Buku Mentoring 2013 - BSOM Crew

1
Senyum Mentoring, Senyum Kita Semua
Panduan Mentoring
Editor : Tim Badan Semi Otonom Mentoring (BSOM) UNSRI

Desain Sampul : BSOM NADWAH
Penata Letak :Tim BSOM
Diterbitkan oleh
Badan Semi Otonom Mentoring dan NADWAH
Juni 2012
Tim Badan Semi Otonom Mentoring UNSRI

Panduan Mentoring.
Mentoring, solusi cerdas untuk moral dan intelektual
generasiku/Tim BSOM; 108 hal; Editor, Tim BSOM
Palembang BSOM NADWAH 2013.
Untuk Kalangan Terbatas
I. Panduan
II. Tim BSOM
2
My Book
Nama Lengkap
Nama Panggilan
Fak/Jur/Prodi
NIM
Tempat, tanggal lahir
Alamat
Contact Person
Telp
HP
email
Motto hidup
Nama Dosen PAI
Nama Tutor
Jadwal MPK
Hari
Jam
Motivasi ikut AMKAI
:
:
:
:
:
:
:
:
:
:
:
:
:
:
:
2x3
3
Dedikasi
Penuh Cinta dan apresiasi buku ini dipersiapkan dan
dipersembahkan kepada siapapun yang ingin mengukir hidup
penuh makna dengan Islam. Suplemen kecil ini adalah kreativitas
dan dedikasi dari Lembaga Dakwah Kampus NADWAH dan
Lembaga Dakwah Fakultas Universitas Sriwijaya, sebuah wujud
prestasi dan representasi dari lembaga-lembaga dakwah kampus
civitas akademika Universitas Sriwajaya :
LDF Ibnu Sina (Fakultas Kedokteran)

LDF Adz-Dzikra (FKM)
LDF KALAMT (Fakultas Tehnik)
LDF LKI (Fakultas MIPA)
LDF BWPI (Fakultas Pertanian)
LDF BAROKAH (FKIP)
LDF UKHUWAH (Fakultas Ekonomi)
LDF RAMAH (Fakultas Hukum)
LDF WAKI (FISIP)
LDF WIFI (FASILKOM)
LDK NADWAH (UNSRI)
4
Struktur Kampus
Universitas Sriwijaya
PIMPINAN UNIVERSITAS SRIWIJAYA
Rektor
: Prof. Dr. Hj. Badia Perizade, M.B.A
Pembantu Rektor I
: Dr. Ir. H. Anis Saggaff, MSCE
Pembantu Rektor II
: Hj. Rochmawati, SE, M.Si. Ak
Pembantu Rektor III
: dr. H. Syarif Husyin, M. Si
Pembantu Rektor IV
: Dr. Ir. A. Muslim, M.Agr
5
Dekan-dekan Universitas Sriwijaya

Dekan Fakultas Ekonomi : Prof. Dr. Syamsurijal Ak
Dekan Fakutas Hukum : Prof. Amzulian Rifai LLM Ph.D
Dekan Fakutas Teknik : Prof. Dr. H. M.TaufikToha, DEA
Dekan Fakultas Kedokteran: Dr. dr. M. Zulkarnain, M.Med,
Sc.Pkk
Dekan Fakultas Pertanian : Prof. Dr. Ir. Imron Zahri, M.S.
Dekan Fakultas KIP : Prof. Dr. Tatang Suhery, Ph.D
Dekan Fakultas MIPA : Drs. Muhammad Irfan.M.Si
Dekan Fakultas ISIP : Dra. Dyah Hapsari.M.Si
Dekan Fakultas ILKOM : Dr. Darmowijoyo, M.Si
Dekan Fakultas KESMAS : Hamzah Hasyim, S.KM. M.KM
Direktur Pascasarjana : Prof. Dr. dr. H.
Kamaluddin,M.sc,SpFk
6
DAFTAR NAMA DOSEN UPT-MPK

MATA KULIAH PENDIDIKAN AGAMA ISLAM
1. Abdul Gafur, S.S, M.Pd,I

2. Drs. H. Sulaiman Mansyur, Lc
3. Aida Imtihana, M.Ag
4. Sofyan, S.Ag, M.H.I.
5. Kristina Imron, Lc, M.Pd.I
6. Nurbuana, S.Ag
7. Dra. Sri Safrina
8. Bagus Rahmat Harahap, S.Ag
9. Fatah Hidayat, S.Ag, M.Pd.I
10. Drs. Abdurrahman
11. Drs. Asyari Burhan
12. Nurhasan, M.Ag
13. Apriyantoni, M.Pd.I
14. Desaliaca, M.Pd.I
7
KATA SAMBUTAN
KETUA BIDANG AGAMA ISLAM UPT MPK
UNIVERSITAS SRIWIJAYA
Mata kuliah Agama Islam merupakan salah satu
matakuliah
yang
tergabung
dalam
Matakuliah
Pengembangan Kepribadian (MPK) yang dikelolah oleh UPT

MPK Universitas Sriwijaya, yang wajib diikuti oleh seluruh
mahasiswa yang beragama Islam, karena sesuai dengan
Undang-undang Sindiknas bab V pasal 12 ayat 1 tentang hak
peserta didik untuk memperoleh pendidikan agama sesuai
dengan agama yang dianutnya dan diajarkan oleh
pendidikan yang seagama. Dengan demikian PAI tersebut
merupakan bidang studi yang wajib diajarkan mulai Taman
Kanak-kanak hingga Perguruan Tinggi (PT). Hal ini
dikarenakan PAI amat berperan bagi pembinaan bangsa
karena akan memberikan keseimbangan pembangunan
dimensi fisik material dengan mental spiritual, sehingga
arah pembentukan manusia Indonesia menjadi utuh, yakni
lahir-bathin, jasmani-rohani dan duniawi-ukhrowi.
Namun
dalam
prakteknya
implementasi
dari
matakuliah tersebut mengalami kendala karena salah satu

kendala
diantaranya
materi
8
yang
tercakup
dalam
matakuliah Agama Islam tersebut sangat banyak mencakup

bidang ibadah-syariah, akidah-akhlak, tafsir-hadist, sejarah
kebudayaan Islam dan bahasa Arab, dengan porsi waktu
yang sangat singkat yakni 2 SKS selama satu semester. Jadi
mahasiswa yang akan mendapatkan gelar sarjana satu
selama lebih kurang empat tahun hanya maksimal 16 kali
tatap muka belum lagi dikurangi dengan Ujian tengah
semester dan Ujian akhir semester. Selanjutnya setelah
selesai wisuda tidak ketemu lagi matakuliah Agama Islam.
Salah satu alternatif untuk mengatasi permasalahan
tersebut yakni dengan mengadakan kegiatan pendampingan
atau mentoring di setiap fakultas yang ada dengan nama
lain Asistensi Matakuliah Agama Islam (AMKAI). Karena
AMKAI ini merupakan kegiatan pengkajian keagamaan yang
membicarakan masalah akidah, akhlak, fiqih dan lain-lain.
Program
ini
sangat
membantu
dalam
perkuliahan
pendidikan Agama Islam dikelas, yang diorganisir dan

diselenggarakan oleh mahasiswa senior melalui aktivitas
ekstra kampus. Yang dilakukan bisa di Masjid, Mushollah
ataupun ruang kelas bahkan bisa dilakukan di alam terbuka.
Selanjutnya, saya menyambut baik terbitnya buku
mentoring yang disusun oleh Tim Penyusun dari Badan
9
Semi Otonom Mentoring (BSOM) UKM Wahana Dakwah

Islamiyah Universitas Sriwijaya.
Saya
berharap,
buku
ini
dapat
menunjang
keberhasilan pembelajaran pendidikan Agama Islam di

Universitas Sriwijaya sehingga dapat bermanfaat dalam
kehidupan dunia akhirat.
Akhirnya, ucapan terima kasih dan penghargaan
yang tulus saya berikan kepada Tim Penyusun yang telah
berinisiatif dan bekerja keras menerbitkan buku ini.
Indralaya, Mei 2013

Kepala Bidang Agama
Abdul Gafur,S.S, M.Pd,I

NIP. 197909112009121004
10
Taufik Akbar (Presiden Mahasiswa Universitas Sriwijaya)

Assalammualaikum wr wb
Alhamdulillah hirrobbilalamiin segala puji bagi Allah
Tuhan semesta alam dengan segala rahmat dan karunia-Nya.
Shalawat bertangkai salam tak lupa terhatur untuk junjungan nabi
besar
Muhammad
SAW
beserta
keluarga,
sahabat
dan
pengikutnya hingga akhir zaman.
Fii awali, ingin mengucapkan selamat datang untuk semua

sahabat mahasiswa baru di kampus perjuangan Universitas
Sriwijaya. Anda adalah seorang pemenang yang akan terus
berjuang dan membanggakan agama, nusa, dan bangsa dimata
dunia.
Sahabat, tentunya sangat banyak hal yang telah dilakukan
untuk memantapkan posisi aman di kampus UNSRI ini. Mulai
dari persiapan belajar dari fajar hingga petang, persiapan materi
ujian, hingga doa yang tak pernah terlewatkan. Hingga pada
akhirnya, perjuangan tersebut bukan lah akhir, namun ini adalah
langkah awal sahabat-sahabat sekalian, sebagai gerbang awal untuk
mendobrak peradaban yang lebih baik, bermula dari kampus
UNSRI ini. Kampus madani yang akan senantiasa terhiasi dengan
nilai-nilai islam,iman, dan ihsan.
11
Telah banyak kita lihat dan kita dengar, telah lelah kita
merasakan banyaknya kemerosotan moral yang terjadi pada sekitar
kita. Korupsi, kolusi, dan nepotisme bertebaran dimana-mana.
Akan kah kita sebagai penerus negeri ini akan diam saja? Akan kita
terus akan digerogoti dengan nilai-nilai yang sama sekali tidak ada
manfaatnya sama sekali? Akankah kita menyerahkan bumi kita ini
dengan terpaan budaya barat yang mengacuhkan nilai-nilai aqidah
kita? Jawaban kalian sahabat adalah janji pada diri kalian, janji pada
agama,nusa,dan bangsa kita.
Sahabat, bangsa ini menunggu kalian, negeri ini menanti
pertolongan kalian, pemuda yang tidak hanya pintar dan cerdas di
bangku kuliah, pemuda yang tidak hanya paham dengan teori,
pemuda yang tidak hanya berotot dan berotak, namun juga pemuda
yang bermoral dan tetap menomor satukan Rabb nya dalam setiap
kegiatan kesehariannya, pemuda yang dekat dengan Tuhan-nya.
Akhiru kalam, semoga proses Asistensi Mata Kuliah

Agama Islam (AMKAI) yang kita ikuti ini, mampu menjadi tarbiyah
kita hingga dapat melejitkan potensi spiritual kita untuk menjadi
insan yang rabbani. Insya Allah.
12
Tidak wajar bagi seseorang manusia yang Allah berikan

kepadanya Al Kitab, Hikmah dan kenabian, lalu Dia berkata
kepada manusia: "Hendaklah kamu menjadi penyembah penyembah
kubukan penyembah Allah." akan tetapi (dia berkata): "Hendaklah
kamu menjadi orang-orang rabbani, karena kamu selalu mengajarkan
Al kitab dan disebabkan kamu tetap mempelajarinya (QS Ali
Imran:79)
wallahualam bishowab
wassalammualaikum wr wb
Munawir (Ketua Umum Wahana Dakwah Islamiyah UNSRI)

"Mentoring membuat saya faham akan apa tujuan hidup
yang sesungguhnya, lalu memahami siapa diri ini yang sebenarnya
dan bagaimana mewujudkan keduanya dalam keidupan nyata
dengan tujuan untuk menggapai bahagia. dan akan sangat rugi
apabila kita gak ikut kegiatannya"
13
Randi Aditya Kusuma (Ketua Umum Dewan Perwakilan

Mahasiswa)
Mentoring itu bak embun yang termangu di pucuk
dedaunan, indah dan menyejukkan. Saya katakan, mentoring
adalah salah satu gerbang utama buat mahasiswa baru sebagai
pembekalan dalam menapaki dunia kampus. Saya pribadi merasa
begitu banyak hal yang bisa diambil dari mentoring. Yang pertama
dari segi ilmu, banyak yang bisa kita dapat (terutama ilmu agama)
bukan hanya dari tutor kita yang berkharisma, tapi juga dari sharing
ataupun diskusi dalam kelompok. Yang kedua dari segi pelatihan
diri, mentoring bisa menjadi wadah awal bagi kita untuk berani
berbicara, melatih kita untuk bersikap sosialis dengan kawan-kawan
di kelompok. Yang ketiga sebagai ajang tali silaturahim minimal
dengan kawan satu kelompok. Bukankah indah punya banyak
saudara? Intinya jangan ragu untuk ikut mentoring, untungnya
banyak ruginya nggak ada
14
Rizarullah Santoso (Direktur UKM U-Read)
Ba'da tahmid serta salam semoga kita senantiasa berhasil

mengelola hati kita untuk menjadi pribadi yang selalu senantiasa
menghadapkan semua masalah yang kita hadapi hanya kepada
Allah azza wa jalla. Kemudian, marilah kita menjalankan perilaku kita
sehari-hari seperti yang dilakukan oleh Nabi Muhammad saw;
sehingga akan tercermin pada diri kita perilaku yang santun, arif,
jujur dan berhasil menjadi rujukan sebagai mahasiswa teladan yang
dicintai oleh segenap lingkungannya.
Belum
lama
ini,
mungkin
teman-teman
baru
saja
menginjakkan kakinya di kampus Universitas Sriwijaya. Maka dari

itu, masih belum terlambat jika kami ucapkan ahlan wa sahlan di bumi
perjuangan. Setelah ini, akan banyak serentetan peristiwaperistiwa penting, yang peristiwa itu akan menjadi babak baru bagi
hidup teman-teman semua, serta menjadi titik tolak perubahan besar
dalam hidup teman-teman mahasiswa baru Universitas Sriwijaya.
Pada
hakikatnya,
berdasarkan
pengalaman
dan
perenungan selama berada di kampus besar ini, bagi mahasiswa

baru akan terjadi banyak hal-hal baru dari pola tingkah kita yang
berbeda dibandingkan masa-masa kita di sekolah dulu. Kita yang
tadinya adalah orang-orang yang takut membuka diri dari
peradaban, ketika memasuki dunia kampus, justru kita akan menjadi
orang-orang yang paling berada di garda depan yang bicara soal
perbaikan peradaban. Jika dulu kita adalah orang-orang yang
sangat apatis (tidak peduli) terhadap keadaan bangsa dan negara
15
beserta rakyat-rakyatnya, maka suka atau tidak, ketika berada di

dunia kampus kita akan menjadi orang yang berbicara banyak
tentang hal itu. Ada juga, mahasiswa yang dulunya sangat minim
prestasi di sekolah, bahkan hampir jarang menikmati nilai besar di
rapor justru ketika di dunia kampus dia berhasil menjadi orang yang
paling banyak mengumpulkan piagam dan medali atas prestasinya.
Namun selain perubahan ke arah sana, ada pula mahasiswa yang
melakukan perubahan ke arah sebaliknya dan mungkin tidak perlu
kita sebutkan contohnya.
Pada akhirnya, banyak kampus-kampus yang menyadari
akan hal ini. Maka dengan segala upayanya, mahasiswa yang
berada di dalamnya membuat sebuah formulasi yang diharapkan
mampu membina generasi-generasi baru di dunia kampus, agar tak
tergerus oleh hal-hal yang tidak dipandang dan dinilai sebagai
perilaku baik oleh kebanyakan orang. Justru dari formulasi itu akan
dihasilkan mahasiswa-mahasiswa istimewa dengan keistimewaan
yang terbentuk atas usaha yang dilakukan mahasiswa tersebut
secara mandiri. Kemudian mengemasnya dalam perilaku perbuatan
yang Islami berlandaskan pada kekuatan aqidah, moral dan akhlak
terpuji dari mahasiswa itu sendiri. Lalu formulasi yang dibuat
tersebut menjelma menjadi sebuah agenda rutin yang disebut
dengan Mentoring, atau lebih dikenal dengan nama AMKAI
(Asistensi Mata Kuliah Agama Islam).
Dengan mengikuti kegiatan mentoring, mahasiswa dituntut
aktif untuk mengembangkan potensi dirinya masing-masing.
Mahasiswa juga sangat diharapkan berhasil menjadi mahasiswa
16
yang kehadirannya bagaikan emas bagi kampusnya masing-masing,

bagaikan mutiara di lingkungannya dan bagaikan taman yang
menyejukkan siapapun yang berada di sekitarnya. Dan itu semua
bisa diraih dengan kesungguhan dan totalitas dalam mengikuti
agenda mentoring itu sendiri. Tanpa kesungguhan dan totalitas
maka hanya omong kosong yang akan didapatkan oleh mahasiswa
yang menjadi peserta nya.
Maka dari itu, tidak ada alasan untuk teman-teman semua
untuk tidak mengikuti kegiatan mentoring, apabila ingin meraih itu
semua. Jadi, kami tunggu teman-teman untuk menata kesuksesan
dunianya untuk akhirat nya.
17
DAFTAR ISI
Daftar isi ................................................................................................... 1
Adab-adab Mentoring .......................................................................... 2
Tata Tertib Peserta AMKAI ................................................................ 3
Materi 1
Makna Syahadatain .................................................................................... 5
Tiket Masuk Syurga yang Mulai Kehilangan Esensi .................... 6
Definisi Syahadat ........................................................................................ 8
Ketutamaan Dua Kalimat Syahadat ..................................................11
Syarat Syahadat dan yang Membatalkan Syahadat ...................14
Materi 2
Marifatullah dan Marifatul Islam .....................................................16
Mentoring, Mau Banget ..........................................................................17
Kenal Allah Yuuuk ....................................................................................18
Mengenal Islam Agamaku .....................................................................21
Ikutan AMKAI Siapa Takut ................................................................24
Mankuk cantik, madu dan sehelai rambut ....................................25
Ambilan Pelajaran, Niscaya Anda Beruntung ..............................27
I am a Moeslem ..........................................................................................28
Materi 3
Marifaturrasul ...........................................................................................30
Kisah Seorang Pendoa. ..........................................................................37
Rasulullah S.A.W dan Pengemis Yahudi Buta ...............................38
Motivasi Organisasi..................................................................................39
Materi 4
Ghowzul Fikr ...............................................................................................41
Tips Cara Belajar Efektif ........................................................................41
Merajut Benang Ukhuwah ....................................................................41
Materi 5
Baca, Tulis Al-Quran ...............................................................................58
Cool down, Never Old to Learn, Guys ..............................................65
Belajar Sama Detektif Conan ...............................................................66
Awas Unrealized Stupid Area ..............................................................67
18
Materi 6
Catatan Fiqiih..............................................................................................69
Fiqih Thaharah ...........................................................................................70
Fiqih Shalat ..................................................................................................77
Fiqih Janaiz ..................................................................................................85
Agar Hati Tetap Terjaga ...................................................................... 102
Empat Hal Untuk Menjaga Taubat ................................................. 103
Sekilas Info Rokok ................................................................................. 103
19
Adap-adap dalam Mentoring
Membuka Pertemuan dengan Melafadzkan Basmallah

Bacalah Al Quran secara Tadarus
Dengarkan Al Quran dengan Baik (QS. Al Araf : 204)
Bacalah Istiadzah sebelum membaca Al Quran (QS. Al Hijr :
98)
Hendaklah Berinfaq sebelum Memulai Pertemuan ( QS. Al
Mujadillah : 12)
Janganlah Membicarakan Kemungkaran (Qs. Al Mujadillah : 9)
Berlapang dada dalam Majelis (QS. AL Hasyr : 11)
Minta Izin bila ingin meninggalkan tempat pertemuan (QS. An
Nur : 62)
Jika ada yang memanggil dari Luar, hendaknya ia
menunggunya dulu (QS. Al Hujurat : 4-5)
Jangat memperdebatkan isi Al Quran (QS. Al Mumin : 35-36)
Diskusikanlah Alquran dengan baik dan penuh hikmah (QS. An
Nahl : 125)
Jika Berselisih Pendapat, hendaknya dikembalikan kepada Al
Quran dan Al Hadist yang shahih ( QS. AL Furqon : 73)
Pertemuan ditutup dengan membaca hamdalah, istighfar dan
doa penutup majelis.
Doa Penutup Majelis
Subhanakallahumma wa bihamdika Asyhadu
allaillahailla anta, astaghfiruka wa
atuubuilaik.
Maha Suci Engkau Allah dan dengan
Memuji Mu aku Bersaksi bahwa tiada
Tuhan Melainkan Engkau.
20
Tata Tertib Peserta Amkai

Eitssss!!! Jangan khawatir dulu. Agenda kita dijamin gak ngebosenin kok!!
Sekarangkan udah jadi Mahasiswa ni statusya, so mesti bisa lebih aktif. Apalagi
buat berpartisipasi di agenda mentoringkudu banget tuh yang namanya
semangat dan aktif!
Yang paling penting, kita lurusin tuh niat yang masih berkelok-kelok. Innamal
amalu binniya. Katanya Rasulullah SAW. Siiip banget deh, kalo semuanya udah
baik, InsyaAllah hasilnya baik juga
Pensaran dengan agenda kalian kedepan??? Nieeh diah kita kasih dah..
INGAT..3x ting Tanggal mainnya!!!
No
Agenda
Agust
4
Sept
2 3
Okt
2 3
Nov
2 3
Des
1 2
Go AMKAI
Universitas
GO AMKAI
Fakultas
Materi 1
Makna
Syahadatain
Materi 2
Marifatullah &
Marifatul Islam
Tugas perkelompok
Materi 3
Marifaturrasul
Materi 4
Ghowzul Fikri
Materi 5
BTAQ
Matri 6
Fiqih Aplikasi:
a. Thaharah
b. Sholat
c. Janaiz
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
Ujian Praktek
UAS
Pengumpulan
nilai
Jadi, ini agenda mentoring kamu selama satu semester, kalo ada teman-teman
yang gak ikutan mata kuliah agaman islam disemester 1, entar kakak & mbak yang
ngurusin mentoring .
21
Materi 1
Makna
Syahadatain
22
Makna syahadatain
"Sesungguhnya orang-orang yang beriman itu hanyalah orang-orang yang
beriman kepada Allah dan Rasul-Nya kemudian mereka tidak ragu-ragu dan
mereka berjihad di jalan Allah dengan harta dan jiwa mereka pada jalan Allah,
mereka itulah orang-orang yang benar"
(QS. Al Hujurat (49) : 15)
Hampir setiap hari kita membaca dua kalimat syahadat,
minimal 9 kali dalam setiap shalat wajib. Di luar waktu shalat
barangkali sering juga dibaca oleh banyak orang, dalam doa
maupun dalam perbincangan sehari-hari. Kita juga mengetahui
bahwa membaca dua kalimat syahadat merupakan rukun islam
dimana orang yang tidak mengucapkan dua kalimat syahadat ini
bukan termasuk orang islam. Syahadat juga kita ketahui adalah
gerbang untuk menuju agama Islam bagi pemeluk agama lain.
Setelah membaca dua kalimat syahadat ini, umat yang beragama
non Islam akan menjadi beragama Islam. Begitu besar dan kuatnya
fungsi dari syahadat ini di dalam segala sendi kehidupan umat
Islam. Tetapi apakah kita sudah benar-benar memahami maknanya?
Syahadat - tiket masuk syurga yang mulai kehilangan

esensi
Kalimat syahadat adalah pintu gerbang seseorang menjadi
muslim. Ketika seseorang ingin masuk Islam, hal pertama yang
dilakukan adalah mengucapkan Asyhadu allaa ilaaha illallah wa
asyhadu anna muhammaddar rosuulullaah. Dengan ucapan tersebut
ia otomatis sudah menjadi seorang muslim yang memiliki
konsekuensi menjalankan syariat Islam. Kalimat ini pulalah yang
menentukan seseorang itu husnul khatimah atau suul khatimah di
akhir hayatnya. Dengan kalimat ini pula pintu syurga terbuka
untuknya.
23
Konsep yang terkandung dalam kalimat laa ilaaha illallaah

adalah konsep pembebasan manusia dari penghambaan apapun
kecuali Allah SWT semata-mata. Manusia menafikkan secara
langsung segala bentuk ketuhanan yang ada di alam ini, kecuali
hanya Allah SWT. Penolakan tersebut bertujuan untuk
membersihkan aqidah dari syubhat ketuhanan dan menegaskan
bahwa segala arti dan hakikat ketuhanan itu hanya ada pada Allah.
Kalimat syahadah ini memberikan pemahaman kepada kita
dalam memahami dan bersikap bahwa tidak ada pencipta kecuali
Allah saja, tiada pemberi rizki selain Allah, tiada pemilik selain
Allah, tiada yang dicintai selain Allah, tiada yang ditakuti selain
Allah, tiada yang diharapkan selain Allah, tiada yang menghidupkan
dan mematikan selain Allah, tiada yang melindungi selain Allah,
tiada daya dan kekuatan selain Allah dan tiada yang diagungkan
selain Allah. Kemudian pengakuan Muhammad Rasulullah adalah
menerima cara menghambakan diri berasal dari Rasulullah SAW
sehingga tata cara penghambaan hanya berasal dari tuntunan Allah
yang disampaikan kepada rasul-Nya.
Oleh karena itu syahadatain menjadi suatu pondasi dari
sebuah metode lengkap yang menjadi asas kehidupan umat muslim.
Dengan pondasi ini kehidupan Islami akan dapat ditegakkan.
Semakin dalam pemahaman kita terhadap konsep syahadatain dan
semakin menyeluruh kita mengamalkannya dalam kehidupan
sehari-hari, maka semakin utuh kehidupan Islami tumbuh dalam
masyarakat muslim
24
Definisi Syahadah
Secara bahasa, Asyhadu berarti saya bersaksi. Kesaksian
ini bisa dilihat dari waktu, termasuk dalam aktivitas yang sedang
berlangsung
dan
masih
sedang
dilakukan
ketika
diucapkan Asyhadu ini sendiri memiliki tiga arti:
a.
Al Ilan (pernyataan), QS. Ali Imran (3) : 18
b. Al Wad (janji), QS. Ali Imran (3) : 81
c.
Al Qosam (sumpah), QS. Al Munafiqun (63) : 2
Secara istilah syahadat merupakan pernyataan, janji
sekaligus sumpah untuk beriman kepada Allah dan Rasul-Nya
melalui :
a.
Pembenaran dalam hati (tasdiqu bil qolbi)
b. Dinyatakan dengan lisan (al qaulu bil lisan)
c.
Dibuktikan dengan perbuatan (al amalu bil arkan)
Menurut hadist : Iman adalah dikenali oleh hati, diucapkan
dengan lisan, dan diamalkan rukun-rukunnya. (HR Ibnu Hibban).
Setelah memahami syahadah maka akan muncul keimanan,
keimanan ini harus terus disempurnakan dengan sikap istiqomah,
QS. Al Fushilat (41). Istiqomah yang benar akan menghasilkan :
a.
Syajaah (berani), QS.Al Maidah (5) : 52
b. Ithminan (ketenangan), QS Ar Radu (13) : 28
c.
Tafaul (optimis)
Mana Laa Ilaaha Illallah

