JKA 219

Ulangkaji 2023
 Ketaksamaan Sosial We l e a d

Ketaksamaan sosial merupakan salah satu

daripada kuasa sosial utama dalam
kehidupan seharian manusia.

Kuasa sosial -Kuasa atau hak (utk memberi

perintah,mengawal,membuat keputusan dsb)
(Kamus Dewan Edisi ke-4:92)
 We l e a d

Secara umumnya hubungan atau interaksi di

antara manusia sama ada dalam keluarga, di
tempat kerja mahupun di tempat-tempat umum
lain adalah dipengaruhi oleh proses-proses
penilaian dan penyusunan taraf.
 We l e a d

Kewujudan ketaksamaan sosial adalah

dipengaruhi oleh nilai, idea, kepercayaan yang
dipegang bersama oleh anggota sesebuah
masyarakat.
 We l e a d

Di Amerika Syarikat, layanan yang diberikan ke

atas orang kulit hitam dipengaruhi oleh ideologi
rasisme orang kulit putih terhadap orang kulit
hitam.
 We l e a d

Pengkategorian berdasarkan ciri-ciri seperti

jantina, umur, warna kulit, ketinggian,
keupayaan mental, pekerjaan termasuk dalam
konsep pembezaan sosial.

Pembezaan sosial adalah konsep yang merujuk

kepada proses pengkategorian manusia.
 We l e a d

Dalam kehidupan manusia di peringkat awal,

proses pembezaan sosial bergantung kepada
pembezaan-pembezaan semulajadi untuk tujuan
menentukan tugas-tugas yang layak dilakukan
oleh seseorang anggota masyarakat
 We l e a d

Pembezaan sosial tidaklah melibatkan penilaian

atau penyusunan taraf yang tidak sama rata atau
secara vertikal antara individu atau kategori-
kategori sosial yang dibezakan.
 We l e a d

Dalam setiap kebudayaan masyarakat wujud

proses-proses penilaian dan pemberian ganjaran
yang berbeza terhadap ciri-ciri manusia yang
berbeza.
 We l e a d

Proses penilaian yang paling asas adalah

penilaian terhadap keupayaan seseorang
berdasarkan pembezaan-pembezaan fizikal atau
biologi semulajadi iaitu berdasarkan ciri-ciri
 We l e a d

Pengagihan tugas serta ganjaran yang berbeza

dibuat berasaskan keupayaan-keupayaan
yang dihubungkaitkan dengan pembezaan-
pembezaan semulajadi.
 We l e a d

Pada pertengahan abad ke 18, ahli falsafah

Perancis Jean Jacques Rousseau cuba
membezakan ketidaksamaan sosial berdasarkan
perbezaan semulajadi dan perbezaan sosial
 We l e a d

Ketaksamaan yang dibentuk secara secara sosial

ialah stratifikasi sosial.
 We l e a d

Ketaksamaan sosial ialah satu sistem

penyusunan anggota masyarakat ke dalam
kedudukan-kedudukan sosial secara berhirarki
berasaskan apa dan banyak mana
seseorang individu atau kumpulan sosial
memiliki sesuatu sumber atau ciri yang dihargai
dalam masyarakat tersebut
 We l e a d

Plato merupakan ahli falsafah Greek yang

pertama yang memperkatakan tentang
ketaksamaan sosial di dalam bukunya Republic.
 We l e a d

Ketaksamaan sosial menurut Plato.

- adalah satu keperluan masyarakat yang penting dan melihat
kewujudannya sebagai satu penjelmaan semula jadi.
- masyarakat tanpa ketidaksamaan atau hirarki sosial dianggap
sebagai satu keadaan yang tidak mungkin wujud.
-masyarakat atau negara kota raya yang adil yang berasaskan
pembahagian kelas (bukan dalam pengertian sebagai kelas
ekonomi).
-mengandaikan keadilan akan tercapai apabila setiap kelas dalam
masyarakat dapat mewujudkan hubungan kerjasama yang
harmoni dan teratur di antara satu sama lain.
 We l e a d

Golongan ahli falsafah menurut Plato adalah

golongan yang berpengetahuan dan berakhlak
tinggi dalam masyarakat. Golongan yang layak
dan terbaik untuk menjadi pemimpin dalam
masyarakat.
 We l e a d

Plato mencadangkan satu susunan masyarakat yang bersifat

aristokrasi dengan pemerintahan yang dikendalikan oleh ahli
falsafah (philosopher kings).

