SKP 2203

TAMADUN ISLAM DAN

TAMADUN ASIA
Dr. Hj. Mohd Sharifudin Yusop
Jabatan Bahasa Melayu
Fakulti Bahasa Moden dan Komunikasi
Universiti Putra Malaysia
C022 Sanggar Bahasa dan Komunikasi
89468939/89468938/0193885760
msharif@fbmk.upm.edu.my

RANGKA KURSUS

Jam Kredit : 2 (2+0)

Jumlah Jam Pembelajaran Pelajar : 82 jam/semester
Prasyarat : Tiada
Hasil Pembelajaran : Pelajar dapat;
1. Menjelaskan tentang sejarah, prinsip, nilai dan aspek utama
pengajian ketamadunan di Malaysia secara komprehensif. (C2, LL)
2. Menjelaskan tentang keperluan membina satu generasi muda
Malaysia yang berpengetahuan dan peka mengenai isu
ketamadunan dan peradaban. (C2)
3. Membahaskan tentang aspek memperkukuhkan jati diri bangsa
Malaysia sebagai sebuah negara pelbagai kaum yang
mengamalkan kehidupan yang bertoleransi secara berkumpulan.
(P2, A3, TS)

SINOPSIS KURSUS
Kursus ini meliputi ilmu ketamadunan yang mencakupi
pengenalan pengajian ketamadunan, interaksi antara
pelbagai tamadun (Melayu, Cina, dan India), dalam
Tamadun Melayu serta peranannya dalam pembinaan
Tamadun Malaysia, isu kontemporari Tamadun Islam
dan Tamadun Asia dalam proses pembangunan
negara

KANDUNGAN KULIAH
1. Pengenalan ilmu ketamadunan; definisi, konsep, ciri,
falsafah (4 jam)
2. Pendekatan holistik dalam menjana peradaban;
konsep holistik, pendekatan lampau - perspektif
perbandingan, pendekatan holistik (4 jam)
3. Tamadun Islam; ciri-ciri asas, sumber, matlamat,
sumbangan dan pencapaian (6 jam)
4. Islam dalam peradaban Melayu serta peranannya
dalam pembinaan tamadun Malaysia; Islam dalam
tamadun Melayu, teori kedatangan, kesan dan
pengaruh, tamadun Melayu dalam pembinaan
tamadun Malaysia (4 jam)

SambKANDUNGAN
5. Tamadun China; latar belakang sejarah, budaya dan
sistem nilai, sistem kepercayaan, padangan dunia,
sumbangan dan pencapaian (2 jam)
6. Tamadun India; latar belakang sejarah, budaya dan
sistem nilai, sistem kepercayaan, pandangan dunia,
sumbangan dan pencapaian (2 jam)
7. Isu-isu kontemporari Tamadun Islam danTamadun
Asia; hegemoni barat dan globalisasi, media,
ekonomi, politik, sosial, hak asasi manusia, krisis
alam sekitar, persepsi jihad, etika dalam sains, kesan
perkembangan kontemporari terhadap pembangunan
negara, Islam Hadhari (6 jam)

PENILAIAN KURSUS
Kerja Kursus
- 60%
Ujian 1
- 20%
Kerja Kursus
- 40%
Tugasan
- 20%
Pembentangan - 10%
Ulasan artikel/
ringkasan artikel/
lain-lain
- 10%
Peperiksaan akhir - 40%

DEFINISI
TAMADUN
Keadaan masyarakat manusia yang dicirikan atau didasarkan
oleh taraf kemajuan kebendaan serta perkembangan pemikiran
sosial, budaya, politik yang tinggi peradabannya

PERADABAN
Keadaan serta tingkat kemajuan pada keseluruhan jasmani
(kebendaan, ekonomi, politik) dan rohani (etika, moral, sistem
kepercayaan) sesuatu bangsa, masyarakat; tamadun

KEBUDAYAAN
Keseluruhan cara hidup yang merangkumi cara bertindak,
berkelakuan, berfikir serta hasil kegiatan penciptaan berupa
kebendaan, kerohanian sesuatu masyarakat; tamadun,
peradaban, kemajuan akal budi

ISTILAH ANTAR-BAHASA
Arab
Maddana: membangunkan, memodenkan sesuatu
Hadharah: peradaban, sekumpulan manusia yang
tinggal kekal di sesuatu tempat, kota, wilayah
pertanian.
Thaqafah: kebudayaan
Inggeris
Civilization: perbandaran
Renaissance: kebangkitan
Culture: kebudayaan

KONSEP TAMADUN
Ghazali Basri
Tamadun = maddana (membangunkan, memodenkan)
Hadharah = peradaban
Thaqafah = kebudayaan

W. Deorand
Civilization = satu sistem sosial yang menolong manusia
mempertinggikan kedudukan kebudayaan.

Redfield
Civilization = satu cara hidup yang diberikan kriteria tertentu

A. Toynbee
Civilization = sejenis kebudayaan yang berkembang di dalam
kota

KONSEP TAMADUN
A.S. Hornby & E. C. Parnwell
Civilization = meningkat pencapaian hidup manusia daripada
kemunduran kepada kemajuan dalam bidang ilmu, sains,
teknologi, politik, moral dan sebagainya.

Abu Bakar Hamzah

Tamadun = suatu yang lahir dan berkembang bersama
kehidupan manusia sama ada berupa skala mujarad, mahupun
skala kebendaan

Mahmood Taib an-Najmi

Tamadun = peraturan masyarakat yang dapat membantu
manusia menambahkan hasil pengeluaran sama ada dari segi
pemikiran ataupun kebendaan.

KONSEP KEBUDAYAAN
Agus Salim
Kebudayaan = persatuan antara budi dan daya
Budi = akal, fikiran, pengertian, faham, pendapat, ikhtiar,
perasaan
Daya = tenaga, kekuatan, kesanggupan

Sidi Ghazalba
Kebudayaan = cara berfikir dan cara merasa dalam
kehidupan manusia yang membentuk kesatuan sosial, dalam
suatu ruang, waktu dan cara hidup

E.B. Taylor
Kebudayaan = satu kesatuan jalinan yang meliputi ilmu
pengetahuan, kepercayaan, kesenian, susila hukum, adat
dan setiap kesanggupan yang diperoleh seseorang sebagai
anggota masyarakat

KESIMPULAN
Kecemerlangan dan kemajuan dalam semua aspek
kehidupan; material dan spiritual
Material
Penempatan
Kemudahan
Kemewahan
Spiritual
Tatasusila
Moral
Keagamaan

HUBUNGAN ANTARA
TAMADUN DAN AGAMA
Kebanyakan tamadun berteraskan pandangan
semesta dan doktrin agama
Contoh: Tamadun Islam berasaskan keesaan
Tuhan dan ketauhidan
Tamadun China dan India berteraskan ajaran
Buddha berdasarkan doktrin Jalan Lapan Lapis
(Eight Fold Path)
Masyarakat bertamadun mesti memiliki nilai susila
dan moral yang tinggi
Monumen-monumen tamadun silam menggambarkan
amalan kehidupan beragama

HUBUNGAN ANTARA
TAMADUN DAN BUDAYA
Budaya masyarakat yang tinggi menunjukkan tamadun
yang tinggi
Budaya tinggi membabitkan kehalusan budi dan
kesempurnaan moral
Budaya bersifat umum; amalan seharian
Tamadun boleh bersifat khusus dengan merujuk
pencapaian yang tinggi dalam semua atau mana-mana
aspek budaya.
Budaya berbeza mengikut kelompok
Tamadun boleh bersifat universal

CIRI-CIRI ASAS TAMADUN

1. Penempatan
Tidak nomad; menetap di kawasan yang boleh
membekalkan makanan
Lazimnya di lembah sungai;
Cth: Tamadun Mesir Sungai Nil
Tamadun Sumeria Sungai Euphrates dan
Tigris
Tamadun India Sungai Ganges
Kewujudan kota atau bandar
satu tapak atau pusat komiditi pusat acara
keagamaan, perniagaan, politik

CIRI-CIRI ASAS TAMADUN

2. Kualiti kehidupan
Peningkatan kualiti kehidupan yang lebih sempurna
Hasil pertanian dan penternakan meningkat dan
melampaui tahap sara diri
Penciptaan aktiviti ekonomi yang lebih pelbagai;
pertukangan, alat pertanian, perdagangan
Pembinaan kemudahan ritual agama, bangunan
pentadbiran, tembok keselamatan
Membawa masuk komoditi luar
Pewujudan golongan khusus mengikut aktiviti
ekonomi masing-masing; petani, peniaga, pentadbir

CIRI-CIRI ASAS TAMADUN

3. Stratifikasi sosial
Wujud sistem pengelasan dalam masyarakat
berdasarkan kelas dan status
Stratifikasi berdasarkan pemilikan tanah pertanian
Tuan tanah, buruh, hamba
Penciptaan ciri status berasaskan prestij
Cara dan corak pakaian, perhiasan, bentuk binaan
rumah
Perubahan stratifikasi berkembang berasaskan
perkembangan ekonomi yang tercipta

CIRI-CIRI ASAS TAMADUN

4. Bahasa dan sistem tulisan
Wujud satu atau beberapa bahasa yang
serumpun dan sistem tulisan yang tersendiri
Fungsi bahasa sebagai perantara komunikasi,
perakam, penyampai, dan pewarisan khazanah
ilmu
Komunikasi merentas ruang masa dan latar
Berlaku perkembangan ilmu
Muncul golongan terpelajar
Muncul seni persuratan dan sastera
Doktrin agama dibukukan

CIRI-CIRI ASAS TAMADUN

5. Organisasi politik dan pemerintahan
Wujud sistem rujukan norma (perundang-undangan)
dan sistem nilai yang lebih teratur
Kesatuan politik yang menyatukan masyarakat
Monarki; tunggak kuasa berasaskan istana dan
keturunan Cth: Tamadun Melayu, Tamadun Mesir
Demokrasi; masyarakat Greek di Athens
Autoritarian; Sparta
Oligarki; pemerintahan oleh golongan agamawan

