Perang Dalam Islam Di Zaman Rasulullah Oleh MOHD AZLI MOHD ALI via Sinar Harian

Punca utama peperangan tercetus kerana perasaan marah dan dendam masyarakat Quraisy.
Gambar hiasan

PERMUSUHAN antara orang Quraisy Makkah dan orang Islam tidak berakhir selepas Nabi
Muhammad SAW berhijrah ke Madinah. Perang Uhud adalah peperangan kedua yang berlaku
dalam sejarah Islam pada tahun ke-3 Hijrah di pinggir Bukit Uhud.

Peperangan ini melibatkan tentera Islam diketuai oleh Nabi SAW dan tentera Quraisy diketuai oleh
Abu Sufyan bin Harb.

Punca utama yang mencetuskan peperangan ini ialah perasaan marah dan dendam kaum musyrikin
Quraisy yang dikalahkan oleh tentera Islam sewaktu di dalam Perang Badar terdahulu.

Mereka berasa sangat terhina kerana tentera Islam berjaya mengalahkan mereka, di mana 70 orang
pemimpin terkemuka mereka terbunuh dan 70 orang lainnya ditangkap, sementara hanya 14 orang
Muslim sahaja yang mati syahid.

Kaum musyrikin Quraisy kemudiannya menghimpunkan bala tentera seramai 3,000 orang termasuk
3,000 ekor unta, 700 tentera berbaju besi, 200 ekor kuda, pasukan pemuzik dan pasukan kaum
wanita yang berjumlah 15 orang telah menuju ke Madinah untuk menyerang umat Islam.

Mendengar persiapan orang Quraisy itu, Nabi Muhammad SAW telah mengadakan mesyuarat
tergempar untuk mencari jalan penyelesaian yang terbaik untuk melindungi kota Madinah.

Baginda SAW meminta para sahabat memberikan pendapat masing-masing dengan melakukan
musyawarah sama ada mahu bertahan di Madinah atau bertempur di luar Madinah.

Rasulullah SAW telah mengusulkan kepada para sahabatnya agar tidak pergi ke medan Uhud dan
berkubu sahaja di Madinah.

Abdullah bin Ubai, si munafik bersependapat dengan cadangan Rasulullah, tetapi para sahabat
yang terdiri dari anak muda tidak bersetuju, dan bersungguh-sungguh mahu berjihad di luar
Madinah.

Melihat pendapat kalangan sahabat yang rata-ratanya mahu berperang di luar Madinah, Rasulullah
SAW mengabaikan pendapatnya sendiri dan memutuskan untuk bertempur di medan terbuka.

Baginda SAW memakai kelengkapan perang sambil di pinggangnya disarungkan pedang,

sementara itu para sahabat tiba-tiba muncul perasaan menyesal dan serba salah kerana keputusan
mereka telah menyebabkan Rasulullah SAW keluar ke medan Uhud. Sedangkan Rasulullah SAW
yang meminta mereka agar bertahan sahaja di Madinah.

Menyedari keterlanjuran tersebut, kaum Muslimin yang terdiri dari Muhajirin dan Ansar berkata
kepada Rasulullah SAW, Wahai Rasulullah SAW, kami tidak akan menyalahkanmu. Lakukanlah
apa yang Tuan kehendaki. Jika Tuan ingin menetap di Madinah, lakukanlah.

Dengan tegas Rasulullah SAW menjawab, Seorang Nabi, jika sudah memakai baju besi, maka
tidak patut dia menanggalkannya semula sehingga ALLAH SWT memberikan keputusan antara Dia
dan musuh-Nya.
 Keputusan kalangan sahabat untuk bertempur di luar Madinah bukanlah lahir daripada sikap
melawan terhadap keputusan Baginda SAW, tetapi lahir daripada semangat jihad yang membara.

Oleh itu, keputusan Rasulullah SAW telah bulat dan sepakat menerima keputusan musyawarah
yang berpihak kepada para sahabat. Mereka keluar bertempur, medannya di Bukit Uhud. Inilah
keputusan bersama, apa pun hasilnya juga menjadi tanggungjawab bersama.

Angkatan perang kaum Muslim pada awalnya terdiri daripada 1,000 bala tentera. Ketika pasukan
Muslim mendekati Gunung Uhud, Abdullah bin Ubai telah berjaya memainkan peranannya dengan
menghasut sebilangan tentera Islam untuk keluar dari menyertai peperangan dan kembali ke
madinah. Akhirnya seramai 300 tentera telah mengikuti Abdullah bin Ubai pulang ke Madinah.

