Membongkar Kekafiran Saudi New

MEMBONGKAR KEKAFIRAN
Penulis
Syaikh Abu Muhammad Ashim Al Maqdisiy

Alih Bahasa
Abu Sulaiman Aman Abdurrahman

www. millahibrahim.wordpress.com | 1
Hak penerbitan buku ini bebas bagi siapa saja dan diperbolehkan bagi setiap orang untuk mencetaknya, menterjemahkannya serta menyebarkannya dalam rangka membuat geram musuh-musuh Allah. Dan bebas juga untuk membisniskannya tanpa izin terlebih dahulu kepada penulis dengan syarat tidak melakukan perubahan sedikitpun terhadap isinya
CETAKAN KE DUA TAHUN 1421 H
Daftar Isi
Ya Rabbi...
Muqaddimah.......................................................................................... 7 Sekapur Sirih......................................................................................... 14 Tamhiid Anak-Anak Angsa Kehausan........................................................................ 15 Waafaqa Syannu Thabaqah ('Anbar Akhu Bilal)................................................ 20 Saudi Dan Qawaaniin Wadl'iyyah (Undang-Undang Buatan)................................. 22 PERTAMA: Qawaaniin Saudi Atau Thaghut Dalam Negeri ................................................. 23 SAUDI Dan Permainan Huduud Syar'iyyah ...................................................... 34 SAUDI Antara Permainan Mahkamah-Mahkamah Syar'iyyah Dan Lembaga-Lembaga Hukum Wadliyyah.................................................................................. 38 Ambillah Pelajaran Wahai Orang-Orang Berakal.............................................. 44 (Syaqrah, Bergabunglah Bersama Kuda!!!) KEDUA: Saudi Bersama Thaghut Undang-Undang Luar Negeri ....................................... 76 Pertama, Saudi Dengan Thaghut-Thaghut Internasional.................................... 1. Saudi Dengan Mahkamah Keadilan Internasional.......................................... 2. Saudi Dengan Undang-Undang Internasional............................................... 3. Saudi Dengan PBB.............................................................................. 4. Saudi Dengan Piagam PBB..................................................................... 5. Saudi Dengan Majelis Umum PBB............................................................ 6. Saudi Dengan Dua Perjanjian Internasional Untuk HAM.................................. 7. Saudi Dengan Organisasi-Organisasi Yang Menginduk Kepada PBB..................... 8. Saudi Dengan Kekasih Hati (Amerika)....................................................... 79 79 82 86 87 98 99 104 110
Dana Militer Saudi Contoh Tentang Penghamburan Kekayaan Kaum Muslimin ......... 114 1. Hubungan Amerika Dengan Pemerintah Saudi............................................. 122 2. Proyek-Proyek Pembangunan Militer Raksasa.............................................. 123 Akad Pembelian Yang Serabutan................................................................. Meratanya Kerusakan.......................................................................... Nasib Sial AWACS............................................................................... Kesimpulan...................................................................................... Kedua: Saudi Dengan Persaudaraan Thaghut-Thaghut Teluk .............................. Saudi Dengan Majelis Kerjasama Teluk (Thaghut Bilateral)............................. Saudi Dengan Lembaga Penyelesaian Sengketa Mejelis Ta'aawun...................... Saudi Dengan Kesepakatan Ekonomi Bersatu Antara Negara-Negara Anggota Majelis Ta'aawun............................................................................... 126 127 128 130 132 133 136 138
Ketiga: Saudi Dan Persaudaraan Thaghut-Thaghut Arab.................................... 1. Saudi Dengan Liga Arab....................................................................... 2. Saudi Dengan Piagam Negara-Negara Arab................................................. 3. Saudi Dengan Piagam Arab Untuk Hak Asasi Manusia..................................... Saudi Dengan Kesepakatan-Kesepakatan Saling Membela (Dengan Jiwa Dan Harta) Sesama Negara Arab................................................................................ Saudi Dengan Kesepakatan Pembentukan Syarikah 'Arabiyyah Untuk Pengembangan Modal Minyak................................................................ Organisasi Negara-Negara Pengekspor Minyak (OPEC).................................... Saudi Dengan Perjanjian Pertahanan Bersama Dan Kerjasama Ekonomi Di Antara Negara-Negara Liga Arab...................................................................... Saudi Dengan Perjanjian Saling Membela Dalam Hal Keamanan Dengan Para Thaghut Arab.................................................................................... Akad Kesepakatan Kemanan Maroko Saudi.................................................... Pusat Pengkajian Keamanan Dan Pelatihan Negara-Negara Arab....................... Konfrensi Para Panglima Polisi Arab......................................................... Dewan Menteri-Menteri Dalam Negeri Arab................................................ Dewan Menteri-Menteri Keadilan Arab...................................................... Proyek Undang-Undang Pidana Arab Yang Disamakan.................................... Konfrensi Thaif................................................................................. Konfrensi (Mu'tamaraat) Tingkat Tinggi Islam............................................. OKI (Organisasi Konfrensi Islam)............................................................. Kesimpulan......................................................................................
145 145 146 152 153 153 154 155 157
158 164 166 167 168 169 170 172 173 174
Jalan Keluar Dari Fitnah Ini (Hijrah Dan Jihad)............................................... 177 Hijrah Yang Wajib Atas Setiap Muwahhid Di Setiap Masa ................................... 181 Saudi Yang Penuh Riba............................................................................. 1. Riba Saudi Dengan Kekasih-Kekasihnya Di Majelis Kerjasama Di Atas Dosa Dan Aniaya............................................................................................ 2. Riba Saudi Di Kawasan Arab Dan Internasional............................................ 3. Saudi Dan (Perusahaan Arab Untuk Pengembangan Minyak)............................ 4. Seperti Hal Itu (Badan Ekonomi Asia Barat) Yang Menginduk Kepada PBB (ECWA).. 5. Saudi Dan Lembaga Donor Internasional.................................................... 6. Saudi Dan Bank Dunia Untuk Pengembangan Dan Pembangunan....................... 192 196 197 198 199 199 200
Freemasonry Sekuler Saudi....................................................................... 203 Saudi Dan Fitnah Tragedi Al Haram (1400 H)................................................. 224 Saudi Dan Permainan Afghanistan............................................................... 241 Saudi Adalah Kuburan Para Ulama Dan Penjara Para Du'aat ............................... 251 Seruan Terakhir..................................................................................... 271
*******
..
) (1 ( ) ) ( ( ) ( ) )( ( ) )( )( ) (
Ya Rabbi...
Demi kebenaran hikmah-Mu yang telah Engkau berikan kepadaku Sehingga dengan cahayanya telah aku kokohkan bukti dalilku Andaikata Engkau pilih hamba-Mu ini dengan bantuan dari keridlaan-Mu Maka kokohkanlah sehingga ia menguatkan keimananku Sungguh akan kubela kebenaran ini sampai aku bisa Menyerang para pemimpin mereka dengan tusukan-tusukanku Dan akan kutelanjangi mereka selama umur hidup ini Dan akan kugilas mereka semua dengan lisanku ini2 Allah telah menjadikanku sebagai petaka bagi kalian
()1 .
Bait syair ini adalah berasal dari Nuniyyah Ibnul Qayyim rahimahullah, sedangkan sisanya adalah bait-bait pilihan dari Nuniyyah Al Qahthaniy rahimahullah, disertai dengan perubahan dan sedikit tambahan yang selaras dengan orang-orang yang dimaksud yang saya kasih tanda kurung.
Dan Dia telah membiarkanku untuk membongkar kedok kalian semua Aku di tenggorokan kalian adalah duri yang menghujam Yang mana kesamaran tempatku telah memusingkan kalian Aku adalah pembingung kalian, pemusing kalian dan penyakit bagi kalian Aku adalah racun bagi kalian di mana saja kalian berada Aku adalah buah manis bagi kekasih dan buah pahit bagi semua musuh Aku adalah duri di dalam tenggorokan orang yang memusuhiku Matilah kalian dengan kegeraman dan matilah kalian dengan penyesalan Serta kemarahan terhadapku dan gigitlah semua jari kalian Allah telah jadikanku sebagai tongkat Musa untuk binasakan kalian Sampai ularku membabat semua kepalsuan kalian Dengan dalil-dalil Al Quran aku gugurkan sihir kalian Dan dengannya aku goncangkan setiap orang yang aku temui Al Quran adalah sandaranku, perisaiku dan penyelamatku Dari tipu daya setiap orang munafiq lagi pengkhianat Para Qurra kalian telah menyerupai para fuqaha kalian Dua kelompok yang maksiat kepada Yang Maha Penyayang Mereka berdatangan (kepada para thaghut dan pintu mereka) Layaknya anjing yang menghampiri daging bangkai yang busuk (Mereka telah membaiat Alu Suud dan pemerintahannya) (Dan mereka telah berguguran di dalam fitnah penguasa) (Mereka telah pentingkan dunia mereka daripada agamanya) Sedangkan tidak ada kebaikan bagi dunia tanpa agama Aku telah hadir untuk perang tanding melawan kibar (masyayikh mereka) Maka aku palingkan dari mereka setiap orang yang melawanku Aku balikkan semua hujjah mereka dan aku cerai beraikan Maku aku dapatkannya sebagai ucapan yang tidak berdalil Allah telah menolongku dan mengokohkan hujjahku Dan Allah telah selamatkanku dari segala syubhat mereka Aku telah berpegang dengan tali ajaran Muhammad Dan aku pegang erat dengan sekuat tenagaku Syariat dan Al Quran adalah bekal terbesarku Keduanya adalah pedang untuk memotong hujjah kalian Sebagai beban di atas badan dan kepala kalian Keduanya adalah batu untuk memecahkan kepala kalian Demi Allah, aku telah teliti kalian, maka ternyata aku dapatkan kalian ini Adalah keledai tanpa kedali dan tanpa ikatan Aku telah hadirkan kalian, aku kumpulkan kalian dan aku datangi kalian Serta aku pecahkan kalian dengan pecahan yang tidak bisa ditambal Sungguh aku maksudkan kalian semua dengan (Kawasyif/pembongkaran) Yang merobek tirai kalian yang menutupi negeri Ia (bagi para polisi) adalah sebagai tongkat Umar Yang meninggalkan kepala mereka tanpa telinga Ia di atas kepala (orang-orang zalim) adalah Syaqiqah www. millahibrahim.wordpress.com | 6
Yang memukul kening karena keberaniannya yang tinggi Ia di hati para thaghut dan aparatnya adalah Tumpahan panas dan ia adalah bagaikan duri bagi badan itu Demi Allah yang telah menutup kerasulan dan petunjuk Dengan Muhammad yang mana terperangah dengannya manusia yang sesat Sungguh akan kuputuskan kehormatan kalian dengan balincongku ini Selagi nyawa masih menyertai badanku ini Aku kan hina kalian dan aku kan telanjangi barisan kalian Sampai kain kafanku menutupi jasadku ini Akan kurobek tirai-tirai kalian dengan lisanku ini Hingga aku sampaikan kepada orang yang jauh dan yang dekat Akan ku hina yunior kalian dan para senior kalian Dan apiku akan membara membakari hati kalian Aku kan tuliskan ke semua negeri prihal celaan bagi kalian Sehingga ia berjalan terus bersama para pengembara Sungguh aku benci kepada kalian dan benci kepada barisan kalian Dengan kebencian yang tidak bisa digantikan Andai aku ini buta kedua mata tentu aku sangat senang Agar badanku tidak melihat badan kalian Aku tidak menabung amalan yang shalih untuk Rabb-ku Selain dengan kebencianku terhadap kalian Dia telah meridlaiku
MUQADDIMAH
Bismillahirrahmannirahim
Segala puji hanya milik Allah yang telah menurunkan Al Furqan, shalawat dan salam semoga dilimpahkan kepada sosok yang mana bitsah dan dakwahnya menjadi pemisah antara ahlul haq dengan orang-orang yang melampaui batas, kepada keluarganya dan para sahabatnya yang mana kecintaan, kebencian, al wala dan al bara di sisi mereka adalah ikatan keimanan yang paling kokoh. Al Imam Muslim meriwayatkan di dalam Shahih-nya dari Aisyah radliyallahu anha bahwa Nabi shallallaahu alaihi wa sallam bersabda seraya mengkhithabi para sahabanya:

Hinalah orang-orang Quraisy itu, karena hinaan itu lebih dahsyat pengaruhnya terhadap mereka daripada hujanan panah. Dan di dalamnya ada ungkapan Hasan:

Demi Dzat yang telah mengutusmu dengan al haq, sungguh saya akan robek-robek mereka dengan lisan saya ini seperti dirobek-robeknya kulit. Ini bila masalahnya adalah masalah hinaan dan jawaban akan cacian orang-orang musyrik3, maka apa gerangan bila maksud utama di balik itu adalah perealisasian tauhid dengan kafir terhadap thwaaghiit dan baraaah darinya dengan cara menelanjanginya di hadapan manusia, membongkar keboborokannya serta menyingkap kepalsuannya, maka ini tidak diragukan lagi tergolong bentuk taqarrub kepada Allah, adalah perbuatan terpuji, dan mencaci musuh-musuh dien dengan lisan itu adalah sesuatu yang patut dipuji. Wa badu Lembaran-lembaran ini telah saya susun dengan waktu yang sangat singkat lagi sempit, dan saya untuk mengumpulkan materinya tidak begitu menguras waktu yang banyak dan tenaga yang besar. Dan yang membuat saya cepat-cepat mengeluarkan dan menghadirkannya adalah apa yang terjadi dan tersebar dari kelangan yang menisbatkan diri mereka kepada dakwah, ilmu dan jihad, yang berupa
3
Menjawab cacian dan hinaan adalah disyariatkan lagi dikecualikan dari umumnya larangan akan cacian terhadap orang-orang musyrik, karena menjawab cacaian itu tidaklah sama dengan memulai dengannya yang bias menyebabkan adanya cacian mereka terhadap dien kaum muslimin. Lihat Fathul Barii bab hijaaul musyrikiin dalam kitabul adab 10/457.
pembelaan mereka terhadap nidzam suuudiy briithaaniy amriikiy kafir (system kafir Negara Saudi yang bergaya Inggris dan Amerika), keengganan banyak dari mereka untuk berbicara tentang Negara ini, menghalang-halangi orang darinya dan melarang orang-orang yang menjelaskan keburukannya dengan dalih-dalih dan klaim-klaim yang gugur lagi kosong dari dalil. Sungguh ini demi Allah adalah tergolong kesesatan yang paling besar, karena kebusukan Negara ini dan talbiis/kamuflase yang dilakukannya adalah telah keterlaluan, sehingga termasuk hal terpenting pada masa sekarang adalah menghadang geraknya dan menelanjanginya sebelum menelanjangi Negara-negara lainnya, terutama karena Negara selain Saudi pada umumnya adalah nampak lagi terbuka. Adapun Negara yang busuk ini adalah tergolong Negara yang paling dahsyat dalam menggunakan politik talbiis (kamuplase/penipuan) di hadapan manusia, meremehkan mereka dan mempermainkan akal-akal mereka seraya mengklaim akan penerapan syariat Islamiyyah dan meninggalkan undang-undang buatan (qawaaniiin wadliyyah). Negara yang busuk ini telah lihai dan pengalaman sekali dalam mempergunakan metode tadliis dan talbiis, sehinga status sebenarnya tertutup dan tidak nampak di mata banyak orang yang tergolong ahli ilmu dan aktivis dakwah, maka merekapun ikut serta dalam talbiis dan menutupi kebusukan itu. Engkau bisa menemukan banyak dari mereka berbicara tentang Negara-negara lain dan kedzalimannya, mereka menyerang penerapan Negara-negara itu akan qawaaniin wadliyyah, dan mereka menulis buku-buku dan tulisan-tulisan tentang kekafiran ini dan kemusyrikannya yang sangat nyata bahkan Negara yang busuk ini ikut serta juga dalam pencetakan buku-buku tersebut dan membagi-bagikannya secara gratis kepada mausia, sehingga orang-orang yang menyaksikan antusias penguasa mereka akan penyebaran tulisan-tulisan itu mengira dan menduga bahwa pemerintah mereka yang mencetak dan membagi-bagikan buku-bukunya adalah pemerintahan yang memerangi qawaaniin wadliyyah, menjauhinya, dan enggan menerapkannya atau merujuk hukum kepadanya. Dan Negara busuk ini telah berhasil dan mumpuni dalam melakukan peranan tipu daya kotor ini, apalagi usaha talbiis itu tidak menghabiskan biaya besar, paling buat ongkos cetak buku-buku itu dan gaji bagi para syaikh-syaikh upahan. Begitulah talbiis dari pemerintah, talbiss dari para syaikh, dan talbiis dari para dai, sehingga mereka mengkaburkan agama manusia, bahkan masalahnya sudah lebih dari itu, di mana sebagian orang yang menisbatkan dirinya kepada jihad, dia melarang setiap usaha dan jihad melawan pemerintah itu, bahkan berbicara (tentangnya saja adalah dilarang) dengan dalih bahwa statusnya masih samar dan tidak jelas. Alangkah senangnya para thaghut Alu Suud dengan keberadaan orang-orang seperti kalian, dan alangkah girangnya mereka dengan www. millahibrahim.wordpress.com | 9
pemahaman dan pola pikir kalian. Demi Allah seandainya mereka itu mengetahui kalian dan mendapatkan jalan untuk menemui kalian tentu mereka membeli kalian dengan uang berjuta-juta (Riyal). Ini demi Allah adalah tergolong hal yang paling aneh, terutama bila itu bersumber dari orang yang telah menghabiskan umurrnya dalam memerangi para thaghut, bagaimana masuk ke medan jihad orang yang tidak mengetahui kenyataan yang dia hidup di dalamnya. Ini demi Allah adalah tergolong keajaiban zaman yang tidak pernah habis.
Bila engkau hidup, tentu engkau lihat keanehan-keanehan darinya. Itu bila hatimu masih hidup lagi tidak terkena fitnah. Siapa orang yang hatinya mati, maka dia tidak akan mendapatkan petunjuk selama-lamanya. Meskipun engkau mendatangkan berbagi macam bukti yang jelas. Seharunya bila mereka tidak mengetahui atau status negaranya itu masih samar atas diri mereka, seharunya mereka itu mencari (kejelasan) dan bertanya, daripada menghalang-halangi dan banyak berdebat, karena sesungguhnya obat ketidaktahuan adalah bertanya , Allah Subhanahu Wa Taala berfirman:
Dan janganlah kamu berdebat (untuk membela) orang-orang yang mengkhianati dirinya. Sesungguhnya Allah tidak menyukai orang-orang yang selalu berkhianat lagi bergelimang dosa. (QS. An Nisaa: 107). Dan firman-Nya Subhanahu Wa Taala:
Beginilah kamu, kamu sekalian adalah orang-orang yang berdebat untuk (membela) mereka dalam kehidupan dunia ini. Maka siapakah yang mendebat Allah untuk (membela) mereka pada hari kiamat? Atau siapakah yang jadi pelindung mereka (terhadap siksa Allah)? (QS. An Nisaa: 109). Oleh karenanya, dan supaya banyak orang tidak terpedaya dengan apa yang ditalbiskan oleh orang-orang yang mengenakan gelar ulama dari kalangan yang telah menjual dien mereka dan kehormatannya kepada para penguasa, seperti orang yang bernama Abu Bakar Jabir Al Jazaairiy saat dia berkata menduga-duga dan berdusta atas nama Allah serta memberi tazkiyah (buat penguasa Alu Suud) di hadapan Allah Subhanahu Wa Taala, www. millahibrahim.wordpress.com | 10
(dia mengatakan): Mana mungkin, mana mungkin Alu Suud menyamar terhadap mabda-ul haq (prinsif kebenaran) yang mana mereka menyerahkan hidupnya untuk menjaganya, membelanya dan membela orang-orang yang mendakwahkannya!! serta yang mengarahkan jalan kepadanya!! Sesungguhnya seandainya tidak tersisa kecuali seorang wanita tua dari keluarga Suud, tentu dia tidak mungkin menanggalkan dirinya dari prinsif kebenaran itu!!))...4 Dan dia berkata kami berlindung kepada Allah dari orang-orang sesat: (Sesungguhnya tidak ada seorang muslimpun yang shahih keislamannya, dan tidak ada seorang mumin pun yang benar keimanannya, dan di negeri Islam mana saja, kecuali dia itu beranganangan dengan penuh hatinya untuk dipimpin oleh keturunan Suud, dan sungguh seandainya dia itu bila diajak untuk membaiatnya sebagai raja atau khalifah bagi kaum muslimin tentu dia tidak bakal sungkan sedikitpun!! Itu semua dikarenakan sesungguhnya Negara in adalah jelmaan Islam, menegakkanya dan mendakwahkannya)5, dan dia berkata: (Negara ini yang merupakan mukjizat abad ke empat belas, Negara ini yang mana tidak ada yang loyal kepadanya kecuali orang mumin dan tidak ada yang memusuhinya kecuali orang munafiq lagi kafir, selama menegakkan perintah Allah!!!...)6 Penegakkan perintah Allah macam apa, ini wahai Jazaairiy pengada-adaan, dusta, dan talbiis macam apa ini (tidak ada yang loyal kepadanya kecuali orang mumin dan tidak ada yang memusuhinya kecuali orang munafiq lagi kafir) apakah kamu tidak takut kepada Allah Subhanahu Wa Taala?. Tentang siapa kamu berbicara?? Seandainya pembicaraan kamu ini tentang Saudi fase pertama umpamanya dan tentang orang yang membela tauhid di masa itu serta menyebarkannya, tentulah mungkin kamu dan ucapan kamu ini bisa dimaklumi, meskipun peng-ithlaq-kan ucapnmu ini sangat berbahaya. Mana akalmu wahi Jazaairiy apakah akalmu ini telah terbang bersama taabiyyah/kewarganegaraan dan riyal??. Sesungguhnya penduduk asli saja dari kalangan yang menisbatkan diri kepada ilmu sangatlah malu bila mereka mengatakan seperti ucapanucapanmu, jilatan-jilatanmu, dan pengithlaaqkanmu ini. semoga Allah merohmati Juhaiman .sungguh dia itu demi Allah sangat peka terhadapmu, dia peka saat dia menolak meneruskan kerjasama dakwah kepada Allah bersamamu, dan dia berkata kepada orang yang berusaha untuk mengadakan shulh (ikatan damai) dengan kalian: Kami tidak percaya dengannya ada majelis-majelis rahasia di antara kita yang
4 5 6
Dari kitab Wa Jaauu Yarkudluun hal:17, cetakan 1406. Al Ilaam Bi Annal Azfa Wal Ghinaa Haraam hal:57, cetakan 1407 Rujukan sebelumnya hal: 58.
sampai kepada pemerintah siapa yang melaporkannya!!!!7 Bukankah engkau yang mengatakan: Negara Islam ini adalah merupakan jelmaan keadilan Allah di muka bumi ini 8 kami berlindung dari butanya hati dan ditutupnya bashirah. Kemudian amma badu. Agar orang tidak terpedaya dengan ucapan orang ini dan orang-orang yang seperti dia dari kalangan ulama-ulama penguasa dan pemerintah, dan untuk tujuan yang telah lalu semuanya, kami berkeinginan menelanjangi di dalam lembaran-lembaran ini an nidzaam al khabiits (pemerintahan yang busuk) tersebut, agar pembaca yang muwahhid melihat hakikat sebenarnya Negara ini (yang merupakan jelmaan keadilan Allah di muka bumi ini!!!!) sebagaimana yang diklaim oleh orang sesat itu (Al Jazaairiy), kami bongkar sedikit dari kebatilan dan kegelapan-kegelapannya yang banyak lagi bercabang-cabang, sehingga dengannya terbongkar juga banyak dari kalangan orang-orang yang suka mentalbis, berjatuhan pula topeng-topeng penutup, dan supaya diketahui orang-orang benar dari yang dusta, serta agar supaya Al Jazaairiy dan orang-orang yang seperti dia mengetahui saat kabut sudah tersingkap apakah di bawahnya itu kuda atau keledai. Demi Allah, tidak ada yang mendorong kami untuk tampil di depan dalam masalah ini kecuali karena keengganan orang-orang dari membongkarnya serta kosongnya hutan dari singa-singa yang mempertahankan kehormatan, sehingga kita pada hari ini telah sampai pada situasi di mana kebohongan itu telah menutupi di dalamnya, bahkan terpancang dengan sangat disayangkan sekali di benak banyak pemeluk Islam, yang mana hal ini memaksa orang seperti saya untuk mengisi kekosongan yang ditinggalkan oleh singa-singa ilmu dan para pelindung tauhid. Sering sekali saya berkumpul dengan para pimpinan aktivis dakwah dan jamaah-jamaah (Islamiyyah) di berbagai majelis, di dalamnya kami membicarkan seputar setiap pemerintahan dan thaghut. Maka bila pembicaraan mulai mengarah tentang Negara Saudi ini, maka itu sandugan yang sangat besar bagi mereka, kuda-kuda dan kendaraan mereka enggan untuk melewatinya, pedang-pedang, tombak-tombak dan panah-panah mereka bergetaran dan kaku menghadapinya. Tatkala hamba yang faqir kepada taufiq dan petunjuk Rab-nya ini melihat keadaan seperti itu, yang mana medan juang kosong dari singasinga dan para pendekar, maka dia bersegera di atas kelemahannya dan kurangnya kemampuan untuk ikut serta dalam menyingkap tirai penutup dari wajah Negara yang buruk ini, dan dia berkata seraya merasa bangga
7 8
Lihat kitab Al Makhraj Minal Fitnah karya Syikh Muqbil Ibnu Haadiy Al Waadiiy hal: 76 Kitab Al Ilaam hal: 62.
dengan Sang Pencipta-nya lagi meminta pertolongan kepada-Nya serta bertawakkal terhadap-Nya: Saya orangnya... sayalah orangnya. Maka dia keluarkan dari wadah panahnya sebagian panah tauhid, dan dia mengarahkannya kepada dada-dada kaum musyrikin, panah yang tidak bisa pecah dan meleset.
Kematian di saat mereka mendapatkan tanda-tandanya dapat melihat Di dalam kegelapan hati jalan-jalan yang tidak bisa dilihat Dia melesatkan kudanya di medan tempur yang mana para pendekar merasa takut masuk ikut serta di dalamnya, seraya dia mengayunkan pedang dan tombaknya, dia menebas dan menusuk semua kepalsuan dan manipulasi yang ikut serta dalam penyebarannya para syaikh dan para dai yang telah menjual dien dan tauhid mereka dengan sedikti uang seraya mereka berpaling dari firman Rab-nya: Hendaklah kamu menerangkan isi kitab itu kepada manusia dan janganlah kamu menyembunyikannya. (QS. Ali Imran: 187). Hamba yang faqir menulis lembaran-lembara ini dalam rangka penunaian kewajiban seraya meminta keteguhan dan kelurusan dari Rabbul Ibaad. Dan ini dilakukan dalam rangka: Mengingatkan kaum muminin. Menyadarkan orang-orang yang masih tidur lagi lalai. Membongkar kaum mulabbisin dan munifiqin. Menelanjangi orang-orang murtad (kafir). Menegakkan hujjah terhadap orang-orang yang membangkang. Serta sebagai pelepas tanggung jawab di hadapan Allah Rabbul aalamiin.
Semoga Dia menampakkan dien dan tauhid-Nya yang haq dalam keadaan jernih, bersih, lagi jauh dari pengkaburan tangan-tangan kotor, serta mudah-mudahan kebatilan itu terbongkar dan hancur luluh seraya jauh dari penyembunyian yang dilakukan oleh orang-orang yang menutupnutupi dan pengkaburan yang dilakukan oleh orang-orang yang merekayasa. Dan supaya dari pemaparan ini kita bisa mencapai kesimpulan pada suatu penjelasan tentang sikap yang wajib diambil oleh orang muwahhid terhadap system (pemerintahan) yang bathil ini dan yang semisal dengannya, berupa sistim-sistim pemerintahan yang menyesatkan yang bersembunyi di balik topeng tathbiiq (penerapan) sebagian huduud dan syriat Islam.

Yaitu agar orang binasa itu binasanya di atas keterangan yang nyata dan agar orang yang hidup itu hidupnya dengan keterangan yang nyata pula. Sesungguhnya Allah Maha Mendengar lagi Maha Mengetahui. (QS. Al Anfaal : 42). Dan kami tutup muqaddimah ini seraya mengingatkan pembaca yang budiman, bahwa amal (pekerjaan) ini adalah termasuk sunnah para nabi, dan ini demi Rabb kabah bukanlah penyia-nyian waktu sebagaimana yang banyak dinilai orang-orang jahil. Dengan amal ini kami meniti jalan Nabi kita Muhammad shallallahu 'alaihi wa sallam dalam dakwahnya kepada jalan Allah, dan meniti jalan para nabi dan para rasul sebelumnya, saat mereka menjelek-jelekkan thaghut-thaghut kaumnya, dan mereka membongkar kepalsuan dan keburukannya dalam rangka mengajak orang-orang untuk berlepas diri darinya dan kafir terhadapnya. Thaghut-thaghut itu bermacam-macam bentuknya, dan setiap zaman selalu berbeda coraknya, akan tetapi tuntutan tauhid akan tetap satu
Dan sesungguhnya Kami telah mengutus rasul pada tiap-tiap umat (untuk menyerukan): Sembahlah Allah (saja), dan jauhilah thaghut itu, (QS. An Nahl: 36) Karena itu barangsiapa ingkar kepada thaghut dan beriman kepada Allah, maka sesungguhnya dia telah berpegang kepada buhul tali yang amat kuat yang tidak akan putus (QS. Al Baqarah: 256) Dan demi merealisasikan tauhid yang merupakan hak Allah atas hamba-hamba-Nya, kita dituntut untuk kafir terhadap semua thaghut, dan berlepas diri dari semuanya dengan berbagai macam bentuknya, baik itu thaghut-thaghut kuburan (qubuur) atau thaghut-thaghut istanan (qushuur) dan aturan (dustuur), baik itu thaghut-thaghut batu dan pohon atau thaghut-thaghut manusia. Tuhan kami adalah Tuhan langit dan bumi; kami sekali-kali tidak menyeru Tuhan selain Dia, sesungguhnya kami kalau demikian telah mengucapkan perkataan yang amat jauh dari kebenaran (QS. Al Kahfi: 14). Shalawat dan Salam semoga dilimpahkan kepda Nabi kita Muhammad, keluarganya dan para sahabat semuanya. www. millahibrahim.wordpress.com | 14
******
Sekapur Sirih
Sebelum pembaca membaca tulisan saya ini, hendaklah dia mengetahui bahwa saya ini bukanlah orang komunis, dan bukan pula orang syi'ah rafidlah, akan tetapi saya adalah muwahhid sunniy berasal dari Nejed, lagi orang arab asli. Dan bila saja tujuan yang dimaksud adalah menyebarkan kebenaran dan sampainya hal itu kepada manusia, maka tidak ada artinya bagi nama dan nasab selama kebenaran itu dikuatkan dengan dalil-dalilnya. Kebenaran itu adalah dlaallatul mu'min (barang hilang orang mu'min) di mana saja dia menemukannya maka dia mengambilnya, selama itu benar maka tidak berpengaruh siapapun orang yang menyampaikannya. Dan yang mendorong saya untuk memperkenalkan diri saya dengan isyarat-isyarat tadi adalah karena sesungguhnya mayoritas orang yang menulis tentang negara yang busuk lagi telah merusak agama manusia ini adalah orang-orang Syi'ah Rafidlah atau orang komunis yang mulhid, sehingga banyak orang jahil, orang-orang dungu dan orang-orang mughaffaluun (ediot) menduga bahwa tidak ada yang memusuhi negara ini, atau berlepas diri darinya kecuali musuh-musuh syari'at dan musuh-musuh dien ini. Saya berlepas diri dari mereka (orang-orang syi'ah) dan dari mereka (orang-orang komunis) serta dari keyakinan-keyakinan mereka yang sesat lagi kafir. Saya tegaskan bahwa aqidah saya adalah aqidah Ahlus Sunnah Wal Jama'ah yang dipegang oleh Nabi shallallahu 'alaihi wa sallam dan para assalafush shalih dari kalangan para sahabat, dan para pengikut mereka dari generasi-generasi terbaik (umat ini). Saya tegaskan ini agar saya menutupi jalan yang bakal ditempuh oleh ulama-ulama suu' yaitu ulama keluarga Suud berupa tuduhan terhadap saya dengan ini dan itu. Dan juga supaya dengan tulisan saya ini musuh-musuh Allah dan musuh-musuh dien ini dari kalangan rafidlah dan komunis tidak bergembira atau merasa senang dengannya. Bukan karena mereka saya menulis ini, serta bukan untuk mendukung dan membantu mereka. Mereka adalah orang-orang yang tidak membedakan antara Alu Suud pada masa sekarang, baik yang fajir maupun yang kafir, dengan para pendahulu mereka yang telah mendukung/membela dakwah tauhid. Dan mereka tidak membedakan antara ulama-ulama suu' pada masa sekarang dengan Muhammad Ibnu Abdil Wahhab dan anak-cucu beliau pada masa lalu. Mereka (komunis dan rafidlah) silahkan tampil dan merasa tersedak dengan kebatilannya, akan tetapi tidak ada sedikitpun kebaikan dan kehormatan bagi mereka, meskipun mereka ikut serta bersama kami dalam hal memusuhi dan membenci pemerintahan Alu Suud, namun kami tidak sedungu orang yang menghabiskan umurnya dalam rangka membela www. millahibrahim.wordpress.com | 16
musuh untuk melawan musuh lain, atau mendukung orang kafir untuk membungkam orang kafir lain, serta kami juga bukanlah tergolong orang yang mau menjadi alat dan trompet bagi para thaghut-thaghut itu. Kami meminta 'aafiyah, keteguhan, dan husnul khatimah kepada Allah, Dia-lah yang mencukupi kami dan Dia-lah sebaik-baiknya penolong.
Tamhiid
Anak-Anak Angsa Kehausan

Fajar shadiq telah menandakan akan terbit di tengah bukit-bukit pasir Nejed yang kering lagi gelap, saat menyelinap tiga orang syaikh (utusan Abdul Aziz Ibnu Suud) ke Hijratul Ghathghath, yaitu pemukiman (Al Ikhwan)9 dari kabilah 'Utaibah, ketiganya membawa surat dari (Abdul Aziz) Ibnu Suud kepada panglima agama kabilah itu dan sekaligus amir militernya saat itu (Sulthan Ibnu Bajad) rahimahullah salah seorang dari tiga panglima10 yang memiliki peranan penting dalam menghidupkan dakwah tauhid dan mengokohkan pilar-pilar negara Saudi (fase) ke tiga di bawah kepemimpinan (Abdul Aziz) Ibnu Suud yang pura-pura menampakkan diri di hadapan mereka bahwa dia itu adalah pelindung tauhid dan Islam. Ketiga orang itu menyelinap seraya menengok ke kanan dan ke kiri, sedangkan tanda-tanda ketakutan dan kekhawatiran sangat nampak pada roman muka dan gerakan-gerakan mereka, sampai pada akhirnya mereka tiba di rumah tamu amir (Sulthan), akan tetapi mereka mendapatkan rumah itu kosong, maka mereka-pun duduk di salah satu sudutnya sedangkan hati mereka diselimuti rasa khawatir, cemas dan ketakutan dari Al Ikhwaan yang mana pertentangan mereka dengan (Abdul Aziz) Ibnu Suud sudah mencapai puncaknya. Rasa takut itu telah melupakan mereka dari waktu fajar, sehingga mereka lupa tidak melaksanakan shalat dan mereka malah ngobrol di tempat mereka itu. Masing-masing dari mereka merasa ingin mendahului yang lainnya dengan menanyakan tentang sang amir. Mereka masih dalam keadaan seperti itu hingga pagi semakin terang, dan seorang budak datang ke depan rumah dan terus menyalakan perapian, dia menyiapkan teh dan melembutkannya, sedangkan mereka masih tetap dalam keadaannya, sampai akhirnya salah seorang dari mereka memberanikan diri untuk bertanya kepada budak itu tentang sang amir, maka budak itu mengisyaratkan ke arah mesjid. Kemudian syaikh itu berjalan menuju mesjid dan dia masuk ke dalamnya, ternyata dia mendapatkan shaf masih tetap seperti semula dalam keadaan sempurna, tidak ada seorangpun yang keluar, padahal shalat sudah selesai dan waktu sudah terang. Dia mendapatkan para jama'ah sedang duduk seraya berdzikir kepada Allah Subhanahu Wa Ta'ala,
9
Al Ikhwaan adalah nama jama'ah orang-crang yang menegakkan dakwah tauhid, dan berjihad di jalannya saat itu. Pent
10
Faishal Ad Duwaisy panglima suku Mathraan, dan Dziidaan Ibnu Hatslain panglima suku 'Ajmaan, keduanya adalah dua dari tiga panglima itu.
maka kewibawaan mereka itu semakin bertambah dalam dirinya, akan tetapi dia merasakan ketentraman dan keamanan di tengah-tengah jama'ah yang keadaannya seperti ini. Terus dia mencolek salah seorang jama'ah dan bertanya kepadanya tentang amir, maka orang itu mengisyaratkan kearah seorang laki-laki yang ada di tengah-tengah shaf yang hampir tidak ada bedanya dengan para sahabatnya. Maka dia mendekatinya dan kemudian memperkenalkan dirinya bahwa dia adalah utusan dari (Abdul Aziz) Ibnu Suud, maka sang amir pun berdiri bersamanya dan kedua-duanya pulang ke rumah tempat menerima tamu. Terjadilah pembicaraan di antara mereka: Salah seorang syaikh: (Engkau mengetahui wahai amir Sulthan, bahwa taat kepada waliyyul amri itu adalah kewajiban, dan engkau mengetahui bahwa imaarah itu awalnya adalah penyesalan dan akhirnya adalah kehinaan dan siksaan di hari kiamat, sesungguhnya salaf, mereka itu sangatlah tidak menyukai imaarah dan mereka lari darinya, dan sesungguhnya cinta terhadapnya serta mengharapkan untuk mendapatkannya adalah keburukan dan kerusakan yang merusak agama orang yang mencarinya...) Sulthan Ibnu Bajad: (Abdul Aziz telah memberitahukan kepada kalian bahwa kami adalah para pencari imaarah (kekuasaan), tidak benar demi Allah, perselisihan antara kami dengan (Abdul Aziz) Ibnu Suud bukanlah terhadap imaarah, sesungguhnya permasalahannya adalah permasalahan dien, dan Abdul Aziz tahu benar bahwa kami tidaklah mencari imaarah dan tidak mengharapkannya. Akan tetapi kami dengan Abdul Aziz ini ibarat gua dan api, bila kami duduk, maka kami dilahap api, dan bila kami bangkit, maka kami terbentur gua. Sedangkan Abdul Aziz itu adalah mencari saat terbebas dari (rintangan) kami. Akan tetapi saya kabarkan berita kepada kalian, sesungguhnya bila kami binasa sungguh kalian akan berdesakdesakan bersama orang-orang Nashrani di pasar Riyadl.11
11
Juhaiman rahimahullah berkata dalam risalah Al Imarah wal Bai'ah wath Thaa'ah hai 29: Dan contoh yang paling dekat dan paling jelas adalah pendiri Negara mereka -maksudnya Saudi fase ke tiga ini- raja Abdul Aziz dan para masyaayikh yang berada bersamanya dalam kekuasaannya, sedangkan mereka (para masyayikh) itu ada yang setuju dengannya dan mendukungnya terhadap apa yang dia kehendaki, dan ada pula yang mendiamkan kebatilannnya, serta yang lainnya ada yang belum mendapatkan kejelasan masalahnya. Dia (Abdul Aziz) telah mengajak al ikhwan rahimahumullah yang telah hijrah dari desadesa yang bermacam-macam dalam rangka hijrah lillaah Subhanahu Wa Ta'ala, dia mengajak mereka untuk membai'atnya di atas Al Kltab dan Assunnah. Kemudian mereka Itu berjihad, menaklukan negeri-negeri, dan mengirimkan kepadanya (Abdul Aziz) apa yang merupakan bagian imam, berupa ghanimah, khumus, fai' dan yang lainnya, itu semua atas dasar bahwa dia itu adalah imamul muslimiin. Akan tetapi setelah kekuasaannya aman/kuat, dan maksudnya telah tercapai, dia justeru memberikan loyalitasnya kepada orang-orang Nashrani dan melarang melanjutkan jihad mereka fi sabiiillaah ke luar Jazirah Arab. Dan tatkala al ikhwan keluar jihad untuk memerangi kaum musyrikin di Iraq yang menyembah Ali, Fathimah, Al Hasan, dan Al Husen di samping mereka menyembah Allah, maka Abdul Aziz dan para masyayikh yang jahil yang berada bersamanya menggelari para ikhwan dengan nama yang sangat dibenci oleh semua pemeluk Islam yaitu Khawarij, padahal ikhwan itu tidaklah memberontak kepadanya dan tidak pula membangkang, namun mereka hanyalah tidak mentaatinya saat dia melarang mereka dari melanjutkan jihad. Dan tatkala dia sudah menggelari mereka dengan gelar Khawarij, maka dia mengajak ikhwan mereka yang lain yang tidak ikut keluar bersama mereka untuk memerangi ikhwan tadi. Dia keluar bersama mereka dan kemudian mendahului menyerang mereka, maka tatkala mereka bertemu di medan perang, dua kelompok itu saling menyerang yang lainnya, dan setiap orang dari mereka membanggakan diri seraya mengatakan: Anak tauhid, dan saya adalah saudara orang yang taat kepada Allah, sungguh pertumpahan darah yang sangat disayangkan. Dan sebelum itu terjadi dia (Abdul Aziz)
Tatkala Syaikh yang mulia yang menceritakan hikayat ini kepada orang-orang yang hadir sampai pada potongan ungkapan ini, kedua matanya bercucuran air mata, dan beliau berkata: (Benar sekali Ibnu Bajad demi Allah, silahkan kalian lihat pasar-pasar Riyadl pada masa sekarang) Sulthan Ibnu Bajad mengatakan ungkapannya itu pada awal abad ke 14 (Hijriyyah), sedangkan kita sekarang berada di awal abad ke 15 pada saat itu orang-orang Inggris (Nashrani) seperti Phillips dan kapten Shakesphare12 berdatangan menghadap (Akhu Nuurah)13 koalisi mereka yang setia, sedang mereka itu mengenakan kopiah dan penutup kepala orang arab yang sudah terkenal. Mereka tidak berani menampakan diri mereka dengan mengenakan pakaian-pakaian dan topi-topi Inggris mereka, karena takut akan serangan al ikhwan terhadap mereka, dan demi menjaga Abdul Aziz dan siasatnya dalam hal untuk menipu ikhwan serta memanfaatkan mereka, bagaimana tidak!! Sedangkan dia itu sudah terdidik di Kuwait di pangkuan Mubarak Al Shabaah, dia belajar darinya metode membuat makar, tipu daya, pengkhianatan, dan cara mengecoh. Dia menyaksikan dengan mata kepala sendiri bagaimana para pengkhianat itu bermu'amalah bersama para auliyaa mereka, dan bagaimana cara Inggris membantu ('umalaa) bonekaboneka mereka. Syaikh yang mulia itu terus melanjutkan ceritanya, beliau berkata: Sesungguhnya ia (Syaikh yang menceritakan kisah ini, pent) waktu itu berada di majelis Abdul Aziz Ibnu Suud pada zaman tragedi Siblah yang mana dalam tragedi ini Abdul Aziz melakukan pengkhianatan dengan menghabisi para pimpinan ikhwan. Saat pembawa berita gembira meneriakan: (Kami telah menyembelih al ikhwan, kami telah menyembelih al ikhwan)14, Syaikh yang mulia itu mengatakan: Di majelis Abdul Aziz pada
mengirim surat kepada Syarif Husen, dia berkata di dalamnya: (Husen, wahai saudaraku, engkau berada di leher mereka dan aku di punggungnya). Setelah dia membunuhi dan mencerai-beraikan mereka, serta setelah kekuasaannya yang dipaksakan itu tegak, dia terus memberikan loyalitasnya kepada orang-orang Nashrani, dan dia menggugurkan jihad fi sabillaah, kemudian terbukalah pintu-pintu kerusakan yang asalnya tertutup, kemudian sepak terjang dan jalannya itu diteruskan sesudahnya oleh anak-anaknya, sehingga negeri kaum muslimin ini sampai pada kebobrokan dan kerusakan yang bisa dilihat sekarang. Kami katakan sekarang: Mana bukti berhukum dengan Al Kitab dan Assunnah yang diklaim oleh raja mereka yang pertama, dan yang diklaim oleh orang-orang yang dibai'at sesudahnya dari kalangan mereka itu?? Dan bila engkau mendapatkan usia panjang, tentu engkau akan melihat sang anak itu menyamai ayahnya, mereka akan selalu mengobarkan peperangan di antara kaum muslimin, dan membuat yang satu menyerang yang lainnya". Mukhtashar.
12
Kapten Shakesphare terbunuh pada barisan (Abdul Aziz) Ibnu Su'uud pada perang Jiraab, dia terbunuh oleh tangan-tangan kekuatan Ibnu Rasyiid yang berwalaa kepada Turky Utsmaniy yang sedang memerangi Abdul Aziz boneka Inggris. Shakesphare ini membantu Abdul Aziz, memberikan arahan kepadanya, menolongnya, dan mengendalikan urusan-urusannya, serta memberikan saran-saran pada perang itu dan peperangan lainnya. Dan ada yang mengatakan bahwa al ikhwan-lah yang membunuh dia pada peperangan itu, tatkala mereka mengetahui hakikat keberadaannya.
13
Nuurah adalah saudari Abdul Aziz, (Abdul Aziz dijuluki Akhu Nuurah) karena dia merasa bangga dengannya dan selalu membanggakannya.
14
Dalam buku pelajaran sekolah (Tarikh Al Mamlakah Assu'uudiyyah) kelas enam SD dalam buku-buku KSA (Kerajaan Saudi Arabia), cetakan ke 7 hal 49: (Dan di Kuwait juga Abdul Aziz telah belajar pelajaran-pelajaran politik, kelihaian (bermain politik), kecakapan berpikir. Saat itu Kuwait adalah menjadi medan berbagai macam kejadian, ia dikuasai Inggris, dan di dalamnya berbagai macam kepentingan negara-negara dunia saling bertarung. Dan dari semua ini Abdul Aziz mengetahui rahasia-rahasia politik Intemasional!!!! Dari mulutmu saya menghukumi
hari itu ada orang-orang yang selalu keluar masuk kepadanya, mereka mengenakan pakaian arab sedangkan mata mereka berwarna biru seperti mata kucing!!! Dan tatkala mereka mendengar berita pembantaian al ikhwan, mereka secara spontan langsung bangkit dan melemparkan kopiah-kopiahnya ke pinggir dan kemudian mengeluarkan topi-topi Inggrisnya dan terus mengenakannya. Ini sebagai pertanda dimulainya masa baru. Syaikh berkata: (Hari itu saya merasa kaget dan merasa ketakutan dan sayapun lari kabur dari Ibnu Suud, padahal saya dahulu adalah tergolong orang-orang yang dia dekatkan kepadanya yang tidak pernah ketinggalan menghadiri majelisnya). Sesungguhnya sikap menyembunyikan dalam bermu'amalah dengan Inggris itu dilakukan pada saat dahulu, ketika al ikhwan masih memiliki pengaruh dan kekuatan, saat kebenaran itu memiliki orang-orang yang membelanya dan saat dien ini memiliki pedang-pedang yang siap membabat demi mempertahakannya. Adapun pada masa sekarang dan setelah perginya orang-orang itu, maka sesungguhnya ungkapan Sulthan Ibnu Bajad itu telah menjadi realita yang hidup. Ini dia anak-anak Abdul Aziz mereka berjalan di atas jalannya, namun dengan cara yang lebih kotor, lebih menantang, dan lebih terang-terangan. Tidak ada lagi ada yang ditutup-tutupi dan disembunyikan, kenapa harus ditutup-tutupi dan disembunyikan?? dan dari siapa hal itu ditutup-tutupi dan disembunyikan?? Sesungguhnya Fahd pada masa sekarang sengaja melancong dan berkunjung ke tanah air tuan-tuannya dan tuan-tuan ayahnya di Inggris Raya, dan semua sarana pemberitaan di seluruh penjuru dunia menayangkan/menyiarkan tayangan penjaga dua tanah suci itu diapit oleh ratu Inggris dan ibunya, dalam keadaan dia itu (Fahd) mengenakan salib orang-orang Nashrani dan symbol Zionis tingkatan (18),15 jadi hubungan-hubungan itu sudah tidak rahasia lagi, akan tetapi terang-terangan. Bendera salib pada masa sekarang berkibar di jalan-jalan kota Jedah, Riyadl dan kota-kota lainnya di samping bendera tauhid!!!!!!! dan di atas kedutaan negara-negara sahabat karib dan lembaga-lembaga mereka. Orang-orang Nashrani mendapatkan penghormatan dan fasilitas, mereka tidak mengenal jihad, jizyah, dan kehinaan!!!!
kamu(dalam pribahasa) dia telah membongkar aib sendiri.
15
Doktor Ahmad Ghalwisy berkata dalam kitabnya ( Al Jam'iyyah Al Maasuuniyyah Haqaa'iquhaa wa Khafaayaahaa ): Kemudian pemilik tingkatan Ustadz (professor) naik tingkatannya hingga mencapai derajat kehormatan, kemudian dia diberi tingkatan (18), dan dinamakan shalib wardiy/salib mawar. Pemilik tingkatan ini memiliki tanda yang diletakan di pakaian jubah, yaitu tanda salib". Ini dinukil oleh Doktor Shabir Thu'aimah dalam kitabnya (Al Maasuuniyyah Dzaalikal 'Aalam Al Majhuul) hal: 181. Dan yang perlu diketahui adalah bahwa kitab tersebut telah ditutup dengan keputusan Al Majma' Al Fiqhiy di Mekkah Al Mukarramah yang di dalamnya dicantumkan pengkafiran terhadap setiap orang yang intisaab kepada Maasuuniyyah (Freemasonry) dengan tanda tangan para masyayikh Alu Su'ud. Silahkan rujuk kepadanya karena itu adalah sangat penting.
Dan Fahd juga bersegera mengucapkan selamat kepada Ronald Reagen karena keberhasilannya menyelamatkan diri dari usaha penculikan terhadapnya, dia saling tukar hadiah dengannya dan dengan isterinya. Dia juga mengucapkan selamat kepada Reagen atas terpilihnya untuk kedua kalinya menjadi Presiden, dan pemberitaan media cetak-pun memberitakan bahwa dialah orangnya yang pertama kali di dunia ini yang mengucapkan selamat atas keterpilihannya. Dia sering sekali berkunjung ke ibu kota dolar, dan riyal juga, untuk bertemu dengan para kekasih dan para auliyaanya yang berbangsa Amerika. Di Saudi sendiri pada masa sekarang ada beberapa pangkalan Saudi Amerika, yang mana menteri dalam negeri sendiri mengakui bahwa yang bertanggung jawab mengendalikannya adalah orang-orang salib Amerika untuk kepentingan bersama dua negara.16 Sesungguhnya perbuatan nista yang busuk yang telah diprediksikan oleh Ibnu Bajad bahwa itu akan terjadi di payung pemerintahan Ibnu Suud dan anak-anaknya bila situasi leluasa bagi mereka, (yaitu kejahatan mempersilahkan orang-orang Nashrani masuk ke jazirah arab, memuliakan mereka, mengedepankan mereka serta berbaurnya dengan kaum muslimin), tidaklah seberapa bila dibandingkan dengan apa yang terjadi sekarang, dan kaum mushlihuun (orang-orang yang berusaha mengadakan perbaikan) pun mengatakan: Ooh, seandainya hal itu hanya berhenti sampai di sana saja. Sesungguhnya jazirah arab sekarang tidaklah penuh dengan orang-orang Nashrani saja, akan tetapi penuh juga dengan semua agama dan semua paham yang busuk. Pada masa sekarang di negara tauhid ini!!! dimuliakan dan dikedepankan serta diberikan kedudukan orang-orang Sikh, Hindu, penyembah sapi, penyembah api, penyembah tikus, penyembah Budha dan orang-orang paghanisme. Kebatilan dan kekafiran telah merambah dan merajalela, semoga laknat Allah atas orang-orang kafir. Saya teringat akan wajah Syaikh yang mulia saat beliau menceritakan hikayat-hikayat itu kepada kami, itulah wajah yang thayyib yang penuh dengan waqaar (rendah hati/ khusyuu'). Engkau bisa melihat dalam perubahan roman wajahnya saat engkau menatapkan pandangan dengan sangat, jelas engkau melihat sejarah, kepedihan, kesedihan, dan kenangan masa lalu yang telah hilang ditelan masa dan dimanipulasi oleh orangorang yang berkepentingan serta menandakan akan hilangnya sejarah itu padahal sedikit sekali orang yang mengetahui hakikat sebenarnya. Saya
16
teringat
saat
dia
mengucapkan
bait-bait
syair
nabthiy
Lihat pernyataan menteri dalam negeri Saudi dalam pertemuan antara dia dengan Ismail Asy Syatiy yang disebarluaskan oleh majallah Al Mujtamaa' Kuwait di dalamnya ada penegasan sang menteri tentang pengendalian orang-orang Amerika terhadap pangkalan-pangkalan tersebut dikarenakan adanya radar-radar dan peralatan-peralatan canggih yang sangat rumit yang tidak mampu -berdasarkan klaimnya- untuk mengoprasikan dan mengendalikaannya selain mereka untuk kepentingan dua negara. Dan ini akan ada rinciannya nanti.
sedangkan air mata berjatuhan dari kedua matanya, dan suaranya terputus-putus yang hampir tidak bisa dipahami kecuali oleh orang yang mengenal baik lahjah Nejed.... dia mengatakan:
Mereka mengklaim laki-laki padahal mereka berakal binatang Dan musuh-musuhnya pun telah mengendalikan hukum-hukumnya Mereka rusak generasinya dan merampas kekayaannya Dan telah berkuasa di negeri kita babi-babinya Dengan ukiran bangunan berikut santapan makanannya Serta mengekor kepada orang yang rusak agamanya Merasakan serigala yang mengaum di balik gunung pasir Lebih aku cintai daripada orang yang berbunyi serulingnya Ingin sekali aku melindungi para pemeluk dien dan ketaatan Dengan pedang kita akan tebas semua Firaunnya Ya Allah Yang ada di Arasy-Nya Yang Maha Tinggi Lagi Maha Abadi Lenyapkanlah kekafiran dan enyahkanlah ajarannya ********
Waafaqa Syannu Thabaqah ('Anbar Akhu Bilal)
Yang haq adalah dikatakan bahwa negara yang busuk ini yang telah merusak agama manusia adalah tidak ada bedanya dengan negara-negara sahabatnya dan sudaranya yang lain, dari kalangan negara-negara thaghut arab dan negara-negara teluk lainnya yang terkadang diserang oleh masyaayikh Ibnu Suud karena keberadaan negara-negara itu berhukum dengan qawaaniin wadl'iyyah (undang-undang buatan manusia). Dan tidak ada orang yang mendebat dalam hal ini kecuali dua macam orang, yaitu orang yang jahil akan realita (waaqi') para thaghut itu yang mana dia tidak mengetahui aturan-aturan/sistem mereka, siasat mereka, dan waaqi' pemerintah-pemerintah mereka, terus dia berkomentar dengan apa yang tidak dia ketahui dan berbicara dalam hal yang dia sendiri tidak menguasainya, sehingga dia tersesat dari jalan yang benar dan menyesatkan banyak orang. Atau (kedua adalah) orang munafiq yang busuk dari kalangan para kaki tangan (auliyaa) pemerintah-pemerintah ini, mereka telah memberi makan orang ini sehingga mereka mampu memalingkannya, mereka telah memberikan air susunya sehingga mampu menundukannya, dan mereka telah menyediakan segala fasilitasnya sehingga mampu membuat dia diam. Maka diapun membela-bela pemerintahan ini, dia memujinya, dan lisannya tidak pernah berhenti menyanjungnya dengan menyebutkan kebaikan-kebaikannya siang dan malam.
Demi Allah kamu bukan yang ketiga dari dua orang... Ya, kamu bisa jadi keledai (yang dungu) atau kamu bagian dari bantengnya.
Adapun macam ke dua, maka mereka itu adalah orang-orang yang binasa lagi berguguran, dan alangkah banyaknya mereka itu di payung negara yang busuk ini. Untuk mereka kita tidak usah menyusahkan diri kita untuk membahasnya, karena sesungguhnya siapa saja orangnya yang disesatkan oleh Allah maka dia tidak bakal mendapatkan seorangpun penolong yang menunjukan baginya jalan, serta barangsiapa yang Allah kehendaki kesesatannya, maka sekali-kali kamu tidak akan mampu menolak sesuatu pun (yang datang) daripada Allah. Syaikhul Islam Muhammad Ibnu Abdil Wahhab rahimahullah www. millahibrahim.wordpress.com | 24
berkata tentang orang-orang semacam mereka dari kalangan yang membela-bela thaghut, menutupi kekafirannya dan mengkaburkan kenyataannya di hadapan manusia: Dan begitu juga kami kafirkan orang yang memperindah syirik di hadapan manusia, dan dia menegakkan syubhat yang batil untuk melegalkannya. Lihat dalam Ar Rasaa'il Asy Syakhshiyyah hal: 60. Dan begitu juga orang yang menutup-nutupi kaum musyrikiin penyembah thaghut-thaghut modern, dia membela-bela loyalitas mereka dan ketaatannya kepada para pembuat (hukum dan perundang-undangan) yang kafir, dia menghiasi hal itu dan menegakkan alasan-alasan yang batil untuk meringankan masalah dan untuk membolehkannya. Ini adalah sebagian isyarat-isyarat yang membongkar dan membuka (hakikat) jalan orang-orang kafir yang merusak itu, serta menjelaskan bahwa tidak ada perbedaan antara negara ini dengan negara-negara thaghut arab yang lainnya, bahkan negara ini demi Rabb Ka'bah adalah lebih dahsyat kebusukannya dan tipu dayanya dalam hal mentalbis cahaya dengan kegelapan, dalam hal manipulasinya di hadapan orang-orang umum, dalam hal mencampurkan yang hak dengan kejahatan, dan dalam hal membaurkan kekafiran dengan keimanan dengan kedok tauhid dan aqidah shahihah. Dan di antara yang sudah dimaklumi secara spontan adalah bahwa musuh dalam selimut itu adalah lebih berbahaya daripada musuh yang menampakkan dirinya, dan orang yang memusuhi dien ini secara terangterangan lebih ringan bahayanya daripada orang yang melakukan kamuflase dan menyembunyikan permusuhannya, oleh sebab itu maka orang-orang munafiq itu dimasukan ke dalam neraka yang paling dasar. 17
*******
1717
Bahkan sesuai pengamatan sesungguhnya aqidah masyarakat yang menisbatkan dirinya kepada Islam yang hidup di dalam negara-negara yang memerangi dienul Islam (tauhid) secara terang-terangan dan sporadis, pada umumnya dari sisi al walaa, al baraa, serta dari sisi jelas dan terangnya jalan orang-orang kafir adalah jauh lebih baik daripada keadaan masyarakat yang tidak karuan walaanyaf aqidahnya diplintir serta lemah tauhidnya di bawah payung negara-negara talbiis dan tadliis. Oleh sebab itu seandainya tidak ada di balik pembongkaran dan penelanjangan thaghut-thaghut kecuali maksud ini saja, tentulah ini sudah cukup menjadi tujuan yang mulia, karena itu tergolong tuntutan terpenting haq Allah atas hamba-hamba-Nya.
Saudi Dan Qawaaniin Wadl'iyyah

(Undang-Undang Buatan)
Saudara muwahhid, bangunlah engkau dari tidurmu, dan janganlah engkau tetap diam di dalam kelengahanmu, tidurmu sudah lama dan usiamu sudah hampir habis. Bangkitlah, dan kenalilah kebohongan negara yang busuk ini yang telah merusak agama kaum muslimin dan mengaburkan/mencoreng tauhid mereka, dan kenalilah kebohongan dan kesesatan para sadanah (para pengawal dan penjaga juru kunci)nya dari kalangan ulamaulama penguasa. Dan supaya kamu tidak tergolong orang yang dikaburkan tentang keadaan mereka, maka silahkan baca sebagian kebejatan mereka dalam bab ini.
*****
PERTAMA
Qawaaniin Saudi Atau Thaghut Dalam Negeri
Negara Saudi mengaku menerapkan syari'at Islamiyyah, dan mengecoh orang-orang buta dan orang-orang rabun dengan menegakkan sebagian huduud syar'iyyah terhadap orang-orang lemah saja, agar supaya orang-orang menduga bahwa Saudi menerapkan hukum-hukum Islam dan membuang jauh-jauh qawaaniin wadl'iyyah serta kafir terhadapnya. Dan ini adalah kepalsuan yang nyata lagi terbuka bagi orang yang mengamati lagi mengetahui keadaan-keadaan sebenarnya, baik itu dalam tatanan dalam negeri atau tatanan luar negeri. Adapun dalam tatanan dalam negeri. Sesungguhnya Saudi dalam banyak aspek membuat qawaaniin wadl'iyyah, ia menjadikannya sebagai rujukan dan mengharuskan masyarakat tunduk kepadanya, akan tetapi ia memperdaya mereka -sejalan dengan siasat talbis yang dijalankan-, sehingga undang-undang yang dibuat itu tidak mereka namakan sebagai qawaaniin, namun mereka beri nama: (Andzimah) atau (maraasiim) atau (ta'liimaat) atau (awaamir) atau (lawaa'ih) atau (siyaasaat). Dan orang yang mengamati qawaaniinnya dalam berbagai aspek yang bermacam-macam maka akan jelas baginya hakikat hal ini dengan sangat gamblang sekali. Di dalam kitab (Al Ahkaam Ad Dustuuriyyah Lil Bilaad Al 'Arabiyyah) 18 ada pernyataan di bawah judul Dustuur Al Mamlakah Al Arabiyyah As Suudiyyah: Dan kata-kata (qanun) dan (tasyri) serta (syariat) di Saudi tidak digunakan kecuali untuk hukum-hukum yang bersumber dari Syariat Islamiyyah, dan adapun selain hal itu yaitu berupa hukum-hukum buatan maka itu diungkapkan dengan nama (andzimah) atau (talimat) atau (awamir). Perhatikan talbis ini terhadap masyarakat, dan amatilah qawaaniinnya agar engkau bertambah tahu tentang mereka. Dan sebelum memulai menyebutkan contoh-contoh qawaaniin wadl'iyyah Saudi, kami ingin mengalihkan pandangan saudara muwahhid kepada satu masalah penting, yaitu bahwa apa yang dilakukan oleh pemerintahan busuk ini berupa penerapan sebagian huduud syar'iyyah terhadap sebagian orang, dan penggugurannya akan hukum-hukum syari'at lainnya, serta penerapannya akan qawaaniin wadl'iyyah dalam aspek-aspek hidup lainnya -sebagaimana yang akan engkau lihat- adalah sama persis dengan apa yang dilakukan oleh negara-negara thaghut Arab lainnya yang secara
18
Ditulis oleh sejumlah pakar hukum dan perundang-undangan.
terang-terangan menerapkan qawaaniin wadl'iyyah dan menerapkan syari'at Islamiyyah dalam satu sisi yang mereka namakan ahwaal syakhshiyyah (perdata) bahkan huduud juga, karena sesungguhnya banyak dari negara-negara itu menerapkannya sebagaimana penerapan yang dilakukan Saudi yang dicoreng-moreng seperti Pakistan dan yang berjalan di atas jalannya dalam hal talbis, bahkan sebagian ikhwah kami dari Libya mengabarkan bahwa Kadzafi menerapkan had peminum khamr, dia mendera peminum khamr sama seperti yang dilakukan oleh Fahd, maka apa gerangan dia (Kadzafi) dikafirkan padahal dia menerapkan sebagian dien ini?? Sedangkan Fahd tidak dikafirkan (oleh ulama pemerintah Saudi)?? Dan kenapa orang yang menerapkan syari'at dalam ahwaal syakhshiyyah dan menerapkan qawaaniin dalam aspek-aspek yang lain dikafirkan, sedangkan orang yang menerapkan syari'at dalam sebagian huduud dan menerapkan qawaaniin dalam aspek-aspek yang lain yang sangat banyak -sebagaimana yang akan engkau ketahui- tidak dikafirkan??
Apakah orang-orang kafirmu lebih baik dari mereka itu, atau apakah kamu telah mempunyai jaminan kebebasan (dari adzab) dalam kitab-kitab yang terdahulu?. (QS. Al Qamar:43}. Dan sekarang adalah waktunya memulai menjelaskan hal itu dengan pertolongan Al Malik Al Ma'buud... Di dalam kitab (Al Wajiiz Fii Taariikhil Qawaaniin) karya Doktor Mahmuud Abdul Majiid Al Maghribiy hal 443 dalam judul (Harakah At Tadwiin Wat Tasyrii Fil Mamlakah Al 'Arabiyyah AsSuudiyyah ) setelah dia menyebutkan bahwa dahulunya adalah Islamiyyah lagi sederhana!! Dia berkata dalam rangka memuji: Keadaan ini berubah setelah berdirinya negara Saudi dan melimpahnya kekayaan alam, yang mana ini mendorong untuk adanya perbaikan (ishlaah)!!, perubahan (taghyiir)!!, dan masuknya unsur-unsur baru dalam kehidupan penduduk setempat, maka berdirilah perusahaan-perusahaan asing, dan ia mendapatkan keistimewaankeistimewaan yang khusus. Sampai dia mengatakan: Karena sebab-sebab ini, maka mesti menghadapi kehidupan baru ini dengan membuat hukumhukum yang sejalan dengan kebutuhan-kebutuhan yang selalu baru, sehingga muncullah: Tasyrii'aat fi Ushuulil Muhaakamaat (Aturan-Aturan Prihal Dasar-Dasar Peradilan). Qawaaniin Tijaariyyah (undang-undang perdagangan). Qawaaniin Jazaa'iyyah (undang-undang denda/sangsi). Undang-undang kerja dan pekerja. Pajak dan yang undang-undang lainnya. www. millahibrahim.wordpress.com | 28
Dia berkata tentang undang-undang perdagangan: Undang-undang perdagangan darat dan laut yang terkenal dengan nama (Nidzaam Tijaariy) dianggap sebagai bagian dari undang-undang perdagangan Saudi yang paling penting, dan undang-undang ini telah muncul tahun 1931. Undang-undang tersebut sejalan dengan undang-undang perdagangan modern, baik undang-undang Arab ataupun Eropa, yang mana undang-undang itu menjelaskan tentang Dasar-Dasar Peradilan perdagangan dan mengambilnya dari undang-undang perdagangan yang sangat penting di samping undang-undang lain yang berhubungan dengan perdagangan. Dia berkata tentang qawaaniin jazaa'iyyah -tentunya setelah dia menyebutkan bahwa syari'at masih diterapkan dalam aspek ini- dia berkata: dengan disertai perubahan-perubahan yang dituntut oleh maslahat umum." Dia berkata tentang undang-undang perpajakan:"Maslahat juga menuntut untuk dibuatnya undang-undang perpajakan bagi negara-negara lain karena sebab bertambahnya biaya untuk melaksanakan proyek-proyek ekonomi dan sosial, maka munculah undang-undang pajak pemasukan tahun 1950 M". Ini adalah apa yang disebutkan oleh sang penulis itu. Dan sebenarnya sesungguhnya hukum-hukum dan undang-undang yang telah mereka buat dan yang sedang mereka susun hari demi hari adalah jauh lebih banyak dari yang disebutkan, dan dia (penulis buku tadi) tidak menyebutkannya, sebagai contoh adalah: Nidzaam Muraaqabatil Bunuuk (Aturan pengawasan perbankan) yang muncul dengan SK Raja no (5/M) tahun 1386 H.19 Nidzaam Al Jinsiyyah Al 'Arabiyyah As Suudiyyah. (Aturan kewarganegaraan Arab Saudi) yang telah ditetapkan oleh majelis kementerian (kabinet) dengan keputusan no (4) tahun 25/1/74, dan telah muncul keinginan raja dalam khithab diiwaan 'aalii no 8/5/604 tanggal 22/2/74 untuk menerapkannya.20 Begitu juga (Nidzaam Al Mathbuu'aat Wan Nasyr/Undang-Undang Percetakan dan Penerbitan) yang muncul dengan SK Raja no 17/M tanggal 13/4/1402 H. Dan (Nidzaam Al Mu'assasaat Ash Shahafiyyah Al Mahaliyyah/Undang-Undang Pers lokal) yang muncul dengan SK Raja no:62 tahun 24/8/1383 H.
19 20
Begitu juga SK Raja no (169) yang muncul tanggal 20/10/1402 H yang
Silahkan rujuk (Majmu'atu Qawaaniinish Sharf Wan Naqd Wal Itimaan Bid Daulah Al Arabiyyah).
Lihat secara sempuma dalam (Al Qanuun Ad Dauliy Al Khaashsh Al 'Arabiy) juz pertama (Al Jinsiyyah) hal 623,terbitan Liga Arab, Badan Pengkajian Dunia Arab.
berisi pengesahan Siyaasah I'laamiyyah ('Ilmaaniyyah Maasuuniyyah) lil Mamlakah/Politik Penerangan (Sekuler Zionis) KSA,21 Dan lihat (Qaanuun) Nidzaam Ihyaail Ardlil Mawaat/UndangUndang menghidupkan Tanah Tak Bertuan, di mana sebelumnya hal itu dilakukan sesuai syari'at, kemudian muncul tentang hal ini SK Raja yang melarang kepemilikan tanah mati bila telah dihidupkan oleh pemiliknya setelah tahun (7). Dan silahkan lihat Andzimah Az Zawaaj Min Ghairi AsSuudiyyah/Undang-Undang Pernikahan dengan Orang Non Saudi. Dan begitu juga (Al Ahkaam Al 'Aammah Lit Ta'rifah Al Jumrukiyyah/Hukum-Hukum Umum Bea Cukai)"Mukuus/Uang Haram" yang muncul dengan keputusan Menteri no (1191) tanggal 6/4/1393 H dengan SK Raja no 9/M tanggal 6/4/1393 H. Begitu juga (At Tasyrii'aat Al Muta'alliqah Bil Alam Al Wathaniy Wa 'Alam Al Maliik Wa A'laam Ad Duwal Ash Shadiiqah wasy Syaqiqah/Hukum-Hukum yang berhubungan dengan bendera nasional, lambang raja, dan bendera-bendera negara-negara sahabat) yang muncul dengan SK Raja no 3/M tanggal 20/2/1393 H. Begitu juga (Nidzaam Al Jaisy Al 'Arabiy AsSuudiy /Undang-Undang Tentara KSA) yang khusus dengan dewan Muhaakamaat 'Askariyyah yang muncul tanggal 11/11/1366 H. Dan undang-undang lainnya yang di antaranya akan kami sebutkan dan yang lainnya tidak kami sebutkan... Begitulah para thaghut itu berkiprah dalam menghancurkan syari'at dan mencorengnya dengan cara bersembunyi di belakangnya, dan menerapkan sebagian huduudnya dengan penerapan yang kotor, serta pada saat bersamaan mereka itu menerapkan qawaaniin wadl'iyyah dan membuatnya dalam berbagai aspek kehidupan di bawah nama-nama yang dipalsukan (andzimah, maraasiim) dan nama-nama lain yang sejalan dengan siasat talbis yang mereka lakoni seraya menjauhi tashriih (katakata yang terang) dan i'laan (penampakkan secara jelas di hadapan publik), dalam rangka menjaga posisi dan agar hal itu selaras dengan keberadaan Al Haramain Asy Syarifain di negara mereka. Ini seraya disertai usahausaha penampakkan akan hal itu dari waktu ke waktu dalam rangka meraba denyut masyarakat yang mati lagi terkena bius. Sering sekali pejabat pemerintah Saudi menegaskan secara terang-terangan akan
21
Silahkan rujuk untuk yang tiga terakhir ini muqaddimah kitab (Wizaaratul Ilaam/Departemen Penerangan, Nasy'ah, wa Qithaa'aat, wa Injaazaat), terbitan Al Markaz Al I'laamiiy Assu'uudiy.
keinginan pemerintahnya untuk merancang membuat Undang-Undang baru bagi KSA. Dan penegasan yang paling akhir dan paling baru adalah apa yang muncul setelah tragedi Al Haram Al Makkiy dan Revolusi Iran tahun 1979 M. Sekarang, inilah sebagian (Qawaaniin Wadl'iyyah) KSA: contoh Undang-Undang Buatan
Perhatikan umpamanya Undang-Undang dan Hukum-Hukum KSA yang berkenaan dengan bendera nasional, bendera raja, dan benderabendera negara-negara sahabat dan karib yang muncul dengan SK Raja no 3/M tanggal 20/2/1393 H, yang serupa bahkan persis dengan banyak Undang-Undang Pidana yang berhubungan dengan keamanan dalam negeri negara-negara thaghut arab lainnya yang secara tegas dan terangterangan menerapkan Undang-Undang . Silahkan rujuk ayat 15 dan 16 serta 17, dan lihatlah bab hukuman dan sangsi: Ayat ke 20: Setiap orang yang menjatuhkan, atau memusnahkan, atau menghina dengan cara apa saja bendera nasional, atau lambang raja, atau lambang apa saja milik Kerajaan Arab Saudi atau milik negara-negara sahabat, karena dasar kebencian atau penghinaan terhadap kekuasaan pemerintah atau terhadap negara-negara itu, dan hal itu dilakukan terang-terangan atau di tempat umum atau di tempat terbuka bagi publik, maka dia akan dikenakan hukuman penjara selama tidak lebih dari satu tahun dan dengan denda yang tidak lebih dari 3000 Riyadl atau dengan salah satu sangsi itu." Perhatikan kekafiran dan kezindiqkan ini. Dan perlu engkau ketahui bahwa pasal ini dan yang lainnya sama persis -sebagai contohnya- dengan pasal 33 dari Undang-Undang Keamanan Dalam Negeri Negara dalam Undang-Undang Hukum Pidana Kuwait.22 Di Kuwait dinamakan Qawaaniin Jazaa' Wadl'iyyah (Undang-Undang Hukum Pidana), sedangkan di sini di Negara talbis dinamakan (Andzimah) dan (Maraasiim).... yang itu menurut syaikh-syaikh Alu Suud (ulama-ulama pemerintah Saudi) adalah kufrun bawwaah (kekafiran yang nyata), sedangkan yang ini adalah
22
Teksnya:
Setiap orang yang melakukan di suatu tempat perbuatan yang merupakan penghinaan terhadap bendera nasional, atau bendera suatu Negara yang tidak memusuhi, baik perbuatan itu dengan cara merusaknya atau dengan cara menurunkannya, atau dengan cara apa saja yang mengindikasikan kebencian dan pelecehan, maka dia akan dikanakan hukuman penjara tidak lebih dari tiga tahun dan dengan denda yang tidak lebih dari 225 Dinar atau dengan satah satu sangsi itu. Kenapa ini dihukumi kafir sedangkan itu tidak...??!
Apakah orang-orang kafirmu lebih baik dari mereka itu, atau apakah kamu telah mempunyai jaminan kebebasan (dari adzab) dalam kitab-kitab yang terdahulu? (QS. Al Qamar:43).
tauhid dan perintah-perintah ulil amri, (dan mungkin maksudnya ini), dan (bisa jadi tujuannya itu....) dan (dia menta'wil) dan penutupan-penutupan kekafiran lainnya. Bagaimanapun juga sesungguhnya bau busuk kekafiran yang nyata itu mengepul dari teks pasal tersebut, di antaranya adalah mereka menyamakan bendera yang membawa kalimat tauhid dengan bendera-bendera salib, kekafiran, dan syirik, karena mereka menjadikan sangsinya satu antara orang yang menghina bendera Laa ilaaha illallaah dengan orang yang berlepas diri dari bendera kekafiran dan salib. Padahal sudah maklum bahwa menghina bendera kekafiran dan salib ini tidak ada sangsi atasnya di dalam dienullah, akan tetapi justeru dia mendapatkan pahala dan ganjaran di dalamnya, sedangkan orang yang menghina Laa ilaaha illallaah adalah murtad, kafir, dan keluar dari Islam serta hukumannya adalah dibunuh bukan dipenjara satu tahun atau kurang atau tiga ribu Riyal. Apa pendapat kalian wahai syaikh-syaikh tauhid....??!!! Dan pertanyaan yang spontan muncul adalah: Apa tujuan negara tauhid ini membela-bela dan melindungi bendera-bendera salib dan kekafiran, dan negara-negara mana yang dimaksud dengan negara-negara sahabat dalam kata-kata yang muthlaq itu ?? Kita berhenti sejenak di sini untuk mencatat pertanyaanpertanyaan ini sebagai borok dan aib di wajah pemerintah ini dan ulamaulamanya dan tidak perlu menyia-nyiakan waktu untuk menjawabnya, karena setiap muwahhid mengetahui jawabannya!! Soal pertama: Apa hukum orang yang membuat undang-undang dalam rangka mencegah dan mengharamkan penghinaan terhadap lambanglambang orang-orang kafir, atau menjatuhkan salib yang digambar di dalam bendera negara-negara Eropa Nashrani, atau merusaknya dan menghinannya ??. Soal kedua: Apa hukum orang yang memberikan sangsi, memusuhi, dan memenjarakan karena sebab tauhid, seperti muwahhid yang merealisasikan tauhid amalinya umpamanya dengan cara membenci, menghinakan, dan meremehkan lambang-lambang orang-orang kafir yang bermacam-macam dan salib-salib orang-orang Nashrani yang terpampang pada bendera-bendera mereka ?? -maaf bukan (memberikan sangsi) sajaakan tetapi membuat undang-undang dan hukum-hukum yang menetapkan sangsi atas hal itu ??. Soal ketiga: Apa hukum orang yang menghalalkan23 bagi dirinya untuk memakan harta orang muslim (3000 Riyal) sebagai sangsi karena kafirnya dia terhadap salib orang-orang Nashrani yang terpampang di benderabendera mereka, atau karena sebab dia baraa (berlepas diri) dari lambanglambang negara-negara Komunis, Bath, Sekuler, Sosialis dan yang lainnya.
23
Atau membolehkannya, atau mewajibkannya, atau memutuskannya, atau menghukuminya, atau menetapkannya, terserah anda silahkan namai apa saja, ini semua tidak akan mengurangi sedikitpun dari kejahatannya.
Soal keempat: Dan yang terakhir apa hukum orang yang mendukung kaum musyrikin, lambang-lambang mereka, salib-salib mereka, serta bendera-benderanya, dia membela-belanya, melindunginya, serta membantu (menjaganya)nya atas (perlakuan) kaum muwahhiduun yang sebenarnya yang berlepas diri darinya, memusuhinya, membencinya dan menghinakannya....??24 Kalau seandainya kita mengarahkan pertanyaan-pertanyaan tersebut kepada syaikh-syaikh pemerintah itu tanpa kita beritahu sebelumnya bahwa itu berkaitan dengan negara mereka (KSA), apa kiranya jawaban yang akan mereka berikan....???. Ya Allah, sesungguhnya kami berlepas diri di hadapan-Mu dari kesesatan. Apa definisi muwaalaah (loyalitas) yang mengeluarkan dari Islam wahai sekalian para syaikh terhormat...?? Seandainya seorang muwahhid dengan tauhid yang sebenarnya lagi sempurna -bukan tauhid kalian yang terkontaminasi- dia mengambil simbol, atau lambang, atau bendera dari bendera-bendera negara-negara orang-orang kafir, atau negara-negara arab yang terang-terangan menerapkan sistem demokrasi atau sosialis atau lainnya, atau pemerintahan busuk mana saja yang telah dikafirkan oleh syaikh-syaikh pemerintah Saudi seperti pemerintah Kadzafi atau Hafedz Al Asad atau Saddam Husein, atau Husni Mubarak atau yang lainnya, terus dia (muwahhid) itu merobek-robeknya atau merusaknya atau memotong-motongnya atau menghina simbol, lambang, atau bendera itu dengan dasar marah karena Allah, sebab ada salib di dalamnya atau karena itu mewakili dan menyimbolkan akan negara kafir itu, maka apa hadiahnya yang diberikan negara tauhid wahai para syaikh terhormat? Apakah dia akan mendapatkan (King Faishal's Award) karena khidmatnya terhadap Islam yang selama ini kalian menampakkan diri di hadapan manusia dengan pura-pura atau justru hadiahnya adalah satu tahun penjara dan denda uang sejumlah 3000 Riyal? Apa namanya menurut kalian wahai syaikh-syaikh tauhid!!! Apakah undang-undang dan hukum-hukum ini bersumber dari orangorang yang berlepas diri dari seluruh thaghut dan orang-orang kafir dan dari seluruh hukum-hukum dan perundang-undangan mereka ??. Apakah itu bersumber dari orang-orang yang mengetahui makna Laa ilaaha illallah dan mengetahui makna firman-Nya Subhanahu Wa Taala:

Dan sesunggguhnya kami telah mengutus rasul pada tiap-tiap umat
24
Syaikh Muhammad Ibnu Abdil Wahhab rahimahullah berkata dalam pembatal Islam yang ke delapan: Mendukung dan membantu kaum musyrikin untuk membungkam kaum muslimiin adalah kekafiran.
(untuk menyerukan): Sembahlah Allah (saja), dan jauhilah Thaghut itu, (QS. An Nahl: 36). Apakah hal itu bentuk menjauhi thaghut-thaghut atau justeru membela thaghut-thaghut dan membantu mereka ?? Sesungguhnya itu demi Rabb Kabah tidak akan bersumber kecuali dari sang auliyaa terhadap auliyaanya, sang kekasih terhadap kekasihnya dan para pendukung terhadap tuan-tuannya. Apakah ini bentuk baraa dari syirik dan para pelakunya dan dari para thaghut dengan berbagai macam bentuknya, dan dari undang-undang, serta paham-paham kafir lainnya?? atau justeru ini adalah dukungan, pembelaan, hubungan kasih sayang, dan bersahabat bersama itu semua?!! Katakanlah yang sebenarnya wahai para masyaayikh!! Berilah manusia penjelasan sebenarnya tentang agama mereka, beritahu mereka akan auliyaanya supaya bisa membedakannya dari musuh-musuhnya!! Demi Allah, sungguh kalian berkata jujur dalam rangka membela agama Allah tidak bakalan menyebabkan rizki terhambat dan tidak akan mendekatkan ajal. Masalahnya sangatlah jelas wahai saudara-saudaraku, wahai ahlu tauhid, dan tidak membutuhkan banyaknya ucapan dan panjangnya ceramah. Mereka membuat undang-undang semacam ini dalam rangka menjaga hubungan dengan para auliyaa mereka, bahkan dalam rangka mengikuti dan menyesuaikan dengan undang-undangnya, oleh karena itu ada dalam undang-undang itu sendiri pada bagian kedua (Al Ushuul Al Muta'alliqah Bi Raf'il 'Alam/Pokok-pokok Yang Berkaitan dengan Pengibaran Bendera). (Ayat keenam): Kaidah undang-undang dan kesepakatan Internasional melindungi segala hal yang berkaitan dengan pengibaran bendera asing di atas gedung-gedung khusus milik perwakilan-perwakilan politik dan konsulat negara-negara asing di Kerajaan (Arab Saudi), dan begitu juga PBB, lembaga-lembaga Internasional dan Regional, atau mengibarkannya di atas mobil-mobil khusus milik para pegawainya. Dan adapun di selain itu25 maka tidak diperbolehkan mengibarkan bendera asing di Kerajaan (ini) kecuali pada hari-hari raya dan acara-acara resmi, perhatikanlah!! Yaitu seperti pribahasa: ( Maa hiya Bi Masyquuqah Laakin Takhurr)26 Contoh lain dari qanuun/undanq-undang (nidzaam) percetakan dan penebitan yang disahkan dengan SK Raja no 12/2/6 tanggal 21/2/1358 H.
25
Yaitu di atas selain Kedutaan, Konsulat, dan gedung-gedung yang menginduk ke sana, dan mobil-mobil pegawainya. Terus apalagi...??
26
Pribahasa tentang wadah air yang terbuat dari kulit, yang maknanya: Wadah itu tidak robek dan tidak bolong, namun demikian ia itu meresapkan air dan menyia-nyiakannya!!) dikatakan dalam rangka mencela tapi dengan ungkapan memuji sebagai penghinaan.
Ayat (17): Tidak boleh membredel atau mencegah cetakan mana saja dari peredaran, pendistribusian dan penjualan, baik itu telah dicetak di dalam atau di luar negeri kecuali dengan keputusan dari lajnah penelitian cetakan yang telah mendapatkan pengesahan dari pihak-pihak yang berwenang". Ini dalam rangka menjaga buku-buku, majalah-majalah, serta surat kabar-surat kabar kotor yang penuh dengan hal porno/cabul, ilhaad/kekafiran, hadaatsah/liberal dan kebejatan, yang mana hal itu siang malam mencela Allah, agama-Nya dan syari'at-Nya di bawah pendengaran dan pandangan pemerintah yang busuk ini. Setiap orang yang hidup di dalamnya bisa mengetahui hal itu dan bisa melihatnya dengan mata kepala sendiri. Majalah-majalah busuk memenuhi pasaran dan jalan-jalan di bawah lindungan negara dan undang-undangnya ini serta yang lainnya. Pasal ini yang dimulai dengan ucapan mereka (Tidak boleh), perhatikanlah!! Kalimat (Tidak boleh) ini adalah melindungi bagi setiap orang bejat dan orang Zindiq buku-bukunya, majalah-majalahnya, dan tempat-tempat penerbitannya. Para petugas amar ma'ruf dan nahi mungkar tidak berhak merintangi kebatilan baik yang berbentuk buletin ataupun buku cetak, atau berusaha untuk melarangnya apalagi merusaknya. (Tidak boleh) baginya melakukan hal itu secara undang-undang di negara tauhid!! akan tetapi itu semua tergantung dan mengikuti selera dan keinginan lajnah penelitian pemerintah itu, dan sudah barang tentu para petugasnya adalah orangorang yang tidak memiliki bagian (di akhirat) dan tidak memiliki moral. Dan orang yang masih meragukan hal ini maka tidak ada jalan atasnya kecuali melakukan penelitian sederhana terhadap realita dan silahkan dia melihat toko-toko buku, dan lihat majalah-majalah dan koran-koran yang dipajang, dijual, dan diimpor di sana, pasti dia bakal mengetahui kenyataan sebenarnya. Contoh-contoh dari Undang-Undang KSA itu:
Ayat (35): (Tidak boleh menyebarkan celaan dan hinaan yang berkenaan dengan para raja, dan para presiden negara-negara yang mengikat perjanjian dengan Kerajaan Arab Saudi). Ayat (36): (Tidak boleh menyebarkan celaan yang berkenaan dengan para pimpinan dan anggota-anggota utusan politik, para dubes, konsulat yang mendapatkan jaminan di negeri jalaalatul malik (baginda raja). Ayat (37): (Tidak boleh dituduhkan kepada lembaga bagaimanapun keadaannya segala hal yang bisa menjatuhkan nama baiknya dan menghinakan kemuliaan dan kehormatannya). Ayat (38): (Tidak boleh mengomentari sosok-sosok penting dengan berbagai macam tingkatannya dengan celaan dan hinaan baik berbentuk tulisan bebas atau bait syair atau gambar). Dan dalam masalah sangsinya mereka menegaskan: www. millahibrahim.wordpress.com | 35
Dalam ayat (56): (Setiap orang yang melanggar ayat (36), maka dia dikenakan hukuman penjara selama dua bulan hingga satu tahun). Ayat (57): (Setiap orang yang melanggar ayat (37), dan dia menyebarkan secara langsung atau lewat perantaraan celaan terhadap para pimpinan dan anggota-anggota utusan politik, para dubes, konsulat yang tinggal di negeri pemerintahan jalaalatul malik (baginda raja), maka dia dikenakan hukuman penjara satu hingga tiga bulan). Kita diam sejenak di sini, kita bertanya kepada para masyaayikh yang selalu membela-bela negara ini, kita katakan sekali lagi: Apa hukum orang yang membantu dan mendukung raja-raja dan para penguasa kafir, serta dia membela-bela mereka, baik mereka itu orangorang Nashrani Eropa atau Amerika atau para penguasa arab yang kafir, bahkan membuatkan undang-undang untuk menghukum setiap orang yang mencela mereka, atau memburuk-burukan kekafirannya, dan berlepas diri dari mereka dan dari kekafirannya serta mengajak orang untuk melakukan hal itu ?? Apa hukum orang yang mengharamkan apa yang telah Allah halalkan, seperti mencela orang-orang kafir, menghujat dan mencerca mereka serta kekafirannya, serta dia tidak memperbolehkan menyebarkan seperti hal itu padahal sudah diketahui bahwa Allah membolehkan bahkan mewajibkan untuk mencela orang-orang kafir dan menjihadinya baik dengan lisan ataupun dengan senjata. Maka apa hukumnya orang yang membangkang terhadap Allah dan melawan hukum-Nya dengan hukum yang menyatakan: Tidak boleh hal itu?? Sebelum kita meninggalkan pertanyaan ini kepada masalah lain, kami palingkan perhatian ikhwah muwahhidiin kepada satu masalah penting yang ada di dalam undang-undang ini. Kami katakan: Tentunya para thaghut Saudi tidak akan lengah seperti kebiasaannya untuk meletakan ayat-ayat talbisiyyah (tipuan) dalam undang-undang mereka ini, maka merekapun membuat ayat (32): (Tidak boleh bagi surat-surat kabar menyebarkan makalah-makalah yang mengajak kepada takhriif (kerusakan) dan ilhaad/kekafiran). Dan hukuman pelanggaran hal itu adalah sebagaimana dalam ayat (52): (Setiap orang yang melanggar ayat (32), maka dia akan dikenakan hukuman penjara satu minggu sampai satu bulan atau dengan denda uang senilai 500 hingga 1000 Kurs Saudi). Perhatikanlah kezindiqkan ini wahai penyeru tauhid dan aqidah!!! Orang yang menyebarkan dan mengajak kepada kekafiran ( ilhaad) hanya dipenjara satu minggu sampai satu bulan atau denda sebesar 500 Kurs Saudi, dan bisa saja hanya diberi sangsi dengan denda yang sangat kecil ini. Padahal di sisi lain sesungguhnya orang yang merealisasikan tauhidnya www. millahibrahim.wordpress.com | 36
dengan cara mencela para raja dan para presiden Nashrani, orang-orang kafir, dan orang-orang murtad, dia berlepas diri dari mereka dan mengajak orang lain untuk melakukan itu, maka sesungguhnya dia diberikan hukuman penjara yang bisa sampai satu tahun penuh sebagaimana dalam ayat (56) tadi. Perhatikan kezindiqkan yang terbuka dan ilhaad ini, orang yang mencela dan menghina orang-orang kafir adalah lebih jahat menurut negara tauhid!! dan pemerintahan imamul mustaslimin (imam orang-orang yang tak berdaya) daripada orang yang mencela dienul Islam dan menyebarkan kekafiran di media masa atau lainnya, maka tidak anehlah bila engkau melihat orang-orang liberal dan kaum mulhidiin lainnya mereka bersuka ria dan berdendang tanpa pengawasan atau pemantauan dari negara (busuk) ini. Pertanyaan terakhir yang kami tujukan kepada para syaikh yang terhormat!! yaitu: Apa hukum orang yang merubah hukum riddah (murtad) yang wajib diterapkan terhadap setiap orang yang menyebarkan kekafiran dan dia mengajak orang kepadanya, diganti dengan hukum-hukum yang hina lagi batil...???. Apakah ada bedanya antara undang-undang ini yang mana negara kalian bersembunyi di dalamnya di hadapan manusia, dengan cara menamakan undang-undang itu dengan nama andzimah, maraasim, apakah ada bedanya itu dengan undang-undang negara-negara sahabat dan kekasih negara kalian yang terang-terangan dan tegas-tegasan menerapkan qawaaniin wadliyyah, kenapa undang-undang itu kalau dipakai oleh negara-negara tersebut adalah kekafiran dan ilhaad, sedangkan kalau dipakai di negara kalian ini tidak??
Apakah orang-orang kafirmu lebih baik dari mereka itu, atau apakah kamu telah mempunyai jaminan kebebasan (dari adzab) dalam kitab-kitab yang terdahulu. (QS. Al Qamar: 43). Akhi Muwahhid inilah contoh lain dari undang-undang ke tiga dari undang-undang Saudi. Yaitu qanuun -maaf- (nidzaam) pengawasan perbankan Saudi yang muncul dengan SK Raja no (5/M) tahun 1386 H. 27 Mereka berkata dalam definisi A'maal Mashrafiyyah (Kegiatan Perbankan) yang disyari'atkan lagi dibolehkan di bank-bank negara tauhid!!. Ayat pertama: Point (B) dimaksudkan dengan istilah (A'maal Mashrafiyyah) adalah kegiatan-kegiatan penyerahan uang sebagai titipan
27
Dinukil dari majmu'ah Qawaaniin Al Mashaarif wan Naqdi Wal Itimaan Bid Duwal Al 'Arabiyyah yang diterbitkan oleh Persatuan Perbankan Arab
yang berjalan atau yang diam, membuka rekening berjalan, membuka i'timaadaat, mengeluarkan surat-surat jaminan, menyerahkan dan menarik cek-cek, atau perintah-perintah atau perizinan sharf dan yang lainnya dari berbagai surat-surat berharga, dan memotong sanadaat dan kanbiyalat dan yang lainnya berupa kertas-kertas bisnis dan kegiatan sharf asing serta yang lainnya dari kegiatan-kegiatan perbankan. Yang menjadi bukti kita di sini adalah pemuthlaqkan yang ada di kata-kata terakhir. Apa bedanya setelah ini wahai orang-orang yang berakal antara Undang-Undang perbankan di Amerika, Eropa, dan di negara-negara thaghut arab lainnya dengan Undang-Undang yang ada di negara busuk ini. Sesungguhnya pintu terbuka lebar dalam ayat ini dan dengan sangat jelas sekali untuk membolehkan bahkan melindungi seluruh kegiatan perbankan tanpa batasan atau tanpa pengecualian, dan tentunya dalam hal ini terdapat pembolehan riba persis seperti keadaannya di negaranegara thaghut arab dan barat lainnya. Dan perlu diketahui bahwa riba di negara tauhid maz'uum ini adalah dibolehkan lagi dilindungi dan dijaga oleh Undang-Undang. Dan rincian lebih banyak akan ada nanti dalam pasal (Saudi dan Riba). Dan contoh Lain dari undang-undang ke empat, yaitu (Undang-Undang Bea Cukai Saudi Yang Baru) yang muncul dengan SK raja no (9/M) tanggal 6/4/1393 H pada masa raja Faisal sebagai koreksi terhadap undang-undang lama yang muncul dengan SK raja no(5/M) tanggal 28/2/1388 H. di dalam materi SK yang baru ini terdapat: Ketiga: Menteri keuangan dan ekonomi nasional mengeluarkan keputusan-keputusan yang berkaitan dengan penerapan undangundang bea cukai sesuai dengan hukum-hukum aturan perbeacukaian dan tata-tertib pelaksanaannya Kelima: Undang-Undang perbeacukaian yang muncul dengan SK raja (5/M) tanggal 28/2/1388 H dihapuskan, dan (begitu juga) aturan-aturan susulannya dan perubahan-perubahan yang dimasukan ke dalamnya, serta setiap nash yang bertentangan dengan hukum-hukum SK ini.28 Dan perhatikanlah bersama saya wahai para dai tauhid!!wahai para penjaga aqidah!! pemuthlaqkan yang berada pada ungkapan terakhir dari undang-undang ini (dibatalkan setiap nash yang bertentangan dengan hukum-hukum SK ini...") . Ini adalah undang-undang bea cukai yang membolehkan memakan harta-harta manusia dengan cara-cara dan jumlah yang ditentukan oleh menteri keuangan dan ekonomi. Sedangkan
28
syari'at
Islam
mengharamkan
mukuus
(pajak)
dan
SK ini diedarkan tanggal 8/4/1393 dalam edisi (2471) di Koran resmi (Ummul Quraa).
mengharamkan memakan harta manusia dengan cara batil. Saudi mengaku menegakkan syari'at Islamiyyah, sedangkan teks yang baru ini menegaskan dan menetapkan (penghapusan setiap hal yang bertentangan dengan hukum-hukum SK ini). Ini artinya adalah menghapuskan dan menggugurkan hukum-hukum syari'at yang bertentangan dengan SK raja ini serta mendahulukannya terhadap syari'at, apakah dalam penilaian ini masih ada keraguan?? Apakah kalian melihat kami menambah ucapan-ucapan mereka?? Beri kami jawaban wahai para syaikh jahat?? Kenapa hal seperti ini adalah kekafiran bagi negara-negara lain, sedangkan bagi negara kalian adalah bukanlah kekafiran?? Apakah orang-orang kafirmu lebih baik dari mereka itu, atau apakah kamu telah mempunyai jaminan kebebasan (dari adzab) dalam kitab-kitab yang terdahulu? (QS. Al Qamar: 43).
*******
SAUDI
Dan Permainan Huduud Syar'iyyah
Adapun huduud, apa yang kamu ketahui tentang huduud di Saudi, sesungguhnya huduud di sisi mereka semoga Allah melaknat mereka telah menjadi bahan perolok-olokan dan permainan, dengannya mereka menertawakan orang-orang rabun dan buta, supaya membuat orang-orang buta itu mengira bahwa mereka itu adalah para penegak syari'ah dan pelindungnya. Bila engkau adalah orang pencari kebenaran dan engkau ingin mengetahui bagaimana cara mereka menerapkan dan mempermainkan huduud ini, maka saya sarankan agar engkau bertanya kepada banyak orang-orang yang mukhlish lagi memiliki semangat yang pernah bekerja di Dinas Amar Ma'ruuf Nahi Mungkar, kemudian mereka lari darinya dan meninggalkannya tatkala mereka telah melihat permainan dan pelecehan terhadap huduud. Ini amir pemabuk dia bisa keluar dengan perantara, ini bila dia masuk!! Itu amir pezina sama sekali tidak terkena had (hukuman), rumah-rumah pelacuran digrebek, banyak laki-laki dan wanita pezina ditangkap dalam keadaan semua telanjang, kemudian datang perintah dari penguasa agar melepaskan mereka semua dan tidak boleh dikenakan apapun. Sehingga ada salah seorang dari kalangan orang-orang mukhlishin yang ikut serta tathawwu' (bukan sebagai petugas resmi pemerintah), dia memberitahu saya bahwa pemerintah setelah beberapa kali terjadi penggrebekan terhadap rumah-rumah pelacuran mereka menekan kaum mukhlishin itu, dan mereka diperintahkan agar tidak melakukan penggrebekan kecuali setelah menghubungi mereka terlebih dahulu dan memberitahukan alamatnya, mobil-mobil yang berparkir di depan rumah itu berserta nomornya. Bila ternyata mobil itu adalah milik para amir atau milik orang-orang penting, maka mereka dilarang menggrebeknya dan justeru mereka mendapatkan hardikan. Dan bila ternyata milik orang-orang biasa maka mereka dibiarkan untuk menggrebeknya dalam rangka membuat diam, mengecoh, dan memperdaya, dan begitulah seterusnya!! Banyak para ikhwan memberitahu saya bahwa mereka memberikan kepada para aparat ciri-ciri yang tidak sebenarnya, serta mereka tidak memberitahukan alamat-alamat yang pas, karena para ikhwan itu tahu benar akan permainan tersebut. Bila mereka ditanya para aparat tentang mobil dan nomornya, serta apakah ada telephon di dalamnya, maka mereka mengatakan kepada aparat itu bahwa itu adalah mobil truk dan mobil biasa tanpa telephon!! Maka aparatpun mempersilahkan mereka untuk menggrebeknya. www. millahibrahim.wordpress.com | 40
Para ikhwan mengatakan bahwa mereka bila mengetahui bahwa para pria dan wanita bejat lagi pezina itu ada hubungannya dengan tokoh-tokoh penting atau dengan para amir, maka para ikhwan segera menghinakan mereka, dan memukulinya dengan tangan dan sandal di kantor Dinas Amar Ma'ruf sebelum datang perantara dan perintah-perintah untuk melepaskan mereka, sehingga mereka bisa merasakan sedikit pukulan dan tandangan, karena para ikhwan mengetahui pasti bahwa huduud itu tidak bakal dikenakan terhadap orang-orang semacam itu. Kerancuan dan kekacauan ini di samping permainannya terhadap huduudullah, pernah dianggap oleh para ikhwah itu sebagai masa keemasan dan kesempatan buat mereka, sampai-sampai banyak mutathawwi'iin (orang-orang shalih) yang bukan anggota Dinas itu ikut serta dalam penggrebekan-penggrebekan itu, dan mereka ikut andil dengan para petugas resmi dengan penuh semangat, hingga akhirnya masalah ini diadukan kepada para aparat, dan para amir serta para tokoh-tokoh pentingpun mengeluh akibat tindakan-tindakan para pemuda itu, serta mereka mensifati Dinas itu adalah sebagai negara di dalam Negara, ini dan itu maka pada akhirnya para aparat itu membatasi gerak Dinas itu dan mengekangnya, serta tathawwu (andil tanpa resmi dari petugas pemerintah)pun dilarang. Tidak boleh ikut menggrebek kecuali orang yang memiliki kartu resmi dari Hai'ah (Dinas), dan begitu juga para aparat memasukan para polisi mereka ke dalam kegiatan Hai'ah, wajib menghubungi mereka terlebih dahulu sebelum Hai'ah melakukan tugas apapun. Perhatikanlah, padahal hai'ah ini tidak bergerak kecuali dalam batasbatas dan tidak mengingkari kecuali masalah-masalah tertentu saja yang sudah ditegaskan di dalamnya akan tugas itu, jadi hai'ah tidak mempunyai wewenang mengingkari bank-bank umpamanya dan yang lainnya yang telah mendapatkan dispensasi dan legalitas seperti toko-toko video, studiostudio lagu dan musik serta yang lainnya. Dan jangan tanya tentunya tentang politik-politik dan kerusakan serta penyimpangan-penyimpangan negara, hal ini sangat jauh sekali dari wewenang mereka sejauh bintang Tsurayya, mereka sama sekali tidak boleh ikut campur. Dan begitu juga adalah kemungkaran-kemungkaran yang dilakukan oleh orang-orang asing, kebejatannya, dan kekafirannya, baik itu bangsa Amerika, Inggris atau yang lainnya, terutama bila mereka itu adalah staf diplomat. Sesungguhnya para petugas hai'ah ini diberi pengarahan tentang hal itu, mereka diberi pelajaran khusus bagaimana cara menyikapi para staf diplomat dan kemungkaran mereka, yaitu mereka tidak boleh diingkari, tidak boleh diingatkan, dan bahkan tidak boleh sama sekali disapa bagaimanapun bentuk kemungkaran mereka itu, cukup ditulis nomor kendaraannya dan kemudian dilaporkan kepada aparat, dan siapa gerangan para aparat itu?? Tentunya mereka adalah kawan para staf diplomat itu, mereka adalah teman dekatnya dan sekutu mereka dalam kemungkarankemungkarannya. Ya begitulah, meskipun corengan-corengan ini, www. millahibrahim.wordpress.com | 41
pengkaburan, dan pengekangan semuanya, akan tetapi para thaghut itu belum rela dan belum merasa tenang dan tentram sampai mereka menenggelamkan Hai'ah itu dan membunuhnya secara total. Dan silahkan sekarang mengamati ke sana dan melihat bagaimana para petugasnya menangisi hari-hari yang lalu padahal hai'ah waktu itu juga telah tidak dihargai dan mereka menamakannya sebagai hari-hari kejayaan!! agar kalian mengetahui hakikat sebenarnya. Dan kisah negara itu bersama hai'ah ini dan kebusukannya tidaklah habis. Bila ini adalah- keadaan hai'ah amar ma'ruf nahi munkar, maka apa gerangan dengan keadaan huduud?? dan kepada siapa diterapkan??29 Yang dimaksud dari uraian ini semua adalah bahwa huduud itu tidaklah diterapkan kecuali terhadap orang-orang lemah dan orang-orang miskin sebagaimana yang sudah dikenal umum, mereka melakukannya terhadap si lemah itu untuk mentalbis terhadap manusia agama mereka dan membuat mereka mengira bahwa huduud itu ditegakkan dan diterapkan di negara mereka.
Mayoritas manusia itu adalah hanya melihat tampang luar saja Yang nampak di hadapan mereka, lagi bukan ahli di dalam apa yang ada di dalamnya Ini persis seperti yang menjadi kenyataan di negara-negara thaghut lainnya yang mengambil dari syari'at ini apa yang mereka namakan ahwaal syakhshiyyah, bahkan sebagian negara menerapkan huduud semacam ini juga dalam rangka mentalbis dan mentadliis. Kadzafi sebagaimana yang telah kami isyaratkan sebelumnya mendera peminum khamr, silahkan tanya orang-orang Libya bila kalian tidak percaya, tapi kenapa penegakkan dia (Kadzafi) akan huduud itu tidak bisa memberikan syafa'at baginya di hadapan syaikh-syaikh Saudi, sehingga mereka tetap mengkafirkannya?? Dengan semua ini saudara muwahhid perlu mengetahui bahwa
29
Saya akan menyebutkan di sini contoh yang nyata yang menguatkan pelecehan mereka terhadap huduud. Sudah diketahui bahwa orang-orang asing seperti Inggris, Amerika dan yang lainnya bila mereka itu adalah staf diplomat dan konsulat maka huduud syariyyah itu tidak diberlakukan atas mereka selama-lamanya, akan tetapi bagi mereka itu ada undang-undang lain, di antaranya adalah mereka itu dikeluarkan dan dideportasi dari negeri ini dan huduud tidak diterapkan terhadap mereka, tentunya bila kasusnya diketahui umum, dan adapun kalau tidak maka tidak akan diusik ketenangannya dalam masalah ini. Dan contoh dekat yang ingin saya ketengahkan adalah bahwa satu hai'ah dari hai'ah-hai'ah itu telah menangkap empat orang suster dan dua orang laki-laki dari Inggris yang semuanya bekerja di Rumah Sakit spesialis Riyadh, mereka ditangkap dalam keadaan mabuk dan dengan barang bukti khamr. Padahal mereka itu bukanlah tergolong staf diplomat, akan tetapi tatkala masalah mereka diangkat kepada amir Sultan, maka dia dengan segera menulis sebagai taqriir hai'ah (segera dipulangkan), kemudian direktur Rumah Sakit Spesialis Riyadh itu menyampaikan surat di mana di dalamnya disebutkan bahwa tiga orang dari suster itu kontrak kerjanya akan habis setengah tahun lagi, sedangkan yang satu lagi akan habis beberapa hari lagi, sehingga mungkin membatalkan keputusan pemulangan dan menangguhkan mereka sampai habisnya masa kontrak, maka amir Sultan pun menandatangani (untuk tidak dipulangkan), kami telah melihat kertas-kertas itu semuanya, di antaranya ada taqriir hai'ah, berkas-berkas, dan saksi-saksi, serta ada tanda tangan di atasnya (segera dipulangkan), dan disertakan dengan kertas-kertas itu copy dari surat direktur RS yang disertai tanda tangan (Untuk tidak dipulangkan). Dan ini sekedar memulangkan, maka apa gerangan bila itu adalah had dari huduud??!!
negara yang busuk ini yang padahal mereka itu telah mencoreng huduud ini dan mereka itu seringnya menelantarkan dalam banyak keadaan serta tidak menerapkannya kecuali terhadap orang-orang lemah, namun demikian sesungguhnya mereka itu telah merasa sumpek dengannya dan ingin hati datangnya suatu hari yang mana hal itu bisa dihapus secara total, akan tetapi saat itu belum tiba dan mereka tetap harus terus memakai siasat talbis selama masalahnya tidak menyentuh para amir dan para tokoh penting serta hal itu tidak mengganggu politik luar negeri mereka. Dan di antara tanda dan isyarat yang menunjukan kegerahan dan kedongkolan mereka terhadap huduud ini adalah bahwa amir Salman (Gubernur Riyadh) telah mengirim surat kepada Menteri Keadilan yang di dalamnya dia meminta agar huduud itu tidak dilaksanakan di jalanan dan cukup dilaksanakan di dalam penjara, karena sebab-sebab yang banyak, dia menyebutkan diurutan paling pertama: Bahwa hal itu diphoto oleh orang-orang asing dan dibawa ke negeri mereka, sehingga pemerintah Saudi menjadi coreng!! Dan di antaranya bahwa hal itu membuat takut wanita dan anak-anak dan membuat mereka trauma, dan sebab-sebab lainnya yang gugur lagi rendahan yang dia sebutkan. Para penguasa itu demi Tuhan Ka'bah mengidamkan datangnya suatu hari di mana mereka menghapus (gambaran) umat ini dengan total, mereka ingin melepaskan diri dari adanya orang-orang yang memiliki ghirah yang takut terhadap protesnya, sehingga mereka bisa menyapu bersih syari'at yang masih tersisa persis seperti mereka menyapu bersih yang lainnya dari syari'at ini, mereka membolehkan, melindungi, dan menyebarkan banyak kebatilan dan yang haram, akan tetapi mereka itu sebagaimana yang telah kami katakan tidak mampu melakukannya sekaligus, terutama karena di negara mereka itu ada Al Haramain. Ini akan menimbulkan reaksi dan kebencian manusia. Apa salahnya menangguhkan hal itu dan membiarkan huduud dengan keadaannya yang coreng, ini demi sebagai kedok dan sebagai senjata saat lainnya. Had hiraabah (hukuman para pembangkang/perampok) sebagai contoh pemerintah sangat antusias sekali mempertahankannya, dan itu adalah satu-satunya had yang saya kira pemerintah tidak bakal melepaskannya selama-lamanya selama hal itu bisa dimanfaatkan untuk membela thaghut-thaghut dan singgasana mereka. Setiap orang yang membangkang terhadap mereka atau mencoba untuk mengangkat kepalanya dan melepaskan diri dari penghambaan dan ketaatan terhadap mereka, maka mereka langsung tegakkan atasnya had ini dengan dalih bahwa mereka itu memerangi Allah dan Rasul-Nya dan berusaha melakukannya di muka bumi. Dan hakikat yang tidak didebat oleh setiap muwahhid yang mengetahui keadaan-keadaan mereka adalah bahwa sesungguhnya merekalah orangnya yang memerangi Allah, Rasul-Nya dan kaum mu'minin, mereka menghalang-halangi dari jalan Allah, dan www. millahibrahim.wordpress.com | 43
melakukan kerusakan di bumi ini siang malam, sebagaimana yang telah engkau ketahui dan engkau juga akan mendapatkan pengetahuan tambahan tentang mereka nanti. Kami meminta kepada Allah Subhanahu Wa Ta'ala dengan asmaaNya yang indah agar Dia menyenangkan mata kami dengan datangnya suatu hari di mana kami akan menegakkan had hiraabah yang agung itu terhadap mereka. Sekarang kita pindah ke permasalahan yang sangat penting yang wajib diketahui dan diingat oleh muwahhid, agar dia bertambah bashirahnya tentang kebusukan pemerintah ini, hukum-hukumnya, cara berhukumnya kepada undang-undang buatan, serta permainannya terhadap syari'at ini, huduudnya dan mahkamah-mahkamahnya.
********
SAUDI
Antara Permainan Mahkamah-Mahkamah Syar'iyyah Dan Lembaga-Lembaga Hukum Wadliyyah
Bila saja sekedar adanya mahkamah-mahkamah syar'iyyah itu sudah cukup untuk menghukumi negara tersebut sebagai negara Islam padahal di samping itu ada mahkamah-mahkamah madaniyyah (Pengadilan Sipil) lainnya yang berhukum dengan qawaaniin wadl'iyyah, serta di samping negara dan pemerintah itu berhukum sebagaimana yang akan datang penjelasannya kepada thaghut-thaghut teluk Arab dan thaghut-thaghut Internasional lainnya serta loyalitasnya terhadap orang-orangnya dan mendukungnya, bila saja semua ini tidak mempengaruhi menurut banyak orang-orang jahil terhadap keislaman negara dan pemerintah ini serta tidak mengotorinya, maka sesungguhnya hukum yang timpang ini tidak terbatas terhadap Saudi saja, akan tetapi yang hak adalah hukum itu harus diberlakukan juga terhadap banyak negara-negara thaghut lainnya yang telah dikafirkan oleh syaikh-syaikh (pemerintah) Saudi, karena di negaranegara itu ada juga mahkamah-mahkamah syar'iyyah serta di sana juga ada penegakkan terhadap sebagian sisi-sisi dan huduud Islam. Maka apakah ini adalah Islam yang diinginkan Allah Subhanahu Wa Ta'ala, dan apakah ini adalah tauhid yang dengannya Allah mengutus seluruh rasul-Nya, serta apakah ini adalah dien yang telah Allah firmankan tentangnya: Barangsiapa mencari agama selain agama Islam, maka sekali-kali tidaklah akan diterima agama itu daripadanya, dan dia di akhirat termasuk orang-orang yang rugi. (QS. Ali Imran: 85) Atau ini adalah pengkotoran terhadap Islam, pencorengan terhadapnya, dan hinaan terhadapnya. Di Saudi pada masa sekarang ada mahkamah-mahkamah syar'iyyah yang dengannya mereka menipu orangorang buta dan orang-orang tuli, serta di sana ada juga mahkamah madaniyyah yang dengannya mereka menjalankan politik-politiknya, keadaan-keadaannya, dan urusan-urusannya yang bertentangan dengan syari'at Islam, akan tetapi seperti biasanya dan agar sejalan dengan siasat talbis, mereka menutupinya dengan pakaian-pakaian dan nama-nama yang beragam yang tidak membuat mereka berbenturan dengan masyarakat dan tidak menggerahkan para masyayikh mereka yang merupakan tiangtiang kekuasaan mereka terbesar, sama persis seperti apa yang mereka www. millahibrahim.wordpress.com | 45
lakukan terhadap qawaaniin wadl'iyyah, di mana mereka menamakannya (andzimah), (maraasiim), dan yang lainnya, mereka berusaha sekuat mungkin menjauhi nama-nama (qanuun) dan (qawaaniin), maka begitu juga keadaannya pada masalah ini. Di daerah Rab'i di Saudi di sana di samping mahkamah-mahkamah syar'iyyah ada juga lembaga-lembaga qaanuun lainnya (seperti diiwaan madzaalim/badan pengaduan) dan lainnya yang akan disebutkan. Lembaga-lembaga ini melakukan tugasnya seperti apa yang menjadi tugas mahkamah-mahkamah madaniyyah yang ada di negara-negara lain yang secara terang-terangan menerapkan qawaaniin wadl'iyyah, dilimpahkan ke lembaga-lembaga itu semua permasalahan yang mana mereka gugurkan hukum syari'at di dalamnya, serta mereka menggantikannya dengan qawaaniin dan maraasiim mereka, seperti permasalah riba, manipulasi, suap dan yang berkisar padanya. Sesungguhnya hal itu semua dilimpahkan ke diiwaan madzaalim dan badan-badan lainnya yang di dalamnya terdiri dari gabungan para masyaayikh dan para pakar hukum perundangundangan lulusan Universitas Shorbone, kemudian hukum-hukum permasalahan itu dikeluarkan sesuai dengan pasal sekian dan maraasiim (SK-SK) nomor sekian, dan pertikaian antara dua pihak diselesaikan dengan cara seperti ini. Dan siapa orangnya yang menginginkan kejelasan akan hal ini maka silahkan datanglah ke salah satu bagian dari bagian-bagian diiwaan madzaalim atau badan-badan lainnya yang akan disebutkan nanti, dan silahkan berkenalan dengan salah seorang pegawainya serta berilah dia rasa percaya agar dia menceritakan kepadanya ribuan kisah dan hukum-hukum serta kasus-kasus yang pada hakikatnya adalah tidak berbeda dengan hukum-hukum mahkamah-mahkamah wadl'iyyah di negara-negara lain yang secara terbuka dan terang-terangan menerapkan qawaaniin. Dan begitu juga orang yang ingin memperluas pengetahuannya silahkan rujuk kitab "Jaraa'imut Tazwiir war Risywah Wa Tathbiiquhaa Fil Mamlakah" karya Abdillah Ath Thuraiqiy, karena kitab itu sangat penting dalam masalah ini. Dan juga silahkan lihat Majmu'ah Fataawaa Asy Syaikh Muhammad Ibni Ibrahim Alu Asy Syaikh mufti negeri Saudi yang lalu, karena kitab itu memuat banyak contoh yang diingkari Syaikh terhadap pemerintah yang busuk ini, dan akan datang sebagian contoh-contoh itu dalam berbagai aspek kehidupan yang bermacammacam, perdagangan, kesehatan, pertanian, perkantoran, ketenagakerjaan, dan yang lainnya. Adapun dalam bidang pengadilan militer, maka sungguh mereka telah menjadikan baginya dewan khusus lain yang mereka namakan (diiwaan muhaakamaat askariyyah), di dalamnya diberlakukan qanuun wadl'iy yang mereka namakan (Nidzaam Al Jaisy Al 'Arabiy AsSuudiy/Undang-Undang Ketentaraan Arab Saudi) yang muncul tanggal 11/11/1366 H. Ke dewan ini dilimpahkan segala kasus dan muhaakamaat www. millahibrahim.wordpress.com | 46
para tentara termasuk orang-orang yang sudah pensiun. Nidzaam tentara atau qanuunnya ini adalah gabungan dari undang-undang buatan yang mereka rancang sendiri dan hukum-hukum lain yang syar'iy yang bisa membungkam orang-orang yang berusaha menggoncang tahta dan pemerintahan mereka, seperti had hiraabah dan yang lainnya. Saya ketengahkan buat anda contoh-contoh dari undang-undang buatan mereka (qawaaniin wadl'iyyah), di dalamnya: Had pencurian yang mereka klaim penegakan dan penerapannya di negara mereka ini, tentunya kita tidak akan mengulang rincian permainan mereka terhadap had ini dan penegakkannya terhadap orang lemah serta penggugurannya dari orang terpandang, mereka itu telah melampaui batas ini semenjak lama, dan mereka telah memasuki dengan merasa bangga pintu-pintu kekafiran, kezindiqkan, dan penentangan terhadap Allah dengan cara membuat undang-undang yang tidak Allah izinkan serta berhukum kepadanya. Suatu yang ma'lum dalam syari'at ini bahwa pencuri adalah dipotong tangannya, baik militer atau sipil. Adapun di negara amirul mu'minin??? maka hal ini tidak berlaku di sisi mereka, oleh sebab itu mereka membuat undang-undang khusus untuk pencurian antar sesama anggota militer, had pencurian diganti dengan penjara sama persis dengan apa yang terjadi di negara-negara lain yang secara terbuka dan terang-terangan menerapkan undang-undang. Di dalam undang-undang tersebut pada (pasal ke enam) ayat no (112): (Komandan barisan (komandan regu) dan prajurit-prajurit yang mencuri barang milik para komandan dan uangnya, dan orang-orang yang berbaur dengan mereka dan bertempat tinggal bersama mereka di satu tempat, apa saja tempatnya itu, apabila (barang yang dicuri) itu adalah tergolong barang-barang konsumtif, maka dia dibebani mengganti nilainya bila memang mengalami kerusakan dan dia dipenjara selama satu bulan hingga tiga bulan" Perhatikan permainan terhadap dienullah, padahal bila dia mencuri barang milik rakyat biasa dengan disertai kekerasan, maka sesungguhnya dia akan dilimpahkan kepada mahkamah syar'iyyah! sebagaimana dalam ayat (116) dari undang-undang itu sendiri. Jadi di sana ada dua pihak yang memutuskan hukum (pihak yang memutuskan dengan qawaaniin wadl'iyyah, dan pihak lain dengan klaim mereka memutuskan dengan hukum-hukum syar'iy...) bagaimana pembagian dan permainan ini bisa berlangsung lancar? Dan siapa yang berwenang membagi-bagikan tugas-tugas/kewenangan ini? Tentunya ini berlangsung dari peranan mereka sendiri. Ayat (20) dan (22) dalam pasal ke tiga dari undang-undang itu sendiri serta di bawah judul (Pembagian kewenangan/tugas) menjelaskan bahwa di sana ada kriminal-kriminal www. millahibrahim.wordpress.com | 47
menjadi kewenangan mahkamah syar'iyyah dan ada juga kriminal-kriminal yang menjadi kewenangan diiwaan muhaakamaat. Sedangkan ayat (21) dari undang-undang itu sendiri menegaskan bahwa: Bila ternyata tampak bagi setiap masing-masing dua pihak ketidakwewenangannya untuk menangani apa yang dilimpahkan kepadanya berupa muhaakamaat atau pengaduan yang ternyata di luar kewenangannya, maka wajib atasnya mengembalikan hal itu kepada pihak yang melimpahkannya dengan disertai sebab-sebab hal itu. Dan setiap putusan yang muncul dari dua pihak di luar batas kewenangannya, maka dianggap sia-sia, dan kembali dilihat permasalahannya untuk kedua kalinya oleh pihak yang berwenang. Ini artinya adalah bahwa bila seorang prajurit mencuri harta milik seorang komandan, dan kemudian si komandan itu sadar nuraninya!! dan Allah memberikannya petunjuk, dia kafir terhadap undang-undang buatan negaranya, dia menolak berhukum kepada (Undang-Undang Tentara Saudi), dan dia justeru pergi ke mahkamah syar'iyyah, dia membawa bukti dan saksi atas pencurinya, dan mahkamahpun memutuskan dengan hukum syar'iy dan dengan had atas si pencuri, maka sesungguhnya pemerintah, tentara serta prajurit itu berhak menggugurkan hukum syar'iy ini, dan had Allah Subhaanahu Wa Ta'aala tentang pencurianpun dibatalkan di payung ayat undang-undang yang kafir lagi busuk ini. Dan dia memiliki hak untuk kembali meninjau kasusnya dan melimpahkannya ke dewan pengadilan militer meskipun si komandan itu tidak mau dan meskipun para masyaayikh dan para qudlat syar'iy tidak menyetujuinya. Dan diapun dihukumi berdasarkan ayat 112 dari undang-undang yang kurus kering tadi, sehingga kasusnya selesai agar dia kembali setelahnya menjalankan hobi mencuri dan yang lainnya...! Kabarkan oleh kalian sekarang wahai para du'aat tauhid tentang negara tauhid maz'uum ini! Sudahkan kalian melihat permainan yang jelas terhadap dienullah Subhanahu Wa Ta'ala, pembuatan hukum menandingi Allah apa yang tidak Dia izinkan? Allah Subhanahu Wa Ta'ala berfirman: Apakah mereka mempunyai sembahan-sembahan selain Allah yang mensyariatkan untuk mereka agama yang tidak diizinkan Allah? (QS: Asy-Syuura: 21) Sedangkan di antara makna dien (agama) adalah seperti dalam tafsir firman Allah subhaanahu wa ta'aala: ... Tiadalah patut Yusuf menghukum saudaranya menurut undang-undang raja. (QS. Yusuf: 7). www. millahibrahim.wordpress.com | 48
Al 'Allamah Asy Syinqiyhiy rahimahullah berkata dalam tafsirnya Adlwaa'ul Bayan dalam tafsir (surat Asy Syuuraa): Setiap orang yang mengikuti hukum selain hukum Allah, maka dia telah menjadikan si pembuat hukum itu sebagai rabb (tuhan), serta dia menyekutukannya bersama Allah. Apakah kalian telah mengetahui bentuk tahaakum (merujuk hukum) kepada selain apa yang Allah turunkan yang dilakukan pemerintahan munafiq lagi busuk yang menyembunyikan hal itu, dan kemudian dia mengklaim bahwa ia itu menerapkan syari'at Allah Subhanahu Wa Ta'ala dan membuang jauh qawaaniin wadl' iyyah....! Allah Subhanahu Wa Ta'ala berfirman dalam Kitab-Nya yang muhkam: Apakah kamu tidak memperhatikan orang-orang yang mengaku dirinya telah beriman kepada apa yang diturunkan kepadamu dan kepada apa yang diturunkan sebelum kamu? Mereka hendak berhakim kepada thaghut, padahal mereka telah diperintah mengingkari thaghut itu. Dan syaitan bermaksud menyesatkan mereka (dengan) penyesatan yang sejauhjauhnya. (QS.An-Nisaa': 60). Bertahaakum kepada thaghut dalam hal apa saja adalah membatalkan keimanan kepada Allah, kitab-kitab -Nya, karena Allah Subhanahu Wa Ta'ala mendustakan keimanan orang yang ingin berhukum kepada thaghut dan Dia menamakannya sebagai za'am (pengakuan/klaim), maka apa gerangan dengan pembuat hukumnya itu sendiri yang menetapkan maraasiim dan andzimah ini, apakah kita mempercayai ucapannya dan ucapan para masyaayikh bahwa dia itu beriman kepada Allah, dan mencintai Kitab-Nya serta hukum-Nya, atau kita mempercayai tentangnya putusan Allah Penguasa alam semesta ini yang mengetahui mata-mata pengkhianat dan apa yang disembunyikan oleh dada??. Al Hafidz Ibnu Katsir berkata dalam tafsirnya: (Ayat ini mencela orang yang berpaling dari Al Kitab dan Assunnah, dan justeru mereka bertahaakum kepada selain keduanya yang berupa kebatilan, dan itulah yang dimaksud dengan thaghut di sini). Ibnul Qayyim berkata dalam I'Laamul Muwaqqi'iin: (Orang yang mengadukan hukum atau berhukum kepada selain apa yang dibawa oleh Rasul shallallaahu 'alaihi wa sallam, maka dia itu berarti telah mengangkat thaghut sebagai pemutus hukum dan dia berhukum kepadanya). Asy Syinqithiy berkata dalam tafsirnya Adlwaa'ul Bayaan: (Dan www. millahibrahim.wordpress.com | 49
setiap perujukan hukum kepada selain syari'at Allah, maka itu adalah perujukan hukum kepada thaghut), dari tafsir surat Asy Syuuraa. Maka apakah negara ini dan pemerintahannya kafir terhadap thaghut atau justeru iman kepadanya dan merujuk hukum terhadapnya...? Dan bila ia itu tidak kafir terhadap thaghut, maka tauhid macam apa ini yang ia membungkus diri dengannya dan dikaburkan oleh para masyayikhnya di hadapan manusia...) Bagaimana pendapat kalian tentang tasyrii' yang berasal dari hawa nafsu dan menggantikan dengannya syari'at Allah yang muhkam, Ibnu Katsir berkata dalam tafsir firman Allah subhaanahu wa ta'aala : Afa hukmal jaahiliyati yabghuun: Sesungguhnya Jengis Khan menetapkan Yasiq bagi bangsa Tattar, yaitu buku yang terdiri dari kumpulan hukumhukum yang dia cuplik dari hukum-hukum yang bermacam-macam, Yahudi, Nashrani, Millah Islamiyyah, dan di dalamnya terdapat hukum-hukum yang dia tetapkan hanya berdasarkan pandangan dan keinginannya semata, kemudian ia (yasiq) itu menjadi pedoman yang diikuti di tengah-tengah anak-anaknya, mereka mengedepankan itu terhadap hukum Kitabullah dan Sunnah Rasul-Nya shallallaahu 'alaihi wa sallam. Maka siapa orangnya melakukan hal itu maka dia itu kafir yang wajib diperangi hingga dia kembali kepada hukum Allah dan Rasul-Nya, tidak boleh selainnya dirujuk (sebagai) hukum, baik sedikit atau banyak). Contoh lain dan bukan yang terakhir, kita sebutkan dari undangundang kafir ini sebelum kita pindah ke undang-undang lain, yaitu ayat (27): Diiwaan Muhaakamaat menerapkan sangsi-sangsi teroris yang telah disebutkan sesuai dengan tingkat kriminal yang mampu disingkap oleh muhaakamah ushuuliyyah, dan bagi penguasa setempat saja (panglima tertinggi) hak melaksanakannya, atau memberhentikanya, atau menggantikan hukum dengan hukum (lain) di dalamnya, baik peringanan atau tasydiid sesuai dengan tuntutan tujuan syar'i dan mashlahat wilayah". Kami sodorkan kepada para masyaayikh yang membela-bela kebatilan ini pertanyaan yang jelas, dan kami menginginkan dari mereka jawaban yang jelas juga. Apa yang ditetapkan dalam undang-undang ini, apakah hukumhukum syari'at Islamiyyah atau hukum-hukum wadl'iyyah??? Kalian telah mengetahui dalam uraian yang lalu bahwa itu adalah hukum-hukum wadl'iyyah yang mereka racik dengan hukum-hukum syar'iy yang bisa meneguhkan singgasana mereka seperti had hiraabah. Bila mereka memberikan jawaban kepada kami secara dusta dan talbis, dan berkata: Diterapkan di dalamnya syari'at Islamiyyah dan huduudnya.... Maka kami katakan: Ayat ini (27) adalah dalil yang menunjukan www. millahibrahim.wordpress.com | 50
kekafiran mereka dan kezindiqkannya, karena bagaimana mungkin penguasa wilayah (panglima tertinggi) berhak menghentikan atau menggugurkan atau mengganti hukum syari'at dengan hukum lain... sebagaimana yang mereka tegaskan di sini. Bila mereka itu berputar-putar dan lari layaknya keledai yang terperangah lagi kaget, dan mengatakan: Tidak, ini adalah undang-undang buatan dan mereka punya hak mengadakan penggantian di dalamnya dan dalam hukum-hukumnya sesuai kehendak mereka. Maka kami katakan: Inilah yang kami inginkan!!jadi mereka itu adalah membuat undang-undang wadl'iyyah dan berhukum kepadanya, itulah undang-undang yang kalian sendiri telah mengkafirkan orangorang yang memakainya. Wassalaamu 'Alaa Manit Taba'al Hudaa.
Allahu Akbar, tirai kalian terobek Hingga kalian menjadi bahan tertawaan anak-anak kecil Nantikan contoh-contoh lain dari badan-badan kafir ini dan undang-undang buatannya.
******
Ambillah Pelajaran Wahai Orang-Orang Berakal
Syaikh Muhammad Ibnu Ibrahim Alu Asy Syaikh Mufti kerajaan Saudi yang lalu dan ketua hakim agung di mahkamahmahkamah syar'iyyah, beserta contoh-contoh penderitaan beliau di jabatannya ini karena akibat permainan-permainan negara terhadap mahkamah-mahkamah syariyyah dan perampasan wewenang-wewenangnya dengan sebab badan-badan hukum buatan mereka yang beraneka ragam. Berfaidah sekali di akhir pasal ini kita mengenal sekilas dari praharaprahara Syaikh Muhammad Ibnu Ibrahim Ibnu Abdillathif Alu Asy Syaikh penulis fatwa (Tahkiimul Qawaaniin) saat beliau masih menjabat ketua hakim agung mahkamah-mahkamah syar'iyyah, apa yang menimpa beliau dan apa yang beliau ingkari akibat permainan negara yang busuk ini terhadap mahkamah-mahkamah syar'iyyah, terutama dalam masalah taqniin (pembuatan Undang-Undang), tasyrii' (pembuatan hukum), pengekangan dan tindakan penyempitan wewenang mahkamah-mahkamah itu, serta penciptaan berbagai macam nama, badan-badan dan aturanaturan (undang-undang) yang dengannya para penguasa itu mencuri dan merampas banyak wewenang mahkamah-mahkamah syar'iyyah. Dan agar sang muwahhid mengenal banyak contoh undang-undang mereka, dan badan-badan hukum lainnya, maka silahkan baca contoh berikut ini: Undang-Undang Mahkamah Tijaariyyah Kerajaan Arab Saudi yang menginduk kepada "Ghurfah Tijaariyyah/Kamar Dagang Riyadh tahun 1375 H. Syaikh Muhammad berkata dalam suratnya yang dikirimkan kepada gubernur Riyadh: 4038 Dan Kasus-Kasus Perdagangan Dilimpahkan kepada Qadli-Qadli Syar'iy
Dari Muhammad Ibnu Riyadh..... sallamahullaah!!! Ibrahim kepada yang terhormat gubernur
Assalamu 'Alaikum wa Rahmatullaahi Wa Barakaatuh!! Wa Ba'du: Dengan meninjau surat engkau no 4928 tanggal 11/4/1375 yang dilampirkan dengannya berkas-berkas khusus tentang materi perintisan ghurfah tijaariyyah di Riyadh.
Kami memberitahukan kepada engkau bahwa undang-undang yang dilampirkan itu sudah dipelajari, dan kami ternyata memiliki banyak catatan atasnya, yang paling penting adalah alinea (D) dari ayat (3) yang teksnya berbunyi: Ghurfah ini adalah menjadi rujukan untuk menyelesaikan pertentangan bisnis di antara dua orang yang bersengketa dari kalangan businessman, baik si terdakwa itu tercatat ataupun tidak tercatat. Dan telah sampai kepada kami satu eksemplar yang berjudul Nidzaamul Mahkamah At Tijaariyyah Lil Mamlakah Al 'Arabiyyah AsSuudiyyah (Undang-Undang Pengadilan Bisnis Kerajaan Arab Saudi) yang dicetak oleh cetakan pemerintah Mekkah tahun 1369 sebagai cetakan ke dua dan kami pelajari sekitar separuhnya dan ternyata kami mendapatkan di dalamnya Undang-Undang Buatan Qanuuniyyah bukan Syar'iyyah, maka kami memastikan dengan kenyataan itu bahwa dikarenakan ghurfah itu adalah rujukan saat terjadi pertentangan maka dipastikan akan adanya mahkamah/pengadilan, dan para hakimpun bukanlah hakim-hakim syar'iy, akan tetapi mereka adalah nidzaaimiyyuun qaanuuniyyun (para pakar hukum dan perundang-undangan), dan tidak diragukan lagi bahwa ini adalah menohok ajaran yang dengannya Allah telah mengutus Rasul-Nya shallallaahu 'alaihi wa sallam, berupa syari'at yang hanya satu-satunya yang harus diterapkan di antara manusia, dan yang darinyalah manusia mendapatkan pancaran cahaya dalam aqidah mereka, ibadah mereka, mengetahui yang halal bagi mereka dari yang diharamkan atasnya, serta memutuskan pertikaian saat terjadi pertikaian di antara mereka. Dan memakai sedikit saja dari undang-undang buatan itu untuk memutuskan dengannya meskipun dalam hal yang sangat kecil adalah tidak diragukan lagi sesungguhnya itu adalah bukti ketidakridlaan dengan hukum Allah dan RasulNya, serta menisbatkan hukum Allah dan Rasul-Nya kepada kekurangan dan tidak mampu mencukupi dalam menyelesaikan persengketaan dan dalam menyampaikan hak kepada yang berhak akannya, serta menisbatkan hukum undang-undang buatan kepada kesempurnaan dan mencukupi manusia dalam menyelesaikan permasalahan-permasalahannya, sedangkan meyakini ini adalah kekafiran yang mengeluarkan dari millah (Islam) ini. Dan masalahnya adalah sangat besar lagi berbahaya dan bukan tergolong masalah ljtihadiyyah. Tahkiim syari'at ini satu-satunya tidak yang lainnya adalah sejawat ibadah kepada Allah Subhanahu Wa Ta'ala saja tidak kepada yang lain-Nya, karena kandungan dua kalimah syahadat adalah (meyakini) bahwa Allah adalah satu-satunya yang disembah tidak ada sekutu bagi-Nya, dan (meyakini) bahwa Rasul-Nya shallallaahu 'alaihi wa sallam adalah satusatunya yang diikuti dan yang diterapkan adalah apa yang dibawanya saja. Pedang-pedang jihad tidak dihunus kecuali untuk merealisasikan hal itu serta menjalankannya baik berupa pengamalan, peninggalan, dan tahkiim saat terjadi persengketaan ... sampai akhir surat beliau, silahkan rujuk dalam Majmuu' Fataawaa Syaikh 12/251.
Saat itu -sangat disayangkan- Syaikh sering berbaik sangka terhadap mereka, dan beliau mengangkat (memuji) mereka di akhir setiap suratnya, mungkin bisa jadi agar rasa malu yang masih tersisa mencabut mereka dari www. millahibrahim.wordpress.com | 53
kebatilan ini, akan tetapi tanpa ada hasilnya. Ghurfah (kamar dagang) ini, dan mahkamahnya memutuskan dengan hukum-hukum wadl'iyyah yang muncul dengan nama qaraaraat (keputusan), maraasiim, dan bentuk tipu muslihat lainnya. Tentunya mereka itu tidak mengindahkan pengingkaran Syaikh ini, namun sebagai bentuk penggunaan mereka akan siasat talbis dan demi menjaga rasa malunya, mereka mencoba menutupi masalahnya dan melakukan sedikit perubahan yang mereka perkirakan tidak bakalan terkorek oleh syaikh dan orang-orang seperti beliau. Ketua diiwaan 'aaliy mengirimkan perubahan itu kepada Syaikh tanggal 2/8/1375 H dengan disertai surat No 12/5/3418, akan tetapi Syaikh terus mengingkarinya seraya menjelaskan kebatilan yang ada dalam hukum-hukum kantor dagang dan industri ini, sambil terus bersikeras akan wajibnya mengembalikannya secara keseluruhan kepada mahkamah-mahkamah syar'iyyah. Inilah jawaban beliau yang dinukil dari rujukan yang sama 12/252:
4039 Seputar Undang-Undang Ghurfah Tijaariyyah Yang Sudan direvisi