Aristokrasi -

Ketaksamaan ekonomi akan mewujudkan pertentangan di antara

mereka yang kaya dan miskin, menjelaskan keharmonian
masyarakat (Plato, 427 – 346 s.m).
 We l e a d

Aristotle dalam bukunya Politics and Ethic menunjukkan

keyakinan beliau tentang keperluan dan sifat semulajadi
ketidaksamaan sosial dalam masyarakat.

Menurut Plato keharmonian hubungan di antara kelas-kelas

sebagai unsur asas kepada keadilan. Menurut Aristotle pula,
keadilan itu tercapai apabila kepentingan-kepentingan berbagai
kelas sosial dapat diimbangi
 We l e a d

Aristotle mempertahankan kewujudan ketaksamaan sosial seperti ketaksamaan di antara hamba

dan pemilik hamba. Menurut beliau ketidaksamaan seperti ini boleh wujud jika ianya benar-benar
berasaskan sifat semulajadi sesetengah orang untuk menjadi hamba, pemilik hamba dan bukan
kerana tekanan-tekanan daripada sesetengah orang yang berkuasa atau akibat perundangan
tertentu.

Aristotle cuba membincangkan konsep kesamaan dan hubungannya dengan keadilan

berpandukan pandangan-pandangan politik demokratik dan oligarki.
 We l e a d

Aristotle menyarankan agar kedua-dua strategi kesamaan angka (numerical

equality) dan kesamaan sebanding (propotionate equality) digunakan untuk
mewujudkan kesamaan.

Menurut pandangan demokratik setiap warganegara adalah sama dalam

semua segi. Oleh itu prinsip keadilan menuntut supaya kuasa politik diagihkan
secara sama rata dalam kalangan mereka.

Pandangan oligarki, keagungan kekayaan sekaligus meliputi atau membawa

keagungan dalam semua hal yang lain. Oleh itu kuasa politik harus diagihkan
secara keadilan.
 We l e a d

• Karl Marx (1818 – 1883) dalam masyarakat kapitalis

ketidaksamaan sosial khususnya di antara kelas
pemodal (bourgeise) dan kelas pekerja (proletariat)
membentuk jurang ketidaksamaan ekonomi yang
paling utama.

• Golongan pemilik modal (bourgeoisie) dilihat sebagai

golongan yang memiliki kuasa dan martabat dalam
masyarakat.
 We l e a d

Jean Jacques Rousseau menganggap apa jua bentuk

ketaksamaan politik atau kewujudan pihak berkuasa yang
dibentuk secara paksaan atau diwujudkan untuk menjaga
kepentingan sesetengah golongan seperti orang kaya sebagai
bentuk ketaksamaan yang tidak sah dan tidak bermoral.

Jean Jacques Rousseau dan Thomas Hobbes menggunakan

konsep perjanjian sosial sebagai satu proses yang perlu untuk
mengimbangi masalah ketidaksamaan sosial.
 We l e a d

Jean Jacques Rousseau (1712 – 1778) berpendapat dalam

keadaan semula jadi iaitu diperingkat kehidupan primitif,
manusia telah hidup tanpa ketidaksamaan kerana menurut
beliau kemahuan-kemahuan manusia primitif tidak pernah
mengatasi keperluan fizikal.

Walau bagaimanapun, dalam proses perubahan sosial, beberapa

sifat semulajadi manusia, khususnya sifat ingin memajukan diri
dan kebebasan memilih telah mengubah kehidupan manusia
daripada kehidupan semulajadi yang bercirikan kesamaan
kepada kehidupan yang bercirikan ketaksamaan.
 We l e a d

Zeno (334 – 262 s.m)

Stoicisme pada asasnya adalah satu fahaman falsafah moral yang membawa
idea bahawa Tuhan wujud dalam segala ciptaannya. Falsafah ini diasaskan
oleh seorang ahli falsafah terkemuka di Rom selepas Plato dan Aristotle.
Falsafah ini memperjuangkan idea kesamaan di antara manusia.

Thomas Hobbes (1588 – 1679) orang pertama mengemukakan satu

perbincangan yang mengaitkan idea kesamaan dengan konsep perjanjian
sosial (social contract).

