;TAJUK BUKU

KAEDAH-KAEDAH
DAKWAH
DR. HAMMAM ABDUR RAHIM SAID

MUQADDIMAH
1.0 Maksud Kaedah.
1.1 Kemuliaan dakwah.
1.2 Dakwah mara di samping halangan dalaman dan luaran
1.2.1 Kekurangan murabbi dan pelapis
1.2.2 Kekurangan program pemerkasaan
1.2.3 Serangan lawan
1.2.4 Kesibukan dunia
1.2.5 Aliran pemikiran

MUQADDIMAH

1.3 Tuntutan dakwah

1.3.1 Perancangan yang lebih tersusun
1.3.2 Anjakan paradigma
1.3.3 Ilmu-ilmu dakwah
1.4 Motif penulisan satu usaha untuk
memantapkan akar tunjang dakwah.
1.5 Satu permulaan bukan pengakhiran

KAEDAH 1

Berdakwah kepada
Allah adalah satu jalan
menuju kejayaan di
dunia dan akhirat

Penerangan

Berdakwah adalah bukti mengagungkan Allah.

2 objektif utama ;

1. Membebaskan diri dari belenggu sistem manusia.

2. Menyelamatkan diri dari api neraka.

Golonganyangterselamatadalahmerekayang
berdakwahdanbersamadengandakwah.

Dakwahtidakpernahrugi.
Qiamatberlakuapabiladakwahdihentikan&
pendakwahdimatikan.

Kejayaandakwah;individu,jamaahdanfikrah.

KAEDAH 2

Allah memberi hidayah

kepada seseorang
disebabkan usaha
kamu, ganjarannya lebih
baik dari sekawan

Penerangan

Ganjaran ini besar kerana ;

1. Menyelamatkan beliau dari api neraka.
2. Pahala turut dinikmati oleh orang yang
menyebabkan beliau menerima hidayah.
3. Kekuatan dakwah makin bertambah untuk
menyampaikan risalah.
4. Kejayaan tidak menerusi hujung pedang.
5. Ibarat merobohkan binaan jahiliyyah,
memantapkan binaan Islam.

KAEDAH 3

Ganjaran Allah
diperolehi sebaik sahaja
dakwah dilakukan, tidak
bergantung kepada
penerimaan dakwah

Penerangan

Allah tidak melihat hasil. Ada di kalangan

nabi yang tidak ada umat pun. Hidayah
adalah urusan Allah.

Kaedah ini dapat memotivasikan dai serta

mengelakkan kekecewaan.

Mengelakkansikapgopohgapah.

KAEDAH 4

Pendakwah hendaklah
berusaha
menyampaikan
mesej

Penerangan

Tugas para rasul ialah menyampaikan (albalagh/tabligh).

Maksud menyampaikan
Tiadamaafbagidaiyangtidakmenyampaikan.
Mesejdisampaikandenganpenuhkepekaan.
Penyampaianyangbersenidanhalus.
PenyampaianmengikutcontohAl-Quran.
Penyampaianbersama-samarakanseperjuangan.
Penyampaiandiiringidenganteknikyangpalingberkesan
kisahnabiIbrahim.

MempelbagaikanteknikpenyampaiankisahnabiNuh.

Penerangan

Penyampaian yang lunak dan tidak kasar.

Menjaga pertimbangan dan kawalan diri.

Dai perlu ingat mereka bukan berada dalam

gelanggang tinju

Secara hikmah dan peringatan yang baik.

Debat tidak termasuk dalam bab dakwah.

KAEDAH 5

Pendakwah hendaklah
mengerahkan tenaganya
di samping memohon
bantuan Ilahi

Penerangan

Memahami ayat ( ) .
Memaksimumkan tenaga dan potensi.
Parasahabatadalahcontohterbaik.
Kemahuandankeinginanadalahpuncasebenarkerahan
tenaga.

Antarakeupayaandankeinginan
Batas-batastenagadanpotensidiri-memahamimaksud
ayat( ) kisah para sahabat.

Dakwah bermaksud keluar berdakwah!

Kita dituntut supaya memaksimumkan kerahan

tenaga & bertanggungjawab terhadap tugasan diri

untuk kemenangan Islam.

Penerangan

Sebenar-benar taqwa
Maksud ayat 62 dari surah Al-Mukminun.

KAEDAH 6

Pendakwah adalah
cermin bagi mesej
dakwahnya, sebagai
contoh yang akan
diteladani

Penerangan

Dakwah dan Pendakwah ibarat isi dan kuku.

Manusia sentiasa berinteraksi dengan
pembawa mesej.

Jikapembawamesejtidakberiltizam,maka
akantimbullahfitnah.

SahabatNabiselakucermindakwahkisah
AbdullahbinHuzafahAs-SahmidanRom.

