Modul Kedah 2016

JABATAN PENDIDIKAN NEGERI KEDAH
Modul
Interven
si
Sejarah
STPM
Sejarah Islam
(500-1918)
Panel Modul Sejarah
Negeri Kedah 2016
Modul Intervensi Sejarah STPM Penggal 2 2016
AHLI PANEL MODUL SEJARAH STPM PENGGAL 2

NEGERI KEDAH
1. Encik Ahmad Shahir Bin Haji Abdullah
Penolong Pengarah Kanan (Sejarah)

Sektor Pengurusan Akademik, JPN Kedah
Penyelaras Modul Intervensi Sejarah STPM Kedah
2. Encik Hashim Bin Din
SMK Mahsuri, Langkawi, Ketua Panel Penulis
3. Puan Rozana Binti Zakaria
SMK Tunku Putra, Langkawi, Penolong Ketua
4. Puan Rohani Binti Md. Nor
SMK Tunku Abdul Rahman
5. Puan Anizah Binti Ishak
SMK Tunku Anum Tunku Abdul Rahman
6. Encik Jaafar Bin A. Aziz
SMK Agama Kedah
7. Puan Rasnah Binti Mei
SMK Tunku Bendahara
8. Puan Aishah Binti Ariffin
SMK Jitra
9. Puan Rozana Binti Abd. Raub
SMK Megat Dewa
10. Puan Azilah Binti Ahmad
SMK Dato Syed Ahmad
11. Encik Ahmad Fakri Bin Othman
SMK Pokok Sena
12. Encik Rosli Bin A. Rahman
SMK Ayer Hitam
13. Encik Ibrahim Bin Mohd
SMK Naka
14. Puan Fauziah Binti Hashim
Kolej Sultan Abdul Hamid
15. Encik Amin Jaya Bin Ahmad
SMK Lubok Merbau
16. Encik Mat Zainol Bin Bahari
SMK Ibrahim
17. Puan Nor Shamsuri Binti Hj. Mat
SMK Pulau Nyior
TIPS MENULIS JAWAPAN ESEI SEJARAH STPM

1
MENULIS PENDAHULUAN :
Pendahuluan hendaklah ditulis dalam satu perenggan.

Isi pendahuluan hendaklah berkisar kepada mana-mana atau gabungan perkara-perkara
berikut dan disesuaikan mengikut :
i.
ii.
Kehendak Soalan :
a.
Zaman atau keadaan yang berlaku sebelum isi-isi/fakta yang bakal

dipersembahkan /yang ditanya
b.
Lokasi sesuatu tamadun / tempat .
c.
Definisi perkataan khusus dalam soalan seperti Hijrah, Jihad dan

Jahiliah.
d.
Latar belakang tokoh (jika soalan berkaitannya) meliputi kelahirannya,

salasilah keturunannya, perwatakannya, penglibatannya dalam
perkara yang ditanya dalam soalan dan lain-lain.
e.
Latar belakang peristiwa, tempat dan lain-lain.
f.
Latar belakang perkara yang akan dibandingkan (jika soalan berkaitan)
g.
Menyatakan objektif, kesan atau perkembangan sesuatu peristiwa.
Elakkan Dari :
a.
Menulis sesuatu konsep yang dikehendaki soalan dalam perenggan

pendahuluan.
b.
Mengulangi kenyataan soalan.
MENULIS ISI JAWAPAN :

2

1.
Bagi Soalan Konsep :

a.
Pastikan persoalan konsep sesuatu perkataan yang ditanya ditulis dalam

perenggan yang berasingan dari perenggan pendahuluan kerana persoalan
konsep memerlukan huraian tersendiri.
b.
Penyataan konsep lazimnya mengandungi :
i.
Makna / definisi dari segi bahasa (asal perkataan dan ertinya)
ii.
Makna / definisi dari segi istilah
iii.
Ciri-ciri untuk menyokong makna
Contoh soalan :
Bincangkan konsep ekonomi Islam di Madinah semasa pemerintahan Nabi
Muhammad SAW (STPM 2014).
Selain memberi definisi, konsep ekonomi Islam merangkumi ciri-ciri berikut :

keadilan dan saksama, manusia sebagai pemegang amanah, falsafah ekonomi,
kebajikan, kawalan pemerintah, berpegang pada prinsip halal, ikhtilaf, konsep
ibadah dan sebagainya.
Pastikan jawapan yang ditulis berkisar kepada kata kunci atau perkara sebenar yang
dikehendaki oleh soalan. Ini memastikan jawapan calon tidak terpesong.
2.
Isi-isi (fakta) hendaklah diiringi oleh huraian dan contoh-contoh yang sesuai (jika
perlu). Sebaik-baiknya satu isi ditulis dalam satu perenggan dan isi-isi tersebut ditulis
dalam ayat pertama perenggan tersebut.
3.
Kemukakan jumlah isi yang mencukupinya.
4.
Jika dalam sesuatu soalan menghendaki calon menjawab dua aspek berlainan
(perkara A dan perkara B ), pastikan jawapan keduanya adalah seimbang.
Contoh soalan : Analisiskan faktor politik dan pengaruh luar yang menyebabkan
kejatuhan kerajaan Turki Uthmaniyyah pada awal abad ke- 20M.
5.
Jika soalan yang dikemukakan berbentuk kata kerja , pastikan jawapan juga berbentuk
kata kerja (markah aspek komunikasi).
Contoh Soalan : Jelaskan peranan golongan Ansar dalam perkembangan Islam pada
zaman Nabi Muhammad SAW (STPM 2011 )
Contoh jawapan : Menyebarkan Dakwah, Menganggotai Pasukan Tentera dan lainlain .

6.
Pastikan skop jawapan adalah tepat, tidak terkeluar dari zaman atau wilayah dalam
sesebuah tamadun. Contoh soalan : Huraikan faktor yang mempengaruhi perkembangan
perdagangan di Alam Melayu sebelum abad ke-15 Masihi (STPM 2009).
7.
Pastikan skop jawapan adalah tepat, tidak terkeluar dari zaman atau peristiwa dalam
sesebuah kerajaan Contoh Soalan : Bincangkan usaha-usaha yang telah dilakukan oleh
Nabi Muhammad SAW SELEPAS baginda berjaya menubuhkan negara Islam di
Madinah (STPM 2013).
8.
Pastikan skop jawapan adalah tepat, tidak terkeluar dari zaman atau golongan dalam
sesebuah kerajaan Contoh Soalan : Bincangkan kemunculan golongan baharu dalam
masyarakat Islam pada zaman Khulafa ar-Rasyidin (STPM (U) 2013).
9.
Pastikan skop jawapan adalah tepat, tidak terkeluar dari perkara atau isu yang ditanya .
Contoh soalan : Analisiskan pembaharuan dari aspek politik yang dilaksanakan oleh
Umar Abdul Aziz setelah dilantik sebagai khalifah kerajaan Bani Umayyah. (STPM
2014)
10.
Soalan berkaitan perubahan atau perkembangan , jawapan hendaklah berdasarkan

urutan (kronologi) yang tepat. Contoh Soalan : Huraikan perkembangan institusi
pendidikan formal dalam tamadun Melayu selepas kedatangan Islam (STPM 2011)
MENULIS KESIMPULAN :
1.
Kesimpulan : merupakan kefahaman calon berkenaan terhadap soalan atau tajuk yang
dijawab.
2.
Ditulis dalam satu perenggan sahaja.
3.
Merupakan ulasan keseluruhan isi.
4.
Calon boleh memberi pandangan dengan berdasarkan fakta-fakta atau isi-isi.
5.
Isi-isi penutup berkisar kepada keadaan yang wujud selepas keadaan isi jawapan yang
dipersembahkan.
6.
Elakkan daripada mengulangi kenyataan soalan atau mengulangi isi. Markah tidak akan
diberi jika pengulangan isi dilakukan sebagai penutup.
KELEMAHAN-KELEMAHAN UTAMA JAWAPAN CALON

1.
2.
Kelemahan Utama :
a.
Penguasaan fakta.
b.
Penguasaan teknik menjawab terutama dalam mengemukakan hujah dan

pemikiran ( penguasaan membuat penakkulan dan komunikasi ).
Kelemahan dan Kesilapan Calon STPM

a.
Tidak kena atau tepat dalam memilih soalan. Memilih soalan yang susah atau
sukar difahami, tidak jelas pertanyaan dan tidak memahami maksud soalan.
b.
Pendahuluan yang tidak menentu dan panjang berjela-jela. Pendahuluan tidak s

esuai dengan kehendak soalan dan pokok persoalan.
c.
Isi-isi atau fakta-fakta yang dikemukakan tidak lengkap dan tidak menentu atau
fakta-fakta atau isi-isi yang dikemukakan terkeluar dari kehendak soalan. Ini
kerana calon tidak menyediakan rangka jawapan terlebih dahulu.
d.
Keluar dari tajuk. Calon-calon tidak memahami kehendak soalan yang

sebenarnya.
e.
Tiada penekanan kepada peristiwa-peristiwa sejarah yang berhubung kait

dengan tajuk.
f.
Tulisan yang tidak dapat dibaca oleh pemeriksa seperti menggunakan ejaan
ringkas yang tidak jelas, kotor dan lain-lain.
g.
Tidak membahagikan masa dengan baik. Contohnya menjawab satu soalan

dalam masa melebihi 30 minit menyebabkan calon tidak mempunyai masa yang
tidak sepatutnya untuk menjawab soalan berikutnya.
h.
Calon-calon tidak mematuhi arahan soalan. Umpamanya, tidak menjawab semua

soalan yang dikehendaki mengikut arahan soalan.
i.
Calon terlalu bergantung kepada soalan ramalan hingga jawapan yang diberi
berlainan daripada apa yang dikehendaki soalan.
j.
Tiada kesimpulan pada akhir jawapan.

3.
Kelemahan Jawapan Calon

i.
Pendahuluan :
a.
Tiada : jawapan terus kepada isi.
b.
Ada pendahuluan tetapi :
ii.
Isi-isi jawapan :
iii.
Terlalu ringkas atau terlalu umum

Tidak menjurus kepada kehendak soalan/ tiada kaitan dengan soalan.
Pendahuluan merupakan pengulangan kenyataan soalan.
Pendahuluan tidak menepati kehendak soalan atau skop soalan .
Gagal merancang jawapan kerana tiada pengetahuan/fakta yangcukup untuk

dikemukakan menyebabkan jawapan terlalu ringkas,umum dan tiada contoh
yang sesuai.
Tidak memahami istilah atau tidak memahami kehendak sebenar soalan.
Contohnya, soalan mengenai etika peperangan tetapi calon
mengemukakan fakta berkaitan strategi peperangan. Ini menyebabkan
jawapan calon terpesong dari kehendak soalan.
Gagal mengenal pasti susunan zaman atau tamadun atau peristiwa dengan
tepat .
Hujahan dan takkulan longgar (kurang daripada yang diminta atau
disyaratkan).
Huraian yang cetek dan tiada contoh.
Tiada pengkategorian isi menyebabkan isi terlompat-lompat dan
menunjukkan calon tidak merancang jawapan mereka.
Sistem pemerengganan yang lemah atau tiada komunikasi.
Tidak menjawab tiga soalan seperti yang diminta.
Tidak menyatakan konsep yang dikehendaki.
Mutu bahasa yang lemah dan terlalu banyak kesalahan.
Terkeluar dari frame-time yang dikehendaki soalan.
Perbandingan tidak sepadan.
Kesalahan fakta seperti menganggap Melaka sebagai Alam Melayu atau
sebaliknya.
Fakta yang terpesong atau tiada kaitan.
Tidak memberikan contoh yang sesuai.
Kesimpulan :
a. Kesimpulan merupakan pengulangan isi.
b. Kesimpulan tiada kaitan.
c. Kesimpulan yang memandang ke hadapan
TEMA 1 :
MASYARAKAT,
PEMERINTAHAN, PERTAHANAN
DAN
PERHUBUNGAN LUAR
Jelaskan struktur sosial masyarakat Arab pada zaman Jahiliah?

7

Konsep Jahiliah -Jahala bermaksud bodoh dan sesat
PENDAHULUA
N
Tempoh masa-Bermula selepas runtuhnya empangan Maarib

hingga Nabi Muhammad dilantik menjadi Rasul
(300M-610M).
Mengikut Quran-Iaitu zaman tiada nabi,Rasul dan kitab suci
Zaman masyarakat tidak berakhlak dan tidak
patuh pada syariat Allah SWT.
Masyarakat Jahiliah terbahagi kepada dua golongan iaitu Masyarakat
Badwi dan Masyarakat Hadhari.
ISI 1
ISI 2
Masyarakat Badwi
Merujuk kepada masyarakat yang tinggal di luar bandar.
Kemudian tinggal di kampung dan padang pasir (Utara
Tanah Arab).
Terdiri daripada satu suku atau keturunan yang dikenali
sebagai Kabilah.
Mempunyai institusi sosial dan politik tersendiri.
Masyarakat Badwi tidak tinggal menetap di suatu
kawasan dan hidup berpindah randah.
Perpindahan berdasarkan aktiviti hidupan sepertipertanian,penternakan,mencari tempat perlindungan
daripada ribut pasir dan ancaman daripada Kabilah lain.
FAKTA
HURAIAN
Menetap sementara di wadi dan oasis

Sifat masyarakat Arab Badwi-Tahan lasak,berani,
keras hati,pemurah,semangat gotong royong.
Masyarakat Hadari
Merujuk kepada Masyarakat Arab yang tinggal di
bandar dan di pinggir bandar di bahagian Selatan Tanah
Arab.
Terdiri daripada golongan cerdik pandai dan berasal
daripada keturunan bangsawan.
Mereka mempunyai hubungan yang luas dengan
Kabilah atau suku Arab yang lain dalam urusan
perdagangan.
Mereka memiliki kemewahan kesenangan hidup dan
tinggal menetap.
Menjalankan aktiviti perdagangan.pertanian dan
pertukangan.
CONTOH
PENEGASAN
ISI
FAKTA
HURAIAN
ISI 3
Tinggal di kawasan utamaMakkah,Taib,Yathrib(Madinah),Yaman.

Masyarakat Hadari mempunyai hubungan dengan masyarakat
luar melalui aktiviti perdagangan,sistem politik dan sosial.
Sistem Kabilah
Sistem masyarakat Arab adalah berdasarkan sistem
Kabilah.
Dalam setiap Kabilah,terdapat beberapa unit tertentu.
Kabilah mempunyai sitem pentadbiran masyarakat yang
tersendiri.
Susunan Kabilah bermula daripada
ailah,Fasilah,Banu,Fakhidh,Batni,Imarah,
Qabilah.
ISI 4
ISI 5
Penyatuan dalam kalangan anggota Kabilah berdasarkan

pertalian darah dan keturunan.
Ketua Kabilah -Syeikh.
Syeikh dilantik menerusi persetujuan wakil kaum dalam
Kabilah.
Beliau memiliki beberapa ciri seperti- berani,
pintar,berilmu,berkaliber
Syeikh mempunyai tanggungjawab yang amat berat
seperti menyelesaikan masalah ekonomi,politik dan
sosial,
Perang yang berlaku antara Bani Bakar dengan Bani Taghlib
yang memakan masa selama 40 tahun berdasarkan punca
seekor unta.
Syeikh dihormati dan anggota kabilah memberi semangat
kesetiaan yang tidak berbelah bahagi.
Status seseorang individu
Status bergantung kepada kedudukan kabilah.
Seseorang dipandang tinggi jika dia daripada kabilah
yang berkedudukan tinggi.
Kebolehan yang dimiliki seseorang individu
menentukan status.
Berpidato,bersyair,bermain senjata
Sementara kaum wanita dipandang rendah.
Struktur masyarakat arab Jahiliah membawa kepada permusuhan dan

peperangan.Keadaan Sistem Politik menjadi huru- hara. Sistem Ekonomi
juga menjadi tidak teratur kerana amalan mencuri dan merompak
CONTOH
PENEGASAN
ISI
FAKTA
HURAIAN
CONTOH
PENEGASAN
ISI
FAKTA
HURAIAN
CONTOH
PENEGASAN
ISI
FAKTA
HURAIAN
CONTOH
PENEGASAN
ISI
KESIMPULAN

merupakan satu amalan pekerjaan.Struktur ini berubah selepas
penyebaran agama Islam.Semangat asabiah diganti dengan pperpaduan
ummah yang dibawa oleh Nabi Muhammad SAW.
Jelaskan agama dan kepercayaan masyarakat Arab pada zaman jahiliah.

Konsep masyarakat jahiliah mengikut al-Quran ialah masyarakat yang tidak ada
PENDAHULUAN
kitab suci dan nabi sebagai petunjuk.Mereka tidak bertamadun dan tidak
berakhlak.Mereka juga adalah masyarakat yang buta huruf dan tidak
mengEsakan Allah.Menurut pandangan sejarawan Islam,zaman Jahiliah
berlangsung selama 150 tahun.Sebelum lahirnya Nabi Muhammad
SAW,masyarakat arab menganut pelbagai agama dan kepercayaan yang berkaitan
dengan unsur kurafat.Lima agama utama yang diamalkan ialah agama
Watani,Samawi(Yahudi),Nasrani(Kristian),Majusi serta kepercayaan tahyul dan
karut(animisme).
ISI 1
Agama Watani
Menyembah berhala dan merupakan agama dominan

masyarakat arab yang berpusat di makkah.
Penganut agama ini mengukir berhala daripada
batu,kayu,logam dan lain-lain serta mempunyai
pelbagai rupa dan jenis.
Diasaskan oleh Umar bin Luhai.
Mereka mengangap berhala itu adalah tuhan.
Al-Wad melambangkan kekuatan kelakian,al-Suwa

melambangkan kecantikan wanita dan al-Yaghuth
melambangkan kekuatan dan keberanian.
Setiap kabilah menempatkan satu berhala dikelilingkan
kaabah bagi mewakili suku mereka.terdapat sebanyak 360
disekeliling kaabah.
ISI 2
Agama Samawi(Yahudi)
Agama yang diturunkan dari langit

Seperti agama Yahudi iaitu agama yang dibawa oleh
Nabi Musa As dan diutuskan kepadanya kitab suci
Taurat.
Penganutnya ialah bani Israel yang berasal dari
Palestin yang mendiami Hijaz,Yaman dan
FAKTA
HURAIAN
CONTOH
PENEGASAN ISI
FAKTA
HURAIAN
10

Yathrib(Madinah).
Bani Nadhir,Qunaiqa dan Quzairah mengamalkan agama ini.
Namun begitu mereka telah mengubah isi kandungan
Kitab Taurat dan Allah SWT telah melaknat mereka.
ISI 3
Agama Nasrani(Kristian)
Agama yang dibawa oleh Nabi Isa dengan Injil

sebagai kitab suci.
Agama Kristian yang dianuti dan diamalkan oleh
masyarakat jahiliah tidak begitu sesat jika
dibandingkan dengan agama Watani.Dalam agama
Kristian penganutnya masih mempercayai kewujudan
dan kebesaran Allah SWT.
Agama Kristian berkembang di beberapa tempat
dalam masyarakat jahiliah
Pengkaji sejarah berpendapat bahawa agama Nasrani bertapak

di Kota Makkah pada abad ke-4 Masihi.Selain itu,agama ini
juga dianuti oleh penduduk di Ghassan,Hirah dan Habsyah
ISI 4
Agama Kristian merupakan agama kedua terbesar selepas

agama Watani.
Agama Majusi
Agama yang berasal dari Parsi

Berdasarkan ajaran agama ini,masyakakat jahiliah
menyembah cahaya dan kuasa yang mengeluarkan
cahaya seperti api,bulan,bintang dan matahari.
Cahaya digambarkan sebagai kebaikan dari tuhan.
Kegelapan melambangkan keburukan
Agama ini tidak mempunyai kitab suci.
Mereka menyembah cahaya dengan menyembah api di rumah

ibadat.
Agama ini hampir sama dengan bentuk agama Watani.
ISI 5
Kepercayaan tahayul dan karut
Kepercayaan adat lebih merupakan kepercayaan

tahyul dan tradisi lama yang diwarisi dari nenek
moyang.
CONTOH
PENEGASAN ISI
FAKTA
HURAIAN
CONTOH
PENEGASAN ISI
FAKTA
HURAIAN
CONTOH
PENEGASAN ISI
FAKTA
HURAIAN
11
Kepercayaan adat tidak mempunyai konsep

penyembahan sebaliknya membentuk sebahagian
daripada budaya hidup masyarakat jahiliah.
Kepercayaan kepada kuasa ghaib,pokok,batu serta roh dan
semangat.
Mereka juga mempunyai amalan menilik nasib untuk
menetukan masa depan yang jelas bertentangan dengan
rasional pemikiran manusia.
CONTOH
PENEGASAN ISI
Masyarakat arab hidup hanya bertuhankan hawa nafsu semata-mata.

Meraka berada dalam keadaan kesesatan,kejahilan,dan terpesong daripada akidah
yang sebenar.Kerasulan Nabi Muhammad SAW telah mengubah konsep
keagamaan masyarakat arab jahiliah dan membawa kemajuan yang sempurna
KESIMPULAN
Jelaskan usaha-usaha penyatuan ummah di Kota Madinah oleh Nabi Muhammad SAW.
Ummah berasal dari perkataan arab yang bermaksud rakyat atau
umat.Ummah juga beerti masyarakat atau umat manusia.Dalam konteks
Islam,umat adalah pemeluk,penganut.pengamal dan pengikut agama
yang dibawa oleh Nabi Muhammad SAW.Dalam konteks ummah pada
zaman Nabi Muhammad SAW,ialah masyarakat yang mematuhi Piagam
Madinah termasuk umat Islam dan bukan Islam seperti kaum Yahudi di
Madinah.Nabi Muhammad tiba di Madinah pada bulan September 622
Masihi.Nabi Muhammad telah diterimaa sebagai pemimpin Madinah
kerana pada waktu tersebut Madinah belum mempunyai seorang
pemimpin tunggal.Nabi Muhammad terpaksa menghadapi pelbagai
masalah yang timbul dari pelbagai golongan seperti golongan muhajirin,
golongan ansar,golongan yahudi dan golongan munafik.Nabi
Muhammad SAW telah menjalankan pelbagai usaha untuk menyatukan
penduduk madinah dalam satu kesatuan ummah.
ISI 1
Membina masjid
Sebaik sahaja Nabi tiba di Madinah,Nabi berusaha membina
masjid sebagai tempat ibadat.
Selain itu,masjid juga berfungsi sebagai tempat orang Islam
bertemu dan berbincang bagi menyelesaikan sebarang
masalah.
Masjid juga dijadikan tempat berniaga.
Masjid Nabawi-masjid yang dibina di atas tanah milik dua
orang yatim iaitu Sahl dan Suhail.Ia dibeli dengan harga
sepuluh dinar.
Dengan terbinanya masjid secara tidak langsung hubungan
silaturrahim terjalin yang menjadi asas penyatuan ummah
PENDAHULUAN
FAKTA
HURAIAN
CONTOH
PENEGASAN
ISI
12

pada peringkat awal di Kota Madinah.
Menyatukan suku Aus dan Khazraj.
ISI 2
ISI 3
Aus dan Khazraj merupakan penduduk asal Madinah.

