ALIRAN PEMIKIRAN BARAT

SEKULARISME
Latin saeculum - ‘masa dan tempat’.
Masa – masa dimana kita menjalani kehidupan ini.
Tempat – kehidupan dunia atau dunia yang nyata.

Istilah - fahaman yang dihasilkan oleh pemikiran

manusia yang mendukung idea urusan agama dan tidak
dihubungkaitkan dengan hal keduniaan dan kebendaan.
Pemisahan antara zahir dan batin, fizikal dan spiritual,
rohani dan jasmani.
Terjemahan: Dan tentulah mereka akan berkata pula:
"Hidup hanyalah kehidupan kita di dunia sahaja dan
kita sekali-kali tidak akan dibangkitkan.
al-An’am 6 : 29
Bagi Syed Qutb, inilah dia tabiat program Al-
Quran yang sebenarnya. Sungguhpun ketika itu
orang-orang Arab menghadapi ancaman kuasa-
kuasa Rom dan Parsi, namun Rasulullah tidaklah
menyeru ke arah chauvinisme atau nasionalisme
Arab, sebab ini bermakna lepas bebas dari tangan
‘taghut’ berbangsa Rom atau Parsi untuk
berpindah tunduk kepada ‘taghut’ berbangsa
Arab!
Dan sungguhpun masyarakat Makkah ketika itu
menghadapi tekanan kaum-kaum kapitalis Quraisy,
namun Rasulullah tidak pula menyeru ke arah
sosialisme, sebab keadilan sosial yang hakiki hanya
dapat tegak dalam masyarakat yang tulen
pengabdiannya kepada Allah. Dan akhirnya walaupun
masyarakat Arab ketika itu sedang mengalami
penyakit akhlak yang menjadi-jadi, namun Rasulullah
tidaklah menjadikan perjuangan meninggikan
tingkatan moral itu sebagai tujuan utamanya, sebab
moral yang baik tidak dapat tegak melainkan di atas
asas Aqidah yang murni dan kukuh.
 FALSAFAH SEKULAR

Agama dan nilai-nilainya perlu diasingkan daripada

hidup manusia.

Moralti perlu berasaskan keperluan dan kehendak

manusia semata.

Tanpa merujuk kepercayaan pada Tuhan,

kepercayaan pada masa depan, persoalan kematian
dan kepercayaan perkara yang berlaku selepas mati.
 KEMUNCULAN SEKULARISME
Eropah akibat pertentangan antara gereja dan kuasa
negara pada kurun ke-17.

Ketika Zaman Kegelapan (The Dark Ages) kuasa

negara dipegang oleh kuasa bangsawan (feudal) yang
berebut dengan kuasa gereja bagi menguasai
kehidupan rakyat.
 CIRI SEKULARISME

DUNIA RASIONAL

SAINS MAN POWER

EVOLUSI
DARWIN ISME-ISME BARU
 ANDAIAN ASAS
Tuhan dipercayai tidak wujud ataupun
kewujudannya diragui.
Alam semesta wujud secara mekanistik dan
teratur dengan hukumnya tersendiri.

Akal rasional diyakini dapat memahami

fenomena alam dengan caranya sendiri.
 LIBERALISME
Aliran pemikiran yang bertujuan tingkatkan
kebebasan yang diberi kepada individu.

Lahir daripada zaman Renaissance (zaman

kebangkitan).

Hasil tindak balas kaum intelek Eropah

kepada penindasan gereja ke atas teori-teori
palsu ciptaan cendikiawan Yahudi bagi
memusnahkan agama Kristian.
 CIRI-CIRI LIBERALISME
Kebebasan individu tanpa sekatan atau dengan
sekatan yang minimum dalam ekonomi, politik
dan sosial dan kebebasan moral.

Gagasan pemikiran :
Individu lebih penting daripada masyarakat.
Masyarakat wujud demi individu.
Individu bebas dari nilai-nilai agama.
Justeru moral agama diganti dengan etika
yang berperanan menyekat krisis yang timbul
dalam masyarakat Barat sama ada dalam
keluarga, ekonomi, politik dan masyarakat.

