PENDIDIKAN

AGAMA
Oka Maulana
23040102024
PJJ Informatika
 PRINSIP KAIDAH AGAMA
Prinsip Kaidah Agama adalah
kepercayaan manusia akan tingkah
lakunya yang berhubungan dengan dunia
dan akhirat yang bersumber dari Tuhan
Prinsip-prinsip dan kaidah-
kaidah
hukum Islam
• Memahami nilai-nilai fundamental dan komprehensif dalam
hukum Islam untuk mampu kepada pemahaman yang baik tentang
hukum Islam itu sendiri
• Memahami al-maqāshid syar'iyyah, yang merupakan salah satu
syarat mujtahid dalam hukum Islam
• Memahami ushūl al-ahkām, qawā‘id al-ahkām, dan aneka istilah
lainnya yang mendeskripsikan nilai-nilai abstrak yang mendasar
atau hal-hal yang prinsipil dalam hukum Islam
 Fungsi Filsafat :
Filsafat beragama berkaitan dengan toleransi antarumat beragama • Induk ilmu pengetahuan
dan keberagaman budaya yang ada di Indonesia. Filsafat toleransi
beragama menekankan pentingnya menghargai perbedaan dan • Kritik dan pemikiran
membangun kerukunan antarumat beragama. Selain itu, filsafat
agama juga membahas tentang landasan filosofis pendidikan
• Mengungkapkan sesuat
agama. • Membantu hidup

• Filsafat Teologi Islam (atau Filsafat

Kalam): mengeksplorasi teologi dalam
konteks Islam Cara
• Filsafat Hukum Islam (Fiqh):
mengeksplorasi hukum dalam Islam
Beragama :
• Filsafat Pendidikan Islam: • Tradisional
mengeksplorasi pendidikan dalam
Islam • Formal
• Rasional
 FILSAFAT KETUHANAN DAN
Prinsip Agama

Fungsi agama dalam

kehidupan mempengaruhi
berbagai aspek kehidupan Prinsip-prinsip agama memiliki peran penting dalam membentuk tatanan
manusia dan masyarakat masyarakat yang baik. Dalam konteks Islam, terdapat beberapa prinsip utama
yang dijalankan untuk menciptakan tatanan masyarakat yang baik

Sumber Nilai Prinsip keadilan

Penyelamat
Prinsip ihsan
Sosial Kontrol

Pembimbing dalam Hidup

Prinsip berbuat baik kepada kaum kerabat
Pengendalian Utama Kehidupan
 HAKIKAT, MARTABAT DAN
TANGGUNG JAWAB MANUSIA

Martabat manusia dalam beragama merujuk

Hakikat manusia dalam Islam adalah sebagai
makhluk ciptaan Allah yang memiliki akal, hati,
dan ruh. Manusia juga memiliki tanggung jawab
moral dan sosial untuk menjalankan prinsip-
prinsip agama dalam kehidupannya.
pada harga dan penghormatan yang diberikan
kepada individu sesuai dengan keadaan dan
perasaan mereka. Dalam konteks Islam,
martabat manusia diartikan sebagai tingkat
harkat kemanusiaan dan harga diri
Tanggung jawab manusia dalam beragama
merupakan keadaan terhadap individu untuk
menjaga dan menjaga sifat-sifat agama,
kehidupan, dan masyarakat.
Fase Perjalanan Hidup Manusia
 KONSEP KEMANUSIAAN DARI
BERBAGAI KITAB SUCI

Konsep kemanusiaan berkaitan dengan Hak Asasi
Manusia (HAM) dalam arti bahwa semua individu
memiliki hak untuk menjadi pribadi dan
menciptakan komunitas yang sejahtera dan adil. Jika
Kemanusiaan Adalah Hukum, kemanusiaan
dianggap sebagai sifat hakiki manusia yang
membedakan manusia dengan makhluk lain di
bumi, dan menjadi dasar atau landasan HAM yang
Asas kemanusiaan dalam hukum (normative content dari asas
kemanusiaan)
Pasal 6 Ayat (1) huruf b UU No. 12 Tahun 2011 tentang asas
kemanusiaan. Yang dimaksud dengan “asas kemanusiaan” adalah
bahwa setiap Materi Muatan Peraturan Perundang-undangan harus

dilihat dari sudut pandang penciptaan Allah maka
manusia merupakan mahkluk yang istimewa yang
serupa dengan gambar Allah
aksiomatis kemanusiaan, sebagai konsep hukum
yaitu asas/prinsip hukum. Sebagai asas/prinsip
hukum maka kemanusiaan adalah hukum
mencerminkan perlindungan dan penghormatan hak asasi manusia
serta harkat dan martabat setiap warga negara dan penduduk
Indonesia secara proporsional