Dari Muhammad Ibnu Ibrahim kepada yang dihormati!! Ketua Diiwaan 'Aalii yang terhormat!!... Waffaqahullaah!! Assalaamu 'Alaikum Wa Rahmatullah Wa Barakaatuh!! Wa Ba'du: Setelah meninjau surat no 12/5/3418 tanggal 2/3/1375 tentang"Undangundang Ghurfah Tijaariyyah" dan perubahan yang dilakukan di dalamnya, maka kami beritahukan kepada engkau hal-hal berikut ini: 1. Bahwa nama hukum atau hakim dalam penyelesaian persengketaan dan perselisihan dalam hak, harta dan yang lainnya tidak boleh diberikan kepada seorangpun meskipun dia itu memiliki kecerdikan, pengalaman, dan wawasan dalam segala hal, kecuali kepada orang yang berpedoman dengan cahaya syari'at Muhammad dan dia mengetahui hal yang bisa menyelesaikan sengketa itu dari syari'at Muhammad, dan dia juga memiliki pemahaman syari'at dan kejiwaan yang dengannya dia bisa mengetahui waqi' (realita dan hikmah/kebijaksanaan, serta menerapkan hukum terhadap realita. 2. Sesungguhnya akal manusia bagaimanapun tingginya tidaklah bisa berdiri sendiri untuk mendapatkan hidayah, dan tidak boleh mengandalkannya dalam meraih kebahagiaan, serta tidaklah boleh merasa cukup dengannya dalam menempuh jalan keselamatan tanpa berpedoman dengan cahaya syari'at Muhammad, karena seandainya akal itu cukup dan bisa berdiri sendiri dalam meraih kebenaran dan dalam menempuh jalan yang lurus tentulah tidak ada kebutuhan akan diutusnya Rasul dan diturunkannya Kitab. Sesungguhnya umat yang mengklaim hal itu, berarti la telah membuang Kitab Allah di
belakanq punggung mereka dan telah keluar dari firqah-firqah umat Muhammadiyyah, sebagaimana yang telah ma'ruf tentang Jahmiyyah dan semisalnya. 3. Tidak diragukan lagi bahwa para penguasa dari kalangan pedalaman (badiyah) dan yang lainnya sebelum diutusnya Rasulullah dan pada masamasa fatrah, sesungguhnya mereka itu memiliki akal-akal yang cemerlang, pengalaman-pengalaman yang panjang, kelihaian yang sempurna, dan pengetahuan tentang keadaan dan realita-realita yang mana semua itu mendorong untuk bersatu di sekitar mereka dan ridla dengan hukumhukumnya, namun demikian syari'at telah datang dengan ajaran yang menghati-hatikan dan melarang dengan larangan yang pedas dari mengikuti mereka, serta menamakan para penguasa itu dengan nama-nama yang paling jelek dan paling buruk, syari'at menamakan mereka thawaaghiit/thaghutthaghut dan syurakaa: Apakah mereka mempunyai sembahan-sembahan selain Allah yang mensyariatkan untuk mereka agama yang tidak diizinkan Allah? (Qs: AsySyuura:21)
Barangsiapa yang tidak memutuskan perkara menurut apa yang diturunkan Allah, maka mereka itu adalah orang-orang kafir. (QS: Al-Maa-idah: 44) "Apakah kamu tidak memperhatikan orang-orang yang diberi sebahagian dari Al Kitab? Mereka percaya kepada Jibt dan Thaghut, dan mengatakan kepada orang-orang kafir, bahwa mereka itu lebih benar jalannya dari orang-orang yang beriman. (QS. An Nisaa: 51). 4. Sesungguhnya shulh (perdamaian) itu ada batasan-batasannya yang sudah ma'ruf, sehingga tidak setiap shulh itu boleh, akan tetapi shulh itu terbagi menjadi shulh yang adil dan shulh yang aniaya, dan hal itu tidak mungkin diketahui kecuali oleh orang alim akan syari'at ini yang menguasai hukum-hukumnya, oleh karena itu Rasulullah shallallaahualaihi wa sallam besabda:

Shulh itu boleh dilakukan di antara kaum muslimin kecuali shulh yang
menghalalkan yang haram atau mengharamkan yang halal". 5. Sesungguhnya syariat yang mulia ini adalah sudah sempurna lagi mencukupi apa yang dimaksud, cukup dalam menyelesaikan perselisihan dengan ungkapan yang memuaskan lagi masuk akal, mencukupi untuk mencapai segala maslahat, karena yang menetapkannya adalah Dzat Yang Paling Menyayangi dan Yang Paling Indah hikmah-Nya, Dia-lah yang lebih mengetahui akan maslahat hamba-hamba-Nya, apa-apa yang bisa mendatangkan manfaat bagi mereka serta apa-apa yang bisa membahayakannya, dan Dia tidak menyerahkan wewenang pembuatan hukum itu kepada seorangpun, Dia-lah Sang Pembuat hukum, sedangkan Rasul-Nya adalah yang menyampaikan. Kemudian masalah apa yang sulit yang tidak ada penyelesaiannya dalam syari'at ini? Tidak ada demi Allah, sesungguhnya syari'at ini sudahlah cukup lagi sempurna yang datang dengan aturan yang paling sempurna dan paling tinggi. Kemudian di dalam fiqh Islamiy yang diambil dari Al Kitab dan Assunnah hal yang mencukupi yang tidak memerlukan lagi akan aturan-aturan Romawi (barat) dan undang-undang buatan manusia. Oleh sebab itu secara wajib kami memandang melimpahkan setiap pertikaian kepada mahkamah-mahkamah syar'iyyah, mahkamah-mahkamah inilah yang memiliki wewenang menyelesaikan pertikaian dan memutuskan pengaduan-pengaduan, serta menyerahkan hak kepada yang berhak mendapatkannya sesuai dengan cara-cara syari'at dan aturan-aturan langit yang tinggi. Ini adalah cara yang pasti berhasil yang menyelamatkan, yang mencukupi lagi memuaskan dan direstui oleh setiap muslim. Kemudian cara ini adalah cara yang telah dilalui oleh kaum muslimin semenjak zaman kerasulan, dan mereka berhasil dengan gemilang, mereka telah mencapai kepada maksud, mereka sampai kepada tujuan, mereka membuka hati-hati manusia dan tanah airnya dengannya, umat-umatpun berkumpul di sekitar mereka dan merelakan mereka sebagai penguasa, serta mereka menjadi bahan perumpamaan untuk keadilan dan sifat obyektif. Adapun selain itu, maka itu adalah bahan untuk adanya kritikan, ketidakrelaan, kemarahan masyarakat, buruknya reputasi, dan celaan musuh, serta itu memiliki akibat buruk yang mengenaskan, bahkan bisa menjamin cerai berainya masyarakat Islamiy dan berpecah-belahnya mereka, serta menyebabkan kekacauan, ketidakmenentuan dan pertentangan Kalau kiranya Al Qur'an itu bukan dari sisi Allah, tentulah mereka mendapatkan
pertentangan yang banyak di dalamnya bahkan ini merupakan sarana yang menjurus kepada pemberian hak putusan kepada setiap orang, serta memberinya kesempatan untuk memberontak penguasa dan tidak puas dengannya. Sebagaimana si hakim itu memutuskan dengan pendapatnya dan apa yang didapati oleh akalnya, maka setiap orang mampu untuk melaksanakannya dan memandang dirinya layak untuk itu, serta dia tidak merasa diharuskan mengikuti hasil buah pikir orang lain dan kotoran akalnya, semoga Allah menjaga engkau!!.
(SH/F 460 PADA TANGGAL 5/9/1375)
Perhatikan ungkapan syaikh agar membuat mereka takut dengan ungkapan yang paling mereka takutkan, yaitu perkataannya: (Adapun selain itu, maka itu adalah bahan untuk adanya kritikan, ketidakrelaan, kemarahan masyarakat, buruknya reputasi, dan celaan musuh), dan perkataannya: (serta memberinya kesempatan untuk memberontak penguasa dan tidak puas dengannya) ini termasuk hal yang mendorong mereka untuk meneruskan upaya-upaya menutupi-nutupi dan tentunya dengan tetap tidak melepaskan sedikitpun siasat mereka yang batil lagi kafir ini. Maka majlis syuuraa memutuskan untuk tetap membiarkan ghurfah tijaariyyah ini dan undang-undangnya dengan menjadikan pengaduan hukum kepadanya bersifat boleh saja (ikhtiyaariy) dan bukan paksaan. Siapa yang mau berhukum kepada syari'at maka ini mahkamah-mahkamah syar'iyyah siap melayani!!dan siapa yang lebih menyukai berhukum kepada thaghut maka thaghut selalu siap bertelor dan mengerami di negeri ini. Dan ternyata syaikh telah mencium permainan-permainan mereka ini, maka beliau terus bersikeras untuk tetap mewajibkan penghapusan ghurfah ini, mahkamah-mahkamahnya serta undang-undang perdagangannya meskipun berhukum kepadanya bersifat ikhtiyaariy. Di dalam fatwa Syaikh 12/254 ada penegasan itu: 4040 Wajibnya menghapuskan Ghurfah Tijaariyyah Meskipun Berhukum Kepadanya Bersifat Ikhtiyaariy
Dari Muhammad Ibnu Ibrahim kepada saudara yang terhormat Ketua Diiwaan 'AaliySallamullahi! Assalaamu 'Alaikum Wa Rahmatuilaahi Wa Barakaatuh!! Wa Ba'du: Telah dilakukan pengamatan terhadap surat engkau no 12/5/4090 yang bertanggal 9/10/1375 yang disertakan dengannya berkas-berkas khusus
tentang undang-undang Ghurfah Tijaariyyah sebagaimana telah dilakukan pula pengamatan terhadap keputusan Majlis Syuuraa no 74 pada tanggal 6/7/1375 tentang apa yang telah kami tulis yang berkenaan dengan hal ini. Dan kami ingatkan engkau bahwa hal yang kami yakini dan yang diyakini oleh seluruh ulama kaum muslimin serta seluruh orang yang beragam Islam adalah bahwa mereka, dan pemerintah mereka serta seluruh kaum muslimin tidak memiliki hak untuk berpaling dari berpegang teguh terhadap apa yang telah kami tetapkan pertama kali berupa wajibnya dan harusnya menghapuskan ghurfah tijaariyyah yang mana Allah telah memberikan taufiq raja kaum muslimin untuk menghapuskannya. Keduanya -yaitu ghurfah tijaariyyah dan mahkamah tijaariyyah- adalah dua bersaudara: Salah satunya adalah langkah pertama untuk menolak Al Qur'an dan Assunnah dalam sisi memutuskan apa yang diperselisihkan para pengusaha. Dan kedua adalah tujuan terhadap apa yang ditebarkan oleh syaitan dan apa yang dia hiasi berupa hukum-hukum barat, orang yang mengambilnya dari mereka serta orang yang merasa terkagung dengan apa yang mereka hasilkan dalam mengatur materi (dunia) dan usaha kerasnya untuk mewujudkan hal itu menjadi suatu kenyataan, sama saja apakah hal itu sesuai dengan syari'at ataupun menyalahinya. Dan meskipun mereka itu menipu para budak materi dan orang-orang yang tidak peduli akan jalan yang benar dengan cara mereka menjadikan tahkiimnya serta perujukan hukum kepadanya sebagai hal yang ikhtiyaari bukan paksaan. Demi Allah, orang yang melontarkan kalimat tersebut sungguh telah mendatangkan sesuatu yang sangat nista. Semenjak kapan pilihan dalam merujuk hukum itu diserahkan kepada orang-orang yang bersengketa dan bahwa mereka boleh merujuk hukum kepada orang yang mereka sepakati untuk memutuskan di antara mereka, baik hakim syar'iy atau bukan syar'iy, bukankah Allah Subhanahu Wa Ta'ala berfirman: Maka demi Rabbmu, mereka (pada hakikatnya) sekali-kali tidak beriman hingga mereka menjadikan kamu Hakim dalam perkara yang mereka perselisihkan, kemudian mereka tidak keberatan dalam hati mereka terhadap putusan yang kamu berikan, dan mereka menerima dengan sepenuhnya. (QS: An-Nisaa': 65). Sesungguhnya dlamiir (kata ganti) yang ada dalam firman-Nya (hingga mereka menjadikan kamu Hakim) yang dimaksud dengannya
adalah orang-orang yang bersengketa, jadi urusan itu tidak diserahkan kepada keinginan mereka, bahkan mereka itu sama sekali tidak diperbolehkan merujuk dan mengadukan kasusnya saat terjadi persengketaan kecuali kepada syari'at Muhammad, sedangkan tahaakum (merujuk hukum) kepadanya adalah tahaakum kepada para pembawa syari'at itu yang selalu memutuskan dengannya. Sungguh kalimat yang buruk ini yang mengandung apa yang telah dijelaskan tadi, (sungguh ini) serupa dengan apa yang telah terkenal semenjak lalu di kalangan sebagian para pelopor undang-undang, yaitu berupa pelimpahan hak pilih yang mereka berikan kepada dua pihak yang bersengketa saat keduanya mengadukan kasusnya kepada mereka, orang itu berkata: Anda menginginkan syari'at yang mulia atau anda menginginkan undang-undang yang maju? Alangkah serupanya malam ini dengan malam kemarin??. Bila ia bukan dia atau dia bukan ia, maka sesungguhnya dia adalah Saudaranya yang sama-sama disusui oleh ibunya dari air susunya Apakah tidak menyadarkan kita apa yang telah Allah timpakan terhadap pemerintahan-pemerintahan yang menganggap baik undang-undang berupa penghancuran kemajuan-kemajuan mereka dan hukuman-hukuman yang membuat sisa-sisa ajaran dien Islam yang masih tersisa pada mereka semerawut tidak karuan dan hanya sekedar nama-nama yang tidak ada hakikatnya, sebagaimana negara mereka juga dijadikan seperti itu. Mereka dihukum (oleh Allah) dengan sebab mereka menjadikan selain syari'at sebagai hukum di sebagian urusan mereka, sehingga pada akhirnya semua yang diberlakukan adalah undang-undang yang diadopsi dari undang-undang Jenghis Khan dari negara-negara maju, seperti Rusia, Inggris dan negaranegara kafir lainnya, serta dari kelompok-kelompok yang sangat jauh dari pokok ajaran dan nash-nash syari'at. Dan tidak boleh diduga bahwa di dalam syari'at Muhammad ini ada kesempitan, tidak juga dalam hal-hal yang dihalalkannya, hal-hal yang diharamkannya, dalam putusannya, dalam hukum-hukumnya, dan dalam mu'aamalatnya, sebagaimana firman Allah Subhanahu Wa Ta'ala: "Dan Dia sekali-kali tidak menjadikan untuk kamu dalam agama suatu kesempitan. " (QS. Al Hajj: 78). Justeru ajarannya adalah sangat mudah sekali, dan kaum muslimin tidak bisa tegak serta tidak bakal beruntung kecuali dengan menjadikan syari'at ini sebagai rujukan hukum. Ya, hukum Islam itu tidak bakal sejalan selama-lamanya dengan tujuan-tujuan orang-orang yang berkepribadian bobrok serta orang-orang yang selalu mengekor kepada keinginan-keinginan yang kafir, Itikad-I'tikad yang busuk,
mu'aamalat riba, serta jalan-jalan haram yang hina. Mana mungkin Islam sejalan dengan tujuan mereka itu. Islam hanya bisa sejalan dengan keadilan dan keinginan orang-orang yang mengharapkan mendapatkan hakhak mereka yang sama sekali tidak berkeinginan mendapatkan hak milik orang lain. Syari'at ini menjaga semua hak, apapun bentuknya untuk disalurkan kepada yang berhak mendapatkannya, serta membersihkannya dari apa yang diharapkan oleh orang-orang tamak dan dzalim yang ingin menggabungkan harta milik orang lain dengan hartanya. Kemudian kapan terjadi mahkamah-mahkamah syar'iyyah ini berpaling dari shulh yang adil yang tidak mengharamkan yang halal dan tidak menghalalkan yang haram, justeru di antara keputusan yang muncul dari para hakim syari'at ini dalam menyelesaikan pertikaian ada bagian yang banyak sekali yang landasannya adalah shluh syar'iy yang adil. Dan tergolong yang maklum adalah bahwa siapa orangnya yang jatuh dalam kekeliruan dan terus melanjutkannya, atau dirinya dirayu syahwat untuk melakukan yang tidak halal dan membiasakan melakukannya serta terus menjalaninya, maka hal itu menjadi kuat dalam keyakinannya sehingga syahwatpun menjadi syubhat, dan kekeliruanpun menjadi kebenaran dalam keyakinannya, sehingga dia tetap membela kekeliruannya dan syubhatnya yang asalnya tumbuh dari syahwat. Dan dengan cara inilah syaitan mampu menjerat mayoritas, manusia. Dan hal paling pait dalam indra perasa mereka adalah manisnya rasa syari'at dan kebenaran. Hal apa di sisi kaum muslimin yang menyamai pokok dien mereka, yaitu syahadat Laa ilaaha Illallaah wa Anna Muhammadan Rasulullaah? Di samping apa yang dihasilkan di atasnya berupa ilmu, I'tiqad, amalan, serta baraa'ah dari apa yang melanggarnya? Dan kewajiban kaum muslimin adalah mengamati dua kalimat ashlud dien (Laa ilaaha Illallaah wa Anna Muhammadan Rasulullaah) dan mengamati apa yang dituntut oleh ungkapan pertama syahadat Laa ilaaha Illallaah berupa pengesaan Allah dengan ibadah, dan apa yang dituntut oleh ungkapan kedua syahadat Anna Muhammadan Rasulullaah berupa pengesaan Rasulullah shallallaahu 'alaihi wa sallam dengan mutaaba'ah, menjadikan apa yang dibawanya sebagai rujukan hukum, serta memutuskan sesuai dengan tuntutannya baik dalam hal sedikit atau banyak, kecil atau besar, baik terhadap orang besar atau orang kecil, rakyat atau pemimpin. Wallaahu Yahfadhukum!! . Wassalaam!!"
Akan tetapi: Engkau telah memperdengarkan orang yang hidup seandainya engkau memanggil. Akan tetapi tidak ada kehidupan bagi orang yang engkau panggil. Undang-undang terus saja dijalankan meskipun Syaikh memprotesnya dan meskipun syaikh-syaikh yang lain tidak merestuinya. Silahkan rujuk contoh-contoh sikap keras mereka untuk tetap membiarkan ghurfah tijaariyyah berdiri dan tahaakum kepadanya, silahkan lihat itu dalam sebagian apa yang syaikh ingkari yang diizinkan dicetak www. millahibrahim.wordpress.com | 60
dalam Majmu Fataawaanya, sebagai contoh hal 273, 274 dalam juz 12 fatwa no (4058) dan yang lainnya.30 2. Saya akan menuturkan contoh-contoh lain yang diingkari syaikh terhadap mereka dalam masalah Undang-Undang serta permainan mereka terhadap wewenang-wewenang mahkamah-mahkamah syar'iyyyah. Dan hal itu masih tetap saja diberlakukan padahal pengingkaran selalu dilakukan, itu tetap ada baik syaikh suka atau tidak, di mana beliau mengirim surat kepada wakil Menlu dalam rangka pengingkaran terhadap tahaakum yang mereka lakukan kepada Undang-Undang (Badan penyelesaian persengketaan) yang menginduk kepada Departemen Perdagangan. Beliau menjelaskan bahwa hal ini merupakan bagian bentuk tahaakum kepada selain apa yang telah Allah turunkan, dan beliau berusaha menghentikan keinginan mereka darinya dengan cara mengingatkan mereka dan membuat mereka malu dengan apa yang selalu mereka dengungdengungkan di hadapan manusia bahwa Undang-Undang mereka adalah Kitabullah dan Sunnah Rasul-Nya, akan tetapi (mana mungkin luka itu membuat sakit mayit). 4042 Pengingkaran Terhadap Badan Penyelesaian Persengketaan
Dari Muhammad Ibnu Ibrahim kepada saudara yang terhormat!! yang mulia wakil Menteri Luar Negeri sallamahullah!! Assalaamu 'Alaikum Wa Rahmatullah Wa Barakaatuh!! Wa Ba'du: Kami merujuk kepada copyan surat engkau yang dialamatkan kepada yang mulia Menteri Perdagangan dan Industri seputar status undang-undang Badan Penyelesaian Persengketaan. Dan kami beritahukan kepada anda bahwa kami sama sekali tidak mengetahui tentang Hai'ah (Badan ini), dan kami tidak mengakui perujukan hukum (tahaakum) kecuali kepada mahkamah-mahkamah syar'iyyah; karena mahkamah-mahkamah ini memutuskan hukum di antara manusia sesuai dengan tuntutan Al Kitab dan Assunnah, dan inilah yang menjamin kemaslahatan bagi kaum muslimin di dunia dan di akhirat mereka . Adapun tahaakum kepada pihak-pihak yang tidak syar'iy maka itu adalah
30
Dan lihat di antara bukti-bukti yang terbaru yang menunjukan terusnya aktivitas ghurfah ini serta sikap keras untuk terus berhukum kepada undang-undang buatannya yang telah diingkari oleh syaikh terhadap mereka Nidzaam Al Mu'assasah Al 'Aammah Lil Mawaani Assu'uudiyyah Al Hadits (Undang-Undang Baru Badan-Badan Umum Bagi Pelabuhan-Pelabuhan Saudi) yang diperbaharui pada masa (Fahd), silahkan rujuk ayat ke delapan darinya sebagai contoh, di mana mereka menegaskan: Bahwa Penyelesaian persengketaan dan pemutusan perselisihan yang terjadl di pelabuhan-pelabuhan adalah termasuk wewenang majelis-majlis Istisyaariyyah di pelabuhan dengan cara bekerja sama dengan ghurfah tijaariyyah..." ini tentunya untuk mempermudah, menyelesaikan, serta memperlancar masalah-masalah khamr dan kerusakan yang diimpor dengan berbagai macam bentuk dan rupa yang mana hal itu tidak sejalan menurut mereka dengan mahkamah-mahkamah syar'iyyah dan hukum-hukumnya.
merupakan berhukum dengan selain apa yang Allah turunkan. Dan mana mungkin bagi pemerintahan yang undang-undangnya adalah Kitabullah dan Sunnah Rasul-Nya mengakui hal seperti ini!! Wallaahu Yahfadzukum!!.
Ketua Mahkamah Agung (SH/Q 1/2067 tanggal 5/4/1386)
Saya katakan: Dugaan syaikh terhadap mereka sangat meleset, dan beliau menyia-nyiakan umurnya bersama mereka dengan sia-sia. Ini buktinya, sesungguhnya pemerintahan ini telah mengakuinya dan mengakui yang lainnya berupa undang-undangnya, badan-badan hukumnya yang bersebrangan dengan syari'at dan hukum-hukumnya secara terang-terangan, meskipun para masyayikh tidak menginginkannya, itu setelah pemerintah mendapatkan dari mereka (para masyayikh) celupan syar'iy (shibghah syar'iyyah) yang mereka berikan kepadanya dengan cara tetap berada di atas jabatan-jabatannya, maka apakah ada orang yang mengambil pelajaran...?? Dan kami tidak meragukan lagi bahwa pengingkaran-pengingkaran Syaikh Muhammad Ibnu Ibrahim terhadap pemerintahnya adalah lebih dasyat dan lebih kuat dari apa yang diklaim oleh orang-orang yang taqlid kepada syaikh-syaikh sekarang. Dan kiprah-kiprah beliau dalam rangka melindungi kedaulatan mahkamah-mahkamah syar'iyyah yang masih tersisa adalah selalu terus berlanjut sampai beliau meninggalkan jabatannya dengan sebab sakit yang beliau derita menjelang wafatnya. Dan sebenarnya sesungguhnya beliau adalah sebagaimana suatu ungkapan (meniup balon yang bolong), karena sesungguhnya keadaan yang bertolak belakang ini adalah suatu keharusan bagi pemerintah Saudi dalam rangka memuaskan selera dan keinginannya demi mempertahankan singgasana thaghut-thaghutnya dengan cara memberikan kepada mereka celupan syar'iy yang ditunjukan dengan keberadaan mahkamahmahkamah syar'iyyah yang tercoreng dan keberadaan para qadlinya, dan pada waktu yang bersamaan tidak membentur realita mereka yang sekuler lagi rusak dengan menyediakan lembaga-lembaga hukum undang-undang buatan di bawah nama-nama yang beraneka ragam. Kesimpulannya: Sesungguhnya haiah-hai'ah ini (seperti Badan Penyelesaian Persengketaan) dan yang lainnya adalah -menurut pemerintah- haruslah ada, dan bagaimanapun mereka tidak mungkin mengundurkan dari keharusan adanya, karena itulah satu-satunya yang menjamin mampu untuk menangani kesulitan-kesulitan yang khusus berkenaan dengan situasi-situasi mereka yang rusak lagi tidak syar'iy. Itulah penyelesaian yang mereka inginkan dan mereka sukai serta yang tidak bisa mereka dapatkan di mahkamah-mahkamah syar'iyyah, karena huduud syari'at itu sangat mematahkan mereka lagi tidak sejalan dengan www. millahibrahim.wordpress.com | 62
selera dan hasrat mereka, serta tidak mengakui mu'aamalah tijaariyyah mereka yang haram dan ribawiy serta yang lainnya. Di samping itu sesungguhnya mahkamah-mahkamah syar'iyyah pada saat itu terkadang memutuskan dengan perintah dari Syaikh Muhammad Ibnu Ibrahim dengan putusan-putusan yang membuat jera dalam berbagai kasus kebejatan yang baru, ini di antara hal yang membuat mereka merasa sempit dengannya, dan kemudian membatasi wewenang mahkamahmahkarnah itu dan membuat pengganti-penggantinya ini yang selaras dengan hawa nafsu dan kebejatan mereka. Inilah di antara contoh-contoh putusan itu: 3743 Empat Puluh Deraan Bagi Orang Yang Mengisap Tembakau, Dan Empat Puluh Bagi Orang Yang Makan Qaat
Dari Muhammad Ibnu Ibrahim kepada saudara al mukarram Ketua Diiwaan 'Aalii yang terhormat!! Assalaamu 'Alaikum Wa Rahmatullah Wa Barakaatuh!! Wa Ba'du: Kami telah melihat mu'aamalah yang muncul dari engkau no 16/10/3122 tanggal 29/11/1376 H tentang permintaan penjelasan dari Mendagri tentang sangsi yang mesti dikenakan terhadap orang-orang yang menggunakan Qaat. Kewajiban yang mesti dikenakan terhadap pemakai qaat adalah didera sebanyak empat puluh kali deraan, sebagaimana sangsi ini dikenakan juga buat orang yang menggunakan tembakau, dan inilah hukuman yang difatwakan oleh ulama-ulama kita para imam dakwah di Nejed rahimahumullah tentang penggunaan tembakau, karena dua hal itu bersatu dalam satu alasan yang menuntut pengharamannya, yaitu memabukan dan melesukan, ini berdasarkan apa yang diriwayatkan oleh Imam Ahmad dalam Musnadnya dan Abu Dawud dalam Sunannya dengan sanad shahih dari Ummu Salamah radliyallaahu 'anha, beliau berkata: Rasulullaah melarang setiap hal yang memabukan dan melesukan. 31 Maka wajib atas para petugas hisbah (amar ma'ruf nahi mungkar) untuk menegakkan sangsi-sangsi syar'iy berhubungan dengan penggunaan bahan-bahan bius lainnya, sebagaimana wajib atas mereka menegakkan huduud karena akibat penggunaan minuman yang memabukan. Dan wajib atas pemerintah untuk mendorong para petugas untuk melaksanakannya serta membantu mereka di dalamnya. Semoga Allah memberikan taufiqNya kepada semua terhadap hal yang membawa kemaslahatan bagi kaum muslimin, dan semoga Dia menghalangi mereka dari menggunakan apa yang membuat murka Rabbul 'Aalamiin. Wassalaamu 'Alaikum Wa Rahmatullah Wa Barakaatuh!!
31
Saya berkata: Diriwayatkan oleh imam Ahmad dan Abu Dawud dari Ummu Salamah, dan didalamnya ada Syahr Ibnu Husyab, haditsnya dihasankan oleh sebagian ulama dan didlaifkan oleh yang lainnya.
Ketua Mahkamah Agung (SH/F/182 pada 23/2/1377)
Empat puluh deraan bagi para pengguna tembakau!! Apakah ucapan seperti ini berlaku bagi pemerintah?? Dan apakah mereka sabar lama-lama dengannya?? Ini adalah pertanyaan kami.... Dan jawabannya bisa anda dapatkan di pasar-pasar Mekkah, Madinah, Jeddah, Riyad, di tempat-tempat bisnisnya, di jalan-jalannya, di iklan-iklannya, dan di setiap sisi dan pelosok negerinya...!! Dan silahkan lihat juga: 3742 Rokok Adalah Harta Yang Tidak Berharga
Dari Muhammad Ibnu Ibrahim kepada Fadlilah Ketua mahkamahmahkamah Jaazaan... sallamahullah Assalaamu 'Alaikum Wa Rahmatullah Wa Barakaatuh, Wa Ba'du: Kami menguatkan bagi engkau dengan menyertakan berkas-berkas yang diajukan dari engkau dengan no 1607/2/Q dan tanggal 26/11/87 yang berkenaan dengan kasus si terpenjara Ali yang tertuduh mencuri 20 tasberisi rokok 'Aaid milik Umar Al 'Amuudiy, dan engkau menginginkan pendapat yang kami pandang tentang pengaduan ini. Dan kami beritahukan kepada engkau bahwa rokok itu adalah harta yang tidak berharga, dan pemiliknya tidak berhak menuntut, akan tetapi penuntut umum dialah yang mengarahkan tuntutan atas terdakwa, dan bila ternyata benar apa yang dituduhkan terhadapnya, maka dia dita'zir dan rokok diambil darinya dan kemudian dimusnahkan, dan bila ternyata dia telah menjualnya, maka nilainya diambil darinya dan kemudian diberikan kepada orang-orang faqir. Wallaahu Yatawallaakum, wassalaam.
Ketua Mahkamah Agung (SH/Q 691/3/1 pada 22/2/88 H)
Dan juga: 3741 Larangan Mempromosikan Rokok www. millahibrahim.wordpress.com | 64
Dari Muhammad Ibnu Ibrahim kepada pangeran Perdana Menteri yang dimuliakan! !Ayyadahullaah!! Assalaamu 'Alaikum Wa Rahmatullah Wa Barakaatuh!! Wa Ba'du: Kemudian semoga Allah menjaga engkau!! kami beritahukan kepada yang mulia bahwa Perusahaan Syankar dan Ibnu Zuqar telah mencetak kalender untuk tahun 1378 H yang mendorong dengan cara promosi dan mengundang hasrat untuk merokok dalam mayoritas lembaran-lembarannya, sebagaimana perusahaan tersebut membagibagikannya secara gratis. Dan ada anak cabang promosi mereka sekarang di Riyad yang membagi-bagikan kalender ini. Dan tidak samar bagi yang mulia!! bahwa pada hal itu terdapat ajakan buruk untuk menghisap rokok yang haram lagi busuk dan merusak agama dan kesehatan; maka kami harapkan dari yang mulia untuk memberikan putusan tegas yang membabat promosi ini dan menggugurkannya. Dan saya lampirkan dengan surat saya ini sejumlah kalender yang saya sebutkan tadi agar yang mulia melihatnya. Semoga Allah memberikan taufiq-Nya kepada engkau. Wassalaamu 'Alaikum Wa Rahmatullah!! (SH/M 1099 pada 20/1/1378)
Dan juga: 4104 Pemecatan Qadli Yang Merokok

Dari Muhammad Ibnu Ibrahim kepada paduka raja yang agung Hafidhahullah!! Assalaamu 'Alaikum Wa Rahmatullah Wa Barakaatuh!! Wa Ba'du: Telah nyata bagi kami bahwa qadli daerah Yanbu... merokok secara terang-terangan di mahkamah, sebagaimana mu'aamalah rakyat dan kasus-kasusnya sering terlambat padanya dan tidak cepat menyelesaikannya. Dan dikarenakan itu adalah hal yang sangat disayangkan baginya terutama bila itu muncul dari para qadli, oleh sebab itu sesungguhnya maslahat menuntut agar dia cepat dipensiunkan. Maka kami mengharap dari yang mulia agar menyetujui hal itu dan memberitahukan hal itu kepada kami. Semoga Allah menuntun engkau dengan taufiq-Nya. Ketua Mahkamah Agung (SH/Q 2425/5/KHA pada 25/11/1384)
Ini adalah permintaan syaikh, dan kita tidak mengetahui apakah itu www. millahibrahim.wordpress.com | 65
dipenuhi atau justeru dibuang begitu saja sebagaimana hal yang biasa terjadi....!! Bila saja orang yang merokok dan mengakhirkan kasus-kasus dan pengaduan-pengaduan masyarakat, dia tercopot dari jabatannya menurut syaikh... maka apa gerangan dengan orang yang meminum darah rakyat dan kaum muwahhidin... dan loyal kepada musuh-musuh agama ini, memakan harta kaum muslimin, mengenakan salib, membuat undangundang, mempermainkan hukum-hukum syari'at dan menggugurkannya... ??? Dan beliau memfatwakan juga bahwa (Tidak ada potong tangan terhadap orang yang mencuri salib, meskipun itu terbuat dari emas) lihat (hal 135 jilid 12) dalam Al Fatawaa.32 Beliau juga memfatwakan bolehnya menghancurkan dan memusnahkan alat-alat musik, dan tidak ada kewajiban mengganti atas si pelakunya...!! Maka apakah fatwa ini menyenangkan para penguasa Saudi yang memenjarakan saudara-saudara kita kaum muwahhidiin karena sekedar pengingkaran mereka dengan lisan terhadap toko-toko video dan rekaman-rekaman musik serta yang lainnya maka apa gerangan dengan menghancurkannya dan dengan memusnahkannya...?? Dan bagaimana dengan membakarnya atau meledakkannya...?? yang di mana banyak saudara-saudara kita dijebloskan ke penjara karena sekedar berpikir atau berbicara tentangnya, dan kami tidak mendengar kabar tentang mereka ini sampai sekarang, apakah mereka masih hidup atau sudah mati...!! 1447 Bolehnya Memusnahkan Alat-Alat Musik Dan Gambar-Gambar Tiga dimensi
Alhamdu lillaah wahdah, wa ba'du: Sering sekali muncul pertanyaan tentang boleh tidaknya menghancurkan alat-alat musik, seperti gitar, seruling, drum dan yang lainnya, serta pengingkaran terhadap pelakunya. Dan begitu juga gambargambar tiga dimensi dan kemungkaran-kemungkaran yang nyata lainnya. Dan penanya menyebutkan bahwa hal-hal itu telah berada banyak di tangan-tangan manusia, serta beredar banyak di pasar-pasar dan yang lainnya. Maka saya telah memfatwakan dengan fatwa yang maknanya: Sesungguhnya boleh bahkan wajib memusnahkan apa yang telah disebutkan, serta mengingkari pelakunya, berdasarkan hadits:
32
Kami tidak pernah mendengar lagi fatwa seperti ini pada masa sekarang dari para masyayikh, terutama setelah raja mereka mengenakan salib!!
"Siapa yang melihat di antara kalian kemungkaran, maka hendaklah dia mengingkarinya dengan tangan, jika tidak mampu maka dengan lisannya,. dan bila tidak mampu maka dengan hatinya." Dan ini adalah fardlu kifayah, bila ada orang yang mencukupi melakukannya maka kewajiban gugur dari yang lainnya, dan bila tidak maka wajib atas seluruh orang yang mengetahuinya, akan tetapi dengan syarat tidak menimbulkan kemungkaran yang lebih besar akibat pengingkarannya itu, dan kalau keadaannya seperti itu maka wajib mengingkarinya dengan lembut dan penuh hikmah. Dan bila ada yang menghancurkannya maka tidak wajib mengganti, karena hal-hal itu bukanlah harta dan tidak ada harganya menurut syari'at... Sampai akhir fatwa.
Semua ini bagi pemerintah adalah bagaikan meniup abu atau berteriak di lembah... ya, memang syaikh memfatwakan hal-hal yang menyelisihi keinginan mereka akan tetapi keinginan merekalah yang berkuasa di negeri ini, dan itulah yang mengatur segala urusan bukan fatwa-fatwa syaikh..!! Rokok adalah harta yang tidak terhormat menurut syaikh, akan tetapi rokok adalah terhormat menurut pemerintah. Promosi rokok adalah haram menurut syaikh, akan tetapi hal itu adalah boleh menurut pemerintah, dan diizinkan menjual belikan dan mengimpornya serta seterusnya...33 Dan silahkan lihat di antara hal yang menunjukan hal itu, teks pertanyaan sang penanya dalam fatwa ini: 682 Di Antara Tugasnya Adalah Memberikan Perizinan Dan Keringanan Bisnis Rokok
Dari Muhammad Ibnu Ibrahim kepada al mukarram Abdullah Ibnu Musyabbib Ar Rajaa'....sallamahullaah Assalaamu 'Alaikum Wa Rahraatullah Wa Barakaatuh!! Wa Ba'du: Telah sampai kepada kami suratmu, dan kami memahami isinya bahwa engkau ini adalah pegawai di Departemen Keuangan Dammam, dan bahwa di antara tugasmu adalah memberikan perizinan dan keringanan bisnis rokok, jual beli dan impor, serta bahwa engkau ini adalah imam mesjid jami komplek Badiyah di Dammam, sedangkan engkau bertanya
33
Saya katakan: Bila saja mereka membuang jauh-jauh fatwa-fatwa syaikh dan campur tangannya dalam hal-hal cabang seperti
ini, maka apa gerangan dengan yang memiliki pengaruh terhadap politik-politik mereka, dalam atau luar negeri ??
tentang status keimamanmu padahal tugasmu adalah apa yang telah disebutkan. Sebenarnya sesungguhnya ridlamu dengan pekerjaan ini sedangkan engkau tergolong orang yang dipandang baik dan shalih adalah hal yang sangat aneh. Dan yang kami nasehatkan kepadamu adalah agar kamu cepat meninggalkan pekerjaan ini dan mencari pekerjaan yang lain. Siapa orangnya meninggalkan sesuatu karena Allah maka Allah menggantikan baginya apa yang lebih baik dari hal itu, karena sesungguhnya pintu-pintu rizki itu tidak terbatas pada pekerjaanmu tadi, (bila kamu tetap bersikeras untuk tetap bekerja di sana, maka kamu wajib menjauhi dari mengimami orang-orang di mesjid, sebab sesungguhnya tugas mengimami mesjid itu sangatlah bertentangan dengan pekerjaanmu. Inilah, dan kami memohon taufiq dan petunjuk kepada Allah bagi kami dan engkau. Wassalaam. Mufti Negara Saudi (SH - F - 1171 pada 25/6/1389 H)
Silahkan saja syaikh mengeluarkan fatwa sesuai yang beliau pandang selama masalahnya hanyalah terbatas pada fatwa, sedangkan wewenang mengurai dan mengikat tetap berada pada Alu Suud. Dan realita tetap berada di bawah payung pemerintahan mereka sesuai dengan apa yang mereka inginkan dan mereka sukai, baik syaikh mengeluarkan fatwa atau tidak, oleh sebab itu mereka menciptakan lembaga-lembaga pengganti yang bersifat qaanuuniyyah wadl'iyyah seperti Diiwaan Madzaalim (Dewan Pengaduan), Hai'ah Fadldlil Munaaza'aat (Badan Penyelesaian Persengketaan), Nidzaam Al 'Amal wal 'Ummaal (UndangUndang Perburuhan dan Buruh), Al Majaalis Al Idaariyyah , dan badanbadan lain yang beraneka ragam (seperti Badan Urusan Pertanian), (Badan Urusan Kepemilikan), (Badan Penanggulangan Obat Bius) dan yang lainnya yang memutuskan di dalamnya dengan Undang-Undang Buatan yang muncul dengan nama Maraasiim/SK, Qaraaraat/Keputusan, dan wewenangwewenang mahkamah syar'iyyah di dalam masalah ini digugurkan dan dihapuskan. Syaikh telah mengingkari mayoritas hal-hal ini, beliau mengingatkan mereka, beliau menghormati mereka, mengagungkannya dan berusaha membuat mereka malu dengan cara mengingatkan mereka dengan apa yang selalu mereka kumandangkan -secara kamuflase dan dusta- berupa tahkiim syari'at dalam setiap hal besar atau kecil, akan tetapi (tidak ada kehidupan pada orang yang engkau seru...) 3. Silahkan lihat umpamanya ungkapan beliau tentang masalah sinema dan rokok serta yang lainnya (12/261): www. millahibrahim.wordpress.com | 68
4043 Pelimpahan Kasus-Kasus Sinema dan Rokok Serta Yang Lainnya Terhadapnya
Dari Muhammad Ibnu Ibrahim kepada yang mulia Menteri Dalam Negeri!! Sallamahullaah!! Assalaamu 'Alaikum Wa Rahmatullah Wa Barakaatuh!! Wa Ba du: Merujuk kepada edaran yang copyannya diserahkan kepada kami dengan nomor 9832 dan tanggal 7/8/86 yang dikaitkan dengan hal yang agung nomor 16458 pada tanggal 15/7/86 yang berisi persetujuan atas usulan engkau untuk melimpahkan kasus-kasus sinema, rokok, radio, dapur rekaman, kaset rekaman, alat musik dan yang lainnya kepada Badan Penyelesaian Sengketa Bisnis dan menugaskannya untuk meneliti masalahnya, dan itu dengan alasan bahwa mahkamah-mahkamah syar'iyyah merasa kurang srek untuk menangani masalah-masalah ini dan yang sebangsa dengannya. Kami beritahukan kepada yang mulia semoga Allah menyelamatkannya!! Bahwa kami sengaja menangguhkan ta'miim sesuai tuntutannya, karena kami tidak setuju dengan apa yang ada di dalamnya dan kami meyakini bahwa secara syar'iy ta'miim hal seperti ini adalah tidak boleh; karena yang wajib adalah tahkiim syari'at yang suci ini dalam segala hal yang terjadi perselisihan di dalamnya, dalam rangka ketaatan kepada Allah Subhanahu Wa Ta'ala dalam firman-Nya: Kemudian jika kamu berlainan pendapat tentang sesuatu, maka kembalikanlah ia kepada Allah (Al Qur'an) dan Rasul(sunnahnya) , jika kamu benar-benar beriman kepada Allah dan hari kemudian. (QS: AnNisaa': 59) Dan firman-Nya: Maka demi Rabbmu, mereka (pada hakikatnya) sekali-kali tidak beriman hingga mereka menjadikan kamu Hakim dalam perkara yang mereka perselisihkan (QS: An-Nisaa': 65). Dan sebagai ketaatan kepada Rasulullah shallallaahu 'alaihi wa sallam dalam sabdanya: Tidak beriman seseorang di antara kalian sehingga hawa nafsunya mengikuti apa yang aku bawa. Mahkamah-mahkamah syar'iyyah sama sekali tidak merasa sungkan menyelesaikan setiap kasus yang diajukan oleh dua pihak yang bertikai, dan mahkamah pasti memutuskan di dalamnya dengan putusan yang seharusnya, yang batil dianggap batil dan yang benar dianggap benar, yang haram dikatakan di dalamnya haram seraya dijelaskan hukum syar'iy di dalamnya, dan yang halal dikatakan halal di dalamnya meskipun hukum-hukum ini menyebabkan pemusnanan
sebagian hal-hal yang diharamkan, sebab itulah maslahat dan kebaikan yang sebenarnya, meskipun orang yang memilikinya merasa dirugikan, karena pelaku hal yang diharamkan berhak mendapatkan sangsi, dan di antara bentuk sangsi itu adalah pemusnahan barang miliknya yang tidak memiliki kehormatan (di dalam Islam). Sedangkan undang-undang Negara ini al hamdulillah adalah tahkiim syari'at dalam hal besar ataupun kecil. Dan menyandarkan penyelesaian sebagian masalah kepada selain mahkamah syar'iyyah dan kepada orang yang bukan ahli untuk memutuskan sesuai syari'at adalah bertentangan dengan undang-undang langit ini, dan inilah yang menyinggung dengan sebenar-benarnya terhadap mahkamah-mahkamah syar'iyyah dan terhadap syari'at yang mereka jadikan rujukan hukum di mahkamah ini, karena dalam perbuatan tersebut terkandung penyingkiran akan syari'at dari wewenang memutuskan hukum di dalam masalah-masalah tadi. Dan baginda raja semoga Allah menjaganya!! Adalah tergolong orang yang sangat antusias untuk menjaga syari'at ini, membelanya, dan mengharuskan manusia berhukum kepadanya! Semoga Allah memberikan taufiq kepada engkau!! Dan semoga Dia menjadikan engkau tergolong orang-orang yang membela kebenaran dan para penyeru kepada petunjuk selagi baginda hidup...wassalaam! Ketua Mahkamah Agung (SH/Q 2206/1 pada 13?6/1387
Api bila engkau meniupnya, tentulah ia memberikan penerangan. Akan tetapi engkau meniup pada abu. Kenyataan yang dikuatkan oleh syaikh adalah bahwa mahkamahmahkaraah pada saat itu tidak merasa keberatan/sungkan dengan kasuskasus tadi, sebagaimana yang diklaim oleh Mendagri, akan tetapi pemerintahlah yang merasa keberatan dengan putusan-putusan mahkamah-mahkamah itu dengan sebab dimusnahkannya alat-alat dan benda-benda rusak, oleh sebab itu pemerintah menciptakan lembagalembaga hukum buatan pengganti . 4. Syaikh juga mengingkari mereka atas permainannya dan pencampuradukan yang mereka lakukan terhadap para qadli syar'iy bersama para penasehat hukum perundang-undangan, sebagai bentuk talbis dan tadliis di badan-badan itu.... beliau berkata sebagaimana yang tercantum dalam Fataawaanya (12/262): 4044 Para Anggota Pakar Hukum Perundang-Undangan Bersama Qadli-Qadli Syar'iy Di Dalamnya www. millahibrahim.wordpress.com | 70
Dari Muhammad Ibnu Ibrahim kepada yang terhormat yang mulia Menteri Perdagangan dan Perindustrian.....waffaqahulaah!! Assalaamu 'Alaikum Wa Rahmatullah Wa Barakaatuh!! Wa Ba'du: Kami telah menerima surat yang muiia no M/624 tanggal 12/10/1388 seputar apa yang engkau namakan Hai'aatul Mushaalahaat Wal Fashl Fil Khilaafaat Allatii Tansya'u 'An Tathbiiqil Andzimah At Tijaariyyah Allatii Tashduru Bihaa Maraasiim Wa Awaamir Saamiyyah dan saya paham akan semua apa yang engkau jelaskan, dan terutama apa yang berkaitan dengan para anggota yang diangkat dari kalangan Ahlul Khibrah (para pakar hukum perundang-undangan) di samping para anggota yang syar'iy, dan penguraian yang mulia akan contoh-contoh musykilah yang ditangani oleh hai'ah tersebut dengan cara mushaalahah dan penyelesaian di dalamnya, serta bahwa apa yang mereka lakukan itu sama sekali tidak bertentangan dengan tuntutan syari'at Islamiyyah yang lapang..... sampai akhir penjelasannya. Dan sesungguhnya saya mengucapkan terima kasih kepada yang mulia atas penjelasan ini, akan tetapi apa yang saya ingkari dan pasti diingkari oleh setiap muslim -dan telah saya tulis kepada paduka raja hafidhahullaah! tentangnya dan saya juga berbicara langsung terhadapnya beberapa kali akan hal itu- yaitu pengkhususan anggotaanggota pakar hukum perundang-undangan di samping para qadli syar'iy dalam hai'ah ini, sebagaimana yang ditegaskan oleh tembusan yang dikirim kepada semua anggota. Sedangkan pengangkatan anggotaanggotan pakar hukum perundang-undangan di samping qadli-qadli syar'iy artinya adalah isytiraak (ikut serta) dalam putusan-putusan yang mereka munculkan dengan nama mushaalahah serta penandatangannya oleh para qadli syar'iy bersama para pakar undang-undang itu, dan ini tidak diragukan lagi menjadikan putusan-putusan ini tunduk kepada keinginan para pakar undang-undang itu, sebagaimana putusan itu tunduk kepada pendapat-pendapat para qadli syar'iy. Sedang ini adalah penyetaraan antara syari'at dengan undang-undang buatan (qawaaniin wadliyyah), dan membuka pintu untuk tahkiimul qawaaniin wadl'iyyah serta istibdaal (penggantian) syari'at Islamiyyah yang lapang ini dengannya, sedangkan ini adalah hal yang tidak diinginkan oleh imam!!! kaum muslimin hafidhahullah!34. Dan ini adalah yang ditolak oleh setiap muslim yang jujur dalam keislamannya, karena itu adalah menjadikan selain syari'at Islamiyyah sebagai hukum di antara manusia, dan ini maknanya adalah kekafiran dan keluar dari Islam, wal 'iyaadzu billaah. Adapun penamaan para pakar undang-undang itu dengan nama
34
Yaitu sesuai dengan apa yang diklaim dan ditampakkan oleh imam itu!!!, sepertinya syaikh berharap membuat mereka malu dengan ungkapan seperti ini akan tetapi tidak ada hasilnya, undang-undang tetap saja berjalan hingga sekarang dengan penuh sikap ngotot dan sikap bangga dari pemerintah negara yang busuk ini, sehingga vonis syaikh terhadap orang-orang seperti mereka itu adalah apa yang beliau tegaskan di akhir alinea ini.
Ahlul Khibrah (ahli yang berpengalaman) atau memberikan sifat kepada mereka bahwa mereka itu mustasyaaruun (para penasehat) maka ini sama sekali tidak merubah masalah sedikitpun. Dan sewajibnya adalah membentuk hai'ah ini dari kalangan qadli-qadli syar'iy yang memutuskan di antara manusia dengan syari'at Allah, dan mereka menerapkan apa yang diperintahkan Allah dan Rasul-Nya berupa menghukumi di antara mereka dengan kebenaran dan keadilan yang mana keduanya terdapat dalam syari'at yang mudah ini yang menjamin segala maslahat manusia, keberhasilan mereka serta keselamatannya. Sedangkan undang-undang dan ahli-ahlinya tidak boleh sama sekali memutuskan di antara manusia, karena mereka itu bila memutuskan tentunya pasti memutuskan sesuai dengan apa yang dituntut oleh qawaaniin wadl'iyyah yang jelas-jelas bertentang dengan dienullah dan syari'at-Nya, sebab mereka itu tidak menguasai kecuali hal itu. Dan apa yang muncul dari mereka berupa putusan-putusan yang selaras dengan hukum syar'iy, maka itu hanya datang lewat jalan kebetulan dan tanpa maksud mengamalkan perintah syari'at. Dan hendaklah diketahui bahwa shulh memiliki banyak syarat yang di antaranya adalah ridla kedua belah pihak akannya, dan juga tidak bertentangan dengan syari'at Islamiyyah, adapun bila menyalahinya maka shulh itu batil. Dan para qadli syar'iy memiliki pengetahuan sempurna akan hal ini. Dan Allah-lah yag menunjukan kepada jalan yang lurus. Wassalaamu 'Alaikum Wa Rahmatullah Wa Barakaatuh!! . Mufti Negeri Saudi (SH/F 1/3328 pada 23/10/1388)
5. Seperti hal itu adalah apa yang diingkari syaikh terhadap mereka yaitu apa yang mereka namakan Nidzaamul Amal Wal 'Ummaal (Undang-Undang Perburuhan dan Buruh), syaikh telah menjelaskan bahwa itu adalah qaanuun wadl'iy bukan syar'iy, dan beliau berupaya dengan keras sebagai ketua mahkamah agung melarang para qadli dari melimpahkan kasus apa saja dari kasuskasus buruh kepada undang-undang itu. Namun demikian tetap saja qaanuun itu ada lagi dipakai, menyaingi mahkamahmahkamah syar'iyyah, merampas dan mencuri banyak dari kewenangan-kewenangannya, meskipun syaikh menolaknya... baik syaikh mau ataupun tidak, inilah cara Alu Suud. 4045 Undang-Undang Perburuhan dan Buruh Adalah Tidak Syar'iy
Dari Muhammad Ibnu Ibrahim kepada pangeran wakil perdana menteri sallamahullaah
Assalaamu 'Alaikum Wa Rahmatullah Wa Barakaatuh!! Wa Ba'du: Dalam rangka menjawab surat yang mulia yang disertakan nomor 5808 tanggal 17/3/87 pada berkas-berkas khusus ini tentang kasus Abdul Wahhab Ibnu Ali Al Qahthaniy dari daerah Ziraa'ah agar membayar diyat khatha' kepada ahli waris terbunuh Musa An Nuhayyan, padahal departemen perhubungan telah membayar kepada ahli warisnya ganti rugi sebesar 27000 Riyal dengan berlandaskan kepada Undang-Undang Perburuhan dan Buruh. Dan apa yang mulia sebutkan bahwa sebaiknya departemen perhubungan jangan dahulu menyerahkan ganti rugi apapun sebelum mengetahui pasti laporan penelitian polisi, kejadian, dan hukum syar'iy yang berhubungan dengan kasus ini, serta permintaan yang mulia untuk meneliti masalah ini serta memberitahukan yang mulia akan pendapat kami dalam kasus ini. Kami beritahukan yang mulia bahwa apa yang muncul dalam kasus ini dari mahkamah syar'iyyah adalah itu yang dijadikan acuan. Adapun apa yang diserahkan oleh departemen perhubungan dengan landasan UndangUndang Perburuhan dan Buruh, maka undang-undang tersebut adalah qaanuuniy dan tidak syar'iy, dan tidak boleh mengakuinya, atau mendukung apa yang dibangun di atasnya secara total. Waallaahu Yahfadhukum, wassalaam.
Ketua Mahkamah Agung (SH/Q 1536 pada 27/4/1387)
4046 Fatwaa Dalam Masalah Tadi
Dari Muhammad Ibnu Ibrahim yang terhormat Fadlilah Ketua mahkamah kubraa di Riyad sallamahullah Assalaamu 'Alaikum Wa Rahmatullah Wa Barakaatuh!! Wa Ba'du: Kami telah membaca surat engkau yang dilampirkan no 1/2812 pada 12/8/78 seputar mu'aamalaat yang dilimpahkan kepada mahkamah dari Kantor Perburuhan dan Buruh. Dan yang mesti diikuti dalam hal seperti ini adalah bahwa apa yang dilimpahkan kepada mahkamah untuk memutuskannya dan menyelesaikannya dengan cara syar'iy, maka wajib atas mahkamah meninjaunya karena itu termasuk tugasnya. Adapun bila mu'aamalat itu dilimpahkan dalam rangka melaksanakan arahan Kantor Perburuhan kemudian nantinya dikembalikan kepadanya untuk diselesaikan sesuai dengan aturan-aturan dan undang-undang yang tidak Allah turunkan, maka tidak boleh bagi mahkamah menghiraukan arahan seperti ini, karena tindakan itu dianggap dari mahkamah sebagai perestuan bahkan bantuan
atas tahaakum kepada selain apa yang telah Allah turunkan. Maka hendaklah catatan yang kami sebutkan ini diperhatikan dan dilaksanakan. Semoga Allah menjagamu.
Ketua Mahkamah Agung (SH/Q 31 pada 23/10/1379)
4047 Fatwa Yang Serupa

Dari Muhammad Ibnu Ibrahim kepada Qadli Thariif Assalaamu 'Alaikum Wa Rahmatullah Wa Barakaatuh!! Wa Ba'du: Kami telah melihat surat-menyurat yang terjadi antara engkau dengan Abdul Aziz Ibnu Farraj dan Manshur Ibnu Nabqan, dan dari sebagiannya kami memastikan kekeliruanmu dan lemahnya pengamatanmu, yaitu ucapanmu: Ini kembali kepada pemerintah, ia bisa menunjuk orang yang dikehendakinya untuk memutuskan di dalamnya, maksud saya adalah bahwa pemerintah bisa menunjuk direktur (Kantor) Perburuhan dan Buruh." Bagaimana orang sepertimu rela adanya tahaakum kepada selain mahkamah, apalagi ikut berusaha untuk memuluskan tahaakum kepada selainnya. Yang penting dari ini semua adalah bahwa engkau meninjau pengaduan mereka itu dengan cara syar'iy, dan bila engkau merasa sulit memutuskan maka cepat serahkan kepada ketua mahkamah 'Ir'ir, dan kirimkan kepadanya copyan kasus yang ada padamu. Wassalaam. Ketua Mahkamah Agung SH/Q 819 TANGGAL 21/8/1380
Ambil pelajaranlah wahai orang-orang yang berakal... Dan amatilah apa yang terjadi berupa kerumitan-kerumitan dan benturan-benturan di payung negara yang menjadikan qawaaniin wadl'iyyah sebagai rujukan hukum, dan tetap ngotot membiarkan mahkamah-mahkamah syar'iyyah sebagai tampilan untuk menipu dan mengecoh, sedangkan kemenangan pada akhirnya tidak diragukan lagi adalah bagi apa yang diinginkan oleh selera-selera dan hawa nafsu para thaghut yang berkuasa... selama mereka itu tetap berkuasa. Kelak kamu akan ingat kepada apa yang kukatakan kepada kamu. Dan aku menyerahkan urusanku kepada Allah. (QS. Al Mu'min: 44).35
35
Persis seperti yang terjadi pada masa Muhammad Ali Basya, di mana tidak dibedakukan qawaaniin wadliyyah secara sekaligus, akan tetapi dia memulainya dengan mencabut sebagian wewenang mahkamah-mahkamah syar'iyyah dengan sebab dia membentuk apa yang dia namakan dengan Al Majaalis Al Qadlaaiyyah Al Mahalliyyah di samping adanya mahkamah-mahkamah syariyyah, dan yang mana majelis itu dengan atas arahan dan perintahnya merampas banyak wewenang mahkamah-mahkamah syar'iyyah. Kemudian setelah pembukaan ini datanglah mahkamah-mahkamah campuran dan mahkamah-mahkamah
4048 Surat Edaran Kepada Seluruh Qadli Untuk Meninjau Semua Permasalahan
Fadlilah Al Muhtaram. Assalaamu 'Alaikum Wa Rahmatullah Wa Barakaatuh, Wa Ba du: Telah sampai kepada kami berita bahwa sebagian para qadli mengembalikan sebagian permasalahan kepada Kantor Perburuhan dan Buruh atau kantor-kantor yang lainnya dengan dalih bahwa itu adalah tergolong wewenang pihak tertentu. Dan tidak samar lagi bahwa syari'at Islamiyyah ini menjamin bisa menyelesaikan seluruh permasalahan manusia dalam segala aspek dan semua sisi-sisi materi dan yang lainnya. Dan di dalamnya kadar cukup yang sempurna untuk menyelesaikan pertentangan dan menghentikan perselisihan serta menjelaskan segala hal yang sulit. Sedangkan dalam pelimpahan kepada pihak-pihak tersebut terdapat pengakuan terhadap qawaaniin wadl'iyyah, setuju terhadap undang-undang yang bertentangan dengan kaidah-kaidah syari'at yang suci, menampakkan sifat lemah dan malas pada mahkamah-mahkamah ini, mengumumkan pelepasan akan kewajiban, serta lari dari tanggung jawab. Lakukanlah penelitian terhadap segala yang diadukan kepada engkau, putuskan di dalamnya sesuai dengan tuntutan syari'at yang mulia, berusaha keraslah dalam menyelesaikannya dan mengembannya dengan penuh profesional, dan hati-hatilah dari mengembalikan kasus apapun dari pihak manapun, dan apabila ada yang menyulitkan engkau maka tulislah tentangnya kepada Kami. Semoga Allah memberikan taufiq-Nya kepada kami dan engkau terhadap apa yang mengandung kebaikan dan ishlaah. Ketua Mahkamah Agung
4049 Janganlah mahkamah Membantu Undang-Undang Ini
Dari Muhammad Ibnu Ibrahim kepada yang mulia Gubernur hafidhahullaah!!
Riyad
Assalaamu 'Alaikum Wa Rahmatullah Wa Barakaatuh!! Wa Ba'du: Telah dilakukan pengamatan terhadap surat engkau yang copyannya disertakan nomor 1/1445 tanggal 26/1/1385 dan berkas-berkas
syariyyahpun dibubarkan, silahkan rujuk kitab Asy Syari'ah Al Ilaahiyyah Laa Al qawaaniin Al Wadl'iyyah karya Syaikh Umar Al Asyqar hal: 67.
lampirannya yang khusus berkenaan dengan kejadian terbaliknya mobil Wenit yang dikendarai oleh Abdul Aziz Ibnu Ali Ash Shuqaihiy di pinggir jalan. Dan telah datang surat engkau dalam rangka ingin membentuk qadli al musta'jalah al uulaa untuk membebankan tanggung jatoab terhadap si pengemudi secara syar'iy, supaya engkau mampu menvonisnya secara undang-undang demi merealisasikan keadilan. Dan kami memberitahukan kepada engkau bahwa tidak boleh menghukumi dengan undang-undang, sebagaimana tidak boleh menjadikan mahkamah syar'iyyah sebagai khaadim (pembantu) bagi undang-undang yang engkau isyaratkan itu, karena makna itu adalah bahwa mahkamah tidak mampu memutuskan dan tidak layak untuknya, serta hanya layak untuk memastikan kasusnya saja, dan bahwa undang-undanglah yang menjadi pemutus dan pengendali. Sedangkan pemerintah landasan hukumnya al hamdu lillaah adalah Kitabullah dan Sunnah Rasulullah shallallaahu 'alaihi wa sallam,36 dan pemerintah telah membuka mahkamah-mahkamah syar'iyyah dalam rangka merealisasikan firman Allah Subhanahu Wa Ta'ala: Kemudian jika kamu berlainan pendapat tentang sesuatu, maka kembalikanlah ia kepada Allah (Al Qur'an) dan Rasul (sunnahnya). (QS. An-Nisaa': 59) Dan selain itu adalah hukum jahiliyyah yang Allah firmankan tentangnya: Apakah hukum jahiliah yang mereka kehendaki dan (hukum) siapakah yang lebih baik dari pada (hukum) Allah bagi orang-orang yang yakin? (Qs. Al Maa-idah: 50).
Ketua Mahkamah Agung SH/Q 1053/1 TANGGAL 19/3/1385
Dan hal-hal seperti ini adalah banyak, yaitu bentuk perlakuan para amir yang menekan mahkamah-mahkamah syar'iyyah dan para qadlinya untuk melimpahkan kasus-kasus mereka kepada badan-badan yang memutuskan dengan qawaaniin wadl'iyyah, bahkan pada masa sekarang sekedar langsung datang ke mahkamah syar'iyyah saja tidak mereka perbolehkan.
36
Syaikh sangat berlebihan dalam memakai uslub takhjil (membuat malu) yang kurang disukai ini dengan cara selalu mengingatkan mereka dengan apa yang selalu mereka tampakkan dan mereka serukan dalam rangka talbiis atas masyarakat dan tadliis bahwa Kitabullah adalah dustuur mereka dan beliau tahu benar sebagaimana dari surat-suratnya yang lalu bahwa mereka itu telah melempar Kitabullah begitu saja dalam banyak urusan mereka dan putusan-putusannya, namun demikian uslub ini yang beliau harapkan di belakangnya mampu memperingan kejahatan mereka terhadap syari'at Islamiyyah dan mahkamah-mahkamah syar'iyyah tidak mempan terhadap mereka. Maka apakah mengambil pelajaran dari ini semua para muridnya dan syaikh-syaikh yang datang sesudahnya, atau justeru mereka tetap menjadi bola mainan di tangan pemerintah ??.
6. Syaikh memprotes dan mengingkari permainan mereka terhadap syari'at dan mahkamah-mahkamahnya dengan cara menyertakan panitia-panitia yang bukan syar'iy bersama mahkamah-mahkamah syar'iyyah dalam banyak urusan dan kasus. Silahkan sebagianya lihat di Majmuu' Fataawaanya seputar: Penyelesaian-penyelesaian yang disodorkan oleh Mendagri atas namanya kepada raja seputar landasan-landasan yang dengannya individu-individu masyarakat bisa memiliki tanah dengan sempurna yang ada pada 12/272 dalam fatwa beliau. 4056 Keikutsertaan Panitia-Panitia Tidak Syar'iy Bersama Qadli
Dari Muhammad Ibnu Ibrahim kepada yang mulia paduka raja sekaligus perdana menteri Ayyadahullah!! Assalaamu 'Alaikum Wa Rahmatullah Wa Barakaatuh!! Wa Ba du: Merujuk kepada copyan surat paduka yang mulia!! yang dilampirkan yang ditujukan kepada Mendagri dengan nomor 23442 tanggal 12/11/1385 yang dilampirkan dengannya satu gambaran dari penyelesaian yang diajukan kepada yang mulia!! oleh wakil Mendagri seputar landasan-landasan yang dengannya individu-individu masyarakat bisa memiliki tanah dengan sempurna di wilayah Al Baahah. Dan kami ingatkan paduka semoga Allah menjaga engkau!! Sesungguhnya dengan mengamatinya tampaklah bahwa ayat (3) telah mengadung penyertaan panitia-panitia tidak syar'iy bersama ketua mahkamah dalam hal yang merupakan wewenang khusus mahkamah. Dan tidak ragu lagi bagi yang mulia!! bahwa apa yang menjadi kewenangan qadli dianggap sebagai pelaksanaan syar'iy yang tidak boleh ikut serta di dalamnya selain para qadli. Dan yang wajib dilakukan adalah mahkamah berdiri sendiri dalam melaksanakan apa yang menjadi kewenangannya, oleh sebab itu telah wajib atas kami menjelaskan apa yang telah kami isyaratkan kepada paduka yang mulia!! dan kami memohon kepada Allah agar menjaga yang mulia!! dan membela dengan engkau agama dan kitab-Nya. wassalaamu 'Alaikum Wa Rahmatullah Wa Barakaatuh!! Ketua Mahkamah Agung
Dan tentunya ucapan dan pengingkaran syaikh terhadap mereka ini tidak mereka sukai. Mereka tidak meletakkan syaikh di tempat ini supaya menjadi batu penghalang di hadapan perealisasian tujuan dan rencanarencana mereka ini, akan tetapi mereka menempatkannya di tempat ini supaya menjadi penutup, tirai, talbis, dan baju syar'iy yang mengakui kekuasaan mereka dan membantu dalam meneguhkan singgasana mereka. www. millahibrahim.wordpress.com | 77
Beliau adalah orang buta seperti kebiasaan mereka dalam memilih orang untuk menduduki jabatan ini, supaya mempermudah permainan ini dan menutupi banyak kebejatan mereka dari pantauannya, sebagaimana yang diisyaratkan oleh Juhaiman dalam ucapannya tentang Ibnu Baz dalam risalahnya halaman 23 -Kemudian bila dia melampau kepada apa yang menyentuh politik mereka, maka mereka menghentikannya di batasnya dan mengingatkannya akan posisinya. Oleh sebab itu beliau dibantah oleh (Ketua Dewan Pimpinan Kabinet) dengan surat nomor (16306) tanggal (12/7/86) seraya bersikukuh atas kebatilan mereka, permainannya, dan campur tangannya dalam kewenangan mahkamah-mahkamah syar'iyyah, yang mana hal ini mendorong syaikh untuk kembali membantah mereka seraya menguatkan pengingkarannya terhadap permainan ini dalam kewenangan-kewenangan mahkamah-mahkamah syar'iyyah....
4057 Wajibnya Kemandirian Pengadilan Dan Keterjagaannya
Dari Muhammad Ibnu Ibrahim kepada yang terhormat Ketua Dewan Pimpinan Kabinet sallamahullaah!! Assalaamu 'Alaikum Wa Rahmatullah Wa Barakaatuh!! Wa Ba'du: Merujuk kepada jawaban engkau yang disertakan no 16306 tanggal 12/7/86 terhadap surat kami no 2263/1 tanggal 16/6/86 tentang penyelesaianpenyelesaian yang dilontarkan Mendagri seputar landasan-landasan yang dengannya individu-individu masyarakat bisa memiliki tanah dengan sempurna di wilayah Al Baahah. Engkau sebutkan dalam jawaban engkau yang lalu bahwa dengan sebab apa yang ada dalam surat kami kepada paduka raja hafidhahullah!! muncullah instruksi paduka raja, dan teksnya (bahwa apa yang ada pada ayat tiga, maksud darinya adalah tahqiiq dan tatsabbut (mencari kejelasan) kepemilikan, kemudian setelah itu dilimpahkan kepada mahkamah...) dan dikarenakan teks ayat tersebut adalah sebagai berikut: (Untuk mencari kejelasan dari kebenaran klaim individu-individu terhadap kepemilikan dan ihyaa (menghidupkan tanah mati), maka dibentuk satu panitia yang terdiri dari: Kepala polisi, ketua kelurahan, dan direktur Kemaslahatan Jalanan untuk meneliti surat-surat, klaim menghidupkan, dan mengumpulkan seluruh informasi: Berupa syahaadaat, surat-surat sandaran dan yang bertentangan dengannya, kemudian surat-surat sandaran itu dan syahaadaat itu dipelajari dan kejelasan kebenarannya selesai dengan perantaraan lajnah tertinggi yang terdiri dari Amir Al Baahah dan Ketua Mahkamah Syar'iyyah secara langsung, dan setelah ada pengesahan dari keduanya maka kepemilikan itu dianggap sah lagi tetap, serta bagi individu itu boleh membuat akte resmi). Keikutsertaan amir atau yang lainnya bersama qadli dalam hal yang menuntut adanya akte resmi adalah tidak boleh. Keikutsertaan orang-orang selain para qadli syar'iy dalam hal-hal syar'iyyah berarti tidak memberikan kebebasan
mahkamah untuk meninjau apa yang menjadi kewenangannya. Sedangkan paduka raja yang mulia hafidhahullah!! selalu menginginkan kemerdekaan pengadilan dan keselamatannya!!, oleh sebab itu kami mengharapkan mempelajari kembali apa yang telah kami sebutkan kepada paduka yang mulia, wallaahu yahfadhukum!!.
Ketua Mahkamah Agung SH/Q 13809/1 TANGGAL 22/9/1386
Contoh-contoh dalam masalah ini adalah sangat banyak sekali, dan silahkan rujuk pengingkaran syaikh terhadap pemerintahan yang busuk ini "Nidzaam atau (Qaanuun) Al Muwadhdhafiin/Undang-Undang Kepegawaian" dan penjelasan beliau bahwa di antara hukum-hukumnya itu ada hal-hal yang tidak sesuai dengan hukum-hukum syari'at. Silahkan lihat dalam Majmuu Al Fataawaa 12/326 no 4107 tanggal 20/4/1378 H. 7. Begitulah, contoh-contoh itu sangatlah banyak. Dan di antara yang tergolong permainan mereka terhadap mahkamah-mahkamah syar'iyyah adalah perlakuan mereka melimpahkan banyak kasuskasusnya kepada badan-badan yang bersifat undangundang/qanuuniyyah, yang mereka namai dengan nama yang tidak ada landasan dalilnya,37 agar di sana diputuskan dengan Qawaaniin wadl'iyyah yang sangat jelas di bawah kedok bahwa itu adalah badan-badan yang khusus berkenaan dengan hal-hal yang bersifat administrasi saja, padahal pada hakikatnya adalah badan yang melakukan pencurian dan perampasan banyak kewenangankewenangan mahkamah syar'iyyah. A. Lihat apa yang disebut dengan Majaalis Idaariyyah, dan bagaimana mereka itu bermain dengan nama-nama, terus melimpahkan kepadanya banyak kasus dan menamakannya sebagai qadlaayaa huquuqiyyah, ini yang mendorong syaikh untuk mengingkarinya dan menjelaskan bahwa itu adalah permainan dan perampasan terhadap kewenangan mahkamahmahkamah syar'iyyah. 4050 Qadlaayaa Huquuqiyyah wajib Dilimpahkan Kepada Mahkamah Syar'iyyah
37
Perubahan nama Itu tidak ada artinya, karena itu tidak bisa menghalalkan yang haram atau mengharamkan yang halal, Rasulullah shallallaahu 'alaihi wa sallam bersabda: Sungguh sekelompok dari umatku akan menghalalkan khamr, mereka menamakannya dengan selain namanya diriwayatkan oleh Ahmad dan yang lainnya. Dan akan datang nanti pengkafiran yang dilakukan oleh kakek mereka Abdul Aziz Ibnu Muhammad Ibnu Su'uud terhadap orang yang melakukan syirik dan menamainya dengan selain namanya setelah dia mengetahui bahwa Allah mengharamkannya.
Dari Muhammad Ibnu Sallamahullaah!
Ibrahim
kepada
yang
mulia Mendagri !!
Assalaamu 'Alaikum Wa Rahmatullah Wa Barakaatuh!! Wa Ba'du: Telah dilakukan pengamatan atas mu'aamalah yang dilimpahkan kepada kami yang dilampirkan dengan surat yang mulia no 13136 tanggal 8/10/1381 yang berhubungan dengan kasus wanita Halimah Binti bersama lawannya Muhammad Ibnu Ahmad dan teman-temannya, yang mengandung keputusan Majlis Idaariy di Abhaa no 10 tanggal 15/2/1382, dan (telah dipelajari juga) surat fadlilah Ketua Mahkamah Abhaa no 4424 tanggal 20/8/82 yang berisi bahwa kami sebelumnya telah mendukung keputusan Majlis Idaariy tentang kasus Yahya Ibnu Quthumah yang mana ketua mahkamah adalah salah satu anggota di dalamnya, dan bahwa dukungannya terhadap keputusan itu memberikan kepadanya celupan syar'iy. Dan dengan mencermati mu'aamalah itu dan mengamati keputusan Majlis Idariy yang khusus berkenaan dengan kasus wanita itu bersama lawannya yang berisi bahwa selama bahwa akte-akte resmi yang khusus berkaitan dengan pindahnya tanah Mazin lewat jalur jual beli dari Shalihah Asy Syariifah kepada Departemen Keuangan Abhaa serta darinya kepada Al Humaidiy Ar Raajihii, dan darinya pindah kepada Halimah Al Hijaaziyyah dan Muhammad Ibnu Faa'ii, selama akte-akte itu tidak berisi penyebutan satupun tentang pintu itu secara muthlaq.... hingga akhir surat. Dan dengan mengamatinya, maka kami memberitahukan kepada yang mulia hal-hal berikut ini: Pertama: Pelimpahan mu'aamalat ini dan Qadlaayaa Huquuq lainnya kepada majlis idaariy adalah bukan pada tempatnya, karena pihak yang berwenang akan hal-hal ini adalah mahkamah-mahkamah syar'iy yah.Dan tidak diragukan lagi bahwa wewenang Majlis Idaariy adalah hanya dalam masalah idaariyyah (administrasi) dan yang semakna dengannya, dan tidak boleh ia melampau kewenangannya, apalagi dalam hak-hak manusia dan mu'aamalahnya. Kedua: Meskipun adanya dukungan dari ketua mahkamah itu bagi keputusan khusus yang berhubungan dengan Halimah dan lawan-lawannya, maka sesungguhnya keputusan itu tidak memenuhi langkah-langkah syar'iy, di dalamnya tidak ada klaim Halimah dan tidak ada pula jawaban dari lawanlawannya, karena telah pasti bahwa akte-akte khusus tentang kepindahan tanah Mazin lewat jalur jual beli sama sekali tidak mengandung penyebutan sesuatupun tentang pintu itu, maka apakah ini cukup untuk memalingkan pandangan dari klaimnya? Dan apakah dalam keputusan itu ada yang mengisyaratkan bahwa hujjah dia terhadap kepemilikannya atas pintu gerbang itu adalah akte-akte tersebut, sehingga bisa dikatakan bahwa akteakte itu tidak mengandung penyebutan sedikitpun dari hal itu? Ketiga: Apa yang disebutkan oleh fadlilah Ketua Mahkamah tadi bahwa kami sebelumnya telah mendukung keputusan Majlis Idaariy tentang kasus Yahya Ibnu Quthumah yang mana sesungguhnya keikutsertaan Ketua Mahkamah di dalamnya memberikan kepadanya celupan syar'iy, dan
penyebutannya bahwa keputusan khusus untuk Halimah dan lawan-lawannya adalah contoh baginya yang tidak nyata, karena Yahya Quthumah mengaku bahwa jalan itu -inti klaim- adalah bagian dari tanahnya yang dia miliki sesuai dengan alasan, dan ternyata setelah hujjah itu diterapkan ternyata tampak bahwa jalan itu adalah di luar tanahnya, maka memalingkan pandangan dari klaimnya adalah benar sebagaimana Yang telah kami sebutkan. Adapun pengakuan Halimah dan lawanlawannya, maka di dalam keputusan itu tidak ada klaim dan tidak ada pula jawaban serta tidak ada hal yang memestikan dilihat secara syar'iy. Maka kami harapkan dari yang mulia untuk melimpahkan mu'aamalah ini kepada mahkamah agar ia mengurusi penanganannya sesuai dengan apa yang dituntut oleh syari'at, sebagaimana kami mengharapkan dari yang mulia agar mengingatkan Majlis Idaariy supaya bergerak pada wewenangnya saja dan tidak melampauinya. Wa billaahit taufiiq. Wassalaamu 'Alaikum!! Ketua Mahkamah Agung SH/Q 487/1 TANGGAL 3/4/1383
B. Begitu juga kasus-kasus kriminal. Mereka limpahkan mayoritasnya kepada Lujjan Thibbiyyah (Panitia-Panitia Kedokteran), kasus-kasus itu diselesaikan olehnya tanpa dilimpahkan kepada mahkamah-mahkamah syar'iyyah, sedangkan mayoritas anggota panitia itu adalah Qaanuuniyyuun (para pakar hukum perundang-undangan) yang tidak syar'iy. 4051 Dan Kasus-Kasus Kriminal (Qadlaayaa Jinaa'iyyah)
Dari Muhammad Ibnu Ibrahim kepada yang mulia!! Ketua Majelis Kabinet hafidhahullaah !! Assalaamu 'Alaikum Wa Rahmatullah Wa Barakaatuh!! Wa Ba'du: Dengan melihat surat menyurat yang dilampirkan yang berdasarkan apa yang dipandang oleh Fadlilah Ketua Tamyiiz di Riyad seputar tugas Lajnah Thibbiyyah, bahwa lajnah itu mengeluarkan putusan-putusan dengan hukumhukum yang tidak tunduk kepada (Mahkamah) Tamyiz, padahal anggotaanggotanya adalah bukan syar'iyyin kecuali utusan Sekretariat. Dan kami mengingatkan yang mulia hafidhakumullah!! bahwa setelah dilakukan pengamatan apa yang disebutkan oleh beliau (Ketua tamyiz), maka tampaklah bahwa tetapnya keberadaan lajnah tersebut seperti keadaannya sekarang adalah tidak sesuai, karena dua hal: 1. Sesungguhnya mayoritas para anggotanya adalah tidak syar'iy.
2. Sesungguhnya mengkhususkan kasus-kasus ini yang diteliti oleh lajnah dengan tidak tunduk kepada Tamyiz adalah hal yang tidak beralasan, karena hakikatnya adalah klaim-klaim kriminal dalam kasus-kasus khusus.
Dan yang kami pandang sebagai pelepasan tanggung jawab dan demi jaminan kemaslahatan adalah bahwa Utusan Kesekretariatan Qudlaat (Syaikh Muhammad Al Jabiir) anggota Hai'ah Tamyiz sekarang, beliaulah yang berwenang mengeluarkan keputusan-keputusan final di kantor lajnah dan dihadapan para anggotanya, dan sedangkan tugas para anggota lajnah lainnya adalah hanya sekedar membantunya dengan pendapat-pendapat dan pengalaman ilmiyyahnya yang berhubungan dengan urusan kedokteran. Dan keputusan-keputusan beliau itu dibangun di atas kesaksian mereka setelah terpenuhinya keharusan-keharusan syar'iy, serta putusan-putusan ini adalah seperti halnya hukum-hukum syar'iy yang tunduk kepada Tamyiz. Dan dalam hal ini tercapailah tujuan yang diharapkan, serta menjauhkan akan landasan memunculkan putusan-putusan dari orang-orang yang bukan syar'iyyiin. Dan tidak diragukan lagi bahwa yang mulia hafidhakumullah sangat serius untuk menjaga tenunan syar'iy yang suci ini!!dan melindungi keberadaannya serta kemerdekaannya!! Semoga Allah selalu melanggengkan bantuan dan pelurusan kepada Engkau!!. Wassalaamu 'Alaikum Wa Rahmatullah Wa Barakaatuh!! Ketua Mahkamah Agung SH/Q 2071/1 TANGGAL 2/6/1387
C. Dan begitu juga kasus-kasus pertanian mereka limpahkan kepada apa yang mereka namakan Hai'ah Ziraa'iyyah dan undang-undangnya. Terus apa yang mereka sisakan buat mahkamah-mahkamah syar'iyyah yang hanya bersifat formalitas semoga Allah tidak menyisakan mereka??. 4052 Dan Tidak Pula Kepada Hai'ah Ziraa'iyyah. Sangsi Orang Yang Ingin Berhukum Kepada Hai'ah Ziraa'iyyah
Dari Muhammad Ibnu Ibrahim kepada yang mulia Ketua majelis Kabinet sallamahullaah!! Assalaamu 'Alaikum Wa Rahmatullah Wa Barakaatuh! ! Wa Ba'du: Telah dilakukan pengamatan terhadap mu'aamalah yang dilimpahkan kepada kami, lampiran surat yang mulia Nomor 203 tanggal S/l/79 seputar pengaduan Abdul Muhsin Al Qabaliy dari sebab vonis terhadapnya dari Qadli 'Alaa dalam kasusnya bersama Ahmad Abdullah Musa tentang selokan air di mata air Al Bahriyyah di 'Alaa, yang mencakup surat Qadli 'Alaa nomor 864 tanggal 23/11/78 bahwa saat memahamkan Abdul Muhsin untuk menunjuk orang yang akan dia dakwa, maka dia menjawab bahwa ia akan menujukan dakwaannya terhadap Abdullah Ibnu Musa, dan dia meminta pelimpahan dakwaannya dari mahkamah kepada Hai'ah Ziraa'iyyah sesuai undang-undang yang berlaku di negeri ini. Dan dengan menelusuri mu'aamalah ini dan mengamati lampiran-
lampirannya, maka kami memberitahukan kepada yang mulia bahwa kami sangat mengingkari pemenuhan permintaan ini, bagaimana dia berpaling dari hukum Allah dan Rasul-Nya, dan justeru meminta berhukum kepada hai'ah qaanuuniyyah yang tidak Allah turunkan dalilnya, sedangkan Allah Subhanahu Wa Ta'ala telah berfirman tentang orang yang berpaling dari hukum Allah dan Rasul-Nya:

Apakah kamu tidak memperhatikan orang-orang yang mengaku dirinya telah beriman kepada apa yang diturunkan kepadamu dan kepada apa yang diturunkan sebelum kamu? Mereka hendak berhakim kepada thaghut, padahal mereka telah diperintah mengingkari thaghut itu. Dan syaitan bermaksud menyesatkan mereka (dengan) penyesatan yang sejauh-iauhnya. (Qs: An-Nisaa': 60). Dan diposisi mana orang yang tidak menyukai hukum Allah dan RasulNya dari perintah yang mulia dalam kisah dia orang yang bersengketa, salah satunya ingin berhukum kepada Rasulullah shallallahu 'alaihi wa sallam sedangkan yang lain ingin berhukum kepada Ka'ab Ibnu Al Asyraf, dan setelah keduanya mengadukan kepada Umar radliyallahu 'anhu, salah satunya menceritakan kasusnya, maka Umar berkata kepada yang tidak ridla dengan Rasulullah shallallaahu 'alaihi wa sallam: Apakah memang seperti itu? Maka dia menjawab: Ya, maka umar langsung memenggal lehernya dengan pedang.38 Maka seyogyanya memeriksa kasusnya dari hakimnya yang pertama, bila dalam memeriksanya membutuhkan kepada keahlian orang yang ahli, maka tidak apa mengambil faidah darinya dan kemudian memutuskannya sesuai tuntutan syari'at. Adapun bila tidak membutuhkan sedikitpun kepada hal itu sedangkan qadlinya mampu memutuskan di dalamnya dengan hukum syar'iy tanpa meminta bantuan kepada hal itu, maka seyogyanya memberikan sangsi kepada orang yang berpaling dari hukum syar'iy yang bersih ini dengan sangsi yang sesuai dengannya dan membuat orang yang memiliki niat di dalam hatinya untuk melakukan hal itu, serta memaksanya untuk tunduk kepada syari'at. Wallaahu yahfadhukum!! SH/Q 164 TANGGAL 12/2/1379
D. Di antaranya juga adalah apa yang mereka namakan hai'ah milkiyyah, syaikh telah mengingkari mereka atas hal ini, dan beliau juga mengingkari apa yang digulirkannya berupa hukum-hukum, qawaaniin wadl'iyyah yang sangat jelas dengan nama-nama maraasiim (surat keputusan) , awaamir
38
Saya berkata: Riwayat ini meskipun isi hukum di dalamnya adalah shahih, yaitu membunuh orang murtad yang berpaling dari hukum Allah lagi tidak rela denganya dan justeru dia mengutamakan hukum-hukum makhluk sebagaimana yang diketahui dalam hukum-hukum murtad, akan tetapi dalam sanadnya masih ada yang diperbincangkan
samiyyah (instruksi), akan tetapi tidak ada yang mengindahkan...!! 4053 Tidak Diwajibkan Mentaati Keputusan Hai'ah Apa Saja Yang Tidak Ada Niiai Syar'iynya
Dari Muhammad Ibnu Ibrahim kepada yang mulia Ketua Majelis Kabinet hafidhahullaah!! Assalaamu 'Alaikum Wa Rahmatullah Wa Barakaatuh!! Wa Ba'du: Telah dilakukan pengamatan terhadap mu'aamalah yang dilimpahkan kepada kami bersama surat Kesekretariatan Kabinet nomor 12057 tanggal 28/5/1380 tentang pengaduan Abdurrahman Al Abdul Aziz Al Utsman akan Syarikah Al Ghaaz Al Ahliyyah, yang disertai dengan pernyataan Fadlilah Ketua Mahkamah Kubraa di Dammam nomor 180/1 tanggal 29/3/80 seputar kasus ini. Dan setelah ditelusuri mu'aamalah ini, lampiran-lampirannya, dan setelah dipelajari keputusan yang diisyaratkan tadi yang berisi dakwaan Abdurrahman Al Utsman atas Jamal Taufiq wakil direktur Syarikah Al Ghaaz Al Ahliyyah dengan bentuk dia memberikan kepadanya apa yang semestinya diberikan sesuai dengan tuntutan syar' iy sebagai imbalan lelahnya dalam mengeluarkan hak-hak syarikah dari Sulaiman Al 'Ulyaan dan serikatserikatnya, dan (mengandung) jawaban jamal Taufiq bahwa syarikah Al Ghaaz tidak mengakui sedikitpun hak bagi orang tersebut, dan bahwa keperwakilan dia dalam menagih itu tidak mengatasnamakan syarikah Ghaaz, serta dia itu tidak mendatangkan sedikitpun yang dianggap penting dalam klaim itu. Sebagaimana keputusan tersebut berisi bahwa setelah dilakukan pengamatan terhadap berkas-berkas mu'aamalah dan apa yang ada di dalamnya berupa keputusan hai'ah milkiyyah nomor 66 tanggal 21/2/1379 yang mendapat dukungan dengan perintah yang mulia nomor 1373/1 tanggal 24/3/79 untuk melaksanakan apa yang diputuskan itu, maka tampaklah bahwa kasusnya sudah selesai dengan hal itu, dan di dalamnya tidak ada kecuali memberikan upah yang menjadi hak Abdurrahman Al Utsman sebagai imbalan lelahnya kerena tidak adanya kerelaan orang tersebut terhadap apa yang diputuskan hai'ah yang berupa keputusan mengharuskan syarikah memberikan 10000 Riyal sebagai imbalan lelahnya sebagai perbandingan pengaduannya secara langsung... hingga akhir surat. Dan dengan mengamati seluruh berkas mu'aamalah, maka kami memberitahukan kepada yang mulia bahwa musykilah kasus itu bukanlah, dalam menentukan nilai lelah Abdurrahman Al Utsmaniy, dan yang kami tujukan kepada yang mulia adalah pengingkaran terhadap pengharusan menerima putusan hai'ah yang tidak ada nilai syar'iynya. Dan yang seharusnya dilakukan dalam setiap permasalahan adalah dilimpahkan kepada mahkamah syar'iyyah supaya ia melihatnya dan memutuskan putusan syar'iy di dalamnya dengan berpatokan kepada kaidah-kaidah syar'iy yang menjadi acuan, sehingga dengan hal itu tercapailah tujuan syar'iy berupa
penyelesaian persengketaan dan penyampaian hak kepada pemiliknya. Dan kami memberitahukan yang mulia bahwa apa yang diputuskan oleh hai'ah tersebut dan yang diwajibkan diamalkan olehnya adalah tidak boleh bagi kami meliriknya karena tidak dianggap syar'iy. Dan kami kembalikan kepada yang mulia berkas-berkas mu'aamalah itu untuk kembali memulai mempelajari kasusnya sesuai dengan tuntunan syar'iy. Wallaahu yahfadhukum.
SH/F 1207 TANGGAL 8/8/1380
E. Dan begitu juga apa yang mereka namakan Kantor Penanggulangan Narkoba di mana kantor ini memutuskan dalam kasus-kasus narkoba dengan undang-undang wadi'iyyah di bawah nama ini tanpa dilimpahkan atau disampaikan kepada mahkamah syar'iyyah. Inilah yang mendorong syaikh untuk meningkari permainan mereka ini. tapi tanpa hasil. 4045 Pelimpahan Kepada Pihak Lain Dalam Pemeriksaan
Dari Muhammad Ibnu Ibrahim kepada gubernur Riyadl Al Muhtaram !!! Assalaamu 'Alaikum Wa Rahmatullah Wa Barakaatuh!! Wa Ba'du: Kami merujuk kepada mu'aamalah yang sedang berlangsung tentang kasus Muhammad Abdullah Buqis, isterinya dan teman-temannya, dan kami beritahukan kepada yang mulia bahwa telah dilakukan pengamatan terhadap surat fadlilah Qadli Al Musta'jalah Al Uulaa Nomor 1013 tanggal 28/4/86 yang berisi bahwa orang yang bernama Mut'ab Ibnu dan Suud Ibnu belum jelas kasus keduanya, dan apa yang dipandang oleh fadlilahnya untuk melimpahkan keduanya kepada direktur kantor penanggulangan narkoba dalam rangka pemeriksaan keduanya dan mencari kejelasan dari keduanya, dan dikarenakan keputusan yang muncul dari fadlilahnya nomor 201/1 tanggal 23/4/86 tidak berisi pengakuan keduanya akan tetapi ada kecurigaan terhadap keduanya. Dan di atas dasar ini kami memberitahukan kepada yang mulia bahwa apa yang dipandang qadli itu berupa mengorek informasi dari keduanya dengan perantaraan pihak lain selain mahkamah, maka ini adalah hal yang tidak pasti dan bisa membutuhkan waktu panjang serta saya tidak mengetahui apa alasannya dalam masalah ini...)hingga akhir surat.
Sering sekali Mahkamah Syar'iyyah mendapatkan tekanan, dan begitu juga para qadlinya, mereka dihardik dan diberi peringatan bila mereka ikut campur dalam kasus-kasus seperti ini yang mana pemerintah telah meletakkan baginya pengganti yang bersifat undang-undang. Ini saya tuturkan satu contoh, di mana di dalamnya wakil perdana menteri www. millahibrahim.wordpress.com | 85
mengingatkan ketua mahkamah kubraa agar jangan ikut campur dalam menangani hal-hal seperti itu di masa mendatang, ini juga yang mengundang syaikh untuk mengingkari mereka.... akan tetapi!!
4037 Penanganan Segala Pengaduan Diserahkan Kepada Mahkamah Syar'iyyah

