16/6/2013

KURSUS PENGURUSA
E

@
eee
@@

@9@

~ee

Oleh:
Ustaz Hj. Ahmad Sapuan 8. Md Nayan
Mantan Pegawai Dakwah
Jabatan Agama Islam Selangor

MUQADDIMAH
Kematian adalah satu
kepastian bagi makhluk
yang bernyawa.
Redha ataupun tidak,
bersedia atau sebaliknya
ia pasti akan kita hadapi.
Ibrahim Adham (seorang
wali Allah) ketika ditanya
"Apakah yang paling
hampir kepadanya?" lalu
beliau menjawab ialah
kematian. Namun apabila
berlaku kematian hanya
segelintir manusia yang
. mahu mengambil
pengiktibaran
da[ip_adanya"

I-6/6/2013

KURSUSPENGURUSAN
JENAZAH

Objektif
Melahirkan seorang dalam setiap keluarga yang
boleh mengendalikan jenazah.
Menyelaras dan menyediakan satu garis panduan
cara-cara pengurusan jenazah mengikut Agama
Islam diseluruh Negeri Selangor.
Menghindarkan amalan-amalan khurafat dan
Bid'ah dalam masyarakat

Melawat Orang Yang Sakit

Dan Hikmahnya
Sakit adalah datangnya dari Allah .
Penyakit yang ditimpa ke atas kita
sebenarnya mengandungi hikmah ~
Antaranya ialah :
1. Memberi kesedaran dan
keinsafan kepada kita bahawa
kita ini lemah dan tidal< mempunyai
kuasa dan kekuatan untuk
menyembuhkannya melainkan
Allah .
2. Allah ingin menguji sejauh mana
kesabaran kita menghadapi dugaan
Allah.
3. Allah ingin mengampurikanaasa kita yang kita telah lakukan samada
secara sedar ataupun tidak.

16/6/2013

4. Oleh itu, kita hendaklah sabar dan

redha di atas dugaan yang telah
diberikan Allah kepada kita dan
berusahalah mencari ubatnya
sebab Nabi Muhammad s.a.w.
r,ernah bersabda yang bermaksud
Tiap-tiap penyakit ada ubatnya
kecuali mati'.
5. Sabda Nabi Muhammad s.a.w.
yang bermaksud :
'Menziarah/melawat orang yang
sakit pada permulaan masa
sakitnya itu adalah Fardhu (wajib)
dan kemudian daripadanya Sunat,
tidak lebih dari 3 hari'.

6. Umat Islam amat menghargai kita

melawat orang sakit terutama jika
saudara-mara kita yang sakit begitu
1uga kalau jirarajiran kita, walaupun
Jiran kita bukan dari golongan orang
ls lam.

DIFINISI MATI

Mali adalah bercerai roh dari badan, tetapi ianya bukanlah satu babak yang penyudah
dalam arena kehidupan di dunia, malah ianya sebagai suatu proses sementara bagi
menempuh kehidupan yang kekal abadi yang bermula dari alam kubur. Setiap makhluk
ini tidak ter1epas dari mati.
Maksud Firman Allah s.w.t :
"Setiap yang bemyawa akan merasai mati dan sesungguhnya pahala kamu akan
dibalas pada hari Khiamat."
( Surah Ali lmran ayat 185 )
Kematian akan mengejar ke man a saja kita berada, ia akan tiba pada bila-bila masa
tanpa diundang dan tanpa menerima tempoh.

