Gideon: Kajian Alkitab

(Hakim-hakim 6 dan 7)
Alkitab, terutama Perjanjian Lama dipenuhi catatan
tentang bagaimana Allah bekerja dalam kehidupan
beberapa orang. Salah satunya adalah tentang Gideon.
Artikel ini merupakan kajian Alkitab tentang
kehidupannya.

Gideon: Latar belakang (Hakimhakim !:""#$.
%entang &aktu kisah ini adalah ketika bangsa 'srael
berada di ba&ah kepemimpinan hakimhakim. Hakim
terakhir sebelum Gideon adalah (ebora, seorang &anita
abdi Allah yang melalui kepemimpinannya )amanlah
negeri itu empat puluh tahun lamanya* (Hakimhakim
+:,"$. -amun keadaan yang aman ini tidak berlangsung
selamanya. Hakimhakim !:"! mengatakan:

Hakimhakim !:"!
.etapi orang Israel melakukan apa ang jahat di
mata !"HA#/ sebab itu .0HA- menyerahkan mereka ke
dalam tangan orang 1idian, tujuh tahun lamanya, dan
selama itu orang 1idian berkuasa atas orang 'srael.
2arena takutnya kepada orang 1idian itu, maka orang
'srael membuat tempattempat perlindungan di
pegunungan, yakni guagua dan kubukubu. Setiap kali
orang 'srael selesai menabur, datanglah orang 1idian,
orang Amalek dan orangorang dari sebelah timur, lalu
maju mendatangi mereka/ berkemahlah orangorang itu
di daerah mereka, dan memusnahkan hasil tanah itu
sampai ke dekat Ga3a, dan tidak meninggalkan bahan
makanan apapun di 'srael, juga domba, atau lembu atau
keledaipun tidak. Sebab orangorang itu datang maju
dengan ternaknya dan kemahnya, dan datangnya itu
berbanyakbanyak seperti belalang. 4rangorangnya dan
untauntanya tidak terhitung banyaknya, sekaliannya
datang ke negeri itu untuk memusnahkannya,
sehingga orang Israel menjadi sangat melarat oleh
perbuatan orang $idian itu.*

Setelah aman selama empat puluh tahun, orang 'srael
menjadi sangat melarat oleh karena perbuatan orang
1idian itu. .eks di atas mengatakan bagaimana orang
1idian menghancurkan segala milik orang 'srael dan
membuat mereka begitu sengsara, bahkan mereka )tidak
meninggalkan bahan makanan apa pun di 'srael, juga
domba, atau lembu atau keledai* (Hakimhakim !:5$.
-amun, semua kesengsaraan dan bencana itu tidak
terjadi tanpa sebab. Hakimhakim !:" menjelaskan
penyebabnya:

Hakimhakim !:"
).etapi orang Israel melakukan apa ang jahat di
mata !"HA#/ sebab itu .0HA- menyerahkan mereka ke
dalam tangan orang 1idian, tujuh tahun lamanya.*

64rang 'srael melakukan apa yang jahat di mata
.0HA-*. 'tulah penyebab mereka mengalami
kesengsaraan
"
, namun kesengsaraan itu juga
membuahkan hasil yang positi7. 1emang demikian,
seperti yang Hakimhakim !:! katakan:

Hakimhakim !:!
)sehingga orang 'srael menjadi sangat melarat oleh
perbuatan orang 1idian itu. LAL0 8hasil dari
kesengsaraan yang mereka alami9 :;%S;%0LAH 4%A-G
'S%A;L 2;PA(A .0HA-.*

2arena penindasan yang mereka alami, orang 'srael
pun berseru kepada .uhan. Sekali lagi, ini bukan pertama
kalinya mereka berlaku demikian. .elah banyak kali
mereka melakukan apa yang jahat di mata .uhan serta
menyembah ilahilah palsu, lalu tatkala bencana mulai
menerpa, mereka pun berbalik dan mencari Allah yang
benar
<
. Hakimhakim !:="# menceritakan bagaimana
respons Allah terhadap seruan mereka:

Hakimhakim !:!"#
)sehingga orang 'srael menjadi sangat melarat oleh
perbuatan orang 1idian itu. Lalu berserulah orang 'srael
kepada .0HA-. 2etika orang 'srael berseru kepada
.0HA- karena orang 1idian itu, maka .0HA- mengutus
seorang nabi kepada orang 'srael, yang berkata kepada
mereka: 6:eginilah >rman .0HA-, Allah 'srael: Akulah
yang menuntun kamu keluar dari 1esir dan yang
memba&a kamu keluar dari rumah perbudakan. Aku
melepaskan kamu dari tangan orang 1esir dan dari
tangan semua orang yang menindas kamu, bahkan Aku
menghalau mereka dari depanmu dan negeri mereka
2uberikan kepadamu. (an Aku telah ber>rman
kepadamu: Akulah .0HA-, Allahmu, maka janganlah
kamu menyembah allah orang Amori, yang negerinya
kamu diami ini. .etapi kamu tidak mendengarkan >rman
2u itu.6

Sebagai respons terhadap seruan orang 'srael, Allah
mengutus seorang nabi yang menyampaikan ?irman-ya
serta menegur orang 'srael atas apa yang telah mereka
perbuat. -amun, ini baru a&alnya saja. Pada bagian
selanjutnya, kita akan melihat apa yang kemudian Allah
lakukan.

Gideon: pada mulanya (Hakimhakim !:"",+$
Setelah mengutus seorang nabi untuk menegur orang
'srael, langkah kedua-ya adalah mendatangi seorang
yang bernama Gideon. Hakimhakim !:"""< berkata:

Hakimhakim !:"""<
)2emudian datanglah 1alaikat .0HA- dan duduk di
ba&ah pohon tarbantin di 47ra, kepunyaan @oas, orang
Abie3er itu, sedang Gideon, anaknya, mengirik gandum
dalam tempat pemerasan anggur agar tersembunyi bagi
orang 1idian. 1alaikat .0HA- menampakkan diri
kepadanya dan ber>rman kepadanya, demikian: 6.0HA-
menyertai engkau, ya pahla&an yang gagah berani.6

Apabila kita membaca tentang malaikat yang
mendatangi Gideon, janganlah membayangkan makhluk
berambut pirang dan berpakaian putih yang terbang
dengan dua sayap putih yang lebar. 1alaikat seperti itu
hanya ada dalam mitos dan imaginasi manusia saja.
Sesungguhnya, tidak ada tulisan dalam Alkitab yang
mengatakan bah&a malaikat itu bersayap, atau
mengenakan pakaian putih atau rambut mereka pirang.
Apa yang Alkitab katakan tentang malaikat adalah bah&a
mereka itu adalah )rohroh yang melayani, yang diutus
untuk melayani mereka yang harus memperoleh
keselamatan* ('brani ":"5$.
2embali ke pembahasan kita, perhatikan bagaimana
Allah melalui malaikat-ya, menyampaikan salam kepada
Gideon. (ia memanggilnya )pahla&an yang gagah
berani*, padahal Gideon hanyalah orang miskin yang
sedang mengirik gandum sambil bersembunyi dari orang
1idian. -amun, bagi Allah, Gideon adalah pahla&an yang
gagah berani. (alam ayatayat berikutnya kita akan
melihat bah&a Gideon adalah seorang yang percaya dan
patuh kepada .uhan, dan ia taat melaksanakan semua
yang diperintahkan .uhan kepadanya. Ayatayat
selanjutnya menunjukkan bagaimana respons Gideon
terhadap salam yang diucapkan oleh malaikat:

Hakimhakim !:","5
)Aa&ab Gideon kepada-ya: 6Ah, tuanku, jika .0HA-
menyertai kami, mengapa semuanya ini menimpa kamiB
(i manakah segala perbuatanperbuatan yang ajaib yang
diceritakan oleh nenek moyang kami kepada kami, ketika
mereka berkata: :ukankah .0HA- telah menuntun kita
keluar dari 1esirB .etapi sekarang .0HA- membuang
kami dan menyerahkan kami ke dalam cengkeraman
orang 1idian.6 Lalu berpalinglah .0HA- kepadanya dan
ber>rman: 6Pergilah dengan kekuatanmu ini dan
selamatkanlah orang 'srael dari cengkeraman orang
1idian. :ukankah Aku mengutus engkauC*