Secara umum kalimat ini terdiri atas dua bagian yaitu Laa
Ilaaha (tiada Ilah) dan Illallah (selain Allah). "Laa" yang terdapat
pada kalimat "Laa Ilaaha Illallah" adalah merupakan muruf nafi
(penghilangan) yang menghilangkan segala jenis, dalam hal ini
yang di nafi-kan adalah segala jenis Ilah. Illa adalah huruf istisna
(pengecualian) yang mengecualikan Allah dengan segala jenis Ilah
yang di nafi-kan. Bentuk kalimat seperti ini disebut kalimat manfi
(negatif) lawan dari kalimat mutsabat (positif). Kata Illa telah
meng"itsbat"kan kalimat yang negatif (manfi). Dalam bahasa Arab,
itsbat setelah nafi mempunyai maksud membatasi (Al Hasru), dan
25
taukid (menguatkan). Dengan demikian Laa Ilaaha Illallah berarti

membuang seluruh ilah dan illahllah berarti menetapkan Allah
sebagai satu-satunya Ilah yang sebenar-benarnya berhak di sembah.
Oleh karena itu nafi (menghilangkan) ilah-ilah yang ada harus
disertai dengan itsbat (menetapkan) Allah sebagai ilah yang
tunggal dalam kehidupan. Jadi kedua hal itu tidak dapat dipisahkan.
"Ilah" di dalam bahasa Arab memiliki akar kata alaha yang
berarti antara lain : tenteram, lindungan, cinta, dan sembah. Hal ini
sesuai dengan firman Allah :
"Orang-orang yang beriman dan hati mereka menjadi tenteram

dengan mengingat Allah. Ingatlah bahwa hanya dengan mengingat
Allah hati menjadi tenteram"(QS. Ar Raad(13) : 28)
"Adapun orang yang beriman amat sangat cintanya kepada Allah"
(QS. Al Baqarah(2) : 165)
"Aku berlindung kepada Allah bahwa aku termasuk golongan
orang-orang yang jahil" (QS. Al Baqarah(2) : 67)
Jika seseorang memperhambakan diri terhadap sesuatu
maka ia akan mengikutinya, memuliakan, mengagungkan,
mematuhi dan tunduk kepadanya serta bersedia mengorbankan
kemerdekaan yang dimiliki. Allah SWT adalah satu-satunya Yang
Memiliki dan Yang Menguasai langit dan bumi dan segala
isinya.Oleh karena itu Dialah yang menciptakan (Al Khaliq), Yang
Memberi rizqi (Ar Raziq) dan Dia pula yang Mengelola (Al
Mudabbir). Allah Taala adalah satu-satunya yang wajib di taati jadi
Dialah yang menentukan segala hukum dan segala aturan (Al
Hakim), Yang Melindungi (Al Wali), dan Dia lah yang menjadi
tumpuan harapan dan kepada-Nya-lah ditujukan segala amalan (Al
Ghayah) dan pada puncaknya Dialah yang Maha disembah satusatunya (Al Mabud)
Jadi dengan demikian maka kalimat Laa Ilaaha Illallah
mengandung beberapa pengertian sebagai yaitu : Laa khaliqa
Illallah (Tiada Pencipta kecuali Allah), Laa Raziqa Illallah (Tiada
Pemberi Rizqi kecuali Allah), Laa Mudabbira Illallah (Tiada
Pengelola kecuali Allah), Laa Hakima Illallah (Tiada Pembuat
Hukum kecuali Allah), Laa Waliyya Illallah (Tiada Pelindung kecuali
26
Allah), Laa Ghayata Illallah (Tiada Tujuan kecuali Allah), Laa Mabuda
Illallah (Tiada Sesembahan kecuali Allah).
Di dalam Al Quran Allah berfirman :
"Dan sesungguhnya Kami telah mengutus rasul pada tiap-tiap

ummat (untuk menyerukan) : Sembahlah Allah (saja) dan jauhilah
thaghut itu....." (QS. An Nahl(16) : 36)
Thaghut adalah merupakan syaitan dan apa saja yang disembah
selain Allah SWT. Dari uraian diatas maka dapatlah disimpulkan
bahwa yang dimaksud dengan Ilah adalah segala sesuatu yang
mendominasi dan menguasai diri kita. Maka Laa Ilaaha Illallah juga
dapat diartikan sebagai Tiada segala sesuatu yang mendominasi
diri kita selain daripada kekuasaan Allah semata. Sebagai suatu
ilustrasi apabila seseorang mendengar panggilan untuk beribadah
kepada Allah tetapi dia tidak segera menyambutnya hanya karena
sesuatu hal yang bersifat duniawi maka baginya masih terdapat
suatu ilah selain Allah dan ia belum mengamalkan syahadatain
dengan sebenar-benarnya karena ia masih mendekati apa yang
disebut dengan thaghut.
Mana Muhammadurrasulullah
Persaksian Laa Ilaaha Illallah diatas tidak akan terwujud
secara benar dalam kehidupan sehari-hari tanpa mengikuti petunjuk
yang diberikan Rasulullah Muhammad SAW maka persaksian
terhadap kerasulan Nabi Muhammad SAW dijadikan sebagai salah
satu dari dua kalimah syahadat yang merupakan pintu gerbang
untuk memasuki Dienul Islam. Rasulullah merupakan contoh
teladan yang utama bagi setiap muslim dan keteladanan ini bersifat
total baik secara vertikal kepada Allah yang berupa ibadah-ibadah
khusus maupun yang bersifat horisontal kepada sesama makhluk
yang berupa ibadah-ibadah yang bersifat umum. Hal ini
difirmankan oleh Allah di dalam surat Al Ahzab ayat 21 yaitu :
"Sesungguhnya telah ada pada (diri) Rasulullah itu suri tauladan

yang baik bagimu (yaitu) bagi orang yang mengharap (rahmat)
Allah dan (kedatangan) hari kiamat dan dia banyak menyebut Allah"
(QS. Al Ahzab(33) : 21)
27
Keutamaan Dua Kalimat Syahadat

Ubadah bin Shamit Radhiyallahu 'Anhu yang mengatakan,
Rasulullah Shallallahu 'Alaihi Wasallam bersabda:
"Barangsiapa bersyahadat (bersaksi) bahwa tiada Ilah (Tuhan) yang
berhak disembah kecuali Allah semata yang tiada sekutu bagi-Nya,

dan Muhammad adalah hamba dan utusan-Nya, dan (bersyahadat)
bahwa Isa adalah hamba Allah dan utusan-Nya, kalimat-Nya yang
disampaikan kepada Maryam dan ruh daripada-Nya; dan
(bersyahadat) pula bahwa surga benar adanya dan neraka benar
adanya; pasti Allah memasukkannya ke dalam surga betapapun amal
yang telah diperbuatnya." (Muttafaq 'Alaih)
Dalan Shahih Muslim dan lainnya, hadits marfu' dari Utsman
Radliyallah 'Anhu,
"Barangsiapa yang meninggal sedangkan dia mengetahui makna La

Ilaha Illallah pasti masuk surga." (HR. Muslim)
Dari Abu Hurairah Radliyallah
Shallallahu 'Alaihi Wasallam bersabda:
'Anhu,
Rasulullah
"Saya bersaksi bahwa tiada tuhan (yang berhak diibadahi) selain
Allah dan aku adalah utusan Allah, tiada-lah seorang hamba bertemu
Allah (meninggal dunia) dengan membawa keduanya tanpa ada
keraguan sedikitpun pasti ia akan masuk surga." (HR. Muslim)
28
Dari 'Ubadah bin al Shamit Radliyallah 'Anhu berkata: Aku

mendengar Rasulullah Shallallahu 'Alaihi Wasallam bersabda: "Siapa
yang bersaksi bahwa tiada tuhan (yang berhak diibadahi) selain

Allah dan Muhammad adalah utusan Allah, maka Allah
mengharamkan neraka atasnya." (HR. Muslim)
Hadits-hadits di atas menunjukkan bahwa Nabi Shallallahu

'Alaihi Wasallam mencukupkan dua kalimat syahadat untuk para
sahabat. Yaitu untuk mengucapkannya, mengamalkan arahannya,
lalu melaksanakan konsekuensinya berupa taat kepada Allah dan
Rasul-Nya, dan melaksanakan segala macam ibadah, selalu
mentauhidkan Allah 'Azza wa Jalla, dan menjauhi berbagai tradisi?
syirik. Inilah makna ucapannya, Laa Ilaaha Illallaah. Sedangkan
ikrarnya "Muhammad Rasulullah" mengharuskannya taat kepada
utusan Allah ini Shallallahu 'Alaihi Wasallam dan mengikutinya.
Makna di atas dipahami oleh orang yang mengerti bahasa
Arab, termasuk kandungannya yaitu nafyu (peniadaan) dan itsbat
(penetapan). Kalimat ini tidak cukup hanya dilisankan saja, namun
harus dipahami maknanya, diamalkan tuntutannya secara dzahir dan
batin. Allah Ta'ala berfirman,
"Maka ketahuilah, bahwa sesungguhnya tidak ada Tuhan (Yang Hak)

melainkan Allah." (QS. Muhammad: 19)
"Dan sembahan-sembahan yang mereka sembah selain Allah tidak
dapat memberi syafaat; akan tetapi (orang yang dapat memberi

syafaat ialah) orang yang mengakui yang hak (tauhid) dan mereka
meyakini (nya)." (QS. Al Zukhruf: 86) dan ayat semisal yang
menjelaskan ilmu (memahami makna) menjadi syarat kalimat
syahadatain.
Karena itulah, ketika seorang musyrik mengucapkan dua
kalimat syahadat secara dzahir dia dilindungi dan darahnya dijaga
sehingga dia diuji dan dilihat setelah itu. Jika dia istiqamah di atas
agamanya dan konsisten dengan tauhidnya serta mengamalkan
29
ajaran Islam, maka dia sebagai muslim. Dia mendapat hak dan
kewajiban sebagaimana kaum muslimin lainnya. Jika dia menyelisihi
tuntutan syahadatnya, meninggalkan sebagian syariat Islam dengan
menentang dan mengingkarinya, atau menghalalkan sesuatu yang
sudah sangat jelas keharamanya, maka kalimat ini tidak bisa
menjaminnya.
Banyak cendekiawan dan kaum awam pada zaman sekarang,
entah karena bodoh atau taklid, telah rusak akidah mereka dan
tumbuh kejahilan terhadap dien dan arahan dua kalimat syahadat
ini. Bahkan, makna bahasa Arab secara umum, karenanya tidak heran
jika mayoritas mereka tidak memahami makna dua kalimat
syahadat. Mereka menganggap cukup membacanya berulang-ulang
disertai keyakinan mendapat pahala besar, kebaikan, terjaga harta
dan darah, tanpa memahami maknanya dan mengamalkan
tuntutannya. Sehingga kita saksikan, orang yang mengikrarkan dua
kalimat syahadat, ia dengan terang-terang melakukan hal yang
membatalkannya, Karena itulah, sangat dibutuhkan penjelasan
makna dua kalimat syahadat ini sebagai Iqamatul Hujjah bagi orang
yang tindakannya bertentangan dengan tuntutannya dan meyakini
kalimat syadahat cukup dibaca berulang-ulang lantas menjadi
muslim yang sempurna tauhidnya.
30
Syarat syahadat dan yang membatalkan syahadat

Syarat syahadat ada tujuh, yaitu:
1.
Pengetahuan
Seseorang yang bersyahadat harus memiliki pengetahuan
tentang syahadatnya. Dia wajib memahami isi dari dua kalimat
yang dia nyatakan itu, serta bersedia menerima konsekuensi
ucapannya.
2.
Keyakinan
Seseorang yang bersyahadat mesti mengetahui dengan
sempurna makna dari syahadat tanpa sedikitpun keraguan
terhadap makna tersebut.
3.
Keikhlasan
Ikhlas berarti bersihnya hati dari segala sesuatu yang
bertentangan dengan makna syahadat. Ucapan syahadat yang
bercampur dengan riya atau kecenderungan tertentu tidak
akan diterima oleh Allah SWT.
4.
Kejujuran
Kejujuran adalah kesesuaian antara ucapan dan perbuatan.
Pernyataan syahadat harus dinyatakan dengan lisan, diyakini
dalam hati, lalu diaktualisasikan dalam amal perbuatan.
5.
Kecintaan
Kecintaan berarti mencintai Allah dan Rasul-Nya serta orangorang yang beriman. Cinta juga harus disertai dengan amarah
yaitu kemarahan terhadap segala sesuatu yang bertentangan
dengan syahadat, atau dengan kata lain, semua ilmu dan amal
yang menyalahi sunnah Rasulullah SAW.
6.
Penerimaan
Penerimaan berarti penerimaan hati terhadap segala sesuatu
yang datang dari Allah dan Rasul-Nya. Dan hal ini harus
membuahkan ketaatan dan ibadah kepada Allah SWT, dengan
jalan meyakini bahwa tak ada yang dapat menunjuki dan
menyelamatkannya kecuali ajaran yang datang dari syariat
Islam. Artinya, bagi seorang muslim tidak ada pilihan lain
kecuali Al Quran dan Sunnah Rasul.
31
7.
Ketundukan
Ketundukan yaitu tunduk dan menyerahkan diri kepada Allah
dan Rasul-Nya secara lahiriyah. Artinya, seorang muslim yang
bersyahadat harus mengamalkan semua perintah-Nya dan
meninggalkan semua larangan-Nya. Perbedaan antara
penerimaan dengan ketundukan yaitu bahwa penerimaan
dilakukan dengan hati, sedangkan ketundukan dilakukan
dengan fisik.Oleh karena itu, setiap muslim yang bersyahadat
selalu siap melaksanakan ajaran Islam dalam kehidupannya.
Yang membatalkan syahadat

1.
Thaghut:
Bekerja untuk selain Allah
Memberikan kepada selain Allah (melakukan sesuatu dan
meninggalkan sesuatu bukan karena Allah)
Memberikan ketaatan kepada selain Allah
Berhukum kepada selain Allah
Benci dan lari meninggalkan keyakinan terhadap keesaan
Allah
Tidak mengenal Allah dengan cara yang benar, tidak
bersumber pada AlQuan dan sunnah
2.
Syirik:
Berjampi/meruyah tidak sesuai dengan AlQuran dan
sunnah
Berhubungan dengan jin (secara langsung)
Meminta tolong kepada yang berhubungan dengan jin
Meramal nasib
Menghadiri majelis dukun dan paranormal
Meminta berkah kepada kuburan
Meminta tolong kepada orang yang telah meninggal
Bersumpah kepada selain Allah
Merasa sial karena melihat/mendengar sesuatu
32
Materi 2
Marifatullah
Dan
Marifatul
Islam
33
Iklan lewaaaaaaattt..
MENTORING, MAU BANGEET!!!
Weiss.provokatif banget itu judul? Emang seseru apa, sih
mentoring? Apa yang bisa kita temuin dari mentoring. Paling nilai agama
yang gede, itu kata-kata yang sering keluar dari anak baru. Dateng ke
kampus baru, terus digiring buat ikut mentoring ikut grand opening,
wawancara, hiking, en sibuk ini itu. Wa..aa, padahal kemaren baru aja
disuruh lari-lari keliling kampus yang udah mirip sirkuti mobil.
Duengg..jauh..banget, bo! Capek nih,mau diapain sich?? Demikian anak
baru berkepala plontos dengan ukuran 1 centi itu ngedumel gak karuan.
Ada lagi cerita, Aldo. Seorang mahasiswa baru ngeluh kalau dia
gak mood ikut mentoring. Walhasil, sepanjang mentoring berjalan dia
Cuma natap kosong kearah kakak mentornya yang panjang lebar cuapcuap jelasin materi. Sebenernya asyik sich materinya. Sedangkan Firman,
temen sekelompoknya, selalu serius menyimak setiap materi. Udah gitu
dia emang teladan dikelas. So, curious banget tuh anak. Pasti nilai
agamanya guide, batin aldo.
Nah, Guys, itu problem yang lumayan serius. Ada satu penolakan
dari hati yang bikin Aldo gak betah berlama-lama duduk ikut mentoring.
Bawaannya selalu pengen cabut. Kalau gak dipaksa temen kelompoknya
en ditelpon sama kakak mentornya, dia lebih milih jalan sama tementemenya. Mindik-mindik biar gak ketahuan, sampe lewat jalan belakang
kampus yang penuh alang-alang tebing dan bebatuan nan terjal. Yup,
yang penting kabur, man! Kemana kek! Menurutnya gaul, dugem or
nongkrong lebih bikin dia happy.
Setuju gak kalu kita bedah problem yang sudah menjamur ini.
setidaknya kamu bisa sedikit kebuka mata buat nemuin ssatu jawaban
tentang betapa pentingnya mentoring buat kita. So, jangan lewatkan
tulisan ini. Oke!
34
Kenal Allah Yuuk

Sesungguhnya aku ini Allah, tidak ada Tuhan
selain Aku, maka sembahlah Aku dan dirikanlah sholat
untuk mengingat Aku (QS.20:14)
Fren, pernah gak kamu perhatiin lingkungan sekitar kamu? Kalo

belum pernah, coba deh sekarang, kamu cari tempat yang nyaman,
diem diri sebentar disana sambil perhatiin sekitar kamu. Udah? Nah,
apa yang hasil pengamatanmu? Banyak banget kan? Kalo kamu diam
diri dikampus tercinta. Kira-kira kamu akan lihat pepohon nan
rindang, rumput, dengar suara jangkrik, dll, dsb. Semua yang kita
lihat terjaga dengan baik. Semua teratur dengan sistem yang ada, ya
kalo kata anak biologi siklus kehidupan. Ada yang lahir, ada juga
yang meninggal atau mati.
Kalau kamu mau contoh yang lebih dekat, waktu bercermin,
pernah gak kamu sadar kok bisa punya telinga, hidung, ya pokoke
bentuk kita yang sedemikian rupa. Segala sesuatu yang ada didunia
ini pasti ada yang menciptakan dan menjaganya. Tumbuhan,
binatang, manusia, lautan, gunung-gunung, dan semua jasad renik
yang tidak kasat masa-hidup atau mati, merupakan bukti nyata
adanya kebijakan Agung yang menciptakannya. Demikian pula
halnya kesetimbangan, keteraturan dan penciptaan sempurna yang
tampak diseluruh jagat semuanya membuktikan keberadaan Pemilik
pengetahuan agung, yang menciptakan dengan sempurna. Allah-lah
Pemilik kebijakan dan pengetahuan agung ini.
Sistem-sistem sempurna yang diciptakan-Nya serta sifat-sifat
mengagumkan pada setiap makhluk, hidup maupun mati,
menimbulkan kesadaran akan keberadaan Allah. Kesempuranaan ini
tertulis dalam Al-Quran:
Yang telah menciptakan tujuh langit berlapis-lapis. Kamu sekali-kali
tidak melihat pada ciptaan Tuhan Yang Maha Pemurah suatu yang tidak
seimbang. Maka lihatlah berulang-ulang, adakah kamu lihat sesuatu yang
tidak berimang? Kemudian pandanglah sekali lagi, niscaya penglihatanmu
akan kembali kepadamu dengan tidak menemukan sesuatu yang cacat dan
penglihatanmu itu pun dalam keadaan payah. (Q.S Al-mulk 3-4)
35
Kenapa kita harus kenal Allah?
Pernah denger istilah tak kenal maka tak sayang, tak

sayang maka tak cinta. Nah, entu die alasannye nape kita kudu,
mesti, harus, wajib kenal. Ya, biar disayang en dicinta gitu. Siapa
sich yang gak mau disayang dan dicinta sama Allah, Pemilik
Samudra Cinta nan Luas. But, Wait mengenal Allah itu bukan
sekedar kenal tapi mengenal Allah itu memahami dan mengenal
Allah dengan benar. Sebuah hal yang harus tertanam dalam diri
manusia karena pada dasarnya manusia telah bersaksi bahwa
Allah adalah Rabbnya (Q.S 7:172) dan dalam hadits Rasululllah
dikatakan bahwa jiwa manusia adalah fitrah. So, why?
1. Dengan mengenal Allah kita akan mengenal diri kita. Bagaiman
kedudukan kita dibandingkan dengan makhluk-makhluk lain?
Apakah tanggung jawab kita dan akan kemana akhir hidup
kita? Semua pertanyaan itu akan terjawab secara tepat setelah
kita mengenal Allah.
2. Perlu mengenal Allah karena begitu banyak dalil yang
terhampar di sekitar kita yang tidak mungkin dinafikkan baik
secara akal sehat maupun dengan berbagai pendekatan ilmu.
Setiap ayat Allah akan menjadi bahan berfikir dan penambah
keimanan serta ketakwaan.
3. Hasil dari pengenalan kepada Allah adalah bertambahnya
iman dan takwa sehingga dapat memberikan ketenangan,
memberikan
keamanan,
mendapatkan
kebebasan,
memperoleh keberkahan, menjadi pemimpin dunia,
mendapatkan kehidupan yang baik, kebahagian di akhirat kita
akan dimasukkan kedalam surga dan mendapatkan keridhaan
Allah.
4. Merupakan kewajiban bagi seorang muslim
5. Mengenal Allah dengan mentadaburi ayat-ayat-Nya adalah
sangat penting dan utama agar selamat dari api neraka.
Untuk mengenal Allah kita memerlukan jalan,yaitu:
1.
Lewat akal:
Ayat Kauniyah / ayat Allah di alam ini:
- fenomena terjadinya alam (52:35)
36
2.
3.
- fenomena kehendak yang tinggi(67:3)

- fenomena kehidupan (24:45)
- fenomena petunjuk dan ilham (20:50)
- fenomena pengabulan doa (6:63)
Ayat Qur'aniyah/ayat Allah di dalam Al-Quran:
- keindahan Al-Qur' an (2:23)
- pemberitahuan tentang umat yang lampau [9:70]
- pemberitahuan tentang kejadian yang akan datang
(30:1-3, 8:7, 24:55)
Lewat memahami Asmaul Husna:
- Allah sebagai Al-Khaliq (40:62)
- Allah sebagai pemberi rizqi (35:3, 11:6)
- Allah sebagai pemilik (2:284)
- Dan sebagainya (59:22-24)
Melalui para Rasul
Manusia juga bisa mengenal Allah melalui kisah Rasul-rasul
yang diutus-Nya untuk menyebarkan risalah-Nya.
Naah
berikut
ini
adalah
hal-hal
yang
dapat
menghalangi kita untuk mengenal Allah, yaitu:
1.
2.
3.
4.
5.
6.
7.
8.
9.
Kesombongan (QS 7:146; 25:21).

Dzalim (QS 4:153)
Bersandar pada panca indera (QS 2:55) .
Dusta (QS 7:176)
Membatalkan janji dengan Allah (QS 2:2&-27) .
Berbuat kerusakan/Fasad .
Lalai (QS 21:1-3) .
Banyak berbuat masiyat .
Ragu-ragu (QS 6:109-110)
Nah, semua sifat diatas merupakan bibit kekafiran, jadi
sifat-sifat tersebut harus dibersihkan dari hati kita. Karena,
kekafiranlah yang menyebabkan Allah mengunci mati, menutup
37
mata dan telinga manusia serta menyiksa mereka di neraka.(QS

2:6-7)
Tadi udah kenal dengan yang menciptakan kita, next kita akan
kenal agama kita yaitu islam.
Mengenal Islam Agamaku

Hakikat Rukun Islam
Islam dibangun di atas lima dasar, yaitu Rukun Islam. Ibarat
sebuah rumah, Rukun Islam merupakan tiang-tiang atau
penyangga bangunan keislaman seseorang. Di dalamnya tercakup
hukum-hukum Islam yang mengatur seluruh aspek kehidupan
manusia. "Sesungguhnya Islam itu dibangun atas lima perkara:
bersaksi sesungguhnya tidak ada Tuhan selain Allah dan
Muhammad adalah utusan-Nya, mendirikan shalat, menunaikan
zakat, haji ke Baitullah dan puasa di buIan Ramadhan" (HR.
Bukhari Muslim). Bagi siapa saja yang telah mengerjakan Rukun
Islam yang lima, belum berarti bahwa ia telah total masuk ke
dalam Islam. Ia baru membangun landasan bagi amal-amalnya
yang lain.
Rukun Islam merupakan landasan operasional dari Rukun
Iman. Belum cukup dikatakan beriman hanya dengan megerjakan
Rukun Islam tanpa ada upaya untuk menegakkannya. Rukun Islam
merupakan training/pelatihan bagi orang mukmin menuju
mardhotillah/keridhoan Allah.
Syahadat adalah agreement (perjanjian) antara seorang
muslim dengan Allah SWT [7.172]. Seseorang yang telah
menyatakan Laa ilaaha ilallaah berarti telah siap untuk fight
(bertarung) melawan segala bentuk ilah di luar Allah di
38
da1am kehidupannya [29:2].