Maksud Firman Allah s.w.t:

"Apabila sampai ajal maut seseorang itu ia tidak dapat ditunda atau dipercepat, walau
sesaat pun."
(Surah al-A'raf ayat 34)
Sesungguhnya kematian itu tidak pemah diundang atau dijemput, ia tidak pemah
berkomprom1, tidak memilih martabat atau dalam keadaan sedar atau berkhayal, dalam
taqwa atau maksiat. Kematian itu pasti mencari di mana saja roh berada.
Maksud Firman Allah s.w.t :
"Di mana saja kamu berada, kematian itu akan mendapatkan kamu sekalipun kamu
berada dalam kubu yang kukuh." (Surah an-Nisaa' ayat 78)

16/6/2013

HUKUM MENGINGATI MATI

Waiau bagaimanapun keadaan yang

bergolak dalam pemikiran
manusia. Namun Islam men~anjur
umatnya (sunat) supaya mengmgati mati.
Samada cara termenun~ menggambarkan
saat-saat kematian itu dttempuhi,

menziarahi orang sakit, menziarahi kubur,

menghantar jenazah ke kubur dan
sebagainya.
Mengingati mati adalah berbeza hukumnya
dengan bercita-cita hendak mati, kerana
bercita-cita hendak mati yang nekad
dengan putus asa, tidak sabar atas
penderitaan adalah bukan sifat seorang
Islam mukmin dan ditegah oleh syarak (
haram ) kerana nekad sedemikian
kadangkala bolet-1 membawa-pembunuhan-
diri.
Adapun memohon dipendekkarrumur dengan sebab kezaliman yang berlaku dan tidak
ada jalan bagi menghindarinya adalah diharus dengan secara bersandar, seperti kata
doanya, bermaksud :
"Ya Allah hidupkanlah aku sekiranya kehidupan itu memberi kebaikan kepadaku dan

matikanlah aku sekiranya kematian itu menjadi kebaikan kepadaku"

Sifat-sifatyang mesti ada pada

seseorang yang hendak
menguruskan Jenazah
1. Sifat berani.
2. Sabar.

3. Amanah.
4. Mempunyai kemahiran
dan ilmu yang cukup.

16/6/2013

Susunan Pengurusan
Jenazah
Seorang suami boleh
memandikan isterinya begitu juga
sebaliknya.
Rasulullah s.a.w pernah berkata
kepada isterinya Aisyah bahawa
sekiranya Aisyah yang wafat
terlebih dahulu maka Baginda
sendiri_yang akan memandikan
jenazah isterinya.
Saidina Ali K.W telah
memandikan jenazah isterinya
Siti Fatimah.

Carta Keutamaan ( Afdhal ) Ahli Waris

Yang Utama Menguruskan Jenazah

16/6/2013

BADI I SAWAN MAYAT

Setiap manusia yang dilahirkan ke dunia ini

telah dikembarkan cfengan Qarin. la
merupakan makhluk ciptaan Allah daripada
kalangan jin. Nabi Muhammad SAW telah
dikembarkan dengan perkara yang sama,
namun demikian ketika pembedahan yang
dilakukan oleh Malaikat Jibril Qarin
tersebut telah dibuang/dipisahkan daripada
tubuh badan Baginda.

Bagi kita sebagai menusia biasa, Qarin

tersebut akan berkekalan hingga ke akhir
hayat dan cuba menyesatkan manusia.
Apabila seseorang itu meninggal dunia
Qarin tersebut bertukar menjadi hantu
mayat, ianya- dil<enan- seba~ai badi atau
sawan mayat dan beriungs1 selama 40
hari. Selepas itu seandainya ada sebarang
gangguan atau jelmaan, ianya
berkemungkinan sebahagian ilmu hitam
yang dituntut oleh si mati ketika hayatnya
di dunia.

Doa Untuk Menghindar Dari

Badi Mayat
\

r-:>- )1 c:.?" )\ ~I r

r-L J ~ ~1 ~ ~1 J_,....,
'

,,

'

Jo

~ -t.?J ,,~~J ,,~1

::P

'

'

0~J1 0~J ~ )1 ~J~ I~

16/6/2013

KESAN DARI
TARBIYAH KURSUS
Adalah diharapkan semoga setiap
peserta kursus atau ahli waris
dapat tampil bagi menguruskan
jenazah terutama apabila berlaku
kematian ke atas keluarganya
sendiri.