Tiup semangat kebangkitan

Pertempuran antara tentera Islam dan tentera musyrikin Quraisy akhirnya telah meletus di pinggir
Bukit Uhud. Takdir ALLAH, umat Islam telah menerima kekalahan walaupun pada pusingan pertama
pertempuran di Uhud, bibit-bibit kemenangan memihak kepada tentera Islam.

Namun, disebabkan kealpaan pasukan tentera memanah menuruti arahan Rasulullah SAW, telah
mengundang seribu satu sebab mengapa tentera Islam tewas di medan Uhud.

Baginda SAW turut terjatuh ke dalam lubang yang digali Abu Amar Ar Rahab sehingga
menyebabkan kedua-dua belah lutut terbelah luka, pipi Baginda SAW cedera dan giginya patah.

Tidak kurang juga tentera Muslim ada yang terkorban dan rata-ratanya mengalami kecederaan yang
teruk akibat serangan bertubi-tubi yang dilakukan oleh tentera Quraisy dengan penuh dendam.
Walaupun tentera Islam mengalami kekalahan, namun tentera musuh tidak berjaya mara untuk
menawan Madinah dan membunuh Rasulullah SAW.

Abu Sufian tidak berpuas hati dengan keputusan yang dicapai kerana kekuatan Islam masih kuat
dan beliau cuba menyerang Madinah tetapi tindakan itu terpaksa ditarik balik apabila mendapat tahu
tentera Islam kini sedang bersiap sedia untuk menyerang semula.

Kehebatan dan kepantasan Rasulullah SAW dalam mengatur strategi dan taktik dalam peperangan
memberi gambaran jelas kepada kita semua bagaimana tugas nabi bukan hanya tertakluk kepada
menyampaikan dakwah sahaja tetapi turut meliputi aspek pemerintahan malah peperangan dalam
memastikan kalimah ALLAH terus berada d tempat yang tertinggi.

Inilah dia peranan sebenar ulama yang dikatakan pewaris nabi maka kerja mereka bukan sahaja
pada tempat ibadat tetapi turut memainkan peranan penting dalam pentadbiran dan juga tunjuk ajar
dalam urusan dunia sehingga wujudnya masyarakat yang bukan sahaja taat kepada ALLAH ketika
beribadat khusus tetapi turut patuh dan tunduk pada hukum ALLAH dalam menjalankan kehidupan
seharian.

Walaupun sedih dengan apa yang berlaku dalam peperangan Uhud ini tetapi ALLAH telah
meniupkan semangat ke dalam sanubari umat Islam melalui ayat 104 Surah An-Nisa: yang
bermaksud: Jangan kamu merasa hina (hilang semangat) memburu musuh kerana jika kamu
merasa sakit [luka] mereka juga merasa sakit [luka] seperti kamu merasainya sedangkan kamu pula
berharap kepada ALLAH apa yang mereka tidak harapkan.

Perang Uhud (Bahasa Arab: azwat Uud) berlaku pada hari Sabtu, 7 Syawal[1] atau
11 Syawal tahun ketiga hijrah (26 Mac 625 M) antara tentera Islam dengan tentera kafir
Quraisy.[2] Perang Uhud adalah pelantar untuk orang Quraisy membalas dendam terhadap
kekalahan mereka ketika Perang Badar. Dinamakan Perang Uhud kerana ia berlaku di sebuah
tempat yang dikelilingi Bukit Uhud.[3]

Pertempuran ini disertai 1,000 orang tentera Islam yang dipimpin oleh Nabi Muhammad s.a.w.
menuju ke Uhud tetapi hanya 700 orang sahaja yang berjaya sampai ke medan Uhud. Hal ini
kerana di pertengahan jalan seramai 300 orang telah berpatah balik ke Madinah setelah dihasut
oleh Abdullah bin Ubai iaitu ketua orang munafiq. Tentera kafir Quraisy seramai 3,000 orang
yang diketuai oleh Abu Sufyan ibni Harb.[1]

Isi kandungan
[sorokkan]

1 Strategi Nabi Muhammad

2 Peperangan
3 Tentera yang terbunuh
4 Penghayatan
5 Nota
6 Rujukan

Strategi Nabi Muhammad[sunting | sunting sumber]

Nabi Muhammad s.a.w. telah menyusun strategi dengan membahagikan tentera kepada tiga
pasukan iaitu pasukan kanan dan kiri berhadapan melawan musuh. Manakala pasukan pemanah
seramai 50 orang telah ditempatkan di atas bukit Uhud. Semua tentera pemanah tidak dibenarkan
meninggalkan tempat masing-masing kecuali dengan arahan baginda sama ada kalah atau
menang.