Shalat adalah training: sebagai latihan agar setiap muslim di
dalam kehidupannya adalah dalam rangka sujud (beribadah)
kepada Allah [6:162]
Zakat adalah training, yaitu sebagai latihan agar
menginfakkan hartanya, karena setiap harta seorang muslim
adalah milik Allah.[57:7, 59:7]. "Engkau ambil zakat itu dari
orang-orang kaya mereka dan engkau kembalikan kepada
orang-orang fakir mereka (HR Mutafaqun alahi).
Shoum adalah training, yaitu sebagai latihan pengendalian
kebiasaan pada jasmani, yaitu makan dan minum dan ruhani,
yaitu hawa nafsu. [2:185]
Haji adalah training, yaitu sebagai latihan dalam pengorbanan
jiwa dan harta di jalan Allah, mengamalkan persatuan dan
persamaan derajat dengan sesama manusia. [22:27-28]
Defenisi Islam secara Ethimologi/Bahasa :
Islamuk Wajih : menundukkan wajah [Q.S. 4:125]

Al-istislaam : Tunduk patuh, berserah diri [Q.S. 2: 131, 3:83]
As-saliim : Suci bersih [Q.S. 26: 89]
As-salam : Selamat dan sejahtera [Q.S. 6: 54]
As-silm : Perdamaian [Q.S. 47: 35]
Sullam : Tangga, yang berarti bertahap
Defenisi Islam secara Istilah :

Islam adalah ketundukan (al-khudhu) kepada wahyu Illahi [Q.S.
53: 4, 21:7] yang diturunkan kepada para nabi dan rasul [Q.S.
2:136, 3: 84] khususnya Muhammad saw, sebagai hukum/ aturan
Allah swt [Q.S. 5: 48-50] yang membimbing ummat manusia ke
jalan yang lurus [Q.S. 6: 153] manuju kebahagiaan dunia dan
akhirat [Q.S. 16: 97, 2: 200, 28: 77]
39
Defenisi Islam secara Terminologis :

Menurut Said Hawa dalam bukunya Al-Islam, Al-Islam adalah
menerima segala perintah dan larangan Allah swt, yang telah
diwahyukan kepada para Nabi dan Rasul.
Letak Kesempuranaan Islam
Sempurna sistemnya (Syumuliatul Minhaj)

Seperti yang udah dijelasin tadi, kalo dalam Islam itu semua
ada aturannya. Hal ini bukan untuk membatasi kita
kreatifitas atawa tindakan kita. Tapi, lebih dimaksudkan biar
segala sesuatu yang ada jelas dan berbatasan, gak main
langgar seenaknya aja. Bayangin aja kalo hak kita dilanggar,
pasti kita bakal gondokan, naik pitam, terus marah-marah
deh. Karena itulah, Islam mengatur semua biar gak ada yang
namanya pelanggaran hak asasi manusia.
Berlaku sepanjang zaman (Syumuliatuzzaman)

Mau bukti?? Lihat aja ajaran Islam tentang berpakaian bagi
muslim, yaitu menutup aurat. Dari zaman nenek moyangku
seorang pelaut sampe sekarang zaman globalisasi,
konsepnya tetep sama menutup aurat. Kalo mau liat
keadaan sekarang, maaf-maaf aja nih reader, kayak kurang
dasar. Emang sih, sekarang lagi marak-maraknya isu global
warming yang semakin meningkat, jadi mungkin ngerasa
kepanasan, eh, jadi kebablasan pake pakaian yang terbuka
dimana-mana. Padahal kalo kamu tahu, pakaian yang
menutup aurat itu melindungi kita dari kanker kulit, dari
sinar UV yang bisa nyebabin radiasi gitu. Jadi, ajaran Islam
itu dari dulu udah kasih ajaranyang sehat dan bergizi (kok
kayak makanan ya??)
Berlaku dimanapun dan kondisi apapun (Syumuliatul

makaan)
Kamu pernah pergi ke Jepang? Belanda? Perancis? Arab
Saudi? Trus apa yang kamu temukan waktu ketemu sesama
muslim? Mereka akan mengucapkan salam yang sama,
40
Assalamualaikum. Sebuah ucapan penuh makna dan doa

berlaku dimanapun kamu berada dan gak tergantung
kondisi. Mau pagi, siang, sore, atau malam, juga tetep aja
salamnya sama. Keliatan banget kan adilnya, udah gitu dapet
pahala lagi yang ngucapin and ngejawab salamnya.
***
Sesungguhnya agama (yang ridhai) disisi Allah hanyalah Islam.

Tiada berselisih orang-orang yang diberi kitab kecuali setelah
datang pengetahuan kepada mereka, karena kedengkian (yang
ada) diantara mereka. Barang siapa yang kafir terhadap ayatayat Allah maka sesungguhnya Allah sangat cepat hisab-Nya,
(Q.S Al-Imran:19)
MARAJI
Buku mentoring Unsri tahun 2008 hal 19-20
Said Hawwa, Allah Jalla Jalaluhu
Aqidah Seorang Muslim 1, Al-Ummah
Super Mentoring,Bandung:Syaamil Cipta Media
IKUTAN AMKAI SIAPA TAKUT

AMKAI pas banget dech untuk penyegaran ruhani apalagi sehabis SNMPTN
yang bikin pusing tujuh keliling komentar salah seorang peserta AMKAI
2011. Ikut AMKAI seru, selain menambah wawasan juga mempererat tali
silaturahmi komentar yang lainnya.
Hmmsudaah tau dong apa itu AMKAI ? Yep, AMKAI or Asistensi Mata
Kuliah Agama Islam merupakan acara asyik yang dikemas khusus buat kamu
kamu para calon intelektual masa depan. Seperti itulah komentar kakak
kakak tingkat kalian yang udah ngerasain nikmatnya kegiatan ini ditahun
sebelumnya , AMKAI tuh tempat kita untuk up close with Islam dan
merasakan indahnya berada dalam ikatan persaudaraan yang kuenceng
41
kalo buat aku dengan AMKAI can repair kondisi keimananku yang
sometime sering down, begitu kesan yang ditulis FP (inisialnya aja ye) dari
PSIK 2011.
Waktu diskusi/sharing adalah waktu paling menyenangkan,
mengasyikan karena kita bisa menambah pengetahuan about Islam..
Kita bisa menambah pengetahuan dan wawasan tentang Islam,
mempererat silaturahmi dan membuatku terpacu untuk belajar menghafal
ayat-ayat pendek. Syukron ya mbak! (kalo gak gitu, gak hafal-hafal, )
Gimana adek adek, udah kebayangkan asiknya ikutan AMKAI ? disini
2
2
kamu bakal ketemu dengan kakak dan ayuk yang baik, tidak sombong, suka
membantu dan satu lagi mempunyai semangat sekuat baja untuk bisa
membimbing kamoe semua , ampek jatuh bangun (wah..seru ye) pokoke
TeOoPe BeGe Te deh .!!
2
So, tunggu apalagi ? jangan pernah lewatkan minggu kalian di UNSRI
tercinta tanpa ikutan AMKAI. Berani dong bilang Ikutan AMKAI?!! Siapa
Takuuoet !
Buat yang baru mo ikutan AMKAI semangat Ye! Jadikan AMKAI sebagai
ajang untuk menambah Wawasan keislaman dan menjadikan kalian sebagai
generasi cendekiawan muslim. Aamiin.
Mangkuk cantik, madu dan sehelai rambut

Rasulullah saw, abu Bakar, Umar, dan Utsman datang
bertamu ke rumah Ali. Disana mereka dijamu oleh Fatimah, putri
Rasulullah saw sekaligus istri Ali bin Abi Thalib. Fatimah
menghidangkan untuk mereka semangkuk madu. Ketika mangkuk itu
diletakkan, sehelai rambut jatuh melayang dekat mereka. Rasulullah
saw segera meminta para sahabatnya untuk membuat perbandingan
terhadap ketiga benda tersebut, yaitu mangkuk yang cantik, madu,
dan sehelai rambut.
Abu Bakar yang mendapat giliran pertama segera
berkata,iman itu lebih cantik dari mangkuk yan cantik ini. Orang yang
beriman itu lebih manis dari madu, dan mempertahankan iman itu lebih
susah dari meniti sehelai rambut
42
Rasulullah saw tersenyum, lalu ia menyuruh Umar untuk

mengungkapkan kata-katanya. Umar segera berkata, kerajaan itu
lebih cantik dari mangkuk yang cantik ini. Rajanya lebih manis dari
madu, dan memerinyah dengan adil itu lebih sulit dari meniti sehelai
rambut.
Rasulullah saw kembali tersenyum, lalu berpaling kapada
Utsman seraya mempersilakannya untuk membuat perbandingan tiga
benda dihadapan mereka. Utsman berkata, :ilmu itu lebih cantik dari
mangkuk yang cantik ini. Orang yang menuntut ilmu itu lebih manis
dari madu, dan beramal dengan ilmu yang dimiliki itu lebih sulit dari
meniti sehelai rambut.
Seperti semula, Rasulullah saw kembali tersenyum kagum
mendengar perumpamaan yang disebutkan para sahabatnya. Beliau
pun segera meminta Ali bin Abi Thalib untuk mengungkapkan katakatanya. Ali berkata, Tamu itu lebih cantik dari mangkuk yang cantik
ini. Menjamu tamu itu lebih manis dari madu, dan membuat tamu
senang sampai kembali pulang kerumahnya adalah lebih sult dari
meniti sehelai rambut.
Rasulullah saw segera mempersilakan Fatimah untuk membuat
perbandingan tiga benda dihadapanmereka. Fatimah berkata.
Seorang wanita itu lebih cantik dari sebuah mangkuk yang cantik.
Wanita yang mengenakan purdah itu lebih manis dari madu, dan
mendapatkan seorang wanita yang tak pernah dilihat orang lain
kecuali muhrimnya lebih sulit dari meniti sehelai rambut.
Setelah mendengarkan perumpamaan dari para sahabatnya,
Rasulullah saw segera berkata, seorang yang mendapat taufiq untuk
beramal lebih cantik dari mangkuk yang cantik ini. Beramal dengan
perbuatan baik itu lebih manis dari madu, dan berbuat amal dengan
ikhlas, lebih sulit dari meniti sehelai rambut.
Malaikat Jibril yang hadir bersama mereka, turut membuat
perumpamaan, menegakkan pilar-pilar agama itu lebih cantik dari
sebuah mangkuk yang cantik. Menyerahkan diri, harta, dan waktu
untuk agama lebih manis dari madu, dan mempertahankan agama
sampai akhir hayat lebih sulit dari meniti sehelai rambut.
Allah SWT pun membuat perumpamaan dengan firmanNya
dalam hadis Qudsi. surgaKu itu lebih cantik dari mangkuk yang cantik
itu. Nikmat surgaKu itu lebih manis dari madu, dan jalan menuju
surgaKu lebih sulit dari meniti sehelai rambut.
43
Orang yang memiliki kemuliaan senantiasa mengakui nikmat Allah

dan membicarakan-Nya. Sedangkan orang yang takabur selalu
mengedepankan dirinya sendiri ketimbang Allah SWT.
Ambillah Pelajaran, Niscaya Anda Beruntung

Pada Suatu Sore, saat aku masih berusia 13 tahun
menghampiri ibu yang berada didapur, ia sedang asyik
menyiapkan makan malam. Aku menyerahkan secarik kertas yang
baru selesai aku tulis. Setelah ibu mengeringkan tangannya
dengan celemek, ia membaca dan inilah tulisanku :
Untuk Memotong Rumput minggu ini Rp 7500,00

Untuk Membersihkan Kamar minggu ini Rp. 5000,00
Untuk Pergi ke warung, kalau disuruh ibu Rp. 10.000,00
Untuk Menjaga Adik waktu Ibu tidak dirumah Rp. 5000,00
Untuk Membuang sampah setiap harinya Rp. 5000,00
Untuk Rapor yang bagus Rp. 25.000,00
Untuk Membersihkan Halaman dan menyapu Rumah Rp. 12.500,00
Untuk Menggantikan Ibu Mengerjakan Pekerjaan Rumah saat
Ibu sedangSakit Rp. 10.000,00
Jumlah utang Ibu Rp. 80.000,00
Ibu memandangku anaknya yang berdiri dengan penuh harap, dan
berbagai kenangan terlintas dalam pikiran Ibu. Kemudian Ibu
mengambil Bolpoen, membalik kertasnya lalu menuliskan :
Untuk Sembilan bulan ketika Ibu mengandung kamu selama kamu
tumbuh dalam perut Ibu, GRATIS
Untuk Semua malam ketika Ibu menemani kamu, mengobati kamu dan
mendoakan kamu, GRATIS
Untuk semua saat susah, dan semua air mata yang kamu sebabkan selama
ini, GRATIS
Untuk semua malam yang dipenuhi rasa takut dan rasa cemas di waktu
yang akan datang, GRATIS
Untuk mainan, makanan, baju dan untuk menyeka hidungmu, GRATIS
Annakku, dan kalau kamu menjumlahkan semuanya karya cinta sejati Ibu
adalah GRATIS
44
Setelah selesai membaca apa yang ditulis oleh Ibu, aku manatap wajah
Ibu dan berkata, IBU AKU SAYANG SEKALI PADA IBU.
Dan kemudian aku ambil bolpen dan menulis dengan huruf besar-besar
LUNAS.
***
I am a Moeslem!!
Seorang pemuda yang dulunya pernah studi di Benua Eropa
bercerita bahwa ketika dia masih disana, ada seorang laki-laki
bule masuk Islam. Setelah masuk Islam, kondisinya berubah dia
benar-benar serius sekali menjalankan syariat Islam secara kaffah
(menyeluruh). Bahkan dia dengan bangga menampakkan keislamannya
dengan
keteladanan
yang
baik,
tanpa
malu
atau
ragu-ragu
sedikitpun, sekalipun tanpa momentum. Yang jelas dia selalu

antusias untuk itu.
Dia menceritakan bahwa suatu hari, pada salah satu perusahan
milik orang non-muslim tercantum pengumuman lowongan kerja. Dia
bergegas untuk melamar dengan penuh kebanggan dengan agama
barunya ini. Dia harus menghadiri interview dan bersaing untuk
mendapatkan pekerjaan tersebut. Tatkala interview dimulai, panitia
khusus penerimaan karyawan baru pada perusahaan tersebut
mengajukan pertanyaan diantaranya, apakah kamu minum khamr?
Si muslim yang bangga akan keislamannya ini menjawab, saya
tidak minum khamr sebab saya ini orang islam dan agama saya
melarang itu. Lalu panitia bertanya lagi, apakah kamu punya
teman kencan wanita?. Tidak, sebab agama Islam yang saya anut
ini sesuai dengan syariat Allah taala. Jawabnya lagi.
45
Setelah interview berakhir, si muslim pun keluar dengan rona

wajah setengah putus asa. Dia tidak yakin lulus dalam interview.
Namun alangkah terkejutnya, ternyata hanya namanya yang lulus
semua peserta dinyatakan tidak lulus. Akhirnya ada beberapa calon
pegawai yang tidak lulus mencoba mengkonformasi kepada panitia.
Lalu pihak panitia memberikan alasanya. semua calon pegawai ini
harus memiliki kesehatan jasmani yang kuat. Hal ini bisa dijaga
dengan keadaan seseorang yang sigap dan ingatan yang sehat.
Sedangkan orang yang suka munum-minuman keras tidak akan
mungkin memenuhi persyaratan ini. Apalagi jikalau ingatannya hanya
fokus kepada teman kencan yang merusak konsentrasi si pegawai.
Oleh karena itu calon pegawai yang lulus interview dan berhak
menjadi pegawai diperusahaan ini hanya satu dari sekian banyak
pendaftar.
Sungguh, apa lagi yang dapat mencegah seorang Muslim untuk
berbohong manipulasi atau bermain dengan kata-kata?Tentu, tidak
lain adalah KETAQWAAN. Maka, tidak ada lain berkah yang
diberikan Allah SWT kepada orang-orang yang bertaqwa selain
kemudahan dan Rizki yang tidak disangka-sangka.
Wallahualam bi Shawwab
(Sumber: Qashash Imaniyyah Maal-Muttaqin, karya Adil bin
Muhammad al-Abdul Ally h.31-32
46
Materi 3
Marifaturrasul
47
Kenal Rasulullah Yuuk

Sesungguhnya telah ada dalam diri Rasulullah itu suri
tauladan yang baik bagimu (yaitu) bagi orang-orang yang
mengharap(rahmat) Allah dan (kedatangan) hari kiamat
dan dia banyak menyebut asma Allah.(QS.Al-Ahzab:21)
Takluk Akan Keluhuran Akhlak

Suatu ketika, seorang laki-laki bernama Tsanamah bin Itsal dari kabilah
Al-Yamamah, pergi ke Madinah hendak membunuh Rasulullah. Dengan
tekad bulat dan semangat kuat ia pergi ke majelis Rasulullah.
Tapi, ternyata niyat jahat tersebut tercium oleh Umar bin Khatab. Maka ia
pergi menghampirinya dan langsung menyusul dengan pertanyaan
menukik, Apa tujuan datang ke Madinah, Bukankah engkau seorang
musyrik?
Orang itu dengan tenang berkata, Aku datang ke negeri ini hanya untuk
membunuh Muhammad!
Mendengar perkataan keji itu Umar dengan cepat dan tangkas melucuti
pedangnya danmeringkus Tsamamah bin Itasal. Laki-laki ini diikat di
salah satu tiang masjid.
Setelah itu segera Umar melapor pada Rasululah. Mendengar hal itu,
Rasululah segera keluar menemui orang yang hendak membunuhnya.
Ketika bertatap mata, Rasulullah memandangi dengan cermat wajh lakilaki yang berniyat membunuhnya. Apakah ada di antara kalian yang
sudah memberinya maka? Tanya Rasulullah.
Umar terdiam sejenak mendengar pertanyaan tersebut. Dia yang sejak
tadi menunggu diperintah membunuh malah ditanya tentang pemberian
makan. Makanan apa yang baginda maksudkan?
Makanan apa yang ia makan
Orang ini datang kesini sebagai pembunuh, dan bukan datang untuk
masuk Islam Umar mulai berang.
Tolong ambilkan segelas susu dari rumahku, dan buka tali pengikat
48
orang ini!
Umar bin Khattab bukan main geramnya. Sesudah diberi minum,
Rasulullah memerintahkan dengan sopan kepadanya, Ucapkanlah Tiada
Tuhan Selain Allah
Aku tidak akan mengucapkannya!
Rasulullah berkata lagi, Katakanlah, aku bersaksi tiada Tuhan selain
Allah, dan aku bersaksi Muhamad adalah Rasul Allah.
Meski Rasul telah memerintahkan kepadanya dua kali, namun orang itu
tetap bergeming. Kemudian ia berkata lagi, aku tidak akan
mengatakannya.
Rasulullah saw. kemudian memutuskan untuk membebaskan orang itu,
dan orang itu pun pergi untuk kembali ke negerinya. Tetapi, belum
berapa jauh ia malangkah dari masjid, ia kembali kepada Rasulullah
seraya berujar, Ya Rasulullah, aku bersaksi tiada Tuhan selain Allah, dan
aku bersaksi bahwa Muhammad adalah Rasul Allah.
Orang-orang yang menyaksikan hal itu tertegun. Sekejap kemudian,
Rasulullah dengan nada bijak bertanya kepadanya, Kenapa engkau tidak
mengucapkannya manakala aku memerintahkan kepadamu?
Orang itu menjawab, Wahai Rasul, aku tidak mau menucapkannya ketika
aku masih belum kau bebaskan karena khawatir ada yang menganggap
aku masuk Islam dikarenakan takut. Setelah aku dibebaskan, aku masuk
Islam semata-mata karena mengharap ridho Allah robul alamin.
Ketika aku memasuki kota Madinah, tidak ada seorangpun yang aku
benci lebih dari Muhammad. Tetapi, sesudah aku meninggalkan kota ini,
tidak ada seorangpun yang lebih aku cintai selain Muhammad
Rasulullah.
***
Who Is He ?????
He is our prophet, Muhammad SAW, seorang hamba yang
dipilih Allah untuk menyampaikan ajaran Islam, hmm udah pada
49
kenal belum ? Wah, rugi berat kalo belum kenal. Mau kenalan ?
Lanjutin bacanya ya, lumayan sedikit info biar kalo ada yang tanya
bisa jawab
Oke, Rasul kita ini terlahir dengan nama lengkap Muhammad
bin Abdullah bin Abdul Mutholib pada tanggal 12 Rabbiul awal
571 M di Mekkah, sebuah daerah di bagian agak selatan Jazirah
Arab. Daerah ini biasa dibilang masih terbelakang, jauh dari pusat
perdagangan, apalagi seni dan pengatuhan, di usia enam tahun
ibundanya pun pergi ke alam Baqo. Sedihof course !
Muhammad melewati masa-masa yang sulit, dia hidup dengan
kakeknya yang telah berusia senja tetapi sangat menyayangi
beliau.
Kehidupan harus terus berjalan, Muhammad pun menjadi
sosok cerdas dan cakap. Kedewasaan jiwanya tertempa dengan
baik. Semasa kecil udah cerdas, waktu remaja jadi sahabat buat
semua orang, dewasa jadi pemimpin yang bijak, smart,
enterpreneur sejati, dll, pokoke..multi talented dah kemampuan
beliau tak perlu diragukan lagi, disemua bidang jempolan,
ekonomi, politik, bisnis, sosial and atc. Beliau juga udah bisa
mencari kehidupan sendiri di usia 8 tahun, padahal beliau masih
keturunan ningrat Quraisy. Keadaan itu gak buat beliau manja.
Coba bayangin, kalu kita umur 8 tahun belum terpikir buat
mandiri, betul tidak ????
Jujur dan Adil
Believe it or no, Rasul Allah adalah seorang pengembala
kambing. Beliau gak sungkan melakukan pekerjaan ini. Udah gitu,
kambing yang digembalakan pun bukan milik beliau melainkan
milik pamannya. Subhanallah, kalau dibanding dengan kita
sekarang. Wiuh boro-boro mau jadi pengembala kambing, pasti
kamu bakal bilang, digaji berapapun, gue ogah kerja gituan. Tapi
kalo gajinya 1M, mungkin mau kali ya.
Pekerjaan sebagai pengembala kambing ini bisa dibilang basic
training buat jiwa enterpreneur Rasul. Hal ini semakin nyata saat
beliau jadi karyawan Siti Khadijah, wanita sholeha yang jadi istri
beliau. Kerja beliau sangat mengagumkan dengan pesat bahkan
ampe lintas negara. Gak ada pedagang yang kenal dengan beliau.
50
Mau dibandingkan sama Donald Trump atawauuu Bill Gates

atawauu Rhenald Kasali, waaah lewat semua. Padahal, cuma ada
satu rahasia dibalik semua ini, Jujur !
Upzz. Rasul memang orang jujur, beliau selalu memberitahu
keadaan dagangannya kepada calon pembeli. Apakah barang itu
bagus atau cacat. Dan hal ini lah yang membuat orang percaya
pada beliau. Beliau udah punya link yang luas sampe keluar negeri
sebelum usianya dua puluh tahun. Hari gini, ada gak yang kayak
gitu ??
Tapi, kan jujur itu sussyah, Nyang bener, fren ? emang sih, jujur
entuh susah kalo kagak dicoba. Just starting from urself karena
Allah udah kasih rezeki buat tiap makhlukNya. Tinggal gimana
dengan kita mau dapet pake jalan jujur atau gak jujur ? seperti
kata seorang ulama bijak, Hisyam ibn Atsman, saya tawakal
(yakin sama Allah) karena rezki saya gak akan masuk dalam perut
orang lain. Akur bin sepakat 300% karena yakinlah Allah udah
kasih rezki bagi kita semua. So, jangan takut jadi orang jujur.
Back to Rasul kejujuran rasul ini menimbulkan simpatik dari
semua orang, termasuk Siti Khodijah. Tunggu dulu.. jangan
bayangin yang aneh-aneh. Mereka gak terjebak dengan yang
namanya pacaran. Finally, Rasul menikah dengan Siti Khodijah di
usia yang benar-benar ideal, 25 tahun (yakin deh, ni juga usia
ideal buat kamu kamu kan ?)
Sabar
Rasulullah adalah sosok manusia yang paling sabar sedunia.
Hasil dari kesabaran itu, Rasul punya banyak sahabat. Siapa yang
gak mau punya temen yang sabar, pengertian, perhatian dan
penuh kasih sayang seperti Rasul. So, kalo kamu punya banyak
temen, jadilah orang yang sabar.
Sobat, Rasul dulu sewaktu menyebarkan agama islam, banyak
banget tantangannya. Ya dihina, dicaci, dibilang gila, but he just
flew like the water. Tak surut barang selangkah pun. Dan
walaupun banyak yang menghina, Rasul tetap menganggap
mereka sebagai saudara dan berharap mereka bisa menikmati
indahnya islam.
51
Tersebut, seseorang Abu Jahal yang benar-benar menentang