Telah menjadi tradisi dalam

masyarakat kita apabila berlaku
sesuatu kematian ianya diurus
atau diserahkan kepada imam,
nazir atau badan khairat kematian
yang berkemahiran dan
berkemampuan. Amalan ini perlu
diperbetulkan semula mengikut
lunas-lunas ajaran Islam yang
sebenar.

KHIDMAT DAN PENGHORMATAN

TERAKHIR

Setiap manusia telah melalui proses kehidupan

dari zaman bayi hingga dewasa. Ketika bay1 atau
kanak-kanak se~ala urusan kehidupannya makan
dan minum suc1 daripada najis, berpakaian
menutup aurat, sakit demam dan sebagainya
semuanya ini telah diuruskan oleh kedua ibu
bapanya dengan penuh ketabahan tanpa
mengenal jemu atau keletihan terhadap semua
anak-anak di bawah tanggungannya.

Tetapi apabila tiba giliran ibu bapanya meninggal

dunia siapakah yang akan menguruskannya,
memandikan, mengapankan,
menyembahyangkan, membawa jenazah hingga
ke tanah perl<uburan serta mengkebumikannya?
Dimanakah kewibawaan anak-anak serta
tanggungjawabnya?

Sebagai ibu bapa pemahkan anda berwasiat atau

berpesan kepada anak-anaknya apabila dirinya
mati kelak jenazahnya hendaklah diuruskan oleh
anak-anaknya ata1.Lw.aris yang terdeka.LKenap.a _
tidak?....

16/6/2013

PERANANDANTANGGUNGJAWAB
WARIS TERDEKAT
A} DISAAT KEMATIAN
1.

2.
3.

4.
5

{ Ketika Nazak )
Membersihkan dan
mengemaskan badan pesakit
- barang kemas- gigi palsupotong kuku dll.
Ajarkan kalimah syahadah
ditelinga kanannya.
Hadapkan mukanya ke arah
qiblat dengan kakinya
_dilunjurkan ke arab qlblaL
Titiskan air ke dalam mulut
pesakit.
Peranan keluarga dalam
mengiringi pesakit dengan
bacaan Al-Quran.

PERANANDANTANGGUNGJAWAB
WARIS TERDEKAT
B) Setelah Menlnggal Dunia
1. Selimutkan dengan kain yang bersih dan
letakkan di tempat yang tinggi.
2. Tanggalkan pakaiannya.
3. lstinjak ( sucikan daripada najis)
4. Senarnkan sendi tangan dan kakinya
menggunakan minyak atau seumpamanya
(sunat dilakukan sebanyak 3 kali,setelah
meninggal, sebelum dimandikan dan sebelum

5.

6.
7.
8.
9.

dikapankan)
Rapatkan kedua belah matanya, ikat bahagian
dagu dan pergelangan kaki dan qiamkan
tangannya seperti dalam sernbahyang dan
dibengkungkan bahaglan perutnya untuk
mengelakkan daripada kernbung.
Hubungi pegawai masjid atau surau dan
khairat kematian (mohon bantuan
pengurusan)
Buat laporan polis
Uruskan pembelian kain kapan, peralatan
mandi I tempat mandi, pa pan keranda
(mengikut keadaan atau keper1uan setempat)
Hubungi kereta jenazah dan penggali kubur.

PERANAN DAN TANGGUNGJAWAB

WARIS TERDEKAT
C) Pembelian Alat Kelengkapan Kapan
1. 15 meter kain putih (bidang 60 ke 72 inci untuk orang dewasa
mengikut keperluan jenazah)
2. Santai kapas atau 2 potong kapas yang berukuran lebar
3. 3 bungkus serbuk kapur barus I 1 botol losyen kapur barus.
4.
1 botol air mawar (mengikut keperluan)
5. 3 bungkus serbuk kayu cendana
6. 1 botol minyak wangi
7. 5 utas tali pengikat
8. Serbuk tanah untuk tayamum bagi mayat yang uzur atau kanakkanak lelaki yang belum berkhatan.

