TAFSIR MUQODDIMAH

ANGGARAN DASAR
MUHAMMADIYAH
UMJ
Pendahuluan:
 Muqaddimah AD Muhammadiyah dirumuskan oleh Ki
Bagus Hadikusuma (Ketua PB Muhammadiyah [1942-
1953]) dengan bantuan beberapa orang sahabatnya,
mulai 1945 dan disahkan pada Sidang Tanwir 1961.
 Latar belakang penyusunan a.l. mulai tampak/terasa
adanya kekaburan dalam Muhammadiyah sebagai
akibat dari proses kehidupannya yang sudah lebih dari
30 tahun.
◦ Pertumbuhan dan perkembangan jiwa/ruh
Muhammadiyah terdesak oleh
perkembangan lahiriah;
◦ Pengaruh dari luar yang tidak sesuai
dengan Muhammadiyah sudah mulai
masuk.
FUNGSI MUQADDIMAH

◦ Merupakan jiwa, nafas dan semangat

pengabdian dan perjuangan ke dalam tubuh
dan segala gerak organisasinya yang harus
dijadikan asas dan pusat tujuan perjuangan
Muhammadiyah.
7 Pokok pikiran
Muqaddimah AD
Muhammadiyah terdiri
dari tiga kelompok
1. Kelompok pertama terdiri dari pokok pikiran
paragraf I, II, III dan IV (mengenai hal-hal yang
bersifat ideologis);
2. Kelompok kedua terdiri dari pokok pikiran
paragraf V dan VI (mengenai hal-hal yang
berhubungan dengan teori perjuangan);
3. Kelompok ketiga terdiri dari pokok pikiran paragraf
VII (mengenai tujuan perjuangan).
Pokok pikiran 1

◦Hidup manusia harus berdasar Tauhid

(meng- esa-kan) Allah: bertuhan,
beribadah serta tunduk dan taat hanya
kepada Allah.
Qs : Al-anbiya: 25

ِ ‫وحي إِلَ ْي ِه أَنَّهُ اَل إِلَهَ إِاَّل أَنَا فَا ْعبُ ُد‬
◦ ٢٥﴿ ‫ون‬ ِ ُ‫ُول إِاَّل ن‬ َ ِ‫ َس ْلنَا ِمن قَ ْبل‬K‫﴾ َو َما أَ ْر‬
ٍ ‫ك ِمن َّرس‬
◦ Dan Kami tidak mengutus seorang rasulpun sebelum
kamu melainkan Kami wahyukan kepadanya:
"Bahwasanya tidak ada Tuhan (yang hak) melainkan
Aku, maka sembahlah olehmu sekalian akan Aku".
Keterangan:

◦ Ajaran tauhid adalah inti/esensi ajaran Islam yang tetap dan

tidak berubah-ubah, sejak agama Islam yang pertama
sampai yang terakhir. (Q.s. Al-Anbiya: 25);
Tiga aspek Tauhid:
◦-Tauhid Rububiyah (Q.s. Al-A`raf: 54)
◦-Tauhid Tauhid Uluhiyah (Q.s. Muhammad: 19)
◦-Tauhid `Ubudiyah (Q.s. Al-Isra: 23)
Qs: Al-A’raf: 54
◦ ‫ش يُ ْغ ِشى ٱلَّي َْل‬ِ ْ‫ض فِى ِستَّ ِة أَي ٍَّام ثُ َّم ٱ ْستَ َو ٰى َعلَى ْٱل َعر‬ َ ْ‫ت َوٱأْل َر‬ َ َ‫إ َِّن َربَّ ُك ُم ٱهَّلل ُ ٱلَّ ِذى َخل‬
ِ ‫ق ٱل َّس ٰ َم ٰ َو‬
َ ‫ق َوٱأْل َ ْم ُر ۗ تَبَا َر‬
ُ ‫ك ٱهَّلل‬ ُ ‫ت بِأ َ ْم ِر ِٓۦه ۗ أَاَل لَهُ ْٱل َخ ْل‬
ٍ ۭ ‫س َو ْٱلقَ َم َر َوٱلنُّجُو َم ُم َس َّخ ٰ َر‬
َ ‫طلُبُ ۥهُ َحثِيثًا َوٱل َّش ْم‬ ْ َ‫ار ي‬ َ َ‫ٱلنَّه‬
َ ‫َربُّ ْٱل ٰ َعلَ ِم‬
‫ين‬
◦Sesungguhnya Tuhan kamu ialah Allah yang telah menciptakan langit dan
bumi dalam enam masa, lalu Dia bersemayam di atas 'Arsy. Dia
menutupkan malam kepada siang yang mengikutinya dengan cepat, dan
(diciptakan-Nya pula) matahari, bulan dan bintang-bintang (masing-
masing) tunduk kepada perintah-Nya. Ingatlah, menciptakan dan
memerintah hanyalah hak Allah. Maha Suci Allah, Tuhan semesta alam.
QS: Muhammad: 19
ٰ ْ ْ ٰ
◦ ‫ت ۗ َوٱهَّلل ُ يَ ْعلَ ُم‬ َ ‫ن‬ ‫م‬‫ؤ‬ْ ‫م‬ ‫ٱل‬‫و‬ ‫ين‬ ‫ن‬‫م‬ ْ
‫ؤ‬ ‫م‬
ِ ِ ُ َ َ ِِ ُ َِ َ ِ ِ ِ ‫ل‬ ‫ل‬‫و‬ ‫ك‬ ‫ب‬ ۢ
‫ن‬ َ
‫ذ‬ ‫ل‬ ْ‫ر‬‫ف‬‫غ‬ْ َ ‫ت‬‫س‬ْ ‫ٱ‬ َ ُ ِ َ ِ‫فَٱ ْعلَ ْم أَنَّ ۥهُ ٓاَل إ‬
‫و‬ ‫هَّلل‬ ‫ٱ‬ ‫اَّل‬ ‫إ‬ ‫ه‬ َ ‫ل‬
‫ُمتَقَلَّبَ ُك ْم َو َم ْث َو ٰى ُك ْم‬