Sebelum kedatangan Nabi Muhammad SAW mereka sentiasa
bermusuhan antara satu sama lain sehingga mengorbankan
banyak nyawa.Ia berpunca dari masalah kepimpinan kerana
kedua-duanya ingin menerajui pentadbiran Kota Madinah
Nabi Muhammad SAW berusaha menyatukan kedua-dua
kaum tersebut dan menamakan mereka sebagai Ansar.
Dengan menanamkan sifat-sifat iman kepada mereka
sehingga sanggup melupakan permusuhan antara mereka Nabi
berjaya menyatupadukan masyarakat Madinah tersebut.
Menyatukan Muhajirin dan Ansar
ISI 4
HURAIAN
CONTOH
PENEGASAN
ISI
FAKTA
Setelah Nabi berjaya menyatukan Aus dan Khazraj,Nabi

berusaha pula mempersaudarakan orang ansar dan orang
Muhajirin.
Tujuan Nabi adalah untuk membantu orang Muhajirin dari
sudut ekonomi dan juga kepentingan umum termasukalah
sosial dan politik Islam di Madinah.
Sekiranya masalah ekonomi tidak dapat diselesaikan terlebih
dahulu adalah sukar bagi Nabi membangunkan sesebuah
negara.
HURAIAN
Nabi telah mempersaudarakan Hamzah bin Adul Mutalib

iaitu (Muhajirin) dengan Ithban bin Malik (Ansar)
CONTOH
Dengan adanya ikatan ini,golongan ansar tanpa ragu-ragu

sanggup memberikan harta mereka untuk dijadikan modal
sehingga akhirnya ekonomi orang Muhajirin berjaya
dipulihkan.Secara tidak langsung hubungan antara golongan
Ansar dengan Muhajirin semakin erat.
PENEGASAN
ISI
Menggubal Perlembagaan Madinah
FAKTA
FAKTA
Sebuah perlembagaan untuk negara Islam Madinah telah

diwujudkan oleh Nabi demi untuk menjamin perpaduan
dikalangan penduduk Madinah sebagai sebuah ummah.
Ia diwujudkan hasil dari persetujuan bersama antara orang
Islam dengan orang bukan Islam.
HURAIAN
Perlembagaan Madinah (Syahifa Madinah) yang terdiri

dari 47 fasal,berkaitan dengan tanggungjawab bersama
CONTOH
13

mempertahankan Madinah.
Pada dasarnya kesemua penduduk Madinah menerima
perlembagaan ini secara terbuka kerana ia dibuat berasaskan
prinsip demokrasi.Oleh kerana itu kesepakatan bersama yang
ditunjukkan oleh masyarakat Madinah terhadap penerimaan
perlembagaan tersebut melambangkan perpaduan telah
tercapai.
Memperkenalkan dasar ekonomi Islam
ISI 5
PENEGASAN
ISI
FAKTA
Nabi mengalakkan orang Islam supaya bekerja keras dalam

bidang pertanian dan perniagaan.
Nabi menggalakkan orang Islam menebus semula tanah
mereka yang tergadai di tangan orang Yahudi.
HURAIAN
Mereka diminta berusaha mengatasi masalah monopoli

perdagangan yang dilakukan oleh peniaga quraisy antara
Yaman,Makkah dan Syam.
CONTOH
Setelah semua langkah dasar ekonomi diperkenalkan,maka

kedudukan ekonomi orang Islam telah kembali pulih sehingga
membimbangkan orang Yahudi dan Quraisy sendiri.Dengan
pembangunan ekonomi ini masyarakat Islam Madinah dapat
menghapuskan penindasan yang dijalankan oleh orang Yahudi
terhadap mereka sebelum ini.Usaha Nabi dalam penyatuan
ummah di Madinah menjadi lebih mudah.
Nabi Muhammad SAW berjaya menyelesaikan pelbagai masalah
setelah Baginda berhijrah ke Madinah,sama ada masalah umat Islam
sendiri mahupun masalah yang ditimbulkan oleh musuh-musuh
Islam.Baginda telah membuktikan ketokohannya sebagai negarawan
yang ulung dan belum pernah disaksikan dalam sejarah Tanah Arab.
Masyarakat Arab telah berjaya disatukan dalam satu ikatan yang
berbentuk ummah
PENEGASAN
ISI
KESIMPULAN
14
Bincangkan Nabi Muhammad SAW sebagai seorang Nabi, Rasul, dan negarawan
Jawapan :
Pendahuluan
* Nabi Muhammad SAW merupakan contoh yang terbaik (uswatun hasanah)

oleh Al-Quran
* Baginda ialah seorang Nabi ,Rasul dan pemimpin masyarakat dan Negara.
* Baginda berkebolehan dalam setiap bidang bukan sahaja sebagai pendakwah
tetapi sebagai panglima perang,perangka strategi,hakim, pendidik,penasihat dan
perancang ekonomi.
Nabi Muhammad SAW sebagai seorang Nabi dan Rasul
Isi 1
- Baginda telah diakui sebagai seorang Nabi dan Rasul

menerusi kitab-kitab suci,iaitu Taurat Injil, Zabur,Al-Quran
dan juga menerusi fakta sejarah.
- Sifat-sifat kenabian dan kerasulan yg terdpt. pada diri baginda
spt. Siddiq. Amanah, tabliq dan fatanah.
- Mukjizat yg dianugerahkan kepada baginda Al-quran.
- Bahirah seorang pendeta Kristian telah menyatakan adanya
tanda-tanda kenabian dan kerasulan pada diri Nabi Muhammad
SAW.
Isi 2
-Sesungguhnya nabi Muhammad merupakan role model

kepada umat sepanjang zaman dan sifat-sifat yang ada pada
baginda seperti amanah, jujur, zuhud, berani dan sebagainya
meneguhkan lagi bahawa baginda merupakan utusan Allah
kepada umat manusia.
Nabi Muhammad SAW sebagai pemimpin masyarakat
- Terserlah sblm. Nabi Muhammad berhijrah lagi digelar Alamin dalam masyarakat Mekah Peristiwa perletakan Hajar alAswad selepas banjir melanda Kaabah
- Baginda sebagai ketua dalam masyarakat telah berjaya
menyelesaikan masalah persengketaan antara kaum di Madinah
-Baginda menghormati agama lain dan menghormati adat
resam dan budaya orang bukan Islam termasuk kaum yahudi.
- Baginda juga memberi kepercayaan kepada ketua-ketua kaum
bagi menguruskan hal-hal penting yg bersabit dengan kaum.
-Contohnya baginda telah berjaya menyelesaikan
persengketaan antara kaum Aus dan Khazraj dan di antara
orang Arab dengan Yahudi di Madinah melalui konsep
Ummah.
-Ketokohan baginda sebagai pemimpin masyarakat telah
Fakta
Huraian
contoh
penegasan
Fakta
Huraian
contoh
penegasan
15

Berjaya menyatukan penduduk Madinah yang berbilang bangsa
Nabi Muhammad SAW sebagai ketua hakim
-Baginda menjalankan kewajipan sebagai ketua hakim yang
adil dan saksama
-Baginda juga tegas dalam menjalankan tugasnya dengan
menunjukkan beberapa etika yang perlu dipatuhi oleh manamana hakim
Fakta
Huraian
Isi 3
-contohnya ketegasan baginda dalam melaksanakan hukuman
potong tangan terhadap pencuri, walaupun pencuri itu ialah
anaknya sendiri
-ketegasan baginda juga jelas apabila kaum yahudi diusir dari
bumi Madinah kerana pengkhianatan yang dilakukan mereka.
-ketegasan dalam melaksanakan hukuman adalah perlu untuk
memastikan keadilan ditegakkan
Isi 4
contoh
penegasan
Nabi Muhammad SAW sebagai perancang ekonomi

Fakta
- Baginda memperkenalkan dasar ekonomi baru bagi
menggantikan dasar ekonomi jahiliyah
- Baginda telah merancang dan melaksanakan beberapa
Huraian
projek-projek ekonomi Madinah termasuk projek pertanian dan
perdagangan.
- Baginda berusaha membangunkan ekonomi Islam yg tergadai
kepada kaum yahudi
-Sistem ekonomi baru yang diperkenalkan oleh baginda dapat
memastikan tidak berlaku penindasan dan dapat mengelakkan
berlakunya penipuan dan riba seterusnya berjaya melahirkan
usahawan Islam yang Berjaya seperti Abd Rahman Auf
contoh
-Tegasnya Nabi Muhammad Berjaya memajukan ekonomi

umat Islam di Madinah dan menghapuskan monopoli kaum
yahudi
penegasan
Nabi Muhammad SAW sebagai pemimpin tentera yang

Berjaya
Fakta
- Baginda dianggap panglima tentera dan ahli strategi dalam

peperangan merangka taktik dan strategi ketenteraan yg
membawa kejayaan kepada tentera Islam
-Baginda sentiasa adil kepada semua tidak kira kawan atau
pihak musuh dan bertindak mengikut peraturan yg disyariatkan
oleh Allah.
Huraian
16
Isi 5
-Contohnya baginda membahagikan harta rampasan perang

secara adil dan tidak melakukan pencerobohan terhadap musuh
yg lari dari medan perang dan yang lemah
-Di antara kejayaan yang terbesar adalah dalam Perang Badar,
Perang Khandak, dan pembukaan semula Kota Makkah.
-Mutu kepimpinan yang tinggi dalam bidang ketenteraan yang
ditunjukkan oleh nabi Muhammad dapat memastikan
kemenangan dicapai dalam ekspedisi ketenteraan yang
dijalankan
kesimpulan
contoh
penegasan
Nabi Muhammad SAW merupakan pemimpin yang terbaik untuk dicontohi oleh
semua manusia terutama yang bergelar pemimpin.Baginda merupakan negarawan
yang bijak dan berkebolehan dalam memerintah berteraskan wahyu.
17

Usaha-usaha Nabi Muhammad S.A.W menyebarkan ajaran Islam di Makkah membawa
kepada penentangan kaum Quraisy. Huraikan faktor-faktor penentangan ini.
Jawapan
Nabi Muhammad s.a.w menerima wahyu pertama ketika baginda berusia
40 tahun, iaitu pada tahun 610 M. Selepas wahyu yang ketiga, baginda PENGENALAN
mula berdakwah untuk mewujudkan sebuah masyarakat Islam di
Makkah.Usaha dakwah baginda dibahagikan kepada dua peringkat iaitu
peringkat sulit dan peringkat secara terbuka. Dakwah secara sulit selama 3
tahun manakala secara terbuka pula selama 10 tahun. Aktiviti dakwah
secara terbuka ini membawa kepada penentangan yang hebat daripada
kaum Quraisy. Mereka menggunakan pelbagai cara untuk menentang
ajaran Nabi Muhammad s.a.w tetapi tidak melemahkan semangat baginda.
Terdapat banyak faktor yang mendorong penentangan kaum Quraisy KEHENDAK
terhadap usaha Nabi Muhammad s.a.w membentuk masyarakat Islam di SOALAN
Makkah.
Antara faktor yang mendorong penentangan kaum Quraisy FAKTA
Makkah ialah faktor agama.
-Dari segi agama, ajaran Islam menekankan akidah tauhid yang
bertentangan amalan kaum Quraisy pada masa itu.
HURAIAN
-Masyarakat Quraisy mempercayai kepercayaan politeisme iaitu

penyembahan berhala yang telah sebati menjadi darah daging
orang-orang Makkah berbeza dengan ajaran Islam yang
ISI 1
mengEsakan Allah SWT.

-Agama berhala dianggap sebagai agama tradisi nenek moyang
mereka yang mesti dipertahankan.
Misalnya, terdapat 360 buah berhala di sekeliling Kaabah yang
pelbagai jenis. Antara yang terkenal ialah al-Latta, al-Manat dan CONTOH
al-Uzza.
Hal ini telah menyebabkan kaum Quraisy menentang ajaran PENEGASAN
Islam yang disampaikan oleh Nabi Muhammad s.a.w kerana ISI
berbeza dengan kepercayaan yang mereka amalkan secara
turun-temurun.
Selain itu, faktor penentangan kaum Quraisy juga ialah
18

perasaan iri hati dengan kedudukan Nabi Muhammad s.a.w FAKTA
sebagai nabi dan rasul.
-Memandangkan baginda berasal dari keturunan Bani Hashim,
bani-bani lain beranggapan bahawa Bani Hashim akan kekal
berkuasa dan berpengaruh jika mereka memeluk Islam.
HURAIAN
-Sikap permusuhan yang timbul kerana sikap mereka yang

ISI 2
dengki dan cemburu dengan bakat kepimpinan yang ada pada

Rasullulah.
Misalnya Keluarga Bani Umaiyah yang pada ketika itu
menerajui pentadbiran kota Makkah berasa bimbang akan CONTOH
kemerosotan pengaruh mereka.
Jelaslah bahawa perasaan iri hati dengan kedudukan Rasulullah
telah menyebabkan mereka menentang walaupun mereka PENEGASAN
mengetahui ajaran yang disampaikan itu adalah benar.
ISI
Dari sudut ekonomi pula, orang Quraisy menganggap Islam FAKTA
akan menyebabkan ekonomi mereka merosot
-Orang-orang Quraisy menjalankan penjualan berhala.
-Pembuat dan pengukir patung berhala akan kehilangan sumber HURAIAN
rezeki mereka kerana Islam melarang penyembahan berhala
kerana Islam menolak konsep penggunaan perantaraan untuk
beribadat kepada Allah SWT.
ISI 3
-Golongan peniaga Quraisy juga menentang Islam kerana

ekonomi Islam melarang semua bentuk penindasan dan
penipuan dalam perniagaan.
Kebanyakan peniaga Quraisy mengenakan riba, mengamalkan CONTOH
penipuan dalam ukuran dan timbangan serta berjudi.
Hal ini menyebabkan orang Quraisy menetang usaha Nabi PENEGASAN
Muhammad s.a.w kerana bimbang sumber pendapat mereka ISI
akan terjejas kerana tidak memahami rezeki itu adalah anugerah
Allah.
Seterusnya,
faktor
yang FAKTA
menyebabkan penentangan
Quraisy Makkah terhadap
Rasulullah
ialah
faktor
sosial.
19

-Islam menekankan konsep persamaan taraf tanpa mengira
ISI 4
kedudukan, kekayaan dan warna kulit. Konsep ini bertentangan

dengan cara hidup feudal masyarakat Arab Jahiliah pada masa
itu.Masyarakat Quraisy memandang tinggi terhadap golongan HURAIAN
kaya dan berpengaruh. Golongan wanita dan hamba dipandang
hina.
-Mereka juga sangat terikat kepada semangat asabiyah.
Sentimen ini mendorong mereka mementingkan puak dan
kabilah sendiri dan memandang rendah terhadap kabilah lain.
Contohnya mereka sering berperang antara satu sama lain dan CONTOH
berlarutan selama berpuluh tahun seperti perang Buath yang
berlarutan selama 40 tahun.
Oleh itu, mereka tidak dapat menerima konsep persaudaraan PENEGASAN
yang dianjurkan dalam Islam menyebabkan mereka menentang. ISI
Takut akan hari pembalasan juga merupakan faktor FAKTA
berlakunya penentangan orang Quraisy.
-Orang Islam wajib percaya kepada hari pembalasan yang
merupakan salah satu daripada Rukun Iman. Segala amalan di HURAIAN
dunia sama ada baik atau jahat akan dihitung pada hari
ISI 5
pembalasan dengan saksama.

-Berita tentang hari kiamat telah menakutkan orang Quraisy
kerana mereka sedar bahawa mereka telah banyak melakukan CONTOH
perkara keji yang ditegah oleh Islam seperti mencuri,
merompak, berzina, minum arak dan sebagainya.
-Perbuatan ini akan dibalas dengan seksaan api neraka, tetapi
mengikut agama berhala segala dosa itu dapat dihapuskan di
dunia.
Jelaslah bahawa takut akan hari pembalasan menyebabkan PENEGASAN
mereka menentang kerana mereka tidak faham akan konsep ISI
taubat yang dianjurkan dalam Islam.

Kesimpulannya, tentangan yang dihadapi oleh Rasulullah s.a.w berpunca
daripada sikap orang Arab Makkah yang amat taasub dengan tradisi nenek PENUTUP
moyang mereka. Mereka menentang segala bentuk pembaharuan. Mereka
juga percaya bahawa Islam akan menjejaskan kepentingan mereka.
20

Penentangan yang berterusan menyebabkan Nabi Muhammad s.a.w
menggalakkan umat Islam berhijrah ke Habsyah dan Yathrib.
21
Huraikan kepentingan Piagam Madinah terhadap pembentukan negara Islam pertama.

Jawapan
Piagam Madinah merupakan sebuah perlembagaan bertulis yang pertama di
dunia. Piagam ini digubal dengan bimbingan wahyu pada tahun 622 M. PENGENALAN
Piagam Madinah terdiri dua bahagian dan mengandungi 47 fasal. Bahagian
pertama mengandungi 23 fasal yang menerangkan tanggungjawab dan
hubungan antara orang Islam iaitu golongan Muhajirin dan Ansar. Bahagian
kedua pula mengandungi 24 fasal yang berkaitan dengan hak dan
tanggungjawab orang Yahudi terhadap negara Islam Madinah. Piagam ini
merangkumi aspek politik, perundangan, agama, sosial, pertahanan dan
kedudukan orang Yahudi.
-Piagam Madinah membawa banyak kesan positif terhadap pembentukan
negara Islam di Madinah.
KEHENDAK
SOALAN
Mengiktiraf Nabi Muhammad s.a.w sebagai pemimpin kota FAKTA
Madinah
-Piagam Madinah digubal bagi mengiktiraf Nabi Muhammad
sebagai ketua negara, ketua hakim dan ketua agama.
HURAIAN
-Baginda berkuasa dalam menentukan dasar-dasar kerajaan dan

bertanggungjawab menyelesaikan sebarang masalah yang timbul
dalam kalangan pelbagai kaum di Madinah.
ISI 1
-Baginda juga berjaya mewujudkan satu institusi kehakiman dan

keadilan berlandaskan hukum-hukum Islam.
-Misalnya dalam fasal 1 menyatakan bahawa semua kaum
mempunyai hak untuk menyelesaikan masalah mereka sendiri. CONTOH
Jika masalah tersebut tidak boleh diselesaikan, hal itu mesti
dirujuk kepada Nabi Muhammad s.a.w.
Jelaslah bahawa Piagam Madinah telah mengangkat martabat
Nabi Muhammad s.a.w sebagai pemimpin Islam yang berwibawa PENEGASAN
ISI
dan diterima oleh semua kaum di Madinah.
22

Selain itu, piagam ini berjaya mewujudkan sebuah negara FAKTA
Islam yang kuat, aman, utuh dan berdaulat.
-Keadaan ini menjadi kenyataan apabila Madinah berjaya
menundukkan musuh seperti Parsi dan Rom dan menguasai tanah HURAIAN
jajahan mereka.
-Kekuatan Madinah bergantung kepada penduduknya yang wajib
mempertahankan keamanan dan keselamatan negara.
-Piagam ini juga mengakui hak ummah Madinah, iaitu
perlindungan nyawa dan harta benda.
ISI 2
-Sebarang bentuk pengkianatan dilarang sama sekali. Mereka juga

dilarang mengadakan perjanjian dengan musuh-musuh Islam.
Misalnya, Bani Qainuqa, Nadir dan Quraizah akhirnya dihalau
keluar dari kota Madinah kerana mengingkari Perlembagaan CONTOH
Madinah.
Oleh yang
demikian,
pentingnya
undang-undang
sebagai
pegangan bagi melahirkan sebuah negara yang kuat, aman dan PENEGASAN
ISI
utuh.
Seterusnya, Piagam Madinah dapat mengatur hubungan
FAKTA
orang Yahudi.
-Orang Yahudi bebas menganut dan mengamalkan ibadat agama
mereka selagi tidak bertentangan dengan Islam. Mereka juga tidak HURAIAN
dibenarkan menindas orang yang lemah.
-Golongan Yahudi diberi perlindungan dan jaminan keselamatan
ISI 3
selagi mereka mematuhi segala peraturan.

-Mereka tidak boleh melaga-lagakan orang Aus dan Khazraj atau
menimbulkan huru-hara.
Contohnya dalam fasal 25 hingga fasal 33 menyatakan bahawa
penduduk Madinah bebas mengamalkan adat dan agama mereka CONTOH
yang tidak menimbulkan masalah kepada penduduk Madinah
yang lain.
Jelaslah, piagam Madinah dapat menjaga hak asasi penduduk PENEGASAN
ISI
Madinah selagi mereka taat kepada perlembagaan.
Di samping itu, Piagam Madinah juga dapat membentuk
FAKTA
perpaduan umat Islam.
-Orang-orang Islam diwajibkan hidup bersatu padu dan semangat
23

ukhuwah Islamiah disemai.
HURAIAN
-Golongan Muhajirin dan Ansar perlu bekerjasama demi membina

sebuah negara Islam yang kuat. Perpaduan orang Islam dapat
memulihkan ekonomi golongan Muhajirin dan menggiatkan lagi
ISI 4
aktiviti perdagangan di Madinah.

-Persaudaraan antara orang Islam mewujudkan keamanan.
Permusuhan antara orang Aus dan Khazraj juga dapat dihapuskan
melalui penghayatan ajaran Islam.
Mengikut konsep ummah, masyarakat Madinah tidak boleh
bermusuhan sebaliknya wajib bekerjasama tanpa mengira latar CONTOH
belakang seperti yang tercatat dalam dalam fasal 13 hingga fasal
22.
Oleh yang demikian, kesan perpaduan, persefahaman dan
kerajinan umat Islam melalui pembentukan Piagam menjadikan PENEGASAN
ISI
kota Madinah sebagai pusat perdagangan yang penting di
Semenanjung Arab.
Akhirnya, Piagam
Madinah
telah
melahirkan
konsep
FAKTA
persamaan taraf.
-Piagam ini menetapkan kesamarataan antara semua orang tanpa
mengira bangsa, keturunan atau warna kulit.
-Keadilan dilaksanakan dengan penuh kejujuran. Keadilan
HURAIAN
memberikan jaminan keselamatan nyawa, harta benda, akal,

ISI 5
agama dan sebagainya.

-Piagam Madinah mengingatkan masyarakat Madinah supaya
sentiasa berlaku adil dan tidak menganiayai orang lain.
Contohnya, penduduk Madinah mesti saling menghormati antara
satu sama lain tanpa mengira latar belakang jiran, tidak merampas CONTOH
harta orang lain seperti yang terdapat dalam fasal 40 dan 41.
Jelaslah, konsep persamaan taraf yang terdapat dalam Piagam
Madinah sekaligus dapat mengatasi masalah persengketaan yang PENEGASAN

ISI
berlaku dalam kalangan masyarakat Madinah.
Memang tidak dapat dinafikan bahawa Piagam Madinah yang digubal oleh
Nabi Muhammad s.a.w boleh diterima pakai oleh semua anggota
masyarakat di Madinah dalam pelbagai aspek. Piagam ini juga menonjolkan
PENUTUP
24

kepimpinan Rasullulah terutamanya dalam menyelesaikan masalah
masyarakat berbilang kaum di Madinah.
Jelaskan ciri-ciri kepimpinan yang terdapat pada diri Nabi Muhammad s.a.w sebagai
tokoh pemimpin Islam.
Jawapan
Nabi Muhammad s.a.w merupakan pemimpin umat Islam yang diutuskan
oleh Allah SWT. Baginda bukan sahaja pemimpin agama, iaitu rasul tetapi PENGENALAN
juga pemimpin negara yang menerajui sistem politik, ekonomi dan sosial.
Kepimpinan baginda terserlah sejak zaman Jahiliah, iaitu apabila
menyelesaikan masalah perletakan Hajar al-Aswad ke tempat asalnya.
Selepas penghijrahan ke Madinah, baginda diiktiraf oleh penduduk Madinah
25

sebagai pemimpin melalui penggubalan Piagam Madinah. Kepimpinan
baginda menjadi teladan yang ideal kepada pemimpin Islam lain untuk
dicontohi.
-Ciri-ciri kepimpinan yang terdapat pada Rasullulah s.a.w dianggap oleh KEHENDAK
sejarawan Islam sebagai ciri kepimpinan yang unggul.
SOALAN
Antara ciri kepimpinan baginda yang paling penting ialah
adil.
FAKTA
-Saidatina Aishah Abu Bakar menyatakan bahawa Nabi
Muhammad s.a.w bersikap adil dalam segala hal sama ada HURAIAN
percakapan atau perbuatan.
-Misalnya Nabi Muhammad s.a.w berjaya menyelesaikan
masalah perletakkan batu Hajar al-Aswad antara suku Arab
ISI 1
Makkah sehingga berjaya mengelakkan pergaduhan.

-Menghapuskan
diskriminasi
kepada
golongan
CONTOH
wanita.
Contohnya Nabi Muhammad s.a.w menghapuskan amalan

membunuh bayi perempuan.
Oleh yang demikian, Nabi Muhammad s.a.w telah berjaya
menyelesaikan pelbagai masalah yang timbul kerana mempunyai PENEGASAN
sifat yang adil dalam segala tindak tanduk.
ISI
Selain itu, kepimpinan baginda juga dikagumi kerana FAKTA

akhlaknya yang mulia.
-Akhlak mulia Rasullulah ialah akhlak yang disarankan dalam alQuran. Akhlak baginda dapat mempersaudarakan masyarakat
Arab yang berpecah-belah pada zaman Jahiliah.
HURAIAN
-Baginda digelar al-Amin kerana perkataan dan perbuatan
ISI 2
baginda sentiasa dipercayai dan tidak pernah berbohong.

-Misalnya Nabi Muhammad s.a.w sedia memaafkan orang yang
menentangnya. Contohnya memaafkan Saidina Umar al-Kattab CONTOH
walaupun sebelum memeluk Islam beliau ialah musuh ketat
kepada baginda.
Jelaslah, bahawa ciri kepimpinan Nabi Muhammad yang PENEGASAN
berakhlak mulia telah menarik hati ramai orang Quraisy ISI
memeluk Islam malahan pihak musuh juga.
Seterusnya, ciri kepimpinan yang terdapat pada Nabi FAKTA
26

Muhammad s.a.w ialah berilmu pengetahuan dan berakal.
-Seseorang pemimpin mestilah memiliki ciri berilmu
pengetahuan dan berakal bagi menjamin kejayaan dalam
pemerintahan beliau.
HURAIAN
-Ilmu pengetahuan yang ada pada Nabi Muhammad s.a.w

ISI 3
membantu baginda membuat sesuatu keputusan dengan bijak.

-Pimpinan baginda berdasarkan wahyu Allah SWT dan akal yang
dikurniakan.
Misalnya Nabi Muhammad s.a.w bijak merancang strategi CONTOH
peperangan. Contohnya, menguasai tempat strategi dalam Perang
Badar dan Perang Uhud dan strategi bertahan dan mengali parit
dalam Perang Khandak.
Oleh yang demikian, seseorang pemimpin yang berakal dan PENEGASAN
berilmu pengetahuan akan membuat sesuatu keputusan dengan ISI
bijak dan diterima oleh masyarakat.
Satu lagi ciri kepimpinan yang dimiliki oleh baginda ialah FAKTA
berpandangan jauh.
-Nabi Muhammad s.a.w merupakan seorang pemimpin yang
berpandangan jauh dalam satu-satu keputusan yang dibuat.
-Baginda
ISI 4
menerima
perjanjian
Hadaibiyah
walaupun
HURAIAN
isi
kandungan perjanjian menguntungkan kaum Quraisy.

Contohnya tindakan memulangkan kembali orang Islam Makkah CONTOH
yang berhijrah tanpa kebenaran ahli keluarga merupakan strategi
dakwah supaya ajaran Islam boleh disebarkan di Makkah.
Oleh yang demikian, Nabi Muhammad s.a.w telah menerima PENEGASAN
syarat perjanjian walaupun dalam jangka pendek merugikan ISI
orang Islam kerana baginda berpandangan jauh.
Seterusnya, Nabi Muhammad s.a.w juga mempunyai ciri FAKTA
bijak berpolitik.
-Baginda bijak berpolitik kesannya ialah pengiktirafan Madinah
sebagai negara Islam yang pertama.
HURAIAN
-Penggubalan Piagam Madinah yang bersumberkan al-Quran

ISI 5
membentuk kerajaan Islam Madinah yang utuh.

Misalnya baginda bijak berpolitik dengan menghantar perutusan
dari Madinah ke Rom, Habsyah dan Parsi. Kuasa-kuasa besar ini CONTOH
27

akhirnya telah mengakui Madinah sebagai sebuah negara yang
berdaulat.
Jelaslah kebijaksanaan berpolitik yang terdapat pada Nabi PENEGASAN
Muhammad s.a.w telah membawa kepada perkembangan dan ISI
penyebaran Islam secara meluas.
Kesimpulannya, ciri-ciri kepimpinan yang ada pada Nabi Muhammad s.a.w
memudahkan baginda menerajui negara Islam Madinah berlandaskan syariat PENUTUP
Allah SWT. Nabi Muhammad s.a.w sebagai rasul dan nabi menjadi
pemimpin umat ke jalan yang diredai oleh Allah.
Bincangkan konsep jihad dan jenis-jenis jihad menurut pandangan Islam.

