BAB 1

PENDAHULUAN
1.1 Latar Belakang Kajian
Perkahwinan amat dituntut dalam Islam. Ia dapat mengembangkan institusi
sosial, selain merupakan saluran yang betul untuk meluahkan rasa kasih sayang
seorang individu kepada individu lain yang berlainan jantina pada jalan yang dibenarkan
Syarak. Firman Allah S.W.T dalam surah Ar!um, ayat "#$
%aksudnya$ Dan di antara tanda-tanda kekuasaan-Nya dan rahmat-Nya
bahawa iamenciptakan untuk kamu (wahai kaum lelaki), isteri-isteri dari jenis kamu
sendiri, supaya kamu bersenang hati dan hidup mesra dengannya, dan dijadikan-Nya
di antara kamu (suami isteri) perasaan kasih sayang dan belas kasihan. Sesungguhnya
yang demikian itu mengandungi keterangan-keterangan (yang menimbulkan
kesedaran) bagi orang-orang yang berikir.!
&Surah ar
!um$ "#'
Setiap pasangan yang berkahwin ber(ita(ita memiliki sebuah keluarga yang
bahagia tetapi untuk men(apainya bukan lah perkara mudah. )anyak (abaran yang
perlu dihadapi bagi memastikan keluarga yang dibina mampu men(apai kebahagiaan
yang diidamkan. Ini kerana, perkahwinan melibatkan pasangan yang berlainan jantina,
akal, perasaan, dan emosi yang biasanya merumitkan perhubungan antara manusia
khususnya suami dan isteri serta ahli keluarga. )agi mengekalkan keharmonian rumah
tangga, pasangan harus mempersiapkan diri dari segi *i+ikal, mental, dan emosi supaya
masalah ini boleh diatasi.
Tidak dina*ikan, perkahwinan menuntut kasih sayang, hubungan seksual,
tempat perlindungan, harta benda dan sebagainya. ,amun, tuntutan ini perlu
mempunyai asas keta-waan bersandarkan ajaran agama. Asas ini amat penting untuk
membentuk sebuah keluarga yang bahagia bukan hanya di dunia malah di akhirat.
1
1.2 Pernyataan Masalah
.eskes per(eraian, perbuatan (urang suami dan isteri dengan orang lain,
penderaan anak, permasalahan juvana, wabak AI/S yang semakin menular, masalah
warga tua yang kesepian hidup dan lainlain gejala sosial yang negati* menampakkan
tandatanda yang semakin meningkat &/r. %ohd ,or %anuty, "001'. 2leh itu,
kesedaran untuk membentuk keluarga yang bahagia dalam masyarakat moden pada
masa kini mulai mendapat perhatian yang semakin serius dari pelbagai golongan
masyarakat tanpa mengira agama.
Selain itu, keretakan rumah tangga yang banyak berlaku dalam kalangan
masyarakat kini juga semakin membimbangkan. Ada kalanya keretakan ini berpun(a
daripada perkara remeh dan paling menyedihkan lagi pasangan yang telah bertahun
tahun lamanya berumah tangga turut mengalami masalah ini sehingga menyebabkan
keluarga yang dibina tidak mampu bertahan ke akhir hayat.
3ika permasalahan ini berterusan, maka sukarlah untuk membentuk keluarga
bahagia dalam kalangan generasi pada masa akan datang. Persoalannya,
mengapakah perkara ini boleh berlaku4. Adakah institusi keluarga yang ada pada masa
kini tidak mampu mengekalkan keharmonian rumah tangga4 Apakah yang
menyebabkan keluarga bahagia yang diidamkan pada mulanya berakhir dengan
perpisahan. 2leh itu, kajian ini dijalankan bertujuan melihat pembentukan keluarga
bahagia dalam kalangan masyarakat dan meninjau sejauh mana masalah keretakan
rumah tangga berlaku di kalangan masyarakat kita.
.ita sebagai umat yang hidup pada +aman yang serba men(abar ini sedia
maklum bahawa masalah sosial seperti sumbang mahram, keruntuhan akhlak,
keganasan rumahtangga, per(eraian dan lainlain lagi sememangnya telah lama
berlaku dalam masyarakat kita. %asalah sosial yang membimbangkan ini seringkali
dikaitkan dengan kerapuhan institusi keluarga. .eadaan ini dikatakan berpun(a
daripada kejahilan sebahagian besar pasangan suami isteri mengenai tingkahlaku dan
ilmu keibubapaan ,orha+ian &"001'. Ini disebabkan sebahagian ibu bapa pada hari ini
2
kurang mempunyai kemahiran dalam mengurus hal ehwal keluarga atau pun
rumahtangga, terutamanya yang berkaitan dengan soal pendidikan.
