Pengertian Tajwid, Keutamaan Dan Hukum

Mempelajarinya

1. Pengertian Tajwid
Secara lughat (bahasa)

kata

"Tajwid"

berarti

"Tahsin"

(memperbaiki),

sedangkan menurut istilah adalah: "Mengeluarkan setiap huruf dari tempat

keluarnya, serta memberi hak-haknya, seperti: jelas kuat, lemah dan sifatsifat huruf, seperti: tebal, tipis, al-jahr, isti'la, istifal dan lain-lain. Haq huruf
yaitu sifat asli yang senantiasa ada pada setiap huruf atau seperti sifat Aljahr, Istila, dan lain sebagainya. Hak huruf meliputi sifat-sifat huruf dan
tempat-tempat keluar huruf.
Mustahaq huruf yaitu sifat yang sewaktu-waktu timbul oleh sebabsebab tertentu, seperti; idh-har, ikhfa, iqlab, idgham, qalqalah, ghunnah,
tafkhim, tarqiq, mad, waqaf, dan lain-lain.
Imam Ali bin Tholib mengatakan bahwa Tajwid adalah mengeluarkan
setiap huruf dari makhrajnya dan memberikan hak setiap huruf (yaitu sifat
yang melekat pada huruf tersebut seperti qolqolah, Hams, dll) dan mustahaq
huruf (yaitu sifat-sifat huruf yang terjadi karena sebab-sebab tertentu,
seperti izhar, idghom, dll.)
Pengertian lain dari ilmu tajwid ialah menyampaikan dengan sebaikbaiknya

dan

sempurna

dari

tiap-tiap

bacaan

ayat

al-Quran.

Pengertian tahsin ( )secara bahasa sama seperti pengertian tajwid yang

berasal

dari

kata

- - yang

berarti

membaguskan

atau

memperbaiki.
Adapun

masalah-masalah

yang

dikemukakan

dalam

ilmu

ini

adalah makharijul huruf (tempat keluar-masuk huruf), shifatul huruf (cara

pengucapan huruf), ahkamul huruf (hubungan antar huruf),ahkamul maddi
wal qasr (panjang dan pendek ucapan), ahkamul waqaf wal ibtida (memulai
dan menghentikan bacaan) dan al-Khat al-Utsmani.

Maka dapat dikatakan Ilmu Tajwid adalah pengetahuan tentang kaidah

serta

cara-cara

membaca

Al-Quran

dengan

mengeluarkan

huruf

dari

makhrojnya serta memberi hak dan mustahaknya.

Sebaik-baik

kamu

adalah

orang

yang

belajar

Al

Quran

dan

mengajarkannya(HR.Muslim).

2. Tujuan dan Keutamaan mempelajari Ilmu Tajwid

Tujuan mempelajari ilmu Tajwid adalah agar dapat membaca ayat-ayat AlQur'an secara betul (fasih) sesuai dengan yang diajarkan Rasulullah saw.
serta dapat memelihara lisannya dari kesalahan-kesalahan ketika membaca
al-Qur'an. Juga agar dapat memelihara bacaan Al-Quran dari kesalahan dan
perubahan

serta

memelihara lisan

(mulut)

dari

kesalahan

membaca.

Kesalahan dalam membaca Al-Quran dikategorikan dalam dua macam,

yaitu:
1. Al-Lakhnu al-Jaliy (Kesalahan besar / fatal) Adalah kesalahan dalam
membaca Al-Quran yang dapat mengubah arti dan menyalahi urf qurro.
Melakukan kesalahan ini hukumnya Haram. Yang termasuk diantaranya
ialah:
- Kesalahan makhraj huruf. biasanya terjadi pada pengucapan huruf-huruf
yang serupa seperti 'ain dan hamzah, cha, ha, kho dan ghain, ta dan
sebagainya.
- Salah membaca mad, seperti bacaan pendek dibaca panjang atau
sebaliknya.
- Salah membaca charokat. Seperti charokat di akhir kata sebagai yang
menunujukkan

jabatan

kata

2. Al-Lakhnu al-Khofiy (Kesalahan kecil). Adalah kesalahan dalam membaca

3. Hukum Mempelajari Ilmu Tajwid

Tentang hukum mempelajari ilmu tajwid dapatlah kita ketahui dan kita
pahami sebagai berikut:

"Mempelajari

ilmu

tajwid

(hukumna) fardhu

Kifayah dan

mengamalkannya fardhu 'ain bagi setiap pembaca al-Qur'an (qari') dari umat
Islam. Sebagaimana firman Allah swt.:'Dan bacalah

al-Qur'an secara

tartil' Dan sabda Nabi Muhammad saw.:'Bacalah al-Qur'an dengan lagu

orang-orang Arab dan janganlah kamu melagukan seperti orang-orang fasik
dan orang orang sombong, karena sesungguhnya akan datang beberapa
kaum (golongan) sesudah aku (nabi saw.) yang suka mengulang-ngulang
bacaan

al-qur'an

(seperti

mengulang-ulang

nyanyian

dengan

bunyi-

bunyianmusik) sambil meratap-ratap, mereka membaca al-Qur'an tidak

melalui tenggorokan dan tidak memikirkan artinya, hati mereka berpaling
dari tujuan membaca al-Qur'an dan hati orang yang heran (mengagumi
tingkah laku mereka)."
Juga sebagaimana yang dikatakan oleh asy-Syaik Ibnul Jazariy di dalam
syairnya:
"Adapun menggunakan tajwid adalah wajib hukumnya bagi setiap pembaca
al-Qur'an, maka barang siapa yang membaca al-Qur'an tanpa tajwid adalah
berdosa, karena bahwasanya Allah menurunkan al-Qur'an dengan tajwid.
Demikianlah

yang

sampai

kepada

kita

adalah

dari

Allah

(dengan

secaramurawttir)."
Adapun keutamaan mempelajari ilmu tajwid dapatlah dijelaskan sebagai
berikut: "Sesungguhnya (ilmu Tajwid) adalah ilmu yang paling utama dan
paling mulia, berkaitan dengan kitab yang paling mulia dan paling agung (AlQur'an)."

