Pendahuluan Berlatarbelakangan sekolah ini terdiri daripada pelbagai kaum ,agama dan budayamurid,maka usaha-usaha berterusan ke arah memartabatkan bangsa 1 Malaysia,maka program pembangunan sahsiah dan budaya beradab murid perludilaksanak an di peringkat sekolah. Ini bertujan untuk memanfaatkan murid-muridmenanamkan sikap positif, nilai-nilai murni serta membangkitkan semangat jatidiri dan keyakinan diri yang tinggi serta dapat mewujdkan integrasi danperpaduan kaum. 2. Matlamat Melahirkan murid yang berilmu pengetahuan, berketrampilan, berakhlak mulia dan bertanggungjawab. 3. Objektif 3.1 Murid dapat mengamalkan cara hidup yang beradab di sekolah dan di luar sekolah.3.2 Murid dapat mengamalkan cara hidup bertoleransi sesama kaum.3.3 Melahirkan murid yang mempunyai sahsiah yang baik dan terpuji. 4. Sasaran Semua muri SMK Bidor 5. Tarikh Pelaksanaan Sepanjang Tahun 6 . T e m p a t : Di sekolah.
Aktiviti Pelaksanaan 7.1 Adab Semasa Belajar di Bilik Darjah 7.2 Adab Semasa Perhimpunan 7.3 Adab Semasa Berhubung sesama Manusia 7.4 Adab Semasa Berhubung alam sekitar 7 . 5 A d a b k e p a d a G u r u 7.6 Adab kepada ibu bapa7.7 Adab Sesama Rakan 7.8 Adab Sesama Permainan / Aktiviti 7.9 Adab semasa bersama Masyarakat 7 . 1 0 A d a b k e p a d a P e m i m p i n . 8. Cadangan Aktiviti Program 8.1 Ganjaran Terhadap Pelajar Yang Menunjukkan Sahsiah Yang Cemerlang8.2 Nama Pelajar Sahsiah Cemerlang DiUmum Semasa Perhimpunan Sekolah.8.3 Kelas Sahsiah Cemerlang Di Umum Semasa Perhimpunan Sekolah.8.4 Ceramah Tentang Adab dan Kesopanan oleh Kaunselor Sekolah8.5 Penulisan Esei ( BM & BI ) Tentang Sahsiah dalam P&P
9. sumber kewangan 9.1. Unit Bimbingan dan Kaunseling rm 100.00 9.2. PIBG rm 100.00 Jumlah rm 200 10. Perbelanjaan 10.1. Sijil 10.2. dll ya 11. Penutup Semua aktiviti yang dirancang dan diatur ini memerlukan usaha bersama dengan komitmen guru lain agar pelaksanaanya berjalan mengikut apa yang dirancang. Moga-moga dengan usaha berkat kerja bersama-sama ini akan dapat mencapai matlamat yang dirancang.
Disediakan oleh ..
Disemak oleh .
Sabda Rasulullah saw Maksudnya: Sesiapa yang memuliakan orang alim (guru) sesungguhnya dia memuliakan TuhanNya. Cara beradab menghormati guru - Menurut perintah dan melaksanakan arahan mereka dan meningglkan perkara-perkara yang melanggar disiplin sekolah - Memberi tumpuan sepenuhnya bila guru mengajar. - Belajar bersungguh-sungguh sehingga mencapai kejayaan cemerlang. - Mengucap salam setiap kali bertemu guru - Bercakap dengan penuh sopan santun dan tidak bersikap kasar dengan guru - Manis muka dan ceria menerima teguran dan nasihat guru - Menghargai ilmu yang diberi oleh guru - Memberi pertolongan ketika mereka memerlukan - Bertanya khabar apabila bertemu guru di luar kawasan sekolah. - Menziarahi guru bila hari perayaan atau ketika guru sakit - Ucapkan tahniah bila guru mendapat kejayaan dan ucapkan tahziah bila ditimpa musibah. Akhir kata marilah kita menghayati amalan tersebut mudah-mudahan kita adalah antara orang yang mulia di sisi Allah swt . Sekian
1. Suka menyampuk percakapan guru. 2. Meninggikan suara apabila bercakap dengan guru. 3. Tidak memandang muka guru apabila bercakap. 4. Tidak meminta izin apabila hendak keluar ke tandas
KELEBIHAN MENJAGA ADAB-ADAB BERCAKAP DENGAN GURU 1. Mendapat pahala. 2. Diberkati ilmunya. 3. Disayangi guru. 4. Disukai rakan-rakan
dua kategori adab murid kepada Mursidnya : adab internal dan adab external.