Dari Muhammad Ibnu Ibrahim kepada yang mulia wakil perdana menteri. Assalaamu 'Alaikum Wa Rahmatullah Wa Barakaatuh!! Wa Ba'du: Sebagai jawaban atas surat yang mulia yang dilampirkan nomor 11166 tanggal 19/6/87 di atas berkas-berkas khusus tentang kasus Shalih Al Hashaan dengan terdakwa Departemen Kesehatan yang telah diteliti oleh Fadlilatusy Syaikh Muhammad Ibnu Al Amiir, yang berisi keinginan keinginan yang mulia untuk mengingatkan Ketua Mahkamah Kubraa agar tidak ikut campur dalam hal-hal seperti ini di masa mendatang dan dengan cara yang lebih luas. Dan tidak samar lagi semoga Allah menjaga dan memberikan taufiq kepada yang mulia!! bahwa yang wajib secara syar'iy adalah penanganan seluruh pengaduan adalah wewenang mahkamah-mahkamah syar'iyyah, oleh sebab itu kami memandang tidak ada alasan syar'iy untuk mengalihkan pandangan dalam sebagian pengaduan kepada selain mahkamah syar'iyyah, semoga Allah menjaga yang mulia!!.
Ketua Mahkamah Agung SH/F 3298/1 TANGGAL 8/10/1387
Dan setelah ini semua, ini tidak lain adalah hanya sedikit contoh dari pengingkaran syaikh terhadap pemerintah yang busuk ini, dan ini hanya sedikit dari penderitaan beliau akibat permainan mereka terhadap syari'at dan tahaakumnya kepada undang-undang buatan. 39 Beliau bisa mengetahui itu karena sebab jabatan beliau itu, sedangkan apa yang tidak beliau ketahui adalah lebih besar dan lebih dasyat. Dan bila syaikh telah mengingkari ini semua sebelum lebih dari dua puluh tahun yang lalu, dan mereka itu tidak mengindahkan pengingkaran beliau ini kecuali hanya basa-basi dan janji-janji yang kosong yang dicampur madu ungkapan. Beliau telah menghabiskan umurnya bersama
39
Termasuk suatu yang ma'lum bahwa Syaikh di akhir usianya mengalami sakit yang membuat beliau tidak mampu menjalankan tugasnya yang berat itu, dengan sebab berobat ke luar negeri, dan berbaring di atas kasur hingga meninggal dunia. Allah lebih tahu tentang sebab sakit dan wafatnya!! Apakah itu hal biasa, atau justeru karena sikaf beliau atau yang lainnya yang tidak sampai beritanya kepada kita merupakan penyebab atas hal itu??
mereka tanpa membuahkan hasil, maka bagaimana kalian wahai orangorang yang memiliki akal-akal yang cemerlang pada hari ini?? Dan apa yang terjadi di negeri ini berupa kekafiran yang nyata lagi terangterangan?? Apakah kalian melihat mereka itu memperhatikan ucapan para masyayikh?? Ini bila para masyayikh itu mau berbicara, atau diizinkan bagi mereka untuk berbicara...?? maka apakah dalam hal ini ada pelajaran bagi para masyayikh itu, supaya mereka meyakini betul bahwa jalan mereka menuju pintu-pintu penguasa itu adalah bengkok dan tertutup, sehingga mereka mau menelusuri jalan salaf dan manhajnya...?? Dan apakah orangorang yang bertaqlid kepada masyayikh itu mau sadar bangun dan sadar...?? Atau justeru mereka itu tetap menjadi bola mainan bagi keluarga Suud.?? Dan terakhir, sesungguhnya setelah ini saudara muwahhid perlu mengetahui, bahwa penguasa tidak bakal rela dengan cetakan Fataawaa Syaikh Muhammad Ibnu Ibrahim ini yang telah kami isyaratkan, karena cetakan Fataawaa tersebut mencakup contoh-contoh kebobrokan mereka itu, padahal di dalamnya itu banyak juga pujian dan sanjungan serta lemah lembut dari syaikh terhadap mereka. Dan telah sampai berita kepada kami bahwa pemerintah memerintahkan salah seorang putra syaikh untuk mengisyraaf atas pencetakan ulangnya dengan cara membuang apa yang tidak perlu atau yang menyebabkan ketersudutan pemerintah.... untuk kembali dicetaknya dengan cetakan yang tidak asli seperti semula. Maka oleh sebab itu saudara muwahhid silahkan rujuk masalah-masalah ini dan pengecekan darinya dalam cetakan pertama yang lama, sesungguhnya itu dicetak dengan persetujuan mereka (penguasa) saat mereka lengah dan lalai, persis seperti sebagian apa yang ada di dalam Ad Durar Assaniyyah Fil Ajwibah Annajdiyyah dan kitab-kitab lainnya. Perhatikanlah bagaimana para thaghut itu sangat berupaya keras dalam rangka menutupi kebatilan mereka dan menyembunyikannya dalam rangka talbis terhadap umat dan menyesatkan para pemudanya. Berusaha keraslah engkau -semoga Allah memberikan taufiq-Nya kepadamu- bersama saudarasaudaramu kaum muwahhidiin dalam rangka menelanjangi para thaghut itu dan membongkarnya serta membeberkan kebejatan dan kepalsuan mereka, karena perealisasian separuh kalimat tauhid (baraa'ah dari para thaghut dan auliyaanya) tidak tercapai secara sempurna kecuali dengan hal itu. Semoga Allah menjadikan kami dan engkau dalam jajaran thaa'ifah dhaahirah manshuurah. Semoga shalawat dan salam dilimpahkan kepada Muhammad, keluarganya dan para sahabatnya.
***********
(Syaqrah, Bergabunglah Bersama Kuda!!!)
KEDUA
Saudi Bersama Thaghut Undang-Undang Luar Negeri
Telah kami jelaskan kepada engkau wahai saudara muwahhid contohcontoh dari undang-undang buatan dalam negeri di Saudi. Maka sekarang bagaimana contoh-contoh tentang undang-undang buatan dan thaghutthaghut luar negeri di kawasan teluk, regional negara-negara arab, dan internasional?? Serta bagaimana sikap negara tauhid!! darinya...??? Sesungguhnya negara ini yang telah merusak agama manusia, ia menampakkan dirinya seolah-olah sebagai pelindung tauhid dan penyeru kepadanya, kita ingin mengetahui tauhid macam apa yang ia lindungi dan ia sebarkan pada masa sekarang??. Apakah itu tauhid (penyatuan) barisan-barisan thaghut, mengikat hubungan persaudaraan, kasih sayang dan saling membela di antara mereka? Atau tauhid macam apa ini...? Sesungguhnya tauhidullah yang haq adalah berdiri di atas kufur kepada semua thaghut, serta baraa'ah dari orang-orangnya. Bukan hanya thaghut-thaghut berupa batu, dan pohon yang selalu dikaji oleh para syaikh pemerintah Saudi/ akan tetapi semua thaghut, yang di antaranya adalah thaghut-thaghut hukum dengan selain apa yang Allah turunkan, thaghut undang-undang, dan bukan hanya yang bersifat lokal (dalam negeri), akan tetapi (thaghut-thaghut) kawasan teluk, regional arab, dan internasional. Mujahid berkata: Thaghut adalah setan berbentuk manusia yang mana manusia merujuk hukum kepadanya, sedangkan dia adalah yang memegang kendali mereka. Ibnul Qayyim rahimahullah berkata: Thaghut setiap kaum adalah orang yang di mana mereka berhukum kepadanya selain Allah dan Rasul-Nya, atau mereka menyembahnya selain Allah, atau mereka mengikutinya tanpa bashirah."dari Kitab I' laamul Muwaqqi'iin. Syaikh Sulaiman Ibnu Sahman berkata dalam Ad Durrar Assaniyyah: Thaghut itu ada tiga macam: Thaghut hukum, thaghut ibadah, dan thaghut taat serta mutaaba'ah... lihat dalam Juz Murtad hal 272. Allah Subhanahu Wa Ta'ala berfirman: "Karena itu barangsiapa ingkar kepada thaghut dan beriman kepada Allah, www. millahibrahim.wordpress.com | 88
maka sesungguhnya dia telah berpegang kepada buhul tali yang amat kuat" (QS. Al Baqarah: 256). Perhatikan bagaimana Allah mendahulukan kufur terhadap thaghut sebagaimana Dia mendahulukan penafian di dalam syahadat (Laa ilaaha Illallaah). Ini tidak dilakukan kecuali sebagai penguat akan pentingnya hal tersebut. Al 'Allamah Asy Syinqithiy berkata: Bisa dipahami darinya bahwa orang yang tidak kafir terhadap thaghut, maka berarti dia itu tidak berpegang kepada buhul tali yang sangat kokoh, sedangkan semua orang yang tidak berpegang kepadanya, maka dia itu adalah pasti binasa bersama orang-orang yang binasa. Dari tafsir surat Asy Syuura. Dan silahkan bila anda mau, rujuklah definisi thaghut dan tokohtokoknya yang telah dijabarkan oleh Syaikh Muhammad Ibnu Abdil Wahhab.40
40
Syaikh Muhammad Ibnu Abdil Wahhab rahimahullah berkata dalam Risalah Fi Makna Thaghut: Ketahuilah semoga Allah merahmatimu: Sesungguhnya hal paling pertama yang Allah fardlukan atas anak Adam adalah kufur terhadap thaghut dan iman kepada Allah, dalilnya adalah firman-Nya : "Dan sesungguhnya Kami telah mengutus rasul pada tiap-tiap umat (untuk menyerukan): "Sembahlah AlIah (saja), dan jauhilah Thaghut itu (QS. An Nahl: 36) Dan adapun tata cara kufur terhadap thaghut itu adalah engkau meyakini bathilnya ibadah kepada selain AlIah, engkau meninggalkannya, membencinya, mengkafirkan pelakunya dan memusuhi mereka Itu. Adapun makna iman kepada AlIah adalah bahwa engkau meyakini bahwa Allah adalah satu-satunya Tuhan yang berhak untuk diibadati, tidak yang lain-Nya, engkau memurnikan semua macam ibadah hanya kepada-Nya dan engkau menafikannya dari segala yang disembah selain-Nya, engkau mencintai ahli tauhid (ikhlash) dan loyall kepadanya, serta engkau membenci pelakupelaku syirik dan memusuhinya. Inilah agama Ibrahim yang di mana orang yang benci akannya adalah orang yang telah memperbodohi dirinya sendiri, dan inilah suri tauladan yang telah AlIah kabarkan di dalam firman-Nya : "Sesungguhnya telah ada suri tauladan yang baik bagimu pada Ibrahim dan orang-orang yang bersama dengan dia; ketika mereka berkata kepada kaum mereka: Sesungguhnya kami berlepas diri dari kamu dan dari apa yang kamu sembah selain AlIah, kami ingkari (kekafiran)mu dan telah nyata antara kami dan kamu permusuhan dan kebencian untuk selama-lamanya sampai kamu beriman kepada Allah saja (QS. Al Mumtahanah: 4) Thaghut adalah umum mencakup segala sesuatu yang disembah selain Allah, sedang dia itu rela denganperibadatan tersebut, baik yang disembah, atau yang diikuti, atau yang ditaati dalam bukan ketaatan kepada Allah dan Rasul-Nya, ini adalah thaghut. Thaghut-thaghut itu banyak sekali, sedangkan tokoh-tokohnya ada lima: Pertama : Syaitan yang mengajak untuk beribadah kepada selain AlIah, adapun dalilnya adalah firman Allah: Bukankah Aku telah memerintahkan kepadamu hai Bani Adam supaya kamu tidak menyembah syaitan? Sesungguhnya syaitan itu adalah musuh yang nyata bagi kamu' (QS: Yaasiin: 60) Kedua : Pemerintah yang dhalim yang merubah hukum-hukum Allah, dan dalilnya adalah. firman-Nya : Apakah kamu tidak memperhatikan orang-crang yang mengaku dirinya telah beriman kepada apa yang diturunkan kepadamu dan kepada apa yang diturunkan sebelum kamu? Mereka hendak berhakim kepada thaghut, padahal mereka telah diperintah mengingkari thaghut itu. Dan syaitan bermaksud menyesatkan mereka (dengan) penyesatan yang sejauh-jauhnya. (QS: AnNisaa': 60)
Apakah negara ini kafir dan berlepas diri dari semua thaghut-thaghut itu, 41 atau justeru ia itu beriman kepadanya, loyal kepadanya dan masuk dalam hukum dan undang-undangnya? Inilah apa yang bakal diketahui oleh para pembaca dalam lembaran-lembaran berikut ini..
Pertama:
Saudi Dengan Thaghut-Thaghut Internasional
Ketiga : Orang yang memutuskan hukum dengan sesuatu yang bukan diturunkan Allah, dan dalilnya adalah firman Allah : "Barang siapa yang tidak memutuskan perkara menurut apa yang diturunkan Allah, maka mereka itu adalah orang-orang kafir." (Qs: Al-Maa-idah: 44) Keempat: Orang yang mengklaim mengetahui hal yang ghaib, padahal itu hak khusus Allah, dan dalilnya adalah firman-Nya: (Dia adalah Tuhan) Yang Mengetahui yang ghaib, maka Dia tidak memperlihatkan kepada seorangpun tentang yang ghaib itu. Kecuali kepada rasul yang diridlai-Nya, maka sesungguhnya Dia mengadakan penjaga-penjaga (Malaikat) di muka dan di belakangnya " (Al Jinn: 26-27) Dan firman-Nya: "Dan pada sisi Allah-lah kunci-kunci semua yang ghaib; tak ada yang mengetahuinya kecuali Dia sendiri, dan Dia mengetahui apa yang ada di daratan dan apa yang ada di lautan, dan tiada sehelai daunpun yang gugur melainkan Dia mengetahuinya (pula), dan tidakj atuh sebutir bijipun dalam kegelapan bumi dan tidak sesuatu yang basah atau yang kering, melainkan tertulis dalam kitab yang nyata (Lauh Mahfudz)" (QSAI Anam: 59) Kelima: Segala sesuatu yang disembah selain Allah, sedangkan dia rela dengan penyembahan tersebut, dan adapun dalilnya adalah firman Allah: Barangsiapa di antara mereka, mengatakan: "Sesungguhnya aku adalah Tuhan selain daripada Allah", Maka orang itu Kami beri Balasan dengan Jahannam, demikian Kami memberikan pembalasan kepada orang-orang zalim. (Al Anbiya: 29) Ketahuilah bahwa orang itu tidak bisa dianggap sebagai orang yang beriman kepada Allah kecuali dengan kufur terhadap thaghut, dan adapun dalilnya adalah firman Allah: "Karena itu barangsiapa ingkar kepada thaghut dan beriman kepada Allah, maka sesungguhnya dia telah berpegang kepada buhul tali yang sangat kuat yang tidak akan putus"(Al Baqarah: 256) AR Rusydu adalah agama Muhammad, dan A' Ghayy adalah agama Abu Jahal, sedangkan Al Urwah Al Wutsqaa adalah kesaksian Laa ilaaha illallaah, di mana hal ini mengandung penafian dan penetapan. Menafikan semua macam ibadah dari selain Allah, dan menetapkan seluruh ibadah hanya kepada Allah yang tidak ada sekutu bagi-Nya. (Pent)
39
Keadaan paling minimal dalam baraa'ah ini adalah menjauhinya, Allah Subhanahu Wa Ta'ala berfirman: "Dan sesungguhnya Kami tidak mengutus rasul pada tiap-tiap umat (untuk menyerukan): "Sembahlah Allah (saja), dan jauhilah Thaghut itu" (QS. An Nahl: 36) Sedangkan tingkatan tertingginya adalah menghancurkannya, menjihadinya, dan memeranginya. Dan pertanyaan kami di sini adalah tentang sekedar menjauhi yang merupakan separuh tauhid dan tujuan dari diutusnya seluruh rasul. Apakah negara ini dan pemerintahannya telah merealisasikannya, agar dihukumi sebagai negara Islam???!
41
Keadaan paling minimal dalam baraa'ah ini adalah menjauhinya, Allah Subhanahu Wa Ta'ala berfirman:
"Dan sesungguhnya Kami tidak mengutus rasul pada tiap-tiap umat (untuk menyerukan): "Sembahlah Allah (saja), dan jauhilah Thaghut itu (QS. An Nahl: 36)
1. Saudi Dengan Mahkamah Keadilan Internasional. Mahkamah (Kekafiran) Internasional adalah mahkamah yang berkedudukan di Denhaag Belanda. Mahkamah ini menerapkan kaidahkaidah dan hukum-hukum undang-undang Internasional dalam menyelesaikan persengketaan antar negara dengan cara penyamaan keputusan (voting). Apakah pemerintah Saudi itu kafir terhadapnya...?? Apakah ia berlepas diri dari Undang-Undangnya untuk merealisasikan tauhid yang merupakan hak Allah atas hamba-hamba-Nya?? Atau justeru ia berhukum kepada thaghutnya (aturan dan undangundangnya) dan beriman kepadanya?? Jawaban semua ini adalah jelas sejelas matahari di siang bolong, dan tidak ada yang mendebat di dalamnya kecuali orang munafiq yang busuk yang selalu membela-bela negara kafir ini, sehingga dia pura-pura buta dari setiap yang mencorengnya, atau orang jahil yang tidur lagi lalai yang tidak mengetahui apa yang terjadi di sekelilingnya. Tentunya termasuk sesuatu yang telah diketahui secara umum adalah bahwa Saudi itu merupakan salah satu negara anggota PBB, sedangkan Mahkamah Keadilan Internasional -sebagaimana yang ditegaskan oleh ayat (92) dalam Piagam PBB- adalah lembaga pengadilan utara milik PBB. Mahkamah ini melaksanakan kewenangannya sesuai dengan aturan yang paling mendasar yang merupakan bagian dari Piagam PBB yang diimani, diterima, dihormati dan diakui oleh setiap negara yang bergabung dengan PBB, sedangkan Saudi merupakan barisan terdepan dalam rombongan kakafiran ini. Suatu yang pasti dan diketahui semua orang, bahwa para qadli (hakim) yang terpilih di mahkamah itu bukanlah para qadli syar'iy lagi muslim, akan tetapi mereka itu tidak lain -sebagaimana yang ditegaskan oleh ayat (2) dalam aturan mahkamah- adalah dari kalangan para pakar pembuat hukum perundang-undangan yang diakui kredibilitasnya dalam hal Al Qaanuun. Ad Dauliy (Undang-Undang Internasional!!), sedangkan keputusan dan penyelesaian dalam persengketaan adalah dengan keinginan dan pendapat mayoritas para pembuat undang-undang yang kafir itu, sebagaimana dalam (ayat 55): Mahkamah memutuskan dalam semua permasalahan dengan pendapat mayoritas dari kalangan para qadli yang hadir, dan bila suara sama jumlahnya, maka yang dimenangkan adalah
Sedangkan tingkatan tertingginya adalah menghancurkannya, menjihadinya, dan memeranginya. Dan pertanyaan kaml di sini adalah tentang sekedar menjauhi yang merupakan separuh tauhid dan tujuan dari diutusnya seluruh rasul. Apakah negara ini dan pemerintahannya telah merealisasikannya, agar dihukumi sebagai negara Islam???!
pihak ketua (mahkamah). Dan engkau akan mengetahui nanti bahwa di dalam point-point Piagam ini ada (point) yang menegaskan bahwa majelis umum PBB memiliki wewenang untuk memecat setiap orang yang melanggar landasan-landasan Piagam ini, dan bahwa setiap negara yang menjadi anggota PBB memiliki hak berlindung dan berhukum kepada Mahkamah Keadilan Internasional, bahkan setiap negara dari negara-negara anggota -yang tentunya Saudi adalah salah satunya- telah berjanji untuk selalu tunduk kepada hukum-hukum Mahkamah itu dalam kasus apapun yang ia terlibat menjadi salah satu pihak di dalamnya, 42 sebagaimana yang ditegaskan oleh ayat (94) dalam Piagam PBB: (Setiap anggota dari anggota PBB berjanji setia untuk tunduk kepada keputusan Mahkamah Keadilan Internasional dalam kasus apapun yang ia terlibat menjadi salah satu pihak di dalamnya), dan penegasan ayat (93): (Seluruh anggota PBB dengan status keanggotaan mereka ini dianggap sebagai pihak-pihak dalam aturan pokok Mahkamah Keadilan Internasional). Negara ini yang bersembunyi di balik tauhid yang terkontaminasi lagi coreng-moreng bersama semua negara-negara dunia yang merupakan anggota PBB, mereka merujuk hukum kepada mahkamah ini dan aturannya yang pokok lagi kafir, dan mereka itu dianggap sebagai pihak-pihak yang berkecimpung di dalamnya. Dan yang mana aturan tersebut merupakan bagian dari Piagam PBB yang mana setiap negara tidak bisa menjadi anggota Perserikatan Bangsa-bangsa kecuali dengan menyetujui hal itu dan berjanji untuk setia/komitmen terhadap point-pointnya, serta mereka berhukum kepada hakim-hakimnya yang kafir yang dipilih -sebagaimana yang ditegaskan oleh ayat (8)- oleh Majelis Umum Perserikatan BangsaBangsa dan Dewan Keamanan, masing-masing memilihnya secara terpisah...43 Sekarang waktunya saudara muwahhid mengenal dan begitu juga syaikh-syaikh pemerintah saudi mengenal aturan pokok yang dijadikan
42
Silahkan rujuk An Nidzaam Al Asaasiy Li Mahkamatil 'Adli Ad Dauliyyah (Peraturan Pokok Mahkamah Keadilan Internasional) dan (Al Alaaqah Al Asaasiyyah Ad Dauliyyah) karya Doktor Shabriy hal 702 dan yang lainnya.
43
Sesungguhnya orang sangat merasa heran dari sikap hina pemerintahan ini dan negara-negara lainnya yang mengaku Islam, bagaimana mereka bisa menyerahkan kendali mereka, nasib masa depan negara-negaranya, tahta-tahtanya dan rakyatrakyatnya kepada orang-orang hina itu, supaya mereka itu menghukumi di antara mereka sesuai dengan apa yang mereka kehendaki, karena sesungguhnya bentuk ketundukan yang total terhadap orang-orang Nasrani dan Yahudi yang menguasai organisasi-organisasi terrsebut adalah hal yang sangat ditolak termasuk oleh harga diri kearaban yang mana mereka menisbatkan diri kepadanya, akan tetapi orang yang telah meremehkan agamanya dan telah melepaskan diri dari aqidahnya, maka harga diri dan kehormatan sudah tidak begitu berarti baginya. Inilah sekian contoh dari bentuk mereka memperbudak diri kepada Mahkamah itu: Ayat (60) dari Undang-Undangnya: (Keputusan itu bersifat final lagi tidak bisa menerima pengulangan dari awal (naik banding), dan di saat ada perselisihan dalam (memahami) maknanya atau dalam cakupan apa yang ditunjukannya, maka mahkamahlah yang bertindak untuk mentafsirkannya). Dan silahkan lihat juga ayat (36), bunyinya: (1. Kewenangan Mahkamah ini meliputi semua apa yang diajukan oleh pihak-pihak yang bersengketa, sebagaimana meliputi semua masalah-masalah yang ditegaskan secara khusus dalam Piagam PBB atau dalam perjanjian-perjanjian dan kesepakatankesepakatan yang berlaku.... 6. Saat terjadi perselisihan tentang kewenangan Mahkamah, maka Mahkamah menyelesaikan perselisihan ini dengan keputusan darinya), dan contch-contoh lainnya. Silahkan amati pintu-pintu permainan yang diberikan oleh teks-teks yang bersifat muthlaq, dan perhatikan penghambaan para thaghut itu serta penyerahan kendali mereka terhadap Lembaga-Lembaga seperti ini.
acuan oleh Mahkamah tersebut, dan di atas Undang-Undang apa ia berpatokan, berpegang dan berdiri, serta kepada Undang-Undang macam apa ia berhukum dan merujuk. Engkau lihat... apakah ini syari'at Allah?? hukum Allah?? Huduudullah?? atau apa...?? Pertanyaan kita ini semua dijawab dengan tegas dan gamblang oleh ayat (38) dari aturan pokok Mahkamah Keadilan Internasional, maka ternyata ayat itu menjelaskan dan menyebutkan sumber-sumber undang-undang yang diterapkan oleh Mahkamah Thaghut Internasional ini, dan inilah teksnya: Ayat (38) : 1. Tugas Mahkamah adalah menyelesaikan perselisihan-perselisihan yang diadukan kepadanya sesuai dengan hukum-hukum UndangUndang Internasional yang umum, sedangkan ia menerapkan dalam hal seperti ini44: a. Kesepakatan Internasional baik yang umum atau yang khusus yang meletakan kaidah-kaidah yang diakui secara tegas oleh negara-negara yang bersengketa. b. Adat-adat Internasional yang dijaga dan diakui, statusnya sama dengan Undang-Undang yang ditunjukan oleh mutawatirnya pemakaian. c. Landasan-landasan Undang-Undang umum yang telah diakui oleh bangsa-bangsa yang maju. d. Hukum-hukum semua mahkamah, serta madzhab-madzhab para penyusun hukum perundang-undangan umum dari bangsa-bangsa yang beragam. Bagaimana pendapat kalian.... wahai para penyeru tauhid....?!!! Jadi perujukan hukum saat terjadi pertikaian adalah kepada: Kesepakatan Internasional. Adat-adat Internasional. Landasan-landasan Undang-Undang yang umum. Dan hukum-hukum semua mahkamah, serta madzhab-madzhab para penyusun perundang-undangan.
Ini adalah undang-undang dan hukum yang mana semua negara tanpa kecuali berhukum kepadanya di Mahkamah ini, dan tentunya di
44
Sesungguhnya teks aturan pokok Mahkamah Tetap Keadilan Intemasiona! (teks yang ditetapkan tanggal 16 Desember 1920) adalah cukup mengatakan: Sesungguhnya Mahkamah menerapkan...." adapun teks Mahkamah Keadilan Internasional yang ada sekarang adalah telah merinci hal itu dengan ungkapan yang lebih panjang dalam rangka menjelaskan dengan gamblang bahwa sumber-sumber (hukum) yang disebutkan oleh ayat tersebut adalah sumber-sumber Undang-Undang Internasional itu sendiri.
antara negara-negara ini adalah pemerintahan pelayan dua tanah suci....!! dan beginilah tauhid yang maz'uum (yang diklaim) itu dihancurkan wahai para masyayikh, bukankah ini adalah iman kepada thaghut dan berhukum kepadanya? Bukankah Allah Subhanahu Wa Ta'ala berfirman: "Apakah kamu tidak memperhatikan orang-orang yang mengaku dirinya telah beriman kepada apa yang diturunkan kepadamu dan kepada apa yang diturunkan sebelum kamu? Mereka hendak berhakim kepada thaghut, padahal mereka telah diperintah mengingkari thaghut itu. Dan syaitan bermaksud menyesatkan mereka (dengan) penyesatan yang sejauhjauhnya. (QS: An-Nisaa': 60). Allah Subhanahu Wa Ta'ala di dalam ayat ini mendustakan keimanan dan tauhid negara ini dan yang sejalan dengannya selama ia berhukum kepada thaghut apa saja dari thaghut-thaghut alam ini, Syaikh Muhammad Ibnu Ibrahim Alu Asy Syaikh mufti terdahulu negara Saudi ini mengatakan dalam Fatwanya seputar Tahkiimul Qawaaniin: Allah Subhanahu Wa Ta'ala mendustakan keimanan mereka dengan firman-Nya (orang-orang yang mengaku), maka setiap orang yang berhukum kepada selain apa yang dibawa Nabi shallallahu 'alaihi wa sallam berarti dia itu telah beriman kepada thaghut dengan keimanan yang mengharuskannya kafir terhadap Allah. PERINGATAN PENTING Sebelum kami menginjak kepada pembahasan lain di pasal ini, kami ingin memalingkan perhatian saudara muwahhid kepada (sesuatu) yaitu bahwa pembicaraan ini dan apa yang berkaitan dengannya yang akan datang nanti tidaklah khusus berhubungan dengan negara yang busuk ini saja, akan tetapi berlaku juga buat setiap orang yang berhukum dalam keadaan suka rela lagi tidak dipaksa kepada Mahkamah ini dan UndangUndangnya, serta berlaku juga buat orang yang mengembalikan kepadanya saat terjadi perselisihan dan rela dengan putusan-putusannya, atau masuk dalam hukum PBB dan Piagamnya, maka hukumnya adalah sama dengan hukum negara itu, baik itu berupa negara besar, atau negara kecil, atau organisasi, atau pemerintahan koalisi atau yang lainnya. Kami katakan ini sebagai penghati-hatian dan peringatan bagi banyak orang-orang yang menisbatkan dirinya kepada Jihad Islamiy dan orangorangnya, kemudian mereka malah merengek-rengek di pintu-pintu PBB, di bangku-bangkunya, di Mahkamahnya, serta di mu'tamar-mu'tamar www. millahibrahim.wordpress.com | 94
thaghut-thaghut arab dan yang lainnya... mudah-mudahan mereka itu menghentikan perlakuannya....!! 2. Saudi Dengan Undang-Undang Internasional. Telah engkau ketahui dari penjelasan yang lalu bahwa negara tauhid yang maz'uum ini!! berhukum kepada Mahkamah Keadilan!! Internasional, dan bahwa sesungguhnya negara ini beriman kepada diennya (UndangUndangnya)45, ia tunduk kepadanya dan tidak kafir terhadapnya atau berlepas diri darinya atau menjauhinya, sebagaimana hal itu adalah syarat diterimanya tauhid yang merupakan hak Allah atas hamba-hamba-Nya. Engkau nanti akan mengetahui dalil-dalil yang lebih banyak yang menguatkan dan membuktikan hal itu. Termasuk hal yang sudah diterima oleh semua dan tidak seorangpun yang berakal membantahnya, yaitu sesungguhnya Undang-Undang yang jadikan pijakan oleh PBB dan ia berhukum kepadanya adalah bukanlah syari'at Islamiyyah yang selalu diaku-aku oleh negara yang busuk yang selalu membuat tipu daya itu, dan ia menjadikannya sebagai tirai yang dengannya ia menertawakan orang-orang yang buta bashirahnya, akan tetapi PBB ini memiliki Undang-Undang Internasional yang sudah terkenal dalam segala aspek kehidupan. Dan telah kami mengisyaratkan dalam penjelasan yang lalu bahwa kaidah-kaidah dan sumber-sumber UndangUndang Mahkamah Keadilan Internasional adalah merupakan sumbersumber dan kaidah-kaidah (Undang-Undang/hukum Internasional) itu sendiri. Materi ini adalah pintu yang sangat besar lagi luas, yang mana saya mengajak orang-orang yang masih tawaqquf lagi bimbang tentang (kekafiran) negara yang busuk ini untuk mentadabburinya, mencermatinya, dan mempelajarinya secara seksama, karena sesungguhnya ini bisa menghilangkan kebutaan dari pandangan mereka dan dari hatinya, serta memperkenalkan kepada mereka hakikat negara ini. Silahkan mereka merujuk point-point (Hukum Internasional) dengan berbagai bentuk bagianbagian dan macam-macamnya, dan akan kami ketengahkan contoh-contoh darinya: Silahkan rujuk sebagai contoh Pengumuman akan landasan-landasan Undang-Undang Internasional yang berkaitan dengan hubungan-hubungan persahabatan/kasih sayang antar negara, yang muncul dengan keputusan Majelis Umum PBB nomor 5652 (25) tahun 1970 M. Dan secara bersamaan silahkan anda rujuk firman Allah Subhanahu
45
Allah Subhanahu Wa Ta'ala berfirman tentang Yusuf 'alaihissalam:
Tiadalah patut Yusuf menghukum saudaranya menurut undanq-undang raja. (QS. Yusuf:76) Dien raja: Adalah hukumnya, undang-undangnya, dan keputusannya Allah Subhanahu Wa Ta'ala berfirman tentang orang-orang kafir: "Untukmulah dienmu, dan untukkulah dienku. " (QS. Al Kafirun: 6)
Wa Ta'ala: Kamu tidak akan mendapati suatu kaum yang beriman kepada Allah dan hari akhirat, saling berkasih sayang dengan orang-orang yang menentang Allah dan Rasul-Nya, sekalipun orang-orang itu adalah bapak-bapak, atau anak-anak, atau saudara-saudara, ataupun keluarga mereka. (QS. Al Mujadilah:22). Dan silahkan rujuk perkataan para ahli tafsir tentang ayat itu dan juga perkataan para ulama yang mu'tabar, karena sesungguhnya hal ini dan yang semisal dengannya bakal membongkar bagi mereka hakikat sebenarnya negara Imamul Mustaslimin! serta hubungan persaudaraan/kasih sayangnya dengan thaghut-thaghut Internasional yang kafir seluruhnya. Seandainya mereka itu benar beriman kepada Allah dan hari akhir, tentulah mereka itu tidak bakal beriman kepada thaghut Internasional ini, serta tentu mereka tidak bakal menjadikan budak-budaknya sebagai auliyaa. Dan yang mana di antara tujuan utama disusun dan diletakannya Undang-Undang Internasional ini adalah mengikat seluruh masyarakat dunia, baik Yahudi, Nashrani, Budha, Hindu, Sikh, Rafidlah, animisme/dinamisme, dan begitu juga Islam, dengan ikatan-ikatan yang berdiri di atas landasan kasih sayang, persahabatan, dan persaudaraan. Oleh sebab itu sesungguhnya Undang-Undang Internasional menganggap setiap peperangan yang bukan sebagai bela diri yang dibenarkan (untuk melindungi) jiwa atau (bukan) sebagai pelaksanaan resolusi organisasi Internasional yang bersifat kepentingan dunia, (maka dianggap sebagai) peperangan 'udwaaniyyah (aniaya) yang diharamkan, serta dianggap oleh Undang-Undang sebagai kriminal terbesar.... Dan oleh sebab itu Kerajaan Arab Saudi telah menggabungkan diri dan menandatangani atas perjanjian Tahriimul Harb (pengharaman perang) pada tanggal 30 Rajab tahun 1350 H yang bertepatan dengan tanggal 10/12/1931.46
46
Yaitu setelah (Abdul Aziz boneka Inggris) menghabisi al ikhwan yang menyelisihi dia pada akhirnya, mereka menentangnya terhadap sikap dia berdamai dengan orang-orang kafir yang ada di sekitar Jazirah, dan mereka tetap ingin melanjutkan jihad melawan orang-orang musyrik arab dan ajam demi merealisasikan tauhid yang mana mereka tidak membai'at Abdul Aziz kecuali untuk membela tauhid, menaklukan negeri-negeri karena dasar tauhid serta mengeluarkan manusia dari kemusyrikan, sehingga mereka menganggap perdamaian yang dilakukan oleh Abdul Aziz dengan semua ragam kaum musyrikin adalah kebatilan, penyepelean darinya, kecenderungan (kepada kaum musyrikiin), pemelintiran, serta sikap penguguran akan agama ini... Engkau lihat, seandainya bashirah al ikhwan itu lebih luas dari itu dan (seandainya) mereka mengetahui bahwa masalahnya bukanlah sekedar masalah perdamaian dan perjanjian -sebagaimana yang mereka Iihat- akan tetapi itu adalah masalah mengharamkan apa yang telah Allah syari'atkan yaitu berupa memerangi orang-orang kafir, dan juga ia berkasih sayang, loyal, dan mengikat tali persaudaraan dengan musuh-musuh agama ini??
Sedangkan sekarang realita negara busuk ini dan negara-negara lainnya yang tunduk dan patuh kepada thaghut Internasional menetapkan secara jelas keimanan mereka yang total kepada kekafiran yang nyata ini (yaitu pengharaman invasi) dan yang lainnya yang bersebrangan dengan syari'at Islam serta aqidah menjihadi orang-orang kafir dan orang-orang murtad sampai ketundukan itu seluruhnya hanya kepada Allah. Ini bukan sekedar mengharamkan apa yang Allah halalkan, akan tetapi mengharamkan apa yang Allah wajibkan dan Dia fardlukan, yaitu memerangi orang-orang kafir dan kaum musyrikin. Nanti akan ada penegasan (Fahd) Imamul Mustaslimin dan kesepakatan-kesepakatannya serta yang lainnya yang menguatkan hal itu semua, supaya nampak bagi sang muwahhid yang paham akan diennya lagi mengetahui juga mumpuni tentang syirik dan tauhid bahwa pengakuan Negara ini akan tauhid yang haq serta klaim mendakwahkan dan menyebarkannya pada hakikatnya itu semua adalah bathil, dusta lagi mengada-ada. Dan kalau seandainya pengakuan mereka benar maka sesungguhnya demi Tuhan ka'bah itu adalah termasuk hujjah Allah terbesar atasnya dan atas orangorang yang mengudzurnya atau yang membela-belanya. Ya, hujjah yang hilang dengannya penghalang kejahilan yang maz'uum (diklaim) yang dijadikan sebagai alasan untuk mengudzurnya dan membela-belanya oleh banyak bamper-bamper negara dan syaikh-syaikh pemerintah, supaya dengannya mereka membantah pengkafiran yang dilakukan oleh orangorang yang menqkafirkannya. Negara ini telah masuk ke dalam agama thgahut-thaghut Internasional ini, dan ikut serta bersama mereka membuat hukum menandingi Allah, padahal sesungguhnya negara ini mengklaim tahu akan tauhid, bahkan (katanya) mendakwahkannya serta menyebarkan buku-bukunya, berarti kalau demikian ia itu menyekutukan Allah dalam tasyri' (hukum) dalam keadaan mengetahui, dan lagi tanpa ada paksaan. Kami akan membawa anda menyimak penegasan-penegasan mereka dengan lisan mereka sendiri, bahwa mereka itu tidak berada di bawah intimidasi dan tekanan-tekanan luar dari siapapun, bahkan mereka itu justeru merasa bangga dengan kemerdekaannya dan 47 ketidakmengekorannya atau ketidaktundukannya kepada siapapun. Tidak ada kejahilan, tidak ada keterpaksaan, dan tidak ada penta'wilan yang dibolehkan, karena ta'wil macam apa yang boleh dalam mengharamkan apa yang Allah wajibkan, yaitu berupa memerangi musuh-musuh agamaNya, dan ta'wil macam apa yang menerima penyekutuan Allah dalam hal tahliil, tahriim, tasyrii' (membuat hukum), dan menjadikan tandingantandingan bersama-Nya....
47
Sebagaimana tidak ada paksaan untuk bergabung dan berhukum kepada Lembaga-Lembaga ini, sehingga masih ada sampai sekarang negara-negara yang tidak bergabung dengan PBB, seperti Swiss, Monaco, Korea dan yang lainnya.
Apakah di samping Allah ada tuhan (yang lain)? Maha Tinggi Allah dari apa yang mereka persekutukan (dengan-Nya). (QS. An Naml: 63). Syaikhul Islam Muhammad Ibnu Abdil Wahhab rahimahullah berkata: Siapa yang mentaati ulama dan umara dalam mengharamkan apa yang Allah halalkan atau menghalalkan apa yang Allah haramkan, maka dia itu telah menjadikan mereka sebagai arbaab (tuhan-tuhan) selain Allah dan beliau berdalil dengan hadits 'Adi Ibnu Hatim Ath Tha'iy tentang firman-Nya Subhanahu Wa Ta'ala: Mereka menjadikan orang-orang alimnya, dan rahib-rahib mereka sebagai tuhan seiain Allah, dan juga mereka mempertuhankan Al-Masih putera Maryam:padahal mereka hanya disuruh menyembah Tuhan Yang Maha Esa;tidak ada tuhan yang berhak disembah selain Dia. Maha suci Allah dari apa yang mereka persekutukan. " (QS. At Taubah: 31) Jadi itu adalah taat dalam tahriim (pengharaman)...!! Dan sebelum itu adalah kasih sayangnya/persahabatannya terhadap musuh-musuh Allah dari kalangan orang-orang kafir dengan berbagai macam negara-negara dan agama-agamanya!! Maka apa pendapat kalian wahai syaikh-syaikh tauhid??? Bukankah ini adalah kekafiran yang nyata yang dengannya halal mencopot para khalifah yang dibai'at, maka apa gerangan dengan para penguasa yang jabariyyin (memaksakan kekuasaannya/diktator) ?? Saya ingatkan kalian dengan hadits Ubadah Ibnu Ash Shamit tentang bai'atnya para sahabat terhadap nabi shallallahu 'alaihi wa sallam, dan di dalamnya:

"... serta agar kami tidak mencabut kepemimpinan dari yang menjabatnya (memberontak) beliau berkata: Kecuali bila kalian melihat kekufuran yang nyata yang di mana kalian memiliki bukti dalil dalam hal itu dari Allah, Hadits ini diriwayatkan oleh Al Bukhari dan Muslim, dan bukan hadits dlaif wahai masyayikh!! saya hanya mengingatkan kalian saja dengan hadits ini, padahal saya sendiri percaya betul bahwa kalian mengetahuinya. Saya bertanya kepada kalian -sebelum saya menginjak kepada materi lain- dengan satu pertanyaan saja... apakah engkau melihat kami wahai syaikh-syaikh yang mulia!! menyibukan diri kami dengan menghitung kemaksiatan-kemaksiatan atau kekafiran...?? Atau dengan makna lain: Apa www. millahibrahim.wordpress.com | 98
yang kami bahas ini dan yang kami sebutkan tadi, apakah itu sekedar maksiat, sehingga kalian mencap orang-orang yang mengkafirkan pelakunya sebagai orang-orang Khawarij, dan jama'ah Takfir Wal Hijrah?? Atau justeru itu adalah pokok-pokok dari tauhid yang dihancurkan, serta pintu-pintu kemusyrikan yang dimasuki?? Al 'Allamah Asy Syinqithiy berkata dalam tafsirnya Adlwaaul Bayaan saat menjelaskan firman-Nya Subhanahu Wa Ta'ala: Sesungguhnya Al Qur'an ini memberikan yang lebih lurus (QS. Al Israa: 9). petunjuk kepada (jalan)
Beliau berkata: Dan di antara petunjuk Al Qur'an kepada jalan yang lebih lurus adalah penjelasannya bahwa setiap orang yang mengikuti tasyri' (hukum) selain tasyri' yang dibawa penghulu anak Adam Muhammad Ibnu Abdillah, (atau) mengikuti tasyri (hukum/aturan) yang bertentangan dengan Islam (maka perlakuannya) itu adalah kufrun bawwah mukhrijun minal millah al islamiyyah (kekufuran yang sangat jelas yang mengeluarkan dari agama Islam)." 3. Saudi Dengan PBB. Dikarenakan kita telah masuk dalam masalah Undang-Undang Internasional, maka kita harus membahas tentang ibu-bapaknya, yaitu Perserikatan Bangsa-Bangsa dan Piagamnya yang kafir itu, serta sikap negara ini terhadap para thaghut tersebut. PBB adalah organisasi internasional yang tunduk kepada pengaruh Yahudi. Siapapun yang merujuk seksi-seksinya, administrasinya, serta nama orang-orang yang mengelolanya, maka dia pasti mengetahui hal ini dengan pengetahuan yang meyakinkan. PBB-lah yang telah mengkoordinir pembagian Palestina tahun 1947 M. PBB-lah organisasi internasional yang selalu menjaga dan melindungi kepentingan-kepentingan negara-negara besar dengan hak vetonya yang telah diberikan dan ditetapkan baginya. Penghinaan PBB, sekretariatnya, dan organisasi-organinasinya yang bermacam-macam terhadap dienul Islam dan syari'at Al Qur'an adalah sangat jelas lagi gamblang dan terbuka, nanti akan kami sebutkan di antara contoh-contohnya. Namanya (Perserikatan Bangsa-Bangsa) merupakan di antara bukti terbesar atas persatuan, saling tolong menolong, saling mendukung, dan saling membantu di antara 159 negara yang ikut serta di dalamnya!!! Setiap negara yang ikut serta di dalamnya maka ia bersatu bersama bangsa-bangsa kafir lainnya dengan berbagai macam paham dan agamanya. Masih tersisa apa yang mesti kita ketahui tentang informasiinformasi yang sangat berharga seputar Saudi dan hubungan-hubungannya dengan Lembaga yang busuk ini, serta tentang sikapnya terhadap thaghut www. millahibrahim.wordpress.com | 99
internasionalnya (Piagam PBB) . Saudi adalah termasuk anggota perintis yang merancang terbentuknya PBB. Dan semenjak terbentuknya lembaga ini pada tanggal 15 Rajab 1364 H yang bertepatan dengan 26 Juni (haziiraan) tahun 1945 M,48 sikap Saudi terhadapnya (adalah sikap negara tauhid!!!) yang sangat istimewa dengan dukungannya yang tegas dan jelas. Di dalam surat yang disampaikan oleh amir Faishal Ibnu Abdil Aziz yang saat itu sebagai Menlu Saudi dan sekaligus sebagai ketua rombongan KSA di konfrensi San Fransisco yang khusus dengan Tandziim Dauliy (1945 M), dan yang mana saat itu diletakan pondasi pembentukan PBB, dia berkata di dalamnya: Kenyataan adalah bahwa sesungguhnya dunia ini seluruhnya membutuhkan akan keberadaanya terhadap Perserikatan Bangsa-Bangsa -yang mana peperangan telah mengorbankan para pemuda pilihan dan (memusnahkan) kekayaan alamnya- dalam rangka mewujudkan kemananan, perdamaian umat manusia. Dan dalam kesempatan seperti ini kita wajib untuk tidak melupakan upaya-upaya maksimal yang telah dikerahkan oleh al marhum!! Franklin Delano Rozevelt dalam rangka mewujudkan perdamaian, dan langkah yang menunjukan akan jauhnya pandangan dan yang ia gagaskan untuk diadakannya konfrensi ini. Maka hendaklah keimanan yang mendorong untuk diadakannya konfrensi ini adalah pedoman kita dalam langkah-langkah kita di masa mendatang. Dan hendaklah kita menerapkan dan komitmen dengan falsafahfalsafah yang telah kita bukukan di sini di dalam lembaran ini. Dan sekali lagi (saya katakan) biarkan kita meletakkan batas (yang menghalangi) sifat egois, tamak, penindasan, penganiayaan, dan kedzaliman serta hendaklah piagam ini adalah sebagai landasan yang akan kita bangun di atasnya dunia baru kita yang lebih baik.49 Sekarang saatnya kita untuk mengenal piagam kafir ini dan sebagian point-pointnya. Piagam tersebut adalah piagam yang dipuji oleh pemerintahan yang busuk ini, serta yang ia inginkan untuk dijadikannya sebagai landasan dan minhaaj buat dunia seluruhnya. 4. Saudi Dengan Piagam PBB.
Sebelum kita memulai menyebutkan contoh-contoh kekafiran di dalam piagam tersebut, seyogyanya engkau mengetahui wahai akhii muwahhid bahwa (piagam Perserikatan Bangsa-Bangsa) itu adalah sebuah qaanuun (undang-undang) yang dibuat oleh PBB untuk diimani, dipatuhi, serta dijadikan rujukan hukum oleh setiap yang menjadi anggota di dalam
48
Hari ini adalah hari terakhir bagi konfrensi San Fransisco yang dimulai tanggai 25 April (Nisan) 1945 M, dan pada hari itu lima puluh satu negara pendiri PBB -yang di antaranya adalah Saudi- menandatangani Piagam PB B ini. Adapun pada tanggai 24 Oktober (tasyriin awwal) 1945 M, maka Perserikatan Bangsa-Bangsa telah terlahir ke alam nyata dengan status resmi, oleh sebab itu hari ini dianggap oleh para thaghut Intemasional sebagai hari lahirnya PBB, (diperingati) setiap tahunnya.
49
Lihat Kitab Al Mamlakah Al 'Arabiyyah Assuuudiyah Wal Munadhdhamaat Ad Dauliyyah karya Doktor Abdullah Su'uud Al Qubaa', asisten professor ilmu politik di fakultas Ilmu Administrasi Universrtas Riyad, cetakan Syarikah Ukaadh.
organisasi internasional yang busuk ini, dan ini terdiri dari 111 ayat. Di dalam piagam ini terdapat komitmen-komitmen, janji-janji setia, serta hukum-hukum yang batil yang bertentangan dan berseberangan dengan syari'at Isalamiyyah -yang diklaim penerapannya oleh Saudi-, yang mana semua itu tidak bisa disebutkan seluruhnya di dalam lembaran-lembaran ini. Termasuk suatu yang ma'lum adalah bahwa negara mana saja tidak bisa bergabung dengan PBB, kecuali bila ia telah menerima janji-janji setianya, dan komitmen-komitmennya yang telah ditegaskan oleh piagam ini secara sempurna. Dan termasuk hal yang ma'lum juga bagi setiap orang, bahwa negara tauhid yang maz'uum ini!! adalah anggota asli lagi terdahulu sekali, bahkan ia adalah anggota pendiri di PBB ini, sedangkan ayat (3) dari piagam PBB ini telah menegaskan bahwa: Anggota-anggota asli (pendiri) PBB, mereka itu adalah negara-negara yang telah ikut serta di dalam konfrensi Perserikatan Bangsa-Bangsa untuk meletakan aturan lembaga internasional ini yang telah dilangsungkan di San Fransisco, menandatangangi piagam ini dan mengesahkannya sesuai dengan ayat (110), dan begitu juga negara-negara yang telah menandatangani dari pihak jubir PBB yang muncul di awal Januari tahun 1942.50 Dan karenanya, termasuk hal yang ma'lum secara pasti bahwa Saudi ini selalu komitmen dengan setiap apa yang ada di dalam piagam itu, dan tunduk kepadanya, bahkan secara terang-terangan pihak-pihak resmi pemerintah menegaskannya sebagaimana yang telah lalu (dalam ucapan Faishal) bahwa piagam ini adalah landasan dan aturan yang seyogyanya dunia seluruhnya berdiri di atasnya... Dan untuk tambah menguatkan hal itu, ketahuilah bahwa prosesproses cara bergabung dengan PBB adalah terangkum dalam hal ini, yaitu si negara yang ingin bergabung dengan PBB harus mengajukan permohonannya kepada Sekjen organisasi internasional itu, dan permohonan itu disertai dengan penegasan siap sedia untuk komitmen dengan piagam Perserikatan Bangsa-Bangsa. Dan begitu juga halnya cara pemecatan dari PBB, sesungguhnya ayat (6) dari piagam itu menegaskan bahwa boleh bagi The General Council
50
Sedangkan Saudi sudah barang tentu telah menandatangani sebelumnya atas penegasan ini, dan ia mendukungnya sebagaimana dalam barqiyyah (telegram) yang dikirimkan Faishal Ibnu Abdil Aziz berdasarkan atas arahan ayahnya pada awal Maret (aadzaar) tahun 1945 M kepada (Joseph Grow Wakil Menlu Amerika di Washington), di dalam suratnya itu ia menguatkan akan keinginan Kerajaan Saudi Arabia (KSA) untuk bergandengtangan dengan PBB, penanggung jawabnya, serta bergabung denganya... dan (Grow) telah menjawab telegram saudara-saudaranya di Saudi ini dengan telegram yang mana di akhir suratnya ada: "Dan sesungguhnya Amerika Serikat yang berstatus sebagai juru bicara lembaga ini merasa senang menyambut Kerajaan Saudi Arabia untuk bergabung dengan barisan Perserikatan Bangsa-Bangsa. Dan silahkan rujuk hal ini dalam kitab Syibhul Jazirah Fii 'Ahdi Al Malik Abdil Aziz karya Az Zarkliy dan kitab Al Mamlakah Al 'Arabiyyah Assu'uudiyyah Wa Hai'atil Umam Al Muttahidah karya Thalaal 'Aththaar.
(Majelis Umum) memecat satu dari anggota-anggotanya bila sudah melanggar/menodai dasar-dasar piagam ini. Dari dua isyarat ini jelaslah bagi kita bahwa setiap negara yang bergabung dengan PBB dan terus menjadi anggota di dalamnya, maka ia itu pasti tunduk kepada piagamnya, beriman kepada undang-undangnya, komitmen dan patuh kepada janji-janji setia yang ada di dalamnya, selama belum dipecat dari lembaga internasional ini atau keluar dengan sendirinya dan mengumumkan baraa'ah darinya serta kafir terhadap piagamnya. Dan sekarang tiba saatnya, saudara muwahhid mengenal piagam ini dan sebagian contoh-contoh kekafiran dari undang-undang dan pointpointnya. Dan sebelum itu ada baiknya kita mengutip kutipan dari kitab (Mu'jizah fauqar ramaal/Mukjizat di atas padang pasir), kitab ini disusun dalam rangka memuji dan menyanjung negara busuk ini, kita menukilnya sebelum kita menyebutkan point-point piagam itu sebagai penguat akan keberserahdirian negara ini terhadap piagam baru PBB, penulis kitab ini (Ahmad 'Asah) berkata hal 58: Sering sekali Abdul Aziz menerima undangan untuk mengisi bangku di Liga Bangsa-Bangsa, akan tetapi dia selalu menolaknya, karena dengan kebergabungannya terhadap LBB, maka ia mau tidak mau harus menandatangani piagamnya. Sedangkan piagam ini berisi point-point khusus yang mengharuskan aturan intidaab (pengiriman kontingen), yaitu aturan yang telah ia tolak, dan Kerajaan Saudi terus memegang sikap ini sampai bubarnya LBB setelah berkecamuknya perang dunia II. Dan saat PBB terintis dengan piagam baru yang dicelup dengan ruh kebebasan, maka Kerajaan Saudi Arabia-pun ikut serta dalam pembentukannya sebagai anggota pendiri. Sekarang bersama cuplikan-cuplikan dari piagam ini: (Piagam Perserikatan Bangsa-Bangsa) (Kami rakyat Perserikatan Bangsa-Bangsa, kami telah bersumpah terhadap diri kami untuk menyelamatkan generasi-generasi yang akan datang dari bencana-bencana peperangan, dan kami menguatkan kembali keimanan kami terhadap HAM, kemuliaan individu dan kedudukannya, serta (menguatkan keimanan kami) akan hak-hak yang sama antara yang dimiliki laki-laki dan perempuan, serta semua bangsa baik besar atau kecil. Dan kami akan menjelaskan keadaankeadaan yang di bawah payungnya memungkinkan untuk merealisasikan keadilan dan menghormati komitmen-komitmen yang muncul dari perjanjian-perjanjian serta sumber-sumber undang-undang internasional lainnya. Dan dalam rangka mencapai tujuan-tujuan ini, maka kami rela: Untuk membawa diri kami supaya bertoleransi, kami hidup bersama dalam kedamaian dan persahabatan, www. millahibrahim.wordpress.com | 102
kami tauhidkan51 (satukan) kekuatan kami demi mempertahankan perdamaian dan keamanan internasional, kami menjamin siap menerima falsafah-falsafah tertentu dan meletakan rancangan-rancangan yang mesti untuknya, serta kami tidak akan menggunakan kekuatan persenjataan pada selain kepentingan-kepentingan bersama. Dan kami telah memutuskan untuk mentauhidkan (menyatukan) upaya-upaya kami 52 demi merealisasikan tujuan-tujuan ini. Oleh sebab itu sesungguhnya pemerintahpemerintah kami yang bermacam-macam -lewat para utusannya yang berkumpul di San Fransisco yang menyerahkan berkas-berkas penyerahan yang memenuhi semua syarat- telah merestui piagam Perserikatan BangsaBangsa ini dan telah membentuk untuk merealisasikannya lembaga internasional yang dinamakan (Perserikatan Bangsa-Bangsa). Penguraian selesai secara ikhtishar, kemudian mereka menuturkan point-point piagam itu seluruhnya. Dan telah berlangsung penandatanganan terhadap piagam yang kafir yang membatalkan ikatan tauhid dan keimanan yang paling agung ini di akhir konfrensi San Fransisco pada tanggal 26 Juni tahun 1945 M, dan di antara negara yang ikut serta meletakan sekaligus menandatangani piagam ini adalah negara Saudi. Anda telah membaca kerelaan yang terang terhadap piagam ini dan point-pointnya dari seluruh negara-negara yang menandatanganinya. Doktor Abdullah Al Qubaa asisten professor dalam ilmu-ilmu politik di Universitas Riyad di dua baris pertama dalam kitabnya AsSuudiyyah Wal Munadhdhamaat Ad Dauliyyah , dia berkata seraya merasa bangga lagi memuji negaranya: Kerajaan Saudi Arabia merupakan salah satu negara anggota pendiri Perserikatan Bangsa-Bangsa, serta merupakan salah satu dari mereka yang memiliki andil dalam menetapkan piagamnya dan memunculkannya ke dunia pelaksanaan... Thalaal Muhammad Nuur 'Aththaar berkata dalam kitabnya Al Mamlakatul 'Arabiyyah As Suudiyyah wa Hai'atul Umam Al Muttahidah hal 30: Kerajaan Saudi Arabia merupakan salah satu dari negara-negara pendiri Perserikatan Bangsa-Bangsa, serta tergolong negara yang memiliki andil yang aktif dalam meletakkan piagamnya dan mengeluarkannya ke dunia nyata53 Inilah sebagian contoh dari ayat-ayat dan undang-undangnya: (Ayat pertama): (Tujuan-tujuan dan landasan Perserikatan Bangsa-Bangsa adalah: prinsip-prinsip/landasan-
1. Menjaga perdamaian dan keamanan internasional sampai ucapan

51 52 53
Ini adalah tauhid sebenamya yang didakwahkan dan dianut oleh negara tauhid Saudi Ini adalah tauhid sebenamya yang didakwahkan dan dianut oleh negara tauhid Saudi..!!
!!
Kitab ini juga adalah buku yang penuh pujian dan jilatan yang dicetak di Riyad dengan restu Departemen Penerangan no 5789/M, bahkan penulisnya telah mengatakan di dalam muqaddimahnya halaman 19: Saya mengharap dengan usaha yang sederhana ini telah membayar sebagian hutang saya kepada tanah airku tercinta Kerajaan Saudi Arabia."
mereka: untuk memusnahkan perlakuan-perlakuan aniaya atau yang lainnya berupa perbuatan-perbuatan yang menggangu kedamaian, dan menanganinya segala bentuk pertikaian antar negara atau segala perselisihan yang menghantarkan kepada ketidakstabilan perdamaian dengan cara-cara damai serta sesuai dengan prinsip-prinsip keadilan dan undang-undang internasional.
2. Mempererat hubungan-hubungan kasih sayang antar negara. 3. Merealisasikan kerjasama internasional untuk menyelesaikan krisis-
krisis dunia, sosial, budaya, dan manusia, serta berupaya untuk selalu menambah penghormatan terhadap hak-hak asasi manusia dan kebebasan-kebebasannya yang sangat mendasar, tanpa membedakan dengan sebab ras, bangsa, bahasa, atau agama, dan tidak membedakan antara laki-laki dengan perempuan). (Ayat ke dua): (Lembaga dan anggota-anggotanya melakukan kegiatan dalam rangka merealisasikan tujuan-tujuannya yang disebutkan dalam ayat pertama, sesuai dengan prinsip-prinsip berikut ini:
1.
Lembaga ini berdiri di atas prinsip persamaan dalam kedaulatannya di antara para anggota-anggotanya.54 Selalu komitmen dengan janji-janji yang telah mereka ikrarkan terhadap piagam ini. Menyelesaikan semua pertentangan antar negara dengan cara-cara damai, dengan tetap berupaya tidak mejadikan kedamaian dan keamanan serta keadilan internasional sebagai sasaran bahaya. Semua anggota dalam hubungan internasionalnya tidak boleh menggunakan kekuatan senjata demi membela tanah airnya atau kemerdekaan politiknya terhadap negara mana saja atau bentuk lain yang tidak sejalan dengan tujuan-tujuan Perserikatan Bangsa-Bangsa.55 Semua anggota memberikan segala apa yang mereka mampu berupa bantuan terhadap PBB dalam kegiatan apa saja yang dilakukan oleh PBB sesuai piagam ini, sebagaimana semua anggota harus menolak segala bentuk bantuan terhadap negara mana saja yang diberikan sangsi atau tindakan oleh Perserikatan Bangsa-Bangsa) hingga akhir.... bahkan ayat (43) menegaskan: Agar semua anggota PBB berjanji untuk selalu ikut serta dalam menjaga perdamaian dunia dan keamanan internasional, dan mereka (berjanji) untuk meletakan di bawah kendali
2. 3.
4.
5.
54
Perhatikanlah, mereka rela dengan status disamakannya mereka dalam hukum-hukum ini dengan para penyembah salib, penyembah budha, para penyembah sapi, batu dan yang lainnya, kemudian mereka (pemerintah Saudi) mengaku Islam dan tauhid...!!!
55
Mereka membuat hukum-hukum ini, mereka menandatanganinya, dan mereka berjanji untuk melaksanakannya, kemudian mereka mengatekan -dan orang-orang dungu yang bersama mereka mengira- bahwa Anwar Sadat itu saja yang pengkhianat, karena dia mengadakan kesepakatan perdamaian dan hidup berdampingan bersama zionis!! sang musuh!! Sedangkan Israel itu tidak lain adalah salah satu anggota Bangsa-Bangsa kalian yang berserikat
Dewan Keamanan segala apa yang dibutuhkan berupa kekuatan bersenjata, bantuan-bantuan, kemudahan-kemudahan yang harus untuk menjaga perdamaian dan keamanan masyarakat internasional, dan di antaranya adalah hak lintas. (Ayat ke sepuluh): Berjanji untuk menghormati kemerdekaan politik dan kedaulatan tanah air bagi setiap negara. (Ayat lima puluh lima) Sesunggguhnya dalam rangka keinginan menyediakan jalan-jalan ketenangan, dan kesejahtraan yang harus untuk berdirinya hubungan-hubungan damai dan kasih sayang antar negara, yaitu hubungan-hubungan yang berdiri di atas penghormatan terhadap prinsip yang mengakui persamaan seluruh hak rakyat. Dan demi merealisasikan tujuan itu, maka PBB berusaha untuk menyebarkan di seluruh dunia penghormatan akan HAM dan kebebasan yang paling mendasar bagi manusia seluruhnya, tanpa memilah dengan sebab bangsa, bahasa, atau agama, dan tanpa membedakan antara laki-laki dengan perempuan. Sekarang, setelah ini semua.... Apa yang dikatakan para ulama terhormat!! syaikh-syaikh al afaadlil!! Hai'ah Kibar Ulama!! Majelis fatwa tertinggi!! Al Majma' Al Fiqhiy dan yang lainnya berkenaan dengan kekafiran yang nyata ini.56 - Pembuatan hukum menandingi Allah, apa yang tidak Dia izinkan!! Dan dengan apa!! - Hak-hak yang disamakan antara laki-laki dengan perempuan tanpa membedakan. - Menghormati komitmen-komitmen yang muncul dari janji-janji itu dan undang-undang internasional. - Rela dan tunduk kepada hukum-hukum yang menuntut persamaan dan hidup dengan bersama orang-orang kafir yang bermacammacam negaranya? pemerintahannya, dan agamanya, Nashrani, Budha, Yahudi, Komunis, Majusi, Animisme, Hindu dan yang lainnya.... - Mencari dien miitsaaq (aturan piagam), undang-undangnya, serta pointpointnya yang kafir...57
56
Kami ulangi tanbiih dan tadzkiir: Sesungguhnya perkataan ini bukan hanya terbatas kepada pemerintahan yang busuk ini saja, akan tetapi mencakup setiap pihak yang memberikan dukungannya terhadap piagam ini, dan setiap negara atau pemerintahan yang bergabung dengan PBB, apapun namanya, atau sifatnya atau klaimnya selama mereka masuk di dalam agama thaghut intemasional ini...(Pahala dari Allah) Itu bukanlah menurut angan-anganmu yang kosong dan tidak (pula) menurut angan-angan ahli kitab. Barangsiapa mengerjakan kejahatan, niscaya akan diberi pembalasan dengan kejahatan itu dan la tidak mendapat pelindung dan tidak (pula) penolongnya baginya selain dari Allah kami kuatkan ini agar para pemuda bertambah bashirahnya, dan agar mereka tidak terkecoh dengan setiap orang yang berteriak dan orang yang menyuarakan yang mengklaim penerapan syari'at, serta supaya mereka mengetahui bahwa negara khilafah yang diidamkan itu adalah negara yang sangat mahal, tidak bisa tercapai oleh makhluk orang-orang ini, akan tetapi oleh kaum mujahidiin yang bertaqwa lagi memiiiki bashirah, maka dengan mereka itu dan di atas darah-darah mereka dan daging-daging mereka negara khilafah itu bisa berdiri.
57
Allah Subhanahu Wa Ta'ala berfirman: Dan siapa mencari dien selain Islam, maka tidak akan diterima darinya,.
- Tidak membedakan dalam masalah hak dengan sebab agama...!! - Menghormati kedaulatan dan politik setiap negara dari negara-negara thaghut. - Menolak dari menjihadi orang-orang kafir dan kaum musyrikin dengan berbagai macam agama-agamanya, serta mengharamkan segala bentuk sikap menjihadi dan memerangi mereka. - Komitmen untuk selalu membantu, mendukung dan menyokong lembaga kafir dan thaghut internasional ini atas negara apa saja yang diberikan sangsi dan tindakan oleh PBB meskipun itu adalah negara kekhilafahan yang diimpikan, dengan seluruh macam bentuk bantuan, baik kekuatan senjata atau yang lainnya, yaitu (dengan jiwa dan harta). Dan di samping ini, wajib diketahui bahwa hukum-hukum dan lembaga ini, sebagaimana ia -menurut para thaghut itu- memiiiki kekebalan dan kemandirian hukum!! secara internasional dan luar negeri, maka ia juga memiliki wewenang di dalam setiap negara, Saudi dan yang lainnya selama menjadi anggota PBB, sebagaimana dalam ayat 104 dalam piagam itu: (Lembaga menikmati di setiap negara anggotanya kekebalan hukum yang dituntut oleh aktivitasnya dalam mengemban tugas-tugasnya dan perealisasian tujuan-tujuannya.... dan ayat 103 menegaskan bahwa: Bila
komitmen-komitmen yang berhubungan dengan anggota-anggota PBB yang sejalan dengan hukum-hukum piagam ini bertentangan dengan komitmen negara mana saja yang mana mereka berhubungan dengannya, maka yang dijadikan acuan adalah komitmen-komitmen mereka yang bersandarkan atas piagam ini"....!!
Dan sekarang.... Pertanyaan: Apa yang dikatakan oleh para ulama terhormat!! tentang orang yang mengaku mengetahui petunjuk dan tauhid, bahkan mendakwahkannya, kemudian ia mengikuti dan mantaati hukum orangorang kafir dalam ini semua.... Jawabannya: Pertanyaan kita ini dijawab oleh Syaikh Al 'Allamah Muhammad Al Amin Asy Syinqithiy dalam kitab beliau yang sangat bermutu Adlwaa'ul Bayaan Fii Iidlaahil Qur'aan Bil Qur'aan dalam tafsir firman Allah Subhanahu Wa Ta'ala: Sesungguhnya orang-orang yang kembali ke belakang (kepada kekafiran) sesudah petunjuk itu jelas bagi mereka, syaitan telah menjadikan mereka mudah (berbuat dosa) dan memanjangkan angan-angan mereka. Yang demikian itu dikarenakan sesungguhnya mereka (orang-orang munafik) itu www. millahibrahim.wordpress.com | 106
berkata kepada orang-orang yang benci kepada apa yang telah Allah turunkan (yaitu orang-orang Yahudi): Kami akan mematuhi kalian dalam beberapa urusan, sedangkan Allah mengetahui rahasia mereka . (QS. Muhammad: 25-26). Beliau berkata: Ketahuilah sesungguhnya wajib atas setiap muslim pada zaman sekarang ini mengamati ayat-ayat dalam surat Muhammad ini dan mentadaburinya, dan dia dia wajib hati-hati sekali dari apa yang dikandung ayat-ayat ini berupa ancaman yang sangat dahsyat, karena sesungguhnya banyak orang dari kalangan yang mengaku Islam tanpa diragukan lagi mereka itu masuk dalam ancaman yang dahsyat yang dikandung oleh ayat-ayat itu, sebab seluruh orang-orang kafir, baik barat ataupun timur, mereka itu membenci apa yang diturunkan Allah kepada Rasul-Nya shallallaahu 'alaihi wa sallam, yaitu Al Qur'an ini dan apa yang dijelaskan oleh Nabi shallallaahu 'alaihi wa sallam berupa sunnah. Sehingga setiap orang yang mengatakan kepada orang-orang kafir yang membenci apa yang diturunkan oleh Allah, Kami akan mentaati kalian dalam sebagian urusan, maka dia itu masuk ancaman ayat tersebut, dan apalagi orang yang mengatakan kepada mereka: Kami akan mentaati kalian dalam segala urusan, seperti orang-orang yang mengikuti qawaaniin wadl'iyyah seraya taat dengannya terhadap orang-orang yang membenci apa yang Allah turunkan, maka sesungguhnya mereka itu tidak diragukan lagi adalah tergolong orang-orang yang diwafatkan oleh malaikat seraya malaikat itu memukuli wajah-wajah mereka dan punggungpunggungnya, dan bahwa mereka itu telah mengikuti apa yang membuat Allah murka, mereka benci terhadap (apa yang menimbulkan) keridlaanNya, serta sesungguhnya Allah menghapuskan amalan-amalan mereka itu. Sesungguhnya itu demi Tuhan Ka'bah adalah fatwa yang sangat jelas lagi gamblang bagi status negara yang busuk ini, dan bagi setiap negara atau pemerintahan atau lembaga yang mentaati orang-orang yang benci kepada apa yang telah Allah turunkan dalam hal itu seluruhnya. Ini bukan perkataan Khawarij (wahai masyayikh)....!! Bila saja Allah Subhanahu Wa Ta'ala telah menvonis kafir dan murtad terhadap orang yang mentaati mereka dalam sebagian urusan kekafirannya, maka apa gerangan dengan kekafiran yang telah seluruhnya telah dijelaskan? Demi Allah sesungguhnya salah satunya saja adalah sudah cukup. Perhatikan hal itu wahai para du'aat tauhid, dan orang yang tidak bisa memahaminya maka hendaklah dia menangisi dirinya... dan demi Tuhan Ka'bah hendaklah dia mentakbirkan dirinya empat kali (maksudnya karena jiwanya sudah mati). Sesungguhnya hal itu demi Allah Yang mana tiada ilaah yang berhak disembah kecuali Dia adalah lebih terang daripada matahari di siang bolong, serta tidak ada yang ragu dan bimbang di www. millahibrahim.wordpress.com | 107
dalamnya kecuali orang yang hatinya sudah tertutup oleh kotoran maksiat dan karatnya, serta begitu juga orang yang bertaqlid dan terbiasa digiring dengan tali layaknya binatang tunggangan, maka sesungguhnya orang macam ini tidaklah merasa cukup dengan dalil-dalil dan ia tidak mau bangkit, sehingga ia menengok kanan kiri dan membuka mulutnya seraya berkata: (...ee...ee....ee... akan memang benar???) . tetapi kenapa para ulama diam saja bila ini
Jawabannya adalah sudah ma'ruf, dan tidak mungkin diterima kecuali oleh orang yang hatinya telah diberi hidayah. Jawabannya adalah sabda Rasulullah Ash Shhadiq Al Mashduuq shallallaahu 'alaihi wa sallam: Siapa yang mendatangi pintu-pintu penguasa, maka dia terkena fitnah, 58 sesungguhnya itu adalah fitnah Riyal, pakaian kemegahan, dan penguasa, serta fitnah (tetek yang mana ia menyusu darinya tidak mungkin ia gigit). Di samping itu adalah karat (raan) yang telah menutupi hati-hati mereka dan menghalangi darinya cahaya bashirah karena sebab keterbiasaan mereka dan seringnya berbaur dengan para thaghut dan orang-orang dhalim, serta pembai'atan yang berkali-kali lagi berulang-ulang terhadap orang-orang itu yang membuat hati mereka bagaikan mangkuk yang terbalik, tidak mengetahui yang ma'ruf dan tidak mengingkari yang mungkar kecuali apa yang sesuai dengan kebiasaannya. Sebagaimana pribahasa: Sesungguhnya seringnya menyebabkan berkurangnya kepekaan indera perasa. meraba
Takutlah Allah, takutlah Allah, jagalah dien kalian, dan janganlah kalian terpedaya dengan banyaknya orang yang binasa dan orang-orang yang berjatuhan, janganlah terpedaya dengan sorban-sorban mereka dan gelar-gelar yang disandangnya. Kami memohon kepada Allah keselamatan, 'aafiyah, dan husnul khatimah. Saya merasa senang sekali di akhir pembahasan ini bila saya menaburkan kasturi penutup59, saya jelaskan bahwa para thaghut penguasa dengan segala macam aliran dan pahamnya, semuanya selalu bangga dengan menegaskan bahwa mereka itu berjalan di atas piagam kafir den mereka masuk di dalam agamanya (hukumnya) -yang membatalkan agama tauhid-, mereka terhadap batasan-batasannya dan janji-janjinya serta keharusan-keharusannya selalu menjaga, serta terhadap point-pointnya mereka komitmen dan beriman.
58 59
HR Ahmad, At Tirmidzi dan Abu Dawud.
Ya, bagi para penolong dien ini dan ahlul haq ini adalah kasturi penutup, akan tetapi itu adalah duri penyedak tenggorokan, duri pohon berduri serta rasa malu lagi aib bagi para thaghut dan para kaki tangannya dari kalangan ulama suu' serta syaikh-syaikh pemerintah dan 'ulama Riyal.
Sebagai contoh silahkan ambil (Penjelasan akhir daurah pertama majlis 'alaa li majlis at ta'aawun li duwal al khaliij al 'arabiy) di akhir penjelasan itu ada: (Sebagaimana ashhaabul jalaalah was sumuww (paduka-paduka yang mulia) menegaskan komitmen mereka terhadap piagam Liga Arab -nanti akan dijelaskan kekafiran-kekafirannya- dan keputusan-keputusan yang muncul dari konfrensi-konfrensi tingkat tinggi negara-negara Arab, dan mereka memperbaharui dukungannya terhadap OKI dan komitmennya terhadap keputusan-keputusannya, serta mereka mengungkapkan tentang tamassuk mereka dengan prinsip-prinsip Nonblok dan piagam PBB).60 Amatilah, mereka berpegang teguh dan memegang erat undangundang kafir seraya mengumumkan hal itu lagi atas dasar keinginannya sendiri, bahkan mereka merasa bangga...! !! kemudian justeru engkau mendapatkan orang yang mencari-cari alasan untuk menutupi kekafiran mereka!!! Inilah contoh lain yang menunjukan istislaam (ketundukan), ta'yiid (dukungan), dan kepatuhan yang total lagi suka rela terhadap piagam kafir ini, ada di dalam (Perjanjian Pertahanan Bersama dan Kerjasama Ekonomi antara negara-negara Liga Arab) yang mana ikut serta di dalamnya seluruh negara-negara yang bergabung dengan Liga Arab, dan tentunya bahkan penghulunya adalah negara tauhid!!! Ayat (11): (Di dalam keputusan-keputusan perjanjian ini tidak ada apa yang menyentuh atau dimaksudkan dengannya atau menyentuh sama sekali hak-hak atau komitmen-komitmen yang terjadi atau yang bisa jadi dikenakan terhadap negara-negara pihak lain di dalamnya sesuai dengan piagam PBB atau tanggung jawab-tanggung jawab yang dimiliki penuh oleh Dewan Keamanan dalam rangka menjaga perdamaian dan keamanan internasional). Perhatikan keseriusan yang sempurna dan kepatuhan yang total serta penyerahan sepenuhnya terhadap point-point piagam ini. Sesungguhnya dikarenakan ini adalah kesepakatan pertahanan bersama antara negaranegara thaghut ini, maka mereka takut dan khawatir hal ini dipahami keliru oleh salah satu negara lain bahwa ini adalah kerja sama saling mendukung dan saling membantu antar negara-negara Arab untuk menyerang dan menginvasi negara-negara lain. Maka mereka ingin menegaskan baraa'ahnya dari maksud itu (yaitu aqidah jihad), dan menyingkirkan dari ayat ini segala macam kesamaran yang bisa membuat mereka diduga baraa'ah dari point-point piagam internasional yang menegaskan bahwa perang hujuumiyyah (invasi) itu adalah diharamkan. Dan dalam rangka menguatkan bahwa mereka itu komitmen dengan dien (hukum) piagam
60
Muncul di (Abu Dhabbi) 22 Rajab 1401H yang betepatan 26 Mei 1981M.
tersebut dan mereka tidak baraa'ah dari teks-teksnya, maka mereka membuat ayat yang jelas ini, oleh sebab itu mereka menamakan kesepakatan mereka ini (ittifaaqiyyah difaa'/kesepakatan pertahanan) bukan (hujuum/invasi) sama sekali. Amatilah ini dan bangunlah dari tidurmu hai muwahhid. Amir Faishal Menlu Kerajaan Saudi Arabia saat itu berkata dalam penjelasannya yang ia lontarkan di depan Majelis Umum Perserikatan Bangsa-Bangsa dalam pertemuanya yang ke tiga puluh: (Sesungguhnya pertemuan ini memiliki makna khusus, dan itu dalam rangka memperingati hari lahirnya Perserikatan Bangsa-Bangsa yang ke tiga puluh, dan dalam rangka meletakkan piagamnya yang merupakan jelmaan harapan-harapan umat manusia, bukan hanya dalam masalah perdamaian dan keamanan, akan tetapi juga dalam masalah pengembangan perekonomian, sosial, dan kemajuan dalam ruang lingkup keadilan, persamaan dan kerjasama yang membangun) diambil secara sempurna dari kitab As Suudiyyah wal Munadhamaat Ad Dauliyyah dan kitab Assu 'uudiyyah Wa Hai'atul Umam. la juga berkata dalam surat itu juga seraya membela piagam tersebut dan mengecam Israel karena tindakannya yang melanggar pointpointnya: (la (Israel) dengan perbuatannya itu menantang organisasi ini dan tidak menghormatinya dan (tidak menghormati) piagamnya sama sekali). Menlu, dialah secara pasti merupakan lisan yang berbicara atas nama negara ini, dan pemeran yang hakikiy akan manhaj, aqidah dan politiknya. Pembelaan terhadap point-point piagam kafir ini serta mensifatinya dengan keadilan!! Allah menjadi saksinya, juga Rasul-Nya dan kaum mu'minuun bahwa itu adalah kekafiran, kedhaliman dan kesesatan...!! Ia berkata juga dalam suratnya yang ia bacakan di kota San Fransisco dalam rangka penandatanganan piagam ini setelah ia menjelaskan bahwa piagam tersebut tidak menggambarkan kesempurnaan di pandangan negara-negara kecil: (namun demikian, itu tanpa diragukan lagi adalah hal terbaik yang dipersembahkan oleh bangsa-bangsa yang mewakili lima puluh negara...) dari kitab As Suudiyyah wa Hai 'atul Umam. Perhatikan kezindiqan ini. Piagam ini dan apa yang dikandungnya berupa kekafiran yang nyata adalah hal terbaik yang dipersembahkan oleh bangsa-bangsa yang berkumpul di dalam konfrensi itu. Ini mengharuskan para syaikh yang selalu membela-bela penguasa-penguasa itu memilih salah satu dari dua pilihan, tidak ada yang ketiganya bila kami bertanya kepada mereka tentang apa yang dipersembahkan oleh Saudi dalam konfrensi itu?? Bisa jadi mereka menjawab: la telah mempersembahkan Islam, karena ia tidak rela dengan selainnya sebagai hukum dan undang-undang. www. millahibrahim.wordpress.com | 110
Maka berarti mereka (para masyayikh) menghukumi kafirnya mereka (para penguasa saudi) karenannya, sebab bagaimana mereka mempersembahkan Islam dan menyodorkannya kemudian mereka memilih dan mengakui dien (hukum) piagam itu sebagai pengganti Islam, bahkan mereka itu menegaskan dengan terang-terangan bahwa piagam PBB itu adalah lebih afdlal dan Islam yang mereka sodorkan. Atau bisa jadi mereka menjawab karena merasa khawatir dari (keterjebakan dengan jawaban sendiri): Mereka itu telah mempersembahkan qawaaniin wadl'iyyah yang mana mereka dan seluruh anggota PBB berhukum kepadanya saat terjadi perselisihan, dan mereka ikut andil dalam merumuskan piagam tersebut. Dan jawaban inilah yang benar yang tidak diragukan lagi, dan dengan hal ini para penguasa Saudi dan yang lainnya telah menjadi kafir lagi musyrik. Dan yang terakhir wahai saudara-saudaraku para du'aat tauhid, hapalkanlah ungkapan-ungkapan berikut ini, supaya dengannya engkau bisa membungkam setiap orang yang membela-bela negara yang busuk ini: Pertama: adalah ungkapan yang ailontarkan oleh amir Faishal seraya suka rela dan bangga, dan saat itu dia adalah ketua delegasi Saudi di hadapan Dewan Umum Perserikatan Bangsa-Bangsa dalam daurah (kongres)nya yang ke dua, dia berkata:

Sungguh kami telah berjanji kepada diri kami di hadapan Allah dan dihadapan sejarah untuk selalu komitmen penuh dengan pointpoint piagam tersebut, dan dengannya kami menghormati hak-hak manusia serta menolak segala bentuk aniaya...61 Perhatikanlah: Mereka telah bersumpah atas diri mereka sendiri di hadapan Allah untuk selalu komitmen penuh dengan kekafiran, masuk secara sempurna di dalam dien thaghut, dan kemudian menghormati dan tunduk kepada aturan piagam yang batil ini dengan seluruh rinciannya yang bertentangan dengan millah tauhid dan dienul Islam, seperti menjihadi orang-orang kafir (penolakan tindakan aniaya), dukungan terhadap undang-undang hak-hak manusia dan aturan lainnya yang terkandung di dalam piagam ini. Kedua: Ungkapan amir Sultan Ibnu Abdil Aziz wakil Perdana Menteri kedua dan sekaligus Menteri Pertahanan dan Penerbangan serta Pengawas Umum yang ia lontarkan dalam kongres Dewan Umum Perserikatan
61
Ungkapannya tanpa sedikitpun perubahan diambil dari notulen resmi pertemuan umum PBB, jalsah aammah no 128 tanggal 29/11/1947 M (Hal 8425) dan lihat kitab Al Mamlakah Wal Munadhdhamaat Ada Dauliyyah karya Al Qubaa.
Bangsa-Bangsa ke empat puluh, dalam rangka memperingati ulang tahun ke 40 berdirinya Perserikatan Bangsat-Bangsat!!!:
. ): (
Sesungguhnya pertemuan kita hari ini -sedangkan organisasi kita ini memperingati hari lahirnya yang ke empat puluh tahun- merupakan munasabat yang sangat penting dan dinilai sebagai kesempatan yang sangat baik untuk mengevaluasi peranan-peranan organisasi ini dan keberhasilan-keberhasilannya. Dan bila Kerajaan Saudi Arabia merasa bangga dengan keberadaannya sebagai salah satu dari negaranegara yang menandatangani piagam San Fransisco, maka sesungguhnya keimanannya akan pentingnya organisasi ini dan tujuan-tujuan yang sedang diupayakan untuk perealisasiannya adalah tidak pernah tergoyahkan semenjak saat itu, dan dia menambahkan: Sebagaimana kami mengungkapkan pengingkaran kami terhadap setiap ideologi-ideologi yang berupaya menghambat kegiatankegiatannya, dan kami berkeyakinan pentingnya menindak keras negaranegara yang berupaya melanggar resolusi-resolusinya dan tidak mempedulikan terhadap peranan organisasi berupa keinginan bersama untuk masyarakat internasiona.l Dari kitab Al Mamlakah Wa Hai'atul Umam hal 33. Perhatikanlah, keimanan dan rasa bangga dengan kekafiran yang tidak tergoyahkan!!! dan pengingkaran terhadap setiap orang yang melanggar kekafiran ini atau baraa'ah darinya serta tidak komitmen dengannya....!! Ketiga: ungkapan yang disampaikan oleh Fahd Ibnu Abdul Aziz thaghut Saudi masa sekarang, dalam ceramah yang ia tujukan kepada rakyatnya berhubungan dengan hari raya ' Iedul Fithri pada tanggal 3 Syawwal 1402 H, dia berkata di dalamnya:

Kita wahai ikhwah sekalian beramal di dalam ruang lingkup internasional yang luas di dalam konteks Perserikatan Bangsa-Bangsa, cabangcabangnya dan organisasi-organisasinya, kitakomitmen dengan www. millahibrahim.wordpress.com | 112
piagamnya dan membiayai upaya-upayanya ,62 dan kita memerangi segala macam perlakuan ganjil yang berusaha melemahkannya dan melunturkan kekuatan undang-undang internasional. Dari kitab Al Mamlakah Wa Hai'atul Umam hal 33. Perhatikan: komitmen yang tegas dengan kekafiran, dukungan dan pembiayaan terhadap thaghut, serta pengumuman perang terhadap setiap orang yang memusuhi undang-undang kafir dan yang berupaya melemahkan dan menggugurkannya...!!! Namun demikian Abu Bakar Jabir Al jazaairiy mengatakan: (Negara Islamiyyah ini merupakan jelmaan keadilan ilahiyyah di muka bumi)!! Bertahmidlah kamu terhadap ilaahmu wahai orang suniy bila Dia memberikan 'aafiyah terhadapmu dari ketertutupan bashirah dan kebutaan hati....! 5. Saudi Dengan Majelis Umum PBB. Sudah barang tentu Saudi adalah salah satu anggota Majelis Umum Perserikatan Bangsa-Bangsa, karena Majelis ini sebagaimana yang ditandaskan oleh ayat (9) piagam PBB (terdiri dari seluruh anggota Perserikatan Bangsa-Bangsa) . Setiap anggota itu-memiliki delegasi di Majelis ini yang tidak boleh melebihi lima orang. Majelis ini sesuai dengan penegasan ayat 13 piagam itu bertugas melakukan pengkajian-pengkajian yang wajib dan memberikan arahanarahan dalam berbagai aspek yang beragam, di antaranya: 1. Mengembangkan kerjasama internasional dalam bidang politik dan memberikan dukungan penuh terhadap kemajuan yang baku bagi undang-undang internasional dan membukukannya! ! !. 2. Mengembangkan kerjasama internasional dalam bidang-bidang ekonomi, sosial, budaya, pengajaran, kesehatan, dan bantuan untuk merealisasikan HAM dan kebebasan mendasar bagi manusia seluruhnya tanpa membedakan di antara mereka dengan ras, bahasa , agama, dan tidak membedakan antara laki-laki dengan wanita. Sebagaimana ayat 14 piagam menegaskan: Bahwa di antara tujuantujuan Majelis ini adalah ia berupaya mengambil sikap-sikap prefentif yang menjamin bisa membabat habis setiap usaha yang bisa menganggu
62
Bantuan biaya ini sifatnya suka rela dan dengan berbagai macam bentuk dan cabang, engkau akan melihatnya insyaa Allah nanti, dan ini di luar iuran wajib PBB yang setiap anggotanya harus menanggung. Ayat 17 piagam menegaskan bahwa: (Dengan syarat para anggota menanggung biaya-biaya oprasional sesuai bagian-bagian yang ditetapkan Majelis Umum).
kesejahteraan umum atau memperkeruh kejernihan hubungan-hubungan kasih sayang antar bangsa. Bantahan terhadap kekafiran-kekafIran semacam ini penjelasannya pada uraian yang lalu kami rasa sudah mencukupi. dan
Dan perhatikanlah di sini bagaimana mereka itu mendorong kemajuan undang-undang internasional sebagaimana dalam ayat 13, dan mereka sebagai anggota Majelis Umum mendorong pula pembukuannya, padahal mereka itu seharusnya kafir terhadapnya dan menjauhinya. Kemudian mereka setelah itu mengaku dan mengklaim sebagai negara Islam dan penegak tauhid...!!! 6. Saudi Dengan Dua Perjanjian Internasional Untuk HAM. 1. Perjanjian Internasional yang khusus tentang hak-hak manusia yang bersifat madaniyyah dan siyaasiyyah. 2. Dan Perjanjian Internasional yang khusus tentang hak-hak manusia yang bersifat ekonomi, sosial, dan budaya. Dua perjanjian ini keduanya tergolong aturan-aturan atau undangundang PBB yang keduanya telah dirampungkan dan diputuskan oleh Majelis Umum PBB tanggal 16/12/1966 sesuai ketetapan no: /2200/A (D21). Sangat berfaidah sekali wahai saudara muwahhid engkau mengetahui bahwa kerajaan yang busuk ini telah berada di jajaran terdepan orang-orang yang mendukung dan menyuarakan dua perjanjian internasional ini, dan bahkan dengan sangat semangat sekali. Ya, memang dukungannya terhadap dua perjanjian ini adalah dengan sangat semangat, untuk membuktikan di hadapan dunia seluruhnya dan di hadapan PBB bahwa kerajaan ini tidak bersebrangan dengan politikpolitiknya, serta tidak menentang piagam dan undang-undangnya, dan itu terjadi dikarenakan delegasinya sebelum itu sekitar 20 tahun yang lalu, dan pastinya tahun 1948 telah menjerumuskannya dalam hal yang sulit dan enggan menyuarakan bersama pengumuman dunia tentang hak-hak manusia (keputusan no: 217 "3") yang telah diakui oleh Majelis Umum PBB dengan kesepakatan yang hampir seluruhnya. 63 48 negara menyuarakan
63
Sesungguhnya seandainya negara mana saja enggan menyuarakan, maka sesungguhnya undang-undang apa saja yang muncul dan lembaga PBB maka itu muncul dari suara mayoritas, sehingga itu muncul atas nama PBB, dan tentunya sudah pasti negara tauhid tidak baraa'ah darinya, bahkan justeru ia menjunjungnya, dan menjunjung sekretariatnya dan para penanggung jawabnya, serta mensifatinya dengan ucapan: (Organisasi kita) dalam banyak surat para pihak yang berwenang akannya, inilah sebagian contoh-contohnya: Ada dalam penjelasan yang disampaikan oleh (delegasi KSA) di PBB di depan kongres ke 7 bagi Majelis Umum PBB yang disampaikan oleh (Jamil Al Baruudiy) ketua delegasi Saudi pada hari Rabu 10 September 1975: Yang mulia ketua majelis, sesungguhnya keterpilihan engkau dengan ijma' untuk memimpin sidang khusus ke tujuh ini adalah sebagai bukti penguat akan sifat bijaksana yang engkau miliki dan kemampuan yang dengannya engkau mampu mengendalikan diskusidiskusi dalam kongres yang ke 29 Majelis Umum Perserikatan Bangsa-Bangsa. Semangat muda, kegesitan, bijaksana, kelihaian, tenang, dan keberanian, itulah sifat-sifat yang menjadi keistimewaan engkau. Dan tidak aneh bila kami merasa ridla dengan kepemimpinan engkau, sebagaimana Sekjen organisasi kita ini yang biasa duduk di sebelah kanan ketua yang mulia yang mana beliau sekarang tidak hadir, wajib mendapatkan pujian atas apa yang telah beliau, kerahkan berupa perhatian yang sangat
setuju, tidak ada satupun negara yang menentang, tiga negara tidak hadir yang di antaranya Yaman, serta delapan negara abstain, yaitu enam negara-negara komunis serta dua lagi Saudi dan Afrika Selatan. Alasan delegasi Saudi enggan menyuarakan adalah bahwa i'laan (pengumuman) hal itu di dalamnya ada teks yang sangat shariih (gamblang) yang menegaskan (bahwa manusia memiliki kebebasan merubah agama dan keyakinannya)....!! sedangkan permainan -sebagaimana yang telah engkau ketahui sebelumnya- tersembunyi di dalam kegamblangan teks ini yang bisa membongkar dan membuka penyamaran dengan Islam negara busuk ini, sehingga bisa jadi dukungannya terhadap kekafiran yang gamblang ini menyebabkan kesempitan dan goncangan di dalam dan di luar dari pihak para ulama dan du'aat mukhlishiin, terutama saat itu di mana di tengah-tengah manusia masih banyak orang-orang yang diperhitungkan. Oleh sebab itu delegasinya pada saat itu belum bisa mengumumkan dukungannya terhadap teks semacam ini. Dan dia juga tidak menentang dan tidak menyuarakan pandapat yang menentang sebagaimana yang engkau lihat, sehingga ketidakmenyuarakannya adalah cukup untuk talbis (kamuflase) dan tidak membutuhkan terhadap sikap menentang, menimbulkan kekacauan, dan menggoncang para kekasih dan para sahabat di dalam PBB.64
penuh dari kitab Assu'udiyyah Wal Munadhdhamat Ad Dauliyah hal 186. Menlu Saudi Su'uud Al Faishal berkata dalam rangka berbicara atas nama organisasinya yang tercinta: Bila kita boleh menyebutkan sekilas tentang berbagai macam keberhasilan-keberhasilan kita sebagai organisasi internasional sampai dia mengatakan: Sesungguhnya kita pada waktu yang sama mengharapkan bila negara-negara kecil berkembang yang merupakan mayoritas di organisasi kita ini mengambil faidah dari kemajuan ini, dan sesungguhnya itu tidak akan membahayakan terhadap masalah kebebasannya, keamanan nasionalnya dan cita-citanya. Dari kitab Assu'uudiyyah Wa Hai'atul Umam karya Thalaal 'Aththaar hal 32. Bahkan sesungguhnya Fahd Ibnu Abdil Aziz khadirnuth thawaaghiit (pelayan thaghut-thaghut) bermu'aamalah dengan Hai'atul Umam Al Mulhidah (Perserikatan Bangsa-Bangsa Kafir Mulhid) atas dasar hubungan persaudaraan, anak, atau keibuan dan hubungan-hubungan kekeluargaan Iainnya, dia menganggap dirinya dan pemerintahannya sebagai satu keluarga di dalam lembaga kafir ini. Saya berikan kepada anda contoh dari ucapannya yang dia lontarkan pada hari raya 'ledul Fithri tahun 1402 H: Dan sungguh itu adalah tindakan-tindakan kami, dan itu akan tetap memberikan pengaruh terhadap perasaan kami akan ketergabungan dengan kumpulan internasional sebagai satu keluarga meskipun kepentingan-kepentingannya bermacammacam, dan memberikan gambaran akan keimanan kami terhadap prinsip-prinsip perdamaian yang dibangun di atas al haq dan keadilan... hingga akhir celotehan kafimya. Kebenaran macam apa? Keadilan macam apa? Dan agama apa serta tauhid macam apa ini???? Yang sangat unik untuk disebutkan adalah bahwa teks ini bukan hanya khusus tentang orang muslim yang merubah agamanya saja, akan tetapi itu adalah teks yang umurn. Orang yang menentang terhadapnya berarti melarang orang Nasrani dari pindah agama dan dia tidak diperbolehkan masuk agama Islam, sedangkan ini adalah kekafiran. Orang yang setuju dengan teks itu adalah kafir juga, karena membolehkan murtad bagi orang muslim. Sedangkan diam/abstain, ikut hadir, dan duduk bersama mereka saat mereka menyelami kekafiran ini adalah kekafiran juga, sebagaimara firman Allah: "Dan sungguh Allah telah menurunkan di dalam Al Qur'an bahwa bila ayat-ayat Allah diingkari dan diperolok-olokan, maka Janganlah kamu duduk beserta mereka, sehingga mereka memasuki pembicaraan yang lain. Karena sesungguhnya (kalau kamu berbuat demikian), tentulah kamu serupa dengan mereka. Sesungguhnya Allah mengumpulkan semua crang-orang munafiq dan orang-orang kafir di dalam Jahannam. (QS. An Nisaa: 140). Jadi orang yang menentang, orang yang mendukung dan orang yang diam di sini adalah semuanya binasa, sedangkan mereka (para penguasa Saudi) telah menjerumuskan diri mereka dalam keadaan yang istilahnya maju kena mundur kena, dan kewajiban para masyayikh suu' (jahat)?!? adalah mengeluarkan mereka darinya.
64
Seandainya teks tersebut di dalamnya ada kesamaran, tidak gamblang, talbis dan ungkapan-ungkapan yang mengandung tadliis dan bisa ditarik dan diulur saat munaqasyah dan adu argument, tentulah sikap sulit ini tidak diperlukan sama sekali dan mungkinlah bisa diterima olehnya, dengan dalil bahwa i'laan ini tidak lain adalah penafsiran yang jelas akan point-point piagam yang telah dibuat dan disepakati oleh seluruhnya, Saudi dan yang lainnya. Berkata , dia adalah orang yang berandil besar dalam penyiapan pengumuman (ilaan) itu: (Sesungguhnya i'laan itu datang sebagai penafsiran akan piagam PBB, karena seluruh anggota PBB telah bersumpah sesuai ayat 62 dari piagam itu untuk melakukan baik sendirian atau bersama-sama kerjasama dengan lembaga ini dalam rangka menyebarkan di dunia ini penghormatan akan hak asasi manusia, dan kebebasan yang paling mendasar bagi seluruhnya) .65 Jadi i'laan ini tidak lain adalah penafsiran akan teks-teks piagam yang kafir iagi ringkas itu, dengan kesaksian dan penegasan para perancangnya. Prinsip-prinsip piagam dan I'laan itu adalah satu, akan tetapi perbedaan satu-satunya di antara keduanya adalah bahwa yang terakhir ini lebih rinci, sedangkan rincian ini tidak sesuai dengan siasat negara yang busuk ini yang telah lihai dalam metode talbis dan tadliis terhadap manusia. Atau lebih tepatnya, bukan seluruhnya akan tetapi sebagian ayatayatnya yang tegas, seperti ayat 18 dari 'ilaan dunia tersebut yang menyatakan: (Bahwa setiap manusia itu memiliki hak dalam kebebasan berpikir, hati, dan agama, dan hak ini mencakup kebebasan merubah agama atau keyakinan...) Jamil Al Barudiy dubes saudi di PBB mengatakan: (Seandainya ayat ini berhenti pada kata agama tentu KSA tidak menentang dalam persetujuan atasanya...) perhatikanlah, padahal hasilnya adalah satu, yaitu membuka pintu murtad, akan tetapi dengan kalimat yang lebih rigkas dan penegasan yang tidak begitu ketara...!! Bagaimanapun keadaannya, yang penting adalah kita mengetahui bahwa sesungguhnya setelah beberapa tahun saat dituangkan keputusan-keputusan konfrensi internasional tentang HAM dengan cara yang membuatnya bisa diterima dan sesuai dengan siasat kamuflase yang dipakai Saudi, maka Saudi dengan cepat dan dengan sangat semangat sekali mengumumkan dukungannya dan menyuarakan bersamanya. Doktor Abdullah Al Qubaa' berkata: (Dan tatkala proyek keputusan internasional tentang HAM dilontarkan kepada Majelis Umum tahun 1966 (dua macam perjanjian), maka KSA menyuarakan kesetujuannya bersama proyek itu....) dia berkata: (Proyek I'laan dunia tentang HAM ini mencakup di antaranya hak menentukan jalan hidup sampai dia berkata:
65
Lihat Karel Pasakh hal 25.
Dan persamaan dalam hak-hak antara perempuan dengan laki-laki dalam segala aspek hak-hak manusia, kebebasan pribadinya, keamanan dan pengharaman perbudakan hak-hak manusia di pengadilan-pengadilan dan hak-hak politik, serta persamaan di hadapan undang-undang) dari kitab As Suudiyyah Wal Munadhdhamaat Ad Dauliyyyah hal:99. Saya bertanya kepada engkau dengan atas nama Allah, wahai orang yang obyektif siapa saja engkau ini, apakah ada perbedaan yang mendasar antara kekafiran yang nyata ini dengan yang sebelumnya, yang ini kekafiran yang jelas lagi terang sedangkan yang itu adalah kekafiran yang lebih jelas dan lebih terang. - Persamaan muthlaq dalam semua hak antara perempuan dengan lakilaki dalam segala aspek. - Kebebasan pribadi, ini adalah muthlaq sebagaimana apa yang dipahami oleh orang-orang barat para pembuat undang-undangn ini. - Keamanan muthlak bagi manusia, ya semua manusia termasuk orangorang musyrik, orang-orang murtad dan musuh-musuh agama ini. - Pengharaman perbudakan secara muthlaq, termasuk memperbudak orang-orang kafir harbiy. - Dan persamaan secara muthlaq di hadapan undang-undang di antara manusia termasuk orang-orang kafir dan orang-orang muwahhid. Sesungguhnya itu adalah ketaatan, dukungan, dan terhadap hukum yang tidak Allah turunkan. kepatuhan
Apa yang dikatakan para masyayikh dan ulama tentang persamaan antara laki-laki dengan perempuan dalam semua hak??? Apakah ini termasuk dienul Islam?? Atau justeru itu termasuk agama orang-orang kafir barat yang mulhid yang menuduh ajaran-ajaran Islam dengan tuduhan mendhalimi wanita dan mengurangi hak-haknya...?? Allah Subhanahu Wa Ta'ala menetapkan hukum-hukum dengan ilmu dan hikmah-Nya, dan Dia memutuskan dengan hal-hal yang di dalamnya terdapat perbedaan antara laki-laki dengan wanita seperti warisan, kesaksian dan yang lainnya, sedangkan orang-orang kafir itu mengatakan: Tidak, itu adalah persamaan yang muthlaq dalam semua hak dan segala aspek kehidupan, terus mereka diikuti oleh negara "tauhid" !!! dan mengikuti aturan mereka ini yang bertentangan dengan syari'at dan dien Allah, bahkan dalam rangka memperkuat dukungannya terhadap rincianrincian i'laan ini dan point-pointnya Saudi telah menyuarakan suara setujunya dengan (Yes) atas proyek keputusan no 3251 PBB tanggal 15/12/75 yang menegaskan persamaan antara laki-iaki dan perempuan dan memberangus terhadap pembedaan dalam memperlakukan perempuan, maka bagaimana pendapat kalian tentang hal ini wahai para du'aat tauhid!! dan wahai para masyayikh..?? www. millahibrahim.wordpress.com | 117
Allah Subhanahu Wa Ta'ala mensyari'atkan membunuh orang-orang kafir dan musuh-musuh agama, memperbudak tawanan-tawanan mereka yang harbiy, dan Dia membedakan antara kaum muslimin dengan orangorang kafir dalam hukum akhirat dan dalam banyak hukum dunia dalam hak-hak dan yang lainnya, dan ayat tentang itupun sangatlah banyak dan banyak lagi masyhur. Sedangkan orang-orang kafir yang membuat hukum itu mengatakan (No...), wajib saling berjanji untuk kemanan total bagi manusia, ya semua manusia, dan tidak boleh menyerang yang lain (sedangkan perbudakan diharamkan dengan segala macam bentuknya), begitulah yang ditegaskan oleh ayat ke 4 dari i' laan dunia HAM.66 Sedangkan pemerintahan imamul mustaslimiin mengatakan: Kami mendengar dan kami taat, dalam rangka menyetujui hukum orang-orang kafir anak-anak kera dari kalangan Yahudi dan Nashrani dan yang lainnya, maka bagaimana pendapat syaikh-syaikh tentang hal ini...?? "Apakah ada tuhan lain bersama Allah? Katakan: "Datangkan bukti kalian bila kalian memang benar." Apakah ketaatan ini tergolong maksiat atau termasuk kekafiran yang nyata dan kemusyrikan yang terang. Allah Subhanahu Wa Ta'ala berfirman:
Sesungguhnya syaitan itu membisikkan kepada kawan-kawannya agar mereka membantah kamu; dan jika kamu menuruti mereka, sesungguhnya kamu tentulah menjadi orang-orang yang musyrik. (QS. Al-An'aam: 121) Al Hakim dan yang lainnya meriwayatkan dengan sanad shahih dari Ibnu Abbas, bahwa orang-orang dari kalangan kaum musyrikin mendebat kaum muslimin dalam masalah sembelihan dan pengharaman bangkai, mereka mengatakan: Kalian makan dari apa yang kalian bunuh dan kalian tidak memakan dari apa yang dibunuh Allah? Mereka maksudkan bangkai, maka Allah mengatakan: "dan jika kamu menuruti mereka, sesungguhnya kamu tentulah menjadi orang-orang yang musyrik. " (QS. Al An'aam: 121). Perhatikan bagaimana Allah Subhanahu Wa Ta'ala menguatkan hukum yang jelas lagi gamblang ini dengan inna (sesungguhnya) sebagai
66
Dalam masalah ini bisa dirujuk perjanjian-perjanjian yang beraneka ragam sisinya, dan apa yang dilakukan oleh Sekjen PBB berupa tugas yang dia emban 31 Desember 1976 hal 78 dan 450 dan yang lainnya, karena di dalamnya terdapat hal-hal yang tidak diketahui banyak orang, seperti perjanjian penghapusan perbudakan secara muthlaq dan yang lainnya.
penguat. Al 'Allamah Asy Syinqithiy berkata dalam tafsirnya saat menjelaskan ayat ini, sesungguhnya itu adalah: (fatwa samaawiyyah dari sang Pencipta Subhanahu Wa Ta'ala, di dalamnya Dia menegaskan bahwa orang yang mengikuti hukum syaitan yang bertentangan dengan hukum Al Rahman adalah orang musyrik kepada Allah) . Beliau rahimahullah berkata juga saat menjelaskan firman-Nya Subhanahu Wa Ta'ala: "Dan tidak mengambil seorangpun menjadi sekutu-Nya dalam menetapkan keputusan." (QS. Al-Kahfi: 26). Beliau berkata: Bahwa orang-orang yang mengikuti hukum-hukum para pembuat hukum selain apa yang telah disyari'atkan Allah sesungguhnya mereka itu adalah musyrikuuna billaah (menyekutukan Allah) . Dan beliau berkata juga dalam tempat yang sama:

Sesungguhnya orang-orang yang mengikuti qawaaniin wadl'iyyah (undang-undang buatan) yang disyari'atkan oleh syaitan lewat lisan-lisan wali-walinya67 yang bertentangan dengan apa yang telah disyari'atkan Allah lewat lisan-iisan para Rasul-Nya -semoga shalawat dan salam tercurah Kepada mereka- , sesungguhnya tidak ada yang meragukan akan kekafiran dan kemusyrikan mereka kecuali orang yang bashirahnya telah dihapus oleh Allah dan dia itu dibutakan dari cahaya wahyu-Nya seperti mereka. 7. Saudi PBB. Dengan Organisasi-Organisasi yang Menginduk Kepada Pendidikan, ilmu
Saudi Dengan Organisasi PBB Urusan Pengetahuan dan Budaya (UNESCO) .
Organisasi ini dibentuk tahun 1946 M, dan ini adalah salah satu organisasi yang mana Saudi memberikan perhatian besar terhadapnya 68 semenjak ia didirikan. Saudi menjadi salah satu anggotanya semenjak awal
67
Wali-wali syaitan dalam masalah ini di antaranya adalah orang-orang yang tugasnya membuat hukum dan perundang-undangan atau dengan kata lain adalah Dewan Legislatif yang dimana mereka itu jajaran orang-orang yang merubah ketentuan-ketentuan hukum dan aturan AlIah, mereka ini adalah pentolan Thaghut nomor kedua yang disebutkan oleh Syaikh Muhammad Ibnu Abdil Wahhab, dan para pelaksana hukum-hukum itu (badan Yudikatif) dan para pihak yang berkuasa (Eksekutif) yang dimana mereka itu adalah pentolan Thaghut nomor ketiga yang disebutkan oleh Syaikh Muhammad rahimahullah, lihat Majmu'atuttauhid risalah fi makna ath thaghut 10. (Pen).
68
Hal 134 dari kitab Al Mamlakah Al 'Arabiyyah Assu'uudiyyah Wal Munadhamaat Ad Dauliyyah karya Abdullah Al Qubaa'.
berdiri, ia bekerja sama bersamanya dengan kerjasama yang nampak, dan ia memberikan biaya kepadanya dengan dana yang sangat melimpah dan memberikan bantuan kepadanya dengan penuh dermawan, sampai-sampai Saudi itu ikut andil dengan segala macam cara dalam kegiatan-kegiatan umum organisasi ini, ia memberikan pinjaman tanpa bunga kepada UNESCO sebesar 4,669 juta dolar dan memberikan andil sebesar 50.000 dolar dalam kas UNESCO yang khusus buat kemajuan pengkajian ilmiyyah di Afrika, dan ia juga memberikan biaya proyek-proyek UNESCO di Assaahil Al Afriqiy (Afrika) dengan dana sebesar satu juta dolar, juqa terjalin kerjasama antara Saudi dengan UNESCO dalam aspek ilmiyyah untuk menutupi setiap kegiatan-kegiatan organisasi ini.70 Begitulah wahai saudara muwahhid, gambaran ini mulai sempurna di hadapanmu, dan menjadi jelas sedikit demi sedikit tentang negara busuk ini. a. Taat terhadap orang-orang kafir dalam hal hukum -ini telah lalu secara berulang kali-.
b. Membela-bela mereka dan piagamnya yang kafir, ini juga telah lalu secara berulang kali. c. Berupaya untuk memperkokoh hubungan-hubungan kasih sayang dan persahabatan, ini juga telah lalu. d. Hidup berdampingan secara damai, damai dan pengharaman peperangan (diharamkannya jihad), serta menyelesaikan persengketaan secara damai -sebagaimana yang lalu-. e. Berhukum kepada pengadilan-pengadilan internasional dan thaghutthaghut qanuniyyah. f. Dan di sini membantu mereka dengan harta dan dengan sangat dermawan sekali layaknya kedermawanan Hatim.71
Ada di dalam kitab Ad Durar Assaniyyah Fil Ajwibah An Najdiyyah dalam penjelasan firman Allah Subhanahu Wa Ta'ala: Dan dalam menjelaskan makna tawalliy: At Tawalliy adalah membela-bela orang-orang kafir.... dan membantu mereka dengan harta, badan, dan
69
Ini bukan maksudnya mencari yang halal saja, karena negeri ini sudah penuh dengan riba dan bank-banknya, akan tetapi itu adalah dermawan model Hatim (Ath "Thaa'iy) terhadap musuh-musuh Allah tanpa batas, semoga laknat Allah terhadap orang-orang dhalim.
70 71
Assu'uudiyyah Wal Munadhdhamaat AdDauliyyah hal 845. Kami tidak menjelaskan andil mereka yang sangat besar dalam anggaran tahunan PB B, karena jumlahnya dan angkaangkanya serta jutaannya bisa memenuhi lembaran ini, dan begitu juga andil mereka yang sangat besar dalam pendanaan kcngres-kongres Majelis Umum PBB dan dalam anggaran-anggaran organisasi-organisasi, perwakilan-perwakilan khusus, kas-kas, acara-acara dan panitia-panitia lainnya yang menginduk ke PBB. Silahkan rujuk kitab Al Mamlakah Assu'uudiyyah Wa HaiatuI Umam karya Thalaal Al 'Aththaar, pasal Musaahamaat Al Mamlakah Fi Hai'atil Umam Wal Munadhdhamaat Ad Dauliyyah wal Wikaalaat Al Mutakhashshishah hal 41 dan sesudahnya.
pendapat, sedangkan hal ini adalah kekafiran yang mengeluarkan dari millah Islamiyyah, Jilid 5 Juz 7 hal 201.
nyata
yang
Ibnu Hazm rahimahullah berkata: Telah sah bahwa firman Allah Subhanahu Wa Ta'ala: Adalah sesuai dengan dhahirnya, yaitu bahwa orang itu kafir yang tergolong orang-orang kafir, dan ini adalah kebenaran yang tidak ada perselisihan di dalamnya di antara kaum muslimin. (Al Muhallaa 13/35). Syaikh Sulaiman Ibnu Sahman berkata dalam Diwannya:
Barangsiapa tawalli kepada kaum kafir maka ia sama dengan mereka Dan tak ragu kekafirannya bagi orang yang berakal Setiap yang mencintai atau membantu dan menolong Dan tampakkan secara nyata sikap setuju terhadap amalan Maka ia sama dengan mereka dalam kekafiran tanpa keraguan Itulah ucapan orang yang mengetahui kebenaran dari kesalahan Masih ada yang mesti diketahui oleh saudara muwahhid sebagai tambahan pengetahuan tentang hakikat oraganisasi busuk ini (secara terbuka) -sebagaimana yang mereka katakan-, ya... memang sudah diketahui bahwa ia adalah menginduk kepada PBB, sedangkan kita sudah mengetahui kekafiran-kekafiran PBB, piagamnya, dan kebatilannya, akan tetapi di sana ada keistimewaan-keistimewaan yang lakukan oleh organisasi yang didanai secara melimpah oleh negara tauhid!! yang mesti kita ketahui. Ada didalam Al Mausuu'ah Al Muyassarah Fil Adyaan Wal Madzaahib Al Mu'aashirah yang bersumber dari WAMY (Ikatan Pemuda Dunia Islam) di Riyadh hal 451, tentang pemikiran-pemikiran dan keyakinankeyakinan Masuuniyyah (Zionisme) adalah (menguasai organisasiorganisasi internasional dengan cara menjadikan ketuanya dari kalangan zionis, seperti organisasi PBB urusan pendidikan, ilmu pengetahuan dan budaya). Oleh sebab itu tidak aneh kalau kita mengetahui bahwa orang-orang yang mengurusi organisasi ini dan mengaturnya, mayoritasnya adalah dari kalangan Yahudi, seperti: a. M. Levin ketua bidang tsaqafah dunia: (Yahudi) www. millahibrahim.wordpress.com | 121
b. (Yahudi) c. (Yahudi). d. e.
. ketua panitia tukar menukarperdagangan luar: . ketua panitia Organisasi Tsaqafah dunia: J. Chaplin ketua seksi isti'laamat: (Yahudi). Dan yang lainnya, silahkan rinciannya rujuk buku Asraar Al Maasuuniyyah.
Saya ingin mengetengahkan di-samping hal ini kepada saudara muwahhid sebagian kekafiran yang nyata yang ada di dalam Mausuu'ah Taariikh Al Jins Al Basyariy Wa Taqaddumuhuu Ats Tsaqafiy Wal' Ilmiy bersumber dari organisasi yang busuk ini, ada dalam pasal ke sepuluh jilid ke tiga: 1. 2. di dalamnya. 3. Hadits-hadits nabawiy itu adalah dibuat oleh sebagian orang setelah meninggalnya Rasulullah shallallahu 'alaihi wa sallam dengan tenggang waktu yang lama, dan dinisbatkan kepada Rasul shallallahu 'alaihi wa sallam. Para ahli fiqh Islam meletakan fiqh Islamiy dengan bersandarkan kepada undang-undang Romawiy, undang-undang Persia, Taurat, dan undang-undang gereja. Wanita tidak ada harganya di dalam masyarakat Islamiy. 6. kharaaj....
72
Islam itu adalah gabungan yang diambil dari Yahudi, Kristen, dan Paganisme arab. Al Qur'an itu adalah kitab yang tidak ada balaghah
4.
5.
Islam membebani kafir dzimmiy dengan jizyah dan
Semua itu ada di dalam Mausuu'ah (ensiklopedi) yang diterbitkan oleh organisasi yang busuk ini yang merupakan lembaga tsaqafiyyah tertinggi di PBB. Meskipun dengan adanya kekafiran yang terbuka dan permusuhannya yang dinampakkan oleh organisasi ini terhadap Islam dan Al Qur'an, namun sesungguhnya negara Saudi yang kafir ini terus mendanainya dengan penuh dermawan dan tangan yang selalu mengalirkan bantuan dan pemberiannya yang tidak ada tandingannya, sebagaimana yang telah engkau ketahui. Bukan ini saja, akan tetapi Saudi juga menyerahkan kepadanya
72
Lihat kitab QadatulGharbi Yaquuluun:Damminuu Al Islam Abiidu Ahlahuu karya Jalaal Al 'Aalim.
urusan yang tergolong aspek yang paling berbahaya, yaitu menyiapkan para guru dan pengajar yang setelahnya mereka akan menjadi tenagatenaga pendidik generasi-generasi dari kalangan anak-anak kaum muslimin dengan menyimpangkan mereka dan menyesatkannya. Doktor Abdullah Al Qubaa' berkata: Fakultas Tarbiyyah di Riyad mengambii faidah dari bantuan-bantuan UNESCO lewat para tenaga ahlinya dan para pegawainya yang memiliki keahlian tingkat dunia, sebagaimana keutamaan ini kembali kepada UNESCO dalam merintis didirikannya Fakultas Mu'allimin di Riyad. Dan para tenaga ahli UNESCO dalam memerangi buta huruf, idaarah tarbawiyyah, ta'liim fanniy, dan baraamij tarbawiyyah berada di tengah-tengah banyak para ahli yang dibantukan dalam memperbagus aturan pendidikan di Kerajaan... Ini adalah keadaan seluruh negara-negara teluk, sesungguhnya (paman mereka) UNESCO adalah lembaga yang mengawasi dan memberikan arahan/taujiih bagi jalannya pendidikan dan pengajaran, dan oleh sebab itu telah selesai didirikan (kantor cabang UNESCO bagi negara-negara arab di teluk) di Dauhah pada bulan Juni 1976 M, dan direkturnya adalah utusan dari organisasi UNESCO. Thalaal Muhammad Nur 'Aththaar menyebutkan dalam kitabnya As Suudiyyah Wa Hai'atul Umam seraya memuji lagi bangga, bahwa Kerajaan Saudi telah memberikan andil dengan cara membantu organisasi PBB urusan pendidikan, ilmu pengetahuan dan budaya (UNESCO) sebesar 17.040.000 dolar, dan dia menukil ucapan Sultan Ibnu Abdil Aziz wakil perdana menteri kedua sekaligus menteri pertahanan dan penerbangan juga pengawas umum yang dia lontarkan dalam kongres ke 40 Majelis Umum PBB:"Dan dari pijakan-pijakan ini,maka sesungguhnya kami memperkuat keseriusan kami untuk terus berupaya membantu organisasi PBB dan badan-badan perwakilannya yang khusus dengan menganggapnya sebagai bentuk tempat yang layak untuk melakukan kerjasama antar bangsa dan rakyat, dan sebagai mimbar yang sangat penting untuk saling berinteraksi dan saling memahami, serta sarana yang sangat efektif untuk menyelesaikan segala persengketaan dan obat segala krisis. Sebagaimana kami menyampaikan pengingkaran kami terhadap setiap ideologi yang berusaha menghambat kegiatan-kegiatannya, dan kami berkeyakinan harusnya memberikan tindakan keras kepada negara-negara yang berusaha melanggar keputusan-keputusannya dan meremehkan pengaturan bersama masyarakat dunia yang berwujud organisasi ini."

