ISI KANDUNGAN TAJUK ISI KANDUNGAN AKHLAK AHLI Pengenalan Igg Tajuk 1 Aqidah dan tuntutannya Tajuk 2 : Islam

sebagai Ad-Deen Tajuk 3 : Konsep akhlak dalam islam Tajuk 4 : Jahiliyyah Tajuk 5 : Ideologi Perkara-perkara asas fardhu ain Rujukan MUKA SURAT 1 2 3- 5 6 - 13 14 - 17 18 - 21 22 - 23 24 - 31 32 - 33 34

AKHLAK AHLI

Mematuhi perintah Allah dan Rasul SAW sama ada pada masa susah mahupun senang, dalam perkara disukai atau dibenci. Memahami bahawa fikrah Islam adalah fikrah yang tulen dan sejati. Ikhlas Beramal soleh Berjihad di dalam semua lapangan kehidupan Istiqamah dengan amal Islami Berasa bangga dengan Islam Persaudaraan / Ukhuwwah:- Tiada ukhuwwah tanpa keimanan dan tiada persahabatan tanpa ukhuwwah. Berlapang dada dalam semua perkara

Bersungguh-sungguh dalam meningkatkan prestasi akademik

PENGENALAN KEPADA ISLAMIC GENIUS GROUP

Apa yang perlu anda tahu? Faham pengertian dan konsep usrah yang sebenar. Faham keperluan mengikuti usrah dan matlamatnya. Fahami rukun-rukun usrah serta hayati adab-adab usrah _____________________________________________________________

PENGERTIAN USRAH

Bahasa Arab : Keluarga

Istilah : kumpulan individu muslim yang beriman dengan Allah berusaha tolong menolong orang lain untuk memahami dan menghayati Islam terjalin dengan satu ikatan persaudaraan islam atas dasar aqidah Islamiyyah Merupakan medan tarbiyyah dalam usaha membentuk generasi yang sanggup hidup dan mati memperjuangkan Islam

Kukuhkan semangat ukhuwwah Islamiyyah dan bertindak secara berjemaah

Kukuhkan semangat ukhuwwah Islamiyyah dan bertindak secara berjemaah

Tingkat dan mantapkan kefahaman tentang ajaran Islam yang syumul

MATLAMAT IGG

Tambahkan penghayatan Islam dan lahirkan rasa tanggungjawab terhadap Islam

Bentuk satu generasi yang benar- benar memahami Islam, beramal dengannya serta bersedia memperjuangkannya

SEJARAH USRAH DARI SIRAH NABAWIYAH

Bermula pada zaman Rasulullah SAW apabila pemeluk Islam meningkat kepada 50 lelaki dan wanita. Rasulullah telah pilih sebuah rumah yang terpencil iaitu rumah Arqam bin Abi Arqam sebagai pusat penyampaian ajaran Islam. Semua ini telah berjaya menarik hampir 40 orang lagi masuk islam. Kebanyakan mereka adalah golongan miskin dan hamba yang tidak ada tempat dalam masyarakat Quraisy.

RUKUN-RUKUN USRAH

TAKRIF

Maksud: berkenalan Perlu faham dan sedar erti ukhuwah sejati sesama saudara. Sesungguhnya setiap kamu adalah bersaudara, maka damaikanlah hubungan sesama saudara kamu"

TAFAHUM TAKAFUL

Maksud: bersefahaman Kita dituntut untuk berpegang teguh kepada kebenaran, iaitu mengerjakan setiap suruhan serta tinggalkan laranganNya. Saling nasihat menasihati kerana Allah SWT. Agama itu nasihat Al-hadis

Maksud: Bantu membantu / berseimbangan dalam memelihara nasib sesama sendiri hingga tiada yang terbiar. Dasar ini merupakan tunjang iman dan intisari ukhuwwah yang sejati. Orang mukmin itu adalah cermin bagi saudaranya

AQIDAH DAN TUNTUTANNYA

Apa yang perlu anda tahu? Faham pengertian aqidah Islamiyyah dan ciri-cirinya Faham pengertian iman dan syahadah serta perkara yang membatalkan iman dan syahadah Faham pengertian tauhid dan konsepnya Tahu membezakan antara ketiga-tiga tauhid serta memahami pertautan antara ketiga-tiganya Faham pengertian dan konsep syahadatain Tahu tuntutan-tuntutan syahadah ke atas setiap individu Muslim Tahu perkara yang membatalkan iman dan syahadah dan sentiasa berhati-hati agar tidak melakukannya. _____________________________________________________________ PENGERTIAN AQIDAH

Bahasa

: Asal perkataan bermaksud : ikatan atau simpulan Istilah : Perkataan aqidah boleh difahamkan sebagai kepercayaan yang terikat dan tersimpul kuat dalam jiwa sehingga tidak akan tercerai atau terurai.
(Dr. Muhammad Sulaiman Hj Yassin. Pengantar Aqidah. hal. 207 )

Aqidah merupakan perjanjian keimanan yang kuat di antara manusia dengan penciptaNya. Aqidah Islam sahaja yang betul dan benar. CIRI- CIRI AQIDAH

PERBANDINGAN AQIDAH ISLAMIYAH DAH DAN IDEOLOGI

AQIDAH Datang dari Allah Sesuai setiap masa/ tempat Bersandarkan Al- Quran dan Sunnah Merangkumi seluruh aspek Menjadi penyelamat umat Ciptaan manusia

IDEOLOGI Sentiasa berubah Ikut hawa nafsu manusia Tidak merangkumi seluruh aspek Tidak mampu jadi penyelamat umat hanya jaga kepentingan pemerintah dan tasub perkauman --> berlaku penindasan

SEJARAH TOKOH ISLAM ( AQIDAH ) Sejarah telah membuktikan bagaimana kejayaan Bilal Bin Rabah, Ammar Bin Yasir, dan Sumayyah ( ibu Ammar ) yang berani mempertahankan iman mereka dihadapan pembesar Quraish yang bermaharajalela pada waktu itu. Namun untuk mengucap kepada ucapan yang boleh membawa kepada kekufuran adalah jauh sekali kerana menghargai iman yang mereka dapati adalah sungguh bernilai yang tidak boleh dijadikan sebagai barang tukaran di atas dunia.
( Abd. Wahab Salleh. ed. Abd Halim Muhammady. Kesan Aqidah Dalam Kehidupan. Dlm. Sinaran Wahyu: 76 )

AQIDAH DALAM KEHIDUPAN MAHASISWA MUSLIM

katakanlah : sesungguhnya solatku, ibadatku, hidupku dan matiku hanyalah untuk Allah, tuhan semesta alam( al-anaam:162 ) Apabila tindak- tanduk kita berlandaskan ajaran Islam, barulah dikatakan keislamannya adalah menyeluruh. Barulah layak digelar dirinya sebagai seorang muslim bersesuaian dengan firman Allah di atas.