Jawapan :
1.
2.
3.
Jihad menjadi kefardhuan dan perintah yang berkekalan sehingga ke

hari kiamat. Sekiranya umat Islam meninggalkan jihad, pasti akan
ditimpa kehinaan oleh Allah s.w.t
Kemuncak jihad adalah memerangi musuh-musuh melalui
peperangan dengan hati yang ikhlas kerana mengikut perintah Allah
s.w.t.
Oleh itu, jihad dapat dikategorikan kepada 8 jenis yang utama iaitu
jihad nyawa dan tenaga. jihad harta, jihad menentang syaitan, jihad
melawan nafsu, jihad menuntut ilmu, jihad akal fikiran, jihad
menentang golongan munafik dan jihad menentang kemungkaran
dan mempertahankan kebenaran.
PENDAHULUAN
Konsep Jihad dapat ditakrifkan mengikut kamus dewan dan
Isi 1
'bahasa'.
FAKTA
Menurut kamus dewan, jihad ditakrifkan sebagai sesuatu peperangan

melawan orang-orang kafir kerana mempertahankan agama Islam
dan penentangan terhadap anasir-anasir yang berhasrat
memusnahkan negara Islam.
Manakala dari segi bahasa, jihad bermaksud menggunakan segala
usaha dengan bersungguh-sungguh untuk mendapatkan sesuatu.
HURAIAN
28

Contohnya, tindakan Rasullullah SAW melawan musuh dalam
perang Badar tahun 624 M, perang Uhud 625 M dan perang
Khandak 627M.
Jihad melambangkan pengabdian diri terhadap Allah s.w.t
Kesannya, jihad amat bermakna kepada umat Islam dalam
memastikan kesejahteraan kepada Islam khususnya.
CONTOH
PENEGASAN ISI
Jihad nyawa dan tenaga.

FAKTA
Isi 2
Jihad yang paling utama melibatkan pengorbanan jiwa di medan

peperangan. Mereka yang terkorban diistilahkan sebagai 'syahid'.
Misalnya, 70 tentera Islam termasuk Saidina Hamzah telah mati
syahid dalam perang Uhud.
Tegasnya, umat Islam sentiasa berusaha mengerahkan segala
kemampuan memerangi golongan kafir.
Kekuatan jihad ini berjaya melumpuhkan dua kuasa besar Rom dan
Parsi.
HURAIAN
CONTOH
PENEGASAN ISI
Kedua, jihad harta

FAKTA
Isi 3
Jelas menunjukkan pengorbanan harta termasuk dalam jihad 'fi

Sabilillah'. Bagi golongan kaya, mereka boleh menyumbang harta
bagi menyokong usaha jihad golongan yang berperang di medan
peperangan.
Umpamanya, Saidina Abu Bakar al-Siddiq telah menyumbang
seluruh hartanya demi menegakkan agama Islam.
Manakala Saidina Umar al- Khattab menyumbang separuh daripada
harta kekayaannya sebagai persediaan perang Tabuk.
Implikasinya, umat Islam sentiasa mempunyai sifat tolong menolong
antara satu sama lain demi menegakkan agama Islam.
HURAIAN
CONTOH
PENEGASAN ISI
Selain itu, Jihad menentang syaitan.

FAKTA
Isi 4
Hal ini disebabkan, Jihad ini tergolong dalam kategori fardhu ain
kerana setiap manusia yang beragama Islam mestilah sentiasa
berjihad menentang hawa nafsu dan syaitan.
Buktinya, dalam al-Quran banyak menjelaskan berkaitan
permusuhan syaitan dan manusia.
Kesannya, umat Islam akan terhindar daripada kelalaian dan
kemaksiatan.
HURAIAN
CONTOH
PENEGASAN ISI
29

Seterusnya, Jihad menuntut ilmu
FAKTA
Isi 5
Jelas menunjukkan umat Islam disyariatkan berjuang dalam bidang

keilmuan bagi memastikan umat Islam tidak ketinggalan dalam
setiap bidang yang perlu diceburi. Umat Islam digalakkan
mempelajari ilmu yang bermanfaat sama ada fardhu ain iaitu fikah
dan tauhid atau fardhu kifayah.
Contohnya, sains, teknologi, perubatan dan kejuruteraan.
HURAIAN
CONTOH
Isi 6
Tegasnya, umat Islam tidak akan mudah diperlekehkan oleh

golongan kafir.
PENEGASAN ISI
Akhirnya, Jihad menentang kemungkaran dan mempertahankan

kebenaran.
FAKTA
Hal ini merujuk kepada perjuangan menentang sebarang bentuk

kemungkaran yang berlaku dalam kalangan umat Islam atau
golongan kafir.
Umat Islam digalakkan menentang kemungkaran dan kekafiran
dalam sesuatu pemerintahan untuk memastikan kebajikan rakyat
terpelihara.
Buktinya, terdapat dalil dalam al-Quran yang menggesa umat Islam
melakukan kebaikan iaitu menerusi surah al-Baqarah ayat 112.
Kesannya, pemimpin yang berwibawa, adil dan telus dapat
dilahirkan.
Jihad menunjukkan yang Islam merupakan agama yang inginkan
kedamaian dan sekaligus mempunyai sistem pentadbiran ketenteraan
yang kuat untuk mempertahankan maruah negara, agama dan umat
Islam seluruh dunia.
HURAIAN
CONTOH
PENEGASAN ISI
KESIMPULAN
Bincangkan pentadbiran pusat dan wilayah yang dipraktikkan oleh kerajaan Uthmaniah
pada abad ke 16 M hingga abad ke 17 M.
Jawapan :
Pendahuluan
* Kerajaan Uthmaniah memerintah dari tahun 1281 hingga tahun 1924 M

* Pada tahun 1453 M pentadbiran kerajaan ini berpusat di Instanbul
* Kerajaan Uthmaniah ditubuhkan selepas orang-orang mongol Berjaya
menakluki kerajaan Abbasiah di Baghdad.
* Kerajaan ini diasaskan oleh Uthman bin Ertughrul.Setelah itu, pemerinthan
kerajaan diteruskan oleh 38 orang khafilah lagi.
*Antara khalifah yang terkenal ialah Urkhan,Muhammad 11 dan Sulaiman 11.
Sultan merupakan individu yang mempunyai kuasa
tertinggi
Fakta
30

Pentadbiran -Pada peringkat awal, sultan terdiri daripada para amir yang
Pusat
menjadi tuan tanah pada kerajaan Saljuk. Umpamanya Murad
II yang menggunakan gelaran Sultan al-Baraian wa al-bahrain. Huraian
Isi 1
-Sultan memegang kuasa tertinggi sama ada dalam bidang
agama, politik, pentadbiran mahupun kewangan.
-Antara khalifah yang terkenal ialah Urkhan,Muhammad 11
dan Sulaiman 11
-Tegasnya, Kewibawaan Pemerintah kerajaan Uthmaniyah
telah Berjaya menaikkan semula maruah umat Islam setelah
kejatuhan kerajaan Abbasiyah di tangan tentera Monggol
Isi 2
Sultan dibantu oleh Wazir Agung yang bertindak sebagai

ketua pentadbir dan penasihat sultan
-Dalam kanunname, bidang kuasa Wazir Agung dinyatakan
amat luas.
-Beliau merupakan ketua segala hal ehwal pentadbiran.
-Beliau memiliki cop mohor sebagai simbol wakil sultan.
-Wazir Agung dibantu oleh tiga orang hakim tentera,dua orang
Beylerbey(Ketua Turus Tentera Sultan) dan dua defterdar yang
bertanggungjawab dalam urusan pentadbiran
kewangan,seorang agha(wakil tentera darat) seorang
Laksamana dan seorang Nishanji bagi monogram sultan
Isi 3
contoh
penegasan
Fakta
Huraian
Contoh
-Kebijaksanaan para pemimpin dan dibantu oleh para

pembesar yang hebat dapat memastikan pentadbiran kerajaan
Abbasiyah berjalan lancar dan cekap
penegasan
zaman Sultan Salim1 jawatam mufti (Shaykh al-Islam)

telah diwujudkan
-Tugas utamanya adalah mengeluarkan fatwa dalam semua
aspek agama termasuk keputusan berperang sesama Islam.
Mufti juga diberikan hak untuk melantik pegawai-pegawai
istana di Ibu kota Istanbul.
Fakta
-Kadangkala sultan juga campur tangan dalam soal fatwa.

Misalnya ketika menentang ajaran syiah untuk menjaga
keamanan Negara
Huraian
contoh
-Tegasnya jawatan mufti dapat memastikan dasar-dasar

kerajaan yang dilaksanakan adalah mengikut lunas-lunas Islam
penegasan
Setiap wilayah akan ditadbir oleh gabenor wilayah

-Diperingkat wilayah, pentadbirannya akan dikendalikan oleh
Fakta
31
Pentadbiran
Wilayah
Isi 4
Gabenor Wilayah
-Gabenor Wilayah bertanggungjawab mentadbir tanah
kurniaan yang agak luas yang akan dikendalikan oleh petani.
Contohnya tanah kurniaan di Eropah menyediakan sebanyak
80,000 ekor kuda sementra di Asia 50,000 ekor kuda.
Huraian
contoh
-Walaupun Gabenor Wilayah berkuasa diperingkat wilayah

tetapi mereka tertakluk dibawah kuasa sultan dan setiap tahun
Gabenor wilayah harus memberi laporan kepada sultan.
penegasan
Kadi merupakan ketua agama bagi setiap daerah

-Tugas utama pegawai berkenaan ialah mengendalikan
hukuman jenayah dan sivil berdasarkan syariah Islam yang
berpandukan Al-Quran dan hadis.
Fakta
Fakta
Isi 6
Multezim pula bertanggungjawab untuk mengutip semua

cukai dari kawasan-kawasan tertentu.Sebahagian dari pada
hasil kutipan tersebut akan diserahkan kepada perbendaharaan
Negara
Fakta
Isi 7
Golongan intelektual muslim bertanggungjawab dalam

pentadbiran keadilan,menguruskan wakaf untuk menyokong
perkembangan sekolah dan hospital serta pendidikan belia
muslim. Ada kalanya golongan ini berperanan sebagai orang
tengah antara rakyat dengan cabang-cabang lain dalam kelas
pemerintahan.
kesimpulan
-Pengamalan sistem diperingkat wilayah dilaksanakan bagi memastikan

penguasaan penuh kerajaan pusat terhadap wilayah-wilayah berkenaan.
Pelaksanaan sistem sebegini berkekalan hingga era kemorosotan kerajaan
Uthmaniah.
Isi 5
Huraian
Huraian
Huraian
Huraikan Sumbangan Khalifah Harun al-Rasyid setelah menjadi khalifah Kerajaan

Abbasiyah (786-809M/170-193H).
Jawapan :
Pendahuluan
* Khalifah Harun al-Rasyid lahir di Rayy (Iran) pada tahun 763/149 H dan
meninggal dunia pada tahun 809 di Thus, Khurasan.
*Baginda merupakan seorang yang mempunyai sifat-sifat seperti gagah, berani,
menyukai hal-hal agama, bijak berpolitik dan cinta akan ilmu pengetahuan.
*Baginda telah dilantik sebagai putera mahkota pada tahun 782/166 H dan
menjadi khalifah Abbasiyah kelima pada tahun 786-809/170-193 H.
*Pemerintahan baginda dianggap sebagai zaman keemasan Islam kerana
Baghdad pada ketika itu menjadi pusat perdagangan dan pusat ilmu serta
32

peradaban Islam yang terulung
Harun al-Rasyid bertindak keras menghapuskan keluarga
Barmaki dari kerajaannya
Isi 1
-Pada Peringkat awal, Harun al-Rasyid telah melantik wazir

yang bijak daripada keluarga Barmaki dalam
pemerintahan beliau.
-Salah seorang daripada keluarga Barmaki, iaitu Yahya bin
Khalid dilantik sebagai menterinya.Yahya telah
memberikan khidmat yang cemerlang kepada kerajaan Harun
al-Rasyid
-Namun akibat fitnah, pada tahun 803 Masihi/187 Hijrah,
Khalifah Harun bertindak memberkas tokoh tokoh
Barmaki termasuk Yahya bin Khalid, Jaafar, dan Fadhl bin
Yahya. Jaafar telah dihukum bunuh sementara Fadhl
dipenjarakan seumur hidup
-Tindakan menghapuskan keluarga Barmaki berjaya mengawal
pergolakan politik yang berlaku ketika itu
Membanteras segala kekacauan dan pemberontakan di
dalam negaranya
-Khalifah Harun telah dapat membanteras
segala kekacauan dan pemberontakan di
dalam negaranya dengan berhikmah
tanpa pertumpahan darah
Isi 2
-Antara tindakan yang beliau lakukan untuk

mengekalkan kestabilan negara adalah dengan menyusun
semula pasukan tenteranya agar menjadi sebuah pasukan
tentera yang berdisiplin dan teratur.
-Beliau amat mengambil berat terhadap kredibiliti tenteratenteranya dan memberi perlindungan serta keselamatan untuk
kesejahteraan rakyatnya
-Penyusunan semula tentera Berjaya memperkuatkan
pertahanan kerajaan Islam dan membolehkan
pembukaan wilayah-wilayah baharu diteruskan oleh
Khalifah Harun di benua Asia Kecil - Di Laut Mediterranean,
pulau Rhodes, dan Cyprus
Fakta
Huraian
contoh
penegasan
Fakta
Huraian
contoh
penegasan
Baginda telah mengadakan hubungan yang baik dengan

Fakta
kuasa-kuasa asing
Pada ketika itu, selain kerajaanAbbasiyah di Baghdad, terdapat
tiga buah kerajaan besar lain, iaitu:
33

(a) kerajaan Byzantine di Constantinople.
(b) kerajaan Umayyah di Andalus.
(c) Perancis di Eropah
Huraian
Isi 3
-Hubungan kerajaan Harun al-Rasyid dengan
kerajaan perancis adalah baik.
-Malah, Khalifah Harun dan rajanya, Raja charlemenge
dikatakan sering bertukar bingkisan dan baginda pernah
membantu Khalifah Harun menghadapi Kerajaan Byzantine
- Kerajaan Abbasiyah turut menjalinkan hubungan
dengan Maharaja china. Bagi menjaga hubungan baik, mereka
saling bertukar bingkisan
Isi 4
contoh
-Hubungan diplomatik yang dilaksanakan bukan sahaja dapat

mengeratkan persahabatan dengan Negara luar malah dapat
memacu perkembangan ilmu dan ekonomi
penegasan
Memajukan bidang pendidikan dan intelektual
Fakta
-Khalifah Harun al-Rasyid memainkan peranan yang besar

dalam mengembangkan ilmu pengetahuan.
-Baitul Hikmah (Perpustakaan Agung) telah diasaskan sebagai Huraian
institusi kebudayaan dan pusat keilmuan yang kemudiannya
berkembang dan mencapai zaman kegemilangannya semasa
pemerintahan Khalifah al-Makmun
-Banyak karya-karya asing dalam bahasa Sanskrit, Suriani dan
khususnya ilmu falsafah dan sains Yunani
telah diterjemahkan bagi dimanfaatkan oleh para cendekiawan
Islam
-Contohnya, sumbangan
matematik dan astronomi.
al-Khwarizmi
dalam
bidang
contoh
-Sesungguhnya, hasil kajian sarjana-sarjana Islam ini penegasan

kemudiannya telah tersebar ke Eropah sekali gus memberi
sumbangan yang besar kepada perkembangan
keilmuan hingga melahirkan zaman Renaisans di Eropah
Memajukan bidang ekonomi
Fakta
Dalam bidang ekonomi, Khalifah Harun al-Rasyid telah
menjadikan kota Baghdad sebagai pusat perdagangan Timur
dan Barat yang terbesar dan tersibuk di dunia. Banyak aktiviti
Huraian
perdagangan dijalankan di situ dan ini menarik kedatangan
ramai pedagang asing untuk berdagang di kota tersebut
- Selain kegiatan perdagangan, pertanian juga diutamakan.
34

Untuk itu, baginda membuka banyak tanah-tanah pertanian
yang baharu serta memberikan benih tanaman kepada para
petani
Isi 5
Contohnya - pedagang dari India membawa kain dan rempahratus, pedagang dari China pula membawa teh dan sutera serta
pelbagai barangan dagangan lain seperti dari Mesir, Turki,
Afrika dan Syria
-Dasar buka pintu yang dilaksanakan oleh khalifah Harun AlRasyid dalam bidang ekonomi telah berjaya memantapkan
ekonomi kerajaan Abbasiyah dan menjadikan kota Baghdad
antara pusat perdagangan yang tersibuk di dunia
kesimpulan
contoh
penegasan
-Kegemilangan pemerintahan khalifah Harun Al-Rasyid sangat diingati kerana

kepesatan perkembangan ilmu pengetahuan semasa pemerintahannya malah kota
Baghdad juga muncul sebagai pusat perdagangan serta peradaban yang terulung
Huraikan etika-etika peperangan yang telah diamalkan oleh Nabi Muhammad s.a.w atau
Khulafa al-Rasyidin kepada tentera Islam sehingga agama Islam mendapat tempat
dalam masyarakat Arab.
Jawapan :
1.
2.
Islam tidak menggalakkan peperangan, tetapi Nabi Muhammad

s.a.w terpaksa menghadapi pelbagai penentangan dalam usaha
baginda untuk mengembangkan agama Islam.
Peperangan yang berlaku bertujuan untuk mempertahankan
kesucian agama, mempertahankan maruah dan diri, menjaga
35
3.
4.
5.
keamanan dan menegakkan agama Islam.

Peperangan pada zaman Rasulullah SAW dibahagikan kepada dua,
iaitu Perang Ghazwah dan Perang Sarriyah..
Namun, ketika peperangan ini, Nabi Muhammad SAW telah
memperkenalkan etika peperangan yang berkonsepkan akidah
Islam.. Etika peperangan dapat dibahagikan kepada sebelum, semasa
dan selepas peperangan.
PENDAHULUAN
Etika sebelum peperangan, menawarkan perdamaian

FAKTA
Tentera Islam perlu menawarkan perdamaian kepada pihak musuh,
sama ada untuk memeluk agama Islam atau membayar jizyah
Isi 1 sebagai simbol naungan dan kepatuhan kepada pemerintahan Islam. HURAIAN
Peperangan hanya akan berlaku seandainya pihak musuh masih
berkeras atau memulakan serangan ke atas orang Islam.
Etika ini telah dilaksanakan ketika zaman Khalifah Abu Bakar alCONTOH
Siddiq sewaktu menggempur wilayah Hirah. Beliau telah
memberikan tiga pilihan kepada musuh Islam, iaitu menganut agama
Islam, berdamai ataupun berperang.
Firman Allah s.w.t. dalam surah al-Anfal ayat 61, yang bermaksud "
Dan jika mereka mahu kepada perdamaian maka hendaklah kamu
menerimanya dan berserahlah kepada Allah, sesungguhnya Dia
PENEGASAN ISI
maha mendengar dan mengetahui." Ayat ini jelas memperlihatkan
bahawa sebelum peperangan, tentera Islam dikehendaki mencari
jalan damai dan menawarkan kepada pihak musuh tentang
perdamaian.
Etika semasa peperangan, melarang memerangi golongan yang
lemah
Nabi Muhammad s.a.w. juga mengamalkan ciri-ciri tauladan yang
beretika. Baginda mengingatkan para tentera Islam supaya tidak
Isi 2 membunuh dan bertindak ke atas orang yang lemah dan tidak
berdaya kerana mereka ini tidak mampu mendatangkan ancaman
kepada tentera Islam dan agama.
Namun demikian, jika golongan tersebut mencetuskan atau
menggerakkan perang, maka tentera Islam boleh bertindak balas
dengan tindakan yang sewajarnya.
FAKTA
HURAIAN
Terdapat beberapa golongan yang tidak boleh dibunuh dalam CONTOH

peperangan antaranya ialah kaum wanita, orang tua, kanak-kanak,
orang cacat dan orang yang telah menyerah kalah
36

Jika musuh Islam yang dijadikan tawanan perang sekalipun, mereka
ini perlu diberi layanan yang baik dan tidak ditindas.
Perkara ini sebenarnya telah menunjukkan bahawa tentera Islam
berakhlak mulia dan berperikemanusiaan walaupun dalam
peperangan.
Malah ini merupakan strategi dakwah kepada masyarakat Arab
kepada Islam.
Satu lagi etika yang diamalkan oleh Nabi Muhammad SAW
semasa perang ialah kepatuhan kepada pemimpin atau ketua.
Baginda sering mengingatkan tentera Islam supaya mentaati ketua.
Tentera Islam bukan saja perlu mentaati perintah Nabi Muhammad
s.a.w sebagai pemerintah tertinggi pasukan tentera, malah para
tentera dikehendaki mematuhi arahan panglima perang dan ketua
kumpulan.
Etika ini wajib diamalkan demi mengelakkan perpecahan atau
Isi 3
berlakunya sesuatu yang tidak diingini.
Hal ini dapat dilihat semasa Perang Uhud pada 3 Hijrah. Tentera
Islam mengalami kekalahan kepada Musyrikin Makkah kerana
pasukan pemanah yang dipimpin oleh Abdullah bin Zuber di atas
Bukit Uhud tidak mematuhi arahan Nabi Muhammad s.a.w. sebagai
ketua dan mereka mementingkan harta rampasan perang.
Pada dasarnya, para tentera dikehendaki mematuhi arahan ketua
kerana ketua pasukan akan memimpin para tentera untuk
melaksanakan strategi dan taktik peperangan yang telah dirancang
dan seringkali mereka mendapat kemenangan yang besar.
PENEGASAN ISI
FAKTA
HURAIAN
CONTOH
PENEGASAN ISI
Selain itu, etika bermesyuarat diamalkan sebelum membuat

sebarang keputusan.
FAKTA
Setiap tindakan yang diambil Nabi Muhammad s.a.w akan
dibentangkan dahulu dan dibincangkan secara mendalam bersama
para pemimpin.
Nabi Muhammad s.a.w akan bermesyuarat bersama para sahabat
Isi 4 dari segi pemilihan panglima perang, strategi atau taktik peperangan
yang sesuai pada sesuatu masa.
HURAIAN
Sebagai contoh, persediaan peperangan Khandak, baginda menerima CONTOH

pendapat Salman al - Farisi untuk menggali parit bagi menghalang
kemaraan tentera musuh mara ke Kota Madinah.
Pendapat dan cadangan dari pihak lain turut diguna pakai oleh
Rasulullah s.a.w. dalam membuat keputusan.
Hal ini menunjukkan baginda mengamalkan konsep bermusyawarah
37

untuk memupuk persefahaman di samping memastikan tentera Islam
dapat berjuang dengan sebaiknya seperti yang dirancang.
PENEGASAN ISI
Perjanjian damai yang dimeterai wajib dipatuhi.

FAKTA
Isi 5
Peperangan haruslah dihentikan sekiranya pihak musuh ingin

berdamai.
Etika ini diamalkan oleh Nabi Muhammad s.a.w semasa baginda
dan tentera Islam bersedia untuk menyerang kota Makkah.
Penduduk Arab Makkah ingin berdamai dan Perjanjian Hudaibiyah
ditandatangani.
Perjanjian Hudaibiyah ini telah dimeterai pada 6 Hijrah.
HURAIAN
CONTOH
Meskipun fasal-fasal perjanjian ini seolah-olah memihak kepada
musuh Islam namun Nabi Muhammad s.a.w dan tenteranya tetap
mematuhi perjanjian ini.
Perjanjian ini mendorong pembukaan kota Makkah kepada orang
Islam pada 8 Hijrah setelah kaum musyrikin Makkah melanggari
perjanjian gencatan senjata yang telah dipersetujui.
PENEGASAN ISI
Kesimpulannya, etika peperangan yang diamalkan tentera Islam

tidak kira sebelum, semasa dan selepas peperangan bukan sahaja
menggambarkan tentera Islam berdisiplin tinggi malah merupakan
satu strategi berdakwah yang berkesan.
Para Khalifah al-Rasyidin turut mengamalkan etika ini dalam
peperangan sekaligus membantu mengembangkan Islam ke
Palestin, Parsi, Syria, dan Afrika Utara.
KESIMPULAN
38
Huraikan sumbangan Salehuddin al-Ayyubi dalam usahanya mengasaskan Dinasti

Ayyubiyah di Mesir pada abad ke-12.
Jawapan :
1.
2.
3.
Nama sebenarnya Salah al-Din Yusof bin Najmuddin Ayyubi .

Dilahirkan pada tahun 1138 Masihi di Kota Tikrit dan berketurunan
suku Kurdish.
Salehuddin al-Ayyubi merupakan seorang panglima tentera,
pemimpin dan pentadbir negara yang berbakat tinggi dan masyhur
pada zaman Perang Salib.
Beliau meninggal dunia pada 4 Mac 1193 Masihi di Damsyik pada
usia 57 tahun dan meninggalkan jasa dan sumbangan yang cukup
besar dalam bidang politik, ekonomi dan sosial.
PENDAHULUAN
Bidang politik, menentang tentera Salib

FAKTA
Dilantik sebagai panglima angkatan tentera Syria selepas kematian

Sirkuh Ayyubi.
Perlantikan ini membawa kepada kegemilangan dan
HURAIAN
Isi 1 kemasyhurannya.
Dari tahun 1189 hingga 1192 Masihi, beliau berjaya mengalahkan
tentera Salib yang dipimpin oleh Raja Richard, Raja Frederick dan
Raja Philip.
CONTOH
Beliau dianggap sebagai sultan yang mengembalikan keagungan

empayar Islam kerana dengan kekuatan tentera Islam, beliau berjaya
menghadapi tentera salib.
PENEGASAN ISI
Membebaskan Kota Baitulmuqqadis

FAKTA
Perang bermula sebagai tindak balas terhadap tentera Perancis yang

kejam terhadap pedagang (kafilah) Islam.
Pertempuran dengan tentera Salib di Hittin berpihak kepada tentera
HURAIAN
Isi 2 Islam di mana seramai 10000 orang tentera Salib terbunuh
Raja Baitulmuqqadis berjaya ditawan dan dihantar ke Damsyik.
Tentera Islam menguasai wilayah tentera Salib seperti Akka, Tabnin,
Saida, Beirut, Asqalan, al-Ramlah, al-Darum, Ghazzah, Baitul CONTOH
Laham, al-Natrun dan Baitulmuqqadis.
Akhirnya perjanjian damai ditandatangani, tentera Salib dikehendaki
keluar dari Baitulmuqqadis dalam tempoh 40 hari dan beliau
mendapat hak menduduki seluruh wilayah Palestin.
PENEGASAN ISI
39
Membangunkan dan mempertahankan negara Islam

FAKTA
Sebagai pengasas Dinasti Ayyubiyah, Sultan Salehuddin Al-Ayyubi

telah memindahkan pusat pemerintahan Islam ke Mesir yang kekal
selama 350 tahun.
Isi 3 Beliau membina dan memulihkan benteng kota Kaherah demi
mempertahankan kota ini daripada serangan tentera Salib dari
Perancis.
Sultan Salehuddin Al-Ayyubi menubuhkan Diwan Armada untuk
menyelia urusan pembinaan kapal-kapal perang dan armada perang
yang besar untuk pertahanan dan ketenteraan..
HURAIAN
CONTOH
Beliau juga membangunkan Pulau al-Raudah serta al-Gizah

Kubu turut dibina di Sinai untuk mempertahankan Negara.
PENEGASAN ISI
Bidang ekonomi, beliau mengambil pelbagai langkah berkesan untuk

menambah sumber pendapatan Negara
FAKTA
Beliau menggalakkan aktiviti ekonomi terutamanya sektor pertanian.