Kalian ini najis dan busuk Kalianlah sumber bencan www. millahibrahim.wordpress.com | 123
Kalian kekafiran dan pengkhianatan Ideologi kalian menutupi cahaya Racun kalian masih menjalar Bagaikan ular berbisa yang bersembunyi (Marwan Hadid) Saudi Dengan ILO (Organisasi Buruh Dunia).
ILO juga termasuk salah satu organisasi yang menginduk kepada PBB, Saudi telah bergabung dengannya pada tahun 1976 M. Organisasi ini memiliki undang-undang dan hukum-hukum yang dijadikan rujukan di dalamnya yang mana seluruh negara-negara anggotanya tunduk dan berhukum kepadanya, yaitu (Undang-Undang Organisasi Buruh Internasional, dan ilaan Philadelphia 1944 M) . Di awal pembukaan Undang-Undang tersebut tercantum ungkapan: Dikarenakan tidak ada jalan untuk menegakkan perdamaian dunia yang abadi kecuali bila dibangun di atas dasar keadilan sosial Dan ada di i'laan khusus yang berkenaan dengan tujuan-tujuan dan maksud-maksud ILO: (Kedua: Dikarenakan konfrensi ini beriman bahwa percobaan/pengalaman telah membuktikan secara total akan kebenaran apa yang disebutkan oleh Undang-Undang ILO, yaitu bahwa tidak ada jalan untuk menegakkan perdamaian dunia yang abadi kecuali bila dibangun di atas dasar keadilan sosial, maka ia mempertegas: i. Bahwa bagi seluruh manusia bagaimanapun rasnya, atau keyakinannya, atau bangsanya, ia memiliki hak untuk bekerja demi mencapai kesejahteraan materinya dan kemajuan ruhnya secara bersamaan dalam suasana-suasana yang menyediakan bagi mereka kebebasan, kehormatan, keamanan ekonomi dan keseimbangan kesempatan.
ii. Sesungguhnya ILO saat ia melakukan tugas-tugas yang diembannya dan setelah melihat seluruh faktor-faktor yang bersifat ekonomi dan keuangan yang memiliki hubungah dengannya, ia memiliki hak untuk mencantumkan dalam keputusan-keputusan dan arahan-arahannya hukum apa saja yang ia pandang selaras). Di dalam hal ini terdapat pemberian hak membuat hukum secara total bagi organisasi yang busuk ini. Sebelum kita meninggalkan pembahasan ini kepada pembahasan lain, kita perlu mengisyaratkan kepada kesepakatan yang telah diikat oleh masing-masing antara PBB, ILO, FAO (Food And Agriculture Organization/Organisasi Pangan dan Pertanian Dunia), UNESCO, Organisasi Penerbangan Sipil Dunia, WHO (World Health Organization), Persatuan Perhubungan dan Komunikasi Dunia, Al Munadhdhamah Al 'Aalamiyyah Lil Arshaad Al jawwiyyah, Badan Tenaga Atom Internasional www. millahibrahim.wordpress.com | 124
Persatuan Pos Dunia, semuanya mengadakan kesepakatan dengan Kerajaan Saudi Arabia, silahkan rujuk semua itu bersama point-pointnya dalam kitab Al Mamlakah Al 'Arabiyyah Wal Munadhdhamaat Ad Dauliyyah dalam bagian tambahan. Saudi Dengan Palang Merah Internasional.
Termasuk hal yang sudah dikenal adalah bahwa Palang Merah Internasional itu tidak lain adalah salah satu badan dari badan-badan internasional yang menginduk kepada Perserikatan Bangsat-Bangsat (Hai'atul Umam Al Mulhidah). Sudah diketahui umum bahwa badan yang busuk ini memiliki kegiatan-kegiatan yang berupaya mengkristenkan kaum muslimin dan menyimpangkan mereka dari tauhid kepada syirik dan tandiid. la adalah yayasan kafir lagi musyrik, dan statusnya adalah sangat nampak dari namanya, sedangkan siasat-siasatnya di berbagai penjuru dunia adalah sangat nampak lagi terbuka, maka bagaimana gerangan sikap negara tauhid!! dari organisasi kafir ini, apakah dia berlepas diri darinya, memusuhinya dan memeranginya, karena ia berupaya mengembalikan kaum muslimin dari dien mereka dan tauhidnya kepada kemusyrikan?? atau paling minimal Saudi ini menjauhinya, tidak bermu'aamalah dengannya dan memutus hubungan dengannya, demi merealisasikan kewajibannya yang paling minimal supaya bisa masuk dalam ruang lingkup tauhid?? Janganlah engkau bermimpi dengan seperti ini atau itu, sesunggguhnya negara ini membiayai yayasan ini dengan penuh dermawan yang tiada bandingnya, menyokong biayanya, membantunya serta mendukungnya, inilah sebagian contohnya: a. b. c. KSA memberikan dana dalam anggaran tahunan badan Palang Merah ini dengan dana berjumlah 750,000 Riyal. Di samping itu ia memberikan bantuan tidak wajib setiap tahunnya sebesar 200,000 Dolar hingga 300,000 Dolar. Sebagaimana yang telah lalu Saudi juga memiliki bantuanbantuan maqthuu'ah istitsnaa'iyyah (special) yang telah berjumlah tahun 1404 H/1984 M (4,000,000) Frank Swiss. 73 Akan datang dalam bahasan Saudi dengan Zionisme contoh-contoh dari kerjasama ini juga berupa hukum-hukum dan undang-undang Bulan Sabit Merah Saudi dan yang lainnya.
Ini kami rasa cukup, dan kami tidak ingin memperpanjang bahasan dengan menyebutkan organisasi-organisasi lainnya, baik yang menginduk kepada PBB atau yang lainnya yang mengadakan kerjasama dengan
73
Dalam hal ini silahkan rujuk Assu'uudiyyah Wa Hai'atul Umam Al Muttahidah karya Thalaal Al 'Aththaar hal 52, di dalam kitabnya itu penulis telah menuturkan banyak sekali macam-macam bantuan saudi terhadap badan-badan dan organisasiorganisasi PBB, dia sebutkan itu seraya dengan ungkapan pujian, merasa bangga, dan merasa hebat...
negara busuk ini, seperti Organisasi Non Blok, OPEC, Kas Khusus OPEC 74 dan organisasi-organisasi serta lembaga-lembaga kafir lainnya, karena dari apa yang telah diuraikan dirasa cukup bagi orang yang mencari kebenaran. Dan kalau seandainya kami menelusuri lembaga-lembaga dan organisasiorganisasi itu satu persatu, dan kami mengamati qawaaniinnya, pointpointnya, dan dustuurnya yang didukung oleh negara yang busuk ini, tentulah pembahasannya akan bercabang-cabang dan materinya akan panjang, sedangkan tujuan kami adalah hanya sekedar memberikan contoh bukan membatasi. Dalam penjelasan yang lalu kami telah memberikan kepada para pencari kebenaran sisi yang cukup dari benang tersebut, dan bila ia menginginkan tambahan maka silahkan ia menelusurinya. Orang yang menunjukan kepada jalan kebaikan adalah sama dengan yang melakukannya. Dan hendaklah orang yang mengharapkan kebaikan mengetahui bahwa kebusukan-kebusukan negara ini adalah sangatlah panjang dan panjang, dan cukuplah dari hal itu apa yang dengannya kami menegakkan hujjah dan dengannya kami menjelaskan jalan. Orang yang tujuannnya adalah mencari kebenaran, maka dengan sekedar isyarat itu sudah cukup baginya, sedangkan orang yang membangkang dan ngotot maka dalil-dalil yang telah kami ketengahkan terhadapnya adalah sudah cukup untuk menegakkan hujjah atasnya. Dan sebelum kita meninggalkan sikap negara yang busuk ini terhadap thaghut-thaghut dunia internasional, supaya sesudahnya kita bisa berpindah kepada yang lebih dekat dari itu, yaitu thaguht-thaghut teluk dan arab, kami ingin mengisyaratkan meskipun dengan sekilas kepada kerjasama yang erat antara negara yang busuk ini dengan kekasih hatinya di dunia internasional (Amerika). 8. Saudi Dengan Kekasih Hati (Amerika). Kesepakatan Jual Beli Militer Amerika Saudi yang telah ditandatangani bersama-sama oleh kedua Negara pada bulan Juni haziraan 1974 M, kemudian setelah itu terbentuklah Badan Bersama Amerika Saudi Untuk Kerjasama Ekonomi dan Bisnis dan Badan Kerjasama Bersama Untuk Urusan Keamanan!! Dua badan ini telah dibentuk oleh Menlu Amerika Kesinger seorang Yahudi dengan kekasih hatinya Al Amir Fahd Ibnu Abdil Aziz. Kesepakatan ini berisi rantaian kesepakatankesepakatan seputar pelayanan-pelayanan dua negara yang dilakukan antar dua negara itu.
74
Saudi telah menandatangani kesepakatan pembuatan kas khusus OPEC dengan negara-negara pengekspor minyak lainnya, yang mana di antara tujuannya sebagaimana yang ditegaskan oleh ayat ke 2, di antaranya adalah: (Pemberian bantuan dana antara negara-negara anggota OPEC dan negara-negara berkembang lainnya lewat cara pemberian bantuan dana untuk membantu negara-negara terakhir itu dengan syarat-syarat yang dimudahkan)....!!!
Badan yang terakhir ini membentuk kerjasama keamanan dan saling memahami antara dua negara itu dalam bidang pengamanan kestabilan politik Saudi yang kosong dari ideologi-ideologi asing dan komunis secara khusus sebagaimana di sana telah ada kesepakatan-kesepakatan lain yang telah dipelajari oleh badan bersama itu yang mana di antaranya adalah tukar-menukar kunjungan baik terang-terangan atau tidak terangterangan yang dilakukan oleh para para pejabat tinggi kedua Negara dalam rangka bertujuan perencanaan dan musyawarah, sebagaimana Amerika Serikat memberikan dorongan KSA untuk membeli Sanadaat Al Khizaahah Al Amriikiyyah.75 Amerika menyetujui usulan Saudi yang memutuskan untuk diadakannya konfrensi negara-negara penghasil dan konsumen minyak. Washington dan Riyad mempelajari kemungkinan penandatanganan kesepakatan minyak yang berjangka sangat panjang sekali yang mana isinya memberikan jaminan bagi Amerika Serikat untuk mendapatkan minyak dalam jumlah yang sangat banyak dan dengan harga tertentu, dan di samping itu Amerika Serikat berupaya meyakinkan orangorang Saudi untuk tidak mengurangi produksi minyaknya dengan pengurangan yang sangat mencolok, ini demi menjaga tetap murahnya harga minyak. Bagaimanapun keadaannya sesungguhnya persahabatan yang sangat erat, pengabdian Saudi (terhadap Amerika) yang sangat terbuka, dan hubungan yang tidak syar'iy antara pemerintah yang busuk ini dengan Amerika adalah bukanlah hal yang baru, akan tetapi itu sudah lama. Semenjak awal mula berdirinya Saudi (tahap ke tiga) sesungguhnya sahabat-sahabat (Abdul Aziz ayahnya Fahd dan Abdullah) dari kalangan orang-orang Amerika -setelah beralih pengabdiannya dari pangkuan Inggris (sebagai boneka) ke pangkuan Amerika (juga sebagai boneka)- adalah banyak sekali, dan hubungan kasih sayangnya dengan mereka adalah sangat jelas lagi terbuka, mulai dari tingkat-tingkat yang kecil seperti Kenies Edward dan yang lainnya dari kalangan yang mendapatkan bagian besar dari perhatian dan kecintaannya, dan begitu juga perusahaan dan para pengurus Aramco milik Amerika, hingga tingkat para presiden mereka seperti Roozevelt yang mana dia dan Ibnu Suud menyempatkan mengarungi lautan untuk saling bertemu di laut merah di atas kapal induk Amerika tanggal 14 Syubat 1945 M, ya.... hubungan-hubungan itu sangatlah kokoh dan erat semenjak saat itu, sehingga tidak aneh bila Menlu Amerika menyatakan terang-terangan dalam konfrensi bersama para panglima perang yang dilaksanakan di Miyami 23 Haziiran 1948 M: Sesungguhnya membela/melindungi Kerajaan Saudi Arabia adalah masuk dalam aturan perlindungan dunia yang bebasIni pada masa lalu, adapun sekarang sesungguhnya keadaan pitikpitik Abdul Aziz terhadap kekasih hatinya telah makin maju dan berkembang dengan perkembangan yang tidak samar terhadap
75
Dari Kitab Amriikaa Was Su'uudiyyah, Al Ab'aad Al Iqtishaadiyyah was Siyyasiyyah Wal Istrotiijiyyah cetakan Darul Kalimah Lin Nasyr.
seorangpun, dan sikap mereka menjadi boneka Amerika-pun sangatlah terbuka dan nampak jelas sejelas matahari di siang bolong, sedangkan kesepakatan ini tidak lain adalah secuil darinya, dan kami akan mengisyaratkan penjelasan tambahan pada pasal Saudi dengan Zionisme, sampai-sampai orang-orang yang mengamati hal-hal ini menganggap Saudi itu adalah negara bagian Amerika Serikat yang ke 51. BADAN BERSAMA AMERIKA SAUDI Menteri Kesinger - Ketua Raja Fahd - Ketua
BADAN BERSAMA UNTUK KERJASAMA EKONOMI Menteri khizaanah - Simon Menteri Negara - Aba Al Khail Orang-orang yang dipercaya untuk melaksanakan: Pembantu Menteri: - Parskiy - Doktor Salim BADAN BERSAMA UNTUK KERJASAMA KEAMANAN Wakil Menteri Pertahanan Untuk Urusan Keamanan Internasional - Soroz. Wakil Menteri Pertahanan - Amir Turkiy. Kelompok Kerja Untuk Tashliih Departemen Perdagangan (Ketua) Departemen Kenegaraan. Departemen Khizaanah. Badan Urusan Pengembangan Negara. Lembaga WaadiFilisiy Kelompok Kerja Untuk Sumber Daya Manusia dan Pengajaran Departemen Tenaga Kerja (Ketua). Departemen Kesehatan dan Tarbiyyah. Badan Sosial. Badan Urusan Pengembangan Negara. Departemen Kenegaraan. Kelompok Kerja Untuk Ilmu Pengetahuan dan Teknologi Lembaga Nasional Untuk Kenegaraan. Departemen Dalam Negeri. Ilmu Pengetahuan(Ketua) . Departemen
Kelompok Kerja Untuk Pertanian Departemen Pertanian (Ketua). Departemen dalam Negeri. Catatan: Badan Bersama Amerika Saudi ini terbentuk pada tanggal 8 Haziiraan 1974 M oleh menteri Kesinger dan amir Fahd, dan badan ini mengadakan pertemuan tidak resminya saat kunjungan menteri Simon ke Saudi Arabia www. millahibrahim.wordpress.com | 128
pada tamuuz (Juli) 1974. Adapun Badan Bersama Untuk Kerjasama Ekonomi telah mengadakan pertemuannya pada syubaat (Februari) 1975, sedangkan Badan Bersama Untuk Kerjasama Keamanan telah berkumpul antara 10,12 tasyriin ke dua (November) 1974. Adapun yang berhubungan dengan pertemuan kelompok-kelompok kerja, maka rinciannya sebagai berikut: Kelompok Kerja Industri: 21-23 tamuuz (Juli) 1974, 26-27 Ailuul (September) 1974. Kelompok Kerja Sumber Daya Manusia dan Ta'liim: 24-25 tamuuz (Juli) 1974. Ilmu Pengetahuan Dan Teknologi: 16-17 Ailuul (September) 1974. Pertanian: 14-15 Ailuul (September) 1974. Sumber rujukan: Taqrir Kongres Amerika Majelis Perwakilan Amerika, badan urusan luar negeri tentang teluk arab, 1974 Pendanaan, Politik, Persenjataan, dan Kekuasaan jalsah 93, daurah tsaaniyyah (Washington, Maktab Mathbuu'aat Al Hukuumah Al Amriikiyyah 1975) hal 258.76 Sebelum saya pindah dari bahasan Amerika ke bahasan lain, senang sekali bila saya mencantumkan di hadapan saudara muwahhid taqriir yang telah disiapkan oleh sebagian orang-orang yang memiliki kepedulian.
*********
76
Dari kitab Amriikaa Was Su'uudiyyah, Al Ab'aad Al Iqtishaadiyyah was Siyyasiyyah Wal Istrotiijiyyah cetakan Danil Kalimah Lin Nasyr.
Dana Militer Saudi

Contoh Tentang Penghamburan Kekayaan Kaum Muslimin
Masyarakat umat islamiyyah bakal terkena rasa kaget dan tercengang saat mereka mengetahui bahwa angkatan bersenjata Saudi adalah militer yang paling boros di dunia ini, dan paling tinggi beban biayanya bila dibandingkan (dengan negara-negara lain), padahal pada waktu yang bersamaan ia adalah militer yang paling lemah dari sisi kemampuan pertahanannya dibandingkan semua negara. Hakikat sebenarnya yang tidak ada seorangpun mampu membantahnya ini menimbulkan pertanyaan secara spontan yang tidak bisa lari darinya: Kenapa pemerintah Saudi ini membiayai dengan dana yang sangat besar dan berlebih-lebihan terhadap pertahanannya? Dan kemana harta-harta ini perginya? Sesungguhnya jawaban pertanyaan ini menuntut kita untuk diam sejenak, di dalamnya kita menghitung dan mengecek sebagian realita dan angka-angka tentang dana militer yang khusus untuk angkatan bersenjata Saudi. Dan dalam mengumpulkan kenyataan-kenyataan dan angka-angka ini kami akan berpatokan kepada sumber yang sudah terkenal dengan luasnya ma'luumat dan kejeliannya dalam hal yang berhubungan dengan urusan-urusan militer dan strategi untuk dunia seluruhnya, di samping juga telah mendapatkan kepercayaan yang sempurna di dunia ini seluruhnya, yaitu Lembaga Internasional Untuk Pengkajian Strategi di London yang tiap tahunnya mengeluarkan taqiir yang mencakup dengan judul At Tawaazun Al 'Askariy Sesuai dengan akhir taqriir (laporan) yang diterbitkan oleh Lembaga itu tentang tahun anggaran 1981/82 sesungguhnya besar dana militer Saudi mencapai 24.400.000.000 Dolar Amerika, padahal seluruh kekuatan militer Saudi dengan berbagai angkatannya hanya berakhir pada angka 52.200 personel, yang terbagi sebagai berikut: Angakat Darat Angkatan Udara Angkatan laut JUMLAH TOTAL : 52200 : 35000 : 15000 : 2200
Supaya kita memahami dilaalah angka-angka ini dan arahnya, maka kita membutuhkan sedikit penguraian dan perbandingan yang sangat www. millahibrahim.wordpress.com | 130
penting untuk pemahaman ini. Dan bagan berikut ini berisi perbandingan dana militer Saudi dengan dana miiiter 15 negara, yaitu: Amerika Serikat, Inggris, Prancis, Jerman Barat, Pakistan, Malaysia, Yordania, Spanyol, Turki, Maroko, Mesir, Al Jazaair, Indonesia, Sudan dan Nigeria. Satu kolom dalam bagan ini adalah: Bagian satu individu dari penduduk dari seluruh dana miiiter angkatan bersenjata di negerinya, dan yang merupakan hasil pembagian seluruh dana militer satu tahun terhadap jumlah seluruh penduduk di negeri yang dimaksud:
NO
NAMA NEGARA
Kerajaan Saudi Arabia 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 Amerika Serikat Inggris Prancis Jerman Barat Pakistan Malaysia Yordania Spanyol Turki Maroko Mesir Al Jazaair Indonesia Sudan Nigeria
BAGIAN SATU INDIVIDU DARI SELURUH DANA MILITER UNTUK SATU TAHUN (1981) DENGAN DOLAR AMERIKA 3014 782 433 437 471 212 140 134 95 56 52 49 41 17 17 11
Dilaalahnya sangatlah jelas, saat satu individu dari penduduk saudi mendapatkan 3014 Dolar, maka sesungguhnya satu individu Amerika hanya mendapatkan 782 Dolar, sangat jauh sekali bila dibandingkan dengan Spanyol yang hanya 95 Dolar, dan begitu juga dibandingkan dengan Nigeria yang hanya 11 Dolar. Dan bila kita kumpulkan bagian masing-masing individu dari lima belas negara terus kita bandingkan dengan bagian satu individu Saudi maka kita mendapatkannya sebagai berikut: www. millahibrahim.wordpress.com | 131
Jumlah bagian individu-individu 1-15 negara adalah: 2947 Dolar. Sedangkan bagian satu individu Saudi: 3014 Dolar. Artinya bahwa perbandingan bagian satu individu Saudi dari dana militernya bukan hanya paling besar dari jadwal-jadwal negara-negara dunia ini, akan tetapi lebih dari itu, yaitu lebih tinggi dari gabungan lima belas negara yang tercantum dalam jadwal!!! Jadwal/bagan berikut ini berisi tentang perbandingan antara Saudi dengan 18 negara yang di antaranya adalah sejumlah negara-negara yang memiliki kekuatan nuklir -dengan segala komitmen-komitmen internasionalnya. Dan yang dijadikan perbandingan di sini adalah bagian satu individu dari individu-individu angkatan-angkatan bersenjata dari seluruh dana militer tahunan (1981) . Dan bisa dilihat nilainya dengan cara membagi seluruh anggaran militer tahunan terhadap jumlah personel angkatan bersenjata. ANGGARAN MILITER PERTAHUN DENGAN MILYAR DOLAR Saudi 24,4 215,900 014,090 019,295 018,440 007,711 003,650 001,887 006,240 000,857 002,10 000,425 000,502 001,11 000,333 002,69 JUMLAH KEKUATAN BERSENJATA PERBANDINGA N BAGIAN SATU INDIVIDU DENGAN DOLAR 46743 10199 043088 039090 037050 020480 010526 009120 010960 005101 004646 005900 007700 012900 005740 006000
NO
NEGARA
1 2 3 4 5 6 7 8 9
Kerajaan Arabia Amerika Serikat Inggris Prancis Jerman Barat Italia Spanyol Yunani Turki Al Jazaair
52200 2116800 327600 492850 495000 0370000 347000 206500 569000 168000 452000 072800 065000 141000 058000 269000
10 Mesir 11 Yordania 12 Libya 13 Maroko 14 Sudan 15 Indonesia
16 Pakistan 17 India 18 Korea Selatan
001,89 005,26 003,97
478000 1104000 601600
004000 004800 006667
Perbandingan bagian satu individu pasukan Saudi bila dibandingkan dengan gabungan bagian individu 18 negara adalah: 46,743 buat Saudi.
332,967 buat delapan belas Negara 1-18. Hasil perbandingannya di sini adalah sangat mencengangkan, sebagaimana hal ini adalah jelas lagi nampak, karena bagian individu angkatan bersenjata Saudi melebihi empat setengah kali lipat bagian individu angkatan bersenjata Amerika. Dan apa yang dianggarkan oleh Saudi sendiri buat satu individu angkatan bersenjatanya melebihi 44% dari gabungan apa yang dianggarkan oleh 18 negara yang tercantum dalam jadwal!! Bagan berikut ini adalah perbandingan antara angkatan bersenjata Saudi dengan angkatan-angkatan bersenjata 11 negara lain, dari sisi apa yang dimilikinya di dalam dua angkatan yang paling penting: Angkatan Darat dan Angkatan Udara berupa pesawat terbang tempur dan tank. NAMA NEGARA ANGGARAN MILITER DENGAN MILYAR JUMLAH KESELURUHAN PERSONEL MILITER 052200 569000 168000 452000 072800 141000 058000 478000 065000 269000 032050 026000 PESAWAT TANK TEMPUR
Kerajaan Arabia Turki AI Jazaair Mesir Yordania Maroko Sudan Pakistan Libya Indonesia
Saudi 24,4 6,240 0,857 2,100 0,425 1,110 0,333 1,89 0,502 2,690 0,331 0,124
128 402 306 429 094 097 030 219 555 045 075 114
450 3650 680 2100 540 195 272 1250 2900 106 714 470
Yaman Utara Yaman Selatan
Jumlah 16,602 keseluruhan 11 negara Dari jadwal ini jelaslah bagi kita:
2330850
2366
12877
Bahwa sebelas negara seluruhnya mendanai anggaran militernya terhadap seluruh angkatan bersenjatanya dengan anggaran yang menyamai kira-kira dua pertiga apa yang dianggarkan oleh Saudi sendirian terhadap angkatan bersenjatanya. Bila kita amati: Sesungguhnya angkatan bersenjata sebelas negara memiliki dan menganggarkan dana terhadap: Personel militer Sebelas Negara Saudi 2330850 52200 128 Pesawat Tempur 2366 Tank 12877 450
Bila kita amati data ini tampak bagi kita gambaran yang tidak masuk akal dan tidak bisa ditafsirkan dengan ukuran atau alasan yang bisa diterima. Kemana perginya miliaran dolar itu...???? Sesungguhnya gambaran yang diketengahkan kepada kita oleh pengecekan realita dan angka-angka yang lalu itu nampaknya membuat kita kaget tidak kepalang! Akan tetapi meskipun sangat tingginya anggaran militer Saudi bertahun-tahun, yang mana mencapai ratusan miliar dolar, akan tetapi tetap saja kekuatan pertahanan militer Saudi itu sangat lemah yang sama sekali tidak sesuai dengan anggaran militernya yang sangat melambung! Sehingga ini menimbulkan bermiliaran dolar itu? pertanyaan: Ke mana hilangnya uang
Jawabannya adalah sangatlah sederhana dan tentunya pahit juga! Pertama di sana ada: Jumlah besar dari angggaran militer Saudi yang disedot oleh gaji-gaji para staf angkatan bersenjata, yang mana gaji mereka itu dibandingkan dengan gaji para militer di seluruh dunia adalah merupakan gaji tertinggi. Dan kedua di sana ada: Bagian besar dari anggaran itu habis untuk menyediakan dan menutupi pelayanan-pelayanan serta fasilitas-fasilitas yang mesti bagi orang-orang Amerika yang bertugas di sana, (baik sipil atau militer), sebagai tenaga www. millahibrahim.wordpress.com | 134
penasehat, para pakar perencanaan strategi, dan para pelatih, yang mana jumlah mereka itu mencapai ribuan, dan mereka itu mendapatkan gaji dan bayaran yang sangat tinggi. Dan yang ketiga: Jumlah yang sangat besar dari anggaran dana itu diperuntukkan buat membangun kota-kota militer yang sangat besar, pangkalan-pangkalan udara, dan fasilitas lainnya. Dan pada umumnya, akad kesepakatannya diberikan kepada perusahaan-perusahaan Amerika dengan iming-iming pemberian yang sangat besar -bila dibandingkan dengan kebiasaan yang berlaku di dunia Internasional-, yang mana ini tidak memiliki alasan kecuali apa yang ada di balik itu berupa pengembalian dana yang besar dari sebagian harga akad kesepakatan yang diberikan kepada para penanggung jawab resmi! Lebih dari itu semua: Puluhan miliar, direncanakan untuk dianggarkannya pada tahun-tahun yang akan datang untuk membeli peralatan-peralatan yang diakui merupakan sistem militer yang paling canggih, seperti sistem mata-mata, pengintaian, dan pengendalian yang terkenal dengan nama AWACS, dan seperti pesawat tempur F15 dan pesawat pengisi bahan bakar di udara. Dan ini semua tidak akan digunakan oleh angkatan bersenjata Saudi, akan tetapi bakal digunakan oleh apa yang dinamakan Pasukan Gerak Cepat Amerika (Rapid Deployment Joint Task Foreeerdjte) di atas kota-kota militer dan pangkalan-pangkalan udara dan fasilitas-fasilitas lainnya yang semuanya dibangun untuk melayani dan merealisasikan tujuan-tujuan dan politik-politik Amerika Serikat, pertama dan terakhir. Dinas-dinas Amerika dan Pemerintahan Saudi secara bersama-sama telah membuat opini dusta, yang isinya bahwa angkatan bersenjata Saudi hampir menjadi pesaing sebagai kekuatan militer yang berpengaruh di wilayah itu (teluk). Oleh sebab itu kami terpaksa harus memberikan tambahan gambaran khusus yang sebenarnya tentang tentara Saudi, agar masyarakat Islam mengetahui apa yang ada sebenaranya, dan agar dugaan-dugaan yang diakibatkan oleh kampanye-kampanye yang menyesatkan itu sirna dari benak umat Islam! Hakikat realita di Saudi, sesungguhnya kekuatan angkatan bersenjatanya mengalami kelemahan dan keterbelakangan militer yang mencapai kepada tingkatan yang sangat berbahaya. Ia terancam hancur secara total di bawah tindakan Israel, dan ini adalah hal yang sangat memungkinkan! Angkatan bersenjata Saudi tidak memiliki kelayakan dan tidak mampu melindungi!! tempat tersuci di Mekkah dan Madinah. Dan termasuk www. millahibrahim.wordpress.com | 135
hak umat ini seluruhnya adalah ia mengetahui secara meyakinkan bahwa politik pemerintahan Saudi dan program-program anggaran militernya sama sekali tidak mengarah kepada pengokohan kemampuan kekuatan militernya dan kepada penambahan efektifitas misinya, akan tetapi hanya mengarah -pada intinya- kepada pengokohan sikap politik dan militernya terhadap Amerika Serikat, dengan cara yang bisa mengancam setiap negara di wilayah (teluk) ini. Jam dengan kulit luarnya yang terbuat dari emas, akan tetapi tanpa ada mesin yang mengendalikannya... Sungguh pemerintah Saudi itu secara terpaksa -untuk menutupi dan melegalkan anggaran dana militernya yang sangat berlebihan di tahuntahun terakhir ini- berupaya menipu dunia ini dengan membentuk opini yang menimbulkan keyakinan bahwa militer Saudi ini hampir menjadi kekuatan militer yang menguasai di wilayah (teluk) ini. Akan tetapi ini adalah murni dusta! Hakikat sebenarnya adalah bahwa semenjak enam atau tujuh tahun yang lalu tidak ada yang baru kecuali tambahan yang sangat sedikit yang tidak dianggap di dalam kekuatan militer, padahal anggaran dana militernya melebihi seratus miliar dolar. Di sini kita mesti meneliti beberapa kenyataan: Pada tahun 1975 saat Fahd Ibnu Abdil Aziz menjadi putera pangeran dan wakil pertama perdana menteri, sesungguhnya jumlah personel angkatan bersenjata Saudi, darat, udara dan laut adalah 47.000 orang, dan setelah tujuh tahun berikutnya yaitu tahun 1982 jumlahnya hanya 52.200 orang, yang berarti tiap tahunnya hanya bertambah 740 orang. Berarti sesuai perhitungan sesungguhnya Saudi membutuhkan waktu 65 tahun agar bisa memiliki tentara 100.000 personel saja (dan ini bila diperkirakan Saudi tidak mengalami kerugian jiwa para militernya). Maka apakah ini tidak cukup untuk meyakinkan rakyat Saudi dan masyarakat islamiyyah bersamanya, bahwa pembicaraan yang nyaring tentang keinginan yang hangat untuk mempercepat dibangunnya kekuatan militer Saudi, tidak lebih dari sekadar kampanye yang dusta dan tipuan yang menyesatkan. Yang telah terjadi sebenarnya adalah bahwa kekayaankekayaan umat Islam ini telah lenyap dan masih terus lenyap sia-sia di bawah dalih mempercepat kekuatan militer Saudi untuk menjadi kekuatan yang paling berpengaruh yang memiliki kemampuan melindungi kedaulatan politiknya dan menjaga batas-batas teritorialnya. Itu adalah hal yang belum dan tidak bakal terealisasi selama politik dan kebijakannya berjalan seperti apa yang ada sekarang. David Wood telah menggambarkan kekuatan militer Saudi dalam laporan yang diterbitkan di The Herald Tribun tanggal 11/11/1981, sebagai berikut: Kekuatan angkatan bersenjata Saudi sangat menyerupai jam yang www. millahibrahim.wordpress.com | 136
kulitnya terbuat dari emas, akan tetapi tidak berisi di dalamnya apa yang bisa mengendalikannya/ menjalankannya. Meskipun di sana banyak peralatan canggih, akan tetapi Saudi tidak memiliki para pilot, ahli mesin, staf ahli, dan para staf pengendali yang mana tanpa keberadaan mereka sesungguhnya alat-alat militer ini tidak mungkin bergerak... Sesungguhnya yang sangat disayangkan sekali adalah bahwa sesungguhnya pemerintahan Saudi ini telah dan masih terus mengarahkan anggaran dan kekayaannya untuk membeli loyalitas angkatan bersenjatanya dengan apa yang ia berikan kepada individu-individunya berupa gaji yang sangat melambung tinggi dan kemewahan fasilitas yang dikucurkan kepada mereka serta jaminan hidup yang mereka dapatkan darinya yang sangat bertentangan dengan kelayakan dan kecakapan yang dengannya mereka bakal mengarungi medan perang di bawah kondisi yang sangat sulit. Kita ambil beberapa contoh atas hal itu: Gaji perwira tingkat naqib dalam tentara Saudi adalah 60.000 dolar Amerika, dan ini mencapai tiga kali lipat gaji perwira tingkat munadhir di tentara Amerika...!! semua ini di samping keistimewaan-keistimewaan lain yang tidak didapatkan oleh jenderal-jenderal besar di Amerika dan Eropa. Berkenaan dengan ini David Wood menulis: Sesungguhnya tempat tinggal perwira menengah di angkata bersenjata Saudi akan menyebabkan tentara Amerika mana saja terhentak kepalanya, karena ia tidak mempercayai apa yang ia lihat... Sesungguhnya perwira pemula ini yang belum meninggalkan tempat tinggal orang badui beberapa tahun yang lalu, ia hanya membutuhkan energi untuk menerima kunci, untuk kemudian ia pindah ke tempat tinggal yang mewah lagi unik, di dalam terdapat apa yang terbesit di dalam benak, alat-alat stereo, permadani, keramik China, lampu hias yang bercahaya.... Ini hanya satu contoh saja yang diberikan oleh pemerintah Saudi kepada individu-individu angkatan udaranya yang baru lahir! Di samping ini masih banyak rumah-rumah mewah yang jumlahnya terus berkembang ratusan -di empat pangkalan-pangkalan udara Saudi- senantiasa kosong sepanjang waktu: Dan kita bakal tercengang saat kita mengetahui bahwa komplek Riyad yang mewah di pangkalan udara Dhahran di dalamnya terdapat kolam renang berukuran Olimpiade, lapang main squash dan bowling, sebagaimana ada juga tempat mandi uap (Sauna), dan kafe yang menghidangkan makanan-makanan ringan buat para pemain. Komplek ini selalu kosong sepanjang minggu, untuk menyambut pada setiap sore Senin sejumlah perwira yang saling bertemu di sana untuk menggunakan fasilitas-fasilitas ini yang padahal sedikit darinya sudah mencukupi mereka! Dan kita tidak bisa melupakan akibat buruk penumpukan kekayaan ini, berupa perusakan pola pikir banyak para pemuda di Saudi. www. millahibrahim.wordpress.com | 137
Sesungguhnya persyaratan (maksudnya fasilitas) yang diberikan oleh angkatan bersenjata tidaklah menyenangkan mereka, padahal itu merupakan persyaratan paling mewah dibandingkan angkatan bersenjata lain di dunia lain. Mereka tidak mau mencantumkan nama-nama mereka di militer, karena mereka melihat bahwa peluang untuk mengumpulkan kekayaan jutaan di kehidupan sipil adalah sangat luas dan besar. Oleh sebab itu tidaklah heran kalau yang menjadi perhatian secara umum di kalangan orang-orang yang bertugas di angkatan bersenjata di sana terutama kalangan tingkat atas, bukanlah berlomba-lomba di dalam kemampuan akan tetapi perhatian mereka hanya tertuju kepada pengumpulan uang berjuta-juta dan menyimpannya di bank-bank di sana dan di sini. Majalah The Financial Times memberitakan seraya memberikan catatan tentang seputar masalah ini dalam volumenya yang muncul tanggal 5/5/1982, ia mengatakan di dalamnya: Sesungguhnya problem yang paling berbahaya meskipun segala masalah ada adalah problem sumber daya manusia.. ! Dan ini sangatlah jelas, bukan hanya di tentara (angkatan darat) dan satuan angkatan laut yang berjumlah seribu orang serta service-service darat buat angkatan udara, akan tetapi problemanya semakin menjadi-jadi dengan sebab berkurang dan menurunnya semangat pendorong di kalangan para anggota angkatan bersenjata dengan sebab tekanan sekelompok orang-orang sipil dan iming-imingnya serta perseteruan yang meruncing dalam rangka membagi-bagikan kekayaan di antara para amir, ini yang menjadikan para perwira berpangkat tinggi memperlakukan angkatan bersenjata ini layaknya barang bisnis yang mengalirkan keuntungan terhadap mereka! dan tidak diragukan lagi ini menampakkan macam pengaruh yang memantul terhadap perilaku-perilaku barisan-barisan bawahnya. Di sana masih ada faktor lain yang merupakan titik kelemahan lain pada aksistensi angkatan bersenjata Saudi yang menjelma dalam keretakan di dalam antara kelompok-kelompok angkatan bersenjata ini. Situasi ini akan lebih jelas apabila kita mengetahui bahwa hubungan antar angkatan satu sama lain itu terputus dan masing-masing memiliki kemandiriannya dan aturannya yang menghubungkan secara khusus untuknya. Tidak diragukan lagi ini menambah lemahnya angkatan bersenjata tersebut, lemah di atas kelemahan! Di saat yang mana merata di dalamnya prinsip saling menyempurnakan dan oprasi-oprasi yang menyeluruh lagi menyatu, maka sesungguhnya kekuatan angkatan bersenjata Saudi bersikap ganjil dari prinsip ini, di mana ia dibangun di atas prinsip yang bersebrangan, yaitu keterputusan yang total antara angkatan-angkatan ini. www. millahibrahim.wordpress.com | 138
Bukti satu-satunya yang berada di balik sikap ganjil ini adalah: Bahwa para penanggung jawab dan para penasehat angkatan bersenjata ini yang semuanya berbangsa Amerika, mereka itu tidaklah serius dalam membangun kekuatan militer Saudi dan dalam mengalihkannya menjadi kekuatan perang yang berpengaruh! 1. Hubungan Amerika Dengan Pemerintah Saudi Termasuk hal yang sepakati lagi diketahui umum adalah bahwa di Saudi itu mulai dari sekarang hingga seterusnya ada 30.000 orang Amerika dari kalangan militer dan orang-orang yang bertugas dalam bidang teknologi perang. Dan dengan sampainya 26 pesawat model F15, 5 pesawat model AWACS, 6 pesawat pengangkut bahan bakar untuk pengisian di udara KC135 dan sejumlah prangkat pelengkap yang di simpan di darat yang khusus buat AWACS, kapal-kapal perang laut, rudal-rudal Sidewinder (- ), serta perlengkapan-perlengkapan pertahanan lainnya yang telah dibeli oleh Saudi.... bersama sampainya perlengkapan militer ini sungguh suatu yang dipastikan bahwa jumlah orang-orang Amerika itu bakal mencapai 100.000 orang! Berdatangannya orang-orang Amerika dari kalangan militer, dan staf ahli peralatan dengan cara yang seperti ini ke Saudi bukan hanya sekedar kebetulan waktu saja, akan tetapi semua itu sesuai dengan skenarioskenario dan pemikiran Amerika yang dalam! Skenario-skenario Amerika dan tujuan-tujuannya bukan hanya terbatas pada usaha mengamankan jalur mendapatkan minyak mentah dengan harga yang ditentukan oleh Washington, akan tetapi mencakup penguasaan terhadap politik-politik dan sikap-sikap Saudi, dan yang lebih penting dari itu semua adalah mempersiapkan tempat pentas untuk mendirikan kekuatan strategi Amerika yang menguatkan penguasaannya di wilayah itu. Dan semenjak diangkatnya Fahd Ibnu Abdul Aziz sebagai putera mahkota yang mana saat itu ia juga yang menjalankan tugas-tugas sebagai raja, karena melihat kondisi kesehatan raja Khalid, maka sesungguhnya orang-orang Amerika telah mendapatkan dukungan sempurna dan kerjasama yang penuh dari pemerintahan Saudi, dan segalanya telah berjalan untuk kepentingan Amerika. Di sini kita akan mengutip pembahasan Times dalam volumenya yang terbit pada tanggal 2 Juli 1982 tentang raja Fahd, yang mana majalah ini menganggapnya sebagai orang yang berjiwa Amerika melebihi orang-orang Amerika sendiri. Times berkata: Apakah mungkin di antara orang-orang arab yang masih hidup ada orang yang melebih kepuasannya dan keteguhannya dalam menyelaraskan kepentingan-kepentingan antara bangsa arab www. millahibrahim.wordpress.com | 139
dengan bangsa barat melebihi raja Fahd Ibnu Abdil Aziz? bagaimanapun keadaannya dan apapun keyakinan raja Fahd itu, maka sesungguhnya hakikat yang berjalan adalah bahwa pemerintahan Amerika yang bergantiganti telah mengumumkan secara terang-terangan, berkali-kali: Bahwa Israel adalah koalisi nomor pertama bagi mereka di kawasan timur tengah, dan bahwasannya ia (Amerika) telah menopang secara tidak sembunyisembunyi negara zionis ini, baik sisi militer, ekonomi, dan politik dalam menghambat gerak kepentingan-kepentingan arab. Bahkan sesungguhnya Amerika Serikatlah yang telah merintis angkatan perang Israel yang mana ia tidak henti-hentinya mempergunakannya untuk menginvasi dan menguasai tanah-tanah milik kaum muslimin dan melakukan pembantaian masal terhadap kaum muslimin serta mengusir mereka dari negerinya, untuk kemudian menempatkan orang-orang zionis yang berdatangan dari seluruh penjuru bumi di tempat tersebut! Amerika telah mengumumkan berkali-kali juga bahwa ia berjanji -tanpa segan-segan- untuk menjamin kejayaan militer Israel, sehingga akan selalu menjadi sebagai kekuatan yang lebih tangguh selama-lamanya dari seluruh negara (yang mengaku muslim) secara keseluruhan, seraya ia (Amerika) meletakan keamanan negara-negara tersebut di bawah kasih sayang Israel. Di sini kita akan menyebutkan beberapa contoh saja: James Backly wakil menteri negara Amerika untuk urusan bantuanbentuan keamanan berkata dalam penjelasannya tanggal 25/8/1981: Biarkan saya untuk menguatkan sekali lagi bahwa pemerintahan ini akan selalu komitmen untuk menjaga kemananan Israel, dan bahwasannya ia menguatkan bahwa Israel akan selalu mendapat jaminan kemenangan militernya atas musuh-musuhnya yang paling mendasar! Presiden Reagen telah berjanji untuk selalu menjaga sikap mengokohkan kedudukan Israel dari gangguan kelompok apa saja yang memusuhinya di wilayah itu. Lewat janji-janji yang terang-terangan ini dan lagi berulang-ulang dari pihak Amerika terhadap Israel -yang padahal tindakan-tindakan aniaya Israel yang berulang-ulang terhadap bangsa arab, invasinya yang ganas terhadap Libanon, rencana memperluas daerahnya di atas tanah-tanah bangsa arab, dan pembentangan kekuasaannya terhadap dunia arab-, lewat tindakan ini semua, maka sangat sulit sekali kita memahami: Bagaimana mungkin bagi orang arab mana saja dia mempercayai penyelarasan kepentingan-kepentingan antara bangsa arab dengan Amerika Serikat? Dan bila di sana ada orang yang meyakini bahwa rancanganrancangan Amerika untuk membiarkan keadaan Saudi lemah dan terancam, dan bahwa pendiktean politik-politiknya terhadap Saudi baik dalam atau luar negerinya, serta menjarah kekayaan-kekayaan minyaknya, www. millahibrahim.wordpress.com | 140
adalah termasuk dalam kepentingan Kerajaan Saudi Arabia, maka ini adalah hal lain! 2. Proyek-Proyek Pembangunan Militer Raksasa. Kerajaan Saudi Arabia selalu terus sibuk dalam proyek-proyek pembangunan militer semenjak tujuh tahun yang lalu, lewat rencanarencana raksasa yang meliputi hal-hal berikut ini: Enam kota militer. Dermaga-dermaga pelabuhan untuk memperbaiki kapal perang laut. Markas-markas perbekalan. Tempat-tempat penyimpanan bahan bakar. Tempat-tempat penyimpanan barang-barang. Markas-markas untuk pengawasan dan pengendalian. Dan yang lainnya.
Enam kota militer tersebut karena sangat besarnya, bakal mampu melayani kebutuhan-kebutuhan tentara Saudi dan angkatan udaranya untuk masa waktu minimal lima puluh tahun mendatang. Sebelum menguraikan tentang faktor-faktor pendorong di balik proyek-proyek ini, kami hadapkan beberapa realita kenyataan dan gambaran-gambaran tentang besar bentuknya dan biayanya serta sisi penting dan kemendesakannya. Di sini kita akan membatasi pada kota-kota militer saja, dan inilah apa yang dikatakan seputar enam kota tersebut: Nama Kota-Kota Itu dan Tempatnya: Kota Militer Raja Khalid (KKMC). Tempatnya dekat perbatasan Iraq dan biaya pembangunannya mencapai sepuluh miliar dolar. la direncanakan mampu menampung enam puluh ribu tentara, di samping 150 pesawat dan sejumlah teknisi. Kota Militer Riyad Selatan. Biayanya diperkirakan mencapai sepuluh miliar dolar juga. Kekuatannya bisa menampung seratus ribu pasukan. Tidak ada alasan yang nampak yang menyebabkan penangguhan proyek di kota ini. Kota Militer di Hafrul Bathin, dan diperkirakan bakal menelan biaya tujuh miliar dolar. Kota Militer Khamis Masyith. Kota Militer dekat Dhahran di kawasan timur. Kota Militer Tabuk, di utara barat Saudi dekat Israel. Di sini kita sebutkan bahwa Amerika Serikat memberitahukan kepada Saudi bahwa penempatan pesawat pemburu F5 dan F15 di www. millahibrahim.wordpress.com | 141
pangkalan itu adalah tidak boleh, dan bahwa hal ini terjadi sesuai berdasarkan permintaan Israel. Tiga kita ini dan yang telah direncanakan pembangunannya di Khamis Masyith, Dhahran, dan Tabuk, bakal menelan biaya juga miliaran dolar. Kemudian kota-kota dan komplek-komplek militer raksasa -yang nampaknya terlalu besar bila dibandingkan dengan kebutuhan tentara kecil seperti pasukan Saudi akan selalu dalam keadaan siaga penuh lewat penanganan para militer dan para teknisi dari orang-orang Amerika, dalam rangka mempergunakannya untuk kepentingan RDJTE (pasukan gerak cepat Amerika) setiap saat dibutuhkan. Para ahli strategi Amerika untuk tahun-tahun yang lama dan dengan sangat kuat, mereka telah mengetahui kebutuhan Amerika Serikat kepada keberadaan militer yang strategi dan kepada komplek-komplek serta pangkalan-pangkalan militer di wilayah itu yang sejalan dengan pasukan gerak cepat khusus (RDJTF) , sedangkan Saudi adalah satu-satunya negara di kawasan itu yang mampu dan berkeinginan memenuhi dan menutupi setiap apa yang dipandang penting oleh Amerika untuk mewujudkan strateginya di kawasan itu. Dan dengan meninjau terhadap apa yang dirasakan oleh pemerintah Saudi berupa melimpahnya harta minyak dan apa yang ia dapatkan berupa ketidakefektifan kekuatan bersenjatanya serta kekhawatirannya terhadap ediologi-ediologi yang membangkang yang memang nampak di tengahtengah masyarakat Saudi, maka pemerintah yang ada telah menyambut rencana-rencana Amerika tersebut dengan harapan bahwa Amerika mampu dengan peranannya melindungi kepentingan-kepentingannya -secara bersamaan- dan mengokohkan mereka di atas singgasananya. Penting diperhatikan -bahwa perencanaan- dan pembangunan semua kamp militer yang besar itu berlangsung di bawah kendali sejumlah para insnyur di militer Amerika, dan ini sepertinya adalah hal yang bisa membuahkan kesimpulan bahwa kamp-kamp ini hanya terealisi demi kepentingan pasukan gerak cepat khusus Amerika, dan bukan untuk kepentingan pasukan Saudi. Para pejabat tinggi Amerika dan para pemerintahnya serta para panglima militernya telah menguatkan semenjak bertahun-tahun yang lalu bahwa termasuk hal penting untuk strategi Amerika di kawasan Asia Barat adalah keberadaan militernya di kawasan itu dan pangkalan-pangkalan militernya yang sesuai yang memudahkan untuk menguasainya serta menguatkannya dengan cara yang sesuai juga. Di sana ada file pemberitaan yang sempurna seputar hal ini, halaman-halamannya mengucurkan penjelasan-penjelasan yang bersumber dari Reagen, Alexander High menteri negaranya yang lalu, www. millahibrahim.wordpress.com | 142
menteri pertahanannya, Richard Porton, dan Jenderal David John serta yang lainnya. Dan yang tidak diragukan lagi adalah bahwa pemerintah Saudi adalah pihak yang mendanai proyek-proyek raksasa dari sisi ukurannya, negatif dari sisi penunjukannya/ karena semuanya berlangsung untuk kepentingan Amerika, dan untuk pelayanan strategi perencanaanya, bukan untuk memperkokoh angkatan bersenjata Saudi! Mungkin hal yang menyedihkan sekaligus menggugah adalah bahwa semakin besar biaya proyek-proyek tersebut, maka semakin besar pula kebahagiaan orang-orang yang melakukan akad! Itu artinya: Bahwa banyaknya para pekerja bayaran akan lebih besar lagi, karena pada akhirnya akan digantungkan pada besarnya anggaran proyek-proyek itu!
Akad Pembelian Yang Serabutan
Meskipun kebergantungan yang menyerupai total terhadap elemenelemen Amerika dalam pekerjaan perawatan, dan pengoprasian segala peralatan dan perlengkapan militer, sesungguhnya pemerintah Saudi terus saja melangsungkan akad pembelian persenjataan paling baru dan paling canggih, yang mana harganya mencapai puluhan miliar dolar. Dan sesuai dengan batasan-batasan Lembaga Internasional Untuk Pembahasan Perdamaian Swedia (SIPRI), sesungguhnya Saudi dinilai sebagai pembeli senjata terbesar dari Amerika Serikat dibandingkan dengan negara-negara dunia ketiga seluruhnya! Dan ini dikuatkan oleh apa yang diterbitkan oleh New York Times, bahwa sesuai pengkajian Lembaga Sensus Umum di Amerika Serikat (GAO) pada September 1981 M sesungguhnya Saudi memiliki permintaan-permintaan impor senjata dari Amerika Serikat yang bernilai 22,2 miliar dolar. Tentunya ini adalah angka yang tidak termasuk pembelian AWACS yang harganya saja mencapai 8,5 miliar dolar, dan tidak termasuk pembelian pesawat-pesawat penyerbu F15 dan permintaan-permintaan akad yang saling bersusulan antara Saudi dengan Amerika Serikat dan negara-negara lainnya. Dan di sini penting diisyaratkan kepada sikap Amerika Serikat dalam penjualan ARACS dan rudal-rudal serta peralatan-peralatan canggih lainnya yang mana kemampuan Saudi sendiri tidak bisa menguasainya, namun pemerintah Amerika terus saja melangsungkannya seraya menutup mata dari keputusan khusus tentang penjualan senjata yang muncul pada tanggal 8/7/1980. Sesuai keputusan tersebut, sesungguhnya salah satu faktor yang memutuskan bolehnya menjual senjata adalah apabila senjata yang diusulkan itu mungkin dikuasai oleh negara yang memesannya tanpa membebani pihak bantuan militer Amerika. Dalam keadaan khusus terhadap Saudi, sesungguhnya pertanyaan yang muncul adalah bukan tentang sampai di mana kekurangan sistem militernya, akan tetapi adalah tentang ketidaktahuan secara total akan sistem ini! Ini telah ditegaskan lewat lisan Richard Alyin sekertaris pembantu untuk urusan keamanan nasional Amerika, ia berkata dalam penjelasannya tanggal 21 September 1981: Sesungguhnya AWACS itu sangatlah rumit, sampai-sampai mengharuskan sejumlah orang-orang Amerikalah yang harus menangani perawatan unsur-unsur yang paling mendasar dalam www. millahibrahim.wordpress.com | 144
sistem yang canggih ini dan sepanjang umur AWACS secara total Banyak para ahli mengomentari kelemahan total Saudi dari mengoprasikan dan merawat AWACS ini dan persenjataan serta peralatan canggih lainnya yang telah disepakati pembeliannya atau hendak dilakukan pembeliannya, seperti 300 tank medan model Leopard 11 dari Jerman Barat. Salah seorang ahli khusus Amerika mengomentari sebagai reaksi terhadap kemarahan (Israel) yang disiarkan oleh sarana kampanye zionis karena akibat penualan F15 terhadap Saudi, ia mengatakan: Sesungguhnya ia membutuhkan satu generasi yang sempurna, menciptakan dan mempersiapkan lewat teknologi mutakhir. Perumpamaan pemberian F15 terhadap Saudi adalah seperti memberikan pesawat Concorde kepada pemburu ikan untuk mengoprasikannya!. Sebagaimana The Herald Tribun menerbitkan melalui lisan Michael Gibrael dalam edisinya yang terbit tanggal 15/4/1981, dia berkata: Pembelian AWACS dan F15 akan berarti berlangsung terusnya keberadaan militer Amerika Serikat di Saudi.." James Patshen telah menulis setelah kunjungannya ke Saudi, dia berkata: Sesungguhnya kebergantungan Saudi terhadap para teknisi (militer) asing dari kalangan Inggris dan Amerika, itu adalah pada umumnya merupakan kebergantungan yang total. Financial Times 23/4/1981. Dan ini adalah apa yang diberitakan oleh The Herald Tribuns dalam taqriir buku-bukunya Jhonn Rozanot Sesungguhnya keberadaan militer yang paling besar fungsinya adalah Amerika, meskipun banyak resikonya! dan ini adalah hal yang akan terus berlangsung pada umumnya dan bahkan bakal selalu bertambah. Meskipun adanya kegiatan Prancis yang ditekankan pada programprogram radar dan peralatan modern angkatan darat Saudi, akan tetapi sesungguhnya para teknisi Amerika adalah yang paling dominan lagi menjadi tulang punggung bagi angkatan bersenjata Saudi". Dan jelaslah, bahwa pembelian berbagai macam senjata yang bernilai miliaran dolar dan yang tergolong sistem peralatan modern tercanggih adalah dimaksudkan dengannya agar pemerintah Saudi memiliki alasan untuk menggunakan jumlah yang banyak dari kalangan militer dan teknisi Amerika, dengan status mereka sebagai pengendali, perancang, penasehat militer, pelatih, tenaga ahli dan seterusnya. Dan pada waktu yang bersamaan sesungguhnya peralatan-peralatan mutakhir ini sendiri dimaksudkan dibelakanganya agar terus berkembang lengkap bersamasama bangunan militer yang mencakup angkatan bersenjata Amerika dan digunakan di bawah pengendalian pemerintah Amerika dengan cara yang menjamin penggunaannya untuk melayani politik-politiknya dan tujuanwww. millahibrahim.wordpress.com | 145
tujuannya. Kita tidak membutuhkan pembicaraan tentang penjualan peralatan militer ini dari sisi sebagai sumber pemasukan harta yang besar bagi orangoxang yang melakukan akad pembelian ini, bagi kerabat-kerabatnya, teman-teman dekatnya, serta para bendaharanya! Sesungguhnya suasana memang sudah penuh dengan bau-bau kerusakan dan suap, sedangkan pembahasan tentangnya adalah sangat luas yang mana tempat ini tidak mencukup. Dan kami memiliki bukti-bukti dan data-data yang mana kami mengharapkan bisa menyebarkannya dalam lembaran lain dan pada masa mendatang! Meratanya Kerusakan
Dalam uraian yang lalu kita telah mengutup laporan akurat yang diterbitkan oleh Financial Times 5 Mei 1982, yang mana di dalamnya disebutkan bahwa para perwira Saudi jajaran atas menjadikan angkatan bersenjata ini sebagai sumber bisnis dan keuntungan. Dan kami tambahkan sekarang bahwa prinsip 'amuulah atau yang lebih pasnya adalah risywah (suap) bukan hanya terbatas merebak di kalangan perwira kelas atas dalam barisan angkatan bersenjata, akan tetapi merebak juga hingga para menteri, para pimpinan dinas-dinas pelayanan sipil, dan orang-orang yang mengikuti mereka dari kalangan kerabat dan bendaharawan, juga tentunya di sana ada pengecualianpengecualian! Dalam rangka menjelaskan yang sebenarnya, sesungguhnya sebab utama yang menjelaskan dan menjabarkan kenapa pembelian-pembelian pemerintah Saudi dan akad kesepakatannya menelan biaya anggaran yang jauh melebihi anggaran biaya pembelian pemerintahan-pemerintahan lain di berbagai negara dunia ini. Sebabnya adalah bahwa perusahaanperusahaan dan orang-orang yang melakukan akad pembelian secara bersama sama harus meletakan di benak mereka apa yang semestinya diberikan berupa uang pelancar atau suap-suap supaya mereka bisa menjamin lancarnya proses pembelian ini untuk kepentingan mereka. Dan selama peluang ini sudah dibuka , maka mereka tidak akan merasa cukup dengan menaikan pemberian atau harga dengan seukuran suap itu saja, akan tetapi mereka itu bakal melipatgandakan berkali-kali lipat sesuai keinginan mereka. Bau busuk kerusakan sudah membuat hidung influenza dan telah menjadi bahan omongan di sana-sini, yang menimbulkan ketidaksukaan umum di tengah-tengah masyarakat. Nasib Sial AWACS www. millahibrahim.wordpress.com | 146
Tahun 1981 pemerintah Saudi dan pemerintah Amerika serta yang di belakangnya adalah pemerintah Bejing membuat geger pemberitaan yang menyerupai sandiwara akbar seputar pembelian AWACS. Dan kami akan berusaha di sini memaparkan sekilas tentang pembelian ini supaya kita bisa mengetahui hakikat sebenarnya. Isi Pembelian: - Lima pesawat AWACS model (sentry) E3A. - Enam pesawat untuk pengisi bahan bakar di udara model (KC 135), - Tujuh Stasiun Radar Bumi untuk berhubungan dengan AWACS. - 101 penyimpanan bahan bakar yang sesuai dengan pesawat F15. Dan 26 pesawat telah dibeli, namun belum diserahkan. - 1177 rudal - model (AIM-9L Sidewinder) . Senjata-senjata ini dan perlengkapan-perlengkapan yang terdapat dalam akad pembelian AWACS adalah sangatlah penting bagi Amerika Serikat, di mana ia membutuhkannya untuk membangun kekuatan strategi militernya di Barat Daya Asia dan wilayah teluk, dan ternyata Amerika telah mendapatkan apa yang dicarinya di pemerintahan Saudi yang merasa percaya terhadapnya dengan kedunguan dan keganjilannya yang sangat disayangkan! dan begitulah ia (Amerika) menyarankan agar Saudi mengajukan untuk membeli prangkat itu, dan ia-pun mengikuti sarannya tanpa ragu dan secara langsung dan sesuai dengan rekayasa sebelumnya maka meledaklah pemberitaan zionis menyerang rencana itu seraya dibuat-buat tentunya menentang permintaan Saudi, sambil beralasan bahwa hal itu bilan terlaksana maka perimbangan militer Saudi akan menang yang mana ini membahayakan keamanan Israel...!! Dan di Amerika sendiri -dan ini sesuai dengan rekayasa sebelumnyamuncullah dua gelombang, yang satu mendukung pembelian dan yang lain menentangnya! Jurnal World Street menerbitkan dalam volume yang muncul pada tanggal 5 Juli 1981 penegasan Alexander H mantan menteri luar negeri Amerika berikut ini: Sesungguhnya penjualan AWACS terhadap Saudi, bila tidak terlaksana maka akan menimbulkan pengaruh-pengaruh berbahaya bagi tujuan-tujuan dan rencana-rencana Amerika Serikat di wilayah itu. Peranan pemerintah Saudi dalam bencana ini adalah sebagai pemeran yang dungu, di mana ia langsung menegaskan dalam penjelasanpenjelasan yang diumumkan bahwa penjualan AWACS ini adalah dianggap sebagai ujian nyata yang menguak sampai di mana kesetiaan Amerika dalam hubungannya dengan pemerintah Saudi! Begitulah terjadi badai perhelatan seputar rencana pembelian ini yang berlangsung selama beberapa bulan, untuk kemudiannya selesai www. millahibrahim.wordpress.com | 147
dengan persetujuan Kongres terhadapnya, dan tentunya ini sesuai dengan apa yang digariskan sebelumnya! Sesungguhnya masalah AWACS datang akibat rencana yang telah disutradarai dengan rapi, dan oleh sebab itu ia memerlukan pengungkapan data yang sangat rinci supaya kita memahami setiap tujuan di baliknya, akan tetapi di sini kita merasa cukup dengan mengatakan: Sesungguhnya pihak satu-satunya yang mengambil faidah dari pembelian AWACS ini adalah Amerika dan Israel, bukan pihak lain! Bagaimana ini bisa...: Inti pembelian ini adalah bahwa Amerika Serikat bakal mendapatkan 8.500.000.000. dolar, yaitu harga semua yang terdapat dalam kontrak pembelian AWACS yang terdiri dari peralatan dan perlengkapan... tanpa bayaran (gratis).... ini pertama. Kedua ia akan mendapatkan antara tiga puluh hingga empat puluh miliar dolar lain, yaitu nilai apa yang akan dikeluarkan oleh Saudi terhadap pembuatan pangkalan yang dibutuhkan oleh AWACS dan F15 seperti hangar-hanggar pesawat, stasiun control, alat-alat pemeliharaan, dan mess-mess bagi orang-orang Amerika yang akan mengoprasikan ini semua. Dan pembelian prangkat ini akan memberikan kesempatan bagi Amerika Serikat juga untuk menempatkan ribuan rakyatnya di Saudi dengan alasan pengoprasian dan perawatan persenjataan-persenjataan dan alat-alat canggih ini. Adapun bagian Israel dari ghanimah ini adalah: la mendapatkan bantuan kilat dari Amerika Serikat seharga enam juta dolar dalam bentuk bantuan-bantuan militer dengan alasan mengembalikan keseimbangan militer yang sempat merugikannya dan menguntungkan Saudi...? akibat Saudi mendapatkan AWACS, padahal AWACS ini tidak akan mulai penyerahannya sebelum tahun 1985 dan tidak akan ada yang menyentuhnya sepanjang umurnya selain tangan-tangan Amerika. Sebagaimana Israel mendapatkan janji jaminan dari Amerika bahwa setiap informasi yang dikumpulkan lewat AWACS akan diberikan ke tangan Israel agar sekutu Amerika Serikat satu-satunya ini mengetahui ma'lumat dan rahasia! Jadi hasil dari sikap ini adalah seperti itu...! Saudi adalah memberikan anggaran dan biaya, Amerika Serikat yang menguasai dan berbuat bebas sendirian mengoprasikan dan mengatur sistem intelejen yang rumit lagi mutakhir ini, sedangkan hasil akhir adalah Israel-lah yang mendapatkan buah seluruhnya... (buah intelejen dan pengumpulan ma'luumat tentang seluruh negara di kawasan itu) tanpa www. millahibrahim.wordpress.com | 148
mengeluarkan biaya dan tanpa mengeluarkan energi!! Dan bila Amerika Serikat mengklaim bahwa ini diarahkan dalam rangka mengcounter Uni Soviet, maka sesungguhnya penyertaan Israel bersamanya tanpa yang lainnya merupakan dalil yang pasti yang menunjukan bahwa apa yang berlangsung adalah hanya untuk merugikan umat Islam di kawasan itu. Dan klaim Amerika (bahwa itu untuk mengcounter uni Soviet) hanyalah sekedar untuk menutupi tujuan aslinya, yaitu menguasai kawasan itu dengan bekerjasama bersama Israel sang koalisi strategi bagi Amerika Serikat dan alatnya untuk menundukan negara-negara dan rakyat kawasan timur tengah, Inilah kesaksian dari pelakunya: Dalam penjelasan Menteri Pertahanan Amerika tanggal 22 Juli 1981, dia berkata: AWACS adalah pesawat untuk mengintai dan untuk mengumpulkan data-data, dan ia adalah sangat penting bagi kami -Amerika- sebagaimana ia sangat penting bagi Israel juga! supaya kami mendapatkan sebanyakbanyaknya data seputar kegiatan penyerangan mana saja yang dimungkinkan dari pihak Soviet atau dari pihak selain Soviet di kawasan itu seluruhnya kita tidak membutuhkan komentar! Bukankah ini bencana...? Bahkan keadaan berbahaya? Pemerintah Saudi menghaburkan harta kekayaan umat, antara tiga puluh dan empat puluh miliar dolar, dan ia menempatkan dirinya di bawah pengaruh yang sangat dasyat dan tekanan yang tidak bisa dilawan dari pihak Amerika dan Israel! -(seraya berdasarkan keinginan sendiri lagi bahagia dengannya)-. Kemudian masih tersisa dari bencana itu, tingkah yang kurus yang mengundang ratapan, saat kita melihat pemerintah Saudi merasa senang -layaknya orang idiot- dengan sanjungan dan pujian Amerika terhadapnya, di kala ia (Amerika) mensifati Saudi -dalam penuh kebusukan- dengan sifat bijaksana dan moderat! Kesimpulan:
Dalam tujuh tahun terakhir ini Saudi terus sibuk membangun komplek-komplek militer raksasa lagi beranggaran besar, mencakup kotakota militer, pangkalan-pangkalan udara, dermaga-dermaga pelabuhan kapal laut, tempat-tempat penyimpanan bahan bakar dan markas-markas pengawasan dan pengendalian. Ia telah membeli dan masih terus membeli berbagai peralatan besar, berupa persenjataan yang paling modern lagi tercanggih yang mana kekuatan bersenjatanya tidak mampu secara total dari menguasai satupun darinya! Akan tetapi ketimpangan yang sangat www. millahibrahim.wordpress.com | 149
aneh antara besarnya anggaran dengan sedikitnya pertambahan personel militernya dan kemampuannya mengundang banyak pertanyaan dan membingungkan orang-orang yang mengamati. Sesungguhnya kenyataan-kenyataan mengatakan: Sesungguhnya anggaran yang dikeluarkan pemerintah Saudi pada tahun-tahun belakangan untuk membeli persenjataan melebihi ratusan miliar dolar, sedangkan jumlah kekuatan angkata bersenjatanya tidak melebihi 52200 orang saja, yaitu dengan perbandingan setiap tahunnya tidak melebihi 740 orang tambahan dibandingkan dengan anggaran yang sangat-sangat besar. Dan yang paling berbahaya dalam masalah itu adalah bahwa pemerintah Saudi ini sangat bergantung total terhadap orang-orang Amerika dalam mengoprasikan dan perawatan peralatan ini, sehingga yang nampak sekarang adalah seolah-olah Saudi itu adalah pangkalan militer Amerika. Sesungguhnya di sana ada 30.000 orang Amerika, yang terdiri dari kalangan militer, para teknisi, dan para ahli industri (peralatan) perang, mereka menangani urusan pembangunannya, perawatannya, dan pengendalian sistem militer yang canggih dalam banyak keadaan. Dan sesuai perkiraan para ahli dan para pengamat militer, bahwa bersamaan dengan sampainya pesawat-pesawat F15, pesawat-pesawat AWACS, pesawat-pesawat pengisi bahan bakar di udara, rudal-rudal (Sidewinder) (-), dan 16 kapal perang laut, yang semuanva itu berasal dari Amerika, ditambah dengan 24 helikopter model ASW buatan Prancis beserta jumlah banyak model peralatan dan persenjataan militer lainnya yang dipesan oleh Saudi dari USA dan ia menunggu keputusan persetujuan atasnya, bersamaan dengan sampainya pesanan besar ini maka sesungguhnya jumlah orang-orang Amerika yang akan datang menyertainya dan di bawah tirainya bisa mencapai 100.000 orang. Sesungguhnya kota-kota militer raksasa, pangkalan-pangkalan udaranya, pelabuhan-pelabuhan kapal laut, penyimpanan-penyimpanan perbekalan, gudang-gudang militer, markas-markas pengawasan dan pengendalian dan proyek-proyek lainnya yang didirikan oleh Saudi di bawah pengendalian total USA, di mana pekerjaan di dalamnya ditangani oleh jumlah besar dari para teknisi Amerika. Proyek-proyek yang besar lagi canggih ini tidak mungkin dimaksudkan dengannya untuk dipergunakan oleh angkatan bersenjata Saudi, karena angkatan bersenjatanya ini sangat tidak mampu untuk menguasainya, apalagi bisa mengoprasikannya. Ini semua dibangun untuk dipergunakan oleh pasukan gerak cepat Amerika, yang mana jumlah pasukannya sesuai perkiraan para ahli bakal mencapai 200.000 personel. Sesungguhnya walaa (loyalitas) pemerintah Saudi yang sempurna terhadap Amerika Serikat dan kebergantungan kepadanya telah www. millahibrahim.wordpress.com | 150
menelanjanginya secara total dari kebebasan mengambil keputusan. Dan yang paling membuktikan hal itu adalah sikap Saudi saat terjadi invasi Libanon, di mana pihak Amerika berperan di dalamnya sebagai sekutu yang sempurna dalam tindakan kriminal. Pembantaian terus berlangsung merenggut ribuan nyawa tak berdosa dari kalangan anakanak, para wanita dan orang tua, akan tetapi Saudi sama sekali tidak menggunakan apa yang dimilikinya berupa sarana-sarana untuk menekan Amerika, seperti senjata minyak dan tabungan-tabungan yang disimpan yang jumlahnya mencapai ratusan miliar dolar...77 Untuk hal itu tidak ada penafsiran kecuali bahwa Saudi ini (telah menyerahkan kekuasaannya kepada Amerika Serikat dan ia telah menjadikan dirinya sebagai pelayan yang patuh kepada kepentingan-kepentingan dan politik-politik Amerika...) Seorang diplomat Eropa telah menggambarkan keadaan yang memalukan dan menghinakan yang mana pemerintah Saudi telah menempatkan dirinya di dalamnya, dengan gambaran yang ringkas tapi padat, kita mengutipnya di sini dengan teksnya langsung: Ia berkata: Semenjak sekarang dan selanjutnya, setiap keputusankeputusan Saudi akan dibuat di Washington Taqiir ini telah selesai dengan ringkas dan sedikit perubahan. Kami punya raja, tapi tidak punya alat untuk kekuasaannya Selain bahwa ia itu dikenakan mahkota di hari perdamaian Ia diangkat untuk memperbaiki manusia sedang ia itu rusak Bagaimana bayangan itu lurus sedangkan tongkatnya bengkok Marwan Hadiid rahimahullah berkata: Sungguh mengherankan para pemberani dan yang punya akal Bagaimana mereka rela dengan kekuasaan anak-anak ingusan
********
77
Abu Muhammad berkata: Sesungguhnya miliaran dolar yang disimpan ini, Saudi tidak mampu menggunakannya tanpa izin Amerika, sehingga mana mungkin ia bisa menjadikannya sebagai senjata untuk menekan Amerika...??? Ada di dalam kitab Qadlaayaa Al Khaliij Al 'Arabiy terbitan markaz Al 'Aalam Ats Tsaalits Liddiraasaat Wannasyr London hail99: (Sesungguhnya pihak-pihak tempat penyimpanan tabungan dan titipan ini semuanya dirancang dengan rancangan yang mana kepentingan materi sama sekali tidak mempengaruhi Amerika Serikat dengan pengaruh negatif meskipun itu merugikan kepentingan saudi, sehingga pemerintah Saudi tidak berhak menarik harta-harta yang akan dititipkan di masa mendatang dalam rekening yang berbunga!! dan harta-harta yang sedang dititipkan di sana sekarang tanpa sebelumnya mendapatkan izin pemerintah Amerika!! (perhatikan!!) padahal pemerintah Amerika sendiri berhak menarik harta-harta ini tanpa izin pemerintah Saudi) (perhatikan kehinaan ini).
Kedua :
Saudi Dengan Persaudaraan Thaghut-Thaghut Teluk

Sesungguhnya persaudaraan negara yang busuk ini dengan thaghut-thaghut arab dan asing yang terang-terangan dan tegas-tegasan memerangi Islam, huduudnya dan syari'atnya adalah hal yang sangat jelas lagi terang yang sangat cukup bagi orang yang berakal untuk meyakini dengan keyakinan yang mantap bahwa apa yang dilakukan oleh negara ini berupa memoles dirinya dengan menerapkan sebagian huduud Islam, itu tidak lain hanya sebagai peranan yang mesti dia mainkan dan dia perankan sebagaimana negara-negara lainnya yang memoles dirinya dengan sisi-sisi lain dari ajaran Islam juga -minimal dalam fase ini- untuk supaya menikmati keamanan dan ketenangan dalam negeri, dan supaya mendapatkan dukungan, penjagaan, serta kadar perlindungan lebih besar dari tangan masyayikh dan ulama-ulama yang bashirahnya sudah dirabunkan, karena sesungguhnya tabi'at keberadaannya dan adanya Al Haramain di dalamnya mengharuskan dia untuk memerankan sandiwara ini meskipun sampai waktu yang lama, sebab kalau tidak melakukan hal itu maka sesungguhnya orang yang melihat dengan pandangan bashirah kepada hubunganhubungan kasih sayang dan persaudaraan yang erat bahkan bujuk rayu yang menghubungkannya bersama saudara-saudaranya di kawasan teluk atau thaghut arab yang lain atau yang lainnya dari kalangan negara-negara timur dan barat dari kalangan pemerintah-pemerintah yang kafir yang mana aturan-aturannya, undang-undangnya serta pemerintahanpemerintahannya telah dikafirkan oleh jumhur ulama negara Saudi ini, tentu ia mengetahui bahwa tidak ada perbedaan antara negara Saudi ini dengan negara-negara itu, semuanya adalah kekasih dan saudara, sebagiannya adalah auliyaa bagi yang lainnya. Dan masing-masing memiliki peranan dan sandiwaranya yang bisa menjamin baginya umur yang lebih panjang di antara rakyat-rakyatnya yang selalu patuh lagi tidur. Dan agar hakikat ini lebih jelas dan nampak terang di hadapan anda, kami akan menguraikan dalam tulisan ringkas ini contoh-contoh yang menunjukan atas hal itu dengan kejelasan yang sempurna. Saudi Dengan Majelis Kerjasama Teluk (Thaghut Bilateral).
Di antara hal yang paling jelas yang menunjukan ikatan-ikatan cinta kasih dan persaudaraan antara negara yang bersembunyi di balik tirai sebagian huduud Islam ini dengan thaghut-thaghut teluk yang secara terang-terangan menerapkan sistem demokrasi dan undang-undang buatan (qawaaniin wadl'iyyah), adalah majelis kerjasama untuk dosa, kefasikan, dan maksiat yang mereka beri nama (Majelis Kerjasama Teluk). www. millahibrahim.wordpress.com | 152
Jasim Buu 'Alaay duta besar Bahrain untuk Tunisia berkata: (Termasuk hal yang ma'ruf adalah bahwa hingga tahun 1968 M, yang menghubungkan Inggris dengan negara-negara teluk adalah perjanjianperjanjian yang mana Inggris sesuai kandungan perjanjian itu berwenang mengatur politik luar negeri dan melindungi negara-negara tersebut dengan disertai membiarkan kebebasan baginya dalam pengaturan urusanurusan dalam negerinya) Kemudian ia menjelaskan bahwa penegasan Inggris untuk menarik diri dari kawasan teluk tahun 1968 M dan membatalkan semua kesepakatan yang lalu yang telah ditandatangani bersama keimaratan dan negara-negara teluk adalah merupakan faktor pendorong yang sudah lama dan salah satu penyebab berdirinya Majelis Kerjasama itu dalam rangka menyediakan pengganti dari bantuan dan perlindungan Inggris yang telah menarik diri, di samping ada penyebab-penyebab lain yang disebutkan dalam (Nadwah At Tajaarib Al Iqliimiyyah Lil Wihdah Wat Ta'aawun) yang disampaikan di Tunisia.78 Jadi tujuan utama berdirinya Majelis ini adalah penyediaan perlindungan, pembelaan dan dukungan untuk pemerintahan-pemerintahan thaghut ini satu sama lain dalam rangka melawan situasi bahaya dan aniaya apa saja yang dihadapi, siapa saja musuh ini, meskipun dari kalangan tentara pembela Islam, pembela tauhid dan aqidah, selama itu memang mengancam tahta mereka. Bila orang-orang semacam itu umpamanya menyerang pemerintah Bahrain, Kuwait atau yang lainnya dari kalangan kaum musyrikiin dustruur (aturan) dan qubuur (kuburan) untuk menggulingkan sistem pemerintahan yang kafir ini dan menegakkan khilafah di atas manhaj nubuwwah, tentulah daulah tauhid -maz'uumah- ini bakal bangkit membela negara kafir ini yang terang-terangan menampakkan syirik dustuur (aturan) dan tegas-tegasan menerapkan undang-undang terlaknat dan demokrasi yang kafir itu atas musuhnya, meskipun musuhnya itu tergolong ahli tauhid dan orang paling bertaqwa. Inilah merupakan penyebab utama didirikannya Majelis yang busuk ini. 79 Di bawah ini adalah penjelasan yang rinci akan sebagian kekafiran Majelis ini, dan bukti-bukti yang cukup bagi orang yang memiliki hati atau mau memperhatikannya sedangkan ia menyaksikannya atas persaudaraan dan kasih sayang pemerintah yang busuk ini terhadap pemerintah-pemerintah yang tegas-tegasan lagi terang-terangan menerapkan undang-undang
78
Yang diacarai oleh Jamiyyah Ad Diraasaat Ad Dauliyyah At Tuuniisiyyah hari Jum'at 15 April 1988, dan silahkan lihat majalah Diraasaat Dauliyyah volume 28 tahun 1988 M hal: 8.
79
Akan datang dalam pasal Saudi Dengan Thaghut-Thaghut Arab, bahwa kesepakatan saling membela di antara negara-negara Liga Arab mengharuskan juga membela seluruh negara-negara arab yang kafir untuk membungkam musuh mereka, meskipun musuh itu dari kalangan ahli tauhid. Dan kami ingin mengingatkan masyayikh pemerintah Saudi, ya, sekedar mengingatkan saja bahwa pembatal ke delapan dari pembatal-pembatal keislaman yang telah disebutkan oleh Syaikh Muhammad Ibnu Abdil Wahhab rahimahullah adalah: Membantu orang-orang musyrik dan menolongnya untuk membungkam kaum muslimiin."
buatan dan demokrasi, dan saling bersatu dan bergandeng tangan di antara mereka semuanya untuk mengokohkan tahta-tahtanya yang kafir dan pembuatan undang-undang mereka yang kafir yang mana mereka merujuk hukum kepadanya seluruhnya di Majelis yang busuk ini. 1. Bayan Riyad, Yang Muncul Tanggal 4 Februari 1981 M Tentang Pertemuan Para Menteri Luar Negeri Enam Negara Teluk Khusus Membahas Perintisan Majelis Kerjasama Teluk, Mereka Berkata: Berlandaskan terhadap apa yang dirasakan oleh masing-masing dari Uni Emirat Arab, Negara Bahrain, Kerajaan Saudi Arabia, Kesultanan Oman, dan Negara Kuwait akan apa yang mengikat di antara mereka berupa hubungan-hubungan khusus, ciri-ciri yang musytarakah, dan undang-undang yang hampir sama (mutasyaabihah), dan perasaan mereka akan pentingnya mendirikan kerjasama yang kokoh di antara mereka dalam berbagai aspek ekonomi dan sosial, serta berlandaskan keimanan mereka akan tujuan yang sama dan kesatuan target, dan berdasarkan keinginan mereka untuk merealisasikan pembenahan, saling menyempurnakan, dan saling menghubungkan di antara mereka serta dalam seluruh aspek, maka mereka (negara-negara tersebut) memandang untuk melakukan pembuatan aturan/ undang-undang yang ditujukan untuk memperdalam dan memperkokoh hubungan-hubungan dan ikatan-ikatan antar sesama anggotanya dalam berbagai aspek kehidupan, yang mana Majelis Kerjasama Negara-Negara Teluk Arab ini berpatokan kepadanya, tempatnya di Riyad (KSA), dan majelis ini merupakan sarana untuk merealisasikan kadar hubungan dan ikatan lebih besar di antara anggotanya dalam berbagai aspek kehidupan, dan begitu juga membuat aturan-aturan yang sama berimbang di dalam aspek-aspek ekonomi, keuangan, pengajaran, budaya, sosial, kesehatan, perhubungan dengan berbagai macamnya yang beragam, penerangan, paspor, kewarganegaraan, kegiatan perjalanan dan angkutan, bidang-bidang bisnis, bea cukai, cargo, dan bidang-bidang perundang-undangan dan hukum. Aturan (Nidham) Majelis Ta'aawun. Majelis ini memiliki (qaanuun/undang-undang) dasar, silahkan anda mengamati sebagian contohnya: (Ayat Keempat) isinya menguatkan apa yang telah ada pada bayan Riyad yang lalu:"Tujuan-tujuan pokok Majelis Ta'aawun terwujud dalam hal-hal berikut ini: mereka menyebutkan di antaranya: 1. Merealisasikan penataan, saling menyempurnakan dan saling menghubungkan di antara negara-negara anggota dalam semua tatanan kehidupan dalam rangka mencapai kepada penyatuannya. 2. Membuat aturan-aturan/andhimah yang sama berimbang dalam berbagai tatanan kehidupan, yang di antaranya adalah bidang-bidang berikut ini: www. millahibrahim.wordpress.com | 154
- Bidang Ekonomi -(Riba tentunya dan yang lainnya). - Bidang Bisnis, Bea Cukai -(Suap)- dan Perhubungan.
- Bidang
Pengajaran dan Budaya (Perusakan Generasi).80
- Bidang Penerangan dan Wisata (Kerusakan dan Pengrusakan). - Bidang Hukum dan Idaariyyah (Qawaaniin/Perundang-Undangan) . Dan supaya para sadanah hukuumaat (para kuncen pemerintah teluk) dari kalangan para masyayikh yang menyesatkan yang mati-matian membela dan menutupi (kekafiran) para thaghut dan undang-undangnya itu tidak menipu dan mengaburkan (pemahaman) engkau, maka hapalkanlah teks ayat undang-undang itu: Ayat (21): Hukum-hukum penutup: Tidak boleh menampakkan keberatan terhadap putusan-putusan undang-undang ini yaitu bahwa putusanputusannya, hukum-hukumnya, dan undang-undangnya itu mengharuskan semua negara-negara anggota Majelis itu (untuk menerimanya) tanpa raguragu dan keberatan. Saudi Dengan Ta'aawun. Lembaga Penyelesaian Sengketa Mejelis
Dan dalam rangka merealisasikan persaudaraan dan kasih sayang yang lebih sempurna di antara thaghut-thaghut (arab) di majelis mereka ini, maka majelis telah membentuk satu lembaga yang mereka namakan Hai'ah Taswiyatil Munaaza'aat (Lembaga Penyelesaian Sengketa). Dan silahkan engkau amati satu contoh saja dari undang-undang dasarnya, tentu ini bisa memperkenalkan engkau kepada thaghut yang menjadi acuan negara-negara anggota majelis seluruhnya saat terjadi pertikaian, yang di antaranya dan bahkan pemukanya adalah (negara domisili)81 yaitu (Saudi). (Ayat Kesembilan): (Lembaga ini mengeluarkan taushiyahtaushiyah dan fatwa-fatwanya sesuai dengan: - Putusan-Putusan undang-undang dasar majelis Ta'aawun. - Hukum Internasional. - Kebiasaan Internasional. - Dan Dasar-Dasar syari'at Islam dengan syarat taqriir-taqriirnya tentang masalah yang diacukan kepadanya harus dilimpahkan kepada Majelis Tertinggi untuk diambil apa yang dipandang sesuai).
80
Telah kami paparkan tentang kerjasama mereka yang erat dengan organisasi UNESCO yang kafir da lam bidang ini. Dan mereka terus dalam upaya yang berjalan cepat untuk menyatukan manhaj-mannaj pendidikan di kawasan teluk, mereka telah menyatukan sebagiannya dan itu telah diajarkan daiam rangka menebar kerusakan dan pengrusakan di antara anak-anak kaum muslimin, juga dalam rangka menghapus dan mendidik mereka untuk loyal kepada undang-undan kafir ini dan terhadap semua para pemerintahnya.
81
Ayat kedua dari undang-undang dasar majelis ta'aawun ini menegaskan bahwa tempat domisili adalah Riyad di KSA.
Apa pendapatmu wahai du'aat tauhid!! Bagaimana pendapat kalian wahai anggota hai'ah kibar ulama!! Inilah negara kalian, negara tauhid al maz'uum, tidak ada bedanya sama sekali dengan thaghut-thaghut teluk lainnya, syari'at Islam yang ia klaim penerapannya di hadapan kalian demi untuk membuat kalian diam, untuk menyesatkan kalian dan untuk mengaburkan agama kalian atas kalian sendiri, syari'at Islam itu diletakan di deretan terakhir yang sebelumnya di dahului saat merujuk hukum dan saat menyelesaikan sengketa oleh: Undang-Undang Dasar Majelis Ta'aawun, kemudian Hukum Internasional yang kafir, kemudian Kebiasaan Internasional yang rusak, dan terakhir baru syari'at Islamiyyah. Allah subhaanahu wa ta'aala mengatakan: Kemudian jika kamu berlainan pendapat tentang sesuatu, maka kembalikanlah ia kepada Allah (Al Qur'an) dan Rasul (sunnahnya), jika kamu benar-benar beriman kepada Allah dan hari kemudian. (QS: AnNisaa: 59). Sedangkan thaghut-thaghut kawasan teluk yang di antaranya adalah para penguasa Saudi, mereka mengatakan dalam aturan-aturan/tasyrii' mereka: jika kamu berlainan pendapat tentang sesuatu, maka kembalikanlah ia kepada Undang-Undang Dasar Majelis Ta'aawun, Hukum Internasional, Kebiasaan Internasional, dan terakhir kepada syari'at Islamiyyah. Apakah di samping Allah ada tuhan (yang lain) ? Amat sedikitlah kamu mengingat-Nya. (QS. An Naml: 62). Ah (celakalah) kamu dan apa yang kamu sembah selain Allah. Maka apakah kamu tidak memahami. (QS. Al Anbiyaa: 67).82 Maka apa pendapat kalian wahai para du'aat tauhid dan wahai para ulama sunnah? serta wahai para penjaga aqidah? Apakah hal itu sekedar maksiat atau justeru syirik akbar yang mengeluarkan dari millah?? Sesungguhnya hal seperti ini tidak samar lagi atas para penuntut ilmu yang masih junior, apalagi bagi orang yang sudah disebut ahli ilmu dan ulama. Namun
82
demikian
percayalah
wahai
saudara-saudaraku,
Allah Subhanahu Wa Ta'ala telah mengabarkan kepada kita di dalam Kitab-Nya bahwa Ibrahim mengatakannya setelah ia menjelaskan kebodohan thaghut-thaghut kaumnya dan apa yang mereka sembah selain Allah. Sedangkan ibadah yang kami maksud di sini adalah mentaati para wali syaitan dalam hukum-hukumnya, undang-undangnya dan yang lainnya.
sesungguhnya mereka itu tidak meletakkan syari'at islamiyyah dan tidak menyebutnya kecuali untuk mengelabui dan mengkamuflase dengan pengkelabuan yang tidak samar demi Allah kecuali atas orang-orang yang buta bashirahnya lagi tertutup hatinya, karena kalau tidak (merasa jelas juga) maka apakah diterima penyetaraan syari'at Penguasa langit dan bumi dengan aturan dan undang-undang sampah pemikiran akal orang-orang Nahudi dan Nashrani oleh orang yang di dalam hatinya ada sedikit pengagungan dan penghormatan terhadap dienullah dan terhadap syari'atNya, apalagi kalau itu dijadikan dalam urutan terakhir dan sebelumnya di dahului oleh undang-undang yang aniaya dan kebiasaan yang rusak. Kemudian, biar umpamanya mereka itu tidak memaksudkan tartiib (pengurutan susunan) dalam ayat undang-undang tersebut, 83 akan tetapi sesungguhnya hal itu juga tidak mengeluarkan dari lingkungan kemusyrikan, coba lihat saja orang-orang kafir Quraisy, bukankah mereka menganggap bahwa Allah itu adalah Tuhan bagi tuhan-tuhan yang lain. sehingga mereka mengagungkan-Nya melebihi pengagungan mereka terhadap tuhan-tuhan yang mereka ada-adakan, akan tetapi mereka menyertakan tuhan-tuhan itu bersama Allah, seperti ungkapan sebagian mereka dalam talbiyahnya... Maka begitu juga para pengikut mereka (dan penerusnya) yaitu para thaghut-thaghut arab, sesungguhnya mereka tidak memaksudkan tartiib, taqdiim dan ta'khiir dalam ayat itu. Bahkan meskipun mereka itu mendahulukan syari'at islamiyyah dan menjadikannya diurutan pertama dari sumber-sumber rujukan hukum, akan tetapi mereka masih membiarkan bersamanya Undang-Undang Majelis Ta'aawun, Hukum Internasional, dan Kebiasaan Internasional, maka sesungguhnya hal ini tidak mengeluarkan dari lingkungan kemusyrikan juga (syirik taat di dalam hukum). Manakah yang baik, tuhan-tuhan yang bermacam-macam itu ataukah Allah Yang Maha Esa lagi Maha Perkasa. (QS. Yusuf: 39). Dan meskipun mereka itu memang benar jujur dalam memberlakukan sebagian hukum syari'at, dan mereka tunduk kepadanya disamping ketundukan mereka kepada Undang-Undang dan Kebiasaan itu, maka sesungguhnya hal ini adalah kemusyrikan. Syaikhul Islam Ibnu Taimiyyah rahimahullah berkata dalam Fataawaanya: Dan dien ini adalah dienul Islam, Allah tidak menerima dien selainnya. Islam itu mengandung istislaam (penyerahan diri) kepada Allah saja, oleh sebab itu siapa yang istislaam kepada-Nya dan kepada yang lainnya, maka dia itu orang musyrik, dan siapa yang tidak istislaam kepada83
Terkadang sebagian masyayikh menutupi kekafiran mereka dengan pemyataan bahwa dan itu tidak menuntut pengurutan.
Nya maka dia itu mustakbir (menyombongkan diri) dari beribadah kepadaNya, sedangkan orang musyrik dan yang mustakbir dari ibadah kepadaNya, keduanya adalah orang kafir. 28/23, Allah Subhanahu Wa Ta'ala berfirman: Sesungguhnya orang yang mempersekutukan (sesuatu dengan) Allah, maka pasti Allah mengharamtkan kepadanya surga. (QS. Al Ma'idah: 72). Dan firman-Nya Subhanahu Wa Ta'ala:
"Sesungguhnya Allah tidak akan mengampuni dosa syirik, dan Dia mengampuni segala dosa yang selain dari (syirik) itu bagi siapa yang dikehendaki-Nya. Barangsiapa mempersekutukan Allah, maka sungguh ia telah berbuat dosa yang besar. (QS. An Nisaa: 48). Saudi Dengan Kesepakatan Ekonomi Negara Anggota Majelis Ta'aawun. Bersatu Antara Negara-
Kesepakatan ini telah ditandatangani oleh para anggota majelis yang busuk ini di Riyad hari 11/11/81 M, inilah teks pembukaanya: Sesungguhnya para pemerintah negara-negara anggota di Majelis Ta'aawun Bagi Negara-Negara Teluk dalam rangka menyelaraskan dengan Undang-Undang Dasar Majlis Ta'aawun yang mengajak untuk saling memperdekat yang lebih kokoh dan saling mengikat dengan ikatan yang lebih kuat, dan sebagai bentuk keinginan darinya dalam rangka menumbuhkan, memperluas dan menopang ikatan-ikatan ekonomi di antara mereka atas dasar landasan-landasan yang kokoh yang mendatangkan kebaikan bagi rakyatnya!!, dan dalam rangka upaya menyusun dan mempersatukan84 politik-politiknya yang bersifat ekonomi, keuangan, naqdiyyah, dan begitu juga hukum-hukum yang berhubungan dengan bisnis dan perindustrian dan undang-undang perbea cukaian yang diterapkan di dalamnya, maka mereka (pemerintah-pemerintah tersebut) telah bersepakat atas hal-hal berikut ini... Kami ketengahkan cuplikan-cuplikan dari point-point kesepakatan tersebut: - Ayat (22): Negara-negara anggota berupaya untuk merapikan poiitikpolitik keuangannya, naqdiyyah dan mashrafiyyah, serta berupaya
84
Perhatikanlah!!inilah tauhid hakikiy yang seialu diupayakan oleh Saudi, tauhid (penyatuah) politik, undang-undang ekonomi dan yang lainnya, yaitu tauhid (menyatukan) syirik dan para pelakunya, mengumpulkan mereka dan mandukungnya, dan bukan tauhid para rasul dan para nabil!
meningkatkan kerjasama antara bank-bank sentral...
lembaga-lembaga
keuangan,
dan
Perhatikan kerjasama dan peningkatannya dalam bidang bank-bank riba, dan nanti rinciannya akan ada dalam bahasan (Saudi dengan Riba). - Ayat (27): Prioritas utama dalam tathbiiq adalah bagi putusanputusan kesepakatan ini saat berbenturan dengan undang-undang dan aturan-aturan lokal negara-negara anggota. Dan sekarang wahai ulama tauhid pemerintah!! Kita anggap saja umpamanya kita menerima bahwa Saudi yang bersembunyi di balik Islam, syari'atnya dan huduudnya itu mengharamkan riba, memerangi bankbanknya, bahkan memerangi setiap kelompok yang menolak lagi tetap ngotot menjalankan riba -ini mengandai-andai saja dan sekedar mengkhayal bukan sebenarnya-, apa yang kalian katakan tentang ayat (27) undang-undang tadi yang telah disepakati oleh Saudi dan ia telah menandatangani untuk selalu tunduk kepadanya di Riyad tanggal 11/11/81 M? Sesungguhnya Saudi dalam keadaan yang dicontohkan dan yang lainnya tentu ia bakal mendahulukan point-pointnya, hukum-hukumnya, dan putusan-putusannya atas hukum apa saja yang diterapkan secara lokal, baik itu Islam atau kafir. Ungkapan pemungkas, pemutus, yang paling awal dan paling akhir dalam bidang ekonomi adalah bukan bagi syari'at Islam yang diklaim penerapannya oleh negara ini, akan tetapi bagi putusan-putusan kesepakatan ini. Siapa orang yang kalian tertawakan??? Sebelum kami meninggalkan bahasan ini, kami akan menyebutkan sebagian penegasan dan penjelasan yang muncul dari negara Saudi dan dari sebagian negara anggota majelis itu, penjelasan dan penegasan yang menguatkan makna-makna yang telah kami sebutkan sebelumnya, serta menjelaskan begitu besarnya persaudaraan dan kecintaan di antara para thaghut itu seluruhnya dan bahwa mereka itu sesunggunya di atas satu jalan dan satu agama (dien), yaitu dien thaghut, sama saja baik pihak yang melakukannya secara terang-terangan ataupun secara sembunyi. (Al Bayan Al Khitamiy Li Ad Daurah Al Uula Lil Majlis Al A'Laa ilaaha Illallaah Li Majlis At Ta'aawu Li Duwalil Khaliij Al 'Arabiyyah): Setelah mereka menyebutkan thaghut-thaghut mereka seluruhnya yang berkumpul, mereka mengatakan: Dan bertolak dari ruh persaudaraan yang ada di antara negaranegara ini...." Contoh lain: Perbincangan yang dilakukan oleh An Naqib (Muhammad Ibnu Farraj Asy Syahriy) bersama Emir Bahrain (Isa Ibnu Sulaiman Alu Khalifah) dan disebarkan oleh (Majallah Kulliyyah Al Malik Khalid Al 'Askariyyah). www. millahibrahim.wordpress.com | 159
Pertanyaan: Kerajaan Saudi dan Bahrain terikat dengan ikatanikatan ketetanggaan, teman karib, kerjasama, dan hubungan-hubungan yang sangat erat dalam seluruh bidang, maka dalam bidang-bidang apa saja yang mulia melihatnya dan merasakan realita ini?? Jawaban: Yang menghubungkan KSA dengan Bahrain itu bukan sekedar hubungan-hubungan teman karib, ketetanggaan, dan kerjasama , karena sesungguhnya di antara Bahrain dan KSA di bawah pemerintahan yang mulia saudara saya raja Fahd Ibnu Abdil Aziz Alu Suud dan putera mahkotanya yang mulia emir Abdullah Ibnu Abdil Aziz Alu Suud, hubungannya adalah sebagaimana keadaannya selama-lamanya yaitu hubungan persaudaraan yang dalam yang landasan paling dasarnya adalah bapak dan kakek (leluhur). Dan kami memuji Allah bahwa penerus yang shalih!! bagi mereka para leluhur, sekarang ia berupaya untuk menguatkan dan mengokohkan hubungan-hubungan cinta kasih dan kerjasama semaksimal mungkin dalam berbagai bidang yang beragam... Dalam pertemuan yang sama ia berbicara tentang proyek jembatan antara Saudi dan Bahrain yang biayanya mencapai 600 juta dolar dalam rangka memperkokoh ikatan-ikatan cinta, kefasikan, khamr, dan perbuatan nista yang ada secara terang-terangan di Bahrain bersama negara tauhid!!, dia berkata: dan hal itu akan menyampaikan jembatan hidup kepada jembatan cinta kasih dan persaudaraan yang akan berdiri terus di antara dua negeri . Maka bagaimana pendapat kalian wahai ulama suu ?? apakah kalian mampu setelah ini semua lari, atau menambal dan mengklaim bahwa negara kalian ini baraa'ah dari negara-negara kafir, ia kafir terhadap undang-undang buatannya yang menghalalkan khamr dan hal-hal yang haram lainnya, serta membuat aturan yang tidak Allah izinkan di dalam dien ini...?? Dan bila kalian berani lantang, mendustakan, dan mengada-ada hal itu, maka siapa yang kami benarkan..?? apakah kami membenarkan ucapan kalian, dusta kalian dan pembelaan kalian ini?? atau kami membenarkan penegasan-penegasan thaghut-thaghut sang kekasih sendiri?? sesungguhnya itu adalah persaudaraan, kasih sayang, cinta, loyalitas (tawallii) yang total, sedangkan Allah Subhanahu Wa Ta'ala sudah mengatakan: Barangsiapa di antara kamu bertawalli kepada mereka, maka sesungguhnya orang itu termasuk golongan mereka. (QS. Al Ma 'idah: 51). Sesungguhnya itu wahai para syaikh pemerintah adalah tawallii www. millahibrahim.wordpress.com | 160
(loyalitas kufur), nushrah (pembelaan), mudhaahanah (dukungan), mawaddah (cinta) dan ukhuwwah (persaudaraan), dan bukan muwaalaah yang bermakna mudaahanah dan mujaamalah (basa-basi yang bukan dalam kekafiran dan kemusyrikan) serta sedikit kecenderungan, karena kami mengetahui benar perbedaan antara keduanya dan kami tidak membaurkan antara keduanya itu. Syaikh Abdullah Assulaiman Ibnu Humaid dalam risalah yang berjudul (Al Hadiyyah Ats Tsamiinah) yang dicetak di Daruts Tsaqafah di Mekkah Al Mukarramah, beliau berkata dalam rangka membedakan antara muwaalaah dengan tawallii: Adapun tawallii adalah memuliakan mereka (orang-orang kafir), memujinya, membelanya dan mendukungnya atas kaum muslimin, mu'aasyarah, dan tidak baraaah dari mereka secara dhahir, maka ini adalah kemurtadan dari pelakunya, wajib diberlakukan terhadapnya hukum-hukum orang-orang murtad sebagaimana hal itu ditunjukan oleh Al Kitab, Assunnah dan ijma para imam panutan. Syaikh Sulaiman Ibnu Sahman rahimahullah berkata:
Siapa yang tawallii kepada orang-orang kafir, maka ia seperti mereka, Dan tidak ragu lagi pengkafirannya menurut orang yang berakal. Sedang orang yang terkadang muwalah kepada mereka dan cenderung kepadanya, maka tidak diragukan lagi vonis fasiq terhadapnya sedang dia dalam keadaan takut. Dan setiap orang yang mencintai, atau orang yang membela dan mendukung, dan ia menampakkan secara terang-terangan kesesuaiannya akan amalan tersebut, maka mereka itu seperti mereka dalam hal kekafiran tanpa diragukan lagi, dan ini adalah perkataan orang yang mengetahui kebenaran dari kesesatan. Contoh lain: Menlu Saudi menegaskan dalam penjelasan-penjelasannya yang www. millahibrahim.wordpress.com | 161
diterbitkan oleh majalah (Al Majallah) milik Saudi tanggal 4 April 1981 M: (Bila aturan dan qawaaniin negara-negara lain yang bukan anggota sama dengan (qawaaniin dan aturan) negara-negara Majlis (Ta'aawun) Teluk, maka tidak apa-apa bila ia (negara-negara) itu bergabung dengan Majlis ini), perhatikan kezindiqan ini!!! Bagaimana undang-undang kalian itu serupa wahai para dajjal...??! Bukankah kalian mengklaim dan mengaku bahwa negara kalian ini menerapkan syariat Islam, sedangkan negaranegara itu secara terang-terangan dan tegas-tegasan menerapkan dustuur, demokrasi, dan qawaaniin wadliyyah. Ini tidak lepas dari dua keadaan: - Bisa jadi kalian ini menyamakan dan mensetarakan syari'at Allah yang kalian klaim penerapannya dengan qawaaniin wadliyyah. Tindakan ini adalah kufrun bawwaah (kekafiran yang nyata) dan syirik akbar. - Atau bisa jadi sesungguhnya pemerintahan kalian ini tidak berbeda dengan pemerintahan yang lain yang kafir yang secara terang-terangan menerapkan qawaaniin dalam mayoritas bidang kehidupan dan dalam sisi-sisi yang sangat sedikit mereka memakai aturan Islam. Contoh lain: Penegasan raja Fahd (saat ia menjabat sebagai putera mahkota) yang mana ia menjelaskan di dalamnya, dalam jawabannya atas pertanyaan seputar keanggotaan Majlis, dalam jumpa pers tanggal 14/2/1981 M: Sesungguhnya para anggota majelis ini dihubungkan dengan hubunganhubungan khusus dan ciri-ciri yang sama dan andhimah (undang-undang) yang serupa.85 Perhatikan andhimah yang serupa...! Dan sebelumnya qawaaniin yang sama..!! Silahkan rujuk oleh kalian qawaaniin dan dustuur negaranegara teluk dan amatilah...!! Ini sebagian contohnya... (ayat 51) dalam undang-undang Kuwait menegaskan bahwa: (Kewenangan/kekuasaan pembuatan hukum ada di tangan emir dan majlis umat sesuai dengan undang-undang dasar) . Ayat (6) dalam undang-undang Kuwait pula: (Sistem pemerintahan adalah demokrasi, kedaulatan di dalamnya ada di tangan rakyat yang merupakan sumber kekuasaan semuanya)"86 Bagaimana pandangan kalian wahai hadlaraat al masyayikh!! Ini adalah kekafiran yang nyata dan kemusyrikan yang terang, sesungguhnya pemerintah kalian mensifatinya bahwa itu serupa dan sama dengan undang-undang dan hukum-hukumnya, bagaimana pendapat kalian dalam hal ini..?? apakah kami harus mendustakan mereka (pemerintah kalian)
85 86
Lihat Watsaa'iq Majlis Ta'aawun yang terbit dari Kantor Berita Qatar hal 119.
Dari kitab Kasyfun Niqaab 'An Syari'atil Ghaab , di dalam kitab ini kami mengetengahkan tentang undang-undang Kuwait sebagai ccntoh undang-undang buatan.
sedangkan mereka itu terus bersikeras atas pernyataan itu dan mengulangulangnya seraya banggga lagi tidak terpaksa lewat lisan banyak para pejabat tingginya..?? Kita akhiri contoh-contoh ini: Dengan usulan Saudi yang dilontarkan oleh pemerintah Saudi dalam konfrensi tingkat tinggi kawasan teluk dan isinya diterbitkan oleh majalah (The Middle East) dalam volume bulan Januari tahun 1981 M dan majalah Al Mujtama' tanggal 27/1/81 di mana menuntut keikutsertaan angkatan bersenjata nidhaamiyyah dalam mengokohkan kedaulatan setiap negara dan memudahkan penjagaan terhadap qaanuun dan aturan-aturan dalam negerinya87 Perhatikan ini dan yang sebelumnya, serta pergunakan akal engkau wahai para muwahhid...!!! - Membela para thaghut dan undang-undangnya dengan jiwa dan harta tanpa paksaan sedikitpun.... ! - Dan sebelumnya membela dengan harta dengan bentuk kesepakatan di antara mereka dalam bidang ekonomi dan yang lainnya...! - Kasih sayang, persaudaraan, dan cinta kasih di antara mereka... - Dan kerjasama dalam bidang pembuatan hukum, aturan-aturan yang serupa dan undang-undang yang sama serta yang lainnya. Kemudian kalian membedakan -billahi 'alaiku- antara negara yang busuk ini dengan para kekasih dan para auliyaanya....?? Bila ini bukan tawallii yang mengeluarkan dari millah, maka billaahi 'alaikum apakah tawallii itu dan bagaimana bentuknya...?? Mana baraa'ah dari kemusyrikan dan para pelakunya yang merupakan separuh pokok dienul Islam dan kaidahnya sebagaimana yang dikatakan oleh Syaikh Muhammad Ibnu Abdul Wahhab dan yang lainnya dalam penjelasan makna (kalimah tauhid) Laa ilaaha Illallaah? Mana baraa'ah dari kemusyrikan undang-undang teluk dan para pelakunya..?? Seandainya mereka tidak mengiklankan dan menegaskan tawallii, muwaalaah, serta pembelaan mereka? Dan seandainya mereka (penguasa Saudi) tidak mengadakan bersama mereka (thaghut-thaghut teluk arab) kesepakatan-kesepakatan saling membela dengan jiwa dan harta (difaa'iyyah dan iqtishaadiyyah)...? maka tentulah ada orang-orang yang menutup-nutupi kekafiran mereka dan mengatakan: Sesungguhnya para penguasa Saudi itu berlepas diri dari undang-undang tersebut dan para pelakunya di dalam hati mereka, akan tetapi tatkala mereka menegaskan terang-terangan tawallii, muwaalaah, pembelaan, keimanan, cinta, kasih sayang, persaudaraan, pembuatan hukum perundang-undangan, dan ikut
87
Lihat juga dalam kitab AtlIthaar Al Qaanuuniy Was Siyaasiy U Majlis At Ta'aawun Al Khaliijiy hal 23.
serta di dalamnya, maka mereka itu telah kafir dan keluar dari Islam. Dan saat mereka ingin taubat dari kemurtadan dan masuk Islam kembali maka mereka harus mengiklankan dan mengumumkan baraa'ah mereka dari undang-undang buatan itu semuanya dan dari para pelakunya, menarik diri dan keluar, serta berlepas diri dari setiap lembaga, atau majelis, atau mahkamah, atau organisasi, atau perjanjian, atau kesepakatan dan yang serupa dengannya yang merupakan cabang-cabang kekafiran dan pintupintunya. Tidak ada yang memasukkan mereka ke dalam Islam setelah keluar darinya, dan tidak ada yang menyelamatkan mereka dari syirik setelah mereka berlumuran dan masuk di dalamnya kecuali hal ini. Ya demi Allah, tidak bermanfaat bagi mereka penutupan dan penambalan orang-orang yang menutup-nutupi, dan tidak pula pengkaburan orang-orang yang mengkaburkan, serta tidak pula bermanfaat hardikan dan teriakan para masyayikh jahat dan para boneka pemerintah...! Nabi shallallaahu 'alaihi wa sallam bersabda:

