KARYA ALLAH

MATIUS 1:21; LUKAS 19:10;

1 TIMOTIUS 1:15; IBRANI 2: 14-15

Hilkia Johanes Joury Kalalo S. Th

DI DALAM ALKITAB KITA
MENEMUKAN BAHWA ALLAH
BERMAKSUD UNTUK MENEBUS
MANUSIA BERDOSA, DAN CARA
YANG DIGUNAKAN UNTUK
MENCAPAI HAL TERSEBUT ADALAH
MELALUI KARYA KEMATIAN KRISTUS.

BEBERAPA TEORI TENTANG

MANUSIA BERDOSA
JOHN LOCKE (1632 – 1704)
ADALAH SEORANG FILSUF
DARI INGGRIS YANG MENJADI
SALAH SATU TOKOH UTAMA
DARI PENDEKATAN
EMPIRISME
 EMPIRISME ADALAH
PAHAM YANG
MENJADIKAN
PENGALAMAN
SEBAGAI STANDAR
KEBENARAN. APA
YANG DIALAMI
ITULAH YANG
BENAR. SALAH SATU
JOHN LOCKE TEORI MENGENAI
MANUSIA IALAH
TEORI TABULA
 TEORI INI MENGAJARKAN BAHWA
PIKIRAN (MANUSIA) KETIKA LAHIR
BERUPA “KERTAS KOSONG” TANPA
ATURAN UNTUK MEMROSES DATA,
DAN DATA YANG DITAMBAHKAN SERTA
ATURAN UNTUK MEMROSESNYA
DIBENTUK HANYA OLEH PENGALAMAN
ALAT INDERANYA.

JOHN LOCKE
TABULA RASA BERARTI
BAHWA PIKIRAN
INDIVIDU “KOSONG”
SAAT LAHIR, DAN JUGA
DITEKANKAN TENTANG
KEBEBASAN INDIVIDU
UNTUK MENGISI
JIWANYA SENDIRI.

TEORI INI SUDAH BANYAK MELEKAT PADA

PEMIKIRAN MANUSIA. SEHINGGA MANUSIA
SERING MEMBERI ASUMSI BAHWA ANAK
BERDOSA KARENA BELAJAR DARI
LINGKUNGAN.
ALKITAB -
KRISTEN
SECARA KESELURUHAN KARYA
PENYELAMATAN (THE WORK OF
REDEMPTION) DISEBUT
ATONEMENT YANG MERUPAKAN
KARYA IMAMAT KRISTUS YANG
MERUPAKAN TEMA SENTRAL
DALAM SELURUH KARYA
PENEBUSAN KRISTUS (BDK. PL).
SUMBER ATONEMENT TERSEBUT
ADALAH DARI KEDAULATAN DAN
KASIH ALLAH (YOH.3:16).
 BERANGKAT DARI KEDAULATAN
DAN KASIH ALLAH INILAH DAPAT
DIMENGERTI ATONEMENT SECARA
KONSEPTUAL. BAHWA ALLAH
TELAH MENUNJUKKAN KASIH-
NYA, KRISTUS TELAH MATI
UNTUK KITA (ROMA 5:8).
DIA TIDAK MENYAYANGKAN
ANAK-NYA SENDIRI TETAPI
MENYERAHKANNYA UNTUK KITA
(ROMA 8:31).
 ADA DUA TUJUAN YANG INGIN
DICAPAI MELALUI KEMATIAN KRISTUS
YAITU:
PERTAMA
TUJUAN PRIMER
KARYA KEMATIAN
KRISTUS ADALAH
UNTUK MEMENUHI
KEHENDAK DAN
MENYATAKAN
KEMULIAAN ALLAH
(EF. 1:12; FIL. 2: 11;
KEDUA