Beliau menyediakan dan menyelenggarakan sistem pengairan dan
teknik-teknik pertanian.
HURAIAN
Mengemaskinikan sistem pencukaian. Kutipan jizyah
Isi 4 diperkemaskan.
Jizyah dikutip daripada golongan bukan Islam, fidyah dibayar oleh
CONTOH
tawanan perang untuk menebus diri dan harta rampasan perang.
Khazraj, iaitu cukai tanah juga dikutip.
Beliau berjaya menjadikan Mesir sebagai pusat pertemuan pedagang
dengan membina banyak pasar di Mesir dan Syria.
PENEGASAN ISI
Bidang Sosial, sumbangan beliau terserlah dalam tiga aspek iaitu

agama, pendidikan dan kesihatan
FAKTA
Sultan Salehuddin Al-Ayyubi mengambil berat tentang keutuhan

agama Islam dengan melaksanakan undang-undang Islam.
Selain itu, Sultan Salehuddin turut membina hospital, gedung ubatubatan dan ruang khas di hospital untuk pesakit wanita.
HURAIAN
Masjid-masjid yang dibina menjadi pusat pembelajaran yang penting

Isi 5 seperti Masjid Amru al-As, Masjid al- Azhar dan Masjid al-Alttarin
Membina sebuah hospital iaitu Bimaristan al-Atiq yang diubah suai
CONTOH
daripada dewan istana yang dibina oleh Al-Aziz bin al-Muiz
Membina banyak sekolah terutama sistem pendidikan prasekolah
40

iaitu al-Kuttib
Beliau juga mengembalikan semula pengaruh mazhab Sunni di
Mesir Sebuah gedung ubatan disediakan bagi membolehkan ubat
diagihkan mengikut gred yang ditetapkan kepada para pesakit.
Selain mempelajari Al-Quran, pelajar juga mempelajari asas ilmu
seperti Matematik, syair, kata-kata hikmat dan beribadat daripada
ulama/cerdik pandai.
Jasa dan sumbangan Salehuddin al-Ayubbi dihargai oleh masyarakat
Islam.
Kejayaan beliau membebaskan semula Baitulmuqqadis merupakan
bukti paling ketara yang beliau sentiasa berusaha untuk
memartabatkan agama dan negara Islam.
Rentetan daripada kejayaan tersebut, beliau telah berjaya
melaksanakan pelbagai perancangan semasa era Dinasti AlAyyubiyah di Mesir pada abad ke 12.
PENEGASAN ISI
KESIMPULAN
41
TEMA 2 :
PEMBANGUNAN DAN
PENEROKAAN
42
Bincangkan kepentingan zakat dan pelaksanaanya pada zaman Khulafa Al- Rasyidin
JAWAPAN
Zakat dari sudut bahasa berasal daripada kata dasar zaka yang bererti
penambahan atau penyucian. Zakat merujuk kepada bayaran yang
dikenakan ke atas semua umat Islam. Sejarah pelaksanaan zakat dapat
dibahagikan kepada tiga peringkat. Peringkat pertama sebelum Nabi
Muhammad SAW diutus sebagai Rasul. Nabi-nabi terdahulu seperti Nabi
Ibrahim, Nabi Ishaq, dan Nabi Ismail telah melaksanakan zakat. Peringkat
kedua sebelum Nabi Muhammad SAW berhijrah ke Madinah danperingkat
ketiga selepas penghijrahan Nabi Muhammad SAW ke Madinah.
Kewajipan (fardu) untuk membayar zakat bermula pada tahun 2 H, selepas
turunnya wahyu yang bermaksud, "dirikanlah solat dan keluarkan zakat".
Keengganan membayar zakat oleh seseorang individu yang beragamaIslam
boleh membawa kepada gugurnya kalimah syahadat dan dijatuhkan
hukuman bunuhseandainya enggan bertaubat. Pelaksanaan zakat telah
diteruskan dengan lebih tersusun bermula pada zaman Khulafa' al-Rasyidin
khasnya
PENDAHULUAN
Bersesuaian dengan pengertian zakat dari sudut bahasa yang bererti

penambahan atau penyucian, zakat dapat menyucikan jiwa seseorang
daripada sifat bakhil dan terlalu mementingkan harta dunia sehingga
menolak hak golongan yang memerlukan. Melalui pengeluaran zakat juga,
ia bukan sahaja memperoleh pahala malah harta yang dimilikinva akan
bertambah berkat dan sentiasa bertambah kelak.
isi 1
Dari sudut kepentingan masyarakat, pengeluaran zakat dapat

membantu golongan yang kurang bernasib baik seperti lapan
golongan asnaf.
Selain itu, pengeluaran zakat juga dapat merapatkan hubungan
persaudaraan sesama umat Islam.
FAKTA
HURAIAN
Zakat juga dapat melahirkan sikap saling menghormati antara

satu sama lain.
CONTOH
Dari segi jangka panjang pula, pengeluaran zakat oleh PENEGASAN ISI
golongan yang mampu boleh dianggap sebagai usaha untuk
merapatkan jurang sosial antara golongan kaya dengan
golongan yang kurang bernasib baik seperti orang fakir dan
43

miskin.
ISI 2
ISI 2
Zakat juga dapat meningkatkan sumber pendapatan sesebuah

negara.
FAKTA
Hal ini dapat dilihat pada zaman pemerintahan Khalifah Umar

bin al-Khattab. Ekoran kempen pendakwahan yang giat
dijalankan, agama Islam telah dianuti oleh pelbagai bangsa
dan masyarakat sama ada dalam mahupun luar Semenanjung
Tanah Arab.
HURAIAN
Ekoran kempen pendakwahan yang giat dijalankan, agama

Islam telah dianuti oleh pelbagai bangsa dan masyarakat sama
ada dalam mahupun luar Semenanjung Tanah Arab.
CONTOH
Peningkatan punca pendapatan daripada sumber ini

membolehkan kerajaan menunaikan tanggungjawab sosialnya
dengan membantu golongan yang memerlukan, membiayai
pengajian serta mencerminkan sebuah kerajaan yang adil dan
bertanggungjawab.
Pelaksanaan zakat pada zaman Khulafa' al-Rasyidin
PENEGASAN ISI
FAKTA
Para khalifah benar-benar mengikuti apa yang telah digariskan

oleh Nabi Muhammad SAW
HURAIAN
ISI 3
Antara yang paling jelas ialah sumber zakat yang dimasukkan

ke dalam baitulmal akan diagihkan kepada lapan golongan
asnaf iaitu golongan yang layak menerima zakat seperti fakir,
miskin, hamba yang hendak memerdekakan diri.
Pada zaman pemerintahan Khalifah Abu Bakar al-Siddiq,
timbul kontroversi berikutan munculnya golongan al-R.id.dah.
Golongan ini disertai oleh nabi palsu, murtad, dan yang
enggan membayar zakat berikutan ketidakfahaman terhadap
ajaran Islam yang sebenar. Sebagai khalifah, Abu Bakar alSiddiq telah bertindak secara diplomasi namun disebabkan
keengganan golongan tersebut untuk kembali kepada Islam,
tindakan kekerasan digunakan, iaitu dengan memerangi
golongan ini yang akhimya memberi impak yang positif
terhadap pihak Islam.
CONTOH
PENEGASAN ISI
44
45
ISI 4
Pada zaman Khalifah Umar bin al-Khattab pula, pengurusan

sumber kian sistematik. Amil bukan sahaja dihantar ke seluruh
kawasan. malah pengagihan sumber ini telah membantu
golongan yang tidak bernasib baik meringankan beban sekali
gus dapat menjalani kehidupan seperti biasa. Perubahan yang
ketara pada zaman ini ialah peningkatan sumber zakat ekoran
kejayaan-kejayaan kempen pendakwahan serta kesanggupan
penduduk tempatan menerima Islam setelah dikalahkan dalam
ekspedisi ketenteraan.
Pada zaman Khalifah Umar,
sistematik.
FAKTA
pengurusan sumber kian

HURAIAN
Amil bukan sahaja dihantar ke seluruh kawasan. malah

pengagihan sumber ini telah membantu golongan yang tidak
bernasib baik meringankan beban sekali gus dapat menjalani
kehidupan seperti biasa.
Perubahan yang ketara pada zaman ini ialah peningkatan
sumber zakat ekoran kejayaan-kejayaan kempen pendakwahan
serta kesanggupan penduduk tempatan menerima Islam setelah
dikalahkan dalam ekspedisi ketenteraan.
Hal yang sama berlaku pada zaman pemerintahan Khalifah
Uthman bin Affan dan Khalifah Ali bin Abi Talib
Zakat tetap berjalan seperti biasa; semua individu Islam
diwajibkan mengeluarkan zakat fitrah manakala golongan
yang mampu diwajibkan mengeluarkan zakat harta apabila
harta yang dimiliki cukup kadar (nisab) serta haulnya.
Hal ini ketara pada zaman pemerintahan Khalifah Ali bin Abi
Talib.
ISI 5
CONTOH
PENEGASAN ISI
FAKTA
HURAIAN
CONTOH
Walaupun menghadapi konflik dalaman, kepatuhan umat

Islam terhadap Rukun Islam tetap berlaku selagi individu PENEGASAN ISI
tersebut berpegang kepada akidah Allah Yang Esa.
Kesimpulannya,
kewajipan
mengeluarkan
zakat
mencerminkan sistem ekonomi Islam yang mementingkan
aspek keadilan dan menolak sebarang usaha untuk
KESIMPULAN
memonopoli kekayaan sehingga menindas golongan yang
lemah. Sistem ekonomi ini berfokuskan pengagihan kekayaan
secara sama rata dalam kalangan umat Islam melalui amalan
kewajipan berzakat dan galakan bersedekah.
46

Bincangkan pelaksanaan Jizyah dan kesannya kepada masyarakat semasa pemerintahan
Khalifah al- Rasyidin pada abad ke 7 hingga abad ke 8.
JAWAPAN
Jizyah ialah suatu pemberian ufti yang dibayar oleh individu atau negara
bukan Islam kepada negara Islam yang memerintahnya. Jizyah juga
bermaksud cukai politik yang dikenakan ke atas orang bukan Islam yang
digelar golongan zimmi bagi perlindungan yang diberikan oleh negara
Islam ke atas keselamatan jiwa dan harta benda mereka. Oleh yang
demikian, negara bukan Islam membuat perjanjian damai dengan negara
Islam dan bersedia hidup di bawah naungan pemerintahan Islam. Kadar
perlindungan adalah berbeza mengikut perjanjian damai yang
ditandatangani. Jizyah boleh dibayar dalam bentuk tunai atau barangan atau
kedua-duanya sekali. Jizyah dilaksanakan semasa zaman pemerintahan
Khalifah al-Rasyidin bagi menjana pendapatan negara Islamdan juga
melindungi masyarakat dan negara yang dinaungi.
Zaman pemerintahan Abu Bakar al-Siddiq,
isi 1
Khalifah Abu Bakar al-Siddiq, beliau telah memperluaskan

dakwah kepada wilayah-wilayah di luar Madinah.
Antara penglima tentera yang dihantar ialah Kalid bin al-Walid
ke utara untuk menawan Iraq, Panglima al-Qa'qa untuk
menawan Hirah.
Setiap kawasan yang ditawan oleh panglima Islam ini akan

diberikan tiga pilihan, iaitu memeluk Islam atau diserang atau
membayar jizyah. Contohnya, selepas penawanan Hirah,
pemimpinnya bersetuju membayar jizyah yang dipersetujui
sebanyak 19 ribu dirham setahun.
PENDAHULUAN
FAKTA
HURAIAN
CONTOH
PENEGASAN
ISI
47

Isi 2
Pada zaman pemerintahan Khalifah Umar al-Khattab
gabenor-gabenor wilayah yang dilantik dan dipertanggujawab

an ke atas wilayah masing-masing untuk mengutip jizyah.
Isi 3
Antara kawasan yang dapat dikuasai pada zaman

pemerintahan Khalifah Umar al-Khattab ialah Baitulmuqaddis,
Babylon, Mesir, dan Syria. Di kawasan Baitulmuqaddis,
Khalifah Umar al-Khattab telah menandatangani perjanjian
dengan pemerintah Byzantine yang memerintah
Baitulmuqaddis.
FAKTA
HURAIAN
CONTOH
Antara isi perjanjian tersebut ialah memberikan jaminan

keselamatan nyawa dan harta benda kepada setiap penduduk,
jaminan kebebasan beragama dan mengerjakan upacara ibadat
masing-masing. Selain itu, mereka dikehendaki membayar
jizyah kepada pemerintah kerajaan Islam dan mereka
diberikan hak untuk mengerjakan pertanian di atas tanah yang
dimiliki sebelumnya dengan syarat mereka membayar cukai
kharaj.
Khalifah Umar al-Khattab turut melaksanakan kutipan jizyah
terhadap pemimpin Babylon, iaitu Muqauqis. Penduduk Mesir
turut dikenakan jizyah sebanyak satu, dua dan empat dinar
mengikut keupayaan golongan zimmi.
Setelah sistem ekonomi Islam telah diperkenalkan oleh nabi

Muhammad S.A.W menyebabkan umat Islam tidak ditindas
dengan penipuan dan juga sistem riba . Selain itu , orang Islam
sedar dan mula terlibat dalam ekonomi pertanian dan
perdagangan . Kegiatan ekonomi Islam adalah menekankan
keikhlasan dan kepatuhan kepada peraturan.
PENEGASAN
ISI
KESIMPULANNYA
48
Bincangkan perkembangan Baitulmal pada zaman pemerintahan kerajaan Abbassiyah
JAWAPAN
Baitulmal dapat didefinisikan sebagai perbendaharaan negara atau institusi yang

bertanggungjawab menyelenggarakan pendapatan dan perbelanjaan negara. Institusi
ini juga berperanan menguruskan harta umum, tempat menyimpan barangan
berharga dan barangan amanah seperti harta wakaf.
1.
Zaman Abbasiyah dianggap sebagai zaman yang paling kaya dalam sejarah
kekhalifahan Islam sehingga digelar zaman keemasan Islam.
2.
Kedudukan baitulmal zaman Abbasiyah melalui tiga fasa iaitu zaman PENDAHULUAN
pembinaan dan pemantapan, zaman kegemilangan dan zaman kemerosotan.
3.
Para sejarawan mencatatkan bahawa sebelum Khalifah Harun al-Rasyid
meninggal dunia, beliau telah meninggalkan sejumlah harta yang banyakdalam
baitulmal.
4.
Namun, selepas pemerintahan khalifah-khalifah yang berikutnya, kewangan
negara agak meruncing hingga menyebabkan beberapa usaha dilakukan untuk
memulihkan kembali institusi kewangan tersebut.
1. Baitulmal zaman pembinaan dan pemantapan
ISI 1
Pada zaman pemerintahan khalifah pertama, Abu al-Abbas as-Saffah,

kebanyakan dana baitulmal digunakan untuk tujuan ketenteraan
termasuk pembelian peralatan senjata dan menaikkan gaji jabatan
kerajaan (al-Dawawin), khasnya mengenai hasil pungutan dan
perbelanjaan.
Khalifah juga memperkenalkan sistem perkongsian Muqasamah
terhadap hasil pertanian di Iraq untuk menambahkan dana baitulmal.
Sistem ini mengenakan cukai berdasarkan hasil pertanian sebenar
setelah ditolak modal yang digunakan.
2.
Baitulmal zaman kegemilangan
FAKTA
HURAIAN
CONTOH
PENEGASAN ISI
FAKTA
ISI 2
49

Pada zaman pemerintahan khalifah ke-5, Harun al-Rasyid, baitulmal
mencapai zaman kemuncaknya sehingga berjaya memainkan peranan
penting dalam pelbagai bidang pentadbiran negara dan kehidupan
rakyat.
Hasil perolehan baitulmal dari cukai semua sektor ekonomi begitu
banyak mencecah 900 juta dinar sehingga kota Baghdad muncul
sebagai pusat ilmu dan perdagangan utama dunia.
Keberkesanan Diwan al-Kharaj pada zaman Harun al-Rasyid dalam
meraih pendapatan turut membantu meningkatkan pendapatan
baitulmal
3.
Baitulmal zaman kemerosotan
* Baitulmal mula mengalami zaman sukar ekoran perebutan kuasa

antara khalifah al-Makmun dan al-Amin
ISI 3
* Pada zaman pemerintahan khalifah ke-7, Abdullah al-Ma'mun,

bermula era kemerosotan peranan baitulmal. Pembiayaan yang tinggi
dalam menghadapi pemberontakan dalam negara dan peperangan luar
negara menjejaskan perbendaharaan baitulmal.
HURAIAN
CONTOH
PENEGASAN ISI
FAKTA
HURAIAN
CONTOH
* Pada zaman pemerintahan khalifah ke-12, Abu Abbas al-Mustain,

institusi baitulmal telah mengalami sedikit perubahan apabila beliau
telah melantik Utamish sebagai wazir dan Ahmad al- Khasib sebagai
katib. Cadangan Utamish agar gaji tentera dan kakitangan kerajaan
dibayar dua bulan sekali dan menyatukan pentadbiran kewangan dan
pentadbiran ketenteraan untuk menjimatkan kos tidak dipersetujui oleh
Ahmad al-Khasib.
* Pada zaman pemerintahan khalifah ke-16, Abu Abbas al-Mu'tadid,

beliau berusaha memperbaharui pentadbiran baitulmal dengan
merombak dasar yang diperkenalkan oleh Utamish. Gaji tentera dan
pegawai awam dibayar sebulan sekali. Menyaksikan usaha untuk
memulihkan kewangan negara, antaranya meminta kerajaan Saffariyah
membayar cukai tahunan sebanyak 4 juta dirham dan sebagai balasan,
kerajaan tersebut diberikan kuasa memerintah wilayah timur yang
sebelum ini dikuasai oleh kerajaan Samaniyah. Mewujudkan undangundang pusaka Islam yang baharu dengan menubuhkan sebuah jabatan
yang bertanggungjawab untuk menguruskan soal harta pusaka. Melalui
50

peraturan ini, sekiranya tidak ada pihak waris yang menuntut harta
berkenaan, ianya akan menjadi milik perbendaharaan negara.
Memperkenalkan sistem percukaian ala pertanian di kawasan-kawasan
pentadbiran kerajaan pusat, sistem konsesi di daerah-daerah sekitar ibu
kota termasuk jalan perdagangan menuju ke kota dikenakan bayaran
7,000 dinar sehari. Namun, usaha yang dilakukan oleh khalifah alMu'tadid masih tidak dapat meningkatkan sumber kewangan negara
disebabkan perancangan tersebut menelan kos pentadbiran yang tinggi.
* Pada zaman pemerintahan khalifah ke-18, Abu Jaafar al-Muqtadir,
sumber baitulmal masih mencukupi untuk menampung perbelanjaan
negara kerana beberapa buah wilayah yang telah bebas seperti Syam,
Armenia dan Jazirah masih membayar cukai tahunan sama ada dalam
bentuk wang perak ataupun dinar. Waiau bagaimanapun, dari semasa
ke semasa ternyata masalah kewangan semakin meruncing terutamanya
kos menjaga kota Makkah dan Madinah pada musim haji, menjamin
keselamatan para jemaah yang semakin bertambah dan membayar gaji
tentera istana semakin meningkat. Khalifah al-Muqtadir terpaksa
mendapat bantuan kewangan daripada saudagar-saudagar kaya, malah
terpaksa mencagarkan harta benda keluarga dan khalifah- khalifah yang
terdahulu demi kepentingan negara.
* Bermula zaman pemerintahan khalifah ke-20, Abu Ahmad al-Radhi,
keadaan kewangan semakin meruncing sehinggakan tidak mampu
membayar gaji tentera, malah pada masa tersebut juga harga barangan
melambung tinggi.
* Sewaktu pemerintahan khalifah ke-25, Abu Ahmad al-Qadir, sumber
kewangan negara mengalami sedikit pemulihan disebabkan kejayaan
tentera Abbasiyah memenangi peperangan di Turki, Wasit dan Basrah.
Kesannya, kerajaan memperoleh harta rampasan perang yang banyak.
Pembiayaan yang tinggi dalam menghadapi pemberontakan dalam
negara dan peperangan luar negara menjejaskan perbendaharaan
baitulmal.
1.
Baitulmal yang mula diperkenalkan sejak zaman Khulafa alRasyidin terus berfungsi hingga zaman Abbasiyah dan menjadi institusi
terpenting dalam pembangunan negara.
PENEGASAN ISI
KESIMPULAN
2.
Zaman khalifah al-Makmun dan seterusnya, hasil perolehan
baitulmal semakin merosot. Khalifah- khalifah yang mengambil alih
51

pemerintahan terus gagal memperkasa baitulmal sehinggalah kerajaan
Abbasiyah diserang dan dikalahkan oleh orang- orang Tartar, sekaligus
membolehkan puak tersebut menguasai perbendaharaan kerajaan pusat
Abbasiyah.
Bincangkan sistem percukaian pada zaman kerajaan Abbasiyah pada abad ke 9

Hingga 11 Masihi.
JAWAPAN
52
1.
Pada zaman Khalifah Abbasiyah, wujud dua buah diwan terpenting iaitu
Diwan al-Jund dan al-Kharaj. Selain itu wujud juga pelbagai diwan lain seperti
Diwan al-Rasa'il, al-Khatam, al-Barid, al-Azimmah, as-Sawafi, al-Sirr dan Iain-Iain.
Setiap dewan diketuai seorang pegawai tadbir yang bertanggungjawab menjalankan
urusan tertentu mengikut keperluan negara.
2.
Sistem percukaian pada zaman kerajaan Abbasiyah meliputi tiga sumber
utama iaitu kharaj, jizyah dan usyur.
3.
Kharaj merupakan cukai yang dikenakan oleh pemerintah Islam terhadap
pemilik tanah yang ditakluki oleh tentera Islam. Jizyah adalah cukai perlindungan
yang dikenakan terhadap golongan bukan Islam (zimmi) sebagai balasan kepada
jaminan
PENDAHULUAN
perlindungan daripada negara Islam ke atas nyawa, harta dan amalan agama
mereka. Usyur merupakan cukai perniagaan yang dikenakan kepada semua peniaga
Islam dan bukan Islam apabila mereka menjalankan perniagaan dalam negara Islam.
1. Diwan al-Kharaj
ISI 1
FAKTA
Pada zaman Khalifah al-Mahdi, beliau menubuhkan Jabatan Akauntan

Negara untuk mengawal selia akaun setiap jabatan khasnya mengenai
hasil pungutan dan perbelanjaannya.
Diwan al-Kharaj merupakan Jabatan Percukaian Negara yang

mengendalikan semua perkara yang berkaitan dengan pentadbiran
cukai tanah yang mengeluarkan hasil pertanian.
HURAIAN
Jabatan ini diketuai oleh seorang pegawai yang berkuasa melantik

wakil-wakil pemungut cukai dan menentukan jumlah cukai mengikut
keadaan dan kawasan tertentu. Pegawai ini juga bertanggungjawab
memastikan semua pihak mematuhi peraturan dan pelaksanaan kutipan
cukai berkenaan.
Penubuhan jabatan ini bertepatan dengan situasi semasa
memandangkan sektor pertanian merupakan bidang yang diceburi oleh
majority penduduk. Hasil pungutan kharaj yang diperolehi begitu besar
dan dianggap penyumbang utama baitulmal. Dengan kata lain, sektor
pertanian menjadi nadi jentera pentadbiran kerajaan Abbasiyah.
CONTOH
53

Pada zaman Khalifah al-Mahdi, beliau menubuhkan Jabatan Akauntan PENEGASAN ISI
Negara untuk mengawal selia akaun setiap jabatan khasnya mengenai
hasil pungutan dan perbelanjaannya.
2.
Pelaksanaan kharaj
FAKTA
ISI
2
Kadar kharaj yang dikenakan tidak sama antara kawasan. Faktor yang
menentukan kadar kharaj termasuk lokasi kawasan, kualiti tanah,
penggunaan alat siraman dan kualiti benih tanaman.
HURAIAN
* Lazimnya minima 10 dirham dikenakan bagi setiap unit tanah

pertanian.
CONTOH
Bayaran kharaj dibayar dalam bentuk mata wang dan harta benda
yang bemilai seperti haiwan ternakan dan hasil tanaman.
* Syarat-syarat tanah yang dikenakan kharaj antaranya pemilik tanah
merupakan penduduk zimmi, tanah kediaman yang dijadikan kawasan
pertanian, tanah kharaj yang disewa atau dipajak (kharaj dikenakan ke
atas pemilik tanah, bukan penyewa) dan pengecualian kharaj jika hasil
pertanian musnah akibat bencana alam.
Pada zaman Khalifah al-Mahdi, beliau memperkenalkan sistem
percukaian Muqasamah iaitu cukai dikenakan ke atas sebahagian
daripada hasil keluaran pertanian.
Kharaj merupakan salah satu sumber terpenting baitulmal ekoran

kemajuan pesat dalam bidang pertanian dan pembangunan negara.
3.
Pelaksanaan jizyah
PENEGASAN ISI
FAKTA
ISI
3
* Khalifah Abbasiyah telah mengembalikan system pungutan jizyah

seperti mana zaman Khulafa al-Rasyidin di mana kadar tahunan jizyah
ialah 48 dirham ke atas golongan kaya, 24 dirham ke atas golongan
pertengahan dan 12 dirham ke atas golongan miskin yang mampu
menyara hidup mereka.
HURAIAN
-Kaedah bayaran dalam bentuk mata wang atau harta benda yang
54

bernilai seperti ternakan,hasil tanaman
* Pelaksanaan pungutan jizyah dipantau oleh gabenor-gabenor wilayah
yang dilantik oleh khalifah.
CONTOH
Golongan yang dikecualikan jizyah termasuk orang perempuan,

kanak-kanak orang tua, fakir miskin, golongan cacat dan lemah, hamba
dan golongan sakit berpanjangan.
* Pada zaman kerajaan Abbasiyah, tiada diskriminasi dalam

pelaksanaan jizyah, berbeza dengan zaman Umayyah di mana orang
Islam bukan Arab (Mawali) turut dikenakan jizyah. Situasi ini mungkin
disebabkan pada zaman Khalifah Abbasiyah, yang menguasai
pentadbiran adalah bangsa Parsi dan Turki. Hasil pungutan jizyah
disimpan di bawah baitulmal.
4.
Pelaksanaan usyur
PENEGASAN ISI
FAKTA
Pelabuhan utama terletak di Baghdad, Basrah,

ISI
3
Kaherah dan Iain-Iain. Kapal-kapal membawa barang dagangan

melebih sejuta dirham. Antara barang dagangan utama termasuk sutera,
kasturi, rempah ratus, batu permata dan Iain-lain lain.
lain. Oleh itu, usyur menjadi cukai penting yang dikenakan ke atas para
pedagang.
* Bermula zaman pemerintahan Khalifah al-Mahdi, kerajaan
Abbasiyah telah mengenakan cukai perniagaan di pasar dan kedaikedai di sekitar kota Baghdad dan wilayah kekuasaan Islam yang lain.
Kadar usyur berbeza terhadap jenis pedagang dan berdasarkan nilai

dagangan. Cukai 2.5% dikenakan ke atas peniaga Islam, 5.0% ke atas
peniaga kafir zimmi dan 10% ke atas peniaga kafir harbi. Jumlah usyur
yang dikenakan adalah 200 dirham apabila cukup kadar nisabnya
HURAIAN
Pelabuhan utama terletak di Baghdad, Basrah,Kaherah dan Iain-Iain.