Gideon mempertanyakan penyertaan .uhan, ketika
semua penindasan itu menimpa mereka. Sesungguhnya,
bukan .uhan yang tidak menyertai mereka,$%&AI#KA#
$%'%KA ang mengabaikan !uhan( Sebagai respons
terhadap pertanyaan Gideon, Allah memerintahkannya
untuk bergerak maju, meyakinkannya bah&a dialah yang
akan membebaskan orang 'srael. ):ukankah Aku
mengutus engkauC* kata .uhan. 1emang benar bah&a
.uhanlah yang mengutus Gideon. 1isi ini bukan sesuatu
yang diciptakan oleh Gideon. Gideon saat itu sedang
mengirik gandum sambil bersembunyi dari orang 1idianC
Hakimhakim !:"+"! memperlihatkan bagaimana
ja&aban Gideon:

Hakimhakim !:"+"!
).etapi ja&abnya kepada-ya: 6Ah .uhanku, dengan
apakah akan kuselamatkan orang 'sraelB 2etahuilah,
kaumku adalah yang paling kecil di antara suku 1anasye
dan akupun seorang yang paling muda di antara kaum
keluargaku.6 :er>rmanlah .0HA- kepadanya: 6.etapi
Akulah yang menyertai engkau, sebab itu engkau akan
memukul kalah orang 1idian itu sampai habis.*

4rang pada umumnya mau mengikuti seseorang yang
telah berada pada posisi kepemimpinan, seperti raja atau
jenderal. .etapi, siapa yang mau mengikuti GideonB 'a
seorang yang tidak dikenal. -amun, sekali lagi Allah
meyakinkan Gideon bah&a ('A akan menyertainya.
).etapi Akulah ang menertai engkau, sebab itu
engkau akan memukul kalah orang 1idian itu sampai
habis.* Aadi, Gideon tidak punya alasan untuk takut.
-amun Gideon masih ragu:

Hakimhakim !:"=<5
)1aka ja&abnya kepada-ya: 6Aika sekiranya aku
mendapat kasih karunia di mata1u, maka berikanlah
kepadaku tanda, bah&a ;ngkau sendirilah yang
ber>rman kepadaku. Aanganlah kiranya pergi dari sini,
sampai aku datang kepada1u memba&a
persembahanku dan meletakkannya di hadapan1u.6
?irman-ya: 6Aku akan tinggal, sampai engkau kembali.6
1asuklah Gideon ke dalam, lalu mengolah seekor anak
kambing dan roti yang tidak beragi dari see7a tepung/
ditaruhnya daging itu ke dalam bakul dan kuahnya ke
dalam periuk, diba&anya itu kepada-ya ke ba&ah pohon
tarbantin, lalu disuguhkannya. :er>rmanlah 1alaikat
Allah kepadanya: 6Ambillah daging dan roti yang tidak
beragi itu, letakkanlah ke atas batu ini, dan curahkan
kuahnya.6 1aka diperbuatnya demikian. (an 1alaikat
.0HA- mengulurkan tongkat yang ada di tangan-ya/
dengan ujungnya disinggung-ya daging dan roti itu/
maka timbullah api dari batu itu dan memakan habis
daging dan roti itu. 2emudian hilanglah 1alaikat .0HA-
dari pandangannya. 1aka tahulah Gideon, bah&a itulah
1alaikat .0HA-, lalu katanya: 6Delakalah aku, .uhanku
ALLAHC sebab memang telah kulihat 1alaikat .0HA-
dengan berhadapan muka.6 .etapi ber>rmanlah .0HA-
kepadanya: 6Selamatlah engkauC Aangan takut, engkau
tidak akan mati.6 Lalu Gideon mendirikan me3bah di sana
bagi .0HA- dan menamainya: .0HA- itu keselamatan.*

(i sini kita membaca Gideon meminta dan
memperoleh tanda dari .uhan untuk pertama kalinya.
-amun ini bukan satusatunya. 2ita akan membaca
bagaimana Gideon meminta tanda lainnya. (i antaranya
yang paling terkenal adalah tanda bulu domba. (i bagian
akhir dari pembahasan ini, kita akan membahas lebih
jauh tentang tandatanda yang Gideon minta dan
tentang apakah kita dapat meminta tanda kepada .uhan.
Sementara ini, kita harus mengerti satu hal yang penting
yaitu bah&a sebelum meminta tanda, Gideon telah
mengetahui kehendak .uhan mengenai situasi yang ada.
'a tidak meminta tanda dengan tujuan menentukan apa
kehendak .uhan melalui tanda tersebut. Sebaliknya, ia
meminta tanda untuk mengon>rmasikan apa yang telah
Allah katakan kepadanya, apa yang telah diketahuinya
sebagai kehendak .uhan. Atas permohonan Gideon ini,
Allah memberikan tanggapan yang positi7, dengan
memberikan kepada Gideon apa yang ia minta.
2omunikasi antara .uhan dan Gideon berlanjut pada
malam hari juga. Hakimhakim !:<+<= memaparkannya
kepada kita:

)Pada malam itu juga .0HA- ber>rman kepadanya:
6Ambillah seekor lembu jantan kepunyaan ayahmu, yakni
lembu jantan yang kedua, berumur tujuh tahun,
runtuhkanlah me3bah :aal kepunyaan ayahmu dan
tebanglah tiang berhala yang di dekatnya. 2emudian
dirikanlah me3bah bagi .0HA-, Allahmu, di atas kubu
pertahanan ini dengan disusun baik, lalu ambillah lembu
jantan yang kedua dan persembahkanlah korban bakaran
dengan kayu tiang berhala yang akan kautebang itu.
62emudian Gideon memba&a sepuluh orang hambanya
dan diperbuatnyalah seperti yang di>rmankan .0HA-
kepadanya. .etapi karena ia takut kepada kaum
keluarganya dan kepada orangorang kota itu untuk
melakukan hal itu pada &aktu siang, maka
dilakukannyalah pada &aktu malam.

Allah memerintahkan Gideon untuk meruntuhkan
me3bah :aal dan menebang tiang berhala yang di
dekatnya. Seperti yang akan kita baca selanjutnya,
keberadaan me3bah dan tiang berhala serta reaksi
orangorang yang marah ketika mereka melihat me3bah
:aal dan tiang berhala dihancurkan (lihat Hakimhakim
!:<E,#$, mengon>rmasikan bah&a kejahatan yang orang
'srael lakukan di mata Allah adalah penyembahan
berhala. Hal itu juga menunjukkan bah&a tidak semua
orang 'srael, melainkan hanya sebagian saja, yang
kembali kepada .uhan dan mencari (ia. -amun, oleh
karena sebagian kecil orangorang yang telah kembali
kepada .uhan, .uhan pun mau membebaskan seluruh
bangsa.
Setelah melihat bagaimana Allah datang kepada
Gideon, setelah orang 'srael berseru kepada-ya dan
bagaimana Allah memberitahukan kepada Gideon bah&a
dialah yang akan membebaskan orang 'srael, mari kita
lihat apa yang terjadi selanjutnya:

Hakimhakim !:,,,+
)Seluruh orang 1idian dan orang Amalek dan orang
orang dari sebelah timur telah berkumpul bersamasama/
mereka telah menyeberang dan berkemah di lembah
@i3reel. Pada &aktu itu %oh .0HA- menguasai Gideon/
ditiupnyalah sangkakala dan orangorang Abie3er
dikerahkan untuk mengikuti dia. Auga dikirimnya pesan
kepada seluruh suku 1anasye dan orangorang inipun
dikerahkan untuk mengikuti dia. (ikirimnya pula pesan
kepada suku Asyer, Febulon dan -a7tali, dan orangorang
inipun maju untuk menggabungkan diri dengan mereka.*

1usuhmusuh orang 'srael, )Seluruh orang 1idian dan
orang Amalek dan orangorang dari sebelah timur* telah
berkumpul di satu tempat. Pada saat seperti ini, Allah
mendorong Gideon untuk mengirimkan pesan agar
orangorang 'srael menggabungkan diri dan mengikuti
dia. Perhatikan di sini bah&a pada saat seperti ini,
Allahlah yang menggerakkan Gideon untuk sampai pada
keputusan memulai pertempuran, dengan mendorongnya
untuk memanggil orangorang 'srael untuk bergabung.
Sekali lagi, hal ini menunjukkan bah&a Allah adalah
perencana dari pertempuran dan Gideon adalah
pelaksana dari rencana Allah. .anpa Allah
memberitahukan kepada Gideon apa yang harus ia
lakukan, pastilah Gideon tidak tahu apa yang Allah ingin
agar ia lakukan. .anpa Gideon memercayai apa yang
Allah perintahkan, maka kehendak Allah itu tidak akan
dilaksanakannya. 4leh karena itu, keberhasilan seluruh
operasi bergantung pada kerjasama antar .uhan sebagai
komandan dan Gideon sebagai pelaksana dari rencana
.uhan. :ukan Gideon yang memutuskan dan
melaksanakan, tetapi Allah yang memutuskan dan
Gideon yang melaksanakan. Prinsip ini sama, kapan pun
kita ingin mengikuti kehendak .uhan: .uhanlah yang
memberitahukan kepada kita apa kehendak-ya Gdan
hal ini telah dilakukan-ya melalui ?irman-ya yang
tertulis atau melalui penyataanGdan kitalah yang harus
berjalan sesuai dengan kehendak-ya.

