TATA KERAMA

TATA KERAM DALAM PERGAULAN

A. Pengertian Tata Krama

Tata krama terediri atas kata Tata Artinya adat, norma atau aturan dan Krama artinya sopan santun atau
aturan tindakan. Jadi tata karama artinya norma kebiasaan yang mengatur sopan santun dan disepakati
oleh lingkungan. Sistem pengaturan dalam pergaulan yang harus memiliki sikap saling menghormati dan
dikenal dengan sebutan sopan santun.

Menurut para ahli tata karma/ etika tidak lain adalah prilaku, adat kebiasaan manusia dalam pergaulan
antara sesamanya dan menegaskan mana yang benar dan mana yang buruk, seperti yang dirumuskan
oleh beberapa ahli berikut ini :

Drs. O. P Simorangkir Tata karma atau etika

sebagai pandangan manusia dalam berpengaruh dalam berpakaian menurut ukuran dan nilai yang baik

Drs. Sidi Gajalba

Dalam sisitematika filsafat , tata krama adalah teori tentang tingkah laku perbuatan manusia dipandang
dari segi baik maupun buruk, sejauh yang dapat ditentukan oleh akal.

Drs. H. Burhanudin Salam

Tata karma atau etika adalah filsafat yang berbicara mengenai nilai dan norma yang prilaku manusia
dalam hidupnya.
Bertens (1999 : 6)
Tata karma etika memiliki 3 arti yaitu
a.Etika dalam arti nilai-nilai atau norma-norma yang menjadi pegangan bagi seseorang atau suatu
kelompok orang dalam mengatur tingkah lakunya.
b.Etika dalam arti kumplan asas atau nilai moral dimaksukan sebagai kode etik.
c.Etiks dalam arti ilmu tentang yang baik atau buruk.

Black (1990: 11)

Etika ilmu yang mempunyai cara manusia memperlakukan sesamanya dan apa hidup yang baik.

B.Manfaat Tata Krama

Adapun manfaat tata krama atau etika yaitu:

1.Ada membuat seseorang mengambil keputusan dalam suatu masalah dengan bijak.
2.Memberi pengenalan bagaimana menjalani hidup melalui rangkaian tindak sehari- hari.
3.Membuat anda menjadi disegani, dihormati.
4.Memudahkan hubungan baik dengan orang lain.
5.Memberi keyakinan pada diri sendiri dalam setiap situasi.
6.Menjadikan anda dapat memelihara suasana yang baik dalam berbagai lingkungan, baik itu linkungan
keluarga, pergaulan, dan dimana anda bekerja.

C. Tata Krama Dalam Pergaulan

Tata Krama dalam pergaulan merupakan atursn kehidupan yang mengalir hubungan antar manusia. Tata
krama pergaulan berkaitan erat dengan etiket atau etika. Kata etiket berasal dari Perancis yaitu Etiquette
yang berarti tata cara bergaul yang baik, dan etika berasal dari bahasa Latin Ehtic merupakan pedoman
cara hidup yang benar dilihat dari sudut budaya, susila, dan, agama. Dalam setiap pergaulan perlu
adanya komunikasi, karena hal ini akan menghasilkan penyampaian yang baik, seperti bagaiamana
berbicara dengan orang yang lebih tua, berkenalan dengan sopan. Sopan santun atau tata krama
merupakan kesadaran yang sensitive atau perasaan orang lain. Jika kita memiliki kesadaran tersebut,
berarti kita memiliki sopan santun yang baik. Dalam tata krama juga memilikki dasar- dasar tata krama/
etika yaitu:

1.Bersikap sopan dan ramah kepada siapa saja,

2.Memberi perhatian kepada orang lain.
3.Berusaha selalu menjaga perasaan orangn lain.
4.Bersikap ingin membantu.
5.Dapat menguasai diri, mengendalikan emosi dalam situasi apappun.
6.Memilki rasa toleransi yang tinggi.
Dari dasar-dasar tata krama dalam pergaulan juga memiliki ciri seorang individu yang memiliki tata krama
yang baik, antara lain :

1.Memiliki rasa percaya diri ketika mengadapi masyarakat dari tingkat manapun.
2.Tingkah laku dan ucapannya selalu mempertimbangkan serta mencerminkan perhatian kepada orang
lain.
3.Bersikap sopan, ramah dan selalu menunjukan sikap mempertimbangkan seta mencerminkan
perhatian kepada orng lain.
4.Bisa menguasai diri sendiri dan selalu ber4usaha tidak menyinggung, mengganggu, menyakiti
perasaan dan pikiran orang lain.
5.Selalu berusaha tidak mengecewakan, membuat gusar apalagi membuat orang marah, walaupun diri
sendiri dalam keadaan sedih, kesal, lelah ataupun jenuh.