CIRI-CIRI ASAS TAMADUN

6. Teknologi dan reka cipta
Perkembangan pelbagai aktiviti ekonomi
Pengkhususan kerja
Perubahan struktur sosial
Pencapaian tahap kecekapan tinggi
Peningkatan daya reka cipta; teknologi baru
7. Kreativiti; seni estetika
Penghayatan falsafah, kesenian, kesusasteraan,
dan nilai estetika

CIRI-CIRI ASAS TAMADUN

8. Kehidupan beragama
Bandar-bandar awal muncul di sekitar pusat upacara
agama
Stratifikasi sosial berteraskan agama seperti sistem
kasta
Bermula sebagai manifestasi terhadap kuasa luar
biasa alam yang memberi kesan terhadap kehidupan
manusia
Tanda apresiasi terhadap nenek moyang
Golongan agama mendapat kedudukan tertinggi
Memberi kesan langsung terhadap pembinaan
tamadun

KELAHIRAN DAN
PERKEMBANGAN TAMADUN
Faktor lokasi strategik
Faktor geografi; kawasan yang mempunyai
sumber semula jadi untuk kelangsungan hidup
manusia
Faktor keselamatan; terlindung daripada ancaman
bencana manusia, haiwan, alam.
Cth: Tamadun China (Lembah Huang Ho dan Yang
Tse), tamadun India (Lembah Ganges), tamadun
Mesopotamia (Lembah Tigris dan Euphrates),
tamadun Mesir (Lembah Nil), tamadun Melayu
(Selat Melaka)

KELAHIRAN DAN
PERKEMBANGAN TAMADUN
Faktor rangsangan keagamaan dan kerohanian
Tuntutan agama; penghayatan nilai murni dan suci
masyarakat beragama akan berusaha menujuk
kesempurnaan hidup; ketinggian budaya
Masyarakat cintakan ilmu; kreativiti, ketekunan,
kerajinan, disiplin
Penghayatan nilai membawa kepada keharmonian hidup
bermasyarakat; pembangunan negara bangsa
Cth: tamadun Yunani (Plato, Aristotle), tamadun China (Lao
Tze dan Kung Fu Tze), tamadun India (Kautilya, Samkara),
tamadun Islam (al-Farabi, al-Mawardi, al-Ghazali, Ibnu
Khaldun)

KELAHIRAN DAN
PERKEMBANGAN TAMADUN
Faktor kestabilan politik
Cth: Tamadun Melayu;
politik monarki yang teratur
peluasan tanah jajahan hingga ke Perak, Selangor, Pahang,
Bentan
sistem perundang-undangan Hukum Kanun dan Undangundang Laut Melaka.

Cth: Tamadun Mesopotamia;

Sistem pentadbiran tersusun

3 kerajaan utama; Sumeria, Akkadia, Babylonia
Kuasai autonomi ketua agama
Undang-undang bertulis; Code of Law Hammurabi undangundang awam dan hukum agama

KELAHIRAN DAN
PERKEMBANGAN TAMADUN
Faktor ekonomi
Awal perkembangan di lembah sungai; subur dan produktif

Cth: Tamadun Mesopotamia

Lembah Sg Tigris dan Euphrates; dataran subur dan berlumpur
tanaman barli, sekoi, gandum, bawang
Perikanan dan perdagangan

Cth: Tamadun Mesir Kuno

Lembangan Sg Nil; pertanian dan perternakan
Perdagangan tukar barang antara Mesir, Greek, Syam,
Babylon

Cth: Tamadun Melayu

Kedudukan strategik, pusat ilmu dan agama

KELAHIRAN DAN
PERKEMBANGAN TAMADUN
Faktor sosial
1. Kecintaan ilmu;
Tamadun Mesopotamia; kesusasteraan
(Gilgamesh), lagenda (Etana dan Adapa),
matematik/astronomi (ukuran jam, minit, saat),
perubatan (550 jenis ubat herba, pembedahan
mata)
Tamadun Islam; geometri (al-Khawarizmi), huraian
tanjen (al-Batani), astronomi (al-Biruni), kimia (alZahrawi), perubatan (Ibnu Sina)
Tamadun Melayu; pusat penyebaran ilmu, sastera
kitab (Hamzah Fansuri, Abdul Rauf Singkel)

KELAHIRAN DAN
PERKEMBANGAN TAMADUN
2. Kreativiti, ketekunan, kerajinan
Tamadun Mesopotamia; pakar seni bina dan
pertukangan Taman Tergantung Babylon,
membuat batu bata menggunakan tanah liat, teknik
melebur
Tamadun Mesir Kuno; penggunaan peralatan
pertanian bajak, tuas, roda sabit, ciptaan Basin
System untuk pengairan, kemahiran membina
sampan dan kapal, artifak sejarah piramid dan
sphinx.

KELAHIRAN DAN
PERKEMBANGAN TAMADUN
Faktor toleransi
Semangat mewujudkan interaksi merangsang
pemupukan nilai kehidupan bertamadun
Gambaran sikap terbuka menerima tamadun yang
baik
Sikap pemimpin memainkan peranan penting
Cth: Tamadun Islam menerima sumber tamadun
Yunani, Parsi, India, China.

KEMEROSOTAN DAN
KERUNTUHAN TAMADUN
Ketidakstabilan politik
Cth: Tamadun Mesopotamia
Kelemahan sistem pertahanan, terdedah kepada
serangan musuh
Cth: Tamadun Melayu
Persaingan dan pertelingkahan kuasa Melayu
dengan India Muslim
Serangan Portugis
Ketiadaan tokoh; Tun Perak
Kelemahan sultan

KEMEROSOTAN DAN
KERUNTUHAN TAMADUN
Keruntuhan moral dan nilai
Dalam kalangan pemimpin
Berfoya-foya, tamak kuasa > politik tidak stabil >
kerajaan lemah > runtuh diserang pihak luar
Golongan kaya menindas orang miskin, perhambaan,
kerahan tenaga
Cth: Empayar Rom
Amal nilai baik > abai, zalim > penindasan >
pemberontakan golongan bawahan
Tidak menerima perubahan
Jumud, beku, tidak kreatif, tidak inovatif

Malapetaka

CABARAN KEHIDUPAN
BERTAMADUN
Kemurnian agama
Mengutamakan dunia
Taksub ideologi
Tiada penghayatan agama

Kemuliaan insan
Sangat individualistik
Sangat materialistik

Pembangunan bersepadu
Pembangunan material lebih dipentingkan berbanding
kerohanian

Keadilan sosial
Pengagihan kekayaan tidak seimbang; jurang ekonomi

CABARAN KEHIDUPAN
BERTAMADUN
Kesucian dan keharmonian keluarga
Institusi kekeluargaan lemah, tidak dianggap mulia,
membebankan > gejala sosial
Hubungan kekeluargaan berasaskan materialistik
Hubungan songsang
Generasi tidak sah taraf

Keseimbangan ekologi
Pencemaran alam

Peperangan
Timur Tengah, Afrika, Korea, Eropah Timur
Permusuhan etnik dan agama

TAMADUN ISLAM:
KONSEP-KONSEP ASAS
Konsep agama
Sistem kepercayaan dan keyakinan terhadap ajaran atau
fahaman tertentu
Manifestasi hubungan manusia dengan yang diyakini
berkuasa terhadap kehidupannya
Amalan ritual dan ibadat
Standard ukuran nilai dan norma boleh dan tidak boleh
Addin; seluruh kehidupan
Agama; ritual pengabdian kepada Tuhan

Konsep Islam
Berserah, tunduk, patuh kepada Allah secara rela dan sedar
Perundangan lengkap semenjak Adam sehingga Muhammad
Milik seluruh manusia

KONSEP TAMADUN ISLAM

Pencapaian manusia yang sudah melebihi keperluan
asasi kehidupan sehingga dapat membuka jalan ke
arah pemikiran dan penghasilan daya cipta yang halus
dan mempunyai nilai-nilai estetika
Keadaan kehidupan insan bermasyarakat yang telah
mencapai tahap kehalusan tatasusila dan kebudayaan
yang luhur bagi seluruh masyarakatnya
Segala bentuk kemajuan yang dihasilkan oleh
sekumpulan masyarakat seperti sistem sosial,
pemerintahan, politik, ekonomi, dan kebudayaan yang
berteraskan syariat Allah, serta bercirikan nilai-nilai
akhlak Islam

SUMBER TAMADUN ISLAM:

(1) AL QURAN
Dua sumber asas
Naqli; aspek ketamadunan bersandar perintah Allah melalui
wahyu kami dengar dan kami taat
Aqli; bersumberkan akal manusia asalkan tidak terkeluar dari
batasan Allah

Al-Quran
Kalamullah yang diturunkan kepada Muhammad S.A.W
melalui perantaraan Jibrail
Secara berperingkat-peringkat
Dibukukan sebagai satu mashaf
Kitab suci penganut Islam; dijamin tidak berubah
Sumber utama tamadun Islam

Kehidupan Bertamadun Menurut

Al Quran
Kehidupan beragama
Persoalan aqidah; meyakini kekuasaan dan keesaan Allah
Melaksanakan perintah dan menjauhi larangan Allah

Kehidupan berperaturan dan bersistem

Panduan untuk melaksanakan kehidupan
Cara melaksanakan hubungan sesama manusia

Kehidupan berpandukan sistem nilai

Menjamin kesejahteraan sejagat

Berbuat baik sesama manusia
Bersederhana dalam semua perkara
Bertanggungjawab
Berusaha membuat kebaikan dan kebajikan

SUMBER TAMADUN ISLAM:

(2) AL SUNNAH/HADIS
Segala yang disandarkan kepada Muhammad S.A.W
dari sudut percakapan, perbuatan dan pengakuan
Berfungsi dalam memperincikan dan menjelaskan
maksud Al-Quran
Pelaksanaan kehidupan beragama
Rukun Iman 6 perkara.
Pelaksanaan syariah Islam
Sembahyanglah kamu sebagaimana kamu lihat aku
sembahyang
Pelaksanaan akhlak dan kehidupan bertatasusila
Janganlah kamu berdusta

SUMBER TAMADUN ISLAM:

(3) IJTIHAD
Usaha permuafakatan yang dilakukan dalam kalangan
para pemikir dan ilmuan Islam untuk menangani
permasalahan yang dihadapi oleh umat Islam
terutamanya yang melibatkan bidang kemajuan sains
dan teknologi, daya rekcipta, dan daya kreativiti
Tidak boleh bercanggah dengan syarak
Berlaku semenjak zaman Muhammad S.A.W
Muaz mewakili Muhammad ke Yaman
Mencantumkan benih tamar untuk hasil yang lebih baik
Penetapan hukum semasa
Bayi tabung uji
Derma organ

ASAS TAMADUN ISLAM:

(1) AQIDAH
Ikatan atau simpulan
Kepercayaan yang teguh, tidak mungkin berbelah
bahagi dengan apa cara sekalipun; keimanan kepada
Allah dan Rasul
Ajaran yang berkaitan dengan kepercayaan kepada
Tuhan
Berasaskan Rukun Iman; kepercayaan kepada Tuhan,
Malaikat, Rasul, Al-Quran, Qiamat, Qada dan Qadar
Fungsi
Asas ajaran Islam
Pendorong melaksanakan perintah Allah
Pendorong untuk berakhlak mulia

ASAS TAMADUN ISLAM:

(2) SYARIAH
Cara, jalan yang lurus mengikut Al Quran
Peraturan dan hukum yang telah ditentukan oleh Allah dan
disampaikan melalui Muhammad S.A.W
Tujuan
Supaya manusia terdidik untuk mematuhi perintah tanpa
berbelah bahagi
Supaya manusia hidup sejahtera
Supaya hak-hak manusia terpelihara
Bersifat mencegah lebih lebih daripada mengubati
Sistem dan peraturan kehidupan
Hubungan dengan pencipta > ibadah
Sistem ekonomi > muamalat
Sistem kekeluargaan > munakahat
Penjagaan hak asasi manusia > jinayat

Hak Asasi Manusia Menurut

Islam
Nyawa
Setiap manusia bertanggungjaga menjaga dirinya dan nyawa
orang lain
Larangan membunuh; hukuman kesalahan membunuh ialah
balas bunuh
Akal
Anugerah paling istimewa dan wajib dijaga; membezakan
manusia dengan haiwan
Dilarang memudaratkan akal; tak boleh minum arak
Hukuman penzina rejam sampai mati
Kehormatan/keturunan
Perlu dijaga
Larangan mengumpat, menuduh, memfitnah
Larangan berzina

Hak Asasi Manusia Menurut

Islam
Harta benda
Perlu dicari dan dijaga; mati syahid mempertahankannya
Pengharaman riba, judi, menipu, rasuah
Sistem faraid, pembahagian harta pusaka

Agama
Bebas beragama
Larangan berfikiran secara taklid buta, khurafat
Murtad dihukum bunuh

ASAS TAMADUN ISLAM:

(3) AKHLAK
Budi pekerti, tingkah laku yang lahir secara spontan
Ajaran berkaitan dengan sistem nilai dalam kehidupan
Nilai kebaikan dan keburukan
Nilai kebenaran dan kebatilan

Bersifat syumul/menyeluruh
Akhlak terhadap Allah
Akhlak terhadap sesama manusia; ibu bapa, guru, kawan,
bukan Islam, musuh Islam
Akhlak terhadap alanm; haiwan, tumbuh-tumbuhan

CIRI TAMADUN ISLAM (1)

Keagamaan
Menjadi teras tamadun; bertunjangkan akidah, syariah,
akhlak
Akidah bertunjangkan tauhid

Sejagat
Tidak terikat lokasi, geografi dan bangsa
Tidak dibatasi sempadan politik dan budaya

Terbuka
Menerima tamadun lain
Mengiktiraf sumbangan masyarakat bukan Islam

Sepanjang zaman
Tiada sempadan masa dan zaman
Menerima semua kemajuan berteraskan akidah

CIRI TAMADUN ISLAM (2)

Toleransi
Menghormati sistem kepercayaan dan kebudayaan lain
Masyarakat bukan Islam yang berada di bawah
pemerintahan Islam diberi kebebasan mengamalkan agama
dan kepercayaan masing-masing

Kesatuan dan kepelbagaian

Semua pencapaian dan kemajuan Tamadun Islam adalah di
bawah kesatuan akidah yang menjurus kepada keesaan
Allah
Semua pencapaian dan kemajuan tamadun lain adalah
manifestasi pengabdian manusia kepada pencipta mereka

Keseimbangan
Material, spiritual, intelektual

SUMBANGAN TAMADUN
ISLAM
Akidah tauhid; bebaskan manusia daripada perhambaan dan
penyembahan sesama manusia
Sosial; memperkenalkan prinsip sosial berteraskan keadilan,
kehormatan, kemuliaan manusia
Ekonomi; sistem ekonomi tanpa riba, perkongsian kekayaan
(zakat)
Politik; kuasa adalah amanah; keadilan, anti kezaliman, mentaati
pemerintah selagi mereka mentaati Allah,
Ilmu pengetahuan; perintah menuntut ilmu, mengkaji alam dan
cakerawala, mengembang dan menyebarkan ilmu pengetahuan,
pembangunan tamadun berasaskan ilmu moden (spt: matematik,
astronomi, geografi, perubatan) dan ilmu tradisi (spt: tafsir, hadis,
fiqah)
Kesenian; bahasa, tulisan, sastera, seni bina, seni ukir, seni
muzik

PERKAITAN TAMADUN ISLAM

DENGAN TAMADUN MALAYSIA
Kemajuan yang komprehensif dan bersepadu dari segi
jasmani, emosi, rohani dan intelektual mesti
berteraskan akidah, syariah dan akhlak.
Kehidupan beradab dan berakhlak.
Pendidikan yang holistik dan berwawasan.
Membangun masyarakat yang mampan.
Berkomunikasi dan berinteraksi secara global

TAMADUN MELAYU
KONSEP
Tamadun masyarakat yang mendiami seluruh Asia Tenggara;
mulai lautan Hindi hingga ke Lautan Pasifik, dan dari selatan
China hingga ke utara Australia
Ditandai oleh kekerabatan bahasa; Melayu
Polinesia/Austronesia, dan agama Islam.

KONSEP MELAYU
Ras; ciri genetik yang sama sawo matang, tubuh
sederhana
Budaya; amalan kehidupan yang sama agama Islam, dan
adat resam
Bahasa; berbahasa Melayu-Polinesia/Austronesia

ALAM MELAYU
INDUK
Nusantara; kepulauan Melayu, selatan Filipina, selatan Thai

PASIFIK
Hesperanesia, Melanesia

DIASPORA
Afrika Selatan, Mekah, Liverpool, Perth, Sri Lanka

MELAYU DALAM PERLEMBAGAAN

Perkara 160 Perlembagaan Malaysia
Melayu itu; lazimnya berbahasa Melayu, mengamalkan adat
istiadat Melayu, dan beragama Islam.

ASAS TAMADUN MELAYU (1)

Kebudayaan Prasejarah
Zaman Pleistosen (Zaman Air Batu)
Zaman Holosen (Zaman Batu)
Paleolitik (Batu Lama)
Mesolitik (Batu Pertengahan)
Neolitik (Batu Baru)
Zaman Logam
Gangsa
Besi
Tiada bukti kewujudan manusia di Alam Melayu pada zaman
Pleistosen
Fosil Java Man (tulang paha, tengkorak, gigi) lebih mirip
mawas
Tiada bukti/penemuan artifak/fosil yang mewakili budaya
zaman ini

ASAS TAMADUN MELAYU (2)

Kebudayaan Zaman Holosen
Berdasar artifak peralatan yang diperbuat daripada batu spt kapak
genggam, pisau dan gelang tangan
Tahap Paleolitik
40K hingga 35K tahun
Semenanjung Malaysia bercantum dengan Borneo, Jawa,
Sumatera, Indochina, Fillipina
Artifak di Kota Tampan, Gua Niah dan Tingkayu (Sabah)
Penggunaan batu sungai untuk membuat kapak genggam; batu
repihan
Ciri pembuatan yang kasar
Ekonomi sara diri; menangkap ikan, memburu dan memungut
hasil hutan
Nomad dan kanibalisme
Tinggal di gua (Gua Niah, Kota Tongkat), dan tempat terbuka
(tenggelam di Pentas Sunda)

ASAS TAMADUN MELAYU (3)

Perak Man
Rangka lengkap manusia tertua
Berusia kira-kira 11K tahun
Ditemui pada 1991 di Gua Gunung Runtuh, Bukit Kepala Gajah,
Lenggong
Dari Zaman Paleolitik
Berusia 40-50 tahun ketika mati
Panjang 157cm
Dikebumikan seperti janin
Dikebumikan bersama peralatan batu, cengkerang dan tulang
binatang
Terdapat bengkel pertukangan peralatan batu di Kota Tampan,
berusia kira-kira 74K tahun
Kesimpulan: ada kelompok manusia dengan budaya zaman batu
tinggal menetap di Kota Tampan dan menggunakan Gua Gunung
Runtuh sebagai tempat persinggahan ketika memburu binatang.

