RUKUN IMAN ADA ENAM PERKARA :

1 ) BERIMAN KEPADA ALLAH SWT

Beriman kepada Allah s.w.t merupakan Rukun Iman yang pertama, yang menjadi dasar keimanan
seseorang itu. Beriman kepada Allah s.w.t beerti wajib mempercayai Allah s.w.t itu ada, Ia Maha
Berkuasa, Maha Mencipat dan Maha Mengetahui segala apa yang ada di langit, di udara, di muka
bumi dan juga di lautan. Dia adalah Maha Esa, yakni tunggal dan tidak menyerupai dan tidak
diserupai oleh sesuatu.
Seperti firman-Nya yang bermaksud :
"Katakanlah wahai Muhammad, bahawa Allah itu satu. Allah tempat segala makhluk bergantung.
Allah tidak beranak dan tidak pula diperanakkan. Dan tidak sesiapapun yang setara atau seumpama
dengan Allah."
(Surah al-Ikhlas 1 - 4)
2) BERIMAN KEPADA MALAIKAT
Beriman kepada malaikat beerti wajib bagi setiap orang Islam mengetahui bahawa malaikat adalah
makhluk yang Allah s.w.t jadikan daripada cahaya dan boleh berupa berbagai bentuk, tidak bersifat
seperti sifat manusia. Malaikat juga menjalankan perintah Allah s.w.t dengan taat dan patuh. Jumlah
malaikat adalah terlalu banyak dan kita sebagai umat Islam wajib mengetahui 10 daripadanya.
Nama Malaikat
Tugasnya
Jibril
Menyampaikan wahyu
Raqib
Mencatat amalan keburukan
Atib
Mencatat amalan kebaikan
Izrail
Mengambil nyawa
Mikail
Menurunkan rezeki
Israfil
Meniup sangkakala
Mungkar
Menyoal orang mati
Nankir
Menyoal orang mati
Malik
Menjaga neraka
Ridzuan
Menjaga syurga
3) BERIMAN KEPADA RASUL
Beriman kepada Rasul dan Nabi merupakan rukun Iman yang ketiga. Bagi orang Islam wajiblah yakin
dan percaya bahawa Allah s.w.t telah mengutuskan para Rasul dan Nabi kepada manusia di dunia ini
bagi menunjukkan jalan ke arah kebenaran dan kebahagian di dunia dan di akhirat. Jumlah Nabi dan
Rasul yang wajib diketahui adalah seramai 25 orang.
4) BERIMAN KEPADA KITAB
Beriman kepada kitab Allah bererti kita wajib beriktikad dan yakin dengan sebenar-benarnya bahawa
sesungguhnya Allah s.w.t mempunya beberapa kitab suci yang merupakan firman Allah s.w.t yang
hakiki. Diturunkan melalui wahyu yang disampaikan melalui perantaraan malaikat Jibril a.s. Sejak
Zaman Nabi Adam a.s sehinnga kepada Nabi Muhammad s.a.w, jumlah kitab suci yang diturunkan
adalah sebanyak 104 iaitu 100 buah suhuf dan 4 buah kitab suci.
Senarai kitab dan penerimanya :
1. Taurat - Nabi Musa a.s
2. Zabur - Nabi Daud a.s
3. Injil - Nabi Isa a.s
4. Al-Quran - Nabi Muhammad s.a.w
Nabi-nabi yang menerima suhuf :
1. Nabi Syits - 50 suhuf
2. Nabi Idris - 30 suhuf
3. nabi Ibrahim - 10 suhuf
4. Nabi Musa - 10 suhuf
Al-Quran merupakan penutup segala kitab. Diturunkan kepada Nabi Muhammad s.a.w. Tidak akan
ada lagi kitab suci lain selepas Al-Quran.
5) BERIMAN KEPADA HARI AKHIRAT
Percaya kepada hari akhirat ialah kita wajib beriktikad dan meyakini bahawa akan adanya hari akhirat
atau hari kiamat (pembalasan) di mana pada hari itu semua manusia akan dibangunkan kembali di
padang Mahsyar untuk menerima hukuman berdasarkan segala amal perbuatan mereka semasa
mereka hidup di muka bumi Allah s.w.t ini.
Tanda-tanda kecil akan kedatangan hari akhirat :

1.
2.
3.
4.
5.
6.
7.

Sedikit orang alim dan banyak orang jahil.

Perempuan lebih ramai daripada lelaki.
Urusan agama ditakbir oleh orang yang bukan ahli.
pelacuran dan maksiat berlaku dengan meluas.
Minum arak dan benda yang memabukkan menjadi kebanggaan.
Orang miskin menjadi kaya, membina bangunan dan gedung tinggi mencakar langit.
Banyak berlaku gerak gempa.
Tanda-tanda besar :
1. Keluar dajjal merosakkan agama.
2. Keluar binatang yang dipanggil Dabbatul Ard merosakkan manusia.
3. Keluar Yakjuj dan Makjuj.
4. Hilangnya al-Quran dari mashafnya.
5. Terbit matahari dari sebelah barat.
6) BERIMAN KEPADA QADA DAN QADAR
Beriman kepada qada dan qadar disebut juga sebagai percaya kepada takdir. Iaitu seseorang itu
mesti yakin dan percaya bahawa segala yang berlaku dalam alam ini semuanya ketentuan dan
ketetapan Allah s.w.t.
Erti Qadar :
Ketentuan yang mesti berlaku atas tiap-tiap makhluk, sesuai denag batas-batas yang telah ditentukan
oleh Allah s.w.t sejak azali lagi sama ada yang baik atau buruk.
Qadar ada dua jenis iaitu :
1. Berupa aturan atau perjalanan alam ini.
2. Berupa untung nasib yang menimpa manusia dan makhluk lain.
Erti Qada :
Ialah pelaksanaan Allah s.w.t terhadap apa yang telah ditetapkan sejak azali lagi.
PERKARA YANG MEMBATALKAN IMAN
1. Mensyirikkan Allah s.w.t, iaitu menduakan Allah dengan yang lain serta bertawakkal dan
bergantung kepada yang lain selain daripada Allah s.w.t seperti menyembah berhala.
2. Menafikan segala nikmat sama ada yang nampak atau tidak nampak adalah kurnian daripada
Allah s.w.t ataupun ciptaan Allah s.w.t.
3. Melakukan perbuatan yang dilakukan dalam amalam keagamaan lain, yang bertentangan
dengan ajaran Islam.
4. Mengubah hukum Allah s.w.t iaitu, menghalalkan yang haram dan mengharamkan yang halal.
5. Menolak atau mengubah al-Quran dan hadis. Yakni tidak mahu beiman kepada Nas al-Quran
dan sunnah ataupun ingkar terhadap perintah Allah s.w.t dan menafikan kebenaran Islam.

Iman ertinya kepercayaan atau tasdiq. Iman ialah kesepaduan antara tiga perkara
iaitu percaya dalam hati, mengaku dengan lidah serta beramal dengan segala rukun
dan perintah. Dengan demikian, orang yang beriman adalah orang yang beramal
kerana amal membuktikan keimanannya. Jika tidak, maka imannya adalah mainan
perasaan dan cita-cita sahaja.
Kalau anda ingin fahami maksud iman dengan mudah, telitilah kata-kata mutiara
yang diungkapkan oleh al-Hasan al-Basri r.a yang bermaksud:
Bukanlah iman itu dengan perhiasan dan cita-cita
akan tetapi iman itu ialah apa yang teguh dalam
hati dan dibenarkan oleh amal. Barang siapa

berkata (ikrar) baik pada hal ia mengerjakan amal

yang tidak baik, nescaya Allah menolak
perkataannya. Dan barang siapa berkata dan
berbuat baik, nescaya mengangkat akan amalnya.
Iman adalah dasar akidah atau kepercayaan orang Islam. Oleh itu, ia adalah sesuatu
yang tetap dan pasti sebagaimana yang diajarkan. Iman tidak mungkin dipinda oleh
perubahan tempat dan zaman.
Dalam hadis daripada Umar r.a., malaikat Jibril yang menyerupai seoang lelaki telah
bertanyakan kepada Rasulullah s.a.w. mengenai iman:
Katanya lagi: Maka khabarkan kepadaku darihal
Iman. Rasulullah s.a.w. menjawab: Iman itu ialah
bahawa engkau beriman kepada Allah, dan
malaikat-Nya, dan segala kitab-Nya, dan para
Rasul-Nya, dan engkau beriman kepada takdir
baik-Nya dan jahat- Nya. Dia berkata: Benarlah
engkau!
(HR. Muslim)
Hadis ini dengan jelas telah menyebutkan tentang enam perkara yang terangkum
dalam pengertian iman. Keenam-enam perkara inilah yang dimaksudkan sebagai
rukun iman. Rukunnya yang enam itu tetaplah enam, tidak berkurang atau terlebih.
Mari kita kaji rukun iman satu persatu agar kita faham dengan jelas apa yang
dimaksudkan dengan iman.