Kehidupanperibadiatauamseorangdai
diperhatikan.Matamasyarakatumpamalensa.

KAEDAH 7

Berbicaralah mengikut
kadar pemikiran
pendengar

Penerangan

Memahami ayat ( ) .
Kadang-kadang dibolehkan meninggalkan
maslahah demi mengelakkan mafsadah
contoh hadith.

Pembahagian pendengar ;
1. Orang awam yang kurang berpelajaran.
2. Golongan berpelajaran.
3. Golongan pakar.

KAEDAH 8

Tribulasi adalah
sunnatullah, ia
berfungsi untuk
menempatkan dakwah
dan menguatkan jiwa

Penerangan

Ujian adalah sebahagian dari proses.

Fungsi tribulasi contoh dari hadith
Rasulullah.

Ujiandapatmembuattapisanterhadapanasir
yangterkuat.

Ujianmenyerlahkansifatbenardandaya
keimanan.

Memahamiayat140darisurahAlImran.

KAEDAH 9

Medan dakwah sangat

luas, sang dai bebas
memilihnya

Penerangan

Mulakan dakwah dengan

o orang yang dekat dahulu sebelum yang jauh.
o orang biasa dahulu sebelum orang kenamaan.
o orang yang merendah diri dahulu sebelum
berdepan dengan orang yang ego.
o orang yang berpelajaran
o orang yang belum terlibat dengan sebarang
organisasi
o rakan sekerja

Dakwah berdasarkan prioriti & tuntutan

KAEDAH 10

Masa adalah salah satu

faktor efektif untuk
dakwah

Penerangan

Faktor masa sangat penting agar dai tidak

kecewa jika dakwahnya tidak diterima
o memerlukan masa untuk memecahkan benteng
penghalang antara madu dan dai, apatah lagi jika
madu sudah lama tenggelam dalam waqi yang
rosak.

o Dai perlu ingat dakwah yang disampaikan akan

tersimpan dalam benak pendengar, suatu hari nanti
nescaya beliau akan mengingatinya.

o Memilih masa yang sesuai untuk menyampaikan

dakwah juga ada kesannya, hadith dari Ibnu
Masud.

Penerangan

Terlalu gopoh memikat madu boleh

mengundang hasil yang negatif seperti
madu terpaksa membuat keputusan
menolak secara spontan.

Cara yang terbaik ialah memberi masa

kepada madu untuk membuat keputusan.

Dai ibarat pengamal perubatantiada

penawar yang boleh menyembuhkan
penyakit serta merta

KAEDAH 11

Dakwah adalah satu

seni dan kepimpinan, ia
tertegak atas
perancangan dan
tindakan susulan

Penerangan

Ramai menganggap dakwah itu hanyalah

o kata-kata baik yang diungkapkan di sana-sini.
o digerakkan secara spontan mengikut keupayaan dai.
ada yang berjaya dan ada yang tidak

Oleh itu seni dakwah perlu dipelajari, kaedah dan teknik perlu

dikembangkan, pendekatan perlu lebih kontemporari dan semasa.

Perancangan yang sistematik menjadikan dakwah lebih efektif

dan produktif.

Perancangan merangkumi matlamat/objektif/sasaran, wasilah,

uslub, fizikal & material, tindakan susulan, penilaian, muhasabah

dan lain-lain.

Penerangan

Apakah objektif dakwah?

o Jawapannya ada pada soalan : Kenapa aku berdakwah?.
o Jawapan bagi soalan di atas menjadi titik tolak kepada amal tindakan.
o Perbezaan jawapan di atas mendorong kepada perbezaan jamaah dan
organisasi.

Objektif terbahagi kepada dua ;

o Objektif Utama.
o Objektif sampingan.

Jawapan sesetengah dai kadang-kadang seperti berikut ;

o Aku berdakwah kepada pembersihan jiwa.
o Aku berdakwah untuk membantu fakir miskin.

Penerangan

Aku berdakwah untuk menyelesaikan masalah fiqhiah dan menyebarkan

hadith-hadith sahih

Aku berdakwah agar masyarakat lebih peka dengan dunia politik

Apapun, kefahaman yang sebenar mestilah ;
o Hadaf kulli lebih didahulukan berbanding hadaf juzi.
o Hadaf yang mencakupi keseluruhan masyarakat lebih didahulukan dari
hadaf yang bersifat individu atau kumpulan tertentu.
o Hadaf yang bersifat tsawabit didahulukan dari hadaf yang berubahubah atau sementara.
o Hadaf yang realistik lebih utama dari hadaf yang
o Hadaf yang lebih tinggi diutamakan dari hadaf yang rendah.