ASAS TAMADUN MELAYU (4)

ASAS TAMADUN MELAYU (5)

Nota ciri budaya Perak Man
Sudah ada sistem sosial dalam masyarakatnya
Mungkin orang penting
Tangan kiri lebih kecil; penyakit
branchymesophalangia
Cara pengkebumian agak rumit; perlu banyak
masa dan tenaga
Dikebumi bersama peralatan batu, cengkerang,
dan diberi bekalan makanan terdapat sisa tulang
babi hutan, kera, biawak dan rusa
Usia ketika kematian menunjukkan seorang yang
sangat tua dan sangat dihormati; penghormatan
pengkebumian dan bekalan yang dimuatkan dalam
kubur

ASAS TAMADUN MELAYU (6)

Tahap Mesolitik
Kira-kira 11K tahun
Perubahan iklim; aras laut meningkat menenggelamkan Pentas
Sunda & Laut China Selatan
Masih menggunakan batu, tetapi sudah diperhalusi
Banyak persamaan dengan yang terdapat di Hoa Binh (Vietnam)
kebudayaan Hoabinhian
Masih nomad dan mendiami gua; Gua Cha, Gua Musang, Gua Madai,
Gua Mantong, Gua Niah
Ekonomi sara diri; menangkap ikan, memburu menggunakan lembing,
memungut hasil hutan
Sudah sampai ke laut; fosil sisa makanan spt cengkerang, kulit siput
Mungkin telah tahu menggunakan perahu
Mula menggunakan api; ada fosil manusia terbakar
Manusia mati ditanam secara melutut
Mulai hidup berkelompok

ASAS TAMADUN MELAYU (7)

Tahap Neolitik

Kira-kira 5K tahun
Penggunaan batu pada tahap lebih pelbagai dan halus; pisau tembeling, batu
penumbuk, batu pengasah, gelang, cincin, lesung kebudayaan kapak
empat segi bujur
Permulaan penggunaan tembikar seperti periuk, belanga, bekas air dengan
pelbagai ukiran
Memotong bahan makanan sebelum dimasak
Terdapat alat memukul kulit kayu (untuk dibuat pakaian)
Penggunaan cengkerang sebagai hiasan leher
Sistem komunikasi menggunakan lukisan (Gua Tambon, Gua Kelawar)
Penciptaan alat membuat tembikar
Peningkatan teknologi membuat perahu; sungai sebagai sistem
pengangkutan, mulai berinteraksi dengan kelompok pesisir
Sudah mulai menetap; bercucuk tanam, membuat tembikar, bertukang.
Mati ditanam secara lurus, bersama-sama dengan periuk belanga, hiasan
cengkerang, kapak batu, gelang.

ASAS TAMADUN MELAYU (8)

Ulasan ahli antropologi
Manusia neolitik mirip Melayu Proto; suku Semang
Mempunyai hubungan yang rapat dengan manusia di Asia Tengah
khususnya dari Yunan, Kemboja, Indochina; budaya Hoabinhian
Banyak persamaan dari segi budaya benda spt kapak empat segi
bujur, pisau, cincin, gelang, pinggan, mangkuk, periuk, belanga
Mengamalkan corak hidup bermasyarakat, menetap, dan sudah mula
bercucuk tanam
Gua masih menjadi kediaman utama, tetapi sudah berani meneroka
kawasan pinggir sungai dan pesisir pantai
Mula berinteraksi dengan masyarakat luar kelompok
Sudah mempunyai sistem ekonomi, kepimpinan, sosial dan
kepercayaan
Mereka juga digelar sebagai bangsa Austronesia

ASAS TAMADUN MELAYU (9)

Zaman Logam
2 500 tahun dahulu
Berlaku hampir serentak; zaman gangsa dan zaman besi
Artifak gangsa dan besi dianggarkan seusia

Gendang, loceng dan mangkuk gangsa ditemui di Sg Lang, Batu

Buruk,Tembeling dan Pagoh.
Menyerupai yang terdapat di Vietnam; budaya Dongson
Turut ditemui beliung dan cangkul, manik dan hiasa dari cengkerang
Masih mengamalkan ekonomi sara diri; bercucuk tanam, menangkap
ikan di sungai, tasik dan laut, memburu,dan sudah mulai menternak
binatang, dan berniaga
Mulai meneroka hasil-hasil hutan untuk jualan, sumber galian spt
batu permata
Sistem sosial yang lebih kukuh, dan sistem ekonomi progresif
Mulai meneroka dan mengembara; darat dan lautan
Menjelang 1K Masehi, Zaman Logam dianggap sebagai era akhir
prasejarah

TAMADUN PRAISLAM (1)

Latar belakang budaya dari India
Hubungan dengan Alam Melayu bermula 100-200 SM
Lebih aktif mulai abad 1 M & berpengaruh hingga
abad ke-15
Melalui para pedagang; memperoleh laba daripada
perdagangan sumber alam yang terdapat di Alam
Melayu
Melalui penyebar agama Buddha dan Hindu; dituntut
supaya menyebarkan agama-agama itu
Manusia mulai menguasai laut; ilmu pelayaran
keadaan angin, perubahan musim, kemahiran
membina kapal besar
Ditandai artifak Candi Bukit Pahat, prasasti Kedukan
Bukit, Talang Tuwo, Karang Berahi, Kota Kapur

TAMADUN PRAISLAM (2)

ANALISIS ARTIFAK LEMBAH BUJANG
Bandar purba dan pusat maritim sebelum abad ke-15 Masehi
9 candi sudah diekskavasi; Candi Bukit Batu Pahat, Candi
Pendiat, Candi Bendang Dalam, Candi Pengkalan Bujang
Tidak kurang daripada 50 semuanya
Terdapat juga artifak arca, tembikar, manik, gelas dan barangan
tempatan
Tembikar China dan Timur Tengah, manik dari India; pusat
pertemuan pedagang pelbagai bangsa dan terletak di rangkaian
perdagangan maritim timur-barat bandar metropolitan
Evolusi budaya animisme tempatan kepada budaya pengaruh
India-Hindu-Buddha

TAMADUN PRAISLAM (3)

TAMADUN KERAJAAN MELAYU TUA
Kerajaan Funan
Muncul abad 1 Masehi
Menganjur dari Sg Mekong hingga ke Lembah
Menam dan Segenting Kra/Semenanjung TM
Berpusat di Kemboja Vydhapura
Pelabuhan utama Oc Eo di muara Sg Mekong;
menghubungkan China dengan Teluk Siam,
Semenanjung TM, Kepulauan Melayu, India dan
Parsi.
Artifak; cermin gangsa, wang emas Roman ciri
metropolitan, perdagangan antarabangsa
Raja pertama Kaundiya asal India @
Semenanjung TM @ pulau-pulau selatan

TAMADUN PRAISLAM (4)

KERAJAAN FUNAN (samb.)

Menguasai lautan sekeliling
Bandar dikelilingi tembok
Rakyat bercucuk tanam secara primitif
Perkakasan daripada perak; berukir
Sudah ada tradisi menulis; buku, arkib tulisan India (Pallava?), bahasa
Sanskrit
Lelaki memakai kain di keliling pinggang sampot
Wanita memakai kain berleher dan bersanggul
Bumbung istana bertingkat-tingkat, dikelilingi pagar kayu runcing
Permainan sabung ayam & babi
Kenderaan utama gajah
Agama Buddha; patung-patung gangsa, dua muka, empat tangan
dipahat spt Angkor Watt
Cara urus mayat; buang ke sungai, bakar, tanam, biar dimakan burung
Mandi menggunakan takungan yang sama untuk beberapa keluarga trapeang

TAMADUN PRAISLAM (5)

KERAJAAN CAMPA
Nama asal Lin Yi; mulai abad ke-2; dikenali sebagai Campa pd
abad ke-7
Berpusat di Vietnam Tengah dan Selatan
Tidak berhenti berperang dengan Vietnam hingga abad ke-20
Ditemui 206 prasasti
98 BM Cam, 43 Sanskrit, 29 dwibahasa, 36 tidak terbaca
Siddham! Ni yang Naga punya putauv,
Ya urang sepriy di ko,
Kurun ko jemaylabuh nasi svarggah,
Ya urang paribhu di ko,
Kurun saribu thun davam di naraka,
Dengan tujuh kulo ko
(Batu Bersurat abad ke-4, BM Cam)

TAMADUN PRAISLAM (6)

KERAJAAN CAMPA (samb.)
(Salam sejahtera! Inilah Nagadewa kepunyaan Raja,
Sesiapa yang menghormatinya,
Orang itu akan beroleh anugerah dari syurga,
Sesiapa yang menghianatinya,
Orang itu akan sengsara untuk beberapa lama,
Sehingga tujuh keturunannya.)
Dua kelompok Campa; orang dataran Orang Campa, orang
tanah tinggi Orang Gunung
Bahasa Campa Melayu Polinesia
Bahasa Gunung Austro-asiatik
Tinggalan budaya - sama

TAMADUN PRAISLAM (7)

KERAJAAN HO-LO-TAN @
KUO-LO-TAN(KELANTAN?)
Nama lain; Ch`ih-t`u, Raktamrittika
Sekitar kurun ke-4-5M
Sekitar Terengganu, Kelantan dan Selatan Thai
Keterangan Chang Chun duta Maharaja Sui Yang-Ti
ke Ho-Lo-Tan pd 607M
Nama raja Li-Fu-To-Se (Sri Bodhisattva)
Kota dengan 3 pintu gerbang
Terdapat dewa-dewi dan tokoh agama

TAMADUN PRAISLAM (8)

KERAJAAN HO-LO-TAN @
KUO-LO-TAN (samb.)
Gambaran raja
Raja duduk di singgahsana
Pakaian warna merah
Kalung bunga emas dan permata
Di kanan 4 gadis
Di kiri 100 pengawal
Di balai penghadapan
1Sadhukara penolong
2 Dhanada pemberi berkat
3 Karmika ketua urusan politik
1 Kulapati pentadbir undang-undang jenayah
Beberapa Najaka gabenor
10 Bupati ketua jajahan

TAMADUN PRAISLAM (9)