Siapa mengucapkan Laa ilaaha illallaah dan kafir terhadap segala sesuatu yang disembah selain Allah, maka haramlah harta dan darahnya, sedangkan penghisabannya adalah atas Allah, (Riwayat Muslim dari Abu Malik Al Asyjaa'iy). Beliau menjadikan kafir dan baraa'ah dari segala yang disembah selain Allah dengan macam ibadah apa saja, adalah sebagai syarat keimanan, Islam dan keterjagaan darah dan harta. Tingkatan baraa'ah yang paling tinggi adalah jihad (puncak agama terakhir), dan ini terwujud dalam upaya yang mengarah untuk menghancurkan pemerintahan-pemerintahan thaghutiyyah ini dan memerangi para budaknya hingga ketundukan itu seluruhnya hanya kepada Allah. Dan tingkatan terendah baraa'ah ini yang mana iman dan tauhid tidak terealisasi kecuali dengannya adalah menjauhinya, dan ini adalah tuntutan dan dakwah para rasul seluruhnya: "Sembahlah Allah (saja), dan jauhilah Thaghut itu (QS. An Nahl : 36) Dan kami tidak bertanya kecuali tentang ini saja (tingkatan paling rendah ini), kami katakan dengan lantang lagi jelas: Setelah contoh-contoh dan bukti-bukti ini semuanya, apakah negara ini merealisasikan tuntutan para rasul ini, sehingga ia menjauhi thaghutthaghut undang-undang dan para budaknya agar supaya negara ini masuk dalam lingkungan tauhid dan Islam?? Atau justeru ia mendukung mereka, menyokong mereka, membantu mereka, menolong mereka, mencintai mereka dan masuk ke dalam dien (undang-undang) nya?? www. millahibrahim.wordpress.com | 164
Jawabannya adalah sangat jelas, dan saya tidak mengira ada orang yang mencari kebenaran masih ragu dan bimbang hingga sekarang tentang negara tersebut.
**********
Ketiga:
Saudi Dan Persaudaraan Thaghut-Thaghut Arab

Seperti yang telah kita lalui tentang sikap Saudi terhadap thaghutthaghut kawasan teluk, kita juga perlu menyempurnakan bahasan ini dengan menjelaskan sekilas tentang hubungannya bersama thaghutthaghut arab lainnya yang kafir. 1. Saudi Dengan Liga Arab. Liga Arab didirikan pada tanggal 8 Rabii' Ats Tsaanii tahun 1364 H yang bertepatan dengan tanggal 22 Maret 1945 M. Termasuk yang ma'lum bahwa Saudi adalah anggota perintis di Liga Arab ini, yaitu bahwa ia adalah tergolong dalam negara-negara pertama yang bergabung dengannya, bahkan ia telah berandil besar dalam mendirikan lembaga paganisme yang besar ini. Sebagaimana Perserikatan Bangsa-Bangsa memiliki piagam yang kafir, maka begitu juga Liga Arab memiliki piagam yang kafir, dan itu tidaklah aneh, bukankah thaghut-thaghut arab itu pengekor terhadap mereka (thaghut-thaghut dunia), mereka berjalan di belakang tuantuannya, mengikutinya, dan berupaya untuk menyerupai mereka sepas mungkin. Ayat (40) piagam Liga Arab ini menegaskan bahwa proyek piagam ini berlaku bagi setiap negara mulai dari tanggal munculnya surat pengesahan dari Sekretariat Jendral Liga Arab. Jadi setiap negara Liga Arab harus memegang teguh piagam ini, maka apa gerangan dengan negara-negara perintis seperti Saudi...? Oleh sebab itu mereka selalu mendengung-dengungkan dan selalu menyatakan dukungan terhadap piagam ini88, dan begitu juga mereka berhukum dan merujuk saat terjadi pertikaian -tingkat negara-negara arabkepadanya, persis seperti keadaan mereka dengan Piagam Perserikatan Bangsa-Bangsa di tingkat internasional, dan dengan Majlis Ta'aawunnya di tingkat kawasan teluk. Sekarang kami ketengahkan kepada engkau wahai muwahhid cuplikan dari piagam kafir ini, supaya engkau mengetahui kekafirankekafiran tambahan bagi negara yang busuk ini yang selalu menamakan
88
Dan ini sering sekali dinyatakan dalam berbagai kesempatan, silahkan ambil sebagai contoh dari apa yang ada di depan saya sekarang, yaitu di antara yang ada dalam watsaaiq majlis ta'aawun, pemyataan tegas para menlu negara-negara majlis ta'aawun setelah pertemuan mereka di Riyad 29/3/1401 H: (Sesungguhnya langkah mendirikan majlis ini telah datang sejalan dengan tujuan-tujuan nasionalisme!! bagi bangsa-bangsa arab dan dalam batasan piagam Liga Arab), dan yang serupa dengan itu adatah sangat banyak.
diri sebagai negara Islam dan Tauhid, supaya setelah itu engkau mengetahui bahwa Saudi ini tidak ada bedanya dalam hal memerangi tauhid dan Islam dengan saudara-saudaranya dan sahabat-sahabatnya dari kalangan thaghut-thaghut arab yang secara terang-terangan menyatakan hal itu dan tegas-tegasan menerapkan qawaaniin wadl'iyyah, atau demokrasi, atau sosialis, atau bath, atau paham-paham dan aliranaliran kafir lainnya.89 2. Saudi Dengan Piagam Negara-Negara Arab. Cuplikan dari piagam Liga Arab: (Sesungguhnya para penguasa Suriah, timur Yordania, Iraq, Kerajaan Saudi Arabia, Libanon, Mesir dan Yaman... dalam rangka tatsabbut akan hubungan-hubungan yang erat dan ikatan-ikatan yang beragam di antara negara-negara Arab, dan dalam rangka keinginan yang kuat untuk mendukung ikatan-ikatan ini dan mengokohkannya di atas dasar menghormati kemerdekaan negara-negara itu dan kedaulatannya, serta dalam rangka mengarahkan upaya-upayanya kepada apa yang mendatangkan kebaikan bagi negara-negara Arab seluruhnya, keserasian keadaan-keadaannya, jaminan masa depannya dan terealisasinya segala cita-cita dan harapannya, serta dalam rangka memenuhi panggilan pendapat umum bangsa Arab di seluruh kawasan dunia Arab, maka mereka telah bersepakat untuk mengikat piagam untuk tujuan ini....) hingga ucapan mereka: (dan mereka telah bersepakat atas hal-hal berikut ini:) dan mereka menyebutkan point-point piagam tersebut, dan silahkan amati contoh-contoh darinya: Ayat (2): (Tujuan utama dari Liga ini adalah mengokohkan hubunganhubungan di antara negara-negara yang bersatu di dalamnya, dan menyelaraskan rancangan-rancangan politiknya dalam rangka kerjasama di antara mereka dan menjaga kemerdekaannya serta kedaulatannya....) Ayat (8): (Setiap negara dari negara-negara yang bergabung di dalam
89
Bahkan Saudi ini -demi Tuhan Kabah- lebih berbahaya dan lebih busuk dari negara-negara itu, karera musuh di balik selimut yang melakukan kamuflase di hadapan banyak manusia adalah lebih berbahaya dan lebih busuk daripada musuh yang nampak lagi jelas, pengaruh-pengaruh peperangan yang terang-terangan dan tipu dayanya adalah lebih ringan daripada yang tersembunyi. Bukankah orang-orang munafiq itu 'lebih berbahaya daripada orang-orang kafir, dan oleh sebabnya mereka itu berada di neraka yang paling dasar. Bila ulama suu" berhujjah bahwa orang-orang munafiq tidak dibunuh oleh Nabi shallallaahu 'alaihi wa sallam dan justeru beliau memperlakukannya layaknya orang-orang muslim!! Kami katakan: Ya, orang-orang munafiq diperlakukan dengan berdasarkan kepada apa yang mereka tampakan, bila mereka menampakan Islam maka kita memperlakukan mereka dengannya, dan bila mereka menampakan kekafiran maka kita memperlakukan mereka layaknya orang-orang kafir, sedangkan tuan-tuan kalian ini telah mengumumkan dan menampakan kekafiran yang nyata yang beragam macamnya. Kekafiran yang nyata lagi terang, akan tetapi la samar atas orang-orang yang pecak lagi buta maksud saya (buta) hatinya, penutupnya dan raan karena hati adalah tuan bagi anggota-anggota badan itu begitu pula (samar) atas orang-orang bodoh dan orang yang berada dalam ikatan taqlid bagaikan orang yang bingung.
Liga Arab menghormati sistem pemerintahan yang ada di negara-negara Liga yang lain, dan menganggapnya sebagai hak dari hak-hak negaranegara itu, serta berjanji untuk tidak melakukan upaya yang mengarah kepada pengrubahan sistem pemerintahan di negara-negara itu). Mari kita diam sejenak bersama para masyayikh Saudi untuk kita ketuk teling-telinga mereka dengan pertanyaan-pertanyaan yang membuat mereka sulit...? Tentunya tidak samar lagi bagi kalian dan bagi orang-orang selain kalian bahwa thaghut-thaghut itu di antara mereka ada yang berpaham komunis yang mulhid, di antara mereka ada yang berpaham demokrasi yang sangat kafir, yang lain berpaham sekuler, yang lain berpaham sosialis, di antara mereka ada alaawiyyin dan para penghusung bath, di antara mereka ada yang telah kalian kafirkan karena perbuatannya mengolok-olok sunnah atau karena serangannya terhadap Saudi dan para thaghutnya, di antara mereka ada yang loyal kepada Amerika atau Rusia atau Inggris secara terang-terangan, di antara mereka ada yang membolehkan khamr, mengharamkan poligami serta membunuhi para muwahhid karena sebab tauhid mereka, dan di antara mereka ada ini dan itu berupa kekafiran dan kesesatan: - Maka apakah boleh setelah tahu ini bagi orang atau bagi negara atau bagi pemerintah yang mengetahui tauhid dan bahwa (tauhid) itu adalah kafir dan baraa'ah dari segala macam thaghut, bolehkah ia menerima ayat yang kafir semacam ini atau setuju dengannya? apalagi kalau mengusulkannya atau membuatnya? - Apa artinya menghormati sistem pemerintahan yang ada di Libya Al Qadzafi Al Akhdlar, atau sistem pemerintahan yang ada di Suriah Hafedl An Nushairiy, atau sistem pemerintahan yang ada di Iraq Saddam Al Ba'tsiy? - Apa hukum menghormati kekafiran dan hukum-hukum kafir, apa saja bentuknya...?! - Apa artinya mengakui dan menerima terhadap hak setiap thaghut untuk kafir serta menebarkan kekafirannya di tengah-tengah rakyat sesuai kehendak dia, dan berjanji untuk tidak melakukan upaya apapun selama-lamanya dalam rangka melawannya sebagaimana dalam ayat (8) bahkan bekerjasama sebagaimana dalam ayat (2) dan menyelaraskannya dalam rangka menjaga pemerintahannya dan menjaga politiknya yang kafir??? Dan sebelum kalian memberikan jawaban pertanyaan-pertanyaan ini kepada kami, kami ingin memberitahukan kalian akan ma'lumat yang sangat penting seputar ayat (8) piagam tersebut yang menegaskan bahwa Setiap negara dari negara-negara yang bergabung di dalam Liga Arab menghormati sistem pemerintahan yang ada di negara-negara Liga yang lain, dan www. millahibrahim.wordpress.com | 168
menganggapnya sebagai hak baginya.... Yaitu bahwa ayat ini belum ada dalam piagam tersebut saat piagam itu dibuat, akan tetapi ayat itu ditambahkan, dibuat, dan diakui di dalamnya dengan sebab sikap negara yang busuk ini (Saudi) tatkala bersikap membela terhadap sistem republik yang terpisah di Suriah dan Libanon, dan ia menolak segala rencana penyatuan lagi pengleburan yang bisa mengancam kemerdekaan negara Arab mana saja!! Dan untuk mengecek kebenaran ucapan ini cukup dengan merujuk kitab mana saja seputar sejarah Liga atau Piagamnya, atau merujuk notulen-notulen dan pertemuan-pertemuannya, karena sesungguhnya hal itu adalah sangat terkenal. Keutamaan yang paling awal dan paling akhir dalam pembuatan ayat yang kafir ini adalah kembali kepada sang pembuatnya yaitu Saudi... Bahkan sesungguhnya piagam Liga itu pada dasarnya, seluruhnya tidak berdiri kecuali di atas empat dasar yang pokok, 90 salah satunya: Adalah apa yang terkandung dalam tulisan yang dikirimkan oleh pemerintah Saudi kepada perdana menteri Mesir pada waktu itu, dan di antara apa yang ada di dalam tulisan Saudi itu: 1. Dilakukan di antara negara-negara Arab perjanjian yang bertujuan untuk saling menjamin dan saling kerjasama untuk perdamaian setiap negara dan keselamatan perkumpulannya, serta menjamin sikap bertetangga yang baik di antara mereka. 2. Berdasarkan apa yang sudah dipahami banwa bagi setiap negara Arab boleh secara langsung mengikat kesepakatan-kesepakatan untuk menjamin keselamatannya dengan Negara Arab lain mana saja dengan syarat tidak mengganggu terhadap salah satu negara-negara Arab, di mana ini menjamin sikap bertetangga yang baik dan kerjasama persaudaraan. 3. Sesungguhnya sikap bergandeng tangan dan saling membantu di antara negara-negara Arab bukanlah diarahkan untuk tujuan invasi bentuk apa saja terhadap bangsa, atau negara, atau kumpulan negaranegara (lain), akan tetapi itu tidak lain adalah alat untuk membela diri dan untuk mengakui perdamaian dan kelanggengannya, serta untuk mendukung prinsip-prinsip keadilan, dan kebebasan bagi semua. 4. Perang diharamkan di antara sesama negara-negara Arab.
90
Dasar-dasar itu adalah:
Dasar-dasar yang telah dibuat oleh Protokol Iskandariyah. Rancangan yang telah diajukan oleh Nuuri Assa'iid perdana menteri Iraq saat itu. Rancangan yang telah disiapkan oleh Henri Firaun menlu Libanon. Rancangan Saudi yang diajukan kepada perdana menteri Mesir. Tanyalah tentang mereka kepada setiap para ahli, tentu mereka sambut, oleh para musuh setiap muwahhid rabbani.
5. Sesungguhnya upaya untuk mentauhidkan (menyatukan) tsaqaafah dan untuk mentauhidkan tasyrii (undang-undang) -perhatikan tauhid mereka!!- di antara negara-negara Arab dan di tengah bangsa Arab, semua adalah usaha yang patut disyukuri, namun karena situasi-situasi Kerajaan Saudi Arabia dan keberadaan tempat-tempat suci di dalamnya menjadikan baginya ciri khusus, ia akan menolak dari menerapkan prinsip apa saja dalam pengajaran dan tasyrii' yang bertentangan dengan kaidah-kaidah agama Islam!! 6. Negara-negara Arab bekerjasama dalam rangka memudahkan mu'aamalat dan perdagangannya dan untuk menguatkan ekonominya dengan menganggapnya sebagai ummatan waahidatan yang memiliki kepentingan yang sama. Ta'liq atas kebatilan yang menyeluruh dan kebohongan yang nyata membutuhkan penyusunan buku tersendiri, akan tetapi kita di sini mencukupkan diri dengan isyarat-isyarat selintas karena khawatir membosankan dan terlalu panjang terutama karena contoh-contoh kekafirannya telah banyak berulang pada uraian yang lalu. Sebagai pembuka, saya mengingatkan engkau wahai saudara muwahhid tentang apa yang telah kami katakan sebelumnya, bahwa ini adalah teks rancangan yang disodorkan oleh pemerintah Saudi dan yang merupakan salah satu dasar-dasar yang membentuk piagam Liga, jadi kebatilan negara ini adalah sudah lama, dan kebusukannya juga adalah sangat mendasar semenjak mulainya pengkhianatan-pengkhianatan Abdul Aziz (saudara Nuraah) terhadap dien ini dan statusnya sebagai boneka bagi Inggris dan Amerika dalam rangka melanggengkan tahta dan kerajaannya. Kemudian lihatlah bersama saya dan amatilah billaahi 'alaika sebagian kekafiran yang nyata yang ada dalam undang-undang buatan Saudi yang diakui dan diterapkan dalam piagam tersebut. Perhatikanlah dari yang paling awal: - Saling menjamin dan saling kerjasama dan bertetangga yang baik bersama thaghut-thaghut Arab dengan berbagai macam kekafirannya. - Kerjasama persaudaraan dan selalu menjaga untuk tidak mengganggu satupun dari thaghut-thaghut itu. - Juga tidak ada sedikitpun permusuhan terhadap bangsa atau negara atau kumpulan negara-negara bagaimanapun kekafirannya dan serangannya terhadap dien ini serta permusuhannya terhadap para pemeluk Islam, bahkan wajib untuk selalu menjaga perdamaian bersamanya selama-lamanya .
-
Pengharaman memerangi para thaghut Arab itu secara muthlaq, meskipun mereka itu kafir dan memusuhi dien ini atau mencela www. millahibrahim.wordpress.com | 170
kehormatan-kehormatannya.91 - Dan tauhid (penyatuan) hukum adalah usaha yang patut disyukuri!! Dan kebatilan lainnya yang sangat panjang. Perhatikan hal ini kemudian lihat -di samping hal itu semuanya- siasat kamuflase, dan bagaimana negara ini selalu menyertakan siasat ini dalam setiap tempat serta selalu menjaganya, karena di atasnyalah tahta mereka itu berdiri semenjak zaman bapaknya dan penertawaannya terhadap dagu-dagu al ikhwan, dan dengan siasat itu hingga hari ini tahtanya makin kokoh dan menguat. Lihatlah bagaimana bisa berkumpul perkataan mereka dalam point ke (6) bahwa ia (Saudi) akan menolak menerapkan prinsip apapun dalam hal ta'lim dan tasyrii' yang menyalahi syari'at Islam, dengan pembuatan hukum yang mereka lakukan sendiri yang menyatakan haramnya perang invasi, dan penegasannya akan persaudaraan mereka, kerjasama di antara mereka, saling mendukung sesama mereka, bertetangga yang baik, serta kepentingan-kepentingan mereka yang selaras bersama thaghut-thaghut kafir yang tegas-tegasan lagi terang-terangan membuat hukum di samping Allah, siapa yang kalian tertawakan wahai para pendusta...??? Apakah kalian mentertawakan Allah Tuhan semua hamba, sesungguhnya Dia tidak ada sesuatupun yang samar baginya, bukankah kalian sendiri bersama para thaghut teluk yang membuat aturan majlis Ta'aawun Al Khaliijiy yang di antara tujuan-tujuannya adalah menetapkan hukum-hukum yang serupa dalam berbagai aspek yang di antaranya adalah aspek tasyrii' dan qaanuun...?? membuat aturan majlis ta'aawun al khaliijiy yang di antara tujuan-tujuannya adalah menetapkan hukum-hukum yang serupa dalam berbagai aspek yang di antaranya adalah aspek tasyrii' dan qaanuun...?? Bukankah kalian -bersama para thaghut teluk- yang meletakkan syari'at Islam di deretan terakhir dalam rujukan hukum, dan kalian menjadikan sebelumnya qaanuun majelis kalian yang busuk ini dan undang-undang internasional serta adat kebiasaannya....?? Bukankah kalian sendiri yang telah ikut serta dalam membuat piagam Perserikatan Bangsa-Bangsa, kalian memujinya, dan mengingkari pihak yang melanggar point-pointnya, serta kalian berhukum kepada hukumhukum internasional dan mahkamah kekafiran internasional...?? Bahkan bukankah kalian sendiri yang membuat dan merancang
91
Telah lalu penjelasan tentang dukungan mereka terhadap undang-undang ini, dan di sini mereka membuat hukum itu oleh mereka sendiri dalam rangka menguatkan hal itu!! perhatikanlah!! sesungguhnya itu adalah pengharaman yang halal!! bahkan pengharaman yang wajib!! Sesungguhnya memerangi orang-orang kafir, baik mereka itu bangsa Arab atau 'ajam adalah kewajiban syar'iy hingga ketundukan itu seluruhnya hanya kepada Allah, Allah Subhanahu Wa Ta'ala berfirman: Maka perangilah mereka hingga tidak ada fitnah/syirik, dan hingga dien ini hanya bagi Allah seluruhnya," sedangkan negara tauhid mengatakan "tidak, itu adalah haram" (Jangan perangi mereka agar tidak ada fitnah)!!!!
undang-undang yang batil lagi kafir yang bersifat lokal dalam negeri yang telah kami isyaratkan sebagiannya pada uraian sebelumnya, hingga kekafiran-kekafiran kalian yang lainnya, jadi siapa yang kalian tertawakan ini??? Kenapa kalian tidak menolak secara terang-terangan undang-undang dan piagam Arab yang kafir yang kalian telah komitmen dengannya dan kalian buat sendiri bila memang kalian itu benar (dalam klaim kalian)! Jadi ucapan kalian ini tidak ada artinya, inilah yang didustakan oleh realita kalian baik ucapan atau perbuatan, akan tetapi ini dibuat seperti biasanya untuk melakukan kamuflase di hadapan orang-orang picak dan buta, atau bila kita membawanya kepada kemungkinan yang paling baik, maka itu adalah ucapan yang lalu yang telah kalian hancurkan sekarang, kalian sambar habis, kalian batalkan, kalian rujuk darinya serta kalian kafir terhadapnya, sedangkan dua hal itu adalah dusta yang nyata, meskipun sebenarnya kita menguatkan bahwa itu adalah bagian dari siasat kamuflase yang telah tua sekali pada negara ini dan pemerintahannya, dan yang mana mereka ini tidak mungkin melepaskan siasat ini bagaimanapun situasinya dalam rangka menjaga tahta ('uruusy), perut (kuruusy) dan harta (quruusy) dengan bukti penegasan kalian di dalamnya dengan ungkapan kalian: Sesungguhnya situasi-situasi Kerajaan Saudi Arabia dan keberadaan tempat-tempat suci di dalamnya menjadikan baginya ciri khusus, jadi inilah musykilahnya, dan inilah sebab yang jelas, dan masalahnya bukanlah masalah kafir terhadap qawaaniin dan tidak pula yang lainnya, dengan bukti apa yang lalu seluruhnya berupa pembuatan hukum dan mengikuti para pembuat hukum. Jadi sebab sebenarnya adalah kekhawatiran terbongkar kebusukannya, nanti apa yang dikatakan orang-orang?? Apakah layak bagi negeri al haramain menyatakan dukungan terhadap undang-undang secara tegas... Tidak, ini bukan saatnya, dan kami tidak ingin menciptakan musykilah dengan orang-orang ahlul ghairah dan muruu'ah yang masih tersisa ini bakal menimbulkan reaksi dari masyarakat,kami tidak biasa dengan hal seperti ini dan ini bukanlah siasat kami, buat apa tashriih dan i'laan (penegasan terang-terangan)?? Tidak ada kebutuhan untuk melakukan tashriih, dan kami merasa cukup dengan sekedar isyarat, tadliis dan talbis, sehingga kami bisa merealisasikan apa yang kami inginkan tanpa menimbulkan kegoncangan, atau rasa malu karena kedok terbongkar, atau reaksi masyarakat.... hingga masa waktu yang tidak ditentukan. Telah kami tuturkan kepada engkau permainan yang serupa dengan hal ini dalam bahasan (Al I'laan Al Aalamiy Li Huquuqil Insan) pada teks yang tegas yang menyatakan bahwa setiap insan memiliki kebebasan dalam mengganti dan merubah keyakinan dan agamanya, dan bagaimana sikap pemerintah ahli kamuflase ini terhadapnya, padahal dia itu www. millahibrahim.wordpress.com | 172
mendukung intinya, tiangnya, dan pangkalnya yang ada di dalam piagam tersebut, sedangkan i'laan itu tidak lain adalah tafsiran bagi piagam itu sebagaimana yang telah lalu. Begitulah para penguasa Saudi ini sangat cekatan berjalan di atas jalan ini untuk bisa menjamin tidak menimbulkan reaksi masyarakat terhadap mereka terutama bahwa di negeri mereka ini ada al haramain asy syarifain, sehingga tidak ada perlunya untuk melakukan benturan yang terlalu dini lagi jelas selama mereka masih bisa mencapai apa yang mereka inginkan dengan cara yang aman lagi tentram ini. Orang yang melihat pada langkah-langkah yang telah dilalui dan sedang dilalui oleh negara ini dalam hal membuat kerusakan di dalam dan di luar negeri dari segala sisi yang beragam, tentulah ia mengetahui hakikat mereka yang busuk ini. Coba perhatikan ucapan mereka di tempat pengkaburan ini, sesungguhnya mereka akan menolak dari melaksanakan prinsip apa saja dalam ta'lim yang bertentangan dengan kaidah-kaidah agama Islam, kemudian silahkan kembali kepada apa yang telah kami ketengahkan, yaitu sikap mereka menyerahkan pengurusan masalah pendidikan dan pengajaran bahkan pengadaan para tenaga pengajar kepada organisasi UNESCO yang busuk lagi kafir yang selalu menyerang Islam, mencela Al Qur'an dan dikendalikan oleh Yahudi. Dan inilah manhaj-manhaj mereka telah mulai menyatu sedikit demi sedikit dengan para thaghut negaranegara teluk lainnya di bawah pengawasan kementerian-kementerian pendidikan di negara-negara teluk dan (kantor cabang organisasi UNESCO untuk negara-negara Arab di kawasan teluk) yang telah kami uraikan.92 Begitulah kebohongan, dusta, manipulasi dan kamuflase. Mereka menegaskan bahwa situasi saudi dan keberadaan al haramain menghalangi dari melaksanakan prinsip apa saja dalam tasyrii (hukum) yang bertentangan dengan dien Islam. Kemudian mereka membuat hukum di berbagai tingkatan dan mereka berhukum kepada undang-undang internasional, Arab,teluk, dan lokal, serta mereka menghormati para pembuat hukum dan mengikat dengan mereka ikatan-ikatan cinta kasih, persaudaraan dan loyalitas. Dan mereka menegaskan bahwa situasi Saudi dan keberadaan al haramain menghalangi dari melaksanakan prinsip apa saja dalam talim yang bertentangan dengan agama Islam. Kemudian ternyata mereka menyerahkan urusan talimnya dan pengadaan para gurunya kepada organisasi UNESCO yang kafir, dan
92
Sangat mudah sekali mencari kejelasan tentang hal itu dengan cara merujuk sebagian buku-buku pelajaran SD. Sebagian kurikulum telah selesai disatukan dan mereka sekarang sedang bersungguh-sungguh untuk menyelesaikan sisanya dengan bertahap sejalan dengan siasat kamuflasenya. Dan orang yang mau merujuk kepada kurikulum-kurikulum yang telah disatukan pasti dia mendapatkan sekulerisme dan zionisme tampak disegala sisinya.
mereka membiayainya dengan penuh dermawan dan kucuran dana untuk mengawasi (isyraaf) talim di negeri mereka. Dan bila mereka berjumpa dengan orang-orang yang beriman, mereka mengatakan: Kami telah beriman. Dan bila mereka kembali kepada syaitan-syaitan mereka, mereka mengatakan: Sesungguhnya kami sependirian dengan kalian, kami hanyalah memperolok-olok. (QS. Al Baqarah: 14) Maka bagaimana pendapat kalian wahai para duaat tauhid dan para masyayikh?? Apakah kebohongan-kebohongan dan kamuflase-kamuflase semacam itu masih tertutupi setelah ini semua kecuali terhadap bashirahbashirah dan hati-hati yang buta...? Kami meminta aafiyah dan keselamatan kepada Allah. 3. Saudi Dengan Piagam Arab Untuk Hak Asasi Manusia. Dikarenakan para pengekor itu (maksudnya para pemerintah negaranegara Arab seluruhnya) berjalan di belakang tuan-tuan mereka dan para auliyaanya yang kafir dari kalangan barat dan timur, maka Al Lajnah Al 'Arabiyyah Ad Da'imah Li Huquuqil Insaan yang menginduk kepada Liga Arab telah membuat satu proyek yang mereka namakan Piagam Arab Untuk Hak Asasi Manusia dalam rangka menyerupai dan mengikuti langkah-langkah para tuan mereka. Silahkan rujuk rincian hal itu dan kebatilan serta kezindiqan yang ada di dalamnya dalam Taqaariir Dauraat Al Lajnah Al 'Arabiyyah Li Huquuqil Insaan yang muncul dari Al Idaarah Al 'Aammah untuk urusan-urusan qaanuuniyyah yang menginduk kepada Kesekretariatan Jendral Liga Arab. Dan dikarenakan kami telah menguraikan hal-hal seperti ini yang sangat banyak, maka kami mencukupkan saja dengan uraian yang telah lewat, dan siapa yang ingin mendapatkan tambahan maka silahkan merujuk piagam yang busuk ini. Dan sebagai tambahan ilmu hendaklah diketahui bahwa majlis Liga telah mengajak negara-negara Arab dan negara-negara anggotanya untuk mengikat diri dengan dua perjanjian internasional untuk HAM (tahun 1966 M) dan itu pada keputusan no 2366 tanggal 13 September 1967, dan telah kami uraikan dan kami jabarkan kebatilan, kekafiran, dan ilhaad yang ada dalam dua perjanjian itu. Sedangkan Saudi sebagaimana yang telah engkau ketahui termasuk para anggota pendiri Liga Arab yang mendukung kebatilan ini seluruhnya, yang ikut serta dalam lajnah tersebut yang berlandaskan pada piagam ini, maka silahkan ini gabungkan dengan simpanannya yang telah lalu, karena sesungguhnya itu adalah tambahana dalam kekafiran dan penguatan www. millahibrahim.wordpress.com | 174
terhadap yang sebelumnya.
*****
Saudi Dengan Kesepakatan-Kesepakatan Saling Membela (Dengan Jiwa Dan Harta) Sesama Negara Arab
Sebagaimana kami telah mengutarakan tentang tawallii(loyalitas penuh) mereka terhadap thaghut-thaghut internasional dengan berbagai macam bentuknya serta dukunganya terhadap mereka dengan jiwa dan harta, dan begitu juga kami telah mengutarakan tentang tawallii mereka terhadap thaghut-thaghut teluk dan pembelaannya, maka kami harus mengutarakan juga pembelaan mereka dan tawalliinya terhadap thaghutthaghut Arab lainnya dengan berbagai macam bentuk pembelaan dan dukungan, supaya kami bisa sampai setelah itu kepada satu hasil, yaitu tidak ada perbedaan di antara para thaghut itu seluruhnya. Orang yang mengklaim penerapan akan syari'at di antara mereka dan orang yang mencelanya serta mengumumkan perang terhadap syari'at ini, semuanya adalah saudara yang saling membela, saling kerjasama, lagi bergandeng tangan dalam rangka mengokohkan tahtanya dan membesarkan perutnya. Mereka membuat -sebagaimana yang telah lewat- undang-undang yang beraneka ragam yang menjamin bagi mereka hal itu, 93 dan dalam rangka merealisasikannya mereka mengikat kesepakatan-kesepakatan dan perjanjian-perjanjian yang beragam. Ini kami akan ketengahkan di hadapan anda sebagian contoh-contoh itu sebagai pendukung dan penguat serta tambahan bukti yang menunjukan atas hal itu semuanya. Saudi Dengan Kesepakatan Pembentukan Syarikah 'Arabiyyah Untuk Pengembangan Modal Minyak. Tempatnya di Dammam Kerajaan Saudi Arabia!!! Ada dalam pointpoint aturannya dalam pasal ke tiga (an nidhaam al qaanuuniy): (Ayat ke empat): Syarikah ini secara prinsip tunduk kepada hukum-hukum kesepakatan ini, dan hukum-hukum ini harus diterapkan meskipun bertentangan dengan undang-undang dalam negeri setiap negara-negara anggota. Dan di saat tidak ada hukum di dalam kesepakatan ini!! maka diambilah prinsip-prinsip yang sama dalam undang-undang semua negara
93
Ini tidak berarti bahwa mereka itu tidak pemah berselisih, bahkan perselisihan ini ada dan terjadi dan tidak menggugurkan perkataan kami. Dan yang penting bagi kita adalah bahwa mereka itu berkumpul, bergandeng tangan, saling membela, dan membuat hukum-hukum itu dalam rangka membela satu sama lain, dan ini sama sekali tidak mencegah terjadinya perselisihan di antara sebagian mereka dalam situasi-situasi tertentu, dan ini tidaklah aneh, karena seperti hal itu suka terjadi di antara para saudara dan sahabat. Penyelisihan mereka terhadap piagam-piagamnya dan janji-janjinya dalam sebagian kesempatan tidaklah berarti bahvva mereka itu kafir terhadapnya dan baraa'ah darinya, sebab mereka senantiasa mengembalikan persengketaan mereka dan melimpahkannya dalam berbagai kesempatan kepada hukum-hukum mereka itu, mereka berupaya dengan para dewannya dan pertemuannya untuk menyelesaikan perselisihan itu dengan cara-cara damai sesuai kemampuan sebagaimana yang ditegaskan dalam aturannya. Jadi keadaan mereka bersama hukum-hukum buatannya itu adalah seperti keadaan orang-orang kafir Quraisy bersama berhala-berhalanya yang mereka buat sendiri dari kurma dengan tangan mereka kemudian mereka menyembahnya dan mengikutinya, kemudian bila mereka lapar merekapun memakan dan memangsanya, kemudian mereka kembali membuatnya, dan begitulah seterusnya. Tujuan utama bagi para thaghut itu adalah mengokohkan tahtanya selama mungkin.
anggota dalam batasan-batasan yang mana sejalan di dalamnya antara prinsip-prinsip ini dengan prinsip-prinsip kesepakatan ini.94 Perhatikan kezindiqan dan ilhaad.... Syarikah ini yang berdomisili di Dammam di negara amirul mustaslimiin!! tunduk pada dasarnya -bukan kepada hukum-hukum Islamakan tetapi kepada hukum-hukum kesepakatan itu. Bukan ini saja, bahkan hukum-hukum itu meskipun bersifat ribawiy atau thaghuuty yang batil tetap diterapkan meskipun bertentangan dengan undang-undang dalam negeri bagi negara-negara anggota mana saja, yaitu bila kita seandainya mempercayai/membenarkan bualan Saudi dan kita mengatakan bahwa ia itu menerapkan syari'at Islam dalam semua aspek kehidupan, ia memerangi riba dan perbankan yang bersifat riba serta yang lainnya, maka sesungguhnya hukum-hukum kesepakatan ini dan undangundangnya wajib didahulukan atas hukum-hukum syari'at yang diterapkan di Saudi atau negara lainnya.... silahkan perhatikan ini!! Saya mengira anda telah merasa bosan dengan banyaknya contoh yang telah lalu yang hampir serupa dengan hal ini, akan tetapi telinga-telinga ini mesti terus diketuk dengan contoh-contoh yang serupa agar pembicaraan tentang kebusukan, kekafiran, serta kezindiqan negara ini menjadi hal yang jelas lagi bisa diterima secara mudah. Kemudian pada saat tidak adanya undang-undang atau hukum kesepakatan ini, maka ke mana ia merujuk, apakah kepada syari'at?? Seandainya mereka menegaskan atas hal itu (yaitu bila tidak ada hukum atau undang-undang kesepakatan ini, maka merujuk saja kepada syari'at Islamiyyah), maka ini adalah kezindiqan, karena bagaimana mungkin syari'at dijadikan di akhir urutan setelah atau bersama undangundang atau hukum-hukum buatan itu seluruhnya. Namun demikian mereka itu tidaklah merujuk kepada syari'at Islamiyyah. Saat tidak adanya undang-undang di dalam kesepakatan maka diambilah undang-undang yang saling menyerupai di antara negara-negara anggota. Ke mana syari'at wahai para masyayikh pemerintah? Dan mana Islam serta hukum-hukumnya? Sama sekali tidak disebutkan pada realita nyata dan saat melakukan upaya yang serius bersama para kekasih dari kalangan thaghut-thaghut Arab dan yang lainnya, syari'at Islam hanya disebutkan dalam kesempatan-kesempatan tertentu dalam rangka mentertawakan umat ini dan dalam rangka mengaburkan yang haq dengan kebatilan serta cahaya dengan kegelapan. Contoh lain:
94
Lihat (Tasyrii'aat An Nafth Al 'Arabiyyah/Undang-Undang Minyak Arab) hal 81 yang diterbitkan oleh OPEC (Al Idaarah Al Qaanuuniyyah) tahun 1976-1977.
Organisasi Negara-Negara Pengekspor Minyak (OPEC) . Organisasi yang mana Saudi adalah negara pertama yang membuat kesepakatan untuk mendirikannya pada tanggal 9 Januari 1968 M yang bertepatan dengan tanggal 9 Syawwal tahun 1387 H, yang mana di dalam kesepakatannya terdapat: Ayat (2) tujuan utama organisasi ini adalah: Kerjasama antar negaranegara anggota dalam berbagai macam aktivitas ekonomi dalam produksi minyak, merealisasikan ikatan-ikatan yang paling kokoh di antara mereka dalam aspek ini, menetapkan sarana-sarana dan jalan-jalan dalam rangka menjaga kepentingan-kepentingan para anggotanya dalam produksi ini baik secara menyendiri atau bersama-sama, serta men tauhidkan (menyatukan) segala upaya -coba perhatikan tauhid mereka yang bersifat thaghut- untuk menjamin sampainya minyak ke pasar-pasar konsumennya dengan syarat-syarat yang adil lagi masuk Akal... dan dalam ranqka merealisasikan hal itu, maka organisasi tersebut secara khusus melakukan hal-hal yang di antaranya mereka sebutkan: Mengambil langkah-langkah yang bisa memberikan jaminan dengan cara melakukan penyamaan antara sistem-sistem undang-undang yang berlaku di semua negara-negara anggota sampai pada tingkat yang mana organisasi ini bisa melakukan kegiatannya. Ayat (6) A Tanggung jawab saling kerjasama bagi organisasi ini diputuskan oleh undang-undang yang memutuskan akad yang sedang berlangsung, adapun mas'uuliyyah attaqshiiriyyah maka itu diputuskan oleh prinsip-prinsip umum yang sama di antara undang-undang para negara anggota. Ayat (31) Wajib atas para pengurus organisasi ini untuk selalu berupaya tidak merugikan ketentraman dalam negeri bagi semua negara anggota (organisasi), dan menjauhi segala yang bisa memperkeruh hubungan-hubungan luar negeri mereka. Perhatikan ini wahai para masyayikh tauhid!! dukungan dari sisi ekonomi (harta) dan kerjasama dalam berbagai bidang kegiatan ekonomi, bukan ini saja, akan tetapi merujuk hukum (tahaakum) kepada undangundang para negara anggota, bahkan upaya-upaya menyamakan dan mendekatkan sistem-sistem undang-undang di antara negara-negara anggota organisasi ini, sedangkan Saudi adalah berada di barisan paling depan di antara gerombolan yang busuk ini. Contoh lain dalam bidang ekonomi juga: Kesepakatan Shunduuq Naqdi 'Arabiy. Silahkan ini rujuk bersama ayat-ayatnya yang berjumlah 23 yang mana ini merupakan dukungan bagi tujuan-tujuan Piagam Liga Arab sebagaimana hal itu ditegaskan oleh ayat terakhir di dalamnya. www. millahibrahim.wordpress.com | 178
Dan yang perlu disebutkan di sini adalah bahwa pemberi andil saham terbesar di dalam shunduuq ini adalah Kerajaan Saudi Arabia, sebagaimana yang akan datang dalam pasal (Saudi Dengan Riba). Saudi Dengan Perjanjian Pertahanan Bersama dan Kerjasama Ekonomi Di Antara Negara-Negara Liga Arab.
Perjanjian ini terjadi pada tanggal 17 Juni tahun 1950 M. Kami akan ketengahkan kepada saudara muwahhid kutipan-kutipan dari kesepakatan ini agar bashirahmu bertambah tentang hakikat sebenarnya negara yang busuk ini, dan bahwa negara ini adalah saudari yang tidak syar'iy, dan yang sebenarnya ia adalah kekasih dan teman mesra bagi negara-negara thaghut lain yang secara terang-terangan memerangi Islam dan kaum muslimin, serta tegas-tegasan menerapkan undang-undang yang kafir. "Sesungguhnya pemerintah-pemerintah Yordania, Iraq, KSA, dan (hingga akhir negara-negara yang disebutkan) dan berdasarkan keinginan darinya untuk memperkuat ikatan-ikatan dan memperkokoh kerjasama di antara negara-negara Liga Arab, berdasarkan keinginan untuk mempertahankan kemerdekaannya dan menjaga turaats (warisan budayanya) yang musytarak, dalam rangka memenuhi keinginan rakyat-rakyatnya untuk menggabungkan barisan dalam rangka merealisasikan pertahanan bersama akan eksistensinya, dan dalam rangka memelihara keamanan dan perdamaian sesuai dengan prinsip-prinsip piagam Liga Arab dan piagam PBB serta tujuan-tujuannya telah bersepakat untuk mengikat perjanjian untuk tujuan ini... Ini kami hadirkan kepada anda sebagian point-point perjanjian ini: Ayat (1) (Negara-negara yang saling mengikat perjanjian dalam rangka merealisasikan keinginan kuat darinya untuk mendapatkan terus menerusnya keamanan dan perdamaian serta kelangsungannya, menguatkan 'azamnya untuk menyelesaikan semua persengketaan internasionalnya dengan cara-cara damai, baik dalam hubungan timbal baliknya di antara sesama negara anggota atau dalam hubungannya dengan negara-negara lain). Ayat (2) negara-negara yang saling mengikat perjanjian menganggap setiap serangan bersenjata terhadap negara mana saja, atau terhadap mayoritas darinya atau terhadap kekuatan-kekuatannya sebagai serangan terhadap mereka seluruhnya, oleh sebab itu sebagai pengamalan terhadap hak pertahanan yang syar'iy yang bersifat individu atau kelompok akan eksistensinya maka sesungguhnya ia komitmen untuk secara cepat memberikan bantuan kepada negara atau negara-negara yang mendapatkan serangan tersebut... Perhatikan ini juga...... - Memperkuat ikatan-ikatan dan mengokohkan kerjasama bersama para www. millahibrahim.wordpress.com | 179
thaghut kafir dengan berbagai warnanya. - Selalu berupaya membiarkan kemerdekaan para thaghut itu dan melindungi pemerintah-pemerintahnya (eksistensinya) serta membelanya. - Sehingga sampai pada batas bahwa setiap negara menganggap segala bentuk serangan terhadap salah satu thaghut-thaghut itu sebagai serangan terhadapnya (yaitu darah dibayar dengan darah dan kehancuran dibalas dengan kehancuran), sehingga ia komitmen untuk membelanya, membantunya, menolongnya untuk melawan si penyerang itu, meskipun yang menyerang itu adalah orang-orang muwahhid dan muslim pilihan. Ini adalah pembelaan yang jelas dengan jiwa dan senjata serta pasukan. Ini semua menguatkan apa yang telah kami sebutkan secara berulang-ulang dan yang sering kami katakan dalam penjelasan yang lalu berupa tawallii (loyalitas penuh) negara yang busuk ini terhadap para saudaranya dari kalangan para thaghut dengan loyalitas yang hakikiy yang mengeluarkan dari millah Islam. Ibnu jarir Ath Thabariy rahimahullah berkata dalam penafsiran firman Allah Subhanahu Wa Ta'ala :
Janganlah orang-orang mukmin mengambil orang-orang kafir menjadi wali dengan meninggalkan orang-orang mukmin. Barangsiapa berbuat demikian, niscaya lepaslah ia dari pertolongan Allah, (QS. Ali Imran: 28) Beliau berkata: Siapa yang menjadikan orang-orang kafir sebagai pembela, penolong, pendukung, ia loyal kepada mereka atas dasar dien mereka dan membantu mereka atas kaum muslimin, niscaya lepaslah dia dari pertolongan Allah, yaitu ia telah lepas dari Allah dan Allah telah berlepas darinya dengan sebab dia murtad dari dien-Nya dan masuk ke dalam kekafiran.(3/228) . Saudi sangat antusias sekali atas penerapan ayat-ayat kesepakatan ini, seperti perkataan mereka (semua persengketaan diselesaikan dengan cara-cara damai) dan hal-hal serupa yang merupakan makna-makna persaudaraan di antara para thaghut, dan yang disebutkan dalam piagam Liga Arab serta yang lainnya. Saudi tunduk patuh lagi berjalan di atas rel qawaaniin ini dan dengan penuh semangat. Ini dibuktikan oleh perananperanan yang banyak yang dimainkan oleh rajanya dan pihak-pihak yang berwenang lainnya di kawasan itu bersama para saudara mereka dari kalangan thaghut-thaghut Arab, sebagai contoh silahkan ambil Konfrensi Thaif yang telah mengumpulkan pemerintah Libanon dan parlemennya yang kafir di bawah payung pemerintah Fahd, dan rincian-rinciannya akan datang. Dan di antara contohnya juga adalah upaya maksimal raja tauhid www. millahibrahim.wordpress.com | 180
(tauhid/penyatuan di antara para thaghut) di hari ia mendapat kewenangan dari Majelis Kerjasama Teluk untuk membantu dalam merealisasikan perdamaian antara Al Jazaair dengan Maroko yang mana puncaknya berhasil dilangsungkan dengan pertemuan (kedua thaghut dua negara itu) dengan jerih payah upaya (Fahd).Dan sungguh amir Abdullah putera mahkota Saudi telah memaparkan dalam pembicaraannya yang lengkap terhadap Majalah Politik Kuwait hari 22 Maret 1983 tentang rincian-rincian peranan Saudi ini. Mana pengkafiran kalian wahai para masyayikh Saudi terhadap Hasan raja Maroko yang busuk itu yang selalu mencela Islam dan memperolok-olokan syari'atnya, apa gerangan raja kalian berupaya menjadi penengah di antara dia dengan thaghut Al Jazaair yang sosialis... dan (ia memelas) kepada mereka seperti memelasnya seseorang kepada saudara-saudaranya...?? Contoh lain yang penting bagi para muwahhid yang sedang berjihad. Saudi Dengan Perjanjian Saling Membela Dalam Hal Keamanan Dengan Para Thaghut Arab.
Perjanjian dan kesepakatan keamanan dan kerjasama keamanan yang berlangsung antara negara yang busuk ini dengan negara-negara thaghut Arab yang terang-terangan menerapkan qawaaniin wadl'iyyah dan menganut paham-paham yang kafir/ilhaad ini merupakan di antara bukti terbesar bagi persaudaraan, saling membantu dan saling membela di antara para thaghut itu dan bahwa mereka itu sebagiannya adalah wali/penolong bagi yang lainnya. Bagaimana tidak, karena sesungguhnya mereka itu bekerjasama dan saling membela dalam menghadapi setiap yang mengancam keamanan tahta dan harta mereka, siapa saja orangnya, baik dengan cara saling tukar menukar informasi dan nama-nama orang, atau mengawasi setiap harakah yang membahayakan pemerintahanpemerintahan mereka dan undang-undangnya baik harakah itu Islamiyyah atau bukan Islamiyyah. Dan sangat berfaidah sekali, sang muwahhid yang haq mengetahui -dan ia (yaitu muwahhid) tanpa diragukan lagi- dianggap oleh para thaghut itu sebagai bagian anggota dari harakah-harakah yang membahayakan pemerintahan-pemerintahan mereka dan tergolong dari harakah-harakah perusak lagi penebar teror (teroris), mesti ia mengetahui bahwa kesepakatan-kesepakatan keamanan yang terikat di antara para thaghut itu terbagi menjadi tiga macam: Pertama: Kesepakatan-kesepakatan keamanan tsunaa'iyyah (dua negara) antara satu negara dengan negara lain, seperti kesepakatan keamanan antara Maroko dengan Saudi, dan yang lain antara Bahrain dengan Saudi, begitulah kesepakatan tsunaa'iyyah ini menjamin saling menukar informasi keamanan dan penyerahan orang-orang yang sedang dikejar-kejar dari kalangan muwahhidiin dan yang lainnya, merekam pembicaraanpembicaraan mereka, hubungan-hubungan mereka, surat-surat mereka www. millahibrahim.wordpress.com | 181
melalu perantaraan kementerian dalam negeri. Ke dua: Kesepakatan regional, seperti kesepakatan Majelis Kerjasama Teluk, dan ini juga saling melengkapi dengan kesepakatan tsunaa'iyyah dan ditujukan ke dalamnya. Maka setiap informasi yang didapatkan oleh Majelis Kerjasama Teluk dan berhubungan dengan negara tertentu yang telah mengadakan kesepakatan tsunaa'iyyah, maka informasi itu diserahkan kepada pihak keamanan dan departemen dalam negeri di sana. Ke tiga: (Kesepakatan keamanan umum yang mencakup seluruh negaranegara Arab lewat para menteri dalam negerinya dan pertemuanpertemuan mereka yang berulang-ulang...) Sekarang akan kami ketengahkan kepada engkau satu contoh yang nyata berupa kesepakatankesepakatan Saudi dengan negara-negara thaghut ini, dan kami sengaja memilih thaghut yang sudah dikafirkan oleh ulama Saudi, seperti raja Hasan thaghut Maroko yang selalu mencela Islam dan syari'atnya siang malam, dan dia melancarkan peperangan terhadap dien tauhid dan para du'at Islam serta mengumumkannya.
********
Akad Kesepakatan Kemanan Maroko Saudi95
Majalah Mujahid Maroko yang terbit tanggal 1/3/1403 di bawah judul: Akad Kesepakatan Keamanan Maroko Saudi Untuk Membendung Islam" yaitu kesepakatan dua negara tersebut untuk membungkam arusarus Islam. Riyad -wakaalaat (kantor berita)- Kerajaan Saudi Arabia dan Maroko telah menandatangani di sini pada hari kemarin kesepakatan kerjasama dalam bidang keamanan dalam negeri di saat di mana Radio Riyad di dalamnya mengajak pertemuan mendadak para menteri dalam negeri negara-negara Arab yang akan dilangsungkan esok hari Senin di ibu kota Saudi untuk mengembangkan Payung Regional dalam menghadang Militansi Beragama. Radio itu mengatakan: Sesungguhnya pertemuan ini dituntut oleh bahaya-bahaya yang mengancam kawasan ini dan berbagai permasalahan yang buruk hingga mencapai batasan yang menuntut maksimalnya kerjasama dan upaya perencanaan. Kesepakatan Saudi Maroko yang ditandatangani oleh Menlu kedua negara: Idris Al Bashriy dan amir Nayef Ibnu Abdul Aziz, dan penandatanganannya telah dilangsungkan dihadapan para petinggi kepolisian, intelejen, dan militer. Sedang tujuan utama dari pertemuan mendadak para menlu Arab ini adalah mengadakan kesepakatan atas aturan dalam bagi Majlis Arabiy untuk para menteri itu yang mana diadakan pertemuan setahun sekali. Pertemuan ini akan terlaksana hanya sehari sebelum konfrensi lain untuk para mendagri enam negara Arab, yaitu negara-negara anggota Majelis Kerjasaman Teluk, yang akan dilaksanakan di Riyad juga untuk meletakan prinsip-prinsip kerjasama keamanan teluk yang lebih luas. Sedangkan Saudi dengan Bahrain telah menandatangani kesepakatan dua negara di waktu di mana negara-negara teluk lainnya telah mengungkapkan kesediaannya untuk mendatangani kesepakatan ini bersama Riyad. Majalah itu menambahkan: Sesungguhnya kesepakatan ini memiliki nilai lain yang penting sekali yang bersumber dari keberadaan sebagian para menteri dalam negeri Arab itu berasal dari sebagian harakaat islamiyyah dan mereka itu manempati jabatan-jabatan pimpinan di dalamnya, sehingga mereka itu memberikan kabar tentang harakahharakah Islamiyyah lewat intelejen-intelejen mereka yang bekerja untuk pemerintah dan lewat jama'ah-jama'ah islamiyyah mereka yang mana mereka ber-intimaa kepadanya dan menjadi pimpinan di dalamnya, sebagaimana sebagian para menteri itu menjadikan para penesehat95
Rinciannya diterbitkan oleh Majalah Al Wathan Kuwait dalam halaman pertamanya dari volume hari Ahad 21/2/1982 M di bawah judul: Setelah menandatangani kesepakatan keamanan dengan Maroko, Saudi menuntut dengan payung Arab untuk membendung militansi agama.
penasehat terkenalnya dari sebagian pimpinan harakah-harakah ini. Umpamanya menteri dalam negeri Sudan Ahmad Abdurrahman adalah dari pimpinan harakah Ikhwanul Muslimin Sudan, sebagaimana ketua harakah ini Hasan At Turabiy menjabat sebagai menteri keadilan dan wakil umum dalam pemerintahan Numairiy. Mendagri Saudi Nayif Ibnu Abdul Aziz yang telah menandatangani kesepakatan keamanan dalam negeri bersama Maroko telah membentuk majelis dari kalangan para mustasyaar (penasehat) yang mengumpulkan mayoritas para tokoh dari pergerakan Ikhwanul Muslimin, yang di antaranya adalah Ma'mun Al Hudlaibiy -putera mantan mursyid Ikhwanul Muslimin di Mesir Hasan Al Hudlaibiy- dan Doktor Taufiq Asy Syaawiy yang merancang operasi tajassus (intelejen) terhadap para du'aat Islam di Maroko lewat para intel tingkat madya yang di antaranya Umar Bahauddien 21 Mieri penasehat raja Hasan II dalam bidang makar terhadap para du'aat dan penanggung jawab atas jaringan intelejen yang berasal dari kalangan timur yang bermukim di Maroko yang menyamar sebagai mahasiswa utusan atau sebagai para tenaga pengajar yang dikontrak. Sebagaimana Mendagri Kuwait memiliki penasehat dari pentolan senior harakah Ikhwanul Muslimin yaitu -Abdul Qadir Hilmiy-. Dan daftar akan sangat panjang sekali bila kita paparkan nama-nama para penasehat dan para pembantu itu. Sesungguhnya departemen-departemen dalam negeri di kawasan ini yang tunduk kepada pengaruh Amerika, ialah yang bertanggung jawab menjaga keamanan para thaghut itu dan kelangsungan tahtanya, oleh sebab itu masing-masing dari departemen tersebut mencatat apa yang telah terkumpul berupa maklumat yang telah diberikan oleh badan-badan yang menginduk kepadanya, seperti Badan Keamanan dan Intelejen di Kepolisian, tentara, Datasemen Khusus Keamanan dalam negeri, pengawal, departemen urusan Islam, sebagian yayasan-yayasan dan pergerakanpergerakan yang berlabelkan Islam (pengakuan saja) yang berkoalisi dengannya, organisasi-organisasi mahasiswa internasional yang berlabelkan Islam yang menginduk kepadanya atau yang berkoalisi dengannya. Sebagaimana surat-surat permohonan yang dikirimkan oleh sebagian para du'aat karena kelalaian dari mereka atau karena kesederhanaannya yang ditujukan kepada sebagian departemen urusan Islam di kawasan ini atau kepada sebagian organisasi-organisasi muta'aslimah (yang pura-pura berlabelkan Islam) yang menginduk kepadanya baik secara sembunyi atau terang-terangan, dalam rangka meminta bantuan buku-buku, bulletin, dan majalah-majalah Islamiyyah. Semua surat ini dan yang berstatus sama dengannya seperti nama-nama, alamat-alamat, dan laporan-laporan, satu copyan darinya dikirimkan ke departemen negeri negara orang yang mengirim. www. millahibrahim.wordpress.com | 184
Adapun konfrensi-konfrensi, seminar-seminar, dan pertemuanpertemuan yang diadakan oleh pemerintah ini (Saudi) di bawah syi'ar Islam atau dirancang oleh sebagian organisasi-organisasi yang mengaku Islam yang menginduk kepadanya, maka dicatat nama semua orang-orang yang hadir di sana, isi ceramahnya, isi khutbahnya, tanya jawabnya, photo mereka, kemudian dikirimkan secara rahasia ke negara yang berkepentingan dengannya. Sebagaimana para du'at paisu yang berkunjung ke Maroko setiap tahun, sering sekali mereka mencatat laporan-laporan tentang pergerakan Islam dan para pengurusnya, dan kemudian mereka mengirimnya kepada para penanggung jawab harakah mereka yang mana mereka dengan perananannya menyerahkan hal itu kepada Saudi atau Kuwait, kemudian setelah itu sampai ke departemen dalam negeri Maroko. Sesungguhnya situasi yang baru ini menuntut para aktivis Islam yang ikhlas untuk: - Tidak merasa cukup menyembunyikan urusan dakwah mereka di dalam Maroko dari kalangan orang-orang yang dicurigai, orang-orang rendahan, orang-orang yang menyimpang dan yang berstatus sama dengan mereka, akan tetapi mereka harus menyembunyikannya di luar negeri juga, mereka perlu hati-hati dari para du'aat yang berasal dari luar negeri yang memiliki hubungan dengan pemerintah-pemerintah thaghut atau mereka yang loyal kepada pergerakan-pergerakan yang berlabel Islam yang menginduk kepadanya (pemerintah) ,- baik para du'aat yang datang itu asli orang Saudi atau yang dibiayai Saudi, baik berasal dari Kuwait atau yang dibiayai oleh Kuwait, baik berasal dari kalangan teluk atau yang dibiayai oleh negara-negara teluk. - Sesungguhnya mesjid-mesjid dan rumah-rumah Allah telah dirubah oleh thaghut Maroko dan para utusan Saudi, negara-negara teluk dan pergerakan-pergerakan yang berlabel Islam menjadi markas-markas untuk tajassus (mengintai/mengawasi) orang-orang yang sedang ruku, orangorang yang sedang sujud, orang-orang yang ikhlas beribadah, dan para du'aat Islam. Oleh sebab itu wajib atas setiap muslim untuk melakukan shalatnya dengan penuh khusyuu' dan dengan penuh. kehati-hatian. "Hai orang-orang yang beriman bersiap siagalah kamu". (An Nisaa:71) dan siap siagalah kamu. Sesungguhnya Allah telah menyediakan azab yang menghinakan bagi orang-orang kafir itu. (QS. An Nisaa: 102) - Sebaiknya dan lebih selamat bagi orang yang memiliki muruu'ah dan memiliki keseriusan untuk tidak menghadiri konfrensi-konfrensi dan seminar-seminar yang diadakan oleh sebagian negara-negara yang mengaku Islam dan pergerakan-pergerakan yang mengaku Islam, dan juga www. millahibrahim.wordpress.com | 185
tidak menghubungi para anggota dan para pihak berwenang negara-negara ini, pergerakan-pergerakan, lembaga-lembaga dan markas-markas Islam yang didirikan dan selalu dibiayai oleh kedutaan-kedutaan negara-negara ini. Setiap da'i mukhlis yang sedang dicari-cari dan hendak ditangkap di negaranya, janganlah dia berkunjung negara-negara yang berada di bawah pengaruh Amerika yang berkoalisi menghadang Islam dan kaum muslimin, dan negara-negara yang memiliki hubungan dengan kesepakatan keamanan ini, karena dia bakal ditangkap di kawasan ini, kemudian diserahkan96 atau dibabat dengan cara tertentu bila ternyata segala macam cara tidak berhasil membujuknya dan membeli keyakinannya.
-
- Muslim mana saja yang hijrah ke kawasan ini dan diizinkan tinggal di sana, dan ia itu memang orang mukhlis yang haq, maka ia wajib mengetahui bahwa hal itu bisa terjadi karena sebab kesepakatan rahasia antara thaghut negerinya dengan thaghut negara tujuannya dalam rangka upaya membujuknya dan menjadikannya sebagai bagian dari intelejennya, atau dalam rangka membiarkan dia dan membuat dia meninggalkan dakwahnya serta membiarkannya di bawah pengawasan polisi atau dalam rangka mencari saat untuk menghabisinya bila memang kepentingan mereka menuntut itu. - Para mahasiswa, dan para tenaga kerja di Saudi, Kuwait dan negaranegara teluk lainnya yang mana mereka itu berintimaa' kepada pergerakan islam, wajib atas mereka untuk mengetahui bahwa mereka itu terus dipantau dengan pengawasan yang ketat dan bahwa upaya yang raksasa serta biaya yang besar dikerahkan dalam rangka membeli loyalitas sebagian mereka dan menggunakannya untuk memata-matai temantemannya dan pergerakan-pergerakannya.
96
Ini adalah yang terjadi dan memang ada lagi jelas layaknya matahari di negara yang busuk ini, tidak ada yang mengingkarinya dan tidak ada yang mendebat di dalamnya kecuali orang yang dungu dan kalangan keledai-keledai dunia yang berpaling yang lalai lagi disibukan oleh dunianya dari rnengamati musibah-musibah yang menimpa para du'aat Islam dan ujian-ujian mereka yang sangat banyak dari pemerintah yang kafir ini. Sering sekali pemerintah saudi menyerahkan iknwan kita dari kalangan muwahhidiin yang berasal dari Mesir, Libya, Maroko dan yang lainnya kepada para thaghut pemerintah-pemerintah mereka. Dan ini tidak ragukan lagi adalah tergolong muwaalaah dan mendukung kaum musyrikin undang-undang untuk membungkam para muwahhid. Dan di antara contoh paling baru dari hal itu adalah apa yang mereka (Saudi) takukan pada bulan November dan Oktober tahun 1989 M berupa penahanan dan penyerahan sejumlah banyak dari kalangan du'aat yang sedang dicari oleh para thaghut Mesir dan Libya, mereka (pemerintah Saudi) mengumpulkan mereka (para du'aat) beserta anak isterinya dan kemudian mereka menyerahkanya sebagai hadiah kepada Zakiy Badr mendagri Mesir yang kafir di tengah-tengah pertemuan para mendagri negara-negara Arab yang saat itu dilaksanakan di Mesir dalam rangka upaya membungkam dakwah dan para du'aat. Ini adalah siasat lama mereka, berapa banyak ikhwan kita para du'aat yang telah mereka serahkan sebelumnya. Saya akan menyebutkan sebagai contoh saja: Mereka (Saudi) menyerahkan sang da'i Muhammad Al Azraq At Tuunissy setelah beliau pulang dari tanah Afghanistan dan melewati tanah Hijaz, mereka menyerahkannya sebagai hadiah kepada thaghut negerinya (Syarrul 'Aabidiin Ibnu Ali) yang saat itu ia adalah sebagai mendagri, ia langsung menghukum mati sang da'i itu. Ini adalah tergolong bukti paling luas akan persaudaraan yang dijalin oleh para thaghut itu, pembelaannya satu sama lain untuk menghabisi para muwahhid karena sebab tauhid mereka yang haq. Namun disayangkan sekali masih saja banyak di antara para du'aat yang sedang buron karena sebab agama mereka (dari kejaran para thaghut itu), dia ber-tawaqquf tentang status negara yang busuk ini, ragu atau bimbang dalam pengkafirannya padahal dia merasa yakin akan tindakan kerjasama negara ini dengan para thaghut negeri dia yang mana mereka itu telah ia kafirkan, ia yakin akan pembelaannya dan dukungannya terhadap para thaghut negerinya untuk membabat dakwahnya, dan ia juga tidak merasa aman kalau ia diserahkan kepada mereka oleh pemerintah Saudi kapan saja jika ia ziarah ke Al Haramain untuk haji atau umrah. Falaa hauls wa Laa ilaaha illallaah quwwata Illaa billaahil 'aliyyil adhiim.
Hati-hati di sini tidak berarti mereka meninggalkan kegiatannya sehingga amalan mereka menjadi hapus, karena para thaghut umat ini meskipun mereka itu mengerahkan segala biaya dan upaya untuk mematamatai, akan tetapi sesungguhnya mereka itu adalah manusia biasa yang tidak mengetahui hal yang ghaib, dan para du'aat yang ikhlas lagi diamdiam dan sungguh-sungguh mereka bisa melaksanakan programprogramnya tanpa diketahui oleh para musuh Allah, dan mereka wajib mengetahui bahwa peperangan mereka dengan tentara Iblis di Maroko medan perangnya memanjang hingga ke Saudi, dan bahwa tentara Iblis di Maroko itu adalah bagian yang tidak bisa terpisahkan dari tentara thaghut di Nejed, dan sesungguhnya itu adalah peperangan antara al haq dengan al bathil hingga Allah mewarisi bumi ini dan apa yang ada di atasnya.97 Dan setelah uraian ini, maka apakah yang dikatakan oleh syaikhsyaikh pakar tauhid!! tentang ini semuanya. Apa hukum tawalliy (loyalitas penuh) kepada raja Maroko yang kafir lagi musyrik yang terang-terangan menerapkan qawaaniin wadl'iyyah lagi jelas-jelasan mencela Islam dan syari'at-syari'atnya? dan apa hukum mendukungnya, menolongnya dan membantunya untuk membungkam para muwahhidiin dan du'at yang mukhlis, bukan karena apa-apa kecuali karena mereka mengatakan Rabb kami adalah Allah saja??! Apakah kalian telah lupa bahwa pembatal keislaman kedelapan yang disebutkan oleh Syaikh Muhammad Ibnu Abdil Wahhab adalah "membantu dan menolong kaum musyrikin atas kaum muslimin...?? Atau sesungguhnya orang-orang musyrik itu hanyalah orang-orang musyrik kubah dan kuburan saja...?? Sedangkan kaum musyrikin undang-undang dan thaghut-thaghut modern adalah dikecualikan menurut kalian?? Dan apakah hukum melindungi sistem pemerintahan-pemerintahan mereka yang menerapkan qawaaniin wadl'iyyah yang kafir?? Dan sebelum kalian menjawab pertanyaan-pertanyaan yang terang ini, saya mengingatkan kalian terlebih dahulu terhadap definisi tawalliy sebagaimana yang disebutkan dalam Ad Durar Assaniyyah jilid 5 juz 7 hal 201, di dalamnya dikatakan: Tawalliy adalah melindungi orang-orang kafir dan membantu mereka dengan harta, badan, dan pikiran, ini adalah kekafiran yang nyata yang mengeluarkan (pelakunya) dari Millah Islamiyyah." Ini ada dalam Ad Durar cetakan Kerajaan Saudi Arabia!! Allah Subhanahu Wa Ta'ala berfirman:
97
Dinukil dari Majalah Al Mujahid Al Islamiyyah Maroko dengan sedikit ikhtisar dari volumenya yang terbit tanggal 1/3/1403 H, saya sengaja menukilnya karena itu sangat penting dan agar saudara muwahhid hati-hati terhadap apa yang terjadi di sekitarnya!!!
Kamu melihat kebanyakan dari mereka tolong menolong dengan orangorang yang kafir (musyrik). Sesungguhnya amat buruklah apa yang mereka sediakan untuk diri mereka, yaitu kemurkaan Allah kepada mereka; dan mereka akan kekal di dalam siksaan. Sekiranya mereka beriman kepada Allah, kepada Nabi, dan kepada apa yang diturunkan kepadanya niscaya mereka tidak akan mengambil orang-orang musyrikin itu menjadi auliyaa, tapi kebanyakan dari mereka adalah orang-orang yang fasiq. (Al Maidah 80-81). Syaikhul Islam Ibnu Taimiyyah rahimahullah berkata: Di dalam ayat-ayat ini ada penjelasan dari Allah Subhanahu Wa Ta'ala bahwa iman kepada Allah, Nabi shallallaahu 'alaihi wa sallam dan kepada apa yang diturunkan terhadapnya menuntut tidak adanya loyalitas kepada orangorang kafir, sehingga keberadaan loyalitas kepada mereka mengharuskan tidak adanya keimanan itu, sebab ketidakadaan laazim (yang mengharuskan) menuntut tidak adanya malzuum (yang diharuskan) Di ambil dari Majmu'ah Tauhid hal 259 dan cetakan aslinya diterbitkan di Saudi....!! Negara ini bagaimanapun dia mengklaim penerapan Islam dan syari'atnya, akan tetapi ia tetap sebagai negara pendusta lagi kafir, karena loyalitasnya terhadap musuh-musuh dien ini dari kalangan timur dan barat merupakan dalil yang nyata akan bohong dan batilnya klaim ini dengan nash hukum Allah dalam ayat-ayat ini. Ini tentunya disamping dengan permusuhannya terhadap dien ini dan terhadap para pemeluknya yang mengetahui hal itu dengan sebenarnya, serta kekafiran-kekafiran lainnya yang telah lalu dijelaskan. Bila suatu hari ada para boneka dan orang upahan pemerintah mendebatmu tentang kekafiran negara ini, dan mereka beralasan dengan alasan yang sama dilontarkan oleh orang-orang Jahmiyyah dan Murji'ah pada umumnya, yaitu bahwa para penguasa itu tidak meyakini kekafiran itu atau undang-undang itu atau tasyrii' ini...!! dan justeru mereka itu di dalam lubuk hatinya beriman!! mereka meyakini bahwa hukum Allah dan loyalitas kepada orang-orang mu'min itu adalah yang terbaik lagi paling afdlal dan paling utama....!! maka sebutkan kepada mereka (para boneka dan orang upahan) itu contoh-contoh yang lalu berupa tawalliy para penguasa Saudi kepada orang-orang kafir, kemudian bacakan kepada mereka ayat-ayat tadi hingga firman-Nya: Sekiranya mereka beriman kepada Allah, kepada Nabi, dan kepada apa yang diturunkan kepadanya niscaya mereka tidak akan mengambil orang-orang musyrikin itu menjadi auliyaa... dan tanyakan kepada mereka: Apakah kami harus mempercayai kalian dan thaghutthaghut kalian, atau kami harus mempercayai Allah Tuhan kami??? Kemudian bila mereka masih ngeyel mendebatmu setelah ini, maka www. millahibrahim.wordpress.com | 188
berpalinglah dari mereka dan bacakan ayat: Salam atas kalian, kami tidak ingin bergaul dengan orang-orang jahil." (Al Qashash: 55). Contoh lain (sedangkan contoh-contoh itu sangatlah banyak): Pusat Pengkajian Keamanan dan Pelatihan Negara-Negara Arab.
Dalam makalah yang ditulis oleh 'Irsan Abdullathif yang diterbitkan dalam majalah (Al Amnu Wal Hayaah) Saudi, dia berkata hal 25: (Semenjak hampir 14 tahun, para panglima polisi Arab telah berkumpul dalam konfrensi pertama mereka di kota Al 'Ain Uni Emirat Arab tahun 1392 H yang bertepatan dengan tahun 1972 M. Dalam pertemuan ini dilontarkanlah gagasan pembentukan Pusat Pelatihan Polisi Arab. Gagasan ini pada akhirnya berkembang untuk mencakup penelitian dan pengkajian, dan itu terjadi pada konfrensi menteri-menteri dalam negeri Arab di Baghdad, di mana ditetapkan bahwa Kerajaan Saudi Arabia-lah yang menjadi tempat domisili Pusat pelatihan ini. Dan dalam konfrensi III Dewan Menteri-Menteri Dalam Negeri Arab yang dilangsungkan dari tanggal 15-17 Syawwal 1400 H tergulirlah gagasan itu menjadi kenyataan yang bernamakan (Pusat Pengkajian Keamanan dan Pelatihan NegaraNegara Arab) yang mana Kerajaan Saudi Arabia bersedia memikul tanggung jawab pendirian dan pengoprasian Pusat Pelatihan ini, maka iapun mengkhususkan tanah untuk itu yang luasnya 160,000 meter persegi di kota Riyad. Dan biaya pendiriannya menghabiskan dana 430 juta riyal Saudi, ini diluar biaya peralatan dan perlengkapan oprasional, dan 11 juta riyal sebagai dana oprasional awal, di samping pembangunan asramaasrama yang menjadi bagian dari Pusat Pelatihan itu yang diperkirakan dananya menghabiskan 80 juta riyal. Kerajaan Saudi Arabia selalu terus tidak henti-hentinya memberikan suntikan bantuan dengan segala macam bentuknya terhadap Lembaga Keamanan Arab ini, dan itu sebagai penghargaan darinya terhadap pentingnya lembaga itu bagi keamanan kawasan Arab dan dunia. Jadi para penguasa Arab mengakui lembaga keamanan yang megah ini setelah mereka merasakan kebutuhan yang sangat akan upaya Arab gabungan untuk bangkit mencetak aparat keamanan yang handal dan lihai. Secara ikhtishar. Saudara muwahhid perlu mengetahui lebih bahwa sesungguhnya ketua dewan oprasional lembaga yang busuk ini adalah amir Nayif Ibnu Abdil Aziz mendagri Kerajaan Saudi Arabia. Sekarang kami ketengahkan kepada saudara pembaca sebagian dari tujuan-tujuan Pusat Pelatihan ini yang kami nukil dari makalah itu sendiri dari majalah Saudi sendiri: www. millahibrahim.wordpress.com | 189
- Memberikan kesempatan di hadapan aparat keamanan Arab untuk saling tukar-menukar informasi dan pendapat serta saling mengenal pandangan-pandangan yang ada di antara mereka seputar permasalahan keamanan dan situasi terakhir yang ada di tengahtengah masyarakat, serta kesiapan untuk menghadapinya. - Menyatukan upaya-upaya Arab yang diarahkan untuk menanggulangi tindak kriminal!! Serta berupaya untuk memajukannya. - Meningkatkan profesionalisme dan kemampuan aparat keamanan dan mengembangkannya lewat jalan pengkajian, diklat-diklat yang diadakan oleh Pusat Pelatihan bagi mereka. - Memberikan bantuan keilmuan dan teknis yang berhubungan dengan aspek-aspek keamanan yang luas. - Memberikan pelatihan terhadap para aparat lapangan yang ada dalam tubuh kepolisian-kepolisian Arab dan alat-alat keamanan lainnya dari dua sisi, teknis dan administrasi. - Mempersiapkan tenaga-tenaga pelatih dan para ahli dalam bidangbidang perencanaan dan pelatihan. - Menyiapkan dan mengadakan pameran-pameran yang memiliki peranan yang epektif dalam bidang ibtikaar dan tashnii' teknologi keamanan dalam rangka memasukan metode-metode keilmuan dan teknis tercanggih dalam alat-alat keamanan Arab. - Dan di antaranya, mendirikan (Markazul Ma'luumaat Al Amniyyah) yang akan menggabungkan segala yang membantu dan mengarah kepada penyatuan pihak-pihak keamanan di negara-negara Arab lewat jalan komputer, sebagaimana akan berusaha mempelajari dan merancang serta menerapkan sistem Fax antara pihak-pihak keamanan yang bermacam-macam di negara-negara Arab. Dan semuanya tergantung pada saat penghubungan alat komputer dengan jaringan-jaringan satelit serta satelit Arab. Dan sejalan dengan tujuan-tujuan dan kepentingan-kepentingan itu, maka mulailah Pusat Pelatihan merealisasikan tujuan-tujuan tersebut dengan keberhasilan yang cukup besar, dan sekarang Markaz (Pusat) untuk pengkajian-pengkajian keamanan dan pelatihan Arab inipun menikmati kedudukan yang menonjol di tingkat Arab dan Internasional. Dan dengan karunia Allah kemudian98 dukungan dan bantuan pemerintahan yang mulia baginda raja Fahd Ibnu Abdil Aziz dan arahan langsung dari yang mulia
98
Maasyaa Allah 'Alat Tauhid!! begitulah mereka itu lihai dalam membuat kamuflase di hadapan orang-orang bodoh, mereka memperbanyak segala macam tauhid yang tidak membahayakan politik mereka, karena kalau bukan untuk sekedar kamuflase, coba mana tauhid baraa'ah dari para thaghut Arab dan asing serta kafir terhadap undang-undangnya, atau justeru memilih-milih ini untuk sekedar kepentingan, siasat dan hawa nafsu??
amir Nayif Ibnu Abdil Aziz mendagri dan ketua dewan pelaksana Pusat Pelatihan, maka lembaga Arab yang megah ini menjadi salah satu organisasi-organisasi Arab dan internasional yang menjadi pusat perhatian para penanggung jawab berbagai macam badan keamanan di dunia Arab. Disarikan dari majalah Al Amnu Wal Hayaah. Dan apa setelah ini... wahai para syaikh tauhid!! dan wahai para penuntut ilmu!! Apakah kalian menginginkan lebih dari sekedar kerjasama dan saling membela di antara negara tauhid yang terkontaminasi dengan thaghut-thaghut Arab yang bermacam-macam dalam rangka menjaga pemerintahannya yang berhukum secara terang-terangan kepada syari'at iblis...?? Silahkan perhatikan satu contoh lagi atau lebih layaknya (dikatakan) tamparan lain di muka negara yang buruk ini, menguatkan dan mengokohkan apa yang telah lalu juga: Konfrensi Para Panglima Polisi Arab.
Yaitu konfrensi yang diadakan secara berkala di antara negaranegara thaghut seluruhnya dalam rangka saling membantu dan saling bekerja sama menghadang segala apa yang bisa mengancam pemerintahan mereka atau menggoncangkan tahta para thaghutnya. Silahkan ambil sebagai contoh konfrensi X para Panglima Kepolisian Arab yang telah dilangsungkan di Tunisia selama dua hari tanggal 8-9 Muharram 1406 H yang bertepatan dengan 23-24 September 1985 M, yang mana konfrensi itu meluncurkan kumpulan statment penting yang berkaitan dengan permasalahan keamanan. Konfrensi itu menyerukan untuk dibentuknya panitia khusus yang bertugas mempelajari materi bahayanya perkembangan pergerakan-pergerakan dan organisasi-organisasi takhribiy (perusak)!! yang mengancam keamanan negara-negara Arab. Dari majalah Al Amnu Wal Hayaah Saudi 82. Engkau perkirakan apa yang dimaksud dengan pergerakanpergerakan dan organisasi-organisasi takhribiy?? yang dikhawatirkan perkembangannya oleh para thaghut Arab, wahai para du'aat tauhid?? Bila kalian tidak mengetahuinya, maka silahkan tanyakan saja kepada Burqiibah, Zainal Abidin Ali, Hafed Al Asad, Saddam Kusen, Qadafi, Fahd dan thaghut-thaghut Arab lainnya supaya mereka menunjukan kalian kepada orang-orang itu di tempat-tempat tahanan dan penjara-penjara mereka. Sesungguhnya yang paling penting dan paling utama bagi para thaghut itu adalah para tentara tauhid dan du'aat Islam yang selalu berupaya untuk menghancurkan thaghut-thaghut mereka itu dan kemusyrikan-kemusyrikan modernnya. Majalah tadi mengatakan lagi masih dalam makalah itu sendiri: Konfrensi ini telah dibuka acara-acaranya dengan sepatah kata dari yang mulia assayyid!! Zainal Abidin Ibnu Ali sekretaris negara untuk keamanan www. millahibrahim.wordpress.com | 191
nasional Tunisia yang membuka konfrensi mewakili yang mulia menteri pertama menteri dalam negeri, sebagaimana ia mengucapkan selamat datang kepada para peserta konfrensi yang diadakan dibawah bimbingan paduka yang mulia presiden Republik Tunisia tercinta Burqibah, dan beliau mengungkapkan penghargaannya atas usaha maksimal kesekretariatan jendral dewan para menteri dalam negeri Arab dalam rangka membantu kerjasama keamanan Arab, dan beliau memuji upaya-upaya yang dilakukan oleh alat-alat keamanan nasional dalam menghadang segala hal yang mengganggu ketenangan negeri. Inilah sebagian dari statment konfrensi ini yang dinukil dari majalah Saudi itu sendiri: Kedua: Berkaitan dengan bahaya merebaknya pergerakanpergerakan takhribiy!! yang berhubungan dengan negara-negara asing!! dan yang mengancam keamanan kawasan Arab: Mu'tamar menyarankan hal-hal berikut ini: - Membentuk panitia yang terdiri dari para perwakilan negara-negara anggota dan sekjen dewan para menteri dalam negeri Arab, serta ketua Pusat Pengkajian Keamanan dan Pelatihan Arab untuk mempelajari materi ini dan menyodorkan hasil-hasil pengkajiannya kepada dewan para menteri dalam negeri Arab. - Menyerukan kepada seluruh negara anggota untuk saling tukar menukar informasi di antara mereka seputar masalah ini. Kelima: Berkaitan dengan peranan kepolisian dalam melayani para turis: Konfrensi menyarankan agar mengajak seluruh aparat kepolisian negara-negara anggota untuk menyediakan perhatian khusus untuk 99 merealisasikan keamanan dan ketenangan bagi para turis dengan cara memperketat pengawasan tempat-tempat penginapan mereka dan tempattempat yang biasa mereka kunjungi untuk mengantisipasi terjadinya kejahatan yang mengancam mereka atau tindakan yang menyulitkan mereka, begitu juga memperlakukan mereka dengan cara yang pandai dan memberikan bantuan dan arahan terhadap mereka. Perhatikan... pengawasan terhadap para du'aat, kerjasama dan saling membantu dalam rangka menjerat mereka, padahal di sisi lain mereka memberikan jaminan keamanan, perlindungan dan membantu orang-orang kafir dari kalangan Yahudi dan Nashrani yang bersifat turis atau lainnya, dan masih ada contoh lain: Dewan Menteri-Menteri Dalam Negeri Arab. Perhatikan! Menteri-menteri dalam negeri, bukan menteri-menteri
99
Nasrani, Yahudi dan yang lainnya dari kalangan orang-orang kafir, orang-orang fajir, intelejen timur dan barat yang melancong di negeri kaum muslimin dengan penuh keamanan dan ketentraman dengan bantuan para pemerintah yang busuk ini. Dan mereka menguatkan materi ini dengan cara memenuhi perintah-perintah tuan-tuan mereka dari kalangan pemerintahpemerintah para turis itu setelah terjadinya beberapa oprasi yang terjadi terhadap mereka di kawasan negeri-negeri Arab.
pertanian atau industri, agar ulama suu' tidak mengelabuimu!! Di antara yang sangat penting engkau ketahui wahai saudara muwahhid adalah bahwa ketua dewan terhormat ini adalah amir Nayif Ibnu Abdul Aziz mendagri Saudi. la adalah ketua seluruh menteri-menteri dalam negeri Arab yang merupakan itu adalah alat terpenting untuk membungkam dan memerangi setiap da'i di negeri mereka, merekalah para tentara dan para pelindung yang setia terhadap qawaaaniin wadl'iyyah yang kafir dan para budak undang-undang dari kalangan para thaghut diktator, seperti (syullah) Zakiy Badr, Abdul Halim Musa dan yang lainnya dari kalangan yang tidak pernah memelihara (hubungan) kerabat terhadap orang-orang mu'min dan tidak (pula mengindahkan) perjanjian. Ya Nayif'Ibnu Abdil Aziz mendagri negara tauhid (penyatuan) para thaghut, dialah ketua mereka yang terhormat!! Dewan ini memiliki jadwal pertemuan-pertemuan yang yang berkala yang diadakan dalam rangka membuat tipu muslihat terhadap para du'aat, bermusyawarah, dan bekerjasama dalam berbagai aspek untuk mengawasi dan membungkam mereka, saling tolong menolong, saling membela dan saling naendukung dalam menjerat para du'aat. Dan di antara pertemuan dewan yang- busuk ini yang paling akhir adalah pertemuan terakhir yang dilangsungkan di Mesir bulan November 1989 H setelah lawatan yang dilakukan oleh mendagri Mesir Zakiy Badr terhadap beberapa negara teluk, di mana setelah lawatan tersebut dan sebelum pertemuan itu negaranegara tersebut yang di antaranya Saudi menyerahkan sejumlah du'aat warga negara Mesir yang lari dari Mesir sebagai hadiah pertama kepadanya (Mesir). Sedangkan yang disembunyikan dan makar dan tipu daya yang dilakukan setelahnya tidak ada yang mengetahuinya kecuali Allah Subhanahu Wa Ta'ala. Koran (Al Madinah) Saudi menyebutkan setelah pertemuan itu, isi teks beritanya: (Amir Nayif Ibnu Abdul Aziz mendagri Saudi dan sekaligus ketua kehormatan dewan para menteri dalam negeri Arab menilai keputusan-keputusan dan taushiyyah-taushiyyah yang dicapai oleh para menteri dalam negeri Arab pada pertemuan-pertemuan daurah dewan yang VIII tersebut adalah sebagai hasil yang positif dan istimewa...)
( )
Jangan kalian nilai mereka itu muslim dari sekedar namanya. Tidak ada dien pada diri mereka selain memerangi dien ini. Apakah kamu mencintai musuh-musuh Nabi sedang engkau mengaku www. millahibrahim.wordpress.com | 193
cinta kepadanya, sungguh itu tidak mungkin terjadi. Dan begitu juga kamu berupaya maksimal memusuhi kekasihnya. Mana cinta (yang kamu klaim) itu wahai saudara syaitan . Contoh lain: Dewan Menteri-Menteri Keadilan!! Arab.
para
Ide perintisan dewan ini muncul dalam konfrensi II para menteri keadilan Arab yang dilaksanakan di Sana (Republik Arab Yaman) 100 pada tenggang waktu 23-25/2/1981 M, dan konfrensi ini diadakan dalam rangka mengembangkan kegiatan-kegiatan organisasi Arab untuk pertahanan masyarakat dalam melawan tindak kriminal, di mana tercetuslah pendirian dewan para menteri keadilan Arab yang terpisah dari organisasi tersebut: Seraya memikul di atas pundaknya -secara khusus- Tauhiidul Qawaaaniin Al Jinaaiyyah Lil Aqthaar Al 'Arabiyyah (penyatuan undang-undang pidana buat negara-negara kawasan Arab). Dewan ini berdomisili di Rabat ibu kota Maroko, dan majlis ini memiliki sekretariat jendral dan ketua yang bertanggung jawab atas nama para menteri itu untuk melakukan kerjasama dengan lembaga-lembaga dan organisasiorganisasi regional dan internasional yang memiliki kesamaan perhatian - tentunya dalam hal hukum dan perundang-undangan -, dan inilah contohcontoh dari kegiatan-kegiatan dewan yang kafir lagi busuk ini: - Sekjen dewan ini melakukan kunjungan ke tempat domisili Dewan Eropa di kota Prancis, dia di sana melakukan rentetan pembahasan bersama para pejabat Dewan itu, yang mana itu bertujuan melakukan akad kesepakatan antara dua Dewan dalam bidang undang-undang dan pengadilan. Sekjen telah melakukan pertemuan khusus bersama Entck Haramoes direktur umum urusan perundang-undangan di Dewan Eropa. Negoisasi-negoisasi penting ini menghasilkan penerimaan awal akan hal-hal berikut ini, dan ia menyebutkan banyak hal yang di antaranya: Dukungan dana yang diberikan kepada Dewan Eropa.
- Melakukan pengkajian-pengkajian perbandingan terhadap undang-undang Arab dan Eropa Mengadakan nadwah-nadwah undang-undang Arab-Eropa.
- Yang mulia sekjen dewan para menteri keadilan!! Arab disambut oleh yang mulia!! Pierre Arpaillange!! menteri keadilan Republik Prancis berdasarkan permintaan sekjen, dan ini terjadi di kantor kementerian keadilan di Paris, di mana dilangsungkan perbincangan bersama yang mulia
100
Dan ini bermanfaaat bagi sebagian para du'aat Yaman yang selalu mengatakan dan dengan sangat semangat: (Tidak ada negara Islam di dunia ini kecuali dua negara saja yaitu Saudi dan Yaman)!! Mudah-mudahan mereka itu sadar dari pingsannya, semua yang telah lalu itu bukan hanya khusus bagi Saudi saja. Dan mudah-mudahan mereka itu kembali rujuk setelah proyek undang-undang penyatuan dua Yaman, akan tetapi masalah itu bukan sesuai dengan qawaaniin dan para thaghut dalam negeri seperti yang engkau pahami. Kami meminta kepada Allah bashirah dan hidayah dalam dien ini
bapak menteri tentang pengikatan kerjasama antara kementerian keadilan Prancis dengan sekretariatan jendral dewan para menteri keadilan!! Arab. Di akhir perbincangan yang mulia bapak menteri memuji idaarah yang tidak henti-hentinya diwakili oleh dewan para menteri keadilan!! Arab dalam mengikat jembatan kerjasama dan bergandeng tangan dengan yayasan-yayasan dan perkumpulan-perkumpulan yang memiliki perhatian yang sama dalam rangka mengemban misi keadilan dan undang-undang!!) di ambil dari Al Majallah Al 'Arabiyyah Lil Fiqhi Wal Qadlaa, volume VIII Oktober Tasyrin awwal 1988 M. Di antara kekafiran-kekafiran dewan kerjasama Arab ini yang paling berbahaya adalah proyek yang merupakan tujuan inti dibentuknya dewan ini, dan yang pengkajiannya dilakukan di antara para thaghut Arab dan para menteri keadilan mereka!! untuk memutuskannya, yaitu: Proyek undang-undang pidana Arab yang disamakan. Ide ini muncul setelah diadakannya konfrensi II para menteri keadilan!!arab di Sana Republik Arab Yaman pada tenggang waktu 2325/2/1981 M, di mana di dalamnya diputuskan dibentuknya dewan para menteri keadilan!! arab sebagaimana yang telah lalu yang memikul tanggung jawab penyatuan undang-undang pidana dikawasan Arab Penyiapan proyek ini dilimpahkan kepada satu panitia yang terdiri dari tujuh anggota, yang mana setelah beberapa kali pertemuan panitia ini berhasil meletakan proyek yang masih sedang dikaji hingga sekarang oleh seluruh negara-negara Arab anggota dewan ini dalam rangka memberikan catatan yang mereka pandang perlu untuk kembali dilimpahkan kepada panitia. Dan pada akhirnya setelah itu panitia ini meletakkannya dalam susunan kalimat final sesuai dengan catatan tadi, dan kemudian disodorkan kepada dewan para menteri keadilan Arab...)101 Begitulah mu'tamar-mutamar dan persekongkolan jahat itu terus berlangsung antara para thaghut yang bersaudara, sedangkan rakyatnya masih lalai lagi tidur tidak mengetahui apa yang ditikamkan kepadanya, dan apa yang bisa mereka perbuat bila ulama tauhid!! dan para penjaga aqidah ini!! telah mendengkur dalam tidur yang sangat nyenyak. Contoh lain dari sekian contoh-contoh persaudaraan thaghut Saudi Arabia adalah: Konfrensi Thaif:
Konfrensi ini dilaksanakan sebagai hasil dari usaha-usaha tiga lajnah yang terdiri dari tiga thaghut (Fahd), (Al Hasan II raja Maroko) dan presiden Al Jazaair (Syadzaliy Ibnu Jadid). Tanyalah
101
orang yang mengetahui
tentang mereka yang kamu
Dinukil dari Majalah Arabiyyah Lil Fiqhi Wal Qaanuun, ia adalah majalah khusus yang mengamati urusan hukum dan pengadilan, terbit dua kali dalam setahun, volume VIII tanggal 10/1988 hal 476.
temui Sungguh mereka adalah musuh-musuh setiap muwahhid rabbaniy. Perhatikanlah persaudaraan, kerjasama, dan saling mendukung!! Dan amatilah gambar-garnbar mereka dan gambar pertemuan-pertemuan dan cengkrama kasih sayang mereka yang menghasilkan konfrensi Thaif lembaga parlemen kafir tasyrii'iy Libanon yang menghimpun dan mengumpulkan -dengan sebab andil besar negara tauhid ath thawaaghiit -sejumlah banyak para zindiq dan orang-orang kafir Libanon, di antara mereka ada sekitar 20 kalangan muwaazanah, 8 orang-orang Romawi ortodoks, 6 orang Romawi katolik dan Protestan Armenia, tujuh Syi'ah, Darwiz dan yang lainnya. Mereka berkumpul di jazirah Arab yang telah dikatakan oleh Nabi shallallaahu 'alaihi wa sallam tentangnya:

Tidak berkumpul di dalamnya dua agama
102
Untuk apa mereka berkumpul, wahai saudara?? Apakah untuk mengumumkan keislaman mereka dan dukungannya terhadap syari'at ini yang diklaim penerapannya oleh Negara ini?? Atau justeru untuk membuat -menandingi Allah- qawaaniin, piagam-piagam, persyaratanpersyaratan, dan point-point yang menohok dien Islam yang berujung dari semua itu terpilihnya seorang Kristen yang busuk sebagai presiden Libanon dibawah payung pemerintahan tauhid aththawaaghiit!! dan dengan hasil upaya maksimal rajanya. Orang-orang zindiq lagi kafir itu dikhithabi oleh Fahd Khadim Aththawaaghiit (pelayan para thaghut) dalam sambutannya sebagai pembuka konfrensi Thaa'if ini, dan sambutan itu disampaikan oleh menlu Saudi amir Suud Al Faishal atas namanya (Fahd), dengan ucapannya: ( Wahai saudara-saudara yang mulia), dan dia mendorong mereka untuk hidup bersama dengan damai, dan dia mengakhiri sambutannya dengan ucapannya, Sesungguhnya keputusan adalah keputusan anda sekalian... hingga ucapannya, kami mengharapkan agar tidak ada dalam jadual kegiatan anda sekalian kecuali satu point saja, yaitu masalah perdamaian, menghidupkan lembaga-lembaga perundangundangan, persatuan Libanon, kedaulatannya serta kemerdekaannya... dan hingga akhir kezindiqan ucapannya, surat sambutan ini telah disebarkan secara utuh oleh Jaridah Asy Syarqil Ausath pada volumenya (3960) pada bulan Oktober 1989 M. Negara tauhid yang menutupi diri dengan cara memerangi kemusyrikan..!! justeru memberi tempat kemusyrikan itu dan mengisyraf
102
Hadits Tidak kumpul dua agama di jazirah Arab diriwayatkan oieh Malik dalam Al Muwaththa', dan yang dimaksud dengannya adalah larangan bukan pemberitahuan. Sedangkan pemerintah yang busuk ini tidak menghargai sama sekali larangan-larangan Nabi shallallaahu 'alaihi wa sallam dan perintah-perintahnya...!!kecuali dalam batas-batas yang bisa meneguhkan tahtanya dan tidak membahayakan siasatnya.
(mengawasi) atas tasyrii' (pembuatan hukum) menandingi Allah, bukankah parlemen itu adalah kekuasaan legislatif atau badan pembuat hukum di negara-negara demokrasi yang kafir, kemudian apa arti ucapan dan ajakan pelayan para thaghut (Fahd) untuk: menghidupkan lembaga-lembaga perundang-undangan selain membuat hukum menandingi Allah apa yang tidak Dia izinkan, mengangkat tuhan-tuhan yang lain bersama-Nya, Maha Suci Allah dari apa yang mereka sekutukan. Dan yang penting adalah saudara muwahhid mengetahui bahwa hasil terpenting dan paling bahaya dari konfrensi kafir tersebut adalah piagam yang mereka buat di negara tauhid: sebagai aturan dan undang-undang yang menjadi acuan negara Libanon dalam menyelesaikan permasalahannya. Dan piagam itu sebagaimana yang disebutkan oleh para pengamat adalah copyan yang direfisi dari piagam Libanon tahun 1943 dengan sedikit penggantian yang tidak melebihi kepentingan muwaazanah, karena tetap menegaskan atas tetapnya kekuasaan Republik di tangan mereka -yaitu Muwaazanah- dan itu dicantumkan secara hukum dalam piagam ini, sebagaimana piagam itu tetap membiarkan status tentara sebagai tentara Nashrani yang dikendalikan oleh presiden ber-ras-kan Al Marwaniy dan panglimanya yang sama Al Marwaniy juga. Penohokan hal ini terhadap Islam adalah lebih jelas dari sekedar berhenti mengamatinya sejenak, karena bagaimana bisa orang kafir menjadi pemimpin bagi kaum muslimin??? Apakah ini ada dalam dienul Islam dan millah tauhid?? berilah kami jawaban wahai para ulama suu'!! Tidak mungkin, demi Allah ini tidak mungkin terjadi kecuali dalam agama Fahd dan tauhidnya tauhiduththawaaghiit, bukankah kebatilan ini dibuat hukumnya dan ditetapkan di bawah sambutan dan jamuan raja kalian dan di bawah arahan dan bimbingannya?? Allah Subhanahu Wa Taala berfirman:
Dan sekali-kali Allah tidak akan memberi jalan kepada orang-orang kafir untuk menguasai orang-orang yang beriman. (QS. An Nisaa: 141). Sedangkan pemerintah kalian mengatakan: Tidak, bahkan di sana ada jalan.... dan jalan.
Enyahlah kalian dan apa yang kalian sembah selain Allah. Maka apakah kalian tidak memahami. (QS. Al Anbiyaa: 67). Kekafiran-kekafiran piagam ini adalah banyak sekali, kami mencukupkan darinya dengan contoh lain saja, yaitu: Penegasan mereka bahwa: Rakyat adalah sumber segala kekuasaan, dan ini adalah sistem demokrasi kafir, kekuasaan hukum dan tasyrii dalam sistem ini adalah bagi rakyat. Rakyat adalah tuhan baginya, ia menetapkan bagi dirinya apa yang www. millahibrahim.wordpress.com | 197
ia inginkan, ia menghalalkan dan mengharamkan sesuai dengan keinginan mayoritas rakyat, ini adalah makna gamblang dari teks yang kafir itu, maka sekarang apa pendapat kalian wahai ulama tauhid!! tentang orang yang melindungi kekafiran semacam ini dan mengisyrafnya, bukankah ini dibuat di negeri tauhid!! dan di bawah payung pemerintah tauhid!! Allah Subhanahu Wa Ta'ala berfirman: Keputusan itu hanyalah kepunyaan Allah. (QS. Yusuf: 40). Dan firman-Nya Subhanahu Wa Ta'ala: Tentang sesuatu apapun kamu berselisih, maka putusannya (terserah) kepada Allah. (QS. Asy Syuraa: 10) Sedangkan piagam Thaif yang dilindungi oleh muwahhid ath thawaaghiit menentang dan mengatakan: Keputusan itu hanyalah kepunyaan rakyat. Dan tentang sesuatu apapun kamu herselisih, maka putusannya (terserah) kepada rakyat.
manakah yang baik, tuhan-tuhan yang bermacam-macam itu ataukah Allah yang Maha Esa lagi Maha Perkasa? (QS. Yusuf: 39) Kita bisa menambahkan juga terhadap rentetan contoh-contoh yang lalu, contoh-contoh dalam ruang lingkup yang lebih luas dari ruang lingkup kawasan negara-negara Arab kepada ruang lingkup yang mereka namakan (islamiyyah) secara dusta dan penuh kebohongan, kita sebutkan dua contoh saja: Konfrensi (Mu'tamaraat) Tingkat Tinggi Islam. Bila engkau mau, maka silahkan namakan mu aamaraat (konspirasi), yang mana ini diadakan dalam berbagai kesempatan dalam rangka mengelabui umat islamiyyah, mendatangkan keuntungan bagi mereka, serta mengokohkan tahta dan perut mereka. - Konfrensi I macam ini diadakan di Maroko 9-12 Rajab 1389 H yang bertepatan dengan 22-25 September 1969 M. - Konfrensi II diadakan pada bulan Muharram 1394 H -Februari 1974 M di kota Lahore Pakistan. - Adapun mu'tamar qimmah (puncak) atau qumaamah (sampah) III, maka ini adalah bagian negara tauhid ath thawaaghiit, ia laksanakan di Mekkah Al Mukarramah 19 Rabii' Al Awwal 1401 H/ januari 1981 M, di tanah al haram al makkiy di baitullaah al haraam yang telah Allah firmankan tentangnnya: www. millahibrahim.wordpress.com | 198
Sesungguhnya orang musyrik itu najis maka janganlah mereka mendekati Masjidil haram sesudah tahun ini. (QS. At Taubah: 28). Para thaghut negara-negara muta'aslimah (yang mengaku Islam), baik itu para raja, para amir dan para presiden telah berkumpul. Mu'tamar (konfrensi) itu dibuka oleh raja Khalid Ibnu Abdil Aziz, dan ia pula yang mengetuai sesi pertama yang diadakan di Thaif, kemudian setelah itu dalam mengetuai sesi-sesi berikutnya ia mewakilkan kepada putra mahkota saat itu yaitu muwahhid aththawaghiit (penyatu para thaghut) Fahd Ibnu Abdil Aziz. Pada konfrensi ini muncullah keputusan untuk diadakannya KTT Islam ini, sekali setiap tiga tahun secara rutin, sebagaimana konfrensi ini menggulirkan i'laan piagam yang mereka namakan Balaagh Makkah Al Mukarramah yang mereka sifati bahwa piagam itu adalah (dianggap sebagai garis kerja tetap bagi negara-negara Islam!! dalam kesatuan dan kerjasamanya). - Diadakan KTT IV di Ad Daar Al Baidlaa pada bulan Rabii' Ast Tsaniy tahun 1404 H yang bertepatan dengan Januari 1984 M. - Dan KTT V di negara Kuwait pada bulan Jumaadaa Al Uulaa 1407 H yang bertepatan dengan 1987 M. Begitulah terus berlangsung konspirasi-konspirasi terhadap umat ini dan terhadap diennya. Tujuan dan target utamanya adalah saling membantu untuk mengokohkan kekuasaan satu sama lain. Dan di antara hal itu adalah apa yang mereka namakan dengan: OKI (Organisasi Konfrensi Islam). Ini didirikan setelah pertemuan para menteri luar negeri negara-negara Islam!! di Jeddah 15-17 Muharram 1390 H yang bertepatan dengan 22-26 Maret 1970 M dengan keputusan dari KTT Islam!! pertama...! di antara tujuan-tujuannya yang paling penting adalah sebagaimana yang ada dalam piagam pendiriannya: 1. Menguatkan kerjasama antar negara-negara anggota. 2. Membantu tolong-menolong antar negara-negara anggota dalam aspekaspek ekonomi, sosial, budaya, ilmiyyah dan aspek-aspek kehidupan yang lain. Bermusyawarah di antara negara-negara anggota dalam organisasi-organisasi internasional. 3. Menciptakan suasana untuk menguatkan kerjasama dan saling memahami di antara negara-negara anggota dan negara-negara lainnya Adapun prinsip-prinsip yang melandasi tujuan-tujuan organisasi ini adalah sebagaimana yang tercantum dalam piagamnya, yaitu sebagai berikut: 1. Musaawaah taammah (persamaan yang total di antara negara-negara anggota. Perhatikan ini, kemudian para syaikh itu masih saja www. millahibrahim.wordpress.com | 199
mengklaim bahwa negaranya itu menegakkan syari'at Islam sedangkan negara-negara lainnya berhukum dengan undang-undang buatan! 2. Menghormati hak menetapkan nasib sendiri dan tidak ikut campur dalam urusan-urusan dalam negeri para negara anggota. 3. Menghormati kedaulatan dan kemerdekaan serta kesatuan tanah air masing-masing negara anggota. 4. Menyelesaikan pertikaian-pertikaian yang bisa terjadi di antara mereka dengan cara damai, seperti negoisasi, mendamaikan atau dengan tahkiim. 5. Penolakan semua negara-negara anggota dalam hubunganhubungannya dari menggunakan kekuatan, ancaman menggunakan kekuatan dalam membela keutuhan dan keselamatan tanah airnya atau kemerdekaan politiknya terhadap negara anggota mana saja. Dan piagam itu menegaskan bahwa lembaga-lembaga OKI terdiri dari: 1. Konfrensi para raja, dan para presiden negara-negara (KTT). 2. Konfrensi para menteri luar negeri. 3. Sekretariat jendral dan yayasan-yayasan yang menginduk kepadanya. Sebagaimana isi-isi piagam itu mencakup hak-hak dan kewajiban-kewajiban negara-negara anggota dalam organisasi itu, syarat-syarat keanggotaan, sisi-sisi keuangan, bahasa-bahasa yang dipakai dalam organissai itu adalah: (Arab, Inggris, Prancis)!! Dan undang-undang piagam mereka lainnya, silahkan orang yang mau merujuk kepadanya. Begitulah, contoh-contoh masih banyak wahai saudara muwahhid. Kami dalam apa yang kami uraikan dan kami jelaskan tidak bermaksud membatasi, akan tetapi itu adalah yang hanya ada pada tangan kami dan yang kami ingat dalam tulisan singkat ini yang di dalamnya kami ingin menjelaskan status negara yang busuk ini kepada saudara-saudara kami kaum muwahhidiin. Ini adalah hanya secuil dari yang banyak, karena sebenarnya kebatilan negara yang busuk ini adalah lebih luas dan lebih besar dari itu semua. Kesimpulan
Kesimpulan dari semua yang lalu ini adalah saudara muwahhid mengetahui bahwa pemerintah yang busuk lagi kafir yang mengaku menarapkan Islam dan syari'atnya ini adalah dusta dalam itu semua, karena dia telah keluar dari dienul Islam dan dari millah tauhid lewat berbagai pintu, yang paling penting adalah hal-hal berikut ini: Pertama: Membuat-hukum dan menerapkan undang-undang serta www. millahibrahim.wordpress.com | 200
berhukum kepadanya dalam berbagai tingkat: - Baik itu dalam ruang lingkup lokal dalam negeri. - Atau di tingkat regional kawasan teluk (Majelis Kerjasama dan aturannya). - Atau pada tingkat (Liga Arab) dan piagamnya. - Atau pada tingkat PBB, piagamnya dan mahkamah yang kafir.103 Kedua: Loyalitasnya kepada musuh-musuh Allah dari kalangan orangorang kafir timur dan barat, baik orang-orang teluk, atau Arab, atau tingkat PBB, serta bekerjasama dengan mereka lewat: - Mengokohkan ikatan-ikatan persaudaraan, kasih sayang, cinta, dan
103
Telah jelas bagi engkau dari uraian yang lalu bahwa mereka itu bukanlah sekedar anggota biasa sehingga bisa dicarikan alasan bahwa mereka itu terpaksa dan tertindas, bahkan justeru mereka itu adalah para dewan pendiri dan orang-orang yang aktif andil dalam semua itu dengan cara membuat hukum dan perundang-undangan. Terus juga seandainya mereka itu memang anggota biasa, siapa orangnya yang mencegah mereka dari keluar meninggaikan thaghut-thaghut intemasional itu, dan siapa orangnya yang memaksa mereka untuk masuk ke dalamnya, karena masih ada negara-negara hingga saat ini yang bukan anggota PBB, sebagai contoh silahkan perhatikan Swiss, Monaco, Korea Demokrasi Rakyat, Topalo, Tungho, San Marino dan yang lainnya. Hapalkan ini untuk membungkam mulut para pembela thaghut dan singgasananya. Kita tidak takut kepada siapapun, wa lillaahil hamd, dan tidak ada seorangpun yang memiliki karunia atas kita kecuali Rabbul Izzah wal Jalaal Allah Dan begitu juga ucapannya: rakyat manapun bisa mengangkat kepalanya (bangga) dan bahwa tanah airnya sama sekali tidak terikat dengan keharusan yang ditekankan oteh negara manapun dalam bentuk apapun. Kita membangun persahabatan dengan negara-negara lain untuk kepentingan-kepentingan kita bersama dengan syarat batasan-batasan agar tidak ada tempat bagi kaki orang asing (menguasai) di Kerajaan Berhukum kepada thaghut undang-undang.
Saudi Arabia ini! Siapa orangnya yang ingin bekerjasama dengan kami di atas dasar ini maka kami mempersilahkannya, dan siapa orangnya yang ingin kakinya bisa berpijak menguasai atau memberikan arahan yang keluar dari batasan aqidah islamiyyah!! maka kami katakan ma'assalaamah (silahkan pergi). Dan di antara ucapannya adalah kalimat yang ia utarakan di Jami'ah Islamiyyah Madinah Munawwarah dalam rangka peresmian proyek Jami'ah hari Kamis 8 Safar 1405 H, dan ungkapan-ungkapan lainnya. Silahkan perhatikan ucapannya Kita tidak takut kepada siapapun dan ucapan lainnya. Dia menegaskan bahwa ia tidak terpaksa, jadi dia membuat hukum dan berhukum kepada thaghut, loyalitas kepada orang-orang kafir, dan memberikan keleluasan bagi mereka untuk mengeruk kekayaan orang-orang muslim dan harta mereka, dia (Saudi) memberikannya kepada mereka dengan penuh dermawan dan ketulusan, dan ia melakukan apa yang ia lakukan dari hal-hal yang telah lalu dengan penuh kesadaran diri tanpa rasa takut dan tanpa ada paksaan dari seorangpun dia telah mengkafirkan dirinya oleh dirinya sendiri. Sedangkan para syaikh-syaikh jahat dan banyak para du'aat yang bashirah mereka telah tertutup mengatakan: Tidak, ia itu terpaksa!! Siapa yang harus kita percayai?? Pelakunya sendiri yang mengakui dan berbicara tentang dirinya, atau orang-orang gila itu...?? Wahai orang-orang di mana akal kalian? Apa yang terjadi pada diri kalian? Paksaan dan ketertindasan macam apa yang kalian igaukan itu? Apakah ada orang yang dipaksa merayakan hari-hari kemerdekaan (seperti hari raya nasional penyatuan jazirah Arab di bawah payung pemerintahan dan kekuasaan mereka)?? Apakah orang yang tertindas bisa menyiksa, mengintai, membelenggu, memenjarakan, memerangi, membuat makar terhadap para du'aat dan setiap orang yang mengancam keba tilan dan kezalimannya? Ketertindasan macam apa ini, yang mana pelakunya memiiiki bala tentara, dinas intelijen, aparat keamanan, informasi, harta, senjata, minyak dan sumber-sumber kekuatan dan ketangguhan duniawi pada zaman ini?? Bla ini memang paksaan dan ketertindasan maka kami ucapkan selamat tinggal kepada akal kalian, dan bila memang itu benar maka itu adalah hal yang mustahil baik secara syari'at maupun menurut akal. Siapa orangnya yang menghalangi mereka dari mengundurkan diri dan meninggalkan kekuasaan dan menyerahkanya kepada orang yang mampu dan lebih berhak agar mereka selarnat dari azab api neraka bila memang mereka itu beralasan dengan ketertindasan?! Ya Allah kami minta kepada Engkau 'aafiyah dalam jasad dan akal serta dalam setiap urusan kami. Sesungguhnya makna ucapan yang diigaukan oleh orang yang tidak mengetahui makna ucapannya sendiri, bahwa orang-orang quraisy dan orang-orang Arab seluruhnya, mereka itu diudzur lagi terpaksa dalam sikap mereka tidak mengikuti nabi shallallaahu alaihi wa sallam, karena saat diutus Nabi shallallaahu "alaihi wa sailam mereka itu dalam keadaan hina dina, pecah belah lagi saling melukai, para rajanya telah menyerahkan kekuasaannya kepada orang-orang Persia dan Romawi,(&/7 mereka berkata: "Maka kami mengikuti petunjuk bersama kamu, niscaya kami akan diusir dari negsri kami. Orang-orang yang tertindas Itu wahai para muwahhid adalah telah Allah berikan ciri-nya, yaitu bahwa mereka itu tidak mampu berdaya upaya dan tidak mengetahui jalan (untuk hijrah)!! Maka apakah realita negara diktator yang menindas hamba hamba Allah ini seperti itu? Sesungguhnya mereka menafikan semua ini secara pasti, bahkan mereka itu merasa bangga dengan ketidakadaan rasa takut dan ketundukan kepada seorangpun...! Inilah yang selalu mereka tampakkan, sedangkan kita diperintahkan untuk menilai sesuai dengan dhahirnya.
berteman dengan mereka. - Tawalliy kepada mereka dengan dukungan dan bantuan: (Dengan jiwa) berbentuk kesepakatan-kesepakatan dan perjanjianperjanjian keamanan, militer, pertahanan, pertemuanpertemuan para menteri dalam negeri, para panglima polisi dan keamanan dan yang lainnya yang sudah disebutkan. (Dan dengan harta) berbentuk kesepakatan-kesepakatan, proyekproyek ekonomi, bantuan, pinjaman, sunduq dan yang lainnya. Semua ini telah lalu dengan dikuatkan oleh dalil-dalil dari undangundang mereka, undang-undang para auliyaanya, dari perjanjianperjanjiannya, kesepakatan-kesepakatannya, teks-teksnya, ucapan-ucapan mereka, penegasan-penegasan mereka, buku-buku para penolongnya dan para kekasihnya yang disusun dalam rangka memuji dan menyanjung dan yang lainnya yang telah lalu. Penegasan-penegasan, UU, kesepakatan-kesepakatan, ucapanucapan yang jelas lagi tegas yang tidak bisa dita'wil dan dengan dasar ilmu yang sempurna akan kafirnya orang yang memusuhi tauhid, memeranginya, menohoknya, karena mereka tidak bakal rela bila mereka itu dikatakan: Bodoh akan tauhid, bagimana tidak, sesungguhnya mereka itu selalu mengumandangkan dan membanggakan bahwa mereka itu adalah ahlu tauhid, negara tauhid, dan pelindung tauhid!! dan tanpa paksaan yang hakiki. Bagaimana bisa mereka itu dikatakan dipaksa, sedangkan mereka itu menegaskan, mengumumkan, dan membanggakan diri mereka bahwa mereka itu tidak tunduk kepada negara manapun di dunia ini, dan bahwa negara mereka itu adalah negara yang merdeka, dan bahwa pemerintahan mereka itu tidak dipengaruhi dan tidak dikendalikan oleh pemerintahan manapun di dunia ini, dan bahwa hubungannya dengan Amerika dan yang lainnya hanyalah sekedar hubungan teman dan kerjasama untuk kepentingan-kepentingan bersama antara dua negara. Dan bahwa mereka itu tidaklah mengikuti kepada seorangpun dan tidak berada di bawah penguasaan pengaruh, dan paksaan seorangpun baik Amerika atau yang lainnya.104 Ini adalah kekafiran yang nyata.. - Membuat hukum menandingi Allah. - Tawalliy, membela, dan mencintai para auliyaanya dari kalangan musuhmusuh dien ini dari kalangan timur dan barat. Semua ini tanpa ta'wil, kebodohan, dan tanpa paksaan.... *****
104
Contob-contoh penegasan ini adalah sangat banyak, sebagai contoh silahkan simak ucapan-ucapan Fahd ini
Jalan Keluar Dari Fitnah Ini

