KONSEP TAMADUN ISLAM

` Konsep tamadun Islam dibina diatas kerangka agama @ al-din yang berteraskan di atas 3 perkara asas iaitu: 1)Akidah (kepercayaan) 2) Syariah (peraturan/hukum) 3) Akhlak (moral) - Justeru, pembinaan tamadun Islam adalah didasarkan kpd pembangunan fizikal & agama disamping menekankan tentang kehalusan budi pekerti @ akhlak - Definisi tamadun dari sudut agama Islam jelas berbeza drpd definisi yg digunakan oleh Barat;

` J.K. Fiebleman- tam ialah kepandaian masyarakat mengeksploitasi material ` Oswald Spengler- tam Barat lebih mementingkan kebendaan , kerana kebendaan itu yg membawa kpd kemajuan ` Arnold Toynbee- suatu sistem masyarakat yg dapat membantu manusia menambah hasil pengeluaran @ produktiviti & mempunyai 4 unsur, iaitu bhn2 ekonomi, sistem politik, pengetahuan & seni ` Sayyid Qutb- segala bentuk kemajuan yg dihasilkan oleh sekumpulan masyarkat spt sistem sosial, pemerintahan, politik, ekonomi & kebudayaan yg berteraskan syariat Allah serta bercirikan nilai2 akhlak Islam

 Said Hawa- tam Islam ialah segala aspek kemajuan yg tegak di atas kebudayaan Islam serta hasilnya releven dgn kebudayaan lain Abu Bakar Hamzah- sesuatu yg lahir & berkembang bersama-sama dgn kehidupan manusia & perkembangan yg lahir drpdnya, sama ada sesuatu yg bersifat bukan kebendaan @ sebaliknya Syed Muhammad Naquib al-Attas- tamadun adalah sebagai keadaan kehidupan insan bermasyarakat yg telah mencapai taraf kehalusan tatasusila & kebudayaan yg luhur bg seluruh masyarakatnya

 Kesimpulannya, Ibn Khaldun telah menyediakan mekanisme penting utk menjadi pengukur kpd sesebuah tamadun, iaitu suatu pencapaian hanya akan dianggap sbg tamadun apabila perkara2 berikut disempurnakan; 1) Asas(dhuriyyah) 2) Keperluan (hajiyyah)

 Beberapa istilah telah digunakan oleh beberapa tokoh untuk menjelaskan maksud tamadun Islam; 1) Ibn Khaldun- umran, hadharah 2) Syeikh Muhammad Abduh & Muhammad Farid Wadji- madaniyyah 3) Jurji Zaydan-tamadun Menurut Abu Hassan Ali al-Nadawi, istilah hadharah & madaniyah lebih menepati konsep tamadun Islam & berpusat kpd wahyu;

` Hadharah mengandungi prinsip2 & nilai2 yg menjadi asas kpd kehidupan masyarakat. Di dlmnya terkandung aspek2 akidak, syarak, akhlak, falsafah, kebudayaan & peradaban ` Oleh itu, penggunaan al-hadharah al-Islamiyyah adalah lebih tepat & khusus sifatnya utk masyarakat Islam ` Istilah madaniyyah pula lebih menjurus kepada aspek kebendaan dlm kehidupan & ia lebih bersifat umum kpd semua manusia ` Dlm konteks tamadun Islam, hubungan antara keduanya2 amat rapat & tidak boleh dipisahkan

` Manusia dr perspektif Islam ialah makhluk mukallaf iaitu makhluk yg diberi tanggungjwb @ kewajipan2 tertentu yg diamanahkan ` Kedudukan manusia dlm alam semesta ini adalah tinggi berbanding makhluk2 yg lain ` Tanggungjwb manusia adalah menjaga hubungan dgn Allah S.W.T., sesama manusia; t/jwb terhadap diri sendiri, masyarakat & negara & hubungan dgn alam semesta ` Ukuran kemuliaan manusia di sisi Tuhan adalah ketakwaan

SUMBER TAMADUN ISLAM 1) Al-Quran 2) Hadis/Sunnah 3) Ijtihad 4) Tamadun & budaya lain

ASAS TAMADUN ISLAM 1) Akidah Bermaksud kepercayaan @ keimanan kpd hakikat @ nilai2 mutlak, tetap & kukuh dlm jiwa setiap orang Islam Ia merupakan perjanjian yg diikat antara makhluk dgn penciptannya iaitu Allah S.W.T. Pegangan yg kukuh terhdp akidah dpt membebaskan diri manusia drpd tunduk & patuh kpd sesuatu yg lain

 Akidah sgt berbeza dgn ideologi ciptaan manusia spt sekularisme, kapitalisme, marxisme dll Sbg asas pembinaan tamadun Islam, akidah akan melahirkan tamadun yg mantap & bebas drpd sebarang penyelewengan Ini kerana akidah mampu utk membentuk personaliti yg unggul dlm diri manusia yg menjadi penggerak kpd pembinaan tamadun Islam Oleh itu, 2 aspek yg perlu diberi perhatian ialah aspek kepercayaan & kaedah

