Nama
: LIN LI PYNG
Nombor Matrik
: 811209125170001
: 811209-12-5170
Nombor telefon
: 017-8543383
Pusat Pembelajaran
: PPT Sandakan
Isi kanduangan
Pengenalan
11
Ringkasan
13
Pengenalan
Undang-undang dan moral yang berkaitan dengan satu sama lain. Undang-undang wujud
berdasarkan prinsip-prinsip moral masyarakat. Kedua-dua mengawal tingkah laku individu
dalam masyarakat. Undang-undang dan moral mempengaruhi antara satu sama lain ke tahap
yang lebih tinggi. Undang-undang mewakili idea moral rakyat. Oleh itu, undang-undang yang
baik kadang-kadang berfungsi untuk membangkitkan kesedaran moral rakyat dan
mewujudkan serta mengekalkan apa-apa syarat sebagaimana yang menggalakkan
pertumbuhan moral. Adalah menjadi tanggungjawab kerajaan untuk membentuk undangundang seperti sedia ada yang akan meningkatkan standard moral rakyat. Undang-undang
negara itu mestilah mematuhi standard moral yang lazim. Undang-undang bukan sahaja
perintah berdaulat, tetapi ia merupakan idea yang betul atau salah berdasarkan moral yang
dilakukan oleh rakyat. Undang-undang yang tidak disokong oleh hati nurani moral rakyat
adalah sia-sia.
Undang-undang, seperti yang telah dinyatakan sebelum ini, boleh dilihat dari satu set
peraturan sejagat dan konsisten yang mengawal tingkah laku manusia dalam masyarakat.
Persoalannya ialah sama ada kita boleh menerima peraturan-peraturan ini sebagai mewakili
penghakiman moral kolektif ahli masyarakat kita.Jika boleh, maka kita mempunyai standard
untuk membimbing keputusan dan tindakan pengurusan, walaupun piawaian ini mungkin
berada pada tahap yang minimum.Jika kita tidak boleh, maka kita perlu mencari tempat lain
untuk standard yang lebih sesuai.
Dalam menimbangkan hubungan yang mungkin antara keperluan standard moral dan
undang-undang. Keperluan undang-undang yang akan bertembung ke tahap yang lebih besar
sekiranya individu atau mastarakat tidak mengikut standard moral masyarakat. Jelas sekali,
orang yang melanggar undang-undang persekutuan terhadap rompakan bank juga melanggar
standard moral terhadap kecurian. Selain itu, ia adalah mudah untuk menunjukkan bahawa
undang-undang yang mengawal tingkah laku seksual, penggunaan dadah, liabiliti produk dan
pematuhan kontrak adalah sama dengan kepercayaan moral yang mungkin dipegang oleh
majoriti orang-orang dalam masyarakat kita. Kita boleh bersetuju bahawa dalam masyarakat
yang demokratik, keperluan undang-undang tidak mencerminkan banyak nilai-nilai asas
rakyat. Oleh itu, kita boleh mengatakan bahawa keperluan undang-undang bertindih dengan
standard moral.
5
Terdapat beberapa undang-undang yang tidak responsif dari segi moral, dengan apa jua
kandungan beretika. Sebagai contoh, keperluan yang kita memandu di sebelah kiri jalan raya
ketika tidak memotong adalah tidak betul dan tidak salah, ia hanya penting untuk kita semua
bersetuju untuk memandu di seblah kiri ketika memandu.
Selain itu juga, terdapat beberapa standard moral yang tidak mempunyai kedudukan
pada keseluruhan undang-undang . Kita semua objek untuk berbohong kerana ia bertentangan
dengan standard moral kita. Walau bagaimanapun, kebenaran tidak diperlukan oleh undangundang kecuali dalam mahkamah dan di bawah sumpah, dan dalam beberapa keadaan
tertentu yang lain, seperti kontrak pekerjaan dan jualan hartanah.
Keperluan undang-undang yang cenderung untuk menjadi negatif, manakala standard
moral lebih kerap positif. Menurut undang-undang, kita dilarang untuk menyerang,
merompak atau memfitnah satu sama lain. Walau bagaimanapun, kita tidak perlu untuk
membantu orang ramai, walaupun dalam keadaan yang melampau.Sebagai contoh, tidak ada
undang-undang menegaskan bahawa kita perlu membantu kanak-kanak lemas di dalam air.
Di sini, kita mempunyai situasi di mana piawaian moral keseluruhannya boleh dirumus
kerana kebanyakan individu yang lebih dewasa di mana-mana tempat akan pergi dan
menghulurkan bantuan kepada seorang kanak-kanak yang lemas melampaui had kemampuan
mereka.
Keperluan undang-undang cenderung untuk meninggalkan standard moral kepada
masyarakat. Pemerdagangan manusia, sudah tentu, adalah contoh yang paling tidak baik.
