Anda di halaman 1dari 3

Bicara Tentang Cinta

Jarang orang berbicara tentang cinta , rindu dan cemburu. Ramai juga yang
selalu terlalu prejudis terhadap cinta. Menganggap cinta dan rindu sebagai suatu
perkara yang buruk dan menjijikkan. Golongan yang paling ramai berpandangan
sedemikian ialah para remaja. Malah golongan remaja jugalah yang menyalah
ertikan tentang maksud cinta dan rindu sehingga terlalu berlebih-lebihan di
dalam melaksanakan maksud cinta yang dicipta oleh mereka dengan melakukan
perkara-perkara maksiat. Tidak dapat dinafikan ada yang sanggup berzina
dengan pasangannya hanya dengan menggunakan istilah “ cinta” dan “rindu”.

Mungkin kerana wujud golongan yang menyalahgunakan erti sebenar cinta ,
maka golongan remaja yang menjaga peribadi mereka juga turut memandang
serong terhadap cinta.

Cinta juga makhluk. Rindu juga makhluk ciptaan Allah taala. Seseorang akan
menjadi musuh terhadap sesuatu yang dia tidak kenali dengan mendalam. Kalau
ingin membenci cinta maka sepatutnya perlu berlaku adil padanya. Perlu kenal
apa itu cinta terlebih dahulu. Perlu kenal apa itu rindu terlebih dahulu.

Cinta, rindu dan cemburu merupakan tiga perkara yang tidak boleh kita nafikan
kewujudannya. Ketiga-tiga perkara ini wujud di dalam hati sanubari seseorang.
Ianya juga banyak membantu di dalam kehidupan seseorang. Ya benar, Allah
taala tidak menjadikan sesuatu itu dengan sia-sia melainkan perkara itu ada
tugasnya tersendiri. Lemahnya adalah kita yang tidak mampu mencari
hikmahnya.

Tanpa cinta, kita tidak akan wujud di dunia ini. Tanpa cinta seseorang boleh
berlaku kejam terhadap keluarganya. Tanpa cinta dunia akan gelap gelita tanpa
sinar.

Kerna kurangnya rasa cintalah yang menyebabkan seseorang itu berlaku kejam
terhadap saudaranya. Begitu juga rindu dan cemburu. Tanpa cemburu seseorang
boleh membiarkan kekasihnya melakukan maksiat. Tanpa cemburu maka
seorang isteri akan membiarkan suaminya bermain kayu tiga dan tanpa
cemburu jugalah menyebabkan seseorang akan membiarkan hatinya
dipermainkan orang lain.

Saya tertarik untuk membincangkan perkara ini. Sama-sama ikuti moga kita
mendapat manfaatnya.

Cinta menurut al-Qadhi al-Syeikh Muhammad Ahmad Kan’an di dalam kitabnya
Usul al-Muasyarah al-Zaujiyah ialah kecenderungan hati terhadap perkara yang
dicintai. Cinta sebenarnya adalah perbuatan dan amalan hati. Bukan amalan
anggota badan.

Tanpa cinta ini maka perkahwinan tidak akan berjaya dan bahagia. Perlu
difahami dengan baik, yang memberikan kebahagian dan ketenangan bukanlah