Setiap keluarga mempunyai nilai dan maruah yang dipertahankan melalui
peranan yang diharapkan daripada ahliahli keluarga. .eharmonian berkeluarga di(apai
melalui hubungan baik antara semua ahli keluarga. 5ubungan ini merangkumi
perhubungan spiritual &agama', emosi seperti kasih sayang, si*at hormatmenghormati,
bertanggungjawab, berpendidikan serta si*atsi*at kebendaan &pakaian, makanan,
rumah dan sebagainya'. 2leh itu, institusi keluarga adalah institusi yang terpenting
dalam proses pembentukan individu yang sihat rohani dan jasmaninya, lagi berilmu dan
bermoral.
.eluarga adalah sebuah institusi sosial asas yang memainkan peranan penting
di dalam membentuk sahsiah dan perilaku seseorang individu. Perkembangan
pemikiran, emosi dan juga tingkahlaku seseorang bermula di dalam suasana
kekeluargaan sejak peringkat bayi lagi. Pembentukan moral anakanak diperolehi
melalui peniruan dan boleh juga dipelajari se(ara *ormal atau tidak *ormal. )rown,3.5
6hristensen &#777' dalam kajiannya menyatakan anak yang terdedah dengan
keganasan akan meniru dan menerima si pendera sebagai model peranan kerana
kajian juga menunjukkan bahawa anak lebih senang meniru tingkahlaku yang agresi*.
.epin(angan akhlak dikalangan anakanak, (ontohnya kurangnya si*at
menghormati ibu bapa, guruguru, orang tua dan pemimpin. Pun(a timbulnya masalah
kekeluargaan ini ialah kurangnya ke*ahaman ketua keluarga dan ibu bapa terhadap
peranan mereka. 5ubungan keluarga yang longgar amat menyumbang kepada
berlakunya masalah sosial masa kini. .ajian oleh ,orhayati &#778' mendapati remaja
daripada keluarga yang berantakan atau ibu tunggal lebih mudah terbabit dalam
masalah sosial berbanding dengan remaja yang datang daripada keluarga yang normal.
/alam arus pembangunan masa kini, bentuk dan *ungsi institusi keluarga telah
banyak berubah. Peranan institusi keluarga pula dipindahkan kepada agenagen
3
sosialisasi lain seperti sekolah, polis, pejabat agama, pusatpusat pemulihan, dan orang
gaji. Agenagen ini, bagaimanapun tidak dapat memenuhi peranan institusi keluarga.
Perhubungan spiritual (ontohnya tidak mungkin dapat disempurnakan oleh institusi
bukan kekeluargaan. .ekosongan jiwa boleh menimbulkan berbagai masalah sosial
serius.
Akibat kejahilan ibu bapa terhadap ilmu keibubapaan merupakan sesuatu
elemen yang merugikan dan membawa kepada keruntuhan rumahtangga. Ini
berdasarkan rekod daripada 3abatan .emajuan Islam %alaysia &3A.I%' mengenai
pasangan umat Islam yang telah berkahwin seramai hampir ##",000 pasangan bagi
seluruh negara pada tahun "008. /aripada jumlah tersebut hampir #9,000 pasangan
adalah daripada negeri Selangor, yang men(atatkan rekod kedua tertinggi dari negeri
negeri lain.
,amun apa yang menyedihkan kita adalah perselisihan rumahtangga yang
sering berlaku hingga menyebabkan per(eraian hampir 1,"00 pasangan pada tahun
yang sama, bahkan ianya melibatkan keganasan rumahtangga yang terjadi kepada
hampir 70 pasangan di tahun tersebut. Perkara sebegini tidak akan berlaku sekiranya
ibu bapa dan masyarakat berusaha menangani *enomena yang tidak sihat ini dari
bebas berleluasa dalam masyarakat kita.
Sebanyak 9:,"77 kes pen(eraian dilaporkan dan direkodkan seluruh n egara
sepanjang "009 dan "00; <tusan %alaysia 1 %a( &"007'. Angka yang begitu besar itu
meningkat dari semasa ke semasa lantaran terdapat banyak lagi kes pen(eraian yang
dilaporkan oleh akhbar tempatan selepas tarikh tersebut sehinggalah sekarang samada
yang sudah selesai ataupun yang masih dalam proses. &3A.I% dan 3abatan
penda*taran ,egara$ " ,ovember "007'.
)erdasarkan statistik daripada 3abatan kemajuan Islam %alaysia &3A.I%' dan
3abatan Penda*taran ,egara &3P,', bilangan pen(eraian bagi orang Islam dan orang
bukan Islam pada tahun "000 hingga "009 adalah seperti berikut$
4
Tahun Orang sla! Orang Bukan sla!
"000 #1,:1= #,=#1
"00# #1,#;9 1,"1;
"00" #1,;8# 1,971
"001 #:,:81 1,1#;
"008 #=,:07 1,"7#
"00: #9,90; 1,;08
"00= "#,8#7 :,989
"009 "0,:"7 8,11:
"tatistik #ari$a#a %a&atan ke!ajuan sla! Malaysia '%AKM( #an %a&atan
Pen#a)taran Negara '%PN(* &ilangan $en+eraian &agi ,rang sla! #an ,rang
&ukan sla! $a#a tahun 2--- hingga 2--..
