TAZKIRAH RINGKAS : 10 PERKARA LAGHA

=' -=, ; --- - >~-'

SuIyan ats-Tsauri, seorang ulama hadis yang terkemuka, menyatakan
bahawa ada sepuluh hal yang termasuk dalam kategori sia-sia, iaitu:-

1. Laki-laki atau wanita yang berdoa untuk dirinya sendiri, tapi tidak
dimohonkannya doa untuk ibu-bapanya sendiri dan kaum Muslimin.

2. Orang yang kerapkali membaca Al Quran, tapi tidak membaca secara
tertib sampai seratus ayat tiap-tiap hari.

3. Laki-laki yang masuk ke dalam masjid, kemudian ia keluar kembali dari
masjid itu tanpa mengerjakan shalat tahiyatul-masjid.

4. Orang-orang yang melewati tanah perkuburan, tapi tidak mengucapkan
salam kepada penghuni-penghuni kubur dan tidak mendoakan untuk
keselamatan arwah-arwah mereka.

5. Laki-laki yang masuk pada hari Jumaat ke suatu kota, kemudian ia
keluar lagi dari kota itu tanpa mengerjakan shalat Jumaat berjemaah.

6. Laki-laki atau wanita yang tinggal di suatu lingkungan dengan seorang
ulama, tapi dia tidak mempergunakan kesempatan itu untuk menambah
ilmu pengetahuan.

7. Dua orang laki-laki yang bersahabat, tapi mereka tidak saling
menanyakan tentang keadaan masing-masing dan keluarganya.

8. Laki-laki yang mengundang seseorang menjadi tetamunya, tapi tidak
diacuhkan dan tidak dilayani tetamunya itu.

9. Pemuda yang menjadikan zaman mudanya berlalu begitu saja tanpa
memanIaatkan waktu yang berharga itu untuk menuntut ilmu dan
meningkatkan budi pekerti.

10. Orang yang tidak menyedari tetangganya yang merintih lantaran
kelaparan, sedang ia sendiri makan kekenyangan di dalam rumahnya.


TAZKIRAH RAMADHAN (5) : KEISTIMEWAAN DOA KETIKA SU1UD

SewakLu bersu[ud klLa berada amaL hamplr dengan Allah kaLakanlah apa saha[a dl dalam haLl ha[aL klLa
sebagalmana yang dllakukan oleh 8asulullah SAW yang blasa meman[angkan su[udnya dengan
memperbanyakkan zlklr dan doa dldalamnya

Sabda 8asulullah SAW Suasana yang pallng hamplr anLara seseorang hamba dengan 1uhannya lalah
dl kala la bersu[ud kerana lLu hendaklah kamu memperbanyakkan doa dl dalamnya

8anyak doa yang dlamalkan oleh 8asulullah unLuk klLa lkuLl Salah saLunya yang pallng balk unLuk
dlamalkan lalah doa yang dlbaca sewakLu su[ud akhlr dalam solaL

?a Allah Lambahkanlah baglku rezekl yang banyak lagl halal lmam yang benar llmu yang bermanfaaL
keslhaLan yang elok kecerdlkan yang Llnggl haLl yang berslh dan ke[ayaan yang besar

Semoga dengan mengamalkan doa lLu klLa mendapaL manfaaL aLau sekurangkurangnya men[adl clLa
clLa klLa dalam mencarl keredhaan Allah dunla dan akhlraL

8anyak keleblhan meman[angkan su[ud dan memperbanyakkan doa dl dalamnya 8asulullah SAW blasa
berbuaL beglLu sehlngga pernah para sahabaL halran kerana lamanya baglnda bersu[ud

kelsLlmewaan umaLnya yang bersu[ud Lelah dlsebuL oleh baglnda dalam sabdanya yang bermaksud

1ladalah ada seorang umaLku melalnkan aku yang akan mengenallnya dl harl klamaL

Mendengar lLu para sahabaL berLanya 8agalmanakah engkau dapaL mengenall mereka dalam khalayak
ramal wahal 8asulullah?

!awab baglnda 1ldakkah engkau mellhaL seandalnya sekumpulan unLa dlmasukl oleh seekor kuda yang
amaL hlLam sedang dl dalamnya pula LerdapaL seekor kuda puLlh berslh maka adakah engkau Lldak
dapaL mengenallnya?

SahabaL Men[awab 8ahkan ! 8asulullah menyambung kerana sesungguhnya pada harl lLu (klamaL)
muka umaLku akan puLlh (berserlserl) dlsebabkan mereka bersu[ud (dl dunla) segala anggoLa mereka (
LeruLama anggoLa wudu) puLlh berserlserl oleh cahaya wudhu !!!





lkmaL berdlam dlrl
Manusia berbicara setiap masa. Bicara yang baik akan membawa keselamatan dan kebaikan kpd
manusia. Jika bicara tidak mengikut adabnya, manusia akan merana di dunia dan di akhirat. Di
dunia akan dibenci oleh manusia lain manakala di akhirat bicara yang menyakiti hati org lain
akan menyebabkan kita terseksa kekal abadi di dalam neraka Allah SWT.

Bagi mereka yg beriman, lidah yg dikurniakan oleh Allah itu tidak digunakan utk berbicara
sesuka hati dan sia-sia. Sebaliknya digunakan utk mengeluarkan mutiara-mutiara yg berhikmah.