kunci utama kepada cinta bermula dengan pandangan mata. Agar bertambah rasa cinta dan rindu. sesungguhnya dengan melihat itu akan menjadikan kamu berdua merasa lebih serasi dan berkenan. Cinta merupakan kecenderungan hati seseorang kepada kekasihnya. Menjadi kesalahan pada remaja sekarang dengan menggunakan nama cinta seperti yang dilakukan oleh remaja di Barat. Cuma cinta ini sebagai satu wasilah bagi mencapai ketenangan itu. Seolah-olah meraka telah jauh daripada Allah taala dengan membicarakan cinta yang dianggap oleh mereka sebagai sesuatu yang jijik untuk dibicarakan oleh para ulama khususnya. bahkan yang memberikannya kepada kita ialah Pemilik Cinta itu sendiri iaitu Allah Yang Maha Pencinta dan Pengasih. Amalan hati tidaklah dikira dosa selagi tidak melaksanakan apa yang terpendam di . malah menjerumuskan ke lembah kehinaan dengan dosa dan noda yang mereka lakukan ketika bercinta. Maka sabda Baginda sallallahu alaihi wasallam: Lihatlah padanya. ‫ ل‬: ‫ت‬ َ ‫ هل نظر‬:‫خطبت امرأة فقال لي رسول ال صلى ال عليه و سلم‬ ُ ‫ت إليها ؟ قل‬ Maksudnya: Aku telah meminang seorang wanita. Menurut al-Qadhi Muhammad Kan’an lagi. Maka Baginda sallallahu alaihi wasallam bertanya kepadaku: Adakah kamu telah melihatnya wahai Syukbah? Aku menjawab: Tidak Ya Rasulallah. Maksud saya bukan sekadar bercinta tetapi meletakkan bahawa wanita yang dicintainya dan lelaki yang dicintainya akan dijadikannya sebagai isteri dan suami. Ini satu kefahaman yang jelas bertentangan dengan maksud sebenar cinta yang dianjurkan syarak.zat cinta itu sendiri. Cinta hanya digunakan untuk memuaskan nafsu serakah dan keinginan yang tak terbendung. Diriwayatkan oleh al-Imam Ahmad dan al-Nasa’ie rahimahumallah daripada Saidina Syukbah radhiyallahu anhu katanya: ‫ فانظر إليها فإنه أحرى أن يؤَدَم بينكما‬: ‫ قال‬. Oleh sebab itulah Baginda sallallahu alaihi wasallam menggalakkan kepada seseorang yang ingin bertunang agar melihat terlebih dahulu kepada tunangnya. Cinta yang mereka bina bukan untuk membimbing pasangan menuju redha Allah taala. Sabda Baginda sallallahu alaihi wasallam daripada Saidina Ibn Abbas radhiyallahu anhuma: ‫لم ُيَر للمتحَبين مثل النكاح‬ Maksudnya: Tidaklah dilihat kepada dua orang yang sedang bercinta melainkan pernikahan. Sesuatu yang perlu kita fahami ialah cinta sebenar adalah cinta yang ingin dibina atas dasar iman. Kesalahfahaman sebeginilah yang menyebabkan seseorang itu menganggap golongan yang berbicara tentang cinta sebagai golongan yang telah lari daripada jalan tuhan.

Kitabnya yang berjudul Thuqul Hamamah fi ilfati wal allaf benar-benar memberikan kesan yang mendalam terhadap saya berkenaan cinta. Sebaliknya yang akan dinilai oleh Allah taala adalah perbuatan orang bercinta itu. Namun tidaklah saya nafikan wujudnya percintaan sebelum perkahwinan. Jika tidak dijaga maka inilah yang akan membawa kemudharatan dan kepincangan di dalam memahami maksud cinta itu sendiri. MOHD NAZRUL ABD NASIR. Saya benar-benar tertarik untuk membicarakan tentang cinta ini setelah membaca sebahagian daripada buku karangan Al-Imam Ibn Hazm al-Andalusi rahimahullah 384H-456H .Moga kalian lebih memahami tentang cinta. Sesiapa yang pandai membaca kitab berbahasa Arab sebaiknya terus mendapatkan pemahaman tentang cinta daripada karangan al-Imam Ibn Hazm rahimahullah sendiri. Sambungan tentang rindu akan saya bicarakan pada post yang akan datang. Jika perbuatan yang mereka lakukan menjurus kepada nafsu dan dosa maka inilah yang akan dinilai dan disoal oleh Allah taala kelak. Ianya diterjemahkan oleh Habiburrahman al-Syirazy .com . Doakan moga diberikan kelapangan oleh Allah taala pemilik cinta yang agung. Wallahu a’lam. Batasnya perlu dijaga. Kitab ini ada terjemahannya yang sangat indah bahasa terjemahnya. penulis novel Ayat-ayat Cinta. Tidak lain untuk menyemai cinta dan rasa keserasian antara kedua pasangan tersebut.dalam hati. Seseorang itu tidaklah mampu baginya menghalang kecenderungan hatinya terhadap seseorang. Perkahwinan adalah satu cara yang terbaik untuk menyemai cinta sebenar yang dikehendaki syarak. Tidak keterlaluan jika saya katakan bahawa al-Imam Ibn Hazm al-Andalusi rahimahullah adalah Guru Besar saya di dalam cinta. Oleh sebab itulah syarak meletakkan adanya pertunangan. RUMAH KEDAH HAYYU 10. Saya mencadangkan kepada sesiapa yang ingin mengenal cinta agar membaca buku ini. Perkara yang paling selamat bagi menyelamatkan cinta sejati daripada dinodai dosa dan noda ialah dengan menjauhkan segala perkara yang boleh menjurus ke arahnya.blogspot. KAHERAH MESIR artikel di petik daripada blog nazrulnasir.