Walau bagaimanapun, diskriminasi seksual dan kaum, pencemaran alam sekitar dan rasuah di
negara-negara asing semua boleh dinamakan sebagai masalah moral yang perlahan-lahan
diatasi dengan undang-undang.
dalam
Teknologi
Politik
Ekonomi
Budaya
Hubungan antara faktor-faktor ekonomi, teknologi , sosial, politik, budaya dan agama
tidaklah begitu jelas kesannya terhadap norma, kepercayaan dan nilai seseorang ianya tidak
boleh dijangkakan dengan tepat. Tetapi hubungkait dan kesan itu memang ada.
Fikirkan tentang perubahan status kaum wanita contohnya yang telah berubah dengan nyata
semenjak dari era pembuatan/perkilangan berat dan perlombongan kepada era industri
perkhidmatan dan berasaskan maklumat dalam perkembangan teknologi kaedah pengawalan
kelahiran dan pengembangan sosial terhadap peluang Pendidikan.
Hasilnya kita dapat melihat bagaimana penghormatan kepada undang-undang negara menjadi
lesu. Seperti baru-baru ini, masyarakat khasnya umat Islam digemparkan dengan penemuan
DNA khinzir dalam dua produk ternama dan dimakan oleh majoriti orang Islam iaitu coklat
susu keluaran Cadbury Dairy Milk yang dikeluarkan Cadbury Confectionery Malaysia Sdn
Bhd.
Dalam aspek penggunaan yang lain, kes penyelewengan diesel subsidi terus menjadi-jadi.
Menurut laporan akhbar, operasi Ops Titik yang dilakukan selama 8 hari sehingga 22 Mei
2014 menyaksikan 56 kes telah berjaya dikesan melibatkan rampasan sebanyak RM 1.78
juta.
Jika dilihat kepada satu aspek peraturan jalan raya, lori berat yang membawa muatan 10 tan
ke atas dan juga lori muatan 10 tan yang tidak membawa sebarang barangan adalah dilarang
melalui jalan utama pada waktu puncak dari pukul 6.30 pagi sehingga 9.30 pagi pada hari
Isnin sehingga Jumaat. Biasanya, perkara yang berlaku adalah sebaliknya. Kenderaan berat
inilah yang bergelut bersama-sama dengan kenderaan kecil lain yang menuju ke tempat
kerja. Jika terperangkap dalam tempoh berkenaan, mereka akan menjadikan laluan tepi jalan
sebagai pakir kenderaan berat mereka. Ini sudah tentu turut memberi kesukaran kerana
menghalang kelancaran laluan kepada pengguna lain khasnya motosikal. Keadaan ini jika
dilihat adalah satu pemandangan yang biasa di laluan selepas susur masuk persimpangan
Hentian Rawat dan Rehat, Restoran Jejantas Sungai Buloh, KM 458, arah Kuala Lumpur
sehinggalah selepas stesyen petrol di situ. Begitu juga di sekitar tol Jalan Duta.
Kenderaan berat ini bukan sahaja menambahkan lagi kesesakan bahkan menimbulkan
kerisauan tentang keselamatan pengguna jalanraya yang lain dari sekecil-kecil motosikal
sehinggalah kepada kereta. Kita lihat bagaimana tragisnya sepasang suami isteri dilenyek
oleh sebuah lori tanah pada 23 Mei lepas di jalan Cheras susur jalan Chan Sow Lin ketika
mereka dalam perjalanan ke tempat kerja.
Undang-undang untuk setiap pelanggaran perkara-perkara di atas sudah pun ada dan jelas
seperti Akta Pengangkutan Jalan Perintah Pengangkutan Jalan (Larangan Penggunaan
Jalan) (Lebuhraya Utara -Selatan) 2010.
Ini merupakan antara senario yang berlaku. Ia adalah hasil buruk daripada konflik dan
percanggahan yang berlaku di antara undang-undang dan pelaksanaan. Konflik yang timbul
banyak berpunca daripada aspek penguatkuasaan yang lemah dalam pelbagai sudut. Ini
termasuk ketirisan yang berlaku di kalangan anggota penguatkuasa sendiri apabila wujud
kepentingan peribadi, rasuah dan pecah amanah.
Secara asasnya, perkara yang perlu ialah pihak eksekutif mesti mencari titik pertemuan di
antara undang-undang dan pelaksanaannya. Hubungan kedua-dua aspek ini perlu harmoni
dan selari. Apabila berlaku barulah kuasa dan kehendak undang-undang dapat dilaksanakan
untuk kesejahteraan masyarakat.