Peperangan[sunting | sunting sumber]

Peta pertempuran, menunjukkan kedudukan dan pergerakan Muslim dan Musyrikin

Pertempuran bermula dengan perang tanding antara kedua pihak yang dimenangi pihak Muslim.
Kedua-dua pasukan tentera kemudian mula bertempur, dengan tentera Muslim berjaya
menggoyahkan tentera musyrik Quraisy. Pasukan pemanah Muslim lalu turun dari Bukit Uhud
apabila melihat tentera Quraisy lari meninggalkan medan perang. Mereka berebut-rebut
mengambil harta rampasan perang yang ditinggalkan sehingga mereka lupa larangan Nabi
Muhammad supaya tidak meninggalkan Uhud walau apapun yang berlaku.Namun hanya 14
orang pemanah yang beriman sahaja yang tinggal.

Apabila melihat tentera Islam turun dari Bukit Uhud, Khalid bin al-Walid ketua tentera berkuda
Quraisy bertindak balas mengelilingi bukit dan melakukan serang hendap dari arah belakang.
Dalam serangan tersebut, tentera Islam terkepung dan menjadi lemah kemudian tersebar khabar
angin mengatakan Nabi Muhammad s.a.w. telah terbunuh. Keadaan ini menyebabkan tentera
Islam menjadi kucar-kacir.

Walau bagaimanapun, Nabi Muhammad s.a.w. masih selamat dengan dilindungi beberapa orang
sahabat. Dalam keadaan yang sangat genting itu, Ubai bin Khalaf menghampiri Nabi
Muhammad untuk membunuh baginda. Nabi Muhammad sendiri mengambil sebatang tombak
dan terus merejam leher Ubai bin Khalaf lalu membunuhnya. Beliau adalah satu-satunya orang
yang dibunuh oleh Nabi Muhammad s.a.w. sepanjang hayatnya.[perlu rujukan] Beberapa orang sahabat
telah terbunuh ketika bertindak melindungi Nabi Muhammad s.a.w. dengan membuat perisai,
namun baginda mengalami luka pada muka, bibir , kedua-dua lutut , pipi dan patah giginya
ketika terjatuh ke dalam perangkap yang digali oleh Abu Amar Al Rahab.

Selepas pertempuran hebat, kebanyakan tentera Muslim berjaya berundur ke Uhud di mana
mereka berkumpul semula. Menaiki kuda, pasukan Quraisy gagal mendaki lereng bukit dan
kehilangan kelebihan serangan mengejut mereka. Perang ini berakhir apabila Abu Sufyan
membuat keputusan tidak mengejar lanjut tentera Muslim, mengisytiharkan kemenangan

Maklumat am

Tarikh Syawal 3 Hijrah (Mac 625 Masihi)

Lokasi Bukit Uhud
Hasil Kemenangan taktikal Quraisy
Pihak yang berperang

Orang Islam Quraisy dan sekutunya

Komander dan pemimpin

Nabi Muhammad s.a.w. Abu Sufyan ibni Harb

Kekuatan

700 3000
(50 pemanah) (200 tentera berkuda)
Kerugian dan kehilangan

70 terkorban 22-37 terkorban

Kisah perang uhud

Peperangan Uhud yang berlaku pada pertengahan bulan Syawal tahun ketiga Hijrah iaitu
setahun selepas peperangan Badar yang berlaku pada bulan Ramadhan tahun kedua
hijrah,mengapa terjadinya perang Uhud ni?? sebenarnya,peperangan ini meletus akibat
daripada perasaan marah dan benci para kafir musyrikin terhadap kejayaan tentera Islam
ketika peperangan Badar al-Kubra yang lalu...
Mereka telah menghimpunkan bala tentera seramai 3000 orang untuk menyerang umat Islam.
Rasulullah s.a.w telah menerima berita tentang kemaraan tentera kafir musyrikin itu melalui
al-Abbas bin Abdul Muttalib(bapa saudara nabi). Baginda pun terus mengadakan satu
mesyuarat dan telah memberitahu bahawa sebelum ini baginda telah bermimpi dengan suatu
yang baik iaitu:-

-telah menyembelih seekor lembu yang bermaksud beberapa orang sahabat akan gugur
syahid..
-mata pedang Rasulullah s.a.w berlubang bermaksud ahli keluarga baginda sendiri ada yang
turut gugur syahid..
-Rasulullah s.a.w telah memasukkan tangan ke dalam baju rantai yang kukuh yang bermaksud
bahawa Madinah akan terus dapat dipertahankan.