Gideon dan guntingan bulu domba (Hakimhakim
!:,!5#$
Setelah orang 'srael menggabungkan diri dan
mengikuti Gideon, kembali Gideon meminta .uhan untuk
memberinya tanda. Hakimhakim !:,!,E mengatakan:

Hakimhakim !:,!5#
)2emudian berkatalah Gideon kepada Allah: 6Aika ;ngkau
mau menyelamatkan orang 'srael dengan perantaraanku,
S;P;%.' @A-G 2A0?'%1A-2A- '.0, maka aku
membentangkan guntingan bulu domba di tempat
pengirikan/ apabila hanya di atas guntingan bulu itu ada
embun, tetapi seluruh tanah di situ tinggal kering, maka
tahulah aku, bah&a ;ngkau mau menyelamatkan orang
'srael dengan perantaraanku, seperti yang
2au>rmankan.6 (an demikianlah terjadi/ sebab keesokan
harinya pagipagi ia bangun, dipulasnya guntingan bulu
itu dan diperasnya air embun dari guntingan bulu itu,
seca&an penuh air. Lalu berkatalah Gideon kepada Allah:
6Aanganlah kiranya murka1u bangkit terhadap aku,
apabila aku berkata lagi, sekali ini saja/ biarkanlah aku
satu kali lagi saja mengambil percobaan dengan
guntingan bulu itu: sekiranya yang kering hanya
guntingan bulu itu, dan di atas seluruh tanah itu ada
embun.6 (an demikianlah diperbuat Allah pada malam
itu, sebab hanya guntingan bulu itu yang kering, dan di
atas seluruh tanah itu ada embun.*

Sayangnya peristi&a yang kita kenal sebagai )tanda
bulu domba Gideon* yang digambarkan dalam ayatayat
di atas telah banyak kali disalahpahami, sehingga banyak
orang memakainya untuk membenarkan caracara
mereka menentukan kehendak .uhan melalui berbagai
tanda. Sehingga, ada orang yang memutuskan apakah
kehendak .uhan misalnya dengan cara melempar koin.
Ada juga yang membuka Alkitab sembarangan lalu
menunjuk ayat yang ditemukan secara acak dan
menganggapnya sebagai tanda dari .uhan, atau berbagai
cara yang lain. -amun, praktikpraktik seperti itu dengan
mendasarinya atas )tanda bulu domba Gideon* adalah
salah. Alasannya karena melalui tanda bulu domba,
Gideon bukan sedang menentukan apa itu kehendak
.uhan. Sebaliknya, melalui bulu domba, Gideon
inginmengon)rmasikan apa ang telah
diketahuina sebagai kehendak !uhan melalui
penataan( Aelas tertulis dalam Hakimhakim !:,!:
)2emudian berkatalah Gideon kepada Allah: 6Aika ;ngkau
mau menyelamatkan orang 'srael dengan
perantaraanku,seperti ang Kau)rmankan ituHHH*
Anak kalimat )seperti yang 2au>rmankan* menunjukkan
bah&a Gideon telah mengetahui apa kehendak
!uhan( Aadi, ia tidak meminta tanda dengan tujuan
menentukan apa kehendak .uhan melalui tanda itu.
Sebaliknya, ia meminta tanda dengan tujuan
mengon>rmasikan apa ang telah ia ketahui sebagai
kehendak !uhan( Hal penting lain mengenai tanda
adalah bah&a tidak pernah tercantum satu pun bagian
dalam Alkitab yang mengatakan bah&a Allah
berke&ajiban memberi tanda kepada kita setelah 'a
memberitahukan kehendak-ya baik melalui ?irman-ya
yang tertulis maupun melalui penyataan. :ila kita tidak
tahu apa kehendak .uhan, kita harus berusaha mencari
tahu. Apabila (ia belum menyatakannya di dalam
Alkitab, kita harus menyelidiki Alkitab dan berdoa kepada
.uhan agar 'a menyatakannya kepada kita. 2ita tidak
boleh membatasi .uhan atau menetapkan sendiri
&aktunya atau tipe ja&aban .uhan seperti apa yang kita
inginkan. Allah tidak berke&ajiban memberi kita ja&aban
yang paling kita sukai, juga tidak berke&ajiban menja&ab
pada &aktu yang kita tentukan. Sebaliknya, Allah
berke&ajiban, sesuai dengan natur sejati-ya sebagai
Allah yang mengasihi dan peduli, untuk memberi kita
ja&aban terbaik pada &aktu yang terbaik menurut
kehendak#a( 1engenai praktik meminta tanda, yang
bisa kita katakan dengan pasti berdasarkan ?irman
.uhan, adalah bah&a .uhan pasti akan menolong kita
untuk mengikuti kehendak-ya (tentu saja sejauh kita
mau mengikutinya$. -amun, tak seorang pun dapat
membatasi (ia dalam hal bagaimana cara (ia menolong
kita. (ia bisa melakukan apa saja yang menurutnya
adalah cara yang terbaik. :ila sesuatu adalah kehendak
.uhan, .uhan akan memberikan dukungan sepenuhnya,
bahkan apabila itu berarti membuat guntingan bulu
domba tetap kering sementara tanah di sekitarnya
basah, atau memberikan ayatayat pendukung melaluiH
cara tunjuk acak atau cara apa pun yang dibutuhkan
demi menolong kita untuk percaya dan melakukan
kehendak-ya. .ak ada seorang pun dapat berkata
bah&a Allah tidak menggunakan tandatanda untuk
menolong kita agar mengikuti kehendak-ya. -A10-,
ketika tandatanda ini diberikan, mereka bukan diberikan
sebagai pengganti ?irman .uhan melainkan sebagai cara
untuk mendukung agar kita percaya pada apa yang telah
dinyatakan kepada kita sebagai kehendak .uhanGbaik
melalui Alkitab atau penyataan.
Sedikit lebih jauh tentang tanda, saya percaya bah&a
tanda terbesar tentang apakah sesuatu itu berasal dari
.uhan atau bukan, adalah dari bagaimana hal itu
mengalir. Segala sesuatu yang berasal dari .uhan
mengalir sedemikian rupa sehingga sesuai dengan
?irman .uhan. Sebagaimana dikatakan dalam Amsal
"#:<<:

Amsal "#:<<
):erkat .uhanlah yang menjadikan kaya, susah payah
tidak akan menambahinya.*

Auga seperti yang ;7esus ,:<# katakan kepada kita
mengenai Allah:
):agi (ialah, yang dapat melakukan jauh lebih banyak
dari pada yang kita doakan atau pikirkan*

(an @akobus ":"!"= menambahkan:
)Saudarasaudara yang kukasihi, janganlah sesatC Setiap
pemberian yang baik dan setiap anugerah yang
sempurna, datangnya dari atas, diturunkan dari :apa
segala terang/ pada-ya tidak ada perubahan atau
bayangan karena pertukaran.*

Segala sesuatu yang berasal dari .uhan adalah
A-0G;%AH @A-G S;1P0%-A. Anugerah itu lebih banyak
dari yang kita doakan dan pikirkan. .'(A2 A(A S0SAH
PA@AH (' (ALA1-@A. Anugerah itu sempurna dalam
jangka pendek, jangka menengah, juga jangka panjang.
Sebaliknya, apa yang berasal dari 'blis, cepat atau
lambat akan membuahkan hasil akhir yang sebaliknya,
yakni air mata, kesakitan dan luka
,
. Pembahasan di atas
sama sekali tidak bermaksud mengatakan bah&a apabila
sesuatu itu disertai dengan penganiayaan, kemungkinan
itu bukan berasal dari .uhan. ?irman .uhan jelas
mengatakan: )(alam dunia kamu menderita
penganiayaan* (@ohanes "!:,,$. -amun, bahkan di
tengah penganiayaan pun, penghiburan dan dorongan
dari .uhan akan selalu menyertai mereka yang
mengikuti-ya dan tak seorang pun dapat merampasnya
dari kita.

