TUGAS I

Nama Mahasiswa : NUR ELVIANIS

NIM : 041094172

Jurusan : Pendidikan Bahasa dan Sastra Indones

 1. Mengapa sastra klasik berbentuk sastra lisan?

Sastra klasik berbentuk sastra lisan karena sastra klasik adalah sastra yang
hidup di tengah-tengah masyarakat. Sastra klasik kebanyakan adalah cerita yang
diturunkan dari orangtua kepada anaknya dan nenek mamak kepada cucunya dan
pencerita kepada pendengarnya. Cara penyebaran merupakan bagian dari tradisi
yang berkembang di tengah rakyat jelata dengan menggunakan media utamanya
adalah bahasa.

2. Ceritakanlah secara singkat perjalanan Sastra Indonesia dari sastra klasik

sampai menjadi sastra modern!

 Kesusastraan Melayu Klasik

Sastra Indonesia pada mulanya dikenal dengan sastra melayu klasik adalah sastra
yang berkembang di daerah Melayu yang disebut sastra lisan. Sastra lisan ini
berwujud pantun, peribahasa, teka-teki, talibun, dan mantra. Sastra yang berbentuk
prosa berwujud cerita rakyat. Sastra Melayu klasik banyak dipengaruhi oleh agama
Hindu dan Budha, saat kedua agama ini berkembang di Indonesia. Ketika agama
Islam mulai berkembang pesat di Indonesia awal abad ke-13 kesusastraan Melayu
mulai ditulis dalam aksara Jawi atau aksara Arab-Melayu.Masa peralihan adalah
masa peralihan Melayu klasik ke Melayu modern. Kesusastraan Melayu Modern
dipengaruhi oleh budaya barat dan bentuknya sudah tidak kolektivisme melainkan
sudah individualisme.
 Kesusastraan Balai Pustaka
Setelah munculnya masa peralihan maka dimulailah era baca tulis di kalangan
masyarakat. Muncullah sastra Balai Pustaka yaitu sastra yang ditulis oleh orang
Indonesia yang menempuh pendidikan di sekolah Pribumi. Balai Pustaka
menerbitkan karya sastra berupa roman dan puisi.
 Kesusastraan Masa Pujangga Baru
Sejarah lahirnya masalah Pujangga Baru dimulai pada pertengahan tahun 1993.
Tiga tokoh yang memprakarsai berdirinya majalah ini, yaitu Armijn Pane, Amir
Hamzah, dan Sutan Takdir Alisyahbana.
 Kesusastraan masa Jepang
Pemisahan antara periode Pujangga Baru dengan sastra modern angkatan 45
adalah dimulai pada tahun 1942. Ciri sastra jenis prosa pada periode Jepang atau
periode 1942-1953 adalah sastra yang dijiwai semangat untuk sebuah
kemerdekaan, terutama menyoroti masalah kemasyarakatan, kemiskinan, dan
penderitaan akibat perang, eksploitasi manusia, manusia yang universal dan aliran
individualisme dan naturalisme.
 Kesusastraan Angkatan 45
Ciri-ciri sastra angkatan 45, memiliki bentuk dan gaya bahasa yang berbeda dengan
angkatan sebelumnya. H.B. Jassin pun menambahkan bahwa bukan di dalam gaya
bahasa saja berbeda, tetapi juga dari sudut visi dan misinya. Pro dan kontra
terhadap angkatan 45 ini terjadi antara seniman (sastrawan) pada masa kini.
Pengarang-pengarang angkatan 45, diantaranya adalah Chairil Anwar, Asrul Sani,
Rivai Apin, Idrus. Adapun para pengarang wanita angkatan 45, diantaranya adalah
S. Rukiah, Suwarsih Djojopuspito, Maria Amin, Nursyamsi.
  Kesusastraan Angkatan 66
Ciri khas hasil kesusastraan angkatan 66 ialah protes sosial dan protes politik.
Pengarang-pengarang angkatan 66 antara lain Ajip Rosidi, Ardan, Rendra  dll.
Kesusastraan Angkatan 70
Angkatan 70 dalam sastra Indonesia dipaparkan pertama kali oleh Dami N Toda dan
didukung oleh Abdul Hadi W.M. Karya-karya penyair yang menampilkan
kecenderungan baru muncul hampir secara serempak di sekitar awal tahun 1970-an.
Dalam tahun ini telah muncul kesadaran baru dan wawasan estetik baru pada
penyair dan pengarang 1970-an. Mereka menolak realisasi formal dan mulai
menerima improvisasi dan antirasionalisme. Penyair Angkatan 70, mengolah akar
serta tradisi kebudayaan masing-masing untuk pengucapan puisi-puisi mereka.
Dengan keragaman tradisi dan spiritualisme yang mengakar, mereka ingin memberi
atau menyumbangkan warna pada kebudayaan dunia.
 Kesusastraan periode 2000
Ada tiga orang pelopor pengarang periode 2000 yang memiliki wawasan estetika
baru berikut para pendukungnya. Pertama, Afrizal Mama pelopor penyair. Kedua,
Seno Gumiro Ajidarma pelopor cerpen. Ketiga, Ayu Utami pelopor novel.