0 penilaian0% menganggap dokumen ini bermanfaat (0 suara)
112 tayangan22 halaman
Perkuliahan Pengantar Studi Islam (PSI) memberikan pengenalan mendasar tentang Islam secara luas dan komprehensif, meliputi dasar-dasar ajaran Islam dan pola-pola pemahaman yang berkembang di kalangan umat Islam. Tujuannya adalah membentuk sarjana Muslim yang memiliki akidah yang kuat dan wawasan yang luas serta sikap yang toleran.
Perkuliahan Pengantar Studi Islam (PSI) memberikan pengenalan mendasar tentang Islam secara luas dan komprehensif, meliputi dasar-dasar ajaran Islam dan pola-pola pemahaman yang berkembang di kalangan umat Islam. Tujuannya adalah membentuk sarjana Muslim yang memiliki akidah yang kuat dan wawasan yang luas serta sikap yang toleran.
Perkuliahan Pengantar Studi Islam (PSI) memberikan pengenalan mendasar tentang Islam secara luas dan komprehensif, meliputi dasar-dasar ajaran Islam dan pola-pola pemahaman yang berkembang di kalangan umat Islam. Tujuannya adalah membentuk sarjana Muslim yang memiliki akidah yang kuat dan wawasan yang luas serta sikap yang toleran.
DIBERIKAN BAGI MAHASISWA IAIN SYARIF HIDAYATULLAH JAKARTA SEJAK TAHUN 1974. PADA AWALNYA, MATA KULIAH INI DIBERI NAMA PENGANTAR ILMU AGAMA ISLAM. PENGGAGAS PERTAMA PERKULIAHAN INI ADALAH PROF. Dr. HARUN NASUTION YG KETIKA ITU MENJADI REKTOR IAIN SYARIF HIDAYATULLAH JAKARTA. PERUBAHAN NAMA DARI METODOLOGI STUDI ISLAM MENJADI PENGANTAR STUDI ISLAM DISEBABKAN TERUTAMA KARENA KERAGAMAN PEMAHAMAN UNGKAPAN METODOLOGI STUDI ISLAM. ADA YG MENGEMBANGKANNYA KE ARAH METODOLOGI PENELITIAN AGAMA PERUBAHAN INI TERJADI SECARA TIDAK SERENTAK ANTAR SEMUA JURUSAN DAN PROGRAM STUDI YG ADA DI UIN/IAIN PENGANTAR STUDI ISLAM
2011
2 SKS/ 1 SEMESTER LATAR BELAKANG PERKULIAHAN PSI
PERKULIAHAN PSI BAGI MAHASISWA
IAIN/UIN DILATAR BELAKANGI OLEH PENILAIAN TERHADAP REALITA PENGAJARAN AGAMA ISLAM YG DIPANDANG KURANG TEPAT UNTUK PENGEMBANGAN SIKAP2 POSITIF BAGI KEHIDUPAN UMAT ISLAM MODEREN YANG RASIONAL, TERBUKA, TOLERAN, DAN DINAMIS. PENGAJARAN AGAMA ISLAM
PENDIDIKAN UMAT LEBIH DITUJUKAN PADA
“PERSIAPAN” AKHIRAT DIBANDING “KEPERLUAN” HIDUP DUNIA MATERI PENGAJARAN AGAMA ISLAM TERBATAS HANYA PADA ASPEK2 FIKIH, ILMU TAUHID, TAFSIR, DAN HADIS YANG DIBERIKAN JUGA HANYA MENURUT SATU MADZHAB TERTENTU, BAIK PADA TINGKAT DASAR MAUPUN PADA TINGKAT LANJUT KONDISI UMAT ISLAM
UMAT ISLAM MENGALAMI KEMUNDURAN
DAN KETERTINGGALAN DALAM PERCATURAN GLOBAL DI BERBAGAI BIDANG TELAH TERJADI SALAH PENGERTIAN TENTANG HAKIKAT ISLAM SEHINGGA TIMBUL KESAN BAHWA ISLAM ITU BERSIFAT SEMPIT, KAKU/STATIS, TIDAK SESUAI DENGAN ALAM MODERN. . KONDISI UMAT ISLAM DI DALAM MASYARAKAT ISLAM BERKEMBANG PANDANGAN DIKOTOMIS YANG MEMISAHKAN ANTARA DUNIA DAN AKHIRAT, ANTARA URUSAN AGAMA DAN BUKAN AGAMA URUSAN DUNIA TAK MENDAPAT PERHATIAN YG SEMESTINYA DAN PENDIDIKAN UMAT ISLAM HANYA TERTUJU PADA PENDIDIKAN KEAGAMAAN, BUKAN PENDIDIKAN AGAMA SIKAP INTOLERAN, JANGANKAN DENGAN PENGANUT AGAMA LAIN TAPI JUGA DENGAN SESAMA MUSLIM. KONDISI UMAT ISLAM
UMAT ISLAM TIDAK SIAP MENERIMA
PERBEDAAN (TERMASUK PERBEDAAN PENDAPAT/MADZHAB YG MERUPAKAN SUATU KENISCAYAAN YG TAK DAPAT DIELAKKAN) PADAHAL, ISLAM ITU BERSIFAT DINAMIS SERTA MULTI DIMENSI DAN MULTI TAFSIR. ISLAM BERSIFAT MULTI DIMENSI & MULTI TAFSIR ADA ASPEK HUKUM, SEJARAH, POLITIK, KEBUDAYAAN, FILSAFAT, PENDIDIKAN, EKONOMI, SPRITUIL DAN MORAL, DLL.