4. Dalil dan Dasar Penyusunan Ilmu Tajwid

1. Al-Qur'an, surah Al-Muzammil ayat 4:

Artinya: Dan bacalah Al Quran itu dengan perlahan-lahan.

2. Sabda Rasulullah saw.

"Baguskanlah bacaan al-Qur'an, maka sesungguhnya membaguskan bacaan
al-Qur'an itu hiasan qira'at (bacaan)." [HR. Turmudzi].

3.

Dalam Sunan

An-Nasai dan Ad-Darimi serta Al-Mustadrak

Al-

Hakim dari Barra r.a. berkata: Saya mendengar Rasulullah Shallallaahu

'alaihi wa sallam bersabda:

Baguskanlah

Al-Quran

dengan

suaramu,

karena

suara

yang bagus

menambah keindahan Al-Quran.

5. Kaidah-Kaidah Ilmu Tajwid

Hukum-hukum dalam tajwid beserta komponen ilmu tajwid yang harus
dikenal dipelajari, dipahami serta diamalkan dalam membaca Al-Quran,
antara

lain

1. Hukum

Taawuz

dan

Basmalah

:
Istiazah

atau

taawuz

adalah

melafazkan atau membunyikannya : Auzubillahi minasy syaitaanir

rajiim ( ) cara melafazkan basmalah adalah bunyinya
:Bismillahir rahmaanir rahiim () . Terdapat 4 cara
membaca iatiazah, basmalah dan surat :
a.

memutuskan istiazah (berhenti) kemudian baru membaca

basmalah,

b.

menyambungkan

c.

membaca istiazah dan basmalah terus-menerus tanpa henti,

d.

membaca istiazah, basmalah dan awal surat terus-menerus

tanpa berhenti.

basmalah

dengan

surah

tanpa

berhenti,

Terdapat 4 cara membaca basmalah di antara dua surat. Membaca

basmalah adalah tanda awal dimulai suatu bacaan dalam surat AlQuran. Guna dari membaca basmalah suatu keharusan dengan
tujuan

a.

Basmalah sebagai pemisah dengan surat Al-Quran yang lain

b.

Sebagai

penghubung

dengan

awal

surat

Al-Quran

c.

Sebagai

penghubung

dari

kesemua

surat

Al-Quran

d.

Menghubungkan akhir surat dengan basamalah, lalu berhenti.

Namun basamalah tidak selalu menjadi surat awal yang harus

terus dibaca untuk melanjutkan surat berikutnya. Walau bagaimana

pun, tidak harus membaca demikian karena dikhawatirkan ada yang
mengganggap basmalah merupakan salah satu ayat daripada surat
yang sebelumnya.
6. Hukum Nun Mati dan Tanwin

1.

Pengertian dan Contoh Idghom bighunnah

Idgham bighunnah adalah Apabila ada nun sukun atau tanwin

bertemu dengan salah satu huruf ya, nun, mim, dan wawu ( )
maka hukum bacaannya disebut idghom bighunnah) ( yang
berarti

harus

kedalam

dibaca

salah

satu

dengan
huruf

dimasukkan

yang

empat

atau
itu

ditasydidkan

dengan

suara

mendengung. Seperti contoh dibawah ini :

, ,
2.

Pengertian dan Contoh Bacaan Idghom Bilaghunnah

Idgham Billaghunnah adalah Apabila ada nun sukun dan tanwin

bertemu dengan salah satu huruf lam ) )dan ra' ( )maka hukum
bacaannya

adalah

membacanya

idghom

dengan

bila

cara

ghunnah

( )

memasukkan

dengan

yang
tanpa

mendengung. Seperti contoh dibawah ini :

,
3.

Pengertian dan Contoh Idzhar Halqi

Idzhar adalah Apabila ada nun sukun atau tanwin bertemu dengan
salah satu huruf halqi yakni : hamzah, kha, kho, ain, ghain , ha
( ) maka hukum bacaannya adalah idzhar halqi yang
berarti

harus

dibaca

idzhar dibawah ini :

terang

dan

jelas

seperti contoh

 , ,
4.

Pengertian Ikhfa Haqiqi Beserta Contoh

Ikhfa' adalah Apabila ada nunu sukun atau tanwin bertemu dengan
huruf yang 15 di bawah ini maka hukum bacaannya adalah Ikhfa
haqiqi yang cara membacanya adalah samar-samar antara idghom
dan idzhar. Huruf Ikhfa yang 15 antara lain :

Contoh Ikhfa :
, ,

5.

Pengertian Bacaan Iqlab dan Contohnya

Iqlab adalah Apabila ada nun sukun atau tanwin bertemu dengan
huruf ba ( )maka hukum bacaannya adalah iqlab ( )yang
membacanya dengan cara huruf nun atau tanwin itu dibalik atau
ditukar menjadi suara mim (). Seperti contoh iqlab berikut :
,