SAMB

1 botol body syampoo I mandian buih (350 ml)

Span mandi secukupnya
Gayung I getah paip
Kayu penyugi I berus gigi
Sarung tan~an getah I plastik (digunakan untuk semua jenazah
umum, kr1tikal dan HIV I AIDS.

Lain-lain keperluan mengikut keadaan jenazah

9.

10.
11.
12.
13.
14.

Jug untuk mengisi air

Limau nipis atau seumpamanya jika perlu
Batu nisan
Apa-apa jenis pewangi I spray I bakaran (untuk persekitaran)
--SeMelai tikar berukuran sederhana

16/6/2013

PERANAN DAN TANGGUNGJAWAB WARIS

TERDEKAT
D) Memotong Kain Kapan
1.
Ukur panjang jenazah dan lebihkan 2 hasta
2.
Potong kain sama panjang sebanyak 4 helai
3 helal kaln kapan
1 helai kain mandi
Sehelai jubah dan serban untuk lelaki atau telekung untuk perempuan (boleh ditambah kain
sebagai pakaian )
Sarung tangan kain untuk istinjak
3 potcng kapas mengikut ukuran jenazah

3.
4.

2 potong diletakkan pada belakang badan jenazah

1 potong pada atas dada jenazah

5.
6.
7.
Atau
8.

Diletakkan pada bahu kanan hingga ke hujung jari

Diletakkan pada bahu kiri hingga ke hujung jari
Lilitan pada kepala

3 potong kapas berukuran 2 kaki setiap satu

Atau
9.

Potong 4 keratan kapas mengikut ukuran bad an jenazah dan susunkan kapas
tersebut secara mehntang dari bahu hingga ke kaki jenazah
2 helai kapas berukuran 2 Y. kaki x 7 kaki diletakkan dibawah dan diatas jenazah.

PERANAN DAN TANGGUNGJAWAB

WARIS TERDEKAT
E)
1.
2.
3.

Peralatan Kelengkapan Mandi

Tempat khas memandikan jenazah
Besen I baldi untuk takungan air yang secukupnya Oika perlu)
Getah paip I gayung
4. 1 botol body shampoo I mandian buih
5. Sarung tangan getah dan kain untuk meruang
6. Sebuk kayu cendana
7. Span mandi
8. Serbuk kapur barus
9. Kapas gulung mengikut keperluan
10.Gunting
11.Pewangi spray I bakaran mengikut keperluan
12.Apron
13.Tuala mandi
1~LKain...batik lepas yang mencukupi
*** tempat memandikan jenazah adalah tertutup, hanya waris-waris yang
terdekat sahaja dibenarkan berada di dalam bilik f tempat tersebut.

10

-- - - - - --

16/6/2013

JENAZAH HIV I AIDS

Pengurusan jenazah
HIV I AIDS adalah
tanggungjawab
keluarga si mati
sebagaimana juga
fardhu kifayah dari
hukum syarak.
Pihak hospital
atau klinik kesihatan
- l<erajaan ffdak
menyediakan
perkhidmatan
jurumandi.

Peralatan Mandi Jenazah HIV I AIDS

1.
2.
3.
4.
5.
6.
7.
8.

Baju khas atau apron plastik (kalis air) untuk dipakai deh
semua petugas
Sarung tangan getah I plastik sebaik-baiknya 2 lapis
Penutup mulut dan pelindung mata _
Kasut boot getah yang panjang
Penyepit @ alatan yang berfungsi sebagai pemegang kapas
Gunting
Ka pas gulung ., ' .
Bahan peluntur seperti klorox (nisbah 1:9) iaitu 1 bahagian
bahan peluntur dibancuh dengan 9 bahagian air mutlak

/"

./ ,h

,I'

11

16/6/2013

Bacaan Sunat Sepanjang

Meguruskan Jenazah Dari Mandi
Hingga Kepengkebumian

Mandi Jenazah Biasa I Normal

1.
2.
3.

4.

5.
6.
'1.