Adab Internal Murid 1. Seorang murid hendaknya tunduk kepada keinginan Mursidnya (shaikh) dan taat kepadanya dalam semua perintah dan nasihatnya, karena Guru Mursid memiliki lebih banyak pengalaman dan lebih banyak pengetahuan dalam haqiqat, dalam tariqat dan dalam shari'ah. Sebagaimana seorang yang sakit menyerahkan dirinya kepada dokternya untuk disembuhkan, begitu pula sang murid, sakit dalam adab dan kelakuannya, berserah diri kepada pengalaman shaikhnya agar supaya disembuhkan. 2. Seorang murid hendaknya tidak menentang cara sang Guru mengarahkan (memberi instruksi) dan mengendalikan sang murid. Setiap shaikh memiliki caranya tersendiri, yang diizinkan untuk digunakan oleh Guru nya (Gurunya Guru atau Kakek Guru). Imam Ibn Hajar al-Haythami mengatakan, "Barangsiapa membuka pintu kritik terhadap guru dan kelakuan (perlakuan) guru terhadap para murid akan dihukum dan akan diisolasi (dikucilkan) dari mendapatkan pengetahuan spiritual. Barangsiapa berkata kepada Gurunya, 'Mengapa?' tidak akan berhasil." [al-Fatawa al-Hadithiyya, halaman 55] 3. Seorang murid hendaknya mengetahui bahwa Guru boleh jadi melakukan beberapa kesalahan, namun hal ini tidak menghalanginya dari mengangkat murid itu kepada Hadhirat Ilahi (Divine Presence). Jadi sang murid harus memaafkan Guru, karena Guru bukanlah Nabi (s.a.w.) . Hanya Nabi (s.a.w.) bebas dari kesalahan. Meskipun jarang, seperti halnya dokter mungkin melakukan kesalahan dalam menangani seorang penderita (patient), begitu juga Guru membuat kesalahan dalam menangani penyakit spiritual murid, dan itu harus dimaafkan. 4. Seorang murid hendaknya menghormati dan memuliakan Guru baik dalam hadir maupun absennya, jika hanya karena Guru dapat melihat dengan mata hati (qalbu)nya. Dikatakan bahwa bila seseorang tidak gembira dengan perintah-perintah Gurunya, dan tidak mempertahankan
kelakuan dan adabnya yang baik, (dia) tidak akan mempertahankan kelakuan baiknya terhadap al Quran dan dengan Sunnah Nabi (s.a.w.). Shaikh Abdul Qadir Jilani berkata, "Barangsiapa meng-kritik seorang wali, Allah akan menyebabkan (menjadikan) qalbunya layu." 5. Sang murid hendaknya jujur dan setia dengan kebersamaannya dengan Gurunya. 6. Dia hendaknya mencintai Gurunya dengan cinta luar biasa. Dia hendaknya tahu bahwa Gurunya akan membawanya sampai kepada Hadhirat Allah, Yang Agung (Almighty) dan Tinggi (Exalted), dan kepada hadhirat Nabi (s.a.w.). 7. Dia hendaknya tidak melihat kepada selain Gurunya, meskipun dia tetap harus mempertahankan hormat kepada semua shaikh lainnya. Adab External Murid 1. Dia hendaknya setuju dengan opini (pendapat) Gurunya secara keseluruhan, sebagaimana seorang penderita (patient) setuju dengan dokternya (physician). 2. Dia hendaknya berkelakuan baik dalam jamaah Gurunya, dengan mencegah menguap, terbahak-bahak, meninggikan suaranya, berbicara tanpa perkenannya, melonjorkan kakinya, dan selalu duduk dalam sikap sopan 3. Dia hendaknya melayani Gurunya dan membuat dirinya se-berguna mungkin. 4. Dia hendaknya tidak menyebutkan dari khutbah Gurunya apa-apa yang tidak dimengerti oleh pendengar (jemaah)nya. Ini mungkin membahayakan Gurunya dengan cara yang tidak disadari murid itu. Sayyidina cAli berkata, dalam sebuah hadith yang diberitakan dalam Bukhari, "Berkatalah kepada orang pada tingkatan yang mereka mengerti, karena engkau tidak ingin mereka menolak Allah dan Rasul (s.a.w.) Nya." 5. Dia hendaknya hadir dalam jamaah Gurunya. Meskipun tinggal ditempat yang jauh, dia harus berusaha untuk datang sesering mungkin.