Beriman kepada Allah

Beriman kepada Allah bererti percaya akan kewujudan-Nya sebagai Tuhan Yang
Sempurna sifat-Nya secara mutlak, Pencipta alam ini, Penyusun peraturannya dan
Pengatur perjalanannya. Allah s.w.t. merupakan Tuhan yang wajib disembah dan
diakui kemuliaan-Nya, kekuasaan-Nya dan dipatuhi hukum-hukum-Nya. Bukti
kewujudan Allah ialah wujudnya sekalian makhluk dan alam ini. Allah turut
menyatakan dalil kewujudan-Nya sebagai Tuhan Yang Maha Kuasa dengan firmanNya dalam al-Quran yang bermaksud:
Dan tuhan kamu itu Tuhan yang satu. Tiada tuhan
melainkan Dia, yang Maha Pemurah lagi Maha
Penyayang. Sesungguhnya dalam penciptaan
langit dan bumi, silih bergantinya malam dan
siang, bahtera yang belayar di laut membawa apa

yang berguna bagi manusia, dan apa yang Allah

turunkan dari langit berupa air, lalu dengan air itu
Dia hidupkan bumi sesudah mati (keringnya) dan
Dia sebarkan di bumi itu segala jenis haiwan dan
pengisaran angin dan awan yang dikendalikan
antara langit dan bumi; sungguh (terdapat) tandatanda (keesaan dan kebesaran Allah) bagi kaum
yang memikirkan.
(Surah al-Baqarah: 163 164)
Selanjutnya, kalau ditinjau secara lebih mendalam isyarat atau petunjuk-petunjuk
ayat tersebut, ternyatalah bahawa ada dua perkara yang menjadi unsur utama untuk
kehidupan rohani dan jasmani manusia iaitu:
1. Pertama, unsur agama yang bertalian dengan kepercayaan terhadap Tuhan Yang
Maha Esa iaitu Allah. Kepercayaan ini adalah dasar utama bagi orang yang beriman.
2. Kedua, unsur kehidupan di dalam dunia. Kehidupan di dalam dunia terdiri
daripada langit dan bumi, perubahan malam dengan siang, pelayaran kapal di laut
membawa muatan, kehidupan tanaman dengan air, pembiakan segala jenis binatang
dengan banyaknya, peredaran angin dan awan menurut masanya. Semua itu menjadi
bukti yang nyata menunjukkan keesaan Allah s.w.t. dan menjadi sumber bagi
kehidupan di dunia.
Sebagai seorang muslim anda mesti menerima
kedua-dua unsur di atas agar hidup anda berisi
dengan cahaya iman.

Beriman kepada sekalian malaikat

Beriman kepada sekalian malaikat adalah wajib. Malaikat dijadikan daripada cahaya,
bukan lelaki dan bukan pula perempuan, taat kepada Allah s.w.t. dan patuh
menjalankan tugas yang telah diamanahkan. Berikut ialah malaikat-malaikat yang
wajib diketahui dan tugas-tugas mereka.

Allah s.w.t. telah berfirman mengenai ketaatan dan kepatuhan para malaikat
sebagaimana maksud al-Quran:
Dan kepada Allah sajalah sujud segala apa yang
ada di langit dan semua makhluk yang melata di
bumi dan (juga) malaikat. Pada hal mereka tidak
sombong. Mereka takut kepada Tuhan mereka
yang di atas mereka serta mereka kerjakan apa
yang diperintahkan kepada mereka.
(Surah al-Nahl: 49 50).

Beriman kepada kitab-kitab

Ajaran serta hukum-hukum Allah telah diwahyukan Allah s.w.t. dan Rasul-Nya
melalui al-Quran dan juga suhuf. Oleh itu, beriman kepada sekalian kitab Allah s.w.t.
merangkumi semua kitab dan suhuf-suhuf yang diturunkan oleh Allah s.w.t. dan
hukumnya adalah wajib.
Kitab dan suhuf mempunyai beberapa perbezaan walaupun sama-sama diturunkan
oleh Allah s.w.t. Kitab mengandungi hukum dan peraturan yang lengkap, manakala
suhuf hanya mengandungi prinsip-prinsip umum. Kitab dan suhuf diturunkan

melalui wahyu yang disampaikan dengan perantaraan malaikat Jibril a.s. sejak
zaman Nabi Adam a.s sehingga Nabi Muhammad s.a.w. Jumlah kitab yang
diturunkan adalah sebanyak 104 iaitu 100 buah suhuf dan 4 buah kitab suci. Empat
kitab suci utama ialah:

Kitab

Maklumat

Taurat

Diturunkan kepada Nabi Musa a.s.

Dalam bahasa Ibrani.
Kaum yang menerimanya ialah Bani
Israil.
Kandungannya ialah pengajaran dan
bimbingan.

Zabur

Diturunkan kepada Nabi Daud a.s.

Dalam bahasa Siryani.
Kaum yang menerimanya ialah Bani
Israil.
Kandungannya ialah kata-kata hikmat
dan nasihat.

Injil

Diturunkan kepada Nabi Isa a.s.

Dalam bahasa Ibrani.
Kaum yang menerimanya ialah Bani
Israil.
Kandungannya ialah hukum-hukum khas
dan terhad kepada Bani Israil sahaja.

alQuran

Diturunkan kepada Nabi Muhammad

s.a.w.
Dalam bahasa Arab.
Kaum yang menerimanya ialah Bangsa
Arab dan semua manusia hingga
berlakunya kiamat.
Kandungannya ialah syariah untuk
membimbing manusia dalam seluruh aspek
kehidupan mereka.

Sumber: http://ms.wikipedia.org/wiki/Iman#percaya_kepada_kitab-kitab_Allah

Menurut keterangan Ibn Abbas, al-Quran mengandungi sebanyak 30 juzuk, 114

surah, 6,616 ayat, 77,430 kalimat dan 325,345 huruf. Menurut Imam al-Ghazali,
terdapat sebanyak 500 ayat yang berkaitan dengan hukum-hakam perintah Allah.
Terdapat pula 100 suhuf yang telah diturunkan oleh Allah s.w.t. kepada Nabi dan
Rasul. Pembahagian suhuf-suhuf itu ialah seperti berikut:

Oleh itu, kita sebagai umat Islam wajib mempercayai dan beriman kepada kitabkitab suci dan suhuf yang telah disenaraikan di atas tadi secara tafsil (satu persatu).
Beriman kepada para rasul
Mengapakah kita dikehendaki beriman
kepada para rasul? Ini ialah kerana rasulrasul merupakan penyampai bagi dasardasar agama kepada umat manusia. Kepercayaan kepada sekalian rasul adalah wajib
menurut ayat al-Quran yang bermaksud:
Telah beriman rasul itu dengan apa yang telah
diturunkan kepadanya daripada Tuhannya. Dan
orang yang beriman semuanya beriman dengan
Allah dan Malaikat-Nya, kitab-kitab-Nya, dan
sekalian rasul-Nya. Kami tidak membezakan
antara seorang daripada rasul-Nya.
(Surah al-Baqarah: 285)

Para rasul dipilih oleh Allah s.w.t. daripada kalangan manusia untuk menyeru
manusia agar mentauhidkan Allah s.w.t. dan beribadat kepada-Nya, sebagaimana
firman Allah s.w.t. dalam al-Quran yang bermaksud:

Dan Ibrahim ketika dia berkata kepada kaumnya:

Sembahlah akan Allah dan takutlah kepada-Nya.
(Surah al-Ankabut: 16)

Dan sesungguhnya Kami utuskan Nuh kepada

kaumnya lalu dia berkata: Hai kaumku!
Sembahlah akan Allah.
(Surah Al-Mukmin: 65)

Dan kepada Thamud Kami utuskan saudara

mereka, iaitu Salleh. Dia berkata: Hai kaumku!
Sembahlah akan Allah.
(Surah al-A`raf: 73)

Dan kepada Madyan Kami utuskan saudara

mereka, iaitu Syu`ib. Dia berkata: Hai kaumku!
Sembahlah akan Allah.
(Surah al-A`raf: 85)

Semua seruan dalam ayat-ayat di atas berpusat kepada satu iaitu seruan kepada
menyembah atau mentauhidkan Allah s.w.t. Seruan yang dibawa oleh rasul yang
akhir iaitu Muhammad s.a.w. adalah sama dengan rasul-rasul yang terdahulu. Hanya
berlainan dalam lingkungan umat atau manusia yang diserukan sahaja kerana rasul
yang dahulu masing-masing hanya menyeru kaumnya sendiri, sedangkan Rasulullah
s.a.w. menyeru kaumnya dan sekalian manusia.
Oleh sebab Nabi Muhammad s.a.w. diutuskan kepada sekalian manusia, maka
seruannya juga ditujukan kepada sekalian manusia, sebagaimana firman Allah s.w.t.
yang bermaksud:
Hai sekalian manusia! Sembahlah tuhan kamu
yang menjadikan kamu dan mereka yang sebelum
kamu supaya kamu berbakti.

(Surah al-Baqarah: 21)

Sebanyak 25 orang nabi yang disebut dalam alQuran dan wajib diketahui iaitu:
1. Nabi
Adam a.s
2. Nabi
Idris a.s
3. Nabi
Nuh a.s
4. Nabi
Hud a.s
5. Nabi
Salleh a.s
6. Nabi
Ibrahim a.s
7. Nabi
Luth a.s
8. Nabi
Ismail a.s
9. Nabi
Ishak a.s

10. Nabi
Yaakub a.s
11. Nabi
Yusuf a.s
12. Nabi
Ayub a.s
13. Nabi
Syuaib a.s
14. Nabi
Musa a.s
15. Nabi
Harun a.s
16. Nabi
Zulkifli a.s
17. Nabi
Daud a.s
18. Nabi
Sulaiman
a.s

19. Nabi Ilias

a.s
20. Nabi
Iliayasak a.s
21. Nabi
Yunus a.s
22. Nabi
Zakaria a.s
23. Nabi
Yahya a.s
24. Nabi Isa
a.s
25. Nabi
Muhammad
s.a.w.