Gideon: kekalahan orang 1idian (Hakimhakim =$
2embali kepada Gideon, setelah mukji3at guntingan
bulu domba, ia pun dikuatkan. -amun, &aktu
pertempuran belumlah tiba. Setelah orangorang 'srael
berkumpul dan mereka menghadapi kenyataan bah&a
yang akan mereka hadapi adalah pasukan tentara yang
sangat bear, .uhan justru meminta agar Gideon
mengurangi jumlah pasukannyaC Hakimhakim =:"<
berkata:

)Adapun @erubaalitulah Gideonbangun pagipagi
dengan segala rakyat yang bersamasama dengan dia,
lalu mereka berkemah dekat mata air Harod/
perkemahan orang 1idian itu ada di sebelah utaranya,
dekat bukit 1ore, di lembah. :er>rmanlah .0HA- kepada
Gideon: 6.erlalu banyak rakyat yang bersamasama
dengan engkau itu dari pada yang 2uhendaki untuk
menyerahkan orang 1idian ke dalam tangan mereka,
janganjangan orang 'srael memegahmegahkan diri
terhadap Aku, sambil berkata: .anganku sendirilah yang
menyelamatkan aku.*

.uhan ingin menunjukkan kepada orang 'srael bah&a
('ALAH .0HA-, yang sanggup melepaskan orang 'srael
dari musuh yang tak terhitung jumlahnya. 1aka, (ia
memerintahkan kepada Gideon untuk mengurangi jumlah
pasukannya. Hakimhakim =:,E mengatakan:

)1aka sekarang, serukanlah kepada rakyat itu, demikian:
Siapa yang takut dan gentar, biarlah ia pulang, enyah
dari pegunungan Gilead.6 Lalu pulanglah dua puluh dua
ribu orang dari rakyat itu dan tinggallah sepuluh ribu
orang. .etapi .0HA- ber>rman kepada Gideon: 61asih
terlalu banyak rakyat/ suruhlah mereka turun minum air,
maka Aku akan menyaring mereka bagimu di sana. Siapa
yang 2u>rmankan kepadamu: 'nilah orang yang akan
pergi bersamasama dengan engkau, dialah yang akan
pergi bersamasama dengan engkau, tetapi barangsiapa
yang 2u>rmankan kepadamu: 'nilah orang yang tidak
akan pergi bersamasama dengan engkau, dialah yang
tidak akan pergi.6 Lalu Gideon menyuruh rakyat itu turun
minum air, dan ber>rmanlah .0HA- kepadanya:
6:arangsiapa yang menghirup air dengan lidahnya
seperti anjing menjilat, haruslah kaukumpulkan
tersendiri, demikian juga semua orang yang berlutut
untuk minum.6 Aumlah orang yang menghirup dengan
memba&a tangannya ke mulutnya, ada tiga ratus orang,
tetapi yang lain dari rakyat itu semuanya berlutut minum
air. Lalu ber>rmanlah .0HA- kepada Gideon: 6(engan
ketiga ratus orang yang menghirup itu akan
2uselamatkan kamu: Aku akan menyerahkan orang
1idian ke dalam tanganmu/ tetapi yang lain dari rakyat
itu semuanya boleh pergi, masingmasing ke tempat
kediamannya.6 (ari rakyat itu mereka mengambil bekal
dan sangkakala/ demikianlah seluruh orang 'srael
disuruhnya pergi, masingmasing ke kemahnya, tetapi
ketiga ratus orang itu ditahannya. Adapun perkemahan
orang 1idian ada di ba&ahnya, di lembah.*

Akhirnya setelah melalui tahap seleksi yang dilakukan
oleh .uhan, hanya tersisa ,## orang. 1elalui mereka
.uhan akan mengalahkan sepasukan besar bangsa
1idian beserta sekutunya. ?akta bah&a sekalipun
terdapat perbedaan besar dalam jumlah, pertempuran itu
dipastikan akan dimenangkan oleh orang 'srael, sesuai
dengan apa yang Allah katakan kepada Gideon, karena
memang itulah yang .uhan >rmankan: )(engan ketiga
ratus orang itu H akan 2uselamatkan kamu: Aku akan
menyerahkan orang 1idian ke dalam tanganmu* (Hakim
hakim =:=$. Aadi, apabila Gideon percaya dan mengikuti
petunjukpetunjuk .uhan, pertempuran itu akan
dimenangkan oleh orang 'srael, karena .uhan telah
menjanjikannya. .ernyata, bukan hanya Allah
memberikan jaminan-ya bah&a pertempuran itu akan
dimenangkan oleh orang 'srael, 'a pun kemudian
menolong Gideon untuk memercayai janji ini, dan
bergerak maju. Hakimhakim =:I"5 mengatakan:

Hakimhakim =:I"5
)Pada malam itu ber>rmanlah .0HA- kepadanya:
6:angunlah, turunlah menyerbu perkemahan itu, sebab
telah 2userahkan itu ke dalam tanganmu. .etapi jika
engkau takut untuk turun menyerbu, turunlah bersama
dengan Pura, bujangmu, ke perkemahan itu/ maka
kaudengarlah apa yang mereka katakan/ kemudian
engkau akan mendapat keberanian untuk turun
menyerbu perkemahan itu.6 Lalu turunlah ia bersama
dengan Pura, bujangnya itu, sampai kepada penjagaan
terdepan laskar di perkemahan itu. Adapun orang 1idian
dan orang Amalek dan semua orang dari sebelah timur
itu bergelimpangan di lembah itu, seperti belalang
banyaknya, dan unta mereka tidak terhitung, seperti
pasir di tepi laut banyaknya. 2etika Gideon sampai ke
situ, kebetulan ada seorang menceritakan mimpinya
kepada temannya, katanya: 6Aku bermimpi: tampak
sekeping roti jelai terguling masuk ke perkemahan orang
1idian/ setelah sampai ke kemah ini, dilanggarnyalah
kemah ini, sehingga roboh, dan dibongkar
bangkirkannya, demikianlah kemah ini habis runtuh.6
Lalu temannya menja&ab: 6'ni tidak lain dari pedang
Gideon bin @oas, orang 'srael itu/ Allah telah
menyerahkan orang 1idian dan seluruh perkemahan ini
ke dalam tangannya.6

Allah bukan hanya memberitahukan kehendak-ya
kepada Gideon, (ia pun berkalikali menolong Gideon
untuk memercayainya. (an perhatikan cara ajaib yang
(ia lakukan: (ia mengirim Gideon ke perkemahan musuh
agar Gideon mendengar dengan telinganya sendiri
seseorang yang sedang menggambarkan
kemenangannya mela&an bangsa 1idianCCCC Ayat ke"+
menggambarkan hasil dari pertolongan .uhan ini:

Hakimhakim =:"+
)Segera sesudah Gideon mendengar mimpi itu
diceritakan dengan maknanya, sujudlah ia menyembah.
2emudian pulanglah ia ke perkemahan orang 'srael, lalu
berkata: 6:angunlah, sebab .0HA- telah menyerahkan
perkemahan orang 1idian ke dalam tanganmu.*

Sesudah Gideon mendengar mimpi itu disertai dengan
maknanya, 'a pun dipenuhi keyakinan bah&a .uhan telah
menyerahkan perkemahan orang 1idian itu ke dalam
tangannya.