Seorang yang beraqidah islam sangat dikasihi Allah dan RasulNya serta ia dikasihi pula oleh masyarakat .yang berada disekelilingnya

Mereka akan meletakkan kecintaannya kepada Allah dan rasul mengatasi kecintaan yang biasa ada pada manusia, kerana hidupnya telah sebati dengan apa yang ada pada dirinya.
(Syed Sabiq. Aqidah Islamiyyah: 110 )

QA NAAWEMITSIEK HAYYIMALSI

m gnay hadiqa halai hayyimalsI hadiqA inahor nad inamsaj rusnu imukgnaR nagnabmekrep nad nahaburep amiret kadiT rihka nad alum adaiT itam sapeles napudihek ayacreP

lakek gnay hadiqa halai hayyimalsI hadiqA namaz nahaburep nakbabesid habureb kadiT

uses gnay hadiqa halai hayyimalsI hadiqA namaz gnajnapes

p gnay hadiqa halai hayyimalsI hadiqA /( naawijek ) hayisfan /hailqa tafisreB hayilama nakub tarihka irah adapek nanamiek :hotnoC numan ( hailqa) laqa amiretid tapad ajahas itah malad itabes nad kapatreb aynai naka naikimedes gnay hadiqA .(hayyisfan) naktamales kutnu kareggnep aganet idajnem (hayilama).aisunam tamu

pudih nusuynep halada hayyimalsI hadiqA

DENGAN AKIDAH YANG DIJUNJUNG, SEBAGAI MAHASISWA ISLAM KITA BERPERANAN:-

Bersifat amanah dalam semua aspek Pemimpin yang mempunyai aqidah yang benar sentiasa tunduk kepada perintah Allah dan sedar bahawa kuasa adalah amanah, bukannya satu jawatan yang mulia.
Contoh: Khalifah Umar Abd Aziz

Jadikan aqidah sumber kekuatan jiwa Aqidah memberi kekuatan jiwa yang besar kepada seseorang bila jiwa dipenuhi dengan sifat raja ( mengharap ) kepada Allah, bertawakkal kepadaNya, redha dengan Qadarnya, sabar terhadap ujian, tidak meminta pertolongan kepada makhluk maka ia menjadi kuat dan kukuh laksana gunung yang tidak dapat digoncang oleh bencana.
( Dr. Yusof al-Qaradawi. Hakikat al-Tauhid: 115-116 )

Dengan aqidah, hati seseorang dapat dipenuhi dengan keamanan dan ketenangan ianya tidak akan ditindas, dizalimi oleh pelbagai perkara yang menakutkan.
(Ikuti kisah Nabi Ibrahim dalam surah Al- Anam :81)

Membentuk peribadi seimbang Aqidah dapat memberi pertolongan dalam membentuk peribadi yang seimbang dalam kehidupan.Dengannya dapat menyatukan matlamat serta menentukan jalan kehidupan samaada di waktu terang, gelap, tenang atau susah. Juga, melahirkan sifat- sifat terpuji- taqwa, amanah, jujur.

Yang penting, sebagai mahasiswa Islam, kita harus menjadikan aqidah sebagai sumber utama kekuatan jiwa untuk mencapai kecemerlangan di dalam bidang akademik! Melahirkan sifat persaudaraan Sifat yang diasaskan kepada aqidah akan melahirkan satu bentuk persaudaraan yang sukar dirungkai oleh anasir yang tidak sihat. Contoh: Salman al-Farisi ( Parsi ) dan Sohib al-Rumi (Rom) telah menjadi saudara kepada orang Islam di Mekah walaupun pendatang.

Berani mempertahankan kebenaran Sanggup mempertahankan keimanan mereka kepada Allah tanpa boleh diganggu gugat oleh mana-mana kuasa manusia. Contoh: keluarga Yassir

TAUHID
PENGERTIAN TAUHID
Bahasa: mengesakan Istilah: Beritiqad dan mempercayai bahawa Allah itu Esa / tunggal, tidak ada syirik dan sekutu bagi-Nya. Tauhid- pegangan hidup iaitu percaya Allah tuhan yang Esa, tiada sekutu bagiNya.

Tauhid Uluhiyyah Tauhid Rububiyyah Beritiqad bahawa Allah tuhan pencipta alam, pentadbir, pemiliknya, pemberi rezeki, segala- galanya di bawah pengetahuan, kehendak dan kebijaksanaanNya yang tidak terhingga .
(H.A.H.A., Muqaddimah Aqidah Muslim:74)

Beritiqad bahawa Allah berhak disembah, dicintai, dipatuhi, dan ditumpui untuk meminta.
(H.A.H.A., Muqaddimah Aqidah Muslim:72)

Menolak segala tuhan selain Allah dan mengakui serta menghayati sepenuhnya kalimah Lailahaillah

Tauhid Asma Wassifat Beritiqad bahawa Allah bersifat dengan sifat- sifat kesempurnaan dan Maha Suci Allah bersifat dengan segala sifat kekurangan dan kelemahan dan Allah mempunyai namanama yang layak dengan kebesaranNya. Sifatsifat Allah tidak sama dengan sifat makhluk.

10

PERTAUTAN ANTARA KETIGA-TIGA TAUHID

TAUHID RUBUBIYYAH + TAUHID ULUHIYYAH + TAUHID ASMA' WASSIFAT

BERIMAN KEPADA ALLAH

PENGERTIAN SYAHADAH Pengetahuan, penerangan, perkhabaran dan pernyataan Pengakuan dan pengiktirafan tauhid tidak akan terhasil melainkan dengan mengucap dan melafazkan kalimah syahadah. Kalimah syahadah mengandungi perkataan ikrar, itiraf, itiqad :- pengakuan, pengiktirafan dan kepercayaan.
(Syahadah:Dr.Abd.Karim Zaidan:2-4)

Syahadah yang diucapkan hasil daripada kesedaran dan keikhlasan melahirkan melahirkan tauhid yang berfungsi untuk mendesak pengucapnya supaya melaksanakan segala tuntutan syahadah tersebut.

TUNTUTAN-TUNTUTAN SYAHADAH Membenarkan segala perkara yang datang dari Allah dan Rasulnya. Taat kepada Allah dan rasulNya Melakukan amar makruf dan nahi munkar Memberi wala' kepada orang mukmin dan menolak orang kafir Melaksanakan hukum-hakam dari kitab Allah dan RasulNya

PERKARA YANG MEMBATALKAN IMAN DAN SYAHADAH 1. Bertawakkal dan bergantung kepada selain daripada Allah 2. Ingkar nikmat Allah sama ada yang terang atau yang tersembunyi, yang mudah difikirkan atau yang memerlukan kajian 3. bekerja atau berkhidmat dengan tujuan selain daripada Allah kerana Allah tidak menyukainya.

