BAB 2 KONSEP TAMADUN ISLAM

PENGENALAN

Bermula sejak kemunculan agama Islam yg disampaikan Nabi Muhammad s.a.w

& berkembang di kota Makkah, seterusnya meluas di Kota Yathrib (Madinah).

Ia merupakan sebuah tamadun yg sepadu dan memberi penekanan kpd
perkembangan dan kemajuan spiritual dan material secara utuh dan seimbang.
Sumbanganya

cukup

bernilai

terhdp

kemajuan

bangsa2

spt

Arab,

Parsi,Turki,India,Eropah dll.

PANDANGAN SEMESTER TAMADUN ISLAM

1. Konsep Keimanan
Kepercayaan dlm tamadun Islam tdk sama dgn tamadun lain. Ia merangkumi
keercayaan, ketundukan dan kepatuhan kpd Allah dgn menurut perintahNya dan
meninggalkan laranganNya

2. Konsep Kekuasaan
Al-Quran dgn jelas menerangkan tentang Pencipta, Penguasa dan Pemilik mutlak
kpd alam ini termasuk diri manusia.
Firman Allah SWT dalam surah al-Maidah (5:17) yang bermaksud :
Bagi Allah jualah kuasa pemerintahan langit dan bumi dan segala yang ada di
antara keduanya.

3. Konsep Kemanusiaan
Sebenarnya kedudukan manusia dlm alam semesta ini adalah tertinggi drpd makhluk
lain. Ini disebabkan kejadian manusia gabungan roh dan jasad.
Olh itu t/jwb manusia lebih besar iaitu merangkumi hub dgn Allah, manusia, alam,
masyrkat dan negara.

KONSEP TAMADUN ISLAM

Konsep tamadun Islam dibina ats kerangka agama Islam itu sendiri sbg al-din.
Ia diasas dgn akidah, diikat dgn syariah, akhlak dan semua prinsip Islam yg lain.

Beberapa Istilah Srjana Arab bagi Menerangkan Maksud Tamadun Islam

1. Ibn Khladun antara tokoh awal. Beliau menggunakan istilah umran dan hadharah
iaitu dlm bukunya al-Muqaddimah.
a. Istilah umran yg bermaksud perbandaran dan tamadun..
2. Syekh Muhammad Abduh dan muhammad Farid Wajdi yg perkenalkan istilah
madaniyyah yg membawa maksud bandar dan kehidupan bandar.
Ttp ia popular pd zaman beliau shj.
3. Istilah Tamadun oleh Jurji Zaydan seorg sarjana Arab moden dlm bukunya Tarikh al
Tamadun al-Islami,
a. Beliau telah mgariskan tentang negara Islam dan pemerintahannya, bandar2
Islam, stratifikasi sosial, sains dan pengajaran bahasa Arab , bgnan 2 Islam,
sebina Islam dan kesenian Islam.
4. Abu Hasan Ali al-Nadawi dlm bukunya Western Civilisation, Islam and Muslim, istilah
hadharah dan madaniyyah lbh menepati konsep tamadun Islam dan berpusat kpd
wahyu.
5. Sayyid Qutb berpendapat bhw tamadun Islam ialah segala bentuk kemajuan yg
dihasilkan olh sekumpulan masyrkt seperti sistem sosial, pemerintahan, politik,
ekonomi dan kebudayaan yang berteraskna syariat Allah dan bercirikan nilai2 akhlak
Islam.
6. Said Hawa menegaskan tamadun Islam ialah sgl bentuk kemajuan yg tegak diatas
kebudayaan Islam serta hasilnya relevan dgn kebudayaan itu.
7. Abu Bakar Hamzah melihat tamadun sbgg seseuatu yg lahir dan berkembang
bersama2 dgn kehdupan manusia dan perkembangan yg lahir s/ada berbentuk
kebendaan atau tdk.
8. Syed Muhammad Naquib al-Attas berpendapat tamadun Islam ialah keadaan
kehidupan bermasyarakat yg tlh mencapai taraf kehalusan tatasusila dan
kebudayaan yg luhr bg seluruh msyrktnya.

SUMBER TAMADUN ISLAM

1. AL-Quran
2. Hadith / Sunnah
3. Ijtihad

SUMBER PERTAMA: AL-QURAN

Definisi Al-Quran
o Kalam Allah dlm bhs Arab yg diturunkan kpd Nabi Muhammad SAW. melalui

Malaikat Jibril, disampaikn dgn jln mutawatir (terpelihara), sbg mukjizat

kenabian Muhammad SAW. dan dikira ibadat bg yg membacanya.
Kitab Al-Quran tdk serupa dgn kitab2 dan buku2 yg lain.
Al-Quran bkn ciptaan Malaikat, bkn perkataan rasul & bkn pcakapan manusia.
Al-Quran diturunkan dlm bhs Arab dan disampai kpd kita dgn jln yg mutawatir.
Al-Quran masih asli spt keadaan ia diturunkan.
Menjadi mukjizat terbesar kpd Nabi Muhammad SAW.
Membaca Al-Quran dikira ibadat dan mendpt pahala jika pembaca seorang yg

beriman.