Ibn Hajar al-Haythami berkata, "Banyak orang, apabila mereka melihat petunjuk (Guru)nya keras di dalam hal fardhu dan Sunnah Nabi (s.a.w.), menuduh (Guru)nya terlalu ketat. Mereka mengatakan bahwa dia (Guru) shalat terlalu banyak atau mempertahankan Sunnah terlalu (ber)kukuh. Orang-orang ini tidak menyadari bahwa mereka sedang jatuh kepada kehancuran diri mereka sendiri. Berhati-hatilah dalam percaya kepada gerutuan ego-mu tentang keketatan Guru kepada penegakan shari'ah." [al-Fatawa al-Hadithiyya, halaman 55.] Abu Hafsa an-Nisaburi dikutip (quoted) dalam buku Shaikh as-Sulami's Tabaqat as-sufiyya, halaman 119, mengatakan: "Sufism terdiri dari adab [kelakuan baik]. Untuk setiap keadaan dan tingkat terdapat adab yang sesuai (dengan tingkat dan keadaan itu). Untuk setiap waktu terdapat kelakuan yang sesuai. Barangsiapa mempertahankan adab akan mencapat Maqam Insan Kamil (the Station of Manhood), dan barangsiapa meninggalkan adab akan dijauhkan dari keterterimaan ke dalam Hadhirat Allah (Allah's Divine Presence)."
Kelakuan Murid dengan sesama Saudara (Murid) 1. 2. Dia hendaknya mempertahankan hormat untuk mereka baik dalam hadir maupun absennya, tidak mengihianati (ngrasani) nya. Dia hendaknya memberikan nasihat kepada mereka apabila mereka membutuhkannya dengan maksud untuk memperkuat mereka. Nasihatnya kepada mereka hendaknya (diberikan) secara pribadi dan hendaknya penuh dengan kerendahan dan bebas dari kesombongan. Dia yang diberi
3. 4. 5. 6. 7. 8.
nasihat hendaknya menerimanya, hendaknya berterima-kasih, dan hendaknya melaksanakan nasihat itu. Dia hendaknya hanya berbaik sangka kepada saudaranya dan tidak mencari-cari kelakuan buruk mereka. Dia hendaknya menerima permintaan maaf mereka, bila mereka memintanya. Dia hendaknya selalu dalam kedamaian dengan mereka. Dia hendaknya membantu mereka bila sedang diserang. Dia hendaknya tidak meminta menjadi pemimpin mereka, hanya menjadi sesama saudara dengan mereka. Dia hendaknya memperlihatkan kerendahan hati kepada mereka sejauh mungkin. Nabi (s.a.w.) berkata, "Pemimpin suatu kaum adalah mereka yang melayani kaumnya itu
2. 3. 4. 5. 6. 7.
Sentiasa bermuzakarah. Selalu ingat-mengingati kepada kebaikan. Memelihara harta mereka. Membantu menyelesaikan masalah mereka. Sentiasa berusaha untuk menghiburkan mereka. Sentiasa mendoakan untuk kebaikan mereka.