KERAJAAN HO-LO-TAN @
KUO-LO-TAN (samb.)
Adat menyambut utusan
Disambut brahmin, diiringi putera raja
Dibawa ke penginapan; dimandikan dengan wangi-wangian
Mengadap raja; menyerahkan surat
Jamuan negara; duduk di hamparan, makan nasi semangat
empat warna kuning, putih, ungu, merah, daging lebih 100
jenis lembu, biri-biri, ikan, labi-labi, landak, dihidangkan
tuak dan gadis-gadis menari dan bermain muzik
Berangkat pulang; dikirimkan hadiah

TAMADUN PRAISLAM (10)

KERAJAAN LANGKASUKA
Juga dikenali sebagai Lang-Ya-Hsiu
Wujud sekitar 5 hingga 13M
Meliputi utara Perak hingga Teluk Siam dan Teluk
Benggala hingga Kedah
Di bawah jajahan Srivijaya pd abad ke-13
Pernah disinggahi oleh Marco Polo pd 1292
Terkenal dengan hasil gaharu dan kapur (kamfor)
Tidak banyak bukti prasasti dan artifak

TAMADUN PRAISLAM (11)

KERAJAAN KATAHA
Juga disebut Katahanagara, Chieh-Cha
Berpusat di Lembah Bujang mulai kurun ke-6
hingga 13M
Sebahagian Srivijaya mulai abad ke-7
Berkembang sebagai pelabuhan entrepot
antara abad ke-5 hingga 13
Terdapat artifak dari Asia Barat dan China
bertarikh antara abad ke-7 8M selain artifak
Buddha (5-10M) dan Hindu (10-14M)

TAMADUN PRAISLAM (12)

PENGARUH KEBUDAYAAN PRAISLAM
Sistem sosial
Susun lapis masyarakat berdasarkan kasta; brahmin
(ilmuan, budayawan, kebal), kesyatria (pahlawan, raja,
penakluk), vaisya (pedagang, penyebar agama), sudra
(rakyat, hamba) - masing-masing dengan kuasa dan
peranan tertentu, konsep daulat dan derhaka
Raja bangsawan, berdasar putih, jelmaan dewa
Pembesar petuanan, menjalankan titah
Rakyat hamba, wajib taat segala perintah
Ketiga-tiga stratifikasi dibezakan dari segi adat istiadat spt.
pakaian, bahasa, pertuturan

TAMADUN PRAISLAM (13)

PENGARUH KEBUDAYAAN PRAISLAM (samb.)
Sistem politik
Pewarisan pemerintahan; keturunan gahara
Gelaran dan agihan kuasa; maharaja, seri paduka,
raja muda, permaisuri
Gelaran dan jawatan pembesar; bendahara,
temenggung, laksamana, bendahari, menteri, Orang
Besar 4, 8, 16, 32
Sistem feudal; semua urusan kehidupan masyarakat
adalah untuk raja raja memberi perintah, pembesar
menyampaikan perintah dan memantau pelaksanaan
perintah, rakyat menerima, mematuhi dan
melaksanakan perintah

TAMADUN PRAISLAM (14)

PENGARUH KEBUDAYAAN PRAISLAM (samb.)

Sistem undang-undang
Adat Perpatih digantikan dengan Adat
Temenggung

Suami sebagai ketua keluarga

Anak lelaki tertua menggantikan bapa
Harta pusaka dibahagi sama rata
Harta tanpa tuan hak raja

Undang-undang Jenayah (berasaskan

Dharmasutra); 4 jenis hukuman
amaran, cela, denda, siksa (rotan, potong, bunuh, sula,
gantung, rendam)
Brahmin di atas undang-undang
Tiada rasionalisme; taat setia sepenuhnya
Memelihara kestabilan masyarakat

TAMADUN PRAISLAM (15)

SARI BEBERAPA ADAT ISTIADAT
Pertabalan raja
Rites de passage penetapan adat ke atas bakal
raja ketika masih dalam perut lenggang perut
Raja berbisik kepada bakal raja
Upacara bersih dosa dengan bersiram
Dipakaikan perhiasan kerajaan di tangan. leher,
kepala, kaki
Upacara mencecah garam, memijak kaki di tanah
kuala sungai, menindik telinga, kenduri kendara,
jampi serapah
Didudukkan di singgahsana dan disembah

TAMADUN PRAISLAM (16)

Perkahwinan
Persandingan; berinai, makan sirih, perarakan, beras
kunyit
Pelaminan; hiasan dan motif
Persalinan; hiasan dan motif pakaian
Kematian
Kenduri 3, 7, 40, 100 hari
Bahasa, sastera, seni tampak
Diksi Hindu dari Sanskrit menjadi sebahagian BM
Banyak hikayat Melayu bersumberkan Ramayana
dan Mahabharata
Ukiran dan motif pada peralatan, pakaian, senjata

TAMADUN MELAYU ISLAM (1)

HUBUNGAN MELAYU-ARAB-PARSI-ISLAM
Kepulauan Melayu sebagai laluan perdagangan
Arab/Parsi-China semenjak kurun ke-7
Kedua-dua bangsa itu digolongkan sebagai Ta-shih
orang Islam
Terdapat perkampungan Parsi di Pulau Hainan dan
Arab di Kanton
Catatan Arab; Akhbar Al Sind wal Hind (851) dan
Kitab Al-Masalik wal-Mamalik (846) ada menyebut
nama-nama tempat spt. Qaqullah, Lamri, Kalah
(Kelang), Zabaj (Sumatera), Pahang dan Tioman

TAMADUN MELAYU ISLAM (2)

Akibat huru-hara di Kanton, pedagang Arab memilih
Kalah sebagai entrepot selepas 878M
Hubungan perdagangan antara China dgn Oman
bertumpu di Kalah
Timah dan buluh sebagai dagangan utama
Ramai yang sudah memeluk Islam; terdapat juga
penganut Hindu
Sudah bermula gerakan perdagangan yang membawa
budaya dan bahasa Melayu ke Madagaskar melalui
hubungan dagang Zanj (Zanzibar) dan Zabaj (Sumatera)
Agama Islam mulai tersebar secara agresif

TAMADUN MELAYU ISLAM (3)

Petempatan sementara terawal pedagang ArabParsi tertumpu di pelabuhan spt Kedah, Kalang,
Pahang dan Campa; semenjak abad ke-7
Petempatan Islam terawal di Tashi (Aceh?) dan
Kaling/Ho-ling (Kedah) pd abad ke-7
Kerajaan Islam Melayu terawal ialah Kerajaan Perlak
(840M); kemudian bersatu dengan Samudera-Pasai
pd kurun ke-13
Perkampungan Islam telah wujud di Kedah
semenjak kurun ke-9; penemuan banyak batu nesan
di Tanjung Inggeris

TAMADUN MELAYU ISLAM (4)

Inskripsi tertua di Semenanjung TM ditemui di
Permatang Pasir Pekan; bertarikh 419H @ 1028M
lebih tua dari BB Terengganu
Dinar emas (al-julus Kelantan ovv menduduki takhta
Kelantan 577) ditemui di Kelantan menunjukkan tarikh
577H @ 1181M sudah wujud kerajaan Islam di
Kelantan
BB Terengganu (702H@1303M) paling lengkap
menggambarkan kewujudan masyarakat dan
pemerintah beragama Islam
Tulisan Jawi
Bahasa Melayu campur Arab dan Sanskrit

TAMADUN MELAYU ISLAM (5)

BB Terengganu
Maka titah Seri Paduka Tuhan (tuan)
mendudukkan tamra ini di benua Terengganu adi
pertama ada Jumaat di bulan Rajab di tahun
Sharatan di sasanakala Baginda Rasul Allah telah
lalu tujuh ratus dua
Perkembangan penyebaran Islam agak lembab
kerana dibayangi aktiviti perdagangan
Mulai pesat setelah kemunculan Kerajaan Melayu
Melaka (15M), Jawa (16M), Aceh (17-18M)

TAMADUN MELAYU ISLAM (6)

Prasasti Pengaruh Islam di Alam Melayu
Prasasti Phan-rang, Champa -1039M
Prasasti Brunei Darussalam; Nisan Puteri Sultan Abdul Majid
1048M
Prasasti Leran, Jawa Timur; Nisan wanita Islam Fatimah bt
Maimun 1082M

Pusat Perdaban Pengaruh Islam di Alam Melayu

Aceh (Abad ke -12M, 17M, 18M)

Samudera-Pasai ( Abad ke -13M - 14M)
Terengganu (Abad ke 14M)
Melaka (Abad ke 15M)
Johor-Riau (Abad ke 16M 19M)

TAMADUN MELAYU ISLAM (7)

TEORI PENYEBARAN ISLAM

Pengkisahan dalam Sejarah Melayu
Melalui waliullah Syeikh Ismail ke Samudera-Pasai
Melalui ulama (realiti: Sayyid Abdul Aziz) dari Jeddah ke
dalam mimpi Raja Kecil Besar (Sultan Muhammad Syah)
Melaka
Melalui perdagangan
Dibawa bersama barang dagangan dari Arab, Parsi,
Koromandel, Malabar dan Gujerat
Melalui kahwin campur
pedagang dan pendakwah; Jawa, Brunei dan Sulu
Matlamat politik; raja masuk Islam, seluruh rakyat turut
diIslamkan

TAMADUN MELAYU ISLAM (8)

Persaingan Islam-Kristian
Rentetan Perang Salib
Pendakwah Islam mempergiatkan usaha penyebaran
Islam di Nusantara tinggal menetap, mengamalkan adat
resam, mempelajari BM, mengahwini gadis tempatan

Perkahwinan puteri Islam dengan raja-raja sekitar

yang negerinya di bawah jajahan takluk
Puteri S.Muzafar dan S. Mansur

Pengaruh sufi dan tarikat

Bercerita tentang keramat
Masyarakat Melayu masih kuat dipengaruhi unsur
supernatural
Penghayatan Islam

TAMADUN MELAYU ISLAM (9)