Islam telah mengajar kita agar setiap keluarga dalam masyarakat, berusaha
mewujudkan sebuah institusi yang aman, bahagia dan kukuh, kerana ia merupakan
lingkungan atau unit masyarakat yang terke(il dan berperanan sebagai satu komuniti
yang akan menentukan (orak serta bentuk masyarakat %adani yang kita idam
idamkan.
%enurut /atuk Abu 5assan /in Al5a*i+ pun(a berleluasanya masalah sosial di
%alaysia terutamanya di kalangan remaja Islam, beliau berkata segalanya terletak pada
ajaran dan didikan ibu bapa di rumah. Sabda !asulullah s.a.w. yang bermaksud$
>Setiap anak itu dilahirkan dalam keadaan itrah (suci bersih), maka kedua ibu
bapanyalah yang akan membentuk anak-anak itu menjadi "ahudi, Nasrani atau pun
#ajusi>. &!iwayat Al)ukhari'
)erdasarkan kepada hakikat tersebut, setiap ibu bapa atau pun pasangan yang
bakal menjadi suami isteri wajiblah mengambil inisiati* untuk mempelajari dan
menghayati konsep serta matlamat perkahwinan yang telah disyariatkan oleh Islam.
Pengetahuan ini amat penting kerana selain daripada memenuhi keperluan *i+ikal dan
mengelakkan dari berlakunya kemaksiatan, ikatan perkahwinan juga bertujuan agar
manusia mempunyai keluarga dan keturunan yang sah serta hidup bahagia didunia dan
diakhirat. Perkahwinan adalah satu tanggungjawab untuk kita menunaikan amanah
5
Allah SWT, maka samada suami mahu pun isteri, niat yang utama dan perlu ada dalam
diri adalah melaksanakan tanggungjawab kepada Allah SWT. .e*ahaman terhadap
perkara ini boleh mendorong setiap pasangan melengkapkan diri dengan ilmu
pengetahuan yang berkaitan dengan teknik dan ilmu keibubapaan disamping
mempersiapkan diri dari segi meterial, jasmani dan rohani dalam melayari bahtera
keluarga menempuh gelora alam rumahtangga.
1./ O&jekti) Kajian
Se(ara umumnya, perbin(angan ini adalah bertujuan untuk melihat sejauh mana
masalah $roken %ome ini dikalangan masyarakat kita terutamanya mereka yang
beragama Islam dan *aktor*aktor penyebab atau pun(a kepada permasalahan ini
2bjekti* dikenal pasti iaitu$
#.1.# %engenal pasti pun(apun(a keretakan rumah tangga
#.1." %engenal pasti hubungan antara *aktor*aktor suami isteri, keilmuan,
hubungan kekeluargaan antara ibu bapa dan anakanak serta *aktor luaran
termasuk ekonomi, persekitaran dan sebagainya
#.1.1 %engenal pasti *aktor penyumbang kepada keretakan rumah tangga.
1.0 Ke$entingan kajian
.ajian ini mempunyai beberapa kepentingan terutama kepada pasangan yang telah
mendirikan rumah tangga. .ami berharap hasil daripada perbin(angan ini dapat
memberi man*aat kepada pihakpihak tertentu seperti ibu bapa, anakanak serta
masyarakat. Antara kepentingan kajian adalah seperti berikut$
#.8.# /apat mewujudkan sebuah keluarga yang bahagia dalam masyarakat
#.8." %emberi kesedaran tentang peranan suami isteri dan mewujudkan rasa
tanggungjawab dalam pembentukan keluarga bahagia.
#.8.1 %enambah ilmu pengetahuan dalam pengurusan rumah tangga agar
terbitnya sebuah keluarga yang bahagia.
6
#.8.8 %engharapkan agar keluarga yang terbina mampu melahirkan sebuah
generasi yang berman*aat kepada negara, agama dan bangsa.
1.1 stilah #an #e)inisi
1.1.1 Broken Home
?$roken home is a term used to describe a household, usually in reerence to parenting,
in which the amily unit does not properly unction according to accepted socieal norms.
&his house hold might suer rom domestic 'iolence, a dissol'ed marriage, drug abuse,
or anything else that intereres with the upbringing o children@. &Wikipedia'
1.1.2 Keluarga
/aripada perspekti* Islam, keluarga adalah satu unit sosial yang majmuk si*atnya
&eAtended'. .eluarga majmuk ini terangkum dalamnya, bukan sahaja ibu bapa dan
anakanak tetapi juga datuk, (u(u (i(it, adik beradik dan saudara mara. /i bawah
konsep keluarga tersebut mungkin terdapat lebih daripada sesebuah rumahtangga
&poligami'. /ari semasa ke semasa, kelompokkelompok rumahtangga ini boleh
terpisah daripada rumahtangga yang lain, tetapi dalam masa yang sama ia terangkum
dalam suatu ikatan keluarga. /alam banyak hal ikatan ini mempunyai bentuk
perhubungan berbagai hala.