Jean Jacques Rousseau dan Thomas Hobbes menggunakan konsep sebagai

satu proses perjanjian sosial yang perlu untuk mengimbangi masalah
ketidaksamaan sosial.
 We l e a d

Menurut Thomas Hobbes, secara semulajadi

tidak ada manusia yang memilki kedudukan
sosial yang tertinggi (superior) atau yang paling
rendah (inferior).
 We l e a d

A.R.H. Tawney (1880 – 1962) berpendapat usaha

meningkatkan kesamaan tidak harus
mengongkong atau menindas kepelbagaian
keupayaan yang wujud dalam kalangan individu.
Layanan yang sama akan meningkatkan
kemakmuran dalam masyarakat.
 We l e a d

Idea kesamaan Karl Marx adalah satu falsafah politik yang

menuntut pembentukan satu keadaan masyarakat berasaskan
sistem ekonomi komunis untuk membolehkan individu
menikmati kebebasan dan kesamaan.

Karl Marx menghuraikan konsep kesamaan sosial menerusi idea

masyarakat tanpa kelas (classless society)

Ketaksamaan sosial pasti terhapus dengan sendirinya dalam

masyarakat paling maju.
 We l e a d

Kewujudan ketaksamaan sosial adalah dipengaruhi

oleh idea, kepercayaan dan nilai-nilai yang dipegang
bersama oleh anggota sebuah masyarakat

• Idea, kepercayaan, nilai-nilai ini berfungsi sebagai

kriteria untuk menilai, menyusun taraf dan
menentukan ganjaran yang berbeza kepada
individu atau kumpulan sosial dalam sesuatu
hubungan sosial yang terbentuk di antara manusia.

12/24/2023 29
 We l e a d

• Cth, sistem perhambaan dalam sejarah moden di AS

– layanan yang diberikan kepada kulit hitam
dipengaruhi oleh ideologi rasisme

• Pembentukan ketaksamaan adalah hal yang paling

asas dalam setiap kebudayaan msykt. Terjadinya
penilaian terhdp kepentingan seseorang individu
atau kumpulan sosial berdasarkan kepada sumber-
sumber berharga yang dimiliki individu atau
kumpulan sosial dalam masyarakat
12/24/2023 30
 Pembezaan Sosial Ras We l e a d

• Pengelompokan manusia berdasarkan ras

merupakan pengelompokan manusia yang bersifat
fizikal, berdasarkan pada ciri-ciri fisik, seperti
warna kulit, rambut, bentuk-bentuk bagian wajah.
• Dengan kata lain pembezaan sosial ras adalah
pengelompokan masyarakat berdasarkan ciri – ciri
fiziknya
• Ras - pengelompokan manusia yang didasarkan
oleh ciri fizik termasuk ciri genotif.

12/24/2023 31
 We l e a d

• Menurut Banton, ras merupakan suatu yang

berkaitan dengan peranan, perbezaan fizikal yang
dijadikan asas untuk menetapkan peranan yang
berbeza-beza
• Ras dapat didefinisikan secara fizikal dan sosial.
Secara fizikal meliputi kondisi fizikal yang
tampak/kelihatan, seperti warna kulit, bentuk
tubuh dan lain-lain.
• Secara sosial berkaitan peranan dan kebiasaan-
kebiasaan yang dilakukan.
12/24/2023 32
 We l e a d

• Namun demikian, pembahagian ras ini bukan bererti

tidak akan menimbulkan permasalahan.

• Salah satu penyebab masalah sosial tentang ras

adalah adanya prasangka ras yang merupakan salah
satu aspek dari etnosentrisme, iaitu suatu sifat
manusia yang menganggap bahawa cara hidup
golongannya adalah paling baik, sedangkan cara hidup
golongan lain dianggap tidak baik dan kadang-kadang
disertai dengan perasaan menentang golongan lain.

12/24/2023 33
 We l e a d

Menurut A.L Kroeber :

a. Ras Austroloid mencakup penduduk
asli Australia
b. Ras Mongoloid mencakup Asiatic Mongoloid
c. Ras Kaukosoid mencakup Nordic, Mediteranian,
dan India
d. Ras Negroid mencakup African, Nergrito
e. Ras – Ras khusus mencakup Bushman, Veddoid,
Polynesian, Ainu
12/24/2023 34
 We l e a d

a) Ras Mongoloid
Ras Mongoloid terbahagi kepada sub-ras Asiatic Mongoloid,
Malayan Mongoloid dan American Mongoloid.
(1) Asiatic Mongoloid, meliputi orang-orang yang tinggal di
Asia Utara, Asia Tengah, dan Asia Timur.
(2) Malayan Mongoloid, meliputi orang-orang yang tinggal di
Asia Tenggara, Indonesia, Malaysia, Filipina, dan penduduk
asli Formusa.
(3) American Mongoloid, meliputi penduduk asli Amerika
Utara iaitu orang Eskimo hingga penduduk Tierra del Fuego
di Amerika Selatan.
12/24/2023 35
 We l e a d

b)Ras Negroid
Ras Negroid terbahagi kepada sub-ras African Negroid,
Negrito dan Melanesia.