11

4. Menggubalkan undang-undang mengikut kemahuan manusia bukan mengikut ketentuan Allah 5. Menumpukan segala ketaatan kepada selain daripada Allah dengan cara yang tidak disukaiNya 6. Menjalankan hUkum yang lain daripada hUkum Allah atau tidak merujuk kepada hUkum Allah dalam sesuatu perkara 7. benci atau menentang satu-satu perkara yang berhubung dengan Islam atau membenci agama Islam seluruhnya 8. Mencintai kehidupan dunia mengatasi kecintaan akhirat dan menjadikan dunia ini sebagai matlamat utama yang unggul dalam hidupnya 9. Menghina sesuatu daripad kitabullah atau sunnah atau orang-orang alim yang menegakkannya atau mempersendakan hukum-hukum daripada hukum Allah dan syiar-syiar daripada syiar Islam 10. Menghalalkan apa yang diharamkan oleh Allah dan sebaliknya 11. Tidak beriman dengan semua sumber-sumber (punca) hukum daripada al-Kitab dan as-Sunnah 12. Melantik orang-orang kafir dan munafiqin menjadi pemimpin serta tidak mencintai orang-orang yang beraqidah Islam dan mukmin 13. Tidak beradab dalam pergaulan dengan Rasulullah 14. Rasa takut, lemah hati di dalam menegakkan tauhidullah dan rasa lapang, terbuka dan riang dalam menegakkan perkara-perkara syirik 15. Menyatakan bahawa al-Quran terdapat pertentangan di antara ayat yang lahir dan isi yang terkandung di dalam ayat-ayat itu 16. Tidak mengetahui tentang marifah Allah dengan pengenalan yang jelas serta ingkar sifat-sifat ketuhananNya atau ingkar nama-namaNya 17. Tidak mengetahui atau mengenal Rasul dengan betul atau menafikan adanya sifat-sifat terpuji yang diberikan oleh Allah kepadanya atau menghina sifat-sifat kepujian atau tidak mengitikadkan bahawa baginda adalah contoh utama bagi manusia 18. Mengkafirkan orang yang mengucapkan dua kalimah syahadah serta tidak mengkafirkan orang yang telah ingkar syahadah dan tidak menghalalkan berperang dengan mereka 19. Membuat satu-satu pekerjaan (ibadat) bukan kerana Allah, sujud dan tawaf kepada selain Baitullah dengan niat mendekati Allah 20. Banyak jenis syirik yang menggugurkan syahadatain yang dinamakan syirik kecil seperti mengerjakan solat kerana hendak mendapat pujian, bersedekah kerana sungutan orang atau supaya orang datang kepadanya seolah-olah ia berjihad supaya orang mengenang jasa dan namanya. PENGERTIAN IMAN

tidak ada rasa takut.

Asal perkataan ( ) bererti aman iaitu

Bahasa : ketenangan, rasa penuh percaya, tiada keresahan dan kegelisahan jiwa, kesihatan akal serta aman damai dari takut dan bimbang. Istilah : Mengiktiraf, mengakui dan membenarkan sesuatu tanpa mendustakannya iaitu beri'tiqad dengan hati dengan segala yang diketahui ianya daripada deen Islam yang dibawa oleh Nabi Muhammad SAW serta berikrar dengan lidah dan beramal dengan seluruh anggota badan.

KUFUR Tidak beriman dengan keesaan Allah,kenabian atau syariat atau ketigatiganya sekali.

12

(Abu Urwah. Konsep-Konsep Umum Islam:69)

SYIRIK

Mempersekutukan Allah dengan sesuatu yang lain daripada sifat UluhiyyahNya atau RububiyyahNya.
(H.A.H.A .Muqaddimah Aqidah Muslim:123 )

NIFAQ Munafiq : sifat dan amalan yang dilahirkan oleh seseorang berupa sifat dan amalan orang muslim pada zahir sedangkan hakikat dan hatinya tidak sedemikian. Jika tersembunyi di dalam hatinya itu berupa perasaan yang tidak menafikan iman, maka tidaklah menjadi kufur. Sekiranya perasaan yang menafikan iman walaupun lidahnya berikrar, maka dia tidak beriman di sisi Allah. Tetapi di kalangan kita, dia adalah orang Islam. Allah telah mendedahkan sifat-sifat munafiq dalam Al-Baqarah : 8-9

( H.A.H.A. Muqaddimah Aqidah Muslim: 127)

MURTAD Kembali kufur selepas Islam. Ijma Ulama mengatakan : Seseorang muslim yang engkar kepada apa-apa yang ditetapkan oleh Allah adalah menjadi murtad kecuali jika dia benar-benar jahil. Sekiranya dia diberitahu dan ditegakkan hujjah namun dia masih engkar, maka dihukumkan kufur dan murtad.
.( H.A.H.A. Muqaddimah Aqidah Muslim: 126 )

FASIQ Fasiq pada umumnya ialah maksiat, meninggalkan perintah Allah dan keluar dari jalan yang benar

13

ISLAM SEBAGAI AD-DEEN

Ape yang perlu anda tahu? Faham pengertian Islam dan konsepnya sebagai ad-deen. Faham ciri-ciri khusus Islam serta dapat mengaitkannya dalam kehidupan. _____________________________________________________________ Kesejahteraan Islam berasal daripada perkataan arab salima PENGERTIAN ISLAM bermaksud kesejahteraan. Bahasa : taat, menyerah, damai, aman dan tidak ada kecacatan dari segi zahir atapun batin. Firman Allah :

eeD kiab hibel gnay hakapais naD " ek (aynirid) aynhajaw nakhareynem eD tukignem nad nashi taubreb aid " hallA adapek gnurednec aynah ( 521 : aasin na haruS )

nakitreid malsI,sata id taya nakrasadreB : halitsI d hallA adapek irid nahareynep iagabes .itah anarek naarethajesek nimajnem malsI es naknurutid malsI amaga aynrasad adap aisunam idajalumes tafis nad hartif nagned gnay nataubrep gnarabes icnebmem malsI .nahibel-hibelreb atres uapmalem nad kiab gnay arakrep naklalahgnem malsI .ijek gnay alages nakmarahgnem

taat nad kudnuT malsI halada hallA helo iahderid gnay malsI ,hallA adapek irid nahareynep nakrihalem bmah nakudnutek nad nataatek nakrihalem ad hallA batik nagned mukuhreb ader atres aynpudih nasuru aumes