Hakimhakim =:"!<<
)Sesudah itu dibaginyalah ketiga ratus orang itu dalam
tiga pasukan dan ke tangan mereka semuanya
diberikannya sangkakala dan buyung kosong dengan
suluh di dalam buyung itu. (an berkatalah ia kepada
mereka: 6Perhatikanlah aku dan lakukanlah seperti yang
kulakukan. 1aka apabila aku sampai ke ujung
perkemahan itu, haruslah kamu lakukan seperti yang
kulakukan. Apabila aku dan semua orang yang bersama
dengan aku meniup sangkakala, maka haruslah kamu
juga meniup sangkakala sekeliling seluruh perkemahan
itu, dan berseru: J(emi .0HA- dan demi GideonCJ6 Lalu
Gideon dan keseratus orang yang bersamasama dengan
dia sampai ke ujung perkemahan itu pada &aktu
permulaan giliran jaga tengah malam, ketika penjaga
penjaga baru saja ditempatkan. Lalu mereka meniup
sangkakala sambil memecahkan buyung yang di tangan
mereka. (emikianlah ketiga pasukan itu bersamasama
meniup sangkakala, dan memecahkan buyung dengan
memegang obor di tangan kirinya dan sangkakala di
tangan kanannya untuk ditiup, serta berseru: 6Pedang
demi .0HA- dan demi GideonC6 Sementara itu tinggallah
mereka berdiri, masingmasing di tempatnya, sekeliling
perkemahan itu, tetapi seluruh tentara musuh menjadi
kacau balau, berteriakteriak dan melarikan diri. Sedang
ketiga ratus orang itu meniup sangkakala, maka di
perkemahan itu .0HA- membuat pedang yang seorang
diarahkan kepada yang lain, lalu larilah tentara itu
sampai ke :etSita ke arah Ferera sampai ke pinggir
Abel1ehola dekat .abat.*

Gideon mengikuti rencana yang berani untuk pergi
berperang mela&an sepasukan besar musuh, hanya
bersama dengan ,## orang saja yang bersenjatakanH..
sangkakala, obor, dan buyung, dan ia berhasil
mengalahkan pasukan yang besar ini. Seandainya, ada
yang bertanya mengapa ia memutuskan untuk berperang
mela&an orang 1idian dengan cara seperti itu, ja&aban
yang pasti adalah karena !uhan ang
memerintahkanna( 2ita tentu ingat bah&a Allahlah
yang memberitahukan kepada Gideon bah&a ia akan
melepaskan orang 'srael. Allahlah yang memerintahkan
Gideon untuk mengerahkan orang 'srael dan (ialah juga
yang memilih hanya ,## orang dari sepasukan besar
orang 'srael untuk maju berperang. (ia jugalah yang
memerintahkan Gideon untuk mengikuti rencana-ya
setelah malam hari itu. Hasilnya adalah kemenangan
besar bagi orang 'srael. Seperti yang teks di atas
katakan: ).0HA- membuat pedang yang seorang
diarahkan kepada yang lain, lalu larilah tentara itu
sampai ke :etSita ke arah Ferera sampai ke pinggir
Abel1ehola dekat .abat.* Ayat <,<+ menuliskan bagian
akhir dari kemenangan besar orang 'srael:

Hakimhakim =:<,<+
)2emudian dikerahkanlah orangorang 'srael dari suku
-a7tali dan dari suku Asyer dan dari segenap suku
1anasye, lalu mereka mengejar orang 1idian itu. Gideon
menyuruh juga orang ke seluruh pegunungan ;7raim
dengan pesan: 6.urunlah menghadapi orang 1idian, dan
dudukilah segala batang air sampai ke :et:ara, dan juga
sungai @ordan.6 1aka semua orang ;7raim dikerahkan,
lalu mereka menduduki segala batang air sampai ke :et
:ara, juga sungai @ordan. 1ereka berhasil mena&an dua
raja 1idian, yakni 4reb dan Feeb. 4reb dibunuh di
gunung batu 4reb dan Feeb dibunuh dalam tempat
pemerasan anggur Feeb. 1ereka mengejar orang 1idian
itu, lalu mereka memba&a kepala 4reb dan kepala Feeb
kepada Gideon di seberang sungai @ordan.

Seperti yang kita baca, di bagian akhir pertempuran,
orang 'srael yang lain pun ikut berperang. Ayat <E dalam
pasal delapan menggambarkan besarnya kemenangan
dan kelepasan yang Allah berikan kepada 'srael melalui
Gideon:

Hakimhakim E:<E
)(emikianlah orang 1idian tunduk kepada orang 'srael
dan tidak dapat menegakkan kepalanya lagi/ maka
amanlah negeri itu empat puluh tahun lamanya pada
3aman Gideon.*

2etika orang 'srael melakukan apa yang jahat di mata
.uhan, dengan meninggalkan-ya serta menyembah
berhala, hasilnya adalah mereka mengalami penindasan
dan kemelaratan yang mengerikan. -amun, ketika
mereka kembali dan berseru kepada .uhan untuk
membebaskan mereka, (ia pun mengirimkan seorang
nabi yang menegur mereka melalui ?irman-ya. Selain
itu, (ia kemudian mengutus Gideon untuk menjadi
pemimpin mereka. Gideon, sekalipun hanya seorang
yang miskin dan tidak dikenal, mau melakukan apa yang
Allah perintahkan, dan sebagai balasannya, Allah
menolong Gideon dalam melakukan misinya untuk
membebaskan orang 'srael. Hasilnya adalah kelepasan
luar biasa yang dialami oleh orang 'srael dan keadaan
yang aman selama bertahuntahun selama Gideon hidup.
.entu saja, Gideon sendiri pun sangat diberkati. Seperti
yang dikatakan dalam Hakimhakim E:<I,<:

Hakimhakim E:<I,<
)Lalu @erubaal bin @oas (Gideon$ pergilah dan diam di
rumahnya sendiri. Gideon mempunyai tujuh puluh anak
lakilaki, semuanya anak kandungnya H Gideon bin @oas
mati pada &aktu rambutnya telah putih, lalu dikuburkan
dalam kubur @oas, ayahnya, di 47ra kota orang Abie3er.*

Gideon hidup dengan tenang dan berumur panjang. 'a
tidak perlu lagi menyembunyikan gandum dari musuh,
namun hidup dalam damai bersama dengan keluarganya.

Gideon: kesimpulan
Sebagai kesimpulan: ketika manusia menyimpang dari
.uhan, penindasan dan bencanalah yang akan mereka
alami. -amun, sekali pun mereka telah melakukan apa
yang jahat di mata .uhan, .uhan selalu siap untuk
mengampuni dan membebaskan mereka apabila mereka
kembali kepada-ya.
Selain itu, ada hal lain yang diajarkan kepada kita
melalui ayatayat yang telah kita baca, yakni bah&a
ketika Allah memerintahkan sesuatu kepada kita, (ia pun
bersedia menolong kita untuk melaksanakannya. Halhal
lain seperti tanda, bilamana berasal dari .uhan maka
pastilah tanda itu sesuai dengan ?irman .uhan dan
mendukung apa yang sudah dinyatakan kepada kita
sebagai kehendak .uhan. Allah telah memberikan kepada
kita ?irman-ya serta mani7estasi dari roh untuk
menolong kita mengetahui kehendak-ya. :ilamana kita
membutuhkan pertolongan dalam perjalanan kita
melakukan kehendak-ya, maka pastilah kita akan
mendapatkan pertolongan yang kita butuhkan. Saya
tidak tahu bagaimana datangnya pertolongan itu. -amun
saya tahu bah&a pertolongan itu pasti diberikan dan
cukup bagi kita, sama seperti pertolongan yang dialami
Gideon itu cukup baginya.