Peranan pelabuhan Melaka
Pusat pertemuan bangsa Timur dan Barat; membuka
laluan perhubungan antarabangsa yang aktif,
pertembungan pelbagai budaya dan agama
Perhimpunan pedagang; bertukar barang dan budaya
mengembangkan ilmu berniaga dan ilmu
kemanusiaan
Pusat persinggahan santeri Melayu Islam dari seluruh
pelusuk Alam Melayu mendalami ilmu agama sebelum
kembali ke tanah air masing-masing atau
melangsungkan perjalanan ke Mekah untuk ibadat haji
di samping berguru sistem pondok, pesantren

TAMADUN MELAYU ISLAM (10)

KELEBIHAN MELAKA
Mitos pembukaan Melaka oleh Parameswara (1400)
Membawa tuah
Sokongan Orang Laut
Kedudukan geografi
Di tengah-tengah Selat Melaka
Pelabuhannya selamat
Di tengah-tengah pelayaran timur dan barat
persinggahan utama pelayar
Di tengah-tengah Nusantara tempat
perhimpunan produk tempatan
Muara sungai dalam dan jauh dari hutan bakau

TAMADUN MELAYU ISLAM (11)

Kerajaan yang stabil
Budaya pentadbiran aristokrat
Sistem pemerintahan yang sistematik
Bendahara menteri utama, penasihat raja, ketua
turus angkatan perang, ketua hakim
Temenggung ketua polis, ketua penjara,
penguasa bandar, ketua protokol, hakim
Laksamana ketua angkatan laut, pengawal
peribadi raja
Penghulu bendahari pemungut hasil dan cukai,
ketua segala bendahari, ketua urusetia istana
Hulubalang besar ketua hulubalang, pengawal
peribadi raja
Menteri, ulama, syahbandar, angkatan laut

TAMADUN MELAYU ISLAM (12)

Empayar yang bersifat maritim

Terdiri daripada tanah besar yang berhutan tebal dan pulaupulau yang mewujudkan laluan laut yang sempit serta
kemudahan mendapatkan perlindungan daripada cuaca
buruk atau serangan musuh
Angkatan laut yang kuat
Kewujudan jawatan Laksamana
Sokongan Orang Laut
Bahasa Melayu sebagai lingua franca
Kemudahan dan keselesaan interaksi antara bangsabangsa
Perkembangan tradisi tulisan penyebaran maklumat dan
ilmu secara sistematik dan rasmi

TAMADUN MELAYU ISLAM (13)

MELAKA SEBAGAI
PUSAT TAMADUN MELAYU ISLAM
Agama Islam dan seluruh sistemnya diterima dengan
mudah oleh segenap lapisan orang Melayu kerana;
Sultan dan pembesar terlebih dahulu memeluk
agama Islam; rakyat menurut perintah
Doktrin Islam lebih sesuai berbanding Hindu,
misalnya prinsip sama rata dalam masyarakat
tiada amalan kasta
Feudalisme Islam menyamai Hindu tidak
membawa perubahan drastik
Banyak perubahan label, spt. gelaran

TAMADUN MELAYU ISLAM (14)

PERSURATAN ZAMAN MELAKA

Hukum Kanun Melaka

Undang-undang Laut Melaka
Hikayat Seri Rama
Hikayat Amir Hamzah
Hikayat Muhammad Ali Hanafiah

TAMADUN MELAYU ISLAM (15)

Era perkembangan keintelektualan Melayu berteraskan
agama wahyu
Corak kehidupan berteraskan rasional dan intelektual;
mudah diterima dan mencabar pemikiran orang
Melayu
Islam menolak kepercayaan karut, membawa
kebenaran, membebaskan rohani, adil
Memperkenalkan sistem muamalat dan jenayah yang
bersifat mutlak; ada sistem perundang-undangan,
jenis hukuman
Islam sebagai addin merangkumi seluruh kehidupan
manusia; sosial, politik, ekonomi, bahasa, kesenian

TAMADUN MELAYU ISLAM (16)

Tradisi Ilmu dan Perkembangan BM
Agama Islam dikembangkan sebagai addin; corak
kehidupan yang menyeluruh berasaskan intelektual
dan ilmu
Teras proses mencapai tamadun
Ulama sebagai ahli fikir, ahli fasafah, ahli politik, ahli
ekonomi dan ilmuan
Kemunculan tokoh-tokoh falsafah Islam alGhazi, Ibn Sina, Ibn Rushd, al-Ghazali, al-Farabi
Kesinambungan ahli sufi Melayu abad ke-16 dan
ke-17 spt. Hamzah Fansuri, Abdul Rauf Singkel,
Shamsuddin al-Sumaterani
Pengasasan institusi pendidikan pondok madrasah,
pesantren

TAMADUN MELAYU ISLAM (17)

PEMIKIRAN ISLAM
DAN PERSURATAN MELAYU
Perkembangan persuratan Melayu berasaskan
kesinambungan dan kesebaran kuasa kerajaankerajaan Melayu
Kerajaan Palembang
Shihabuddin, Kemas Fakharuddin, Muhammad
Muhyi al-Din, Kemas Muhammad, Syeikh Abdul
Samad al-Falimbani
Syeikh Abdul Samad belajar di Palembang, Kedah dan
Tanah Haramain
Hidayat al-Salikin (tasawuf)
Siyar al- Salikin (terjemahan Ihya` Ulumuddin)

TAMADUN MELAYU ISLAM (18)

KARYA SASTERA KLASIK
~Sastera Rakyat~
Cerita Lipur Lara
Hik. Malim Dewa, Hik. Malim Deman, Hik. Anggun
Cik Tunggal
Cerita Teladan
Si Tenggang, Batu Belah Batu Bertangkup,
Bawang Putih Bawang Merah
Cerita Jenaka
Lebai Malang, Mat Jenin, Pak Pandir, Pak Kaduk,
Si Luncai

TAMADUN MELAYU ISLAM (19)

Cerita Binatang
Cerita-cerita Sang Kancil, Cerita Gagak Hitam

Mitos
Asal-usul tempat, kejadian alam

Lagenda
Malim Kundang, Hang Tuah

Puisi
Pantun, syair, nazam, gurindam

Peribahasa
Perumpamaan, bidalan, pepatah

Mantera
Jampi, serapah

TAMADUN MELAYU ISLAM (20)

~Sastera Hikayat~
Sastera Panji
Hik. Panji Semirang, Hik. Ken Tambuhan, Hik. Cekel
Waneng Pati
Sastera Sejarah
Sulalatus Salatin, Misa Melayu, Silsilah Melayu Bugis
Cerita-cerita Nabi
Hik. Nabi Sulaiman, Hik, Nur Muhammad, Hik. Hasan dan
Husin
Sastera Kitab
Sirat al-Mustaqim, Sabil al-Muhtadin

Sastera Undang-undang dan Ketatanegaraan

Bustan al-Salatin, Taj al- Salatin, Undang-undang Kedah

Kepustakaan Ilmu Tradisional

Taj al-Muluk, Mujarabat Melayu

TAMADUN MELAYU ISLAM (21)

PERKEMBANGAN BM
Daftar kata dan kamus
1403 DK tertua China-Melayu; 482 perkataan
1522 - DK Itali-Melayu; susunan Antonio Pigafeta
semasa di Ambon dan Brunai, dalam misi
pelayaran bersama Magellan
De Houtman (1598-1601)
1707-08 - Van Der Vorm; Maleische Woordboek
Sameling
John Ogilby (1673)
Thomas Bowrey (1701)

TAMADUN MELAYU ISLAM (22)

MANUSKRIP MELAYU TERTUA
Surat kiriman bertarikh 1521 dan 1522 oleh Sultan Ternate, Maluku
kepada Raja Portugal guna BM
Surat Raja Ambon kepada Gabenor Inggeris 1658
Surat Gabenor Jeneral Reynier de Klerk (Belanda) kepada Sultan
Muhhamad Bahauddin (Palembang) 7 May 1779
Surat Sultan Kaicil (Tidore) kepada Gabenor Inggeris 25 Mac 1785
Surat Stamford Raffles di Melaka kepada raja-raja Jawa untuk
sokongan menentang Belanda 8 Januari 1811
Surat Datuk Suliwatang (Lingga) kepada Van Der Capellan,
Gabenor Jeneral Belanda di Batavia - 1824

TAMADUN MELAYU ISLAM (23)

SURAT SULTAN TERNATE (1521)
Al-Fattah
Raja Sultan Abu Hayat surat datang kepada
Mama Raja Portugal, raja (be)sar al-dunia
alam samuhanya tuwan basar.
Kerana dahulu Raja Portugal manyuruh
Francisco Serrao datang dari Muluku binasa
dari Ambon. Maka Raja Maluku samuhanya
dengar Feringgi ada binasa dari Ambon,
maka Raja Tidore dan Jailolo disuruh
Ambon samuhanya berhimpah mau bunuh
pada Francisco Serrao. Maka Raja Tidore
dengar disuruh saudara duwa membawah
perauh tucuh buah diambil
Francisco Serrao membawah ke Ternate.

TAMADUN MELAYU ISLAM (24)

SURAT de KLERK (1779)
Qawluh al-haqq wa kalamuh al-sidq
Bahawa Gurnadur Jenderal Reynier de
Klerk dan sekalian Raden van India berkirim
ini surat ikhlas sahabat-bersahabat dan
berkasih2an kepada sahabat handai
taulannya Paduka Seri Sultan Ratu
Muhammad Bahauddin, raja atas tahta
kerajaan Palembang, dipohonkan atasnya
sihat dan afiat serta daulat dan segala
berkat yang boleh membahagiakan pada
sendirinya beserta rakyat2nya istimewa
pula sahabat-bersahabat pada antara
Tuan Sultan dengan kompeni Wolandawi,
boleh tinggal tetap dan tegoh hingga zaman
yang mutakhirin adanya.