TUJUAN SEKUNDER
KARYA KEMATIAN
KRISTUS ADALAH
UNTUK
MENYELAMATKAN
MANUSIA YANG
BERDOSA DAN
MEMBAWA MEREKA
KEPADA ALLAH
 ALLAH BAPA
SANG
KREATOR
KARYA- 1 ATAU
KARYA PENCIPTA
ALLAH BAPA
(Kejadian 1:1;
Yes. 41:20; Yoh
1:3; Yes. 45:9).
 PENEBUS
KARYA- 2 (Yes. 41:14;
KARYA 43:1-7; 47:4;
ALLAH BAPA 48:17).
 SEBAGAI
HAKIM DAN
KARYA- 3 MENGAMPUNI
(Yes. 33:1-24;
KARYA Maz. 9:4; 1 Pet
ALLAH BAPA 1:3; Rat. 3:22-23;
Luk.6:36-37).
 KARYA- 4 ALLAH BAPA
MEMBERIKA ANAK-
NYA YANG
KARYA TUNGGAL KEPADA
ALLAH BAPA MANUSIA
BERDOSA.
BEBERAPA KARYA-KARYA YANG
DILAKUKAN OLEH ALLAH ANAK,
YAITU:

PENGURBANAN (SACRIFICE)
PERDAMAIAN (PROPITIATION),
PENDAMAIAN (RECONCILIATION),
DAN PENEBUSAN (REDEMPTION).
 ALKITAB MENYATAKAN BAHWA
KARYA KRISTUS MERUPAKAN
REALISASI DARI KETAATAN. PL
JUGA TELAH MENUBUATKAN
TENTANG KARYA MESIANIS YANG
DIGENAPI DENGAN KETAATAN;
SEPERTI DALAM YESAYA 53.
 KONSEP KETAATAN ITU
NAMPAK TERSURAT MAUPUN
TERSIRAT DI DALAM PB,
MISALNYA YOHANES 6:38;
10;17, 18; ROMA 5:19, FILIPI
2:7:8; BANDINGKAN JUGA
DENGAN GALATIA 4:4; IBRANI
5:8,9-2:10.
KETAATAN ITU SERINGKALI
DIPAKAI UNTUK MENANDAI KARYA
KRISTUS, BAIK KETAATAN YANG
BERSIFAT AKTIF MAUPUN
KETAATAN YANG BERSIFAT PASIF.
 KURBAN
(SACRIFICE)

1
PENGERTIAN
KURBAN TELAH
DILETAKKAN SEJAK
SEMULA (PL), BAHWA
KARYA KRISTUS
ADALAH SEBAGAI
KURBAN.
DALAM PL KURBAN
DIADAKAN BERHUBUNGAN
DENGAN DOSA DAN
KESALAHAN. DALAM PL
ANTARA KURBAN MEMILIKI
HUBUNGAN YANG BEGITU
DEKAT, DAN JUGA ADANYA
TANGGUNG JAWAB DARI YANG
MEMBERI KURBAN. SEMUA
KURBAN HARUS DIBERIKAN
DENGAN TIADA CELANYA
(TIDAK CACAT). KURBAN
KEMATIAN ITU
MENDATANGKAN KEBENARAN
BAGI ORANG TIDAK BENAR.
KRISTUS MENGURBANKAN
DIRI-NYA SENDIRI SEBAGAI
KURBAN KARENA DOSA
MANUSIA, DAN JUGA
SEKALIGUS SEBAGAI IMAM
(SECARA SIMULTAN
SEBAGAI KURBAN DAN
IMAM), YESUS ADALAH
KURBAN YANG TANPA CELA.
 PERDAMAIAN
(PROPITIATION)

2
DALAM ROMA 3:25;
IBRANI 2:17; I YOH 2:2;
4:10 DARI KATA YUNANI
HILASTERION; DALAM
ROMA 3:25 HILASKOMAI.
KURBAN DAN
PERDAMAIAN
MEMPUNYAI RELASI
YANG AMAT DEKAT.
PERDAMAIAN BERARTI:

EFEK DARI DOSA TELAH DITUTUPI,

BAHWA DOSA
TELAH PENUTUPAN SEHINGGA MANUSIA
DITUTUPI ADALAH MEMPEROLEH
SECARA SAH PENTAHIRAN DAN PENGAMPUNAN DAN
PENGHAPUSAN PEMULIHAN RELASI
DENGAN ALLAH
(IM 4:35; 10:17; 16:30).
 PEMULIHAN/
PENDAMAIAN
(RECONCILIATION).
MRK. 8:37; KPR. 6:14;

