Seramai 132 orang telah mengambil bahagian dalam kajian ini. Berdasarkan Krejcie dan
Morgan (1970), saiz sampel berkenaan boleh meliputi populasi seramai 210 orang.
Pengedaran borang ini dijalankan secara rawak tanpa memilih kriteria pengisi secara
berkelompok.
Rajah 1.0
LELAKI
PEREMPUAN
34.1
Rajah 1.1
JANTINA
KUALA LUMPUR
37.12%
Rajah 1.2
ASAL
Berdasarkan rajah 1.1, data menunjukkan golongan berasal dari luar Kuala Lumpur
lebih ramai sebanyak 62.88% mengikut bilangan responden yang terlibat dalam kajian
budaya popular : satu kajian busking dalam konteks penerimaan masyarakat Malaysia
seramai 132 orang. Hal ini kerana faktor tarikan. Hal ini kerana faktor tarikan bandaraya itu
sendiri, konsep membeli-belah sambil berhibur dan lawatan sambil belajar pelajar sekitar
Kuala Lumpur dalam menyaksikan persembahan tersebut kerana lebih ramai golongan
busker lelaki berbanding wanita.
: 23 orang
2) 21 Tahun 30 Tahun
: 96 orang
3) 31 Tahun 40 Tahun
: 11 orang
4) 40 Tahun ke atas
: 2 orang
8.33
<20 Tahun
17.42%
21 Tahun 30 Tahun
31 Tahun 40 Tahun
40 Tahun ke atas
Rajah 1.3
UMUR
lebih ramai golongan pelajar yang melawat dan membeli-belah di kawasan tersebut dan
golongan awal dewasa ini dikategorikan sebagai faktor dalam membina karier dan
dipengaruhi oleh sumber-sumber luar malah golongon di bawah 20 Tahun di mana usis yang
ingin mencuba sesuatu.
: 30
Swasta
: 19
Sendiri
: 23
Pelajar
: 52
Tidak bekerja
: 8
22.73%
Kerajaan
Swasta
Sendiri
14.4%
Pelajar
Tidak Bekerja
17.42%
Rajah 1.4
PEKERJAAN
Berdasarkan rajah 1.4, data menunjukkan pelajar sebanyak 39.4% paling ramai mengikut
bilangan responden yang terlibat dalam kajian budaya popular : satu kajian busking dalam
konteks penerimaan masyarakat Malaysia seramai 132 orang. Hal ini kerana faktor tarikan
serlahan dan meminati muzik dalam menyaksikan persembahan tersebut kerana lebih ramai
golongan pelajar yang melawat dan membeli-belah di kawasan tersebut golongon di bawah
20 Tahun di mana usis yang ingin mencuba sesuatu dan masih ramai mengamalkan budaya
melepak seawall usia 20-an dan mereka ingin mencuba sesutau dan mudah dipengaruhi oleh
sumber atau rakan sebaya.
: 124
2) Tidak
:8
6.06%
YA
TIDAK
Rajah 1.5
Rata-rata mengakui pernah mendengar tentang buskers dan aktiviti busking melalui media
massa: radio, media sosial (twitter, facebook, instagram), dan televisyen.
: 23
2) 2010-2016
: 98
3) Sekarang
: 11
8.34%
<2010
2010-2016
Sekarang
74.24
Rajah 1.6
Berdasarkan penemuan ini, didapati ramai yang mengetahui tentang topik ini dalam
lingkungan 2010-2016. Ini menunjukkan aktiviti ini bukanlah sesuatu yang diperkatakan atau
menjadi topik hangat pada tahun-tahun sebelumnya. Ada yang menyatakan di dalam borang
soal selidik, mereka berminat dengan buskers setelah kemunculan Caliph Buskers di Juara
Lagu.
Soalan 7 : Adakah budaya ini budaya popular dan diterima?
1) Ya
: 127
2) Tidak
:5
3.79%
YA
TIDAK
Rajah 1.7
PERSEPSI MASYARAKAT
Majoriti mengatakan ya. Didapati juga masyarakat sudah mula menerima kehadiran penggiat
aktiviti ini tidak kira di mana lokasi samada di hadapan pusat membeli belah, restoran
mahupun di kaki lima yang menjadi tumpuan umum seperti Bukit Bintang. Ini berbeza
dengan tanggapan pada suatu ketika dahulu yang ada menganggap penggiat ini sebagai
penghibur bawahan atau merasakan aktiviti mereka adalah sia-sia dan membuang masa.
Soalan 8 : Adakah budaya ini menimbulkan masalah?
1) Ya
: 18
2) Tidak
: 114
13.64
YA
TIDAK
Rajah 1.8
RESPON KHALAYAK
Majoriti mengatakan tidak. Tetapi bagi yang mengatakan tidak, ada dalam kalangan mereka
yang mengatakan aktiviti mereka khususnya yang berada di kaki-kaki lima, mengundang
kegiatan yang tidak baik seperti budaya lepak, remaja berkelakuan terlalu bebas, lokasi
berkumpulnya
ketidakselesaan.
mat-mat
rempit
dan
mengundang
bunyi
bising
yang
membawa
Jantina
2.
Asal
3.
Umur
4.
Pekerjaan
5.
6.
8.
Lelaki
Perempuan
Kuala Lumpur
Luar Kuala Lumpur ;
Nyatakan_______________________________
<20 Tahun
21 Tahun 30 Tahun
31 Tahun 40 Tahun
40 Tahun ke atas
Kerajaan
Swasta
Sendiri
Pelajar
Tidak bekerja
Ya
Tidak
<2010
2010-2016
Sekarang
Ya
Tidak
Lain-lain ; Nyatakan : ___________________
Ya
Tidak
Lain-lain ; Nyatakan : ___________________