Penerangan

Oleh itu dapat difahami bahawa objektif utama ialah bersifat ;

o menyeluruh.
o terpenting.
o berkemungkinan.
o tetap dan konsisten.
o berkepentingan ramai.

Wasilah sama ada bersifat secara langsung atau tidak langsung

memerlukan keupayaan dan maklumat.

Teknik juga memainkan peranan penting.

Faktor masa tidak boleh dilupakan.
Penilaian dan muhasabah setiap kali selesai perancangan.
Follow up aspek yang sangat kritikal.
Doa jangan dilupakan.

KAEDAH 12

Dakwah adalah
simulasi kepada jihad, ia
berkongsi dari aspek
hadaf dan hasil

Penerangan

Perkataan jihad selalu dibayangi dengan peperangansehingga

menyebabkan sesetengah umat Islam ingin berperang walaupun belum

tiba masanya atau belum cukup bersedia, merasakan amat berdosa
apabila tidak mengangkat senjata

Perkataan Jihad dalam ensiklopedia (Lisanul Arab) bermaksud ;

o Menentang musuh (klimaks), usaha yang bersungguh-sungguh sama
ada secara lisan atau perbuatan.

o Kata-kata Ibnu Qayyim

o Jihad ketika di Makkah dengan hujjah, bayan, Quran.
o Jihad terhadap kaum munafiqin dengan hujah.

Penerangan

Jihad terhadap munafiqin lebih sukar

Antara jihad yang afdhal ; berkata benar di hadapan pemerintah yang
zalim.

Jihad membentuk dalaman jiwa didahulukan dari jihad terhadap musuh di

luar.

Objektif Jihad ;
o Menghapuskan sebab-sebab yang menghalang dakwah.

Perang dalam Islam berakhir dengan ;

o Kafir penentang masuk Islam.
o Kafir tunduk membayar jizyah dan ikut sistem Islam.
o Kafir tersebut telah terbunuh.

Penerangan

Apapun permulaannya ialah dakwah kepada Islam.

Dakwah dengan hikmah dan peringatan yang baik mampu menarik
sokongan kepada Islam.

Apa yang kita hilang akibat Ghazwul Fikri boleh dikembalikan melalui
dakwah.

Kerugian akibat ghazwul fikri lebih besar berbanding peperangan.

Keuntungan dengan dakwah juga lebih besar berbanding peperangan.

Peperangan menyebabkan masyarakat terbahagi kepada dua pihak yang

saling menentang. Keadaan ini menghalang usaha dakwah secara
berhikmah.

Penerangan

Ketika usaha dakwah terhalang, sikap beruzlah tetap dilarang.

Islam menetapkan dakwah boleh dengan dua cara ;
o Dengan hikmah apabila umat Islam bercampur dengan umat lain serta
mereka adalah minoriti.

o Dengan seluruh keupayaan termasuk berperang ketika menguasai

pemerintahan, strategi atau ekonomi.

Tafsiran Ibnu Kathir bagi ayat 77 surah An-Nisa ;

o Ketika Muslimin di Makkah tidak diwajibkan berperang kerana jumlah
yang sedikit berbanding musuh, lagi pula mengelakkan pertumpahan
darah di tanahair sendiri, tanah haram.

Penerangan

sambungan ;
o Kenyataan ini sebenarnya tidak bertentangan dengan ayat 65-66
Surah Al-Anfal.

o Taklif yang pada asalnya berat telah diringankan.

o Tarbiyah Islam tidak mengajar kita mengorbankan diri secara
membabi buta.

o Ada perbezaan antara keinginan untuk jadi hero atau ingin capai
objektif.

o Berperang dengan musuh yang berada di tanahair sendiri

mengundang kehancuran sedangkan Islam mengajak kepada
kebaikan, ihsan, pembangunan dan kemakmuran.

o Ayat-ayat dalam Surah Al-Fath membenarkan kenyataan di atas

Penerangan

Perbandingan antara Jamaah dan Mujtama

(komuniti).
o Jamaah ialah ikatan antara individu yang
mempunyai fikrah, wala, perancangan, tanzim
dan qiadah tertentu. Individu ini melata dalam
masyarakat, tidak membentuk majoriti. Tidak
memiliki kekuatan atau kuasa. Seperti keadaan
semasa di Makkah.
o Masyarakat pula ialah satu kumpulan manusia
yang tunduk di bawah satu sistem dan
pemerintahan. Memiliki segala kemudahan dan

Penerangan

Perbezaan dari segi ;

o Pertembungan antara dua mujtama.
o Pertembungan jamaah dengan mujtama.