Panduan adab seorang cikgu 1- Ihtimal (banyak sabar menanggung kesusahan). 2- Lambat marah. 3- Duduk dengan hebat atas kelakuan yang tetap serta menundukkan kepala. 4- Meninggalkan takabbur atas sekelian hamba Allah Taala kecuali terhadap orang yang zalim kerana menegahkan daripada kezalimannya. 5- Memilih tawadhuk yakni merendahkan diri pada perhimpunan orang ramai dan pada majlis orang ramai. 6- Meninggalkan bergurau-gurau dan bermain-main. 7- Kasih sayang dengan murid dan lemah lembut dengan yang kurang pandai. 8- Membimbing murid yang bebal. 9- Tidak memarahi murid yang bodoh. 10- Tidak malu daripada berkata Aku tidak tahu (bagi masalah yang tidak diketahuinya). 11- Memberikan perhatian kepada murid yang bertanya dan cuba memahami soalannya dengan baik. 12- Menerima hujah atau dalil yang dihadapkan kepadanya. 13- Tunduk kepada kebenaran dengan kembali kepadanya ketika ia tersalah. 14- Melarang murid daripada ilmu yang boleh memudaratkan. 15- Melarang murid daripada menghendaki yang lain daripada Allah dengan ilmunya. 16- Melarang murid daripada menuntut ilmu yang fardhu kifayah sebelum selesai daripada menuntut ilmu yang fardhu ain, dan ilmu yang fardhu ain itu ialah ilmu yang berkenaan dengan membaikkan zahir dan batinnya dengan taqwa. 17- Memperbaiki diri sendiri dengan taqwa sebelum ia menyuruh orang lain, supaya muridnya dapat mencontohi amalannya dan mengambil manfaat daripada percakapannya (ilmunya). Lihat: Al-Ghazali, Abu Hamid (505H), Bidayatul Hidayah (diterjemahkan oleh: Ahmad Fahmi Zamzam), m/s 155-157, Kedah: Al-Khazanah Al-Banjariyah (edisi Jawi, Oktober 1993).
Kelakuan Murid dengan sesama Saudara (Murid) 1. Dia hendaknya mempertahankan hormat untuk mereka baik dalam hadir maupun absennya, tidak mengihianati (ngrasani) nya. 2. Dia hendaknya memberikan nasihat kepada mereka apabila mereka membutuhkannya dengan maksud untuk memperkuat mereka. Nasihatnya kepada mereka hendaknya (diberikan) secara pribadi dan hendaknya penuh dengan kerendahan dan bebas dari kesombongan. Dia yang diberi nasihat hendaknya menerimanya, hendaknya berterimakasih, dan hendaknya melaksanakan nasihat itu. 3. Dia hendaknya hanya berbaik sangka kepada saudaranya dan tidak mencari-cari kelakuan buruk mereka. 4. Dia hendaknya menerima permintaan maaf mereka, bila mereka memintanya. 5. Dia hendaknya selalu dalam kedamaian dengan mereka. 6. Dia hendaknya membantu mereka bila sedang diserang. 7. Dia hendaknya tidak meminta menjadi pemimpin mereka, hanya menjadi sesama saudara dengan mereka. 8. Dia hendaknya memperlihatkan kerendahan hati kepada mereka sejauh mungkin. Nabi (s.a.w.) berkata, "Pemimpin suatu kaum adalah mereka yang melayani kaumnya itu." Kelakuan baik dari murid sesungguhnya tiada batasnya. Dia hendaknya selalu berusaha keras (jihad) dan membuat kemajuan dengan Gurunya, dengan sesama saudaranya, dengan masyarakatnya, dan dengan Bangsanya, karena Allah selalu memperhatikan dia, Nabi (s.a.w.) selalu memperhatikan dia, Guru selalu memperhatikan dia, dan para Guru-Guru yang telah mendahului mereka selalu memperhatikan mereka. Dengan kemajuan yang tetap, hari demi hari, dia akan mencapai Keadaan Kesempurnaan (the State of Perfection) dengan petunjuk dan bantuan Gurunya.