Aspek kepercayaan
Ini merupakan perkara asas yg wajib diimani & diyakini oleh setiap individu Muslim. Keimanan & kepercayaan adalah diasaskan kpd kebenaran mutlak. Terdpt 6 aspek kepercayaan spt yg dijelaskan di dlm al-Quran & Sunnah; 1) Beriman kpd Allah S.W.T. 2) Beriman kpd Malaikat 3) Beriman kpd Rasul 4) Beriman kpd Kitab 5) Beriman kpd hari Akhirat 6) Beriman kpd Qadak & Qadar

Aspek Kaedah Yg dimaksudkan dgn aspek ini ialah kaedah pelaksanaan akidah itu sendiri Terdpt 3 prinsip yg menjadi kriteria asas akidah iaitu aspek kesatuan, rasional & toleransi 1) Kesatuan Akidah merupakan asas pegangan yg penting kpd kehidupan manusia Akidah merupakan paksi penyatuan manusia yg terdiri drpd pelbagai keturunan, bangsa, pangkat & darjat

 Ini adalah kerana akidah meletakkan kepercayaan hanya kpd Allah S.W.T & bersumber drpd Al-Quran & Sunnah Melalui akidah juga kesatuan fikiran manusia dlm semua aspek kehidupan yg sama iaitu mencari keredaan Allah S.W.T. 2) Rasional Akidah tidak hanya disandarkan kpd kepercayaan yg bersifat dogmatik semata2, tetapi disandarkan juga kpd penggunaan akal fikiran logika yg rasional

 Oleh sebab itu, al-Quran menganjurkan agar manusia sentiasa menyelidik, memahami & mengkaji kejadian alam ini yg menjadi bukti keaguangan Allah S.W.T. Dlm hal ini, terdpt beberapa aspek rasioanal yg boleh dijelaskan bagi mencapai tahap kebenaran tersbt; A) Menolak semua yg tidak bersesuaian dgn realiti B) Menolak pertentengan antara akal dgn wahyu C) Bersifat terbuka kpd penemuan baru

3) Toleransi Islam menuntut umatnya agar memiliki sifat toleransi. Bagaimanapun sifat toleransi itu hendaklah berlandaskan 2 prinsip tersebut; akidah & syariah Akidah-Rujuk nota terdahulu Syariah Syariah bermaksud undang2, aturan2 & ketetapan2 Allah S.W.T Ia diperuntukkan kpd manusia bg mengatur hubungan manusia dgn Penciptanya, hubungan manusia sesama manusia & hubungan manusia dgn alam utk mencapai kesejahteraan, keamanan & kedamaian di dunia bg menjamin kebahagiaan kehidupan yg abadi di akhirat

Keistimewaan Syariah 1) Sempurna 2) Lengkap 3) Bersifat bersepadu 4) Universal 5) Mendapatkan keredaan Allah S.W.T. 6) Tetap

Manifestasi Syariah dalam Tamadun Islam i) Memelihara agama ii) Memelihara nyawa iii) Memelihara akal iv) Memelihara kehormatan & keturunan v) Menjaga harta benda

Akhlak
Akhlah adalah berasal dari perkataan Arab, khuluk yg bermaksud budi pekerti, tingkah laku & tabiat Imam al-Ghazali mendefinisikan akhlak sbg sifat yg tertanam di dlm jiwa seseorang & drpdnya terbentuk perbuatan dgn mudah tanpa memerlukan pertimbangan fikiran terlebih dahulu Akhlak dari sudut perspektif Islam berbeza dgn konsep etika yg dibawa oleh Barat Akhlak dlm Islam ialah sikap rohaniah yg memuliakan tingkah laku manusia terhadap Allah S.W.T., terhadap diri sendiri &makhluk lain

 Prinsip2 akhlak Islam adalah bersifat universal, terperinci & tidak boleh diubahsuai lagi bagi memenuhi kehendak manusia yg sentiasa berubah & tidak sempurna Akhlak terbahagi kpd 2; 1) Mahmudah-perbuatan yg baik & terpuji menurut akal & syariah terbit drpd jiwa 2) Mazmumah-perbuatan yg buruk yg bercanggah dgn ajaran Islam

 Islam amat menekankan persoalan akhlak, kerana; i) akhlak merupakan ciri yg membezakan manusia dgn haiwan ii) seseorng yg mempunyai ketinggian akhlak juga mempunyai darjat keislaman & keimanan yg tinggi iii)banyak tamadun yg telah runtuh & menjadi sejarah disebabkan oleh kepincangan & kerosakan akhlak manusia iv) tujuan nabi Muhammad S.A.W. diutuskan adalah utk menyempurankan akhlak yg mulia

KELAHIRAN, PERKEMBANGAN & KEMEROSOTAN TAMADUN ISLAM Kelahiran Tamadun

Kelahiran tamadun Islam agak berbeza dgn tamadun2 yg lain kerana tamadun Islam lahir di kwsn padang pasir yg kontang Oleh kerana peranan manusia sgt penting di dlm proses pembinaan tamadun, maka Rasulullah S.A.W. telah diutuskan & mengambil masa selama 13 tahun tahun bagi membentuk personaliti Muslim yg unggul Akhirnya, Madinah muncul sebagai model negara Islam pertama di dunia