Dalam menjalalani pergaulan yang penuh denagn tata krama perlu adanya kesadaran dalam diri. Akakn
tetapi, disisi lain , peraturan di dunia ini adalah kesadaran. Anak usia 1,5 tahun mulai bias mengerti,
orang lain mempunyai perasaan seperti halnya dirinya. Inilah sat yang tepat unutk memulai mendidik
anak mengenai sopan satun atau dengan kata lain mengajarkan padanya mengenai perasaan orang lain.
Untuk itu kita harus mendidiknya. Ada 5 hal yang sebaiknyadiajarkan pada usia dini daalam bertata krma,
yakni :

1.Tolong

Kata ini sudah mulai bias diajarkan sejak anak berusia 1,5 tahun. Biasakan untuk mengharuskannya
mengatakan Tolong jika menginginkan sesuatu. Jangna lupa beri anak contoh. Stiap kali minta bnatuan
kepada siapa pun,jangan pernah lupa mengawalinya dengan kata Tolong.

2.Terima Kasih

Anak usia 18 bulan mungkin sudah dapat menngucapkan kata-kata ( meski masih cadel) dan tidak atau
belum dapat menangkap arti yang sesungguhnya. Baru di saat berumur 22,5 tahun, anak dapat
menghubungkan antara kata dan konsep arti9. Jika pada usia itu ia belum memiliki kebiasaan baik, didik
dan biasakank unutk mengucapkan : Terima Kasih jika menerima sesuatu dari orang lain.

3.Berbagi
Anak usia 2 tahunan mulai mengerti konsep atau arti berbagi, menunggu, giliran, walaupun mungkin tidak
senang melakukannya. Dorongan anak untuk mau berbagi dengan teman-temannya saat mereka sedang
bermain. Misalnya dengan memberikan mainan yang sama dan menawarkan satu kepada temannya.

4.Maaf

Apa yang bias diharapkan dari balita usia 1,5 tahun yang pengertiannya masih sangat mendasar? Dia
pasti benar-benar sulit unutk mengerti, kenapa dia harus minta maaf. Tapi setelah dia berumur 2,5 3
tahun, dia akan mengerti konsep tersebut meski masih masih sangat sempit. Jika ia merebut main
temannya, misalnya, beri pengertian padamya sambil bermain, bahwa tingkah lakunya salah dan harus
minta maaf.

5.Di Meja Makan

Anak umur 3 tahun dapat makan denagn sendok dan garpu dan duduk manis di kursi di depan meja
makan selama 15 20 menit. Ia juga sudah mampu membersihkan mulutnya dengan serbet/ tisu jika ad
makanan menempel/ tercecer di mulutnya. Untuk melatihnys, selama masa balita, beri anak makanan
dengan porsi kecil, jangan dengan piring ceper dan semangati anak unutk menggunakan alat alalt
makank yang diperlukan. Didik anak untuk tidak memainkan atau membuang makanan yang kebetulan
tidak di sukainya atau karena kebanyakan, katakan padanya, Kita tidak boleh membuang-buang
makanan. Ajarkan pula jika ditawari makanan, ia harus menjawab, Ya, terima kasih atau Tidak, sudah
cukup. Terima kasih.(Tabloid Nova).

Unggah-ungguh Basa Jawa yaiku adat sopan santun, tatakrama, tatasusila nggunakake Basa Jawa.
Undha-usuke Basa Jawa miturut unggah-ungguhe kena kaperang dadi 5, yaiku :
1. Basa ngoko, kaperang dadi 2, yaiku Ngoko Lugu lan Ngoko Andhap (isih kaperang maneh dadi 2,
Antya Basa lan Basa Antya).
2. Basa madya, kaperang dadi 3, yaiku Madya Ngoko, Madyantara lan Madya Krama.
3. Basa Krama, kaperang dadi 5, yaiku Kramantara, Mudha Krama, Wredha Krama, Krama Inggil, lan
Krama Desa.
4. Basa Kedhaton.
5. Basa Kasar.