Beriman kepada hari akhirat

Beriman kepada hari akhirat bermaksud percaya dengan penuh yakin tanpa
sebarang keraguan bahawa selepas kehidupan di dunia ini kita pasti akan
berhadapan dengan hari pembalasan. Pada hari tersebut, manusia akan
dibangkitkan dan segala amalan mereka akan dihitung untuk diberikan balasan yang
setimpal dengan amalan itu. Ketiadaan amalan dan pekerjaan yang baik pada hari
ini menyebabkan kerugian dan kesesalan pada kemudian hari. Kehidupan yang
sebenarnya ialah pada hari akhirat nanti, sebagaimana firman Allah s.w.t. yang
bermaksud:
Dan tidak ada kehidupan di dunia ini melainkan

sia-sia dan permainan dan sesungguhnya negeri

akhirat itu ialah kehidupan (yang sebenarnya)
kalau adalah mereka mengetahui.
(Surah al-Ankabut: 64)
Demikianlah keadaan manusia setelah mati. Kematian bukanlah selama-lamanya
kerana manusia akan dibangkitkan semula. Firman Allah s.w.t. yang bermaksud:
Pada hari Kami gulung langit sebagaimana
menggulung kepingan (helai) bagi tulisantulisan,sebagaimana Kami mulai kejadian
pertama, Kami akan kembalikan dia, sebagai
perjanjian atas Kami. Sesungguhnya Kami akan
melaksanakan.
(Surah al-Anbiya: 104)
Berdasarkan ayat di atas, jelaslah bahawa setelah binasa alam ini, maka
berkumpullah manusia daripada dahulu sehinggalah yang kemudian. Mereka keluar
daripada kubur masing-masing seperti belalang yang bertaburan. Pada saat yang
penuh kecemasan itu, teringatlah manusia kepada perjanjian mereka sebagaimana
firman Allah s.w.t. yang bermaksud:
Dan akan ditiup pada sangkakala, maka tiba-tiba
mereka dari kubur-kubur mereka akan bersegera
kepada tuhan mereka. Mereka akan berkata: Aduh
celakalah kami! Siapakah yang bangkitkan kami
dari tempat tidur kami (kubur)? Inilah apa yang
dijanjikan oleh (Tuhan) Pemurah, dan benarlah
rasul-rasul.
(Surah Yasin: 51 52)
Berikutan itu, lalu dikumpulkan mereka di suatu tempat untuk dihisab. Keadaan di
situ digambarkan oleh al-Quran sebagaimana firman Allah s.w.t. yang bermaksud:
Bahawa barang siapa yang berat timbangannya
maka mereka orang yang mendapat kejayaan atau
kemenangan, dan barang siapa yang ringan
timbangan-nya maka mereka orang yang
merugikan diri-diri mereka. Mereka itu kekal di
dalam neraka.

(Surah al-Muminun: 102 103)

Sungguhpun Allah s.w.t. merahsiakan bila akan berlakunya hari kiamat tetapi Allah
s.w.t. telah mewahyukan kepada Nabi Muhammad s.a.w. untuk disampaikan kepada
kita tentang tanda-tanda kecil dan tanda-tanda besar akan berlakunya hari akhirat.
Tanda-tanda kecilnya ialah:
1. Sedikit orang alim dan ramai orang yang jahil.
2. Perempuan lebih ramai daripada lelaki.
3. Urusan agama ditadbir oleh golongan bukan ahli.
4. Pelacuran dan maksiat berlaku dengan meluas.
5. Minum arak dan benda yang memabukkan menjadi kebanggaan.
6. Timbulnya fitnah yang bergelombang-gelombang seperti gelombang laut.
7. Orang miskin menjadi kaya dan masing-masing berlumba-lumba membina
bangunan pencakar langit.
8. Timbul perang besar antara dua bangsa yang paling besar.
9. Banyak berlaku bencana alam (banjir besar, gunung berapi, angin taufan dsb).

Apabila masa berlakunya hari kiamat itu semakin hampir sekali, maka akan muncul
tanda-tanda besar atau tanda-tanda akhir sebagaimana yang disebut di dalam
sebuah hadis yang diriwayatkan oleh Huzaifah bin Usaid al-Ghiffari. Dia berkata:
Rasulullah s.a.w. telah mendatangai kami, yang ketika itu kami sedang merenung
sesuatu. Kemudian Rasulullah bertanya: Apakah yang sedang kamu fikirkan?
Kami menjawab: Kami sedang memikirkan tentang hari kiamat. Rasulullah
bersabda: Bahawasanya kiamat itu tidak akan berlaku, kecuali kamu melihat
sepuluh tanda. Kemudian Rasulullah menyebutkan tanda-tanda itu satu demi satu
sebagai berikut:
1. Keluar dajjal yang akan merosakkan agama.
2. Keluar binatang yang dipanggil Dabbatul Ard yang akan merosakkan manusia.
3. Keluar suku/bangsa Yakjuj dan Makjuj untuk merosakkan bumi.
4. Hilangnya al-Quran dari mashafnya.

5. Terbit matahari dari sebelah barat.

6. Turunnya Nabi Isa a.s ke bumi dan mendukung pemerintahan Imam Mahadi.
7. Gempa di Timur.
8. Gempa di Barat.
9. Gempa bumi di Semenanjung Arab.
10. Api besar yang akan menghalau manusia ke Padang Masyhar. Api itu akan
bermula dari arah Negeri Yaman.

Firman Allah s.w.t. dalam al-Quran yang bermaksud:

Mereka tidak menunggu, melainkan satu teriakan
saja, (yang akan menghancurkan bumi ini) yang
akan membinasakan mereka, ketika mereka
sedang bertengkar.
(Surah Yasin: 49)

Beriman kepada qada dan qadar

Sebagai manusia yang dijadikan oleh Allah s.w.t., kita sering diduga dengan pelbagai
masalah yang bertujuan untuk menguji keredaan kita terhadap kebesaran Allah
s.w.t. Kita percaya bahawa setiap perkara yang berlaku itu adalah ketentuan Allah,
maka kita wajib percaya kepada qada dan qadar, sesuai dengan hadis Rasullulah
s.a.w. iaitu:
Tidak beriman seorang hamba sehingga dia
beriman dengan empat perkara: iaitu
menyaksikan bahawa tiada tuhan melainkan Allah
dan bahawasanya aku Rasulullah yang diutuskan
dengan benar dan beriman dengan mati, dan
beriman dengan kebangkitan sesudah mati, dan
beriman dengan qadar takdir.
(HR. Tirmizi)

Beriman kepada takdir bererti percaya bahawa Allah s.w.t. mengetahui perjalanan
hamba-hamba-Nya dan mengawasi hal-ehwal mereka serta mentadbir urusan
mereka, dan percaya bahawa segala sesuatu yang berlaku dalam alam ini adalah
dengan izin-Nya. Malah, apa saja mengenai manusia, sama ada yang bermanfaat dan
yang mudarat adalah dengan iradat dan kudrat-Nya. Firman Allah s.w.t. yang
bermaksud:
Tidak ada yang mengenai daripada bahaya
melainkan dengan izin Allah. Dan barang siapa
beriman kcpada Allah, nescaya dia pimpin hatinya.
Kerana Allah itu berkuasa atas tiap-tiap suatu.
(Surah a1-Taghabun: 11)
Alam dan segala fenomena yang berlaku ini tidaklah terjadi dengan sendirinya.
Bahkan alam dan segala yang berlaku di dalamnya adalah menurut ketentuan kudrat
Allah dan perhitungan-Nya.
Firman Allah s.w.t. yang bermaksud:
Sesungguhnya tiap-tiap suatu Kami telah jadikan
ia dengan ukuran.
(Surah al-Qamar: 49)
Ayat ini membawa pengertian bahawa segala kejadian yang berlaku pada alam dan
pada diri manusia adalah menurut ukuran atau qadar. Contohnya, sihat dan sakit,
kaya dan miskin, nikmat dan sengsara, suka dan duka, ajal dan tempat kematian
serta segala yang berkaitan dengan kehidupan manusia dalam perkara yang mereka
sendiri tidak berupaya mengubah dan menukarkannya. Semua itu adalah termasuk
dalam ketentuan qadar Allah. Namun begitu, kita tidak boleh menyerahkan diri kita
kepada Allah semata-mata tanpa berusaha.
Seseorang yang beriman akan menerima semua takdir itu dengan jiwa yang
tenteram. Malah, dia percaya bahawa di sebalik alam yang nyata itu ada kekuasaan
ghaib yang lebih perkasa iaitu kekuasaan Allah s.w.t.
Firman Allah s.w.t. yang bermaksud:
Katakanlah: Tidak akan mengenai kami melainkan
apa yang telah dituliskan (ditakdirkan) oleh Allah
bagi kami. Ialah penolong kami dan kepada Allah
maka hendaknya orang yang beriman berserah
diri.