3
ROM 5:10; II:15; II
KOR. 5:18-20; EF. 2:16,
KOL. 1:20 DST
KONSEP RECONCILIATION
DALAM PB,
MENUNJUKKAN BAHWA
PADA DASARNYA TUHAN
MEMPERDAMAIKAN DIRI-
NYA DENGAN MANUSIA.
 DALAM REKONSILIASI MEMPUNYAI
BEBERAPA ASPEK YANG MENYANGKUT:
MEMBUAT DAMAI, MENJADI DAMAI,
PERSEKUTUAN, DLL. (CONTOH
MARKUS 8:37: BERKAITAN DENGAN
REKONSILIASI INI, TIDAK DAPAT LEPAS
DARI ISTILAH exqroz DAN exqra YANG
BERARTI MUSUH)
 PB MEMANG MENGAJARKAN/MENYATAKAN
BAHWA KITA DAHULUNYA ADALAH MUSUH
ALLAH (BAND. ROM. 5:10, KOL 1:21, YAK. 4;4).
NAMUN DI DALAM KATA “MUSUH”, TUHAN
YESUS JUGA MENGAJARKAN UNTUK
MENGASIHI MUSUH (MAT. 5:44, LUK. 6:27,35)
SEBAGAI PERINTAH
JUGA SECARA PRAKTIS PAULUS MEMBERI CONTOH DI
DALAM ROMA 12:20, SEBAGAI REFLEKSI TINDAKAN
ALLAH YANG MENGASIHI MANUSIA MESKIPUN SEBAGAI
ORANG BERDOSA DAN SEBAGAI SETERU ALLAH.

REKONSILIASI ADALAH MERUPAKAN SYARAT MUTLAK

RELASI ANTARA ALLAH DENGAN MANUSIA.
REKONSILIASI JUGA BERSIFAT KOSMIS (KOL 1:20), JUGA
REKONSILIASI RASIAL (EF. 2:16).
 PENEBUSAN
(REDEMPTION).
AGAMA KRISTEN DAPAT

4
DISEBUT SEBAGAI AGAMA
PENEBUSAN, YANG
MEMBERIKAN JAMINAN
KEPADA UMAT-NYA UNTUK
MENERIMA
KESELAMATAN; INI AMAT
BERBEDA DENGAN
AGAMA-AGAMA YANG
BERDASARKAN HUKUM
(RELIGIONS OF LAW).
DALAM PB, MENEGASKAN
TENTANG ADANYA
PENEBUSAN, TEBUSAN,
MENEBUS SEBAGAI KARYA
TUHAN YESUS KRISTUS.

PAULUS JUGA MENJELASAN

BAHWA TUHAN YESUS YANG
MENGADAKAN TINDAKAN
SUBSTITUSI, SEBAGAI
TEBUSAN ORANG BANYAK.
 GAGASAN LAIN YANG SAMA
ANTARA LAIN
“DIBELI DENGAN HARGA TUNAI”
(I KOR 6:20; 7:23);
“DITEBUS DARI KUTUK ALLAH”
(GAL 3:13); “DITEBUS DARI
TAURAT” (GAL 4:5); DITEBUS DARI
SEGALA DOSA (TITUS 2:14).
 KATA PENEBUSAN BERARTI
“MEMBELI.” DIGUNAKAN SECARA
KHUSUS UNTUK MEMBELI KEBEBASAN
SEORANG BUDAK. PENERAPAN ISTILAH
INI UNTUK KEMATIAN KRISTUS DI
KAYU SALIB CUKUP JELAS. JIKA KITA
“DITEBUS,” MAKA KONDISI KITA
SEBELUMNYA ADALAH SEORANG
BUDAK/PERBUDAKAN.
 TUHAN YESUS TELAH
MEMBELI KEBEBASAN KITA,
DAN KITA TIDAK LAGI
TERIKAT PADA DOSA ATAU
HUKUM PERJANJIAN LAMA.
PENGGUNAAN METAFORIS
“PENEBUSAN” INI ADALAH
DALAM GALATIA 3:13; 4: 5.
 HARGA TEBUSAN YANG
HARUS DIBAYAR BERTUJUAN
SUPAYA MANUSIA SELAMAT
DARI ANCAMAN HUKUM
MATI, SEMUANYA ITU TELAH
DIGENAPI DI DALAM DAN
MELALUI PENGURBANAN
TUHAN YESUS KRISTUS.
 KARYA-KARYA
ROH KUDUS