Senamkan sendi tangan dan kakinya

- -
Siram dengan air mutlak sehingga rata keseluruh anggot<11
Bersihkan jari I kuku tangan dan kaki, kedua cuping tefinga,
lubang hidung, sugi giginya dan sunat disikat rambut dan
janggutnya dengan NIAT memandikan jenazah nSahaja aku
memandikan mayat ini kerana Allah Ta'ala".
Duduk./sandarkan. jena4c:;i1 i G-i5 darjah. Tekan bahagian kiri
perutnya dengan tangan kanan dan instinjak bahagian
punggung dan kemaruannya dengan tangan Kiri yang berbalut
(angkat dan ~niggangkan kaki kin I kangkangkan sedikit kedua
belah kakinya).
Wudukkan jena:za:n l di awal dan di akhir). "Sahaja aku
mengwudu kan mayat ini !<erana Allah Ta 'a/a"
Siram deo_gan air mtitlak dan gasok bahagian atas badannya
dengan menggunakao. span mandi dan body syampoo dan
kepala hingga ke kaki.
Slram dan gosok bahagian rusuk kanan dan diikuti rusuk kiri.

. '

12

. . ..

16/6/2013

Mandi Jenazah Biasa I Normal

8.
9.
10.
11.
12.
13.
14.
*****

Mengiringkan badannya dengan rusuk kanan ke atas, siram

dan gosok ke seluruhannya dan diikuti rusuk sebelah kiri
Terlentangkan badannya dan siram dengan air mutlak
(bilas).
Sunat di ulangi 3 kali berturut-turut ke atas jenazah
terse but.
Siram 3 kali dari kepala hingga ke kaki dengan air mutlak
yang bercampur air kapur barus dan kayu cendana (air
sembilan).
SaJinkan kain.-r:nar:idj dar:1-laP-J:iingga kel'.ii:ig.
Pakaikan lampin
lapiskan plastik lut sinar Uika perlu)
Pengendali jenazah ( bagi semua keadaan) disunatkan
mandi selepas menguruskannya.

Mandi Jenazah HIV I AIDS

I

1.
2.
3.
4.

5.

Sediakan bancuhan peluntur (klorox) dengan air mutlak nisbah

1:9 di dalam bekas yang mencukupi dan disiramkan ke seluruh
tubuh jenazah.
Lakukan langkah seterusnya seperti jenazah biasa dengan
menggunakanpenyepltkhasdankapas. Silas dengan air bercampur bahan peluntur.
Sumbatkan semua rongga seperti mulut, telinga, hidung,
kemaluan dengan menggunakan kapas yang di basahi dengan
air campuran bahan peluntur.
Bersihkan tempat mandi dan peralatan yang masih boleh
digunakan dengan air panas mendidih atau dengan air mutlak
yang bercampur bahan peluntur.

13

16/6/2013

Mandi dan Mengkapankan

Jenazah Reput I Hancur (Kritikal)
I

Bentangkan sehelai kain putih I jaring khas dan masukkan cebisan

daging I tulang ke atas kain yang di pegang setiap penjuru.
Siram dengan air mutlak.
Wuduk dan mandikan jenazah hanya dengan niat seandainya
bermasalah.
Siram dengan air mutlak bercampur dengan body syampoo sehingga
di yakini bersih dan suci.
.
Cantumkan semua penjuru kain dan lipat dengan sempurna.
Bentangkan 3 helai kain kapan, sehelai plastik lutsinar dan kapas di
atasnya serta ditaburkan serbuk kayu cendana dan kapur barus.
Letakkan jenazah tersebut di atas plastik dan kapankan dengan
sempurna .

1.

2.
3.
4.
5.
. 6.

7.

MengkapankanJenazah
Biasa I Normal
1.

2.
3.

4.
5.

6.
7.

Bentangkan 3 helai kain kapan.