ajaran yang dibawah Rasul. Tapi, dengan sabarnya Rasul
membersihkan dan gak nuduh siapapun. One day, Abu Jahal sakit.
Lemas tak berdaya (daksyat kan perempamaanya). And you know
was the 1st and the one yang besuk Abu Jahal ? Dialah Rasulullah.
Subhanallah makhluk Allah nan mulia ini. Kalo kita mikir-mikir
dulu ya, orang udah jahat mah kita kok kebaikan (hussshh gak
boleh gitu dong ). Makanya jangan emosi, sing sabar..
Wise and Smart
Rasul adalah orang yang cerdas dalam segala hal, mau
bukti ??? Coba deh, inget-inget tentang peletakan Hajar Aswad
yang buat kabilah-kabilah jadi berantem karena rebutan siapa
yang berhak meletakkan batu tersebut. Dan akhirnya mereka
meminta bantuan Rasul buat selesain itu masalah. Ya.. kamu
semua pasti taukan akhir ceritanya. Rasul meletakkan Hajar
Aswad di tengah-tengah kain yang diangkat oleh seluruh kabilah.
Sebuah keputusan yang benar-benar bijak dan cerdas.
Dapatlah kita saksikan, penakhlukan yang dilakukan bangsa
Arab di abad ke-7 terus memainkan peranan penting dalam sejarah
umat manusia hingga saat ini. Dari segi inilah saya bisa menilai
adanya kombinasi tak terbandingkan antara segi agama dan segi
duniawi yang melekat pada pengaruh dari Muhammad SAW
sehingga saya menganggap muhammad dalam arti manusia paling
berpengaruh dalam sejarah manusia.
Demikianlah diungkapkan secara jujur oleh Michael H Hart
penulis buku Status Tokoh yang Paling Berpengaruh dalam
Sejarah Manusia, menempatkan Nabi Muhammad SAW diurutan
pertama. Kalau ada non-Muslim aja ngaku kebenaran beliau,
apalagi kita umatnya udah mesti gak ragu lagi.
Once again, sekedar menegaskan bahwa mengidolakan beliau
adalah fardhuain (wuuiihh. Ekstrem buanget , kayak sholat
ama puasa aja). Gak es krim, eh ekstrem. Emang harys gitu !
Guyss, coba kenanglah selalu ucapan beliau saat ajal
menjemputnya, saat Rasulullah akan meninggalkan keluarganya,
sahabat dan kita umatnya, umatkuumatku.umatku.. kalo
52
Rasul aja selalu ingat an sayang.. kita, kita gak salah juga kudu
sayang beliau. So gak usah ragu, vote him for our idol !
Rasul ada Buat Semua
Supeeeeeerr wah dah kalo udah ngomongin Rasulullah. Ya,
iyalah! Dia khan Rasul Allah, dibimbing langsung oleh Allah. Buat
kita umatnya mana bisa nyamain ???
O..ooww! Jangan gitu dong. Rasulullah itu memang perfect,
sempurna, gak ada kurangnya deh. Jelas kita gak bisa nyamain,
tapi dont worry guys pantegin Al-Quran surat Al-Ahzab ayat 21,
udah dibaca belum? Nah jangan interior dong. Allah ciptain
Rasulullah Muhammad SAW, dengan tiga tujuan. First, agar
kita dapat kasih sayang Allah. Tiada hidup senang tanpa kasih
sayangNya. Second, biar kita siap dijemput dengan malaikat maut
(hii.takut, cereeemm) makanya biar gak takut choose Rasul as ur
idol. Kalau siap dijemput berarti kita mengharapkan hari akhir
segera datang. Kenapa ? coz buat orang yang beriman pada Allah
dan RasulNya bakal dapet buahnya di akhirat. Ngapain lagi
nunggu, do it now ! the last one adalah biar kita selalu kangen dan
menyebut asma Allah. Karena barang siapa yang selalu berdzikir
pada Allah bakal selamat dunia dan akhirat. Guys, no idol except
Muhammad. Yakin kan kamu bisa teladani beliau ?! Segera sambut
ajakannya seperti yang difirmankan oleh Allah, Katakanlah : Jika
kamu (benar-benar) mencintai Allah, ikutilah aku, niscaya Allah
mengasihi dan mengampuni dosa-dosamu . Allah maha
pengampun lagi maha penyayang, (Q.S Ali-Imran :31)
By the way, satu hall agi, kalo kamu udah ngaku jadi fans Rasul,
jangan lupa untuk bersholawat untuknya. Allah dan malaikat aja
sholawat untuk Nabi, kita umatnya kok ogah, ya gak mungkin
lah !!! sesungguhnya Allah dan malaikatNya bersholawat untuk
Nabi. Hai orang-orang beriman, bersholawatlah kamu untuk Nabi
dan Ucapkanlah salam penghormatan. (Q.S Al-Ahzab :56)
MARAJI
Said Hawwa, Allah Ar Rasul
Muhammad Said Ramadhan Al-Buthi, Sirah Nabawiyah
Buku ISC FKDF UNSPAD
53
KISAH SEORANG PENDOA

Ketika kumohon pada Allah kekuatan,
Allah memberiku kesulitan agar aku menjadi kuat
Ketika kumohon pada Allah kebijaksanaan,
Allah memberiku masalah untuk kupecahkan
Ketika kumohon pada Allah kesejahteraan,
Allah memberiku akal untuk berpikir
Ketika kumohon pada Allah keberanian,
Allah memberiku kondisi bahaya untuk kuatasi
Ketika kumohon pada Allah sebuah cinta,
Allah memberiku orang-orang bermasalah untuk kutolong.
Ketika kumohon pada Allah bantuan, Allah memberiku
kesempatan
Aku tak pernah menerima yang kupinta
Tapi aku menerima segala yang kubutuhkan
Doaku terjawab sudah
54
Teladan
Rasulullah SAW dan Pengemis Yahudi

Buta
Di sudut pasar Madinah Al Munawarah seorang pengemis

Yahudi buta hari demi hari apabila ada orang yang mendekatinya ia
selalu berkata : Wahai saudaraku jangan dekati Muhammad, dia itu
orang gila, pembohong, dan dia itu tukang sihir. Apabila kalian
mendekatinya kalian akan dipengaruhinya. Setiap pagi Rasulullah SAW
mendatanginya dengan membawakan makanan, dan tanpa berkata
sepatah kata pun Rasulullah SAW menyuapi makanan yang dibawahnya
kepada pengemis itu walaupun pengemis itu berpesan agar tidak
mendekati orang yang bernama Muhammad. Aktivitas itu dilakukan terus
menerus oleh Rasulullah SAW hingga menjelang beliau wafat. Setelah
wafat tidak ada lagi yang membawakan makanan setiap pagi kepada
pengemis yahudi buta itu.
Suatu hari Abubakar r.a berkunjung kerumah anaknya Aisyah
r.ah. beliau bertanya kepada anaknya, anakku adakah sunnah kekasihku
yang belum aku kerjakan. Aisyah r.ah menjawab pertanyaannya, Wahai
ayahku engkau adalah seorang ahli sunnah hampir tidak ada satu sunnah
yang belum pun engkau kerjakan kecuali satu sunnah saja. Kata Aisyah.
Keesokan harinya Abubakar r.a pergi kepasar dengan membawa
makanan untuk diberikan kepada pengemis Yahudi buta itu. Namun,
ketika Abubakar r.a mulai menyuapi, pengemis yahudi buta itu marah
sambil berteriak-teriak, siapakah kamu ?. Abubakar r.a menjawab, aku
orang yang biasa. Bukan ! Engkau bukan orang yang biasa
mendatangiku. Jawab si pengemis yahudi buta itu. Apabila dia datang
kepadaku tidak susah tangan memegang dan tidak susah mulut ini
menguyah. Orang yang biasa mendatanguku itu selalu meyuapiku, tapi
terlebih dahulu dihaluskannya makanan tersebut dengan mulutnya,
setelah itu ia menyuapiku. Pengemis itu melanjutkan perkataanya.
Abubakar r.a tidak dapat menahan air matanya, ia menagis sambil
berkata kepada pengemis itu, aku memang bukan orang yang biasa
datang kepada mu, aku adalah salah seorang dari sahabatnya, orang
mulia itu telah tiada. Ia adalah Muhammad SAW. Setelah pengemis itu
mendengar cerita Abubakar ia pun menangis dan seraya berkata,
benarkah demikian ?, selama ini aku selalu menghinanya,
memfitnahnya, ia tidak pernah memarahiku sedikitpun, ia mendatangiku
55
dengan membawa makanan setiap pagi, ia begitu mulia.. Pengemis

Yahudi buta tersebut akhirnya bersyahadat dihadapan Abubakar r.a.
sesungguhnya Telah ada pada (diri) Rasulullah itu suri tauladan
yang baik bagimu (yaitu) bagi orang yang mengharap (rahmat) Allah dan
(kedatangan) hari kiamat dan banyak menyebut Allah. (Q.S AlAhzab :21)
***
MOTIVASI ORGANISASI
Mahasiswa adalah kaum pembelajar, kaum intelektual, pemuda yang
senantiasa mengasah dirinya dengan berbagai ilmu dan wawasan. Seorang
mahasiswa bukan berarti setiap harinya berkutat dengan buku-buku tebal,
perkuliahan yang padat, ataupun nongkrong di perpustakaan, ngejar-ngeja
dosen, de el el. Kita butuh keterampilan manajerial, kemampuan berbicara,
memimpin, lobby, dll yang ternyata tidak kita dapatkan di bangku
perkuliahan. Kita butuh wadah yang dapat membina dan menempa diri kita
sehingga tidak hanya menjadi biangnya di perkuliahan namun .. . Untuk
itu kita butuh organisasi .
Organisasi ? Apa sich ..
Organisasi adalah sekelompok orang yang melakukan kegiatan bersama
untuk mencapai tujuan yang sama.
Organisasi harus mempunyai rencana atau metode tertentu untuk mencapai
tujuannya, karena tanpa rencana tidak ada organisasi apapun yang mampu
bekerja secara efektif.
Mengapa Organisasi itu penting ?
Untuk melakukan suatu pekerjaan dengan baik, seseorang harus melakukan
proses pembelajaran. Salah satu wadah pembelajaran tersebut adalah
organisasi. Setiap diri kita adalah bagian dari organisasi. Baik organisasi
56
secara formal maupun organisasi informal seperti keluarga. Organisasi

dibutuhkan karena :
1.
2.
3.
4.
dapat digunakan untuk mencapai tujuan yang tidak dapat kita

wujudkan sendiri
Sebagai sarana latihan dalam melakukan suatu pekerjaan secara
optimal
Sebagai sarana untuk meningkatkan kualitas diri
Sebagai sarana untuk membentuk pribadi yang disiplin dan
menghargai waktu
Bagi mahasiswa organisasi adalah wahana untuk belajar dan

memepersiapkan diri untuk hidup di tengah masyarakat dan lingkungan.
Kemampuan akademis memang merupakan modal utama bagi para sarjana,
tetapi pengalaman organisasi merupakan nilai tambah yang sangat besar
pengaruhnya dalam membangun masa depan.
Dalam kehidupan sehari-hari, tidak jarang mahasiswa yang secara
akademis tidak terlalu brilian tetapi karena aktif di organisasi maka dia lebih
mudah dalam berinteraksi dengan orang lain dan lebih mudah dalam
membangun karirnya. Hal ini karena organisasi telah memberikan bekal
antaralain kepemimpinan, komunikasi, pengalaman dan tidak kalah
pentingnya adalah memiliki akses ke sejumlah lembaga dan personal yang
terbangun melalui organisasi.
Dalam suatu organisasi , ada bawahan/anggota dan pimpinan.
Namun semuanya harus memahami fungsi dan perannya masing-masing agar
suatu organisasi dapat berjalan dengan baik.
Orang yang telah menguasai pengetahuan dasar tentang
bagaimana suatu organisasi dikelola akan mampu menerapkan kamampuan
dengan baik ketka ia menjadi anggota suatu organisasi. Dia akan mempelajari
bagaimana menjadi seorang manajer yang baik yang berhasil mengerakkan
organisasi ke arah tujuan terbentuknya organisasi tersebut. Karena itu di
dalam organisasi diperlukan kemampuan manajerial yang baik.
57
Manajemen Organisasi
Manajemen organisasi adalah seni untuk melaksanakan suatu
pekerjaan melalui orang lain (Menurut Mary follet) atau proses perencanaan,
pengorganisasian, pimpinan dan pengendalian upaya anggota organisasi dan
penggunaan semua sumber daya organisasi untuk mencapai tujuan yang
telah ditetapkan.
Dalam organisasi komunikasi adalah ruh dalam tubuh organisasi.
Organisasi perlu komunikasi untuk mentransfer info dari pihak satu ke pihak
yang lain. Dalam mengefektifkan sarana komunikasi organisasi diantaranya
yang terpenting adalah rapat.
Selain itu harus ada struktur yang jelas agar ada pembagian kerja
bagi anggota dalam organisasi tersebut dan adanya tanggung jawab sesuai
dengan fungsinya masing-masing. Struktur bagaikan jasad dalam tubuh
sebuah organisasi., adapun bagian-bagiannya adalah :
1.
2.
3.
4.
Pembagian Kerja (Job Discription),

adanya pembagian kerja,
wewenang dan tugas yang jelas dari anggota-anggota organisasi yang
biasanya diberikan di awal kepengurusan suatu organisasi
Pembidangan (Departemenisasi), Perlunya dibuat bidang-bidang yang
berfungsi untuk meringankan pekerjaan dan memfokuskan pekerjaan
dalam suatu organisasi
Bentuk Organisasi, setiap organisasi memiliki bentuk organisasi apakah
itu berbentuk Organisasi line (Line organization), organisasi fungsional
(Fungcional organization), dan lain-lain
Mata rantai Perintah, jelas adanya wewenang dari seorang pimpinan
untuk memberikan komando yang disampaikan secara arif bijaksana
kepada bawahannya untuk menjalankan roda organisasi dan komando
inipun disambut baik oleh bawahan yang didasarkan pada kesadaran.
Proses Manajemen
1.
Perencanaan (Planning), langkah pertama dalam perencanaan

adalah memilih sasaran atau tujuan organisasi, kemudian tujuan
ditetapkan bagi sub-sub organisasi, setelah tujuan ditetapkan
disusun program untuk mencapainya dengan cara yang sistematik
dengan mempertimbangan kondisi di lapangan
58
2.
3.
4.
Pengorganisasian (Organizing), inti pengorganisasian adalah

kegiatan membagi fungsi dan tugas-tugas dalam organisasi untuk
melaksanakan program yang telah dibuat dan mencapai tujuan
yang telah ditentukan
Pemimpin (Leading), adalah upaya untuk mempengaruhi
bawahan/anggota untuk melaksanakan tugas tertentu. Fungsi ini
dapat disebut dengan berbagai nama: memimpin, mengarahkan,
memotivasi dll. Namun intinya adalah upaya mengajak anggota
organisasi untuk melakukan pekerjaan dalam cara yang akan
membantunya mencapai tujuan.
Pengendalian (Controling), adalah usaha untuk memastikan bahwa
organisasi bergerak ke arah tujuan yang ditetapkan. Pengendalian
mencakup tiga unsure :
a. menetapkan standar prestasi
b. mengukur prestasi sekarang dan membandingkan
dengan standar yang telah ditetapkan
c. mengambil tindakan untuk mengoreksi prestasi yang
tidak memenuhi standar
59
Materi 4
Ghowzul Fikr
60
Perang sepanjang masa Pakai

jilbab!! Aaah kuno, ketinggalan
zaman Nggak modis la yau
Ghauzul Fikr
Hiiitakut ?!! ada kura-kura ninja !

Itu katanya fatimah, anak pak haji kohar, saat mengomentari temannya
yang memakai jilbab. Ada lagii komentar Abdullah yang bapaknya pensiunan
departemen agama itu membantah saat konco-konconya menjulukinya
playboy. Apa katanya :
Bapak saya aja nggak melarang pacaran. Yang penting katanya akunya
tetap shalat , mengaji, daan belajar . atau punya pacar lima sekalipun , nggak
masalah yang penting suka sama suka.
Itulah sekelumit gambaran tentang kondisi remaja dan keluarganya saat
ini, lho kok bisaa begitu ya..?!!!
Ternyata umat islam sekarang ini banyak yang tidak faham terhadap
ajaran islam secara kaffah (menyeluruh) (Q.s 2: 208). Tanpa kita sadari,
sebenarnya disamping kebodohan kita terhadap ajaran islam, ternyata fikiran
kitapun telah dimasuki oleh pikiran-pikiran yang tidak islami. Hal ini tidak
terlepas dari apa-apa yang dilakukan oleh musuh-musuh islam terutama oleh
orang-orang yahudi daan nasrani(Q.s 2:120), gimana udah pade tahukan
ayatnya . Alhamdulillaah
Upaya upaya yang dilakukan oleh orang kafir dilakukan secara terus
menerus tanpa mengenal lelah(Q.s 2 : 217). Tujuan merek adalah untuk
menjauhkan kita dari agama islam dan masuk kedalam agama mereka, paling
tidak kita dibuatnya lalai dalam melaksanakan ajaran islam. Inilah yang
disebut dengan GHOZWUL FIQRI (GF)
Dalam bahasa arab, GF masudnya ialah serangan pemikiran yang
dilancarkan oleh musuh-musuh islam secara terus-menerus dan terorganisir
untuk merubah agama dan kepribadian umat islam.
Ngerti nggak nich .?!! Dan sebagai sasaran yang paling utama adalah
remaja atau pemuda islam , contohnya fatimah dan Abdullah tadi . mungkin
termasuk kamoe-kamoe juga sadar ataupun tidak sadar ??! Ye nggak ye .
Alahamdulillah kalau kamoe tidak menjadi korban GF ini.
61
Dampaknya dari semua usaha mereka itu adalah lahirnya

generasi-generasi islam yang kosong dari pemahaman islam,
yang tidak mengenal agama sendiri. Bahkan sampai berani
melecehkan agama ini Naudzubillahi min dzalik
Sooo.. dari sekarang kita harus mewaspadai saranasarana yang mereka pergunakan untuk menjauhkan kita dari
agama islam yang kita cintai ini, yaitu diantaranya melalui :
1. Fun (hiburan)
6. Sexs
2. Food (makanan)
7. Sinema (Film)
3. Fashion (mode)
8. School (sekolah)
4. Foundation (yayasan/ lembaga) 9.Sport (Olahraga)
5. Song ( musik/lagu)
Sasaran Ghowzul Fikr
1. Menjauhkan umat Islam dari Dien (agama)-nya. QS. 17:73 ;
QS. 5:49
2. Berusaha memasukkan yang sudah kosong Islamnya ke dalam
agama kafir. QS. 2;217, QS. 2;120
3. Memadamkan cahaya (agama) Allah. QS. 61;8, QS. 9;32
Metode Ghowzul Fikr
1. Membatasi supaya Islam tidak tersebar luas.
Tasykik (pendangkalan/peragu-raguan)
Gerakan yang berupaya menciptakan keragu-raguan dan
pendangkalan kaum muslimin terhadap agamanya.
Tasywih (Pencemaran/pelecehan)
Upaya orang kafir untuk menghilangkan kebanggaan
kaum muslimin terhadap Islam dengan menggambarkan
Islam secara buruk.
Tadhlil (penyesatan)
Upaya orana kafir menyesatkan umat mulai dari cara
yang halus sampai cara yang kasar.
62
2.
Taghrib (pembaratan/westernisasi)
Gerakan yang sasarannya untuk mengeliminasi Islam,
mendorong kaum muslimin agar mau menerima seluruh
pemikiran dan perilaku barat.
Menyerang Islam dari dalam
Penyebaran faham sekuralisme
Berusaha memisahkan antara agama dengan kehidupan
bermasyarakat dan bernegara.
Penyebaran faham nasionalisme
Nasionalisme mmbunuh ruh ukhuwah Islamiyah yang
merupakan azas kekuatan umat Islam. (Hadits 1) .
Pengrusakan akhlak umat lslam terutama para
pemudanya.
Hasil Ghowzul Fikr

1. Umat Islam menyimpang dari Al-Quran dan As-Sunnah QS
25:30
2. Minder dan rendah diri QS 3:139
3. Ikut-ikutan QS 17:36
4. Terpecah-belah QS 30:32
Hadist :
Bukan dari golonganku orang yang mengajak pada ashobiyah dan
bukan golonganku orang yang berperang atas dasar ashobiyah dan
bukan dari golonganku orang yang mati karena ashobiyah
Hai orang-orang mukmin, jika kamu menolong (agama) Allah, niscaya

dia akan menolongmu dan meneguhkan kedudukanmu. (QS.
Muhammad : 7)
***
63
Ada referensi Games-nya ni, buat kamu biar lebih ngerti secara
aplikatif tentang GF pastinya.
Games
Membedakan dua benda yang amat berlainan (Misalnya kapur
dan tissue)
Langkah 1
Para mentee harus menyebutkan dengan cepat setiap benda
yang diangkat oleh Mentor (dilakukan beberapa kali).
Langkah 2
Sekarang benda ditukar namanya. Jika kapur diangkat, peserta
harus menyebutnya sebagai tissue, begitu pula sebaliknya. Pada
awalnya peserta akan mengalami kesulitan karena belum
terbiasa. Tapi lama kelamaan akan terbiasa.
Hikmah
Itulah Gozwul fikri. Pada awalnya nilai-nilai keislaman itu sudah
jelas dan pasti. Tetapi musuh Islam berusaha menghilangkan
nilai keislaman dari umat Islam secara perlahan-lahan. Maka
disodorkanlah pada muslimin nilai yang tidak Islami. Mulanya
umat Islam tidak menerimanya (tidak terasa) tapi lama
kelamaan karena usaha mereka yang terus-menerus ditambah
umat Islam yang malas mengkaji Al-Quran dan Sunnah, maka
umat Islam akan larut dan tenggelam dengan nilai-nilai non
Islam tersebut, bahkan nilai-nilai yang menyimpang dengan
Islam sudah danggap biasa. Dan sebaiknya ketika disodorkan
nilai-nilai Islam mereka tidak mau menerima Islam dan
menjauh, seperti yang terjadi sekarang ini.
Maraji
Materi Mentoring tahun 94/95
Daud Rasyid, M.A, AL-Ghazwu Al-Fikri dalam sorotan Islam.
Prof. Abdul Rahman H. Habanakah, Metode merusak akhlaq dari Barat,
Abu Ridha, Pengantar Memahami AL-Ghazwu Al-Fikri
64
Tips Cara Belajar Efektif :
Tetapkan niat dalam hati bahwa kita belajar ikhlas hanya

semata mengharap ridho Allah. Bukan karena dipaksa Orang
tua.
Perhatikan dengan seksama saat guru menerangkan pelajaran
Jangan sekali-kali menganaktirikan suatu pelajaran atau guru
Sebelum mengulang pelajaran, bacalah ayat suci Al-quran
agar hati menjadi bersih & Allah memudahkan kita memahami
pelajaran.
Belajarlah dengan rutin, ujian atau tidak ujian tetaplah

belajar
Biasakan mengulangi pelajaran
Percayalah pada diri sendiri bahwa kamu bisa, dengan berusaha sebaik
mungkin. Jadikan ujian sebagai sarana mengukur kemampuanmu dan
jangan mencontek
Selamat mencoba strategi belajar yang sesuai dengan modalitas yang
kamu miliki masing-masing, semoga kesuksesan bersama kita selalu.
65
Palestina dan Al Quds? Irak ? Emangnya ada apa yah! Kok saya baru
denger, nggak tau ah !
buat kita sih yang penting happy. Itu sih urusan orang gede, buka urusan
kita-kita. Kalo urusan kita itu belajar, main, seneng-seneng. Lagian, kok sibuk
amat sih ngurusin Negara lain, Negara kita aja nggak beres-beres !
itulah sekelumit potret kehidupan remaja kita sekarang. Terserah
kita ingin berkomentar apa. Mungkin diantara kita ada yang berkomentar,
kok bisa-bisanya ya, di jaman globalisasi informasi seperti ini seorang
remaja sampai nggak tahu ada apa dengan palestina, Irakatau juga ada
yang nggak tau Al Quds. Mungkin dikiranya Al Quds itu sejenis makanan atau
sejenis burger timur tengah yang lezat untuk dilahap.
Memang persoalan palestina, bosnia, irak, dan Negara-negara yang
berpenduduk muslim lainnya terasa begitu tidak popular dikalangan pelajar
umumnya. Kepedulian terhadap nasib saudara-saudara muslim di negeri
yang jauh itu hanya akrab ditelinga segelintir pemuda pemudi aktifis mushola
saja. Mereka seakan-akan tidak terusik dengan kejadian yang menimpa
saudara-saudara sesama muslim atau mereka memang merasa tidak
bersaudara. Padahal mereka mengaku muslim yang seharusnya sesama
muslim itu bersaudara.
sesungguhnya orang-orang mukmin adalah bersaudara karena itu
damaikanlah antara kedua saudaramu dan bertaqwalah kepada Allah
Supaya kamu mendapat rahmat (Q.s Al Hujurat : 10)
66
PERAN UKHUWAH ISLAMIYAH