1.2 3eka Bentuk Kajian
.ajian ini berbentuk deskripti*, iaitu satu tinjauan se(ara soal selidik di mana
ianya bertujuan untuk mendapatkan gambaran tentang sesuatu yang sedang berlaku.
/alam konteks kajian ini, kaedah deskripti* ini merupakan kaedah sosial yang paling
sesuai digunakan. Ini adalah kerana kajian ini bermatlamatkan untuk menerokai
sesuatu bidang yang belum atau kurang dikaji bagi menjelaskan sesuatu keadaan atau
*enomena yang sedang berlaku &%oktar,#777'. %enurut Wierma &#77#', kajian
berbentuk deskripti* akan dapat memberikan gambaran atau maklumat mengenai
7
sesuatu keadaan pada suatu masa tertentu, disamping membantu untuk membuat
peran(angan pada masa akan datang.
BAB
2.1 PE3BAHA"AN
a. Pun+a4$un+a keretakan ru!ahtanga
.os kehidupan yang meningkat sehingga memaksa keduadua ibu dan bapa
bekerja untuk menampung keperluan hidup. .ajian ,ora+iah &"001' mendapati dalam
banyak kes ahli keluarga juga perlu bekerja lebih masa bagi menampung perbelanjaan
keluarga sehingga mengabaikan pemeliharaan dan pendidikan anakanak. Semua ibu
dan bapa pada hakikatnya mengasihani anakanak mereka dan menaruh (ita(ita yang
8
tinggi untuk menikmati kehidupan berkeluarga se(ara harmoni dan bahagia. &Werner B
Smith, )rook, #771'. Senario mengejar perbelanjaan harian ini bagaimanapun telah
menimbulkan tekanan emosi dikalangan ibubapa. Pen(eraian, penderaan dan kes
juvana boleh berlaku akibat tekanan emosi yang tinggi di samping sikap tidak sabar
dikalangan ibubapa.
Pun(a kedua ialah ran(angan pembangunan di peringkat negara mahupun di
peringkat negeri mengharapkan kemajuan ekonomi dan sosial yang positi*.
)agaimanapun perlaksanaan ran(angan pembangunan telah mengubah peranan
institusi keluarga. Pada mulanya ran(angan pembangunan telah membuka peluang
pekerjaan kepada ahli keluarga. !amai wanita dan rakyat di luar bandar mendapat
pekerjaan dalam sektor perkilangan dan sektor awam. Penambahan pekerjaan di
kalangan wanita memerlukan tugastugas ibubapa dipindahkan kepada atau dibantu
oleh agenagen sosialisasi seperti jiran, orang gaji dan ibubapa. Akhirnya banyak
masalah sosial timbul akibat pemindahan peranan keluarga ini.
Pun(a ketiga dikaitkan dengan program yang dilaksanakan melalui media massa
dan elektronik. Pada awalnya program ini bermatlamat untuk menyebar maklumat
maklumat dan pengetahuan kepada masyarakat. )agaimanapun terdapat juga
ran(angan atau halaman yang meninggalkan kesan negati*. !an(angan berunsur
keganasan (ontohnya, telah memberi kesan negati* kepada anakanak.
/ikatakan juga *aktor tiada perse*ahaman dan tidak mahu bertolak ansur pabila
ter(etusnya perselisihan *aham juga menjadi penyumbang kepada keretakan rumah
tangga. Ini terjadi apabila masingmasing tidak mengerti dan sekaligus mengabaikan
tanggungjawab mereka. .ajian 3A.I% menunjukkan bahawa 88.7 peratus per(eraian
berpun(a daripada pasangan gagal menjalankan tanggungjawab masingmasing.
/inyatakan juga bahawa berkahwin se(ara terpaksa tanpa kerelaan keduadua
belah pihak atau berkahwin sematamata kerana na*su tanpa menilai kepentingannya
juga menjadikan perkahwinan mereka tidak kekal lama. Cainlain *aktor yang
menyumbang kepada keretakan rumah tangga ialah berkahwin dengan pasangan yang
tidak seku*u, suami atau ayah yang berkahwin melebihi daripada seorang serta (ampur
9
tangan daripada kedua ibu bapa dan juga keluarga. /atuk /r. %ashitah Ibrahim dalam
<tusan %alaysia bertarikh 1 %a( "0#0, juga turut mengakui bahawa ?pun(a bagi setiap
pen(eraian yang berlaku ialah suami atau isteri terbabit dengan hubungan orang ke tiga
dan poligami. .atannya lagi, wujudnya (ampur tangan keluarga se(ara berlebihan turut
menyumbang kepada pertambahan kes.
