Hukum Pertukaran & Pengesahan Jantina

Posted by fahmi
Pertukaran jantina bermaksud kecenderungan untuk melakukan pembedahan bagi menukar
jantina sama ada pertukaran dari lelaki kepada perempuan atau sebaliknya. Perkara ini
merupakan seburuk-buruk amalan yang bercanggah dengan sifat semulajadi manusia. Secara
dasarnya jantina mereka itu telah jelas lelaki ataupun perempuan tetapi disebabkan
kecenderungan mereka yang inginkan jantina yang diimpikan atau kebencian kepada jantina
asal semasa dilahirkan serta dikuasai keinginan untuk menjalani kehidupan seks songsang
namun kesemua perkara ini kembali kepada satu sebab yang utama iaitu kurangnya didikan
agama. Kaedah perubatan sudah tidak mampu lagi merawat sebahagian dari golongan ini
yang mana hasil kajian yang telah dijalankan ke atas kebanyakan dari mereka membuktikan
rawatan ke atas mereka adalah suatu perkara yang mustahil. Pembedahan ini telah bermula di
negara barat kemudian telah mula merebak ke dalam masyarakat Islam kita. Pembedahan ini
dilakukan dengan membuang zakar dan membentuk faraj serta memperbesarkan buah dada
bagi golongan yang ingin menukar jantina lelaki kepada perempuan. Bagi golongan
perempuan yang ingin bertukar kepada lelaki pula mereka akan melakukan pembedahan
dengan membuang buah dada dan juga saluran kemaluan wanita lalu membentuk anggota
sulit lelaki yang dicipta atau dibentuk dari daging paha dengan menggunakan kaedah
mekanikal agar alat itu berfungsi.
aksud pengesahan jantina pula ialah melakukan pembedahan bagi menentukan jantina
mereka sama ada mereka itu tergolong di dalam golongan khunsa musykil !tidak jelas" atau
khunsa wadhih !jelas". #idak semua golongan ini dicela. $da sebahagian dari mereka
dilahirkan dengan mempunyai dua alat kelamin !zakar dan faraj". Sebahagiannya pula
dilahirkan tanpa ada alat kelamin secara mutlak cuma terdapat lubang yang keluar padanya
air kencing. %an sebahagiannya pula ketika dilahirkan telah jelas jantinanya sama ada lelaki
atau perempuan namun pembentukan dalaman badan mereka didominasi oleh kelenjar atau
hormon jantina lain. Kemungkinan hal ini tidak akan dapat dilihat kecuali pada peringkat
umur yang semakin meningkat. Berdasarkan pemerhatian sebahagian dari pakar perubatan di
dalam pengesanan rutin mereka terhadap golongan wanita yang pada zahirnya adalah wanita
namun jelas dia adalah lelaki bukannya perempuan. Ini kerana terdapat padanya testis dan
juga hormon lelaki yang terlalu tinggi tetapi ianya tidak berfungsi disebabkan tiada sel-sel
yang khusus pada kulitnya. Begitu juga pemerhatian terhadap golongan lelaki yang mampu
melahirkan anak kerana terdapat padanya rahim dan juga o&um. Inilah yang dinamakan
kekeliruan jantina dan menuntut kepada indi&idu yang mengalaminya untuk mengesahkan
jantina mereka berdasarkan sel yang hakiki yang ditentukan oleh pakar perubatan masa kini.
Sesungguhnya 'i(h Islam telah berijmak bahawa haram melakukan pembedahan penukaran
jantina semata-mata berdasarkan keinginan atau sesuka hati. Ini kerana perbuatan ini adalah
sia-sia kerana mengubah struktur badan manusia tanpa ada sebarang hajat. Perbuatan ini juga
merupakan salah satu kemusnahan kepada sistem seksual manusia. )al ini menjadikan
seseorang wanita itu tidak mampu untuk melahirkan anak begitu juga dengan golongan
lelaki. Pembedahan pertukaran jantina ini dikaitkan dengan aspek luaran bukannya dari aspek
dalaman.
'i(h Islam juga telah berijmak sesungguhnya dibolehkan untuk melakukan pembedahan
pengesahan jantina bagi golongan khunsa musykil yang tidak tahu sama ada mereka itu lelaki
ataupun perempuan. Ini kerana ianya merupakan kaedah rawatan mengikut kaedah
semulajadi. engikut fitrah semulajadi manusia* manusia itu dilahirkan samada lelaki
ataupun perempuan berdasarkan firman $llah #aala yang berbunyi +
!"#$ %$ &'() *+$, $- . /0(12& 2 3*$ % 2 3* 4 52"6 7& 89
':9
aksudnya + Ia mengurniakan anak-anak perempuan kepada sesiapa yang dikehendaki-,ya*
dan mengurniakan anak-anak lelaki kepada sesiapa yang dikehendaki-,ya. $tau ia
mengurniakan kedua-duanya anak lelaki dan perempuan dan ia juga menjadikan sesiapa yang
dikehendaki-,ya mandul. Sesungguhnya Ia aha engetahui lagi aha Kuasa.