Bentangkanjubah dan serban untuk lelaki ,telekong dan baju untuk
perempuan.
Bentangkan kapas yang panjang mengikut ukuran jenazah dan taburkan
serbuk kayu cendana, kapur barus di atas kapas terse but.
Letakkanjenazah di atas kapas yang disediakan dan disolek .
Bentangkan satu potong kapas yang panjang di atas
dada
jenazah daripada leher hingga ke kaki ( seandainya kapas itu membujur ).
Letakkan 3 potong kapas yang pendek pada bahu
kanan, bahu kiri dan
lilitan pada kepala kemudian pakaikan serban bagi lelaki I serkup kepala
bagi perempuan.
Sembur /renjiskan pewangi.
Lipatkan jubah I telekung I kain kapan pada tubuh jenazah dimulai dari
sebelah kiri ke kanan.
lkat Jenazah dengan lima tali pengikat dan disimpulkan pada rusuk
sebelah kiri jenazah.
Renjis dengan air mawar.

14

16/6/2013

Mengkapankanjenazah
HIV I AIDS
1.
2.
3.
4.

5.
6.

Bentangkan 3 helai kain kapan.

Bentangkan sehelai plastik lutsinar yang lembut.
Bentangkan jubah dan serban untuk lelaki ,telekong dan baju
untuk perempuan.
Bentangkan kapas seperti jenazah biasa di atas
jubah/telekung dan
taburkan serbuk kayu cendana dan kapur barus.
Lakukan langkah seterusnya seperti jenazah biasa.
Pastikan semua rongga telah disumbat dengan kapas yang
telah dibasahi oleh bahan peluntur.

Solat Jenazah
Hukumnya fardhu Kifayah
Dari abi Hurairah ra bahawa ia pernah
mendengar Rasulullah SAW berkata : "

Siapa yang keluar bers ama jenazah dari

rumahnya, kemudian ia ikut mensolatkan
dan mengiringinya sampai ke pemakaman
untuk memakamkan, baginya pahala
sebesar dua bukit. Dan siapa yang ikut

mensolatkannya kemudian ia pulang ke

rumahnya (tidak ikut ke pemakaman),
baginya pa ha/a sebesar gunung Uhud".
(HR Muslim).
ii.

Solat jenazah dianjurkan dilakukan secara

berjamaah.

* Jika yang hadir sendirian wajib dilakukan

secara bersendirian.

15

16/6/201-3

IMAM SOLAT JENAZAH

1. . Menu rut Syafie - walinya
lebih utama dari penguasa
walaupun si mayat
mewasiatkan kepada
penguasa atau orang lain.
2. Wasiat tidak dapat
.
menggugurkan hak tersebut.
3. Oleh kerana solat jenazah
adalah doa maka doa adalah
lebih makbul dengan ikhlas
dan penunnarapan .Harini
lebih banyak diperolehi dari
walil)ya.

Samb. ORANG YANG LEBIH UTAMA

MENJADI IMAM SOLAT JENAZAH.
4. Wali yang lebih utama adalah
yang lebih dekat
kekerabatannya dengan si
mayat.
5. Namun mengikut Hanafi - pihak

penguasa lebih utama atau

wakilnya.
6. Mengikut Maliki dan Hanafi lebih
utama orang yang mendapat
wasiat sekiranyatiaal< ada
wasiat maka walinya adalah
diutamakan kemudian barulah
mengikut urutan kekeluargaan
yang terdekat.

16

-- --

- - - - - - --

16(6/2013

SYARAT SAH SOLAT

JENAZAH
i.

ii.

Disyaratkan seperti solat wajib:

Menutup aurat

Suci dari hadas kecil I hadas

besar.
Suci badan I tern pat I pakaian.

Menghadap kiblat

Jenazah yang akan disolatkan

-- hendcrklcrh terleoih- dahulu
dimaridikan dan dikafankan.

RUKUNSOLATJENAZAH

i.

Niat

ii.
iii.

Berdiri bagi yang kuasa

4 kali takbir termasuk takbiratul ihram

iv.

Membaca Fatihah selepas takbir pertama

v.

Membaca selawat atas Nabi selepas takbir kedua

vi.

Doa khusus bagi mayat selepas takbir ketiga

vii. Salam selepas takbir keempat

17

16/6/2013 .