(1) African Negroid, meliputi orang-orang yang tinggal di

sebahagian besar Benua Afrika.

(2) Negrito, meliputi orang-orang yang tinggal di Afrika

Tengah, orang-orang Semang di Semenanjung Malaysia
dan penduduk asli Filipina.

12/24/2023 36
 We l e a d

c) Ras Caucasoid
Ras Caucasoid terbahagi kepada sub-ras Nordic, Alpine,
Mediteranean, Indic
(1) Nordic, meliputi orang-orang yang tinggal di kawasan
Eropa Utara, sekitar Laut Baltik.
(2) Alpine, meliputi orang-orang yang tinggal di kawasan
Eropa Tengah dan Timur.
(3) Mediteranean, meliputi orang-orang yang tinggal di
kawasan sekitar Laut Tengah, Afrika Utara, Armenia, Arab
dan Iran.
(4) Indic, meliputi orang-orang yang tinggal di kawasan India,
Pakistan, Bangladesh dan Sri Lanka.
12/24/2023 37
 We l e a d

d) Ras-Ras Khusus
Ras-ras khusus terbahagi kepada sub-ras Bushman, Weddoid,
Polynesia, Austroloid, dan Ainu.
(1) Bushman, meliputi orang-orang yang tinggal di kawasan Gurun
Kalahari, Afrika Selatan.
(2) Weddoid, meliputi orang-orang yang tinggal di pedalaman Sri
Lanka dan Sulawesi Selatan.
(3) Polynesia, meliputi orang-orang yang tinggal di Kepulauan
Mikronesia dan Polynesia.
(4) Austroloid, meliputi penduduk asli Australia yang dikenal
dengan suku Aborigin.
(5) Ainu, meliputi orang-orang yang tinggal di Pulau Karafuto dan
Hokaido, Jepun.
12/24/2023 38
 Pembezaan Sosial Etnik We l e a d

• Pembezaan Sosial etnik atau suku bangsa

menunjukan bahawa masyarakat terdiri daripada
pelbagai etnik dengan bahasa dan kebudayaan
masing-masing.

• Dengan kata lain pembezaan sosial etnik

merupakan perbezaan manusia / penggolongan
manusia berdasarkan ciri-ciri budaya yang
mencakup bahasa, kesenian, adat istiadat
(identiti dan kebudayaan )
12/24/2023 39
 We l e a d

• Menurut Koentjaraningrat, suku bangsa atau

ethnic group didefinisikan sebagai suatu
golongan manusia yang terikat oleh
kesedaran dan identiti akan persamaan
kebudayaan. Kesedaran dan identiti tersebut
seringkali dikuatkan dengan persamaan
bahasa. Persamaan bahasa, adat istiadat,
maupun kesamaan nenek moyang merupakan
ciri dari suatu suku bangsa
12/24/2023 40
 We l e a d

Ciri-ciri asas suatu kelompok disebut sebagai

suku bangsa/etnik:
a) Ciri fizikal yang sama.
b) Bahasa daerah yang sama.
c) Adat istiadatnya yang sama.
d) Kebudayaan dan penafsiran terhadap norma-
norma pergaulan yang sama.

12/24/2023 41
 We l e a d

• Etnik adalah suatu kelompok golongan

manusia yang terikat oleh kesedaran aktiviti
akan persamaan kebudayaannya sendiri

12/24/2023 42
 We l e a d

2. Jelaskan ketidaksamaan sosial menurut

Plato (427 – 346 B.C)
Pandangan Ahli Falsafah
• Plato(427-346 s.m) adalah ahli falsafah Greek yang
pertama memperkatakan tentang ketidaksamaan
sosial di dalam bukunya Republic
• Menurut Plato ketidaksamaan sosial adalah satu
keperluan masyarakat yang penting dan melihat
kewujudannya sebagai penjelmaan semulajadi
 We l e a d

• Masyarakat tanpa ketidaksamaan atau hirarki

sosial dianggapnya sebagai satu keadaan yang
tidak mungkin wujud.

