1/28/2017 karyaagung:TUHFATALNAFIS

0 More NextBlog CreateBlog SignIn

Home TentangKami VideoPilihan

Like 25peoplelikethis.SignUptoseewhatyour
friendslike. TRANSLATE INTO YOUR
LANGUAGE

SelectLanguage
WEDNESDAY, 29 MAY 2013
Poweredby Translate

TUHFAT AL-NAFIS
Instrumental Melay...
TeksTuhfatAlNafissememangnyasebuahkitabsejarahyangtidakasinglagiterutamanyadalam
kalangansejarawanyangmengkajisejarahJohorRiauLinggadanTanahMelayu.TuhfatAlNafis PENSYARAH KAMI
merupakan kitab sejarah yang terpenting dalam kesusasteraan Melayu selepas Sejarah Melayu,
iaitu karya Tun Sri Lanang, seorang Bendahara Johor sekitar tahun 1612. Ketika itu, Johor
diperintah oleh Sultan Alauddin Riayat Shah III (15971615). Walaupun sesetengah sarjana
beranggapan bahawa teks ini tidaklah sepopular teksteks sejenis dengannya seperti Sejarah
Melayu, Hikayat Raja Pasai, Hikayat Hang Tuah dan sebagainya. Namun demikian, kita dapati
pengarangteksinilebihterkehadapanberbandingteksyangsezamandengannya.

Halinidapatdilihatdarisegipenggunaansumberdanpemberiantarikhataujangkawaktu
Dr.MohdRashidbinMdIdris
sesebuah peristiwa yang diperihalkan dalam teks ini. Ini menyebabkan teks ini lebih istimewa
berbanding teks pensejarahan Melayu yang lain. Walau bagaimanapun, tidak dapat dinyatakan
JOM KITA KAWAN
dengantepatberhubungdengantarikhteksinidikarang.Olehitu,berdasarkanpendapatramai,teks
RayaMohd
inidikarangsekitarpenghujungabadke18sehinggapertengahanabadke19.Salinanataunaskah
teksiniterdiridaripadaenamsalinantermasuknaskahyangditemuidiTerengganudalamtulisan
Jawi.AntaratersebutadalahnaskahyangdimilikiolehW.Maxwellyantelahdisalinpadatahun
1890.


LatarBelakangPengarangTuhfatAlNafis

Berdasarkan pendapat ahli sejarawan, Raja Ali Haji merupakan individu yang berperanan besar
dalam mengarang teks Tuhfat alNafis. Namun begitu, terdapat juga pendapat yang mengatakan

teksinimerupakansebuahteksyangdikarangbersamaolehRajaAliHajidenganayahnya,iaitu
CreateYourBadge
RajaAhmad.

SAHABAT KARYA AGUNG
RajaAliHajimerupakananakkepadaRajaAhmad(RajaAliHajibinRajaAhmad)yang Followers(13)Next
dikaitkan dalam teks ini. Raja Ahmad atau Engku Haji dilahirkan pada tahun 1778 dan mangkat
pada1878,sementaraRajaAliHajidilahirkanpadatahin1804danmangkatlebihawaldaripada
ayahnya, iaitu pada tahun 1872. Raja Ahmad, iaitu ayah kepada Raja Ali Haji merupakan anak
kepadaRajaHaji(MarhummangkatdiKetapang,Melaka)yangmerupakanYangDipertuaMuda
KeempatJohorRiau.Manakala,RajaHajipulamerupakananakkepadaDaengCelakbinDaeng
Relaka(YangDipertuaMudaKeduaJohorRiau)daripadakeluargaBugisdiSulawesi,iaitutempat
Follow
asalOpuBugisLimaBersaudara.

RajaAli Haji juga merupakan seorang intelektual terkenal di penghujung abad ke19. CORETAN KAMI

Kecemerlangan Raja Ali Haji dalam dunia intelektual berkat karyakarya dan perjuangan dalam 2013(15)
mencerdaskan masyarakatnya. Karyakaryanya tidak hanya terbatas pada Gurindam Dua Belas, May(6)

sebagai sebuah karya sastera yang sangat terkenal, tetapi turut meliputi pelbagai bidang seperti
agama,sejarah,bahasadanbudayaMelayu. CiriciriILaGaligo