MORAL AGAMA ETIKA BARAT

 LIBERALISME DAN AGAMA
Bermula dengan gerakan Martin Lurther (1483-
1546M) iaitu tokoh Protestan yang menentang
penindasan dan keganasan gereja Katolik
sebelum zaman Renaissance.

Gerakan ini membebaskan kuasa gereja

daripada segi rohani ke atas individu dan
membentuk mazhab baru bernama Protestan
pada abad ke-16M.
 PRINSIP MAZHAB PROTESTAN
Individu Kristian mempunyai hak membaca dan
mentafsir kitab suci.
Gereja tidak mempunyai hak pengampunan dosa.
Tidak mengakui kelaziman, kependetaan,
kepaderian, dan pembesar agama dibolehkan
berkahwin.
Tidak mengakui patung-patung dan gambar di
gereja dan benda-benda itu tidak disembah
kerana dianggap penyembahan berhala.
 LIBERALISME DALAM PEMERINTAHAN
Demokrasi sebagai jalan keluar daripada kuasa gereja
dan menghapuskan hak-hak Tuhan.
Cogan kata kebebasan persaudaraan dan persamaan.
Berkait rapat dengan kelahiran negara demokrasi
Eropah.
Rakyat diberi kebebasan berfikir dan memilih wakil-
wakil pemerintahan negara.
Kesan mengangkat rakyat daripada ketiadaan
kemanusiaan dalam sistem milik tanah oleh bangsawan
kepada perhubungan kemanusian di bawah lingkungan
demokrasi Eropah.
 LIBERALISME DALAM EKONOMI
Setiap individu diberi hak memiliki harta dan
berniaga tanpa ada batasan.
Kebebasan mutlak membawa individu yang ekstrem
dan menimbulkan pelbagai krisis.
Kebebasan menjual arak menimbulkan krisis dalam
masyarakat seperti mabuk dan kesannya
menyebabkan kemalangan di luar kawalan.
Pengambilan riba mengakibatkan kegiatan ekonomi
yang tidak adil dan menimbulkan krisis ekonomi dan
penindasan.
 LIBERALISME DALAM NILAI AKHLAK
Nilai moral atau akhlak sentiasa berubah
mengikut kepentingan semasa.
Semua agama langit menetapkan sempadan nilai
baik dan buruk.
Golongan ini mendakwa manusia itu sendiri
masih dalam proses ubah ansur daripada haiwan
rendah kepada haiwan lebih tinggi.
Kebebasan yang melampaui batas syariat boleh
membawa kepada keadaan huru-hara, rakus,
tindas-menindas dan pentingkan diri.
 MODENISME
Gagasan pemisahan aspek nilai dalam
kehidupan.

Terhasil daripada gerakan kebudayaan tempatan di

Amerika Latin.
Memperjuangkan emansipasi autonomi budaya baru
bagi melepaskan diri daripada cengkaman hegemoni
kebudayaan Sepanyol.
Mahukan perkara baru yang berbeza dan kelahiran
cahaya baru dalam kebudayaan sert kehidupan sosial
masyarakat Barat.
Sejarah – semangat dan jiwa modenisme
bermula semenjak zaman Renaissance abad ke-
16M dan Pencerahan abad ke-18M.

Titik awal kedewasaan, manusia mula berani

menguasai alam dan melepaskan diri daripada
dogma-dogma institusi agama.

Manusia dikatakan memasuki era pasca Abad

Pertengahan(era moden).
Tahap awal – bermula dengan keyakinan
pada akal rasional dan berani menghadapi
kehidupan secara nyata sehingga lahirnya
pemberontakan kreatif dalam dunia seni.

Tahap kedua – bermula dengan Revolusi

Perancis dan kekacaun sosial, politik dan
ekonomi yang sering dikaitkan dengan
momentum Gelombang Revolusi Besar 1790.
Kelenturan ikatan sosial, politik, keruntuhan
keyakinan tradisional dan agama serta pesatnya
perkembangan sosial, mendorong munculnya
pelbagai masalah.