• Menurut Plato, masyarakat atau negara kota

raya yang adil adalah yang berasaskan
pembahagian kelas.
 We l e a d

• Plato mengandaikan keadilan akan tercapai apabila

setiap kelas dalam masyarakat dapat mewujudkan
hubungan kerjasama yang harmoni dan teratur di
antara satu sama lain

• Kelas-kelas sosial menurut Plato – sangat penting

peranan ahli falsafah, menurut beliau golongan
tersebut berpengetahuan dan berakhlak tinggi,
terbaik untuk jadi pemimpin masyarakat
 We l e a d

• Plato menegaskan bahawa untuk

membolehkan masyarakat menikmati
kehidupan yang berfaedah daripada
ketidaksamaan sosial maka pencapaian dan
penggunaan keupayaan manusia yg
sepenuhnya diperlukan
 We l e a d

• Untuk mencapai kelas-kelas yang dimaksudkan

pendidikan harus menekankan kesesuaian diri untuk
mempelajari sesuatu jurusan

• Bagi Plato kelas-kelas seperti pemimpin, pekerja dan

askar adalah satu kelebihan tetapi pada masa yang
sama keanggotaan seseorang individu berasaskan
kesesuaian atau kelayakan diri seseorang untuk
jalankan tugas
 We l e a d

• Menurut Plato ketaksamaan ekonomi akan

mewujudkan pertentangan di antara mereka
yang kaya dan miskin.

• Permusuhan di antara kelas ekonomi

dilihatnya sebagai menjejaskan keharmonian
masyarakat
 Sistem ketaksamaan sosial tradisional
Masyarakat Feodal We l e a d

Stratifikasi Sosial Berdasarkan Kriteria Sosial

Pada umumnya, stratifikasi sosial berdasarkan kriteria ini bersifat tertutup.
Stratifikasi sosial demikian umumnya terdapat dalam masyarakat feodal,
masyarakat kasta dan masyarakat rasial.

1) Stratifikasi Sosial pada Masyarakat Feodal

Masyarakat feodal merupakan masyarakat pada era praindustri. Menurut
sejarahnya merupakan perubahan dari ikatan budak atau hamba abdi dengan
tuan tanah. Hubungan antara kedua golongan itu menjadi hubungan antara yang
memerintah dengan yang diperintah dan interaksinya sangat terbatas. Kemudian
semangat feodalisme ini oleh kaum penjajah diterapkan di negara lain dan
terjadilah perpecahan sehingga pada masyarakat feodal terjadi stratifikasi social
sebagai berikut.
a) Golongan atas, terdiri dari keturunan raja / bangsawan
b) Golongan menengah, terdiri dari golongan tentera dan pegawai pentadbir.
c) Golongan bawah, terdiri dari golongan rakyat biasa
12/24/2023 49
 Sistem Perhambaan We l e a d

Sistem Perhambaan (A Slave System) merupakan satu bentuk

Stratifikasi Sosial yang mana seorang manusia menjadi hak milik
(Property) orang lain.

Kerajaan Tamadun Awal seperti Mesir, Iran, Greek dan Rom telah
menggunakan perkhidmatan hamba bagi memajukan negaranya.

Di Athens, golongan hamba diberi peluang untuk memegang sesuatu

jawatan walaupun mereka dimiliki oleh orang lain.

Hamba yang bekerja untuk membina piramid, di sektor perlombongan,

perladangan serta membina jalan dilayan lebih teruk daripada
binatang.
12/24/2023 50
 We l e a d

• Sistem perhambaan (slavery) – masyarakat

tradisional – pd suatu masa dahulu – satu
keperluan dalam susunan sosial masyarakat –
perbezaan ras dan etnik, jantina atau tawanan
perang
• Ciri – manusia menjadi alat atau hamba yang
dimiliki oleh pihak lain, aset kepada seseorang dan
sah daripada segi undang-undang, status sangat
rendah
• Kini – sistem ini telah dibasmi diseluruh dunia
12/24/2023 51
Sistem Perhambaan Moden (Modern Slavery)
We l e a d

Kerajaan British telah menghapuskan Sistem Perhambaan pada

tahun 1833. Perang Saudara Amerika (American Civil War)
tamat pada tahun 1833.