Isi Kandungan Al-Quran

Kitab suci Al-Quran terdiri dari 30 juzu dan 114 surah. Di dalamnya mengandungi :
o Hukum2 berhubung dgn aqidah.
o Hukum2 berhubung dgn akhlak.
o Hukum2 mengenai ibadat.
o Hukum2 mengenai hubungan manusia dgn sesama manusia(Kebahagiaan).
o Janji dan ancaman Allah
o Kisah dan sejarah umat terdahulu

Tempoh Penurunan Al-Quran

Al-Quran diturunkan secara beransur-ansur selama 23 tahun.
i.
ii.

13 tahun di Mekah
10 Tahun Di Madinah

Ayat Makkiah dan Madaniah

Ayat Makkiah ialah ayat yg diturunkan di Mekah.
Ciri-cirinya:
i.
ii.
iii.

Berkaitan dgn akidah

Ayatnya pendek2
Dimulai dengan Ya Ayyuhannas
Ayat Madaniah adalah ayat2 yg diturunkan di Madinah atau selepas hijrah.

Ciri-cirinya:
i.
ii.
iii.
iv.

Menyentuh persolan hukum syariat

Ayatnya panjang2
Dimulai dgn Ya Ayyuha al-lazina aamanu
Menyentuh soal orang2 munafiq

Keaslian Kitab Al-Quran

Keaslian kitab suci Al-Quran dapat ditinjau dari dua sudut :

i. Jaminan Allah SWT utk memelihara Al-Quran (surah Al-Hijr : 9)
ii. Ditinjau dr segi sejarah pengumpulan & pemeliharaan Al-Quran.

SUMBER KEDUA: AL-SUNNAH/ AL-HADITH

Dari segi Bahasa:

Al-Sunnah: Jalan, adat, kebiasaan dan ikutan.

Al-Hadith: Baharu, khabar/berita.

Dari segi Istilah:

Iaitu sesuatu yang diwarisi dari Rasulullah SAW. sama ada yang berupa
perkataan, perbuatan ataupun pengakuan (secara diam) atau sifat-sifat.

Kedudukan AL-SUNNAH
a.
b.
c.
d.

Merupakan sumber kedua perundangan selepas Al-Quran.

Menghuraikan ayat-ayat yang mujmal (umum) sifatnya.
Mengkhususkan ayat yang umum.
Menjelaskan ayat yang dirasakan oleh setengah muslim sebagai kurang jelas.

Fungsi Hadis
a.
b.
c.
d.
e.
f.

Memperkuat dan memperkukuh Hukum al-Quran

2. Mentafsir dan menghurai maksud al-Quran
Menerang dan mentafsir sst yg umum
Mentafsir dan menjelas kesamaran
Mengkhusus yg umum
Membataskan yg mutlak

SUMBER KETIGA: IJTIHAD

Iaitu peranan ulama dan cendikiawan Islam melakukan usaha secara maksimum dgn
seluruh daya ruhaniah utk mengolah hukum terhadap perkara2 baru berdasarkan
keilmuan yg mereka miliki dgn merujk kpd sumber Al-Quran dan Sunnah.

ASAS TAMADUN ISLAM

Asas Tamadun Islam terbahagi kepada 3:
i.
ii.
iii.

Akidah
Syariah
Akhlak

1. AKIDAH
Hassan Al-Banna menyatakan,
akidah adlh hal2 yg berhubung dgn kepercayaan dan keyakinan di dalam hati
sehingga hati dan jiwa itu menjadi tenteram, tdk ragu2 dan bimbang, bersuih dan
murni drpd sgl syak wasangka.

Akidah dan Pembinaan Tamadun Islam

Bermaksud ikatan, simpulan.
Ikatan perjanjian.
Kepercayaan @ keimanan kpd hakikat2 & nilai yg mutlak, yg tetap & kekal, yg
pasti dan hakiki dan suci spt diwajibkan Islam yg tdk mungkin terungkai @
terputus dlm apa jua suasana.

Aspek Akidah
i.
ii.

Kesatuan
Rasional
a) menolak semua yg tdk bersesuaian dgn realiti
b) Menolak antara pertentangan antara akal dgn wahyu
c) Bersifat terbuka kpd penemuan baru

iii.

Toleransi

Akidah sebagai Keyakinan

a. Ideologi2 moden spt sekularisme, nasionalisme dsbgnya adlh gagal

b.

membawa ketenteraman malahan memberikan perpecahan.

Akidah bukanlah suatu warisan seumur hidup dan tdk bercerai tanggal dgn
diri seseorg itu.

2. SYARIAH
Keistimewaan Syariah
a. Undang-undang yang lengkap
Tiada satu aspek pun ditinggalkan. Merangkumi urusan manusia dgn tuhan,
masyrkt/negara dan diri.

b. Undang-undang bersepadu
Untuk seluruh umat manusia.
Mengatur urusan agama dan juga keduniaan.

c. Undang-undang Universal/ Sejagat

Kebaikan seluruh manusia.
Berdasarkan asas aqidah bukan ras, bangsa, warna kulit

d. Undang-undang Tetap
Mesti dilaksanakan spt mana dittpkan.
Tidak boleh diubah mengikut keinginan manusia sampai ke hari kiamat.

e. Undang-undang Dwi balasan

1. Dunia : Hudud @ Tazir
2. Akhirat : Syurga @ Neraka

f. Terpelihara
Tidak wujud percanggahan dlm hukum.
Ia datang dr yg Maha Sempurna

g. Tiada pilih kasih

Menjamin keadilan kpd semua.
Keadilan yg melangkaui batas perkauman, kebangsaan, fahaman & agama.