&. Kesan
Terdapat pelbagai ragam manusia yang timbul dalam menyelesaikan masalah
pen(eraian sehingga di bawa ke mahkamah seperti perebutan hak penjagaan anak,
masalah pembahagian harta sepen(arian, tuntutan mutDah dan na*kah anakanak, kes
saman menyaman dan sebagainya sehingga membawa kepada pergaduhan antara
dua pihak dan meletakkan kesalahan di antara satu sama lain. Fenomena ini
memberikan gambaran yang kurang enak terhadap institusi kekeluargaan di %alaysia
yang semakin hari semakin merun(ing.
Sekirannya institusi keluarga berpe(ah belah maka kesan sosial dan kesan
ekonominya akan dirasai oleh masyarakat dan generasi berikutnya. 2leh itu, maju atau
mundurnya sesebuah negara adalah berpun(a daripada institusi keluarga.
2.2.1 Kesan e!,si
Setiap pasangan yang menghidapi pergolakan rumahtangga pasti akan
merasakan tekanantekanan perasaan seperti jiwa terganggu, marah, sedih, tidak
bermaya, terpen(il, rendah diri, runsing, putus asa, ke(ewa dan kesunyian. Tekanan
perasaan ini bukan hanya mengganggu emosi dan jiwa individu tersebut, tetapi ia juga
akan mewujudkan implikasi dan kesan yang negati* terhadap keluarga yang terdekat.
2.2.2 Kesan terha#a$ anak
Anakanak menjadi mangsa terutama jiwa dan perasaan mereka. %ereka kurang
mendapat kasih sayang, perhatian dan bimbingan dari ibu bapa mereka. Antara kesan
10
kesan pen(eraian terhadap anakanak ialah anakanak akan merasa kehilangan kasih
sayang dari ibu bapa dan terkadang mereka terpaksa berpisah dari salah seorang
daripada ibu atau bapa dan juga terpisah dari adik beradik. %ereka akan mengalami
tekanan perasaan dan suka memberontak, sentiasa rasa bersalah, malu, sentiasa
ketakutan dan hilang keyakinan diri. %ereka juga mengalami hilang tumpuan semasa di
dalam kelas dan pelajaran merosot.
2.2./ Masalah 3e!aja #an %u5ana
A+i+i Eahya &"00:' membin(angkan masalah remaja yang menimbulkan kon*lik
kepada keluarga, antaranya ialah per(anggahan pendapat dengan remaja, remaja
dilayan seperti anak ke(il, remaja selalu dikritik oleh ibubapa, keluarga menentang
ran(angan remaja, ibu bapa tidak memahami remaja.
%asalahmasalah di atas berpun(a daripada kurangnya perhubungan dua hala
antara ibu bapa dan anakanak. Ibubapa yang mengabaikan anakanak dan tidak
konsisten dalam menjaga disiplin anak menjadi pun(a kepada keganasan dan
perlakuan remaja. !amlah 3antan dan %ahani !a+ali &"008' telah menyenaraikan
masalahmasalah sosial dan masalahmasalah disiplin di sekolahsekolah di
Semenanjung %alaysia. )agi masalah disiplin di sekolah rendah dan menengah pula
disenaraikan seperti memiliki dadah, men(uri, berjudi, memeras ugut, mempunyai
senjata merbahaya, ahli kongsi gelap, isu sensiti*, minum minuman keras. F.Fliot
&#7;7' turut melaporkan bahawa masalah keruntuhan akhlak remaja berlaku kepada
remaja yang mengalami keruntuhan keluarga dan tidak tinggal bersama ibu bapa
kandung.
2.2.0 ",sial
3ika berlaku perpisahan, kehidupan sosial seseorang itu juga mengalami
kepin(angan. )erbagai permasalahan yang berhubung dengan pergaulan dan interaksi
sesama manusia akan mengakibatkan kesankesan negati* dalam kehidupan mereka.
6ontohnya seperti keluarga akan dipandang sinis oleh masyarakat dengan gelaran
yang mereka miliki &jandaGduda', berbagai soalan dan pertanyaan yang perlu dihadapi
dari kaum kerabatnya, akan kehilangan keluarga, saudara mara dan kawan dari
11
pasangan masingmasing, jiwa tertekan jika selama ini pasangan hanya bergantung di
antara satu sama lain dalam halhal seharian, terpaksa mendapatkan bantuan
kebajikan dari badanbadan tertentu.
BAB
/.1.1 6a#angan
%asalah sosial akhirnya menjadi *enomena yang timbul akibat proses
pembangunan yang ditumpukan kepada pembangunan *i+ikal. Pembangunan sosial
yang dilaksanakan pula, kurang memberi kesan positi* kepada masyarakat. 2leh
kerana *ahaman agama penting dalam proses pembentukan keluarga, di %alaysia
(ontohnya negeri 3ohor, beberapa enakmen diluluskan bagi mengawal pembentukan
institusi keluarga. .ajian 3amilah Ari**in &#77"' telahmenjelaskan dan menilai halhal
pentadbiran Fnakmen .eluarga yang digunapakai diSemenanjung %alaysia, Sabah
dan Sarawak. Se(ara ringkasnya kajian itu menyebut bahawa pembentukan keluarga
12
Islam adalah bidangkuasa dan tanggungjawab kerajaannegeri dan ditadbir di bawah
H&he (amily )aw *nactmentD . Pembentukan keluarga bukan Islam pula menggunapakai
H&he )aw +eorm (#arriage and Di'orce)(,mendmend) ,ct, -./0 ( ,ct ,1./).