14

CIRI-CIRI KHUSUS ISLAM Islam memiliki ciri-cirinya tersendiri yang jauh membezakan Islam dengan agama yang lain: CIRI-CIRI Rabbaniyyah HURAIAN rabbaniyyah berasal daripada kalimah Rab; Allah Yang Maha Pentadbir lagi Maha Penentu Islam didatangkan oleh Allah. Manusia hanya sebagai pelaksana segala ketentuan yang telah ditetapkan. Dua bahagian Rabbani : Rabbani Dari Sudut Matlamat dan Tujuan. Matlamat terakhir kehidupan ialah untuk mendapatkan keredhaan Allah. Semua skop dalam Islam seperti aqidah, muamalah dan akhlak adalah bertujuan menyiapkan manusia sebagai hamba Allah semata-mata. Rabbani Dari Sudut Manhaj dan Sumber Manhaj Islam bersifat Rabbani kerana ia bersumberkan dari al-Quran dan As-Sunnah. Islam yang diturunkan oleh Allah s.w.t mempunyai pelbagai keistimewaan.Antaranya ialah Islam adalah sempurna dan tiada sebarang kecacatan Islam amat disanjung dan dihormati oleh penganutnya

15

Syumuliyyah

syumuliyyah bermaksud Islam agama yang lengkap dan sempurna. Ruang lingkup Islam mencakupi seluruh aspek kehidupan manusia dari sekecil-kecil urusan hingga sebesar-besar perkara. Perbandingan antara kesyumulan undang-undang Allah dan undang-undang ciptaan manusia, antaranya: Undang-undang Allah Mengambil kira unsur akhlak dalam semua aspek kehidupan Menjadikan konsep "matlamat tidak menghalalkan cara dalam menentukan sesuatu perkara (undang-undang) contohnya : soal halal dan haram sesuatu perkara

Undang-undang Manusia Memisahkan antara unsure-unsur akhlak dengan dasar undang-undang.

Meletakkan konsep matlamat menghalalkan cara dalam mencapai sesuatu matlamat walaupun jalannya bertentangan dengan syariat Islam.) Apa yang penting adalah matlamat yang diimpikan berjaya dicapai..

16

Alamiyyah ( Universal )

Islam secara dasarnya mengamalkan konsep

pesamaan tanpa mengira warna kulit,bangsa,keturunan dan sebagainya.Yang membezakan antara mereka ialah ketaqwaan kepada Allah Taala. Alamiyah bermaksud sesuai untuk semua orang dan tempat serta semua zaman . Islam memelihara kepentingan manusia dalam beberapa perkara seperti : Dharuriyyah Kehidupan dunia tidak akan wujud tanpanya Yang dimaksudkan dengan memelihara dharuriyyah ialah memelihara akal,agama,keluarga dan harta Perkara yang diperlukan manusia untuk hidup. Ketiadaannya boleh menimbulkan kegelisahan kepada manusia. Perkara yang diperlukan oleh manusia untuk hidup lebih mulia dimana ketiadaannya menjejaskan kehidupan manusia Lebih mirip kepada unsur kesempurnaan dan kemewahan.

Haajiyyat

Tahsiniyyat

: Waqiiyyah Iaitu Islam adalah mengikut suasana dan tempat. Konsep Islam yang universal ini diperkukuh lagi melalui dinamisme yang terdapat dalam syariat Islam. Dengan dinamisme ini, syariat Islam sesuai ditegakkan di mana-mana sahaja. Contohnya perubahan fatwa dan perbezaan pendapat mengenainya boleh berlaku disebabkan oleh perubahan zaman, tempat, suasana, niat dan adat.
Dr. Danial Zainal Abidin. Empayar Minda Muslim: Modul tarbiah) (alaf ketiga

Contoh: Islam mewajibkan menutup aurat di semua tempat di muka bumi ini tetapi cara penutupannya mengikut tempat dan suasana umat Islam.

17

Inqilabiyyah

Iaitu menegakkan Islam atas keruntuhan jahiliyyah. Islam juga tidak boleh ditempel dengan sebarang unsur jahiliyyah (tidak boleh bergabung dengan sebarang dasar selain Islam)

Thabat dan Murunah

Thabat iaitu tetap dari segi prinsip dan hukum,

manakala Murunah iaitu anjal atau fleksibel dari segi pelaksanaan. Contoh: Solat adalah wajib dan pelaksanaannya boleh dibuat secara jama dan qasar bagi mereka yang bermusafir.Ketika sakit pula, solat boleh dilakukan secara sambil duduk atau berbaring.

KEWAJIPAN MENGHAYATI ISLAM

-Islam kini menghadapi ancaman hebat di segenap penjuru daripada pihak musuh samada dari luar mahupun penganut Islam sendiri. Umat Islam menjadi keliru dengan apa yang berlaku sehingga mempertikaikan tentang segolongan orang Islam yang lebih aktif berpolitik daripada beribadat yang kononnya tiada kaitan dengan pengertian Islam dan gerakannya. -Walhal Islam tidak pernah membezakan orang yang beribadah di masjid atau penulis yang menulis untuk Islam atau orang Islam yang pergi berperang. Manakala musuh Islam pula melihat mereka yang beriktikaf di masjid adalah orang yang menghayati Islam dan orang-orang yang berjuang melalui politik adalah untuk kepentingan duniawi semata-mata.Inilah kejahilan umat Islam yang terpengaruh dengan perbezaan itu.

AKHLAK
Apa yang perlu anda tahu? Faham pengertian akhlak mengikut pandangan Islam Tahu membezakan antara akhlak, moral dan etika. ___________________________________________________________________

18

PENGERTIAN AKHLAK qluhK-la gnay itrereb

barA naatakrep adapirad lasareB asahaB : kgnit ,iagnarep ,naukalek ,taibat .naasaibek s gnay naadaek utaus nakapurem kalhkA halitsI : gnit nakrihalem atres irid malad rikifreb nad gnunerem ulrep (ilazahG-lA mamI helo isanifeD).

at helob atik ini nagneD irid malad itabes gnay a kiab tahilem aisunam ada amas nakutnenem .

aparebeb uata ialin tafis

PERBANDINGAN ANTARA AKHLAK, MORAL DAN ETIKA

ASPEK AKHLAK

PERBEZAAN Menilai perbuatan manusia dengan ukuran al-Quran dan as-Sunnah Merupakan adat kebiasaan yang umum berlaku dalam masyarakat Menilai perbuatan manusia dengan .pertimbangan akal fikiran

PERSAMAAN Menentukan hukum atau nilai perbuatan manusia dengan keputusan baik atau buruk

MORAL

ETIKA

KESYUMULAN AKHLAK ISLAM Maksud syumul dalam konsep akhlak Islam ialah: Ruang lingkup akhlak Islam adalah amat luas merangkumi semua aspek tingkah laku. Tiada satu perbuatan pun yang terpisah daripada akhlak malah wujud kaitan langsung dengan akhlak.