Sebagaimana layaknya orang-orang bersaudara, pasti jika
saudaranya sakit, yang lain akan ikut merasakannya. Minimal akan
mendoakannya agar ia diberikan terbaik. Seperti yang disabdakan
rasulullah Saw dalam sebuah hadistnya :
perumpamaan kaum mukmin dalam membina kasih sayang dan cinta kasih serta
saling menaruh simpati adalah seperti satu tubuh. Apabila salah satu anggota ada
yang sakit maka seluruh anggota tubuh akan merasakannya, seperti demam atau
tidak bisa tidur.(H.R Muslim)
Aplikasi kesatuan tubuh dalam kaum muslimin tersebut
dapat kita temui dalam kisah sahabat Rasulullah Saw.
Al Adawi menceritakan kisah pengalaman Al Qurthuti yaitu ketika perang
Yarmuk sedang berkecamuk: aku menemui keponakkanku untuk memberinya
minum pada saat ia akan menemui sakratul maut. Aku mendekatinya dengan
memberikan seteguk air seraya bertanya, maukah engkau meminum air ini? ia
menganggukkan kepala. Tiba-tiba terdengar suara rintihan temannya yang sangat
mengharukan. Ia isyaratkan agar aku menemui temannya itu. Setelah aku temui
ternyata Husain bin Ash. Kemudian aku berkata, maukah kamu minum air ini?
ia menganggukkan kepala. Namun kemudian husain menolak karena mendengar
orang lain merintih pula, dan mengisyaratkan agar aku menemui saudaranya itu.
Ketika aku temui ternyata ia sudah dipanggil menghadap Allah sebagai Syuhada..
Kemudian aku kembali kepada husain, iapun telah syahid. Dan segera aku
bergegas menemui keponakkanku, ternyata ia juga telah gugursebagai syuhada.
Akhirnya tiga orang tersebut tidak ada yang minum air bawaanku., karena
mereka lebih mengutamakan saudaranya daripada dirinyasendiri.
Begitu kokohnya Ukhuwah Islamiyah dikalangan para
sahabat yang telah tertanam dan berakar dalam sanubari mereka
sehingga melahirkan pribadi-pribadi muslim laksana Al Quran
berjalan. Begitu besar peran ukhuwah Islamiyah atau persaudaraan
dalam islam yang merupakan keterikatan hati dan jiwa satu sama
laindenga ikatan aqidah. Subhanallah betapa besarnya nikmat yang
akan kita rasakan. So, tunggu apa lagi, bina yok persaudaraan
diantara kita!
67
Ilmuan-ilmuan Muslim
dan Penemuannya
Seindah-indahnya ungkapan tidak akan pernah seindah Al-Quran, begitu juga
dengan sebuah ilmu, tidak akan pernah sesempurna dan seluas ilmu Allah. Di dunia ini, kita
hanya sebatas debu tak bermakna di mata Allah, kecuali kita sendiri yang membuat diri
kita lebih bermakna di mata Allah. Allah menciptakan manusia, tidak hanya sebatas
menciptakan, namun Allah sudah mengatur segalanya untuk ciptaannya. Allah sudah
mengatur segala yang ada di bumi ini mulai dari masa lalu, masa kini, bahkan pada masa
depan.
Berbicara mengenai waktu, pada masa sekarang ini, kita pasti lebih mengenal
ilmu-ilmu seperti ilmu sains, matematika, kedokteran, dan lainnya, bukan dari ilmuwanilmuwan muslim melainkan dari ilmuwan-ilmuwan barat. Siapa yang tidak mengenal Albert
Eintein dan Bill Gates, tetapi bagaimana dengan Ibnu Sina dan Al-Khwarizmi.
Padahal sebenarnya dasar dari berbagai ilmu yang kita pelajari sekarang ini
sudah ditemukan oleh ilmuwan-ilmuwan muslim jauh sebelum ilmu itu dipelajari dan
dikembangkan oleh ilmuwan-ilmuwan dari barat dan alhasil ilmuwan-ilmuwan dari
baratlah yang sekarang ini lebih dikenal.
Oleh karenanya, pada artikel ini akan dibahas sedikit mengenai ilmuwanilmuwan muslim beserta penjelasan singkat mengenai penemuannya.
1.
Yusuf Ibnu Ishaq Al- Kindi
Al-Kindi atau Al-Kindus adalah ilmuwan muslim jenius yang hidup di era kejayaan
Islam Baghdad. Al-Kindi merupakan ilmuwan pertama yang menemukan teori
relativitas, tepatnya pada abad ke-9. Al-Kindi sebenarnya orang pertama yang
menemukan teori tersebut, namun belum banyak orang yang mengetahui tentang
temuannya itu, kemudian pada abad ke-20 Albert Einstein juga memaparkan teori
relativitas yang sama dengan Al-Kindi, oleh karena itu Albert Einsteinlah yang
dianggap sebagai penemu teori tersebut, padahal Al-Kindi adalah orang pertama
yang menemukannya.
68
2.
Abu Abdullah Muhammad Ibn Musa al-Khwarizmi

Al-Khwarizmi adalah ilmuwan matematika muslim yang menemukan konsep dasar
dari algoritma, aljabar, tabel rincian trigonometri yang memuat fungsi sinus,
kosinus dan kotangen, dan konsep diferensiasi. Beliau juga menulis buku yang
berjudul Al-Jama wal-Tafreeq bil Hisab al-Hindi, Algebra, Al-Maqala fi Hisab-al Jabr
wa-al-Muqabilah, bahkan buku-bukunya juga digunkana sebagai buku pedoman bagi
mahasiwa-mahasiwa di Eropa sampai abad ke-16.
3.
Muhammad bin Zakaria

Al-Razi adalah ilmuwan muslim terkemuka yang menjadi penemu teknik jahit luka.
Ilmuwan kelahiran Iran tersebut tidak begitu terkenal jika dibandingkan dengan
Ibnu Sina yang sebenarnya adalah muridnya. Tokoh ilmuwan Islam ini tidak
tertandingi pada masanya ditahun 240 Hijriah/854 Masehi. Di dunia pengobatan,
Al-Razi sangat pandai meramu, mengenali, dan menemukan obat. Al-Razi selain
menjadi orang pertama yang membuat jahitan dengan benang yang terbuat dari
serat juga dikenal sebagai orang pertama yang berhasil membedakan antara
penyakit cacar dengan campak.
4.
Piri Reis
Piri Reis adalah ilmuwan muslim pertama yang membuat peta dunia. Peta tersebut
dibuat diatas sepotong kulit rusa berukuran 9065cm dan digambarkan secara
lengkap dan cukup detail. Bahkan hasil perbandingan dengan pemotretan dari
angkasa luar yang dilakukan menggunakan satelit saat ini, memiliki bentuk yang
sangat mirip. Mulanya para sejahrawan tidak percaya akan bukti keberadaan peta
tersebut. Alasannya, pada peta tersebut yang terlihat jelas hanyalah kawasan Laut
Timur Tengah. Sementara kawasan lainnya seperti benua Afrika dan Amerika sama
sekali tergambar sangat berbeda. Baru setelah gambar hasil pemotretan satelit
jaman modern ini dipadukan dengan peta kuno karya muslimin bangsa Turki
tersebut sangat nyata kebenarannya bahwa gambar yang ditorehkan dalam kulit
rusa tersebut memang sangat detail dan terperinci.
69
5.
Abu Zayd Ahmed Ibnu Sahl Al-Balkhi

Al-Balkhi adalah ilmuawan muslim pertama yang menemukan konsep kesehatan
mental. Dalam kitabnya yang berjudul Masalih al-Abdan wa al-Anfus (Makanan untuk
Tubuh dan Jiwa), Al-Balkhi berhasil menghubungkan penyakit antara tubuh dan jiwa.
Ia biasa menggunakan istilah al-Tibb al-Ruhani untuk menjelaskan keseharan
spritual dan kesehatan psikologi. Sedangkan untuk kesehatan mental dia kerap
menggunakan istilah Tibb al-Qalb. Beliau pun sangat terkenal dengan teori yang
dicetuskannya tentang kesehatan jiwa yang berhubungan dengan tubuh. Menurut
beliau, gangguan atau penyakit pikiran sangat berhubungan dengan kesehatan
badan. Namun, peradaban barat mengklaim bahwa Philipe Pinel (1793) merupakan
orang pertama yang memperkenalkan metode penyembuhan penyakit jiwa, padahal
pada abad ke-9 Al-Balkhi telah menemukan terlebih dahulu.
6.
Ibnu Ismail Al Jazari

Al Jazari adalah ilmuwan muslim pertama yang menemukan konsep dasar robotika
modern. Di tahun 1206, Al-Jazari membuat jam gajah yang bekerja dengan tenaga
air dan berat benda, untuk menggerakkan secara otomatis sistem mekanis, yang
dalam interval tertentu akan memberikan suara simbal dan burung berkicau.
Prinsip humanoid automation inilah yang mengilhami pengembangan robot masa
sekarang. Kini replika jam gajah tersebut disusun kembali oleh London Science
Museum, sebagai bentuk penghargaan atas karya besarnya.
7.
Ibnu Al-Haitham
Al-Haitham adalah ilmuwan muslim yang pertama kali menemukan kamera. Pada
akhir abad ke-10 M, Al-Haitham berhasil menemukan sebuah kamera obscura.
Penemuan yang sangat inspiratif itu berhasil dilakukan Al-Haithan bersama
Kamaluddin al-Farisi. Keduanya berhasil meneliti dan merekam fenomena kamera
obscura. Penemuan itu berawal ketika keduanya mempelajari gerhana matahari.
Untuk mempelajari fenomena gerhana, Al-Haitham membuat lubang kecil pada
dinding yang memungkinkan citra matahari semi nyata diproyeksikan melalui
permukaan datar. Dunia mengenal Al-Haitham sebagai perintis di bidang optik yang
terkenal lewat bukunya bertajuk Kitab al-Manazir (buku optik). Untuk membuktikan
70
teori-teori dalam bukunya itu, beliau menyusun Al-Bayt Al-Muslim atau lebih dikenal
dengan sebutan kamera obscura atau kamar gelap.
8.
Al-Zahrawi
Al-Zahrawi adalah ilmuwan muslim yang pertama kali mencetuskan ilmu bedah.
Kontribusinya sungguh sangat besar bagi pengembangan ilmu bedah. Selain
melahirkan prosedur dan metode ilmu bedah modern, dia juga menciptakan
beragam alat dan teknologi yang digunakan untuk bedah dan jelas bahwa peletak
dasar-dasar ilmu bedah modern yang bernama Al-Zahrawi (936 M -1013 M) telah
menambah daftar ilmuwan-ilmuwan muslim.
9.
Abu Abdallah Muhammad Ibn Jabir Ibn Sinan Al-Battani

Al-Battani adalah ilmuwan muslim pertama yang menemukan jarak hitung keliling
bumi. Berdasarkan perhitungannya, ia menyatakan bahwa bumi mengelilingi pusat
tata surya tersebut dalam waktu 365 hari, 5 jam, 46 menit, dan 24 detik.
Perhitungannya mendekati dengan perhitungan terakhir yang dianggap lebih
akurat. Ia menemukan bahwa garis bujur terjauh matahari mengalami peningkatan
sebesar 16,47 derajat sejak perhitungan yang dilakukan oleh Ptolemy. Penemuan
penting ini sangat bermanfaat untuk mengetahui gerak lengkung matahari. Al
Battani juga menentukan secara akurat kemiringin ekliptik, panjangnya musim, dan
orbit matahari. Bahkan beliau berhasil menemukan orbit bulan, planet, dan
menetapkan teori baru untuk menentukan sebuah kondisi kemungkinan terlihatnya
bulan baru. Ini terkait dengan pergantian dari sebuah bulan ke bulan lainnya.
Penemuannya mengenai garis lengkung bulan dan matahari, pada 1749 kemudian
digunakan oleh Dunthorne untuk menentukan gerak akselerasi bulan. Dalam bidang
matematika, Al Battani juga memberikan kontribusi gemilang terutama dalam
trigonometri.
10.
Ali Ibnu Ahmed Ibnu Yusuf Ibnu Al-Khizr Al-Amidi

Al-Amidi adalah ilmuwan muslim yang telah merintis penciptaaan sistem penulisan
bagi orang buta itu. Sejak terlahir ke dunia, Al-Amidi sudah dalam kondisi buta.
Keterbatasan penglihatan itu tak menyurutkan semangatnya untuk belajar dan
71
terus menggali ilmu. Ilmuwan asal Suriah itu pun termasyhur sebagai ahli hukum
dan pakar bahasa asing. Untuk menggali ilmu dan berbagai pengetahuan, Al-Amidi
berhasil menciptakan sebuah sistem penulisan untuk kaum difabel. Dengan sistem
penulisan yang diciptakannya, ilmuwan yang wafat pada 1314 M itu mampu
membaca dan menulis buku. Berkah itu mampu dimanfaatkan Al-Amidi untuk
menggali ilmu yaitu dengan kemampuan meraba dan menyentuh. Beliau tidak hanya
mampu menempatkan dan menyimpan buku pada rak, tetapi Al-Amidi juga mampu
menentukan nomor halaman sebuah buku. Selain itu, beliau juga mampu
mengetahui nilai buku dengan menetapkan jarak baris buku.
11.
Ibnu Sina
Ibnu Sina adalah ilmuwan muslim yang menemukan berbagai hal di bidang
kedokteran. Al Qanuun Fith-Thib merupakan bukunya yang menjadi pegangan bagi
dokter-dokter di Eropa.
12.
Al-Mamun dan Ishaq Al-Mausili

Al-Mamun dan Ishaq Al-Mausili adalah ilmuwan-ilmuwan muslim yang menemukan
tangga nada (solmisasi) pada notasi musik. Fakta penting ini diungkapkan pertama
kali oleh Jean Benjamin de La Borde, seorang ilmuwan dan komponis Perancis,
dalam bukunya Essai sur la Musique Ancienne et Moderne (1780). Dalam bukunya ini
La Borde secara alfabet menyebut notasi musik yang diciptakan oleh sarjana
Muslim. Notasi itu terdiri atas silabels (yang kita kenal sebagai solmisasi) dalam
abjad Arab, yaitu Mi Fa Shad La Sin Dal Ra. Menurut La Borde, notasi abjad Arab ini
kemudian ditransliterasikan oleh ilmuwan Eropa ke dalam bahasa Latin, yang entah
bagaimana diklaim sebagai himne St. John.
Sebenarnya masih sangat banyak ilmuwan-ilmuwan muslim yang menemukan

berbagai ilmu pengetahuan, yang mana sekarang ini ilmu-ilmu itu telah diklaim oleh
orang-orang barat. Hal ini sebenarnya muncul karena masa keemasan Islam mulai turun
dan masa kegelapanpun datang yang berdampak bahwa ilmu-ilmu yang pencetus aslinya
adalah ilmuwan muslim, namun ilmu itu diklaim oleh orang barat sebagai temuannya.
72
Allah SWT menegaskan dalam firman-Nya, Katakanlah (Muhammad),

seandainya lautan menjadi tinta untuk (menulis) kalimat-kalimat Tuhanku, maka pasti
habislah lautan itu sebelum selesai (penulisan) kalimat-kalimat Tuhanku, meskipun Kami
datangkan tambahan sebanyak itu (pula). (Al-Kahfi:109)
Untuk itu, apapun yang manusia pelajari tidak akan pernah melebihi ilmu Allah
Yang Maha Segalanya dan ilmu Allah itu begitu luasnya dan begitu hebatnya, yang mana
logika manusia tidak akan pernah menyamainya apalagi menandingi atau melebihinya.
Maka dari itu, sebagai manusia kita harus selalu bertakwa kepada-Nya.
73
Materi 5
Baca, Tulis
Al-quran
74
Love Al-Quran
Belajar membaca Al-Quran

Al-Quran adalah kalam Allah swt, yang dengan membacanya
akan mempunyai nilai ibadah. Sebagaimana ibadah yang lain, maka dalam
membaca Al-Quran harus diperhatikan adab-adabnya. Salah satu di
antara adab tersebut adalah membaca dengan tartil.
Tartil adalah membaguskan bacaan huruf-huruf Al-Quran
dengan terang dan teratur, mengenal tempat-tempat waqaf, sesuai
dengan aturan-aturan tajwid, serta tidak terburu-buru. Semua ulama
sepakat bahwa membaca Al-Quran dengan baik dan benar adalah sebuah
kewajiban bagi seorang muslim. Oleh karena itu, di bawah ini sedikit
dijelaskan tentang sebagian ilmu tajwid dari sekian banyak kaidah yang
ada, yang untuk nantinya dapat ditindaklanjuti dengan memepelajari
buku-buku lain yang lebih lengkap dalam membahas kaidah tersebut.
Definisi Ilmu Tajwid

Lafaz tajwid menurut bahsa artinya membaguskan. Sedangkan menurut
istilah, mengeluarkan setiap huruf dari tempat keluarnya dengan
memberikan haknya dan mustahak-nya.
Yang dimaksud dengan hak huruf adalah sifat asli yang selalu
bersamanya seperti sifat al-jahr, isitila, istifal, dan lain sebagainya.
Sedangkan yang dimaksud dengan mustahak huruf adalah sifat yang
nampak sewaktu-waktu seperti tafkhim, tarqiq, ikhfa, dan lain
sebagainya.
Hukum Mempelajari Ilmu Tajwid

Hukum mempelajari ilmu tajwid secara teori adalah fardhu kifayah.
Sedangkan membaca Al-Quran sesuai dengan kaidah ilmu tajwid
hukumnya fardhu ain. Jadi, mungkin saja terjadi seorang qari (pembaca
75
Al-Quran), bacaannya bagus dan benar, namun sama sekali tidak

mengetahui ilmu-ilmu tajwid, seperti idzhar, mad wajib, mad jaiz, dan lain
sebagainya. Maka baginya sudah cukup apabila muslim yang lain sudah
banyak mempelajari teori ilmu tajwid, karena hal ini fardhu kifayah.
Dalil kewajiban membaca Al-Quran dengan tajwid adalah :
1.
2.
3.
Firman Allah swt. dalam Al-Quran :

...Dan bacalah Al-Quran dengan tartil. (Al Muzammil: 4)
Ali ra. menjelaskan arti tartil dalam ayat ini, yaitu men-tajwidkan
huruf-hurufnya dan mengetahui tempat-tempat waqaf.
Sabda Rasulullah saw sebagai berikut :
Bacalah Al-Quran sesuai dengan cara dan suara orang-orang Arab.
Dan jauhilah olehmu cara baca orang-orang fasik dan berdosa besar,
maka sesungguhnya akan datang beberapa kaum setelah aku
melagukan Al-Quran seperti nyanyian dan rahbaniyah (membaca
tanpa tadabbur dan pengalaman) suara mereka tidak dapat melewati
tengorokan mereka (tidak dapat meresap dalam hati), hati mereka
dan orang-orang yang simpati dengan mereka telah terfitnah (keluar
dari jalan yang lurus). (Dikutip dari Al-Burhan fi Tajwidil Quran)
Adapun hukum fardhu ain, Imam Ibnul Jazari mengatakan :
Membaca (Al-Quran) dengan tajwid hukumnya wajib, barangsiapa
yang tidak membacanya dengan tajwid ia berdosa. Karena dengan
tajwid-lah Allah swt menurunkan Al-Quran, dan demikianlah Al-Quran
sampai kepada kita.
Hukum Nun Mati dan Tanwin

Ada empat hukum yang berkaitan dengan hukum nun mati dan tanwin :
1. Idzhar, artinya jelas. Apabila ada nun mati atau tanwin bertemu
dengan salah satu huruf idzhar () . Contoh;
2.
Idgham, artinya memasukkan. Kaidah ini ada dua macam, yaitu :

Pertama, idgham maalghunnah (idgham bighunnah), artinya
memasukkan dengan disertai dengung. Apabila ada nun mati atau
tanwin bertemu dengan huruf
( ) maka dibaca dengan disertai dengung.
76
Kedua, idgham bilaghunnah, artinya memasukkan tanpa dengung.

Apabila ada nun mati atau tanwin bertemu dengan huruf dan
maka dibaca tanpa disertai dengan dengungan. Contoh idgham
bighunnah dan idgham bilaghunnah sebagai berikut :
3.
4.
Dalam Al-Quran ada beberapa kata yang tidak boleh dibaca denga
kaidah ini, akan tetapi harus dibaca dengan idzhar, yaitu :

Iqlab; artinya mengubah. Apabila ada nun mati atau tanwin bertemu
dengan huruf , maka berubah menjadi mim dan disertai dengan
dengung.Contoh :
Ikhfa. Artinya menutupi. Apabila ada nun mati atau tanwin bertemu
dengan huruf-huruf ikhfa maka dibaca dengan samar-samar (antara
idzhar dan idgham).
Huruf-huruf ikhfa ada 15 yaitu semua huruf selain huruf-huruf di
atas. Contoh :
Hukum Mim Mati

Apabila terdapat mim mati dalam bacaan Al-Quran, maka hukum
bacaannya adalah sebagai berikut :
1. Ikhfa syafawi, yaitu jika ada mim mati bertemu ba, maka cara
membacanya mim tampak samar disertai dengan ghunnah. Contoh :
2.
3.
Idgham mislain; yaitu apabila ada mim mati bertemu dengan mim,
maka cara membacanya harus disertai dengan dengungan.
Contoh :
Idzhar syafawi; yaitu apabila terdapat mim mati bertemu dengan
selain dua huruf di atas, maka mim harus dibaca dengan jelas tanpa
ghunnah, terutama ketika bertemu dengan fa dan waw. Contoh :
Hukum Mad
Arti mad menurut bahasa adalah tambahan, sedangkan secara istilah
berarti memanjangkan suara dengan lama ketika mengucapkan huruf
mad. Hukum mad ada tiga, yaitu :
77
1. Waw sukun yang huruf sebelumnya berharakat dhammah;

2. Ya sukun yang huruf sebelumnya berharakat kasrah;
3. Alif yang sebelumnya berharakat fathah.
Adapun mad terbagi sebagai berikut :
Pertama, mad tahabiI atau mad asli. Panjangnya 2 harakat. Contoh :
Kedua, mad fari. Panjangnya dua sampai enam harakat. Pemanjangan
mad ini ada yang disebabkan bertemu dengan hamzah dan ada yang
disebabkan waqaf (berhenti), ada yang disebabkan bertemu huruf sukun
dan ada yang karena aslinya harus dibaca panjang.
Mad fari terbagi menjadi dua, yaitu :
a. Mad yang dibaca panjang karena bertemu dengan huruf hamzah :
Mad wajib muttasil, yaitu apabila mad bertemu dengan hamzah
dalam satu kata. panjangnya 5 harakat ketika easaal (terus) dan 6
harakat ketika waqaf.
Contoh :
Mad jaiz munfasil, yaitu apabila terdapat mad bertemu dengan
hamzah dalam kata yang terpisah. Panjangnya 2 sampai 5
harakat. Pembacaannya pun harus seragam. Kalau memulai
dengan 2 harakat, maka seterusnya harus dibaca 2 harakat :
Contoh :
Mad shillah thawillah, yaitu apabila ba dhamir bertemu dengan
hamzah dalam kata yang terpisah. Panjangnya sama dengan mad
jaiz munfasil.
Contoh :
Mad badal, yaitu apabila hamzah bertemu dengan huruf mad.
Panjangnya 2 harakat.Contoh :
b. Mad yang dibaca panjang karena sukun
Mad arid lis sukun, yaitu apabila mad thabii jatuh sebelum
huruf yang diwaqaf-kan. Panjangnya 2 sampai 6 harakat.
Contoh :
Mad layin, yaitu apabila berhenti pada suatu huruf yang
sebelumnya waw sukun atau ya sukun yang didahului oleh
huruf berharakat fathah. Panjangnya 2 sampai 6 harakat.
Contoh :
78
Mad iwadz, yaitu berhenti pada huruf yang bertanwin fathah.