SelaindaripadafaktorketurunanyangmempengaruhiRajaAliHajilebihproBugis,faktor
latarbelakanghidupnyajugabanyakmempengaruhibeliau.BeliautelahdibesarkandiistanaRiau, GayaBahasadalam
HikayatInderaputera
pernahmenjawatbeberapajawatanpentingkerajaansepertipenasihatrajarajaRiau,menjadipakar
undangundang,guruagamadanhakimdiRiau.Justeruitu,berdasarkanlatarbelakangketurunan
dan kehidupan Raja Ali Haji, jelaslah menunjukkan beliau mempunyai hubungan atau pertalian
BLOG PILIHAN KAMI
darah yang amat kuat dengan Opu Bugis lima bersaudara dan yang dikaitkan dengan keturunan
BeritaHarianOnline
RajaBugisdiSulawesi.
BMS3022KARYAAGUNG
MELAYUKUMPULANA
SalahsatukaryabesarRajaAliHajidalambidangsejarahialahTuhfatAlNafis.Karyaini
http://karyaagung234.blogspot.my/2013/05/tuhfatalnafis.html 1/4
1/28/2017 karyaagung:TUHFATALNAFIS
MELAYUKUMPULANA
SalahsatukaryabesarRajaAliHajidalambidangsejarahialahTuhfatAlNafis.Karyaini KOLEKSIARTIKEL
merupakan karya sejarah yang terpenting setelah Sejarah Melayu, karya Tun Sri Lanang, BERHUBUNGKARYA
AGUNG
BendaharaKerajaanMelaka.VirginiaMathesonmenyebutkaryaRajaAliHajiinisebagaicatatan 3yearsago
abaditentangkerajaanJohorRiau.MenurutDatukZainalAbidinAbdulWahid,tidaklahsempurna
DuniaKaryaAgung
bagiseseorangsejarawanyangmenulissejarahnegeriMelayu,terutamaJohor,RiaudanSelangor, KEINDAHANRETORIK
jikatidakmerujukpadakaryaini. MELAYUKLASIKDALAM
TUHFATALNAFIS
KARANGANRAJAALIHAJI
DalamkaryaTuhfatAlNafis,beliaulebihcenderungdengansukukaumBugis.Halini 3yearsago

bertepatandenganapayangdikatakanolehArbaiyahMohamNor,iaitubeliaumengatakantema KamiCikguKaryaAgung
Tuhfat AlNafis dikatakan lebih tertumpu kepada cerita rajaraja dan rakyat Bugis atau boleh KaryaAgungMelayu
3yearsago
dianggapsebagaiBugisCentric.BeliaujugasedayaupayamenjadikanTuhfatAlNafissebagaialat
KARYAAGUNGMELAYU
untukmempertahankedudukansukuBugisdalamkesultananMelayuterutamaJohor.
KaryakaryaAgung
3yearsago

KARYAAGUNGMELAYU
KeobjektifanTuhfatAlNafis ULASANKARYAAGUNG
Pada pendapat saya, setelah membaca dan mengkaji isi kandungan Tuhfat AlNafis, saya BUSTANALSALATIN
3yearsago
mendapati pengarangnya, Raja Haji Ahmad dan Raja Ali Haji kurang objektif dalam penulisan
Tuhfat AlNafis. Hal ini demikian kerana, setelah meneliti kandungan TuhfatAlNafis, terdapat YayasanKaryawan~
PustakaBercitraUnggul
beberapa bukti dan beberapa aspek yang menunjukkan pengarang kurang objektif dalam WarisanCendekiaBangsa
penulisannya. LamanUtama