Kapal-kapal membawa barang dagangan melebih sejuta dirham. Antara
barang dagangan utama termasuk sutera, kasturi, rempah ratus, batu
permata dan Iain-lain lain - lain. Oleh itu, usyur menjadi cukai penting
yang dikenakan ke atas para pedagang.
CONTOH
55

* Usyur digunakan untuk pembangunan negara seperti menyediakan
kemudahan tempat-tempat perniagaan dan sebagainya.
* Usyur digunakan untuk pembangunan negara seperti menyediakan

kemudahan tempat-tempat perniagaan dan sebagainya.
PENEGASAN ISI
1.
Sistem percukaian yang sistematik dan terancang telah
menyumbang kepada pembangunan dan kegemilangan kerajaan
Abbasiyah.
KESIMPULAN
2.
Sumber cukai yang stabil dan banyak menyebabkan kerajaan
Abbasiyah mampu menyediakan pelbagai prasarana yang diperlukan
oleh rakyat.
Perkembangan ilmu naqli zaman kerajaan Umaiyah di Andalusia pada abad 11 sehingga
abad ke 13 Masihi.
Ilmu Naqli merupakan kumpulan ilmu tertinggi kerana ilmu datang

dari sumber yang benar atau tidak diragui.Ilmu naqli merupakan ilmu
56

yang diwahyukan kepada Nabi Muhammad s.a.w kemudian
diturunkan kepada para sahabatnya.Ilmu lebih dikenali sebagai ilmu
syariyyah meliputi tafsir al-quran, ilmu hadis, ilmu usuluddin, ilmu
fiqah, ilmu tasawwuf, ilmu bahasa arab dan ilmu sirah.Pada zaman
Nabi Muhammad s.a.w, ilmu naqli seperti ilmu tafsir al-quran
hanyalah layak dijelaskan oleh baginda sahaja. tidak ada orang yang
boleh dan berani untuk mentafsir al-quran semasa Nabi Muhammad
s.a.w masih hidup. namun selepas kewafatan baginda,tugas mentafsir
al-quran disandang oleh para sahabat baginda yang alim lagi
dipercayai seperti ibnu abbas. selepas zaman sahabat nabi, tugas ini
dipikul pula oleh golongan tabiin dan seterusnya para ulama
PENDAHULUAN
FAKTA
Bidang Fiqah
Abu al-Qasim Abdullah dari Granada, menghasilkan kitab
al-Tashil li Ulum al-Tanzil dan kitab al-Anwar al-Saniyyah
fi al-Alfaz al-Saniyyah. Ibn Hazm (994-1065 M.) dianggap
imam dalam ilmu fiqah
ISI 1
Antara kitab dan syariah yang menjadi karya Abu al-Qasim

Abdullah ialah Masail Usul al-Fiqh,al-Ahkam fi Usul alAhkam dan Karya Ibn Hazm paling penting ialah al-Fasl fi
al-Milal wa i-ahwa wa i-nithal
karya ini merupakan sebuah buku kajian tentang sejarah
para nabi,perbincangan segala agama,pendapat ahli
falsafah, dan hujah yang menolak golongan anti-Tuhan
khasnya penentang Islam
Bidang hadis
Perkembangan bidang hadis pula dapat diukur dengan
kemunculan tokoh terkemuka seperti Ibn Abd al-Barr (9781070 M.)
ISI 2
Ibn Abd al-Barr merupakan seorang ulama hadis yang

terkenal di Sepanyol dan Afrika Utara. Beliau mendalami
sejarah para sahabat nabi Muhammad s.a.w. dan ilmu
Mustalah Hadis. karya beliau paling agung ialah al-Istiab li
Sahabah.
Jelaslah bahawa Ibn Abd al-Barr terkenal dengan ilmu
hadisnya.Beliau turut dilantik menjadi kadi
Lisbon,Portugal.
HURAIAN
CONTOH
CONTOH
HURAIAN
FAKTA
HURAIAN
CONTOH
PENEGASAN ISI
57

Perkembangan ilmu tafsir
ISI 3
Sarjana islam digalakkan membuat tafsir bukan sahaja

mengikut ayat tetapi juga membuat pelbagai ulasan dan
pendapat tentang ayat yang dibaca.Mereka juga
menghuraikan maksud sesetengah ayat secar mendalam dan
terperinci berbanding sebelumnya
Pemerintahan al-Muwahhidun memperkenalkan aliran
Asyariyah dan al-Ghazali.
Hal ini demikian kerana,pemerintahan al-Muwahhidun
berushah gigih memgumpul para cendekiawan dari seluruh
dunia bagi mengisi keperluan tenaga pelajar di institusi
tinggi yang didirikan oleh mereka.
Perkembangan ilmu naqli
FAKTA
HURAIAN
CONTOH
PENEGASAN ISI
FAKTA
Mereka mendirikan sekolah-sekolah agama dan menjemput

para ulama dari timur mengajar di Andalusia. Usaha mereka
telah diteruskan oleh pemerintah-pemerintah islam
seterusnya. Dalam tempoh ini juga, muncul ramai tokoh
agama yang terkemuka di Andalusia khususnya pada abad
ke-11 dan abad ke-12 masihi.
HURAIAN
Abdul Rahman III dan anaknya, al-Hakam II yang

memerintah pada abad ke-10 masihi
Hal ini menyebabkan munculnya tokoh-tokoh agama yang
terkemuka di Andalusia.
Kesimpulannya,perkembangan ilmu naqli di zaman kerajaan
Umaiyah di Andalusia berkembang di samping tokoh-tokohnya yang
pakar dalam bidang imu mereka sendiri.
CONTOH
ISI 4
PENEGASAN ISI
KESIMPULAN
Perkembangan Ilmu Naqli Pada Zaman Tamadun Islam

58
Ilmu Naqli ialah ilmu yang bersumberkan wahyu daripada Allah SWT,
iaitu al-Quran dan Sunnah Rasulullah SAW. Ilmu naqli menduduki taraf fardhu
ain, iaitu wajib dipelajari oleh semua orang Islam kerana ilmu ini mengandungi
Pengenalan
ajaran-ajaran mengenai akidah, syariah, dan akhlak yang tidak dapat dicapai
melainkan dengan perantaraan wahyu daripada Allah SWT.
Al-Quran ialah sumber pertama dan yang paling asas kepada umat
ISI
1
islam.
Al-Quran ialah kalam Allah SWT yang diturunkan oleh Jibril kepada
Rasulullah SAW dalam bahasa Arab untuk menjadi hujah dan
Huraian
perlembagaan kepada manusia.

Al-Quran dikumpulkan dalam mushaf yang dimulai dengan surah al-
Contoh
Fatihah dan diakhiri dengan surah al-Nas.

Jelaslah al-Quran merupakan sumber yang paling asas kepada sekalian
manusia.
Penurunan al-Quran.
ISI
2
Penegasan
isi
Fakta
Al-Quran diturunkan secara berperingkat selama 22 tahun, 2 bulan, dan
Huraian
22 hari.
Ayat pertama yang diturunkan ialah ayat 1-5 daripada surah al-Alaq
Contoh
Ayat pertama diturunkan pada 17 Ramadan semasa Rasulullah SAW

berumur 41 tahun manakala ayat yang terakhir diturunkan Sembilan
ISI
3
Fakta
malam sebelum kewafatan Rasulullah SAW.

Sunnah (hadis) ialah sumber kedua.
Penegasan
isi
Fakta
Dari sudut bahasa, sunnah bermaksud jalan manakala dari sudut istilah
sunnah bermaksud sesuatu yang bersumberkan Nabi Muhammad SAW
berupa perkataan, perbuatan, pengakuan, dan sifat akhlaknya.
Huraian
Sunnah terbahagi kepada tiga iaitu Qauliyyah, Filiyyah dan Taqririyyah.
Contoh
Tegasnya sunnah merupakan perkara yang perlu diikuti kerana banyak
Penegasan
manfaatnya.
Kedudukan Sunnah.
Isi
Fakta
59

Sunnah berada pada kedudukan yang kedua selepas al-Quran. Hal ini
Isi 4
demikian kerana seandainya kewajipan melaksanakan sunnah tidak sama
Huraian
dengan kewajipan melaksanakan Al-Quran nescaya hukum-hakam alQuran tidak dapat direalisasikan.
Sebagai contoh cara hendak melaksanakan solat seperti yang
Contoh
diperintahkan oleh Allah SWT dalam al-Quran.

Sunnah menerangkan dan memperincikan cara mendirikan solat dan
menunaikan zakat.
Kesimpulannya ilmu naqli merupakan ilmu yang perlu dituntut bagi semua umat
Penegasan
Isi
Kesimpulan
Islam.Oleh itu, ilmu ini penting kerana ilmu ini boleh dipraktikkan dalam
kehidupan seharian umat islam.
Jelaskan perkembangan institusi pendidikan di Mesir pada abad ke-8 Masihi.

Jawapan:
1
Pertapakan Islam di Mesir bermula pada zaman pemerintahan

Khalifah Umar bin al-Khattab. Atas permintaan penduduk Qibti
Mesir sendiri, tentera Islam di bawah pimpinan panglima Amru
60
bin al-As telah berjaya menamatkan kekejaman pemerintahan

Rom. Kejayaan Amru al-As memulakan era perkembangan
Islam di Mesir.
Sejarah awal perkembangan pendidikan Islam di Mesir bermula
PENDAHUL
di kota Fustat sebagai pusat pentadbiran dan pusat pendidikan UAN
Islam, khasnya selepas pembinaan Masjid Amru al-As.
Kemudian pusat keilmuan berpindah ke Kaherah dengan
terbinanya Masjid al-Azhar pada zaman pemerintahan Dinasti
Fatimiyyah.
Seterusnya Masjid al-Azhar menjadi pusat pengkajian ilmu
Islam khasnya zaman pemerintahan Sultan Sallehuddin alAyyubi sehingga melahirkan ramai ilmuan Islam terkenal.
Masjid sebagai pusat pelbagai kegiatan
Isi 1
FAKTA
-Masjid menjadi pusat kegiatan ilmu keagamaan yang utama HURAIAN

di Mesir. Aktiviti pendidikan di masjid merupakan proses awal
yang membawa kepada terbentuknya kuttab dan halaqah di
Mesir.
-Peranan masjid di Mesir telah diperkasakan sebagai pusat
ibadat, pusat kemasyarakatan , pusat kebudayaan , mahkamah
keadilan dan institusi pendidikan.
-Kurikulum pengajian tertumpu kepada pelajaran ilmu fardu
ain termasuk tafsir al-Quran , hadis , tauhid dan fiqah
manakala ilmu kifayah meliputi ilmu hisab, astronomi dan
perubatan.
-Pembelajaran dan pengajaran yang berlangsung di masjid
disampaikan dalam bentuk halaqah serta dalam bentuk kuliah
di mana para guru membaca, menghurai dan menjelaskan isi
kandungan sesuatu kitab. Mana-mana permasalahan diajukan
kpd guru sebgi naqib
i-Masjid Amru al-As merupakan masjid terawal di Mesir telah CONTOH

memainkan peranan penting sebagai institusi pendidikan
ii.Masjid Jamie Ibn Thulun di Kaherah juga merupakan
institusi pendidikan .
iii. Masjid al-Azhar yang dibina oleh Jauhar al-Siqli
61

mempunyai ruang khas untuk mengajar al-Quran kepada anakanak yatim dan kemudahan penginapan turut disediakan.
-Buktinya terdapat lebih 40 buah halaqah ilmu yang sentiasa PENEGASAN

dipenuhi pelajar bagi menimba ilmu pengetahuan dan ISI
membuat kajian.Imam as- Shafie pernah mengajar di masjid
Amru-as . Ramai ulama dan ilmuwan dari seluruh pelosok
dunia Islam datang ke Mesir untuk menuntut ilmu.
Kuttab sebagai pusat pengajian peringkat rendah
Isi 2
FAKTA
-Kuttab merupakan tempat belajar peringkat permulaan bagi HURAIAN

kanak-kanak. Ia terdiri daripada sebuah bangunan yang
berasingan daripada masjid. Kuttab juga merupakan pusat
pendidikan fardu ain dan fardu kifayah. Penekanan diberikan
kepada pelajaran peringkat asas seperti belajar membaca,
menulis, mengira. Akhirnya muncul dua jenis kuttab di Mesir
iaitu kuttab yang mengajar ilmu naqli dan kuttab yang
mengajar ilmu aqli.
Pendidikan di Kuttab berorientasikan al-Quran sebagai teks CONTOH

yang merangkumi pengajaran ilmu al-Quran, hadis dan
menulis ayat-ayat yang hendak dibaca dan dihafaz di atas
papan batu. Mata pelajaran tatabahasa Arab , sastera kanakkanak dan sejarah Nabi Muhammad SAW turut diajar.
Proses pengajaran dan pembelajaran diberi percuma dan PENEGASAN

secara berasingan antara kanak-kanak lelaki dengan ISI
perempuan. Pada penghujung abad ke-8 Masihi, kuttab mulai
mengajar Imu pengetahuan umum ekoran pertembungan
antara Islam dan Yunani sehingga banyak berlaku perubahan
dalam kurikulum pendidikan Islam.
62
Madrasah atau sekolah mempelajari Ilmu hadis.
Isi 3
FAKTA
Institusi pendidikan terkenal adalah madrasah hadis iaitu institusi HURAIAN

pendidikan yang berkaitan dengan ilmu hadis seperti sanad,
riwayat, thiqah dan sebagainya. Kebanyakan madrasah hadis ini
dipelopori oleh sahabat-sahabat Nabi Muhammad SAW.
Kurikulum sekolah menggunakan buku-buku hadis yang
diriwayat kan oleh para sahabat.
Antara tokoh dan guru hadis madrasah ialah Abdullah Ibn Amru CONTOH
ibn al-As, Miqdad ibn Aswad dan lain-lain. Pelajar mempelajari
ilmu hadis dengan menggunakan kaedah hafalan dan menulis
kembali hadis
Penglibatan semua pihak telah membentuk suatu sistem tersusun PENEGASAN

dalam menyampaikan kefahaman Islam dan secara tidak ISI
langsung telah membentuk satu sistem pendidikan hadis yang
sistematik.
Isi 4
Halaqah adalah tempat pembelajaran lanjutan
FAKTA
Halaqah merupakan bulatan di mana proses belajar dan HURAIAN

mengajar dilaksanakan apabila pelajar-pelajar melingkari
gurunya.Kegiatan halaqah boleh berlaku di masjid atau rumahrumah guru.
Antara kumpulan halaqah utama ialah kelompok imam Shafie CONTOH

yang dikenali sebagai Zawiyah . Terdapat juga halaqah yang
dikenali sebagai al-Majdiah yang di asaskan oleh Majduddin Abu
al- Asybal.
Halaqah adalah lanjutan daripada pembelajaran di kuttab dan PENEGASAN

63

kemunculannya lebih awal daripada madrasah.
ISI
Masjid merupakan institusi pendidikan Islam terpenting bagi rakyat Mesir KESIMPULA
khasnya dan umat Islam amnya. Kepesatan bidang ilmu pengetahuan di N
Mesir berlaku seiring dengan pertumbuhan institusi institusi pendidikan
Islam khasnya masjid , kuttab , madrasah dan halaqah.
Huraikan aktiviti ekonomi penduduk Melaka pada zaman pemerintahan kerajaan Islam
Kesultanan Melayu Melaka
Jawapan
Pada peringkat awal, masyarakat Melayu Melaka menjalankan
pelbagai kegiatan ekonomi berbentuk sara diri seperti bercucuk
tanam , menangkap ikan, menternak binatang dan sebagainya. PENDAHULUAN
Kegiatan ekonomi masyarakat Melayu Melaka berubah apabila
aktiviti perdagangan dijalankan di Melaka. Melaka merupakan pusat
perdagangan antarabangsa kerana mempunyai kedudukan yang
strategik, kemudahan pelabuhan, dan menjadi tumpuan pedagang
asing.
Aktiviti Pertanian/ bercucuk tanam
Isi 1
FAKTA
-Salah satu aktiviti utama penduduk Melaka ialah

becucuk tanam khususnya padi. Kewujudan aktiviti
penanaman padi dibuktikan dengan terdapatnya perkara
tersebut dalam fasal 120 Hukum Kanun Melaka. HURAIAN
Menyatakan wujudnya tanah huma ,lading dan sawah.
- Kedatangan orang-orang Minangkabau menyebabkan
penanaman padi meluas di Melaka.
- Memandangkan pengeluaran beras tidak mencukupi
bagi menampung keperluan penduduk. Melaka telah
mengimport beras dari Siam , Palembang dan Jawa.
-Tome Pires dalam catatannya menyatakan Sultan

Iskandar serta 1000 orang pengikutnya telah menebas CONTOH
hutan untuk kawasan pertanian . Tanaman selain padi
ialah tebu, pisang, nenas dan tanaman dusun.
64
Disamping menjalankan aktiviti penanaman padi, orang PENEGASAN ISI

Melaka juga menjalankan aktiviti berdusun.
Kegiatan menternak binatang
FAKTA
Isi 2
Penduduk Melaka menjalankan kegiatan penternakan HURAIAN

berskala kecil. Ianya dapat menjadi bekalan makanan. Di
samping itu ada haiwan ternakan yang membantu dalam
kehidupan dan dapat dijadikan sebagai alat
pengangkutan.
Isi 3
Antara binatang ternakan ialah kambing, ayam, itik, CONTOH

hasil
hutan
FAKTA
lembu, kerbau danMemungut
sebagainya.
Datuk
Bendahara
Seri
Maharaja dikatakan turut membela kerbau dan binatangbinatang lain.
Merupakan
kegiatan
ekonomi
saradagingnya,
diri yang susu,
dijalankan
Kerbau misalnya
dapat
diambil
kulit HURAIAN
oleh
Melaka. untuk
Kegiatan
ini dianggap
serta penduduk
boleh digunakan
membajak
tanah penting
dalam
kerana
mereka bergantung kepada persekitaran seperti
aktiviti pertanian.
sungai dan hutan dan tanah pertanian.
Menternak menjadi aktiviti utama kerana mendatangkan PENEGASAN ISI
Antara
hasil hutan
yangmasyarakat
dipungut Melayu
ialah rotan,
dammar CONTOH
banyak manfaat
kepada
Melaka.
dan getah jelutung.
Kegiatan memungut hasil hutan ini juga bukan sahaja PENEGASAN ISI
untuk kehidupan mereka tetapi juga segala hasil hutan ini
mendapat permintaan daripada pedagang luar
65
66
Aktiviti perdagangan dalam dan luar nagara
ISI 4
FAKTA
Berdagang atau berniaga merupakan kegiatan ekonomi HURAIAN

utama kerajaan Kesultanan Melayu Melaka pada abad
ke-15. Dijalankan sebagai warisan meneruskan aktiviti
yang telah dijalankan sejak kerajaan Langkasuka dan
Srivijaya lagi.Kegiatan ini dijalankan secara kecil-kecilan
oleh rakyat biasa. Mereka berjaja di pasar-pasar dan
menggunakan perahu yang kecil.
.
Golongan pembesar Melaka melantik Kiwi (orang laut) CONTOH
sebagai wakil untuk mengendalikan perdagangan.
Aktiviti perdagangan antarabangsa melibatkan urusniaga
dengan pedagang asing.
Kemuncak kepada kegemilangan kerajaan Kesultanan PENEGASAN ISI

Melayu Melaka sebagai pusat perdagangan antarabangsa
berlaku terutamanya setelah Melaka menerma Islam
sewaktu zaman pemerintahan Sultan Muzaffar Syah,
Kegiatan memburu binatang
FAKTA
ISI 5
Penduduk Melaka juga menjalankan kegiatan berburu HURAIAN
untuk menampung kehidupan seharian. Kegiatan berburu
merupakan aktiviti raja-raja Melayu Melaka dan rakyat
biasa.
Penduduk Melaka menjalankan aktiviti ini sebagai CONTOH

aktiviti sampingan . Misalnya golongan nelayan akan
berburu sekiranya tidak dapat turun ke laut.
Kegiatan berburu tidak dijalankan sepanjang masa hnya PENEGASAN ISI

waktu-waktu yang tertentu sahaja.
67
Kegiatan menangkap Ikan
ISI 6
FAKTA
Menangkap ikan ialah aktiviti yang sinonim dengan kehidupan HURAIAN

masyarakat tradisi di Melaka.Ikan merupakan sumber protein
khusus bagi orang Melayu.. Hal ini disebabkan kedudukan
Melaka yang berhampiran dengan Selat Melaka . Pada musim
tengkujuh penduduk akan terlibat dengan aktiviti lain.
Kegiatan ini menggunakan peralatan tradisional seperti kail, CONTOH

bubu, dan pukat dengan menggunakan sampan yang kecil.
Penduduk Melaka bergantung hidup dengan menagkap ikan. PENEGASAN

Mereka menggunakan perahu yang ditebuk daripada kayu ISI
bulat.
Kegiatan pertukangan dan kraftangan
FAKTA
ISI 7
Aktiviti ekonomi lain yang turut dijalankan oleh penduduk HURAIAN
Melaka ialah pertukangan kayu , pertukangan besi dan
kraftangan.
Pertukangan kayu yang dihasilkan ialah pembinaan rumah dan CONTOH

istana.. Pertukangan besi melibatkan penciptaan senjata, Begitu
juga dengan hasil kraftangan seperti bubu dan tikar mengkuang
yang berasaskan rotan, buluh dan kayu.
Oleh itu, pertukangan kayu, besi dan kraftangan merupakan PENEGASAN

kegiatan ekonomi yang menjadi punca rezeki masyarakat ISI
tempatan di Melaka.
Masyarakat Melayu Melaka telah melakukan pelbagai aktiviti ekonomi KESIMPULA

pada zaman pemerintahan kerajaan Islam di Melaka. Walaupun N
kebanyakannya bersifat sara diri dan untuk kegunaan keluarga sahaja,
tetapi terdapat juga aktiviti perdagangan yang melibatkan Negara-negara
68

luar.
Huraikan ciri-ciri pendidikan pada zaman kerajaan Abbasiyah pada abad ke-11 hingga
12 Masihi.
Jawapan:
Isi 1
1. Pada zaman kerajaan Abbasiyah,perkembangan ilmu dan institusi

pendidikan telah mencapai kemuncaknya sehingga zaman ini dikenali
sebagai zaman keemasan dan kegemilangan tamadun
Islam.Perkembangan pesat dalam bidang pendidikan didorong oleh
pelbagai faktor termasuk perkembangan kerajaan itu sendiri,
perkembangan ilmu dan masyarakat Islam,gerakan agama , falsafah
dan sejarah.Galakan dan kecintaan Khalifah Abbasiyah terhadap
bidang pendidikan merupakan asas utama perkembangan ilmu aqli dan
naqli .
Pendahuluan
Institusi Pendidikan
Sistem pendidikan zaman Abbasiyah merupakan kesinambungan
daripada sistem pendidikan yang wujud pada zaman Umayyah di mana
masjid dan kuttab menjadi institusi pendidikan utama.
fakta
Kuttab merupakan instutusi pengajian permulaan untuk kanak-kanak.