/alam rangka dan usaha untuk memperkasa atau memperteguhkan institusi
keluarga Islam,terdapat beberapa perkara asas yang diutarakan oleh kitab su(i al
Iuran yang sewajarnya dititikberatkan dan diambil perhatian sepenuhnya oleh
masyarakat kita hari ini. Antara perkaraperkara tersebut termasuklah$
/.1.2 Perta!a
%emastikan bakal suami dan isteri itu mempunyai akidah yang kukuh. Sesebuah
keluarga tidak mungkin merasai kebahagiaan jika ia dibina tanpa asas akidah yang
kukuh. 3usteru, keimanan dan ketakwaan kepada Allah SWT akan memperkuatkan lagi
kea+aman dan kesungguhan untuk membina keluarga yang bahagia, harmoni dan
diredhai Allah SWT.
/.1./ Ke#ua
Setiap pasangan suami isteri atau ibu bapa harus mengetahui dan sedar tentang
peranan dan tanggungjawab masingmasing. /iantara tanggungjawab seorang suami
adalah memberi na*kah kepada isteri dan anakanaknya.
%anakala kewajipan seorang isteri pula adalah menguruskan rumahtangga yang
men(akupi halhal seperti menjaga makan minum suami dan anakanak. Peranan dan
tanggungjawab ini digariskan oleh Allah SWT melalui *irman,ya yang bermaksud$
%aksudnya$ ?Dan ibu-ibu hendaklah menyusukan anak-anak mereka selama
dua tahun genap, iaitu bagi orangyang hendak menyempurnakan penyusuan itu, dan
kewajipan bapa pula ialah memberi makandan pakaian kepada ibu itu menurut cara
yang sepatutnya....> &Al)a-arah ayat $ "11'
/.1.0 Ketiga
13
Sewajarnya kita ukur kepada ketentuan Allah SWT, bahawa lelaki selaku suami
dan bapa adalah ketua keluarga. .etentuan ini ditegaskan Allah melalui *irmannya
dalam surah an,isa ayat 18$
%aksudnya $ ?2aum lelaki itu adalah pemimpin dan pengawal yang bertanggungjawab
terhadap kaum perempuan, oleh kerana ,llah S3& telah melebihkan orang-orang
lelaki (dengan beberap akeistimewaan) atas orang-orang perempuan, dan juga kerana
orang-orang lelaki telah membelanjakan (memberi nakah) sebahagian dari harta
mereka, maka perempuan-perempuan yang soleh itu ialah orang yang taat (kepada
,llah S3& dan suaminya), dan yang memelihara (kehormatan dirinya dan apa jua yang
wajib dipelihara) ketika suaminya tiada bersamanya,dengan pemeliharaan ,llah dan
pertolongannya....>. &An,isaJ$ ayat 18'
/.1.1 Kee!$at
Anakanak hendaklah taat dan sentiasa berbuat baik kepada ibu bapa. )erbuat
baik kepada ibu bapa bererti patuh kepada segala suruhan serta tunjuk ajar mereka
yang makru* dan sentiasa berusaha menggembirakan kedua ibu bapa dengan
menghormati dan memelihara hubungan baik yang berlandaskan kasih sayang.
/engan erti kata yang lain, adalah menjadi suatu kesalahan jika seseorang anak
menderhaka terhadap ibu bapanya. /erhaka kepada ibu bapa juga bererti derhaka
kepada Allah SWT, kerana perintah berbuat baik kepada ibu bapa beriringan dengan
perintah supaya beribadat kepada Allah SWT, sepertimana *irman Allah SWT. $
%aksudnya$ ?Dan hendaklah kamu beribadat kepada ,llah dan janganlah kamu
sekutukan dia dengan sesuatu apa jua, dan hendaklah kamu berbuat baik
kepada kedua ibu bapa >....
' An,isaJ ayat$ 1= &
/.1.2 Keli!a
Sentiasa berusaha mengeratkan hubungan silaturrahim sesama ahli keluarga.
/alam hubungan ini, setiap anggota keluarga yang terdiri daripada bapa, ibu dan anak
14
anak harus memastikan suasana yang harmoni dan bahagia wujud dalam institusi
keluarga. .eadaan seumpama ini akan memberi ruang kepada ahli keluarga
berdampingan mesra dan saling hormat menghormati diantara satu sama lain hatta
menjadikan suasana sesebuah keluarga lebih (eria dan menarik.