19

 Asas akhlak terbina di sekitar usaha dan amal untuk memenuhi segala tuntutan yang terkandung dalam sendi-sendi akidah Islam. Pembinaan akhlak yang mulia hanya tertegak atas asas aqidah yang syumul PEMBENTUKAN AKHLAK MENURUT ISLAM Antara cara yang terbaik untuk membentuk akhlak yang mulia ialah: B Berilmu pengetahuan

ka hakapa iuhategneM malsi M Menyedari kepentingan berakhlak mulia Akhlak adalah cermin bagi individu muslim itu sendiri malah daya tarikan Islam juga bergantung pada akhlak yang b baik. Akhlak yang buruk adalah tanda lemahnya iman kerana akhlak berkait rapat dengan iman dan taqwa. M Menitikberatkan soal pemantapan akidah Islam dalam diri Pemantapan akidah Islam dalam diri akan menyebabkan d diri bersikap terbuka dan sedia menerima akhlak Islam. Akhlak akan sentiasa subur dalam dirinya melalui hubungan yang tidak pernah putus bersama keimanan kepada Allah

o-gnaro nagned luagreB d ihuragnepmem helob naluagreP epreb healassufalas araP gnaro-gnaro ,ha'dib ilha kurub .

m kutnu adad gnapalreB ynem kadit uti gnaroeses alakgnadaK dap ada gnay nahamelek nad agom-agoM" :atakreb hanrep a.r ramU pus uka nipmimem gnay gnaro ."uknahamelek

Islam telah menggariskan umatnya agar bersifat dengan sifat-sifat mahmudah( sifatsifat yang terpuji) dan meninggalkan sifat-sifat mazmumah (sifat yang buruk) Berikut adalah antara contoh sifat-sifat mahmudah dan sifat mazmumah

HADUMHAM TAFIS

rabaS rukuyS allA naakrumek naktukat -fuahK aahderek nakparahgnem -ajaR hallA raneB rujuJ faameP ulameP amases itah hadner -uhdawaT milsuM nakkatelem -lakkawaT hallA adapek nagnutnagrep

H HAMUMZAM TAFIS
a aseg-asegreT ayiR (dasah) ikgneD ( irid i nakrasebmem -rubbakaT b bujU l lihkaB a akgnas kuruB k kamaT h harameP kutnu utauses nakukalem -hamuS naruhysamek naktapadnem

20

RUANG LINGKUP AKHLAK INDIVIDU MUSLIM

AKHLAK MUSLIM TERHADAP DIRINYA

Mencintai kerana Allah atas dasar iman dan ikatan akidah Tidak membelakangi mereka ketika susah atau senang.

Memurnikan aqidah dari dicemari segala bentuk syirik, bidah, khurafat dan tahyul Memiliki bidang pengkhususan sama ada di bidang agama (fardhu ain) atau bukan.

Berbuat baik kepada kedua-duanya Mentaati keduanya selagi mana tidak bertentangan dengan syariat Islam Melaksanakan tanggungjawab untuk menyelamatkan mereka dari api neraka AKHLAK MUSLIM TERHADAP SAUDARA MARA & SAHABAT HANDAI KEDUDUKAN AKHLAK DALAM ISLAM

AKHLAK MUSLIM TERHADAP IBUBAPA

Akhlak mempunyai kedudukan yang amat tinggi dalam Islam. Ini dapat dilihat daripada beberapa aspek seperti: Meletakkan pemulihan dan pemantapan akhlak mulia sebagai matlamat pengutusan Rasul. Hadis Nabi SAW yang bermaksud: Sesungguhnya aku diutuskan untuk menyempurnakan akhlak yang mulia. Agama ini ditakrifkan sebagai akhlak yang baik. Dalam hadis mursal yang bermaksud: Seorang lelaki datang menemui Nabi SAW lalu bertanya: Wahai Rasulullah, apakah itu agama? Rasulullah SAW menjawab: Akhlak yang baik

HUBUNGAN AKHLAK DENGAN IMAN DAN TAQWA

21

WAN IMAN DAN TAQDENGA HUBUNGAN AKHLAK

Akhlak dalam Islam berkait rapat dengan iman dan taqwa, sebagai contoh menunaikan janji merupakan tanda ketaqwaan dan kasih sayang kepada Allah. Beriman bererti segera melakukan sesuatu yang disukai oleh Allah. Iman sepatutnya melahirkan akhlak yang baik terutama sifat amanah dan menunaikan janji. Orang yang melanggar janji menandakan orang ini tidak memiliki sifat iman yang sepatutnya dan tidak bertaqwa. Dalam sebuah hadis yang bermaksud: Demi Allah, dia tidak beriman. Demi Allah, dia tidak beriman. Demi Allah, dia tidak beriman. Sahabat bertanya: Siapa, wahai Rasulullah? Baginda menjawab: Orang yang menyebabkan jirannya tidak merasa aman akibat kejahatannya. Hadis ini menunjukkan bahawa akhlak yang buruk bertentangan dengan iman kerana iman dan akhlak yang buruk tidak boleh bersatu.

KEPENTINGAN AKHLAK DALAM PERIBADI MUSLIM

Nilai manusia itu pada hakikatnya terletak pada akhlak dirinya. Semakin tinggi nilai akhlak diri seseorang itu semakin tinggi nilai kemanusiaan dirinya. Akhlak membezakan antara insan dan haiwan dari segi perilaku, tindak tanduk dan tanggungjawab. Masyarakat yang tidak berakhlak tidak boleh dianggap sebagai masyarakat yang baik dan mulia walau setinggi mana kemajuan dalam bidang ekonomi dan teknologi.

22

JAHILIYYAH
Apa yang perlu anda tahu ? Faham pengertian jahiliyyah yang sebenar menurut Islam Tahu ciri-ciri jahiliyyah serta dapat bandingkan di antara jahiliyyah dahulu dan sekarang Tahu bahaya jahiliyyah kepada umat Islam _________________________________________________________________ PENGERTIAN JAHILIYYAH jahiliyyah( ) berasal daripada perkataan jahala( ) yang bermaksud bodoh. Bahasa : kebodohan dan kesesatan ketamadunan manusia yang nyata dalam aspek akidah, hukum-hakam dan akhlak. Istilah : Fahaman hidup yang tidak bercorak Islam malah bercanggah dengan ajaran Islam.

PERBANDINGAN CIRI JAHILIYYAH : DAHULU DAN SEKARANG Ciri Jahiliyyah Dahulu Tidak beriman kepada Allah dengan keimanan yang sebenar. Mengakui Allah sebagai Tuhan, tetapi mereka sembah juga tuhan lain (berhala). Ciri Jahiliyyah Sekarang Mengetahui wujudnya Allah, tetapi pada masa yang sama mereka menyembah tuhan / kuasa lain (tunduk kepada ideologi Barat). Menolak hukum yang ditetapkan oleh Allah. Lebih suka berhukum menurut nafsu. Sistem ekonomi Islam telah ditukarkan kepada sistem Barat. Wanita diperdagangkan dan martabat Islam dipandang rendah.

Aspek Aqidah

Syariat

Berhukum dengan mengikut hawa dan nafsu sendiri semata-mata.