(Surah a1-Taubah: 51)

Sesungguhnya seseorang manusia tidak akan mengetahui apa yang telah ditakdirkan
Allah s.w.t. sebelum berlakunya sesuatu itu. Malah, manusia tidak pula disuruh
mengetahuinya kerana persoalan takdir bukanlah urusan mereka. Urusan mereka
sebagai manusia ialah berfikir, berusaha atau berbuat dan beramal menurut
kehendak sesuatu peraturan dan sebab-sebabnya.
Demikianlah keterangan mengenai rukun-rukun iman yang menjadi dasar
kepercayaan orang Islam sebagaimana yang diterangkan oleh Rasulullah s.a.w.
Orang yang beriman ialah orang yang percaya (tasdiq) kepada rukun-rukun itu
secara keseluruhannya dan beramal menurut tuntutan kepercayaan (iman) itu.
Mereka juga akan membuktikan kepercayaan mereka dengan bertingkah laku
sebagai seorang mukmin yang baik lagi sempurna.
Kesimpulannya, iman mesti disertakan dengan amal soleh. Amal soleh bererti
melaksanakan segala perintah Allah s.w.t. dan meninggalkan larangan-Nya. Iman
tanpa amal yang mulia tidak mendapat tempat dalam Islam. Maka jelaslah bahawa
kombinasi Islam dan Iman akan membentuk seorang Muslim sejati yang tunduk dan
patuh kepada Allah s.w.t. secara zahir dan batin.

1.Beriman kepada Allah

Agama ini mengajar kita bahawa di sana terdapat 6 rukun keimanan. Rukun yang pertama ialah
menyembah Allah Yang Maha Esa, mempercayai dan beriman bahawa Allah bukan sahaja mencipta
alam dan dunia ini, malahan berkuasa penuh di atas segala yang berlaku. Dalam salah satu ayat dari
Al-Quran, disebutkan bahawa Tuhan ini adalah Tuhan yang Maha Menyedari dan Maha Mengetahui
walaupun dalam hal sehelai daun yang jatuh dalam hutan yang sangat tebal. Dia mengetahui apa
yang terkandung dalam hati seseorang itu, Dia amat dekat dengan manusia itu sendiri, dalam satu
lagi ayat Al-Quran menyebut, Kami lebih dekat dengan kamu (yakni manusia) dari urat leher kamu.
Allah yang Maha Besar ini juga dikenali dengan 99 sifat yang lain, sebagai contoh Dia adalah Tuhan
Yang Maha Pemurah, Maha Mengasihani, Maha Pengampun, Maha Berkuasa dan sebagainya.
2. Beriman dengan Kitab.
Rukun Islam yang kedua ialah mempercayai dan beriman kepada kitab2 yang diturunkan oleh Tuhan
Yang Maha Besar kepada manusia. Tuhan Yang Maha Besar tidak membiarkan manusia tanpa
sebarang panduan, sebaliknya menurunkan wahyu dan kitab-kitabNya kepada para rasul. Tuhan yang

Maha Besar telah menurunkan wahyu dalam kitab-kitabNya kepada Nabi Ibrahim, Nabi Musa, Nabi
Daud dan Nabi Isa, dan seterusnya Nabi Muhammad S.A.W.
Semua wahyu yang tersebut ini, kecuali Al-Quran yang suci sudah tidak lagi dilindungi kerana kitabkitab sudah melepasi had tempohnya. Al-Quran yang suci sebagai panduan kepada manusia
sehingga ke akhir kehidupan ini merupakan satu-satunya wahyu atau kitab yang diturunkan dan
dilindungi sebagaimana yang diturunkan kepada Nabi Muhammad S.A.W (tanpa sebarang
perubahan) sehingga ke hari ini. Panduan ini mencakupi seluruh ruang dalam kehidupan ini, Al-Quran
memberikan petunjuk dalam segala aspek dalam kehidupan orang-orang yang beriman.
3. Beriman kepada Rasul.
Rukun Iman yang ketiga ialah beriman kepada para Rasul. Tuhan yang Maha Besar amat
Mengasihani manusia sehingga Dia tidak membiarkan mereka tanpa sebarang pedoman. Dia
mengutuskan para rasul supaya manusia mendapat petunjuk dalam kehidupan ini dengan mengikuti
contoh teladan para rasul ini.
Kesemua rasul ini berkongsi 4 persamaan sifat, yang pertamanya kesemua mereka ini mempunyai
sifat menyampaikan kebenaran, para rasul menyampaikan kepada manusia mesej yang benar. Sifat
yang kedua ialah para rasul bersifat tabligh atau menyampaikan, memberitahu dan berkomunikasi
dengan manusia tentang mesej yang diturunkan oleh Tuhan Yang maha Besar. Sifat yang ketiga pula
ialah para rasul ialah mereka yang amanah dan jujur, mereka bukannya manusia yang menipu dan
tidak boleh dipercayai. Para rasul dikenali dalam kehidupan mereka sebagai orang yang dapat
dipercayai. Manakala sifat terakhir yang dimiliki para rasul ialah fatanah atau kebijaksanaan. Mereka
bukannya orang yang biasa tetapi mempunyai daya intelek dan bijak yang menjadikan mereka
istimewa berbanding manusia lain, serta dapat diikuti dan dicontohi sebagai model teladan. Jadi bila
kita melihat para rasul dari Adam, Ibrahim, Musa, Daud, Sulaiman, Isa dan Muhammad S.A.W,
kesemua mereka mempunyai keempat ciri-ciri ini.
4. Beriman kepada Malaikat
Rukun yang seterusnya ialah mempercayai akan malaikat. Para malaikat yang diciptakan oleh Tuhan
Yang Maha Besar ini begitu ramai sekali. Mereka diciptakan untuk mengikuti perintahNya, untuk
mentaati dan menyembahNya. Para malaikat ini dijadikan dari cahaya, sememangnya ada perubahan
dalam kejadian mereka, seperti manusia yang dijadikan dari tanah tetapi sekarang tidak lagi nampak
menyerupai tanah. Para malaikat ini diciptakan oleh Tuhan Yang Maha Besar bagi menunjukkan
betapa berkuasanya Dia. Penciptaan malaikat menunjukkan Dia mempunyai begitu ramai hamba
yang taat dan beribadah kepadaNya.
5. Beriman kepada Hari Akhirat

Rukun Iman yang kelima ialah mempercayai akan kewujudan Hari Akhirat, iaitu dunia ini akan sampai
kepada pengakhirannya. Segala yang bernyawa akan mati, dan seterusnya akan berjumpa dengan
Tuhan Yang Maha Besar pada Hari Akhirat nanti. Kita juga mempercayai bahawa terdapat tandatanda yang diturunkan oleh Tuhan Yang Maha Besar, seperti mana yang telah diberitakan dalam AlQuran dan juga Hadith atau kata-kata Rasulullah S.A.W. Di sana terdapat banyak tanda yang
menunjukkan kedatangan Hari Akhirat, sebahagiannya telah melalui kita, sebahagian yang lain dapat
kita lihat terjadi hari ini, manakala sebahagian yang lain pula akan kelihatan pada masa hadapan.
Tanda-tanda kedatangan Hari Akhirat ini meliputi tanda yang kecil dan juga tanda yang besar.
6. Beriman kepada Qada dan Qadar
Rukun Iman yang terakhir ialah mengimani Qada dan Qadar yakni mempercayai bahawa segala yang
berlaku sama ada perkara yang baik atau perkara yang buruk datangnya dari Tuhan Yang Maha
Besar. Kepercayaan ini menjadikan kita meyakini bahawa semua perkara yang berlaku dalam
kehidupan ini sebenarnya mempunyai hikmah di sebaliknya, segala kejadian yang berlaku kepada kita
mempunyai sebabnya, dan kita mempercayai bahawa semua ini merupakan ujian kepada kita. Pada
akhirnya, sekiranya kita melalui semua ini dengan jayanya, dengan kekal dalam keimanan kepada
Tuhan Yang Maha Besar serta berusaha sedaya upaya dalam mentaati ajaranNya, kita akan berjaya
melepasi ujian ini. Segala kejadian yang pada zahirnya kelihatan buruk merupakan ujian yang
akhirnya akan berlalu, yang mana sekiranya kita menghadapinya dengan penuh keimanan, kita akan
beroleh kejayaan pada akhirnya.

Kesan beriman kepada rukun iman

Kesan Beriman Kepada Allah swt.

1) Akan melahirkan manusia yang sanggup berkorban,ikhlas,jujur,merendah diri,benar &
mengenepikan masalah peribadi.
2) Menghalang daripada melakukan maksiat dan sebarang keburukkan,sebab segala
kegiatan atas aktiviti yang dijalankan akan tunduk dibawah kekekuasaan dan pengaruh iman
kepada Allahswt.
3) Menyuluh kita segala liku hidup yang gelap kepada cahaya mendapatkan kekuatan dan
perlindungan kepada Allah apabila ditimpa kesusahan.Kerana telah menjadi adat manusia
ada masa ia susah ada masa ia senang, oleh itu kepada mereka yang beriman kepada Allah
ia akan meminta perlindungan kepada Allah tetapi kepada mereka tang tidak beriman sudah
tentu mereka tidak ada tempat pengharapan bagi mengantungkan nasib mereka.
4) Allah akan memberi ketenangan pada jiwa orang-orang yang beriman.Seperti janjinya
dalam Al-Quran:


Terjemahan : " Barangsiapa yang beriman kepada Allah nescaya ia menunjukkan hatinya".
Surah Al-Taghabun 64:11
5) Mengarahkan fikiran kepada makna ketuhanan yang sebenar menerusi bukti-bukti dan
dalil-dalil ke arah pemikiran yang positif dan merdeka.
6) Mendidik hati seorang dan memperbaiki jiwanya,iaitu dengan cara memahami nilai-nilai
akhlak yang murni dan menghiaskan diri dengannya dan mengarahkannya kepada
kebajikan dan keehsanan,mencegah nafsu dan keinginan naluri-naluri yang tidak sihat
daripada mempengaruhi akal dan fikirannya.Disamping itu sentiasa menyedarkannya
supaya sentiasa mengingati Allah dan berwaspada terhadap balasan diakhirat,supaya setiap
mukmin selalu melakukan kerja-kerja yang baik dan membina.