)ahkan, Islam sangat melarang umatnya merenggangkan atau memutuskan
hubungan silaturrahim atau hubungan kekeluargaan.
/.2 Kaunseling
Selaku kaunselor, apa yg seharusnnya dilakukan adalah membantu pasangan
atau klien menyedari kelemahan diri, berani melakukan koreksi diri serta mendapat
keredhaan Allah dalam melayari bahtera berumahtangga. /engan memberi
pendedahan kepada klien atau pasangan mempunyai pilihan samada memperbaiki
kelemahan yang wujud dengan menggunakan potensi diri yang atau pasangan dan
klien harus bijaksana memilih jalan yang terbaik dan bertanggungjawab di atas pilihan
dan tindakan yang dilakukannya. .aunseling ini adalah satu proses kerana ia
memerlukan elemen komitmen, pengorbanan, keikhlasan dan *aktor masa. Proses ini
menuntut kesabaran yang tinggi untuk melihat trans*ormasi yang dihajati.
/./ Te,ri 3ealiti
/./.1 Pengenalan Te,ri
Terapi realiti adalah satu bentuk terapi yang agak baru dalam kaunseling.Terapi
ini diasaskan oleh William Klasser.)eliau ialah seorang psikologis di 6ali*ornia dalam
tahun #7=:. Terapi realiti adalah merujuk kepada dunia *enomena klien dan
menekankan kepada (ara yang subjekti* iaitu klien akan melihat dan bertindak balas
dengan dunia persekitaran mereka melalui kawalan penilaian dalaman 4nternal )ocus
15
o *'aluation, Klasser &#7;:' telah menekankan bahawa manusia melihat dunia melalui
lima keperluan asas genetik dan bukannya dunia seperti ianya yang sebenar.
Seperti mana terapi lain yang di atas, terapi realiti telah menegaskan bahawa
manusia mempunyai kebebasan, boleh membuat pilihan dan bertanggungjawab
terhadap pilihan tersebut. %anusia boleh mengawal se(ara berkesan kehidupan ini jika
mereka bersedia untuk berusaha menentukan matlamat.
2leh itu dengan meletakkan prinsipprinsip teori kawalan dalam, manusia boleh
men(egah banyak masalah yang menjurus yang menjurus kapada terapi.Terapi realiti
berorientasikan tingkah laku se(ara menyeluruh yang melibatkan komponen doing,
thinking, eeling dan physiology.
5al ini bermakna klien bertanggungjawab untuk memilih bukan sahaja apa yang
mereka lakukan tetapi apa jua yang mereka *ikirkan, rasai dan mengalaminya se(ara
*i+ikal. /alam ertikata yang lain terapi ini menekankan kepada tingkah laku dan
pemikiran.
/./.2 Peranan Kaunsel,r
Tugas kaunselor ialah bertindak se(ara akti*, mengarah, didakti* dan kogniti*,
kaunselor juga akan mengikat kontrak dengan klien dalam usaha klien untuk mengubah
tingkah lakunya. Sebagai suatu bentuk terapi mengarah, kaunselor berperanan sebagai
guru dan juga sebagai teladan. Walau bagaimanapun, adalah menjadi tanggungjawab
kaunselor untuk men(abar klien berhadapan dengan realiti semasa jika perlu. Terapi ini
juga menekankan se(ara langsung kepada peristiwaperistiwa masa lampau. Ia juga
menolak sakit jiwa yang dipelopori oleh teori psikoanalisis.
Se(ara umumnya matlamat terapi realiti ialah untuk menyediakan suatu suasana
yang boleh membantu klien bagi membina kekuatan psikologi &psychology strength'
untuk menilai atau menghargai tingkah laku semasa.I anya boleh digunakan dalam
terapi atau kaunseling individu, kerjakerja sosial, pendidikan, terapi kelompok,
kaunseling keluarga, kaunseling pemulihan, pengurusan institusi dan perkembangan
serta kemajuan masyarakat.
16
/././ Peranan Klien
.lien digalakkan menumpukan perhatian kepada tingkah laku dan tidak pada
perasaan dan sikapnya. %ereka digalakkan memikirkan dan meran(ang strategi
strategi yang khusus untuk mengubah tingkah laku yang gagal dan menggantikannya
dengan tingkah laku yang baik. .lien haruslah berusaha bersikap realistik.
/./ Kesi!$ulan
Walaubagaimanapun, teori sahaja tidak memadai dalam usaha untuk
memperkasa institusi kekeluargaan. Pengetahuan mengenai ilmu keibubapaan dan
pelaksanaannya merupakan prasyarat utama dalam membina sesebuah keluarga yang
bahagia. Semuanya bertitiktolak daripada niat dan kesedaran kita sendiri dalam
memenuhi tuntutan perkahwinan dan pembangunan keluarga dalam konteks
kepentinganya terhadap agama, bangsa dan negara. Ini bermakna, tertegaknya
sesebuah keluarga yang harmoni dan bahagia bergantung banyak kepada
penghayatan pasangan suami isteri terhadap alam perkahwinan dan (ara bagaimana
mereka men(orakkan kehidupan rumahtangga mereka.