PengarangTuhfatAlNafisbersifatkurangobjektifdalampenulisannyakeranapengarang TRAFIK BLOG
mempunyai sentimen pro Bugis. Tema TuhfatAlNafis lebih cenderung kepada ceritacerita raja LiveTrafficFeed
dan masyarakat Bugis atau lebih dianggap sebagai Bugis centrisc. Hal ini dapat dilihat apabila AvisitorfromKualaLumpur
viewed"karyaagung:TUHFAT
pengarang bersifat antagonis terhadap suku kaum Melayu dan suku kaum Minangkabau.
ALNAFIS"2minsago
Pengarang sebenarnya mempunyai hubung kait dengan kaum Bugis. Dalam hal ini, pengarang AvisitorfromMalaysiaviewed
merupakan keturunan daripada Yang Dipertua Kedua, iaitu Opu Daeng Celak. Selain itu, "karyaagung:TUHFATAL
NAFIS"12hrs29minsago
pengarangjugamemberianggapanyangnegatifterhadapkaumMelayu. AvisitorfromKualaLumpur
Syahadan apabila dilihat oleh sesetengah sukusuku sebelah Melayu hal yang demikian viewed"karyaagung:TUHFAT
ALNAFIS"1day9hoursago
itu,makaterbakarlahhatinyaolehapihasadyangtertanamdidalamhatinya. AvisitorfromShahAlam,
Selangorviewed"karyaagung:
TUHFATALNAFIS"1day12
Pengarangsebenarnyainginmempengaruhipembacadenganmemasukkanelemenelemen
hoursago
AvisitorfromKualaLumpur
positif tentang Bugis dan menyebelahi Bugis. Kredibiliti pengarang boleh dipertikaikan kerana
viewed"karyaagung:TUHFAT
pengaranglebihcondongterhadapkaumnyasendiri. ALNAFIS"3days10hours
AvisitorfromKualaLumpur
ago
viewed"karyaagung:TUHFAT
Selain itu, pengarang juga kurang objektif terhadap penulisan Tuhfat AlNafis, iaitu ALNAFIS"3days10hours
pengarang cuba menaikkan imej Opu Bugis Lima Bersaudara. Hal ini dapat dilihat apabila AvisitorfromKualaLumpur
ago
viewed"karyaagung:TUHFAT
pengarang cuba mempengaruhi pembaca mengenai kehandalan pahlawan Bugis. Kecondongan ALNAFIS"3days11hours
Raja Ali Haji terhadap semangat Bugis yang sememangnya handal dalam peperangan sehingga AvisitorfromMalaysiaviewed
ago
"karyaagung:TUHFATAL
mereka dapat memegang beberapa jawatan tinggi dalam tampuk pemerintahan kerajaan Melayu
NAFIS"3days17hoursago
Johor pada ketika itu. Dalam penulisan Tuhfat AlNafis, pengarang cuba menyatakan bahawa RealtimeviewGetFeedjit

setiapkalicampurtangan,OpuBugisLimaBersaudaraberjayamenyelesaikanmasalahperebutan
takhtaantaraduapihakyangbersengketa.Sebagaicontoh,pengarangadamenceritakanOpuBugis
Lima Bersaudara membantu Sultan Muhammad Zainuddin untuk mendapatkan takhta
pemerintahankerajaanMatanyangsebeluminidikuasaiolehPangeranAgung.

Padaawalteksinilagi,kitadapatmenelitibetapabiasnyaRajaAliHajidalammengarang
TuhfatAlNafis.Inidapatdibuktikandengancaranyamengungkaphalhalyangberkaitandengan
RajaKecildanOpuBugisLimaBersaudara.Sepertiyangdiketahuiumum,RajaKecilmerupakan
musuh utama kepada Opu Bugis Lima Bersaudara. Oleh sebab itu, kita dapati bahawa RajaAli

Haji seboleh mungkin memberi gambaran yang negatif terhadap Raja Kecil. Perkara ini dapat
ditelitimelaluibahagianbahagianyangdiperihalkanolehRajaAliHajidalamteksini,misalnya:

AdalahEncikPongitudipakaimemengolehbagindaitu,telahbuntingmemeng,konon.
Waktubagindamangkat,orangorangtengahbergadukanhalbaginda.MakaEncikPong
dilarikanolehPanglimaBebas,dibawahnyakePagarRuyung,kepadaputeriJanilan,lalu
EncikPongberanakdisitu,iaitulakilaki...

Jikadilihatsecarasepintaslalu,sememangnyapetikandiatastidakbanyakmemberikesan
yangnegatifkepadaRajaKecil.Makadenganitu,kitadapatiuntukmencapaimotifnya,RajaAli
Haji cuba memberi gambaran seterusnya tentang asalusul Raja Kecil dalam situasi yang lebih
buruk.Olehitu,dalamteksinibeliaumenyebut:

Tatkalabagindamangkat,zakarnyaberdiri.Makatidakadaorangyangberanimenanam
baginda itu. Maka mesyuaratlah segala menteri apa sebab pekerjaan itu, sangat ajaib.
Maka kata daripada isi istana: Adalah baginda tengah berahikan Encik Pong itu, maka
baginda itu pun mangkat. Maka takbir segala menterinya (yang) baginda itu takut tiada
meninggalkan anak cucu yang bangsa daripadanya. Maka disuruhnya orang besarbesar
ituakanEncikPongitusetubuhdenganbagindaitukonon,padaketikaitu.Makaapabila
selesaibaharulahrebahzakarbagindaitu.MakaEncikPongpunbuntinglahkonon.