Anastasios 2ioulachoglou
Salah satu penyebab mengapa pekerjaan Tuhan terbengkalai adalah dikarenakan oleh sikap pasif orang Kristen
sendiri. Kita kerap berpikir bahwa biarlah orang lain yang melakukannya dan bukanlah tanggungjawab kita untuk
berbuat sesuatu. Marilah kita belajar dari hamba-Nya yang bernama Gideon dan kerjakanlah bagian kita.
Malaikat Tuhan menampakkan diri kepadanya dan berfirman kepadanya, demikian, Tuhan menyertai engkau, ya
pahlawan yang gagah berani.! "awab Gideon kepadanya, #h tuanku, jika Tuhan menyertai kami, mengapa
semuanya ini menimpa kami$ %i manakah segala perbuatan-perbuatan-Nya yang ajaib yang di&eritakan oleh nenek
moyang kami kepada kami, ketika mereka berkata, 'ukankah Tuhan telah menuntun kita keluar dari Mesir$ Tetapi
sekarang Tuhan membuang kami ke dalam &engkeraman orang Midian.! ()akim-)akim *+,--,./
%i sini kita melihat adanya kebutuhan yang mendesak yakni penindasan yang dilakukan bangsa Midian
kepada 0srael. Masalahnya adalah, tidak ada yang berbuat apa-apa dan tampaknya Tuhan pun tidak berbuat
apa-apa. 'elum apa-apa Gideon sudah patah arang.
'erikut, Gideon mengaitkan situasi yang buruk ini dengan ketidakpedulian Tuhan1suatu kesimpulan keliru.
0a beranggapan bahwa Tuhan sudah meninggalkan 0srael2 itu sebabnya 0a mendiamkan kita berada di dalam
situasi yang buruk itu. Gideon marah dan ke&ewa2 ia menuduh Tuhan tidak adil dan tidak konsisten+ di masa
lalu Tuhan menyertai 0srael namun sekarang mendiamkan dan Gideon malah menggunakan istilah yang lebih
keras yaitu Tuhan membuang untuk mengungkapkan kekesalannya kepada Tuhan. Memang tidak selalu kita
dapat mengerti ren&ana Tuhan2 tidak selalu kita dapat memahami mengapa Tuhan membiarkan kita dalam
situasi yang buruk. Namun kita mesti menyadari bahwa kendati kita berada di dalam situasi yang buruk, itu
tidak berarti bahwa Tuhan berniat buruk. 0ngat+ jika 0a berniat buruk kepada kita, 0a tidak akan akan
berkorban dan mati untuk kita.
3alu berpalinglah Tuhan kepadanya dan berfirman, 4ergilah dengan kekuatanmu ini dan selamatkanlah orang 0srael
dari &engkeraman orang Midian. 'ukankah #ku mengutus engkau$!
Ternyata Gideonlah yang dipersiapkan Tuhan selama ini untuk menyelamatkan orang 0srael. Sewaktu
malaikat Tuhan menemui Gideon, ia memanggilnya dengan sebutan, pahlawan yang gagah berani. %apat kita
simpulkan bahwa Gideon adalah seorang yang gagah berani kendati ia hanyalah seorang anak petani. Kita
tidak mengetahui dengan mendetail apakah yang telah dilakukan Tuhan untuk mempersiapkan Gideon menjadi
seorang yang gagah berani namun yang pasti adalah, Tuhan telah mempersiapkannya dan Gideon tidak
menyadarinya. #&ap kali Tuhan mempersiapkan kita untuk melakukan sesuatu bagi-Nya se&ara diam-diam.
Tanpa kita sadari, Tuhan menempatkan kita dalam pelbagai situasi kehidupan justru untuk melaksanakan tugas
yang akan diembankan-Nya kepada kita. Gideon adalah orang yang tepat untuk pekerjaan Tuhan. Sebagaimana
kita ketahui, Tuhan menyusutkan pasukannya dari .- ribu menjadi .55 untuk melawan bangsa Midian yang
berkekuatan ,.6 ribu orang. Gideon tidak takut sebab Tuhan telah mempersiapkannya jauh sebelum 0a
memanggil Gideon.
Kita pun melihat bahwa Tuhan tidak membiarkan Gideon berpangku tangan dan mengeluh. Tuhan
memintanya untuk berbuat sesuatu. Tuhan hanya memakai orang yang siap berjalan2 Tuhan tidak memakai
orang yang melipat tangan saja.
Tetapi jawabnya kepada-Nya, #h Tuhanku dengan apakah akan kuselamatkan orang 0srael$ Ketahuilah bahwa
kaumku adalah yang paling ke&il di antara suku Manasye dan aku pun seorang yang paling muda di antara kamun
keluargaku.! 'erfirmanlah Tuhan kepadanya, Tetapi #kulah yang menyertai engkau sebab itu engkau akan
memukul kalah orang Midian itu sampai habis.!
Gideon ingin mengelak dari tanggung jawab dan mengutarakan fakta yang memang benar. 0a menge&ilkan
dirinya dan mengedepankan keterbatasannya. Gideon lupa bahwa pekerjaan Tuhan dilakukan oleh Tuhan
sendiri, bukan oleh kita. Kita adalah sarana atau alat Tuhan semata. 0tulah yang sering terjadi pada diri kita
pula. Kita hanya bisa mengeluh namun tidak bersedia berbuat apa-apa untuk mengubahnya. Sudah tentu kita
harus tahu diri pula dan menyadari keterbatasan, namun bila kita tahu jelas bahwa memang inilah hal yang 0a
kehendaki, jalankanlah dengan penuh ketaatan.
Tuhan tidak menerima dalih Gideon namun tidak memarahinya. Tuhan berjanji untuk menyertainya.
Sewaktu Gideon ragu dan meminta tanda tambahan, Tuhan berkenan memberi konfirmasi tambahan. 0ni
memperlihatkan kesabaran dan pengertian Tuhan akan kelemahan kita namun Tuhan tetap meminta kita
menaati-Nya.
Terakhir, Tuhan menyatakan kemuliaan-Nya justru lewat keterbatasan manusia. %engan .55 prajurit
Gideon memukul kalah ,.6 ribu pasukan Midian1suatu kemustahilan. %an, memang inilah yang ingin
diperlihatkan Tuhan bahwa sesungguhnya Tuhanlah yang memukul kalah bangsa Midian, bukan Gideon. %ari
Gideon1dan kita semua1Tuhan hanya menuntut dua hal+ beriman dan taat. Singkat kata, dipakai Tuhan
berarti menjadi alat untuk menyatakan kemuliaan Tuhan7 Tuhan tidak membutuhkan kita untuk melakukan
pekerjaan-Nya. 0a mengajak kita terlibat supaya kita semua dapat menyaksikan kemuliaan Tuhan.
Gideon?
Siapa yg tidak mengenalnya?
Dia itu sama terkenal nya dengan David Beckham zaman ini. Atau mungkin Barrack Obama.
Dia salah satu tokoh Alkitab yang diketahui sebagai salah satu hakim atas Israel. Gideon orang besar.
a!ar sa!a. Dari para hakim"hakim yang pernah ditun!uk Allah atas Israel# selain Simson# Gideon lah
yang paling pan!ang kisahnya yg ditulis dalam Alkitab. Gideon men!adi hakim atas Israel selama $% tahun
dan diba&ah pimpinan nya bangsa asing tidak berani mengganggu bangsa Israel. '(akim"(akim )*+),
Dia pemimpin besar. Semua tahu itu. Bangsa Israel yang &alaupun dikenal adalah bangsa yang tegar
tengkuk mampu dipimpin oleh Gideon selama hampir setengah abad lamanya. Dan dalam masa
kepemimpinan nya# bangsa Israel adalah bangsa yang takut akan -uhan. alaupun bangsa Israel pada
akhirnya berbalik kepada penyembahan berhala '(akim"(akim )*.., setelah Gideon &a/at.
Dia pemimpin yang berani. -entu sa!a0 Bagaimana mungkin Gideon ma!u menghadapi bangsa 1ilistin
yang !umlahnya seperti pasir di tepi laut '(akim"(akim 2*3+, dengan hanya .%% orang?
Dia pemimpin yang taktis dan cerdas. Itu !elas. (al itu terlihat dari cara Gideon menseleksi pra!urit terpilih
dan menyusun strategi perangnya mela&an bangsa 1ilistin yang !umlahnya seperti pasir ditepi laut.
alaupun ada beberapa kesalahan yang dibuat Gideon dalam hidup nya# tetapi kesuksesan yang dicapai
Gideon bera&al dari kesuksesan Gideon menaklukkan rasa rendah diri nya. -entu sa!a# semua
kesuksesan besar yang dicapai Gideon selama hidupnya adalah karena penyertaan -uhan semata.
4etika -uhan pertama kali memanggil Gideon dengan sebutan 5ahla&an 6ang Gagah Berani '(akim"
(akim 7*3+,# respon Gideon saat itu !ustru lebih menun!ukkan si/at pengecutnya. Gideon si tukang
minder dan tidak percaya diri enggan akan panggilan Allah untuk men!adi hakim atas Israel. Gideon si
tukang minder tidak yakin bah&a dirinya mampu men!adi hakim atas bangsa Israel yang besar. Apalagi