Kuttab merupakan sekolah yang menekankan
pengajian alQuran dan asas ilmu agama sebagai persediaan melangkah
ketahap pengajian lebih tinggi iaitu halaqah yang diadakan di masjid.
Masjid turut mengalami perubahan dari segi kurikulum dan sistem
pembelajarannya. Ia merupakan institusi pendidikan bagi peringkat
rendah,menengah dan tinggi. Masjid merupakan sekolah utama bagi
mempelajari al Quran, hadis , fiqah. Pendidikan di masjid dihadiri oleh
pelbagai lapisan masyarakat dan agama termasuk putera-putera
khalifah dan pembesar negara.Biasanya masjid-masjid utama sahaja
yang diiktiraf sebagai pusat pengajian tinggi sedangkan madjid-masjid
lain masih tetap berfungsi sebagai pusat pengajian rendah dan
menengah yang tidak terlibat dengan pengajian lanjutan.
Dimasjid diadakan halaqah halaqah ilmu yang dikenali sebagai
madrasatu al quran wal hadis.
Sekolah-sekolah tinggi (madrasah) telah ditubuhkan pada zaman Wazir
Nizam al Muluk seperti di Baghdad dan Basrah.
Huraian 1
contoh
huraian 2
69

Istana Khalifah turut dijadikan sebagai institusi pendidikan.Istana
berfungsi sebagai gedung ilmu dan pusat pengkajian sastera
berbanding pusat pemerintahan.
Khalifah Harun alRashid dan al Makmun adalah khalifah Abbasiyah
yang sangat meminati ilmu pengetahuan dan serinkali menjemput para
sarjana menyampaikan ilmu s
di istana.
huraian 3
Perpustakaan merupakan institusi pendidikan yang menjalankan

aktiviti pengkajian buku-buku ilmiah dan tempat perbincangan .
Terdapat pelbagai jenis perpustakaan yang wujud pada zaman
Abbasiyah.
huraian 4
Antaranya perpustakaan awam seperti Baitul Hikmah,perpustakaan

sekolah seperti Nizam al Mulk dan perpustakaan persendirian .
contoh
Tegasnya instutusi pendidikan telah menjadi salah satu ciri penting

dalam pendidikan zaman kerajaan Abbasiyah.
Isi 2
Isi 3
contoh
Penegasan
isi 1
Dasar Pendidikan
Fakta
Pada zaman Abbasiyah alQuran dan hadis menjadi dasar teras dalam
bidang pendidikan. Sumber dalaman pendidikan Islam berasal dari al
Quran dan al Hadis manakala sumber luaran bersumberkan ilmu-ilmu
daripada India,Greek dan Parsi.
Kebanyakan umat Islam ghairah menuntut ilmu meskipun kerajaan
tidak mewajibkan belajar kepada orang awam.
Huraian 1
Hala tuju yang jelas dalam dasar pendidikan pada zaman Abbasiyah
telah menyebabkan berlaku peningkatan yang pesat dalam bidang ilmu
pada zaman tersebut.
Penegasan
isi 2
Sistem pembelajaran Halaqah
fakta
Sistem pembelajaran di masjid telah berubah di mana pelajar tidak

boleh lagi mengikuti mana-mana halaqah mengikut kesukaan dan
minat mereka. Mereka perlu mengukur kelayakan dan memasuki
halaqah yang sesuai dan sepadan dengan kelayakan mereka sahaja.
huraian 1
Ini terbukti apabila Imam as Syafie yang terpaksa menghadapi

temuduga terlebih dahulu sebelum dibenarkan mengikut halaqah ilmu
dari imam Malik bin Anas.
contoh
70
Isi4
Halaqah di masjid utama tidak semestinya mengajar ilmu pengetahuan

bahkan turut diadakan perbahasan sesuatu sesuatu masalah yang
timbul.
Halaqah juga bertindak sebagai majlis fatwa.Khalifah terlibat secara
langsung dalam menganjurkan majlis perbahasan rasmi di istana.
huraian 2
Ciri ini telah menjadikan penyampaian dan penerimaan ilmu lebih

berkesan dan berkualiti.
penegasan
isi 3
Tenaga pengajar
fakta
Guru-guru yang bertugas khasnya yang mengajar pengajian lanjutan di

masjid merupakan mereka yang dilantik dan dibayar gaji oleh pihak
kerajaan.
guru-guru di institusi pendidikan terdiri daripada pelbagai mazhab dan
mempunyai pengetahuan dan kemahiran yang berbeza mengikut tahap
pendidikan masing-masing.Minat pelajar bergantung kepada
kewibawaan guru-guru.
Guru-guru yang mengajar dimadjid terdiri daripada golongan ulama
yang mengajar dengan ikhlas tanpa mengharapkan sebarang ganjaran.
antara tokoh yang terkenal dalam bidang ilmu hadis seperti al Kindi, al
Farabi Imam empat Mazhab, al Bukhari dan al Muslim.
huraian isi 1
Tegasnya kepelbagaian tenaga pengajar yang berwibawa menjadi ciri

penting dalam pendidikan zaman Abbasiyah.
Isi 5
contoh
penegasan
isi 4
Bidang-bidang pengajian
huraian 1
Kurikulum pengajian khasnya pengajian tinggi diawasi oleh suatu
badan yang ditubuhkan oleh kerajaan yang dikenali sebagai Naqib al
Hashimiyin.
Bidang pendidikan yang paling berkembang pesat adalah pengajian
keagamaan seperti tafsir alQuran hadis fikah dan sebagainya.
Pengajian ilmu aqli turut berlaku seperti ilmu hisab,fizik,kimia ilmu
falak,ilmu logical dan ilmu falsagah.
Pada peringkat rendah , kurikulum pembelajarannya merangkumi
pelajaran alquran,sirah Nabi Muhamad,puisi dan ilmi hisab. Kurikulum
peringkat menengah dan tinggi merangkumi ilmu tafsir,ilmu hadis,ilmu
kalam,falsafah,dan perubatan.
aktiviti penterjemahan karya-karya asing dan pengkajian buku-buku
ilmiah turut merangsang perkembangan pendidikan dan intelektual
berlaku pertambahan dalam bidang kokurikulum iaitu aktiviri
riadah,memanah dan latihan berkuda. Pertandingan penulisan dan
deklamasi sajak turut diadakan.
huraian 2
huraian 3
huraian 4
huraian 5
71

Tegasnya pembahagian bidang-bidang penngajian telah melicinkan lagi penegasan
urusan pentadbiran pendidikan pada zaman kerajaan Abbasiyah.
isi 5
Penglibatan khalifah dan sumbangan para ulama merupakan faktor
Kesimpulan
utama berlakunya perkembangan pesat dalam bidang pendidikan pada
zaman Abbasiyah.
Khalifah Abbasiyah telah memainkan peranan penting dengan
menubuhkan institusi pendidikan formal yang kemudiannya menjadi
role model dan inspirasi umat Islam dan Barat untuk membangunkan
institusi pendidikan di negara mereka. Kemajuan yang dilakukan oleh
para khalifah kerajaan Abbasiyah dalam bidang pendidikan menjadi
asas kepada pencapaian tamadun Islam.
Faktor-Faktor Perkembangan Ilmu Aqli Zaman Kerajaan Abbasiyah (Abab Ke-11

Hingga Ke-13)
Ilmu berasal perkataan Arab, daripada iaitu ilm yang bermaksud
tahu. Daripada perkataan tersebut terbit pula perkataan alim yang
bermakna berilmu dan ulama yang bererti orang yang berilmu.
Ilmu-ilmu tamadun islam secara umumnya terbahagi kepada dua cabang
yang jelas, iaitu ilmu naqli (revealed sciences) yang juga disebut ilmu
wahyu dan ilmu aqli (rational sciences). Mengikut tafsiran islam, ilmu
aqli merujuk kepada ilmu yang diperoleh daripada pembelajaran
berdasarkan akal dan persekitaran seperti falsafah, matematik,
geografi dan sejarah. Kerajaan.
Kerajaan Abbasiyah telah muncul
sebagai pusat perkembangan ilmu sejak pemerintahan Khalifah Abu

Jaafar
al-Mansur
dan
mencapai
zaman
kemuncaknya
Pendahuluan
ketika
pemerintahan Khalifah al-Mamun. Meskipun kerajaan ini melalui era

kemerosotan pada zaman pemerintahan Bani Buwaih dan Bani Saljuk,
namun peranannya dalam bidang ilmu tetap utuh. Pada zaman
pemerintahan kerajaan Abbasiyah, ilmu akli (bukan agama) telah
mengalami perkembangan yang membanggakan berikutan kelahiran
ramai tokoh ilmuan yang unggul dalam bidang-bidang tertentu.
72

Isi 1
Kemunculan ahli fikir yang terkenal

Para ulama merupakan nadi dalam perkembangan ilmu
Fakta
Huraian
naqli ketika itu an jarang sekali golongan pemerintah

membantu mereka dalam usaha untuk membangunkan
ilmu ini kerana mereka lebih memberi perhatian kepada
ilmu aqli
seperti al-Farabi, Ibn Sina, al-Biruni, Ibn Miskawayh dan
Contoh
golongan pelajar Ikhwan al-Safa. Al-Farabi, Ibn Sina dan

al-Biruni merupakan ilmuwan terkenal dalam bidang
falsafah. Manakala Ibn Miskawayh pula bukan sahaja
dapat menguasai ilmu falsafah tetapi juga merupakan
seorang ahli sejarah yang berwibawa.
Sesungguhnya ilmu aqli ini diberi penekanan oleh
Isi 2
golongan pemerintah abbasiyah

Kewujudan pusat pengajian
dan
penterjemahan
Penubuhan pusat-pusat
telah
ilmu
pusat
pusat
Penegasan isi
Fakta
menggalakan
Huraian
perkongsian ilmu dengan ilmuan-ilmuan islam serata dunia

, perkembangan kedua-dua ilmu ini agak ketara dengan
Contoh
terdirinya Universiti Nizamiyah dan Hanafiah serta

cawangan-cawangan Universiti Nizamiyah pada setiap
kota Iraq dan Khurasan. Penubuhan institusi ini penting
kerana ia telah Berjaya melahirkan ramai cendekiawan
Isi 3
Islam dalam ilmu akli.

Tuntasnya, banyak ilmu islam lahir daripada pusat
Penegasan isi
pengajian islam yang ditubuhkan.

Kemantangan berfikir dalam golongan intelektual
Fakta
islam
Ilmu pelayaran dikaji dan dipelajari bagi memudahkan
Huraian
dakwah islamiah
al-Istakhri merupakan tokoh falsafah yang turut terlibat
Contoh
dengan aktiviti pelayaran, di samping juga

seorang ahli ilmu bumi
Intihannya, ilmu pelayaran
Isi 4
telah
merupakan
menggalakan
perkembangan ilmu ke serata dunia

Karya-karya islam dibukukan bagi mengumpul ilmu
Banyak karya-karya islam dibukukan bagi memudahkan
Penegasan isi
Fakta
Huraian
73

penterjeman ilmu
Hujjat al-Islam yang terkenal, iaitu Imam al-Ghazali
Contoh
merupakan individu yang pakar dalam ilmu akli. Beliau

telah menghasilkan karya Tahajut al-Falsafah. Beliau juga
merupakan antara ahli falsafah yang unggul dalam sejarah
perkembangan falsafah islam.
Kolektifnya,
Isi 5
karya-karya
islam
memudahkan
Penegasan
penterjemahan ilmu
Pemahaman dan semangat keilmuan yang mendalam
Fakta
seperti disarankan islam

Islam tidak menekankan ilmu naqli semata mata tetapi
Huraian
juga ilmu aqli turut di tekankan. Ilmu naqli dan aqli

berkembang seiring dengan kemajuan ilmu islam.
Umar al-Khayyam pula bukan sekadar seorang ahli
Contoh
falsafah, malah beliau juga mahir dalam bidang algebra

dan geometri. Kehebatannya dalam bidang matematik
menyebabkan Malik Shah Jalal memerintahkannya supaya
memperbaiki sistem takwim.
Tuntasnya, islam menuntut umatnya menuntut ilmu sering
Kesimpulan
Penegasan isi
dengan peredaran zaman.

perkembangan ilmu aqli telah membuka lembaran baru
kepada
masyarakat
dunia
dalam
mendalami
ilmu
pengetahuan. Ilmu aqli yang dikembangkan semasa

kerajaan abbasiyah digunakan sehingga zaman modenisasi
ini. Ilmu ini dikaji dengan lebih mendalam dan dipraktikan
dalam membina tamadun manusia yang lebih maju
74
Perkembangan Ilmu Naqli dalam Zaman Kerajaan Bani Abbasiyah
Ilmu terbahagi kepada dua iaitu ilmu naqli yang disebut sebagai ilmu wahyu
dan ilmu aqli . Ilmu aqli merupakan ilmu tertinggi keana datang dari
PENDAHULUAN
sumberyang bolehdipercayai dan benar . Ilmu naqli merupakan ilmu yang
diwahyukan kepada nabi Muhammad SAW yang kemudiannya diturunkan
kepada semua para sahabat . Ilmu ini boleh dikatan sebagai ilmu syarriyah
iaitu meliputi tafsir al-Quran ,ilmu hadis,ilmu usuluddin , ilmu fiqah ,ilmu
tasawuf , ilmu bahasa arab dan ilmu sirah . Ilmu naqli hanya layak disampai
oleh Nabi Muhammad sahaja , kerana tiada satu orang pun yang berani
kerana takut ilmu yang disampaikan salah dan tekeluar daripada kebenaran
yang telah tertulis dalam al-Quran dan hadis , selain itu para sahabat
nerasakan hanya Nabi Muhammad sahaja yang layak menyampaikan ilmu
tersebut kerana nabi adalah seorang yang sangat taat ,warak dan lebih
mengetahu mengenai sesuatu ilmu yang diwahyukan kepada banginda untuk
disampaikan secara langsung supaya tidak terpesong . Tetapi selepas
kewafatan nabi , ilmu tersebut disambung dan disampaikan oleh Ibnu Abbas
dan dikembangkan juga oleh para ulama dan para sahabat .Ilmu naqli telah
berkembang pada zaman kerajaan Abbasiah semasa pemerintahan Khalifah
Harun Ar-Rasyid .
ISI 1
ISI 2
Iman Al Ghazali yang pakar dalam bidang usuluddin telah

menghasilkan kitab Ihya Ulumuddin .
FAKTA
Kitan ini membincangkan pelbagai aspek pengetahuan , tatacara

,kaedah ilmu dan akhlak . Kitab ini dihasilkan selepas falsafah
Yunani muncul dang meggoncang akidah masyarakat Islam
sehingga setengah daripada mereka teriku-ikut dengan falsafah
berikut
HURAIAN
Sebagai contoh kitab tersebut telah menyelamatkan akidah umat

islam daripada terus direntap oleh fahaman falsafah ketuhanan
Yunani yang tidak mentauhidkan agama yang suci iaitu agama
Islam . Imam Al-Ghazali berjaya mempertahankan kemurnian
Islam sekaligus mengelak amalan mengagungkan falsafah Yunani
tanpa mnyedari ia bertentangan dengan akidah Islam.
CONTOH
Jelaslah bahawa kitab yang dihasilkan oleh Imam Al Ghazali

membuktikan bahawa berlakunya perkembangan ilmu naqli di
Kerajaan Abbasiah .
PENEGASAN ISI
Zaman kerajaa Saljuk seorang wazir kepada

FAKTA
pemerintahanAbbasiah bernama Nizm al-Muluk , beliau
sangat meminati ilmu dan sangat berjasa kepada
perkembangan ilmu dan telah membina Madrasah Nizaminyah
75

di Bagdad pada tahun 1067
ISI 3
Penubuhan Madrasah ini merupakan pusat pengajian yang utama di

Bagdad . Manfaat pembukaan madrasah ini ialah telah melahirkan
ramai sejarawan dalam bidang ilmu aqli dan naqli . Antara guru
yang mengajar di madraah tersebut ialah Imam al Ghzali dan Abu
Ishaq al Syirazi .
HURAIAN
Sebagai contohnya , Al-Zamakhsyari telah muncul sebagai penulis

yang hebat dalam bidang tafsir dan usuluddin begitu juga dengan
al-Qusyairi .
Tegasnya , pembukaan madrasah oleh Nizam Al-Muluk
membolehkan ilmu aqli dan naqli dapat dikembangkan dengan
lebih cepat kepada ahli-ahli sejarawan yang lain.
Selain itu munculnya ilmu matematik iaitu Umar Khayyam .
CONTOH
Beliau merupakan tokoh dalam bidang algebra . Beliau telah

menyelesaikan masalah cubic equation dan mengenal pasti
sebanyak 13 jenis . Tambahan lagi beliau juga terkenal dalam
bidang geometri . Semasa pemerintahan zaman Saljuk iaitu Malik
Syah Jalal telah diperintah untuk memperbaiki sistem takwim .
HURAIAN
Ilmu ini telah digunakan untuk mengetahui setiap inci yang

diperlukan untuk membina piramid yang kini terletak di Mesir
.
Jelaslah bahawa ilmu ini banyak memberikan kepentingan kepada
masyarakat dalam kehidupan sehingga kini dalam subjek matemaik
. Dari situlah berlakunya perkembangan ilmu naqli bukan sahaja di
Abbasiah malah diseluruh negara .
CONTOH
Perkembangan pesat ilmu naqli dan aqli pada zaman Bani Saljuk
bukan sahaja disebabkan faktor kemunculantokoh-tokoh ilmuwan ,
tetapi turut dibantu pentadbir yang berperanan seperti Nizam alMulk bersama dengan pemerintah iaitu Sultan Malik Syah dan
Khalifah Qaim untuk menaungi penyebaran ilmu seta sikap mereka
yang gemar mendampingi para ulama . Kesimpulannya ilmu naqli
telah berkembang pada zaman kerajaan Abbasiyah pada abad ke-11
hingga abad 13 . Hal ini menujukkan betapa besarnya jasa mereka
untuk mengembangkan ilmu naqli sehinggala dibinanya sebuah
madrasah untuk menyebarkan ilmu kepada masyarakat .
KESIMPULAN
PENEGASAN ISI
FAKTA
PENEGASAN ISI
76
TEMA 3 :
NASIONALISME DAN
PEMBENTUKAN NEGARA BANGSA
. Analisiskan faktor politik dan pengaruh luar yang menyebabkan kejatuhan kerajaan
Turki Uthmaniyah pada awal abad ke-20 Masihi.
77
- Empayar Turki Uthmaniyah telah diasaskan oleh Uthman Ertughrul

yang mengisytiharkan kemerdekaan wilayah Uthmaniyah pada tahun
1299. Wilayah ini mula berkembang melalui penaklukan Constatinople
oleh Muhammad al-Fatih pada tahun 1453 dan terus gemilang semasa
pemerintahan Sulaiman Al-Qanuni.
- Namun selepas kemangkatan Sulaiman Al-Qanuni pada tahun 1566
berlaku kemerosotan dalam empayar Turki Uthmaniyah. Ini disebabkan PENDAHULUA
kelemahan yang wujud dalam kerajaan Turki Uthmaniyah yang telah N
membawa kepada kejatuhan empayar yang pernah mencapai zaman
kegemilangan.
- Semasa proses keruntuhannya, empayar Turki Uthmaniyah merupakan
wilayah yang luas meliputi Semenanjung Balkan, Asia Kecil, Arab
Timur Tengah, Medir, dan Afrika. Namun, disebabkan pelbagai faktor,
akhirnya membawa kepada kejatuhan empayar Uthmaniyah sehingga
memberi kesan kepada negara-negara Islam di sekitamya.
Politik
FAKTA
- Faktor politik termasuk kelemahan kepimpinan,

pentadbiran, dan pemerintahan yang tidak teratur, serta
ketenteraan yang lemah. Hal ini merupakan pendorong
kepada kehancuran empayarTUrki Uthmaniyah.
- Setelah kemangkatan Sulaiman Al-Qanuni, empayar
Turki Uthmaniyah mula memperlihatkan kejatuhan dan
kemunduran. Hal ini disebabkan kelemahan pemerintah,
iaitu dalam soal keperibadian dan kepimpinan.
Kelemahan ini terbukti dengan sikap sultan yang
mementingkan hiburan dan kesenian sehingga mem
keruntuhan moral.
ISI 1
HURAIAN
- Kerajaan Turki Uthmaniyah mempunyai pemimpin

yang silih berganti. Keadaan ini telah rnenyumbang
kepada kejatuhan Turki Uthmaniyah kerana masalah
perebutan takhta dalam kalangan pembesar dan
pemerintah. Sistem syura tidak diamalkan dan pemilihan
pemimpin berdasarkan kekuatan. Keadaan ini telah
mendorong ke arah peperangan antara putera-putera raja
yang menyebabkan berlaku ketidakstabilan politik dan
78

kepimpinan.
- Kelemahan dalam sistem ketenteraan turut
menyumbang kepada kejatuhan kerajaan Turki
Uthmaniyah. Kemerosotan ini bermula dengan
kelemahan disiplin ketenteraan dalam kalangan pegawai
atasan. Hal jni disebabkan persaingan dalam jawatan
ketenteraan yang menyebabkan putera-putera raja yang
berpotensi disisihkan dan putera sulung dipilih kerana
para pegawai diberi kebebasan untuk memilih.
- Di samping itu, kelemahan ketenteraan dapat dilihat
melalui penghapusan aristokrasi tentera yang menjadi
saingan kepada kuasa kerajaan. Penghapusan ini
menyebabkan sistem tentera hamba menjadi terbatas
kerana seksyen ketenteraan yang dominan dalam
angkatan tentera membenarkan anak-anak pegawai
mendapat pangkat, lantas menghapuskan asas disiplin
dalam tentera
-Gerakan Anti Uthmaniyah
-Gerakan Turki Muda
-Gerakan sekular Mustafa Kamal
-Gerakan nasionalisma Arab- seruan jihad
- Contohnya, Sultan Murad III telah dikuasai oleh nafsu

sepanjang pemerintahan sehingga mempunyai 118 orang
anak. Di samping itu, Sultan Ibrahim membunuh 100 000
orang dan menyaksikan sendiri pembunuhan 25 000
orang daripadanya. Kehidupan sultan yang hidup
bermewah-mewah akhirnya mendorong perlakuan tidak
bermoral yang membawa kepada kejatuhan empayar
Turki Uthmaniyah.
- semasa pemerintahan Sultan Ibrahim yang dipengaruhi
oleh bonda dan tiga orang isterinya yang campur tangan
dalam pemerintahan untuk menyingkirkan
Wazir Agung Kara Mustafa
- contoh pelantikan Bayezid I dan Salim II bukan
berdasarkan kemampuan yang unggul.
CONTOH
- Kelemahan kepimpinan ini menyebabkan kerajaan

dikuasai oleh anggota-anggota harem atau kelompok PENEGASAN
79
tertentu dalam istana.. Keadaan ini membawa kepada

kejatuhan Turki Uthmaniyah.
80
Pengaruh luar
FAKTA
- Kebangkitan kuasa Eropah turut menjadi faktor

kejatuhan empayar Turki Uthmaniyah. Kemajuan dari
aspek ilmu pengetahuan yang telah dicapai oleh Eropah
mendorong peluasan kuasa atau imperialisme Barat.
ISI 2
- Peperangan demi peperangan dengan kuasa Eropah

telah memperlihatkan kekalahan kerajaan Turki
Uthmaniyah.
HURAIAN
-Siri perjanjian dengan negara Eropah akhirnya telah

membawa kepada kejatuhan kerajaan Turki Uthmaniyah.
Perdamaian melalui perjanjian menyebabkan kerajaan
Turki Uthmaniyah semakin lemah yang akhimya
membawa kemerosotan.
-Kegagalan mempertahan wilayah luar- kegagalan
mempertahankan wilayah seperti Hungry (penyatuan
bangsa Eropah menentang Turki)
-Kekalahan peperangan Turki dengan pihak kesatuan
Barat contoh penyatuan Prince Eugene Of Savoy
dengan tentera Austria telah kalahkan Turki dalam
peperangan Petewarden (1716)
-Kesan perjanjian Kucuk Kainarji (1774) melemahkan
Turki
- Gerakan Renaisans melahirkan perubahan besar dalam

sejarah dunia, iaitu kebangkitan Eropah dan kemunduran
kerajaan Islam di empayar Turki Uthmaniyah. Hal ini
telah melumpuhkan Turki Uthmaniyah kesan daripada
saingan kuasa-kuasa Eropah.
- melalui peperangan dengan Austria sekitar tahun 1682 1689 yang menyebabkan kerugian besar kepada kerajaan
Turki Uthmaniyah.
CONTOH
81
- Perdamaian Passarowit yang ditandatangani pada Julai

1718 menyebabkan Turki kehilangan Timsuar, Belgrad,
sebahagian besar negeri Serbia, dan Romania. Perjanjian
Radsin telah ditandatangani selepas kekalahan Turki
kepada Rusia menyebabkan Sultan Turki terpaksa
menyerahkan Ukraine kepada Rusia dan membuka
peluang perniagaan kepada bangsa Cossack di Laut
Hitam setelah menguasainya selama beberapa abad.
-Jelaslah bahawa kebangkitan kuasa Eropah telah

membawa kekalahan demi kekalahan kepada Turki
Uthmaniyah dan seterusnya membawa kepada
keruntuhan Uthmaniyah
- Jelaslah pengaruh luar turut menjadi punca kepada
kejatuhan kerajaan Turki Uthmaniyah terutamanya
kebangkitan semula Eropah selepas berlakunya zaman
gelap.
-Kedudukan kuasa Turki Uthmaniyah yang luas pada satu ketika dahulu
telah hilang pada penghujung abad ke-18 dan yang tinggal hanya
beberapa daerah kecil yang masih berada di bawah taklukan Sultan
Turki.
-Pengakhiran kerajaan Turki Uthmaniyah bermula selepas Mustafa
Kamal Ataturk mengisytiharkan Turki sebagai kerajaan Republik
-Kejatuhan Kerajaan Turki Uthmaniyah adalah akibat masalah dalaman
dan luaran yang tidak dapat diselesaikan dengan cara yang sistematik
PENEGASAN
KESIMPULAN
82
Sejauhmanakah Terusan Suez mempengaruhi perluasan kuasa Barat ke atas wilayah

Uthmaniyah pada abad ke-19 hingga abad ke-20
PENDAHULUA
-Kegemilangan kerajaan Khalifah Uthmaniyah yang telah diasaskan N
pada pada tahun 1299 telah mengalami kemerosotan selepas
kemangkatan Sulaiman al-Qanuni pada tahun 1566. Kerajaan-kerajaan di
Eropah pula pada abad ke-15 telah mula melancarkan gerakan peluasan
kuasa secara besar-besaran melalui bidang perdagangan, kebudayaan,
politik, pemindahan, dan petempatan rakyat mereka sendiri di tanahtanah baharu. Dasar peluasan kuasa ini beiianjutan sehingga akhir abad
ke-20 yang menyaksikan peluasan kuasa Barat ke atas wilayah TUrki
Uthmaniyah. Peluasan kuasa Barat ke atas wilayah Turki Uthmaniyah ini
dipengaruhi oleh faktor pembukaan Terusan Suez, juga faktor-faktor lain
seperti persaingan kuasa Barat, ekonomi, dan faktor agama
ISI 1
Pembukaan Terusan Suez
FAKTA
-pembukaan dan penggunaanTerusan Suez pada tahun