Dalam masa yang sama, kecenderungan Raja Ali Haji dapat dilihat dengan jelas, apabila
beliaumemerihalkanlatarbelakangOpuBugisLimaBersaudara.Keadaaninibertujuanmemberi
gambaran kepada para pembaca bahawa Opu Bugis berasal daripada keturunan yang baikbaik
berbanding dengan Raja Kecil. Dengan cara ini Raja Ali Haji berharap para pembaca akan
memberi persepsi yang positif kepada kaum Bugis. Maka tidak hairanlah, perihalperihal yang
baikbaiksahajadiberikankepadaOpuBugisLimaBersaudaradalamTuhfatalNafis.Contohnya:

http://karyaagung234.blogspot.my/2013/05/tuhfatalnafis.html 2/4
1/28/2017 karyaagung:TUHFATALNAFIS
Adalahputeranya(TendariBurungDaengRalaka)yanglimaorangitubaikbaikbelaka
parasnya,sertadengansikappahlawannya.AkantetapiOpuDaengCelakyangtersangat
baikparasnya,memberighairahhatiperempuanperempuanmemandangnya...

Seterusnya,dalammenceritakanperistiwaperjanjianantaraBugisdenganMinangkabau
untukmenyerangJohorRiau,RajaAliHajijugatelahmemberisatutafsiranataugambaranyang
berpihak kepada pihak Bugis. Beliau telah mengeksploitasi peristiwa ini untuk memberi kesan
yangbaikkepadaBugis.Halinidemikiankerana,apabilakitamelihatHikayatSiak,sememangnya
hikayat ini telah memberi kesan yang buruk kepada Opu Bugis Lima Bersaudara. Justeru itu,
dalam memerihalkan semula peristiwa tersebut, Raja Ali Haji telah menggunakan peristiwa ini
untukmenunjukkanbahawapihakRajaKecillahyangbersalahdalamperistiwaini.RajaAliHaji
mengatakan(berdasarkanteks),RajaKecillahyangsebenarnyatelahberjumpadenganOpuBugis
Lima Bersaudara untuk melanggar Johor. Akan tetapi, pihak Bugis telah menolak pelawaan
tersebut kerana pada fikiran mereka, itu adalah tipu dan muslihat Raja Kecil sahaja. Justeru itu,
RajaAliHajimengungkapkandalamteksini:


Syahadan di dalam tengahtengah bersiap akan alat peperangan itu maka Opu Bugis
yang berlima beradik itu pun tibalah ke Bengkalis datang daripada mengembara. Maka
berjumpalahiadenganRajaKecil.MakaRajaKecilpunmengajaklahiamelanggarnegeri
Johor, maka tiada ia mahu. Maka didalihkannya hendak ke Langat dahulu, mencari
muafakatdenganBugisyangdiLangatitu.Makatiadalahjadibantumembantuitu.


DidalamepisodbantuanBugiskepadaJohorRiauuntukmengalahkanRajaKecil,RajaAli
HajitelahmenyebutkisahiniagarianyaberpihakkepadaBugis.Makaberkatalahia:


Maka menjawablah Opu Dahing Parani, Seperti saya semua adikberadik sama saja
yang patut kepada hati baginda Sultan Sulaiman saya terimalah, akan tetapi yang saya
seorang, tiada saya mahu jadi raja kerana saya ini yang tua sekali, tiada lain hanyalah
mencari ketetapan saudara saya yang berempat ini. Maka menjawab pula Opu Dahing
Menambu,SayainitiadasanggupmenjadiYangDipertuaMudaditanahbaratini,kerana
saya sudah berjanji dengan Sultan Mantan akan memelihara akan negeri Mempawa,
tiadalahsayamahumengecilkanhatimertuasayaitu.MakamenjawablahDahingCelak,
Saya ini selagi ada abang saya ini, iaitu Kelana Jaya Putera, tiada saya mahu menjadi
Yang Dipertua Muda. Maka menjawablah Opu Dahing Kemasi, Adapun saya ini tada
berhajat menjadi Yang Dipertua Muda di tanah barat kerana jauh amat dengan Bugis,
bersalahan jikalau seperti di Mantan dan Sambas itu mana kemuafakatan abangabang
sayalah. Menjawab pula Kelana Jaya Putera, Adapun saya jikalau bercerai dengan
saudarasaudara saya, tiada saya mahu menjawab Yang Dipertua Muda di tanah barat
ini.DemikianlahkatasekalianOpuopuBugisitu.