1. Dia Penghibur (Yoh 14:26;

16:7).
2. Menginsafkan (Yoh. 16:8; 1 Kor.
12:2-3).
3. Mengajari (Yoh. 16:14-15).
 “JALAN-JALAN DI SURGA AKAN
DIPENUHI OLEH BEKAS TAWANAN
YANG TANPA KEBAIKAN MEREKA
SENDIRI, MENEMUKAN DIRI
MEREKA DITEBUS, DIMAAFKAN,
DAN DIBEBASKAN. BUDAK DOSA
TELAH MENJADI ORANG-ORANG
KUDUS” (BAND. WHY. 5:9)
IMPLIKASI
KARYA
KRISTUS

1. PERUBAHAN STATUS
ORANG BERDOSA MENJADI
ORANG TEBUSAN.
 SEPERTI HALNYA PERBUDAKAN,
YANG BERSANGKUTAN TIDAK
DAPAT MELEPASKAN DIRINYA
SENDIRI TANPA CAMPUR TANGAN
DARI FIHAK LUAR, YAITU PIHAK
YANG TELAH MEMBAYAR HARGA,
YANG TIDAK SANGGUP
DIBAYARNYA SENDIRI. MANUSIA
ADALAH HAMBA DOSA DAN
YESUS KRISTUS MEMERDEKAKAN
DARI PERHAMBAAN TERSEBUT
(YOH. 8:24; ROMA 7:14).
DIBAYAR SENDIRI
OLEH ALLAH. SEMUA
KARYA
KESELAMATAN ITU
DIKERJAKAN OLEH
ALLAH SENDIRI
KARENA KASIH-NYA
(EF. 1:7; 2:8-9)
PADA SATU SISI,
SEMUA ORANG
MEMBUTUHKAN
PENEBUSAN. KONDISI
ALAMIAH MANUSIA
BERDOSA: “SEMUA
TELAH BERBUAT
DOSA DAN TELAH
KEHILANGAN
KEMULIAAN ALLAH”
(ROMA 3:23).
PENEBUSAN KRISTUS
TELAH
MEMBEBASKAN
MANUSIA DARI
HAKIKAT
KEBERDOSAAN,
KARENA
“DIBENARKAN
DENGAN CUMA-CUMA
MELALUI PENEBUSAN
DALAM KRISTUS
YESUS” (ROMA 3:24).
 IMPLIKASI
KARYA
KRISTUS

2. HARGA YANG DIBAYAR.

HARGA PENEBUSAN
TERSEBUT ADALAH TUHAN
YESUS KRISTUS, KARENA
DIALAH YANG TELAH
MENJADI TEBUSAN GANTI
ORANG BANYAK/ORANG
BERDOSA
 IMPLIKASI
KARYA
KRISTUS

3. ORANG TEBUSAN HARUS

MELAKUKAN KEHENDAK
TUANNYA YAITU KEHENDAK
TUHAN YESUS.
 MENJADI ORANG BERIMAN,
BERARTI MENGAKUI KEHENDAK
ALLAH DALAM SELURUH
KEHIDUPANNYA. DENGAN
DEMIKIAN JUGA DILIHAT, BAHWA
KARYA PENEBUSAN KRISTUS
MENYANGKUT SEGI: HUKUM DAN
DOSA. BAHWA TUNTUAN TAURAT
DIGENAPI DI DALAM DIRI
KRISTUS, DAN JUGA DARI SEGI
AKIBAT DOSA, ORANG TEBUSAN
MENGALAMI: PEMBENARAN DAN
PENGAMPUNAN DARI DOSA DAN
IMPLIKASI
KARYA
KRISTUS
4. KESELAMATAN
YESUS SATU-SATUNYA CARA
UNTUK MEMPEROLEH
KESELAMATAN.
ALLAH YANG BERDAULAT DAN
KASIH MENYATAKAN
KEDAULATAN DAN KASIH-NYA
BAGI KESELAMATAN MANUSIA
MELALUI KEMATIAN KRISTUS