Kesan Beriman Kepada Malaikat.

1) Dapat menimbulkan kemesraan dihati dan perasaanya serta menanamkan perasaan
berhati-hati daripada melakukan maksiat dan dosa supaya tidak dicatatkan oleh malaikat
bertugas.
2) Menanamkan kedalam hati oran-orang mukminin keinginan yang kuat melakukan perkara
yang baik dengan seelok-eloknya supaya malaikat yang ditugaskan itu mencatatkan
kebaikkanya inilah pengawasan Tuhan yang menggerakkan motif kearah kebaikkan dalam
diri orang mukminin serta menghalahkan motif-motif kearah kejahatan.

Kesan Beriman Kepada Rasul.

1) Manusia yang beriman kepada Rasul ia sudah bersedia bersedia menghadpi saat itu. Dia
juga mengetahui apa yang akan berlaku selepas itu dan dengan ini ia akan membuat
persediaan semasa dia hidup didunia ini.
2) Manusia akan mengetahui akan kedudukkannya dia alam ini, tahulah ia akan tugasnya
diatas muka bumi ini. Dia mengetahui hubungannya dengan lain-lain makhluk Allah dan
mengetahui dengan jelas tentang tuhannya dalam semua urusannya yang umum dan
khusus.
3) Manusia akan mengikut tingkah laku baginda kerana beliau merupakan suri teladan yang
paling unggul.Apabila baginda yang dijadi model oleh semua manusia maka terhindar dari
gejala sosial yang tidak baik.
4) Segala ibadah yang manusia lakukan tepat seperti manusia yang ditunjukkan oleh
baginda. Disana tiada unsur bida'ah dalam ibadah kerana apa yang ditunjukkan oleh
baginda adalah yang paling tepat.

Pengenalan kepada Aqidah

Perkataan Aqidah adalah berasal daripada perkataan Arab berbunyi "AQADA"yang bererti
menyimpul sesuatu. Dari segi istilahnya, ialah keimanan yang mantapdan tidak boleh terurai

oleh mana-mana pengaruh sama ada dari luar ataupun

daridalam diri seseorang itu. Ikatan aqidah tidak boleh dibandingkan dengan ikat
an jasmani yang di lihat secara zahir kerana ia merupakan satu ikatan rohani
yangkukuh lagi abstrak antara makhluk dengan penciptaan.Aqidah merupakan asas bagi suatu
cara hidup yang lengkap, syumul (menyeluruh)lagi terperinci. Cara hidup demikian
tidak mungkin wujud tanpa mempunyai asas yang kukuh. Ini jelas dinyatakan oleh Allah dalam
firman-Nya yang bermaksud:
"....Sebenarnya hukum (yang menentukan amal ibadat) hanyalah bagi Allah. Ia memerintahkan
supaya kamu jangan menyembah melainkandia...." (Surah Yusuf : 40)
Sebagaimana yang telah digariskan oleh-Nya dalam al-Quran yang bermaksud:Katakanlah :
"Sesungguhnya sembahyangku dan ibadatku, hidupku dan
matiku hanyalah untuk Allah Tuhan yang memelihara dan mentadbirkan sekalian alam.Tia
da sekutu bagi-Nya, dan dengan yang demikian sahaja aku diperintahkan,
dana k u ( d i a n t a r a s e l u r u h u m a t k u ) a d a l a h o r a n g I s l a m y a n g a w a l p e r t a m a ( ya
n g berserah diri kepada Allah dan mematuhi perintah-Nya)." (Surah Al-An'Am:162-163)
Peranan Aqidah
Aqidah menjadi benteng seseorang mukmin agar tidak dipengaruhi oleh anasir-anasir yang boleh
mencemarkan kesucian pegangan aqidah tauhid. Aqidah
tauhidyang dimaksudkan di sini ialah mentauhid serta mengesahkan Allah S.W.T. Iamenj
adi teras dan ruh terhadap kewujudan agama Islam; mengimani Tuhan YangMaha Esa, bagi-Nya
tempat kembali. Dia adalah Tuhan pemelihara setiap perkara,pentadbir semua urusan, hanya Dia
sahaja yang layak disembah dan tidak boleh
diingkari, Dia layak diajukan kesyukuran, tidak dikufuri dan hanya Dia patut ditaati.Sebagaimana yang
dijelaskan dalam al-Quran yang bermaksud:
"Yang demikian (sifat-sifat dan kekuasaan-Nya) ialah Allah Tuhan kamu
tiadaT u h a n ( y a n g d i s e m b a h d e n g a n s e b e n a r . l l b e n a r n y a ) , m e l a i n k
a n D i a y a n g menciptakan tiap-tiap sesuatu. Oleh tiu beribadatlah ka mu
k e p a d a - N y a d a n (ingatlah), Dialah yang mentadbirkan segala-galanya." (Surah al-An-Am:102)
Kepentingan Memelihara Aqidah
Aqidah seseorang perlu dijaga sehingga ajalnya. Mereka yang dapat menjagaaqidahnya
dijamin masuk syurga. Firman Allah di dalam Al-Quran yang bermaksud :
Wahai orang-orang beriman bertakwalah kamu kepada Allah dengan sebenar-benar takwa dan janganlah kamu
mati melainkan sebagai seorang muslim.
Manakala hadisRasulullah menyebut yang bermaksud :
Sesiapa yang akhir kalamnya
mengucapa
k
a
n
m
a
s
u
k
s
y
u
r
g
a
.

(
A
l
i
I
m
r
a
n
,
1
0
2
)
Antara Perkara Perkara Yang Merosakkan Aqidah
1.
Menyekutukan Allah (Syirik)2.Menenung nasib dan bermain sihir (Amalan amalan khurafat)
3.
Bertawakal kepada makhluk (Bergantung nasib pada
makhluk)4 . M e n g k a f i r k a n o r a n g I s l a m y a n g t e l a h n y a t a I s
l a m n y a . D a n t i d a k mengkufurkan orang kafir yang telah nyata kufurnya.5 . Yak i n d a n
p e r c a y a i d e o l o g i y a n g d i b a w a o l e h m a n u s i a l e b i h b a i k d a r i p a d a sistem

Islam.6 . M e n c a c i N a b i d a n S u n n a h n y a . 7.Hukum Allah menjadi sendaan dan

gurauan.8.Membantu orang kafir untuk merosakkan
Islam9.Beranggapan bahawa keluar daripada Islam tidak apa-apa10.Menolak sebahagian daripada AlQuran dan menerima sebahagian Al-Quran.

Cara-cara Mengatasi kerosakan Aqidah

Bagi memastikan agar aqidah mencapai tahap kesempurnaan sebagai seorangm
uslim, maka mestilah seseorang itu mengambil tindakan-tindakan seperti berikut:
Mengimani bahawa Allah lah yang maha pencipta alam sejagat ini tanpabantuan
dari luar.

Menimani dan menyakini bahawa Allah mengutuskan para Rasul untukm

engajaw dan memberi pedoman kepada manusia mengenal Allah dan
tentang matlamat kewujudan mereka di dunia

Mengimani dan menyakini bahawa matlamat hidup manusia di dunia ini

adalah untuk mengenal Allah serta sifat-sifatnya.

Yakin bahawa syurga merupakan balasan dan ganjaran bagi mereka yang mukmin
dan taat kepada Allah sebaliknya neraka bagi mereka yang kafir.

Mengimani dan meyakini bahawa pensyariatan undang-undang adalah hakmutlak Allah, ianya
tidak boleh diingkar dan di langgar.

Mestilah mengabdikan diri hanya kepada Allah semata-mata, iaitu

t i d a k mensyirikkan Allah dengan sesuatu.

Bersyukur kepada Allah dengan segala nikmat dan kurnianya yang tiadaterhingga.

Sentiasa beristighfar kepada Allah dengan menyesal segala perbuatan yang lampau

Penyimpangan dari aqidah yang benar adalah kehancuran dan kesesatan. Kerana, aqidah
yang benar merupakan motivator utama bagi amal yang bermanfaat. Tanpa aqidah yangbenar, seseorang

akan menjadi mangsa bagi persangkaan dan keragu-raguan yang lama-kelamaan mungkin menompok
dan menghalangi dari pandangan yang benar terhadap jalan hidup kebahagiaan.
Masyarakat yang tidak dipimpin oleh aqidah yang benar merupakan masyarakat haiwani (bahimi), tidak
memiliki prinsip-prinsip hidup bahagia meskipun mereka bergelumang dengan materi. Dengan materi,
mereka terkadang justeru sering terperosok pada kehancuran, sebagaimana yang kita lihat pada
masyarakat jahiliah. Kerana, sesungguhnya kekayaan materi memerlukan taujih (pengarahan) dalam
penggunaannya, dan tidak ada pemberi arahan yang benar, kecuali aqidah shahihah.