Pertubuhan Bangsa-Bangsa Bersatu (United Nation, 2006)

melaporkan bahawa sistem perhambaan tradisional masih
wujud di mana kira-kira 100,000 orang penduduk di
Mauritania (Afrika Barat) dijadikan hamba.

Namun begitu, adalah dianggarkan bahawa terdapat kira-kira 27

juta penduduk dunia yang terlibat dalam Sistem Perhambaan
Moden (Modern Slavery).
12/24/2023 52
 We l e a d

Keadaan ini termasuklah:

i. Buruh Paksa (Forced Labour)

ii. Buruh Hutang (Debt Bondage)
iii. Pelacuran (Prostitution)
iv. Kahwin Paksa (Servile Marriage)
v. Menjual Organ Badan (Hughes, 2000)
Terdapat kira-kira 3 ribu majikan yang
menggunakan hamba di Paris (Bales, 2003).
12/24/2023 53
Sistem Estet (The Estate System) We l e a d

Pada Zaman Pertengahan Eropah, Sistem Feudal telah pun diamalkan.

Terdapat 3 kumpulan yang utama iaitu:

i. Golongan Aristokrat (Nobility)
ii. Golongan Agama (Clergy)
iii. Rakyat Biasa (Commonner)
Tanah dikawal oleh Tuan Tanah yang menggunakan kekuatan tentera
untuk mengawalnya.
Petani (Peasant) digunakan oleh golongan Aristokrat
untuk mengerjakan tanah.
Orang yang menyewa tanah dipanggil (Vassal).
Raja akan mendapat cukai daripada kutipan golongan Aristokrat.

12/24/2023 54
 We l e a d

Dikaitkan dengan masyarakat feodal yang menentukan

kedudukan seseorang dengan pemilikan tanah

Berkembang di Eropah pada zaman pertengahan

Orang yang mempunyai tanah mempunyai martabat,

kuasa, kebebasan, orang yang tidak bertanah dan
terpaksa mengerjakan tanah orang lain – berada di
bawah kuasa tuan tanah

12/24/2023 55
 We l e a d

Dalam sistem ini terdapat lapisan sosial yang disusun

dalam satu hierarki – Raja – golongan bangsawan atau
pemerintah (nobility) – paderi (clergy) - golongan
rakyat atau kaum tani (peasantry) – yang tidak
bertanah, tertindas dan tidak mempunyai kuasa politik

Tiap-tiap estet ditentukan faktor kelahiran – boleh

mengubah kedudukannya – pengurniaan raja atau
keizinan daripada pihak atas

12/24/2023 56
 Sistem Kasta (The Caste System) We l e a d

Sistem Kasta yang diamalkan adalah

berdasarkan Status Yang Diwarisi (Social
Stratification Based on Inherited Status).

Sistem kasta ini sangat ketara di India. Orang

yang lahir dikategorikan berdasarkan kepada
Sistem Kasta.

12/24/2023 57
 We l e a d

Masyarakat kasta - pembezaan antara

golongan yang lebih tegas.

Hubungan antara golongan adalah tabu,

tertutup bahkan dapat dihukum
masyarakatnya. Hal demikian terjadi pada
masyarakat kasta di India.

12/24/2023 58
 We l e a d

Istilah untuk kasta di India adalah yati, dan

sistemnya disebut dengan varna.

Menurut kitab Reg Weda dalam masyarakat India

Kuno terdapat empat varna yang tersusun secara
hierarki dari atas ke bawah -brahmana, ksatria,
vaisya, sudra.

Kasta brahmana adalah kasta yang terdiri daripada

para pendeta dan dipandang sebagai kasta
tertinggi.
12/24/2023 59
 We l e a d

Ciri – satu sistem status yang tertutup bagi ahli masyarakatnya, tidak boleh berpindah kepada
kasta lain (bersifat kekal), ahli-ahli dalam kasta adalah bersaudara dan saling tolong menolong
Empat kasta;
1. Kasta Brahmin – pendeta dan agama
2. Kasta Ksatriya – pahlawan perang
3. Kasta Vaishyas – pedagang dan pekedai
4. Kasta Sundras – pembantu rumah dan hamba abdi
5. Harijans (untouchables) / Paria– golongan paling rendah dalam masyarakat
India / rakyat bawahan yang dipinggirkan. Mereka adalah golongan terbuang
berasal dari bangsa Dravida yang mendapat perlakuan diskriminasi oleh bangsa
Arya karena mereka berkulit hitam dan berhidung kemik.

larangan – perkahwinan, makan, pergaulan

12/24/2023 60
 We l e a d

Sistem Kasta di India ini telah mengongkong Golongan Paria ini

daripada berinteraksi dengan masyarakat lain dari Kasta yang
lebih tinggi.