Maka ketahuilah, bahwa sesungguhnya tidak ada Ilah (sesembahan, tuhan)

selain Allah dan mohonlah ampunan bagi dosamu dan bagi (dosa) orang-orang
mukmin, laki-laki dan perempuan. Dan Allah mengetahui tempat kamu berusaha
dan tempat kamu tinggal.
QS:Al-Isra Ayat: 23

َ ‫ك أَاَّل تَ ْعبُ ُد ٓو ۟ا إِٓاَّل إِيَّاهُ َوبِ ْٱل ٰ َو ِل َدي ِْن إِحْ ٰ َسنًا ۚ إِ َّما يَ ْبلُ َغ َّن ِعن َد‬
◦ ۞ ‫ك ْٱل ِكبَ َر أَ َح ُدهُ َمٓا أَ ْو ِكاَل هُ َما‬ َ ُّ‫ض ٰى َرب‬َ َ‫َوق‬
‫ف َواَل تَ ْنهَرْ هُ َما َوقُل لَّهُ َما قَ ْواًل َك ِري ًما‬ ٍّ ُ‫فَاَل تَقُل لَّهُ َمٓا أ‬

◦ Terjemah Arti: Dan Tuhanmu telah memerintahkan supaya kamu jangan menyembah selain
Dia dan hendaklah kamu berbuat baik pada ibu bapakmu dengan sebaik-baiknya. Jika salah
seorang di antara keduanya atau kedua-duanya sampai berumur lanjut dalam pemeliharaanmu,
maka sekali-kali janganlah kamu mengatakan kepada keduanya perkataan "ah" dan janganlah
kamu membentak mereka dan ucapkanlah kepada mereka perkataan yang mulia.
3.Kepercayaan Tauhid membentuk dua
kesadaran:

a. Percaya akan adanya hari akhir, manusia akan

mempertanggungjawabkan hidupnya di dunia;
b. Sadar bahwa hidup manusia di dunia ini semata-
mata untuk beramal saleh.(Q.s. Al-Baqarah: 62)

Baitul arqm AUM kesehatan

12-13 Ramadhan 1432 H_ 12-13 Agustus 2011 17
Implikasi tauhid Mukmin Sejati

1. Mengimani Islam. Mengilmu Islam. Mengamalkan

Islam.Mendakwahkan Islam. Memperjuangkan
Islam.
 Manusia

IMAN AMAL SHALEH

Sesungguhnya orang-orang yang beriman itu hanyalah orang-orang yang percaya (beriman)
kepada Allah dan Rasul-Nya, kemudian mereka tidak ragu-ragu dan mereka berjuang
(berjihad) dengan harta dan jiwa mereka pada jalan Allah. Mereka itulah orang-orang yang
benar.

Perhatikan ayat sebelum dan sesudahnya !

 Paham dan pandangan hidup yang
berdasarkan ajaran Islam yang murni, yang
pokoknya adalah ajaran Tauhid seperti yang
diterangkan di atas, tidak bisa lain daripada
membentuk tujuan hidupnya di dunia ini
untuk mewujudkan masyarakat yang baik,
mewujudkan masyarakat Islam yang
sebenar-benarnya, ialah sebagai ibadahnya
dalam rangka menunaikan amanah Allah.