2leh itu, penting untuk kita meletakkan matlamat utama perkahwinan adalah
men(ari reda Allah. Suami perlu bijak mengurus rumah tangga agar berupaya
memimpin isteri dan anakanak mendapat ketenangan dan kegembiraan. Sesuai
dengan ayat Allah yang suami itu pemimpin, mereka perlulah membuktikan
JkepemimpinanJ dalam rumah tangga. Institusi keluarga penting dalam usaha
melahirkan masyarakat %adani dan insan !abbani. 3usteru, ibu bapa pada hari ini
diharapkan agar lebih komited memberikan pendidikan, kasih sayang dan keperluan
keperluan asas yang lain kepada anakanak. /isamping itu setiap pasangan suami
isteri hendaklah memastikan hubungan mereka sesama sendiri dan hubungan dengan
anakanak sentiasa baik dan mesra kearah membentuk keluarga Sakinah &yang
tenteram' dan berasaskan konsep )aiti 3annati &rumahku syurgaku'.
Institusi keluarga adalah unit paling asas dan terpenting dalam proses
pembentukan masyarakat. 3ika baik, sejahtera dan bahagia sesebuah keluarga maka
17
akan baik, sejahtera dan bahagialah generasi yang dilahirkan dalam sesebuah
masyarakat.
3ujukan
5assan Ali &#778'. Senarai Semak 2eluarga $ahagia. .uala Cumpur$ Sabha,
/PT Servi(eSdn.)hd.
Asmah )ee &#77"'. 5enderaan *mosi 2anak-kanak6 &rauma &erselindung.
<niversiti.ebangsaan %alaysia.
A+i+i Eahya dan 3aa*ar Sidek Cati* &"00:'.#embentuk 4dentiti +emaja6 4dentiti,dalah
7ermin Diri +emaja. Pahang$ PTS Publi(ations B /istributers Sdn. )hd.
18
A+i+i Eahya, 3amaludin !amli dan Wei %ay Cin. "00". ?%ubungan ,ntara
&ingkahlaku2eibubapaan dan 5enghargaan 2endiri di 2alangan +emaja@.
)erita 5arian, # 3ulai "000 .5unca #asalah Disiplin 5elajar.8tusan #alaysia, #9
2ktober "000
/ato Abu 5assan /in Al5a*i+ .#asyarakat melayu dan gejala sosial..uala
Cumpur$Institut Perkembangan %inda.
/ewan )ahasa dan Pustaka &#778). 2amus Dewan. Fdisi .etiga. .uala Cumpur$
/ewan )ahasa dan Pustaka
,ora+iah &"001'.4bu $apa $aik.,nak $agaimana9 Shah Alam$ .arisma .
Publi(ations Sdn )hd.
Cembaga Penduduk dan Pembangunan .eluarga ,egara %alaysia
&"000'.5erkahwinan : 2estabilan.
Cembaga Penduduk dan Pembangunan .eluarga ,egara %alaysia.5erkahwinan. .uala
Cumpur.
,orhayati Suaidi. &#778'. 5ersekitaran i;ikal, penglibatan ibubapa dan pencapaian
akademik kanak-kanak di rumah pangsa. .ertas projek yang tidak diterbitkan,
<niversiti Putra %alaysia.
,orlaila 5amima 3amaluddin &"009'. 5enagihan bermula pada ;aman remaja.#etro
,had.%uka Surat ";. 7 /isember "009.
!amlah 3antan dan %ahani !a+ali &"008'.5sikologi 5endidikan
5endekatan2ontemporari. Fdisi !evisi. %alaysia$ %( Kraw 5ill Sdn. )hd.
The Sun.&: ogas "009'.Statisti( jenayah rumah tangga yang melibatkan keganasan
rumahtangga.Ibu Pejabat polis /iraja %alaysia.
<tusan %alaysia, #; %ay, "0#0. .eruntuhan akhlak.
19
<tusan %alaysia, 1 %a( "007. .es pen(eraian.
www.s(ribd.(om &keruntuhan akhlak,masalah sosial remaja islam danmasalah remaja'.
http$GGma+lan==.wordpress.(omG"007G0:G":Ggejalasosialdikalanganremajapadahari
ini.
http$GGma+lan==.wordpress.(omG"00;G01G":Gmasalahremajalaridarirumahsemakin
berleluasa.
http$GGma+lan==.wordpress.(omG"007G08G0#Ggejalaremajalaridarirumah.
http$GGma+lan==.wordpress.(omG"00;G01G":Gjenayahdikalanganpelajardanremaja".
http$GGma+lan==.wordpress.(omG"00;G09G#7Gremajakinisemakinrosakmoralmereka.
20