Oleh itu, DIAM adalah benteng bagi lidah manusia drp mengucapkan perkataan yang sia-sia.

HIKMAH DIAM

1. Sebagai ibadah tanpa bersusah payah.
2. Perhiasan tanpa berhias.
3. Kehebatan tanpa kerajaan.
4. Benteng tanpa pagar.
5. Kekayan tanpa meminta maaI kpd orang.
6. Istirehat bagi kedua malaikat pencatat amal.
7. Menutupi segala aib.

HADIS RASULULLAH S.A.W TENTANG DIAM:

* "Barangsiapa yg banyak perkataannya, nescaya banyaklah silapnya. Barangsiapa yg banyak
silapnya, nescaya banyaklah dosanya. Dan barangsiapa yg banyak dosanya, nescaya neraka lebih
utama baginya". ( RW ABU NAIM )

* "Barangsiapa yg beriman kpd Alah dan Hari Akhirat, maka hendaklah ia berkata yg baik atau
diam". ( RW BUKHARI & MUSLIM )

* "Barangsiapa diam maka ia terlepas dari bahaya".( RW AT-TARMIZI )

MADAH HUKAMA' :

* BANYAK DIAM TIDAK SEMESTINYA BODOH, BANYAK CAKAP TIDAK
SEMESTINYA CERDIK, KRN KECERDIKAN ITU BUAH FIKIRAN, ORG CERDIK YG
PENDIAM LEBIH BAIK DR ORG BODOH YG BANYAK CAKAP.

* MENASIHATI ORANG YG BERSALAH , TIDAK SALAH. YANG SALAH
MEMIKIRKAN KESALAHAN ORANG..

* KALAU ORG MENGHINA KITA, BUKAN KITA TERHINA, YG SEBENARNYA ORG
ITU MENGHINA DIRINYA SENDIRI.

Manusia tidak akan dapat mengalahkan syaitan kecuali dgn diam. Jalan yg terbaik ialah diam
kalau kita tidak dapat bercakap! kearah perkara2 yg baik. Bicara yg baik adalah lambang hati
yang baik dan bersih yang bergantung kpd kekuatan iman pada diri manusia.
--' =';


TAZKIRAH RINCKAS : BACAIMANA MENENANCKAN HATI DAN )IWA..
ul dalam a[aran lslam semua masalah ada [alan penyelesalannya aLau [alan keluar unLuk mengaLasl
masalah faham aLau Lldak saha[a aLau mahu aLau Lldak kerana lslam lLu agama keselamaLan dunla
akhlraL penyelesal semua masalah Al Curan ada menyaLakan
ll8MAn ALLA
Dan kami menurunkan daripada Al Quran itu barang yang iaitu menjadi ubat dan rahmat
kepada orang mukmin dan tidak menambah akan orang yang zalim itu melainkan orang yang
zalim itu melainkan rugi.
Allah SWT mengatakan Al Quran atau Islam itu adalah ubat untuk penyakit lahir dan batin,
Iizikal dan rohani, dunia dan akhirat dan juga menjadi rahmat kepada seluruh dunia dan akhirat.
Juga menjadi rahmat kepada seluruh dunia dan akhirat bagi orang mukmin. Allah SWT
menyebut orang mukmin kerana orang mukmin sahaja yang mahu tunduk dan patuh kepada Al
Quran atau ajaran Islam. Kalau orang kaIir atau orang Islam sahaja, tidak akan mahu menerima
atau payah mahu menerimanya. Allah SWT ada menyebut dalam Al Quran bahawa orang
mukmin sahaja mudah diingatkan dan mudah menerima ajaran Islam atau ajaran Allah.
ll8MAn ALLA
Tidak ada ucapan orang mukmin itu apabila di ajak kepada Allah dan Rasulnya agar
menghukum dikalangan mereka itu melainkan mereka berkata-kata kami dengar dan kami
patuh.
LrLlnya berklra dengan orang mukmln mudah berklra dengan orang lslam leblhleblh lagl yang bukan
lslam sangaL susah ApaLah lagl hendak dla[ak meru[uk kepada Allah SW1 dan 8asulnya leblh llaL lagl
!usLeru lLu bagl orang mukmln unLuk menenangkan [lwanya Allah SW1 memberlLahu dl dalam saLu ayaL
berbunyl
keLahullah bahawa dengan menglngaLl Allah lLu haLl akan men[adl Lenang"
ul slnl Lahulah klLa ubaL haLl Lldak Lenang lalah banyak menglngaLl Allah SW1 Apablla banyak menlngaLl
Allah SW1 [lka Lldak Lenang aLau Lerasa kosong Al Curan ada menyebuL dalam sepoLong ayaL berbunyl
8arangslapa yang berpallng darlpada menglngaLl Aku maka sesungguhnya baglnya kehldupan yang
semplL"
Maksudnya orang menolak aLau melupal 1uhan serLa Lldak faham apa yang Allah suruh dan larang serLa
Lldak faham apa yang Allah lakukan pada dlrlnya maka [lwanya senLlasa semplL Lldak Lenang gellsah
resah susah sekallpun la kaya berkuasa ada nama ada glamour