Muamalat & Ekonomi

Mengamalkan ekonomi riba. Sistem muamalat yg tidak sihat ; bercanggah dgn Islam. Wanita dipandang dengan sebegitu hina sehingga menggadaikan nilai kemanusiaan.

Sosial

23

KESAN JAHILIYYAH KEPADA UMAT ISLAM

1) Keliru tentang konsep Aqidah Islamiyah Agama dianggap sebagai persoalan antara hamba dengan pencipta sahaja terutama dalam persoalan ibadah khususiyyah. Hilangnya konsep Islam sebagai Ad-Deen.
2) Penyembahan Sesama Manusia / Budaya Materialistik Manusia yang lemah terpaksa akur / tunduk dengan pemerintah yang lebih berkuasa dalam mendapatkan kepentingan duniawi. 3) Tidak Mengakui Kewujudan Allah & KekuasaanNya. Kejadian alam dikatakan wujud secara semulajadi. Segala perkara yang berlaku bersifat tragedi mahu pun sebaliknya dari segi ekonomi, sosial dan sebagainya tidak dianggap datangnya daripada Allah. 4) Bertuhankan Kepada Hawa Nafsu dan Akal Fikiran. Apabila ilmu pengetahuan dan kemampuan teknologi meningkat,manusia mudah lupa dibawa arus permodenanan dan kemewahan dunia. Kehalusan berfikir mengenai ketuhanan dalam ibadat sudah semakin luntur.

24

Firman Allah s.w.t Hai orang-orang yg beriman, takutlah kamu kepada Allah dengan sebenar-benar takut dan janganlah kamu mati melainkan kamu orang muslim Surah Ali-Imran : ayat 102

IDEOLOGI
Apa yang perlu and tahu? Memahami maksud ideologi Menyedari pengaruh Ideologi ke atas Islam Mengetahui ciri dan sumber ideologi serta perbezaannya dengan Islam. ___________________________________________________________________ PENGERTIAN IDEOLOGI Bahasa Istilah : Ideo pemikiran, khayalan, konsep, keyakinan dan sebagainya. Logi logic, ilmu atau pengetahuan. : Ideologi mengandungi keyakinan dan gagasan yang ditaati oleh suatu kelompok, suatu kelas sosial, suatu bangsa atau sesuatu ras tertentu.

Definisi lain : mans total view or thought about life - pandangan dan pemikiran manusia tentang hidup dan kehidupan

25

PENGARUH IDEOLOGI KE ATAS UMAT ISLAM PADA MASA KINI

Umat Islam pada hari ini, kebanyakannya sudah tidak mengamalkan cara hidup Islam sepenuhnya. Mereka hanya memandang Islam dari sudut ibadat khusus semata-mata seperti solat , puasa , zakat , haji dan sebagainya. Tidak tergambar lagi pada pemikiran mereka bahawa Islam itu mencakupi seluruh aspek kehidupan mereka bermula dari bangun tidur pagi dan melelapkan semula mata pada malam hari. Umat Islam pada masa kini tidak lagi melihat Islam sebagai perundangan yang tertinggi, malahan melihat perundangan yang dicipta oleh manusia sebagai kuasa yang tertinggi dan perlu diikuti.

PERBEZAAN ANTARA IDEOLOGI DENGAN ISLAM DARI SUDUT : CIRI DAN SUMBER

26

ISLAM Islam datang dari sumber Ilahi iaitu Tuhan pencipta manusia.Manusia hanyalah sebagai pelaksana segala ketentuan yang telah ditetapkan oleh Penciptanya.

IDEOLOGI Ideologi hanyalah hasil pemikiran dan pemerhatian manusia Pasti terdapat banyak kelemahan pada ideology ini kerana pemikiran manusia adalah terbatas dan tidak dapat menjangkau apa yang berlaku pada masa lepas dan pada masa akan datang Ideologi pula hanya melebihkan golongan tertentu - Contohnya system kapitalisme yang melebihkan keuntungan golongan berada dan menindas golongan miskin. Ideologi-ideologi manusia sering berubah-ubah mengikut zaman.Ada masa kegemilangannya dan ada masa keruntuhannya yang membuatkan manusia berubah haluannya.

Islam merangkumi kepentingan semua pihak tidak kira tua, muda ,miskin atau kaya (alamiyah) dan sebagainya. Islam bersifat kekal pada dasar dan matlamatnya sejak dari zaman Adam hingga hari Kiamat

Pelbagai jenis ideologi yang timbul pada masa kini telah berjaya mempengaruhi pemikiran masyarakat sehingga begitu fanatik dengan ideologi yang dipegang. Ideologi-ideologi tersebut telah banyak memberikan impak yang negatif

27

terhadap pemikiran dan cara hidup masyarakat pada masa kini. dihuraikan secara terperinci mengenai ideologi tersebut.

Berikut akan

Takrif

NASIONALISME

Takrif terbaik: Satu keadaan fikiran, yang menyerap masuk ke dalam jiwa sebahagian besar rakyat dan didakwa menyerap masuk ke kalangan semua anggotanya. (Hans Kohn, The Idea of Nationalism) Dia mengiktiraf negara bangsa sebagai bentuk organisasi politik yang unggul dan bangsa sebagai punca bagi segala kehidupan dan punca kesejahteraan ekonomi.. Takrif lain: Perasaan untuk memelihara atau memperluas kebangsaan rakyat atau identiti kebangsaan. Dalam erti kata lain, nasionalisme merupakan satu ideologi yang mendominasi satu kumpulan manusia untuk menaikkan taraf kumpulan mereka. Di dalam Bahasa Arab disebut Qaumiyyah atau Asabiyah iaitu: "Mengajak seseorang supaya bersatu antara satu sama lain untuk melawan sesiapa sahaja yang menentang mereka, tidak kira sama ada mereka zalim atau dizalimi." Mereka sangat fanatik terhadap kumpulan mereka, lebih-lebih lagi jika mereka ada bersama.

Kesimpulannya, fahaman kebangsaan (nasionalisme) ialah;

Satu ideologi dan fahaman yang dihayati oleh sesuatu kumpulan masyarakat/bangsa tertentu dan mereka tolong-menolong antara satu sama lain dengan berasaskan satu bangsa, satu keturunan dan satu negara yang sama dan bukan atas asas akidah dan agama anutan.

CIRI-CIRI NASIONALISME

28

1.
-

Keturunan dan daerah yang sama pejuang bangsa (cth: Melayu) yang terdiri daripada masyarakat serumpun bangsa (tiada bangsa lain) yang mendiami suatu tempat (cth: Tanah Melayu)

2.
-

Bahasa yang sama (satu bahasa) menggunakan satu bahasa iaitu bahasa ibunda

3.