saat itu bangsa asing tengah men!a!ah bangsa Israel.
Allah bahkan sampai menegaskan kepada Gideon bah&a Allah akan menyertai Gideon '"Bukankah Aku
yang mengutus engkau!" (akim"(akim 7*3$,. -etapi rasa minder dan rendah diri Gideon telah menutup
mata nya untuk melihat kebesaran -uhan. Dia ragu akan panggilan -uhan sama seperti dia ragu akan
dirinya sendiri. Gideon pasti berpikir 8-uhan pasti salah orang nih08 . 4ita mungkin mengatakan bah&a
Gideon &a!ar minder dan ragu. 4ita mungkin memberikan alasan yang sama seperti alasan yang
diberikan Gideon kepada -uhan.
" Gideon hanya seorang pengirik gandum yang tidak punya pengalaman perang. Dia bahkan bukan
seorang pra!urit0 '(akim"(akim 7*33,
" Gideon adalah kaum yang paling kecil diantara sukunya '(akim"(akim 7*39,
" Gideon pun adalah anak yang paling bungsu dalam keluarganya '(akim"(akim 7*39,
4arena alasan"alasan tersebut# Gideon yang masih ragu atas pemilihan Allah atas dirinya meminta tanda
dari Allah. Sebuah tanda yang menun!ukkan bah&a Allah yang pernah membebaskan nenek moyangnya
dengan kuasa:ya# Allah yang sama pula lah yang memanggil Gideon. Gideon meminta tanda dari Allah
dan Allah memberikan tanda itu. -etapi tunggu dulu... Gideon yang minder dan ragu tidak puas hanya
meminta satu tanda. ;ntuk meyakinkan dirinya# Gideon bahkan sampai meminta Allah memberikan tanda
sebanyak tiga kali0
6a tiga kali. Bukankah itu menun!ukkan betapa Gideon a&alnya adalah orang yang minder# penakut# dan
memandang rendah kemampuan dirinya sendiri. 5ada tanda ketiga yang diberikan -uhan# akhirnya
Gideon percaya bah&a -uhan memang memanggil dirinya untuk men!adi hakim atas Israel. A&alnya
Gideon melihat bah&a dirinya sama sekali tidak memiliki potongan untuk men!adi hakim atas bangsa
Israel.
:amun# ketika Gideon melihat dirinya seperti Allah melihat Gideon# semuanya berubah.
Gideon yang minder kini telah men!adi Gideon yang percaya diri
Gideon yang penakut kini telah men!adi Gideon yang pemberani
Gideon yang sama sekali tidak punya pengalaman berperang kini bahkan telah berani untuk ma!u
berperang
Gideon yang ragu"ragu kini telah men!adi Gideon yang percaya
Gideon men!adi sama seperti !ulukan Allah atas dirinya 8pahla&an yang gagah berani8. 4emenangan
Gideon atas rasa minder nya merupakan titik a&al dari kemenangan"kemenangan besar Gideon di
kemudian hari. <asa percaya diri nya muncul karena Gideon tidak lagi melihat dirinya dari kaca mata
manusia&inya. <asa percaya diri Gideon muncul karena Gideon melihat dirinya sebagaimana layaknya
Allah memandang Gideon Si 5ahla&an 6ang Gagah Berani.
=alu# apa pela!aran yang bisa kita petik dari kisah Gideon ini?
4ita semua mungkin pernah !atuh dalam perasaan minder dan rendah diri. Saya sendiri tengah ber!uang
mela&an nya. >ungkin sama seperti Gideon yg minder# kita bisa memberikan alasan"alasan yang
membenarkan kita untuk tidak yakin dengan kemampuan kita yang sudah diberikan Allah.
8 Saya tidak memiliki kecerdasan untuk meraih prestasi yang memuaskan8
8 4ulit saya hitam# mana mungkin bisa men!adi pemusik yang handal8
8 Badan saya pendek tidak mungkin bisa men!adi >?8
8 (idung saya terlalu pesek# tidak mungkin ada &anita yang tertarik8
8 Saya dari suku @# tidak mungkin bisa diterima dilingkungan rasial seperti ini8
8 Dari dulu keluarga saya sudah miskin# mana mungkin bisa men!adi kaya8
dan banyak alasan"alasan lain yang boleh kita tambahkan sendiri.
-etapi satu kebenaran yang saya yakini adalah bah&a perubahan itu dimulai dari dalam keluar. Aika kita
ingin membuat perubahan yang positi/ bagi lingkungan kita# kita harus terlebih dulu merubah diri kita#
merubah cara pandang kita terhadap diri sendiri. >elihat diri kita sebagaimana Allah melihat kita sebagai
ciptaan :ya yang berharga yang bahkan rela menyerahkan 4ristus untuk menyelamatkan kita.
-entu 4ristus mati bukan untuk sesuatu yang sia"sia# bukan?
4ristus mati untuk sesuatu yang berhaga# yaitu anda dan saya# kita semua. Seberharga itulah Allah
melihat kita ciptaan :ya. Dan !ika kita masih memandang rendah diri kita sendiri# bukankah itu adalah
sesuatu yang aneh?
Aadi# sekarang..
=ihat ke kaca dan katakan lah pada diri kita sendiri# 8aku berharga karena 4ristus memandangku
berharga8. (arga diri kita sebagai orang 4risten senilai dengan darah 4ristus yang tercurah di kayu salib.
4arena itulah 4ristus rela mati buat kita.
Buanglah !auh"!auh rasa minder dan tidak yakin dengan kemampuan diri kita.
4arena kalau Allah yang memanggil# tidak ada yang mustahil.
Gideon adalah anak lelaki 6oas# dari suku >anasye# ia mempunyai 2% anak laki"laki dan mempunyai
banyak isteri# ia diberi nama B6erubaalC setelah >enghancurkan mezbah baal dan meruntuhkan tiang
berhala.
4isah hidup Gideon terdapat dalam kitab (akim"hakim pasal enam hingga pasal delapan# dalam kisah
Gideon# kita menemukan !a&aban terhadap pertanyaan tentang berapa besarkah iman yang dibutuhkan
agar Allah dapat memakai seseorang. 5ada masa itu# keadaan begitu buruknya# sehingga umat Isreal
meninggalkan rumah mereka dan bersembunyi di gua"gua karena penganiayaan bangsa median. A&al
panggilannya# dimulai ketika malaikat -uhan menemuinya pada saat ia sedang mengirik gandum di
tempat pemerasan anggur untuk menghindari pemeriksaan orang >edian dan ketika malaikat -uhan
menampakkan diri kepada Gideon dan berkata B-uhan menyertai engkau ya pahla&an yang gagah
berani '(akim 7*3+,# !a&ab Gideon* B!ika -uhan menyertai kami# mengapa semua ini menimpa kami ?#
agaknya Ia telah meninggalkan kami# dimanakah perbuatannya yang a!aib yang diceriterakan oleh nenek
moyang kami# ketika mereka berkata# -uhan telah menuntun kita keluar dari >esir ? '(akim 7*3.,
5erkataan -uhan selan!utnya sangat menge!utkan B 5ergilah dengan kekuatanmu ini dan selamatkanlah
orang Israel dari cengkeraman orang >edian# bukankah Aku mengutus engkau ?
Sebelum Gideon men!alankan perintah -uhan untuk menyelamatkan orang Israel dari penindasan orang
>edian# tiga kali Gidion meminta tanda dari Allah dan tiga kali pula Allah memenuhi permintaannya.
-anda yang pertama datang sebelum tugas rahasia yang pertama# -uhan memerintahkannya menebang
tiang berhala yang digunakan keluarganya untuk meminta berkat de&a"de&a orang 4anaan. Sebelum
Gideon melakukan perintah itu# ia meminta suatu tanda# ia menya!ikan roti dan daging dan -uhan
menyentuh serta membakar habis sa!iannya. -anda yang kedua dan ketiga# datang bersamaan. Allah
menantang Gideon untuk melakukan tugas yang begitu besar# suatu tugas yang mustahil# ia
diperintahkan untuk menyerang pasukan gabungan bangsa >edian# Amalek dan bangsa timur lainnya#
suatu gabungan pasukan yang begitu besar !umlahnya sehingga mereka tampak bagikan belalang di
lembah 6iszrel. Gideon meniup sangkakala dan memanggil suku >anasye# Asyer# Debulon dan :a/tali
untuk mempersiapkan diri dengan sen!ata#tetapi sebelum ma!u berperang# Gideon berlutut dan
menyampaikan permohonan kepada Allah B Aika engkau mau menyelamatkan orang Israel dengan
perantaraanku seperti yang 4au"/irmankan# maka aku akan membentangkan gunting bulu domba di
tempat pengirikan# apabila hanya diatas guntingan bulu itu ada embun# tetapi seluruh tanah disitu tinggal