16
17
 Pokok Pikiran
II:
Hidup manusia itu
bermasyarakat
 Pokok Pikiran
III:
◦ Hanya hukum Allah yang sebenar- benarnyalah
satu-satunya yang dapat dijadikan sendi untuk
membentuk pribadi yang utama dan mengatur
ketertiban hidup bersama (masyarakat) dalam
menuju hidup bahagia dan sejahtera yang haqiqi, di
dunia dan di akhirat.

19
Pokok Pikiran
IV:
Berjuang menegakkan dan menjunjung
tinggi agama Islam untuk mewujudkan
masyarakat Islam yang sebnar-benarnya
adalah wajib, sebagai ibadah kepada Allah
berbuat ihsan dan ishlah kepada manusia/
masyarakat.

Baitul arqm AUM kesehatan

12-13 Ramadhan 1432 H_ 12-13 Agustus 2011 20
 Pokok Pikiran
V:
 Perjuangan menegakkan dan menjunjung
tinggi agama Islam sehingga terwujud
masyarakat Islam yang sebenar-benarnya
hanyalah akan dapat berhasil bila dengan
mengikuti jejak perjuangan para Nabi
terutama perjuangan Nabi Besar
Muhammad saw.

Baitul arqm AUM kesehatan

12-13 Ramadhan 1432 H_ 12-13 Agustus 2011 21
Pokok Pikiran
VI:
 Perjuangan mewujudkan pokok- pokok
pikiran tersebut hanyalah akan dapat
dilaksanakan dengan sebaik-baiknya dan
berhasil, bila dengan dengan cara
berorganisasi. Organisasi adalah satu-
satunya alat atau cara perjuangan yang
sebaik- baiknya.

Baitul arqm AUM kesehatan

12-13 Ramadhan 1432 H_ 12-13 Agustus 2011 22
 Pokok Pikiran
VII:
 Pokok pikiran-pikiran/prinsip- prinsip/pendirian-
pendirian seperti yang diuraikan dan
diterangkan di muka itu adalah yang dapat untuk
mewujudkan keyakinan dan cita-cita hidupnya
terutama untuk mencapai tujuan yang menjadi
cita-citanya, ialah terwujudnya masyarakat Islam
yang sebenar- benarnya.

Baitul arqm AUM kesehatan

12-13 Ramadhan 1432 H_ 12-13 Agustus 2011 23
 KEPUTUSAN MUKTAMAR KE-35 JAKARTA (Muktamar setengah abad):

MUHAMMADIYAH ADALAH PERSYARIKATAN YANG MERUPAKAN GERAKAN ISLAM, DAN

MAKSUD GERAKNYA IALAH DAKWAH ISLAM AMAR MA’RUF NAHI MUNKAR…

DENGAN MELAKSANAKAN DAKWAH ISLAM AMAR MA’RUF NAHI MUNKAR DENGAN

CARANYA MASING-MASING YANG SESUAI, MUHAMMADIYAH MENGGERAKKAN
MASYARAKAT MENUJU “TERWUJUDNYA MASYARAKAT ISLAM YANG SEBENAR-
BENARNYA”

MUHAMMADIYAH baldatun thayyibatun

wa rabbun ghafur

Kepr. Muh.
PIMPINAN DAN WARGA MUHAMMADIYAH HARUS TERUS-
MENERUS AKTIF, DINAMIS, DAN PROGRESIF
MENERJEMAHKAN CITA-CITA DAN PANDANGAN HIDUP
MUHAMMADIYAH DALAM SELURUH HIDUP DAN
KEHIDUPAN MASYARAKAT
identitas
Muh. MUHAMMADIYAH ADALAH PERSYARIKATAN YANG
MERUPAKAN “GERAKAN ISLAM”, YANG MAKSUD
GERAKNYA ADALAH “DAKWAH ISLAM AMAR MA’RUF
NAHI MUNKAR”

NAMA MUHAMMADIYAH DINISBATKAN KEPADA

RASULULLAH SAW DENGAN MAKSUD BERTAFA’UL
UNTUK BISA BERITTIBA’ DALAM MEREALISASIKAN
RISALAH ALLAH SWT DI MUKA BUMI

PANDANGAN DAN AJARAN-AJARAN

PERSYARIKATAN MUHAMMADIYAH BERSUMBER
PADA AL-QUR’AN DAN AS-SUNNAH (AD-DIN
AL-ISLAMIY) YANG MENJADI CIRI DASAR
FAHAM
AGAMA DAN PRINSIP UTAMA BAGI
MUHAMMADIYAH
LANDASAN ALI IMRAN, 104:
NORMATIF
HENDAKLAH ADA DI ANTARA KAMU SEGOLONGAN UMAT YANG
MENYERU (BERDAKWAH) MENGAJAK KEPADA KEBAJIKAN, MENYURUH
KEPADA YANG MA’RUF DAN MENCEGAH DARI KEMUNGKARAN.
DAN MEREKALAH ORANG-ORANG YANG BERUNTUNG.