Panjangnya 2 harakat. Contoh :
Mad tankiin, yaitu apabila ada ya ber-tasydid bertemu dengan
ya sukun. Panjangnya 2 harakat. Contoh :

Mad lazim mutsaqal kalimi, yaitu apabila ada huruf sukun jatuh
sesudah mad badal. Panjangnya 6 harakat. Mad ini hanya
terdapat di surat Yunus ayat 51 dan 91. Contoh :
Mad farq, yaitu apabila terdapat huruf yang ber-tasydid jatuh
setelah mad badal panjangnya 6 harakat. Mad ini hanya terdapat
di surat Al-Anam ayat 143-144, surat Yunus 59, dan surat AnNaml ayat 59. Contoh : :
Mad lazim harmiy usyba, yaitu huruf-huruf yang terdapat dalam
pembukaan surat. Huruf ini dibaca 6 harakat, yaitu huruf-huruf
:Contoh : :
Mad lazim mukhaffaf harmiy, yaitu huruf yang juga terdapat
dalam pembukaan surat. Huruf ini dibaca 2 harakat, yaitu hurufhuruf : Contoh :
Tanda Tanda Waqof

Dalam Al Quran ada beberapa tanda waqof yang harus difahami agar
seorang pembaca Al-quran dapat membaca alquran dengan baik tanpa
mengurangi arti dari ayat ayat yang dibacanya. Hal ini disebabkan bacaan
Al-quran apabila dibaca dan berhenti ditempat yang salah maka akan
berubahlah artinya. Tanda-tanda waqof itu adalah sebagai berikut:
Dilarang berhenti / wajib terus
Dilarang terus / wajib berhenti
Sebaiknya berhenti
Sebaiknya terus
Demikianlah kaidah-kaidah yang harus diperhatikan oleh seorang

muslim dalam membaca Al-Quran. Semakin ia paham tentang kaidahkaidah yang ada, maka semakin tinggi pulalah kedudukannya di sisi Allah
swt. Hal ini sebagaimana sabda Rasulullah SAW :
79
Bacalah Al-Quran, karena ia akan datang pada hari kiamat sebagai

pembela bagi orang-orang yang mempelajari dan menaatinya. (HR.
Muslim)
Orang yang mahir dalam membaca Al-Quran akan berkumpul
dengan malaikat yang mulia dan taat. Sedang orang yang terbata-nata
dan berat jika membaca Al-Quran, mendapat pahala dua kali lipat. (HR.
Bukhari Muslim)
Istilah-Istilah dalam Al-Quran

Pertama, sajdah; sunnah melakukan sujud tilawah. Sajadah terdapat
di 15 surat dalam Al-Quran. Sujud ketika menjumpai sajdah dalam AlQuran hukumnya sunnah dilakukan di dalam dan di luar shalat,
disunnahkan bagi yang membaca dan mendengarkannya. Kecuali di
dalam shalat, kalau imam tidak sujud, maka makamum mengikuti imam.
Disyaratkan bagi yang melakukan menghadap kiblat, suci dari hadats,
boleh dilakukan dengan diawali berdiri atau duduk, boleh juga diawali
dengan takbiratul ikram atau tanpa dengannya, diakhiri tanpa salam atau
dengannya.
...Subhaa narabbiyal alaa.. (Maha suci Allah yang Maha tinggi)
Kedua, saktah; berhenti sejenak tanpa bernafas. Menurut Imam
Hafs, saktah hanya ada di empat tempat, cirinya ada huruf sin, yaitu :
Surat Al-Kahfi : 1-2
Surat Yasin : 52
Surat Al-Qiyamah : 27
Surat Al-Muthaffifin : 14
Tujuan membaca saktah untuk meluruskan arti ayat-ayat tersebut di atas.
Ketiga, isymam; yaitu menampakkan dhammah yang terbuang
dengan isyarat bibir, cara ini harus langsung melihat dari seorang guru
yang pernah ber-talaqqi. Isymam dibaca ketika membaca surat Yusuf ayat
11, pada
Keempat, imalah; artinya membaca fathah yang miring ke kasrah.
Imalah dibaca ketika membaca surat Hud ayat 41, pada ra dibaca re
(baca : seperti remote). Jadi majreha.
80
Kelima, tashil; artinya membaca hamzah dengan suara yang tidak

jelas sehingga mirip ha dengan tujuan agar lebih mudah. Tashil dibaca
dalam surat Fushilat ayat 44. Dalam riwayat lain, tashil dibaca dengan
menyatukan hamzah dan alif.
Keenam, ash-shofr al-mustadir; yaitu bulatan sempurna, tanda ini
biasanya terdapat di mushaf-mushaf Timur Tengah, diletakkan di atas
huruf mad yang menunjukkan bahwa mad tersebut tidak dibaca panjang,
baik ketika wasal (terus) atau waqaf. Contoh :
Ketujuh, ash-shofr al-mustadir, yaitu bulatan sempurna, tanda ini

biasanya terdapat pada mushaf mushaf Timur Tengah, diletakkan di
atas huruf mad yang menunjukkan bahwa mad tersebut tidak dibaca
panjang, baik ketika wasal atau waqaf. Contoh :
Kedelapan, ash-shofr al-mustatilul qaim; bulatan lonjong tegak,

biasanya diletakkan di atas mad. Mad tersebut tidak dibaca panjang
ketika wasal, namun dibaca panjang ketika waqaf.
Contoh:
Kesembilan, naql; memindahkan harakat hamzah pada huruf
sebelumnya.
Contoh : dibaca
***
Cool down, Never Old to Learn, Guys!
Disebuah suarau di pedesaan.., seorang bapak-bapak setengah
baya sedang duduk bersila. Di depannya terletak Al Quran dan seorang
buta yang usianya sekitar 50 tahun. Meluncurlah bacaan Al Quran dari
mulut bapak setengah baya itu, terbata-bata dan nampak kaku, namun
peluh yang menitik di dahi sang bapak menunjukkan semangat dan
kesungguhannya membaca setiap lafadz dan huruf Al Quran.
Hu..hu..terharu gak baca cerita di atas? Itu kisah nyata lho!
Bapak setengah baya itu baru tersadar untuk belajar Al Quran dan
mendalami agama itu diusianya yang senja. Hamper 50 tahun, gitu lho!.
Tapi jangan dikira, di gak pernah patah semangat buat belajar en terus
81
belajar. hampir tiap malem di dating ke surau, belajar sama imam surau
itu.
Ckk..ckk.., salut buatnya ya! Ternyata belajar gak kenal usia,
siapapun, setua apapun. Gak ada kata berhenti buat belajar. Rasulullah
pernah bilang tuh :
Tuntutlah ilmu dari buaian ibu sampai ke liang lahat
So, buat kita yang masih muda en banyak kesempatan, penting
dong buat ng-up grade keimanan dan ilmu. Coz belajar gak pernah
mengenal kata tua. Simak deh nasihat Prawoto Mangkusasmito, tokoh
politik Islam masa orde lama, dalam surat buat anaknya, perjuangan
adalah suatu garis, suatu proses, bukan suatu titik. Yang ada ialah garis
mendaki, garis menurun, garis mendatar. Pencapaian adalah suatu titik,
yang segera akan dilalui, akan lenyap atau tumbuh, tergantung amal
pemeliharaanya. Perjuangan adalah suatu penyempurnaan dan
pemeliharaan yang tak kunjung putus selama hayat di kandung badan.
So, once again..never old to learn!! Keep spirit, Guys.
Belajar sama Detektif Conan

Kamu tahu kartun serial Conan? Wuhpastinya dong! Gak
pernah ketinggalan nongkrongin depan televisi. Apa sih yang bikin cerita
Conan menarik buat ditongkrongin? Yo, jalan cerita yang seru,
menenggangkan, bikin deg-degan en always bikin penasaran!
Daya pikat Conan salah satunya karena setiap kasus pasti
diselesaikan. Conan bakal nemuin pencerahan or ngungkap kasus
dengan hasil menakjubkan.
Woii..muter-muter ya?? Gini lho, ada esensi penting yang bisa
kita ambil dari situ. Kenapa kita gak betah ikut mentoring atau apapun
yang berbau pembelajaran? Bawaannya otak tuh panas en berasap
kalau udah nemu kata Belajar?U Know, itu disebabkan kita gak tau akhir
dari pembelajaran. Emang apa? Yup, menemukan sesuatu yang gak
pernah kita temuin dan bisa bikin kita tersadar dari ketidaktahuan. Kalau
kata Ibu Kartini door duister nis to light (habis gelap terbitlah terang)
Begitu juga dengan mentoring. Ada suatu pencerahan yang
selalu bisa kita ambil abis kumpul bareng. Meski materinya kadang
82
simple, tapi dampaknya besar en bisa bikin kita melakukan perubahan

setiap harinya.
Apaan sich? Gitu doing! Perasaan gak ngerasain apa-apa? Oke,
bisa aja kamu berasumsi kayak gitu, but hasil itu gak akan kerasa
spontan. Man, kamu juga butuh usaha sendiri untuk menggali makna dari
apapun yang disimpen di metoring. Asaaal, kamu juga musti
mengahadirkan hati di situ. Percuma dong badan doing yang duduk sok
serius, tapi pikiran melayang ke tempat nongkroong.
Awas Unrealized Stupid Area!

Pusing dehh..setiap hari ketemu sama Koran dengan judul gedegede di halaman depan KORUPSI, besoknya DEMO ANARKIS AKIBAT
PENCAPLOKAN DANA RAKYAT. Besoknya lagi TERTANGKAPNYA
GEMBONG KERETA eh NARKOBA!! ihh, kapan sich bumi ini bisa
damai en tenang dijadiin tempat berpijak (Ciee, nyastra banget). Satu
hal yang pasti berita-berita itu sudang bikin kita mati rasa atas semua
kekacauan yang terjadi.
Trus siapa yang salah dong? Kita susah nyalahin orang coz udah
kaya kesepakatan bareng-bareng buat hidup en bersistem serampangan
macam masyarakat kita sekarang. Bayangin dong, sekarang kalau mau
daftar CPNS musti nyiappin duit banyak-banyak (jeti gitu deh). But,
finally mereka pulang dengan harapan kosong. Waa..hh, susah hare gene
apa-apa gak pake duit!
Itu sekilas gambaran zaman sekarang. Segala sesuatunya
ditimbang dengan materi. Kadang bingung nyari titik akhir keinginan
manusia yang gak pernah abisnya. Udah punya ini pengen itu, udah punya
itu mupeng ini (hehe..bolak-balik). Tapi, itu emang sifat dasar manusia.
Bener banget kata Allah dalam Al Quran bahwa manusia itu makhluk
yang tamak, suka mengeluh en susah bersyukur.
Terus apa dong hubungannya unrealized stupid? Yup, manusia
dengan segala sifat dasarnya tadi kadang mau dibikin stupid sama dunia.
Meski dia seorang yang berkedudukan en intelek, but kalau terus-terusan
ngejar dunia hasilnya adalah kebodohan yang gak disadari. Hidup
83
semaunya, gak peduli aturan yang penting bisa ngerasa happy. Wheiz, atiati kalau virus ini ngejangkit mahasiswa macam kita. Kuliah jadi selingan,
hang out jadi kewajiban. Gak pernah punya rencana hidup, jalan tanpa
arah. Parahnya, gak pernah mau nambah kekayaan hati. Upzz, apa tuh
kekayaan hati? Kekayaan hati adalah hati yang diisi dengan ilmu dan
keimanan, biar kita bener dalam ngejalanin ibadah alias gak
serampangan.
Nah, warning nih! Kalau kita punya gejala sakit seperti di atas,
segera hubungi dokter! Biar gak kejebak unrealized stupid kamu kudu
buruan dating ke tempat menimba ilmu kayak majelis taklim remaja.
Penuhi akal en hati kamu dengan cahaya kebenaran. Jangan bilang basi ya
coz hati kita butuh sama yang namanya ilmu. Itulah yang bisa bikin kita
cerdas menyikapi hidup.
84
Materi 6
Catatan
Fiqih
85
Temen-temen Mahasiswa Baru, pastinya kalian sudah pernah

dengar kan istilah FIQH?! Nah kali ini, ada beberapa paparan ilmu
fiqh yang penting banget buat kalian tahu. Biar ibadah kalian lebih
sempurna. So, dibaca ni jangan sampe ada yang terlewat! DIJAMIN
ni gak bakal nyesel.
THAHARAH (Bersuci)
Thaharah artinya bersuci yaitu membersihkan diri dari
najis dan hadast kecil atau besar dan cara mensucikannya.
Menurut hukum syara, kedudukan bersuci dalam ibadah
Islam sangat penting. Bersuci termasuk bagian sentral dalam
seluruh ibadah Islam sejak dari amalan batiniyah hingga amalan
badaniyah. Thaharah termasuk syarat yang menentukan diterima
atau ditolak oleh Allah SWT ibadah seseorang.
Firman Allah SWT dalam Q.S.Al-Baqarah:222
Artinya :
Sesungguhnya Allah menyukai orang-orang yang bertaubat dan
menyukai orang-orang yang
mensucikan diri.
Dalam hadist Nabi Muhammad SAW disebutkan,
Artinya :
Kunci sholat itu adalah bersuci, permulaannya takbir dan
penghabisannya salam. (H.R.Ahmad, Abu Daud, dan Tarmidzi)
Air dan macam-macamnya.
1. Air mutlak, hukumnya ialah bahwa ia suci lagi menyucikan.
Artinya bahwa ia suci pada dirinya dan menyucikan bagi
lainnya. Antara lain :
86
a. Air hujan, salju atau es, dan air embun. Berdasarkan

firman Allah SWT,
..Dan Allah menurunkan kepadamu hujan dari langit
untuk mensucikan kamu. (Q.S.Al-Anfal : 11).
b. Air laut, berdasarkan hadist Abu Hurairah r.a. katanya :
Seorang laki-laki menanyakan kepada Rasulullah,
katanya : Ya Rasulullah, kami biasa berlayar di lautan
dan hanya membawa air sedikit. Jika kami pakai air
untuk berwudhu, akibatnya kami akan kehausan, maka
bolehkah kami berwudhu dengan air laut? Berkata
Rasulullah SAW : Laut itu airnya suci lagi menyucikan,
dan bangkainya halal dimakan.
c. Air telaga, karena apa yang diriwayatkan dari Ali r.a.
yang artinya bahwa Rasulullah SAW meminta seember
penuh dari air zam-zam, lalu diminumnya sedikit dan
dipakainya buat berwudhu. (H.R.Ahmad)
d. Air yang berubah disebabkan lama tergenang atau
tidak mengalir.
2. Air mustamal, yang terpakai. Yaitu air yang telah terpisah
dari anggota-anggota orang yang berwudhu dan mandi.
Hukumnya suci lagi menyucikan seperti halnya air mutlak.
Hal itu dikarenakan asalnya yang suci, sedang tidak
dijumpai suatu alasan pun yang membatalkannya dari
kesucian itu.
3. Air yang bercampur dengan barang yang suci. Misalnya
dengan sabun, tepung, dan lain-lain yang bisanya terpisah
dari air. Hukumnya tetap menyucikan
selama
kemutlakannya masih terplihara. Jika sudah tidak, hingga ia
tak dapat lagi dikatakan air mutlak, maka hukumnya ialah
suci pada dirinya, tidak menyucikan bagi lainnya.
87
4.
Air yang bernajis, dalam hal ini terdapat dua macam

pendapat :
a. Bila najis itu mengubah salah satu diantara rasa, warna,
atau baunya. Dalam keadaan ini para ulama besepakat
bahwa air itu tidak dapat dipakai untuk bersuci.
b. Bila air tetap dalam keadaan mutlak, dengan arti salah
satu diantara sifat tiga tadi tidak berubah, hukumnya ia
adalah suci dan menyucikan, dengan jumlah yang sedikit
atau pun banyak.
Perihal Najis
Najis adalah kotoran yang bagi setiap Muslim wajib
mensucikan diri dari padanya dan mensucikan apa yang
dikenainya.
Firman Allah SWT dalam Q.S.Al-Mudatsir : 4
Artinya : Dan pakaianmu bersihkanlah,
Dan sabda Rasulullah SAW,
Artinya : Bersuci itu sebagian dari keimanan.
Macam-macam najis :
1. Bangkai, kecuali :
a. Bangkai ikan dan belalang.
b. Bangkai binatang yang tidak mempunyai darah
mengalir, seperti semut.
c. Tulang dari bangkai, tanduk, bulu, rambut, kuku, dan
kulit.
2. Darah, baik ia mengalir atau tertumpah. Misalnya yang
mengalir dari hewan yang disembelih.
3. Daging babi.
4. Muntah.
88
5.
6.
7.
8.
9.
10.
11.
12.
13.
Kencing.
Kotoran manusia.
Wadi, yaitu air putih kental yang keluar mengiringi
kencing.
Madzi, yaitu air putih bergetah yang keluar sewaktu
mengingat senggama atau ketika sedang bercanda.
Mani. Sebagian para ulama berpendapat bahwa ia najis.
Pendapat yang kuat ia adalah suci, tetapi disunatkan
mencucinya bila ia basah, dan mengoreknya bila kering.
Kencing dan kotoran binatang yang tidak dimakan
dagingnya.
Binatang jallalah, yaitu binatang yang memakan kotoran
yang dagingnya tidak baik bagi manusia.
Khamar yaitu arak.
Anjing.
Macam-macam najis ada 4 tingkatan :

1. Najis mughallazah, yaitu najis yang berat. Disucikan
dengan menggunakan air tujuh kali dan satu kali dengan
tanah atau debu yang suci. Contoh : benda atau anggota
badan yang dijilat anjing.
2. Najis mutawwasitah, yaitu najis yang sedang. Disucikan
dengan menghilangkan najisnya dengan air, bau, rasa, dan
warnanya. Najis mutawwasitah ada 2 jenis, yaitu najis
ainiah dan najis hukmiah. Najis ainiah yang masih ada
najisnya maka dibersihkan sampai tidak ada lagi bau, rasa,
dan warnanya. Najis hukmiah yaitu najis yang sudah
kering dan tidak ada lagi najisnya, maka disucikan dengan
menyiramkan air pada yang terkena najis.
3. Najis mukhaffafah, yaitu najis yang ringan. Contohnya :
kencing bayi laki-laki yang belum makan kecuali ASI.
89
4.
Mensucikannya cukup dengan memercikkan air pada yang

terkena najis.
Najis Mafu yaitu najis yang dimaafkan. Contohnya
percikkan air yang tidak tentu asalnya. Maka tidak perlu
disucikan dan syah dipakai shalat atau tawaf.
Perihal hadast.
Hadast artinya yang menghalangi seorang
muslim
melaksanakan kewajiban ibadah seperti sholat dan thawaf.
Sebab seseorang yang sedang berhadast berada dalam keadaan
tidak suci.
Hadast ada dua macam :
a. Hadast kecil penyebabnya,
1. Keluar sesuatu dari kubul atau dubur.
2. Mengeluarkan angin berbau atau tidak berbau.
3. Mengeluarkan mazi dan wadi.
4. Menyentuh kelamin dengan telapak tangan tanpa
memakai alas.
b. Hadast besar, yaitu beradanya seorang muslim dalam
keadaan kotor atau jumud. Wajib mandi janabah (junub)
sebelum shalat dan thawaf.
Penyebabnya :
1. Keluar mani bagi laki-laki karena mimpi waktu tidur
siang atau malam.
2. Hubungan kelamin atau berzina (senggama) dengan
mengeluarkan mani ataupun tidak.
3. Seorang muslimah yang baru berhenti dari haid.
4. Seorang wanita muslim yang baru selesai nifas.
Tata cara mandi Janabah :
a. Membaca basmalah, dengan niat semata karena Allah.
b. Mencuci kotoran yang melekat pada kemaluan.
90
c.
d.
e.
Berwudhu sama dengan wudhu untuk shalat, kecuali

mencuci kedua kaki ditangguhkan.
Menuangkan air sampai rata ke sekujur tubuh, mulai
dari pangkal rambut sampai ujung kaki didahulukan
anggota yang kanan.
Membasuh kedua kaki dengan mendahulukan kaki
kanan.
Wudhu
Wudhu adalah bersuci dengan air mengenai muka, kedua
tangan, kepala, dan kedua kaki. Wudhu itu mempunyai fardhu
dan rukun-rukun yang tersusun secara tertib. Perinciannya
adalah sebagai berikut :
1. Niat
2. Menyapu muka satu kali, batas muka itu panjangnya ialah
dari puncak kening sampai dagu, sedang lebarnya dari
pinggir telinga sampai ke pinggir telinga yang lainnya.
3. Membasuh kedua tangan sampai siku.
4. Membasuh kepala.
5. Membasuh kedua kaki sampai ke mata kaki.
6. Tertib dan berurutan.
Sunah-sunah wudhu :
1. Memulai dengan basmalah.
2. Menggosok gigi atau siwak.
3. Membasuh dua telapak tangan sewaktu hendak memulai
wudhu.
4. Berkumur sebanyak 3 kali.
5. Memasukkan air ke hidung kemudian mengeluarkannya
sebanyak 3 kali.
6. Menyilang-nyilangi jenggot.
7. Menyilang-nyilangi anak jari.
8. Membasuh tiga kali setiap pelaksanaan fadhu wudhu.
91
9.
Tayamun, artinya mulai membasuh yang kanan dari yang

kiri.
10. Menggosok, maksudnya melewatkan tangan ke atas
anggota wudhu bersama air atau di belakangnya.
11. Muwalat, artinya berturut-turut membasuh anggota
badan jangan sampai orang yang berwudhu itu menyela
wudhunya dengan pekerjaan lain.
12. Menyapu kedua telinga.
Hikmah thaharah
Arti thaharah dalam pengertian yang lebih luas lagi mencakupi
seluruh kegiatan manusia yang berhubungan dengan maha
Pencipta Allah SWT, maupun yang berhubungan dengan diri
sendiri dan sesama manusia. Thaharah yang berhubungan
dengan Allah yaitu ibadah manusia yang beribadah wajib
dalam keadaan suci. Suci niat, badan, dan pikiran jadi meliputi
jasmani dan rohani.
Diantara kebiasaan sehari-hari berbekas dari kesucian ibadah
kepada Allah adalah kesucian lidah yang akan berimas dengan
keluar kata-kata yang selalu memuji Allah seperti kalimat
Subhanallah, Alhamdulillah, Allahu Akbar, Astaghfirullah, dan
lain-lain. Muslim yang beribadah berhias kesucian dan ridho
serta kasih sayang Allah SWT.
Firman Allah SWT dalam Q.S.Asy-Syam : 9-10.
Sesungguhnya beruntunglah orang yang mensucikan jiwa itu,
Dan sesungguhnya merugilah orang yang mengotorinya.
Hadist Rasulullah SAW,
Artinya : Bersucilah kamu karena hal itu adalah suatu
kebersihan, kebersihan membawa keimanan dan keimanan
balsannya Surga(H.R. Imra Tarmidzi dan Abi masud.
92
Nah, gimana dah faham kan?! Penting banget nih untuk

mengaplikasikannya dalam kehidupan kita sehari-hari. Jadi ilmu
yang didapet bisa lebih bermanfaat juga kan buat orang lain.
Bukankah Rasulullah SAW pun telah mengingatkanyang
sabdanya, Sebaik-baiknya manusia adalah yang bisa bermanfaat
bagi manusia lain. So, ngapain masih ragu buat jadi orang yang
bermanfaat!!! Selamat mencoba.
***
Kalo sebelumnya kalian udah pada baca yang namanya FIQH
THAHARAH, nah sekarang lanjut ke Fiqh aplikasi kita
selanjutnya. Yang gak kalah penting bahkan sangat penting
banget dalam kehidupan kita Yuupzz, apalagi amalan yang
akan dihisab pertama kali ketika yaumul akhir nanti?? Of
course, sholat dong So, pembahasan kita selanjutnya
tentang FIQH SHOLAT. Lets join it!!
FIQH SHOLAT
A. Pengertian Shalat
Shalat secara lughawi berasal dari kata Bahasa Arab shallayushalli-shalaatan mengandung makna doa atau pujian. Shalat
menurut syariat Islam adalah ibadah yang terdiri dari
perkataan dan perbuatan yang diawali dengan takbir dan
diakhiri dengan salam dengan syarat dan rukun tertentu.
Sedangkan menurut para ahli tasawuf, shalat merupakan
upaya
menghadapkan
hati
kepada
Allah
hingga
menumbuhkan rasa takut dan tunduk kepada-Nya, serta
menumbuhkan kesadaran akan keagungan dan kebesaranNya, serta kesempurnaan kekuasaan-Nya.
93
Beberapa keistimewaan shalat antara lain :

1. Shalat merupakan amalan yang disyariatkan hanya untuk
umat Muhammad.
2. Perintah shalat diterima langsung oleh Nabi Muhammad
dari Allah azza wa jalla.
3. Shalat merupakan media komunikasi yang canggih bagi
seorang hamba kepada Allah.
4. Dengan shalat seseorang mampu menundukkan jiwa dan
raganya di hadapan Allah dan dapat merasakan betapa
keagungan dan kekuasaan-Nya meliputi segala ciptaanNya.
Shalat merupakan amal ibadah yang memegang peranan
sangat vital dalam proses pengabdian seorang hamba kepada
Allah. Karena shalat merupakan tiang agama. Siapa yang
mendirikannya berarti mendirikan agama, dan siapa yang
meninggalkannya berarti telah merobohkan agama. Shalat
merupakan amalan yang pertama kali dihisab kelak di akhirat,
jika baik shalatnya, maka baik pula amal ibadahnya yang lain.
Bila buruk shalatnya, maka buruk pula amal ibadahnya yang
lain.
B. Dalil Wajib Shalat
Para ulama telah sepakat bahwa shalat adalah kewajiban yang
harus dipenuhi oleh setiap orang Islam yang telah baligh.
Hukumnya adalah fardhuain. Selama ia masih dapat
menghirup udara, selama itu pula kewajiban shalat masih
melekat pada dirinya. Sesuai dengan dalil-Nya :
Dalam Q.S. Al-Hajj : 77
Hai orang-orang yang beriman, rukulah kamu, sujudlah
kamu, sembahlah Tuhanmu dan perbuatlah kebajikan, supaya
94
kamu mendapat kemenangan.