kering '(akim 2*.7#.2, ini lah permintaan tanda yang kedua. 4eesokan harinya setelah Allah berbuat
persis seperti yang diminta Gideon sebagai tanda# Gideon pun meminta tanda yang ketiga# tapi kali ini
urutannya terbalik yaitu guntingan bulu domba itu tetap kering# sedangkan lantai disekitarnya basah oleh
embun dan sekali lagi -uhan memenuhi permintaannya dan memberi !a&aban tanda ketiga yang
dimintanya. Gideon meninta dua tanda dengan mengunakan guntingan bulu domba# sangat sederhana
tetapi kemudian ia ma!u berperang demi Allah.
Dalam Alkitab# hanya sedikit orang yang men!alani peperangan sehebat yang dialami Gideon dan
pasukan Israel. Ia berangkat ke lembah 6izrel bersama pasukan Israel yang terdiri dari .+.%%%# dikurangi
men!adi 3%.%%% orang# tetapi sebelum mereka tiba di perkemahan pasukan >edian# -uhan mengecilkan
lagi !umlah pasukan itu men!adi .%% orang sa!a. 4etika Allah menyuruh Gideon mengurangi anak
buahnya# ia menaatinya tanpa bertanya dan tanpa meminta tanda lagi# lalu -uhan memberi kemenangan.
-idak banyak orang yang mau melakukan tindakan yang amat tidak lazim yaitu yang pertama#
memusnahkan berhala di &ilayah tertetu dan yag kedua hanya segelitir orang yang mau pergi bersama
pasukan yang hanya .%% orang untuk berperang mela&an pasukan yang ber!umlah 3+.%%% orang. Inilah
kenapa penulis kitab Ibrani menempatkan Gideon se!a!ar dengan para pahla&an iman lainnya sebab
Gideon melakukan kedua perintah tersebut disertai iman.
.'(A2 H'(0P (ALA1 2;S41:4-GA-
Hakimhakim =:<, :er>rmanlah .uhan kepada Gideon: 6.erlalu banyak rakyat yang
bersamasama dengan engkau itu daripada yang 2uhendaki untuk menyerahkan
orang 1idian ke dalam tangan mereka, janganjangan orang 'srael memegah
megahkan diri terhadap Aku, sambil berkata: tanganku sendirilah yang
menyelamatkan aku.6
Saudara harus menyadari bah&a segala berkat yang saudara miliki, segala
keberhasilan yang saudara dapatkan, itu semua karena anugerah .uhan. Aangan
sampai ada di antara saudara yang berkata bah&a itu adalah hasil usaha saudara
sematamata, tetapi sadarilah bah&a karena .uhan memberkati kita sajalah maka
apa yang kita usahakan menjadi berhasil.
'nilah yang akan memba&a manusia menjadi sombong, karena segala sesuatunya
bersumber dari dirinya, dari kekuatannya sendiri. Alkitab berkata bah&a
kesombongann mendahului kejatuhan. .etapi marilah kita senantiasa menjadikan
.uhan sumber segalanya dalam hidup kita, sehingga kita selalu bergantung
kepada-ya serta mengandalkan (ia senantiasa.
.'(A2 H'(0P (ALA1 2;.A20.A-
Hakimhakim =:,, Kahyu <":E
6.etapi orangorang penakut, orangorang yang tidak percaya, orangorang yang
keji, orangorang pembunuh, orangorang sundal, tukangtukang sihir, penyembah
penyembah berhala dan semua pendusta, mereka akan mendapat bagian mereka di
dalam lautan yang menyalanyala oleh api dan belerang, inilah kematian yang
kedua.6
2etakutan ialah salah satu senjata iblis yang paling ampuh untuk menyerang kita.
Ada =< jenis ketakutan. 'blis sering membuat saudara takut akan masa depan, takut
tidak sembuh, takut makan apa besok, takut tidak bisa menyekolahkan anakanak,
dan menebarkan berbagai macam pikiran yang membuat saudara ketakutan. .etapi
.uhan @esus berkata kepada kita, 6jangan kamu takut6. ada ,!E kali dalam Alkitab di
mana .uhan berkata kepada umat-ya 6jangan takut6, berarti setiap hari dalam
hidup kita, .uhan ber>rman kepada kita: 6jangan kamu takut6.
1a3mur I":,"", Ayub ,:<+
2arena yang kutakutkan, itulah yang menimpa aku, dan yang kucemaskan, itulah
yang mendatangi aku.
2etakutan adalah suatu dalilLhukum. Dontoh dalil: 2alau orang jatuh, pasti jatuh ke
ba&ah, bukan ke atas. -ah, demikian juga dengan takut. 2etakutan itu bertolak
belakang dengan iman. 2etika saudara takut, maka iman saudara akan menjadi
lemah, tetapi &aktu saudara menyingkirkan ketakutan itu, maka iman saudara akan
menjadi kuat. 1ari hadapi hari depan dengan penuh iman. Saudara tidak perlu takut
dengan kabarkabar bahaya, bahkan kalau harihari ini orangorang sedang
ketakutan dengan Mirus H"-", kita tidak perlu takut, tetap berdoa dan percaya janji
perlindungan .uhan bagi kita.
.'(A2 H'(0P (ALA1 2;.A1A2A-
Hakimhakim =:+!
Lalu Gideon menyuruh rakyat itu turun minum air dan ber>rmanlah .uhan
kepadanya: 6:arangsiapa yang menghirup air dengan lidahnya seperti anjing
menjilat, haruslah kau kumpulkan tersendiri, demikian juga semua orang yang
berlutut untuk minum.6 Aumlah orang yang menghirup dengan membuka tangannya
ke mulutnya, ada tiga ratus orang, tetapi yang lain dari rakyat itu semuanya
berlutut minum air.
Alkitab mengisahkan juga mengenai seorang panglima tentara Aram yang sakit
kusta, bernama -aaman. Suatu kali -aaman datang kepada -abi ;lisa untuk
disembuhkan dari sakit kusta yang dideritanya. Setelah akhirnya -aaman mentaati
perintah -abi ;lisa untuk membenamkan diri di sungai @ordan, maka muji3at terjadi
dan -aaman disembuhkan .uhan dari sakit kustanya. 2emudian -aaman
bermaksud memberikan sejumlah besar uang kepada -abi ;lisa, tetapi -abi ;lisa
menolak pemberian tersebut. 2etika di tengah perjalanan pulang, tibatiba dari
;lisa, yang bernama Geha3i menyusul -aaman. Geha3i sangat menginginkan
sejumlah besar uang yang diba&a -aaman. Geha3i sangat ingin menjadi kaya.
Alkitab berkata orang yang ingin kaya akan jatuh dalam berbagai pencobaan. 2alau
kita hidup dalam kebenaran, kita tidak perlu mengejarngejar berkat karena .uhan
akan memerintahkan berkat-ya mengikuti perjalanan hidup kita. 2etika akhirnya
Geha3i menerima sejumlah uang dari -aaman, Geha3i berpikir bah&a ;lisa tidak
tahu perbuatannya. .etapi .uhan memberi tahu ;lisa. Damkan baikbaik bah&a
.uhan senantiasa menga&asi kehidupan kita. Aangan berpikir bah&a .0han tidak
tahu apa yang saudara perbuat.
Lalu apa yang terjadi kepada Geha3iB
:aru saja Geha3i masuk dan tampil ke depan tuannya, berkatalah ;lisa kepadanya
kepadanya: 6(ari mana geha3i6.
ja&abnya: 6Hambamu itu tidak pergi ke manamanaC6 .etapi kata ;lisa kepadanya:
6:ukankah hatiku ikut pergi, ketika orang itu turun dari atas keretanya
mendapatkan engkauB 1aka sekarang, engkau telah menerima perak dan dengan
itu dapat memperoleh kebunkebun, kebun 3aitun, kebun anggur, kambing domba,
lembu sapi, budak lakilaki dan budak perempuan, tetapi penyakit 2usta -aaman
akan melekat kepadamu dan kepada anak cucumu untuk selamalamanya.6 1aka
keluarlah Geha3i dari depannya dengan kena kusta, putih seperti salju.
Saudara mari jangan sampai kita menjadi orangorang tamak. Aangan lupa kita
menjadi orangorang yang tamak. Aangan lupa kita mengembalikan persepuluhan
yang menjadi milik .uhan.
(emikian juga orang yang tidak mengembalikan persepuluhan adalah milik .uhan,
maka tidak heran kalau damai sejahteranya rontok, kesehatannya rontok dan
seterusnya, bahkan seperti Geha3i yang keturunannya juga mengalami kutuk sakit
kuasta. Aangan sampai keturunan saudara terkena kutuk akibat saudara tidak
mentaati perintah .uhan. Pastikan saudara tidak hidup dalam kesombongan, tidak
hidup dalam ketakutan, dan tidak hidup dalam ketamakan, agar seperti .uhan
memilih dan memakai ,## pasukan Gideon, .uhan juga memilih dan memakai hidup
saudara untuk kemuliaan-ya. Amin