Hai rasul-rasul, makanlah dari

makanan yang baik-baik, dan kerjakanlah amal yang
saleh. (Al-Mukminun: 51).
Allah telah berfiman (yang ertinya),

Dan, sesungguhnya telah Kami berikan kepada Daud kurnia dari Kami. (Kami berfirman): Hai
gunung-gunung dan burung-burung, bertasbihlah berulang-ulang bersama Daud! dan Kami telah
melunakkan besi untuknya, (iaitu) buatlah baju besi yang besar-besar dan ukurlah anyamannya;
dan kerjakanlah amalan yang saleh. Sesungguhnya Aku melihat apa yang kamu kerjakan. (Saba':
1011).
Maka, kekuatan aqidah tidak boleh dipisahkan dari kekuatan maddiyah (materi). Jika hal itu dilakukan
dengan menyeleweng kepada aqidah batil, kekuatan materi akan berubah menjadi sarana penghancur dan
alat peroiak, seperti yang terjadi di negara-negara kafir yang memiliki materi tetapi tidak memiliki aqidah
shahihah.
Sebab-sebab penyimpangan aqidah yang harus kita ketahui adalah sebagai berikut.
Kebodohan terhadap aqidah shahihah kerana tidak mahu (enggan) mempelajari dan mengajarkannya,
atau kerana kurangnya perhatian terhadapnya. Akibatnya, tumbuh suatu generasi yang tidak mengenal
aqidah shahihah dan juga tidak mengetahui lawan atau kebalikannya. Akibatnya, mereka meyakini yang
hak sebagai sesuatu yang batil dan yang batil dianggap sebagai yang hak. Hal itu sebagaimana yang
pernah dikatakan oleh Umar r.a. yang ertinya, Sesungguhnya ikatan simpul Islam akan pudar satu
demi satu, manakala di dalam Islam terdapat orang yang tumbuh tanpa mengenal kejahiliahan.
Fanatik (taashshub) kepada sesuatu yang diwarisi dari bapa dan nenek moyangnya, sekalipun hal itu batil,
dan mencampakkan apa yang menyalahi, sekalipun hal itu benar. Hal itu sebagaimana yang difirmankan
Allah SWT dalam surah Al-Baqarah ayat 170,Dan, apabila dikatakan kepada mereka: Ikutilah apa
yang telah diturunkan Allah, mereka menjawab: (Tidak), tetapi kami hanya mengikuti apa yang
telah kami dapati dari (perbuatan) nenek moyang kami. (Apakah mereka akan mengikuti juga)
walaupun nenek moyang mereka itu tidak mengetahui suatu apa pun, dan tidak mendapat
petunjuk.

Taqlid buta, dengan mengambil pendapat manusia dalam masalah aqidah tanpa mengetahui dalilnya dan
tanpa menyelidiki seberapa jauh kebenarannya. Hal itu sebagaimana yang terjadi pada golongan-golongan
seperti Mutazilah, Jahmiyah, dan lainnya. Mereka bertaklid kepada orang-orang sebelum mereka dari para
imam yang sesat, sehingga mereka juga sesat, jauh dari aqidah yang lurus.
Berlebihan (ghuluw) dalam mencintai para wali dan orang-orang saleh, serta mengangkat mereka di atas
darjat yang semestinya atau terlalu mengagungkannya, sehingga meyakini pada diri mereka sesuatu yang
tidak mampu dilakukan kecuali oleh Allah, baik berupa mendatangkan kemanfaatan mahupun menolak
kemudaratan.
Lalai (ghaflah) terhadap perenungan ayat-ayat Allah yang terhampar di jagat raya ini (ayat-ayat kauniyah)
dan ayat-ayat Allah yang tertuang dalam kitab-Nya (ayat-ayat Quraniyah). Di samping itu, juga terbuai
dengan hasil-hasil teknologi dan kebudayaan, sampai-sampai mengira bahawa itu semua adalah hasil
kreasi manusia semata, sehingga mereka mengagung-agungkan manusia serta menisbahkan seluruh
kemajuan ini kepada jerih payah dan penemuan manusia semata. Hal ini sebagaimana kesombongan

Sesungguhnya aku
hanya diberi harta itu, kerana ilmu yang ada padaku.
Qarun yang mengatakan, seperti dalam surah Al-Qashash ayat 78,

Dan, sebagaimana perkataan orang lain yang juga sombong, seperti dalam surah Fushshilat ayat 50,

Ini

adalah kepunyaanku .
Mereka tidak berfikir dan tidak pula melihat keagungan Tuhan yang telah menciptakan alam ini dan yang
telah menimbun berbagai macam keistimewaan di dalamnya. Juga yang telah menciptakan manusia
lengkap dengan bekal keahlian dan kemampuan guna menemukan keistimewaan-keistimewaan alam serta
memfungsikannya demi kepentingan manusia. Perhatikan firman Allah dalam surah Ash-Shaffat ayat

Padahal Allah-lah yang menciptakan kamu dan apa

yang kamu perbuat itu.
96,

Dan, apakah mereka tidak memperhatikan kerajaan langit dan bumi dan segala sesuatu yang
diciptakan Allah, . (Al-Araf: 185).
Allah-lah yang telah menciptakan langit dan bumi dan menurunkan air hujan dari langit, kemudian
Dia mengeluarkan dengan air hujan itu berbagai buah-buahan menjadi rezeki untukmu, dan Dia
telah menundukkan bahtera bagimu supaya bahtera itu berlayar di lautan dengan kehendaknya dan
dia telah menundukkan (pula) bagimu sungai-sungai. Dan, Dia telah menundukkan (pula) bagimu
matahari dan bulan yang terus-menerus beredar (dalam orbitnya), dan telah menundukkan bagimu
malam dan siang. Dan, Dia telah memberikan kepadamu (keperluanmu) dari segala apa yang kamu
mohonkan kepadanya. Dan, jika kamu menghitung nikmat Allah, tidaklah dapat kamu
menghinggakannya. (Ibrahim: 3234).
Pada umumnya rumah tangga sekarang ini kosong dari pengarahan yang benar (menurut Islam). Padahal,

Setiap bayi itu dilahirkan atas dasar

fitrah. Maka, kedua orang tuanyalah yang (kemudian)
membuatnya menjadi Yahudi, Nashrani, atau Majuzi. (HR
baginda Rasul saw. telah bersabda,

Al-Bukhari). Jadi, orang tua mempunyai peranan besar dalam meluruskan jalan hidup anak-anaknya.

Enggannya media pendidikan dan media informasi melaksanakan tugasnya. Kurikulum pendidikan
kebanyakan tidak memberikan perhatian yang cukup terhadap pendidikan agama Islam, bahkan ada yang
tidak peduli sama sekali. Sedangkan media informasi, baik media cetak mahupun elektronik, berubah
menjadi sarana penghancur dan perosak, atau paling tidak hanya memfokuskan pada hal-hal yang bersifat
materi dan hiburan semata. Tidak memerhatikan hal-hal yang dapat meluruskan moral dan menanamkan
aqidah serta menangkis aliran-aliran sesat. Dari sini, muncullah generasi yang telanjang tanpa senjata,
yang tidak berdaya di hadapan pasukan kekufuran yang persenjataannya lengkap.
Cara-Cara Mengatasi Penyimpangan
Kembali kepada kitabullah dan sunah Rasulullah saw. untuk mengambil aqidah shahihah, sebagaimana
para salafus saleh mengambil aqidahnya dari keduanya. Tidak akan dapat memperbaiki akhir umat ini,
kecuali apa yang telah memperbaiki umat pendahulunya. Juga dengan mengkaji aqidah golongan sesat
dan mengenal syubhah-syubhah mereka untuk kita bantah dan kita waspadai, kerana siapa yang tidak
mengenal keburukan, ia dikhuatirkan terperosok ke dalamnya.
Memberi perhatian pada pengajaran pemahaman aqidah shahihah, aqidah salaf, di berbagai jenjang
pendidikan. Memberi jam pelajaran yang cukup serta mengadakan evaluasi yang ketat dalam menyajikan
materi ini.
Harus ditetapkan kitab-kitab salaf yang bersih sebagai materi pelajaran, sedangkan kitab-kitab kelompok
penyeleweng harus dijauhkan.
Menyebar para dai yang meluruskan aqidah umat Islam dengan mengajarkan aqidah salaf serta menjawab
dan menolak seluruh aqidah batil.

Kepentingan Rukun Iman Dalam Konteks Akidah Seorang Muslim

Islam adalah agama yang syumul iaitu lengkap serta meliputi semua bidang kehidupan
samada duniawi ataupun ukhrawi. Akidah seseorang Muslim akan menjadi mantap dan jitu
sekiranya didokong oleh keimanan kepada enam asas dalam rukun Iman iaitu keimanan
kepada Allah, Rasul, Kitab, Malaikat, Hari Akhirat dan Qada' dan Qadar. Sebagai seorang
Islam kita wajib mengimani kesemua rukun Iman tersebut. Sesiapa yang kufur atau tidak
percaya dengan satu rukun daripada rukun tersebut akan menjadi kufur.
(Abd.HadiAwang,1987) Pertamanya keimanan kepada Allah akan melahirkan seorang hamba
yang sentiasa mengabdikan dirinya semata-mata untuk beribadat kepada Khaliqnya dalam
segenap skop kehidupannya samada cara hidup, berekonomi, kerjaya, politik, pentadbiran,
pemerintahan negara dan sebagainya.