(Hijrah Dan Jihad)
Jadi, bagaimana sikap yang harus diperlihatkan terhadap negara yang busuk ini dan negara-negara murtad lainnya, baik negara-negara kawasan timur atau barat...?? Allah Subhanahu Wa Ta'ala berfirman:
Sesungguhnya orang-orang yang beriman, orang-orang yang hijrah, dan berjihad di jalan Allah, mereka itu mengharapkan rahmat Allah, dan Allah Maha Pengampun lagi Maha Penyayang. (QS. Al Baqarah: 218). Sesungguhnya itu: (adalah hijrah dan jihad).
"Dan perangilah mereka, supaya jangan ada fitnah dan supaya dien itu semata-mata untuk Allah". (QS. Al Anfaal: 39) Allah Subhanahu Wa Ta'ala tidaklah membiarkan kita begitu saja tanpa tugas, bahkan justeru Allah telah menjelaskan kepada kita sikap itu dengan penjelasan yang paling baik, dalam hadits shahih dari Nabi shallallaahu 'alaihi wa sallam bahwasannya beliau membaiat para sahabatnya untuk selalu mendengar dan taat terhadap para penguasa muslim, dan dalam bai'at yang diriwayatkan oleh Al Bukhari dan Muslim serta yang lainnya dari Ubadah Ibnu Ash Shamit radliyallahu 'anhu ada perkataan:

serta agar kami tidak mencabut kepemimpinan dari yang menjabatnya (memberontak) (beliau berkata): Kecuali bila kalian melihat kekufuran yang nyata yang di mana kalian memiliki bukti dalil dalam hal itu dari Allah. Dan firman Allah Subhanahu Wa Ta'ala: "Dan perangilah mereka, supaya jangan ada fitnah dan supaya dien itu semata-mata untuk Allah". (QS. Al Anfaal: 39) Bila sebagian dien itu bagi Allah sedangkan yang sebagiannya bagi Alu Suud, maka kami tetap memerangi mereka hingga dien itu seluruhnya bagi Allah. Bila sebagian dien bagi Allah sedangkan sebagian yang lainnya bagi aturan Majelis Kerjasama (Teluk) atau bagi piagam Liga Arab, atau bagi www. millahibrahim.wordpress.com | 203
piagam PBB atau Mahkamah Keadilan!! Internasional atau bagi undangundang Internasional atau bagi thaghut-thaghut lainnya, maka kami tetap memerangi mereka hingga dien itu seluruhnya bagi Allah. Begitulah, tujuan perang dan targetnya adalah merealisasikan sepenuhnya dan seutuhnya tauhidullaah yang mana makhluk diciptakan untuknya, dan karenanya Allah mengutus rasul-rasul-Nya dan para nabi. Karena Laa ilaaha illallaah itu berarti baraa'ah dari setiap dien, thaghut, manhaj, undang-undang, sembahan selain Allah Subhanahu Wa Ta'ala, syari'atnya dan diennya serta memusuhi para pelaku syirik dan loyalitas kepada ahlul iman. Dan tingkatan tertinggi baraa'ah dan permusuhan ini adalah puncak kejayaan Islam (al jihad fi sabilillaah), sedangkan kadar paling minimal yang mana orang tidak dianggap muslim tanpanya adalah menjauhi thaghut, tidak beribadah kepadanya, tidak bertawalliy kepadanya atau membela atau mendukungnya, Allah subhaanahu wa ta'aala berfirman: Dan sesungguhnya Kami telah mengutus rasul pada tiap-tiap umat (untuk menyerukan): Sembahlah Allah (saja), dan jauhilah Thaghut itu, (QS. An Nahl: 36). Muslim meriwayatkan dalam Shahihnya dari Abu Malik Al Asy Jaa'iy dari ayahnya dari Nabi shallallaahu 'alaihi wa sallam:

Siapa yang mengucapkan Laa ilaaha illallaah dan ia kafir terhadap segala apa yang disembah selain Allah, maka haramlah harta dan darahnya, sedang perhitungannya atas Allah. Tidak setiap orang yang mengaku bertauhid dan menisbatkan dirinya kepadanya meskipun sekedar nama seperti negara yang busuk ini - haram harta dan darahnya serta dia tergolong dalam jajaran kaum muwahhidiin, akan tetapi itu tidak terbukti sehingga ia kafir terhadap segala yang disembah selain Allah dan ia berlepas diri darinya, baik dalam bentuk ibadah sujud, sembelihan, dan doa, atau ibadah tasyrii' (hukum), istislaam, dan tahaakum (berhukum). Penyekutuan Allah dalam hukum-Nya adalah bagian dari penyekutuan terhadap-Nya dalam ibadah kepada-Nya. Imam dakwah najdiyyah Syaikh Muhammad Ibnu Abdil Wahhab rahimahullah berkata ketika mengomentari hadits Muslim ini:
" "

Ini adalah di antara dalil yang paling agung yang menjelaskan makna Laa ilaaha illallaah, karena sesungguhnya Rasulullah tidak menjadikan sekedar pengucapan akannya menjadi pengharam harta dan darah (seseorang), bahkan tidak juga mengetahui maknanya dengan disertai pelafalan akannya, bahkan tidak juga pengakuan akannya, bahkan tidak juga status dia tidak menyeru selain Allah saja, sehingga dia menyertakan atas itu semua kufur terhadap segala sesuatu yang disembah selain Allah, dan bila dia ragu atau bimbang maka harta dan darahnya tidak haram. Wahai ulama Islam!! dan tauhid!! apa pendapat kalian setelah ini semua...? Apakah haram darah dan harta orang yang beriman kepada undang-undang internasional, ikut serta dalam membuatnya, mengikutinya, dan mengesahkannya, dia tidak kafir terhadapnya dan tidak berlepas diri darinya dan dari para auliyaanya serta dia tidak menjauhinya...?? Bahkan dia justeru bercengkrama dengan para pengusungnya, mendukungnya, membelanya dengan jiwa dan harta, berhukum kepada mahkamahmahkamah dan para hakimnya, serta ia mengembalikan setiap pertikaian dan perselisihan kepada mereka supaya mereka memutuskan hukumnya di dalam masalah itu dengan undang-undang dan hukum-hukum mereka yang batil?? Apakah haram darah dan harta orang yang beriman kepada undangundang Majelis Kerjasama Teluk, dia bersama para thaghut kawasan teluk telah mengadakan akad kerjasama keamanan, ekonomi, ikatan-ikatan cinta, kasih sayang dan persaudaraan, perlindungan terhadap mereka, pemerintahan-pemerintahannya dan undang-undangnya, dia tidak berlepas diri darinya dan tidak kafir terhadapnya...?? Apakah haram darah dan harta orang yang telah masuk dalam dien piagam Liga Arab, loyal kepada thaghut-thaghutnya, melindungi sistem dan undang-undang mereka, serta membela mereka dengan jiwa dan hartanya...?? Sesungguhnya masalah ini setelah semua uraian yang lalu demi Allah telah menjadi hal yang sangat jelas terang seperti terangnya matahari di siang bolong, dan tidak mungkin samar -demi Allah- kecuali terhadap orang-orang yang buta bashirahnya dan orang-orang yang seperti hewan ternak bahkan lebih sesat. Dan terakhir, sesungguhnya para ulama telah menegaskan bahwa penguasa bila menampakan kekafiran yang nyata, maka wajib memberontak terhadapnya dan mencopotnya, serta menggantinya dan menggulingkannya supaya bisa menegakan syari'at Allah dan 105 merealisasikan tauhid secara sempurna. Siapa yang kuat melaksanakan
105
Dalam hal ini silahkan lihat perkataan Al Hafidh Ibnu Hajar dan yang lainnya dalam kitabul ahkaam dari Fathul Bariy Syarah Shahihul Bukhariy 13/123, dan begitu juga perkataan Al Hafidh Ibnu Katsir saat menafsirkan firman-Nya subhaanahu wa
hal itu maka dia mendapatkan pahala dan balasan, dan siapa yang bermudaahanah (basa-basi) maka dia berdosa dan berhak mendapatkan siksaan, serta siapa yang lemah tidak mampu melawannya maka dia wajib hijrah dan tidak cenderung kepada kekafiran dan pemerintahpemerintahnya, bahkan justeru dia harus selalu membisikkan dirinya untuk menjihadi mereka, dia mendidik anak-anaknya atas hal itu dan menanamkannya dalam jiwa mereka. Di dalam hadits shahih Nabi shallallaahu 'alaihi wa sallam bersabda: Siapa yang mati sedangkan dia belum pernah berperang, dan tidak membisikan dirinya dengannya, maka dia mati di atas cabang kemunafikan. (HR Muslim). Membisikan diri dengan jihad bukan sekedar impian dalam tidur, akan tetapi ia adalah pendorong untuk i'daad dan latihan, karena Allah Subhanahu Wa Ta'ala telah mencela orang-orang yang melakukan taqshiir dalam i'daad dan Dia tidak mengudzur mereka dengan sebab mereka tinggal diam dari jihad, Allah subhaanahu wa ta'aala berfirman:
Dan jika mereka mau berangkat, tentulah mereka menyiapkan persiapan untuk keberangkatan itu, tetapi Allah tidak menyukai keberangkatan mereka, maka Allah melemahkan keinginan mereka dan dikatakan kepada mereka: Tinggallah kamu bersama orang-orang yang tinggal itu. (QS.At Taubah:46).
******
ta'aala,"Afa Hukmal Jaahiliyyati Yabghuun" dan bila engkau ingin menambah wawasan silahkan rujuk kutaib Tahqiqut Tauhiid Bi Jihaadith Thawaaghiit dan kutaib Ar Raddu 'Alaa Syubhat Khathirah Lisy Syaikh Al Albaniy Fii Sya'nis Sukuut 'Anil Hukkaam Al Murtaddiin dan buku-buku lainnya yang diterbitkan oleh Jama'atul Jihad, karena buku-buku itu mengumpulkan hal ini dengan pengumpulan yang baik, dan tidak ada masalah meskipun buku-buku itu disusun berkenaan dengan Mesir dan para pemerintahannya, karena engkau sudah mengetahui bahwa statusnya adalah sama dan hukumnya juga sama.
Hijrah Yang Wajib Atas Setiap Muwahhid Di Setiap Masa
Ketahuilah semoga Allah merahmatimu bahwa di antara bentuk hijrah yang wajib yang paling agung di setiap masa adalah hijrah (meninggalkan) setiap profesi dan pekerjaan yang di dalamnya terkandung dukungan dan bantuan terhadap para thaghut itu, atau upaya macam apa saja yang sedikitnya meneguhkan dan menerapkan atau menjaga dan melindungi undang-undang mereka. Bagaimana tidak, sedangkan Nabi shallallaahu 'alaihi wa sallam telah bersabda dalam hadits yang diriwayatkan oleh Imam Ahmad dan yang lainnya:

Mujahid adalah orang yang menjihadi dirinya dalam taat kepada Allah, sedangkan Muhajir adalah orang yang meninggalkan apa yang telah Allah larang. Allah Subhanahu Wa Ta'ala berfirman:
Dan janganlah kamu cenderung kepada orang-orang yang dzalim yang menyebabkan kamu disentuh api neraka dan sekali-kali kamu tiada mempunyai seorang penolongpun selain Allah, kemudian kamu tidak akan diberi pertolongan (QS. Hud: 113). Sebagian ulama mengatakan: (Lihatlah apa yang telah disebutkan oleh para ahli tafsir, sampai-sampai sebagian mereka memasukan melembutkan bahan tinta dan membuatkan pena dalam kategori kecenderungan (kepada orang kafir), itu dikarenakan sesungguhnya dosa syirik adalah dosa terbesar yang dengannya Allah dimaksiati dengan berbagai tingkatannya, maka apa gerangan bila hal itu disertai apa yang lebih keji, seperti perolok-olokan terhadap ayat-ayat Allah, membabat hukum-hukum-Nya dan perintah-perintahnya serta menamakan apa yang bersebrangan dan menyalahinya dengan adil, padahal Allah mengetahui bahwa itu adalah kekafiran, kejahilan, dan kesesatan. Orang yang memiliki sedikit harga diri (akan agama ini) dan di dalam hatinya ada sedikit kehidupan, tentulah ia memiliki ghirah terhadap Allah, Rasul-Nya, Kitab-Nya dan dien-Nya. Dia akan mengingkari dengan sangat dan dia bakal baraa'ah sejauh-jauhnya dalam setiap kesempatan dan majelis, ini adalah tergolong jihad yang mana menjihadi musuh tidak bisa terealisasi kecuali dengannya, maka manfaatkanlah untuk menampakkan dienullah, mudzakarah dengannya, mencela apa yang menyalahinya serta baraaah darinya dan dari pelakunya. Dan perhatikanlah segala sarana yang bisa menghantarkan www. millahibrahim.wordpress.com | 207
kepada kerusakan maha besar ini dan amatilah nash-nash syari'at yang berhubungan dengan pemutusan segala jalan dan sarana yang menjerumuskan kepada kerusakan ini. Sedangkan mayoritas manusia meskipun dia baraa'ah dari hal ini dan dari pelakunya, akan tetapi dia itu adalah tentara bagi orang-orang yang ia loyal kepadanya, akrab dengannya dan ia hidup dalam lindungan mereka, wallaaahul musta'aan). Ad Durar Assaniyyah Fil Ajwibah An Najdiyyah. Ada dalam hadits shahih dari Nabi shallallaahu 'alaihi wa sallam bahwa beliau berkata kepada Ka'ab Ibnu 'Ujrah:

Semoga Allah melindungimu dari kepemimpinan orang-orang bodoh ia berkata: Apakah kepemimpinan orang-orang bodoh itu? beliau berkata: Para amir yang ada setelahku, mereka itu tidak mengikuti petunjukku, dan tidak menelusuri jalanku, siapa yang mempercayai mereka dengan sifat dustanya dan membantu mereka atas kedzalimannya, maka mereka itu bukanlah termasuk golonganku dan aku bukan termasuk golongan mereka, serta mereka tidak akan menghampiri telagaku (Diriwayatkan oleh Imam Ahmad, At Tirmidzi dan yang lainnya dari hadits Jabir Ibnu Abdillah) Dan dari Abu Said Al Khudri radliyallahu 'anhu bahwa Rasulullah shallallahu 'alaihi wa sallam berkata:

Ketahuilah sesungguhnya aku hamplr dipanggil (menemui Tuhanku (meninggal maksudnya)) kemudian aku memenuhi panggilan itu, terus setelahku kalian dipimpin oleh orang-orang yang mengatakan apa yang mereka ketahui dan mengamalkan apa yang mereka ketahui pengetahuannya, mentaati mereka adalah ketaatan, kalian berada dalam keadaan seperti itu beberapa waktu lamanya, kemudian setelah kepergian mereka itu kalian dipimpin oleh orang-orang yang mengatakan apa yang tidak mereka ketahui dan mengamalkan apa yang mereka tidak memiliki pengetahuan tentangnya, siapa yang menyertai mereka dan membantunya serta mengokohkan kedudukannya, maka mereka itu binasa dan membinasakan (orang lain), (oleh sebab itu) pergaulilah mereka dengan jasad kalian dan selisihilah mereka dengan perbuatan-perbuatan kalian (Diriwayatkan oleh Ath Thabraniy dalam Al Ausath dan Al Baihaqiy dalam Az Zuhdu Al Kabir) Dan ketahuilah sesungguhnya hadits-hadits ini berkenaan dengan www. millahibrahim.wordpress.com | 208
para penguasa yang menerapkan syari'at Allah dan dien-Nya sedang telah nampak pada diri mereka sebagian kedzaliman dan aniaya, maka apa gerangan dengan para raja dan para amir kekafiran dan undang-undang...? Bila engkau telah mengetahui hal ini, maka ketahuilah mudahmudahan Allah merahmatimu: Sesungguhnya tidak boleh bagi orang muslim yang telah mencium harumnya tauhid dan mengetahui kemusyrikan dan sarana-sarana serta pintu-pintu yang menjerumuskan kedalamnya, (tidak boleh) dia menjadi pendukung, pembantu, dan pembela negara ini dan negara-negara kafir murtad yang semisal dengannya. Tidak boleh dia bekerja di instansiinstansinya, pasukan-pasukan pengawal nasionalnya, ketentaraannya, kepolisiannya, dinas intelejennya, keamanannya, dinas-dinas pengkajiannya dan menjadi intel-intelnya, karena ini semua termasuk dari sikap tawalliy (loyalitas yang mengkafirkan), membantu dan membelanya untuk membabat kaum mu'minun muwahhiduun yang berlepas diri serta kafir terhadapnya. Sehingga dia dengan perbuatannya itu tidak berhenti hanya pada batas maksiat akan tetapi terjerumus kepada kekafiran dan kemurtaddan sesuai dengan keterjerumusan dan keterpurukan sang pelaku di dalamnya.... Dan janganlah kamu (QS. Al Qashash: 86). menjadi penolong bagi orang-orang kafir
Di dalam hadits shahih Nabi shallallaahu 'alaihi wa sallam telah melarang pekerjaan-pekerjaan semacam ini di sisi para penguasa (muslim) yang dzalim dan aniaya, dan beliau melarang membantu mereka untuk menekan kaum muwahhidun dan mu'minun dalam perkara, perbuatan aniaya, atau peperangan,106 maka apa gerangan dengan membantu orangorang kafir dan kaum murtaddun dari kalangan kaum musyrikin undangundang serta menolong mereka atas kaum muwahhiduun?? Dari Abu Hurairah radliyallahu 'anhu, beliau berkata: Rasulullah shallallaahu 'alaihi wa sallam bersabda:
106
Wajib dibedakan antara bolehnya memerangai orang-orang kafir dibawah imarah amir muslim yang dzalim dengan membantu mereka untuk memerangi kaum muwahhidiin, dan lihat ancaman bagi sikap yang kedua dalam hadits yang diriwayatkan oleh Al Bukhari dalam Kitabul Fitnah (Bab Man Kariha An Yukatstsira Sawaadal Fitan Wadz Dzulmi) dari Abul Aswad bahwa beliau dicantumkan dalam pasukan yang ditugaskan menyerang penduduk kota Madinah, maka Ikrimah melarang hal itu dengan sangat, dikatakan: karena itu adalah perang menghadapi kaum muslimin, dan beliau berdalil dengan firman Allah subhaanahu wa ta'aala: Sesungguhnya orang-orang yang diwafatkan Malaikat dalam Keadaan Menganiaya diri sendiri[342], (kepada mereka) Malaikat bertanya: Dalam Keadaan bagaimana kamu ini?. mereka menjawab: Adalah Kami orang-orang yang tertindas di negeri (Mekah). Para Malaikat berkata: Bukankah bumi Allah itu luas, sehingga kamu dapat berhijrah di bumi itu?. orang-orang itu tempatnya neraka Jahannam, dan Jahannam itu seburuk-buruk tempat kembali (QS. An Nisa: 97) Dan sebab turun ayat tersebut

Sungguh akan datang kepada kalian para penguasa yang mendekatkan orang-orang yang paling jahat, mereka mengakhirkan shalat dari waktuwaktunya, oleh sebab itu siapa yang mendapati hal itu dari mereka, maka janganlah dia menjadi arif (pegawai perantara antara rakyat dengan penguasa), jangan menjadi polisi, janganlah menjadi petugas pengumpul harta dan tidak pula menjadi penyimpan perbendaharaan.107 Sedangkan para thaghut (Saudi) itu telah mendekatkan orang-orang yang paling jahat, bahkan orang-orang kafir dan kaum murtaddin, mereka memuliakannya, mereka menghargainya, mereka bertawalliy kepadanya serta mereka menjadikan orang-orang kafir dan kaum kaum murtaddin itu sebagai atasan kaum muslimin, mereka mengesampingkan hukum-hukum syari'at, dan menelantarkan perintah-perintah dan larangannya, maka bagaimana mungkin halal bagi orang muslim menjadi polisi atau pejabat...??108 Bila saja Nabi shallallaahu 'alaihi wa sallam telah melarang profesi-profesi semacam ini di sisi para penguasa (muslim) yang dzalim karena khawatir membantu mereka atas kedzalimannya, maka-apa gerangan dengan para penguasa kafir dan membantu mereka untuk mengokohkan sistimnya dan undang-undangnya yang kafir. Telah kami ketengahkan saat menjelaskan hadits Abu Malik Al Asyja'i kepada anda perkataan Syaikh Muhammad Ibnu Abdil Wahhab seputar keterjagaan darah dan harta, dan bahwa hal itu tergantung kepada baraa'ah dari syirik dan kafir terhadapnya. Dan hal ini dibuktikan dengan pembunuhan yang dilakukan Nabi shallallaahu 'alaihi wa sallam terhadap mata-mata dan intel kaum musyrikin,109 maka sama-lah statusnya antara kaum musyrikin berhala
107 108
Hadits ini diriwayatkan oleh Ibnu Hibban dan Abu Ya'la dan yang lainnya, ini adalah hadits shahih.
Apalagi mereka itu mengakhirkan shalat dengan masyarakat, ini adalah terjadi juga pada diri orang yang shalat di antara mereka, karena mengakhirkan shalat itu bukanlah yang dimaksud di sini sekedar mengakhirkan dan merubah waktu-waktunya di setiap mesjid dari mesjid-mesjid Negara, karena ini adalah hal yang jarang pada setiap masa, akan tetapi yang dimaksud adalah mengakhirkan shalat mereka dan keimaman mereka di mesjid-mesjid mereka yang mana orang-crang shalat di dalamnya, oleh sebab itu ada hadlts-hadits lain yang memerintahkan untuk mendirikan shalat pada waktunya, dan shaiat dianggap nafilah di belakang para penguasa yang dzalim.Dan itu adalah hal yang sangat banyak. Orang yang mengamati mesjidmesjid di dekat kantor-kantor mereka bakal mengetahui penerapan mereka akan hal ini dengan penerapan yang nyata, di mana shalat tidak diiaksanakan sampai sang amir keluar meskipun waktunya sudah berakhir.
109
Al Bukhari dan Muslim meriwayatkan dan lafadznya adalah dari beliau, (perawi) berkata: Kami duduk-duduk bersama Hudzaifah radliyallahu 'anhu di masjid, kemudian datang seorang Iaki-laki sehingga dia duduk dekat kami, maka dikatakan kepada Hudzaifah: Sesungguhnya orang ini mengadukan banyak hal kepada penguasa. maka Hudzaifah berkata seraya ingin memperdengarkan: Saya mendengar Nabi shallallaahu 'alaihi wa sallam berkata: Tidak mungkin masuk surga qattaat ," Qattaat adalah orang yang mencuri dengar kemudian dia menyampaikan apa yang dia dengar itu. Sikap keras dan pedas (yang dikatakan Hudzaifah) terhadap orang yang melakukan perbuatan semacam ini adalah pada masa para penguasa muslim yang adil dalam rangka menebar fitnah, perpecahan, dan perlakuan yang membahayakan kaum muslimin, maka apa gerangan dengan orang yang melakukan perbuatan semacam itu di hadapan para penguasa musyrik undang-undang dan para auliyaa thaghut? Tidak diragukan lagi bahwa hukumnya dalam keadaan seperti ini adalah apa yang diriwayatkan Al Bukhari dan yang lainnya dari Salamah Ibnul Akwa' bahwa Nabi shallallaahu 'alaihi wa sallam memerintahkan untuk membunuh mata-mata kaum musyrikin dan beliau menjadikan barang yang dia bawa sebagai salb (bagi yang membunuhnya), jadi hukum orang yang melaporkan itu adalah sama dengan hukum pemerintahnya (halal darah dan hartanya). Silahkan lihat hadits tersebut dalam
dengan kaum musyrikin undang-undang dan hukum. Dan di antara dalil hal ini juga adalah bahwa Allah subhaanahu wa ta'aala saat membinasakan Fir'aun, Dia tidak membinasakan Fir'aun saja, akan tetapi Dia membinasakan bala tentaranya juga, Dia berfirman:
"Maka Kami hukum Fir'aun dan bala tentaranya, lalu Kami lemparkan mereka ke dalam laut. Maka lihatlah bagaimana akibat orang-orang yang dhalim. (QS. Al Qashash: 40). Juga dalam ayat lain Allah mengggabungkan antara Fir'aun dengan kementerian110 dan bala tentara, Dia subhaanahu wa ta'aala berfirman: orang-
"Sesungguhnya Fir'aun dan Haman beserta tentaranya adalah orang yang bersalah." (QS. Al Qashash: 8).
Sungguh Syaikhul Islam Ibnu Taimiyyah rahimahullah telah menegaskan bahwa tidak ada yang bergabung dengan pasukan Tattar yang berhukum dengan undang-undang Yasiq serta tidak ada yang melebur dengan badan-badan milik mereka secara suka rela dari kalangan orangorang yang menampakkan Islam kecuali orang munafiq atau zindiq atau fasiq yang durjana111. Dan bahwa hukum orang yang membantu mereka adalah sama dengan hukum mereka, karena hukum orang yang membantu (menopang) adalah seperti hukum si pelaku langsung112, beliau berkata lagi: (Dan bila saja salaf telah menamakan orang-orang yang menolak membayar zakat sebagai kaum murtaddin, padahal mereka itu shaum, shalat dan mereka itu tidak memerangi kaum muslimin, maka apa gerangan dengan orang yang bergabung dengan musuh-musuh Allah dan Rasul-Nya seraya ia ambil bagian dalam membunuh kaum muslimin??) Al Fatawaa 28/530-531. Syaikh Muhammad Ibnu Abdil Wahhab berkata: (Mendukung orang-orang musyrik dan membantu mereka atas kaum muslimin adalah kekafiran), dan beliau berkata dalam Majmuu Ar Rasaail Asy Syakhshiyyah hal 60:
Fathul Bariy 6/168.
110
Karena kementerian adalah salah satu tiang (rukun) dari tiang-tiang thaghut dan bagian dari thaghut itu, serta ia adalah kepanjangan kekuasaan eksekutifnya, dan tanpa kementerian tentulah urusannya tidak bisa berdiri dan tidak bisa langgeng.
111 112
Lihat Majmuu Al Fataawaa 28/535. Ibid 3/91

(Dan begitu juga kami mengkafirkan orang yang memperindah kemusyrikan di hadapan manusia dan ia menegakkan syubhat-syubhat yang batil untuk membolehkannya, dan begitu juga (kami mengkafirkan) orang yang mengangkat senjatanya dalam melindungi tempat-tempat kemusyrikan, ia berperang dengan senjatanya dalam rangka membela tempat-tempat itu, dia mengingkari dan memerangi orang yang berupaya untuk menghancurkannya). Maka setiap orang yang berperang dalam rangka membela sarangsarang dan negara-negara undang-undang syirik lagi kafir, ia mengingkari dan memerangi para muwahhidin yang berupaya untuk menghancurkannya dan menegakkan syari'at Allah serta merealisasikan tauhid secara sempurna, maka orang itu masuk dalam hal ini pula, karena penyekutuan Allah dalam hukum-Nya adalah bagian dari penyekutuan dalam ibadah kepada-Nya. Syaikh Muhammad Ibnu Abdillathif Alu Asy Syaikh berkata tentang orang yang tidak mampu keluar dari tengah-tengah kaum musyrikin, terus mereka memaksa dia keluar mengikuti pasukan mereka maka status hukumnya adalah sama dengan hukum mereka dalam masalah boleh dibunuh dan boleh diambil hartanya tidak dalam kekafirannya, kemudian beliau berkata:

(Dan adapun orang yang keluar bersama mereka untuk memerangi kaum muslimin dalam keadaan suka rela dan dia membantu mereka dengan badan dan hartanya, maka tidak ragu lagi bahwa hukumnya adalah sama dengan mereka dalam status kafir....) Termasuk hal yang ma'lum dan masyhur pengkafiran yang dilakukan oleh Syaikh Hamd Ibnu 'Atiq dalam kitabnya (Sabilun Najaah Wal Fikaak Min Muwaalaatil Murtaddiin Wa Ahlil Isyraak) dan begitu juga Syaikh Sulaiman Ibnu Abdillaah Ibnu Syaikh Muhammad Ibnu Abdil Wahhab dalam kitabnya (Hukmu Muwaalaati Ahlil Isyraak) terhadap sebagian para amir (penguasa) Alu Suud yang membantu dan meminta bantuan kepada bala tentara (Muhammad Ali Basya) -yang mana ia (Muhammad Ali Basya) itu berhukum dengan hukum dan undang-undang buatan di negara Mesir di samping pelegalannya terhadap syirik-syirik kuburan-, dan dalam rangka hal itulah kedua Syaikh ini mengarang dua kitab mereka tersebut.113
113
Silahkan lihat hal 309 dari Juz Jihad dalam Ad Durar Assanlyyah Fil Ajwibah An Najdiyyah yang dicetak di Saudi dengan biaya
Hati-hatilah wahai saudara muwahhid janganlah engkau sekali-kali menjadi penyokong atau pembantu bagi orang-orang kafir dan kaum mujrimuun, sehingga engkau kembali kepada Allah dengan membawa dosamu dan kamu tergolong orang yang rugi lagi menyesal. Janganlah engkau menjadi bagian dari tentaranya, pejabatnya, dan pasukan mereka yang musyrik lagi thaghut yang telah Allah firmankan tentang mereka: Suatu tentara yang besar yang berada di sana dari golongan-golongan yang berserikat, pasti akan dikalahkan. (QS. Shaad: 11). Dan firman-Nya Subhanahu Wa Ta'ala:
Maka mereka (sembahan-sembahan itu) dijungkirkan ke dalam neraka bersama orang-orang yang sesat dan bala tentara Iblis semuanya". (QS. Asy Syu'araa: 94-95). Akan tetapi jadilah kamu bagian dari tentara para muwahhidin, pasukan aqidah, dan golongan-golongan keimanan yang telah Allah firmankan tentang mereka: Dan sesungguhnya Shaaffaat: 172). tentara Kami-lah yang pasti menang. (Ash
Ini adalah tentang hukum loyalitas kepada mereka, membela mereka dan bekerja di ketentaraan, instansi-instansi dan tempat pengkajianpengkajian mereka. Dan ketahuilah disamping hal itu semua, haram atas engkau membantu mereka atas kedzaliman, kebatilan atau aniaya, berupa memakan harta-harta manusia dengan cara batil dengan cara membantu mereka atas pungutan pajak, suap, bea cukai dan denda-denda dan penyimpangan batil lainnya, sebagaimana dalam hadits Abu Hurairah yang telah lalu tentang larangan bekerja sebagai petugas tukang pungut denda dan sebagai penjaga simpanan barang dan yang lainnya di samping para penguasa muslim yang dhalim, maka apa gerangan dengan mereka (penguasa Saudi dan yang lainnya yang kafir)? Atau bekerja di bank riba mereka atau profesi apa saja yang membantu mereka atas kebatilannya, ini semua tidak halal bagi orang muslim, karena Allah subhaanahu wa ta'aala telah berfirman: "Dan janganlah kalian (QS. Al Maidah: 2).
pribadi Faishal.
tolong menolong
di
atas dosa
dan aniaya".
Dan di dalam hadits shahih Rasulullah bersabda:
shallallaahu 'alaihi wa sallam
( ) : ) :
Tidaklah seseorang mengambil hak orang muslim dengan sumpahnya melainkan Allah haramkan surga atasnya dan Dia mengharuskan baginya api neraka maka seorang laki-laki berkata: Wahai Rasulullah meskipun itu hal yang sangat sediki? Beliau berkata: Meskipun satu batang siwak. Diriwayatkan oleh Ibnu Majah dari Abu Umamah Al Haritsiy. Dan yang menjadi batasan dalam hal ini adalah apa yang telah dituturkan oleh Al Hafidh Ibnu Hajar dari para ulama bahwa mereka itu membenci bekerja di tempat milik orang musyrik kecuali karena sangat dharurat dengan syarat-syarat berikut: Pertama: Pekerjaannya adalah dalam hal yang halal dilakukan oleh orang muslim. Kedua: Tidak membantu mereka atas pekerjaan yang bahayanya kembali kepada orang-orang Islam. Ketiga: Pekerjaanya muslim.114 tidak mengandung penghinaan terhadap orang
Dan yang paling utama bagi sang muwahhid disamping dia baraa'ah secara total dari pemerintah-pemerintah ini, dia juga menjauhi bekerja di segala instansi pemerintah, agar dia bisa melepaskan dirinya dari mereka, dari pengendalian mereka serta dari perbudakan mereka terhadapnya. Dan bila saja dia mesti melakukannya, maka hendaklah dia melihat profesinya itu, bila ternyata di dalamnya terkandung hal ini, maka dia tidak halal bertugas di dalamnya, hendaklah dia meninggalkannya karena
114
Silahkan hal itu dilihat dalam Fathul Bariy kitabul Ijarah 4/452, dan pembahasan ini mayoritasnya diambil dari kitab Kasyfun Niqaab 'An Syari'atil Ghaab yang telah kami isyaratkan sebelumnya, bila anda ingin tambahan wawasan tentang hal ini maka silahkan rujuk kitab itu. Engkau telah mengetahui bahwa tidak ada perbedaan antara negara yang busuk ini dengan negaranegara lainnya. Dan ketahuilah bahwa pembahasan ini bila memang status mereka (para penguasa) itu adalah kaum musyrikun, adapun bila ternyata mereka itu adalah kaum murtaddun, maka keadaannya adalah lebih dasyat, lebih berbahaya dan lebih buruk, karena orang murtad itu tidak boleh diajak damai, dan tidak boleh dibiarkan hidup, serta tidak boleh diperlakukan kecuali dengan pedang. Oleh sebab itu para ulama menetapkan dalam firman-Nya Subhanahu Wa Ta'ala: Barangsiapa di antara kamu mengambil mereka menjadi pemimpin, maka sesungguhnya orang itu termasuk golongan mereka. (QS. Al Maidah: 51) Bahwa orang murtad dengan sebab tawa'liiy kepada orang ahlu kitab adalah termasuk golongan mereka, yaitu statusnya sama kafir, tapi hukum-hukumnya berbeda dengannya (yaitu dengan ahli kitab yang merupakan orang musyrik asli), orang murtad itu tidak diakui dan tidak bisa menjadi kafir dzimmi, serta tidak diterima jizyah darinya, dan justeru dia itu diperlakukan dengan periakuan orang murtad yang tidak ada baginya kecuali pedang. Silahkan hal ini silahkan rujuk Ahkaam Ahli Adz Dzimmah karya Ibnul Qayyim 1/67. Inilah pedang, inilah pedang yang dengannya Dipotong leher-leher dan dipenggal kepala-kepala itu
sesungguhnya Allah-lah yang menjamin dia, menolongnya, serta memberikan rizki kepadanya, sesungguhnya Dia Subhanahu Wa Ta'ala adalah Sang Pemberi rizki lagi Maha Kuasa dan Maha Perkasa, Dia-lah sebaik-baiknya penolong dan pelindung. Ini, dikarenakan sesungguhnya para salafushshalih, mereka itu pada lari menjauhi pintu-pintu para penguasa dan dari jabatan-jabatan kepemerintahan, seperti pengadilan dan yang lainnya pada masa-masa kekhalifahan dan kejayaan Islam. Di antara mereka ada yang dipenjara dan dipukul agar dia mau menerima jabatan, akan tetapi dia menolaknya. Mereka mengatakan: (Siapa yang menjabat sebagai qadli maka berarti dia telah menyembelih dirinya tanpa pakai pisau), maka apa gerangan (dengan jabatan) pada masa-masa pemerintah yang menjadi boneka-boneka. Amerika dan Inggris dari kalangan penyembah undang-undang dan thaghut-thaghut lokal, thaghut kawasan teluk, thaghut kawasan Arab dan internasional, serta para auliyaanya...?? Maka atas orang yang mengaku salaf dan yang menisbatkan dirinya kepada jalan mereka -semoga Allah meridlai mereka- wajib atasnya menempuh jalan mereka. Dan atas orang yang ingin mencontoh dakwah salaf, maka wajib atasnya mencontoh jalan orang yang sudah meninggal dunia dari mereka. Janganlah dia terpedaya dengan orang-orang kemudian dengan upaya-upaya penutupan kebobrokan para thaghutnya, dan janganlah dia terpedaya dengan orang-orang yang masih hidup dengan kamuflasenya, karena sesungguhnya. orang yang hidup itu tidak dijamin aman fitnah. Dan wajib atasnya untuk tidak merasa kesepian dengan sedikitnya orang-orang yang menempuh jalan yang benar ini, atau dia terpedaya dengan banyaknya orang yang binasa lagi berjatuhan, atau dia merasa terganggu dengan banyaknya orang-orang yang menentang, gelargelar mereka dan nama panggilannya, karena kebenaran ini tidaklah bisa diketahui dengan sosok orang dan jumlah yang banyak, akan tetapi dengan kebenaran itulah orang-orang itu bisa diketahui dan manusia bisa dipilahpilah. Di dalam hadits yang shahih yang mutawatir Nabi shallallaahu 'alaihi wa sallam berkata:

Akan senantiasa ada pada umatku sekelompok orang yang menegakkan perintah Allah, orang-orang yang mengecewakan mereka dan orang yang menyalahi mereka sama sekali tidak membahayakannya sehingga datang ketentuan Allah sedangkan mereka itu menang di atas manusia.115
115
Syaikhul Islam Ibnu Taimiyyah berkata dalam Iqtidlaa Ash Shiratul Mustaqim: Hadits mutawatir diriwayatkan dari 15 sahabat, dikeluarkan oleh para penyusun kutubus sittah, mu'jam-mu'jam, musnad-musnad, dan dalam kutubus sunnah dan kitab-kitab salafush shalih radliyallahu 'anhum lainnya.
Perhatikan ungkapan Nabi yang jujur lagi terpercaya:

orang-orang yang mengecewakan mereka dan orang yang menyalahi mereka sama sekali tidak membahayakannya sehingga datang ketentuan Allah Sesungguhnya di dalam ungkapan ini terdapat pengokoh iman bagi sang muwahhid yang merasa terasing semoga Allah meneguhkan kami dan saudara-saudara kami kaum muwahhidin di atas jalan-Nya yang lurus, yaitu jalan orang-orang yang telah Allah beri mereka nikmat dari kalangan para Nabi, ash shiddiqiin, para syuhada dan orang-orang shalih, sedang sebaikbaik teman yang menyertai adalah mereka.
( (

Kepada Allah kami mengadu keterasingan dien dan tuntunan Serta kelenyapannya di antara orang yang datang dan yang pergi Maka ia kembali asing seperti apa yang ada semula Terhadap dien ini hendaklah ahli ilmu dan petunjuk menangisinya Sungguh tanda-tandanya telah lenyap di antara manusia Dan sungguh upaya manusia dan usaha serius mereka telah tertuju Kepada dunia ini dan pengumpulan harta benda Mereka kira bahwa dien itu adalah labbaika di padang pasir Juga shalat dan mendiamkan para penguasa Dan dia damai dan berbaur dengan orang yang telah musuhi dien ini Sedangkan dien ini hanyalah cinta, benci dan loyalitas Juga bara dari setiap orang sesat dan durjana Sungguh Rasul telah bara dari setiap muslim yang Menetap di darul kufri tanpa melakukan penentangan Mereka lindungi saudara dunia, maka itulah saudaranya Walau dia belepotan dengan berbagai maksiat Bukankah kita berlumuran dengan bahaya kesalahan Bukankah kita bila datang kepada kita orang yang berlumuran Bahaya ahli syirik dari setiap orang dhalim Kita berseri kepada mereka dengan sambutan dan pujian Dan berupaya untuk memuliakan mereka dengan hidangan Dan tidak ada yang ingkari ucapan mereka wahai orang yang paham Dan tidak ada yang membenci perbuatan orang yang sesat lagi aniaya Dan tidak ada yang memerintahkan kepada kebaikan di antara mereka Dan tidak ada yang tampakkan dien ini di antara orang-orang yang binasa Maka apakah di antara kita ada yang menghajr orang-orang jahat Kita tidak melihat apa yang menimpa dien ini dan yang lenyap dengannya Millah yang bersih salah satu dari para pemukul www. millahibrahim.wordpress.com | 217
Dan apakah kita menginginkan apa yang ada di Tangan Allah Yang Maha Kuasa Dan apakah kita telah memerangi orang yang telah menghalangi kita dari-Nya Dan apakah kita telah menjauhkan musuh yang telah mendekat Namun akal perutlah yang ada pada diri kita Akibat berbaur damai dengan ahli maksiat dari setiap dosa Oh... sungguh bencana menimpa Islam dari setiap orang jahil Dan oh... sungguh sedikitnya anshar dari kalangan ahli ilmu Wa ba'du: Sesungguhnya kebobrokan-kebobrokan negara yang busuk ini tidak berakhir atau berhenti pada batas tertentu, yang kami uraikan dalam ringkasan ini tidak lain adalah secuil dari realita yang banyak. Dan sebelum kami menutup buku kami ini -kami memohon kepada Allah husnul khatimah dalam segala urusan- kami ingin melanjutkan dengan kebobrokan-kebobrokan lain, kejahatan-kejahatan, kedhaliman dan permainan-permainannya, dalam rangka tahdziir, tanbiih, dan tadzkiir bagi para muwahhid. Dan ini sebagaimana suatu ungkapan (tambahan bumbu), kami menyempurnakan dengannya tamparan-tamparan yang lalu terhadap pemerintahan yang busuk ini, mudah-mudahan Allah Subhanahu Wa Ta'ala menghilangkan dengannya kejahatan orang-orang kafir dan kamuflasenya, supaya pilar-pilar negara ini dan negara-negara paganisme syirik lainnya jatuh di hadapan manusia, sebagai langkah pertama memusnahkan peran sertanya dalam dunia realita mereka. Dan itu sesungguhnya adalah kebenaran yang pasti terjadi, dan itu tidaklah sulit bagi Allah Yang Maha Perkasa.

Dia-lah yang telah mengutus Rasul-Nya (dengan membawa) petunjuk (Al Qur'an) dan agama yang benar untuk dimenangkannya atas segala agama, meskipun orang-orang musyrik tidak manyukai. (QS. At Taubah: 33).
******
Saudi Yang Penuh Riba

Bila engkau wahai saudara muwahhid pembaca lembaran-lembaran ini tergolong orang yang mereka perlakukan beda dengan penduduk jazirah lainnya, dan mereka mencantumkan engkau dalam deretan orang-orang asing atau dalam bahasa badui di daerah kami dikenal dengan istilah (Khawarij), serta mereka mencabut darimu hak intisab kepada marga mereka -dan bahagialah engkau-, dan engkau tergolong orang yang tidak membawa tuntutan sebagai warga berkebangsaan Saudi!! Engkau semoga mendapatkan kebahagiaan dengan bagian ini suatu hari setelah lamanya usaha dan upaya, terus engkau mendapatkan visa haji atau umrah... Allah telah memberikan kebahagiaan kepadamu sehingga engkau bisa melewati wilayah Saudi dengan selamat dan engkau tiba di kota Mekkah atau Madinah semoga Allah menjaga kedua kota itu dari kerusakan Alu Suud dan kekafirannya, ternyata pemandangan pertama yang engkau lihat dari hasil perlakuan mereka yang busuk lagi kotor di dua kota ini bahkan di seluruh pelosok negara tauhid!! dan di jazirah Arab seluruhnya adalah bank-bank riba yang bertebaran di setiap tempat. Engkau bakal melihat saat engkau keluar dari pintu-pintu Masjidil Haram di arah kirimu, arah kananmu, dan saat engkau berjalan-jalan di jalan-jalannya, di depanmu, di belakangmu, di atasmu, dan di bawahmu bila engkau melongok dari jendela-jendela hotel dan bangunan tinggi, (engkau bakal melihat) cabangcabang bank riba bertebaran dengan banyak sekali. Engkau bisa melihat Bank Saudi Inggris (British Saudian Bank), American Saudian Bank -ini sudah barang tentu-, Franc Saudian Bank, Holand Saudian Bank, National Arabian Bank, Saudian Cairo Bank, Al Jazera Bank, Riyad Bank, Al Bank Al Ahliy At Tijariy, dan bank-bank lainnya yang tidak saya hapal sekarang semuanya. Bank-bank ini beroprasi tentunya di bawah pendengaran, pandangan, perlindungan dan bimbingan negara ini serta dalam payung undangundang ribanya. Tidak bisa masuk akal wahai saudaraku yang mulia bila bank-bank ini muncul tanpa seizin, dan tanpa keinginan pemerintah itu, atau bank-bank ini beroprasi begitu saja dengan ngawur semaunya tanpa ada aturan undang-undang (qawaaniin) atau andhimah sebagaimana yang dinamakan oleh pemerintah talbis yang menata jalannya bank-bank ini dan aktivitasnya, menentukan kadar bunga (riba) yang dibolehkan dalam ta'aamulaat, tabungan, dan pinjaman, dan menjelaskan bentuk-bentuk mu'aamalat dan macam-macamnya yang dibolehkan dari mu'amalat yang dilarang. Ini semua adalah hal yang pasti diperlukan selama bank-bank itu ada dan tegak berdiri serta mendapatkan izin. Dan pada uraian yang lalu telah kami ketengahkan kepada engkau aturan dan undang-undang negara yang busuk ini: www. millahibrahim.wordpress.com | 219
Ayat (B) dari pasal (1) dalam undang-undang pengawasan bank-bank Saudi yang muncul dengan surat keputusan raja no (M/5) tahun 1386 H yang mana SK ini memberikan legalitas/pengesahan bagi bank-bank ini dan membolehkan baginya melakukan segala aktivitas yang masuk dalam kategori kata aktivitas-aktivitas bank secara mutlak tanpa ada batas dan pengecualian.....116 Mana tindakan pelindung atau pencemar al haramain ini terhadap kebatilan yang sangat besar dan dusta yang sangat nyata ini. Kenapa dia tidak melindungi al haramain dan mensucikannya dari perbuatan najis dan keharaman ini. Apakah kamu melihat dia itu tertindas dan dipaksa serta seluruh aktivitas ini, undang-undangnya, dan bank-banknya berdiri tanpa izinnya?? Tidak, demi Allah, bahkan itu berdiri dengan keridlaanya, restunya, tanda tangannya, izinnya, penegasannya serta SK-SK-nya!!! Mana para masyayikh dan mana para ulama dari menyikapi ini semua!! Apakah mereka pura-pura buta darinya atau justeru mereka itu mengetahuinya dan mereka menganggukan kepala-kepalanya serta mereka itu dia...!! demi Allah sesungguhnya mereka itu akan diberdirikan di hadapan Allah yang tidak ada sesuatupun yang samar terhadap-Nya, dan sesungguhnya mereka itu pasti ditanya. Sesungguhnya para masyayikh di negeri kami ini sangat disayangkan sekali, mereka itu justeru tergolong orang-orang yang paling dekat dengan pemerintah, pintu-pintu pemerintah dan para kaki tangannya, kecuali orang-orang yang dirahmati Allah dan itu sangatlah sedikit, dan sesungguhnya penduduk Mekkah lebih tahu akan lembah-lembahnya. Masalah-masalah seperti ini dan yang serupa dengannya tidaklah samar atas mereka itu, akan tetapi meskipun demikian tetaplah mayoritas mereka menyembunyikan dan menutup-nutupi kebatilan116
Silahkan rujuk hal 25, dan perlu kita ingatkan bahwa penduduk Thaif yang mana firman Allah Subhanahu Wa Ta'ala yang turun setelah adanya larangan riba atas hamba-Nya: Maka bila kamu tidak mengerjakan (meninggaikan sisa riba) maka ketahuilah bahwa Allah dan Rasul-Nya akan memerangimu, mereka itu tidak merniiiki aturan-aturan seperti ini!! undangundang dan hukum-hukum ribawiy, dan mereka itu tidak segawat yayasan-yayasan riba yang berdiri megah di negara yang busuk ini. Mana orang-orang mughaffaluun yang masih selalu membela-bela negara ini, apalagi keledai-keledai yang mana mereka itu meyakini bahwa di atas leher mereka itu ada bai'at terhadap pemerintah yang padahal wajib diperanginya sampai ketundukan itu seluruhnya hanya kepada Allah. Silahkan rujuk dalam masalah ini perkataan Syaikhul Islam Ibnu Taimiyyah dalam Al Fatawaa 28/469,544 dan yang lainnya. Peringatan: Sesungguhnya riba dengan sendirinya adalah tergolong maksiat dan salah satu dosa besar yang mana kami tidak mengkafirkan pelakunya, akan tetapi tasyrii' (membuat undang-undang) untuk riba dan pelegalan dan izin itu yang umum baginya serta perlindungan ternadap yayasan-yayasannya bukanlah tergolong maksiat akan tetapi itu adalah kekafiran terhadap Ailah, karena ini adalah pembolehan terhadapnya, sedangkan Syaikh Muhammad Ibnu Ibrahim Alu Asysyaikh mufti Saudi sendiri telah memfatwakan hukum semacam ini seputar perlindungan terhadap pasar-pasar (tempat) pelacuran, beliau mengatakan dalam Fatwanya no 3903 hal190/12: Soal: Negeri-negeri yang di dalamnya terdapat pasar-pasar pelacuran, rnelindunginya dan tidak mengingkarinya, apakah masuk dalam kategori pembolehan? Jawab: Dikhawatirkan itu sampai kepada kekafiran dan bisa jadi serupa dengan undang-undang, karena itu adalah izin umum meskipun dia tidak meyakini itu adalah halal." Perhatikanlah perkataan ini!! dan bahayanya, padahal itu hanya seputar izin umum dan perlindungan terhadap yayasan-yayasan itu, maka apa gerangan bila seandainya beliau melihat undang-undang dan hukum-hukum yang jelas tentang pembolehan praktek-praktek riba dan yang lainnya???
kebatilan pemerintah ini serta menambalnya. Bila saja kami ini pernah dalam status sebagai pegawai bawah dalam waktu yang sangat singkat di departemen keadilan, kami telah melihat kebobrokan yang sangat banyak serta kebatilan yang sangat dasyat yang dilakukan oleh negara kafir dan pemerintah yang sangat busuk, maka apa gerangan dengan orang-orang yang didekatkan (dengan penguasa) dan selalu berhubungan dengan orang-orang penting, mereka berbaris di pintupintu penguasa serta mereka keluar masuk ke tempat hidangannya???. Di antara kebobrokan yang diketahui oleh mayoritas para masyayikh dalam hal ini adalah bahwa kasus apapun yang berkaitan dengan riba dan bank pada masa sekarang tidaklah dilimpahkan kepada Mahkamah syari'iyyah, akan tetapi dilimpahkan kepada Yayasan Keuangan yang mana di dalamnya terdapat lajnah-lajnah khusus yang menangani kasus-kasus ini. Yayasan tersebutlah yang mengkajinya dan mengeluarkan amrun saamiy!! (instruksi) dan putusan sesuai dengan undang-undang Yayasan Keuangan itu dan sesuai dengan pasal nomor sekian dan SK nomor sekian, dan seterusnya. Jadi riba dan para pelakunya memiliki pihak-pihak khusus yang manangani mereka yang mana mereka merujuk hukum di dalamnya tentunya kepada selain hukum Allah dan Rasul-Nya. Jadi hukum Allah sama sekali tidak campur tangan dalam hal ini di negara tauhiiduth thawaaghiit (penyatuan para thaghut). Syari'at di sisi mereka adalah sekedar permainan yang mereka bagi-bagi dan mereka letakan di pojok sesuka hati mereka dalam rangka talbis dan pengkaburan di hadapan manusia. Adapun di selain hal itu maka sesunggguhnya mereka itu adalah para pembuat hukum dan perundang-undangan. Perlu diketahui oleh pembaca, bahwa keadaan dahulunya tidak seperti ini. Dahulu bila seseorang meminjam dari yayasan tersebut atau dari bank dan dia berkewajiban membayar riba karena sebab penangguhan, maka dia datang kepada qadli mahkamah syar'iyyah, kemudian si qadli itu sesuai dengan tuntunan syari'at memberikan surat bahwa orang itu tidak memiliki kewajiban hutang kecuali jumlah asli saja dan bahwa riba itu batil dalam syari'at, sehingga hal ini menimbulkan kericuhan dan persoalan di kalangan pemerintah, karena bagaimana mungkin mereka menggabungkan antara mahkamah-mahkamah syari'yyah yang masih mereka butuhkan minimal untuk mentalbis dalam masa-masa sekarang dengan bank-bank mereka, riba mereka dan kebatilannya ini. Apakah mereka harus mengorbankan bank-bank, dan mereka mengharamkan apa yang diharamkan Allah dan Rasul-Nya seperti riba dan yang lainnya, serta mereka memegang ajaran agama yang benar...?? Tentunya: Tidak, dan bagaimana mereka melakukan hal itu?? Apakah mereka harus menelantarkan kepentingan-kepentingan mereka, hartawww. millahibrahim.wordpress.com | 221
hartanya serta perniagaannya.... apakah mereka harus membuat marah dan merugikan sahabat-sahabat mereka yang berbangsa Amerika dan yang lainnya... apa perbedaannya wahai jama'ah antara riba di sini dengan riba di sana begitulah mereka katakan, riyal-riyal kita semuanya ada di bankbank Amerika, Swis dan yang lainnya, yaitu bahwa uang-uang itu membutuhkan beberapa bank di dalam negeri jadi: (Biarkanlah bank-bank itu beroprasi).... dan hapuskanlah kewenangan-kewenangan mahkamah syar'iyyah dalam hal ini, dan begitu juga setiap hal yang bertentangan dengan siasat-siasat kami, rancangan kami, dan prinsip kami. Oleh sebab itu benar-benar telah dihapuskan mu'aamalah yang akhir ihi dan mahkamah-mahkamah syar'iyyahpun dilarang ikut campur dalam masalahmasalah seperti ini, karena hal itu bukan lagi menjadi bagian kewenangannya.117 Bila ada seorang dari para masyayikh atau para qadli berani dan dia menulis surat semacam ini, maka surat tersebut sama sekali tidak memiliki nilai hukum dalam putusan dan persengketaan. Di antara pintu-pintu permainan negara yang busuk tersebut dalam masalah ini di depan pantauan para masyayikh dan pengetahuan mayoritas mereka terhadapnya adalah namaadzij dan surat-surat bukti yang selalu berdatangan kepada departemen keadilan dari bank-bank riba yang mana isinya mengandung pinjaman-pinjaman berbunga bagi orang-orang tertentu yang menginginkan pengesahan namadzij ini dari departemen. Dan tentunya bank-bank itu tidak menyebutkan secara terang-terangan akan riba dalam namadzijnya itu, dalam rangka komitmen dengan siasat talbis dan agar departemen keadilan ini memungkinkan mendapatkan pengesahan surat-surat resmi dan surat-surat bukti ribawiy ini dari para masyayikhnya seraya mereka itu memejamkan matanya, tanpa hal itu menyebabkan mereka berada pada posisi sulit dan serba salah. Surat-surat bukti itu tidaklah datang kepada departemen keadilan dengan gambaran yang jelas, umpamanya: Fulan ibnu Fulan meminta pinjaman ke bank fulaniy sejumlah (95) ribu riyal Saudi dengan kewajiban mengembalikan (100) ribu riyal setelah lewat satu tahun, di mana bunga!! yang ia tunaikan darinya adalah 5 ribu riyal...." Tidak mungkin seperti itu, contoh surat tidak mungkin datang dengan segamblang ini, karena ini bertentangan dengan siasat talbis yang dilakoni oleh pemerintah yang busuk ini, dan karena seandainya surat itu datang dengan gambaran yang jelas itu, tentulah membuat para masyayikh yang ada di departemen keadilan keberatan, yang mana bisa memaksa sebagian orang yang masih memiliki semangat agama untuk tidak menyetujui dan mengesahkannya.
117
Telah lalu dalam undang-undang mereka pembagian kewenangan-kewenangan terhadap mahkamah-mahkamah syaiyyah dan badan-badan serta lembaga-lembaga hukum wadi'iyyah lainnya. Dan bahwa tidak boleh bagi pihak mana saja ikut campur tangan dalam kewenangan pihak lainnya. Dan bila terjadi dan ikut campur maka putusannya tidak diangggap lagi batil, meskipun putusan ini dari apa yang telah Allah turunkan..!!
Jadi bagaimana surat contoh dan surat bukti itu datang supaya sejalan dengan siasat talbis negara ini, dan supaya bisa sejalan dengan jalan syar'iy yang palsu yang dengannya mereka mengelabui masyarakat dan dengan cara undang-undang sebenarnya yang mereka restui dan juga direstui oleh para auliyaa, sahabat, dan para kekasihnya di setiap tempat? Silahkan lihat permainan dan kebohongannya!! begini: Fulan Ibnu Fulan meminjam dari bank fulaniy atau dia memiliki tanggungan terhadap bank sebesar (100) ribu riyal Saudi dengan kewajiban mengembalikannya di akhir tahun -umpamanya- secara sempurna 118 Begitulah mereka itu tidak menyebutkan dalam namadzij (contohcontoh) itu kecuali jumlah total yang bakal dikembalikan oleh si fulan ibnu fulan, padahal sebenarnya dia itu telah meminjam sebesar 95 ribu riyal saja. Mereka tidak menyebutkan jumlah asli dan juga tambahan ribanya, akan tetapi mereka hanya menyebutkan jumlah total yang mereka pandang menjadi kewajiban si fulan. Perhatikanlah permainan dan talbis ini!!, supaya namadzij ini tampak sebagai hutang tanpa riba, sehingga bisa mendapatkan persetujuan para masyayikh yang ada di departemen keadilan dan merekapun mengesahkannya. Kemudian sesungguhnya Hai'ah Kibar Ulama mengetahui hal itu, maka iapun menggugurkan namadzij tersebut dan memfatwakan tidak bolehnya membantu akan hal itu atau mengesahkannya, karena itu adalah mu'amalah riba yang nyata, sehingga para masyayikh yang ada di departemen keadilanpun enggan mengesahkannya. Maka beranglah sang pelayan dua tanah suci dan iapun mengeluarkan SK kepada departemen keadilan yang berisi pengingkaran terhadap Hai'ah Kibar Ulama, dan bahwa fatwa ini adalah sikap tergesa-gesaan dari mereka, ya mereka itu ulama dalam hal ilmu syar'iy, akan tetapi mereka itu tidak mengetahui banyak tentang mu'amalah bank-bank, karena sesungguhnya di dalam mu'amalah bank-bank itu ada hal yang syar'iy yang tidak bertentangan dengan syari'at islamiyyah, dan iapun (sang raja) memuluskan dan mengesahkan mu'amalah ini dengan SK-nya itu meskipun tidak direstui para masyayikh. Contoh akan masalah ini adalah sangat banyak sekali, dan silahkan pembaca yang budiman mengecek sendiri akan hal ini dan mengenal banyak yang lainnya dengan sangat sederhana bila ia memiiiki kesempatan bertemu dengan sebagian pegawai yang masih jujur di departemen itu. Ini adalah berhubungan dengan riba di dalam negeri negara Saudi dan ]ewat bank-bank setempatnya. Adapun tentang riba Saudi internasional, maka kami ketengahkan kepada engkau beberapa contoh supaya engkau bertambah tahu dan yakin bahwa sesungguhnya tidak ada perbedaan antara politik-politik negara yang busuk ini dengan negara118
Ini pendekatan bagi contoh agar pembaca mengetahui apa yang dimaksud!!
negara teman dan sahabatnya dari kalangan thaghut-thaghut dunia. 1. Riba Saudi Dengan Kekasih-Kekasihnya Di Majelis Kerjasama Di Atas Dosa Dan Aniaya. 1. Di dalam undang-undang dasar Majelis Kerjasama Teluk terdapat: (Pasal IV): Tujuan-tujuan: (Tujuan-tujuan Majelis Kerjasama terjelma dalam hal-hal berikut ini: maka mereka menyebutkan di antaranya: A. Membuat undang-undang yang saling menyerupai dalam berbagai aspek, termasuk di dalamnya aspek-aspek berikut ini: a. Aspek-aspek ekonomi. b. Aspek-aspek niaga dan bea cukai...) Sedangkan hal-hal yang berkaitan dengan bank serta undang-undang riba, tidak lain adalah termasuk masalah ini 2. Ada dalam teks (kesepakatan ekonomi bersatu antara negara-negara Majelis Kerjasama) berikut ini: (...dalam rangka upaya menyeragamkan dan menyatukan politik-politiknya dalam bidang ekonomi, keuangan dan naqdiyyah -(yaitu antara negara-negara teluk)- dan begitu juga undangundang bisnis dan industri, serta undang-undang bea cukai yang diterapkan di dalamnya)....!! Dan (pasal 22) dari kesepakatan ini menegaskan atas hal berikut ini: Negara-negara anggota berupaya menyeragamkan politik-politiknya dalam bidang keuangan, naqdiyyah, dan perbankan, serta menambah kerjasama antar lembaga-lembaga keuangan dan bank-bank sentral...." Ini sangat jelas sekali, dan yang serupa dengannya adalah banyak, dan sebagiannya telah lalu tentang apa yang mereka tegaskan dan selalu mereka sebutkan seputar kesamaan undang-undang mereka dalam bidang ekonomi, masyarakat dan yang lainnya. 3. Dan dikarenakan adanya kesamaan undang-undang mereka ini, maka dirintisnya Bank Al Kahlij Ad Dauliy adalah terjadi sebelum berdirinya Majelis mereka ini sekitar beberapa saat. Majelis ini dirintis di Bahrain tanggal 13 November 1975 M sesuai dengan kesepakatan internasional antara pemerintah-pemerintah tujuh negara (yaitu Negara-negara Majelis Kerjasama ditambah Iraq) contoh-contoh hal itu adalah banyak, namun kami cukupkan dengan apa yang kami sebutkan tadi, agar kita bisa menginjak kepada contoh-contoh lain: 2. Riba Saudi Di Kawasan Arab Dan Internasional. 1. Saudi Dan Lembaga Donor Arab. Lembaga Donor Arab ini adalah badan ribawiy yang sangat besar yang didirikan sesuai dengan rekomendasi kesepakatan yang terjadi pada hari Selasa 27 Rabi' Ats Tsanii 1396H yang bertepatan dengan 7/4/1876 M www. millahibrahim.wordpress.com | 224
di Kerajaan Saudi Arabia, dan domisilinya di Abu Dhabi. Saudi adalah anggota pemilik saham terbesar, di mana dia memiliki saham terbesar dan modal terbesar yang dimasukan ke dalamnya. Modal yang ditetapkan baginya adalah 90,00 juta dinar arabiy hisabiy yang diserahkan dari jumlah itu hingga tanggal 31/12/1985 M sebesar 58,80 juta dinar arabiy hisabiy, sedangkan sahamnya adalah sebesar 1800. 2. Negara busuk ini (Saudi) mendapatkan dari Lembaga tersebut sesuai dengan modal yang ditetapkan baginya riba sekitar 3,2% sebagaimana negara-negara lain, dan tentunya lembaga ini memiliki hukum dan undangundang serta aturan!!, engkau bisa merujuk sebagai contoh pasal (35) dan (36) dari program sekretariat jendral, di mana di dalam dua pasal itu ditentukan apa yang berkaitan dengan apa yang mereka namakan (bunga) !! riba lembaga itu. Dan di antara hal itu juga adalah sumber penghasilan lembaga ini, yang mana mereka menyebutkan di antaranya: (3 - Bunga!! Dan biaya administrasi yang didapatkan oleh lembaga sebagai jasa layanannya...). Sedangkan bunga!! 119 riba yang didapatkan -yang belum diterima saja -atas pinjaman-pinjaman dalam lembaga tahun 1984 mencapai jumlah sebesar 2,238,000 dinar arabi hisabiy, silahkan rujuk hal itu dan rinciannya dalam (laporan tahunan dan perhitungan akhir untuk tutup tahun pada 31 kanuun awwal Desember 1985 M lembaga Donor Arab). Dan kami akhiri dengan penguraian jadwal yang khusus tentang harga-harga faidah ribawiyyah yang telah ditentukan oleh lembaga ini dan ditetapkan hukumnya tentang apa yang ia terima dari para nasabahnya. Ini dinukil dari laporan yang tadi diisyaratkan hal 48, jadwal no (8)):
119
Begitulah negara tahid menamakannya.
Daftar Harga Bunga!! Yang Diambil Oleh Lembaga (Persentase Pertahun) Nilai Bunga!! Terhadap Pinjaman Biasa Dan Yang Diakui Serta Konvensasi 5.20 5.50 5.80 6.10 6.40 6.70 7.00 3. Nilai Bunga!! Untuk Mempermudah Dan Menyemangati Transaksi Bisnis 4.95 5.25 5.55 5.85 5.85 5.85 5.85
Nilai Bunga!! Terhadap Pinjaman Sepontan
Tahun
3.75 4.25 4.75 4.75 4.75 4.75 4.75
Tahun I 1-2 2-3 3-4 4-5 5-6 6-7
Saudi Dan (Perusahaan Arab Untuk Pengembangan Minyak).
Perusahaan ini berdomisili di Dammam Kerajaan Saudi Arabia, dan undang-undangnya telah disahkan pada tahun 1394 H/1974 M. Dalam pasal kedua darinya di bawah judul (Tujuan-Tujuan Perusahaan dan OprasiOprasinya) terdapat: (Ayat kelima): (7-) Memberikan pinjaman-pinjaman berjangka sedang atau berjangka panjang untuk memodali pengembangan usaha dan oprasioprasi dalam bidang industri perminyakan. Dan syarikah (perusahaan) saat memberikan pinjaman untuk proyek negara dari negara-negara anggota selalu berupaya mendapatkan jaminan dari negara itu untuk membayar dana pinjaman asal berikut bunganya!!. (8-)... dan syarikah juga selalu menjaga ketat dalam pinjamanpinjaman yang ia berikan agar pengembalian dana asal berikut bunganya adalah dengan mata uang yang sama dipinjamkan sebelumnya. (Ayat ke sebelas): Penyerahan satu saham dianggap sebagai penerimaan akan undang-undang dasar syarikah). Setelah ini dan setelah engkau mengetahui bahwa Saudi adalah negara domisili syarikah ribawiyyah tersebut berikut undang-undangnya itu, sekarang anda tinggal mengetahui bahwa negara tauhiduththawaaghiit (penyatuan para thaghut) ini adalah negara terbesar dari negara-negara yang memiliki saham di dalam syarikah ini, 120 sedangkan penyerahan satu
120
Silahkan rujuk (Undang-Undang Minyak Arab) yang diterbitkan oleh Organisasi Negara-Negara Arab Pengekspor Minyak!!
saham saja adalah penerimaan dan ridla terhadap undang-undang syarikah ini dan hukum-hukum ribanya, maka apa gerangan dengan jumlah saham terbanyak... ? 4. Seperti hal itu (Badan Ekonomi Asia Barat) kepada PBB (ECWA). yang menginduk
Ini adalah organisasi di mana Saudi adalah telah bergabung dengannya, persis seperti para negara-negara anggota Majelis Kerjasama Teluk. Silahkan rujuk aturan-aturannya!!. 5. Saudi Dan Lembaga Donor Internasional. Lembaga ini memiliki dua tugas, salah satunya adalah menyamai persis dengan bank sentral, di mana ia memberikan bantuan kepada negara-negara anggota berupa pinjaman berjangka pendek dengan bentuk mata uang yang susah didapat dengan riba atas dasar pinjaman haram. Lembaga ini tidak memberikan mata uang yang sukar terhadap negara yang membutuhkan kepada mata uang ini kecuali dengan timbal balik bahwa lembaga ini mendapatkan bayarannya dari negara tersebut setelah itu dengan bentuk emas atau dengan mata uang nasional setempat dengan riba tertentu sesuai dengan syarat-syarat yang telah ditentukan, dan hal itu untuk membantu negara-negara ini dalam rangka menghadapi ketidakmampuan sementara dalam neraca-neraca pembayarannya, sehingga terlaksanalah bantuan dengan harta dan atas syarat riba juga!!. Adapun tugas kedua lembaga ini: adalah sesuai dengan namanya sebagai lembaga keuangan yang mengawasi aturan donor internasional maka lembaga ini mengemban banyak tugas yang bermacam-macam, di antaranya: Menetapkan harga mati bagi harga tukar menukar uang, dan oleh sebab itu masing-masing anggota komitmen dengan menetapkan nilai mata uanganya atas dasar emas atau dolar USA dengan beratnya dan kadar karatnya yang keduanya diterapkan di awal Juli (tamuuz) tahun 1944 M dan dengan pembatasan lembaga itu akan nilai ini serta mendapatkan persetujuannya atas hal itu. Dan di antara tugasnya juga adalah mengharuskan para anggotanya untuk memberikan kepada lembaga ini apa yang dipintanya berupa ma'lumat tentang ekonomi-ekonomi mereka yang merupakan keharusan supaya lembaga bisa menjalankan kegiatannya dan yang berkaitan dengan masalah-masalah yang terpenting di antaranya: Arshidah dauliyyah bagi negara-negara anggota, produksi emasnya, perdagangan luar negerinya, istitsmaaraat dauliyyah, neraca-neraca pembayarannya, pendapatan rakyatnya, tingkatan-tingkatan harga, harga jual beli mata uang asing, pengawasan atas jual beli uang serta kesepakatan-kesepakatan Muqaashshah Wad Daf'. (yaitu bahwa ma'lumat di sisinya adalah sempurna tentang perekonomian negara-negara anggota!!). www. millahibrahim.wordpress.com | 227
Di antara tujuan paling penting lembaga ini adalah: Mensponsori kerjasama uang lewat yayasan tetap untuk mempersiapkan sarana-sarana yang pantas bagi tukar menukar pikiran dan kerjasama dalam menyelesaikan problema keuangan dunia di negara-negara kafir dan yang lainnya. Termasuk yang harus diperhatikan adalah bahwa Kerajaan Saudi Arabia adalah sebagai negara VI di dunia ini dalam sisi besarnya bagian dan dari sisi kekuatan suara di lembaga ini, karena bagian dana miliknya adalah mencapai 3202 dan 4 dari 10 juta wahdah adalah sahbun khaash, yang setara dengan 3,5% dari jumlah total bagian anggota-anggota lain yang bersaham, ini yang menyebabkan Saudi mendapatkan kursi tetap di majelis para direktur pelaksana di lembaga ribawiy internasional ini. 6. Saudi Dan Bank Dunia Untuk Pengembangan Dan Pembangunan . Bank ini seperti bank-bank lainnya berdiri di atas dasar riba. Bank ini dan lembaga donor Arab adalah tergolong dari lembaga-lembaga yang mana tidak ada satu negara arabpun melainkan ia bermu'aamalah dengannya, kerjasama dengannya serta memiliki ikatan hubungan dengan keduanya.121 Negara-negara anggota dalam bank ini dengan sendirinya adalah negara-negara anggota yang ada di lembaga donor internasional tadi, dan itu sesuai dengan kesepakatan yang menyebabkan lahirnya bank ini. Keanggotaan dalam lembaga donor internasional adalah merupakan syarat yang harus bagi keanggotaan di bank ini, atau dengan ungkapan lain bahwa keanggotaan dalam bank ini terbuka bagi negara-negara yang telah menjadi anggota di lembaga donor internasional sebelum 31 Desember (kanuun awwal) 1945 M. Kesepakatan ini juga menegaskan bahwa negara yang kehilangan keanggotaannya di lembaga donor maka ia kehilangan keanggotaannya juga di bank ini. Sedangkan sumber dana bank ribawiy yang besar ini terdiri dari modal yang ditentukan saat pendirian bank tersebut dengan jumlah mencapai 10 milyar dolar, dan sedangkan penetapan kepemilikan saham hanya terbatas pada negara-negara anggota. Penetapan bagian setiap negara anggota terbagi kepada dua macam: Pertama: Sebesar 20%, dari nilai bagian itu diserahkan 2%-nya berupa emas atau dolar. Bank menggunakan hasil ini sesuai dengan kehendaknya dalam oprasi pelaksanaannya, sedangkan 18% sisanya tetap menjadi penagihan bank dan dibayar dengan mata uang negara anggota. Adapun bagian kedua: Yaitu 80% dari jumlah bagian, ini tidak ditagih kecuali pada saat bank membutuhkannya. Di antara tujuan-tujuan bank ini sesuai apa yang telah ditetapkan oleh ayat pertama dari kesepakatan perintisannya: adalah membantu untuk memakmurkan dan mengembangkan wilayah negara-negara
121
Negara-negara yang bersaham dalam bank ini terdiri dari 151 negara, ini mencakup seluruh ne gara-negara anggota di PBB selain negara blok timur.
anggota lewat cara mempermudah penanaman modal untuk tujuan produksi, termasuk di dalamnya mengembalikan pembangunan ekonomi negara-negara yang telah dilanda dan dihantam peperangan. Jadi hasilnya (adalah menopang dan membantu musuh-musuh Allah dengan berbagai macam negaranya... disamping praktek-praktek ribawiy dan undangundangnya). Saudi telah bergabung dengan lembaga donor semenjak tahun 1377 H/1957 M sehingga sudah barang tentu ia menjadi anggota di Bank Dunia Bagi Pengembangan dan Pembangunan, dan ini sesuai dengan kesepakatan yang menjadi pijakan berdirinya bank ini. Saudi memiliki 3,09% dari total saham Bank Dunia, yang mana jumlah nilainya mencapai 1500 juta dolar Amerika, sehinggga dengan total nilai ini ia menempati pringkat III di antara negara-negara yang bersaham dengan jumlah saham modal terbesar di Bank Dunia. Di antara hal yang penting diingat di akhir bahasan ini adalah sang muwahhid mengetahui bahwa peran andil yang busuk lagi kuat ini telah memuluskan saudi untuk mendapatkan kursi tersendiri di Majelis Para Pengawas yang dianggap sebagai alat (badan) hukum di Bank!! yang mana semua kekuasaan Bank terpusat di badan ini.122 Ini adalah segayung dari lautan kebobrokan Saudi ribawiy. Dan saya yakin sekali bahwa masalah ini adalah sangat luas, seandainya waktu meberikan kesempatan lebih banyak kepada saya tentulah itu bisa berkalikali lipat, akan tetapi orang yang mencari kebenaran akan merasa cukup dengan contoh-contoh ini, karena di dalamnya membongkar kekafiran negara imamul mujrimiin, dan kebobrokan setiap ulama suu' yang selalu membela-belanya dan menutup-nutupi kebatilannya, Allah Subhanahu Wa Ta'ala telah berfirman dalam surat Al Baqarah setelah Dia mengharamkan riba dan memerintahkan hamba-hamba-Nya agar berhenti dari praktek riba: Maka jika kamu tidak mengerjakan (meninggalkan sisa riba) maka ketahuilah, bahwa Allah dan Rasul-Nya akan memerangimu. (QS. Al Baqarah: 279). Kapan mau berhenti orang-orang sesat itu dari membela-bela negara ini, dari menyesatkan para pemudanya dengan cara membai'atnya, serta mengi'lankan hal itu sebagai bentuk perang terhadap Allah dan dien-Nya terhadap setiap orang yang menelantarkan syari'at Islam, sehingga ketundukan itu seluruhnya hanya kepada Allah...? Pada akhirnya, Ibnu Jarir Ath Thabariy telah meriwayatkan dari jalur Al Mutsannaa dengan sanad yang hasan dari Ibnu 'Abbas radliyallahu 'anhu, beliau berkata tentang ayat riba yang tadi: (Siapa orangnya yang tetap bersikukuh di atas riba serta ia tidak mau mencabut diri darinya, maka wajib atas imamul muslimin untuk
122
Untuk tambahan maklumat silahkan rujuk seputar bank ini dalam kitab (Al Mamlakah Al 'Arabiyyah Assu'uudiyyah Wa Hai'atul Umam Al Muttahidah) karya Thalaal 'Aththaar.
menyuruh dia tobat, bila dia mau mencabut diri (maka itu yang baik), dan bila tidak, maka lehernya dipenggal). Maka bagaimana keadaannya wahai Ibnu Abbas bila orang yang mengklaim secara dusta dan mengada-ada bahwa dia itu adalah imamul muslimin, justeru dia yang bersikukuh di atas riba lagi tidak mau mencabut diri darinya, bahkan justeru dialah yang melindungi bank-banknya serta undang-undang ribanya, dia dan pemerintahannya...?? Bagaimana.... bagaimana?? Syaikhul Islam Ibnu Taimiyyah rahimahullah ditanya tentang pasukan yang menolak untuk memerangi Tattar, dan mereka mengatakan: Sesungguhnya di antara mereka (Tattar) ada orang yang keluar perang secara terpaksa bersama mereka, maka beliau menjawab:
. } : . } : .
(Segala puji hanya bagi Allah Rabbul 'aalamiin. Memerangi Tattar yang telah datang ke negeri Syam adalah wajib dengan dasar Al Kitab dan As Sunnah. Sesungguhnya Allah mengatakan dalam Al Qur'an: Dan perangilah mereka supaya jangan ada fitnah (syirik) dan supaya dien itu semata-mata untuk Allah (QS. Al Anfal: 39) Dien adalah taat, bila sebagian dien adalah bagi Allah sedangkan sebagiannya bagi selain Allah maka memerangi itu adalah wajib sampai dien itu seluruhnya hanya bagi Allah, oleh sebab itu Allah Subhanahu Wa Ta'ala berfirman: "Hai orangorang yang beriman, bertaqwalah kepada Allah dan tinggalkan sisa riba (yang belum dipungut) jika kalian orang-orang yang beriman. Maka jika kamu tidak mengerjakan (meninggalkan sisa riba) maka ketahuilah, bahwa Allah dan Rasul-Nya akan memerangimu. (Al Baqarah: 278-279). "ayat ini turun berkenaan dengan penduduk Thaif tatkala mereka masuk Islam dan komitmen dengan shalat dan shaum, akan tetapi mereka enggan meninggalkan riba, maka Allah menjelaskan bahwa mereka itu memerangi Allah dan Rasul-Nya bila mereka tidak mau meninggalkan riba) lihat Majmu Al Fatwawaa 28/544.
******* www. millahibrahim.wordpress.com | 230
Freemasonry Sekuler Saudi
Ketahuilah semoga Allah melimpahkan rahmat kepadamu, sesungguhnya sarana-sarana informasi memiliki kepentingan yang paling besar dalam menyebarkan pemikiran-pemikiran, aliran-aliran, ideologiideologi, membuat opini umum, penyucian otak dan akal manusia, menyesatkan mereka dan dalam mengarahkan mereka sesuai dengan pola pikir yang diinginkan oleh para pengendali yang bercokol di dalamnya. Sarana-sarana informasi berupa radio, televisi, koran dan majalah merupakan salah satu dari tiga alat pembungkam yang dikuasai oleh pemerintah dalam rangka menguasai musuh-musuhnya dan menggunakannya dalam rangka perang dan mencoreng setiap orang yang menyelisihinya atau yang berani membangkang terhadapnya.123 Jadi sarana-sarana informasi merupakan menebarkan ideologi dan pemikiran setiap negara. jelmaan alat; untuk
Umpamanya, dalam payung negara-negara demokrasi engkau bisa melihat dalam sarana-sarana informasinya perhelatan pemikiran, ideologi, dan manhaj yang menyebarkan dan terang-terangan dengan segala kebebasannya, ini orang sosialis, ini demokrat, itu komunis, yang lain kapitalis, sedang yang lainnya orang taat beragama, masing-masing menggunakan kesempatannya dan menampakkan pemikirannya. Itulah yang dinamakan dengan kebebasan berpendapat dan berideologi. Maka kita bisa mengetahui dari balik perhelatan informasi ini bahwa negara kafir tersebut berpaham demokrasi liberal, yang dijadikan sebagai ideology, falsafah hidup dan sistem pemerintahan. Di dalam negara-negara komunis umpamanya engkau bisa melihat informasi dengan segala sarana-sarananya digunakan untuk memuji paham dan ideologi komunis serta mencela dan menjelek-jelekan paham lainnya. Begitulah dari balik sarana-sarana ini dan dari balik apa yang disebarkannya serta apa yang dilontarkannya, engkau bisa mengetahui ideologi negara itu, agamanya, madzhabnya serta sistem pemerintahannya. Bila engkau telah mengetahui hal ini, maka ketahuilah bahwa negara Saudi adalah negara yang sekuler yang meniti jalan freemasonry, (ungkapan ini) mau diridlai oleh ulama suu' atau tidak, karena kenyataannya yang busuk bisa membungkam setiap orang yang mu'aanid (ngotot menolak) kebenaran dan terangnya hakikat ini. Silahkan lihat televisinya, radionya dan apa yang disiarkannya berupa
123
Sedangkan dua alat lainnya adalah tentara dan intelejen.
lagu-laguan jorok, tarian yang tak senonoh, sinetron-sinetron yang busuk, sandiwara-sandiwara yang tak bermoral serta film-film yang jorok, apakah ini adalah Islam???124 Silahkan coba simak pemberitaan mereka yang disiarkan di radio atau televisinya, dan amatilah apa yang terkandung di dalamnya berupa penyebaran hubungan-hubungan kasih sayang dan ucapan selamat dalam berbagai acara kekafiran dan yang lainnya, atau ucapan bela sungkawa dan yang lainnya dengan cara mengirim telegram, surat, utusan dan yang lainnya terhadap negara-negara kafir dengan berbagai warna dan ragam serta aliran kekafirannya. Perhatikanlah bagaimana satu sama lain saling bergandeng tangan apakah ini Islam atau freemasonry sekuler..?? Silahkan koran mereka, bagaimana ia, sungguh ayat 17 pada pasal II undang-undang percetakan Saudi telah menegaskan di bawah materi judul (Hukum-Hukum Umum): Tidak boleh menyita, atau melarang barahg cetakan apa saja dari peredaran atau pembagian dan penjualan, baik itu telah dicetak di dalam negeri atau di luar, kecuali dengan keputusan dari lajnah penelitian barang cetakan yang telah disetujui oleh pihak khusus yang berwenang, Bila para thaghutnya, para durjananya dan orang-orang kafirnya, mereka itu adalah pihak khusus yang berwenang akan hal itu, maka apa kiranya yang engkau duga tentang koran pada mereka itu? Silahkan perhatikan pasar-pasar mereka dan toko-toko bukunya, lihatlah kefasikan dan kedurjanaan yang memenuhi koran setempat dan koran luar negerinya yang mereka masukan ke dalam negeri mereka dan mereka sebarkan di tengah-tengah para pemuda. Silahkan lihat Koran Sayyidah, Ukadz, Riyadlah, Yamamah, Syarq Ausath dan Koran lainnya, teliti apa yang terkandung di dalamnya, yaitu ajakan yang terang kepada riba dan bankbanknya, kebatilan, perbuatan nista dan tasyabbuh dengan orang-orang kafir, ada ajakan yang nyata terhadap perbuatan fujur, ikhtilath, perolokolokan terhadap hijab, 'iffan dan kesucian, menyebarkan kekafiran,
124
Ada dalam kitab 'Aqd Minattanmiyah yang merupakan terbitan Al llaam Assu'uudiy Ad Dakhiliyyah: "Di antara keberhasilan program-program dalam bidang informasi adalah Pusat Pertelevisian Baru di Riyad yang biaya pendiriannya menghabiskan sekitar 1600 juta real. Dan didirikan 38 stasion pemancar, 10 stasiun penguat yang bersipat cabang dan 9 pusat televisi yang berpindah-pindah, di samping itu juga ada" dan di antara stasiun-stasiun ini adalah stasiun televisi Madinah Al Munawwarah yang telah diresmikan paca bulan Syawwal 1378 H, dan ini dianggap sebagai stasion III di Kerajaan Saudi Arabia. Ini adalah hal yang berkaitan dengan televisi. Adapun yang berkaitan dengan Video, apa gerangan video itu, sesungguhnya negara tauhiduth thawaaghiit adalah sangat marak dengan toko-toko video yang mana ini tidak beroprasi dengan memaksakan diri -tentunya- terhadap keinginan Negara, akan tetapi Itu ada dengan keinginannya, perlindungannya dan dengan surat izinnya. Ini adalah hal yang bisa disaksikan lagi jelas yang mana dalil-dalilnya memenuhi jalanan dan pasar-pasar!! Termasuk hal yang mesti diingat sesungguhnya mereka pada bulan November tahun 1989 melakukan penggerebekan terhadap studio-studio rekaman kaset Islam yang bertebaran di Mekkah dan kota-kota lainnya, sehingga mereka menangkap banyak kaum muslimin yang bekerja di sana. Banyak sekali rekaman kaset yang berisi pengingkaran terhadap sebagian kemungkaran disita, dan para pemilik stidio-studio ini dipaksa untuk menulis surat pernyataan untuk tidak merekam khutbah-khutbah semacam itu, padahal itu adalah ceramah-ceramah para khabb dan para ustadz resmi yang dilakukan di universitas-universitas pemerintah dan masjid-masjidnya perhatikan hal ini!! Ini adalah berhubungan dengan rekaman ceramah agama, adapun rekaman lagu-laguan yang gombal dan tempat-tempat video kotor, maka sesungguhnya hal ini adalah aman lagi tenang, ia beroprasi siang malam dalam rangka merusak para pemuda umat ini dengan sepengetahuan dan perlindungan negara yang busuk ini....! Apakah ini Islam atau freemasonry???
zandaqah, ilhad dengan berbagai bentuknya, terkadang dengan bentuk hadaatsah, terkadang dengan bentuk ilmu, terkadang dengan bentuk kemajuan dan terkadang dengan bentuk etika, dan begitulah dengan nama-nama yang palsu mereka menebarkan kekafiran, kerusakan di dalam negeri di tengah-tengah masyarakat dalam lindungan negara yang busuk ini serta perlindungan undang-undangnya. Tidaklah kasus Ghaziy Al Qashibiy dan yang semisalnya jauh dari hal ini, bukankah di itu adalah sang menterinya yang lalu yang telah divonis kafir oleh Ibnu Baz dengan sebab kezindiqkan dan hadaatsahnya, terus apa kiranya yang dikenakan oleh negara terhadapnya??..... negara tauhid!!?? apakah hukuman murtad dikenakan kepadanya?? Atau justeru dia itu dipindahkan dalam keadaan dimuliakan lagi terhormat agar dia merasa tentram dari fatwa-fatwa para masyayikh dan dia berdendang girang dan bersuka cita dengan khamrnya, dan kebusukannya sesuka hati, sehingga dia itu ditunjuk menjadi dubes Saudi untuk Bahrain. Sesungguhnya para masyayikh mengetahui betul tentang kerusakan sarana informasi ini, baik berupa Koran atau yang lainnya, sungguh kami telah mendengar Ibnu Utsaimin pada khutbah Jum'at tanggal 4 Dzul Qa'dah 1406 H menfatwakan haramnya majalah-majalah dan koran-koran kotor yang bertebaran di negeri ini, dia memfatwakan haramnya membeli, menjual, menghadiahkan, menerima hadiah koran dan majalah ini serta yang lainnya, karena barang-barang itu mengandung kesesatan, kebejatan, dekadensi, dan kerusakan. Pertanyaan yang dengan sendirinya terlontar kepada Ibnu Utsaimin dan para masyayikh lainnya di tengah-tengah pertanyaan-pertanyaan yang banyak adalah: Siapa yang memberikan izin, legalitas, dan kebolehan bagi majalahmajalah dan koran-koran busuk lagi kotor serta kafir itu?? Siapa orang yang melindunginya dan membuatkan baginya undangundang yang menjerat dan memenjarakan setiap orang yang berani bangkit atau berupaya menghancurkan dan memusnahkan majalahmajalah dan koran-koran tersebut, dan dengan undang-undang itu dilarang menyita atau menghentikan satu majalah atau koran dari koran-koran dan majalah-majalah yang ada?? Jawabannya adalah sangat jelas, ia adalah daulah tauhiduth thawaaghit (negara penyatu para thaghut)!! negara freemasonry!! Terus apa Islam yang disebarkan dan ditawarkan oleh pemerintah yang busuk ini serta yang ia ajarkan kepada manusia lewat sarana-sarana informasinya??? Apakah kiranya itu adalah Islam yang murni, dien al haq dan tauhid yang dibawa oleh para rasul, tauhid baraa'ah dari setiap thaghut dan seluruh kaum musyrikin, atau justeru tauhid yang terpotong lagi terputus kedua sayapnya dan Islam yang tercoreng lagi penuh noda?? www. millahibrahim.wordpress.com | 233
Ya, sesungguhnya mereka itu memberikan kebebasan dan membuka lebar kesempatan bagi ulama untuk berbicara dan mengomentari siang dan malam seputar syirik kuburan (syirkul kubuuur), syirik kepada mayit, syirik kepada pohon, batu dan pasir. Adapun syirik aturan (syirkud dustuur), syirik terhadap yang hidup dan syirik real, loyalitas kepada Nashrani bahkan terhadap Yahudi serta ajaran-ajaran dan negara-negara kafir lainnya, maka tidak diperbolehkan berbicara seputar hal itu. Bahkan siapa oranqnya yang berbicara tentang hal itu, baik di Koran, atau majalah, atau dalam buku, maka ia pasti mendapatkan sangsi dari undang-undang percetakan dan penerbitan, sebagaimana yang telah lalu dalam undang-undang dalam negeri mereka. Maka apakah ini adalah dienul Islam yang mana para rasul diutus dengannya!!atau justeru itu adalah dien yang sudah dikaburkan yang membuat para kekasih dan para sahabat senang, atau paling minimal hal itu tidak membuat mereka benci dan keluarga Suud memberikan bantuan terhadap negara mereka dengan dien semacam itu dan dengan ulamanya?? Kemudian silahkan putarkan pandanganmu di jalan-jalan negara yang busuk ini, klub-klubnya, bank-banknya, lembaga-lembaganya, kedubeskedubesnya, utusan-utusan diplomasinya serta yang lainnya, supaya engkau bisa melihat dengan mata kepalamu sendiri orang-orang kafir dengan berbagai macam agamanya, mereka terhormat dan dimuliakan di sana, bukan hanya sekedar Nashrani saja yang mana para ikhwan pada masa-masa (Akhu Nuurah) Abdul Aziz (ayahnya Fahd) geram terhadapnya dengan sebab kerjasama dia (Abdul Aziz,) dan perjanjian-perjanjian yang dia adakan dengan mereka (Nashrani), serta ia (Abdul Aziz) menerima harta dan gaji dari mereka, sedang dia membohongi ikhwan dan berdusta bahwa harta itu adalah jizyah yang diserahkan orang-orang kafir itu terhadap dia....!! Dan tidak hanya terbatas rafidlah saja yang mana Akhu Nuurah (Abdul Aziz) telah melarang ikhwan dari menginvasi serta memerangi mereka itu, dan ia (Abdul Aziz) justeru memperlakukan mereka seperti perlakuan kepada rakyatnya yang muslim. 125 Sungguh masalahnya
125
Ini dan yang sebelumnya merupakan salah satu sebab perselisihan antara para ikhwan dengan Abdul Aziz boneka Amerika dan Inggris. Ikhwan memandang kafirnya Rafidlari yang wajib diperangi, dan mereka juga menganggap Kuwait dan negara-negara sekitar mereka adalah negara-negara kafir harby yang wajib diperangi, sedangkan Abdul Aziz telah berjanji kepada Inggris bahwa ia tidak akan memusuhi atau memerangi negara-negara yang saling mengikat perjanjian dengan Inggris. Dan dibangunlah pusat-pusat perbatasan antara dua negara (al qushuur), serta Abdul Aziz-pun melangsungkan hubungan ikatanikatan bertetangga yang baik, saling bersahabat, dan saling menghormati bersama negara-negara akfir itu sebagaimana yang dilakukan oleh anak-anaknya sekarang. Para ikhwan menganggap negara-negara itu sebagai negara-negara kafir lagi syirik, sehingga mereka menolak menerima perjanjian-perjanjian yang batil itu, apalagi itu adalah perjanjian-perjanjian abadi yang mengharamkan jihad, yang mana hal ini telah digugurkan oleh ayat pedang dalam surat Al Baraa'ah, maka janganlah engkau terkecoh dengan pentalbiisan para masyayikh pemerintah yang mengatakan bahwa imam memiliki wewenang untuk mengadakan perjanjian dengan siapa yang dia kehendaki dan meninggalkan memerangi orang yang dia kehendaki demi maslahat," (pernyataan) ini bisa berlaku dalam perjanjian yang sifatnya sementara bukan pada perjanjian abadi yang terlaksana di bawah payung piagam PBB yang menjadikan perang hujumiy sebagai hal yang haram, sehingga dengan demikian gugurlah jihad fi sabiilillaah.Bukti yang kita ambil di sini adalah: Bahwa para ikhwan menyerang secara tiba-tiba terhadap pusat-pusat perbatasan itu (al qushuur), dan inilah salah satu penyebab perselisihannya dengan Abdul Aziz, sehingga akhirnya Inggris membantu Abdul Aziz untuk menghancurkan ikhwan, Inggris membombardir kemah-kemah para ikhwan di pagi hari secara
pada hari ini tidak terbatas kepada rafidlah dan Nashrani yang datang dari setiap penjuru dunia dan negara, akan tetapi Budha, shikh, para penyembah sapi, orang-orang Bahaa'iyyah, orang-orang Oadiyaniyyah, orang-orang Bath, orang-orang sekuler, komunis, dan segala macam ajaran serta paham yang busuk, semuanya hidup dengan aman di bawah payung negara ini, tidak ada satu undang-undangpun yang mempersulit mereka sebagaimana yang dilakukan terhadap ahlu tauhid yang haq. Dan tidak ada satu undang-undangpun yang mengharuskan mereka (orang-orang kafir) itu untuk dikeluarkan dari jazirah Arab yang mana Nabi shallallaahu 'alaihi wa sallam telah memerintahkan agar orang-orang Yahudi dan Nashrani dikeluarkan darinya,126 maka apa gerangan dengan yang lainnya berupa paham-paham dan ajaran-ajaran paganisme lagi kafir yang dimuliakan lagi dihormati di negara yang busuk ini??? Apakah ini islam atau freemasonry?! Silahkan lihat realitanya semua, politik dalam dan luar negerinya menjalin hidup damai dengan seluruh orang-orang kafir dan orang-orang mulhid, serta mengokohkan hubungan dan tali persaudaraan, persahabatan dan kasih sayang antar semua negara, semua agama, dan semua manusia, juga kepentingan umat manusia, persaudaraan dan perdamaian duniadan sebagiannya telah kami kemukakan di depan, kemudian silahkan rujuk definisi masuuniyyah (zionisme) dan sekulerisme beserta sifat-sifatnya, tentu engkau akan mendapatkanya cocok bagi negara busuk ini. Perhatikan undang-undang mereka, penegasan-penegasan mereka, edaran-edaran dalam negeri mereka yang selalu membela orang-orang kafir dan kebatilannya, serta terang-terangan kerjasama bersama mereka dan melindunginya dari setiap upaya yang bisa membahayakan mereka. Bukankah undang-undang percetakan dan penerbitan mereka menegaskan dalam pasal IV-nya di bawah judul (Kritikan) ayat (35):
mendadak, dan mereka berhasil menawan panglimanya (Faishal Ad Duwaisy) dan mereka menyerahkannya lewat kapal laut Inggris kepada Abdul Aziz di Riyad. Dari kejadian-kejadian ini engkau bisa mendapatkan benang-benang dan isyarat-isyaratnya dalam kitab (Ad Durar Assaniyyah juz Al Murtad dan juz Al Jihad dan sela-sela fatwa para masyayikh seputar al ikhwan), adapun rinciannya maka engkau tidak bakal rnendapatkannya dalam buku-buku sejarah keluarga Su'uud yang penuh kepalsuan dan kemunafikan, akan tetapi engkau bisa mendapatkannya dalam dada-dada para pemeran kisah itu dan kalangan orang-orang yang hidup dan hadir dalam kejadian itu, dan sebagian dari mereka itu ada yang masih hidup dan engkau bisa merujuk kepadanya tentang hal tersebut sebelum terbenamnya dan hilangnya hakikat ini. Di antara contoh perjanjian-perjanjian yang dilangsungkan antara Abdul Aziz dengan Inggris adalah perjanjian Al 'Aqiir yang mana ia berkumpul di dalamnya bersama sahabat karibnya Sir Pree Cooks tanggal 26 December 1915 M, dan keduanya menyepakati Bahwa Inggris akan selalu melindungi Alu Su'uud dengan imbalan janji Abdul Aziz untuk tidak mengadakan kesepakatan atau perjanjian dengan negara asing mana saja selain Inggris, dan janjinya untuk tidak ikut campur tangan terhadap batas wilayah negara lainnya, seperti Kuwait, Bahrain, Qatar, Oman, dan semua para masyayikh yang ada di bawah perlindungan Inggris dan orang-orang yang memiliki perjanjian bersamanya seperti perjanjian ini, dengan syarat mereka (Inggris) memberikan kepadanya (Abdul Aziz) 5000 Pound sterling setiap bulannya sebagai bantuan, dan mereka membantunya dengan persenjataan serta memberikan bantuan bila ada serangan apa saja terhadapnya. Silahkan rujuk kitab Al Qanuun Ad Dauliy Al 'Arabiy karya Mahmud Kamil Al Muhamiy hal 214 dan yang lainnya.
126
Sebagaimana dalam hadist: Keluarkanlah orang-orang musyrik itu dan Jazirah Arab diriwayatkan oleh Imam Ahmad, Al Bukhari, Muslim dan yang lainnya dari Ibnu Abbas, dan begitu juga hadits: Bila saya panjang umur insyaa Allah, sungguh saya akan keluarkan Yahudi dan Nasrani dari jazirah Arab... Diriwayatkan oleh Muslim dari Umar Ibnul Khaththab radliyallahu 'anhu.