Q.S. Al-Baqarah : 43
Q.S. An-Nisa : 103
Rasulullah SAW bersabda yang diriwayatkan dari Abu
Hurairah :
Sesungguhnya yang pertama kali dihisab pada diri hamba
pada hari kiamat dari amalannya adalah shalatnya. Bila baik
shalatnya maka ia telah lulus dan beruntung, dan bila rusak
shalatnya maka ia kecewa dan rugi. (HR. ash-Habus Sunan
dari Abu Hurairah)
C.
Eksistensi Shalat dalam Islam

1. Shalat adalah tiang agama
Rasulullah SAW bersabda :
Pokok urusan ialah Islam, sedangkan tiangnya adalah
shalat dan puncaknya adalah berjuang di jalan Allah. (HR.
Tirmidzi, Ibnu Majah, dan Ahmad dari Muadz)
2. Ibadah yang pertama kali diwajibkan
3. Ibadah yang pertama kali dihisab.
4. Amalan yang membedakan dengan orang kafir.
5. Amalan untuk mendekatkan diri kepada Allah.
6. Shalat adalah kewajiban yang tak bias ditawar-tawar.
D. Hikmah disyariatkannya shalat

Shalat adalah ibadah yang istimewa dan mempunyai
kedudukan yang amat tinggi dalam syariat Islam. Shalat juga
merupakan wujud iman dan takwa seseorang kepada Allah. Di
antara hikmah-hikmah yang terkandung dalam ibadah shalat
antara lain :
1. Mencegah perbuatan mungkar (Q.S. Al-ankabut : 45).
Dalam sabda Rasulullah SAW : Barangsiapa yang
95
2.
3.
4.
5.
6.
7.
shalatnya tidak dapat mencegahnya dari perbuatan keji

dan mungkar, maka tidaklah ia mendapat apapun dari
Allah kecuali hanya bertambah jauh. (HR. Thabrani)
Mendidik menjadi pribadi disiplin. Karena, dengan shalat
setiap pribadi muslim dididik untuk menghargai waktu
dengan
sebaik-baiknya,
mengoptimalkan
setiap
kesempatan yang ada untuk memacu kreatifitas diri,
mengembangkan kompetensi diri, dan mempertahankan
eksistensi diri sebagai seorang khalifah di muka bumi.
Sesuai dengan firman Allah SWT:
Sesungguhnya shalat itu adalah kewajiban yang
ditentukan waktunya atas orang-orang yang shalat.
(Q.S.An-Nisa:103)
Melatih menjadi pribadi yang tangguh. Shalat dapat
melatih diri untuk menjadi pribadi yang tangguh, tidak
cengeng, dan tidak mudah berkeluh kesah ketika
menghadapi cobaan dan musibah kehidupan.
Meninggikan derajat. Rasulullah SAW bersabda :
Hendaknya engkau memperbanyak sujud kepada Allah,
karena engkau tidak sujud satu kali, melainkan Allah akan
mengangkatmu satu derajat dan menghapuskan satu
kesalahan dari dirimu. (HR. Muslim dan Tsauban)
Diampuni dosanya.
Shalat melatih hidup secara tertib dan teratur.
Shalat mengajarkan sifat tawadhu dan rendah hati. Shalat
memiliki gerakan yang dinamis. Sujud adalah gerakan
yang paling mengesankan dari dinamika sholat. Orang
menganggap bahwa kepala merupakan sumber
kemuliaan. Tapi ketika sujud, kepala dan kaki sama
derajatnya. Bahkan setiap orang sama derajatnya ketika
shalat. Ini mengandung makna bahwa dalam hidup kita
harus tawadhu.
96
8.
9.
Shalat meningkatkan kesehatan jasmani secara optimal.

Menurut Prof. Dr. Kohlrausch dan Prof. Dr. Leube
mengatakan, gerakan-gerakan shalat dapat mengurangi
dan bahkan bias mencegah penyakit jantung.
Mukjizat gerakan shalat. Dalam buku Mukjizat Gerakan
Shalat, Drs. Madyo Wratsongko MBA mengungkapkan
bahwa gerakan shalat dapat melenturkan urat saraf,
mengaktifkan sistem keringat, dan sistem pemanas
tubuh. Selain itu juga membuka pintu oksigen ke otak,
mengeluarkan muatan listrik negatif dari dalam tubuh,
membiaskan pembuluh darah halus di otak mendapatkan
tekanan tinggi, dan membuka pembuluh darah di bagian
dalam tubuh.
E.
Ancaman Bagi yang Enggan Shalat

Shalat merupakan kewajiban bagi setiap muslim yang telah
baligh dan tidak bisa ditawar-tawar lagi. Sehingga sangat
wajar apabila Allah memberikan ancaman atau memberikan
siksaan kepada orang yang meninggalkannya.
1. Orang yang meninggalkan shalat dengan sengaja tanpa
udzur sampai batas waktu habis maka ia telah kafir.
Dalam sebuah hadist yang diriwayatkan dari Jabir RA
Rasulullah SAW bersabda : Batas antara seseorang
dengan kekeafiran adalah meninggalkan shalat. (HR.
Muslim, Ahmad dan ash-habus Sunan).
2. Tidak akan memperoleh cahaya pada hari kiamat.
F.
Syarat Wajib Shalat

Syarat wajib shalat adalah beberapa perkara yang bila
terpenuhi pada diri seseorang, maka ia wajib melaksanakan
ibadah shalat yaitu :
1. Islam
97
2.
3.
4.
5.
6.
Berakal
Baligh
Suci dari haid dan nifas
Terjaga (sadar)
Telah sampai perintah shalat kepadanya.
G. Syarat Sah Shalat

Orang yang akan melaksanakan shalat, hendaklah memenuhi
beberapa syarat yang telah ditentukan syara agar shalat yang
dilakukannya sah. Yaitu :
1. Sudah masuk waktu shalat.
2. Suci dari hadast besar dan hadast kecil.
3. Suci dari najis.
4. Menghadap kiblat.
5. Menutup aurat.
H. Rukun Shalat
Rukun shalat merupakan perkara atau amalan yang harus
dikerjakan oleh orang yang wajib shalat. Bila tertinggal salah
satunya maka shalatnya tidak sah atau batal. Rukun shalat
terdiri atas :
1. Niat
2. Berdiri (bagi yang mampu)
3. Takbiratul Ihram
4. Membaca surah Al Fatihah
5. Ruku
6. Itidal
7. Sujud
8. Duduk di antara 2 sujud
9. Duduk tasyahud akhir
10. Membaca doa tasyahud akhir
11. Membaca shalawat atas Nabi Muhammad SAW
98
12. Memberi salam

13. Tertib.
I.
Sunah-sunah Shalat
Sunah-sunah shalat ialah hal-hal yang di anjurkan untk
dikerjakan dalam shalat. Melakukannya mendapat pahala dan
meninggalkannya tidak berdosa namun mendapat kerugian.
Pasalnya, sunah-sunah shalat mempengaruhi kesempurnaan
dan kekhusyukan shalat. Yang termasuk sunah-sunah shalat
adalah :
1. Mengangkat kedua tangan ketika takbiratul ihram, akan
melakukan rukuk, bangkit dari rukuk, dan berdiri pada
rakaat yang ketiga (setelah tahiyat awal).
2. Meletakkan telapak tangan kanan di atas pergelangan
tangan kiri ketika bersedekap.
3. Membaca doa iftitah sesudah takbiratul ihram.
4. Membaca aamiin setelah membaca surah Al-Fatihah.
5. Membaca ayat atau surah Al-Quran sesudah membaca
surah Al-Fatihah pada rakaat pertama dan kedua.
6. Mengeraskan bacaan Al-Fatihah dan ayat atau surah AlQuran pada rakaat pertama dan kedua dalam shalat
Maghrib, Isya, dan Subuh bagi imam.
7. Membaca takbir ketika berpindah rukun.
8. Meluruskan bagian belakang kepala dengan punggung
ketika rukuk.
9. Membaca tasbih ketika rukuk dan sujud.
10. Membaca Samiallahu liman hamidah ketika bangkit
dari rukuk dan membaca Rabbanaa walakal-hamdu.
11. Meletakkan kedua telapak tangan di atas paha ketika
duduk tasyahud.
12. Duduk Iftirasy dalam semua duduk shalat.
13. Duduk tawarruk bersimpuh pada waktu tasyahud akhir.
99
14. Membaca salam yang kedua.

15. Memalingkan muka ke kanan dan ke kiri pada waktu
membaca salam yang pertama dan kedua.
J.
Hal-hal Yang Makruh Dalam Shalat

Makruh artinya sesuatu yang tidak disukai. Bila tidak
dilakukan mendapat pahala dan melakukannya tidak
mendapat ridha Allah SWT. Hal-hal yang makruh ini
hendaknya ditinggalkan karena akan mempengaruhi
kesempurnaan dan kekhusyukan shalat. Hal-hal yang makruh
dalam shalat antara lain :
1. Tidak menyempurnakan rukuk dan sujud.
2. Berpaling ke kanan atau ke kiri ketika shalat.
3. Menengadah ke langit.
4. Menggerak-gerakkan anggota badan.
5. Meludah ke depan.
6. Bertolak pinggang.
7. Menguap.
8. Membunyikan ruas jari tangan.
9. Menahan buang air besar, air kecil, maupun kentut.
10. Menahan keinginan makan dan minum sesudah makanan
tersedia.
11. Memejamkan mata.
12. Melakukan shalat ketika sedang mengantuk.
13. Menurunkan kain hingga mengenai lantai (bagi laki-laki).
K. Hal-hal Yang Membatalkan Shalat

Bila seorang melakukan salah satu dari hal-hal yang berikut
ini, maka batallah shalatnya atau tidak sah yakni sebagai
berikut :
1. Meninggalkan salah satu syarat sahnya shalat.
100
2.
3.
4.
5.
Meninggalkan salah satu rukun atau sengaja tidak

menyempurnakannya seperti melakukan itidal sebelum
rukuk.
Banyak bergerak.
Berbicara dengan sengaja.
Makan dan minum.
***
Masih ada lagi ni...satu ilmu Fiqh yang bakal bermanfaat
banget buat kalian di masyarakat tentunya. FIQH JANAIZ.
PENYELENGGARAAN JENAZAH MENURUT
TUNTUNAN ISLAM
(0leh Abu Afifah Mugiyono ibnu Amin)
A. PERSIAPAN MENGHADAPI KEMATIAN
Kematian atau ajal merupakan sebuah kepastian yang akan
trjadi pada semua mahkluk, termasuk manusia. Rasulullah SAW
mengumpamakan, bahwa kematian ibarat sebuah pintu dan
setiap manusia pasti akan memasuki pintu tersebut. Allah juga
telah menyatakan hal ini dalam Al Quran :
Tiap-tiap yang berjiwa akan merasakan mati. dan Sesungguhnya
pada hari kiamat sajalah disempurnakan pahalamu. barangsiapa
dijauhkan dari neraka dan dimasukkan ke dalam syurga, Maka
sungguh ia telah beruntung. Kehidupan dunia itu tidak lain
hanyalah kesenangan yang memperdayakan. (QS. Al Imran: 185)
Ajal adalah ketetapan Allah yang tidak bias ditolak manusia.
Kalau ajal sudah tiba, maka manusia tidak akan bisa
mengundurkannya atu memajukannya walaupun hanya sesaat.
Dan kedatangannya tidak bias dihalangi oleh batas waktu dan
tempat, sehingga dimanapun kita berada dan kapanpun juga
101
waktunya kalau ajal sudah tiba maka kematian pasti akan

menjumpaikita walaupun kita bersembunyi di benteng yang
paling kokoh sekalipun.
Allah SWT berfirman dalam Al Quran:
Apabila telah datang ajal mereka, maka mereka tidak dapat
mengundurkannya dan mendahulukannya sedikitpun(QS. Yunus:
49).
Dimana saja kamu berada, kematian akan mendapatkan kamu,
kendatipun kamu berada didalam benteng yang tinggi lagi
kokoh(QS. AN-Nisa: 78).
Berkenaan dengan kematian orang lain, maka kitapun harus
mempunyai persiapan untuk menghadapinya, dari orang tersebut
sakit, sekarat, sampai meninggal.
Menjenguk Orang Sakit
Menjenguk orang sakit hukumnya sunah. Guna menghibur
kesedihannya. Boleh jadi kedatangan kita bisa menghibur si sakit
dan bisa menjadi obat. Selain, menghibur si sakit orang yang
membesuk hendaknya mendoakannya agar lekas sembuh dan
menganjurkannya supaya lekas bertobat dari segala dosa dan
kesalahan, membayar hutang jika punya hutang, dan berwasiat
hendaknya si sakit sabar dan berprasangka baik kepada Allah
Yang Maha Pengasih lagi Maha Penyayang karena penyakit yang
dihadapinya dengan sabar dan ikhlas dapat menghapuskan dosa
juga berdoa kiranya ajal akan tiba mohon wafat dalam keadaan
khusnul khatimah, tetap istiqomah dalm iman dan islam.
Menjenguk orang sakit merupakan tuntunan ajaran Islam yang
sangat mulia dan merupakan hak sesama muslim. Rasulullah Saw
bersabda:
Hak orang islam terhadap orang islam lainnya ada lima yaitu:
menjawab salam, menjenguk orang sakit, menghantarkan jenazah,
memenuhi undangan, dan mendoakan orang yang bersin (HR.
Bukhari dan Muslim).
102
Menghadapi Orang Sakit Parah

Orang yang sudah sakit parah, sedang menghadapi sekarat
dan kemungkkinan akan menghembuskan nafas yang terakhir,
kepadanya hendaklah dilakukan beberapa hal yang disunahkan
Rasulullah, diantaranya yaitu :
1. Dihadapkan ke kiblat
Ada perbedaan pendapat berkenaan dengan posisi
meletakkan orang sakit menghadap kiblat. Pendapat pertama,
dalam posisi terlentang kakinya menghadap kiblat sehingga
jika ditegakkan seperti orang sholat menghadap kiblat.
Pendapat kedua, posisi membujur melentang kiblat, kepala
diarah utara dan kaki diarah selatan
2. Ditalqinkan dengan kalimat tauhid
Maksud ditalqinkan adlah diajarkan membaca kalimatutTauhid LAA ILAAHA ILLALLAH. Cara mengajarkannya
jangan memaksa terus menerus, cukup jika si sakit sudah
mengucapkannya dan jika ia mengucapkan kata lain maka
ajarilah lagi sampai ia mengucapkannya kembali. Rasulullah
Saw bersabda yang artinya Talqinkanlah (ajarkanlah orang
yang akan mati (sekarat0 membaca Kalimat Laa ilaaha
illallah (HR. Muslim dan Arbaah)
3. Sebaiknya dibacakan Surat Yaasiiin.
Rasulullah Saw. Bersabda yang artinya, Bacakanlah olehmu
surat Yaasiin kepada orang yang sakit parah (hampir mati)
(HR. Abu Daud dan Nasai)
Mengurus Mayat Yang Baru Meninggal
1. Memejamkan matanya, menyebut yang baik-baik saja,
mendoakan dan memintakan ampun atas dosanya. Rasulullah
SAW bersabda yang artinya, Apabila kamu menghadapi orang
mati, hendaklah kamu menutupkan matanya, karena
sesunguhnya mata itu mengikuti roh. Hendaklah kamu
mengikuti yang baik (umpamanya mendoakannya), karena
sesungguhnya ia dipercayai menurut apa yang diucapkan
keluarganya (HR. Ahmad dan Ibnu Majah).
103
2. Menyedekapkan tangannya diatas perut, meluruskan kakinya,

dan mengatupkan mulutnya jika ternganga, bila diperlukan
boleh memakai tali pengikat.
3. Meletakkan mayat dengan posisi menghadap kiblat,
sebagaimana ketika sedang sakit parah.
4. Menutupi seluruh badanya dengan kain. Ini dilakukan agar
auratnya tertutup sebagai kehormatan baginya. Menutup
jenazah harus seluruh badan, tidak hanya sampai leher. Dan
kepala harus ditutup dengan kain yang sama dengan penutup
badan, bukan dengan kain yang jarang. Jika ada yang ingin
melihat bias dengan membuka kain yang menutupi mukanya.
Dalam hadist dinyatakan, Sesungguhnya Rasulullah SAW.,
ketika wafat ditutup dengan kain tenunan negeri Yaman (HR.
Bukhari dan Muslim).
5. Dibolehkan bagi yang masih hidup mencium mayat tersebut
sebagai tanda sayang dan duka cita atas kematiannya.
Diriwayatkan dari aisyah, Rasulullah SAW. Telah mencium
Usamn bin Muz ketika ia telah mati sehingga tampak air mata
mengalir di muka beliau (HR. Ahmad dan Tarmidzi).
6. Jika mayat punya hutang segera dibayarkan, baik dari harta
peninggalan si mayat atau dari harta keluarganya. Rasulullah
SAW. Bersabda yang artinya, Dari orang mukmin itu
tergantung (tidak sampai kehadirat Allah karena hutangya,
hingga dibayar dahulu hutangya itu(oleh keluarganya. (HR.
Ahmad dan Tarmidzi).
7. Memberitahukan kematiannya kepada keluarga, kaum
kerabat, dan kaum muslimin.
8. Tidak boleh meratapi kematiannya, karena semuanya sudah
menjadi ketentuan Allah SWT karenanya keluarganya harus
melepasnya dengan rela dan ikhlas.
9. Harus dihindari dari segala sesuatu yang mengandung unsur
syirik, khurafat, tahayul, dan bidah seperti membakar
kemenyan, membaca mantra-mantra dan lainnya
Setelah semuanya siap barulah dimulai perawatan
jenazah,dari memandikan mengkafani, menyalatkan, dan
menguburkannya.
104
B. MEMANDIKAN JENAZAH
Setelah seseorang telah diyakini meninggal dunia, dia harus
dihormati dengan segera memejamkanmatanya, mengatupkan
mulutnya, menyedekapkan tangannya, melurusakn kakinya, dan
menutupinya dengan kain yang baik dan bersih. Setelah itu harus
disegerak perawatannya, tidak boleh ditunda-tunda terlalu lama.
Rasulullah SAW bersabda yang artinya, Wahai Ali, ada tiga
macam yang harus disegerakan, yaitu: melaksanakan sholat
apabila sudah waktunya, menyelenggarakan jenazah apabila
sudah jelas kematiannya, dan menikahkan janda jika sudah ada
jodohnya yang sekufu (HR. Ahmad, Turmudzi, Ibnu Hibban, Ibnu
Majah, al Hakim, dan lainnya).
Hukum Memandikan Jenazah
Memandikan jenazah hukumnya fardhu kifayah (wajib
kolektif). Maksudnya ialah kewajiban yang dibebankan kepada
sekelompok orang, bukan perorang. Jika dalam satu kelompok
sudah ada sebagian orang yang mengerjakannya maka sudah
memadai, dan sebagian orang yang tidak mengerjakan dari
kelompok tersebut tidak berdosa (sudah terbebas dari
kewajiban).
Semua orang islam yang meninggal harus dimandikan selagi dapat
dijumpai tubuhnya atau sebagian tubuhnya., kecuali ada beberapa
oranng yang tidak wajib dimandikan, yaitu:
1. Orang yang mati syahid, yaitu gugur dalam jihad membela
agama Allah, perang melawan orang kafir.
2. Tubuhnya tidak memungkinkan untuk dimandikan. Seperti
orang yang mati terbakar, kulitnya melepuh atau hangus, jika
dimandikan akan terkelupas atau yang lainnya.
3. Bayi yang gugur sebelum sempurna masanya dalam
kandungan, dan ketika keluar sudah tidak bernyawa
(keguguran)
105
Persiapan Memandikan Jenazah

Sebelum Jenazah dimandikan, terlebih dahulu harus
dipersiapkan segala sesuatu yang berhubungan dengan
pemandian tersebut, diantaranya adalah
1. Tempat Pemandian Jenazah
Tempat ini harus tertutup agar tidak terlihat oleh orang lain
dari luar, dan luas supaya memudahkan proses memandikan.
2. Peralatan mandi jenazah, diantaranya:
a. Wadah air bersih, seperti drum, bak air, dan lain-lain.
b. Wadah air kecil, seperti ember untuk wadah air kapur
barus, air sabun, air bedara, dan lain-lain.
c. Siduk atau gayung air.
d. Dipan atau bangku untuk meletakkan jenazah, bagian
kepala lebih ditinggikan, jika ada, kalau tidak ada bisa
dipangku.
e. Kapas untuk membersihkan kotoran jenazah.
f. Sarung tangan untuk menceboki jenazah.
g. Haduk untuk mengeringkan badan jenazah.
h. Kain jari untuk tutup seperlunya.
i. Orang yang akan memandikan jenazah.
Orang yang paling berhak memandikan jenazah adalah
keluarga dekatnya, seperti anak, orang tua, suami, istri, kakak,
adik, paman, keponakan, dan seterusnya dari kalangan mahram
atau kerabatnya. Kalau tidak ada keluarganya boleh orang lain.
Untuk mayat laki-laki yang memandikan harus laki-laki, begitu
juga sebaliknya untuk mayat perempuan yang memandikan harus
perempuan, kecuali keluarga dekatnya atau mahramnya
diperbolehkan walaupun lain jenis kelaminnya. Untuk
memandikan jenazah ini harus yang tahu persoalan memandikan
jenazah, wara dan dapat dipercaya (amanah/tidak mengumbar
aib jenazah).
Cara Memandikan Jenazah
Sebelum jenazah dibawa ke tempat pemandian, hendaknya
dipersiapkan dahulu kain kafan dan perlengkapanya secara
106
sempurna, sehinnga jika jenazah selesai dimandikan bisa langsung

diletakkan diatas kain kafan yang sudah dibentang, dan jenazah
siap dikafani.
Setelah segalanya siap, baru jenazah diangkat pelan-pelan
dibawa ke tempat pemandian untuk diserahkan kepada orang
yang akan memandikannya. Barulah jenazah siap dimandikan,
dengan langkah-langkah sebagai beriku:
1. Baringkan jenazah di atas dipan atau bangku dengan
meninggikan bagian kepalanya. Jika tidak ada dipan atau
bangku, jenazah bisa dipangku oleh tiga orang, satu dibagian
kepala atau punggung, satu dibagian pantat, dan satu lagi
dibagian kaki.
2. Ambil kain untuk menutupi aurat jenazah, kemudian lepaskan
pakaian yang semula dipakai oleh jenazah yang biasanya
dalam keadaan kotor.
3. Yang memandikan hendaknya mulai dengan niat memandikan
jenazah, lalu membaca Basmalah.
4. Kepala dan punggung jenazah diangkat (posisi setengah
duduk) lalu perutnya diurut pelan-pelan (untuk
mengeluarkan kotorannya) sambil disiram air. Setelah yakin
kotorannya habis jenazah diceboki sampai bersih (sebaiknya
menggunakan sarung tangan), kemudian masukkan jari-jari
kemulutnya untuk membersihkan gigi dan mulutnya untuk
membersihkan gigi dan mulutnya (juga sebaiknya
menggunakan saung tangan yang bersih), selanjutnya juga
bersihkan pula kotoran-kotoran yang ada di telinga, mata, dan
hidungnya dengan kapas.
5. Jenazah di wudhukan sebagaimana wudhu untuk shalat,
dengan anggota wudhu untuk muka, kedua tangan sampai
siku, kepala, dan kedua kaki sampai mata kaki. (wudhu ini
juga boleh dikerjakan setelah selesai memandikannya).
6. Jenazah dimiringkan ke kiri, lalu siram bagian kanannya
sampai kaki dengan air bersih tiga kali sambil di gosokpelanpelan dengan air sabun. Kemudian miringkan jenazah ke
kanan, lalu siram bagian kirinya dari kepala sampai kaki
dengan air bersih tiga kali sambil digosok pelan-pelan dengan
air sabun. Kemudian jenazah diterlentangkan kemudian siram
107
bagian depannya dari kepala (muka) sampai kaki dengan air

bersih tiga kali sambil digosok pelan-pelan dengan air sabun.
Selanjutnya bilaslah jenazah tersebut secukupnya hingga
bersih tidak ada air sabunnya lagi.
7. Setelah jenazah bersih, siramlah bagian kanan, kiri, dan
depannya (mengulangi sebagaimana pada posisi/cara
sebelumnya) dengan air kapur barus, air bidara atau harumharuman lainnya dari kepala sampai kaki sebanyak tiga kalitiga kali, atau boleh juga satu atau lima kali.
8. Keringkan badan jenazah dengan handuk dengan mengambil
kain basahannya diganti dengan kain kering bersih yang bias
menutup seluruh tubuh jenazah.
9. Terakhir, angkatlah jenazah pelan-pelan menuju tempat untuk
mengkafaninya dengan kain kafan yang sudah disediakan.
Perlu diingat, bahwa orang yang memandikan jenazah tidak
boleh mengomentari atau membeberkan aib jenazah yang dia
saksikan. Dan dianjurkan setelah memandikan jenazah
disunahkan untuk mandi, guna membersihkan kalau ada
kotoran jenazah yang melekat pada tubuhnya. Dan jenazah
siap dikafani.
C. MENGKAFANI JENAZAH
Yang dimaksud mengkafani jenazah ialah membungkus
jenazah dengan kain kafan setelah dimandikan dan sebelum
dishalatkan dengan syarat-syarat tertentu sesuai dengan
syariat islam.
Hukum Mengafani Jenazah
Hukum mengkafani jenazah fardhu kifayah sebagaimana
hukum memandikannya, bagi orang yang masih hidup, untuk
jenazah orang yang beragama islam. Hal ini jika jenazah bisa
didapati jasadnya walaupun hanya sebagian.
Ada beberapa hal yang harus diperhatikan berkenaan
dengan mengafani jenazah ini, diantaranya adalah:
1. Kain kafan diambil dari harta peninggalan jenazah. Jika
tidak ada, harus diambil dari harta keluarga yang
menanggung nafkah jenazah. Jika tidak ada juga, maka
108
diambil dari Baitul Mal, jika Baitul mal tidak ada maka
pengambilan kain kafan dilakukan oleh kaum muslimin
yang mampu, demikian juga biaya penyelenggaraan
jenazah yang lainnya secara keseluruhan. Aatu boleh juga
diambilkan dari Persatuan Amal Kematian sebagaimana
yang terjadi di tengah masyarakat islam saat ini.
2. Pemakaian kain kafan harus disempurnakan (dengan
sebaik-baiknya). Rasulullah Saw bersabda, Apabila
seseorang diantara kamu mengkafani saudaranya,
hendaknya kain kafannya dibaikkan (HR. Muslim).
Maksudnya adalah baik kain kafannya dan baik
mengkafaninya.
3. Tidak boleh berlebih-lebihan memillih kain kafan dengan
harga yang mahal. Rasulullah saw bersabda, Janganlah
kamu berlebih-lebihan (memilih kain yang mahal-mahal)
untuk kafan, karena sesungguhnya kainf kafan itu akan
hancur dengan segera (HR. Abu Daud)
4. Jumlah kain kafan paling sedikit satu lapis, baik untuk
laki-laki atau perempuan, hal ini sudah memadai dan
mencukupi tuntunan syariat. Namun disunahkan tiga
lapis untuk laki-laki dan lima lapis unutk perempuan. Jika
ada persediaan dan tidak memberatkan.
5. Warna kain kafan boleh warna apapun, namun sebaiknya
warna putih. Sabda Rasulullah Saw, Pakailah olehmu
kain putihmu, sesungguhnya kain putih itu sebaik-baik
kainmu, dan kafanilah mayatmu dengan kain putih itu
(HR. Tarmidzi)
Persiapan mengkafani Jenazah
1. Kain kafan (kain pembungkus jenazah).
2. Tikar, untuk alas bawah tempat meletakkan mayat.
3. Kapas secukupnya, untuk menutup lubang-lubang,
lekukan, dan lipatan tubuh jenazah.
4. Kapur barus, ramuan daun bedara, dan minyak wangi.
Semuanya dimaksudkan untuk mengharumkan jenazah,
agar terhindar dari bau yang tidak sedap berasal dari
jenazah.
109
5.
6.
Gunting untuk memotong, menyobek, dan melobangi kain

kafan.
Jarum peniti, jika diperlukan dan lain-lain yang
diperlukan.
Persiapan Kain Kafan