Bumi dan tanahair adalah satu Misalnya mereka yang memperjuangkan kebangsaan Melayu mestilah mendiami bumi Melayu (cth Tanah Melayu atau Malaysia)

4.
-

Mempunyai kepentingan bersama Mestilah mempunyai kepentingan bersama terhadap apa yang diperjuangkan.(contohnya masing-masing berjuang untuk mempertahankan kemerdekaan negaranya.)

5.
-

Bercanggah dengan Islam Satu ideologi yang tiada hubungkait dengan aqidah dan ajaran Islam. Islam tidak membenarkan mengambil umatnya mengambil aqidah/ideologi dan manhaj hidup selain daripada Islam, melainkan ianya tidak bercanggah dengan ajarannya.

6.
-

Semangat kebangsaan adalah asabiyah dan ajaran jahiliyah Mengajak kepada ikatan berasaskan bangsa, keturunan atau keluarga dan suatu perkara sempit tidak kepada ajaran Islam yang syumul dianggap oleh Islam sebagai dakwah jahiliyah dan dakwah qaumiyah yang dimurkai Allah.

7. Menentang persaudaraan Islam - Islam menganggap ikatan ukhuwwah Islam yang berasaskan kepada aqidah Islam adalah mengatasi sebarang ikatan keturunan dan darah. Firman Allah S.W.T
Maksudnya :Sebenarnya orang-orang yang beriman itu adalah bersaudara, maka damaikanlah di antara dua saudara kamu ( yang bertelingkah itu) dan bertaqwalah kepada Allah, supaya kamu beroleh rahmat. (Surah Al-Hujurat : 10)

8. Meninggalkan hukum Islam Sabda Nabi S.A.W di dalam khutbahnya pada hari haji wida: - Kebanyakan pejuang-pejuang semangat kebangsaan menghukum dengan
Maksudnya :wadhi dalam segala perkara ( tidak menjalankan hukum Islam) kecuali hukum Wahai manusia! Sesungguhnya Tuhan kamu satu, dan sesungguhnya bapa kamu persoalan ibadah dan perkahwinan. mengenai satu.Setiap kamu berasal dari Adam dan Adam pula berasal dari -tanah.Sesungguhnya (orang) yang paling mulia dikalangan kamu di sisi Allah adalah Mereka biasanya menghukum dengan hukum secular atau mereka (orang) yang paling bertaqwa. Tiada kelebihan seorang yang berbangsa Arab keatas melaksanakan Fasl al-Din wa ad-Daulah ( mengasingkan agama dengan seorang yang bukan Arab kecuali dengan taqwa. kerajaan ) - Islam tidak menganggap seseorang itu Islam yang sebenar kecuali apabila dia beritikad dan yakin bahawa ajaran Islam dan hokum-hakamnya adalah layak dan sesuai untuk dilaksanakan pada setiap masa dan keadaan.

8. Membenarkan perlantikan pemimpin darikalangan orang kafir

Golongan yang membela semangat kebangsaan akan melantik orang-orang kafir dari keturunannya atau keturunan yang lain sebagai wali atau pemimpin mereka jika orang kafir tersebut sealiran dengan mereka Sikap tersebut ditegah oleh Allah dan RasulNya .

29

SEKULARISME Takrif

Perkataan Sekularisme berasal daripada Bahasa Inggeris, secular yang bermaksud berkaitan keduniaan dan tidak berkaitan dengan keagamaan. Menurut fahaman orang Barat, sekular bererti memisahkan agama (kristian) dari kerajaan dan pemerintah. Pihak gereja tidak masuk campur dalam urusan pemerintahan dan keduniaan. Erti sekularisme ialah satu fahaman atau doktrin atau pendirian atau sebagainya yang menolak atau memisahkan agama atau ciri-ciri keagamaan daripada urusan-urusan yang tidak bersangkutan dengan agama seperti urusan pentadbiran awam dan lain-lain yang tidak berunsur keagamaan.

SEJARAH KELAHIRAN SEKULARISME

30

 Mula lahir di barat di abad pertengahan kerana beberapa sebab tertentu dan

disebarkan ke negara-negara Islam oleh kuasa penjajah sehingga fahaman ini akhirnya dihayati dan diikuti oleh ramai orang Islam khususnya para pemimpin yang mendapat pendidikan di barat yang kurang memahami Islam yang sebenarnya.

Antara faktor-faktor kemunculan sekularisme di Barat ialah :

Keadaan agama Kristian yang memisahkan agama dengan Negara atau dunia Kedudukan kuasa gereja dan tokoh agama yang begitu luas Penyelewengan social dan ekonomi Keadaan Politik yang tidak stabil Tidak menggalakkan perkembangan keilmuan

SEJARAH SEKULARISME DI MALAYSIA DAN PERKEMBANGANNYA Selepas abad pertengahan, Eropah mencapai kemajuan dalam pelbagai bidang setelah mereka menghayati sekularisme. Pada masa yang sama umat Islam rata-ratanya berada dalam keadaan mundur dan ketinggalan dalam semua lapangan.

Dengan itu, orang Islam khususnya para pemimpin yang berpendidikan Barat
mengambil sikap mudah dengan membuat anggapan kalau mahu maju tirulah barat dan ambillah apa yang ada di barat. Lalu dengan mudah mereka mengambil semua yang ada di Barat termasuklah sekularisme dan diguna pakai di negara Islam termasuklah Malaysia

Di antara faktor besar kemasukan sekularisme ke negara-negara Islam

ialah melalui penjajah-penjajah barat (kristian) seperti Itali ,Belanda, Portugis, Inggeris dan sebagainya yang amat bencikan Islam. Penjajahan Portugis dan Inggeris ke atas Tanah Melayu juga telah membawa masuk fahaman ini ke dalam masyarakat Melayu dan masih berterusan hingga ke hari ini.

FAHAMAN SEKULARISME BERKEMBANG MELALUI: 1. Saluran Pendidikan Diterapkan melalui system pendidikan yang diterapkan di sekolah-sekolah Inggeris Pelajar-pelajar dihantar menyambung pelajaran di Barat dan disana ,mereka terdedah dengan cara hidup Barat yang secular dan membawa budaya ini dalam kehidupan seharian mereka. 2. Saluran media massa

31

 Barat menyebarkan fahaman ini dalam pelbagai cara seperti menayangkan pelbagai unsur-unsur ganas 3. Sistem Perundangan Sistem perundangan berjalan serentak dengan unsur-unsur sekularisme. Undang-undang yang ditetapkan di dalam al-Quran tidak masukkan dalam undang-undang sivil. 4. Serangan pemikiran Orientalis sejak dahulu lagi berusaha menetang dan menyeleweng umat Islam dari ajaran Islam yang sebenar. Kewujudan istilah baru yang menarik seperti Islam bertamadun, kemajuan dan perubahan sosial supaya umat Islam terperangkap dengan istilah itu.