Selain itu, beriman kepada Allah s.w.t juga akan memberikan kesan yang positif samada di
dunia mahupun di akhirat (Ustazi b. Othman, 2007). Antara pengaruh iman kesan daripada
keimanan kepada Allah ialah:

1. Kita akan meyakini bahawa Allah akan membela orang-orang yang beriman daripada
segala yang dibenci, menyelamatkan mereka daripada pelbagai penderitaan dan menjaga
mereka daripada sebarang tipu daya pihak musuh.
2. Iman merupakan punca atau penyebab kehidupan seseorang individu muslim menjadi
baik, jiwa semakin tenteram dan bahagia.
3. Iman yang tulen juga akan membersihkan jiwa daripada berbagai khurafat. Ini dapat
dilihat apabila individu tersebut akan meletakkan serta pergantungannya kepada Allah
semata-mata kerana beliau mengakui bahawa hanya Allah sahaja yang berhak disembah.
4. Golongan tersebut juga akan mendapat keuntungan dan kemenangan sepertimana yang
telah dijanjikan Allah Ta'ala.
5. Pengaruh serta kesan yang paling besar adalah mereka akan mendapat keredaan Allah
s.w.t dengan dianugerahkan syurga yang mengandungi segala nikmat kesenangan dan
kenikmatan yang kekal abadi. Junjungan besar Nabi Muhammad s.a.w telah
menerangkan tentang kelebihan kelebihan mereka yang bersaksikan keesaan Allah s.w.t
melalui pengucapan kalimah syahadah sebagaimana hadisnya yang bermaksud:
"Tidaklah seseorang bersaksi bahawa tidak ada sesuatu yang berhak disembah melainkan
Allah dan bahawa Muhammad adalah hamba dan utusanNYA secara jujur daripada
dalam hatinya, kecuali Allah mengharamkan dirinya daripada neraka ". (HR al-Bukhari
dan Muslim)

Masalah aqidah adalah perkara yang tidak boleh diperkecilkan. Ini kerana ia merupakan
suatu tiket yang membolehkan seseorang itu dipanggil Muslim ataupun tidak. Jika dilihat di
ruang dada akhbar, masih ramai antara umat Islam yang mudah terpengaruh dengan
ajaran-ajaran yang dibawa oleh Tok Guru yang mengaku dirinya sebagai Rasul. Fenomena
ini membuktikan bahawa pegangan aqidah Islam di kalangan umat Muhammad itu masih
di tahap yang mengecewakan. Ini adalah suatu ciri yang menunjukkan kerosakan aqidah
yang semakin merebak. Implikasinya dapat dilihat dari 3 sudut: hati, lisan dan perbuatan.
1) Implikasi terhadap Hati.
Hati adalah umpama kerajaan terhadap seluruh anggota tubuh badan. Jika rosak hati,
bermakna akan rosaklah seluruh tubuh yang ditadbirnya. Salah satu contoh kerosakan
aqidah yang melibatkan hati adalah seseorang yang suka mengeluh apabila ditimpa sesuatu
ujian. Perasaan geram dan marah yang wujud, walaupun tidak dapat dilihat oleh orang lain
sebenarnya sudah cukup untuk menyatakan bahawa dia tidak betul-betul percaya kepada
qadak dan qadar Allah. Dia terlupa bahawa Allah ada menerangkan dalam surah al-Furqan
ayat 2 yang berbunyi:
Yang kepunyaan-Nya-lah kerajaan langit dan bumi, dan dia tidak mempunyai anak, dan
tidak ada sekutu baginya dalam kekuasaanNya dan dia telah menciptakan segala sesuatu,
dan dia menetapkan ukuran-ukurannya dengan serapi-rapinya.
Apabila dia tidak percaya bahawa setiap ujian itu adalah dari Allah, itu bermakna
keimanannya terhadap Qadak dan Qadar masih belum sempurna. Sekiranya perkara ini

berterusan, pastinya aqidah yang asalnya sudah kukuh akan berlubang kerana dicalari
perasaan tidak redha sebegini.

2) Implikasi terhadap Lisan

Lisan ataupun lidah adalah nikmat Allah kepada manusia yang tidak ternilai. Tanpanya,
seseorang tidak mampu berinteraksi dengan baik dan tidak dapat menyatakan hasrat hati
kepada orang yang mendengar. Berkata-kata itu adalah suatu keperluan dan amat mudah
untuk diucapkan. Oleh sebab itu, ramai yang tidak menyedari bahawa kadang kala mereka
telah menyalahgunakan nikmat lidah ini.
Ramai wanita yang dihumban ke Neraka kerana lidah. Ini kerana mereka menggunakannya
untuk mengumpat dan bercerita tentang keaiban orang lain. Bagi kaum lelaki pula, mereka
menggunakan lidah untuk berbalah dan berdebat perkara yang tidak masuk akal. Perkara
ini terjadi kerana rapuhnya ikatan aqidah dalam diri. Natijahnya, aqidah yang pada asalnya
elok, menjadi rosak dan tidak mampu lagi untuk mengawal lidah dari bercakap perkaraperkara yang tidak berfaedah.
3) Implikasi terhadap Perbuatan.
Kukuhnya tali ikatan aqidah menandakan teguhnya keimanan seseorang. Sebaliknya, jika
ikatan tersebut sudah longgar, maka akan rosaklah aqidah seseorang dan robohlah
keimanan seseorang. Ini semestinya akan menjejaskan ibadat individu tersebut. Apabila dia
tidak lagi menaruh keyakinan terhadap rukun-rukun iman, itu beerti dia sudah menetapkan
hatinya untuk ingkar kepada Allah.
Bilamana hati sudah jauh dari Allah, pastinya ia akan menyebabkan seseorang malas untuk
beribadah. Hatinya akan menjadi kaku dan semakin berat untuk melakukan amalan
kebaikan. Lebih teruk daripada itu, ada pula yang bertindak melakukan kerosakan di muka
Bumi sepertimana firman Allah dalam surah ar-Rum ayat 41 yang berbunyi:
Telah nampak kerusakan di darat dan di laut disebabkan Karena perbuatan tangan manusi,
supay Allah merasakan kepada mereka sebahagian dari (akibat) perbuatan mereka, agar
mereka kembali (ke jalan yang benar).

AL-ILAHIYYAH Al-Ilahiyyah bermaksud Ketuhanan Ikatan Ketuhanan dalam diri seseorang

individu Muslim. Ikatan keyakinan yang diterjemahkan melalui kalimah thayibbah - syahadah
Pengakuan Tiada Tuhan Yang Disembah Melainkan Allah dan Nabi Muhammad adalah Pesuruh
Allah. Marifatullah [mengenal Allah] Pembuktian Kewujudan Allah Pengakuan/Keyakinan
Keesaan Allah Keyakinan Kebesaran dan Kekuasaan Allah
AN-NUBUWWAH Kepercayaan Kepada RasulSetiap Muslim MESTI: Mengetahui dan meyakini
bahawa Allah SWT mengutuskan setiap umat seorang Rasul Rasul diutuskan untuk mengajak
umat menyembah Allah, menjauhi taghut dan memimpin umat ke jalan selamat dunia / akhirat
Mengetahui dan meyakini bahawa para rasul menyampaikan ajaran Allah SWT Menjadikan
Rasul Qudwah Hasanah
As-samiyyat Kepercayaan Kepada Malaikati. Keyakinan bahawa malaikat adalah makhluk
ciptaan Allah di alam ghaib.

BERIMAN KEPADA ALLAH Konsep beriman kepada Allah meliputi kepercayaan

bahawa Allah itu ada dan esa, percaya bahawa Allah bersifat dengan sifat-sifat
kesempurnaan, Dialah penjadi alam ini dan alam akhirat, Dialah yang menghidupkan dan
mematikan, mempercayai bahawa semua makhluk adalah milikNya, Dialah sahaja tuhan yang
disembah dengan sebenar-benarnya. Beriman kepada Allah juga bermakna semua perkara di
dalam kegiatan hidup kita adalah keranaNya dan melaksanakannya berpandukan kepada
peraturan Allah SWT.

12. BERIMAN KEPADA ALLAH Bukti kewujudan Allah : Dalil naqli (wahyu) Dalil
aqli (logik akal) Cara mengenal Allah Melalui ayat-ayat maktubah/makruah (al-Quran)
Melalui ayat-ayat maftuhah/manzurah (alam semesta)

13. KEPENTINGAN BERIMAN KEPADA ALLAH1- Membezakan kehidupan manusia

dengan haiwan. Allah berfirman: Sesungguhnya Allah akan memasukkan orang-orang yang
beriman serta mengerjakan amal-amal yang soleh ke dalam Syurga yang mengalir di
bawahnya beberapa sungai; dan (sebaliknya) orang-orang yang kafir menikmati kesenangan
di dunia serta mereka makan minum sebagaimana binatang-binatang ternak makan minum,
sedang Nerakalah menjadi tempat tinggal mereka. (Surah Muhammad:12)

14. KEPENTINGAN BERIMAN KEPADA ALLAH2- Mengenali Allah sebagai Yang

Memberi Petunjuk kepada jalan yang benar. Mengelakkan diri daripada melakukan
kebinasaaan di dunia kerana tidak mengetahui apakah amalan soleh apakah amalan buruk.
Allah berfirman: (Iaitu) orang-orang yang merombak (mencabuli) perjanjian Allah sesudah
diperteguhkannya dan memutuskan perkara yang disuruh Allah supaya diperhubungkan dan
mereka pula membuat kerosakan dan bencana di muka bumi. Mereka itu ialah orang-orang
yang rugi. (Surah al-Baqarah: 27)