Dengan melihat petikan di atas, Raja Ali Haji telah sedaya upaya cuba memberi satu
gambaranyangbaikkepadaOpuBugisLimaBersaudaraberhubungdengankedatanganmerekake
Johor khasnya dan Tanah Melayu, umumnya. Lantaran itu, tidak hairanlah apabila Raja Ali Haji
mengarangsatubentukpetikanyangmenunjukkanbahawaOpuBugisLimaBersaudarabukannya
gilakanataumahukankuasa.SebaliknyaianyatelahdiberisukarelaolehSultanSulaiman.Namun
demikian penipuan Raja Ali Haji tidak dapat disembunyikan apabila kita melihat petikan seperti
berikut:

.Berjanji Raja Sulaiman dengan Opuopu itu, salah satu Opuopu itu menjadi Yang
DipertuaMudaturuntumurun.

Perjanjian ini sebenarnya adalah perjanjian yang dibuat atas permintaan Opu Bugis Lima
Bersaudara tersebut. Oleh itu, kecondongan atau bais Raja Ali Haji amat jelas sekali beliau
memutarbelitkanfaktayangdibuatolehOpuBugisitusendiri.
Seterusnya,pengarangjugadilihatkurangobjektifapabilapengarangcubamenyatakan
bahawasukukaumMelayuadamenyimpanperasaandengkiterhadapkaumBugisyangdikatakan
rapat dan baik dengan Sultan Sulaiman. Pengarang cuba mempengaruhi pembaca dengan
menyatakan kaum Melayu tidak baik dan tidak menyebelahi mereka secara halus melalui
penulisannya.HalinidapatdibuktikanapabilapengarangmenyatakankaumMelayutermasukRaja
Terengganu dikatakan membuat fitnah terhadap kaum Bugis untuk menghalau mereka daripada
terustinggaldiJohorRiau.Padahakikatnya,Bugismempunyaiagendanyayangtersendiri.Mereka
bukanlahgolonganyangberpengaruhsepertiyangdisangkakan.Olehitu,pengarangmenerapkan
sentimenkebugisankeranapengarangsendiriberketurunanBugis.
Walaupun, penulisan Tuhfat AlNafis mempunyai kecondongan tetapi berdasarkan
penulisan pengarang, terdapat juga keobjektifan dalam Tuhfat AlNafis. Hal ini dapat dilihat
apabilapenulismenghuraikantarikhyangtepatbagisegalaperistiwakelahiran,kemangkatandan
pertabalan.Iniadalahkeobjektifanyangsebenar.Pengarangjugaadamenghuraikantentangtarikh
kemangkatanSultanMahmud.


SyahadanapabilabagindaitumangkatmakasegalaorangorangbesarnegeriJohorpun
mengangkatlah akan Datuk Bendahara menjadi Raja Johor. Adalah mangkatnya pada
Hijrah sanat 1111 pada bulan Safar, hari Jumaat dan menggantikan kerajaanlah
BendaharaTunHabib,padadelapanharibulanRabiulAwal,hariKhamis,waktulohadan
RajaSulaimanpunlahirkeduniapadawaktuitu.

http://karyaagung234.blogspot.my/2013/05/tuhfatalnafis.html 3/4
1/28/2017 karyaagung:TUHFATALNAFIS

Olehhalyangdemikian,jelasmenunjukkanpengarangmenggunakansumberyangbenar
dalampenulisannyatanpacondongkepadamanamanapihak.Selaindaripadasistempentarikhan,
penggunaanakudalampenulisanpengarangadalahobjektif.Halinidemikiankerana,pengarang
beradaditempatkejadiandanmengalamisendirikejadiantersebut.Disampingitu,iamenunjukkan
peristiwaituberlakudidepanmatapengarangsendiri.Situasiinidapatdilihatapabilapengarang
sendirimenyatakan:


Demikianlahkhabardariorangtuaentahkahapaertinyaakupuntaktahu.Wallahualam
manamana aku lihat dan aku dengar dan aku lihat dalam sejarah itulah yang aku
suratkan.

Begitulahyangdigambarkanolehpenulistentangkejadianyangberlakuketikapengarang
beradaditempatkejadian.

Postedbykaryaagungat08:38

Recommend this on Google

No comments:
PostaComment

NewerPost Home OlderPost

Subscribeto:PostComments(Atom)

SelamatDatangkeBlogKami..TerimaKasihkeranaSudiBaca..

PoweredbyBlogger.

http://karyaagung234.blogspot.my/2013/05/tuhfatalnafis.html 4/4