SOLATGHAIB
Menurut pendapat
Imam Syafie dan
Hambalr mereka
membolehkan solat
ghaib.
Menurut pendapat
Imam Hanafi dan Maliki
mereka tidak
membolehkan kerana
hadTs di atas bersifat
khusus untuk Nabi
SAW.

TEMPATSOLATJENAZAH
Jumhur ulamak
membolehkan

solat jenazah di
masjid atau di
rumah.

18 .

16/6/2013

PENGKEBUMIAN JENAZAH
1.

a.
b.

c.

d.

e.

CARA-CARA MEMBAWA

JENAZAH KE TANAH
PERKUBURAN
3 orang membawa pengusung,
seorang di hadapan, 2 orang di
belakang atau,
4 orang membawa pengusung,
2 di hadapan 2 di belakang
mengikut pendapat Imam
Nawawi.
Boleh dilakukan dengan
berbagai cara dan lebih afdal
orang yang mengiringi jenazah
berjalan di hadapan mengikut
pendapat Imam Syafie.
Orang yang mengiringi jenazah
berjalan di belakang mengikut
pendapat Imam Hanafi.
Sunat mengusung jenazah
didahului bahagian kepala.

PENGKEBUMIAN JENAZAH
f.

g.
h.
i.

j.
k.

I.

Mengusung jenazah perempuan I khunsa

dengan keadaan tertutup, haram hukumnya
menggunakan penutup 1enazah dengan kain
sutera.
'
Sunat Muakkad orang yang mengusung jenazah
itu terdiri daripada kaum lelaki sahaja.
Sunat mengusung jenazah secara hormat dan
bersegera.
Disunatkan menghormati jenazah ketika lalu
dihadapannya.
Sunat bagi orang yang melihat jenazah
membaca doa untuknya.
Makruh membuat btsmg-ketika mengusung
jenazah.
Dilarang percampuran lelaki dan perempuan
ketika mengiring1 jenazah ke tanah perkuburan.

19

16/6/2013

CARA MENGKEBUMIKAN JENAZAH

1.
2.
3.
4.

5.

Kubur yang telah disiapkan

mengikut keadaan setempat.
Tiga orang turun ke dalam kubur
untuk menyambutnya.
Jenazah hendaklah diturunkan
secara hormat dan diiringi doa
tertentu.
Orang yang lebih afdhal
memasukkan jenazah ke dalam
lahad adalah kerabatnya yan~
terdekat dan mahramnya bag1
jenazah wanita . .
Pendapat Imam Nawawi sunat
mengadang dengan ka in ketika
jenazah diturunkan ke_dalam
lahad terutama jenazah wanita.

CARAMENGUBURKANJENAZAH

6. Jenazah hendaklah diiringkan ke

arah kiblat dengan mukanya
dirapatkan ke dinding lahad dan
buka semua ikatannya.
7. Letakkan 3 kepal tanah di
bahagian belakang tubuh
jenazah.
8. Jenazah ditutup dengan papan
lahad dan ditimbus dengan tanah
setinggi sejengkal daripada
permukaan tanah.
9. Tandakan kubur dengan batu
nesan.
1O.Siram dengan air.

20

. 16/6/2013

PENGURUSAN SELEPAS
PENGKEBUMIAN

a. -l=ALKIN

I TAZKIRAM-KE-MATl-AN

( teks dan kaedah pembacaan talqin sekarang

sewajarnya perlu diberikan nafas baru dalam
bentuk yang lebih menginsafkan.)

PENGURUSAN SELEPAS
PENGKEBUMIAN

b.

PENGURUSAN HARTA
SIMATI
/

1.

Pembayaran hutang
piutang
Fidyab puasa
Zakat
Badal Haji
Nazar Uika diketahui)
Wasfat"" Pembahagian hartlil
peninggalan simati

2.

3.
4.
5.
6.
7.