Perkembangan Tamadun Islam Tamadun Islam berjaya mengubah kebudayaan masyarakat bukan Arab sehingga meliputi Afrika Utara & sebahagian Eropah, China & Asia Tenggara Kerajaan Abbasiyah yg menguasai politik & pentadbiran negara Islam pd 750M dianggap sbg zaman kemuncak kegemilangan tam Islam Banyak aktiviti penterjemahan & komentar ilmu pengetahuan asing khususnya Greek telah dilaksanakan secara berperingkat pd masa tersebut

 Antara bidang keilmuan yg terdpt pd masa tersebut ialah perubatan, astronomi, matematik, kimia, falsafah dll. Antara ilmuan Islam yg masyhur pd masa tersbt ialah; Hunayn bin Ishaq, Abu Nasr alFarabi, Yahya bin Adi, Ibn Sina (falsafah, sains & perubatan), Ibn Haitham (fizik & matematik) & al-Ghazali (falsafah & tasawuf) Walaupun mengalami pertembungan dgn tamadun Barat, tamadun Islam masih mampu mempertahankan keasliannya. Juga didorong oleh sumbangan ilmuan Islam yg menjadi faktor penyebaran tamadun Islam ke Eropah

 Perkembangan tamadun Islam selama hampir 8 abad di Andalusia (Sepanyol) didorong oleh pencapaian intelektual yg didokong oleh pemerintahan Islam Antara pusat pengajian tinggi yg telah didirikan pemerintah Islam di Andalusia; di Seville, Granada, Toledo Valencia & Cordova Kecemerlangan tamadun Islam ternyata memberi kesan kpd pemikiran masyarakat Eropah

Kemerosotan Tamadun Islam Kerajaan Turki Uthmaniyyah telah diasaskan secara rasmi sekitar thn 1300M & telah mencapai kemuncaknya apabila sultan Muhammad al-fatih berjaya menguasai Constantinople pd tahun 1453M Kerajaan Uthmaniyyah berjaya melebarkan empayarnya sehingga ke Eropah Timur Di akhir abad ke-18, kuasa Eropah mula mengambil alih wilayah2 kerajaan Turki Uthmaniyyah

 Kerajaan Turki Uthmaniyyah yg berdiri selama 637 thn akhirnya runtuh apabila Sultan Abdul Hamid II telah digulingkan oleh The Young Turks pimpinan Mustafa Kamal Masyarakat Islam yg dijajah telah gagal mempertahankan tamadun mereka & mula diresapi ideologi sekular Barat yg sekaligus membawa kpd kehancuran tamadun Islam

PRINSIP TAMADUN ISLAM Prinsip tamadun Islam merangkumi: i. Pengabadian diri kpd Allah ii. Asas akidah iii. Keluhuran nilai kemanusiaan CIRI2 KEISTIMEWAAN TAMADUN ISLAM i. Bersifat rabbani ii. Sesuai dgn fitrah & akal manusia iii. Tidak membebankan iv. Sempurna & menyeluruh v. Keseimbangan antara rohani 7 jasmani vi. Sesuai sepanjang zaman vii. Terbuka & toleransi

CIRI-CIRI KEISTIMEWAAN TAMADUN ISLAM i. Bersifat rabbani ii. Sesuai dgn fitrah & akal manusia iii. Tidak membebankan iv. Sempurna & menyeluruh v. Keseimbangan antara rohani & jasmani vi. Sesuai sepanjang zaman vii. Terbuka & toleransi

SUMBANGAN TAMADUN ISLAM i. Akidah tauhid ii. Sosial iii. Ekonomi iv. Politik v. Ilmu pengetahuan vi. Kesenian

JIHAD DALAM ISLAM Jihad bermaksud setiap usaha yg memerlukan pengorbanan tenaga, pemikiran & segala keupayaan utk menegakkan kebenaran & memartabatkan Islam Dari sudut perspektif yg lebih luas, jihad meliputi semua aspek kehidupan manusia spt jihad melawan nafsu, jihad menuntut ilmu, jihad mempertahankan kesucian Islam, jihad membangunkan ekonomi dll

KESIMPULAN
Tamadun Islam adalah bersifat sejagat & kemunculannya membawa sinar kpd dunia dgn petunjuk & rahmat serta membawa perubahan kpd tamadun manusia dgn bertunjangkan akidah, berpaksikan perlaksanaan syariat & dihiasi dgn nilai2 akhlak kemanusiaan. Kemunculan tamadun Islam telah membentuk tamadun besar dunia & juga telah menjadi faktor kebangkitan tamadun Eropah & dunia seluruhnya. Tam Islam mempunyai 2 matlamat khusus iaitu; 1) manjana tamadun kemanusiaan 2) membangunkan tamadun fizikal