TAMADUN MELAYU ISLAM (25)

MANUSKRIP MELAYU KLASIK
Terdapat lebih 12 000 manuskrip tulisan tangan di 14 negara
Yang tertua 1590 Aqaid al-Nasafi
Tutinameh (1600)
Hikayat Seri Rama (1633)

TERJEMAHAN BIBLE
Bible Leydekker Elkitab, ija itu segala Surat Perdjandjian lama
dan Baharuw 1731-33
Kisan Perbuatan Rasul
Rasul-rasul
Kitab Indjil

TAMADUN MELAYU ISLAM (26)

CIRI BM KLASIK
Menggunakan tulisan Jawi; dipinjam dari Arab
dengan tambahan pa, nga, nya dan ca
Menerima fonem Arab kh (Khamis), z (zakat), sy
(syarat)
Menyerap pelbagai kosa kata Arab dan Parsi dalam
bidang agama, undang-undang, kesusasteraan,
pemerintahan, pentadbiran, perubatan, falsafah,
tasawuf, kata-kata umum
Menyerap beberapa genre sastera Islam; syair,
nazam, ruba`I, tamsil, ibarat
Menerima pengaruh sastera Islam; cerita-cerita nabi
dan para sahabat, sastera agama, sastera sejarah,
sastera undang-undang

TAMADUN MELAYU ISLAM (27)

Pengubahsuaian sistem ejaan Jawi Arab ke Jawi Melayu
Menghilangkan tanda baris
Cth: Maka, dia, daripada, bagi, kuda
Kemudian diberi vokal pada sk pertama dan seterusnya
diikuti vokal pada sk kedua
Pengaruh frasa Arab
Cth: ketahuilah oleh mu (I`lam)
maka kemudian daripada itu (amma ba`du)
barang siapa
sunat berbuka atas tamar

PANDANGAN SEMESTA
TAMADUN MELAYU (28)
Penyesuaian faham pra-Islam dengan Islam
Pra-Islam; adat istiadat, budaya, bahasa, kesenian,
amalan kemasyarakatan, kepercayaan
Islam; syariat, muamalat, jenayah, munakahat,
tarekat
Bersandarkan hukum syariah dan adat
hidup dikandung adat, mati dikandung tanah
biar mati anak, jangan mati adat
Melayu itu Islam

PANDANGAN SEMESTA
TAMADUN MELAYU (29)
Teras tamadun Melayu
Akidah Islam
Ketaatan kepada Sultan dan pemimpin
Adat resam
Memuliakan orang tua
Utamakan ikatan kekeluargaan
Saling menghormati Meraikan tetamu
Bertimbang rasa
Bersopan santun, berbudi bahasa
Bermesyuarah/bermuafakat
Bergotong royong

TAMADUN INDIA LATAR

BELAKANG (1)
Prasejarah sejak 100 000SM
Di Lumeria Selatan India
10 000 6 000 SM
penempatan manusia di Kartanaka dan Lembah Ganges di
bahagian tengah India

3 000 SM
Penemuan kesan tamadun Lembah Indus
Mohenjodaro (Montgomery)
Tamadun yang tinggi berdasarkan penemuan arkeologi

Tiga tahap tamadun

kuno, pertengahan, penjajahan

LATAR TAMADUN INDIA (2)

Dua bahagian utama
Indo-Arya di bahagian utara India
Berbahasa Sanskrit
4 kitab Veda; Rig, Yajur, Sama, Atharva
Aspek pemikiran, kepercayaan, amalan, kehidupan
bermasyarakat
Dravida di bahagian selatan India
Berbahasa Tamil
Mazhab Saivisme, dan Vaisanavisme
Aspek kepercayaan, pemikiran dan amalan
bermasyarakat

TAHAP PERKEMBANGAN
TAMADUN INDIA (3)
Zaman kuno (1 500 SM 1 200 M)
Kedatangan bangsa Aryan dari Asia Tengah
Kuasai Lembah Ganges, Jamuna, dan Doab.
Dikenali zaman Vedile;
Vedile Awal (1 500 SM 1000 SM)
Vedile Akhir (1 000 SM 500 SM)

Melahirkan generasi Indo-Aryan

321 SM kemunculan Dinasti Maurya
Diasaskan oleh Chandragupta Maurya
Dibantu anaknya Asoka
Perkembangan agama Buddhisme dan Jainisme

320 SM- 520 M kemunculan Empayar Gupta

Perkembangan kesusasteraan Hindu dan seni bina kuil
Kemunculan kerajaan-kerajaan kecil; Chera, Cola, Pandhya

TAHAP PERKEMBANGAN
TAMADUN INDIA (4)
Zaman Pertengahan
Zaman Islam di India
Tamadun yang lebih cemerlang
Kerajaan-kerajaan
Sabaktaqin, Ghori, Khilji dan Mughal

Zaman Penjajahan (mulai 1750)

Kuasa terawal Portugis (Vasco da Gama)

Perdagangan, politik, agama Kristian
Kuasa Belanda; Pulikat, Masulipatar, Surat.
Kuasa British; Surat, Madras, Bombay, Calcutta
Membawa pengaruh moden dan budaya barat, agama
Kristian, bahasa Inggeris.

UNSUR UTAMA DALAM

TAMADUN INDIA (5)
Sistem Pemerintahan
Sistem monarki sejak kerajaan awal hingga penjajahan British
Raja/ketua negara, Maharaja, Darmamaharaja,
Maharajathiraja, Chakravarti, Rendan, Arasar, Mannar
Raja berkuasa mutlak, dibantu oleh menteri-menteri
Raja dilantik turun temurun, raja mahkota adalah bakal raja
Raja rapat dengan golongan brahmin
Pentingkan pasukan tentera yang kuat; infantri, unit gajah, unit
kuda
Pentadbiran secara wilayah
Negeri besar dibahagi kepada wilayah
Wilayah dibahagi kepada kampung besar (kurram) dan kottam (kampung
kecil)

Sistem Presidensi di Benggal, Madras, Bombay di zaman penjajahan

TAHAP PERKEMBANGAN
AGAMA DI INDIA (6)
Zaman Vedik (Orthodok)
Agama dipanggil Sanathara Dharma
Istilah Hindu diberikan oleh orang Parsi
Dharma sistem kerohanian/etika
Veda pengetahuan rohani dan bukan mata
kasar
Melihat dari dua sudut;
Objektif; langit, bumi, hujan
Subjektif; melihat dengan akal

MAZHAB-MAZHAB HINDU (7)

Mazhab dan nama Tuhan

Saivisme Shiva
Vaisnavisme Vishnu
Sakhta Sakhti
Kaumaram Muruga
Ganapatiyam Ganesha
Sauram Surya

Lima prinsip utama

Kewujudan Tuhan tunggal

Manusia itu suci
Perpaduan melalui percintaan
Harmoni agama
Pengetahuan tentang sungai, kitab, dan mantera yang suci

10 PRINSIP HINDU YANG

SEJAGAT (8)

Kejujuran (satya)
Kesederhanaan (ahimsa)
Tidak berzina (brahmacharya)
Tidak merompak (asteya)
Kesucian (aparigraha)
Kebersihan (shaucha)
Kepuasan (santosh)
Mengaji kitab (swadhyaya)
Penjimatan (tapas)
Doa (pooja)

KITAB-KITAB SUCI VEDA

(9)
Samhita
Shukta/matra kemakmuran dari Tuhan
Bharmana cara penggunaan mantera
Aranyaka ajaran batin dan upacara agama
Upanishad - kesimpulan bersifat falsafah
Riga Veda, Sama Veda, Yajur Veda, Atharva Veda
Smirti
Ajaran dari orang alim dan boleh ubah

PERKEMBANGAN AGAMA
VEDA (10)
Poletheisme; percaya kepada banyak dewa
Henotheisme; memuja sesuatu dewa sahaja sebagai
manfestasi untuk semua dewa
Monotheisme; penyembahan kepada dewa yang satu
Monisme; segala sesuatu berasal dari Tuhan
Ukta dalam Riga Veda
Agni dalam Yajur Veda
Mahavrata dalam Sama Veda

AGAMA ZAMAN HETERODOKS BUDDHA (11)

Buddhisme

Diasaskan oleh Siddharta Gautama

Ajaran psikologi, etika berkaitan dengan penghidupan
Tidak mengajar hal ketuhanan
Mengutamakan dhamma/dharma
4 kebenaran mulia
Penderitaan itu universal (dukkha)
Ada punca segala penderitaan (dukkha samudaya)
Penderitaan itu boleh diatasi (dukkha nirodha)
Ada cara untuk mengatasi penderitaan (dukkha
nirodha marga)

AGAMA ZAMAN
HETERODOKS BUDDHA (12)
Punca penderitaan

Kecuaian,
kencenderungan,
kesedaran tentang kuasa karma,
nama dan bentuk,
lima organ deria dan minda,
hubungan antara deria dengan objek,
sensasi,
nafsu,
bergantung pada pewujudan,
bertekad untuk lahir,
kelahiran,
usia tua dan kematian.