Tidak boleh menyebarkan celaan dan hinaan terhadap para raja, dan para presiden negara-negara yang telah mengikat perjanjian dengan negara Arab Saudi...!! Perhatikan pemuthakannya!! Dan begitu juga ayat (36) dari undang-undang itu juga, bukankah menegaskan bahwa:

Tidak boleh menyebarkan celaan terhadap para pimpinan dan -para anggota utusan politik dan para petugas politik, dan konsulat yang mukim di negeri pemerintahan paduka raja. Dan perhatikan undang-undang sangsi bagi orang yang menyalahi undang-undang tadi, sebagaimana dalam ayat (56) dan (57)... Apakah ini Islam atau freemasonry dan sekulerisme?? Ayat (27) dalam undang-undang politik pers Kerajaan Saudi Arabia menegaskan atas hal berikut ini: Pers Saudi dalam hubungan luar negerinya mengarah kepada arah insaniyyah yang berdiri di atas penghormatan terhadap manusia untuk hidup dalam kebebasan di tanah airnya, dan mengingkari setiap bentuk tindakan aniaya dari pihak mana saja terhadap hak-hak masyarakat dan individu-individu, serta berupaya membungkam setiap keinginan-keinginan untuk memperluas.... 127
127
Lihat Assiyasah Al Ilamiyyah Lil Mam Hakah dalam kitab (Wizaaratul Ilaam Nasya'atan Wa Qithaa'aat Wa Injaazaat dari terbitan Departemen Penerangan Saudi. - Dengan mengetahui poittik yang sekuler ini dan undang-undang yang berkaitan dengannya, maka hilanglah rasa heran saudara muwahhid, saat dia membaca berita seperti ini: "PBB memberikan Rabithah 'Aatam Islasmy sertifikat (Rasuulus Salaam/duta perdamaian): Sekjen PBB Javier Perez de Queiar memberikan sertifikat duta perdamaian dari PBB untuk Rabithah 'Aalam Islamy sebagai penghargaan terhadap andil-andilnya yang positif dalam merealisasikan program-program dan tujuantujuan yang terang-terangan dalam ruang lingkup penyeruan PBB akan tahun perdamaian intemasional. Direktur rabithah kantor cabang New York Doktor Abdullah Umar Nashiif yang menerima sertipikat penghargaan mewakili Sekjen rabithan mengatakan: Sesungguhnya kedudukan Rabithah dan keterkenalannya di dunia internasional lewat langkah-langkahnya dalam rangka merealisasikan perdamaian di seluruh belahan bumi!!dan lewat sikapnya merapatkan keretakan antar pihak pihak yang bertikai!! serta memperbaiki hubungan di antara sesama saudara! perhatikan!! Ungkapan itu semuanya ditujukan kepada PBB!! hingga akhir ucapannya yang membatalkan tauhid. Ini dinukil dari Majalah Al Ishlsah Emirat volume 133 Dzul Qa'dah 1409 H. - Bagaimana tidak seperti ini, sedangkan Rabithah adalah salah satu anggota pengawas di PBB, la bergabung kepadanya tahun 1395 H. - Sebagaimana ia juga adalah anggota aktif di organisasi UNESCO, dan la memiliki beberapa kantor dan cabang di New York, Paris, dan Jenif yang bergerak Ikut serta dalam badan-badan PBB, seperti badan HAM dan perlindungan anak-anak dan perempuan!!!, pertemuan-pertemuan UNESCO dan nadwah-nadwah PBB, Dan silahkan rujuk Majalah Al Harasul Watsaniy Au Al Wathaniy (majalah pertahanan berhala/nasional) Saudi dalam volumenya 91 Ramadlah 1410 H. Dan di antara hal yang perlu disebutkan di sini adalah bahwa Rabithah itu tampil dengan penampilan yang tidak bersifat resmi pemerintah, padahal ia itu didirikan atas perintah Faishal Ibnu Abdil Aziz, domisilinya di Mekkah Al Mukarramah, sedang seluruh aktivitasnya difokuskan pada pemublikasian dan kepentingan negara ini! !..
Arah insaniyyah!! mana Islam?? dan mana tauhid..?? dan mana permusuhan terhadap orang-orang kafir dan menjihadi mereka?? Mana jizyah dan kehinaan (yang memberikannya)?? Apakah ini Islam?? atau justru freemasonry?? Undang-undang ini bukanlah sekedar tinta di atas kertas, akan tetapi realita yang dijalani oleh negara dan pemerintah yang busuk ini. Dan kami telah mengetengahkan kepada anda sebagian dari permainan mereka akan huduud syar'iyyah, menelantarkannya, dan menggantinya dalam rangka mencari ridla tuan-tuan mereka yang bermata biru. Ini kami hadirkan kepada anda cuplikan dari perkataan Fuhaid (bentuk tashghir dari Fahd yang berarti singa kecil) raja mereka sekarang, sebagai contoh akan penegasan-penegasan mereka seputar hal ini... Sebagai contoh silahkan amati pernyataan Fahd yang ngawur, yang ia lontarkan pada sambutannya di Universitas Islam Madinah Al Munawwarah dalam rangka pembukaan tirai dari Lauhah Tidzkariyyah untuk proyek Universitas Islam pada hari Kamis 8 Safar 1405 H, 128 ia berkata: Saat kita mengatakan sesungguhnya Kerajaan Saudi Arabia dalam ruang lingkup Islamnya, maka kita berbicara tentang tanah air kita, dan kita tidak berbicara tentang tanah air yang lain... setiap umat dan setiap tanah air memiliki cara yang khusus baginya. Kita tidak bisa mengeritik seorangpun, dan kita tidak memiliki hak untuk ikut campur tangan dalam urusan-urusan orang lain, karena setiap negeri memiliki rakyat dan pemerintahan, sedangkan pemerintahan bersama rakyatnya bebas dengan tanah airnya dan bebas memilih organisasi apa saja yang ia pandang sesuai dengan kepentingannya...129 dan menurut keyakinan saya 130 bahwa organisasi apa saja di tanah air mana saja!! adalah itu yang dimaksud!! Sesungguhnya menurut gambaran saya bahwa negara mana saja pasti memilih baginya organisasi-organisasi yang lebih utama bagi kemajuan negerinya!! Oleh sebab itu tidak pernah sama sekali Kerajaan Saudi Arabia selama umur hidupnya mengeritik dan ikut campur dalam urusan-urusan orang lain atau melakukan perbuatan yang sangat tercela...!! Ini adalah ucapan dia tanpa dirobah. Dan ia berkata juga dalam sambutannya itu: Anak-anak tanah air alhamdulillaah telah melaksanakan kewajibannya, dan kita menginginkan persahabatan dunia internasional seluruhnya, terutama yang paling utama adalah dunia Islam dan dunia Arab serta seluruh Negara, karena kepentingan ini mengharuskan kita untuk berpikir dan mampu menangkap, dan kita tidak boleh menjerumuskan tanah air kita atau kepentingankepentingan kita dalam hembusan topan, akan tetapi yang membuat mulia
128
Dari kitab yang penuh dengan kemunafikan berjudul Ayyaam Khaalidah Fi Thibatith Thayyibah hal 44 terbitan Unversitas Al Madinah.
129 130
Perhatikan Demokrasi dan Sekulerisme.!! Lihat masalah ini adalah masalah keyakinan (Itiqad)!!
Kerajaan Saudi Arabia adalah selama keberadaannya ia tidak pernah melakukan perbuatan buruk terhadap negeri manapun, dan saya mengatakan ungkapan ini seraya saya merasa bangga dan saya mengatakannya atas dasar ilmu dan daya nalar yang sadar penuh pada tanggal 6 safar 1405 H131 ia memperkenalkan aqidah masuuniyyyah (Freemasonry) yang ia anut sedang dia mengklaim bahwa itu adalah aqidah Islamiyyah: Sesungguhnya itu adalah aqidah rahmat, kelembutan, cinta kasih dan persahabatan antar bangsa!! dan hal serupa adalah ucapan Fashal Ibnu Abdil Aziz: Dan tidak mengherankan, karena sesungguhnya Islam telah mengadakan hubungan-hubungan antar manusia di atas prinsip-prinsip al haq, keadilan dan persaudaraan.132 Wahai ulama Islam!! Wahai para da'i tauhid!! saya bertanya kepada kalian dengan nama Allah, apakah ini Islam atau masuniyyah?? Apakah ini adalah dien para rasul yang mana Allah telah berfirman tentangnya dalam kitab penutupnya: Kamu tidak akan mendapati sesuatu kaum yang beriman kepada Allah dan hari akhirat, saling berkasih sayang dengan orang yang menentang Allah dan Rasul-Nya... (Al-Mujaadilah: 22). atau dien masuniyyah yang selalu berupaya menyatukan mempersaudarakan manusia, mencintai manusia seluruhnya bersahabat dengan mereka tanpa membedakan aqidah dan dien. dan dan
Sulthan Ibnu Abdil Aziz wakil II perdana menteri mengatakan dalam sambutannya yang ia sampaikan dalam rangka memperingati hari lahir PBB yang ke empat puluh:
) !! !! ..!! - :
"Sesungguhnya prinsip-prinsip pokok yang mana organisasi ini berpijak di atasnya, serta tujuan-tujuan yang agung yang karenanya dibuat piagam PBB ini adalah karena di dalamnya terdapat hal yang menguatkan apa yang telah ditetapkan oleh syari'at Islam!! berupa mengkoordinir hubungan131 132
Disebarkan dalam kitab Ayyaam Khaalidah Fi Thibatith Thayyibah juga hal 20.
Ini di antara ucapannya pada saat hari penandatanganan Piagam PBB di konfrensi San Pransisco, dan ia itu adalah ketua delegasi Saudi.
hubungan antar Negara. Risalah Islam yang kekal adalah menyatukan dan tidak membuat perpecahan!!...ia adil dan dhalim.... menyetarakan dan tidak membeda-bedakan, mendorong untuk beramal dan bekerjasama bersama orang-orang yang beriman kepada Allah di setiap tempat perhatikanlah ungkapan ini ditujukan kepada Perserikatan Bangsa-Bangsa kafir - untuk menyebarkan prinsip-prinsip pokok yang agung ini dan merealisasikan keamanan dan kemakmuran bagi insaniyyah seluruhnya.... Hingga ucapannya: Agar keadilan merata dan hubunganhubungan antar negara berdiri di atas persamaan, persaudaraan dan kerjasama. Dari kitab As Suudiyyah Wa Hai'atul Umam hal 34 dan yang sesudahnya. Perhatikan masuuniyyah (Freemasonry)!! Ini adalah adalah dien yang diridlai oleh orang-orang masuuniyyah, yaitu dien yang menyatukan dan menyetarakan antara agama-agama dengan berhala, para thaghut dengan manusia, dan mereka menjadikannya sebagai sesama saudara yang selalu bekerjasama selama mereka beriman kepada Allah. Dan apa yang dimaksud iman yang dengannya orang mulhid ini (Sulthan) mengkhithabi Perserikatan Bangsa-Bangsa Kafir?? Dan bagaimana iman tersebut?? Apa batasan-batasannya dan apa saja rukun-rukunnya?? Masalahnya adalah gamblang, sesungguhnya itu adalah imannya orangorang Nashrani, iman orang-orang Yahudi, iman orang-orang Hindu dan iman orang-orang Sikh. Seluruhnya menisbatkan diri kepada iman yang ia inginkan dan ia khithabi mereka dengannya, akan tetapi bukan iman ahli tauhid dan ahlul Islam. Iman yang haq yaitu imannya orang Islam, selalu membelah di antara manusia dan tidak menyatukan, ia membedakan mereka dan tidak menyamakan. Ya: "Maka apakah patut Kami menjadikan orang-orang Islam itu sama dengan orang-orang yang berdosa (orang-orang kafir)? Mengapa kamu (berbuat demikian): bagaimana kamu mangambil keputusan Al Qalam:35-36. Tidak sama penghuni-penghuni neraka dengan penghuni-penghuni surga (QS. Al Hasyr: 20) ini adalah ketentuan Al Qur'an, dan Muhammad shallallaahu 'alaihi wa sallam diutus untuk memilah manusia... Ia pemilah di antara manusia sebagaimana sifat yang dikatakan oleh malaikat dalam hadits. Ya beliau membedakan antara wali-wali Allah dengan wali-wali syaitan meskipun mereka adalah ayah, anak, saudara atau istri sendiri, ini adalah tauhid yang haq, tauhid orang Islam, bukannya tauhid kaum berhala dan tauhid orang-orang masuuniyyah, tauhid negara ini yang dengannya ia menyatu dan mengikat persaudaraan bersama setiap bangsa kafir. Senang sekali pada kesempatan ini saya menukil fatwa ulama Saudi www. millahibrahim.wordpress.com | 239
sendiri yang mengkafirkan setiap orang yang berkeyakinan seperti keyakinan-keyakinan ini, yaitu fatwa yang muncul dari Al Majma' Al Fiqhiy dalam pertemuannya yang pertama yang diadakan di Mekkah Al Mukarramah pada tanggal 10 Sya'ban 1398 H yang bertepatan dengan 15/7/1978 M seputar masuuniyyah...: Dalam ciri-ciri masuuniyyah mereka menyebutkan: (2- Sesungguhnya organisasi ini membangun hubungan para anggotanya satu sama lain di seluruh penjuru bumi atas dasar dhahir dalam rangka mengecoh orang-orang yang dungu, yaitu (dasar persaudaraan insaniy yang diaku-aku) antara seluruh orang-orang yang masuk dalam organisasinya tanpa membedakan antara berbagai keyakinan, agama, dan aliran hingga ucapan mereka di akhir perkataannya: oleh sebab itu dan karena banyak sebab berupa ma'lumat lainnya yang sifatnya rinci tentang kegiatan freemasonry, bahayanya yang sangat besar, talbisnya yang sangat busuk dan tujuan-tujuannya yang penuh makar tipu muslihat, maka Al Majma' Al Fiqhiy menetapkan bahwa masuuniyyah ini dianggap sebagai salah satu organisasi perusak paling berbahaya atas Islam dan kaum muslimin, dan bahwa orang yang bergabung dengannya padahal dia mengetahui hakikat organisasi ini, maka dia itu kafir terhadap Islam lagi berserangan dengan para pemeluknya. Ketua Wakil Ketua Anggota : Abdullah Ibnu Humaid : Muhammad Ali Al Harakaan. : Abdul Aziz Ibnu Abdillah Ibnu Baz.
Ini adalah fatwa ulama negeri pelayan dua tanah suci...!! Namun demikian ia (si Pelayan itu) tetap mengikuti aqidah cinta kasih, dan persahabatan di antara bangsa-bangsa seluruhnya!! Dan ia menyeru kepadanya!! Apakah ini Islam atau masuuniyyah...? Bahkan sesungguhnya kebejatan dan kekafiran terhadap dien Allah ini telah menghantarkan mereka kepada tingkatan yang tidak dicapai oleh para pemerintah negara-negara yang secara terang-terangan memakai sistem sekuler dan menerapkan undang-undang buatan serta mengikuti demokrasi atau sosialis dan yang lainnya. Di mana mereka (para thaghut Saudi) pada tanggal 13/5/1409. mengeluarkan surat edaran celaan terhadap para khathib dan para penceramah, yang mana surat ini bersumber dari Kementerian Waqaf dan Haji dengan nomor 3719, inilah bunyi teksnya:
Bismillaahirrahmaanirrahiim Kerajaan Saudi Arabia Kementerian Haji dan Wakaf Kantor MenteriSekretariat Urusan Islam Nomor:3719/1409 Tanggal: 12/5/1409 Lampiran:................
EDARAN
Di tujukan kepada Yang Mulia Wakil Kementerian Urusan Masjid. Badan Departemen Untuk Urusan Masjid - Riyad Jalan 'Usaira. Ditujukan kepada Yang Mulia Wakil Menteri Urusan Wakaf Departemen Haji dan Wakaf - Riyad 11183. Yang Mulia Direktur Umum Wakaf dan Haji di Daerah........................... Yang Mulia Direktur Kantor Wakaf dan Masjid di.............................. Assalaamu 'Alaikum Wa Rahmatullah Wa Barakaatuh!! Wa Ba'du: Berdasarkan catatan-catatan yang telah datang kepada kami seputar khutbah-khutbah jum'at dan apa yang dikandung di dalamnya yang seharusnya mengarah kepada maslahat umum berupa nasihat, wejangan, dan ajakan untuk saling ada kedekatan hati dan persaudaraan di antara kaum muslimin serta bermusyawarah di antara mereka tentang apa yang memperbaiki keadaan agama dan dunia mereka, memberikan arahan kepada para pemuda akan jalan yang lurus serta menjauhkan mereka dari jurangjurang kekeliruan dan kesesatan serta segala hal yang penting bagi masyarakat. Dan dikarenakan telah teramati bahwa sebagian para khathib menyertakan dalam khutbah-khutbah mereka doa-doa untuk membinasakan dan yang serupa dengannya terhadap Yahudi, Nashrani serta aliran-aliran agama lainnya dengan disertai penyebutan nama negara-negara secara langsung. Padahal ini bukanlah termasuk ajaran Al Qur'an Al Karim karena di dalam Al Qur'an tidak ada sama sekali penamaan nama-nama negara secara Iangsung, akan tetapi yang ada adalah kisah-kisah qur'aniy yang menghikayatkan tentang umat-umat secara umum. Sebagaimana kita memiliki suri tauladan yang baik pada diri Rasulullah shallallaahu 'alaihi wa sallam, sungguh telah ada dari beliau dalam lontaran ucapannya tentang manusia, ucapan beliau: Apa gerangan orang-orang.." seraya beliau berpaling dari penyebutan nama yang jelas. Dan tidak diragukan lagi bahwa ini bisa menjauhkan negeri ini dari sikap tidak enak bersama negara-negara lainnya! Karena pada penyebutan nama itu sama sekali tidak ada maslahat. Kami mengharap ini diperhatikan dan memahamkan para khatib akan hal itu dengan cara yang cerdik lagi pantas. Semoga Allah memberikan kita seluruhnya taufiq kepada kebaikan dan memudahkan bagi kita hal itu, sesungguhnya Dia Maha Mandengar lagi Maha Mengijabah.
Menteri Haji dan Wakaf Abdul Wahhab Ibnu Ahmad Abdul Wasi'
Dengan sebab ini dan yang serupa dengannya, kami dahulu semenjak dahulu mengatakan: Sesungguhnya yang lebih utama raja negara ini sebutannya diganti dari pelindung dua tanah suci menjadi pelindung www. millahibrahim.wordpress.com | 241
seluruh keyakinan, persis seperti temannya raja Budha Bomibol Edalyadi raja Tailand, bahkan dia itu adalah pelindung seluruh keyakinan kecuali keyakinan tauhid yang benar!! adapun aqidah tauhid yang terkontaminasi lagi terputus yang dengannya mereka itu menertawakan orang-orang yang lemah akalnya, maka ini tidaklah mengapa, karena aqidah Islam yang benar menuntut untuk memerangi dan meninggalkan seluruh keyakinankeyakinan yang batil lagi menafikan dan bertentangan dengan tauhid yang haq, serta mengharuskan baraa'ah darinya dan dari para pemeluknya. Sedangkan pemerintah ini melindungi setiap agama dan keyakinan yang busuk serta menjaga para auliyaanya dan para pengikutnya. Beri kabar kepada kami, bagaimana dien negara yang busuk ini, dan apa Islam yang diinginkan olehnya??? Sesungguhnya itu sebagaimana yang diterangkan oleh Fahd sebelumnya adalah (aqidah cinta kasih dan persahabatan antar bangsa...), sehingga berdoa untuk membinasakan kaum Yahudi dan Nashrani serta kelompok-kelompok agama lainnya bukan termasuk tuntunan Al Qur'anul Karim, jadi itu adalah tauhid yang didakwahkan oleh negara yang busuk ini, yaitu tauhid (penyatuan) seluruh millah dan dien yang batil serta mempersaudarakannya... freemasonry, atau sekulerisme, Laa dieniyyah, paganisme, ilhaadiyyah, Yahudi, atau Nashrani, silahkan sebutkan nama-nama yang engkau kehendaki, adapun Islam.... maka takutlah kamu kepada Allah, janganlah sekali-kali kamu menisbatkannya kepadanya. Ya wahai para masyayikh suu' silahkan sebutkan apa yang kalian sukai kecuali Islam, takutlah kepada Allah, janganlah kalian mencorengnya, mengotorinya, dan mengaburkannya dengan penyimpangan-penyimpangan kalian, kebusukan-kebusukan kalian, serta kezindikan kalian ini. Kemudian amatilah talbis mereka dalam surat edaran ini, dan sikap mereka mendudukan hadits-hadits tentang kaum muslimin pada orangorang musyrik, seperti hadits (apa gerangan orang-orang....), sesungguhnya ungkapan ini tergolong sifat baiknya etika beliau dan penutupan beliau shallallaahu 'alaihi wa sallam akan aib kaum muslimin, sedangkan negara yang busuk ini menempatkan hadits ini pada orangorang kafir yang memerangi Allah dan dien-Nya, ia (negara Saudi) ini ingin menutupi dan mengubur aib serta kebatilan orang-orang kafir itu dengan cara membungkam mulut-mulut para khathib termasuk melarangnya dari mencela mereka dan negara-negara mereka. Mereka tidak merasa cukup dari membungkam mulut para du'aat dan mencegah mereka dari berbicara tentang kedurjanaan dan kekafiran pemerintahan mereka yang busuk ini, akan tetapi mereka itu ingin melakukan hal serupa terhadap kekafiran para auliyaa dan para kekasih mereka dari kalangan Yahudi, Nashrani dan kelompok-kelompok agama lainnya yang rusak. Apa engkau sudah mengetahui tauhid itu wahai du'aat tauhid?? apakah engkau telah mengetahui tauhid keluarga Suud?? Itu adalah tauhiduththawaaghiit www. millahibrahim.wordpress.com | 242
(penyatuan para thaghut), dan penyatuan Yahudi dan Nashrani serta agama-agama lainnya. Semua ini demi menjauhkan negeri ini dari sikaf sulit bersama negara-negara kafir lainnya dengan menjauhi dari celaan yang nyata. Ya, ini adalah hal yang ma'ruuf lagi jelas di sisi kalian. Celaan terhadap orang-orang kafir yang memerangi dien Allah dan berdoa untuk membinasakan mereka menyebabkan kesulitan-kesulitan bagi kalian, bukan hanya satu kesulitan, maka apa gerangan dengan membunuhnya dan memeranginya yang telah Allah wajibkan, dan kalian justeru mengharamkannya sebagaimana yang telah lalu, sedangkan Allah Subhanahu Wa Ta'ala berfirman: Maka demi Rabbmu, mereka (pada hakikatnya) sekali-kali tidak hingga mereka menjadikan kamu Hakim dalam perkara yang perselisihkan, kemudian mereka tidak keberatan dalam hati terhadap putusan yang kamu berikanr dan mereka menerima sepenuhnya." (Qs: An-Nisaa': 65) beriman mereka mereka dengan
Perhatikan pengulangan alat nafyi bersama sumpah demi menguatkan akan batilnya dan tidak adanya iman orang yang mendapatkan keberatan meskipun sedikit dari sebagian dienullah. Dan perhatikanlah bagaimana kata-kata harajan (keberatan) yang datang dengan bentuk nakirah dalam konteks nafyi, maka mencakup setiap macam keberatan sehingga iman itu tiada bila ada sedikit keberatan terhadapnya, maka apa gerangan dengan orang yang mendapatkan banyak keberatan...?? Amatilah ini dan bangunlah dari tidurmu wahai muwahhid!! Di antara hal yang mesti disebutkan bahwa sejumlah khatib yang memiliki ghirah agama yang sangat tinggi setelah adanya surat edaran ini, mereka justeru langsung melaknat Yahudi dan Nashrani serta mendoakan agar mereka binasa, ini sebagai bentuk pembangkangan terhadap surat edaran yang batil ini, sehingga ini menyebabkan mereka terkena pelecehan, tekanan dan introgasi. Ini bukanlah hal yang aneh, karena pengawasan dan penyiksaan dan penangkapan terhadap para da'i yang ikhlas di negara yang busuk ini adalah hal yang masyhur lagi diketahui oleh setiap orang133 pada saat di mana mereka melindungi orang-orang Yahudi dan Nashrani dari setiap tindakan yang menyakitinya, sampai-sampai dari melaknat mereka dan mendoakan buruk bagi mereka. Ya, sesungguhnya mereka adalah saudara lama bagi kaum Nashrani dan kaum kafir lainnya. Ya, mereka itu tidak ingin mengganggu orang-orang kafir itu dan tidak ingin menyakiti perasaannya, bukankah mereka itu bekerjasama bersamanya
133
Dan silahkan rujuk dalam hal ini ucapan syaikh Muqbil Ibnu Hadiy Al Wadi'ii dalam kitabnya: (Assuyuuf Al Battaar 'Alaa Ilhaadisy Syuyuu'iyyah Al Kafirah) ini adalah kitab yang diberantas oleh negara ini padahal kitab ini berkenaan dengan komunis, karena kitab ini membahas beberapa kebatilan negara Saudi!!
dalam setiap bidang dan melindunginya dengan undang-undang yang mereka buat. Saya menantang setiap orang yang mendebat dalam hal ini serta saya mengajaknya agar dia berdiri di salah satu kota suci (Mekkah atau Madinah) di hadapan halayak ramai dan kemudian dia mencaci Amerika atau Inggris, atau ia melaknat orang-orang Nashrani dan Yahudi, atau menghina salah satu penguasa negara-negara kafir itu serta dia berlepas diri dan ilhad dan kekafirannya, silahkan dia melakukan salah satu tindakan-tindakan tersebut bila dia masih meragukan apa yang telah kami sebutkan di depan, tanpa sedikitpun dia mencela negara Saudi atau menyebutkan kekafiran atau kebatilannya, cukup saja dia berbicara menjelekan orang-orang Nashrani, negara-negaranya, para pemimpinnya dan kekafirannya. Dan setelah itu silahkan tungggu apa kiranya yang terjadi, bagaimana keadaannya setelah itu...?? Dan di mana dia berteduh dan dia tidur dan apakah ia bisa menyelesaikan haji dan umrahnya atau menyempurnakan ibadahnya, atau bagaimana keadaannya...?? Silahkan orang yang masih ragu akan hal ini dia mencoba, sesungguhnya dia tidak akan rugi banyak, sesungguhnya bila dalam ucapannya tidak ada hujatan terhadap pemerintah imamul mustasiimiin tidak bakal melebihi beberapa pukulan atau tendangan dan tamparan dan beberapa bulan atau pecan di dalam penjara serta setelahnya dia diperintahkan berjanji untuk tidak berbicara lagi atau diusir dari negeri itu bila dia itu tergolong (Khawarij atau orang asing) sebagaimana yang mereka katakan!! Akan tetapi dia bakal beruntung banyak bila meragukan ucapan kami ini, karena dia pasti meyakini dan merasa jelas sesudahnya dengan sejelas-jelasnya, untuk kemudiannya dia bisa mengetahui apakah ini Islam atau freemasonry dan sekulerisme?? Sesungguhnya persaudaraan dan kerjasama antara negeri ini dengan orang-orang Nashrani dan kaum salibiyyin dengan berbagai negara-negaranya adalah sangat erat dan sangat mendalam, ini adalah di antara contohnya. Silahkan rujuk sebagai contoh (Undang-Undang Dasar Oragnisasi Bulan Sabit Merah Saudi)... (ayat pertama): (Didirikan di Kerajaan Saudi Arabia organisasi dengan nama Organisasi Bulan Sabit Merah dengan dasar SK raja nomor (1) pada tanggal 16/1/83, dan ia itu memiliki sosok penting untuk beberapa waktu yang tidak dibatas dan markas intinya adalah kota Riyad. Kegiatannya mencakup seluruh pelosok kerajaan, sedangkan undang-undangnya berdiri di atas dasar kesepakatan Jenif dan prinsipprinsip yang telah diakui oleh konfrensi-konfrensi Bulat Sabit dan Palang (Salib) Merah Internasional. Apakah ini Islam atau freemasonry?? (Bab ketiga) dari undang-undang itu sendiri atau apa yang mereka namakan nidhaam: (Tujuan-tujuan organisasi): Orgnisasi ini berdiri dalam rangka merealisasikan tujuan-tujuannya dengan melakukan hal-hal berikut www. millahibrahim.wordpress.com | 244
ini, di antaranya: 1. Mengokohkan hubungan-hubungan dan saling tukar menukar bantuan yang memungkinkan antara organisasi ini dengan organisasi Bulan Sabit dan Palang Merah Internasional dan lembaga-lembaga serupa lainnya.134 Apakah ini tauhid para rasul atau justeru sekulerisme dan masuuniyyah?? (ayat ke tujuh): Tidak boleh bagi organisasi ini masuk dalam pengembangan hartanya atau ikut campur dalam hal-hal politik atau masalah agama apakah ini Islam atau sekulerisme?? Ini bukan hanya sekedar bersama orang-orang Nashrani saja, bahkan kepada Yahudi juga, bukankah surat edaran melarang para khatib dari (doa-doa untuk membinasakan dan yang serupa dengannya terhadap Yahudi, Nashrani serta aliran-aliran agama lainnya!!) Apakah engkau telah lupa point ke VI dari proyek Fahd yang menegaskan pengakuannya terhadap Israel, kemudian bukankah engkau telah mengetahui pada uraian yang lalu bahwa PBB seluruhnya bergandeng tangan, bekerjasama, serta bersaudara, dan seluruhnya telah mengikrarkan janji untuk tidak menyerang satu sama lain, serta uraian lainnya yang telah lalu. Bukankah Israel itu bagian dari PBB?? Begitulah topeng-topeng penutup tersingkap. Sikap bertetangga yang baik bukan sekedar terhadap thaghut-thaghut teluk atau Arab saja, akan tetapi bersama setiap negaranegara kafir yang di antaranya adalah (Israel)!! Kalau bukan demikian, maka berapa jauh jarak antara tentara-tentara Saudi ini dengan batasbatas wilayah Yahudi?? Jaraknya sangat dekat sekali, kenapa gerangan hal itu tidak mengusik yang sedang diam dalam rangka membela Al Aqshaa yang mereka pura-pura menangisinya dan mengeluarkan air mata-air mata buaya karenannya sebagai sandiwara dan sikap pelecehan terhadap orangorang yang perlu dikasihani. Ya, tidak mengapa dengan air mata, adapun perang maka jangan coba-coba. Bukankah perang invasi itu diharamkan, dan tidak boleh mendoakan binasa terhadap orang-orang Yahudi, apalagi kalau berupaya membinasakannya dengan perang dan peperangan??. Bukankah Faishal pernah mengatakan secara tegas dengan ucapannya: Sesungguhnya kita dan orang-orang Yahudi adalah saudarasaudara sepupu, kita tidak akan rela bila mereka dilemparkan ke lautan sebagaimana yang dikatakan oleh sebagian orang, akan tetapi kami ingin hidup berdampingan bersama mereka dengan penuh kedamaian. Sesungguhnya kita dan orang-orang Yahudi berintimaa kepada Saam, dan kita diikat oleh ras semit sebagaimana yang diketahui oleh kalian, di samping hubungan kerabat satu tanah air, negeri kita adalah tempat asal
134
Sungguh saudara-saudara kami para dokter telah menyaksikan ragam bentuk kerjasama tersebut antara Bu lan Sabit Saudi dengan yayasan-yayasan Palang Merah yang bergerak untuk mengkristenkan orang-orang Islam....!! Bulan Sabit di Afganistan memberikan bantuan kepada yayasan-yayasan salib ini dengan bentuk obat-obatan secara terang-terangan hingga tahun 1984 M. kemudian setelah itu kami tidak mengetahui apakah mereka itu berhenti dari menyalurkan bantuan ini, atau mereka menyembunyikannya, karena undang-undang itu masih tetap ada di tengah-tengah mereka, semoga laknat Allah atas orangorang dhalim.
Yahudi generasi pertama yang darinya orang-orang Yahudi bertebaran di seluruh penjuru dunia ini.135 Wahai saudaraku masalahnya sudah rusak semenjak zaman dulu dan perkataan Sulthan Ibnu Bajad rahimahullah saat beliau mengatakan zaman "Si angsa besar" (Akhu Nuurah/Abdul Aziz): "Bila kami (pergi) atau mati - (yaitu ikhwan man thaa'allaah) - maka kalian akan berdesak-desakan bersama orang-orang Nashrani di pasar-pasar Riyad" telah menjadi realita hidup yang tidak samar lagi bagi orang yang memiliki kedua mata, bahkan bagi orang yang memiliki kedua telinga.... !! Semoga Allah mencurahkan rahmat kepadamu wahai Sulthan masalah ini tidak terbatas pada kaum Nashrani saja, dan tidak terbatas pada Yahudi saja. Sesungguhnya orang-Orang Hindu, Sikh, Buda, Baha'iyyah, Qadiyaniyyah, para penyembah sapi, penyembah batu dan kemaluan berjingrak riang lagi bergembira di pasar-pasar Riyad, Jeddah dan yang lainnya, bahkan orang-orang komunis Rusia yang mana negara Saudi ini seolah-olah menampakkan bahwa mereka memutus hubungan dengan mereka. Sungguh hubungan-hubungan persahabatan telah nampak berkembang bersama mereka semenjak sandiwara perang Oktober di mana Uni Soviet menampakkan perhatian yang sangat besar terhadap ucapan selamat yang dikirimkan oleh raja Faishal tahun 1973 M terhadap para penguasa Uni Soviet dalam peringatan Revolusi Komunis!! Perhatikanlah!! Bukankah di sana ada hubungan cinta kasih dan persahabatan antara negara penyatu para thaghut dengan mereka, yang berkembang dan tumbuh lewat kunjungan-kunjungan, perkumpulan-perkumpulan dan daurah-daurah olah raga136. Dan tidaklah (Piala Dunia Sepak Bola yang V) jauh dari kita, bukankah berkibar seluruh bendera negara-negara kafir, Rusia dan yang lainnya di negara penyatu para thaghut, di samping bendera tauhid!! silahkan Tanya Riyad, Jeddah, Thaif, dan Dammam yang menyaksikan pertandingan ini yang merupakan puncak hubungan kasih sayang dan persahabatan antara negara yang busuk ini dengan negaranegara kafir yang beraneka ragam, sampai-sampai keadaan ini meningkat kepada tingkatan bercengkaram bersama mereka, bermain girang bersamanya, dan memuliakannya di tempat yang paling indah, dan makanan yang paling enak, meniaga mereka dan melindunginya. Di bawah ini adalah cuplikan-cuplikan laporan dari kantor Saudi Untuk Informasi, di dalamnya terdapat persetujuan pelayan dua tanah suci atas di adakannya daurah ini bersama orang-orang kafir lagi mulhid dengan berbagai macara paham dan negaranya: Al Maktab Al A'laamiy As Suudiy Taqrir
135
Penegasan-penegasan raja Fashal dinukil dari Weshington Post 17 September 1969 M, dan dinukiI oleh Majalah Al Hayaah Al Bairuutiyyah juga
136
Ya, ini tidak seperti hubungannya bersama kekasih hati, Amerika, akan tetapi bukan hubungan baraa'ah dan permusuhan karena dasar dien, akan tetapi atas dasar pasang surut politik, kepentingan dan permintaan Amerika.
Tentang Pertandingan Piala Dunia V Sepak Bola Untuk Pemuda
Tempat: Kerajaan Saudi Arabia. Waktu: 10/25/Rajab/1409 H yang bertepatan dengan 16 Februari - 3 Maret 1989 M. Klub-Klub yang ikut serta: Kerajaan Saudi Arabia, Iraq, Suriah, Nigeria, Cekoslovakia, Portugal, Norwegia, Argentina, Spanyol, Brazil, Jerman Barat, Mali, USA, Costarica, Columbia, Uni Soviet. Dewan tahkim pada Pertandingan ini:
Perhatian Informasi Terhadap Pertandingan: Pertandingan sepak bola pemuda dengan statusnya sebagai kejuaraan II sepak bola tingkat dunia ini mendapatkan perhatian khusus dan luas dari berbagai sarana informasi setempat dan dunia internasional. Semenjak turunnya persetujuan dua pelayan tanah suci untuk menjadi tuan rumah pertandingan dunia ini, dan sarana-sarana informasi setempat maupun dunia internasional terus menceritakan tentang Kerajaan Saudi Arabia dan persiapan-persiapannya untuk menghadapi pesta oleh raga dunia ini: sarana-sarana informasi Kerajaan Saudi Arabia telah menampilkan segala gambaran-gambarannya untuk mensukseskan pertandingan ini, baik berupa perhatian informasi, ikut andil dalam melangsungkannya dan memberikan gambaran hakikiy terhadap tenaga informasi Saudi dan menyampaikannya ke dunia internasional lewat pertandingan ini. Sarana-sarana informasi di Kerajaan Saudi Arabia sebagaimana yang www. millahibrahim.wordpress.com | 247
sudah diketahui terdiri dari hal-hal berikut ini: - Rad io. - Televisi. - Kantor Berita. - Dan Koran. Taqrir habis secara ringkas. Di antara hal yang lucu bila disebutkan adalah bahwa saat berlangsungnya pertandingan ini, sebagian para pemuda yang masih memiliki ghirah dan kepedulian terhadap dien ini yang mana hingga sekarang para masyayikh suu belum bisa membunuh semangat dan kesadaran akan dien Allah dan batasan-batasannya, mereka menyebarkan selebaran yang sederhana yang di dalamnya tidak ada pengkafiran terhadap negara ini dan yang lainnya, akan tetapi hanya sekedar pengingkaran terhadap pemerintah atas adanya pertandingan yang rusak ini serta pengingkaran terhadapnya atas sikap pemerintah yang telah memasukan orang-orang kafir mulhid ke jazirah Arab yang padahal Rasulullah shallallaahu 'alaihi wa sallam telah memerintahkan untuk mengusir mereka darinya. Maka ternyata balasan yang mereka dapatkan dari negara tauhid ath thawaaghiit adalah mereka dijebloskan ke dalam penjara dan mendapatkan teror, ancaman, interogasi, dan siksaan, ini setelah rumah mereka digeledah dan keluarga mereka diteror. Begitulah orang-orang Nashrani, Yahudi, Komunis, Mulhid dan orang-orang kafir dengan berbagai macam aliran dan ajarannya dibela-bela oleh negara yang busuk ini serta dilindunginya, bukan sekedar ini saja, akan tetapi mereka disambut untuk bermain dan bergirang ria, serta disiapkan bagi mereka penginapan dan pelayanan yang paling baik. Adapun orang-orang yang menegakkan amar ma'ruf dan nahi mungkar tentunya yang bertentangan dengan selera keluarga Suud dan di luar lembaga milik mereka yang sudah terkontaminasi mereka itu dihabisi, ditindas, dihina, diawasi, dimatamatai, serta di teror di rumah mereka, semoga laknat Allah terhadap orangorang yang dhalim. Apakah ini Islam atau freemasonry..?? Janganlah engkau menganggap mustahil wahai saudara muwahhid bila sebagian ulama suu' cepat membela seraya mengklaim bahwa orangorang Nashrani dan orang-orang kafir lainnya itu, hanya datang dalam rangka membayar jizyah kepada imamul muta'aamiriin, karena pelecehan mereka terhadap akal-akal makhluk ini menjerumuskan mereka terhadap ucapan yang lebih busuk dari ini, bukankah bapak mereka (Akhu Nuurah/Abdul Aziz) pernah juga mengatakan hal serupa kepada para ikhwan tentang harta yang ia terima dari Inggris sebagai gaji berupa imbalan perjanjiannya bersama Inggris....? Jizyah..... sesungguhnya ini adalah hukum yang bukan sekedar digugurkan oleh Alu Suud tehadap www. millahibrahim.wordpress.com | 248
orang-orang Nashrani yang bermata biru, bahkan mereka itu merasa malu dari sekedar menyebutkannya, sedangkan Allah mengatakan:

Perangilah orang-orang yang tidak beriman kepada Allah dan tidak (pula) kepada hari Kemudian, dan mereka tidak mengharamkan apa yang diharamkan oleh Allah dan Rasul-Nya dan tidak beragama dengan agama yang benar (agama Allah), (Yaitu orang-orang) yang diberikan Al-Kitab kepada mereka, sampai mereka membayar jizyah dengan patuh sedang mereka dalam Keadaan tunduk (QS. At Taubah: 29) Kehinaan macam apa dan jizyah macam apa??? Siapa yang mengambil jizyah, dan dari siapa?? Dan apakah negara ini mengaharamkan apa yang diharamkan Allah dan Rasul-Nya dan tunduk kepada dienul haq, sehingga ia memerangi orang yang tidak melakukan hal itu?? Terus perang macam apa dan jizyah macam apa, sedangkan perang invasi telah diharamkan (oleh mereka)...?? Sesungguhnya negara tauhid adalah ia sendiri yang membayar jizyah dengan penuh kebanggaan kepada orang-orang Nashrani dan orang-orang kafir dengan berbagai macam aliran dan paham serta golongannya, apakah kalian sudah lupa tentang jutaan yang diberikan oleh negara ini kepada kepentingan-kepentingan Amerika dan negara-negara lainnya, dan Partai Al Kataaib serta jutaan yang dikucurkan oleh Saudi dari anggarannya tidaklah jauh dari kita, bukankah telah dikatakan bahwa isteri raja Fahd ini adalah saudari Amin Al Jamil Al Kataaibiy yang beragama Nashrani, jadi apa gerangan hubungannya dengan An Nasiib...??? Wahai manusia! Apakah kalian lupa kedermawanan layaknya Hatim Ath Thaaiy yang diberikan oleh negara yang busuk ini kepada organisasi UNESCO dan organisasi-organisasi Yahudi dan Nashrani lainnya yang menginduk kepada PBB. Masa kejadiannya masihlah dekat, hadiah-hadiah yang diberikan oleh Fahd kepada Nancy Reagen di hari kunjungannya ke Washington bulan Februari 1985 M sebagai ungkapan perasaan-perasaan persaudaraan dan persahabatan timbal balik, di mana ia memberikan dua hadiah yang sederhana!! dari harta kaum muslimin, salah satunya buat Nancy, yaitu berupa jam yang dihiasi mutiara dan yang satu lagi berupa cincin yang terbuat dari mutiara juga yang merupakan bagian Reagen. Dan pada hari itu harian Seattle Post Intelegence yang terbit hari Selasa 12/2/1985 menulis makalah berjudul (Raja Saudi telah tiba dengan membawa hadiah emas), di dalam makalah itu terdapat: Bintang-bintang film dan televisi, bintang-bintang oleh raga, dan www. millahibrahim.wordpress.com | 249
para politikus, semuanya berkumpul di Washington pada tadi malam untuk menyambut kedatangan raja Fahd yang telah datang kepada kita dengan membawa hadiah emas dan permata buat presiden Reagen dan First Lady Nancy Reagen...) sebagai balasannya Reagen memberikan hadiah kepada raja Fahd, berupa photo pribadinya dan photo isterinya Nancy, maka hadiah itu diambil oleh orang dungu ini dengan penuh gembira dan suka cita karena lemahnya akal dan kebodohannya. Inilah imam para masyayikh suu', imam orang-orang dungu, orang-orang bodoh, keledai dan para mughaffaliin yang mana Abu Bakar Al Jazaa'iriy mengatakan tentang dia dan tentang pemerintahnnya: Pemerintahan Islamiy yang adil, penuh kasih sayang yang diemban oleh raja yang shalih, dia memiliki cita-cita yang tinggi dan kelihaian politik yang menjadikannya sebagai contoh bagi rajaraja yang shalih di alam insaniy, dan ini bukanlah berlebih-lebihan!! halaman 5 dari kitab (Asy Syabaab As Suudiy). Dan Koran tersebut terus mengatakan hingga ungkapannya: Dan di antara orang-orang yang diundang kepada jamuan yang disediakan oleh presiden Amerika sebagai penghormatan kepada raja (Fahd) ini adalah sejumlah bintang-bintang dari masyarakat Amerika, di antara penyanyi Bryl Billy dan suaminya Dremir Louis, bintang televisi terkenal Lynda Gray, aktris Rita Moryno, Shalty Strez dan Sykony Wiffer. Tas hadiah-hadiah yang dibawa oleh sang raja tidaklah seperti biasa, yaitu berupa tas wanita yang dihiasi oleh benang emas dan hanya diperuntukan bagi acara-acara yang mewah, yang diserahkan oleh sang raja kepada isteri presiden Amerika, dan tas ini bukanlah tergolong tas biasa, disamping dihiasi dengan benang emas, ia juga telah ditulisi dua huruf pertama dari nama ibu presiden Nancy Reagen dengan potongan berbaris dari mutiara yang langka, dan di antara yang ada dalam tas hadiah adalah alat-alat minum!! yang terdiri dari poci buatan China dan sejumlah cangkir, yang semuanya terbuat dari emas yang dihiasi dengan "jamsyt" yaitu tergolong batu mulia yang paling langka. Adapun hadiah yang paling banyak mengandung perhatian adalah baidlah yang dipoles dengan almiinaa, dan murakkabah yang terbuat logam yang indah, baidlah ini mengandung jam kecil dan ukiran yang terbuat dari mutiara, pada salah satunya terdapat lambang singgasana Saudi, dan pada yang lainnya terdapat lambang kenegaraan Amerika. Diundang pada acara penyambutan raja Fahd ini sejumlah tokoh pers, di antaranya "Frank. A" direktur yayasan Koran Israel Hoortas yang menerbitkan Koran harian Israel yang terkenal dengan nama tersebut (Hoortas). Adapun daftar nama makanan, maka itu terdiri dari sejumlah peralatan yang tergolong paling mewah yang telah disediakan oleh gedung putih, dan di antara hidangan yang tersedia ada tiga macam nabiidz (minuman keras) yang terkenal; 1. Cake Bread Shardonuy, yaitu nabiidz buatan Prancis yang diproduksi tahun 1981 M. 2. Tynot Noir Fayatadyry, yaitu nabiidz produksi Prancis tahun 1982 M. www. millahibrahim.wordpress.com | 250
3. Fiery blane deblanch fathrarm. Dan setelah makan malam langsung ia diundang ke acara pertunjukan nyanyi yang dihidupkan oleh grup dansa yang disertai nyanyian terbesar di Washington, dan bintang acara itu adalah bintang Opra terkenal Montfrut Caballe di ruang bagian timur gedung putih. Dinukil dari Koran tersebut. Apakah ini tauhid para rasul yang mengharuskan baraa'ah dari musuh-musuh Allah, atau justeru tauhid (penyatuan) dan persaudaraan di antara para thaghut?? Kemudian apakah ini Islam atau Freemansonri...?? Persaudaraan, persahabatan, saling memberi hadiah, kasih sayang, saling menziarahi, dan saling menyambung ikatan ini bukan hanya bersama Amerika saja, akan tetapi Inggris koalisi lama mereka sebelum Amerika mendapatkan bagian yang besar pula dari hal itu. Apakah kalian sudah lupa kunjungan Fahd ke Inggris dan photonya yang disebar oleh seluruh pers dunia internasional, saat dia mengenakan salib dengan penuh gembira lagi bahagia dan terpesona dengan hal itu, diapit oleh ratu Inggris dan ibunya. Dan ia itu membuka sambutannya di sana yang disebarluaskan oleh jaringan pers dengan ucapannya "Sayyidatii jalaalatul Malikah Al Mu'adhdhamah/Tuanku Paduka Ratu Yang Diagungkan.... dan ungkapan lainnya, layak sekali Fahd ini diberi gelar Khadimul Haramatam Al Brithaaniyyatain/Pelayan Dua Ratu Inggris, dan bukan Khadimul Haramain!! Seandainya kami tidak merasa keberatan dengan adanya gambar makhluk yang bernyawa tentu kami akan tampilkan gambar photonya itu, akan tetapi kemasyhurannya sudah mencukupi dari itu. Ada dalam majalah World Arab Trade:
(King Fahd's Statit Visit To London) Kunjungan Raja Fahd Ke London: Bahasan khusus bergambar yang kami siarkan dari Inggris dan Kerajaan Saudi Arabia sebagai pengabadian akan kunjungan resmi raja Fahd ke London ini berisi beberapa kejadian penting nan agung di tengahtengah acara kerajaan yang abadi. Di antara orang yang menyambut kedatangan raja Fahd saat sampainya di London adalah ratu Elizabeth dan pangeran Edenburg di stasion Victoria yang darinya rombongan kerajaan menuju istana Buckingham dengan dikawal oleh pasukan berkuda. Setelah upacara yang diadakan di istana Santa James, raja Saudi itu melakukan kunjungan setelah dhuhur hari tersebut ke ratu Elizabeth, Ibu Suri, di Clarine's House. Dan pertama kunjungan tamu Saudi ini diakhiri oleh acara makan malam resmi yang diadakan oleh ratu dan pangeran www. millahibrahim.wordpress.com | 251
Edenburg sebagai penghormatan kepada raja Fahd di istana Buckingham. Hari kedua dari kunjungan kerajaan ini terdiri dari kunjungan ke Downing Street 10 tempat tinggal perdana menteri untuk mengadakan pembicaraan dan menikmati makan siang bersama perdana menteri Margaret Tetcher, dan untuk menyambut sang raja Saudi ini gubernur London mengadakan acara pada sore harinya di Glade Hall. Pada hari Kamis raja Saudi ini mengadakan jamuan kehormatan untuk ratu dan pangeran Edenburg di hotel Claredgees. Dan pada jum'at paginya raja Fahd mengucapkan selamat tinggal kepada ratu dan pangeran Edenburg serta ia meninggalkan istana Buckingham) . Dinukil dari majalah World Arab Trade. Dan di dalam majalah itu ada photonya sedang dia mengenakan salib mawar lambang Frimasonri no (18).137 Perhatikanlah... upacara penyambutan, jamuan makan malam, penyambutan, senyuman, hubungan persahabatan, dan kasih sayang sebagai realisasi penerapan undang-undang dalam negeri dan luar negeri mereka yang telah dijelaskan berulang-ulang kali. Apakah ini Islam atau Freemansonri dan Sekulerisme?? Namun demikian, Al Jazaa'iriy mengatakan dalam kitabnya Asy Syabaab AsSuudiy hal 15 seraya mengarahkan ucapannya kepada para pemuda Saudi Bangkitlah kepada Khadimul Haramain Asy Syarifain, terus bai'atlah ia untuk memimpin organisasi ini, dan berjalanlah di bawah bendera kepemimpinannya, karena ia akan menyediakan bagimu segala sebab untuk keberhasilan dengan izin Allah, dan ia akan membantumu dengan segala bantuan yang mungkin ia berikan. Dan lihatlah saya ini, saya akan mendahuluimu untuk membai'atnya, meskipun saya telah meninggalkan masa muda saya dan saya telah berjalan di deretan orangorang tua dan manula, berikanlah tangan engkau wahai Khadimul Haramain Asy Syarifain agar saya membai'atmu untuk memimpin organisasi pemuda Islam ini sebagaimana kami telah membai'atmu sebelumnya untuk memimpin seluruh kaum muslimin). Segala puji bagi Allah yang telah memberikan 'aafiyah kepada saya dari apa yang dengannya Dia memberimu bala, dan Dia telah melebihkan saya atas banyak makhluknya dengan karunianya!! Segala puji bagi Allah yang telah memberikan karunia lebih kepada saya atas hewan-hewan ternak itu, dan Dia memberikan kepada kami. petunjuk kepada al haq dan jalan yang benar, kami tidak mungkin mendapatkan petunjuk seandainya Allah tidak memberikan petunjuk kepada kami.
137
Silahkan rujuk hal 18, dan di atas makalah itu mereka memphoto bendera tauhid yang digandeng dengan bendera salib (bendera Inggris).
Masih belum lama dari upaya penculikan terhadap Ronald Reagen di Amerika. Dan pada harinya mengalirlah ucapan-ucapan selamat atas keselamatannya dari seluruh belahan bumi, dari para sahabat, para auliyaa dan para pengekor pula. Dan Koran pada hari itu menyebutkan bahwa Fahd adalah tergolong orang yang paling awal mengucapkan selamat, sebagaimana ia adalah orang yang paling pertama mengucapkan selamat atas keterpilihannya kembali untuk kedua kalinya. Koran juga menyebutkan bahwa ia telah menghubunginya dirumahnya tapi ia tidak mendapatkannya, dan ia mengetahui bahwa ia berada dirumah teman dekatnya, maka iapun menghubunginya di rumah temannya itu, dan iapun merasa bahagia lagi bangga, karena ia adalah orang yang paling pertama mengucapkan selamat. Dan tentang masalah ini adalah sangatlah panjang sekali. Begitulah wahai saudaraku yang sedang terasing, tauhid itu berada disisi, sedangkan mereka itu berada disisi lain. Ucapan selamat terhadap musuh-musuh agama, penghaturan selamat, kunjungan-kunjungan, bantuan-bantuan, pertemuan-pertemuan, acara-acara penyambutan, main sepak bola dan yang lainnya, perlindungan dan penjagaan bagi mereka, pengedepanan, penghormatan, persaudaraan insaniyah, persahabatan, dan kasih sayang, sampai-sampai pihak berwenang saudi menyebutkan penjelasannya yang dia sampaikan pada pertemuan VI kepada Majelis Umum PBB yang dilaksanakan tahun 1974M hubungan-hubungan persaudaraan, kasihsayang, pembelaan, dan loyalitas yang terjalin antara negaranya dengan negara-negara kafir seluruhnya, dengan cara menyerupakan mereka dengan hadits Nabi shallallahu alaihi wa sallam saat mensifati keadaan orang-orang mumin satu sama lain, terus dia mengatakan: Sesungguhnya dunia pada masa sekarang adalah seperti satu masyarakat bila saya boleh mengutip perkataan Nabi shallallahu alaihi wa sallam, maka sesungguhnya saya bisa mensifati masyarakat ini dengan satu bangunan yang satu bagian dengan yang lainnya saling menguatkan dan seperti satu jasad, bila salah satunya sakit maka anggota yang lainnya ikut sakit dengan tidak bisa tidur dan demam.138 Apakah ini Islam atau Freemansori....?
*****
138
Lihat catatan resmi majelis Umum PBB, kumputan-kumpulan yang sempuma, daurah khusus VI ijtimaa' no 2217 April 1974 hal 9, penjelasan yang dilontarkan oleh menteri perminyakan Saudi Ahmad Zakiy Yamaniy.
Saudi Dan Fitnah Tragedi Al Haram (1400 H)
Allah Subhanahu Wa Ta'ala berfirman: Mereka bertanya kepadamu tentang berperang pada bulan Haram. Katakanlah: Berperang pada bulan Haram itu adalah dosa besar; tetapi menghalangi (manusia) dari jalan Allah, kafir terhadap Allah, (menghalangi masuk) Masjidil haram dan mengusir penduduknya dari sekitarnya, lebih besar (dosanya) di sisi Allah. Dan berbuat fitnah (syirik/kekafiran) lebih besar (dosanya) dari pada membunuh. Mereka tidak henti -hentinya memerangi kamu sampai mereka (dapat) mengembalikan kamu dari agamamu (kepada kekafiran), seandainya mereka sanggup. (QS. Al Baqarah: 217) Sayyid Quthub rahimahullah berkata dalam Zhilaalul Qur'an tentang ayat dalam sural Al Baqarah ini: (Ayat ini) turun dalam rangka menetapkan hurmah bulan Haram, dan menetapkan bahwa melakukan peperangan di dalamnya adalah dosa besar, ya! Akan tetapi (menghalangi manusia) dari jalan Allah, kafir terhadap Allah, (menghalangi masuk) Masjidil Haram dan mengusir penduduknya dari sekitarnya, lebih besar (dosanya) di sisi Allah. Dan berbuat fitnah (syirik/kekafiran) lebih besar (dosanya) dari pada membunuh). Sesungguhnya orang-orang musyrik itulah yang melakukan penghalang-halangan dari jalan Allah, merekalah yang melakukan kekafiran terhadap Allah dan menghalang-halangi (manusia) dari masuk Masjidilharam. Sungguh mereka telah melakukan segala macam dosa besar dalam rangka menghalang-halangi manusia dari jalan Allah. Mereka telah kafir terhadap Allah dan merekapun menjadikan manusia kafir terhadap-Nya. Mereka telah menodai kehormatan Masjidilharam, mereka menyakiti kaum muslimin di dalamnya, dan mereka menjauhkan kaum muslimin dari diennya, serta mereka mengusir penduduknya dari negeri itu, padahal itu adalah negeri Al haram yang telah Allah jadikan sebegai negeri yang aman, akan tetapi mereka tidak menjaga kehormatannya dan tidak memelihara kesuciannya. Mengusir penduduknya darinya adalah lebih besar dosanya di sisi www. millahibrahim.wordpress.com | 254
Allah daripada melakukan peperangan di bulan Haram. Memfitnah manusia dari diennya adalah lebih besar dosanya di sisi Allah daripada membunuh. Kaum musyrikin sungguh telah melakukan dua macam dosa besar ini, sehingga gugurlah hujjah mereka dalam hal (klaim) kehati-hatian akan kehormatan al baitul haram dan kesucian bulan Karam yang mana di baliknya mereka menjadikannya sebagai tirai penutup saat mereka menginginkan dan menodai kesuciannya saat mereka mau. Itu adalah ucapan yang haq yang dimaksudkan kebatilan dengannya. Slogan kesucian bulan Haram adalah hanya sekedar tirai yang mana mereka berlindung di belakangnya untuk mencoreng jamaah muslimah dan menampilkannya dengan penampilan orang yang aniaya, padahal mereka sendirilah yang memulai bertindak aniaya, dan merekalah yang memulai menodai kesucian baitullah. Islam adalah jalan hidup yang riil yang tidak berdiri di atas teladanteladan kosong yang hanya ada di alam teori. Sesungguhnya Islam itu menghadapi kehidupan manusia -sebagaimana adanya- dengan segala hambatannya, sisi-sisinya serta faktor-faktor riil yang mempengaruhinya. Islam menghadapi itu semua untuk mengaturnya dengan pengaturan yang sesuai realita kepada kemajuan dan peningkatan dalam waktu yang sama, serta menghadapinya dengan solusi-solusi operasional yang setara dengan realita-realitanya, dan tidak melambai-lambai di dalam khayalan orang yang bermimpi dan mimpi-mimpi yang tidak berujung yang tidak memberikan andil sedikitpun dalam realita kehidupan. Mereka adalah para thaghut yang bersikap aniaya lagi melampaui batas. Mereka tidak menghargai sedikitpun kehormatan tempat-tempat dan waktu-waktu yang suci, dan mereka tidak merasa berdosa sedikitpun di depan hal-hal yang diharamkan. Mereka berdiri merintangi kebenaran dengan cara menghalang-haiangi manusia darinya, mereka menindas kaum mu'minin dan menyakitinya dengan tindakan yang tidak manusiawi, serta mereka mengusirnya dari neqeri Al haram yang padahal setiap makhluk hidup merasa aman di dalamnya termasuk hewan melata...! kemudian setelah ini semua mereka bersembunyi di balik bulan Haram, dan mereka berbuat sesuka hati dengan dalih bulan Haram dan tanah-tanah suci. Bagaimana Islam menghadapi mereka? Apakah menghadapi mereka dengan solusi-solusi teladan yang bersifat teoritis yang melayang-layang? Sesungguhnya bila ia melakukannya maka Islam akan melucuti kaum muslimin pilihan dari senjatanya, sedangkan musuh-musuh mereka yang melampau batas lagi jahat menggunakan segala macam persenjataan, dan mereka tidak merasa berdosa menggunakan senjata-senjata itu...! Tidak, sesungguhnya Islam tidak melakukan ini, karena Islam ingin menghadapi realita untuk mengantisipasinya dan membersihkannya. Islam ingin menghilangkan aniaya dan kejahatan serta memotong cakar-cakar kebatilan dan kesesatan. Islam ingin menyerahkan bumi kepada kekuatan www. millahibrahim.wordpress.com | 255
yang baik, serta melimpahkan kepemimpinan kepada jama'ah yang benar, sehingga ia tidak menjadikan kehormatan bulan dan tanah suci sebagai perisai yang digunakan untuk berlindung oleh para thaghut perusak yang melampaui batas dalam rangka menembak orang-orang baik lagi shalih yang selalu membangun, sedangkan mereka dalam keamanan dari serangan balik dan hujan panah hujatan! Sesungguhnya Islam menjaga kehormatan-kehormatan orang yang selalu memperhatikan kehormatan itu, dan ia bersikap ketat dalam prinsip ini serta selalu melindunginya, akan tetapi Islam tidak membiarkan kesucian bulan dan tanah suci itu dijadikan sebagai perisai bagi orang yang menodai kesuciannya, mereka menyakiti orang-orang baik, membunuhi orang-orang shalih, menindas kaum mu'minin, dan melanggar setiap kemungkaran sedang mereka selamat dari tindakan balasan di balik tirai kesucian bulan dan tanah suci yang wajib dijaga itu! Selesai ucapan Sayyid Quthub rahimahullah. Seolah-olah beliau rahimahullah berbicara tentang keluarga Suud dan teriakan yang digembar-gemborkan oleh mereka dan para pelayan-pelayannya dari kalangan ulama suu' seputar tragedi di Masjidilharam pada awal abad ini, tepatnya tanggal 1 Muharram 1400 H. Sebelumnya pembaca harus mengetahui bahwa sesungguhnya kami tidak bermaksud membela-bela kesalahan Juhaiman dan fitnah yang ia picu di tanah Al Haram, serta akibat hal itu berupa pertumpahan darah banyak orang-orang tak berdosa139 dan terlantarnya shalat di Al Baitul Haram sementara waktu, bahkan justru kami berlepas diri di hadapan Allah dari itu semua, dan kami memohon kepada Allah Subhanahu Wa Ta'ala mudahmudahan mengampuni kesalahan Juhaiman, di samping apa yang telah ia persembahkan sebelumnya (bagi dien ini) berupa pembelaan terhadap dienullah dan dakwah kepadanya. Akan tetapi kebenaran yang wajib dikatakan, dan yang tidak pernah dikatakan oleh ulama suu' dan terompet-terompet keluarga Suud pada saat itu adalah apa yang telah dijelaskan dan ditegaskan oleh Sayyid Quthub dalam naungan ayat tadi, yaitu bahwa melakukan peperangan di bulan Haram atau di Al Baitul Haram adalah dosa besar...ya! Akan tetapi {menghalangi (manusia) dari jalan Allah, kafir terhadap Allah, (menghalangi masuk) Masjidil haram dan mengusir penduduknya dari sekitarnya, lebih besar (dosanya) di sisi Allah. Dan berbuat fitnah (syirik/kekafiran) lebih besar (dosanya) dari pada membunuh)} . Ini adalah putusan Allah yang adil yang tidak mungkin sedikitpun ada kebatilan di depan maupun di belakangnya. Sesungguhnya dosa besar bagaimana pun besarnya, sama sekali tidak boleh disetarakan dengan kekafiran, apalagi kalau dijadikannya lebih besar dari kekafiran itu.
139
Kami maksudkan dengan orang-orang tak berdosa adaiah jama'ah haji dan orang yang sedang shaiat yang terbunuh karena kesalahan sasaran, bukan aparat keamanan Alu Su'uud dan tentara-tentara thaghut yang mati di bawah panjinya serta mati dalam rangka mengokohkan kekuasaan dan pemerintahannya.
Sesungguhnya kesalahan Juhaiman adalah karena ia membawa senjata ke dalam Al haram, serta akibat yang ditimbulkannya berupa tertumpahnya darah orang-orang tak berdosa. Ya, itu adalah kesalahan dan dosa besar, kami memohon kepada Allah agar mengampuni kesalahannya itu karena sebab takwilnya, akan tetapi kesalahannya itu tidak ada apaapanya bila dibandingkan dengan jarimah-jarimah pemerintah Saudi yang sangat banyak, yang paling menonjol adalah apa yang terdapat di dalam ayat-ayat Al Qur'an: - Menghalang-halangi (manusia) dari jalan Allah. - Kafir terhadap Allah. - Merintangi (orang-orang dari masuk ke) Masjidilharam dan mengusir penduduknya darinya. - Serta akhirnya dan bukan yang paling terakhir adalah (fitnah), memfitnah orang-orang yang beriman dari diennya. Adapun menghalang-halangi (manusia) dari jalan Allah, dan upayaupaya dalam memadamkan cahaya-Nya,dakwah-Nya serta Dien-Nya, maka ini adalah hal yang tidak ada seorangpun yang membantahnya kecuali orang yang bashirahnya sudah Allah butakan, dan karena kedunguannya ia terkecoh oleh tipu muslihat dan talbis-talbis siaran (radio) Al Qur'an, percetakan Al Mushhaf Asy Syarif milik Fahd, pelebaran Al Haramain serta hal lainnya yang mereka bangun dengan harta kaum muslimin kemudian mereka menisbatkan jasanya kepada diri mereka dan kepada moyangnya.... apalagi kalau saudara muwahhid ini mengetahui jarimahjarimah mereka terhadap tauhid, syari'at, serta para du'atnya yang bertauhid dengan benar yang memerintahkan akan yang ma'ruf lagi melarang dari yang mungkar serta baraa'ah dari semua para thaghut, mereka dipenjara, dibunuh, diusir, dikejar, diawasi, dimata-matai dan diserahkan (kepada teman sesama thaghut). Dan begitu juga pelayanan (thaghut-thaghut Saudi ini), dan loyalitasnya, bahkan bantuannya, kasih sayangnya, dan cintanya kepada musuh-musuh dien ini dari kalangan kafirkafir harbi timur dan barat. Dan kita tidak usah mengulang ini semua, karena telah lewat dari contoh hal-hal itu apa yang bisa menghilangkan kebutaan dari hati orang yang buta, layaknya rembulan menguak gelapnya malam. Dan kekafiran begitu juga, ini adalah bagian darinya, disamping menandingi Allah dengan membuat hukum/aturan/undang-undang yang tidak Allah izinkan, serta mereka mengikuti ucapan-ucapan para pembuat hukum dari kalangan orang-orang kafir musuh-musuh dien ini, dan mereka masuk dalam dien para thaghut yang beraneka ragam, baik regional maupun internasional. Adapun (merintangi manusia dari) Masjidil Haram, mengusir orangwww. millahibrahim.wordpress.com | 257
orangnya yang bertaqwa lagi shalih -yang baraa'ah dari thaghut-thaghut Alu Suud-, mendeportasi mereka, menghalang-halangi mereka serta melarang mereka dari melaksanakan haji dan 'umrah, maka silahkan ceritakan tentangnya dengan bebas. Di sini kami tidak akan menyebutkan aturan yang mereka buat berupa tindakan mempersulit dan memberatkan sekali di hadapan para jama'ah haji dan 'umrah, begitu juga pengusiran yang mereka lakukan terhadap orang yang terlambat dari waktu visanya meskipun orangnya sudah tua renta. Penjara Jeddah dan yang lainnya adalah saksi akan hal itu. Akan tetapi ini tidak ada apa-apanya bila dibandingkan dengan pengusiran terhadap para muwahhidin serta mengeluarkan mereka dari baitullahilharam dengan sebab dosa!! mereka mengucapkan Rabb kami adalah Allah saja, dan mereka kafir terhadap thaghut-thaghut Alu Suud dan dari sahabat-sahabat mereka sesama thaghut Arab. Sesungguhnya jarimah-jarimah mereka dalam hal ini tidak bisa dimuat semuanya dalam pasal ini, dan bahkan dalam kitab ini semuanya, akan tetapi Al Jabbar (Allah Yang Maha Perkasa) telah menghitungnya dalam satu kitab yang tidak akan meninggalkan hal kecil dan besar melainkan ia memperhitungkannya, dan mereka bakal mendapatkan apa yang telah mereka lakukan ini hadir di hari kiamat, di mana semua yang tersembunyi akan ditampakkan dan segala hal akan nampak jelas, dan saat itu tidak akan memberikan manfaat sedikitpun bagi mereka tindakan menutup-nutupi yang dilakukan oleh masyayikh suu' dan tidak pula talbistalbis mereka, hari di mana orang-orang yang diikuti akan berlepas diri dari orang-orang yang mengikutinya, mereka melihat adzab dan terputuslah segala hubungan, serta pada hari itu berkatalah para masyayikh suu' dan setiap sahabat karib yang mengikuti para thaghut serta membai'atnya, Seandainya kami dapat kembali (ke dunia), pasti kami akan kafir terhadap kemusyrikan mereka, dan kami akan berlepas diri dari mereka serta kebatilannya. Inilah kami mengajak kalian terhadap yang serupa dengan hal itu di dunia ini sebelum waktunya terlambat, maka janganlah kalian membantah, ngotot, dan membuat talbis. Dan fitnah juga, telah lewat banyak contoh dari upaya-upaya negara ini dalam rangka memfitnah kaum muslimin dari tauhid mereka dan diennya yang haq, baik dengan sarana informasinya yang kotor lagi durjana, dengan undang-undangnya yang kafir, dengan propagandanya untuk mengajak orang kepada dien mereka yang sudah terkontaminasi yang mempersaudarakan dan mensetarakan antara kaum muslimin dengan orang-orang kafir, dan dengan membungkam mulut-mulut para du'aat yang jujur serta para ulama yang mukhlis (Dan berbuat fitnah (syirik/kekafiran) lebih besar (dosanya) dari pada membunuh ), ya, sesungguhnya memfitnah kaum muslimin dari diennya yang haq, membuka www. millahibrahim.wordpress.com | 258
pintu-pintu negeri dengan selebar-lebarnya bagi kekafiran dan orang-orang kafir dengan beragam ajarannya, mempermudah kerusakan dan kebejatan lewat jalan segala macam sarana baik koran, televisi maupun radio, memalingkan fitrah, mencoreng tauhid, mematikan cahayanya, membaurkan yang haq dengan yang batil, mengaburkan cahaya dengan kegelapan serta kekafiran dengan keimananan, ini semuanya adalah lebih besar (dosanya) di sisi Allah daripada membunuh orang muslim, dan jauh lebih besar dari jarimah yang ditimbulkan oleh Juhaiman di Al Haram, padahal perlu diketahui bahwa bukanlah Juhaiman sendirian yang memicu tragedi ini, akan tetapi negara inilah yang memulai peperangan dengan bala tentaranya dan para pasukan luar, kemudian tank-tank dan kendaraan-kendaraan lapis baja dimasukkan. Sungguh kami telah mendengar dalam kaset rekaman di hari pertama tragedi tersebut ia (Juhaiman) meneriaki para pengikutnya dan melarang mereka dari memulai peperangan seraya berdalil dengan firman Allah Subhanahu Wa Ta'ala: dan jangan kamu memerangi mereka di Masjidilharam, kecuali bila mereka memerangi kamu di tempat itu. Jika mereka memerangi kamu (di tempat itu), maka bunuhlah mereka." Karena kasus awalnya adalah sekedar mencari perlindungan di Al Haram, sehingga sangat mudah sekali bagi pemerintah untuk mengepung mereka hingga perbekalannya habis dengan disertai diskusi yang dilakukan oleh para masyayikh, sungguh mereka itu adalah para penunutut ilmu yang mau tunduk kepada dalil, sehingga bisa jadi ada yang mendukung terus dan ada yang menentangnya, sedangkan perselisihan ini adalah bisa menjamin selesainya fitnah dan berakhirnya masa berlindung di Al Haram, di samping habisnya air dan perbekalan, akan tetapi pemerintah tidak menginginkan hal ini, dan justeru ia ingin menyalakan peperangan yang memberikan legalitas baginya untuk menghabisi kelompok muslimah ini yang mana dakwah dan aktifitasnya telah mengusik dan membuat mereka gerah, terutama tindakan akhir yang disebarkan dan digembar-gemborkan oleh Juhaiman bahwa Alu Suud ini tidak ada bai'at bagi mereka, serta bahwa bai'at terhadap mereka itu adalah tidak sah. Inilah yang menyalakan sifat gila mereka dan yang menggerahkannya, oleh sebab itu mereka mengejarnya, mencarinya, dan memenjarakan para pengikutnya beberapa saat sebelum tragedi, bahkan sesungguhnya berita-berita seputar tragedi ini telah bocor kepada mereka selang beberapa waktu sebelum terjadi, sebagaimana yang ada dalam sebagian penegasan-penegasan menteri dalam negeri langsung setelah kejadian, namun demikian mereka (pemerintah) tidak melakukan sesuatupun untuk mencegah terjadi hal itu, ya bisa jadi karena tidak adanya kejelasan rincian-rincian berita yang sampai kepada mereka atau karena mereka itu -sebagaimana yang telah kami katakan- mendapatkan di dalamnya tirai yang bagus untuk mengumpulkan kelompok ini di tempat ini serta menghabisinya dengan dalih menjaga kehormatan tanah suci. Jadi ternyata taktik ini sudah www. millahibrahim.wordpress.com | 259
direncanakan secara matang, bukan mendadak. Jadilah kehormatan bulan atau al baitul haram ini -sebagaimana yang dikatakan oleh Sayyid Quthub- adalah ungkapan yang haq yang dimaksudkan kebatilan dengannya, dan itu sekedar tirai yang dengannya mereka berdalih untuk memperbesar kesalahan Juhaiman, dan mengecilkan, serta menutupi diri, bahkan dengannya mereka membuat orang-orang lupa akan jarimah-jarlmah dan kekafiran mereka yang beraneka ragam. Karena kalau bukan untuk tujuan ini, coba mana penghormatan mereka terhadap kesucian baitullah saat mereka memasukan ke dalamnya setiap yang najis dari kalangan babi-babi dan kaum musyrikin para thaghut Arab dalam KTT mereka yang dilangsungkan di Makkah di Baitullah al haram beberapa tahun sebelumnya...?? Dan senantiasa mereka setiap hari memasukkan saudara-saudara mereka para thaghut yang mereka sukai, yang padahal Allah telah memfirmankan tentang mereka: Sesungguhnya orang-orang musyrik itu najis, maka janganlah mereka mendekati Masjidilharam sesudah tahun ini,". Akan tetapi menghabisi kelompok ini di tempat ini adalah kesempatan emas yang tidak mungkin mereka mendapatkan seperti hal itu bila tragedinya terjadi di riyadh atau di tempat-tempat pemerintahan pusat mereka lainnya, karena gambaran di tempat-tempat itu adalah pembelaan akan kekuasaan dan pemerintah, adapun di sini adalah pembelaan akan haramullah dan dien-Nya serta shalat dan jama'ah haji, sehingga kelompok ini adalah kelompok yang membangkang yang melakukan tindak aniaya lagi pengrusakan...!! Sedangkan pemerintah adalah pelindung Islam dan kaum muslimin, serta pelayan Al Haramain Asy Syarifain....!! dengan kesaksian para ulama, para ahbaar, dan para pendeta. Dan itu adalah kesempatan emas untuk menghabisi para tokoh kelompok ini yang telah membuat pemerintah geram dengannya, karena sebelumnya pemerintah tidak mampu melakukan kecuali sekedar memenjarakan, memukul, dan mempersempit geraknya, itu disebabkan karena para anggotanya adalah dari berbagai kabilah, dan tidak ada padanya jarimah yang memberikan legalitas untuk membunuh dan menghabisinya. Sehingga tidak mungkin pemerintah menyia-nyiakan kesempatan ini dan ia mengambil cara dialog dan pengepungan. Ini disamping faidah-faidah lain yang dimanfaatkan oleh pemerintah dari tragedi ini dalam rangka meraihnya setelah itu, seperti mempersulit para du'aat, membungkam mulut-mulut mereka, mengawasi mereka, mempersulit gerak mereka dengan dalih memerangi macam pemikiran Juhaimaniy!! yang ekstrim yang telah menimbulkan -berdasarkan klaim mereka- jarimah yang sangat tercela ini!! Dan setelah itu mereka bisa memerangi setiap apa yang ingin mereka perangi dari dien ini di balik tirai ini. Sungguh mereka telah merealisasikan apa yang mereka inginkan sampai pada batas yang cukup besar, dengan andil ulama-ulama boneka, www. millahibrahim.wordpress.com | 260
kedunguan rakyatnya serta kesibukan mereka dengan dunia dari memperhatikan akhiratnya, dan juga dengan sebab sikap ketergesa-gesaan (al ikhwan),140 kesederhanaannya, dan kekurangmengertian mereka akan jalan orang-orang kafir, tipu dayanya, dan rencana-rencananya, serta penyusupan puluhan intel dan mata-mata di barisan mereka. Dan terjadilah apa yang telah terjadi, serta berhasillah pemerintah ini melakukan apa yang mereka inginkan. Semoga Allah tidak menyenangkan pemerintah ini dengannya. Dan para terompet pemerintahpun membuka mulut-mulut mereka seraya mencela kelompok ini dan memuji Alu Suud, serta kejadian ini dimanfaatkan untuk mencoreng wajah para du'aat ilallaah dengan seburukburuknya, dan memerangi dakwah ini di balik tirai celaan terhadap sikap ekstrim dan penanggulangan terhadap ta'ashshub. Sehingga pada saat itu bahkan sampai sekarang semua para du'aat dengan berbagai macara alur fikrahnya hidup di atas sayap burung, masing-masing menunggu ditangkap kapan saja di balik tuduhan bahwa dia itu adalah Juhaimaniy, karena semenjak kejadian itu telah ditangkap puluhan bahkan ratusan orang-orang tak berdosa, di antara mereka ada yang sekedar dipenjara, di antara mereka ada yang dibunuh bersama orang-orang yang dibunuh, dan di antara mereka ada yang dideportasi serta diusir dari negerinya. Orangorang yang dipenjara sebelum tragedi diperpanjang waktu penjaranya berlipat-lipat, dan di antara mereka ada yang masih hingga sekarang tidak jelas kabar berita keberadaannya,141 ini di samping wanita dan anak-anak yang dipenjara yang mana mereka itu disertakan oleh jama'ah (Juhaiman) saat masuk al haram. Pengawasan diperketat terhadap daerah Sajir -kawasan asal Juhaiman- dalam rangka mengantisipasi reaksi balasan dari kabilahnya. Pertikaian antara mereka dengan ('Utaibah) adalah sejak dahulu, dan itu senantiasa dibungkam oleh negara dengan harta dan jabatan.

kami ingin menjelaskan
Dan sebelum kami mengakhiri pasal ini, empat point penting pada tragedi ini: - Sikap ulama suu' dan corong pemerintah.
- Sebagian para masyayikh menyebut al ikhwan bahwa mereka adalah

140
Ini adalah nama perkumpulan mereka dalam rangka menyerupai (al ikhwan) dahulu yang telah dibabat habis oleh Abdul Aziz (ayah Fahd) dengan sandiwara yang hampir serupa dengan sandiwara al haram ini.
141
Ada sekitar 80 orang dari al ikhwan yang tidak terbunuh dalam tragedy tersebut, dan mereka belum dipancung juga, dan nama-nama mereka itu tidak tercantum dalam deretan yang terbunuh dan tidak pula bersama yang dipancung. serta tidak terdaftar dalam deretan yang dipenjara, Allah-lah Yang Maha Mengetahui tentang keberadaan mereka, karena dilarang bertanya tentang mereka. Dan sebagian yang, para isterinya menanyakan tentang mereka, maka para wanita itu diperintahkan untuk menjalani 'iddah tanpa penyebutan rincian apapun!!.
bughat (pemberontak). - Pandangan al ikhwan terhadap pemerintah ini memberontak serta menjihadinya menurut mereka. dan hukum
- Isu seputar permintaan bantuan yang dilakukan oleh pemerintah terhadap militer asing. Sudah pada ma'lum bahwa pemerintah ini dalam penginterogasian terhadap kelompok tersebut meminta bantuan sejumlah para penasehat (ulama) penguasa, dan pertanyaan-pertanyaannya terpusat pada beberapa masalah fiqhiyyah dan ushuuliyyah yang dipegang oleh al ikhwan, dan yang lebih penting dari itu semua adalah pertanyaan mereka seputar bai'at terhadap pemerintah ini, apakah sah atau tidak??... apakah status amir dari Quraisy itu merupakan syarat yang bila tidak terpenuhi maka bai'at itu tidak sah, atau status Quraisy itu bukan syarat..? Hal ini dan pengusikan terhadapnya serta bersuara tentangnya merupakan di antara hal terbesar yang bisa membakar hati tuan-tuan mereka dari kalangan Alu Suud, dan tentunya mereka itu selalu berupaya menghabisi sisa-sisa kelompok ini, dan membujuknya supaya tunduk kepada pemerintah mereka dengan macam interogasi seperti ini, karena jawaban-jawaban inilah yang akan menentukan jumlah tahun yang akan dirasakan oleh al akh di dalam penjara-penjara Alu Suud, ini berhubungan dengan orang-orang yang ditangkap dari mereka di luar al haram sebelum atau sesudah kejadian itu. Allah subhaanahu wa ta'aala menghendaki dengan kejadian ini membongkar segolongan besar dari ulama suu' dan ahlul ahwaa. Maka tampaklah orang yang pernah terjadi sebelumnya antara dia dengan jama'ah (Juhaiman) ini perselisihan tajam, perhelatan dan diskusi. Dia memiliki kesempatan untuk menyerang mereka dan memuaskan dirinya dengan kejatuhan kelompok ini. Sebagian ulama suu' dan ahlul ahwaa itu mengatakan: Khawarij dan bughat... sebagian yang lain mengatakan: Takfir wa hijrah dan sebagian yang lain memandang bahwa al ikhwan ini lebih berbahaya kepada Islam daripada Yahudi dan Nashrani. Daftar ulama suu' ini adalah sangat panjang dan bakal nampak di antaranya itu namanama ini (Syaibah Al Hamd), (Hamd Al Anshariy), (Abu Bakar Al Jazaa'iriy), ('Athiyyah Salim), (Abdurrahman Abdul Khaliq)142 ...dan yang lainnya,
142
Orang yang terakhir Ini bukanlah tergolong ulama Saudi, akan tetapi dia tergolong crang yang paling mencela al ikhwan serta dakwahnya. Dalam hal ini ia memi'liki sejarah yang panjang, sehingga ia tidak merasa bosan darinya. Sungguh dia telah muncul di hadapan kami setelah terbunuhnya (Anwar) Sadat dan sesaat setelah tragedy (al haram) dengan satu makalah yang ia edarkan di Jaridah Al Wathan Al Yasaariyyah Asy Syuyuuiyyah di bawah judul: (Takfir Wal Hijrah Antara Tragedy Al Haram Dengan Pembunuhan Sadat)....... perhatikan ungkapan yang kontradiksi: Takfir wal hijrah tidak ada kaitannya dengan pembunuhan Sadat Al ikhwan juga tidak ada kaitannya dengan jama'ah takfir wal hijrah, Orang yang membunuh Sadat juga tidak ada kaitannya dengan Al Ikhwan. Al Ikhwan tidak ada kaitannya dengan pembunuhan Sadat. Serta orang yang membunuh Sadat tidak ada kaitannya dengan takfir wai Hijrah. Akan tetapi itu adalah hizbiyyah yang sangat tercela dan ingin memenangkan diri sendiri serta (memerangi orang-orang Islam dan membiarkan para penyembah berhala) adalah tanda orang-orang Khawarij, itu adalah sifat yang selalu mereka labelkan kepada lawan-lawan mereka!! Bukankah ia, sebelumnya mensirati bahwa al ikhwan itu adalah lebih berbahaya atas Islam ini daripada Yahudi dan Nasrani, kemudian dialah yang mensifati Sadam Al Batsiy Al 'Aflaqiy dengan sebutan kepemimpinan yang tak ada duanya serta
sungguh mereka telah berdusta atas nama al ikhwan, karena sesungguhnya mereka-mereka itu mengetahui bahwa al ikhwan ini adalah tergolong orang yang paling jauh dari aqidah Khawarij. Syaikh Muqbil Ibnu Hadiy Al Wadi'iy telah mengisyaratkan syaikh-syaikh tersebut dan sebagian sikap-sikap mereka terhadap al ikhwan sebelum dan sesudah tragedy itu dalam kitabnya (Al Makhraj Minal Fitnah) silahkan rujuk, karena ia telah pernah sementara waktu hidup bersama mereka, dan inilah yang mengantarkan kita kepada point kedua, yaitu vonis sebagian masyayikh bahwa al ikhwan adalah bughat.... Syaikh Muqbil -semoga Allah memberikan petunjuk kita dan dia kepada jalan yang haq lagi terang - meskipun ia sering mencela pemerintahan ini dan menyerang kebatilannya -silahkan sebagai contoh rujuk pada kitab tadi-, ucapannya hal 76 tentang pemerintah ini: Ia tidak peduli dengan dien dan tidak peduli kecuali kepada tahta kekuasaan dia berkata pada hal 78: Akan tetapi pemerintah ini tidak ingin al haq ini tampak dan tidak (ingin) tunduk kepadanya, kita memohon kepada Allah agar mengangkat bagi kaum muslimin orang pilihan di antara mereka sebagai pemimpin. Ungkapan-ungkapan seperti ini sangat banyak dalam rekaman-rekaman dan kitab-kitab tulisannya, dan di antaranya silahkan rujuk buku (Assuyuuf Al Baatirah 'Alaa Ilhaadisy Syuyuu'iyyah Al Kafirah) , meskipun syaikh Muqbil sikapnya seperti ini, akan tetapi sesungguhnya ia -sebagaimana banyak dari kalangan ulama dan para penuntut ilmu pada masa sekarang- tidak memiliki kejelasan yang terang tentang jalan orangorang kafir itu, bahkan dia menganggap mereka itu -dan ini sangat disayangkan- sebagai kaum muslimin, oleh sebab itu dia berkata dalam (Al Makhraj Minal Fitnah) hal 78 saat menyebutkan sejumlah kekeliruan yang dilakukan oleh kelompok Juhaiman: (Dan di antaranya adalah sikap mereka memberontak pemerintah muslim, padahal tidak boleh memberontak kecuali bila kalian melihat kekafiran yang nyata, dan apa vonis hukum buat kelompok ini? Mereka itu divonis sebagai bughat (pembangkang)!! yang mu'min, mereka tidak keluar untuk memerangi Allah dan Rasul-Nya..) hingga ia mengatakan: (Bila sudah pasti bahwa mereka itu adalah bughat karena mereka memberontak Negara muslim!!! Maka apa hukumnya? Hukumnya adalah sebagaimana hadits yang diriwayatkan dari Ali radliyallahu 'anhu, yaitu orang yang luka-luka di antara mereka tidak boleh dibunuh, orang yang lari kabur tidak boleh dikejar, wanita mereka tidak boleh dijadikan budak, dan harta yang mereka tinggalkan (fai') tidak boleh dibagikan, jadi perlakuan pemerintah (Saudi) terhadap mereka adalah tidak syar'iy, bahkan secara hukum internasional juga tidak sah, dan pemerintah ini akan diadili di hadapan Allah...). Dia (syaikh Muqbil) menganggap pemerintah Saudi ini -padahal dia mengingkari kebatilannya- sebagai
pendekar yang hebat??.
pemerintah muslim, sehingga konsekuensi sesudahnya adalah tidak boleh memberontak terhadapnya, sedangkan orang yang berupaya memberontak kepada pemerintah Saudi ini menurutnya adalah bughat. Dan hukum ini sama juga seperti yang dikatakan oleh Ibnu Baaz, di mana ia telah mengeluarkan statement (pernyataan) setelah tragedi tersebut yang diterbitkan dalam majalah Al Buhuuts Al Islamiyyah!! As Suudiyyah 143 dengan judul: Tragedi Masjidilharam dan Perihal Al Mahdiy Al Muntadhar... di antara ucapannya adalah: (Sesungguhnya Al Mahdiy adalah telah dikabarkan oleh Nabi shallallaahu 'alaihi wa sallam bahwa ia itu menerapkan syari'at yang suci ini... maka bagaimana boleh baginya keluar memberontak terhadap negara yang berdiri yang telah dipimpin oleh seorang pemimpin dan mendapatkan bai'at yang syar'iy!!! terus dia justeru membangkang dan memecah belah persatuannya, sedangkan Nabi shallallaahu 'alaihi wa sallam dalam hadits shahih bersabda:

Siapa yang datang kepada kalian sedangkan urusan kalian ini telah bersatu, sedang dia ingin meretakkan kepemimpinan kalian atau memecah belah persatuan kalian, maka bunuhlah dia itu siapapun orangnya. (HR Muslim) Dan tatkala Nabi shallallaahu 'alaihi wa sallam membai'at para sahabatnya, beliau membai'at mereka agar tidak merebut kekuasaan dari pemiliknya!!! kecuali bila kalian melihat kekafiran yang nyata yang mana kalian memiliki bukti di hadapan Allah akan hal itu sedangkan negara ini bihamdillaah tidak pernah muncul darinya hal yang mengharuskan untuk memberontak terhadapnya.144 Bahkan dia itu dalam hal ini berdalih dengan hadits:
!! !!
Siapa yang melihat dari amirnya sesuatu dari maksiat kepada Allah, maka hendaklah dia membenci maksiat kepada Allah yang dia lakukan, dan
143
Volume I dari jilid II.
144
Juhaiman rahimahullah berkata tentang Ibnu Baaz: Sesungguhnya dia adalah salah satu tiang negara ini, ia sekarang adalah sebagai pegawai kantor, dan mereka menipunya dengan (panggilan): (Abuunaa/bapak kami), (Waalidunaa/ayah kami), (Syaikhunaa/guru kami) dan kata-kaia lain yang merupakan sanjungan-sanjungan yang biasa dilontarkan oleh orang-orang munafiq. Dan mereka (penguasa itu) hanyalah mengambil darinya dan dari ilmunya apa yang selaras dengan keinginan-keinginan mereka. Dan bila dia menyelisihi mereka dengan kebenaran, maka sungguh mereka itu 'tidak sungkan-sungkan dalam menyelisihinya dan dalam menolak kebenaran itu, sedangkan dia tahu benar akan hal itu" diambi! dari RisalatuI Imarah hal 23. Dan dalam tempat lain ia berkata: Dan hal terbesar yang menjadikan kami tidak mengambil (ilmu) darinya adalah kebergantungannya terhadap negara yang selalu membuat kamuflase ini, sampai-sampai kami melihat pengaruh hal itu melekat padanya, semoga Allah menyelamatkannya dari keburukan yang mana ia terjerumus di dalamnya"!!
janganlah dia mencopot tangan dari ketaatan, karena sesungguhnya siapa yang keluar dari ketaatan!! dan meninggalkan jama'ah, maka dia mati seperti mati jahiliyyah!! bahkan dia itu berlebih-lebihan seraya mengatakan: (Dan dengan perbuatan itu, maka masuklah kelompok ini dalam firman Allah Subhanahu Wa Ta'ala: Dan siapakah yang lebih aniaya daripada orang yang menghalang-halangi menyebut nama Allah dalam mesjid-mesjid-Nya, dan berusaha merobohkannya? Mereka itu tidak sepatutnya masuk ke dalamnya (mesjid Allah), kecuali dengan rasa takut (kepada Allah) . Mereka di dunia mendapat kehinaan dan di akhirat mendapatkan siksa yang berat. (QS. Al Baqarah: 114). Sedangkan Syaikh Ibnu Baaz mengetahui benar siapa sebenarnya yang menghalang-halangi menyebut nama Allah dalam mesjid-mesjid-Nya, yang merintangi (manusia) dari dienullah dengan berbagai macam jalan, dan tidak masuk ke dalamnya saat dia masuk ke dalamnya kecuali dalam keadaan takut di tengah para pengawalnya, bala tentaranya, dan rombongannya. Dan dia (Ibnu Baaz) berdalih dengan hadits:

Siapa yang mengangkat senjata kepada kami, maka bukanlah dia termasuk golongan kami. untuk memperbesar kekeliruan al ikhwan dengan sebab (mereka memberondongkan tembakan kepada aparat keamanan yang ingin melindungi kaum muslimin dari kejahatan mereka) -begitulah yang dia katakan- padahal dia tahu benar bahwa al ikhwan sama sekali tidak ingin mengganggu kaum muslimin, dan bahwa apa yang diinginkan oleh aparat keamanan adalah perlindungan terhadap negara ini, pemerintahannya, serta kekuasaannya yang kafir, sehingga hadits itu menjadi hujjah bagi ikhwan dan bukan hujjah atas mereka. Bahkan dia berkata dan dengan sangat beraninya seraya pura-pura lupa akan zaman Qaramithah dan yang lainnya....: (Dan kita tidak mengetahui tragedi yang pernah dilalui masjidilharam pada zaman jahiliyyah dan zaman Islam yang menyerupai tragedi ini)... Dan ia mensifati perbuatan al ikhwan dengan ucapannya: (keluar memberontak terhadap waliyyul amri negeri ini!! tanpa dasar kebenaran). Dan tidak ada alasan untuk memperpanjang pembicaraan dalam rangka membantah ucapan-ucapan ngawur semacam ini, karena debu www. millahibrahim.wordpress.com | 265
yang menyelimuti kebusukan/kekafiran waliyyul amr al maz'uum ini telah terbuka jelas. Dan yang wajib diketahui oleh setiap muslim di sini yaitu bahwa (bughat) itu secara syar'iy adalah mereka yang aniaya lagi keluar memberontak kepemimpinan imam yang haq lagi adil dengan sebab takwil yang keliru atau untuk tujuan dunia dan kedudukan. Dan dengan dasar ini, maka orang yang memberontak penguasa yang tidak syar'iy yang zhalim dalam kekuasaannya, maka dia itu bukan tergolong bughat, maka bagaimana gerangan dengan pemberontakan yang dilakukan oleh orang-orang yang haq yang menginginkan menolong dien ini terhadap para thaghut yang zhalim, dan bagaimana halnya dengan pemberontakan orang-orang yang haq yang ingin merealisasikan tauhid dan menegakkan dien ini terhadap orang-orang kafir murtad. Maka tidak diragukan lagi bahwa mereka itu bukanlah tergolong bughat dan baik secara bahasa, atau syar'iy atau istilah mereka itu tidak termasuk bughat. Oleh sebab itu Ibnu Hazm memastikan sebagaimana dalam Al Muhalla bahwa orang yang mengajak kepada yang ma'ruf atau melarang dari yang mungkar atau dia berdiri untuk menegakkan Al Qur'an, Assunnah, dan memutuskan dengan adil sedang dia jujur dalam pengakuannya itu, maka ia itu tidak dianggap sebagai bughat, dan justeru orang yang menyelisihinya dalam hal itu adalah bughat.145 Dan dengan penjelasan ini, nampak jelaslah bagi engkau kekejian vonis yang dikenakan oleh para masyayikh dan orang-orang yang sejalan pemikirannya dengan mereka terhadap kelompok (Juhaiman) ini. Sungguh itu adalah vonis hukum yang tidak tepat sasaran dan fatwa yang tidak tepat pada tempatnya, karena itu adalah fatwa tanpa dasar ilmu, sebab sesungguhnya si mufti itu sebagaimana yang dikatakan oleh para ulama harus menguasai dua macam ilmu, yaitu ilmu waaqi '(realita yang ada) dan ilmu dalil syar'iy, dan bila salah satunya tidak dikuasai atau kurang dikuasai, maka fatwanya itu tidak sesuai dengan al haq dan tidak tepat sasaran. Sedangkan mereka orang-orang yang menceburkan dirinya dalam permasalahan ini, bisa jadi mereka itu tidak mengetahui kekafiran dan kemurtaddan pemerintah Saudi ini, terus mereka mengeluarkan fatwa tanpa dasar pengetahuan akan realitanya, sehingga mereka itu sesat lagi menyesatkan, padahal ada ungkapan: Pastikan terlebih dahulu permasalahannya baru kemudian engkau mengukir di atasnya. Jadi yang dituntut dari mereka itu adalah menetapkan permasalahan sesuai dengan keadaan yang sebenarnya, karena kalau tidak, sesungguhnya orang yang menetapkan permasalahan dalam keadaan pincang, maka ukiranpun akan
145
Lihat Al Muhallaa 11/98, dari Al Muwaalaah Wal Mu'aadaah karya Mihmaas Al Jal'uud 2/498.
keluar dalam keadaan coreng-moreng. Atau bisa jadi mereka itu mengetahui kekafiran dan kebatilan pemerintah Saudi ini namun demikian mereka tetap mengeluarkan fatwa dengan vonis yang bengkok ini, maka berarti musibahnya adalah lebih dahsyat. Bila engkau tidak mengetahui, maka itu adalah musibah. Dan bila engkau mengetahuinya, maka musibahnya lebih dahsyat. Mihmaas Al Jal'uud berkata dalam kitabnya yang sangat berharga Al Muwaalaah Wal Mu'aadaah yang akhir-akhir ini dilarang beredar di Saudi (2/500): Dari uraian yang lalu, jelaslah perbedaan yang nyata dan jarak yang sangat jauh antara pandangan Islam terhadap bughat serta perlakuannya terhadap mereka, dengan apa yang terjadi di mayoritas 146 negeri-negeri Islam. Siapa orangnya yang mengamati secara jeli terhadap para penguasa-penguasa yang memerintah di negeri-negeri ini, maka ia akan mendapatkan bahwa pemerintah-pemerintah itu dengan ukuranukuran Islam adalah pemerintah-pemerintah yang kafir yang telah merampas kekuasaan dengan cara kerjasama tipu daya dengan musuhmusuh Islam di luar negeri dan dengan sekomplotan kaum munafiqin di dalam negeri, dan oleh sebab itu sesungguhnya loyalitas, penyokongan terhadap pemerintah-pemerintah seperti itu, serta membelanya dan membantunya dalam menghadang orang-orang yang berupaya memberontak kepadanya -bila ternyata mereka yang memberontak itu adalah kaum muwahhidiin- adalah kemurtadan yang nyata, bahkan bila kelompok yang memberontak itu statusnya tidak jelas dan belum diketahui, maka tidak boleh berdiri di barisan kaum murtadiin dan membantu mereka dalam meneguhkan kekuasaannya yang kafir itu... Bagaimana tidak, sedangkan Imam Malik rahimahullah telah ditanya tentang hukum memerangi bughat dalam rangka membela para penguasa yang zhalim, maka beliau melarangnya dan berkata: Kecuali bila mereka itu memberontak terhadap penguasa yang seperti Umar Ibnu Abdil Aziz. Maka dikatakan kepadanya: Bagaimana bila tidak ada yang seperti dia (Umar)? Beliau menjawab: Biarkanlah mereka itu, biarlah Allah mengadzab orang yang zhalim dengan (tangan) orang yang zhalim (lain), kemudian Allah mengadzab keduanya." Dan fatwa inilah merupakan salah satu penyebab penyiksaan yang beliau alami... Maka apa gerangan bila pemerintahnya itu kafir murtad ...? Masih ada yang mesti diketahui, sesungguhnya Juhaiman tidak melakukan apa yang ia lakukan di al haram kecuali karena dasar keyakinannya bahwa Muhammad Ibnu Abdillah Al Qahthaniy itu adalah Al Mahdiy, terus ia ingin membai'atnya dalam rangka merealisasikan hadits146
Sebenarnya tidak ada perlunya kata "mayoritas" yang ia sebutkan dalam rangka pasang kuda-kuda dan antisipasi menghadapi sikap berang negara ini Justeru yang benar adalah kata "mayoritas" itu diganti dengan kata "seluruh".
hadits yang berkenaan dengannya. Dan ini adalah apa yang kami dengar langsung darinya dan dari para pengikutnya, bukan seperti apa yang digambarkan oleh sebagian para penulis, bahwa itu adalah revolusi yang terorganisir, dan bahwa sejumlah al ikhwan di luar akan bergerak untuk menguasai gedung Radio, serta rajutan-rajutan khayalan penulis lainnya. Sesungguhnya kelompok Juhaiman ini wawasannya -terutama tentang masalah jihad- adalah sangat jauh dan sangat sempit daripada sampai kepada tingkatan ini semuanya. Bahkan sebagian orang berlebih-lebihan dan mengklaim bahwa kelompok ini memiliki pengikut dari kalangan tentara yang sedang bergerak dalam waktu yang bersamaan di Tabuk, Riyadh, dan kota lainnya, padahal al ikhwan ini mengharamkan ikut terjun dalam angkatan bersenjata pemerintah semacam ini, bahkan Juhaiman sendiri -sungguh sangat disayangkan- memandang bahwa memberontak para penguasa itu dengan berbagai macam ragamnya serta memerangi mereka di negeri mereka sendiri tanpa hijrah ke tempat tertentu adalah menyalahi sunnah, dan ia tidak ingat akan hadits-hadits yang menjelaskan tentang pencopotan para penguasa serta memerangi mereka di dalam negeri kaum muslimin bila ternyata mereka menampakkan kekafiran yang nyata.147 Beliau tidak melihat bahwa mereka itu telah menampakkan kekafiran yang nyata, sedang pemerintah Saudi menurutnya -dan ini sangat disayangkan sekali- adalah pemerintah yang muslim. Dan inilah yang dipegang oleh mayoritas pengikutnya pada masa sekarang. Termasuk orang-orang yang mengkafirkan pemerintah ini di antara mereka atau mengkafirkan pemerintah-pemerintah lainnya, sungguh mereka itu tidak memandang bolehnya menghadapi dan menjihadi pemerintah-pemerintah itu, bahkan mereka itu tidak mampu untuk sekedar berbicara seputar masalah-masalah ini atau menggulirkannya, sedangkan mereka dalam hal itu terbagi dalam berbagai macam arah, pemikiran, dan kelompok, di antara mereka ada yang taqlid kepada Al Albaniy (yang mengatakan) tidak ada jihad karena tidak ada bai'at dan tidak ada imam, dan mereka ini dengan sebab ucapannya itu menyebabkan terlantarnya hadits-hadits tentang thaifah yang akan senantiasa berperang hingga hari kiamat. Di antara mereka ada orang yang di samping memiliki pemikiran ini, memandang wajibnya hijrah ke negeri lain dan memisahkan diri sebelum jihad sebagaimana yang dipegang oleh Juhaiman, dan mereka lalai akan hadits-hadits tentang harusnya memberontak penguasa di kala kekafiran yang nyata ini nampak di dalam negeri itu sendiri. Dan di antara mereka ada yang memandang bahwa kita ini berada pada zaman istidl'aaf (ketertindasan) dan zaman (wajibnya) menahan tangan (dari jihad),
147
Silahkan lihat penilaiannya akan pemberontakkan terhadap para penguasa itu dengan sebutan ghadr (pengkhianatan), di mana ia menyebutkarmya secara berkali-kali dalam akhir risalahnya (Raf ul iltibaas). Jangan kau kira membunuh mereka itu penipuan Justeru penipuan adalah membiarkan mereka bermain-main Mereka telah perangi Islam dan kaum muslimin Maka bagaimana dicela orang yang melanggar janji.
sehingga mereka itu menelantarkan ayat-ayat dan hadits-hadits tentang perang. Kesimpulannya adalah bahwa mereka dalam masalah ini adalah masaakiin (perlu dikasihani) , sedangkan pemerintah Saudi telah memberikan kepada mereka dengan sebab kericuhan yang dibuatbuatnya di sekitar mereka sesuatu yang melebihi kapasitas mereka -yaitu dari sisi bahaya mereka dalam hal militer terhadap Negara dan para thaghutnya- bahkan sesungguhnya Juhaiman tidak pernah berbicara dalam masalah-masalah pengkafiran pemerintah-pemerintah yang ada kecuali dalam keadaan terpaksa dalam rangka membantah tudingan pengkafiran pemerintah yang dialamatkan kepadanya dan kepada para ikhwannya sebagaimana, yang ia katakan!! Dan silahkan rujuk perkataannya ini dalam halaman 4 di risalah (Al Imarah Wal Bai'ah Wath Tha'ah)... dan yang paling membuat Saudi ini geram adalah pernyataannya bahwa bai'atnya itu batil, adapun pengkafiran, penyerangan, pemberontakan serta yang lainnya, maka sesungguhnya kelompok ini masih banyak serabutan. Juhaiman berkata hal 11 dalam risalah tersebut setelah ia menyebutkan batilnya pembai'atan mereka: Tidak mesti pernyataan akan batilnya bai'at mereka, adanya pengkafiran terhadapnya, bahkan mereka itu adalah muslimin, bai'atnya adalah batil secara syar'iy berdasarkan dalil-dalil Al Kitab dan As Sunnah. Dan hal serupa hal 28 dan hal 33 juga... bahkan ia bersikap berlebihan sehingga mengingkari kepada orang yang (membenci para penguasa itu dan menyibukkan diri dengan menyebutkan keburukankeburukan mereka, serta mendorong hal itu kepada tidak adanya pengakuan akan kebenaran bagi mereka bila mereka berbuat baik -ini sesuai pengungkapan ucapannya-) hal 8. Dia tatkala tidak mengetahui kekafiran dan kemurtadan mereka, maka ia tidak ingat bahwa apa yang ia duga sebagai kebaikan itu tidak ada harganya di sisi kemusyrikan, kemurtadan dan kekafiran. Allah Subhanahu Wa Ta'ala berfirman tentang amalan orang-orang kafir yang bisa jadi dikira oleh orang yang melihatnya sebagai kebaikan padahal itu bukan kebaikan sedikitpun:
Dan orang-orang yang kafir amal-amal mereka adalah laksana fatamorgana di tanah datar, yang disangka air oleh orang-orang yang dahaga, tetapi bila didatanginya air itu dia tidak mendapatinya sesuatu apapun. (QS. An Nuur: 39). Dan firman-Nya Subhanahu Wa Ta'ala: www. millahibrahim.wordpress.com | 269
Orang-orang yang kafir kepada Tuhan-nya, amalan-amalan mereka adalah seperti abu yang ditiup angin dengan keras pada suatu hari yang berangin kencang... (QS. Ibrahim: 18). Dan ia berkata lagi tentang kelompok yang membenci thaghutthaghut pemerintah: (Dan yang lebih sesat yang lain adalah yang membenci). Perhatikanlah serabutan dalam kasus yang mana ia tidak tepat kepada kebenaran di dalamnya, padahal ia mengetahui bahwa benci karena Allah adalah tergolong ikatan keimanan yang paling kuat, dan ia mengetahui bahwa di antara millah Ibrahim adalah menampakkan permusuhan dan kebencian terhadap orang-orang kafir musuh agama ini. Dan ia telah menguatkan dan menegaskan hal itu dalam risalahnya (Raf'ul Iltibas), akan tetapi orang yang terhalang adalah orang yang terhalang dari menempatkan hal itu pada realita dengan penempatan yang tepat. Ucapan Juhaiman yang paling keras terhadap para thaghut adalah hanya sekedar menyerupakan mereka itu dengan orang-orang munafiq, di mana ia mengatakan hal 13: (Dan sungguh alangkah serupanya para penguasa itu dengan orang-orang munafiq, di mana engkau bisa melihat mereka di samping menampakkan Islam mereka itu walaa terhadap orang-orang kafir atau orang-orang musyrik, akan tetapi sekelompok ada yang loyal dan mengikat perdamaian dengan Yahudi, sekelompok lain loyal dan mengikat perdamaian dengan orang-orang komunis, dan sekelompok lain loyal dan mengikat perdamaian dengan orang-orang Nashrani serta memberikan tempat tinggal bagi orang-orang musyrik dari kalangan syi'ah dan rafidhah. Maka masing-masing dari negara-negara Islami!! ini mendapatkan bagian dalam menampakkan Islam dan memiliki bagian dalam loyal kepada orang-orang kafir, dan bisa saja mereka itu berbeda-beda dalam araharah pemikirannya, akan tetapi semuanya sepakat untuk memerangi kebenaran dan pemeluknya bila itu menyelisihi politik mereka dan politik musuh-musuh Islam yang mereka berikan loyalitas). Silahkan perhatikan ungkapannya yang terakhir, kemudian dengan itu semua ia masih merasa keberatan dari mengkafirkan mereka dan semua pemerintahannya. Bila memerangi kebenaran dan pemeluknya serta loyal kepada orang-orang kafir musuh kebenaran itu bukan kekafiran, terus kekafiran itu apa....??? dan ungkapan serupa dalam hal itu sendiri: (Karena keberadaan mereka itu adalah kebinasaan bagi dien ini dan kehancuran bagi kebenaran). Dan ucapannya hal 28: (Ini di samping keyakinan kami bahwa keberadaan mereka pada hari ini adalah kehancuran bagi dienullah 'Azza Wa Jalla). Semua ini terdapat dalam risalah Al Imarah. Dan ketahuilah bahwa yang membuat Juhaiman dan yang lainnya rancu dalam masalah ini, adalah karena mereka tidak mengkaji waaqi ' (realita) yang mana mereka hidup di dalamnya dengan pengkajian yang benar di atas bashirah supaya realita itu bisa diberi hukum syar'iy yang shahih. Inilah yang mendorong mereka untuk menerapkan hadits-hadits www. millahibrahim.wordpress.com | 270
tentang para penguasa (muslim) yang aniaya atau zhalim yang belum keluar dari lingkaran Islam, dan menempatkannya secara keliru kepada para penguasa yang kafir lagi murtad itu, sebagaimana dalam risalahnya (Nashihatul Ikhwan Ilal Muslimin Wal Hukkam), di mana ia menuturkan hadits:

Engkau mendengar dan taat kepada amir, meskipun ia memukul punggungmu dan mengambil hartamu... Dan dengan hadits ini ia berdalil akan wajibnya taat kepada para thaghut itu atas orang yang membai'atnya. Kemudian ia rujuk dari hal itu dalam risalah Al Imarah, ini bukan karena ia sadar akan kekeliruannya dalam menempatkan hadits-hadits tentang para penguasa muslim terhadap para penguasa murtad, akan tetapi karena lemahnya hadits itu menurut dia. Dan begitulah engkau bisa mengetahui bahwa al ikhwan ini adalah tergolong orang yang paling jauh dari pemikiran Khawarij yang dituduhkan oleh para ulama suu' terhadap mereka. Sesungguhnya orang-orang yang rancu dalam memvonis para penguasa murtad itu dan justeru menghukuminya masih sebagai orang Islam padahal nampaknya kekafirankekafiran yang nyata itu seluruhnya darinya, sungguh mereka itu lebih dekat kepada madzhab Irjaa' daripada kepada madzhab Khawarij. Masih ada yang perlu kami sampaikan, sesungguhnya tragedi al haram ini telah disertai dengan isu-isu yang sangat kuat, bahwa pemerintah Saudi telah meminta bantuan kepada negara-negara luar untuk memerangi kelompok ini. Ada yang mengatakan bahwa mereka meminta bantuan dengan pasukan-pasukan komando Prancis dan dengan beberapa barisan pasukan buru sergap Yordania. Dan kami tidak akan mengikuti apa yang tidak kami ketahui ilmunya, dan kami bersihkan kitab kami ini dari sikap pemastian akan sesuatu yang tidak kami ketahui kebenarannya. Adapun orang-orang Prancis, maka kami sama sekali tidak mengetahui tentang mereka, meskipun kami tidak membersihkan pemerintah dari kemungkinan melakukan hal itu, karena mereka adalah kekasihnya dan para auliyaanya yang telah saling mengikat ikatan-ikatan untuk saling membela dan kerjasama dalam berbagai bidang, baik dalam tingkat PBB ataupun yang lainnya, kemudian pemerintah Saudi ini sama sekali tidak mengetahui kesucian baitullah, Islam dan kaum muslimin, kecuali sekedar apa yang bisa meneguhkan tahta mereka. Adapun tentara-tentara Yordania, maka berita tentang ini adalah shahih masyhur lagi mutawatir. Sebagian orang yang mengamati di Yordania telah memberi kabar kepada kami bahwa ia menyaksikan langsung jenazah-jenazah banyak tentara mereka, Dan yang mendorong pemerintah Saudi untuk meminta bantuan kepada tentara luar adalah www. millahibrahim.wordpress.com | 271
banyak hal, di antara yang paling penting adalah bahwa orang-orang yang berlindung di al haram itu terdiri dari kabilah-kabilah yang bermacammacam, sedangkan banyak dari personel-personel tentara pemerintah ini bisa jadi menolak memerangi sepupu-sepupu mereka. Di antara penyebabnya adalah keengganan dan kekhawatiran sebagian tentara dari melakukan peperangan al baitul haram, dan hal ini telah disebutkan oleh sebagian penulis, di antaranya adalah orang yang dipanggil Robert Lucky yang telah berada selama lima tahun di Saudi, dan pada tenggang waktu itu ia telah belajar bahasa Arab dan ia menulis sebuah buku tentang negeri ini yang ia beri judul (Al Mamlakah), sedangkan ia itu memiliki hubungan dengan sebagian amir Saudi, ia berkata: Sesungguhnya amir Sultan berdiri di depan tentara seraya mengomandokan lagi memberikan mereka support agar memasuki Masjidil Haram dan memerangi Khawarij (para pemberontak) yang memusuhi Islam!! kemudian ia mendatangkan para juru ceramah penguasa yang ada di Mekkah untuk meyakinkan mereka akan hal itu, akan tetapi banyak dari tentara tetap bersikukuh menunggu fatwa Ibnu Baaz akan hal itu, hingga akhir ucapannya. Dan sungguh telah keluarlah fatwa yang disebarkan oleh media masa Saudi pada hari VI dari tragedi tersebut yang ditanda tangani oleh 30 ulama pemerintah, fatwa itu dikemas bahwa itu keluar pada hari pertama, untuk melegalkan perbuatan negara dalam menggunakan kekuatan militer di al haram. Kesimpulannya, sesungguhnya tragedi ini adalah fitnah yang dimanfaatkan oleh negara Saudi untuk kepentingannya dengan cara yang sangat busuk sekali. Di dalamnya pemerintah telah menghabisi kelompok mu'minah yang dalam kapasitasnya mampu mempersembahkan banyak hal bagi Islam dan kaum muslimin seandainya kelompok ini memiliki bashirah yang sempurna tentang jalan orang-orang kafir. Kami memohon kepada Dia agar membungkam tipu daya musuhmusuh dien ini, dan membongkar metode-metode mereka dan rencanarencananya yang sangat busuk. Dan kami memohon kepada Allah Subhanahu Wa Ta'ala semoga Dia merahmati Juhaiman, serta mengampuni dosa-dosanya dan dosa-dosa semua para ikhwannya.
********
Saudi Dan Permainan Afghanistan
Dari uraian yang lalu engkau telah mengetahui peranan tipu daya yang dimainkan dan yang selalu dipertahankan oleh negara ini, di mana ia telah menjadikan dirinya saja sebagai negara satu-satunya yang menerapkan Islam dan yang menegakkan huduudnya secara dusta dan mengada-ada, oleh sebab itu ia selalu berupaya penuh untuk menjadikan dirinya satu-satunya sebagai pemegang wasiat resmi dalam menangani permasalah kaum muslimin, dan di mana di dalamnya ia memberikan peran andil yang beragam dalam rangka mengkaburkan dien manusia ini dan menipu mereka. Di antara permasalahan umat Islam ini adalah permasalahan Afghanistan, dan apa yang engkau ketahui tentang permasalahan Afghanistan.............................................. Saudi telah memberikan jutaan (riyal) untuk mendapatkan loyalitas para panglima faksi-faksi Afghanistan. Dan ia masih terus memberikan dan mengalirkan bantuannya, dan semua orangpun mengetahui akan hal ini. Akan tetapi untuk tujuan apa ia mengucurkan bantuan itu? Apakah engkau kira bahwa ia mengucurkan dana itu untuk membela kebenaran yang mana pemegang kebenaran ini diusir. dicekal, dan dipenjara di tanah Saudi sendiri, mereka dibunuh dan dihalang-halangi dari kebenaran itu?? Apakah engkau mengira Saudi itu membunuh kebenaran di tanah airnya, kemudian ia malah membelanya di luar negeri?? Sungguh ia memberikan dan mengucurkan dana-dana itu untuk beberapa tujuan yang di antaranya yang paling penting: Sesungguhnya perang di Afghanistan adalah melawan musuh-musuh auliyaa Saudi, kekasihnya, dan sahabatnya yang berbangsa Amerika. Sehingga membantunya untuk perang ini menyebabkan senangnya sang kekasih dan auliyaa yang berada di gedung putih Washington, terutama setelah Kongres Amerika sadar di awal tahun 1985 M bahwa Rusia itu bersungguh-sungguh dalam menegakkan pemerintahan komunis di Kabul, dan bahwa mereka telah menggunakan bumi Afghanistan sebagai medan untuk pelatihan langsung sekitar 1.500.000 personel tentaranya. Yang mana hal ini mendorong Amerika untuk menyertakan rudal-rudal Stinger pada bantuan-bantuan militer yang mereka berikan kepada para panglima faksi-faksi Afghan, dengan disertai isyarat kepada Saudi agar merubah politiknya di Afghanistan yang pada awalnya hanya terbatas pada pemberian bantuan untuk para pengungsi saja, kepada sikap ikut campur tangan politik yang hakiki lagi sempurna. Maka Saudi-pun segera merubah utusan militernya di Pakistan dan menggantinya dengan orang yang www. millahibrahim.wordpress.com | 273
dipanggil (Abu Mazin) yang memiliki hubungan erat dengan para panglima Arab dan para syaikh mereka di medan perang Afghanistan. Dan dalam hal ini terdapat faidah lain, yaitu memanfaatkan orang-orang Arab yang memiliki semangat tinggi yang berada di Afghanistan untuk kepentingan Saudi dan mengorek gerak-gerak mereka secara total. Dan Saudi juga memberikan kucuran dana karena perang ini telah dicelup oleh para pelakunya dengan celupan jihadiyyah dieniyyah. Jadi harus sekali mendapatkan loyalitas para pejuang dan para penglimanya, serta memuaskan mereka semenjak sekarang karena khawatir terwujudnya khilafah Islamiyyah hagiqiyyah di kemudian hari yang bisa memotong leher-leher Alu Suud dan thaghut-thaghut lainnya yang mengatasnamakan Islam secara dusta dan palsu, dan karena khawatir kedok dan rahasia mereka ditelanjangi di kemudian hari. Jadi, haruslah mereka membeli hati dan jaminan serta loyalitas itu meskipun dengan harga yang paling mahal, agar buah hasil jihad ini tetap berada di pangkuan dan telapak tangan Saudi, tidak justeru mengancamnya. Untuk alasan itu dan yang lainnya maka Saudi memberikan dan masih terus memberikan kucuran dana hingga hari ini, serta ia mempermudah sampainya dan mengalirnya harta dari tanah airnya dan dari rakyatnya. Semua itu pada akhirnya masuk pada rencanarencananya. Ya, ia memberikan kepada panglima-panglima faksi-faksi dengan bermacam dan beragam aliran dan fikrahnya jumlah bantuan yang banyak baik berupa materi dan barang, sehingga ia bisa membeli mereka dan menguasai mereka dengan penguasaan dan pengendalian yang sempurna lagi nyata. Ya, ia berhasil mendapatkan apa yang ia inginkan. Inilah buktinya para penglima Afghanistan hari ini, mereka tidak mengusik yang diam dan tidak mendiamkan yang sedang bergerak kecuali dengan perintah Saudi atau arahannya dan di bawah pendengaran dan pengiihatannya.148 Silahkan lihat Jamilurrahman, bukankah ia telah mendapatkan pujian salafiyyah hukuumiyyah (salafi ala pemerintah Saudi) di Jazirah Arab, dan ia mendapatkan ketenaran di tengah masyarakat dalam tenggang waktu yang sangat singkat. Maka tidak aneh-lah bila ia tidak menulis satu baris kalimat dalam majalahnya (Al Mujahid) , dan ia tidak menghapusnya kecuali ia memperhitungkan di dalamnya seribu perhitungan untuk mendapatkan ridha Saudi, pendapat Saudi, tekanan Saudi, kemarahan Saudi, serta riyalriyalnya. Bukankah ia telah membakar secara total dua volume dari majalahnya, yaitu volume V dan VI, Ramadlan/Syawwal 1409 H dengan
148
Perhatian: Yang dimaksud dari pasal ini bukanlah membatasi hasil negatif atau positif jihad Afghanistan dan orang-orang yang terjun di dalamnya, dan bukan pula merinci pembahasan di dalamnya, karena pembicaraan dalam hal ini adalah panjang dan panjang, akan tetapi yang dimaksud adalah sekedar isyarat kepada peranan Saudi di sana.
isyarat dari Saudi, karena sebab sekedar adanya beberapa hal yang tidak disukai oleh pemerintahan paduka raja....!! Majalah itu dimusnahkan oleh (kekasih ibunya Saudi) dan ia mencetak ulang dua volume majalah itu dengan sebagian harta kaum muslimin yang menumpuk pada tabungannya. Ia memusnahkan seluruhnya dan mencetak ulang kembali dengan perubahan-perubahan yang sangat bertentangan isinya dengan apa yang terdapat pada cetakan yang lalu, dan kedua edisi itu ada di tangan kami. Bahkan kehinaan dan ketundukan mereka terhadap pemerintah Saudi ini serta pengendalian Saudi terhadap mereka itu telah sampai pada tingkat di mana pemerintah Saudi melarang mereka menulis sedikitpun tentang perang gerilya dan perang kota. Dan kalau mereka tetap menulisnya, maka majalah itu tidak akan bisa masuk ke Saudi, karena dikhawatirkan para pemuda di dalam Saudi mengambil faidah dari tulisan itu dan mempraktekkannya di kota-kota Saudi. Sungguh sebagian mujahidin yang terpercaya telah memberi kabar kepada kami bahwa ia melihat mereka di kantor majalah itu memotong-motong sejumlah edisi yang di dalamnya ditulis beberapa prinsip tentang perang kota, dan tatkala ia menanyakan sebab hal itu kepada mereka, maka mereka menjawab bahwa Saudi melarangnya. Ya, subhaanallaah, apa gerangan dengan Saudi, dan bagaimana bisa Saudi mengendalikan dalam hal-hal yang rinci dan kecil di luar batas negaranya. Sesungguhnya orang yang berpikir sederhana bakal terheran-heran darinya, akan tetapi orang-orang yang mencermati jutaan riyal Saudi yang mengalir bagaikan banjir, dia tidak akan terheran-heran dan kaget. Sesungguhnya Saudi adalah ibu susuan mereka yang keluar dari payudaranya jutaan yang mereka nikmati. Adakah bayi yang menyusui durhaka atau menggigit ibu susuannya??? Kemudian apakah kalian masih ingin jutaan tambahan uang itu...?? Kalau mau, silahkan dengar dan taati pelayan dua tanah suci ia tidak menginginkan perang gerilya baik kami taati... ia tidak menginginkan serial perang kota...ya, baik... ia tidak menginginkan pembahasan tentang system pemerintahan negara-negara Arab, ia tidak ingin celaan terhadap thaghut-thaghutnya dan tidak ingin nama-nama mereka disebut kami mendengar dan kami taat. Kami telah melihat realisasi hal ini dan kami mendengarnya, baik dalam majalah faksifaksi Afghanistan yang bermacam-macam atau di tempat-tempat persinggahannya atau di dalam kamp-kampnya.... sampai-sampai sebagian pihak penanggung jawab di kamp Jamilurrahman untuk daerah Kunar mengatakan kepada sebagian para pemuda yang memiliki semangat yang mana mereka itu telah berbicara tentang kafirnya Fahd, petugas itu berkata dengan tanpa menutup-nutupi: Ini adalah kamp Fahd, dan orang yang mengkafirkannya hendaklah ia keluar dari kampnya!! www. millahibrahim.wordpress.com | 275
Jadi tidaklah aneh setelah uraian ini semua, bila kami mempercayai dan membenarkan berita yang telah sampai kepada kami dari sebagian orang yang terpercaya di medan jihad Afghanistan, yaitu bahwa Saudi memberikan enam persyaratan kepada kelompok Jamilurrahman supaya majalahnya bisa diterima oleh mereka, di antaranya: 1. Tidak menyebutkan materi-materi perang gerilya dan perang kota di majalah itu, karena ini tidak diinginkan oleh pihak-pihak keamanan dalam negeri Saudi. 2. Tidak berbicara dan tidak mencela satu-pun tentang pemerintahpemerintah Arab serta tidak boleh menyebutkan nama penguasapenguasanya dan tidak menyebutkan mereka dengan hal yang buruk. 3. Tidak boleh mencela Yahudi dan Nashrani, karena itu akan menebarkan permusuhan dan kebencian terhadap mereka.149 Sesungguhnya realita yang bisa dilihat dan bisa diraba di medan Afghanistan hari ini adalah lebih pahit dan lebih mengenaskan dari ini. Dan pada tingkat faksi-faksi yang saling bertikai atau bersatu, sesungguhnya engkau bila tergolong orang yang bersemangat tinggi dan pergi ke medan-medan jihad Afghanistan seraya mencari pelatihan di sebagian kamp-kamp mereka yang diketuai dan diawasi oleh orang-orang Arab dengan berbagai macam alur pemikirannya, dan ternyata perhatian serta keinginanmu adalah pelatihan perakitan bahan peledak dan yang lainnya yang memang sangat diperlukan untuk jihad dan untuk membuat musuh-musuh Allah dari kalangan thaghutthaghut timur dan barat takut, maka sesungguhnya engkau akan terpaku dan terheran-heran serta dikagetkan saat mendengar jawaban para pengurus kamp-kamp itu -ini bila mereka mau terus terang kepadamu-, mereka mengatakan kepadamu: Latihan bahan peledak dilarang dengan perintah Saudi. Dan bila engkau terheran dan berkata: Saudi...?? Apa gerangan dengan saudi...?? Bagaimana bisa orang-orang Arab bisa mengendalikan kamp-kamp Afghanistan di luar batasnya???? Riyal menjawab pertanyaan-pertanyaanmu ini, dan telinga-telingamu ini diketuk oleh harta yang bisa membuat keajaiban, ia bisa mengendalikan hati dan mengarahkan langkah....150
149
Ini dan yang sebelumnya tidak akan dianggap aneh lagi setelah saudara muwahhid mengetahui apa yang telah lalu, berupa piagam-piagam mereka, kesepakatan-kesepakatannya, undang-undangnya, dan perjanjian-perjanjiannya yang di dalamnya terdapat perlindungan dan penjagaan terhadap para kekasih mereka dari kalangan para thaghut timur dan barat dan ada perlunya mengisyaratkan bahwa di antara apa yang dibuang dan dirubah oleh majalah Mujahid (Jamilurrahman) dalam edisinya yang V dan VI yang tadi disebutkan adalah ucapan mereka dalam cetakan yang lalu hal 84 (di penjara thaghut Suriah) sedangkan dalam cetakan ulangan (di dalam penjara salah satu thaghut) perhatikanlah!!!
150
Di antara yang perlu disebutkan di sini adalah bahwa pemerintah yang busuk ini mengucurkan jutaan kepada pihak-pihak yang bermacam-macam untuk menjaga tahta-tahta para thaghut. Kucuran dana untuk tujuan ini bukan hanya terbatas kepada faksi-faksi Afghanistan, akan tetapi ia juga memberikan harta yang sangat besar kepada kabilah-kabilah syi'ah yang menguasai jalan-jalan Pakistan yang menuju ke kamp-kamp pelatihan untuk mempersempit kaum mujahidin dan orang-orang Arab yang berlatih serta mencegah mereka dari bisa menyebrang di sana, di mana telah sampai berita kepada kami dari sebagian penanggung jawab yang mengawasi di medan Pakistan Afghanistan bahwa (Khalid Al Faishal) gubernur kawasan selatan dan saudara Turkiy Al Faishal ketua intetejen Saudi telah berkumpul dengan sebagian panglima-panglima kabilah-kabilah syi'ah di sana pada pertengahan kedua tahun 1410 H, dan ia memberikan kepada mereka harta yang sangat banyak dalam rangka
Begitulah para panglima jihad dan mujahidiin yang mendengungkan jihad melawan penindasan di Afghanistan ini menjadi pelayan-pelayan yang jujur dan budak-budak yang selalu taat kepada thaghut-thaghut Arab dan para tukang pukulnya, bahkan mereka itu menjadi saudara-saudara dan kawan dekat.... !! Sesungguhnya ini adalah zaman keajaiban dan pertentangan. Bukankah engkau melihat bagaimana perdana menteri pemerintah peralihan (Sayyaf) mengadakan kunjungan resmi ke negeri hilalah dan riyal, untuk berkumpul dengan si pecak dajjal, sesungguhnya itu adalah diplomasi yang memplintir dien ini dan menyatukan antara hal-hal yang kontradiksi. Bila engkau duduk di sampingnya atau di samping panglima Afghanistan lainnya, maka ia memberikan kepadamu tutur kata yang baik lagi manis, baik sisi walaa, baraa, aqidah, jihad, tamayyuz, dan kebersihan hati, dan bila ia duduk di samping Fahd maka ia keluar seraya meneriakkan dengan penuh mulutnya bahwa hubungan antara mereka dengan dia adalah hubungan persaudaraan!! Jihad macam apa ini, serta walaa dan baraa' macam apa itu?? Apakah ini negara Islam yang diimpikan, sedangkan mereka itu adalah para panglimanya??? Apakah ini buah pengorbanan-pengorbanan dan jihad yang panjang itu...?? (Sayyaf) berkata dalam rangka menjawab pertanyaan yang dilontarkan oleh majalah Al Hawadits tanggal 9/2/1990 M seputar pembicaraannya dengan Fahd... Sesungguhnya pertemuan kami dengan Khadimul Karamain Asy Syarifain berlangsung seputar tukar menukar saran dan saling menasehati antara saudara dengan saudaranya. Dan kami sudah mengetahui benar sikap Kerajaan Saudi Arabia yang selalu memberikan bantuan dan dukungan terhadap permasalahan Islam dan insani!! dengan sifatnya yang umum... hingga ucapannya dan kami mendapatkan di sisi Khadimul Haramain Asy Syarifain pengetahuan yang sempurna dan maklumat yang luas serta kepekaan yang Islamiy yang sangat mendasar akan permasalahan kaum muslimin dan Arab, dan beliau menjanjikan kepada kami bantuan dan dukungan, seperti kebiasaannya untuk membela
rnenutup pintu yang bisa ditembus oleh orang-orang Arab ke kamp (Khulden) dan (Shadaa), karena kamp-kamp ini tidak menolak untuk mengajarkan peledakan bom dan tidak mengindahkan pelarangan pengkafiran Fahd. Dan yang terakhir ini telah tersebar di kalangan, para pemuda meskipun keinginan penanggung jawab kamp-kamp itu lain, ini yang telah sampai kepada kami dari sebagian para penanggung jawab. Dan kami tidak menulis dalam kitab ini kecuali apa yang sudah pasti dan besar kuat dugaan kami akan kebenarannya, oleh sebab itu kami tidak mencantumkannya di isi pokok buku ini di atas sampai kami melihat realisasi hal itu dan pelaksanaannya oleh kabilah-kabilah tersebut dengan cara memutus jalan orang Arab, dan mereka hingga saat penulisan kalimat-kalimat ini masih terus menghalang-halangi orang-orang Arab dari melevvati jalan-jalan itu. Sebagian para pemerhati di medan Afghanistan menghubungkan kesepakatan ini dan uji coba itu, serta mereka mengembalikannya di samping kepada (pelatihan para pemuda akan bahan peledak dan ungkapan mereka mengkafirkan Saudi) terhadap oprasi-oprasi terakhir yang dilakukan oleh sebagian para pemuda di tepi barat, di Mesir dan tempat lainnya, serta pengakuan-pengakuan mereka bahwa mereka mendapatkan pelatihan berbagai macam persenjataan di kamp-kamp ini dan kamp-kamp Iainnya. Dan ini berarti bahwa Saudi melakukan itu atas dasar permintaan Amerika si pengasuh Israel dan Mesir. Dan begitulah, dengan cara mempersempit orang-orang Arab, mencekik perkumpulan mereka, kegiatan-kegiatannya, dan kamp-kampnya dari satu sisi dan dengan cara membeli loyalitas para panglima Afghanistan di sisi lain, negara yang busuk ini berupaya menguasai medan juang ini untuk memperkecil keburukannya dan bahayanya terhadap dirinya dan terhadap para auliyaalnya dari kalangan thaghut barat dan Arab.
permasalahan islam... Coba bagaimana riyal ini bisa berbuat, coba bagaimana manhaj ini bisa berubah, jalan bisa terpalingkan, dakwah bisa diplintir dan hati dan tanggungan bisa dibeli. Fahd si durjana yang busuk, si thaghut yang kafir boneka Inggris dan Amerika serta sahabat mereka yang paling hangat, musuh setiap muwahhid rabbaniy, bagaimana dia bisa dianggap sebagai pemilik kepekaan Islamiy yang sangat mendasar akan permasalahan kaum muslimin....!! Dan menjadi salah satu saudara merekaya tentunya.... bukankah ia: menjanjikan kepada kami bantuan dan dukungan... hubungan saudara dengan saudaranya... apakah engkau perhatikan ungkapan ini wahai saudara-saudara setauhid.... apakah mungkin hal ini dikatakan oleh orang yang mengetahui tauhidnya dengan sebenarnya terhadap pemerintah yang terkenal kebusukannya, kedurjanaannya, dan pembonekaannya (terhadap Amerika dan Inggris) seperti pemerintah ini?? Dan bila saja dia tidak mengetahui hal itu semua, maka apakah diharapkan bagi orang yang tingkatan pengetahuannya seperti ini untuk memimpin uma dan menegakkan jihad serta khilafah di atas minhaj nubuwwah?? Dan begitulah lewat jalan bantuan dan kucuran dana, serta lewat jalan ikatanikatan Dhiraar, Hai'ah Ighatsah, Bulan Sabit Saudi dan cabang-cabangnya yang lain, berhasillah pemerintah yang busuk ini merealisasikan kemenangan besar terhadapnya, karena ia bisa menggaet kepada barisannya orang yang bila ia telantarkan dan ia biarkan, dan ternyata orang itu mukhlish karena Allah lagi istiqamah di atas minhaj nubuwwah, tentulah orang itu akan menjadi tandingan dan lawan baginya dan pemimpin yang Islami yang menggantikannya yang bisa menarik tongkat kepemimpinan kepada dasar Islam -dengan negara Islam yang hakikiy- dari bawah kendali Alu Suud dan negara mereka yang penuh kamuflase itu. Dan begitulah tetap saja jihad Afghanistan beserta apa yana dihasilkannya berada di kantong Saudi, di pangkuan Penjaga Dua Tanah Suci dan di lututnya, dan begitu juga tetaplah jutaan riyal itu di lain pihak terkucurkan ke dalam kantong-kantong para panglima Afghanistan selama mereka tetap di atas manhaj seperti ini. Dan karenanya tetaplah Saudi itu di dalam benak mayoritas manusia dan karena peran penting talbis para ulama yang menyesatkan!! dan para du'at yang suka berbasa-basi!! serta para mujahid yang merasa ketergantungan!! (tetaplah Saudi) sebagai pelindung rambu-rambu Islam dan kaum muslimin serta pembela jihad dan mujahidin, dan itulah cita-cita tertinggi yang diimpikan para thaghutnya serta itulah tujuan akhir dari upaya dan usaha yang mereka kerahkan dalam rangka mencapai targetnya itu. Dan enyahlah -bagi, Alu Suud- juta-juta riyal yang dikeluarkan dalam rangka merealisasikan penipuan, pencorengan serta pengkaburan ini yang mana keutamaan dalam mengokohkan dan mempertahankan tahta itu kembali kepada mereka awal dan akhirnya. www. millahibrahim.wordpress.com | 278
Akan tetapi..... Kami tidak akan lupa dan kami tidak akan melupakan selamalamanya janji Tuhan kami. Sesungguhnya orang-orang yang kafir itu menafkahkan harta mereka untuk menghalangi (orang) dari jalan Allah. Mereka akan menafkahkan harta itu, kemudian menjadi sesalan bagi mereka, dan mereka akan dikalahkan. Dan ke dalam neraka Jahannamlah orang-orang yang kafir itu dikumpulkan. (QS. Al Anfal: 36). Dengan karunia Allah Subhanahu Wa Ta'ala tipu daya negara ini kembali melilit leher sendiri. Mereka memikirkan tipu daya dan Allah menggagalkan tipu daya itu. Dan Allah sebaik-baik pembalas tipu daya. (QS. Al Anfal: 30). Talbis-talbis para ulama (suu') tidak bakal bermanfaat baginya, basabasi para du'at juga tidak akan berarti apa-apa, serta tidak pula perintangan yang dilakukan oleh orang-orang yang menyusui dari air susunya dari komentar negatif dan celaan terhadapnya tidak bermanfaat pula baginya. Tipu dayanya serta hartanya tak sedikitpun berarti baginya. Allah-lah Yang menyempurnakan cahaya-Nya meskipun orang-orang musyrik tidak suka. Inilah kita sekarang bisa melihat pemerintah ini telah terjepit akibat support yang berlebih-lebihan pada saat dahulu terhadap jihad Afghanistan, ia mengalami kesulitan, goncangan, dan rasa dihantui. Inilah rombongan para pemuda yang baru pulang setelah terlatih atas peperangan, persenjataan, dan bom. Mereka telah mengambil faidah banyak setelah mereka keluar dari kungkungan jazirah Arab, mereka bergabung dan berbaur dengan saudara-saudara mereka para du'aat yang datang dari berbagai pelosok dunia. Mayoritas mereka kembali pulang ke Saudi dengan membawa wajah yang berbeda dengan wajah saat mereka dahulu keluar darinya, inilah fikrah (pengkafiran dan pemerangan pemerintah ini dan setiap orang yang membelanya, mendukungnya serta loyal kepadanya) telah tersebar di kalangan para pemuda yang baru kembali dari Afghanistan yang terlatih dengan persenjataan layaknya penyebaran api pada rumput kering... inilah gelombang para pemuda yang kembali sambil membawa puluhan buku yang menelanjangi thaghut-thaghut Alu Suud dan www. millahibrahim.wordpress.com | 279
membongkar mereka...151 Inilah para pemuda, mereka pulang seraya sudah kehilangan kepercayaan terhadap setiap orang yang memuji para thaghut itu, atau yang menyanjungnya, atau membela-belanya, atau berdiri di pintupintunya meskipun jenggotnya sangat panjang dan meskipun gelar yang disandangnya sangat besar. Sehingga akhir-akhir ini para masyayikh keluar tampil di hadapan kami seraya memusatkan dalam khutbah-khutbahnya dan dalam ceramah-ceramahnya terhadap pemberantasan pendapatpendapat yang ganjil dan pemikiran-pemikiran yang ekstrim yang mereka maksudkan adalah pengkafiran pemerintah mereka, pengkafiran orangorang yang loyal kepadanya, serta ajakan untuk menjihadinya.... apakah ini adalah pendapat yang ganjil?? Atau justeru yang ganjil adalah penyimpangan kalian dari jalan salaful ummah ini dan berguguran di hadapan hidangan-hidangan para pengkhianat yang kafir lagi boneka (Inggris dan Amerika) ?? (lempar batu sembunyi tangan) !!! Katakanlah kepada mereka: "Matilah kamu karena memarahanmu itu" Sesungguhnya Allah mengetahui segala isi hati. (QS. Ali Imran: 119). Sungguh para pemuda Hijaz, Nejed, dan daerah sekitarnya telah keluar di hari saat mereka keluar menuju medan jihad Afghanistan seraya memimpikan kembalinya khilafah yang hilang dan kejayaan masa lalu. Mereka keluar sedangkan mayoritasnya meyakini dengan peranan talbis ulama yang menjadi boneka bahwa di leher mereka itu masih ada bai'at terhadap imamul mustaslimiin (maksudnya Fahd, pent), dan hari ini mereka pulang dan karunia itu semuanya hanya milik Allah sedang mereka telah mengetahui betul hakikat sebenarnya pelayan dua tanah suci ini, dan mereka menunggu-nunggu suatu hari yang mana di hari itu mereka bisa menghabisi Fahd, tentaranya serta pemerintahannya, persis sebagaimana mereka dahulu menghabisi Najib (presiden Afghanistan dahulu, pen) dan
151
Telah sampai kabar kepada kami bahwa banyak para pemuda dipenjara karena sebab hal ini dan yang serupa dengannya. Ada di antara mereka dipenjara karena sebab buku-buku yang dirazia bersamanya di bandara, ada yang dipenjara karena dia berbicara di banyak majelis tentang kekafiran Fahd serta celaan terhadap ulama suu', ada yang dijebloskan dalam tahanan karena sebab ia membakar atau menghancurkan kios-kios video atau karena ia mengingkari sebagian kemungkaran orang-orang Amerika dan Inggris. Sungguh itu adalah permulaan-permulaan jihad telah mulai tersebar dan bersinar di daerah-daerah sekitar tanah Al Haramain dan tempat tuannya wahyu seraya mengangkat bendera tauhid yang sebenarnya, silahkan para thaghut itu menggelar tipu dayanya dan silahkan mereka mati dengan kegeramannya, silahkan mereka memenuhi penjara-penjaranya, silahkan mereka menginfakan harta-hartanya serta silahkan mereka mengerahkan setiap makar sekuat tenaganya, karena mereka demi Tuhan ka'bah tidak akan mampu memadamkan cahaya kebenaran yang terang benderang, bahkan semua tipu daya dan makar itu tidak akan menambah kebenaran kecuali semakin nampak, meskipun mereka mengira atau dibayangkan kepada mereka bahwa mereka dengan penjara-penjaranya, tempat-tempat tahanannya atau sel-sel besinya itu mampu untuk memadamkan cahaya Allah dan memandulkan dakwah-Nya yang haq, sesungguhnya mereka demi Tuhan ka'bah adalah keliru dan terpedaya (Mereka berkehendak memadamkan cahaya (agama) Allah dengan mulut (ucapan-ucapan) mereka, dan Allah tidak menghendaki selain menyernpumakan cahaya-Nya, walaupun orang-orang yang kafir tidak menyukainya. At Taubah: 32. Meskipun kecongkakan mereka itu sampai pada puncaknya, sehingga mereka mengira bahwa mereka itu dengan segala macam cara yang ditempuhnya serta dengan tipu dayanya telah mampu menghabisi dienullah, millah Ibrahim, dan dakwah tauhid yang haq serta mencabut semua itu dari hati generasi-generasi ini dan mengaburkannya, maka Allah Rabb dakwah ini mampu untuk kembali membangkitkannya berkali-kali dan sesungguhnya itu adalah kebenaran yang pasti terjadi (Katakanlah: Ia akan dihidupkan oleh Tuhan yang mendapatkannya kali yang pertama. Dan Dia Maha Mengetahui tentang segala makhluk) (Yasiin: 79).
tentaranya... dan apa perbedaannya...?? Kedua macam orang itu (Fahd bersama segenap kaki tangannya dan Najibullah bersama aparatnya, pen) sama-sama memakai nama Islam, pura-pura menangisi Islam, serta mengaku Islam sedang pada saat bersamaan kedua macam orang itu menyembelih Islam dan para pembelanya tunggulah, sesungguhnya kami menunggu-nunggu bersama kalian (QS. At Taubah: 52).152 Sungguh hati kami ini berbunga-bunga saat mendengar para pemuda itu menyenandungkan di atas gunung Hindukusy seraya mengarahkan pandangan mereka ke arah Nejed, Hijaz, dan Tuhamah, mereka mengatakan:
Hai Arab, Hai Ajam, Hai Turki, Hai Barbar Wahai Para penjaga tauhid, agama kalian satu Panji Al Haq dan tauhid takkan terkalahkan Tinggikanlah, dan turunkan panji orang yang ingkar Dan para antek dari kalangan penguasa dan aparat Mencegah pemalingan, yang terjaga bangunkan yang tertidur Orang yang mengajak kepada kebejatan disanjung oleh mereka Ajaran kekafiran, tidak kurang dan tidak lebih Siapa yang berani dan mengatakan di atas minbar Mereka katakan: Dia adalah musuh rakyat dan penguasa Para thaghut telah pimpin mereka dan berjalan Di waktu menjadi antek sedang Allah-lah saksinya Di waktu menjadi antek sedang Allah-lah saksinya
152
Dalam hal ini ada risalah yang sangat bagus, di dalamnya terdapat pertanyaan-pertanyaan yang dilontarkan kepada ulama Islam lewat cara memperbandingkan antara sistem pemerintahan Kabul dengan sistem-sistem pemerintahan negara-negara Arab.... ada yang bertanya kepada ulama itu: (Kenapa jihad itu hanya difardlukan jauh dari tahta-tahta para thaghut Arab...) silahkan rujuk, karena di dalamnya terdapat isyarat-isyarat yang indah dan tanbiihat yang penting
Ya, demi Allah... meskipun harta-harta yang telah dikucurkan dan masih terus mengalir dan diinfakan di dalam rangka menghalang-halangi para pemuda dari minhaj yang lurus ini, yaitu minhaj baraa'ah dari setiap thaghut, memerangi mereka, menghancurkan benteng-bentengnya dan pemerintahan-pemerintahannya yang kafir. Dan meskipun adalanya talbis yang dilakukan oleh para masyayikh dan para ulama (pemerintah)... Dan meskipun keikutsertaan banyak orang yang menisbatkan diri kepada jihad dan mujahidiin dalam membela-bela pemerintahan yang busuk ini... atau minimal pelarangan berbicara dan mencelanya.153 Meskipun itu semuanya dan meskipun upaya-upaya Saudi untuk memisahkan para pemudanya dari para pemuda Arab lainnya di Peshawar karena dikhawatirkan mereka terpengaruh dengan apa yang mereka namakan sebagai pendapat-pendapat yang ganjilmaksudnya adalah pengkafiran thaghut-thaghut mereka dan menjihadinya, sampai-sampai pihak-pihak Saudi itu meletakan satu rumah khusus buat orang-orang Saudi yang mereka jadikan di samping Bulan Sabit-nya, mereka namakan rumah itu sebagai (Rumah Orang-Orang Saudi), sedangkan ikhwan kita al muwahhidiin menamakannya: (Rumah Intelejen Saudi)... mereka meletakan rumah ini sebagai tempat mengawasi dan memata-matai para pemuda itu serta menyebarkan tipu dayanya. Dan meskipun ini semua, akan tetapi Allah tidak menginginkan kecuali Dia menyempurnakan cahaya-Nya dan menjadikan tipu daya itu kembali ke leher mereka. Matahari kebenaran tidak mungkin cahayanya terhalangi oleh lalat. Inilah para pemuda pada hari ini mereka kembali ke tanah Al Haramain sambil membawa pemikiran itu yang menakutkan Saudi dan mengganggu tidurnya.
Bila kalian di atas istana Dengan sangat tinggi bagaikan rajawali Maka kalaian takkan hidup aman Dan takkan hidup bahagia Umur kalian sangatlah pendek
153
Kemudian mereka menuduh orang yang mengingkari kekeliruan mereka dan penyimpangannya dengan tuduhan menghalanghalangi dan menggembosi jihad. Penggembosan dan penghalang-halangan dari jihad macam apa serta pencorengan terhadapnya macam apa yang lebih besar dari penegasan-penegasan dan penyimpangan-penyimpangan kalian itu.
Hanya tinggal beberapa tahun atau beberapa bulan Hidup kalian adalah hina di dalam Diskotic minuman keras Semua kalian adalah orang bejat Semua kalian adalah orang nista nan hina Di antara kalian tidak ada pemberani Semua kalian adalah hina lagi nista Syair rahimahullah. Marwan Hadid
Alangkah serupanya malam ini dengan malam kemarin, dahulu Fir'aun membunuh anak-anak laki-laki dan membiarkan wanita hidup karena khawatir muncul di tengah-tengah Bani Israel orang yang menghancurkan kerajaannya serta meluluhlantakan singgasananya, akan tetapi Allah Subhanahu Wa Ta'ala menghendaki munculnya orang yang ia khawatirkan itu di tengah-tengah istananya. Ya, alangkah serupanya malam ini dengan malam kemarin. Saudi mengeluarkan jutaan dan jutaan dalam rangka mengkaburkan dien ini di hadapan pemeluknya dan supaya ia tampil dengan penampilan sebagai pelindung Islam dan kaum muslimin, pembela jihad dan mujahidiin. Ini semuanya dalam rangka mengarahkan jihad dan membiarkannya jauh dari singgasana-singgasanannya serta para thaghutnya, akan tetapi Allah Subhanahu Wa Ta'ala menghendaki penghancurannya berada pada tipu dayanya sendiri. Inilah para pemuda yang dahulunya pergi (ke Afghanistan) dengan tiket-tiketnya yang di-discount dan dengan sponsornya serta kamuflasenya, sekarang telah berubah menjadi tentara tauhid dan pelindung aqidah, mereka menanti-nanti kaum musyrikin keluarga Suud ini ditimpa adzab Allah langsung dari-Nya atau lewat tangan-tangan mereka. Nantikanlah,karena sesungguhnya kami sedang menantikan pula Dan kalian sungguh akan mengetahui beritanya setelah beberapa waktu.
*****
Saudi Adalah Kuburan Para Ulama Dan Penjara Para Du'aat
Banyak para penulis dan para politisi saat mereka berbicara tentang negara yang busuk ini, pilar-pilarnya, pondasi-pondasinya, serta elemen yang mana ia berdiri di atasnya, mereka menyebutkan beberapa hal yang pokok. Dan di antara hal yang paling penting dan paling terdepan adalah (sekelompok ulama dan para masyayikh yang dijadikan oleh negara ini sebagai tirai, benteng, dan elemen dari elemen-elemen kekuatan di dalamnya). Ya...demi Allah mereka itu benar dan jujur dalam hal ini, sesungguhnya tirai ulama yang diletakkan oleh pemerintah ini atau memang mereka (ulama) itu mempersiapkan diri mereka dengan keinginannya sendiri untuk itu, sungguh mempersembahkan bagi negara ini pelayan yang sangat besar dan upaya sangat dasyat dalam mengokohkan tiang-tiangnya, bahkan sesungguhnya realita itu dalam hal ini memerankan peranan yang lebih besar demi Allah daripada peranan angkatan bersenjata, pasukan garda nasional, atau pasukan pengaman raja, pangkalan-pangkalan militer Amerika, pesawat-pesawat tempur AWACS, kesepakatan-kesepakatan kerjasama pertahanan dan perjanjianperjanjian keamanan. Ia (bercokolnya para masyayikh) adalah alat untuk membius, menidurkan, mentalbis, dan menipu rakyat. Ia memberikan celupan syar'iy terhadap setiap apa yang dilaksanakan dan dilakukan oleh pemerintah ini, selama para ulama itu tetap berada di pangkuan-pangkuannya. Orangorang merasa percaya terhadap mereka, melihat mereka (sebagai contoh), dan mengekor kepadanya. Sering sekali kami mendengar orang-orang mengatakan dalam banyak masalah, Bila memang ucapan kalian ini benar dan bila pemerintah ini seperti itu dan bila hal ini benar... tapi kenapa Ibnu Baaz, Ibnu 'Utsaimin dan ulama lainnya?? Inilah sifat para pengekor, sedangkan mayoritas manusia adalah seperti itu, semoga Allah memberikan rahmat kepada orang yang mengatakan:
..
Wahai para 'ulama sungguh sikap diam kalian Adalah termasuk hujjah orang-orang jahil di setiap masa... Kemudian sesungguhnya keberadaan sekelompok ulama ini sebagai tameng bagi negara ini, apalagi sesungguhnya di antara mereka itu ada www. millahibrahim.wordpress.com | 284
sebagian orang yang memiliki keterkenalan dalam bidang fiqh atau ilmu syari'at lainnya, dan mereka juga memiliki murid yang memenuhi halaqahhalaqah dan majelis-majelisnya, sesungguhnya keberadaan sekelompok ulama ini menguatkan dan mengokohkan dalam benak manusia apa yang disebarkan oleh negara yang busuk ini, yaitu bahwa ia adalah pelindung Islam dan kaum muslimin!! dan dusta, kebohongan, serta omong kosong lainnya, sampai-sampai kita berada pada tingkat bahwa setiap orang yang mencela negara ini dianggap oleh mayoritas manusia sebagai orang yang mencela dien, Islam, Quran, syari'at, tauhid dan aqidah, karena pemerintah memberikan gambaran ini dan menguatkamtya lewat saranasarana informasinya yang bermacam-macam, sedangkan orang-orang membenarkan dan mempercayainya, karena mereka melihat sejumlah orang-orang yang berilmu tidur dalam pangkuan pemerintah yang busuk ini, mereka menyusui dari air susunya, mereka membela-belanya dan mereka melindungi serta membai'at rajanya...
Mayoritas manusia adalah hanya melihat penampilan luar Yang nampak di hadapan mereka, dan bukan ahli dalam melihat makna Permainan ini tidak membebani keluarga Suud kecuali sedikit real saja sebagai gaji dan bayaran atau silahkan sebut saja -bila engkau mausuap untuk para masyayikh itu, yang bagimanapun besarnya tidak bakal sebanding dengan nilai jam yang dihadiahkan oleh Fahd kepada tuan puterinya (Nancy) isteri presiden Amerika (Reagen). Dan bahkan kalau ternyata upah mereka itu senilai dengan jam itu atau melebihinya, maka sesungguhnya hasil yang pasti didapatkan di baliknya dalam pengokohan dan penguatan pilar-pilar negara yang busuk ini adalah berhak mendapatkan bayaran yang besar menurut keluarga Suud 154
154
Ada metode-metode lain yang digunakan oleh negara ini dalam memanfaatkan para masyayikh, bila ia melihat pada diri mereka sesuatu dari keikhlasan, kebersihan dan ghirah akan dienullah, terutama bila mereka itu banyak diikuti oleh para pemuda, bila mereka itu bukan asli Saudi, maka mereka dideportasi dan dikeluarkan dari Saudi seperti kebiasaan yang dilakukan oleh para thaghut sebelumnya dalam menyikapi para rasulnya (Orang-orang kafir berkata kepada Rasul-rasul mereka kami sungguh-sungguh akan mengusir kalian dari negeri kami atau kalian kembali kepada agama kami... (Ibrahim:13)...bisa jadi dengan cara pengusiran, atau dideportasi dengan cara buruk, supaya memberikan pelajaran bagi yang lainnya atau dengan cara yang sedikit beradab dan meyakinkan bila temyata mereka itu tergolong masyayikh yang masyhur lagi diintai masyarakat di balik klaim kebutuhan mereka akan kemampuannya untuk dakwah di tempat-ternpat lain di luar Kerajaan Saudi Arabia. Sungguh kami telah mendengar bahwa mereka hendak melaksanakan cara ini terhadap Syaikh Abdurrahim Ath Thahhan dengan dalih pemindahannya untuk mengajar di Mauritania atau Ra'sul Khaimah, dan ini terjadi setelah laku kerasnya kaset-kaset dan kajiankajiannya di kalangan para pemuda yang mana pemerintah Saudi melarang toko-toko buku dari menyalin untuk mencetaknya, merekamnya, menjualnya, dan menyebarkannya, serta kaset-kaset yang mereka rasa mendapatkan tempat di hati para pemuda dan perhatiannya. Para aparat mengharuskan semua pemilik toko-toko kitab untuk menulis perjanjian untuk tidak melakukan hal itu. Dan di antara metode mereka yang lain adalah metoda ala yahudi yang busuk yang mereka terapkan terhadap Syaikh 'Ayidl Al Qamiy, berupa pencorengan nama baik, dan penghinaan akan kehormatannya, di mana mereka menuduhnya di akhir-akhir tahun ini -secara dusta dan aniaya- bahwa beliau-melakukan perbuatan fahisyah, 'iyadzan billah. Mereka memenjarakannya di balik tuduhan ini, dan mereka menginterogasinya beberapa hari serta menyebarkan hal itu dalam rangka menghalang-halangi (orang) dari kebenaran dan dalam rangka talbiis. Dan tatkala syaikh keluar dari penjara dan beliau bersih dari tuduhan yang kotor itu,
Ya, demi Allah sesungguhnya Saudi adalah kuburan para ulama ......................... Sering sekali kami mendengar berita tentang khatib, atau da'i yang jujur lagi terang-terangan menyuarakan kebenaran dahulu di negerinya sebelum diundang datang ke negara yang busuk ini, ia menggetarkan mimbar, dan majelis-majelis serta halaqah-halaqahnya dituju setiap orang, akan tetapi tidak lama selang ia meneken kontrak untuk mengajar di negeri kami (Saudi), maka ia-pun masuk dalam (kulkas) ulama, sehingga setelah itu hampir tidak didengar darinya denyut. Di antara mereka ada yang mengais-ngais dan terkuras oleh kesibukan kerja yang banyak serta beban yang luas yang mana ia tersibukan dengannya dan dimanfaatkan untuknya. Ia lupa akan terang-terangannya, dakwahnya, penjelasannya akan kebenaran dihadapan manusia, serta pembongkaran kekafiran serta para thaghutnya. Ia menyia-nyiakan sisa umurnya dalam melayani muktamar-muktamar atau bila engkau mau silahkan namakan mu'aamaraat (tipu muslihat) para penguasa, simposium-simposiumnya, lajnah-lajnahnya, waktu-waktunya, lembaga-lembaganya, dan rabithahrabithahnya (badan ikatan dunia Islam katanya pent.), yang pada hakikatnya adalah hal kecil yang biasa digunakan oleh para thaghut untuk mengaburkan dien Islam ini di hadapan para pemeluknya supaya negara mereka ini mendapatkan celupan dieniyyah syar'iyyah, dan dalam waktu yang bersamaan mereka itu mengarahkan manusia kepada agama yang sudah tidak karuan bentuknya yang mereka inginkan, bukan yang diinginkan Allah Subhanahu Wa Ta'ala dan yang karenanya Dia mengutus para rasul-Nya serta yang mana inti yang pokoknya adalah (Laa ilaaha illallaah), yaitu mentauhidkan Allah serta loyalitas kepada wali-wali-Nya al haqiqiyyiin, dan baraa'ah dari kemusyrikan dengan segala bentuk dan macamnya serta memusuhi para pelakunya. Di antara para masyayikh dan para du'aat itu ada yang yang tetap di atas keadaan ini, ia menghabiskan umurnya sebagai pelayan yang taat, anjing yang jinak, dan tentara yang setia terhadap para thaghut dan rancangan tipu dayanya, baik dia sadari atau tidak, dan baik dia maksudkan atau tidak, inilah realita yang terjadi. Di antara mereka -kami memohon kepada Allah afiyah dan keselamatan- ada yang berbalik ke belakang (murtad) secara terang-terangan dan atas dasar ilmu, maksud dan semangat, di mana ia telah menjadi golongan para pembela pemerintah ini, bahkan tergolong orang-orang yang mengajak (orang lain)
maka khutbah yang paling pertama beliau sampaikan adalah tentang ibtilaa (cobaan), dan kami telah mendengarnya. Beliau menyebutkan di dalamnya metode-metode yahudi dan musuh-musuh dien lainnya dalam rangka menghalang-halangi orang dari jalan Allah, dan mencoreng dakwah dan nama baik para duaat, beliau menyebutkan beberapa gambaran penghinaan mereka terhadap para nabi dan para rasul,serta tuduhannya akan kehormatan mereka. Dan kaset rekaman beliau ini telah dilarang beredar. Gambaran-gambaran semacam ini adalah banyak dan banyak, semoga laknat Allah menimpa orang-oraog kafir.
untuk loyal kepadanya, membai'atnya serta selalu taat terhadapnya. Dahulunya dia itu selalu terang-terangan dalam menyuarakan kebenaran dan menelanjangi para thaghut, akan tetapi sekarang ia malah menutupnutupi kebobrokan mereka itu, mencari-cari alasan untuk mengudzur kekafiran-kekafirannya, serta membela-bela kebatilannya. Dan benar demi Allah Rasul shallallaahu 'alaihi tatkala mengatakan: wa sallam kita

Sesungguhnya Allah Subhanahu Wa Ta'ala tidak mencabut ilmu secara langsung dengan mencabutnya dari para hamba-Nya, akan tetapi Dia mencabut ilmu dengan cara mewafatkan para ulama, sehingga saat Dia tidak menyisakan seorang alim-pun, maka orang-orang menjadikan orangorang jahil sebagai pemimpin, kemudian mereka ditanya, maka merekapun memfatwakan tanpa dasar ilmu, sehingga mereka sesat dan menyesatkan!!" Hadits riwayat Imam Ahmad, Al Bukhari, Muslim dan yang lainnya dari hadits Abdullah Ibnu 'Amr. Inilah yang terjadi pada masa sekarang, dan inilah realita yang tidak ada seorangpun mendebatnya kecuali orang yang bashirahnya sudah Allah hapuskan. Sesungguhnya hati ini tersayat-sayat lagi teriris-iris saat melihat apa yang dialami oleh ilmu dan ulama pada masa sekarang. Ini kami sekarang melihat murid-murid mereka memenuhi negeri ini di mana tidak ada keinginan bagi mereka kecuali membela-bela para thaghut-thaghut itu serta berdiri menghadang orang-orang yang mengkafirkannya dan yang mengajak orang lain untuk memerangi dan menghancurkannya. Sungguh sebusuk-busuknya buah adalah ini, bila memang ini adalah buah ilmu yang mereka klaim. Sekelompok lain menyibukan diri dengan pentahqiqkan manuskripmanuskrip sehingga pekerjaan ini telah menjadi pembedaharaan yang membunuh, mereka mentahqiq, mentanqih (membersihkannya dari kekeliruan) tapi tidak beramal, mereka menyibukan diri dengan sanadsanad hadits akan tetapi mereka lalai atau pura-pura lalai akan kandungan hadits itu. Salah seorang di antara mereka duduk berbulan-bulan dalam rangka mentahqiq hadits ghurbtul Islam (hadits tentang keterasingan Islam) di akhir zaman, sedangkan manhaj dan jalannya yang menyimpang dalam menyikapi para thaghut merupakan di antara bukti paling besar akan keterasingan Islam dan pemeluknya yang mengetahui benar akan hal itu dengan sebenar-benarnya, kemudian dia itu justeru menganggap aneh dan terheran-heran bahkan mengingkari dan menyerang setiap orang yang mengomentari kemusyrikan modern, yaitu syiriknya para penguasa dan www. millahibrahim.wordpress.com | 287
hukum. Ini adalah keadaan para penuntut ilmunya, dan tidak anehlah dari keadaan mereka ini, bila ternyata syaikh-syaikh mereka... ini keadaannya seperti apa yang telah engkau ketahui. Telah kami ketengahkan kepada engkau sebagian kesesatan-kesesatan Abu Bakar Al Jazaa'iriy dan sikap ngawurnya yang kami anggap cukup. Dan syaikhsyaikh yang serupa dengan Al Jazaa'iri ini adalah sangat banyak sekali, yang mana mereka itu tidak mempunyai hasrat kecuali membela-bela para thaghut itu, membela-bela pemerintahannya, serta menghantam kaum muwahhidiin yang membangkang kepada negara (yang busuk lagi kafir ini), dan mereka menuduh kaum muwahhidiin ini serta mencapnya dengan sebutan Khawarij dan Takfiiriy dalam rangka memalingkan manusia dari jalan yang lurus ini, yaitu jalan tauhid yang haq, jalan al walaa dan al baraa ke jalan tauhid yang tidak membuat murka dan tidak membuat gundah para tuan-tuannya dari kalangan thaghut Alu Suud, dan tidak mempengaruhi politik-politik mereka dan manhaj-manhajnya. Syirik menurut mereka adalah hanya ibadah ke kuburan, patung, menyeru selain Allah, nadzar untuk selain Allah dan menyembelih untuk selain Allah, dan siapa orang yang merealisasikan hal ini maka dia adalah muwahhid yang sempurna yang mana haq atas Allah untuk memasukannya ke dalam surga, meskipun ia itu loyal kepada musuh-musuh Allah, memusuhi wali-wali Allah, memakai salib, dan berhukum kepada thaghut, baik lokal, regional, kawasan Arab, dan international. Sedangkan hukum, tasyrii' (membuat hukum), membela orang-orang kafir dengan berbagai macam alirannya dengan jiwa dan harta, menjalin kasih sayang dengan mereka, loyal kepada mereka, memerangi dien ini dan pemeluknya, semua adalah tidak ada kaitannya -menurut masyayikh keluarga Suud- dengan syirik, kekafiran, dan tauhid....!! dan bahkan kalau seandainya hal itu ada kaitannya, akan tetapi apa faidahnya kalian mengkafirkan penguasa dan menjelek-jelekannya?? Kenapa kalian menyia-nyiakan umur dan waktu kalian untuk itu??? Sehingga hati kalian menjadi keras dalam hal seperti ini??? Ini adalah realita mereka, bahkan ini adalah ucapan lisan mayoritas mereka....!! Dan saya demi Allah tidaklah berlebih-lebihan, inilah yang selalu kami dengar dari mereka dan dari murid-muridnya. Buktinya ini salah seorang di antara mereka menulis satu buku yang dibagi-bagikan secara gratis kepada ribuan orang umum, dalam salah satu halaman penuh ia mengkhususkannya dengan satu judul (Al Aqidah Awalan Am Al Hakimiyyah), dia memilah dari aqidah ini satu permasalahan yang merupakan di antara permasalahan aqidah yang paling penting dan tauhid uluuhiyyah....155 apa untungnya dari itu semua selain pembelaan terhadap para thaghut dan penghalang-halangan terhadap setiap orang yang beramal dan berbicara menentang mereka....??156
155
Kitabnya berjudul Minhaj Al firqah An Najiyyah Wath Thaaifah Al Manshuurah yang ditulis oleh Muhammad Jamil Zainuu, dan dalam edisi Indonesia berjudul Jalan Golongan yang Selamat, Pent.
156
Dan meskipun mereka itu berbicara tentang masalah (Berhukum Dengan Selain Apa Yang Allah Turunkan), maka sesungguhnya
Inilah seorang Doktor yang menjabat sebagai dekan fakultas Sanad!! di program pasca sarjana Universitas Islam Al Madinah Al Munawwarah, dia menyusun satu kitab penuh dalam rangka tujuan ini, dia menamakannya (Manhajul Anbiyaa Fid Dakwah Ilallaah Fihii Al Hikmah!! Wal 'Aqlu), di dalam kitabnya ini dia menyerang dengan hikmah dan kepandaiannya yang hanya mencari penghidupan lagi selalu mudaahanah (basa-basi) kepada setiap orang yang memerangi dan menjihadi para penguasa yang kafir.... Dia dengan segenap kemampuannya berupaya menjelaskan bahwa qara mereka itu adalah menyalahi manhaj para nabi dalam berdakwah ilallaah. Silahkan perhatikan dia, dia sedang menghalang-halangi para pemuda dari jalan ini dan manhaj yang lurus dengan cara melontarkan syubhatsyubhatnya yang batil dan pengambilan-pengambilan dalilnya yang rusak, di mana dia berkata hal 38 setelah menyebutkan kisah Ibrahim bersama Namrudz... Dari mana perubahan itu dimulai, dan apa metode yang tepat untuk merubah realita yang gelap lagi mencekik umat ini? Apakah Ibrahim memberontak negara itu, karena ia adalah sumber kejahatan dan kerusakan, serta sumber kemusyrikan dan kesesatan?!! Bagaimana tidak, sedangkan ia (Namrudz) mengaku sebagai tuhan dan ngotot di atasnya... kenapa ia tidak merencanakan kudeta yang bisa menjungkirkan pemerintahan yang kafir itu dan pimpinannya si diktator yang mengaku tuhan, dan dengan upaya ini ia bisa menghabisi setiap macam kerusakan dan kemusyrikan, serta setelahnya berdirilah daulah ilaahiyyah di atas puing-puingnya yang dipimpin oleh Ibrahim 'alaihissalam?!! Dan jawabannya adalah: Mana mungkin para nabi dan tidak mungkin kesucian
mereka itu tidak menyebutkan dan tidak menyinggung tentang sikap negara-negara mereka yang busuk yang berhukum kepada undang-undang buatannya, dan kepada thaghut dalam dan luar negerinya. Mereka hanya berbicara secara teori umum dan dengan tulisan itu sangat nampak sekali mereka itu rnemaksudkan selain negaranya, karena sesungguhnya negara mereka ini dalam pandangan mereka yang timpang berhukum dengan apa yang Allah turunkan, dan karena hal telah tulisan-tulisan itu dicetak dan dibagi-bagikan kepada orang-orang secara gratis, dan juga pembicaraan di dalamnya tentunya hanya bersifat umum tanpa menyebut-nyebut nama negara-negara Ku supaya selaras dengan politik negara yang busuk ini yang mana politiknya berdiri di atas dasar persaudaraan, persahabatan, dan Jalinan kasih sayang dengan para thaghut Arab yang menerapkan undangundang kafir itu yang terkadang dicela oleh masyayikh keluarga Su'uud. Dengan menyebarkan buku-buku yang isinya timpang ini mereka menggabungkan antara talbiis di hadapan manusia bahwa mereka itu tidak menerapkan undang-undang itu bahkan mereka memeranginya, dengan statusnya yang selalu bisa menjaga hubungan kasih sayang yang haqiqiyaah yang mengikat mereka dengan negara-negara thaghut lainnya, sehingga mereka bisa memburu dua burung dengan satu tipu daya. Kecuali bila ada satu dari negara-negara itu menyerang negara mereka (Saudi), atau berbicara tentang sikapnya yang menjadi boneka bagi Amerika atau menyebutkan sebagian kebatilannya, maka saat itulah mulut-mulut para masyayikh itu terbuka lebar dan meluncurlah khutbah-khutbah yang indah dan penjelasan-penjelasan yang merdu yang menyerang negara itu dan kekasarannya dengan terang-terangan dan penuh kejelasan. Kekafiran negara tersebut disebutkan satu-satu, para panglimanya disebutkan namanya, para presidennya, dan para penguasanya. Dan para du'aat itu dinamakan corong upahan para thaghut, di mana si thaghut bisa meniupnya bila ia berkehendak dan ia menahannya bila ia mau, bahkan hal ini telah diterapkan terhadap Rafidlah, tidak seorangpun dibolehkan mencela mereka secara terang-terangan, dan bahkan itu telah berlangsung sejak zaman Abdul Aziz (Akhu Nurah). Dan sungguh di antara penyebab perselisihan Abdul Aziz dengan Ikhwan Man Thaa'allah adalah pengakuan Abdul Aziz terhadap Raflidlah untuk hidup di negeri ini serta memperlakukan mereka layaknya kaum muslimin, sehlngga terjadilah apa yang terjadi antara mereka (rafidlah) dengan pemerintah pada hari ini, maka pemerintah tauhid!! memberikan isyarat kepada para khatib, para juru dakwah, para penulis bayaran dan yang lainnya untuk berbicara dalam rangka mencela mereka dan mengkafirkannya. Dan pertanyaan yang terlontar dengan sendirinya: Di mana tulisan-tulisan (tentang celaan dan pengkafiran rafidlah) ini sebelum tindakan pembangkangan orang-orang rafidlah terhadap para thaghut Arab dan negara-negara mereka, apakah ada perubahan dalam aqidah rafidlah, atau pergantian??? Bukankah aqidah mereka itu adalah itu-itu juga sama seperti aqidah mereka sebelum penyerangannya terhadap para thaghut itu?? Atau itu adalah kemunafikan, sesuap roti, mantel, real... dan (ungkapan) silahkan wahai syaikh!! Dan (ungkapan) semoga Allah memperbanyak orang seperti engkau!! Dan yang lainnya....??
mereka itu menempuh jalan-jalan ini atau berpikir ke arah sana, karena itu adalah jalan-jalan kaum durjana, orang-orang jahil, orang-orang kurang waras, para pencari dunia dan kedudukan Begitulah, dengan mudahnya syaikh ini dan yang sejalan dengannya menganggap sesat kelompok yang berjumlah besar dari umat ini dengan ucapan murahan yang dia lontarkan dalam rangka memalingkan mereka dari jalan yang lurus yang telah digariskan bagi kita oleh penutup para nabi dan para rasul dalam dakwah para nabi dan para pengikutnya di hari di mana beliau shallallaahu 'alaihi wa sallam bersabda:

Tidaklah ada seorang nabipun yang Allah utus sebelumku melainkan ia memiliki dari umatnya itu para hawaariyyuun dan para sahabat yang selalu mengambil tuntunannya dan mengikuti perintahnya, kemudian muncul setelah mereka penerus yang mengatakan apa yang tidak mereka lakukan dan melakukan apa yang tidak diperintahkan, siapa yang menjihadi mereka dengan tangannya maka dia adalah orang mukmin, dan siapa yang menjihadi mereka dengan lisannya maka dia adalah orang mukmin, serta siapa yang menjihadi mereka dengan hatinya maka dia adalah orang mukmin, dan tidak ada keimanan sebesar biji khardzal-pun setelah itu Diriwayatkan oleh Muslim dari Abdullah Ibnu Mas'uud. Dan begitu juga hadits:

Dan kami (dibai'at untuk) tidak merampas kekuasaan dari pemiliknya kecuali bila kalian melihat kekafiran yang nyata yang ada bukti bagi kalian di sisi Allah Muttafaq 'Alaih. Lazim dari ucapan syaikh yang hebat ini adalah bahwa apa yang disemangatkan oleh Nabi shallallaahu 'alaihi wa sallam kepada kita dan yang mana beliau mengajak kita kepadanya adalah penyimpangan dari manhaj para nabi dan para rasul, dan bahwa itu adalah jalan orang-orang yang durjana, orang-orang bodoh, orang-orang kurang waras, para pencari dunia dan kedudukan.... dan igauan-igauan lainnya di mana akalmu wahai doktor....?? Sesungguhnya itu adalah perkataan penutup para nabi dan para rasul yang tidak mengucap dari hawa nafsu, dan yang datang risalahnya sebagai pemungkas dan penghapus serta penguji kebenaran syari'at-syari'at seluruhnya, yang mana Allah Subhanahu Wa Ta'ala telah menyempurnakannya bagi kita, serta menjaganya daripada perubahan dan penyimpangan. Maka apakah kamu menginginkan kami meninggalkan rincian-rinciannya dan hadits-haditsnya ini, dan agar kami tidak www. millahibrahim.wordpress.com | 290
menganggapnya sama sekali, bahkan justeru kami harus menjadikannya di belakang sebagaimana yang kalian lakukan seraya kalian berdalih dengan syubhat-syubhat yang rusak seperti syubhat ini yang mana Iblis dan para tentaranya telah mengkaburkannya atas kalian. Sesungguhnya Ibrahim berhadapan dengan penguasa yang tidak percaya kepada rubuubiyyah bahkan dia justeru mengaku sebagai satusatunya tuhan yang menghidupkan dan mematikan, maka apakah masuk akal bila Ibrahim mengajak bicara dia tentang masalah hakimiyyah yang merupakan bagian dari tauhid uluuhiyyah sedangkan dia itu dari awal tidak mempercayai tauhid rubuubiyyah. Orang semacam ini harus diberi penjelasan tentang tauhid rubuubiyyah terlebih dahulu, kemudian bila dia menerimanya, maka baru dijelaskan kepadanya tauhid dengan berbagai macam dan bagiannya. Adapun penguasa kamu wahai fadliilatusy syaikh sesungguhnya mereka itu tidak mengingkari rubuubiyyah sehingga mendakwahinya harus dimulai dari sana sebagaimana Ibrahim 'alaihissalam melakukannya terhadap Namrudz, akan tetapi mereka itu mengimani akan rubuubiyyah dan bahkan mereka itu mengaku Islam serta mengklaim tauhid juga pada waktu yang bersamaan mereka itu menyekutukan Allah Subhanahu Wa Ta'ala dengan berbagai macam warna dan corak kemusyrikan, yang paling masyhurnya adalah syirik tasyrii' (membuat hukum dan undang-undang) dan al hakimiyyah, sehingga setiap tempat itu ada pembahasan yang sesuai dengannya. Kemudian sesungguhnya kaum Ibrahim itu adalah orang-orang musyrik. Dan bila telah pasti dengan dalil yang shahih bahwa masyarakat kita pada hari ini seluruh individunya adalah kaum musyrikiin, persis seperti masyarakat Ibrahim, di sana tidak ada penolong dan tidak ada pengikut tauhid, maka saat itu saja kami bisa menerima ucapan dan ajakan kamu ini untuk meninggalkan pemerangan terhadap para thaghut, serta kita cukupkan saja dengan dakwah dan bayaan (penjelasan). Atau kamu membedakan antara dua masyarakat dan dua keadaan itu, sehingga hukum-pun menjadi berbeda, dan inilah kebenaran yang tidak ada keraguan sedikit-pun di dalamnya. Kemudian kami bertanya kepada syaikh ini dengan satu pertanyaan saja, kami menginginkan jawaban yang jelas darinya: Bila Ibrahim 'alaihissalam tidak diperintahkan memerangi dan menjihadi kaumnya dan ia tidak diperintahkan untuk menegakan negara Islam, sedangkan Muhammad shallallaahu 'alaihi wa sallam diperintahkan untuk melakukan hal itu semua serta pengikutnya diperintahkan juga untuk melakukannya, maka siapa yang harus kita ikuti?? Apakah kita memulai dari nol, seolaholeh tidak ada Qur'an di tengah-tengah kita, tidak ada sunnah dan tidak ada hadits, dan kita memulai seoiah-olah itu adalah zaman awal kenabian www. millahibrahim.wordpress.com | 291
dan bi'tsah, serta seolah-olah kita dibangkitkan di zaman fatrah, atau justeru kita diperintahkan untuk masuk ke dalam Islam ini secara kaaffah, kemudian kita melihat di dalam Al Kitabul Mubiin ternyata kita mendapatkan firman Allah: Dan perangilah mereka, supaya jangan ada fitnah dan supaya dien (ketundukan) itu semuanya semata-mata untuk Allah (QS. Al Anfal: 39). Fitnah adalah syirik, semua macam syirik wahai syaikh! Tidak ada perbedaan antara syirkul qubuur (syirik kuburan) dengan syirkud dustuur (syirik aturan). Terus kita melihat firman Allah Subhanahu Wa Ta'ala: Maka perangilah pemimpin-pemimpin orang-orang kafir itu, karena sesungguhnva mereka itu adalah orang-orang yang tidak dapat dipegang janjinya, agar supaya mereka berhenti. (QS. At Taubah: 12). Telah datang riwayat dari Hudzaifah dan Ali radliyallahu 'anhuma, bahwa keduanya berkata: Orang yang ada dalam ayat ini belum selesai diperangi Ibnu Katsir dan yang lainnya berkata: Ayat ini umum mencakup setiap pemimpim-pemimpin kekafiran. Terus kita melihat dalam sunnah, ternyata kita mendapatkan haditshadits yang telah kami ketengahkan tadi dan hadits-hadits lainnya. Apakah itu semua mansuukh (dihapus hukumnya) atau digugurkan atau apa....??? Sampai-sampai kalian wahai syaikh-syaikh yang terhormat melupakannya saat kalian berbicara tentang dakwah ilallaah, atau sesungguhnya hal itu tidak ada kaitannya dengan dakwah para nabi dan para rasul, dan ternyata masalahnya adalah tergantung selera.... Demi Allah sesungguhnya saya tidak tahan dalam kesempatan ini kecuali saya mengingatkan kalian dengan firman Allah Subhanahu Wa Ta'ala: Sesungguhnya orang-orang yang menyembunyikan apa yang telah Kami turunkan berupa keterangan-keterangan (yang jelas) dan petunjuk, setelah Kami menerangkannya kepada manusia dalam Al Kitab, mereka itu dilaknat Allah dan dilaknat (pula), oleh semua (makhluk) yang dapat melaknat. (QS. Al Baqarah: 159). Dan dengan firman-Nya Subhanahu Wa Ta'ala: "Beginilah kamu, kamu sekalian adalah orang-orang yang berdebat untuk (membela) mereka dalam kehidupan dunia ini. Maka siapakah yang yang www. millahibrahim.wordpress.com | 292
akan mendebat Allah untuk (membela) mereka pada hari kiamat? Atau siapakah yang jadi pelindung mereka (dari siksa Allah)? (QS. An Nisa: 109).157 Saya ingin agar orang-orang yang terpedaya oleh para masyayikh itu dan orang-orang yang seperti mereka dari kalangan ulama pemerintah mengetahui sebab fitnah mereka itu, sampai-sampai mereka itu merasa sempit dadanya dengan setiap pertanyaan dan pembicaraan seputar hukum dan para penguasa,158 sesungguhnya penyebabnya demi Rabb Ka'bah adalah hadits Nabi yang jujur lagi terpercaya:

"Siapa yang mendatangi pintu-pintu penguasa, maka ia pasti terkena fitnah. Itu adalah fitnah keluarga Suud yang membisukan mereka dan membisukan pena-penanya, serta penghasungannya untuk membisukan setiap suara yang panas yang berupaya membongkar dan menelanjangi para thaghut mereka- Dan telah sering kami katakan bahwa (tetek yang di mana seseorang menyusui darinya, tidak mungkin dia menggigitnya) . Dan saya mengajak para masyayikh itu untuk kembali duduk dalam rangka mereka mempelajari tauhid yang benar, dan mempelajari makna Laa ilaaha illallaah dari kitab-kitab Syaikh Muhammad Ibnu Abdil Wahhab dan putera-puteranya yang mana negara mereka itu selalu dan selalu mengaku mengikuti mereka, padahal mereka (Syaikh Muhammad dan putera-puteranya) berlepas diri dari negara busuk ini. Dan akhirnya, saya mengingatkan saudara muwahhid dan memperingatkarmya agar jangan sekali-kali terpedaya oleh para ulama pemerintah yang pura-pura tidak tahu terhadap apa yang terjadi di
157
Di antara yang pertu diingat adalah bahwa kitab tersebut, yang mana telah dicetak oleh Ad Dar Assalafiyyah di Kuwait," (sesungguhnya Abdurrahman Abdul Khailq) yang dahulunya adalah teman si penulis saat belajar dan kawannya dalam rnanhaj dan jalan ini, dia (Abdurrahman) telah memberikan muqaddimah dengan muqaddimah yang di dalamnya dia berupaya menutupi kekurangan materi itu, dia berbicara tentang para thagnut dan pentingnya baraa'ah dari mereka serta ucapan yang mirip dengannya, yang mana itu bertentangan dengan rnanhaj amaliy kelompoknya, sehingga ini mengundang kemarahan penulis kitab itu dan mendorongnya untuk memerintahkan agar muqaddimah itu dibuang dari semua cetakan kitab tersebut sebelum dijual ke pasaran, dalam rangka pengototan di atas rnanhaj yang pincang ini). Dan tidak diragukan lagi bahwa upaya Abdurrahman itu adalah dalam rangka menjaga air muka kelompoknya karena khawatir dituduh dengan tuduhan yang memang selalu dialamatkan kepada mereka, yaitu tuduhan pemberian akan para thaghut serta mati-matian untuk membela negaranegara para thaghut itu serta tahta-tahta mereka yang kafir. Karena kalau bukan untuk ini, sesungguhnya dia sendiri selaiu mengajak kepada jalan pengakuan terhadap para thaghut hukum, mudaahanah (basa-basi) terhadap mereka, serta hidup rukun damai dengannya, persis seperti yang tertulis dalam kitab tersebut. Dan dia juga beserta kelompoknya (yaitu salafi maz'uum) selalu memerangi setiap orang yang mengajak untuk memerangi dan menggulingkan para thaghut itu. Mereka itu (kaum salafiyyiin maz'uumiin) memerangi orang-orang Islam (kaum muwahhidiin) dan membiarkan para penyembah berhala modern. Sesungguhnya para penguasa itu menurut mereka paling banter adalah sebagai penguasa yang dzalim, dan kita ini berada dalam payung negara-negara Islam, dan tidak boleh khuruj (membarontak) kepadanya, maka buat apa kalian menyusahkan diri kalian sendiri..?? dunia ini dalam keadaan baik dan orang-orang-pun (sedang manis-manisnya menikmati)....!
158
Dan saya teringat syaikh pengarang kitab tersebut, dia ditanya oleh sebagian ikhwan muwahhidiin yang mana mereka itu dicap oleh dia dan syaikh-syaikh yang serupa dengannya sebagai Khawarij dan Takfiiriy, para ikhwan itu berkata kepadanya: (Wahai syaikh "Siapa orang yang menggantungkan azimat, maka dia telah berbuat syirik" maka apa hukum orang yang mengalungkan salib??) maka syaikh itu sewot pada hari itu, dan dia keluar dari nalar dan sadarmya, dan dia menjawab ngaler ngidul, ngawur, dia menyerang si penanya dan menjelek-jelekannya.
sekelilingnya, berupa kekafiran-kekafiran serta keboborokan-kebobrokan keluarga Suud dan pemerintahannya. Para ulama pemerintah itu tidak ada himmah (keinginan) kecuali menyerang kaum muwahhidiin yang berlepas diri dari thaghut-thaghut mereka lagi kafir terhadap pemerintahnnya. Oh, demi Allah janganlah kalian terpedaya dengan ijazah-ijazah mereka, gelargelarnya, jenggot-jenggotnya dan sorban-sorbannya. Siapa yang ingin mencontoh, contohlah orang yang telah meninggal dunia, karena sesungguhnya orang yang masih hidup tidak dijamin aman dari fitnah, dan siapa yang menginginkan jalan salaf, maka hendaklah ia memperhatikan sikap mereka yang selalu lari dari pintu-pintu penguasa dan para pemimpin yang dzalim di masa-masa khilafah dan futuuhaat (penaklukan), maka apa gerangan pada zaman-zaman kekafiran, undang-undang buatan, loyalitas kepada musuh-musuh Allah dan pemerangan terhadap wali-wali-Nya...??? Kemudian saudara muwahhid perlu mengetahui setelah itu mana sebenaranya minhaaj salafiy yang haq, hendaklah dia mengikutinya tanpa peduli terhadap banyaknya orang-orang yang binasa atau sedikitnya orang yang mengikuti. Dan begitu juga siapa orangnya yang menginginkan dakwah para nabi dan para rasul, millah Ibrahim, hikmahnya yang haqiqiy bukan hikmah takhaadzul, mudaahanah, dan cenderung (kepada thaghut), maka silahkan dia mengamati firman Allah Subhanahu Wa Ta'ala yang memerintahkan seraya mengarahkan kita: Sesungguhnya telah ada suri tauladan yang baik bagimu pada Ibrahim dan orang-orang yang bersama dengan dia; ketika mereka berkata kepada kaum mereka: "Sesungguhnya kami berlepas diri dari kamu dan dari apa yang kamu sembah selain Allah, kami ingkari (kekafiran)mu dan telah nyata antara kami dan kamu permusuhan dan kebencian untuk selama-lamanya sampai kamu beriman kepada Allah saja..." (QS. Al Mumtahanah: 4) Sebagian ahli tafsir mengatakan: dan orang-orang yang bersama dengan dia yaitu para nabi dan para rasul yang mana mereka itu berada di atas jalan Ibrahim dan manhajnya. Sebagian yang lain mengatakan: Para pengikutnya dan para pembelanya. Ini adalah dakwah para nabi dan para rasul, puncak hikmah dan pemahaman dalam membela dienullah, loyal kepada wali-wali-Nya serta memusuhi musuh-musuh-Nya, tidak ada mudaahanah di dalamnya, dan tidak berputar-putar mencari dalih, dan itulah jalan salaf, tidak ada kecenderungan di dalamnya, tidak ada pemberian dukungan dan bantuan terhadap orang-orang dhalim, apalagi terhadap orang-orang kafir dan orang-orang murtad. Maka janganlah engkau sekali-kali terpedaya oleh talbis kaum mulabbisuun (orang-orang yang membuat pengkaburan), www. millahibrahim.wordpress.com | 294
pengecewaan orang-orang yang mengecewakan, dan penggembosan orang-orang yang menggembosi, atau gertak dan pengecewaan mereka itu menjerumuskan itu, menghambat gerakmu dan memalingkanmu, karena Nabi yang jujur lagi terpercaya telah mengatakan tentang sifat thaifah yang menegakan perintah Allah:

Mereka itu tidak dibahayakan oleh orang-orang yang mengecewakan mereka atau menyalahi mareka hingga datang keputusan Allah riwayat Muslim dari Mu'awiyah radliyallahu 'anhu.

Akan senantiasa dien ini tegak, berperang di atasnya sekelompok dari kaum muslimin hingga datang hari kiamat.: Sesungguhnya itu wahai para syaikh terhormat adalah hadits Nabi yang jujur lagi terpercaya, ke mana lari darinya dan bagaimana berpaling darinya dan mencari-cari jalan selamat?? Dan begitulah, lewat jalan para masyayikh itu -yang memfatwakan tanpa dasar ilmu akan realita, sehingga mereka sesat lagi menyesatkanterjagalah singgasana-singgasana para thaghut itu dan kokohlah pilar-pilar negaranya dengan pengokohan yang tidak bisa direalisasikan demi Rabb Ka'bah oleh para tentara, pasukan keamanan serta dinas intelejen, karena sesungguhnya kerusakan orang alim itu adalah kerusakan bagi alam ini. Dan termasuk hal yang maklum bahwa penyesatan umat dan pembiusannya dengan cara talbis dan pemalingan dari tauhidnya yang haq lagi sempurna adalah lebih besar dan lebih dahsyat dari membunuh dan memeranginya "Fitnah itu lebih besar daripada pembunuhan. Para thaghut itu telah mengetahui bagaimana cara menjinakan rakyat mereka, menggiringnya, dan menjadikan mereka itu bagaikan kambing dan binatang ternak yang jinak lagi patuh dengan tirai yang tebal ini yang mereka menjadikannya terbuat dari kalangan para ulama dan pandita, supaya mereka menjadikan negeri mereka itu sebagai negeri tauhid, negeri ilmu dan ulama, silahkan perhatikan, para syaikh ada di setiap tempat, ini syaikh Ibnu Baaz,159 itu syaikh Ibnu Utsaimin, dan di sana masih banyak yang lainnya, semuanya bergandeng tangan bersama negara, mereka bekerja sebagai pegawai negara, dan mereka membela-bela dan melindungi negara ini kemudian apa yang kalian inginkan, sesungguhnya
159
Dan dalam satu riwayat:
Akhir-akhir ini kami telah mendengar dia ditanya dalam kaset rekaman tentang hukum salib dan mengalungkannya, apakah sampai kepada kekafiran?? Maka dia menjawab dengan ucapannya: (Tidak, ini adalah hal biasa, ini adalah hal biasa, waliyyul amri bisa melihat apa yang dituntut oleh maslahat di dalamnya, BILA temyata termasuk maslahat islamiyyah adalah menerima mujaamalah (basa-basi) ini atau hadiah ini, maka ini boleh-boleh saja...") dan tatkala sebagian yang hadir mengingkarinya dan mengatakan: (salib, wahai syaikh??), dia berkata: (Meskipun itu salib)!!!
itu adalah Islam dan tauhid....!! Begitulah rakyat disesatkan, dan mereka itu menjadi pelayan-pelayan yang patuh dan tentara yang setia terhadap pelayan dua tanah suci!! melawan komunis dan yang lainnya, bahkan dalam menghadang setiap orang yang memusuhinya, dan mengancam tahtanya. Dan dengan ini semua para thaghut telah meraih sesuatu yang melebihi apa yang mereka inginkan dan lebih besar dari apa yang pernah mereka impikan dan mereka prediksi. Mereka telah menyesatkan umat ini, mereka telah mentalbis di hadapan mereka diennya, dan mereka memfitnahnya dengan nama ilmu, tauhid, dan Islam. Saya bertanya kepada kalian dengan menyebutkan Rabb kalian, apakah tipu daya Fir'aun terhadap dienullah lebih busuk saat membunuh (anak laki-laki) dan membiarkan perempuan, atau justeru makar ini?? Sampai-sampai mereka tawalliy (loyal penuh) kepada musuh-musuh Allah, menamakan mereka sebagai (orang-orang yang beriman kepada Allah) sebagaimana yang telah lalu, mereka memerangi wali-wali-Nya seraya menamakan mereka sebagai Khawarij, mereka memalingkan umat ini (dari tauhidnya), mengkaburkan diennya, dan mempraktekan syirik modern yang nyata dengan nama Islam dan tauhid??? Sungguh amat cocok sekali penerapan apa yang dikatakan oleh kakek mereka Abdul Aziz (Ibnu Muhammad) Ibnu Suud) terhadap mereka dalam risalah beliau ke negeri-negeri 'ajam dan negeri-negeri romawi: "Kami tidak mengkafirkan kecuali orang yang mengetahui tauhid dan dia mencelanya serta menamakannya sebagai agama Khawarij, dan dia mengetahui syirik, dia mencintainya, mencintai pelakunya, mengajak kepadanya, serta menganjurkan orang untuk melakukannya setelah tegak hujjah atasnya meskipun dia tidak melakukan syirik itu atau dia melakukannya dan menamakannya dengan nama lain setelah ia mengetahui bahwa Allah mengharamkannya (QS. Ad Durar Assaniyyah: 1/145). Saudara muwahhid perlu mengetahui sikap yang harus diambil terhadap para ulama itu yang sesat lagi membela-bela pemerintahpemerintah itu, yang tidur di pangkuan pemerintah kafir itu serta menetek dari air susunya. Dengarlah semoga Allah menunjukanmu kepada kebenaran yang kami yakini dan kami jadikan sebagai pegangan hidup menghadap Allah, dan kami dengan keyakinan ini tidak peduli terhadap celaan orang yang mencela atau hinaan orang yang menghina atau dusta yang dibuat-buat. Al haq adalah para syaikh itu harus ditinggalkan, tidak boleh menuntut ilmu dari mereka, dan pertama-tama mereka itu tidak boleh diminta fatwanya, karena ilmu ini adalah sebagaimana yang dikatakan oleh sebagian salaf adalah: dien, maka hendaklah kalian melihat dari siapa kalian mengambil dien kalian ini," bahkan yang wajib adalah www. millahibrahim.wordpress.com | 296
mengingatkan mereka dan menghajr mereka sampai mereka itu jera dan mau mencabut diri dari mudaahanah terhadap para penguasa, cenderung kepada mereka dan membela-bela mereka. Dan dihadapan mereka itu hanya ada salah satu dari dua jalan: Terang-terangan menyuarakan kebenaran, memberikan penjelasan, menampakkan kebenaran di hadapan umat, dan membongkar kepalsuan para thaghut itu serta menelanjangi mereka. Dan ini adalah tingkatan yang paling tinggi, serta tidak diragukan lagi bahwa di balik itu ada penindasan dan cobaan, akan tetapi di kemudian hari adalah kemenangan, keberuntungan, dan surga, serta di dalamnya terkandung nasihat bagi umat ini dan menampakkan dienullah dengan sebenar-benarnya penampakkan. Sungguh Nabi shallallaahu 'alaihi wa sallam di dalam hadits yang shahih telah berkata:

Penghulu para syuhada adalah Hamzah dan orang yang berdiri mendatangi penguasa yang aniaya, terus ia memerintahkannya dan melarangnya, kemudian si penguasa itu membunuhnya.160 Dan bila mereka ternyata lemah dari menggapai tingkatan ini, maka hendaklah mereka menjauhi pemerintah semacam ini, janganlah mereka ikut andil -minimal- dengan talbis, tadliis, serta penyesatan, dan janganlah mereka ikut serta dalam pemberian celupan syar'iy terhadapnya. Adapun bila ternyata mereka itu bersikeras dan masih tetap di atas keadaan mereka yang tercoreng lagi terkutuk itu, maka merupakan kewajiban adalah menghajr mereka, tidak berta'aamul dengannya, tidak boleh meminta fatwanya terutama dalam masalah-masalah politik syar'iy, permasalahan jihad dan seputar para penguasa. Dan yang saya sampaikan ini bukanlah perkara bid'ah, justeru inilah jalan salaf, karena sering sekali mereka mempermasalahkan periwayatan orang yang menerima pemberian penguasa atau ia mendatangi penguasa, dan sering sekali mereka (salaf) mencela dan mentajriih (mengangggap cacat) orang yang menjabat sebagai pejabat di sisi penguasa... para penguasa model apa?? Itu para penguasa yang dhalim saja, maka apa gerangan dengan para penguasa kekafiran, kemusyrikan dan ilhaad....?? Sungguh banyak sekali dari kalangan salaf, mereka itu menerima riwayat sebagian orang yang terjerumus ke dalam sebagian bid'ah, dan mereka menjauhi atau menghati-hatikan periwayatan-periwayatannya dalam hal yang berhubungan dengan bid'ahnya itu. Orang yang dituduh qadariyyah, maka salaf menyeleksi ketat periwayatannya dalam hal yang berkaitan dengan qadar, orang yang dituduh membenci Ahlul Bait, maka mereka menjauhi periwayatan-periwayatannya tentang Ahlul Bait, dan
160
Diriwayatkan oleh Al Hakim dan yang lainnya dari jabir, dan ini berkenaan dengan penguasa yang dhalim, maka apa gerangan dengan yang kafir.
orang yang dituduh sebagai syi'ah, maka mereka hati-hati sekali terhadap periwayatan-periwayatannya tentang Bani Umayyah, dan seterusnya...161 Sedangkan mayoritas para ulama itu adalah berguguran di pangkuan para thaghut dan pemerintahannya, maka tidak masuk akal mereka ditanya atau diminta fatwa dalam urusan-urusan politik syar'iy, hukum, penguasa, atau tentang hukum ikut serta dalam kepolisian para thaghut atau ketentaraanya, parlemen-parlemennya dan hal yang serupa dengannya. Jauhilah fatwa-fatwa mereka dalam hal-hal ini.162 Ini adalah sikap minimal orang muslim terhadap mereka, karena kalau bukan ini, maka sesungguhnya kewajiban bagi muslim sebagaimana yang telah kami katakan sebelumnya adalah menghajr-nya, dan meninggalkan halaqah-halaqahnya hingga mereka jera dan mau meninggalkan pemerintahan ini paling minimal. Sesungguhnya sikap membuat jera dengan hajr adalah termasuk tuntunan Nabi Shallallaahu 'alaihi wa sallam yang telah banyak ditinggalkan pada zaman sekarang ini, dan semoga Allah merahmati orang yang mengatakan: Jangan kamu bertemu dangan mubtadi' dan orang zindiq Kecuali dengan roman muka masam orang menahan marah Tentunya ini bukan ajakan untuk membuang ilmu, meninggalkannya, atau tidak butuh akannya, karena sesungguhnya ilmu itu ada kitabkitabnya dan para pengembannya yang jujur (yaitu) orang-orang yang menyampaikan risalah-risalah Allah, mereka takut kepada-Nya dan mereka tiada merasa takut kepada seorang (pun) selain kepada Allah" (QS. Al Ahzaab: 39). Hendaklah setiap muslim mentadabburi dalam masalah ini hadits Nabi shallallaahu 'alaihi wa sallam saat beliau berkata kepada Ka'ab Ibnu 'Ujrah:
): : (
161
Tuduhan syi'ah di sini adalah rnenggabungkan diri dengan Ali melawan Mu'awiyah radliyallahu 'anhuma. Adapun rafidlah yang mengkafirkan para sahabat Nabi shallallaahu alaihi wa sallarm , serta mencela isteri-isteri Nabi yang suci dan keyakinankeyakinan mereka lainnya yang batil, maka tidak ada nikmat dan tidak ada kehormatan bagi periwayatan-periwayatannya, karena dien mereka adalah taqiyyah dan dusta.
162
Selama Nabi shallallaahu alaihi wa sallam telah mengatakan.Sapa orangnya mendatangi pintu-pintu penguasa, maka ia pasti terkena fitnah", maka bagaimana mereka itu ditanya dalam fitnah yang mana mereka terjerumus di dalamnya. Apakah engkau bertanya kepada orang yang mencukur jenggot tentang hukum mencukur jenggot atau bertanya kepada orang yang isbal tentang hukum isbal, maka begitupun itu juga tidak boleh bahkan yang menjadi kewajiban adalah hati-hati dari fatwa-fatwa mereka dalam setiap hal yang berkaitan dengan waqi' (realita). Karena sering kami mendengar dan banyak ikhwan selain kami juga mendengar jawaban-jawaban para syaikh yang terfitnah itu atas pertanyaan-pertanyaan yang dilontarkan kepada mereka dalam acara Nuur 'Alad Darbi dari Libya atau dari Maroko atau negara lainnya seputar kasus-kasus perceraian atau khulu' atau yang lainnya, maka mereka menjawab si penanya dan memerintahkannya untuk merujuk ke pengadilan (rnahkamah)...!!! padahal sesungguhnya pengadilan-pengadilan mereka itu mengharamkan poligami secara terang-terangan, dan bisa jadi pengadilan itu menjadikan 'ishmah (pengendalian) di tangan perempuan dan seluruh aturannya adalah qanuuniyyah (bersifat undang-undang buatan) bukan syariyyah!! Sehingga para masyayikh itu memerintahkan mereka dengan hal itu untuk berhukum kepada thaghut, baik mereka sadar atau tidak. Siapa orang menjadikan gagak sebagai penunjuk jalan Maka ia pasti membawanya melewati bangkai anjing

"Semoga Allah melindungimu dari kepemimpinan orang-orang yang dungu" Ka'ab berkata: Apakah kepemimpinan orang-orang dungu itu? Beliau berkata:Yaitu para penguasa yang ada setelahku, mereka tidak mengikuti tuntunanku, dan mereka tidak meneladani sunahku, siapa yang membenarkan mereka dengan kebohongannya dan membantu mereka di atas kedhalimannya, maka mereka itu bukan bagian dariku dan aku bukan bagian dari mereka, serta mereka tidak akan menemuiku di atas telagaku. Dan siapa yang tidak membenarkan mereka dengan kebohongannya dan tidak membantu mereka di atas kedhalimannya, maka mereka itu bagian dariku dan aku bagian darinya serta mereka akan menemuiku di atas telagaku." Riwayat Imam Ahmad dan yang lainnya, dan ini adalah hadits shahih. Ini adalah keadaan kita wahai saudara tauhid... Ulama-ulama kita membenarkan para thaghut dengan kebohongannya, mereka mengerahkan hidupnya untuk membela-bela dan menjadi tameng para thaghut itu serta menyerang setiap orang yang berupaya mempermasalahkan kebatilannya dan memusuhinya, mereka lakukan ini semua bersama pemerintahan tauhid!! yang menyembah dengan penuh ikhlas apa yang mereka sembah, berupa thaghut-thaghut dalam negeri, thaghut luar negeri, regional, dan internasional, loyal kepada musuh-musuh Allah, membantu mereka dengan jiwa dan harta, serta mengikat hubungan-hubungan persaudaraan dan persahabatan bersama mereka dengan berbagai macam agama dan pahamnya di saat penjarapenjara dan sel-sel besinya penuh dengan para du'at tauhid yang haq, yaitu tauhid yang berlepas diri dari kebatilan-kebatilan mereka, penyimpanganpenyimpangannya, kekafiran-kekafirannya, serta kemusyrikan163 kemusyrikannya yang modern, dan dalam waktu di mana mereka memenjarakan (Baziaan) yaitu seorang anak, dan memukulinya, menginterogasinya, serta menterornya hanya karena sebab mereka menyebut nama Juhaiman atau membawa buku-bukunya atau karena mereka merubah senandung sekolahan mereka yang asalnya:
163
Bahkan syirik terhadap batu justeru sekarang mereka itu memberikan sangsi kepada orang-orang yang berusaha melarangnya, berapa banyak para ikhwan kami mengadu kepada kami tentang kejadian-kejadian penjara dan pemukulan yang mereka alami serta perjanjian-perjanjian yang mana mereka dipaksa untuk menulisnya dan menandatanganinya dengan sebab mereka memerintahkan terhadap yang ma'ruf dan melarang dari kemusyrikan di tanah haram Makkah Al Mukarramah. Pemerintah yang busuk ini menginginkan -sebagaimana yang telah kami katakan sebelurnnya- penghinaan dan memperbudak manusia ini terhadapnya dan terhadap yayasan-yayasannya, sehingga tidak boleh memerintahkan kepada yang ma'ruf kecuali dengan izin mereka atau lewat tembaga-tembaganya serta lewat jalannya yang Sudah tertutup lagi terbatas.
Raja hidupnya untuk ilmu dan tanah air Menjadi: Raja hidupnya untuk daging dan lemak. Silahkan Tanya penjara-penjara itu atau silahkan lihat di dalamnya supaya kalian mengetahui hakikat sebenaranya. Jangan kalian lihat puluhan, akan tetapi ratusan TKW yang dizinai secara paksa atau suka rela, dan mereka menunggu waktu yang sangat lama untuk dipulangkan ke negerinya dalam keadaan hamil dari hubungan zina.164 Ini belum sel-sel yang penuh dengan orang-orang yang sodomi yang hanya dipenjara sebentar saja kemudian mereka dipulangkan dan tidak dibunuh di negara (yang katanya menerapkan) syari'at dan huduud !! Belum lagi sel-sel yang penuh dengan para pencuri yang datang dari seluruh belahan dunia untuk mencuri harta jemaah haji, karena hukumhukum Saudi lebih ringan dibandingkan dengan negara-negara lainnya sebagaimana yang dikabarkan oleh sebagian mereka di sel-sel itu. Mereka tidak mengenal potong tangan dan tidak pula had serta hal lainnya yang raana engkau telah mengetahui permainan para thaghut itu akan huduud, perubahannya serta menggugurkan syari'at Allah di dalamnya. Sudahlah tinggalkan hal ini karena itu sudah menjadi hal yang terkenal di tengah-tengah manusia, akan tetapi silahkan lihatdi dalam selsel mereka, dan penjara-penjaranya itu para du'at tauhid yang mana para thaghut itu sama sekali tidak merasa belas kasihan terhadapnya. Salah seorang dari mereka dipukuli dengan pukulan-pukulan yang hampir menghilangkan akalnya hanya karena sebab ia menghapus gambar makhluk yang bernyawa yang padahal Ibnu Baaz dan masyayikh lainnya memfatwakan keharamannya baik gambar raja atau yang lainnya. Silahkan tanya mereka tentang kekafiran musuh-musuh Allah (maksudnya
164
ini setelah orang-orang dermawan memberikan bantuan kepada wanita-wanita untuk melunasi denda-denda yang harus dibayar, dan keharusan-keharusan Iainnya seperti biaya tiket, karena kalau tidak ada bantuan itu maka mereka akan tetap mendekam di dalam penjara sampai mati atau sampai langit menurunkan hujan emas kepadanya. Namun demikian pemerintah pelayan dua tanah suci ini merasa berjasa ingin disanjung di hadapan manusia dalam berbagai kesempatan dengan cara memberikan amnesty bagi para tahanan dan mengeluarkan mereka, dan mereka ttu tidak merasa malu dari menjadikan perbuatannya itu sebagai bagian dari keutarnaan dan kehormatan rajanya, padahal sesungguhnya mereka itu terang-terangan dalam penjelasan-penjelasan resminya bahwa amnesty bagi para tahanan itu setelah adanya orang-orang dermawan membayarkan denda-denda materi yang menjadi kewajiban para tahanan itu, sebagaimana yang ada pada penegasan yang muncul di akhir-akhir bulan Ramadlan tahun 1410 H, dan mereka menegaskan secara terang-terangan dalam penjelasan resmi itu dengan tanpa ada rasa malu, dengan ucapannya: Perlu diketahui bahwa di penjara-penjara itu tidak ada seorangpun tahu! "lihat dusta yang nyata" mereka mengatakan ini di waktu di mana sel-sel tahanan meluap dengan ikhwan-ikhwan kita al muwahhidiin dengan sebab kasus-kasus yang padahal dalam dienullah para ikhwan itu mendapatkan pahala, seperti menghancurkan atau membakar kios video yang menyebarkan kerusakan di belahan negeri ini dan di kalangan masyarakat atau karena sebab mereka mengoleksi kitab-kitab yang menyebutkan kedhaliman dan kekafiran pemerintah Saudi, pengingkaran terhadap ulamanya, dan para bonekanya, seperti kitab ini dan yang lainnya, atau karena sebab mereka mengingkari orang Nasrani atau orang Inggris yang menyebarkan kerusakan di negeri ini dan di tengah masyarakat, atau karena hal lainnya yang sudah bukan menjadi hal yang aneh atau asing bagi setiap orang.
para petugas sel) yang menyiksa para du'at di penjara-penjara itu, mereka memaksa para du'at itu untuk merubah aqidahnya, ada yang dipukul seraya digantung sampai mau mengatakan gambar itu halal dan bukan haram, ada yang dipukul sambil disalib sampai mau mengatakan bahwa boleh bai'at dan imamah bagi selain Quraisy, maksudnya (kambingkambing tuli) dari keluarga Suud. Ya, ini adalah penjara-penjara mereka yang diketahui banyak oleh para pemuda tauhid dari kalangan ikhwan kita para du'aat ilallaah... )( Di dalamnya ada zabaniyyah yang diasiapkan untuk menyiksa Dan spesialis dalam penyiksaannya yang terlaknat Akal mereka beku dalam tangan mereka Dan tangan mereka selalu bergerak untuk keburukan Tak ada beda antara mereka dengan cemeti mereka Setiap alat di tangan orang yang busuk Mereka sambut semua yang datang seolah mereka itu Mendapatkan harta yang sangat berharga Dengan kaki, dengan kabel, dengan tangan dan dengan tongkat Dan dengan segala cara yang busuk lagi hina Tak peduli dengan orang yang shalih walaupun dia itu Dalam kezuhudan Isa dan ketaqwaan Harun Tak ada kasih sayang pada orang tua renta Padahal punggungnya engkau lihat bagaikan tanda Jangan kau kira mereka itu muslim karena melihat nama mereka Tak ada dien pada mereka selain memerangi agama
Di dalam penjara-penjara ini mereka mendatangkan para masyayikh suu' dalam rangka mendebat para muwahhidiin dan mencuci otak mereka dengan talbis-talbisnya yang membuat suka tuhan-tuhannya dan para auliyaanya dari kalangan para thaghut. Apakah kalian mengetahui hal ini wahai ulama dien dan tauhid!! apakah engkau mengetahui hal ini wahai Ibnu Baaz, dan engkau wahai Ibnu Utsaimin...?165 Apakah kalian mengetahui bahwa mereka itu setelah menyelesaikan halaqah pemukulan dan penginterogasian, mereka menawarkan kepada para pemuda itu tawaran
165
Sebagian orang yang pernah dipenjara dalam tragedy Al Haram memberitahukan kepada saya, dan dia itu sudah tua renta yang telah melebihi usia 60 tahun, bahwa mereka itu memukulinya dengan pukulan-pukulan yang hampir menghilangkan akalnya, karena sebab ia menghapus gambar yang ada di kemasan tissue yang ada di dalam penjara, maka tatkala ia ditanya tentang hal itu, maka ia mengatakan: Gambar itu haram, maka mereka (aparat) memukulinya, terus memukulinya, dan terus memukulinya supaya ia mau mengatakan halal...!! Semoga laknat Allah atas orang-orang kafir itu.
kerjasama dan bergabung dengan mereka sebagai pengawas dan Intel yang memata-matai saudara-saudara mereka kaum muwahhidiin. Bila si pemuda itu masih bimbang atau mengelak, maka mereka (para aparat) mengalihkannya kepada kalian (wahai para syaikh) seraya mengatakan kepadanya: Sesungguhnya ini adalah boleh dan halal!! Tidak ada dosa sama sekali!! Dan silahkan tanya para masyayikh bila kamu mau silahkan tanya syaikh yang kamu suka....!! Begitulah secara mutlak dan dengan penuh kepercayaan yang sempurna akan loyalitas kalian dan dukungan kalian.Silahkan tanya para penghuni penjara dari kalangan du'at tauhid tentang hal ini bila kalian tidak mengetahuinya.... !! 166 Dan bila semua ini tidak kalian ketahui, maka apakah layak bagi orang yang berada dalam tidur kalian, kelalaian kalian serta kecenderungan kalian (maksudnya penguasa yang tidak diketahui statusnya) ini untuk tampil memimpin umat dan mengarahkan para pemudanya dalam fitnah, ujian, dan situasi yang sangat gelap gulita, dan sudah barang tentu kalian tidak menyibukan diri kalian dalam hal ini, karena sesungguhnya hal itu -sebagaimana yang sering didengung-dengungkan oleh para muqallid terhadap kalian- adalah mengeraskan hati dan menyia-nyiakan waktu !!! Bukankah demikian??... nah karena hal itulah kalian ini sesat lagi menyesatkan. Ibnul Qayyim rahimahullah berkata dalam kitab I'laamul Muwaqqi'iin l/49:"Dan mufti dan hakim itu tidak mungkin mengeluarkan fatwa dan hukum dengan benar kecuali dengan dua macam pemahaman, salah satunya: Paham akan waqi ' (realita) dan faqih di dalamnya serta mengistinbath ilmu hakikat apa yang terjadi dengan melihat qarinahqarinah dan tanda-tandanya sehingga ia menguasi ilmu waqi ' itu. Dan kedua: Paham akan hukum yang mesti buat waqi ' itu, yaitu paham akan hukum Allah yang dengannya Allah memutuskan di dalam kitab-Nya atau lewat lisan Rasul-nya shallallaahu 'alaihi wa sallam dalam realita ini, kemudian menerapkan salah satunya kepada yang lainnya" Ini adalah sifat fatwa yang sesuai dengan kebenaran. Ilmu itu ada dua ilmu akan realita dan ilmu akan dalil syar'iy. Sedangkan para masyayikh itu, mereka jahil akan separuh ilmu, terus mereka mengeluarkan fatwa dalam banyak masalah yang berkaitan dengan pemerintah-pemerintah ini tanpa dasar akan ilmu terhadap waqi', sehingga mereka sesat lagi menyesatkan....167
166
Sesungguhnya tipu daya pemerintah yang busuk ini terhadap para du'aat adalah tidak habis-habisnya dan kasus yang sampai beritanya kepada kami tentang hal itu adalah bahwa mereka itu berupaya untuk menculik Syaikh Muqbil Ibnu Hadi Al Wadi'iy di Yaman, karena sebab tulisan-tuiisannya dan penegasan-penegasannya yang mendiskriditkan Saudi. Mereka mengutus dua orang dari penduduk Yaman untuk menculiknya, mereka merayu keduanya dengan harta supaya mau membunuhnya. Maka tatkala keduanya masuk menemuinya dan keduanya mengetahui keadaannya, maka hati keduanya menjadi kasihan karena kesederhanaanya, dan akhirnya keduanya mengaku bahwa Saudi telah mengutusnya untuk membunuhnya karena sebab celaannya dan tulisan-tulisannya yang menyerang Saudi. Maka Allah menyelamatkan Syaikh dan mengembalikan tipu daya para pengkhianat ini ke leher mereka. Kita memohon kepada Allah Subhanahu Wa Ta'ala agar mempercepat kehancuran negara yang busuk ini dan menyelamatkan kaum muslimin dari kedhaliman dan kegelapannya.
167
Sesungguhnya di antara hal yang sangat disayangkan adalah bahwa banyak orang dari kalangan pengikut dan para muqallid
Inilah kebenaran yang tidak disukai oleh mayoritas orang sekarang, dan yang wajib dikatakan dalam rangka mengingatkan dan bersifat jujur dalam menasehati para pemuda umat ini dan para du'aatnya yang terpedaya dengan mereka. Dan selain hal ini, berupa pengagungan, penghormatan, dan pengedepanan bagi para masyayikh pemerintah itu, itu pada hakikatnya adalah penipuan terhadap umat, pembiusan terhadap para pemuda, pemalsuan akan hakikat kebenaran, serta pengkaburan kebenaran dengan kebatilan, bagaimanapun bentuk takwil para pelakunya. Sampai kapan para pemuda itu digantungkan kepada patung-patung itu, mereka diagungkan dan dibesar-besarkan sampai pada tingkat di mana para muqallid itu memperlakukan mereka layaknya para ulama Yahudi dan pendeta Nashrani, mereka tidak menerima firman Allah dan sabda RasulNya kecuali setelah ada pengesahan fatwa-fatwa mereka terhadapnya. Maha Suci Engkau Ya Rabbii ini adalah dusta yang sangat besar. Dengan hal itu mereka merusak aqidah manusia dan mengkaburkan agamanya: Tidak ada yang merusak dien ini kecuali raja dan para ulama suu' serta para panditanya Sesungguhnya kewajiban syar'iy atas para du'aat yang jujur adalah mengarahkan umat ini kepada manhaj talaqqi (penerimaan) dari Allah dan Rasul-Nya serta tidak mendahulukan perkataan siapapun di hadapan Allah dan Rasul-Nya. Dan janganlah mereka itu menipu umat dengan membesarbesarkan status ulama dan 'umala (boneka) pemerintah, sehingga dengan perbuatannya itu mereka ikut andil dalam menambah talbis terhadap umat dan penyesatannya. Dan saya tahu benar pahitnya perkataan ini di
terhadap para masyayikh itu masih saja marah bila kami mensifati masyayikh mereka itu dengan sesat lagi menyesatkan, meskipun apa yang telah lalu realitanya. Terus dengan sifat apa mereka menginginkan kami menyebut mereka itu, sedangkan yang tadi itu adalah sifat paling ringan yang kami dapatkan buat mereka. Karena kalau bukan dengan itu, tent u apa pendapat kalian wahai orang yang berakal tentang orang yang membai'at orang kafir?? Bukankah bai'at itu tergolong keistimewaan bentuk tawalliy yang paling khusus...?? Dan apa pendapat kalian tentang orang yang membela-bela orang kafir, membantunya, menamakannya sebagai imamul muslimiin dan menamakan orang yang membangkang terhadapnya sebagai orang Khawarij, apakah ini benar....saya tidak mengira seorangpun yang mengetahui tauhidnya dan memahami seluruh apa yang telah kami ketengahkan terus dia memandangnya yang dilakukan deh pemerintah itu sebagai kebenaran, jadi apa setelah kebenaran itu kecuali kesesatan dan penyesalan, dan ini gambaran sabda Nabi kirta shallallaahu alaihi wa sallam "Mereka memfatwakan tanpa dasar ilmu, maka mereka sesat lagi menyesatkan. Dan yang lebih mengherankan lagi dari itu semua adalah orang yang marah bila kami mensifati para masyayikhnya itu bahwa mereka itu buta dan jahil akan realita yang terjadi di sekelilingnya. Seandainya orang yang membela-bela para masyikh dengan batil itu mengetahui bahwa dia dengan menafikan sifat jahil ini dari para masyayikhnya, berarti ia menjerumuskan para masyayikh itu dalam hal yang lebih buruk dari sekedar kejahilan dan buta, tentutah ia tidak akan ragu-ragu dan bimbang untuk mengakui kejahilan mereka, karena ia berada di depan salah satu dan dua pilihan, yaitu bisa jadi para masyayikh itu menurut dia adalah mengetahui benar kekafiran pemerintahnya itu, kemusyrikan, dan kebatilannya yang telah lalu penjelasannya tentu mereka membai'atnya di atas hal itu serta loyal kepadanya atas dasar ilmu dan sikap bersikeras, maka ini adalah kekafiran yang nyata. Atau bisa jadi menurut dia bahwa para masyayikh adalah barang mainan di tangan pemerintah, mereka buta, lagi tidak mengetahui apa yang terjadi di sekitar mereka ...oh sungguh kasihan sekali, bila para muqallid itu menafikan sifat jahil dan menganggap hal itu tidak mungkin dari para masyayikhnya, serta mereka itu menolak sifat jahil ini karena gengsi dan congkak, maka apa yang tersisa bagi mereka kecuali pilihan pertama, maka ya silahkan saja mereka memilihnya dengan rasa bahagia lagi suka cita. Dan bila mereka menerima dan berlindung di balik salah satu dari dua pilihan yang paling ringan, serta mereka menerima akan kejahilan dan kesesatan para syaikhnya, maka mereka telah membenarkan dan menguatkan apa yang telah kami serukan kepada para ikhwan tadi, yaitu harus hati-hati dari fatwa para masyayikh itu serta manjauhinya, terutama dalam permasalahan-permasalahan ini yang di mana mereka sesat lagi menyesatkan di dalamnya. Ingatlah hal ini, tidak usah hiraukan teriakan orang-orang yang menyelisihi.
kalangan mayoritas mereka, akan tetapi orang mukmin yang jujur yang mengetahui bencana umat ini akibat ulama-ulama itu dan tidak ada seorangpun yang lebih agung pada dirinya selain Allah, dien-Nya, serta tauhid-Nya dia akan menelan ucapan ini bagaikan madu murni meskipun lebih pahit dari buah handhal. Sesungguhnya apa yang telah lalu semuanya dan bahkan lebih banyak lagi darinya berlangsung terjadi melawan dienullah dan para auliyaa-Nya di tempat yang paling Allah cintai pada saat di mana kalian wahai para syaikh membela-bela di dalamnya akan pemerintah yang loyal kepada orang-orang kafir yang memusuhi kaum muwahhidiin, kalian mendebat dalam rangka melegalkan keberadaannya, serta kalian menisbatkan itu semua kepada Islam dan syari'atnya, sehingga dengan itu semua kalian mencoreng wajah Islam yang suci lagi bersih dengan kegeiapan-kegelapan para auliyaa kalian. Dan dalam waktu yang bersamaan kalian menyerang ganas terhadap setiap orang yang menghadang para penguasa kafir itu dan kalian mencap mereka sebagai Khawarij dan Takfiriy, seolah-olah para muwahhidiin itu telah mengkafirkan para thaghut tersebut dengan sekedar maksiat dan dosa biasa.... Oh apa gerangan, siapa Khawarij itu..?? apakah mereka itu orang-orang yang mengetahui firman Allah dan sabda Rasul-Nya shallallaahu 'alaihi wa sallam, serta memahami makna Laa ilaaha Illallaah, mereka mengamalkan konsekuensi-konsekuensi dan tuntutan-tuntutannya, yaitu muwaalaah, mu'aadaah, cinta, benci, dan, jihad, apakah mereka itu lebih mendekati kepada sifat Khawarij dan layak dengan sifat itu atau orang-orang yang membaca Al Qur'an seraya Al Qur'an itu tidak melewati kerongkongan mereka, mereka tidak memahami makna Laa ilaaha illallaah, mereka tidak mengetahui syirik dan tauhid dengan segala cakupannya, bahkan hanya membatasinya pada masalah-masalah batu, pohon, dan kuburan, serta memerangi ahlu tauhid yang haq yang berlepas diri dari para thaghutnya, dan berjatuhan dalam loyalitas serta pembelaan terhadap kaum musyrikin undang-undang. Apakah kalian wahai para masyayikh masih tetap betah dalam keterpurukan kalian ini?? Dan kalian mengecewakan dalam pembelaan terhadap dien kalian dan dalam pemberian penjelasan kepada manusia..?? bukankah telah tiba saatnya untuk terang-terangan dalam menyuarakan kebenaran, menyampaikan dan menjelaskan supaya kalian menggiring umat ini dari kegelapan situasinya kepada kemenangan, kejayaan, dan tamkiin, serta supaya kalian mengeluarkan mereka itu dari kegelapan dan kamuflase para thaghut kepada cahaya tauhid.
Belumkah datang waktunya bagi orang-orang yang beriman, untuk tunduk hati mereka mengingat Allah Subhanahu Wa Ta'ala berfirman: Dan kepada kebenaran yang telah turun (kepada mereka), dan janganlah mereka seperti orang-orang yang sebelumnya telah diturunkan Al Kitab kepadanya, kemudian berlalulah masa yang panjang atas mereka lalu hati mereka menjadi keras. Dan kebanyakan di antara mereka adalah orang-orang yang fasiq (QS. Al Hadid: 16).

(168)
Wahai ulama bangkitalah serentak Telah lama masa tidur kalian hingga saat ini Wahai ulama bangunlan segera Kepad Allah untuk meninggikan kalimat iman Wahai ulama berjuanglah dengan kejujuran Lagi tulus karena Allah dan tidak gentar Wahai ulama sungguh sikap dia kalian Adalah hujjah bagi orang jahil di setiap masa Wahai ulam janganlah kalian ciut Kerjasamalah dalam al haq bukan di atas aniaya Bersepakatlah dan bermupakatlah untuk enolong Syariat Ar Rahman seraya bersama-sama Allah akan menolong orang yang menolong-Nya Dan Allah akan menghancurkan penolong syaitan169 Saya memohon kepada Allah Subhanahu Wa Ta'ala mudah-mudahan Dia mempersiapkan bagi umat ini ulama rabbaniyyiin yang mengamalkan ilmunya yang ikhlas lagi berjihad. Semoga shalawat dan salam dilimpahkan kepada Nabi kita Muhammad, keluarganya serta para sahabatnya.
168
Dart qashidah Ad Durr Al Mandhuum Fti Nushratin Nabiyy Al Ma'shuum shallallahu 'alaihi wa sallam karya Al Hasani Al Jazaa'iriy
169
*******
Seruan Terakhir
Kepada ulama pemerintah yang berjalan di jalan orang-orang yang dimurkai, lagi yang berguguran di pangkuan Alu Suud. Kepada para du'aat yang sesat dan jama'ahnya yang menyimpang yang melengangkan jembatan untuk para thaghut real, dollar dan salib... Kepada orang-orang yang menisbatkan dirinya kepada jihad dan mujahidiin, kemudian mereka cenderung kepada para thaghut seraya mencari kejayaan, kemenangan dan bantuan dari mereka.... Sampai kapan keberlangsungan kalian dalam keterpurukan, kebatilan dan kesesatan?? Sampai kapan tidur dan kelalaian ini??? Apakah kalian lupa akan firman Allah Subhanahu Wa Ta'ala:
Dan janganlah kalian cenderung kepada orang-orang yang zalim yang menyebabkan kalian disentuh api neraka, dan sekali-kali kalian tiada mempunyai seorang penolongpun selain daripada Allah, kemudian kalian tidak akan diberi pertolongan, (QS. Huud:113). Ya, kemudian kalian tidak akan diberi pertolongan,. Belumkah datang waktunya bagi kalian untuk meyakini bahwa kaum musyrikin seluruhnya adalah najis, maka janganlah mereka itu mendekati dakwah dan jihad kalian, dan janganlah kalian mendekati pintu-pintu dan teras-teras mereka bila memang kalian jujur. Dan jika kalian khawatir menjadi miskin, maka Allah nanti akan memberikan kekayaan kepadamu dari karunia-Nya, jika Di menghendaki . Sesungguhnya Allah Maha Mengetahui lagi Maha Bijaksana. (QS. At Taubah: 28).
Katakanlah: Jika bapa-bapa, anak-anak, saudara-saudara, isteri-isteri, kaum keluargamu, harta kekayaan yang kamu usahakan, perniagaan yang kamu khawatirkan kerugiannya, dan rumah-rumah tempat tinggal yang kamu sukai, adalah lebih kamu cintai daripada Allah dan Rasul-nya dan (dari) berjihad di jalan-Nya, maka tunggulah sampai Allah mendatangkan keputusan-Nya Dan Allah tidak memberi petunjuk kepada orang-orang www. millahibrahim.wordpress.com | 307
fasiq. (QS. At Taubah: 24).
Maka jangan kalian rela dengan penguasa Yang khianat kepada agama Allah Dan tak putuskan hukum dengan al quran Yang dengannya Ar Rahman telah menghidupkan kita Rasul kita telah berikan kepada kita Pelajaran kejayaan dengan keimanan Ia dari orang-orang kafir telah menderita Namun tak melemah dan tak pula meredup Dan bagi keimanan ini ada para penolong Mereka menderita sebagaimana ia menderita Dia atas kayu mereka telah dihusung Namun mereka tidak menyerah kepada musuh Bagi dien ini telah terbunuh Pembela islam sebagai orang-orang yang terbunuh Mereka tak gentar terhadap barisan thaghut Seraya mereka tak relakan dia sebagai penguasa Dan hari ini kita tak merelakan Timbangan dengan selain dien ini Kita taati Allah dan kita tidak maksiat terhadap-Nya Dan bila kami terbunuh maka alangkah bahagianya kami Di mana masa kekafiran telah berlalu Dan hari kemenangan telah tiba
Syair rahimahullah Dan penutup...
Marwan
Hadid
Dan derai para ahbaab (ikhwan tercinta), dan teman-teman di perjalanan dan para ikhwanku dalara aqidah dan tauhid ini, yaitu tauhid para rasul dan tauhid para nabi... tauhid al walaa dan al baraa' bukan tauhid para thaghut atau tauhid para masyayikh dan para sadanah (juru kunci) Alu Suud saya menulis lembaran-lembaran ini dalam kesempatan yang singkat dan waktu yang sangat sempit serta kurangnya referensi, dan dalam situasi yang dikejar-kejar lagi tidak tenang dan tidak aman seraya saya mengharapkan mudah-mudahaan Allah Subhanahu Wa Ta'ala memudahkan www. millahibrahim.wordpress.com | 308
bagi kami kesempatan dan upaya lain bila masih ada sisa umur ini, kita akan telanjangi negara busuk ini, dan kita bongkar dan buka tambahan kekafiran, kegelapannya serta kegelapan para auliyaanya, para pembelanya serta para pengusungnya, seraya memohon kepada Allah Subhanahu Wa Ta'ala agar memberikan bashirah terhadap saudarasaudaraku kaum muwahhidiin- di setiap tempat akan kebenaran yang nyata dan mengeluarkan mereka dari kegelapan para thaghut kepada cahaya tauhid, serta menjauhkan mereka dari talbis-talbis ulama pemerintah dan tipu daya para thaghut, sesungguhnya Dia adalah sebaik-baiknya wali dan sebaik-baiknya penolong. Semoga shalawat dan salam Allah limpahkan kepada nabi kita, keluarganya serta para sahabatnya. Cukuplah Allah bagi kami dan Dialah sebaik-baiknya penolong.
Ditulis oleh Orang yang faqir kepada ampunan dan ridla Rabb-nya Abu Muhammad 'Ashim Al Maqdisiy 1410 H
Ketahuilah wahai saudaraku al muwahhid sesungguhnya kitab ini akan diberantas oleh negara yang busuk ini dengan pemberantasan yang membabi-buta, dan sesungguhnya negara ini akan memperalat untuk melakukan hal itu para sadanah-nya dan anjing-anjingnya, supaya mereka mencorengnya, menuduh penulisnya dengan berbagai cap-cap dan dusta, karena ia memiliki harta yang dengannya ia bisa membeli banyak hati dan harga diri, akan tetapi:
Bila Al iiah ridla, maka saya tidak peduli Apakah tentara itu mengamuk atau sang raja itu marah Seandainya apa yang ada di antara aku dan kamu ini subur Sedangkan yang ada di antara alam ini adalah hancur Dan sesungguhnya ayahku, umurku dan kehormatanku Benteng bagi dien Muhammad dari mereka Dan kami meyakini bahwa harta-harta mereka ini meskipun banyak sekali, sesungguhnya ia tidak akan mampu menghalangi cahaya Allah dan tauhid-Nya. www. millahibrahim.wordpress.com | 309
"Mereka akan menafkahkan harta itu, kemudian menjadi sesalan bagi mereka, dan mereka akan dikalahkan. Dan ke dalam neraka Jahanam-lah orang-orang yang kafir itu dikumpulkan. (QS. Al Anfal: 36). Sebagaimana ia akan berupaya untuk melarang pencetakan kitab ini, peredarannya, pendistribusiannya dengan segenap kekuatan dan kekuasaan yang dimilikinya, maka kami mengharapkan dari engkau ikut andil dalam menyebarkannya dengan berbagai macam bentuk penyebaran, baik dicetak, diterjemahkan, dicopy dan direkam dalam rangka membuat geram musuh-musuh Allah dan menampakkan dienullah ini. Dan ini adalah termasuk bekerjasama di atas kebaikan, taqwa, dan dakwah ilallaah, bahkan ia tergolong macam jihad yang paling besar dan bentuk taqarrub kepada Allah yang paling agung pada zaman sekarang ini. Rasulullah shallallaahu 'alaihi wa sallam:

"Akan senantiasa ada kelompok dari umatku ini yang menegakkan perintah Allah, orang-orang yang mengecewakan dan menyelesihi mereka tidaklah membahayakan mereka itu hingga datang keputusan Allah sedangkan mereka itu menang di atas manusia." HR. Muslim. Kami memohon kepada Allah Subhanahu Wa Ta'ala semoga Dia menjadikan kami dan engkau bagian dari mereka itu.170

* * *
http://www.tawhed.ws http://www.almaqdese.net http://www.alsunnah.info http://www.abu-qatada.com http://www.mtj.tw
170
Ya Allah kabulkan permohonan ini, Amiin.... Amiin... Amiin(pent).

Membongkar Kekafiran Saudi New

Diunggah oleh

Informasi Dokumen

Hak Cipta

Format Tersedia

Bagikan dokumen Ini

Bagikan atau Tanam Dokumen

Opsi Berbagi

Apakah menurut Anda dokumen ini bermanfaat?

Apakah konten ini tidak pantas?

Hak Cipta:

Format Tersedia

Membongkar Kekafiran Saudi New

Diunggah oleh

Hak Cipta:

Format Tersedia

MEMBONGKAR KEKAFIRAN

Syaikh Abu Muhammad Ashim Al Maqdisiy

Abu Sulaiman Aman Abdurrahman

145 145 146 152 153 153 154 155 157

Anak-Anak Angsa Kehausan

Waafaqa Syannu Thabaqah ('Anbar Akhu Bilal)

Saudi Dan Qawaaniin Wadl'iyyah

Ditulis oleh sejumlah pakar hukum dan perundang-undangan.

Begitu juga SK Raja no (169) yang muncul tanggal 20/10/1402 H yang

Ambillah Pelajaran Wahai Orang-Orang Berakal

4039 Seputar Undang-Undang Ghurfah Tijaariyyah Yang Sudan direvisi

(SH/F 460 PADA TANGGAL 5/9/1375)

Ketua Mahkamah Agung (SH/Q 1/2067 tanggal 5/4/1386)

Ketua Mahkamah Agung (SH/F/182 pada 23/2/1377)

Ketua Mahkamah Agung (SH/Q 691/3/1 pada 22/2/88 H)

Dan juga: 3741 Larangan Mempromosikan Rokok www. millahibrahim.wordpress.com | 64

Dan juga: 4104 Pemecatan Qadli Yang Merokok

Ketua Mahkamah Agung (SH/Q 1536 pada 27/4/1387)

4046 Fatwaa Dalam Masalah Tadi

Ketua Mahkamah Agung (SH/Q 31 pada 23/10/1379)

4047 Fatwa Yang Serupa

4049 Janganlah mahkamah Membantu Undang-Undang Ini

Dari Muhammad Ibnu Ibrahim kepada yang mulia Gubernur hafidhahullaah!!

Ketua Mahkamah Agung SH/Q 1053/1 TANGGAL 19/3/1385

Ketua Mahkamah Agung SH/Q 13809/1 TANGGAL 22/9/1386

Dari Muhammad Ibnu Sallamahullaah!

SH/F 1207 TANGGAL 8/8/1380

4037 Penanganan Segala Pengaduan Diserahkan Kepada Mahkamah Syar'iyyah

Ketua Mahkamah Agung SH/F 3298/1 TANGGAL 8/10/1387

(Syaqrah, Bergabunglah Bersama Kuda!!!)

Saudi Dengan Thaghut-Thaghut Internasional

Allah Subhanahu Wa Ta'ala berfirman tentang Yusuf 'alaihissalam:

www. millahibrahim.wordpress.com | 100

www. millahibrahim.wordpress.com | 101

1. Menjaga perdamaian dan keamanan internasional sampai ucapan

www. millahibrahim.wordpress.com | 103

www. millahibrahim.wordpress.com | 104

www. millahibrahim.wordpress.com | 105

HR Ahmad, At Tirmidzi dan Abu Dawud.

www. millahibrahim.wordpress.com | 108

Muncul di (Abu Dhabbi) 22 Rajab 1401H yang betepatan 26 Mei 1981M.

www. millahibrahim.wordpress.com | 109

www. millahibrahim.wordpress.com | 111

www. millahibrahim.wordpress.com | 113

www. millahibrahim.wordpress.com | 114

www. millahibrahim.wordpress.com | 115

Lihat Karel Pasakh hal 25.

www. millahibrahim.wordpress.com | 116

www. millahibrahim.wordpress.com | 118

Saudi Dengan Organisasi PBB Urusan Pengetahuan dan Budaya (UNESCO) .

www. millahibrahim.wordpress.com | 119

www. millahibrahim.wordpress.com | 120

Islam membebani kafir dzimmiy dengan jizyah dan

www. millahibrahim.wordpress.com | 122

www. millahibrahim.wordpress.com | 125

www. millahibrahim.wordpress.com | 126

www. millahibrahim.wordpress.com | 127

www. millahibrahim.wordpress.com | 129

Dana Militer Saudi

10 Mesir 11 Yordania 12 Libya 13 Maroko 14 Sudan 15 Indonesia

www. millahibrahim.wordpress.com | 132

16 Pakistan 17 India 18 Korea Selatan

001,89 005,26 003,97

478000 1104000 601600