Golongan Paria ini tidak ada peluang untuk mendapat peluang

pekerjaan, pendidikan, mobiliti sosial, dll dalam masyarakat.

Ibu bapa dari Kasta Tinggi di India akan memastikan bahawa anak
mereka tidak berkahwin dengan sesiapa dari Kasta Rendah.

Terdapat juga Sistem Kasta yang diamalkan di Afrika Selatan yang

mana 5 juta orang kulit putih telah menguasai 30 juta rakyat
kulit hitam.
12/24/2023 61
 Kasta di Bali Indonesia We l e a d

Di Indonesia, stratifikasi sosial berdasarkan

kasta dapat ditemui pada masyarakat Bali.
Namun demikian, tidak terlalu kaku dan
tertutup seperti halnya di India.

Kasta di Bali disebut dengan wangsa. Adapun

stratifikasi sosialnya adalah sebagai berikut.

12/24/2023 62
 We l e a d

a) Brahmana
merupakan tingkatan kasta tertinggi di Bali.
Biasanya kasta ini diduduki oleh para ahli
agama. Gelar bagi orang-orang yang termasuk
dalam kasta ini adalah Ida Bagus untuk laki-
laki dan Ida Ayu untuk perempuan.

12/24/2023 63
 We l e a d

b) Ksatria,
merupakan tingkatan kedua setelah
brahmana. Biasanya yang menduduki kasta ini
adalah bangsawan. Gelar bagi orang-orang
yang termasuk dalam kasta ini adalah
Cokorda, Dewa, atau Ngahan.

12/24/2023 64
 We l e a d

c) Waisya,
merupakan tingkat ketiga setelah ksatria. Biasanya
yang menduduki kasta ini adalah para peniaga. Gelar
bagi orang-orang yang termasuk dalam kasta ini adalah
Bagus atau Gusti.

d) Shudra,
merupakan tingkat paling rendah dalam sistem kasta di
Bali. Biasanya kasta ini diduduki oleh para pekerja atau
buruh. Gelar bagi orang-orang yang termasuk dalam
kasta ini adalah Pande, Kbon, atau Pasek.

12/24/2023 65
Ketaksamaan Sosial Menurut Perspektif
Fungsionalisme We l e a d

• Andaian:
• Masyarakat dilihat sebagai kehidupan sosial yang
membentuk struktur yang bersepadu dalam satu
sistem sosial
• Untuk membolehkan masyarakat hidup berterusan,
struktur harus memenuhi kehendak masyarakat
• Masyarakat mengekalkan kestabilan melalui
persetujuan sosial di kalangan
• masyarakat
 We l e a d

Davis-Moore
• Ketaksamaan sosial terbentuk sendiri bagi
memastikan kedudukan sosial yang penting
dalam masyarakat dipegang oleh orang yang
paling layak
 We l e a d

Talcott Parson
• Ketaksamaan sosial disokong oleh nilai dalam
masyarakat
• Ketaksamaan sosial terbentuk untuk mengimbangi
keperluan sistem nilai dan ini tidak dapat dielakkan
• Perkongsian nilai menyebabkan pengagihan ganjaran
yang tidak sama rata dan membawa kepada
ketaksamaan sosial
 We l e a d

Kritikan
• Fungsionalisme sepatutnya memberikan sebab kepada ketaksamaan sosial
namun perspektif ini
menggunakankesan sebagai rasional untuk menjelaskan ketaksamaan
sosial
• Kepentingan fungsi sesuatu kedudukan sosial tidak dapat ditentukan
secara objektif
• Pekerjaan tidak dapat dilihatdengan penting atau tidak penting
• Pemberian ganjaran yang berbeza sebagai faktor pendorong tidak benar
• Adalah tidak benar untuk menganggap seseorang melakukan pekerjaan
semata-semata kerana ganjaran yang dibayar kepadanya
/ketidaksetimpalan antara pengorbanan dan ganjaran
• telah mengabaikan pengaruh kuasa kerana kuasa boleh menentukan
pengagihan ganjaran yang berbeza.
 We l e a d