AL-MAIDAH 67:

HAI RASUL SAMPAIKANLAH APA YANG DITURUNKAN KEPADAMU

DARI TUHANMU. DAN JIKA TIDAK KAMU KERJAKAN (APA YANG
DIPERINTAHKAN ITU, BERARTI) KAMU TIDAK MENYAMPAIKAN
AMANAT-NYA. ALLAH MEMELIHARA KAMU DARI (GANGGUAN)
MANUSIA. SESUNGGUHNYA ALLAH TIDAK MEMBERIKAN PETUNJUK
BAGI ORANG-ORANG KAFIR.

RENUNGKAN PULA SURAT AL-ASHR !

 PERSYARIKATAN MUHAMMADIYAH DIDIRIKAN BUKAN UNTUK
LANDASA KEPENTINGAN JANGKA PENDEK, MELAINKAN UNTUK CITA-
N CITA HIDUP YANG HARUS DIPERJUANGKAN PADA MASA
HISTORIS SEKARANG DAN MASA DEPAN, HINGGA TERWUJUDNYA MASYA-
ISLAM YANG SEBENAR-BENARNYA.

PERSYARIKATAN MUHAMMADIYAH TIDAK BERDIRI DAN

ATAU BERADA DI RUANG KOSONG, MELAINKAN DI TENGAH-
TENGAH UMAT, MASYARAKAT, DAN BANGSANYA

UMAT, MASYARAKAT, DAN BANGSA, TEMPAT MUHAMMADIYAH

LAHIR, HIDUP, BERGERAK DAN BERJUANG, MERUPAKAN
“KAWASAN” YANG SENANTIASA BERUBAH DAN BERKEMBANG
SEJALAN DENGAN KOMPLEKSITAS MASALAH YANG JUGA
TERUS-MENERUS MENINGKAT, KUANTITATIF DAN
KUALITATIF
 MISI
GERAKAN
MISI GERAKAN MUHAMMADIYAH
= MISI ISLAM SEBAGAIMANA
DIYAKINI OLEH MUHAMMADIYAH

memberikan
landasan tauhid menegaskan
peran manusia
rahmatan
pada hidup dan
kehidupan sebagai lil
manusia KHALIFATULLA ‘alamiin
H

manifestasi dan impementasi:

menjadikan ibadah dalam keseluruhan gerak dan amal hidup/
menjadikan seluruh hidup dan kehidupan sebagai ladang ibadah
 MEMAHAMI HAKIKAT ISLAM SECARA KAFFAH
1 BERLANDASKAN KEPADA AL-QUR’AN DAN AS-SUNNAH
ASH-SHAHIHAH

MELANDASKAN SEGALA SESUATU DENGAN NIAT IKHLAS

2 MENCARI RIDHA ALLAH SEMATA

MENGAMALKAN AJARAN ISLAM SECARA MENYELURUH,

3 MINIMAL BERPEDOMAN PADA “PEDOMAN HIDUP ISLAMI
WARGA MUHAMMADIYAH

MEMILIKI SEMANGAT JIHAD UNTUK MEMPERJUANGKAN DAN

4 BERKORBAN UNTUK, BAIK WAKTU, HARTA, TENAGA
BAHKAN NYAWA
 TEGUH HATI, TIDAK MENGENAL KATA MUNDUR
5 KARENA ANCAMAN, SERTA BERISTIQAMAH DALAM
KEBENARAN, TIDAK TERBUJUK KEPENTINGAN SESAAT

MEMATUHI PIMPINAN SELAMA BERADA PADA GARIS YANG

6 BENAR, SERTA MENGAMALKAN UKHUWAH ISLAMIYAH
DALAM BERMASYARAKAT

BERPERAN SECARA AKTIF DALAM DAKWAH MUHAMMADIYAH

7 SECARA MURNI, BISA DIPERCAYA DAN MEMPERCAYAI
ORANG LAIN DALAM BERORGANISASI

PIMPINAN DAN  IMAN YANG KUAT

WARGA  ILMU YANG DALAM
 AMAL YANG SALEH
MUHAMMADIYA  AKHLAQ YANG MULIA
H