HU K U M W A R IS A D A T

BA L I D I I N D O N E S I A
• TANAH DAN MASYARAKAT HUKUM ADAT MEMPUNYAI HUBUNGAN ERAT SATU SAMA LAIN. HUBUNGAN
HUKUM ANTARA MASYARAKAT HUKUM ADAT DENGAN TANAHNYA MENCIPTAKAN HAK YANG
MEMBERIKAN MASYARAKAT SEBAGAI SUATU KELOMPOK HUKUM, HAK UNTUK MENGGUNAKAN TANAH
BAGI KEUNTUNGAN MASYATAKAT.KETENTUAN TENTANG PEWARISANNYA TERDAPAT BANYAK PERBEDAAN,
NAMUN ADA JUGA PERSAMAANNYA
• HUKUM ADAT WARIS DI INDONESIA SANGAT DIPENGARUHI OLEH PRINSIP GARIS KETURUNAN YANG
BERLAKU PADA MASYARAKAT YANG BERSANGKUTAN, YANG MUNGKIN MERUPAKAN PRINSIP PATRILINEAL
MURNI, PATRILINEAL BERALIH-ALIH

• (ALTERNEREND) MATRILINEAL ATAUPUN BILATERAL (WALAUPUN SUKAR DITEGASKAN DI MANA

BERLAKUNYA DI INDONESIA), ADA PULA PRINSIP UNILATERAL BERGANDA (DUBBEL UNILATERAL).
PRINSIP-PRINSIP GARIS KETURUNAN TERUTAMA BERPENGARUH TERHADAP PENETAPAN AHLI WARIS
MAUPUN BAGIAN HARTA PENINGGALAN YANG DIWARISKAN.
• WARISAN = SWADHARMA (TANGGUNG JAWAB) DAN SWADIKARA (HAK)
TERHADAP PENINGGALAN PEWARIS DALAM BERBAGAI WUJUD DAN
SIFATNYA.

• PEWARISAN MENURUT HUKUM ADAT BALI TIDAK IDENTIK DENGAN

MEMBAGI HARTA PENINGGALAN (WARISAN) ORANG TUA DAN LELUHUR
(PEWARIS) OLEH AHLI WARIS, MELAINKAN MENGANDUNG MAKNA
PELESTARIAN, PENGURUSAN DAN PENERUSAN SWADHARMA (TANGGUNG
JAWAB) DAN SWADIKARA (HAK) TERHADAP PENINGGALAN PEWARIS
DALAM BERBAGAI WUJUD DAN SIFATNYA.
• CIRI KHAS HUKUM ADAT WARIS BALI YAITU BERTUJUAN AGAR SEBANYAK DAN
SEDAPAT MUNGKIN HARTA PUSAKA KELUARGA TETAP UTUH DAN DIPEGANG
SERTA DIURUSKAN OLEH SEORANG KEPALA KELUARGA, MAKA DENGAN
SENDIRINYA PEMBAGIAN-PEMBAGIAN JARANG DILAKUKAN. KARENA ITU JUGA
HASRAT UNTUK MENETAPKAN BAGIAN-BAGIAN TERTENTU TIDAK SANGAT
DIRASAI.
DIMANA DAPAT DITEMUI ATURAN TENTANG
PEWARISAN MENURUT HUKUM ADAT BALI?

• ADAT KEBIASAAN (TIDAK TERTULIS) YANG HIDUP DAN DITAATI OLEH MASYARAKAT HUKUM ADAT (DESA
ADAT) DI BALI.

• (2) PASWARA 1900.

• (3) AWIG-AWIG DESA ADAT.

• (4) KEPUTUSAN MUDP BALI (2010).

BENARKAH WANITA BALI TIDAK BERHAK ATAS WARISAN YANG
DITINGGALKAN OLEH PEWARIS MENURUT HUKUM ADAT BALI?

• BUKAN WANITA BALI YANG TIDAK BERHAK ATAS WARISAN, MELAINKAN WARIS (KETURUNAN) YANG
TIDAK MELAKSANAKAN SWADHARMA (TANGGUNG JAWAB) TERHADAP PENINGGALAN PEWARIS DALAM
BERBAGAI WUJUD DAN SIFATNYA.