Sirah Nabi SAW antara jamaah dan

mujtama.
o Atas prinsip di atas, Rasulullah tidak mengizinkan permintaan
kaum Ansar selepas Perjanjian Aqabah untuk memerangi
masyarakat Mina.

o Hadaf dakwah bukan untuk menuntut bela atau sekadar untuk

mati syahid

o Begitu juga keadaan di Madinah, masyarakat tidak menerima

Islam secara sekaligus, masih ada kaum munafiqin.

Penerangan

Pertimbangan tergugat akibat tekanan waqi ;

o Waqi boleh memberi kesan kepada fikrah dan tindakan.
o Boleh mengakibatkan kehilangan kawalan terhadap manhaj
perjuangan.

o Kesabaran boleh terjejas Kegopohan mengundang padah

Peranan dan kewajipan para muwajjih dan pemikir ;

o Kebijaksanaan mengawal, mententeram dan menstabilkan pemikiran
serta tindakan pendakwah.

o Tanggungjawab menghadapi fenomena kegopohan.

Penyelesaian sebenar dan tepat perlu ditunggu dengan sabar. Tekanan

perlu diserap agar keputusan yang silap dapat dielakkan.

Penerangan

Kembali ke titik asas ;

o Menunggu penyelesaian yang sahih adalah satu penyiksaan.
o Sabar terhadap perjalanan yang panjang, menempatkan diri dalam
masyarakat, mengumpul kekuatan dan menghimpun tenaga
memerlukan usaha yang tidak mengenal erti penat lelah.

o Terbinanya Qaedah Sulbah dapat memulakan langkah kepada

penyelesaian sebenar.

Namun sebelum daripada itu

o perlu ingat ada harga yang perlu dibayarsebelum masyarakat
menerima Islam sebagai satu sistem dan syariat

o sebelum masyarakat boleh menanggung beban peperangan

Penerangan

Hadaf Dakwah dan Jihad (Qital) adalah satu ;

o Menyampaikan kebenaran kepada manusia.
o Bezanya cuma ... Dakwah terpaksa menanggung beban tetapi qital
pula dakwah untuk menghilangkan beban!

Musuh berusaha
o agar jamaah terkeluar dari landasannyalalu masuk perangkap.
o pengalaman menjadi saksidakwah dan jamaah digagalkan
sekaligus.
o penerimaan masyarakat terhadap dakwah dan jamaah mesti dihalang.

Oleh itu dakwah mestilah menjadi medium pembentukan rangka dan

sendi masyarakat

KAEDAH 13

Dakwah adalah aset yang termulia,

ia tidak boleh digadai dengan
kepentingan duniawi, habuan
materialistik merosakkan maruah
dan tidak memberi keuntungan
dakwah

Penerangan

Dai berurusan dengan amanah dari Allah,

ganjaran diperolehi dariNya semata ;
o Tugas dakwah tidak boleh disamakan dengan
tugasan dunia yang lain.
o Para Nabi dan Rasul telah membuktikan
o Kisah ahli sihir Firaun boleh dijadikan kajian
kes

Dai perlu elakkan

o segala bentuk manfaat sebagai habuan usaha
dakwahnya seperti kata pujian dan sebagainya.

Penerangan

Dai yang tidak bergantung kepada habuan

akan mendapat kebaikan berikut ;
odakwah tidak akan disalah anggap sebagai
tempat cari makan.

odakwah dilihat sebagai bersih dari unsur

mendapatkan kedudukan.

odakwah dapat dielakkan dari terkesan

dengan kadar harga bayaran.

okeadaan bias dapat dielakkan terhadap orang

yang membayar.

KAEDAH 14

Taaruf adalah kunci

utama mendapatkan
madu

Penerangan

Dakwah bukan sekadar menyusun kata-kata dan hujah

Dakwah perlu dilaksanakan dengan basirah
o Imam Ar-Razi menganggap basirah itu menjadi satu syarat.
o Basirah ini dapat dilihat dari segi tindakan, keputusan, pilihan,
perancangan dan penilaian.

Pengenalan dimulakan dengan

o mengenali nama, panggilan...apa yang disukai atau dibenci.
o Dai yang cemerlang dapat mengingati baik-baik.
o Rasulullah dan Abu Suffian.
o tujuannya supaya dakwah itu bersifat mendekat dan memikat
bukannya menjauh dan memusuh.
o mengenali latar belakang, kondisi, biah
o mengetahui kedudukan kewangan/ekonomi madu.

KAEDAH 15

Antara kunci kejayaan

dakwah : Unsur
kontemporari dan
memahami persekitaran
am

Penerangan

Dai perlu menambahkan pengetahuannya

Perlu mengetahui persekitarannya
Berperanan sebagai pemimpin
Dai hidup di zaman yang penuh dengan
kecelaruan.

Tamat
Akan menyusul
Bahagian Kedua
Amal-amal Umum dan Khusus dalam
Dakwah
Tribulasi Dakwah