21

-----16/6/2013

PENGURUSAN SELEPAS PENGKEBUMIAN

c. TAHLIL I KENDURI ARWAH

Tiada dalil yang qatie dalam AlQuran dan hadis mengenai amalan
tahlil arwah ini namun ia suatu perkara
yang dilakukan dengan membaca ayatayat yang tertentu dan zikir-zikir
membesarkan Allah swt.
Namun ia menjadi kesalahan
apabila ia dilakukan apabila ditentukan
harinya dan seakan berdosa apabila
meningsalkanya dan menjadikan ia
sebaga1 suatu perkara wajib apabila
berlal<unya kematian.
Amalan ini juga sebagai suatu
cara untuk ahli keluarga memenuhi
amalan sunat untuk memberi makan
kepada orang ramai.
Wallahua'lam .. Ust Reza.

HIKMAH MENGINGATI MATI

I

D;.;11gan mengingatil mati akar1menimbul rasa taqwa yang ...::

mendalam untuk menjun}ung, penntah Allah s.w.t. dan
meninggalkan segala ~<3.ran:gannya. S' rta bersungguh-sur,b:ih
berusaha memperban'{ak.lran harta keba{ >m. dar1 pelajaran
sama ada untuk diri atau K:eluarganvc::.

Timbul rasa kasih sayang serta muha't;t):t('i sesarna man~"\ia,

khususnya keluarga, jiran dan masyarakat se'Te~ait. yairlg ' kelak
disebut orang dengan kebaikan.
Lahir perasaa.r:i tanggungjawab hendak membimbing diri dan
keluarganya supaya bersungguh-stmgguh beramal dan berbuat
l<;ebajikan dalam menuntut keredhaan Allah.

22

--------

---

16/6/2013

Renungan
Apabila matinya anak
Adam maka
terputuslah segala
amalanya melainkan
3 perkara; amal
solehnya,sedekah
jariahnya dan anakanak solah yang
sering mendoakan
kebaikkan untuk
dirinya. Maksud Hadis

Salam Perpisahan
I

Dihatapkan agar 1emua pe1e1la ku11u1 hati ini akan

dapal memanfacalkan 1emua ilmu yang dipelajari
dan menjalankan lunlulan fatdhu kifayah ini
betmula dati kaum keluarga dan mca1yarakal kita.
Segala kelelanjutan budi-bicata 1aya 1erla
kekurangan 1epanjang mengendalikan ku11u1 ini
1aya mo hon am pun dan maaf.
llubungi 1aya andai memetlukan di :
012-3718809
E-mail: reza_kulaan@yahoo.com.my
Blog : http://mrk-al-banjari.blogspot.com

23

16/6/2013

Doa-Doa Khusus

0 -~
.)

LS".,.
. I. I &\
J
~~

oL>..~
I&\
.)
(.}":-:"'

~) ~ 1u1 ~~I~_?.)~ ~J ~I;).:) ~Ir:.

--

~ -:r-~ts"t_.fr~0~

ifi.i ~. <1i i;r., t.LJ., if'""""

. i::.,.1 ~iii: ~<JU
, -1:. Ji1 ~. i.:.;f
, ) r--:
~1)1 r->-) \.;

~\ ~..r. .'.u1 4 4.t:.:-~iJ f .fJI ,y- ~W j..>--1 ~\ : 01_,.A-a)

~\)\ r->-)

24

16/6/20J3~

:P

.,,,,,o _,

Jw ~ 41

"' "'

JW

tlJ

~0

<ll 81
"',,,,,,..

JW

,.

1~ ~ ~~)'1
~;:
,,.

..... ,,..

I~

,.

,,..

. ..... ,,..

....... ~~~I~...;:
U.,,;
,,,
"
...I
,,.

J"j.J

01...u..;
J-...r

~I 01)" 0:!1 ~ J~\>..:.:.....\ _,s"'I c4----

25

J6/6/20.13

......

Jo

_\\

.r-:;=-'-

....

"s 1!(

c::..y ,,..)

.;.

C'..) ~.)
'. "
G'- ~(~
. .:.r
. \.S'.:s' (:!..f.:"-"

0

"

26