PERSPEKTIF KONFLIK
Pendekatan Marxis
• - Karl Marx dan Frederich Engels Pendekatan
Bukan Marxis- Dahrendorf, Weber,
Lenski,Collins
 We l e a d

1. Konsepsi Materialisme
• Merujuk faktor ekonomi membentuk struktur asas dalammasyarakat
• Bahagian lain dalam masyarakat spt pertahanan, keluarga ,kebudayaan dll
dirujuk sebagai struktur atasan
• Dlm ragam pengeluaran, hubungan antara manusia dilihat sebagai
hubungan pengeluaran
• Hubungan pengeluaran menghasilkan ketaksamaan
menerusi pembentukan kelas-kelas ekonomi(kelas sosial)
• Kelas sosial terhasil dpd pemilikan manusia ke atas sumber-sumber
pengeluaran spt tanah,modal dan buruh.
• Feudal : kelas aristokrat dan petani
• Kapitalis : pemodal dan pekerja
 We l e a d

• 2. Konsepsi Dialektik

• Merujuk kpd percanggahan kepentingan

• dan persaingan di kalangan masyarakat

• wujud dlm masyarakat kapitalis

• Pemodal terus mempertahankan dan meningkatkan pemilikan punca-puncapengeluaran

• Kelas pekerja memperbaiki /

• meningkatkan taraf hidup
 We l e a d

3. Pengaruh kesedaran kelas

• Pembentukan kesedaran kelas di kalangan kelas atasan mendorong
mereka mempertahankan status quo ketaksamaan yang wujud atau
mengubahnya

• Pembentukan kesedaran kelas di kalangan kelasburuh mendorong mereka

mengubah kedudukan mereka dan mengurangkan ketaksamaan sosial

• Ini akan membawa kpd kebangkitan kelaspekerja melancarkan revolusi

dan mengubah pemilikan ekonomi dan ketaksamaan sosial masyarakat
 We l e a d

Pendekatan Bukan Marxis

• Ralf Dahrendorf, Gerhard Lenski, Randal Collins
• Melihat faktor kuasa dan paksaan
• Pengagihan kuasa yg tdk sama rata antara kumpulan
sosial yg bersaing mewujudkan dominasi satu-satu
kumpulan ke atas kumpulan lain dan mengenakan
kawalan/kongkongan
• Melihat kuasa dan paksaan membawa kpd
ketaksamaan sosial
 We l e a d

Ralf Dahrendorf
• Mengasaskan teori paksaan
• ketaksamaan sosial wujud akibat
• paksaan iaitu kawalan dlm hubungan-
hubungan peranan antara manusia
• Membentuk pengagihan kuasa dan
kewibawaan yg tidak sama antara manusia
 We l e a d

Max Weber
• Berpendapat kuasa politik mewujudkan
konflik dan ketaksamaan sosial
• Menegaskan ketaksamaan sosial bukan hanya
bergantung kpd persaingan menguasai
kekayaan/ sumber pengeluaran tetapi juga
persaingan untuk status dan kuasa
 We l e a d

Lenski

• Menegaskan kuasa sebagai asas ketaksamaan sosial

• Dlm masyarakat pra-industri dan primitif,konflik berlaku

apabila penawaran barang dan perkhidmatan meluas

• Juga dlm masyarakat moden teknologi menghasilkan

penawaran lebih drpd permintaan

• Membawa konflik dan persaingan

 We l e a d

Randall Collins

• mengandaikan kuasa lebih penting drpd faktor ekonomi

• Ini kerana kekayaan ekonomi dipertahankan oleh kuasa politik
• Kuasa politik mempengaruhi aktiviti ekonomi, kedudukan peranan dan
pekerjaan, menentukan halangan dan peluang dlm proses mobiliti sosial
• Hanya dgn kuasa politik, kelas-kelas ekonomi menggunakan paksaan atau
keganasan
• Mempengaruhi hubungan antara kelas, pengagihan pendapatan dan
kekayaan dlm masyarakat
• Ketidaksamaan akhirnya membentuk ketidaksamaansosial
 We l e a d

Kritikan
1.Faktor ekonomi bukan penentu asas dan tunggal dlm
mempengaruhi ketaksamaan sosial

2.Ramalan Marx bahawa ketaksamaan akan terhapus dgn

penghapusan sistem
pemilikan persendirian dan diganti olehekonomi komunis
Thank you

Presented by
Soijah Likin | ANSOS / PPPJJ