Manifestasi Syariah Dalam Tamadun Islam

i.
ii.
iii.
iv.
v.

Memelihara Agama
Memelihara Nyawa
Memelihara Akal
Memelihara Kehormatan/ Keturunan
Memelihara Harta Benda

3. AKHLAK
Pengertian Akhlak
Definisi

 Berasal daripada perkataan Arab iaitu al-Khulq. bererti perangai, tingkahlaku,

sikap & tabiat Manakala kata al-khulq adalah pecahan daripada perkataan alkhalq yang bererti ciptaan.

Maksudnya:
Yang menciptakan sesuatu dgn sebaik-baiknya, dan dimulakan ciptaan
manusia daripada tanah.
(Q,al-Sajadah,32:7)

Konsep Baik dan Jahat

Terbahagi kepada dua:
1. Akhlak Baik (Mahmudah)
Dlm bhs Arab dipanggil sifat mahmudah (terpuji)
Cthnya spt amanah, jujur, berckp benar, merendah diri, pemurah dll. Ia termasuk nilai
wajib, sunat & harus.

2. Akhlak Buruk (Mazmumah)

Dikenali sifat2 mazmumah (dikeji/dicela)
spt bohong, takbur, dengki, khianat dll. Ia termasuk nilai haram & makruh

Kepentingan Akhlak
-

Kedudukan yg tinggi dan membezakan dgn haiwan.

Rasulullah (S.A.W.) bersabda :

Rasulullah telah ditanya oleh seseorg, siapakah org mukmin yg paling baik
imannya jwb Rasulullah, org yg paling baik akhlaknya.

Kemahiran, Perkembangan dan Kemorosotan Tamadun Islam

Kelahirannya berbeza dgn tamadun lain iaitu lahir dikwsn padang pasir yg kontang
manakala tamadun lain lazimnya dikwsn lembangan sg.

Tamadun Islam telah berjaya mengubah kebudayaan masyarakat bkn Arab sehingga
meliputi Afrika Utara, Sbhgn Eropah, China dan Asia Tenggara

Kerajaan Abbasiyyah adlh zaman kemuncak kegemilangan Tamadun Islam sehingga

menguasai Politik dan pemerintahan pd thn 750 masihi.

Dlm zaman ini lahirnya Ibn Sina tokoh perubatan (1037M), Ibn Haitham tokoh fizik
dan matematik(1039M), al-Ghazali tokoh falsafah dan tasawuf (1111M)

Di Andalusia tamadun Islam berkembang hampir lapan abad. Antara khalifah yg

amat dedikasi ialah Abdul Rahman al-Ausat (788M). Beliau telah membina Universiti,
masjid dsbnya di Seville, Granada, Toledo, Valencia dan Cordova.

Kerajaan Uthmaniyyah turki sekitar (1300M) mencapaikemuncaknya apabila Sultan

Muhammad al_fatih berjaya menguasai Costantinople pd thn 1453M.

Di India dgn tertubhnya krjn Ghaznawi yg diasaskan Sabuktigin pd penghujung abad

ke 10m.

Tetapi akhirnya abad ke-18 krjn Uthmaniyyah Turki mula menjadi lemah dan sedikit
demi sedikit wilayahnya di eropah timur dan utara Afrika diragut olh kuasa eropah.

Krjn Uthmaniyyah telah berdiri teguh selama 637 thn dan akhirnya runtuh apabila
Sultan abd Hamid II tlh digulingkan olh The Young Turks pimpinan Mustaffa Kamal yg
menjadi Presiden Turki seumur hidup dgn membawa ideologi sekular dan sekaligus
membawa kpd kemorosotan dan kejatuhan Tamadun Islam.

Keistimewaan Tamadun Islam

Bersumberkan wahyu
Bersifat Rabbani
Sesuai dgn fitrah dan akal manusia
Tdk membebankan
Mempunyai bentuk tetap & tdk dipengaruhi hawa nafsu
Sempurna dan menyeluruh
Bersifat sepanjang zaman
Tamadun yg bersifat terbuka
Kesatuan

Sumbangan Tamadun Islam

a.
b.
c.
d.
e.
f.

Akidah-bebas bentuk perhambaan

Sosial-kehormatan diri
Ekonomi - ekonomi yg adil
Politik tentang kezaliman
Ilmu pengetahuan kptgn ilmu (modal insan
Kesenian bahasa, tulisan, khat seni bina dll

Kesimpulan
Tamadun Islam telah membentuk tamadun besar dunia serta memberi sumbangan
dlm segenap aspek dgn menekankan aspek kemanusian dan fizikal berlandaskan AlQuran Sunnah.