A. BASA MADYA
Basa Madya iku basa ing antarane basa ngoko lan krama. Wujude Basa Madya yaiku tembung
Madya kaworan ngoko utawa krama. Basa Madya Ngoko biyasane isih digawe dening wong ing desa lan
pegunungan. Manut wujude, Basa Madya diperang dadi 3, yaiku :
1. Madya Ngoko.
Basa Madya Ngoko wujude tembung :
 Madya (ater-ater lan panambang ngoko)
Ngoko
Dika, mang, samanng
Ciri-cirine Basa Madya Ngoko antarane :

Aku, dadi kula

Kow, diowahi dadi dika
Ater-ater tak- diowahi dadi kula
Ater-ater ko-diowahi dadi dika
Ater-ater di- ora owah
Kanggone Basa Madya Ngoko iku lumrahe :

Bakul padha bakul

Priyayi marang sor-sorane
Tuladha :

Dika niku klebu beja, olehe panen pari mboten enten sing gabug, samang napake ta?
Pundi woh-wohan sing becik-becik niku?
Niku napa kirang becik?
2. Madyantara.
Basa Madyantara iku wujude tembung :

Madya (ater-ater lan panambang ngoko)

Ngoko
Kang slira (sampeyan), pangkate, sesebutan (peprenahan)
Ciri-cirine Basa Madyantara :

Aku, diowahi dadi kula

Kow, diowahi dadi sampyan, samang
Ater-ater tak-, diowahi dadi kula
Ater-ater ko-, diowahi dadi samang, mang
Panambang -ku, diowahi dadi kula
Panambang -mu, diowahi dadi sampyan, samang
Panambang -e tetep ora owah
Sing nganggo Basa Madyantara :

Wong padesan marang wong liya kang dianggep luwih tuwa utawa kinurmatan
Padha-padha priyayi sing wis kulina
Bojone priyayi marang sing lanang (yen durung kulina)
Priyayi marang sanake tuwa kang luwih asor
Tuladha :

Sampeyan niku pripun ta mas, seprika-sepriki kok boten enten sudane

A migunakak Basa Madya Ngoko, B migunakak Basa Madya Krama.
A : , Yu nggndhong lurik, ndika mandheg sedhla.
B : Napa, ajeng tumbas?
A : Wong ngendheg nk mboten ajeng tuku ajeng napa?
B : Engga ta mang milih. Dagangan kula sa-sa.
3. Madya Krama.
Basa Madya Krama iku wujude tembung :

Madya (ater-ater lan panambang ngoko)

Krama lan krama inggil
 Sampeyan, pangkat, sesebutan/peprenahan
Ciri-cirin antara liya:

Aku, diowahi dadi kula

Kow, diowahi dadi sampyan utawa samang
Ater-ater tak-, diowahi dadi kula
Ater-ater ko-, diowahi dadi samang, mang
Ater-ater di-, tetep ora owah.
Sing nganggo Basa Madya Krama :

Padha=padha priyayi sing wis kulina

Bojone priyayi marang sing lanang (yen durung ngoko)
Tuladha ;

Mas, tinimbang sampeyan ngresula ngoten niku, mbok luwung ngenggar-enggar penggalih lan
nyenyuwun teng Pangeran pinaringan gesang mulya, tentrem boten enten sambikala.
(A Ibun B Kula)
A: Wetonku tumbuk umur 33 taun, slametan apa wis kok pikir?
B: Rak siyos bnjing tanggal 7, wulan Rabingulakir ngajeng niki ta?
A: Iya.
B: Saniki tanggal ping 27, taksih kirang 10 dalu.
A: Rak ya wis cedhak.
(sumber panulisan : jv.wikipedia.org lan cathethan Basa Jawa nalika ing bangku sekolah)

B. BASA NGOKO
Basa Jawa Ngoko yaiku perangan Basa Jawa kanggo guneman marang wong sapadha-padha. Basa
Ngoko isih kaperang dadi 2, yaiku :
1. Ngoko Lugu,yaiku minangka tataran basa kang paling asor ing undha usuk Basa Jawa. Wujud
tembunge ngoko, ora ana tembung krama utawa krama inggil tumrap wong sing diajak guneman.
Gunane kanggo guneman antarane :