ADA BEBERAPA MADZHAB PADA SETIAP
ASPEK & DIMENSINYA RAPAT KERJA PARA REKTOR IAIN SE- INDONESIA PADA BULAN AGUSTUS 1973 MENETAPKAN BAHWA PENGANTAR ILMU AGAMA ISLAM MENJADI MATA KULIAH KOMPONEN INSTITUT YANG WAJIB DIAMBIL OLEH SETIAP MAHASISWA IAIN APAPUN FAKULTAS DAN JURUSANNYA. DI DALAM PIAI, ISLAM DIPERKENALKAN TIDAK HANYA BAGAIMANA SEHARUSNYA, TETAPI JUGA BAGAIMANA ADANYA DALAM PERJALANAN SEJARAH PENGAJARAN ISLAM TIDAK HANYA SECARA TEKSTUAL, TETAPI JUGA SECARA KONTEKSTUAL MAHASISWA DIDORONG UNTUK MEMAHAMI APA YANG TERJADI DENGAN ISLAM SEPANJANG SEJARAHNYA LANGKAH INI DILAKUKAN UNTUK:
MENYADARKAN MAHASISWA BAHWA
ISLAM BETUL-BETUL TELAH MENGANTARKAN MANUSIA KEPADA PERADABAN YANG MAJU DAN BERMARTABAT MENGINGATKAN BAHWA ISLAM YANG DIPRAKTIKKAN UMATNYA BELUM TENTU SEJALAN DENGAN AJARAN ISLAM ITU SENDIRI MENGINGATKAN BAHWA UNSUR BUDAYA BANYAK MEMPENGARUHI PEMAHAMAN DAN PENGAMALAN AJARAN ISLAM MENUMBUHKAN SEMANGAT SALING PENGERTIAN DI ANTARA UMAT AGAR TERBINA SILATURRAHIM, MESKI DALAM KERAGAMAN PENGANTAR STUDI ISLAM
SUATU STUDI PENGANTAR UNTUK
MEMAHAMI ISLAM SECARA LUAS DAN LENGKAP DENGAN MEMBAHAS DASAR- DASAR AJARAN ISLAM SERTA CARA ATAU POLA PEMAHAMAN AJARAN ISLAM YANG BERKEMBANG DI KALANGAN UMAT ISLAM OBJEK KAJIAN MSI HAKIKAT AGAMA DAN KEBERAGAMAAN KEBUTUHAN MANUSIA AKAN AGAMA HAKIKAT ISLAM DAN DASAR2 ISLAM POLA-POLA PEMAHAMAN ISLAM (FUQAHA`- SUFI – FILOSOF –MUTAKALLIM, DLL.)
SECARA RINCI LIHAT SILABUS & SAP
TUJUAN PERKULIAHAN MSI
MEMBENTUK SARJANA MUSLIM YANG
MEMILIKI AKIDAH YANG BENAR DAN KOKOH SERTA MEMILIKI WAWASAN YANG LUAS DAN SIKAP YANG LUWES AKIDAH YANG BENAR KARENA DIDASARKAN ATAS PENGETAHUAN AKIDAH YANG KOKOH KARENA DIDASARKAN ATAS PILIHAN SENDIRI WAWASAN YANG LUAS KARENA PENGETAHUAN YANG UTUH DAN LENGKAP SIKAP YANG LUWES KARENA MENYADARI KETERBATASAN MANUSIAWI TUGAS MINGGU DEPAN
APA YANG DIKATAKAN AGAMA?
CARI DEFINISI SERTA CONTOHNYA! BEDAKAN ANTARA AGAMA & KEBERAGAMAAN! DI MANA LETAK AGAMA, DAN DI MANA PULA KEBERAGAMAAN? APAKAH MANUSIA PERLU AGAMA? KENAPA?