1869 telah membawa kepada penggunaan laluan ini oleh
sebilangan besar kapal British. Melalui pembukaan Terusan HURAIAN
Suez dapat mempercepatkan urusan perdagangan,
memendekkan perjalanan, dan menjimatkan kos. Oleh itu,
British berusaha untuk mendapatkan Terusan Suez.
Malahan,
-permasalahan yang dihadapi oleh Khedif Ismail, iaitu
banyak berhutang dan hampir muflis memberi peluang
kepada British untuk mendapatkan Terusan Suez pada
tahun 1875.
Khedif Ismail yang banyak berhutang hampir muflis
CONTOH
83

menyebabkan beliau terpaksa menjual sahamnya dalam
Kompeni Terusan Suez
PENEGASAN
- Melalui peristiwa ini, jelas dapat dilihat bahawa
pembinaan Terusan Suez juga menjadi salah satu faktor
peluasan kuasa-kuasa Barat di wilayah Turki Uthmaniyah
pada abad ke-19 hingga abad ke-20.
ISI 2
Persaingan kuasa sesama kuasa Barat

-Kuasa-kuasa seperti Britain, Perancis, Rusia, Jerman, dan
Austria-Hungary telah bersaing antara mereka bagi
mendapatkan wilayah Turki Uthmaniyah serta
mendapatkan kekayaan yang terdapat pada wilayah yang
ditakluki. Selain itu, kuasa Barat ini dapat meningkatkan
martabat negara mereka dari segi peluasan kekuasaan dan
kekayaan. Justeru, demi mencapai peluasan wilayah ini,
kuasa-kuasa Barat telah mengadakan perjanjiafl dengan
kerajaan Turki Uthmaniyah, mengeksploitasi, serta
penawanan wilayah-wilayah di Turki Uthmaniyah.
FAKTA
HURAIAN
Persaingan ini dapat dilihat dari usaha yang dilaksanakan

oleh Perancis dalam menawan Algeria dan Tunisia. Pada
tahun 1830, Perancis telah menawan Algeria dan pada
tahun 1831 pula menawan Tunisia dengan alasan
melindungi Algeria daripada gangguan kabilah Tunisia
yang menetap di sempadan
ISI 3
-Jelaslah bahawa persaingan kuasa Barat juga merupakan

salah satu sebab berlakunya peluasan kuasa Barat ke atas
Kerajaan Turki Uthmaniyah
PENEGASAN
Ekonomi
, kekayaan sumber bahan mentah yang dimiliki oleh
empayar Turki Uthmaniyah telah menarik minat Barat bagi
meluaskan kuasa. Antara sumber utama yang dimiliki ialah
petroleum di Arab Saudi, Kuwait, dan Bahrin. Maka, kuasa
Barat ingin merebut kekayaan sumber yang ada di wilayah
Turki Uthmaniyah.
FAKTA
HURAIAN
Britain yang ingin mendapatkan kekayaan sumber ekonomi CONTOH

petroleum di Iran dan Iraq. Jerman pula memerlukan
pasaran untuk memasarkan produk keluarannya.
84

PENRGASAN
Jelaslah di sini bahawa factor ekonomi juga merupakan
salah satu factor peluasan kuasa Barat dalam Kerajaan
Turki uthmaniyah
ISI 4
FAKTA
Faktor agama
HURAIAN
-Faktor agama menjadi pendorong kepada peluasan kuasa
Barat di wilayah Turki Uthmaniyah pada abad ke-19
hingga tahun 1918. Hal ini adalah kerana Barat
memperjuangkan peluasan agama Kristian ke atas empayar
Turki Uthmaniyah yang dipimpin oleh orang Islam.
Malahan, Barat juga memperjuangkan modenisme dalam
kalangan masyarakat yang berada di bawah empayar Turki
Uthmaniyah dengan memburuk-burukkan Islam sebagai
agama yang mundur, anti-kemajuan, dan tidak
berperikemanusiaan. Barat juga telah menyebarkan
falsafah Barat dengan memperkenalkan nilai-nilai Barat ke
dalam masyarakat peribumi yang dijajah
CONTOH
-Buktinya,
penerimaan
konsep
kehidupan
yang
moden dengan pemikiran dan
pengetahuan yang progresif
sebagai bangsa yang maju
dan mereka yang menolak
pemodenan dianggap sehagai
masyarakat yang mundur,
kolot,
.atau
ketinggalan
zanian
PENEGASAN
-Jelaslah bahawa factor agama merupakan satunfaktor
penggalak kepada peluasan kuasa Barat di wilayah-wilayah
Turki Uthmaniyah
ISI 5
FAKTA
Perkembangan Revolusi Perindustrian
HURAIAN
-Tambahan
pula
dengan
perkembangan
revolusi
85
perindustrian
di
Eropah
telah
menyeHaMMM
perkembangan dalam bidang industri. Perkembangan
bidang industri ini telah membawa kepada perkembangj^
dalam bidang pengangkutan seperti penciptaan lokomotif
enjin berkuasa wap pada awal abad ke-19.
CONTOH
-penggunaan kapal laut yang menggunakan enjin berkuasa
wap yang dapat mengharungi lautan serta menjimatkan
masa dan meluaskan perdagangan ke seberang laut
PENEGASAN
Jelaslah bahawa perkembangan Revolusi industry di
Eropah telah menggalakkan dan mempercepatkan lagi
KESIMPULAN
-Kesimpulannya,
peluasan
kuasa
Barat
ini
menyebabkan kejatuhan kerajaan Iurki Uthmaniyah.
Akhirnya, empayar Turki Uthmaniyah dibahagi-bahagikan
antara kuasa Barat selepas tamatnya Perang Dunia
Pertama. Akhir sekali, pembukaan dan penggunaanTerusan
Suez pada tahun 1869 telah membawa kepada penggunaan
laluan ini oleh sebilangan besar kapal British. Melalui
pembukaan Terusan Suez dapat mempercepatkan urusan
perdagangan, memendekkan perjalanan, dan menjimatkan
kos. Oleh itu, British berusaha untuk mendapatkan Terusan
Suez. Malahan, permasalahan penggunaan kapal laut yang
menggunakan enjin berkuasa wap yang dapat mengharungi
lautan serta menjimatkan masa dan meluaskan
perdagangan ke seberang laut yang dihadapi oleh Khedif
Ismail, iaitu banyak berhutang dan hampir muflis memberi
peluang kepada British untuk mendapatkan lerusan Suez
pada tahun 1875.
86

Bincangkan faktor-faktor yang mendorong semangat nasionalisme di Syria
Selepas tamatnya Perang Dunia Pertama pada tahun 1918, kerajaan Turki
Uthmaniyah yang menaungi negara-negara Arab semakin berada dalam
keadaan yang lemah. Kuasa imperialis Barat mula membahagi-bahagikan
wilayah dalam dunia Islam termasuk Syria.
Perancis telah menjajah negara tersebut selama tujuh tahun.
Gerakan nasionalisme di Syria muncul dalam kalangan intelektual Islam
seperti Rashid Rida dan Abu Khaldun Sati al-husri. Antara Faktor yang
mendorong semangat nasionalisme di Syria ialah:
Isi 1
Pengaruh
Agama
Pengaruh Agama
Atas kesedaran agama, timbul keinginan untuk
menyatukan kesemua negara dan bangsa Arab sehingga
mewujudkan penggerak-penggerak nasionalisme di Syria
Kedudukan yang bersempadan di bahagian barat daya
Syria menyebabkan penduduk Syri sangat mengambil
berat perihal saudara Islam mereka di Palestin
Fakta
Huraian
Contoh gerakan Yahudi yang ingin menempatkan

penduduk mereka di kawasan orang Palestin . Keadaan ini
jelas kellihatan apabila golongan Turki Muda yang
memerintah Turki dikuasai oleh Pertubuhan al-Ittihad wa
al-Taraqqi yang didalangi oleh orang Yahudi.
Contoh
Isi 2
Peranan
Bahasa Dan
Kesusasteraan
Pendahuluan
Oleh itu pengaruh agama jelas menyemarakkan lagi

semangat penduduk tempatan di Syria menentang penjajah
.
Peranan Bahasa Dan Kesusasteraan
Perancis cuba menonjolkan bahawa mereka merupakan
kuasa yang memperjuangkan hak dan kepentingan
golongan minoriti. Mereka memperjuangkan bahasa
golongan minoriti.
Penegasan isi
Contoh
Antara kesan ketara dasar berkenaan ialah perjuangan

bahasa Arab oleh golongan minoriti seperti bangsa Kurdi
yang menginginkan bahasa mereka diiktiraf sebagai
bahasa rasmi di kawasan yang didiami oleh puak Kurdi
Di Alexandretta, perkara yang sama turut berlaku apabila
penduduk kawasan tersebut yang majoritinya berbangsa
Turki diberi pengecualian untuk menggunakan bahasa
Turki
Fakta
Huraian
87
Ini jelas menunjukkan bahasa dan kesusasteraan menjadi

faktor pemangkin kepada nasionalisme di Syria
Penegasaan
isi
88

Isi 3
Pengaruh
Kewartawanan
Isi 4
Peranan
Pendidikan
Pengaruh Kewartawanan
Fakta
Huraian
Al Manar merupakan majalah bulanan yang membahaskan
idealisme pembaharuan tajdid di Kaherah. Majalah
tersebut dipeloporioleh Rasyid Rida yang dilahirkan di
Syria
Majalah ini mengungkapkan tradisi pemikiran yang segar
berasakan idea-idea pembaharuan dipelopori oleh
Jamaluddin al-Afghani dan Muhammad Abduh dalam
al-Urwa al-Wuthqa. Fokusnya ke arah pembaharuan dan
dakwah islamiah
Akhbar lain turut membicarakan keburukan dan
kegawatan dunia Islam ketika itu.
Al- Manar pula mencadangkan penyelesaian terhadap isuisu yang dihadapi oleh masyarakat Islam..
Al-Manar pertama kali diterbitkan pada 17 Mac 1898
sebagai majalah mingguan yang memuatkan lapan
halaman, menyiarkan berita muktahir. Di samping artikel
utama yang ditulis oleh ketua editor iaitu Rashid Rida
sendiri. Bermula pada tahun kedua, majalah ini
dikeluarkan setiap bulan dan tersebar dengan meluas ke
seluruh jajahan Islam dalam wilayah Turki, India, Mesir,
Maghribi dan turut diseludup ke Kepulauan Melay.
Contoh
Al-Manar menggerakkan pebincangan tentang dakwah,
idealism dan islah, menerangkan dasar-dasar panIslamisme, meneroka persoalan yang berkait rapat dengan
ajaran akidah dan hukum, membincangkan fahaman
modenisme, sekularisme dan nasionalisme. Juga
mempelopori dioalog dan pertukaran idea antara budaya
dan meneropong pemikiran baharu berkait dengan falsafah
agama dan budaya, serta menangani isu-isu sosial dan
peradaban
Hal ini jelas menunjukkan Pengaruh Kewartawanan adalah Penegasan

Isi
faktor utama nasionalisme di Syria
Peranan Pendidikan
Sebuah akademi bahasa telah ditubuhkan di Syria bagi
mengumpul ahli linguistic dari seluruh pelusuk Tanah
Arab untuk bertemu dan bertukar-tukar fikiran.
Tumpuan akademi bahasa ini adalah untuk menyesuaikan
bahasa masing-masing dengan keadaan masyarakat Arab
yang mengamalkan pelbagai budaya. Walau pun secara
Fakta
Huraian
89
Isi 5
Peranan
Golongan
Intelektual
Isi 6
Pengaruh
Luar
politiknya mereka berbeza, namun meraka bersatu di

bawah satu perkara iaitu bahasa Arab.
Di Damsyik dan Beirut, beberapa buah university yang
dibina menjadi medan perdebatan golongan pelajar
tempatan.
Antara tokoh pendidik tempatan yang menyokong usaha
menubuhkan sebuah negara Arab merdeka di Syria ialah
Abu Khaldun Sati al-Husri. Beliau dilahirkan di Aleppo.
Pada masa mudanya beliau bekerja sebagai pegawai
pendidikan Turki Uthmaniyah
Contoh
Peranan Golongan Intelektual

Fakta
Huraian
Rasyid Rida merupakan intelektual muslim dari Syria
yang mengembangkan gagasan modenisme Islam yang
awalnya dipelopori oleh Jamaluddin al-Afghani dan
Muhammad Abduh
Rasyid Rida mengkaji kelemahan masyarakat Islam ketika
itu, dibandingkan dengan masyarakat kolonial Barat.
Beliau menyeru umat Islam agar mengambil iktibar

daripada peradaban barat mengambil asek-aspek yang
positif seperti ilmu pengetahuan dan teknologi
Contoh
Dengan ini jelaslah penulisaan beliau banyak

menyumbang kepada gerakan nasionalisme dalam
kalangan umat Islam ketika itu termasuk di Syria.
Penegasan
Isi
Pengaruh Luar
Syria pada awal abad ke-20 masih masih berada di bawah
pemerintahan empayar Turki Uthmaniyah.Oleh kerana
Pan-Islamisme menjadi dasar kerajaan Turki Uthmaniyah,
maka dasar ini menyemarakkan semangat penduduk
tempatan menangkis ancaman pihak Barat.
Fakta
Huraian
Shakib Arselan yang berasal dari Lubnan ..

Shakib Arselan melalui tulisannya menyeru penduduk
Syria supaya bersatu di bawah kerajaan Turki Uthmaniyah
dan menolak konspirasi Barat yang mahu penduduk Syria
menentang penguasaan kerajaan Turki Uthmaniyah.
Contoh
Jelaslah pengaruh luar adalaah faktor kepada

kebangkitaan nasionalisme di Syria
Penegasan
Isi
90
Beberapa fakctor-faktor di atas telah menyumbang kepada kemunculan

semangat nasionalisme masyarakat tempatan di Syria pada abad ke-20
Penindasan dilakukan oleh penjajah ke atas masyarakat tempatan di Syria
telah menyedarkan golongan nasionalis untuk bangkit menentang
ketidakadilan penjajah Perancis
Algeria akhirnya mendapat kemerdekaan dari Perancis paada tahun 1962.
Kesimpulan
Huraikan reaksi masyarakat tempatan terhadap pemerintahan kuasa Barat di Algeria

abad ke-19 hingga ke-20 M
Abad ke16 hingga 19 Masihi, Algeria berada di bawah kerajaan Pendahulua

Uthmaniyah.
n
Algeria merupakan negara terbesar di benua Afrika dan dunia Arab.
Kekayaan sumber alam khasnya minyak dan gas serta lokasi geografi
yang strategik di Mediterranean menyebabkan kuasa-kuasa imperialisme
berusaha mengusai negara berkenaan.
Kelemahan kerajaan Uthmaniyah pada abad ke-18 M dan abad ke-19 M
telah membuka ruang kepada pendudukan Perancis di Algeria.
Penjajahan Perancis terhadap Algeria pada tahun 1830 telah
membangkitkan penentangan rakyat
Isi 1
Penjajahan
Perancis ke
atas Algeria
1830
Rasa tak puas hati dengan Penjajahan Perancis ke atas

Algeria 1830
Perancis menjajah Algeria atas faktor politk, ekonomi
daan sosial. Algeria memiliki simpanan minyak yang
besar dan lokasi strategik sebagai pelabuhan di
Mediterranean.
Perancis melaksanakan kempen asimilasi budaya.
Percakapan dan pengajaran Bahasa Arab diharamkan.
Bahasa Perancis menjadi bahasa rasmi menggantikan
Bahasa Arab dan Berber. Polisi ini telah menghapuskan
identiti nasional dan warisan budaya rakyat tempatan.
Perancis memberikan tekanan kepada rakyat Algeria
dalam semua bidang kehidupan termasuk politik,
ekonomi dan sosial khasnya aspek pendidikan
Daras pendidikan menyebabkan kadar pandai membaca,

menulis dan mengira rakyat Algeria jatuh ke tahap paling
Fakta
Huraian
Contoh
91

rendah.
Isi 2
Gerakan
Penentangan
oleh Ahmad
Bey,
Pemimpin
kawasan
Constantine
Gerakan Penentangan oleh Ahmad Bey, Pemimpin

kawasan Constantine
Di bahagian timur Constantine, Ahmad Bey, melancarkan
gerakan penentangan terhadap penjajahan Perancis.
Perancis kehilangan hampir seribu tenteranya apabila
Clauzel cuba menakluk Constatantine yang dikuasai
Ahmad Bey. Apabila angkatan laut Perancis berjaya
menyekat angkatan Uthmaniyah yang cuba membantu
Ahmad Bey pada tahun 1837, beliau terpaksa menyerah
kalah.
Namun Ahmad Bey masih enggan mengiktiraf kekuasaan
Perancis di Constantine kerana beliau menjangkakan
bahawa Perancis akan membiarkan pemerintah tempatan
memerintah di sana, Namun situasi ini tidak berlaku
seperti yang diharapkan
Isi 3
Oleh itu jelaslah dasar Perancis ini menimbulkan reaksi

tidak puas hati rakyat tempatan kerana hak mereka telah
dirampas.
Hal ini jelas membuktikan masyarakat tempatan seperti

Ahmed Bey menentang Perancis di Constantine
Penegasan
Isi
Fakta
Huraian
Penegasan
isi
Gerakan penentangn Syeikh Abdul Qader

Fakta
Penentangan Algeria terhadap penjajahan Perancis pada
Huraian
peringkat awal juga dimulakan oleh Syeikh Abdul Qader.
Dalam tempoh dua tahun, Syeikh Abdul Qader dilantik
sebagai amir dan beliau berjaya menyatukan pelbagai puak
dan melakukan penentangan terhadap Perancis.
Wilayah barat Algeria menjadi kubu kuatnya untuk
menentang Perancis
Syeikh Abdul Qader menggunakan teknik perang

gerila dan hampir sedekad, iaitu sehinga tahun 1842 M,
beliau berjaya mengalahkan Perancis dalam beberapa
pertempuran
Walau bagaimana pun beribu umat Islam terbunuh dalam
penentangan tersebut Syeikh Abdul Qader gagal
menangkis serangan Perancis di pangkalannya di alAsnam
Akhirnya beliau dikalahkan oleh Perancis dan menyerah
Contoh
92

diri pada Disember 1847.
Oleh itu jelaslah, penentangan Syeikh Abdul Qader

merupakan reaksi masyarakat tempatan menentang
Perancis di Algeria
93

Isi 4
Isi 5
Algeria
Muda
Gerakan Algeria Kabylia

Penduduk Islam di kawasan Kabylia ditindas dalam bidang
ekonomi. Mereka melihat kedudukan ekonomi semakin
diancam oleh peneroka Eropah yang menguasai tanah
pamah secara kekerasan.
Penjajah Perancis juga merampas tanah penduduk peribumi
yang subur, malah merampas tanah habus ( tanah warisan)
yang tidak boleh dipindah milik.
Gerakan pemberontakan besar-besaran dilancarkan.
Dianggarkan kira-kira satu pertiga daripada umat Islam
Algeria menyertainya.
Menjelang 1872, pemberontakan ini berakhir tetapi
mengakibatkan kebanyakan penduduk tempatan jatuh
miskin apabila Perancis menuntut ganti rugi yang besar dan
merampas tanah kaum peribumi.
Gerakan Algeria Kabylia jelas menggambarka rasa tidak puas
hati penduduk tempatan di Ageria
Fakta
Huraian
Algeria Muda
Pada tahun 1900, golongan modenis Islam Algeria (Algeria
Muda) menghantar satu memorandum kepada pemerintah
Perancis bagi mendapatkan hak mengundi dan melantik
perwakilan. Mereka juga cuba bekerjasama dengan
pendukung modenis Islam di timur tengah untuk
membebaskan diri daripada imperialisme Eropah secara
politik, ekonomi, dan kebudayaan.
Selepas Perang Dunia Pertama, golongan Algeria Muda
yang memperkenalkan diri mereka sebagai orang Islam
Perancis berusaha menuntut kemajuan dalam pendidikan
dan hak politik.
Selain daripada golongan Algeria Muda, terdapat juga
rakyat Algeria yang bangkit menentang penjajah Perancis
dengan menjadikan dasar Pan-Islamisme sebagai
penyelesaian kepada masalah di negara mereka. Gerakan ini
berjaya menyekat kegiatan Kristianiti di Algeria dan Afrika
Utara.
Fakta
Huraian
Tidak dapat dinafikan kemunculan Algerian Muda adalah

reaksi masyarakat tempatan kepada penjajahan Perancis di
Algeria
Penentangan-penentangan yang dilakukan oleh penduduk Algeria

kebanyakannya berakhir dengan kekalahan, namun perjuangan jihad ini
membakar semangat umat Islam untuk memperjuangkan agama Islam dan
membebaskan Algeria dari penjajahan Perancis
Perancis akhirnya memberi kemerdekaan kepada Algeria pada 5 Julai 1962.
Penegasan
Isi
Penegasan
isi
Kesimpulan
94
Bincangkan peranan Syeikh Abdul Qader al-Jazair dalam gerakan menentang

penjajahan Perancis di Algeria.
Amir Abdul Qadir.Beliau dilahirkan pada 26 September 1807 di Bandar

Mascara, Wilaya Oren, Algeria. Ayahnya, Shaykh Muhyiddin al-Hasani,
merupakan seorang tokoh ulama terkemuka di Algeria.Pada tahun 1825,
beliau bersama ayahnya menunaikan ibadah haji di makkah. Abdul
Qadir bertemu Imam Shamil, pemimpin dan perjuang Chechnya yang
berperang menentang penjajah Rusia di negaranya. Mereka berbincang
megenai politik dan nasib umat Islam. Sebagai seorang amir, beliau
telah menyatupadukan pelbagai puak untuk menentang Perancis dan
meninggal dunia: 1883
Pengalaman Abdul Qadir ini Berjaya menanamkan

semagat dalam diri beliau dan pulang ke Algeria beberapa
bulan sebelum penjajah Perancis.
PENGENALAN
FAKTA
ISI 1
1. Dalam tempoh dua tahun, Abdul Qadir dilantik sebagai amir
dan beliau Berjaya menyatukan perbagai puak dan melakukan
penentagan terhadap Perancis. Abdul Qadir menggunakan
teknik perang gerila selama hampir sedekad, dan dalam
tempoh tersebut,
2.
Berjaya megalahkan Perancis dalam beberapa petempuran.
Sementara itu, wilayah barat Algeria menjadi kubu kuatnya
untuk menentang Perancis
ISI 2
HURAIAN
CONTOH
Jelaslah bahawa semangat yang ada dalam diri Abdul Qadir

telah membantu perjuangan beliau menentang penjajahan di
Algeria
PENEGASAN
ISI
Abdul Qadir dikenali sebagai seorang ahli sufi dan

pejuang gerila yang memainkan peranan menyusun
barisan tentera untuk menentang musuh.
FAKTA
. A-Antara tokoh lain yang berperanan dalam gerakan penentagan

di Algeria ialah Abu Mazi yangberasal dari Mahgribi dan
datang ke Algeria pada tahun 1835.
HURAIAN
95
Beliau memgerakkan masyarakat untuk menentang Perancis di

wilayah Selatan Oran.
Peranan Dan Aktiviti Amir Abdul Qadir Dalam

Penentangan
CONTOH
PENEGASAN
ISI
FAKTA
ISI 3
ISI 4
Amir Abdul Qadir ialah seorang yang mempunyai semangat

cinta akan tanah air. Penentangan beliau berterusan sehingga
tahun 1842. Kejayaan beliau adalah kerana menggunakan
taktik perang gerila. Beliau bergabung dengan Abu Mazi
untuk menentang Perancis di wilayah Oran.
HURAIAN
Beliau berjaya menggerakkan pendudukan Algeria dan

menewaskan Perancis dalam pertempuran Sidi Ibrahim.
Sepanjang penentangan selama 10 tahun, beribu-ribu umat
Islam terkorban
CONTOH
Peranan Dan Aktiviti Amir Abdul Qadir Dalam

Penentangan
Amir Abdul Qadir ialah seorang yang mempunyai semangat

cinta akan tanah air. Beliau berjaya menggerakkan
pendudukan Algeria dan menewaskan Perancis dalam
pertempuran Sidi Ibrahim. Sepanjang penentangan selama 10
tahun, beribu-ribu umat Islam terkorban.
PENEGASAN
ISI
FAKTA
HURAIAN
PENEGASAN
ISI
Abdul Qadir merintis gerakan kemerdekaan di

Algeria.Penentangan pertama yang dipimpin oleh beliau
berlaku pada tahun 1832. Abdul Qadir dikenali sebagai
seorang yang tegas serta mempunyai semagat kecintaan yang
tinggi kepada tanah air. Beliau juga ialah seorang ahli sufi
yang bijak menyusun barisan tentera untuk menenteng musuh.
KESIMPULAN
96
. Perang kemerdekaan Aljazair 1954-1962 merupakan kemuncak gerakan nasionalisma

di Algeria. Bincangkan.
JAWAPAN
Perang Kemerdekaan Aljazair (bahasa Perancis: Guerre d'Algrie),
PENDAHULUAN
adalah sebuah perang kemerdekaanAljazair yang terjadi tahun 1954
sampai tahun 1962 yang memimpin kemerdekaan Aljazair dari Perancis.
Perang ini disebabkan oleh serangan atas Aljazair Perancis
oleh FLN pada tanggal 1 November 1954.
Perang Kemerdekaan Aljazair 1954 -1962 (Revolusi FAKTA