Wong tuwa marang bocah enom

Wong kang sadrajad utawa wis raket sesrawungane
Wong apangkat dhuwur marang pegawene
Bocah cilik karo kancane
Ngunandika (ngomong dhewe)
2.Ngoko Andhap, yaiku basa ngoko kang alus sarta luwih ngajeni marang wong kang diajak guneman.
Wujude arupa basa ngoko kacampur tembung krama inggil tumrap wong kang diajak guneman. Yen
dirasa kurang ngajeni sok dicampur tembung krama sawetara. Panganggone basa ngoko andhap iku
kanggo guneman antarane :

Sedulur tuwa marang sedulur enom kang luwih dhuwur drajade

Bojone priyayi marang sing lanang
Priyayi marang priyayi yen wis ngoko-ngokonan (kulina/raket)
Basa ngoko andhap bisa diperang dadi :
a. Antya Basa (wujude tembung ngoko lan krama inggil). Ciri-cirine :

Aku, tetep ora owah

Kowe, kanggo pawongan kang diajeni diowahi dadi panjenengan, ki raka,kangmas
Ater-ater dak-, ko-, di- lan panambang -ku, -mu, -e, -ake ora owah
Tuladha :

Mas, aku nyuwun ngampil kagungane buku sewengi wae.

 Ora, kangmas ki suw ora ngetingal-ngetingal iku tindak ngendi?
Wah, adhimas ki rada ngece. Genah wis pirsa bae kok mundhut pirsa.
b. Basa Antya (wujude tembung ngoko, krama inggil lan krama). Ciri-cirine :

Aku, tetep ora owah

Kowe, kanggo pawongan kang diajeni diowahi dadi panjenengan, ki raka,kangmas
Ater-ater dak-, ko-, di- tetep ora owah
Tuladha :

Mas, aku ora bisa nyaosi apa-apa marang panjenengan, kejaba mung bisa ndherek muji rahayu,
muga-muga panjenengan saged remen, lan saged ngangsu kawruh sing migunani tumrap nusa lan
bangsa.
Dak arani sliramu dhk mau bengi sastu mriksani ringgit ana ing dalem Pak Lurah.
Gk lampah ba apa ya dhimas, teka gamelan sedalu natas ngungkung ba, ora ana pedhot-pedhot.
(sumber tulisan : jv.wikipedia.org lan cathetan Basa Jawa nalika ing bangku sekolah)

C. BASA KRAMA
1. Krama Inggil
Bahasa krama inggil itu lebih menghargai orang lain, juga disebut basa krama halus.

Contohnya.
1. Bapak tindak dhateng Jakarta dinten Minggu.
2. Pak Bagyo nembe mucal kelas sekawan.
3. Pak Badrun mundhut sepatu.
4. Eyang kakung nembe siram.
5. Buku kulo dipun asto Bu Guru.

Kalau kita perhatikan, kalimat di atas diucapkan sangat halus sekali, sebagai bentuk untuk ngajeni
(menghormati) antarane Bapak, Pak Bagyo, Pak Badrun, Eyang Kakung dan Bu Guru.

2. Krama Lugu
Kalimat berbahasa Jawa ragam Krama lugu : adalah kalimat yang didalamnya terdiri dari kata-kata
berbahasa Jawa krama, kalimat ini biasanya digunakan untuk membahasakan diri sendiri. Terdiri dari
kata-kata berbahasa Jawa krama.
Contoh " Kula dereng tilem."
D. BASA KEDHATON
Basa Kedhaton yaiku basa kang kanggone mung ana kedhaton. Kaanggo tumrap para sentana lan
abdining ratu ing wektu seba ing ngarsaning ratu.

Conto :
1. Punapi sira darbe kawasisan ingkang linuwih ?
2. Jengandika punapi sampun mengertos pawartos puniki ?

Ewone basa kedhaton liyane :

nedha = mangan
puniku = iku
wonten = ana
punapi = apa
dhawak = dhewe
jengandika = kowe
siyos = sida
darbe = duwe
puniki = niki
E. BASA KASAR

Digunakan oleh rakyat banyak sehari-hari yang menurut bahasa memakai kata-kata yang tergolong kasar
atau tidak sopan, biasa digunakan oleh orang yang tidak pernah belajar undak usuk basa.