INTUISI DAN TRANSPARANSI ROMO MANGUN DALAM

PERANCANGAN ARSITEKTUR
Abdul Aziz Arrosyid - I020802
Arsi!"#!ur U$i%"rsi!&s S"b"l&s M&r"! Sur&#&r!&
Yusuf Bilyarta Mangunwijaya atau dikenal sebagai Romo Mangun, seorang arsitek
dengan pemikiran yang multiperspektif. Dengan latar belakang pendidikan dan
pengalaman yang multidisiplin pula, karya-karya arsitektur beliau sejalan dengan
kekayaan pengetahuan dan pengalaman beliau. Romo Mangun yang juga
pengajar, tokoh agama, serta budayawan itu, cenderung menggunakan kata
wastu daripada kata arsitektur yang terlalu miskin maknanya. architectoon,
yunani! tukang ahli bangunan"
T&b"l P"rb&$di$'&$ P"$'"r!i&$ Arsi!"#!ur
(
Architectoon Wastu
#una ! tinjauan fungsional
Materi
$stetika bentuk yang otonom,
materialis, dan bersifat informasi
%itra ! tinjauan makna
&ransenden
'eselarasan dengan kosmos, spiritual
dan bersifat transformasi
Menurut Romo Mangun, berarsitektur yang sesungguhnya harus meliputi guna
dan citra adalah yang mampu memberi makna dari materinya, berangkat dari
eksistensi manusia berupa jasmani dan
pengguna.
TEORI PERENCANAAN DAN PERANCANGAN DALAM ARSITEKTUR
(erencanaan dapat diartikan sebagai suatu sarana untuk mentransformasikan
persepsi-persepsi mengenai kondisi-kondisi lingkungan ke dalam rencana yang
berarti dan dapat dilaksanakan dengan teratur )illiam *. +hrode, ,-./".
(aradigma perencanaan terfokus pada! objek object centered", pada pemegang
kekuasaan control centered", dan cara pengambilan keputusan decision
centered". *ndreas 0aludi ,-12"
+edangkan perancangan, menurut, merupakan lompatan kreatif dari fakta-fakta
masa kini menuju kemungkinan di masa datang. 3'. (age,,-1/" (erancangan
ditujukan untuk menemukan komponen 4sik yang tepat dari sebuah struktur
4sik. Didalamnya terdapat proses penarikan keputusan dari ketidakpastian yang
tampak, dengan tindakan-tindakan yang tegas bagi kekeliruan yang terjadi.
,
Mangunwijaya, YB, Wastu Citra, 1988, dalam Roni #unawan +unaryo 255.".
+ecara 6istory, terdapat dua metode perencanaan dan perancangan dalam
arsitektur!
,. Metoda lama tradisional, blackbox".
(erancang sebagai empu pencipta bangunan, ahli sulap, atau manusia setengah
dewa. 6asil perancangan dikendalikan oleh masukan yang diterima terdahulu
dan lebih dominan berdasarkan pengalaman. 'eputusan yang diambil cenderung
acak untuk suatu periode tertentu. +edangkan kapasitas produksi perancang
sangat rele7an dengan ketersediaan waktu karena lebih banyak menggunakan
imajinasi dan intuisi, sering merupakan lompatan pemahaman yang sulit
ditransformasikan. (adahal, 'ontrol intelegensi mengenai struktur masalah dapat
mengakibatkan kesempatan memperoleh hasil yang lebih rele7an dengan
masalah perancangan
2. Metoda baru rasional, glassbox"
Merupakan kebalikan dari metode tradisional, hasil ciptaan dapat ditelusuri
bagaimana proses terjadi maupun proses kreatifnya karena telah mengalami
proses analisis yang lengkap, tujuan, 7ariable dan kriteria telah ditentukan
dengan matang. &ermasuk telah melakukan e7aluasi yang logis dan berarti
sehingga dapat mendukung dalam pembuatan strategi-strategi secara matang.
PROSES DESAIN ROMO MANGUN
Romo Mangun cenderung menggunakan gambar makro sebagai pedoman awal
dalam merancang Desain selanjutnya merupakan respon terhadap
perkembangan kondisi langsung di lapangan pada proses pelaksanaan proyek.
6al ini dikarenakan oleh beberapa faktor!