15. KEPENTINGAN BERIMAN KEPADA ALLAH3- Mengetahui matlamat hidup dan

bersedia menghadapi kematian Orang yang tidak beriman dengan Allah tidak tahu matlamat
sebenar kehidupan dan hatinya keluh kesah mengingatkan kematian dan tidak mahu berfikir
tentangnya. Katakanlah (wahai Muhammad): Sebenarnya maut yang kamu melarikan diri
daripadanya itu, tetaplah ia akan menemui kamu; kemudian kamu akan dikembalikan kepada
Allah Yang Mengetahui segala yang ghaib dan yang nyata, lalu Dia memberitahu kepada
kamu apa yang kamu telah lakukan (serta membalasnya). (Surah Jumuah:8)

16. KEPENTINGAN BERIMAN KEPADA ALLAH4- Mendapat keredaan, pertolongan

dan bantuan Allah Taala. Firman Allah Taala: Sesungguhnya Allah akan menolong
sesiapa yang menolong agamaNya (agama Islam). (surah al-Hajj:40)

17. Orang yang tidak beriman kepada Allah diharamkan baginya daripada
mendapat keredaan Allah dan nikmat syurga-Nya. Allah berfirman: Maksudnya:Allah
menjanjikan orang-orang munafik lelaki dan perempuan serta orang-orang kafir dengan
Neraka Jahanam, mereka kekal di dalamnya. Cukuplah Neraka itu menjadi balasan mereka
dan Allah melaknatkan mereka dan bagi mereka azab seksa yang kekal.

18. BERIMAN KEPADA MALAIKAT Allah menciptakan malaikat daripada cahaya (nur)
berdasarkan hadith Rasulullah SAW yang bermaksud: Dijadikan malaikat daripada cahaya, jin
diciptakan dari nyala api dan Adam diciptakan dari apa yang diterangkan padamu semua.
(Riwayat Muslim)

19. Malaikat sebagai makhluk Allah yang kuat, memiliki sayap-sayap yang banyak
sehingga demikian membolehkan mereka melakukan pergerakan yang pantas. Sayap-sayap
mereka adalah berbeza antara satu sama lain. Ada yang mempunyai dua, tiga dan empat
sayap bahkan lebih dari itu. Allah berfirman di dalam Surah Fathir ayat 1 yang bermaksud:
Segala puji-pujian bagi Allah yang mencipta langit dan bumi, menjadikan malaikat sebagai
utusan. Para malaikat ada sayap-sayap; ada yang punya dua sayap, tiga sayap, empat sayap.
Allah boleh menambahkan pada ciptaannya apa yang Allah kehendaki, sesungguhnya Allah
Maha Berkuasa terhadap segala-galanya.

20. Malaikat juga boleh berupa dengan bermacam-macam bentuk dengan izin Allah.
Biasanya ia datang kepada Rasulullah dalam bentuk cahaya dan ada juga yang datang ke
bumi dalam bentuk manusia. Contohnya malaikat Jibril datang dalam satu majlis Rasulullah
bersama dengan sahabat-sahabatnya. Jibril berupa seorang lelaki dan bertanya Rasulullah
beberapa persoalan tentang Islam,Iman dan Ihsan. Malaikat tidak makan dan tidak minum,
juga bukan lelaki dan bukan perempuan, mereka tidak tidur, tidak mempunyai nafsu, tidak
mempunyai kuasa memilih dan seumpamanya. Jumlah malaikat ini tidak terhingga
banyaknya.

21. BERIMAN KEPADA MALAIKAT Tugas malaikat Membawa wahyu kepada para
nabi dan rasul Bertasbih, patuh serta sujud kepada Allah Menanggung arash Allah
Mencatat amalan manusia Menjalankan tugas di hari akhirat : beri salam ahli syurga, azab
ahli neraka dsb

22. KEPENTINGAN BERIMAN KEPADA MALAIKAT1- Salah satu daripada rukun

iman2- Menunjukkan keagungan dan kebesaran Allah.3- Allah mengutuskan malaikat untuk
menolong orang beriman. Firman Allah Taala: (Ingatlah) ketika Tuhanmu wahyukan kepada
malaikat: Sesungguhnya Aku menyertai kamu (memberi pertolongan), maka tetapkanlah (hati)
orang-orang yang beriman. Aku akan mengisi hati orang-orang yang kafir dengan perasaan
gerun; oleh itu, pancunglah leher mereka (musuh) dan potonglah tiap-tiap anggota mereka.
(Surah al-Anfal:12)

23. KEPENTINGAN BERIMAN KEPADA MALAIKAT4- Sentiasa berhati-hati daripada

melakukan kemungkaran. Firman Allah Taala: Patutkah mereka menyangka bahawa Kami
tidak mendengar apa yang mereka sembunyikan (di dalam hati) dan apa yang mereka
perkatakan (dengan berbisik) sesama sendiri? (Bukan sebagaimana yang mereka sangka)
bahkan utusan-utusan Kami (malaikat) yang menjaga mereka, ada menulis segala yang
mereka lakukan. (Az-Zukhruf:80)

24. BERIMAN KEPADA KITAB Kitab terbahagi kepada 2: Suhuf Kitab : Taurat,
Injil, Zabur , al-Quran Persamaan dan perbezaan (al-Quran dengan kitab-kitab lain
Persamaan : kesemua kitab membawa konsep tauhid Perbezaan : beriman dengan alQuran bukan sekadar percaya al-Quran itu daripada Allah tetapi mesti mempelajari,

memahami dan melaksanakannya. Manakala kitab-kitab lain diperintah untuk mempercayai

sahaja tanpa dituntut untuk mempelajari, memahami dan melaksanakannya. * kandungan alQuran menyeluruh-kitab-kitab lain tidak lengkap * keaslian al-Quran terpelihara dari
perubahan-kitab-kitab lain telah mengalami perubahan * Penggunaan al-Quran sesuai semua
zaman dan tempat-kitab-kitab lain hanya untuk tempoh dan tempat tertentu sahaja * Bahasa
al-Quran (bahasa Arab) hidup pemakaiannya sepanjang masa- bahasa kitab- kitab lain telah
pupus

25. BERIMAN KEPADA RASUL Peranan Rasul : Mengajar manusia Memandu

manusia Memimpin manusia Kebenaran Rasul - Mukjizat Nabi Muhammad Rasul
Terakhir

26. BERIMAN KEPADA HARI AKHIRAT Bukti /dalil kewujudan hari akhirat Dalil
naqli (wahyu) Dalil aqli (logik akal)- manusia yg hidup akhirnya akan mati

27. Peringkat-peringkat di Hari Akhirat1- Alam Kubur (Barzakh)2- Hari Kebangkitan3Manusia Dihimpunkan4- Pembentangan Amalan5- Kiraan dan Timbangan Amalan6- Meniti
Titian (as-Sirat)7- Balasan Syurga dan Neraka

28. BERIMAN KEPADA QADA DAN QADAR Ketentuan Allah ke atas manusia:
Ketentuan Allah mengandungi sebab dan akibat Takdir Allah termaktub dalam sunnahNya :
Kejadian manusia lelaki/perempuan, cacat / sempurna dsb. Kepentingan beriman kepada
Qada dan Qadar Memperolehi bahagia dan bersedia menerima ketentuan Manusia tidak
mudah putus asa apabila diuji Mengandungi hikmah dalam setiap ketentuanNya
Kekeliruan memahami konsep takdir Disebabkan kejahilan Melakukan kejahatan,
menyalahkan takdir Allah Kelakuan itu bukan takdir tetapi pilihan manusia sendiri

29. Sikap Orang Islam menerima takdir * reda * bersabar *bersyukur *sentiasa
berusaha dan berwaspada *sentiasa berdoa

30. PEMBINAAN DAN PENGUKUHAN AKIDAH Membina kefahaman terhadap

konsep Islam yang sebenar-bina akidah melalui pendidikan/ilmu Membersihkan hati dengan
meninggalkan larangan Allah dan melaksanakan suruhanNya- ibadah/taqarrub Berjihad
melawan hawa nafsu dan beriltizam dengan Islam Bergaul dengan orang-orang yg soleh
Berwaspada dengan segala kemungkaran dan kemaksiatan di sekeliling

31. FAKTOR-FAKTOR PEMBATALAN AKIDAH 1- Melalui 2-Melalui iktiqad dalam

perbuatan hati 3- Melalui perkataan atau percakapan

32. FAKTOR-FAKTOR PEMBATALAN AKIDAH1- Melalui iktiqad di dalam hati - hati

tidak yakin dan ragu-ragu dengan ajaran Islam2- Melalui perbuatan - syirik kepada Allah
seperti memuja, menyembah, berdoa dan memohon kepada selain daripada Allah. - memaki
al-Quran, Rasul atau nabi3- Melalui percakapan atau perkataan - mengeluarkan kata-kata
yang bertentangan dengan konsep akidah Islam. -contoh: =bersumpah dengan agama yang
lain dari Islam =menghina Rasulullah dan ajaran yang disampaikannya.

33. PERANAN AKIDAH DALAM PEMBANGUNAN UMMAH Melahirkan ummah

yang tunduk dan patuh kepada Allah dan RasulNya Melahirkan ummah yang mempunyai

halatuju dan matlamat hidup yang jelas Melahirkan ummah yang memiliki keperibadian
yang unggul Melahirkan ummah yang berfikiran kritis, progresif dan dinamis
Membangunkan ekonomi ummah secara komprehensif Menegakkan sistem pemerintahan
yang stabil