AGAMA ZAMAN
HETERODOKS BUDDHA (13)
Lapan jalan mulia untuk capai nirvana

Pandangan yang betul

Aspirasi yang betul
Pertuturan yang betul
Kelakuan yang betul
Kehidupan yang betul
Usaha yang betul
Minda yang betul
Konsentrasi yang betul

Mazhab Hinayana; doktrin lama

India Selatan, Sri Lanka, Myanmar, Thai, Asia Tenggara

Mazhab Mahayana; pembebasan melalui perantara

Tibet, Mongolia, Korea, China, Jepun

AGAMA ZAMAN HETERODOKS

(14)
Sikh

Diasaskan oleh Guru Nanak

Kitab Guru Granth Sahib panduan hidup selama-lama
Kod moral dan semangat kemanusiaan
Tanpa mengira latar belakang, agama, bangsa, gender
Kewujudan tuhan yang satu - waheguru

Nirankar (tidak berbentuk)

Abadi
Amat berkuasa
Tidak dapat difikir oleh manusia
Wujud di mana-mana
sempurna

5 K; simbol utama
Kesh (rambut panjang), Kangha (sikat), Kara (gelang), Kirpan (pedang
kecil), Kachera (seluar jerut)

AGAMA PASCASEJARAH
(15)
Islam
Tiba di India pada 712 Masehi
Islam berkuasa di Sind, dan selatan Punjab
Berkembang melalui perkahwinan campur dan
mewujudkan Indo-Muslim
Kristian
Berkembang melalui peranan Vasco Da Gama pada
1498

PERKEMBANGAN ILMU (16)

Fizik dan Kimia; pengenalan konsep jirim, alam ini terdiri
daripada 5 unsur air, api, angin, tanah, angkasa
Perubatan; perkembangan bidang fisiologi; pembedahan,
seni pernafasan (yoga), reproduksi manusia, farmakologi,
perubatan binatang, buku perubatan terkenal Cakara,
Susruta.
Matematik; konsep tali (sulvasutra), geometri dalam
upacara agama, sistem perpuluhan, karya terkenal
Bakshali, Aryabhatiya
Astronomi; Rig Veda keterangan lintasan matahari
dibahagi 12 bahagian, satu bulatan dibahagikan kepada
36 bahagian (yang bermaksud 360 hari setahun = 12
bulan)

BAHASA DAN SASTERA (17)

Masyarakat Indo-Aryan (Utara)
Sanskrit, asas bahasa Hindi
Kitab-kitab Veda; Rig, Yajur, Sama, Atharva

Masyarakat Dravidia (Selatan)

Tamil (Tamil Nadu), Telugu (Andhra Pradesh), Malayalam
(Kerala), Kannada (Karnataka)

Epik-epik utama
Ramayana
Ditulis oleh Valmiki
Mengandungi unsur moral; kebaikan akan mengatasi
kejahatan
peperangan Rama dengan Ravana

BAHASA DAN SASTERA (18)

Mahabharata
Ditulis oleh Vyasa
Puisi terpanjang dunia
Menganjar manusia berpegang pada janji dan jauhi sifat negatif
Peperangan Kaurava dengan Pandara
Bhagavatgita
Sebahagian Mahabharata
Ajaran agama berbentuk falsafah
Jalan tanggungjawab tanpa harap balasan, serah diri kepada
Tuhan, disiplinkan rohani dan jasmani, kawal nafsu marah,
tamak, dengki
Arthsastra
aspek politik, ekonomi, pengurusan, kesejahteraan negara dan
ketatanegaraan.

TAMADUN CHINA (1)

Salah satu tamadun tertua dunia
Bermula di Hwang Ho (Utara) dan Yang Tze (Selatan)
Budaya yang lahir di dua kawasan ini dikenali sebagai
The Painted Culture dan The Black Pottery Culture
Zaman permulaan

Kemunculan dinasti Hsia, Shang, dan Chou

Sistem beraja feudal
Peperangan adalah ciri utama
Kemunculan falsafah Confucious, Taoisme, Legalisme dan
The Hundred School of Thought

TAMADUN CHINA (2)

Zaman Pertengahan/Keagungan
Bermula dengan Dinasti Chin, Han, dan Tang
Dikenali sebagai zaman keemasan kerana pencapaian dalam
pelbagai bidang; sains, sastera, pentadbiran, agama

Zaman Peralihan
Kedatangan/pencerobohan orang Gazar ke atas China
Buat pertama kalinya diperintah oleh orang luar
Abad ke-13 ditakluk oleh Monggol semasa pemerintahan Dinasti
Song

Zaman Moden
Zaman cabaran; bermula pengaruh Barat, Perang Candu (183942), Most Favoured Nation
Pemulihan negara; Gerakan Menguatkan Diri (1861-95), Reformasi
100 Hari (1989) tetapi gagal.

TAMADUN CHINA (3)

- Masyarakat dan Budaya
Berasaskan sistem kekeluargaan
Menekankan kuasa bapa
Menitikberatkan nilai dan etika
Raja berkuasa secara mutlak
Hirarki masyarakat; golongan mulia dan golongan
hina
Sistem Sangkang
Hubungan raja dengan pembesar
Hubungan ayah dengan anak
Hubungan suami dengan isteri

TAMADUN CHINA (4)

- Masyarakat dan Budaya
Wu Chang; 5 nilai utama

Ren kemanusiaan
Yi kesaksamaan/keadilan
Li tatasusila/kesopanan
Zhi kebijaksanaan/hikmah
Xin amanah/kepercayaan

Konsep Xiao berbakti

Asas sistem kekeluargaan

Konsep Zhong
Asas sistem kenegaraan
Zhong Fa menitikberatkan susu galur warisan nenek
moyang dalam perhubungan sesama manusia

TAMADUN CHINA (5)

- Kosmologi Dan Pandangan Alam
Tian
Merujuk kepada langit dan huraian tentang syurga
Dewa Tian merupakan yang terpenting dan berkuasa
menetukan perjalanan hidup seseorang
Sumber kewujudan makhluk
Menentukan kebahagian dan kesengsaraan manusia

Dao/Tao
Merujuk jalan/lorong yang memandu manusia ke jalan
kebaikan
Berkaitan dengan tabiat baik dan buruk seseorang
Prinsip agung yang mutlak; asal-usul manusia
Bersifat azali; semua manusia akan kembali ke asal mereka

TAMADUN CHINA (6)

- Kosmologi Dan Pandangan Alam
Di/Ti
Merujuk kepada bumi
Pelengkap konsep Tian
Bertindak sebagai penjaga

Yin dan Yang

Kuasa yang berlawanan; Yin perempuan, pasif, sejuk, gelap,
basah, lembut. Yang aktif, panas, cerah, kering, keras.
Yin = bumi
Yang = langit

Chung (The Golden Mean)

Merujuk sesuatu yang paling tepat dan sesuai dalam sesuatu
keadaan.

TAMADUN CHINA (7)

- Falsafah dan Agama
Confusious

Diasaskan oleh Kong Fu Tze (551SM-479SM)

Kitab Lun Yu (Analects)
Menekankan aspek falsafah, pendidikan dan sosiopolitik
Mempertingkatkan moral dan etika manusia
Ajaran mengenai tingkah laku, kekeluargaan dan
penghormatan nenek moyang

Taoisme/Daoisme

Diasaskan oleh Lao Tze dan Zhuangzi

Buku The Way and Virtue (Daode Jing)
Dunia manusia adalah buruk dan manusia perlu membaikinya
Pemikiran falsafah daojia dan aliran agama daojiao

TAMADUN CHINA (8)

- Falsafah dan Agama
Legalisme (Aliran Fa)
Diasaskan oleh Hsun Tzu
Dikembangkan oleh Han Fei Zi
Pendekatan pentadbiran yang pragmatik
Tidak menekankan moral
Pembinaan sesebuah pemerintahan perlu berasaskan
undang-undang yang ketat
Merangkumi tiga cabang; Fa (undang-undang), Shi (kuasa),
Shu (kaedah)
Mengutamakan pemikiran sosiopolitik dan kekuasaan
pemerintah ke atas rakyat

TAMADUN CHINA (9)

- Falsafah dan Agama
Mo Tzu (Moisme)
Diasaskan oleh Mo Tzu pada akhir Dinasti Chou
Menekankan kasih sayang sejagat dan persamaan taraf
Sebuah kerajaan mesti dipimpin oleh orang yang berkebolehan
Menekankan sikap jimat cermat, menentang kemewahan,
muzik dan perayaan tradisi
Tidak menggalakkan peperangan
Tidak menyerah kepada nasib

Humanisme
Asas falsafah yang mementingkan soal kemanusiaan
Menakan sifat kasih sayang dan hormat menghormati

TAMADUN CHINA (10)

- Pencapaian Pelbagai Bidang
Perubatan
Nei Ching (Inner Cannon) rekod teori-teori perubatan China
Yellow Emperors Classic of Internal Medicine teori dan
falsafah perubatan China klasik kelebihan akupuntur, herba,
diet, dan senaman
Treaties on Diseases Caused by Cold Factors ditulis oleh
Chung Ching
Material Medica ditulis oleh Li Shih Chen; ensiklopedia
mengandungi 2 000 jenis perubatan

Matematik
Chou Pei Suan King tentang kalendar dan cara menentu masa
menggunakan bayang-bayang
Chiu Chan Suan Shu 9 bab ilmu hisab, ukuran, dan teori
matematik

TAMADUN CHINA (11)

- Pencapaian Pelbagai Bidang
Sumbangan lain bidang sains dan teknologi

Kimia
Kompas
Serbuk letupan
Kertas
Percetakan
Seismoskop
Pembinaan kapal
Ilmu pelayaran

ISU-ISU SEMASA DAN MASA

DEPAN (1)
Pertembungan antara tamadun

Tamadun barat
Tamadun Islam
Tamadun China
Tamadun India
Tamadun Melayu

PERKONGSIAN ATAU KONFLIK?

Berkongsi perbezaan?
Mencari titik persamaan?
Pembinaan tamadun baru?

ISU-ISU SEMASA DAN MASA

DEPAN (2)
Cabaran globalisasi
Dunia tanpa sempadan
Penguasaan tamadun Barat > hegemoni?
Dominasi politik
Amerika dan Eropah
PBB?

Dominasi ekonomi
Yahudi?

Dominasi media
Yahudi?

Dominasi budaya
Anti tamadun?

ISU-ISU SEMASA DAN MASA

DEPAN (3)
Dialog Peradaban

Isu keganasan dan ketidakadilan

Perebutan kuasa politik dan ekonomi
Kejahilan tentang tamadun
Layanan buruk

Perkongsian nilai sepunya

Hak asasi manusia

Agama sebagai cara hidup
Toleransi
Kebijaksanaan