8 'urang berperannya gambar perancangan pada tahap detail
8 )aktu pelaksanaan proyek yang relatif lama
8 (embangunan yang dilakukan secara bertahap
8 +eringnya perubahan desain dalam pelaksanaan
Menurut $rwinthon 9apitupulu, pengamat YB Mangunwijaya, alasan yang
disampaikan Romo mengenai seringnya perubahan dalam desainnya adalah,
:dunia ini berubah dengan sangat cepat;.

(emukiman di 'ali %ode Rumah &inggal *rif Budiman
Di&'r&) Pros"s D"s&i$ *+ M&$'u$,i-&y& Rony #unawan +unaryo, 255."
METODE PERANCANGAN ROMO MANGUN
(ada tahap pembentukan konsep, Romo Mangun terlihat mempergunakan dua
macam metode! pendekatan intuitif bersifat black box" dan pendekatan rasional
transparan". Metode transparan sangat tampak pada (royek 'ali %ode, Romo
mengikutsertakan partisipasi aktif masyarakat pengguna sejak pembentukan
konsep sampai hasil akhir.
(ada bangunan religius Romo Mangun menggunakan metode intuitif dalam
perancangan. Beliau menerapkan konsep kesatuan antara kesakralan ibadah
dengan kehidupan manusia sehari-hari, perancangan menitikberatkan pada
kesinambungan ruang luar dan ruang dalam gereja dengan tujuan menghindari
kesan selama ini bahwa gereja adalah sesuatu yang suci, sakral dan najis
disentuh oleh manusia yang berdosa. <ntuk beberapa proyek Romo menerapkan
sistem modul dalam menentukan besaran ruang, adapun program ruangnya
diserahkan pada penggunanya untuk menentukan sendiri kebutuhannya. +eperti
pada Rumah *rif Budiman, 'ali %ode, dan +endang +ono.
Bentuk konsep Romo umumnya berupa sketsa dan gambar kerja, dengan
dominasi gambar sketsa. #ambar kerja umumnya dikerjakan di kertas milimeter
blok, didominasi oleh gambar dua dimensi dan sketsa detail. Besaran ruang,
program ruang ataupun modul yang secara konsisten diterapkan Romo Mangun
tidak diungkapkannya secara eksplisit. (endekatan konteks jauh lebih dominan,
sehingga tampak sekali keragaman bangunan Romo Mangun antara klien yang
satu dengan yang lainnya. 9amun, secara garis besar dapat ditarik benang
merah dari keseluruhan rancangan beliau.
KESIMPULAN
Metode perancangan Romo Mangun tidak lepas kaitannya dengan 4loso4 7astu
citra nya. +ebuah 4loso4 arsitektur yang tidak hanya bersifat material, namun
memberikan ruh kedalam karya-karyanya yang kontekstual. Berbahasa dengan
alam, dan menempatkan manusia pada posisi seharusnya, tidak angkuh dan
mencerminkan kerendahan jiwa. Metode black bo= intuitif, tradisional" dan
metode glass bo= rasional, transparan" dilakukan oleh Romo *mngun secara arif
sesuai dengan konteks dimana, siapa, dan apa yang beliau rancang. *dakanya,
Romo Mangun bertindak >otoriter? dalam menelurkan intuisinya ke dalam desain
yang dirancangnya, seperti pada Bentara Budaya, dan beberapa bangunan
religius. 9amun terkadang juga beliau menggukan metoda rasional yang
transparan. Di 'ali %ode Romo Mangun mengajak partisipasi aktif masyarakat
pengguna untuk ikut serta dalam proses berarsitektur.
DA.TAR +ACAAN
+unaryo, Rony #unawan. 255.. Mengikuti Langkah Pikir Romo Mangun Sebuah
Tinjauan Mengenai Metode Perancangan Arsitektur Yusuf il!arta.
htt"#$$"uslit%&"etra&ac&id$ejournal$index&"h"$ars$article$download$'((%)$
'(('( diakses pada ,1 september 25,2
+urasetja , Drs. R. @rawan, M&. 25,5. Prinsi" *asar Perancangan Arsitektur
Metode Perancangan Prosedur Arsitektur.
http!AA4le.upi.eduADirektoriA0(&'A3<R.B($9D.B&$'9@'B*R+@&$'&<RA ,-C5525
D,-1.5E, diakses pada 2- september 25,5
Barliana, M +yaom, M(d. , M&. ahan Ajar Metode Perancangan Arsitektur
Pertemuan '+%.
http!AA4le.upi.eduADirektoriA0(&'A3<R.B($9D.B&$'9@'B*R+@&$'&<RA,-CE525
/,-115E, diakses pada *gustus 25,5