Tahap ketiga – Bermula proses modenisasi

global dan pembentukan kebudayaan dunia
moden secara universal sehingga muncul
kekacauan sosial dan politik serta ancaman
kepada keamanan dunia sejagat.
Perkenalkan budaya hidup alaf baru dengan
menekankan kebebasan mutlak manusia
dalam mencari kebahagian dan keseronokan
yang berlandaskan rasional manusia.
UNSUR MODENISME

SUBJEKTIF, RELATIF

Subjektif, krisis reflektif

Kesedaran sejarah

Universal
 UNSUR MODENISME
1. Subjektif dan relatif : Pengakuan kekuatan
rasional dalam menyelesaikan masalah
kehidupan.

2. Subjektif, krisis dan reflektif - Kemampuan

menyingkirkan ikatan-ikatan kepercayaan
dan membebaskan diri daripada tradisi serta
sejarah.
 UNSUR MODENISME
3. Kesedaran sejarah yang dilahirkan oleh
subjek : Waktu berlangsung secara linear,
unik, tidak berulang dengan masa kini
sebagai sumber sejarah.

4. Universal : Elemen-elemen moden yang

bersifat normatif bagi masyarakat yang
melangsungkan proses pembaharuan.
PERJUANGAN MODENISASI
Segala yang baru (moden) adalah dianggap lebih baik
secara umumnya daripada yang lama atau yang tua.

Golongan yang tua dianggap ketinggalan zaman dan

tidak maju, golongan remaja dipuja.

Dari sini digambarkan secara halus bahawa golongan

tua tidak moden dari segi rupa, zahir dan sebagainya.
Oleh itu, orang mudalah lebih cekap dan pandai.
Melalui 'hero-hero' atau 'bintang-bintang' filem
sebagai pelakon utama khasnya filem-filem yang
dikeluarkan oleh Hollywood, Amerika Syarikat.

Golongan remaja dijadikan tumpuan perhatian.

Akibatnya kebanyakan golongan muda tidak lagi
menghormati golongan yang tua. Anak kurang
menghormati orang ibu bapa.
 HAKIKAT MODEN
Sebenarnya moden atau yang baru merujuk kepada alat
(kebendaaan) atau sains dan teknologi. Wajah atau
bentuk yang cantik dan golongan remaja tidak
sepatutnya diperbesar-besarkan.
Nilai baik atau buruk tetap sama. Menghormati ibu
bapa dan orang tua atau orang lain tidak ada kaitannya
dengan rupa zahir atau kemodenan.
Yang betul adalah orang yang lebih tualah tang lebih
banyak pengalaman hidup, lebih berhikmah dan perlu
dihormati sekurang-kurangnya kerana umurnya.
 KAPITALISME

Sistem yang mempunyai unsur-unsur

kebebasan individu bagi mempunyai harta dan
alat perusahaan serta perkembangan penuh bagi
institusi kewangan.
 KAPITALISME
Merangkumi konsep kebebasan bagi inisiatif
persaingan, mewarisi dan pendorong
keuntungan.

Penganjur – Rothschilds. Beliau ialah peniaga

emas di Jerman
 KAPITALISME
Zaman dari tahun 1820 ke hadapan terkenal
sebagai Zaman Rothschilds.

Matlamat – memuatkan kuasa pemerintah

pada sebuah kumpulan politik yang
mempunyai semua jentera penghasil serta
penguasaan mata wang dan harta.
CIRI-CIRI KAPITALISME
INDIVIDUALISTI
RIBA
K

KUASA BEBAN IKLAN

MONOPOLI
 CIRI-CIRI KAPITALISME
Sistem riba : Peminjam wang melalui institusi
kewangan seperti bank dan institusi kredit yang
dikenakan riba.
Faktor ekonomi dimiliki oleh individu secara
langsung atau dimiliki sekumpulan manusia yang
tidak dikenali melalui sistem saham.
Pemodal bank yang besar menpunyai kuasa lebih
atas aktiviti ekonomi dan politik negara. Kuasa
penentu kebanyakannya mirip kepada pemilikan
modal.
Sebahagian besar barang dan perkhidmatan
yang dihasilkan dibebankan bukan sahaja
dengan faedah riba, tetapi juga dengan
bayaran pengiklanan yang berlebihan.
Mempunyai unsur mengasaskan monopoli
kerana setiap pemodal menguasai segalanya
dan menghapuskan semua persaingan
dengannya.
 SOSIALISME
Sistem hak milik kelompok atau pemerintah yang
menguruskan semua sumber hasil dan pengagihan
barang-barang.
Teori sosiolisme (Marxisme) – perjuangkan sistem
yang berasaskan penguasaan secara total oleh
pemerintah semua program ekonomi dan arahnya.
 SOSIALISME
Pengasas – Karl Marx (Mordechai 1818-1885)
Tumpuan masalah hak pemilik, jentera
pengeluaran, sistem penukaran dan pengagihan
yang memberi keadilan dan kebebasan kepada
pekerja dipindahkan secara keseluruhan segala
kuasa rancangan ekonomi dan berniaga kepada
pemerintah.