Kain kafan yang perlu dipersiapkan lebih kurang
panjangnya 10 sampai 12 meter, disesuaikan dengan besar
kecilnya Jenazah (simulasi-peraga). Jika persiapan kain kafan
hanya sedikit, maka cukup satu lapis saja yang dapat
membungkus sekujur badan jenazah. Jika kain kafannya
banyak yang perlu dipersiapkan adalah:
1. Kain pembungkus sekujur tubuh jenazah
Buat kain pembungkus sekuju tubuh jenazah sepanjang
badan jenazah dan lebihkan kira-kira tiga jengkal untuk
ikatan diatas kepala dan dibawah telapak kaki. Buat lima
utas tali dari pinggiran kain kafan untuk pengikat jenazah
setelah dibungkus.
Kain Pembungkus sekujur tubuh
jenazah
2. Kain Baju
Yaitu kain kafan yang dipola seperti baju sederhana.
Ukurannya sepanjang bahu sampai selangkangan/pantat
jenazahkali dua rangkap. Kain dilipat dua lalu dibuat lobang
ditengah sebesar ukuran leher jenazah, bagian depan
digunting untuk memasukkan kepala.
3. Kain sarung
Depan
Belakang
110
Kain yang dipakai untuk bawahan jenazah. Ukuran panjangnya

sepanjang ukuran pusat sampai mata kaki jenazah, sedangkan
lebarnya selebar kain kafan yang tersedia atau bias dibalutkan
dan menutupi bagian bawah jenazah (perut sampai mata kaki).
Kain sarung untuk

bawahan
4. Cawat (celana dalam Jenazah)

Cawat dibuat segi empat panjang, besarnya sesuaikan dengan
besar kecilnya tubuh jenazah. Lalu digunting kedua sisinya
sampai keujungg untuk tali pengikat.
Celana dalam jenazah
5. Sarung kaki dan sarung tangan

Cara pembuatanya sama dengan membuat caat (sebagaimana
gambar diatas). Ukurannya disesuaikan dengan besar kecilnya
telapak kaki dan telapak tangan jenazah.
6. Sorban dan Kerudung
Sorban untuk menutup kepala jenazah laki-laki, praktis dibuat
berbentuk segitiga. Sedangkan kerudung untuk menutup
kepala jenazah perempuan, dibuat segi empat.
Kerudung
Sorban
7. Selain kain kafan, bentuk pula kapas dilebarkan secukupnya

untuk menutupi lubang, lipatan, dan persendian jenazah.
111
Demikianlah persiapan macam bentuk kain kafan. Namun

pada prinsipnya, sesuai dengan riwayat hadist oleh
Muttafaqun alaih juga Ahmad dan Abu Daud (sebagaimana
tersebut diatas) bahwa jumlah untuk kain kafan laki-laki
sebanyak-banyaknya tiga lapis tanpa baju dan sorban
(demikian kain kafan yang dipakaikan kepada Rasulullah
ketika wafatnya).
Sedangkan jumlah kain kafan untuk perempuan lima lapis
, terdiri dari kerudung /selendang, baju, sarung, dan dua lapis
kain pembungkus seluruh tubuh jenazah (kain selimut dan
kain luar). Demikian kain kafan yang diberikan oleh Rasulullah
untuk membungkus jenazah Ummu Kaltsum Putri Rasulullah
SAW.
Cara Mengkafani Jenazah
1. Terlebih dahulu bentangkan tali pengikat lima utas di atas
tikar pada posisi diatas kepala (untuk pocong atas), di leher,
perut, lutut, dan dibawah telapak kaki (untuk poconh bawah).
Kemudian kain kafan disusun diata stali tersebut, dengan
aturan susunanya adlah kain kafan paling luar diletakkan
paling bawah dan kain kafan yang melekat langsung dengan
tubuh jenazah diletakkan paling atas. Untuk lebih jelas lagi,
aturannya sebagai berikut:
a. kain kafan lebar penutup seluruh tubuh jenazah diletakkan
paling bawah.
b. Baju dinemtangkan diatas kain lebar. Sebelah depan baju
pada posisi atas dan lobang baju pada posisi lebaar jenazah.
c. Bentangkan kain sarung di atas baju pada posisi antara
pusat dan mata kaki jenazah.
d. Bentangkan kain cawat di atas kain sarung pada posisi
tepat di selangkangan jenazah dengan tali di bagian atas.
Diatas cawat tersebbut di taruh kapas yang sudah
dilebarkan dan langsung ditaburi bubuk kapur barus,
bunga cendana, daun bidara, minyak wangi, atau harumharuman yang lainnya.
112
2.
3.
4.
5.
6.
7.
e. Bentangkan sorban (untuk jenazah laki-laki) dan selendang

(untuk jenazah perempuan) tepat pada posisi kepala
jenazah.
f. Siapkan sarung tangan dan sarung kaki jenazah.
g. Siapkan kapas yang sudah dilebarkan dan ditaburi
diatasnya dengan bubuk kapur barus, bunga cendana, daun
bidara, minyak wangi, atau harum-haruman lainnya, yang
dipersiapkan untuk menutup mata, telinga, hidung, mulut,
Zubur (anus, kubul (kemaluan), ketiak, lipatan jari-jari
tangan dan kaki), lipatan sedekapan tangan, lutut bawah,
serta telapak tangan dan telapak kaki (menurut sebagian
pendapat).
Setelah semua kain kafan siap, jenazah diletakkan diatas kain
kafan tsb, lalu semua lobang lipatan, dan lekukan tubuh
jenazah sebagaimana tersebut diatas ditutp dengan kapas yang
sudah ditaburih ramuan. Kemudian satu per satu kain tersebut
dipakaikan kepada jenazah dengan tetap menjaga agar aurat
jenazah tidak terlihat.
Sebelum dibungkus, pakaikan sarung tangan dan sarung kaki
dengan membungkus telapaknya lalu diikat dibagian
pergelangannya dengan tali yang ada dibagian kain tersebut.
Tangan disedekapkan kembali.
Yang pertama dipakaikan adalah cawat, dengan melipatkan
baigan bawah keatas bagian perut, hingga menutupi
kemaluannya, lalu tali diikatkan dipinggang, layaknya
memakaikan pempes kepada anak kecil.
Kemudian llipatkan (bungkuskan) kain saurng sehingga
menutupi aurat dari pusat sampai mata kaki.
Selanjutnya pakaikan baju, dengan melipatkan bagian depan
yang ada pada posisi atas ke dada dan perut jenazah. Kepala
dimasukkan melalui lobang yang tersedia. Lalu tali diikatkan
antara dua lipatan kain pada lengan dan badan jenazah,
layaknya orang memakai mantel hujan.
Lalu pakaikan sorban atau kerudung yang dibakutkan di
kepalanya. Untuk jenazah perempuan bisa ditambahkan
selendang. Perlu diingat sebelum memakaikan sorban atau
113
kerudung hendaknya rambut jenazah disisir dahulu, dan jika

ada rambut yang rontok harus disertakan dalam kain kafan itu.
8. Terakhir, bungkuskan kain panjang keseluruh tubuh jenazah,
dengan cara mempertemukan kedua sisi kanan dan kiri kain
tersebut, lalu kedua sisi digulung arah yang berlawanan antara
bagian bawah (dada ke kaki) dan bagian atas (dada ke kepala)
9. Setelah sekujur badan terbungkus, jenazah diikat dengan tali
yang telah disediakan. Jumlah sebaiknya lima utas, yang
diperuntukan: di bagian atas kepala (pocong atas), pada leher,
perut, lutut, dan di bagian bawah kaki (pocong bawah).
Selesailah pengkafanan jenazah. Kemudian jenazah
ditutup dengan kain yang baik dan diangkat pelan-pelan,
letakkan di bangku atau renggo-renggo untuk segera dishalati.
2 SHALAT JENAZAH
Shalat jenazah adalah shalat yang dilaksanakan untuk
mendoakan jenazah orang Islam setelah dimandikan, dikafani
dan sebelum dikuburkan, sesuai dengan tuntunan syariat
Islam. Pelaksanaan shalat berbeda dengan shalat biasa, yakni
tanpa ruku dan sujud, dan hanya empat kali takbir.
Hukum Shalat Jenazah
Hukum shalat jenazah adalah fardhu kifayah,
sebagaimana hukum penyelenggaraan jenazah secara
keseluruhan. Rasulullah SAW memerintahkan kaum muslimin
untuk melaksanakan shalat jenazah, sebagaimana termaktub
dalam beberapa Haditsnya, diantaranya adalah :
Shalatkanlah olehmu orang-orang yang mati (HR. Ibnu
Majah).
Shalatkanlah olehmu orang-orang yang mengucap Laa ilaaha
ilallah (HR. Darulqutni).
Dari Salamah bin Al-Akwa, Pada suatu saat kami dudukduduk dekat Nabi Saw.Ketika itu dibawah seorang jenazah,
beliau bersabda kepada kami, Shalatkanlah teman kamu.
(HR. Bukhari).
114
Pahala Shalat jenazah

Orang yang menshalatkan jenazah akan mendapatkan
pahala yang besar, sesuai dengan Hadits Rasulullah Saw:
Barang siapa yang menyaksikan jenazah sehingga ia
menshalatinya, maka bagimya memperoleh pahala satu qirat.
Dan barang siapi menyaksikan jenazah sampai dukuburkan,
maka ia memperoleh pahala dua qirat. Para sahabat
bertanya,Apa yang dimaksud dengan dua qirat? nabi
menjawab,Yaitu pahala seperti dua gunung besar.
Syarat Sah dan Rukun Shalat Jenazah
Syarat sah shalat jenazah adalah :
1. Sebagaimana shalat biasa, maka syaratnya harus
menutup aurat, suci dari hadats dan najis dan menghadap
kiblat.
2. Dilaksanakan setelah jenazah dimandikan dan dikafani.
3. Jenazah diletakkan di sebelah kiblat orang yang
menshalati, kecuali shalat jenazah itu dilaksanakan di
atas kubur atau shalat jenazah ghaib.
Sedangkan Rukun shalat jenazah adalah :
1. Niat, sebagaimana shalat yang lain.
2. Berdiri jika kuasa.
3. Takbir empat kali, termasuk takbiratul ikhram.
4. Membaca surat Al-Fatihah setelah takbiratul ikhram
(takbir pertama).
5. Membaca shalawat Nabi, setelah takbir ke dua.
6. Mendoakan jenazah setelah takbir ke tiga.
7. Salam, setelah takbir ke empat.
Persiapan shalat jenazah
Sebelum shalat jenazah dikerjakan,ada beberapa hal yang
perlu dipersiapkan, yaitu :
1. Berwudhu, untuk menghilangkan hadats kecil. Dan jika
hadats besar harus mandi junub terlebih dahulu. Juga
badan harus suci dari najis.
2. Memakai pakaian yang menutup aurat dan suci dari najis.
115
3.
Memilih tempat yang luas dan memadai, boleh dirumah

atau dimasjid. Tempat harus suci dari najis.
4. Jenazah harus sudah dimandikan dan dikafani.
5. Jenazah diletakkan di sebelah kiblat orang yang
menshalati, membujur kepala disebelah utara dan kaki
disebelah selatan (hendaknya jenazah diletakkan
ditempat yang agak tinggi, seperti bangku atau ringgoringgo).
6. Sholat jenazah boleh dilakukan sendirian, namun
sebaiknya dilakukan berjamaah.
7. Bila berjamaah, maka iman tegak tepat di arah kepala,
jika jenazah laki-laki, dan di arah perut/pinggang, jika
jenazahnnya perempuan.
8. Hendaknya shaf atau barisan shalat minimal tiga baris ke
belakang . Usahakan sebaiknya jamaah minimal empat
puluh orang. Dalam sebuah hadist dinyatakan Dari malik
Bin Hubairah, ia berkata, Rasulullah SAW bersabda,
Tidak dibiarkan seorang mukmin yang mati yang
dishalatkan oleh segolongan kaum muslimin yang
banyaknya sampai tiga shaf, melainkan llh mengampuni
mayat tersebut (HR. AL-Khamsah Kecuali Nasai)
9. Sebaiknya yang menjadi imam adalah keluarga dekat
jenazah.
10. Setelah segalanya siap maka shalat dimulai
Cara Melaksanakan Shalat Jenazah
Setelah jenazah diletakkan ditempatnya dan orang yang
akan menshalati berdiri siap didekat jenazah, maka shalt
dimulai dengan cara sebagai berikut:
1. Niat untuk melakukan shalat jenazah. Niat boleh
dilakukan dalam hati atau diucapkan dengan lisan. Jika
dilafadzkan bunyinya adalah:
Ushalli ala hazel mayyiti arbaa takbiratin fardlal kifayati
(mamuman/imaman) lillahi taala
2. Takbiratul ikhram (membaca Allahu Akbar), tangan
diangkat lalu sedekap, sebagaimana shalat biasa.
3. Membaca Surat al-Fatihah satu kali.
116
4. Takbir yang kedua (membaca Allahu Akbar), tangan

diangkat lalu sedekap, sebagaimana takbiratul ikhram.
5. Membaca shalawat Nabi satu kali, (sebagaimana shalawat
ketika tahiyat akhir dalam shalat biasa).
6. Takbir yang ketiga (membaca Allahu Akbar), tangan
diangkat lalu sedekap, sebagaimana takbiratul ikhram.
7. Mendoakan jenazah (wajib).
a. Jika mayatnya dewasa (sudah baligh)
Allahummaghfir lahu warhamhu waafihi wafuanhu.
Wa akrim nuzulahu wa wassi madkhalahu, wa
aghsilhu bi main wa isaljin wa baradin. Wa naqqihi
minal khathaya yunaqqats tsaubul abyadu minad
danasi. Wa abdilhu daran Khairan min darihi wa ahlan
khairan min ahlihi. Wa qihi fitnatul qabri wa azaban
nar
b. Jika mayatnya anak-anak
Allahummaj alhu lana salafan wa farathan wa ajran
8. Takbir yang keempat (membaca Allahu Akbar), tangan
diangkat lalu sedekap, sebagaimana takbiratul ikhram
9. Mendoakan jenazah lagi (sunah)
Allahumma la tahrimna ajrahhu, wa la taftinna badahu,
waghfir lana walahu. Wali ikhwaninal lazina sabaquna bil
iman, wa la tajal fi qulubina ghillan lil lazina amanu,
rabbana innaka raufur rahim
10. Salam,
dengan
membaca
assalammualaikum
warahmatullahi wa barakatuh. Sambil menoleh kekanan
dan salam lagi sambil menoleh ke kiri.
11. Shalat jenazah selesai.
***
Tiap-tiap yang berjiwa akan merasakan mati. dan Sesungguhnya

pada hari kiamat sajalah disempurnakan pahalamu. Barangsiapa
dijauhkan dari neraka dan dimasukkan ke dalam syurga, Maka sungguh
ia telah beruntung. Kehidupan dunia itu tidak lain hanyalah kesenangan
yang memperdayakan.
(Q.S. Ali-Imran : 185)
117
AGAR HATI TETAP TERJAGA

1. Jauhilah kesombongan, karena kesombongan adalah
penyakit hati yang berbahaya dan membuat seseorang
berbangga diri
2. tumbuhkan sikap tawadhu, yakinkan bahwa masih
banyak orang-orang yang bisa berbuat lebih dari anda,
sehingga anda tidak cepat merasa puas.
3. Tetaplah beristighfar dalam setiap langkah, agar jika
menyimpang kejalan yang sesat bisa diluruskan
kembali
4. Jangan menunda bermuhasabah, agar kesalahan yang
sama dapat dihapus ataupun dapat diminimalisasi
EMPAT HAL UNTUK MENJAGA TAUBAT

Perbuatan orang yang bertaubat ada empat.
Pertama, menjaga diri dari ghibah, dusta, hasad, dan

kesia-siaan.
Kedua, menjauhi teman jahat
Ketiga, ketka dosa disebut dihadapannya, dia malu

kepada Allah
Keempat, mempersiapkan diri untuk kematian, tanda

kesiapan itu adalah dia tidak pernah merasa tidak ridho
kepada Allah dalam keadaan apapun.
118
Sekilias Info Rokok..

Tahukah anda bahwa seorang perokok baru boleh mati jika
menghisap lebih 40 batang rokok dalam masa satu hari?
Dan janganlah
diri kamu,
Maha
Nisa : 29)
kamu membunuh
sesungguhnya Allah
Penyayang. (An-
Hadits Rasulullah
s.a.w : Siapa yang
membunuh diri dengan meminum racun, maka racun itu akan
tetap berada ditangan dan diminumya dalam neraka
jaham,(Abu Hurairah r.a)
Kandungan ROKOK
Setiap Rokok yang dinyalakan akan mengeluarkan lebih 4.000
bahan kimia racun yang membahayakan dan membawa maut.
Dengan ini setiap sedutan ini menyerupai satu sedutan maut.
Diantara kandungan asap rokok:
Bahan radio aktof (Polonium-201)
Bahan yang digunakan didalam cat (Acetone)
Pencuci Lantai (Ammonia)
Obat gegat (Naphthalene)
Racun serangga (DDT)
Racun anai-anai (Arsenic)
Gas beracun (Hydrogen Cyanide)
Tar, Nikotin dan Karbon Monoksida
Berbagai Macam Penyakit Akibat MEROKOK
Penyakit yang menimpa hati dan organ sirkulasi:
- Pembekuan pembuluh darah pada otak
119
Penyakit-penyakit yang menimpa organ pernapasan:

- Kanker Paru-paru
- Kanker Tenggorokan
Penyakit-penyakit kejiwaan:
- Tempramen yang labil
- Gangguan tidur
Penyakit-penyakit yang menimpa organ pencernaan:
- Kanker mulut, bibir, lidah, rahang dan gusi
- Kanker Tekak
- Kanker Pankreas
Penyakit yang menimpa mata:
- Radang selaput ikat mata
- Radang selaput pelangi mata
Penyakit yang menimpa sistem saluran air kencing:
- Tumor jinak pada kandung kemih
- Kanker jinak pada kandung kemih
- Kanker ginjal
Wanita perokok
Berpeluang besar terkena kanker leher rahim
Sering mengalami keguguran
Berkurangnya timbangan bayi yang dilahirkan
Berpeluangnya kematian bayi dan keguguran
Bagaimana Menghindar Dari Merokok????
Berdoa
Tawakal Kepada Allah Taala
Menghentikannya secara sepontan
Pengobatan kejiwaan (Phychotheraphy)
Mencari alternative lain selain rokok
Menghentikan secara bertahap
Keluar dari lingkungan perokok sementara waktu
120
Memperbanyak bergaul dengan orang-orang yang

tidak merokok, menghadiri pertemuan-pertemuan
dan acara-acara mereka sehingga timbul rasa dalam
dirinya (untuk merokok) dihadapan mereka.
Tidak putus asa jika mengalami kegagalan
Sumber: buku panduan Islamic mentoring club 2010 hal :28-30
sestiap sesuatu yang memabukkan maka bahan tersebut

itu haram, (HR. al-Bukhari, Muslim dan Abu Daud)
Hai orang-orang yang beriman, taatilah Allah dan taatilah Rasul

(Nya), dan Ulil Amri diantara kamu. Kemudian jika kamu berlainan
pendapat tentang sesuatu , maka kembalikan ia kepada Allah (AlQuran) dan Rasulnya (Sunnahnya), jika kamu benar-benar beriman
kepada Allah dan hari akhir kemudian. Yang demikian itu lebih utama
(bagimu) dan lebih baik akibatnya. (Q.S. An-Nisa : 59)
121
Hari
Tanggal
Tutor
:
:
:
122
Hari
Tanggal
Tutor
:
:
:
123
Hari
Tanggal
Tutor
:
:
:
124
Hari
Tanggal
Tutor
:
:
:
125
126
Senyum Mentoring, Senyum
Kita Semuaby
Created

Buku Mentoring 2013 - BSOM Crew

Diunggah oleh

Informasi Dokumen

Judul Asli

Hak Cipta

Format Tersedia

Bagikan dokumen Ini

Bagikan atau Tanam Dokumen

Opsi Berbagi

Apakah menurut Anda dokumen ini bermanfaat?

Apakah konten ini tidak pantas?

Hak Cipta:

Format Tersedia

Buku Mentoring 2013 - BSOM Crew

Diunggah oleh

Hak Cipta:

Format Tersedia

1

Senyum Mentoring, Senyum Kita Semua

Editor : Tim Badan Semi Otonom Mentoring (BSOM) UNSRI

Tim Badan Semi Otonom Mentoring UNSRI

Untuk Kalangan Terbatas

II. Tim BSOM

LDF Ibnu Sina (Fakultas Kedokteran)

PIMPINAN UNIVERSITAS SRIWIJAYA

: Prof. Dr. Hj. Badia Perizade, M.B.A

: Dr. Ir. H. Anis Saggaff, MSCE

: Hj. Rochmawati, SE, M.Si. Ak

Pembantu Rektor III

: dr. H. Syarif Husyin, M. Si

: Dr. Ir. A. Muslim, M.Agr

Dekan-dekan Universitas Sriwijaya

DAFTAR NAMA DOSEN UPT-MPK

1. Abdul Gafur, S.S, M.Pd,I

Pengembangan Kepribadian (MPK) yang dikelolah oleh UPT

matakuliah tersebut mengalami kendala karena salah satu

Senyum Mentoring, Senyum Kita Semua

matakuliah Agama Islam tersebut sangat banyak mencakup

pendidikan Agama Islam dikelas, yang diorganisir dan

Semi Otonom Mentoring (BSOM) UKM Wahana Dakwah

keberhasilan pembelajaran pendidikan Agama Islam di

Indralaya, Mei 2013

Abdul Gafur,S.S, M.Pd,I

Taufik Akbar (Presiden Mahasiswa Universitas Sriwijaya)

pengikutnya hingga akhir zaman.

Fii awali, ingin mengucapkan selamat datang untuk semua

Akhiru kalam, semoga proses Asistensi Mata Kuliah

Tidak wajar bagi seseorang manusia yang Allah berikan

Munawir (Ketua Umum Wahana Dakwah Islamiyah UNSRI)

Randi Aditya Kusuma (Ketua Umum Dewan Perwakilan

Rizarullah Santoso (Direktur UKM U-Read)

Ba'da tahmid serta salam semoga kita senantiasa berhasil

menginjakkan kakinya di kampus Universitas Sriwijaya. Maka dari

perenungan selama berada di kampus besar ini, bagi mahasiswa

beserta rakyat-rakyatnya, maka suka atau tidak, ketika berada di

yang kehadirannya bagaikan emas bagi kampusnya masing-masing,

Adap-adap dalam Mentoring

Membuka Pertemuan dengan Melafadzkan Basmallah

Tata Tertib Peserta Amkai

Syahadat - tiket masuk syurga yang mulai kehilangan

Konsep yang terkandung dalam kalimat laa ilaaha illallaah

Mana Laa Ilaaha Illallah

taukid (menguatkan). Dengan demikian Laa Ilaaha Illallah berarti

"Orang-orang yang beriman dan hati mereka menjadi tenteram

"Dan sesungguhnya Kami telah mengutus rasul pada tiap-tiap

"Sesungguhnya telah ada pada (diri) Rasulullah itu suri tauladan

Keutamaan Dua Kalimat Syahadat

"Barangsiapa bersyahadat (bersaksi) bahwa tiada Ilah (Tuhan) yang

berhak disembah kecuali Allah semata yang tiada sekutu bagi-Nya,

"Barangsiapa yang meninggal sedangkan dia mengetahui makna La

"Saya bersaksi bahwa tiada tuhan (yang berhak diibadahi) selain

Dari 'Ubadah bin al Shamit Radliyallah 'Anhu berkata: Aku

yang bersaksi bahwa tiada tuhan (yang berhak diibadahi) selain

Hadits-hadits di atas menunjukkan bahwa Nabi Shallallahu

"Maka ketahuilah, bahwa sesungguhnya tidak ada Tuhan (Yang Hak)

"Dan sembahan-sembahan yang mereka sembah selain Allah tidak

dapat memberi syafaat; akan tetapi (orang yang dapat memberi

Syarat syahadat dan yang membatalkan syahadat

Yang membatalkan syahadat

Kenal Allah Yuuk