KAPITALISME

Bentuk pembangunan ekonomi yang bebas memiliki kebendaan secara peribadi dan bebas mencari keuntungan. Mereka bebas melakukan persaingan dalam usaha dan juga untuk merebut pasaran. Untuk mencapai masyarakat sejahtera purl ditubuh ekonomi bebas.

SOSIALISME

Fahaman sosialis lahir apabila kapitalisme mencapai kemuncak kehancuran. Sebelum zaman Karl Marx, fahaman sosialis hanya merupakan sistem ekonomi yang bertujuan menghapuskan pemilikan peribadi, namun selepas itu berubah menjadi sistem nilai yang mencakupi semua aspek kehidupan secara mutlak. PERBANDINGAN ISLAM DAN SOSIALIS Kapitalis, Sosialis, Komunis Islam Harta benda merupakan tujuan utama Harta sebagai perantaraan untuk mencapai kebahagiaan kerana mereka kesejahteraan hidup ummah Islam. Islam merupakan golongan materialistik tidak menganjurkan kehidupan yang bermewah-mewahan.

32

HEDONISME
Takrif Hedonisme yang berasal daripada istilah Greek Hedone, bermaksud pleasure (keseronokan / kelazatan) atau happiness (kegembiraan) ialah kebaikan. Ia lahir daripada asas sekularisme yang menolak dominasi fahaman agama dalam kehidupan manusia. Hedonisme pada pandangan Islam Al-Quran secara umumnya mengaitkan hedonisme dengan kehidupan mementingkan keduniaan dan hawa nafsu sehingga lupa kepada perintah Allah. Mereka lazimnya bercirikan keras hati, sombong, melakukan maksiat, zalim dan kuat berangan-angan. Kemuncak perilaku ini berlaku apabila mereka berdepan dalam persoalan akidah dan kepercayaan. Menurut Dr. Yusof Qardhawi, walaupun golongan Hippies yang pada awalnya muncul sebagai kumpulan antisosial kerana bosan dengan kebuntuan peribadi. Akibat gangguan pemodenan dan pembangunan, mereka telah tersesat dalam gejala-gejala tidak bermoral seperti arak, seks bebas, dadah dan lain-lain sehingga ke peringkat menolak agama. Tradisi gila yang diamalkan oleh golongan ini akhirnya menemukan khayalan-khayalan yang menjurus kepada pemujaan syaitan. Contohnya budaya black Metal Pengawalan Islam terhadap gejala negatif amat dititikberatkan sehingga Nabi sejak usia remaja lagi telah dikawal oleh Allah daripada menghampiri pesta kaum Quraisy yang diadakan di kota Mekah. Baginda diriwayatkan tertidur dengan nyenyak sebelum berupaya pergi ke pesta tersebut. Islam tidak hanya mengharamkan sesuatu maksiat tertentu sahaja bahkan turut menutup arah dan punca ke arah berlakunya kemungkaran berkenaan. Contohnya zina menyedari perbuatan itu pasti berlaku sekiranya ruang-ruang ke arahnya dibuka dengan luas.

33

PERKARA PERKARA ASAS FARDU AIN PERKARA BAHAGIAN 1 : BAB BERSUCI 1. hukum bersuci 2. jenis- jenis bersuci bersuci dari najis bersuci dari hadas CATATAN

3. istinja dan adab- adabnya 4. mandi : hukum dan jenisnya 5. pertama : mandi yang diwajibkan a) b) c) d) janabah haidh bersalin mati

kedua : mandi yang disunatkan 6. tayammum BAHAGIAN 2 : BAB SOLAT 1. 2. 3. 4. 5. 6. 7. 8. 9. 10. 11. 12. 13. 14. 15. 16. 17. 18. azan dan iqamah syarat- syarat sah sembahyang rukun- rukun sembahyang sunat- sunat sembahyang perkara- perkara makruh ketika sembahyang perbezaan antara lelaki dan wanita dalam sembahyang perkara- perkara yang membatalkan sembahyang sujud sahwi sujud tilawah sembahyang berjemaah sembahyang orang yang bermusafir sembahyang jumaat sembahyang sunat sembahyang dua hari raya semabahyang terawih sembahyang gerhana matahari dan bulan sembahyang istisqa minta hujan hukum jenazah tindakan terhadap muslim yang nazak tindakan selepas kematian seseorang muslim 34

kewajipan terhadap mayat

19. mengiringi jenazah ( antara adab- adab dan bidaah ) BAHAGIAN 3 : BAB ZAKAT 1. 2. 3. 4. 5. 6. 7. hukum orang yang enggan mengeluarkan zakat golongan yang wajib mengeluarkan zakat syarat wajib zakat jenis harta yang wajib dikeluarkan zakat cara mengeluarkan zakat pengagihan harta zakat zakat hutang

BAHAGIAN 4: BAB PUASA 1. 2. 3. 4. 5. 6. syarat- syarat wajib dan sah puasa rukun- rukun puasa adab- adab puasa dan perkara yang dimakruhkan qada puasa ramadhan, fidyah dan kafarah puasa sunat puasa yang dimakruhkan dan diharamkan

BAHAGIAN 5 : BAB IKTIKAF 1. 2. 3. 4. 5. 6. hukum iktikaf syarat sah iktikaf iktikaf yang dinazarkan adab iktikaf perkara makruh ketika iktikaf perkara- perkara yang merosakkan

35

RUJUKAN
PENGENALAN USRAH Fiqh Sirah 1 - Said Ramadhan Al- Buthi Usrah dan Dawah Al- Imam Hassan Al- Banna AQIDAH DAN TUNTUTANNYA Muqaddimah Aqidah Muslim Haji Abdul Hadi Awang Konsep- konsep umum Islam Abu Urwah Rukun rukun islam dan pengertian syahadah said Hawa Garis Pemisahan Antara kufur dan Iman Dr Abdul Rahman Abdul Khalid ISLAM SEBAGAI AD-DEEN Risalah usrah jilid 1 Abu Urwah Tauhid pendekatan saintifik, Abdul Majid Aziz Al Zandani Empayar minda muslim ( Modul tarbiyah asas alaf ketiga ) Islam dan dakwah ,Dr Abdul Karim Zaidan ,pustaka Salam,hal 66-70 KONSEP AKHLAK DALAM ISLAM Apa ertinya saya menganut Islam fathi Yakan Keperibadian Muslim ,Muhammad Ali Hashimi .Islam dan dakwah ,Dr Abdul Karim Zaidan ,pustaka Salam JAHILIYYAH Petunjuk sepanjang jalan, Syed Qutb Masyarakat Islam dan semasa .Dr Zakaria Setapa Jahiliah masa Kini , Mohd Qutb Polisi Islam di tengah pertarungan ideologi dan keyakinan , Imam IDEOLOGI Antara Asabiyyah dan Nasionalisme : menurut pandangan Dr Burhanuddin Helmi , Dr Burhanuddin Al- Helmi Islam dan sosialisme ,Masud An- Nadwi Al-

Munawwir

36