Para 'u(aha- kontemporari telah berselisih pendapat berkaitan hukum pertukaran jantina bagi
golongan yang mengalami gangguan psikiatri dengan jantina yang lain iaitu golongan lelaki
yang mengalami gangguan psikologi untuk bertukar kepada wanita atau golongan wanita
yang ingin bertukar kepada lelaki. 'u(aha- juga berselisih pendapat berkaitan hukum
pengesahan jantina bagi golongan khunsa yang jelas iaitu golongan lelaki yang jelas
kelakiannya tetapi terdapat baginya rahim dan juga o&um. Begitu juga dengan golongan
perempuan yang jelas kewanitaannya tetapi terdapat baginya testis. Perselisihan ini terbahagi
kepada dua iaitu +
P.,%$P$# P./#$$
%ibolehkan untuk melakukan pembedahan pertukaran jantina tersebut. Ini kerana pada
hakikatnya ianya untuk mengesahkan jantina dan merawat penyakit psikologi yang dialami
sama kepentingnya dengan merawat kesakitan anggota. $llah telah berfirman +
"+ ;<2& =- >?@ A=- $ 4 52"6 7& 89
aksudnya + Sesiapa yang menjaga keselamatan manusia* maka seolah-olah dia telah
menjaga keselamatan hidup manusia semuanya.
Sesungguhnya lelaki atau wanita itu merupakan fitrah semulajadi. 0ika berubah salah satunya
kepada jantina yang lain tidak akan berlaku kejanggalan kepada fitrah semulajadi tersebut.
P.,%$P$# K.%1$
)aram untuk melakukan pembedahan pertukaran atau pengesahan jantina. Ini merupakan
pendapat dari kebanyakan 'u(aha-. 2olongan wanita yang pada zahirnya adalah wanita
namun memilki dua testis dibolehkan untuk membuangnya dan tidak diharuskan untuk
membiarkan dua testis tersebut dan membuang organ yang zahir padanya. Begitu juga dengan
golongan lelaki yang pada zahirnya adalah lelaki tetapi memiliki rahim dan o&um diharuskan
untuk membuang tanda-tanda kewanitaan tersebut dan tidak diharuskan untuk melakukan
sebaliknya. Selagi sesuatu organ itu mampu untuk menjalankan fungsinya maka ia perlu
dilindungi. Ini kerana pertukaran jantina tidak akan mengubah fungsi sistem semulajadi
manusia malah akan menghilangkan fungsinya dan sesiapa yang melakukan pertukaran
jantina ini tidak akan memperolehi fungsi jantina yang lain. Pembedahan pertukaran jantina
ini akan mendatangkan konflik kepada fungsi semulajadi manusia terutamanya apabila ia
mengganggu kestabilan imbangan masyarakat dan hak-hak yang berkaitan dengan lelaki
perempuan seperti hak warisan* aurat di tandas lelaki dan wanita serta selainnya.
%an wajib untuk melakukan apa jua demi untuk merawat mereka-mereka yang sakit ini tanpa
ada sebarang penyelewangan terhadap status jantina mereka yang zahir. 0ika berlaku
sebaliknya* ia merupakan ikutan kepada amalan syaitan di dalam mengubah ciptaan $llah
S3# sepertimana 'irman $llah S3# yang berbunyi +
&'BC 'BC :@ 7& D$E 2$ DF2& 1GH $ 7& IC D'J@ "K& D&)& ?HL@ *'K$ 4 52"6 7& 89
<L
aksudnya + $ku akan menyuruh mereka !mencacatkan binatang-binatang ternak"* lalu
mereka membelah telinga binatang-binatang itu* dan aku akan menyuruh mereka mengubah
ciptaan $llah. %an !ingatlah" sesiapa yang mengambil syaitan sebagai pemimpin yang ditaati
selain dari $llah* maka sesungguhnya rugilah ia dengan kerugian yang terang dan nyata.
Sesungguhnya ,abi S$3 melaknat golongan-golongan yang menyerupai kaum lain dan
memerintahkan agar dikeluarkan mereka dari rumah-rumah kerana tiada kefasadannya dan
para pemerintah perlu meyediakan pusat-pusat rawatan kepada golonghan ini. Imam Bukhari
telah meriwayatkan daripada Ibn $bbas katanya + /asulullah S$3 melaknat lelaki yang
menyerupai kaum wanita dan wanita yang menyerupai kaum lelaki. %an ,abi S$3 berkata +
keluarkan mereka dari rumah-rumah mereka.
Seharusnya* masih banyak fakta-fakta perubatan perlu dikaji agar golongan ahli 'i(h dapat
menyelesaikan dua isu penting ini iaitu pertukaran dan pengesahan jantina dengan bukti dan
hujah-hujah yang rele&an.