Kisah-kisah Sahabat di Uhud

Kemudian pada hari Jumaat Rasulullah s.a.w telah memberi semangat yang bersungguh-
sungguh kepada setiap umat Islam sehingga ucapan itu menyemarakkan lagi semangat jihad
dalam sanubari umat Islam.
Rasulullah s.a.w telah mengatur strategi yang terbaik di dalam menghadapi kemaraan musuh.
Kedua-dua tentera ini bertembung dan bertempur dalam satu pertempuran yang hebat dan
pada permulaannya tentera Islam telah mencapai kemenangan walau pun Sayyidina Hamzah
bin Abdul Muttalib iaiatu bapa saudara nabi sendiri yang digelar Asadullah telah gugur syahid
terkena panah yang dilontar oleh seorang hamba abdi yang bernama Wasyi bin Harb...

Begitu juga apa yang berlaku kepada Hanzalah bin Abu Amir yang baru sahaja melangsungkan
perkahwinan di mana setelah mendengar panggilan jihad dia terus meninggalkan isteri yang
baru dikahwini semata-mata menyahut seruan jihad tersebut...
Dia ditemui telah gugur syahid dan didapati mayatnya basah seperti dimandikan..
Apabila diberitahu Rasullullah s.a.w akan perkara ini lalu baginda memberitahu bahawa
mayatnya telah dimandikan oleh para malaikat kerana turunnya dia ke medan jihad dalam
keadaan berjunub...
Inilah dia erti pengorbanan dan perjuangan yang ditunjukkan oleh para sahabat dalam
memastikan keagungan Islam terus dipertahankan sehingga mereka sanggup mengorbankan
atau mengenepikan kepentingan peribadi demi Islam.

Kemenangan peringkat pertama yang dicapai itu hanya sementara sahaja akibat daripada
kelalaian tentera pemanah yang meninggalkan tempat mereka apabila tidak tahan sabar
melihat para tentera Islam yang lain memungut harta rampasan dan mereka terlalu yakin
bahawa tentera Islam telah pun menang...
Sedangkan strategi yang diatur oleh Rasulullah s.a.w yang menempatkan tentera pemanah di
atas bukit itu amat tepat dan telah berjaya mematah beberapa serangan daripada tentera
musuh sebelum ini...
Akibat daripada tidak patuhnya mereka terhadap perintah Rasulullah s.a.w menyebabkan
mereka ditimpa musibah secara segera di mana tentera musuh(yang diketuai Khalid Al-Walid)
yang memang menunggu saat untuk menyerang balas kini telah menggunakan peluang yang
terbuka ini dengan sebaiknya...

Serangan ini telah menyebabkan berlakunya kacau bilau dan Rasulullah s.a.w sendiri
cedera,sehingga patah gigi baginda...
Tentera musyrikin turut menyampaikan berita palsu bahawa Rasulullah s.a.w telah mati dan
ini menambahkan lagi kekalutan dalam tentera Islam...
Dalam suasana yang kucar kacir inilah , Kaab bin Malik telah terpandang diri Rasulullah sa.w
lalu dia melaungkan bahawa Rasulullah s.a.w masih hidup...
Laungan ini menaikkan semula semangat tentera Islam. Selepas itu Rasulullah s.aw telah
mengumpul 30 orang para sahabat dan menuju ke suatu teluk di bukit Uhud bagi mengatur
tindakan yang baru dalam menghadapi musuh...
dalam keadaan kucar-kacir itu juga,para sahabat amat melindungi Rasulullah dari serangan
tentera bukan Islam..
akibat serangan yang kuat dari tentera bukan Islam,baginda jatuh ke dalam lubang..
Nusaibah(pemberi minum kepada para muslimin) ikut menyekat kemaraan musuh dan banyak
mengalami kecederaan di bahunya..
melihat hal itu,Abu Dujanah melompat ke dalam lubang untuk melindungi Rasulullah dengan
belakangnya..
anak panah yang menghujani lubang Muhammad mengenai belakang Abu Dujanah..
kerana banyaknya anak panah yang melekat dibelakangnya,badannya dilihat seperti belakang
landak..