Perlu diingat jika kita melihat dari perspektif Islam, mencari titik pertemuan undang-undang
dan pelaksanaannya adalah juga dituntut oleh Islam. Mereka yang terlibat akan
dipertanggungjawabkan. Ini selaras dengan sebuah hadis nabi SAW yang maksudnya Kamu
semua adalah pemimpin dan setiap kamu kelak akan ditanya tentang kepimpinannya. Ketua
adalah pemimpin kaum, lelaki pemimpin kepada keluarganya, kaum wanita adalah pemimpin
dan penjaga rumahtangga suami dan anaknya. Oleh itu setiap kamu adalah pemimpin dan
setiap kamu akan ditanya tentang kepimpinannya (Hadis riwayat Bukhari dan Muslim).
10
Undang-undang sebagai asas untuk membuat keputusan. Definisi undang-undang adalah satu
set peraturan konsisten sejagat yang diterbitkan secara meluas, diterima umum dan biasanya
dikuatkuasakan, ia ditubuhkan oleh masyarakat untuk mengawal tingkah laku dalam
masyarakat itu.
Undang-undang sebagai panduan moral memperuntukkan peraturan dalam mendidik
masyarakat bagi membentuk etika yang mampu diterima dan betul. Peraturan ini
mencerminkan pilihan kolektif ahli masyarakat mengenai apa-apa keputusan dan tindakan
yang menjejaskan kebajikan rakyat.
Rasuah
merupakan
suatu
jenayah
atau
kesalahan
mengikut
Akta
Kes rasuah ini adalah satu kes yang sangat berkait-rapat dengan masalah etika dan moral.
Orang atau individu yang terlibat dengan gejala tersebut sama ada memberi atau menerima
rasuah adalah orang yang tidak beretika serta kurang nilai-nilai moral. Mereka yang
menjalankan kegiatan tersebut adalah bertujuan semata-mata untuk kepentingan diri sendiri
serta tidak mengambil-kira hak dan kepentingan orang lain. Demi untuk kesenangan diri
sendiri, mereka bukan sahaja lupa dengan tanggungjawab mereka terhadap masyarakat malah
telah meletakkan diri mereka di dalam situasi yang amat membahayakan.
Rasuah merupakan suatu jenayah atau kesalahan undang-undang dimana seseorang mendapat
kebebasan, kontrak atau keistimewaan (favours) dari pihak berkuasa atau
sesebuah syarikat selepas memberi wang, hadiah, keraian kepada pihak-pihak tersebut.
Menurut Badan Pencegah Rasuah Malaysia terdapat empat kesalahan rasuah yang utama:
11
Meminta/Menerima Rasuah
Menawar/Memberi Rasuah
Menyalahguna Jawatan/Kedudukan
12
Ringkasan
Undang-undang ialah satu set peraturan yang menyeluruh dan konsisten yang dibentuk untuk
mengawal kelakuan bermasyarakat. Peraturan-peaturan ini diterbitkan secara meluas diterima
secara umum dan biasa dikuatkuasakan.
Peraturan yang dibentuk oleh masyarakat mencerminkan pilihan kolektif ahli masyarakat
tersebut berkaitan sebarang keputusan dan tindakan yang memberi kesan kepada
kesejahteraan masyarakat.
Terdapat pertindihan antara standard moral dan tuntutan perundangan dalam masyarakat .
Contohnya: undang-undang persekutuan terhadap rompakan bank dan standard moral
terhadap perbuatan mencuri.
Beberapa perubahan dalam norma, kepercayaan dan nilai ahli yang masyarakat akhirnya akan
digambarkan melalui perubahan pada undang-undang seperti akta amalan rasuah
antarabangsa dan akta pengawalan pencemaran udara persekutuan.
Penguatkuasaan undang-undang pula adalah cara mendidik masyarakat supaya lebih
berdisiplin dalam kehidupan seharian. Penguatkuasaan undang-undang melibatkan denda,
penangkapan, saman dan lain-lain lagi oleh pihak polis. Ia bertujuan menjaga keamanan dan
kemakmuran negara Malaysia. Melalui penguatkuasaan undang-undang, pembentukan etika
juga boleh terjadi sekiranya rakyat Malaysia memberikerjasama.
Jika kita mahu melampaui etika dalam keputusan dan tindakan kita sendiri, kita boleh berbuat
demikian. Walau bagaimanapun, kita tidak boleh melampaui undang-undang, maka kita
mematuhi standard moral yang tidak mematuhi majoriti penduduk. Kita hidup dalam
masyarakat yang demokratik. Oleh itu, jika kita tidak suka sesuatu yang kita lakukan, kita
perlu untuk mendapatkan majoriti pengundi untuk meluluskan undang-undang menyekat
tindakan ini. Dalam menduduki negara yang makmur ini kita perlu mematuhi majoriti
penduduk.
13
Rujukan
Ann, H.J, & Kok, T.K, (2011) OUMM3203 Professional Ethics (2nd Ed)
Selangor, Malaysia: Meteor Doc. Sdn. Bhd.
Ohio: South-Western
Hasanah (2012) Faktor-faktor yang memepengaruhi perkembangan peribadi seseorang
remaja
14