Pengertian menurut ahli

Aristoteles (384-347 SM) “manusia adalah animal rasionale” (hewan yang berakal
budi). Menurut logika Aristoteles, bagian pertama suatu defenisi haruslah
menyebut jenisnya yang paling dekat (dalam hal ini animal), sedangkan bagian
kedua harus menyebut hal yang spesifik (di sini rasionale: berakal budi).1
 KERUKUNAN ANTAR UMMAT
Kerukunan antar umat beragama
adalah keadaan hubungan antar
umat beragama yang dilandasi oleh
toleransi, saling pengertian, saling
menghormati dalam pengamalan
ajaran agama, serta kerjasama
dalam kehidupan bermasyarakat
BERAGAMA
Islam merupakan agama yang
dibawa Rasul Muhammad SAW.
Yang kedatangannya sebagai
penyempurna risalah (syari’at) nabi-
Konsep Ukhuwah dalam Islam
:
nabi terdahulu. Islam datang dengan
membawa misi kedamaian bagi • Ukhuwah Islamiyah
seluruh alam, bukan hanya ekslusif
• Ukhuwah Insaniyah
bagi kelompok islam.
• Ukhuwah Wathoniyah
 KONSEP DASAR SUMBER-
SUMBER HUKUM AGAMA
Sumber Hukum dalam beberapa Agama :
ISLAM
• Al-Quran: Kitab suci umat Islam yang dianggap sebagai kalam Allah yang diwahyukan
kepada Nabi Muhammad SAW.
Sumber-sumber hukum dalam
• Hadits: Catatan mengenai perkataan, perbuatan, dan ketetapan Nabi Muhammad SAW.
berbagai agama dapat berbeda-
• Ijma': Kesepakatan umat Islam mengenai isu-isu hukum.
beda tergantung pada ajaran dan • Qiyas: Penalaran analogis untuk mengambil hukum dari sumber-sumber hukum yang ada.
kepercayaan yang dianut. KRISTEN
• Alkitab: Kitab suci umat Kristen yang terdiri dari Perjanjian Lama dan Perjanjian Baru.
HINDU
• Weda: Kitab suci umat Hindu yang terdiri dari empat bagian, yaitu Rigveda, Samaveda,
Yajurveda, dan Atharvaveda.
BUDDHA
• Tripiṭaka: Kumpulan ajaran dan khotbah-khotbah Sang Buddha yang menjadi sumber ajaran
agama Buddha.
 DIMENSI SAINS DAN TEKNOLOGI
DALAM AGAMA ISLAM (AL-QUR’AN)

• Penciptaan alam semesta: Al-Qur'an menggambarkan Allah SWT sebagai Penyang Pembang yang menciptakan banyak
alam semesta dalam waktu beberapa hari. Ayat ini dapat diinterpretasikan sebagai menggambarkan konsep sains tentang
penciptaan dan perkembangan dalam dunia.
• Perkembangan manusia: Al-Qur'an menjelaskan perkembangan manusia dalam kandungan Allah SWT. Ayat-ayat ini
mungkin berhubungan dengan ilmu pengetahuan dan teknologi yang digunakan untuk mengembangkan manusia dan
menciptakan kesejahteraan manusia.
• Embrio: Al-Qur'an menggambarkan perkembangan embrio manusia dalam matriks. Ayat-ayat ini menunjukkan bahwa
Allah SWT mengendalikan embrio manusia dengan syarat dan menggambarkan peran akal sebagai ujian bagi manusia.
• Teknologi dalam konteks agama: Al-Qur'an menyoroti pentingnya agama dan teknologi dalam kehidupan manusia.
Dengan memahami hikmah di balik penciptaan alam dan perkembangan manusia, umat Islam dapat mengembangkan
sains dan teknologi yang sesuai dengan ajaran agama.
 Berikut adalah beberapa kontribusi Al-Khawarizmi
dalam dunia sains:
• Al-Jabr (Algebra):
Salah satu kontribusi terbesar Al-Khawarizmi adalah pengembangan dan
Al-Khawarizmi adalah seorang cendekiawan Muslim
sistematisasi konsep al-jabr (algebra). Karyanya yang terkenal, "Kitab al-Mukhtasar
Persia yang hidup pada abad ke-9 hingga abad ke-10 fi Hisab al-Jabr wal-Muqabala" (Buku Ringkas tentang Kalkulus al-Jabr dan al-
Masehi. Nama "Al-Khawarizmi" sendiri merupakan Muqabala), merupakan salah satu teks awal yang membahas metode penyelesaian
sumber kata "algoritma" dalam bahasa Inggris, persamaan matematika.
menunjukkan kontribusinya yang besar dalam bidang • Algoritma:
matematika dan ilmu pengetahuan. Kontribusi Al-Khawarizmi terhadap pengembangan metode perhitungan dan
penyelesaian masalah matematika membentuk dasar bagi algoritma, suatu prosedur
sistematis yang dapat diikuti untuk menyelesaikan masalah matematika atau logika.
Istilah "algoritma" berasal dari nama Al-Khawarizmi.
• Pemeliharaan Angka Hindu-Arab:
Al-Khawarizmi memainkan peran penting dalam memperkenalkan sistem angka
Hindu-Arab (0-9) ke dunia Muslim dan kemudian ke dunia Barat. Sistem ini
menjadi dasar bagi sistem angka modern yang digunakan secara luas di seluruh
dunia.