PEKERJA PEMERINTAH
FAHAMAN SOSIALISME
HAIWAN TIADA ROH

TIADA
PENCIPTA EVOLUSI

JELMAAN PERATURAN
TUHAN RIMBA
PERTARUNGAN
HIDUP
 FAHAMAN SOSIALISME
Manusia adalah sejenis haiwan yang tidak
mempunyai keistimewaan.
Manusia tidak ada roh tetapi jasad.
Tidak ada pencipta alam.(kuasa tabii)
Proses evolusi yang mengambil masa jutaan
tahun.
Tuhan berada di alam benda dan dalam dunia
ini sendiri yang dinamakan kuasa tabii (Tuhan
menjelma dalam semua benda).
 FAHAMAN SOSIALISME

Memperjuangkan konsep kesatuan dalam

kejadian.
Teori Evolusi menyarankan menurut kaedah
semula jadi, ‘peraturan rimba’ terlaksana
pada setiap peringkat haiwan di alam tabii
termasuk manusia.
‘Pertarungan hidup’ terlaksana antara satu
sama lain bagi menentukan yang terlayak dan
berhak hidup dalam konsep peraturan rimba.
 IDEA SOSIALISME

Semua agama adalah kepercayaan karut

kerana tambahan dan penyelewengan yang
berlaku di sepanjang zaman.

Setiap individu bergantung pada kebolehan

dan keperluannya.
 IDEA SOSIALISME
Sejarah manusia adalah sejarah
pertarungan antara kelas ekonomi.

Keadaan sosial manusia menentukan cita-

cita (ideal) mereka.
 KOMUNISME
Bermula dengan fahaman Marx.
Fahaman berkembang melalui doktrin
revolusioner dari Perancis iaitu doktrin yang
memperjuangkan hak tanpa kelas masyarakatdan
tanpa kelas antara negara.
Mementingkan kebendaan sehingga melupakan
nilai-nilai moral.
 KOMUNISME
Berdasakan teori ekonomi klasik iaitu teori
nilai kerja yang pentingkan kebendaan
daripada Ricardo, kemudian diubah oleh Lenin
dengan konsep penguasaan revolusi yang
professional.
Fahaman yang tidak mempercayai kewujudan
tuhan.
Sistem pemerintahan diktator yang kuasa
penuh berada pada pemerintah.
 KOMUNISME
Rakyat tidak berhak bersuara dan pemerintah
berhak lakukan apa sahaja. (penindasan ke atas
rakyat).
Penghapusan unit keluarga yang
menyebabkan runtuhnya institusi
kekeluargaan.
Fahaman ini berkembang ke seluruh negara
Barat dan Timur.
 FALSAFAH DAN IDEOLOGI KOMUNISME
3 KONSEP

Pentingkan kebendaan atau materialisme.
 Menggunakan sistem diktator.

 Sistem pertengahan kelas.

MATERIALISME DIKTATOR

MIDLE
 TUJUAN KOMUNISME
Hapuskan semua hak milik persendirian.
Hapuskan unit keluarga.
Hapuskan segala agama.

PERSENDIRIAN KELUARGA

AGAMA
 ASPEK PAKSAAN
Penghapusan kaum Borjuis bukan bertujuan
semata-mata kerana golongan bawahan.

Tujuan utama pembentukkan negara sosialis

yang lebih baik daripada sistem kapitalisme.
 ASPEK PENDIDIKAN
Tujuan utama ditaktor membentuk masyarakat baru,
menjaga kebajikan berjuta-juta pemilik kecil dan
petani bagi menyokong penubuhan negara sosialis.

Oleh itu segala kekuasaan mesti digabungkan dalam

satu parti iaitu parti komunis.