Algeria).
ISI 1
1.
1950an,gerakan nasionalisme Algeria semakin matang dengan HURAIAN
menggabungkan semangat nilai Islam yang dipelopori Abdul
Qader dengan fahaman moden Perancis seperti demokrasi.
Justeru Revolusi Algeria mengambil inspirasi dari keduanya.
perang gerila (perang Kemerdekaan Aljazair) merupakan
peperangan berdarah dan sengit.
Pelindung pembebasan Kebangsaan (FLN) dan Tentera
Pembebasan Kemerdekaan (ALN) ditubuhkan pada 1954M
untuk mengetuai perang gerila. perancis enggan kehilangan
Algeria kerana negara ini kaya dengan simpanan minyak dan
gas asli.
Kemerdekaan Algeria juga memberi impak kepada gerakan PENEGASAN
nasionalisme negara-negara Arablain. Terjadi pembunuhan ISI
beramai-ramaidi mana banyak perkampungan dibakar oleh
tentera perancis, tanaman dimusnahkan, ribuan haiwan
97

ternakan dibunuh, sekolah-sekolah dan masjid-masjid
dirobohkan. Situasi ini berterusan sehingga Algeria mencapai
kemerdekaan pada 5 Julai 1962.
Isi 2
Kemerdekaan Algeria 1962M
FAKTA
Perancis akhirnya menerima kehendak rakyat Algeria yang HURAIAN

mahukan
kemerdekaan.Perancis
meletakkan
syarat
kemerdekaan supaya FLN melaksanakan dasar sekular dalam
pemerintahan negara di Algeria. Pergerakan FLN dan ALN
bermesyuarat di Kaherah 1958 dan seterusnya membentuk
kerajaan sementara Algeria.
FLN dan perancis mengiytiharkan genjatan senjata melalui CONTOH
peranjian Evian dan Algeria akhirnya mengisytiharkan
kemerdekaan pada 1962.
Kesimpulannya terdapat beberapa faktor yang menyebabkan

Algeria merdeka pada 5/7/1962,faktor terpenting adalah faktor
gerakan nasionalisma perang kemerdekaan Aljazair.
Perjuangan kemerdekaan selama hampir tujuh setengah tahun
menyaksikan kira-kira 1.5 juta rakyat Algeria terbunuh.
Perjuangan panjang rakyat Algeria pimpinan ulama dan
nasionalis berjaya membentuk Algeria ke arah berkerajaan
sendiri.Hari Nasional : 1 November = Hari Revolusi
Kemerdekaan 1954, 5 Juli = Hari Kemerdekaan 1962
PENEGASAN
ISI
KESIMPULAN
98
Sejauhmanakah kelemahan sistem khalifah Islam merupakan impak utama penglibatan

kerajaan Uthmaniyah dalam Perang Dunia Pertama.
JAWAPAN
Pembubaran Khalifah di Turki Uthmaniyah adalah di sebabkan
kelemahan dasar pemerintahan kerajaan Turki sebelum terlibat dalam
Perang Dunia Pertama lagi. Kuasa tidak lagi berada di tangan khalifah
tapi pembesar pembesar yang lebih radikal untuk memodenkan Turki
yang membawa kepada campurtangan kuasa barat di Turki.
Penglibatan kerajaan Turki Uthmaniyah dalam peperangan ini adalah di
dorong oleh pemimpin- peminpin seperti Enver Pasha, Talat Pasha dan
Said Halim Pasha. Perang Dunia Pertama tercetus antara Perikatan Tiga
Kuasa yang diwakili oleh Jerman, Austria-Hungray dan Turki
Uthmaniyah dengan Pakatan Tiga Kuasa yang terdiri daripada Britain,
Perancis dan Rusia.
Kelemahan sistem khalifah

Perebutan kuasa dikalangan sultan-sultan bermula
sultan Al-Hamid II tahun 1876-1909, sultan Muhammad
V 1909-1918, sultan Muhammad VI 1918-1922 dan
sultan Abdul Al-Majid II 1922-1924 membawa kepada
keruntuhan sistem khalifah dan pemansuhan sistem
khalifah kerajaan Turki Uthmaniyah. Pemerintahan
berada ditangan pembesar di bawah golongan Turki
Muda yang cuba memodenkan Turki dengan membawa
pengaruh Barat masuk ke Turki untuk memodenkan
kerajaan Turkri Uthmaniyah. Keadaan ini menyebabkan
PENDAHULUAN
FAKTA
HURAIAN
99

banyak tanah jajahan Turki jatuh kepada kuasa barat.
Penglibatan kerajaan Turki Uthmaniyah dalam perang
dunia pertama memburukkan lagi keadaan apabila
Perikatan Tiga Kuasa tewas dalam peperangan
ISI 1
Perebutan kuasa di kalangan sultan-sultan dan

pemerintahan berada ditangan pembesar menyebabkan
penglibatan Turki Uthmaniyah dalam perang dunia
pertama
Kejatuhan sisitem khalifah islam kerajaan Uthmaniyah

adalah di sebabkan faktor dalaman sendiri iaitu
perebutan kuasa dikalangan sultan serta peranan
pembesar melalui Turki Muda yang menyebabkan
penglibatan dalam perang dunia pertama
Golongan Turki Muda menyokong Jerman
ISI 2
Pada tahun 1914, Perdana Menteri kerajaan Turki

Uthmaniyah, iaitu Said Halim Pasha dan Enver Pasha,
iaitu Menteri Peperangan telah menandatangani
perjanjian dengan Jerman serta menyokong Jerman.
Kerajan Turki Uthmaniyah menyokong Jerman kerana
Jerman tidak dilihat sebagai satu kuasa imperialis dan
juga untuk mendapat bantuan dari Jerman.
CONTOH
PENEGASAN ISI
FAKTA
HURAIAN
Matlamat kerajaan Turki Uthmaniyah adalah untuk

mendapatkan semula wilayah-wilayah di bawah
kekuasaan Rusia dan mengukuhkan kedudukan kalifah
dengan membebaskan diri daripada dominasi ekonomi
dan politik negara-negara Eropah.
CONTOH
Penglibatan golongan Turki Muda menyokong Jerman

untuk mendapatkan semula tanah jajahan yang di kuasai
oleh Rusia
PENEGASAN ISI
Reaksi dunia Islam
FAKTA
Kerajaan Turki Uthmaniyah mengisytiharkan jihad

apabila Britain mengisytiharkan perang pada 5
November 1914. Kurang mendapat sambutan daripada
dunia Islam, seruan jihad gagal mendapat sokongan
dalam kalangan umat Islam. Mesir dan Libya telah
100

mengupah tentera asing tetapi dapat dipatahkan oleh
Britain.
Terdapat juga orang Arab yang mengisytiharkan perang
keatas Kerajaan Uthmaniyah untuk mendapatkan
kebebasan. Tentera Islam berasa ragu-ragu untuk
membunuh rakan sepasukan mereka.
ISI 3
ISI 4
Kerajaan Turki Uthmaniah gagal mendapat sokongan

daripada kerajaan Islam lain walaupun mengistiharkan
jihad terhadap Bratian.
Perjanjian Sykes-Picot dan perjanjian-perjanjian
sulit
Semasa peperangan berlangsung, pihak Britain telah
mengadakan Perjanjian Sykes-Picot dengan pihak
Perancis. Persetujuan diadakan untuk membahagikan
Timur Tengah kepada zon-zon yang akan diletakkan di
bawah pengaruh mereka. Beberapa lagi perjanjian sulit
juga dibuat oleh Kuasa-kuasa Bersekutu supaya
Empayar Turki Uthmaniyah berpecah-belah.
Kawasan seperti Syiria dan Lubnan diletak di bawah
kuasa Perancis, manakala Iraq, Transjordan dan Haifa di
bawah Britain.
Tindakan Britain yang bersekutu dengan Perancis untuk
memecahkan empayar Turki Uthmaniah.
Gencatan Senjata Mudros
ISI 5
Selepas perang tamat dan kerajaan Turki Uthmaniyah

kalah, Gencatan Senjata Mudros ditandatangani pada 30
Oktober 1918. Kerajaan Turki Uthmanniyah diwakili
oleh Rauf Bey dan pihak British oleh Admiral GoughCalthrope. Menurut perjanjian ini, tentera Uthmaniyah
terpaksa dibubarkan
Terpaksa melepaskan wilayah kekuasaan di Timur
Tengah serta Selat Dardanellas dan Bosphorus juga
dibuka kepada tentera Bersekutu
Kekalahan dalam perang dunia pertama menyebabkan
keruntuhan empayar Turki Uthmaniah
Kesimpulannya dapat di nyatakan bahawa perebutan
kuasa di kalangan sultan sultan meyebabkan kelemahan
HURAIAN
CONTOH
PENEGASAN ISI
FAKTA
HURAIAN
CONTOH
PENEGASAN ISI
FAKTA
HURAIAN
CONTOH
PENEGASAN ISI
101

kerajaan Turki Uthmaniyah pada abad ke 19 hingga
menyebabkan Khalifah kehilangan kuasa ditangan
pembesar yang cenderong untuk melibatkan kerajaan
Turki Uthmaniyah dalam Perang Dunia Pertama.
Seterusnya kekalahan kerajaan Turki Uthmaniyah
membawa kepada keruntuhan empayar Turki
Uthmaniyah. Rejim Turki Muda juga merosot apabila
Istanbul diduduki oleh kuasa Berikat. Pada tahun 1923,
Republik Turki Moden dibentuk oleh Mustafa Kamal
Ataturk.
KESIMPULAN
Bincangkan punca-punca pembentukan Negara bangsa Mesir pada abad ke-20
Pembentukan negara bangsa Mesir merupakan kesan daripada

penjajahan kuasa Barat.
PENDAHULUAN
Pembentukan negara bangsa di Mesir dipengaruhi oleh semangat

nasionai faktor yang berkaitan antara satu sama lain.
Impak Perang Dunia Pertama
ISI 1
FAKTA
Pembentukan negara bangsa Mesir dikaitkan dengan HURAIAN/

impak daripada Perang Dunia Pertama. Semasa CONTOH
perang, British telah mengeskploitasi sepenuhnya
bukan sahaja aset-aset bernilai di Mesir, bahkan
menindas dan mengerah tenaga masyarakat
tempatan.
102
Campur tangan kuasa penjajah ini telah PENEGASAN ISI

menyebabkan masyarakat tempatan menyedari
kepentingan untuk mereka bangkit mempertahankan
hak mereka serta berusaha mendapatkan kuasa untuk
mentadbir negara sendiri. Seterusnya membawa
kepada punca kepada pembentukan Negara bangsa
Mesir
Kesan Perjanjian Versailles
ISI 2
FAKTA
Pembentukan negara bangsa di Mesir juga turut HURAIAN/

dipengaruhi oleh kesan Perjanjian Versailles. CONTOH
Perjanjian ini telah memberikan hak kepada British
untuk melindungi Mesir. Golongan nasionalis Mesir
menentang kerana mereka sedar ini merupakan
perancangan proksi Barat untuk terus menguasai
Mesir.
Jelaslah kepada kita bahawa kesan daripada

Perjanjian Versailles telah menjadi salah satu punca
kepada pembentukan Negara bangsa Mesir pada
abad ke-20
Penangkapan Delegasi (wafd)
PENEGASAN ISI
FAKTA
Saad Zaghlul telah mengetuai satu delegasi (wafd) HURAIAN/

untuk mencmui Pesuruhjaya Tinggi British di Mesir CONTOH
bagi memohon kemerdekaan Mesir secara rasmi.
Namun British telah menangkap rombongan itu.
Tindakan British ini telah menyebabkan kebangkitan PENEGASAN ISI
SI 3
103
nasional dalam kalangan penduduk tempatan

terhadap British. Seterusnya peristiwa ini telah
menjadi punca kepada pembentukan Negara bangsa
Mesir.
ISI 4
Kegagalan British Membendung Kebangkitan Rakyat

Mesir
FAKTA
HURAIAN/
Kerajaan Diraja British telah menghantar satu CONTOH
delegasi bagi meninjau perjuangan rakyat Mesir.
Delegasi berkenaan mengesyorkan agar Mesir
diberikan kemerdekaan secara bersyarat. Pada tahun
1922, Mesir diisytiharkan merdeka dan pada tahun
berikutnya, sebuah perlembagaan baharu telah
diumumkan oleh Raja Fuad I. Melalui pilihan raya
pertama yang diadakan di Mesir, Saad Zaghlul telah
dilantik sebagai Perdana Menteri sekali gus
membawa kepada pembentukan negara bangsa di
negara tersebut.
Kegagalan pihak British ini jelaslah telah menjadi
salah satu punca pembentukan Negara bangsa Mesir
pada abad ke-20
PENEGASAN ISI
Pembentukan negara bangsa yang dipimpin oleh nasionalis Mesir, KESIMPULAN

iaitu Saad Zaghlul akhirnya membuahkan kejayaan.
Hasil daripada desakan yang dilakukan oleh nasionalis serta
bantahan daripada masyarakat, British akhirnya terpaksa tunduk
dengan kehendak rakyat Mesir dengan memberikan kemerdekaan
meskipun secara bersyarat.
Huraikan perjuangan Parti Wafd dalam usaha memodenkan Mesir
104
Penjajahan selama tiga tahun Perancis di Mesir berakhir setelah

PENDAHULUAN
kerajaan Uthmaniyah mengusir penjajah tersebut dengan bantuan
British pada tahun 1801.
Walau bagaimanapun, peristiwa ini telah menyebabkan pengaruh
British semakin kukuh di Mesir
Kesengsaraan Perang Dunia Pertama
ISI 1
HURAIAN/
Penindasan dan kesengsaraan yang dialami oleh CONTOH
masyarakat tempatan ketika Perang Dunia Pertama
telah menyedarkan rakyat Mesir untuk bangkit bagi
mendapatkan hak mentadbir negara inereka sendiri.
Hal ini semakin ketura selepas berakhirnya Perang
Dunia Pertama apabila pihak British hanya
memperalatkan rakyat dan negara Mesir demi
kepentingan perang dan politik mereka.
Kesengsaraan ini telah mendorong kepada munculnya

parti wafd
PENEGASAN ISI
Perjumpaan dengan Pesuruhjaya Tinggi British
FAKTA
Oleh itu, pada bulan November 1918,

pemimpin Parti Wafd, iaitu Sa'd Zaghlul dan HURAIAN/
rombongannya telah menemui Pesuruhjaya CONTOH
Tinggi British di Mesir bagi mendapatkan
kemerdekaan. Namun permohonan ini ditolak.
Malah ada dalam kalangan delegasi yang
ditangkap dan dibuang negeri ke Malta.
Tindakan British ini telah menyebabkan rasa

tidak puas hati rakyat dan seterusnya telah
membawa kepada perjuangan parti wafd.
ISI 2
ISI 3
FAKTA
PENEGASAN ISI
Sokongan padu golongan lain terhadap perjuangan FAKTA

parti Wafd
HURAIAN/
Tindakan British tersebut telah mengundang CONTOH
bantahan keras oleh penduduk tempatan.
Perjuangan golongan tersebut turut mendapat
sokongan padu daripada pegawai kerajaan,
105
Nilaikan Sumbangan Muhammad Ali Pasha Dalam Gerakan Pembaharuan Mesir

Pada Abad Ke 19 Masihi.
kan pada bulan Januari 1765 M, di Kawalla, sebuah kota yang

terletak di utara Yunani dan meninggal di Mesir pada tahun 1849.
Ayah Muhammad Ali Pasya bernama Ibrahim Agha, seorang
imigran Turki, kelahiran Yunani. Walaupun tidak bersekolah
PENDAHULUAN
semasa kecilnya namun Muhammad Ali Pasya merupakan seorang
yang cerdas dan telah muncul sebagai panglima tentera yang
membebaskan Mesir daripada cengkaman kuasa Napoleon.
Akhirnya dengan kebijaksanaannya Muhammad Ali Pasha (MAP)
telah dilantik sebagai penguasa Mesir. Kearifannya mewujudkan
keamanan di bumi Mesir telah membolehkan banyak program
pembangunan dan pembaharuan dilakukan sepanjang
pemerintahannya. Kejayaannya menghapuskan saingan daripada
Dinasti Mamluk, ancaman golongan Wahabi serta meningkatkan
kekuatan ketenteraan menwujudkan suasana aman di Mesir. Oleh
itu, pembaharuan dapat dilakukan dalam aspek ketenteraan,
pentadbiran, pendidikan dan ekonomi.
ISI 1
Pembaharuan Mesir ialah pembaharuan dalam

bidang ketenteraan
-Menyusun semula angkatan tentera Mesir agar lebih
berdisiplin dan pentadbirannya lebih cekap dan
teratur.
-Contohnya, tentera yang sukar dibentuk dan tidak
mematuhi arahan seperti tentera berbangsa Sudan
diganti dengan golongan fellahin (tentera petani
berbangsa Mesir) dan Albania.
-Mencontohi disiplin tentera Perancis ( pimpinan
Napoleon Bonaparte) Teknologi peperangan Perancis
membolehkan mereka dengan menguasai Mesir
( 1798- 1802M) Berjaya diusir pada tahun 1802.
MAP mengagumi tentera Perancis ini.
-Oleh itu MAP telah mendapat bantuan Eropah
khususnya kuasa Perancis.
-Mengasaskan Kolej Military atau Ketenteraan pada
tahun 1815 di Aswan untuk memberi latihan dan
FAKTA
HURAIAN/
CONTOH
106

kemahiran kepada pegawai tentera.
Ramai pakar tentera asing terutama daripada
Perancis diambil berkhidmat di Mesir seperti Kolonel
Seve (nama Islamnya Sulayman Pasha) Beliau
memberi nasihat kepakarannya untuk menaiktaraf
bidang ketenteraan Mesir. Kesannya 1826
terdapat 90 000 anggota tentera yang lengkap
dengan pasukan meriam yang setanding dengan
Negara Eropah.
-Kesan daripada pembaharuan : i. Utara Sudan serta
Levant (pesisir pantai Syria) dan Lubnan berjaya
dikuasai. ii. Mematahkan pemberontakan al
Muwahhidun Wahhabidi Hijaz (Arabia) 1818. iii.
Memberi keyakinan kepada Sultan Mahmud II
meneruskan program reformasi ketenteraan dalam
kerajaan Turki Uthmaniyyah.
Jelas kepada kita dengan pembaharuan ketenteraan
PENEGASAN ISI
yang dilakukan telah menyebabkan Mesir muncul
sebagai satu kuasa tentera yang terkuat di Asia Barat.
Pembaharuan Mesir ialah pembaharuan dalam bidang
pentadbiran
FAKTA
Fakta
ISI 2
-Era pemerintahan MAP 1805-1848 : permulaan

kepada pemerintahan Dinasti. Sebelum itu Mesir di
bawah taklukan / pemerintahan kerajaan Turki
Uthmaniyyah. Pemerintahan diteruskan oleh anakanaknya Khedif Abbas Hilmi 1 (1848- 1854),
Muhamad Said Pasha (1854 1863)dan Ismail
(1863- 1879)
-1806, MAP telah membentuk sekumpulan
pemerintah Mesir yang terdiri daripada bangsa Turki
dan Mesir serta pegawai elit yang terpelajar untuk
menguruskan pentadbiran negara serta mengutip
cukai di seluruh Negara
-Hubungan dengan negara Barat dibaiki contoh
dengan negara Perancis, Itali, Britain, Austria.
Dengan ada hubungan baik ini, pelajar-pelajar
dihantar untuk belajar di negara-negara ini. Tenagatenaga pakar dibawa dari Negara-negara ini.
-Mengenepikan golongan ulama dalam pentadbiran.
HURAIAN/
CONTOH
107
ISI 3
Muhammad Ali Pasha

FAKTA
turut menyumban dalam
pembaharuan bidang
pendidikan.
Menubuhkan institute-institut yang berkaitan
dengan pendidikan.
MenganggapPendidikan,
ulama menghalang
Kementerian
sekolah kepada
rendah,usaha
maktab
pembaharuannya
yang
berkiblatkan
barat.
tentera, sekolah teknik, sekolah perubatan dan
Bertentangan
dengan tradisi kerajaan Uthmaniyyah,
banyak
lagi.
ulama amat
berpengaruh
perlaksanaan
Banyak
sekolah
didirikan.dalam
Contoh
: Sekolah dasar
kerajaan.
Military
(1815), Sekolah Teknik (1816), Sekolah
-MAP
tuju Sekolah
yang jelas.
Dengan
Perubatan mempunyai
/Kedoktoranhala
(1827),
Farmasi
adanya
hubungan
yang baik (1831)
denganSekolah
Negara-negara HURAIAN/
PENEGASAN ISI
(1829),
Sekolah
Perlombongan
barat, berlaku
pemindahan
teknologi
dan ilmu. Ini CONTOH
Penterjemahan
(1836)
dan banyak
lagi sekolah
mempercepatkan
prosespengairan
pemodenan
Negara Mesir
seperti
kesenian, industry,
(irrigation),
dan
ini.
bahasa-bahasa
asing ditubuhkan.
Guru-guru yang bertugas di institusi pendidikan
didatangkan khas dari Eropah. Contohnya pakar
kedoktoran dari Perancis Clot Bey dilantik sebagai
Pengarah Sekolah Tinggi Kedoktoran 1827 1849
(22 tahun berkhidmat) Pelajar-pelajar dihantar ke
luar Negara untuk menuntut pelbagai ilmu. Contoh
pada tahun 1809 1819 28 orang pelajar dihantar
ke Itali (Milan, Florence, Rom) untuk mempelajari
ilmu teknikal, ketenteraan, industri kapal dan ilmu
pencetakan.Pada 1826-1844 319 orang pelajar
dihantar ke Paris dan tokoh intelektual dan pengarang
terkenal al Thahtawi dihantar dan bertugas sebagai
imam mahasiswa Mesir. Pada tahun 1844-1863, 89
orang pelajar dihantar ke Perancis termasuk ahli
keluarga MAP.
Di Paris disediakan rumah Mesir- kemudahan
untuk pelajar-pelajar yang belajar di sana
Individu yang lulus dalam peperiksaan akan
diserap dalam pentadbiran Negara dan ketenteraan.
Aktiviti penterjemahan telah digalakkan dalam
usaha untuk meningkatkan pengetahuan dan
kemahiran.
Pelajar-pelajar dihantar ke luar Negara untuk
belajar bahasa asing dan apabila balik diberi tugasan
untuk menterjemahkan buku-buku tulisan bahasa
asing ke dalam bahasa Arab.Contoh buku-buku dari
barat tentang Sejarah Raja-raja Perancis, buku tulisan
Voltaire, Rosseau, Montesquies, idea demokrasi,
Parlimen, Idea Republik dan sebagainya
Antara tokoh penterjemah yang terkenal ialah alTahtawi.
Sekolah Bahasa-bahasa Asing (Sekolah
Penterjemahan) turut didirikan dan hamper 1000
buah buku Berjaya diterjemahkan ke dalam bahasa
Arab.
Sekolah-sekolah yang didirikan pada awalnya
108
109
110
111
112
113

Modul Kedah 2016

Diunggah oleh

Informasi Dokumen

Judul Asli

Hak Cipta

Format Tersedia

Bagikan dokumen Ini

Bagikan atau Tanam Dokumen

Opsi Berbagi

Apakah menurut Anda dokumen ini bermanfaat?

Apakah konten ini tidak pantas?

Hak Cipta:

Format Tersedia

Modul Kedah 2016

Diunggah oleh

Hak Cipta:

Format Tersedia

JABATAN PENDIDIKAN NEGERI KEDAH

Modul Intervensi Sejarah STPM Penggal 2 2016

AHLI PANEL MODUL SEJARAH STPM PENGGAL 2

1. Encik Ahmad Shahir Bin Haji Abdullah

Penolong Pengarah Kanan (Sejarah)

2. Encik Hashim Bin Din

SMK Mahsuri, Langkawi, Ketua Panel Penulis

3. Puan Rozana Binti Zakaria

SMK Tunku Putra, Langkawi, Penolong Ketua

4. Puan Rohani Binti Md. Nor

SMK Tunku Abdul Rahman

5. Puan Anizah Binti Ishak

SMK Tunku Anum Tunku Abdul Rahman

6. Encik Jaafar Bin A. Aziz

SMK Agama Kedah

7. Puan Rasnah Binti Mei

SMK Tunku Bendahara

8. Puan Aishah Binti Ariffin

9. Puan Rozana Binti Abd. Raub

SMK Megat Dewa

10. Puan Azilah Binti Ahmad

SMK Dato Syed Ahmad

11. Encik Ahmad Fakri Bin Othman

SMK Pokok Sena

12. Encik Rosli Bin A. Rahman

SMK Ayer Hitam

13. Encik Ibrahim Bin Mohd

14. Puan Fauziah Binti Hashim

Kolej Sultan Abdul Hamid

15. Encik Amin Jaya Bin Ahmad

SMK Lubok Merbau

16. Encik Mat Zainol Bin Bahari

17. Puan Nor Shamsuri Binti Hj. Mat

SMK Pulau Nyior

TIPS MENULIS JAWAPAN ESEI SEJARAH STPM

Modul Intervensi Sejarah STPM Penggal 2 2016

Pendahuluan hendaklah ditulis dalam satu perenggan.

Zaman atau keadaan yang berlaku sebelum isi-isi/fakta yang bakal

Lokasi sesuatu tamadun / tempat .

Definisi perkataan khusus dalam soalan seperti Hijrah, Jihad dan

Latar belakang tokoh (jika soalan berkaitannya) meliputi kelahirannya,

Latar belakang peristiwa, tempat dan lain-lain.

Latar belakang perkara yang akan dibandingkan (jika soalan berkaitan)

Menyatakan objektif, kesan atau perkembangan sesuatu peristiwa.

Menulis sesuatu konsep yang dikehendaki soalan dalam perenggan

Mengulangi kenyataan soalan.

MENULIS ISI JAWAPAN :

Modul Intervensi Sejarah STPM Penggal 2 2016

Bagi Soalan Konsep :

Pastikan persoalan konsep sesuatu perkataan yang ditanya ditulis dalam

Penyataan konsep lazimnya mengandungi :

Makna / definisi dari segi bahasa (asal perkataan dan ertinya)

Makna / definisi dari segi istilah

Ciri-ciri untuk menyokong makna

Selain memberi definisi, konsep ekonomi Islam merangkumi ciri-ciri berikut :

Kemukakan jumlah isi yang mencukupinya.

Modul Intervensi Sejarah STPM Penggal 2 2016

Soalan berkaitan perubahan atau perkembangan , jawapan hendaklah berdasarkan

Ditulis dalam satu perenggan sahaja.

Merupakan ulasan keseluruhan isi.

Calon boleh memberi pandangan dengan berdasarkan fakta-fakta atau isi-isi.

Modul Intervensi Sejarah STPM Penggal 2 2016

KELEMAHAN-KELEMAHAN UTAMA JAWAPAN CALON