Strategi baru diambil berjaya menghalang kemaraan musuh walau pun cuba dihalang oleh Abu
Sufian dan Khalid ibnu Walid dan tentera musyrikin..
Setelah gagal menghancurkan kekuatan tentera Islam lalu tentera musyrikin beralih tumpuan
mereka kepada mayat tentera Islam yang telah gugur syahid di mana mereka telah menyincang
dan mengelar mayat itu dengan penuh perasaan marah dan benci termasuklah mayat
Sayyidina Hamzah bin Abdul Muttalib yang dibelah perutnya oleh Hindun bintiUtbah(isteri
Abu Sufyan) untuk mengambil hatinya lalu dikunyah penuh dengan kebenciaan(kerana
Hamzah telah menyebabkan kematian ayah,bapa saudara dan abang kandungnya dalam perang
Badar), tetapi dia akhirnya tidak berjaya menelannya sebaliknya telah membuangnya semula
daripada mulutnya...
tidak cukup dengan itu,dipotongnya juga telinga dan hidung Hamzah.

Antara kejadian yang menarik sepanjang peperangan Uhud ini ialah apabila seorang kafir yang
bernama Amru bin Thabit di mana sebelum ini telah diajak kepada Islam tetapi dia enggan.
Tiba-tiba dalam peperangan ini dia telah dijumpai dalam keadaan nazak dan apabila ditanya
tentang sebab dia turut berperang lalu dia menjawab bahawa dia telah beriman kepada Allah
dan rasulNya. Apabila diberitahu kepada Rasulullah s.a.w tetang perkara in lalu bagnda
menjawab : Dia masuk Syurga.

Satu lagi peristiwa iaitu yang berlaku kepada Qazman di mana dia berperang dipihak Islam dan
berjaya membunuh tujuh atau lapan orang kafir...
Dia dijumpai dalam keadaan luka parah kemudian dibawa pulang kerumahnya. Dia
memberitahu bahawa dia berperang kerana mempertahankan kaum bangsanya...
Oleh kerana dia tidak tertahan dengan kesakitan yang dihadapi lalu dia telah membunuh diri...
Apabila Rasulullah s.a. w diberitahu mengenai perkara ini lalu baginda bersabda : Dia masuk
neraka.

antara kisah menarik juga adalah kisah Mukhairiq iaitu seorang ulama Yahudi..
pada hari perang,Allah mencampakkan iman ke dalam hati Mukhairiq..
hari itu dia masuk Islam,hari itu juga dia ikut berjihad dan hari itulah jua dia syahid dan
mendapat syurga..
Muhammad berkata:"Barangsiapa yang ingin melihat ahli syurga yang tidak pernah
sembahyang walaupun sekali,lihatlah kepada orang ini.."

Walau pun pada peringkat kedua dalam peperangan ini tentera Islam tidak berjaya malah
seramai 70 orang telah gugur Syahid namun tentera musuh tidak berjaya mara untuk
menawan Madinah dan membunuh Rasulullah s.a.w...
setelah berundurnya tentera bukan Islam,tamatlah jua peperangan..
pada masa itu,Rasulullah belum sedar Hamzah syahid sehingga apabila dia tiba ke tempat
mayat Hamzah yang sebegitu rupa,baginda menangis teresak-esak..begitu jua para sahabat
yang lain..
Rasulullah berkata yang bermaksud,"demi Allah,belum pernah aku lalui dalam hidupku sesedih
suasana ini"..
Walaupun sedih dengan apa yang berlaku dalam peperangan Uhud ini tetapi Allah telah
meniupkan semangat ke dalam sanubari umat Islam melalui ayat 104 surah an-Nisa : yang
bermaksud:

"Jangan kamu merasa hina (hilang semangat) memburu musuh kerana jika kamu merasa sakit
mereka juga merasa sakit seperti kamu merasainya sedangkan kamu pula berharap kepaad
Allah apa yang mereka tidak harapkan"

menitis air mata mengenangkan indahnya syahid dijalan Allah...

lantas sepantas kilat semangat para syuhada' menerpa disanubari...
menebalkan lagi dan mengentalkan lagi jiwa ini...
setiap kali aku membayangkan bagaimana tubuhku hancur dibolosi peluru-peluru musuh,
dikala itu juga menitis air mata kegembiraan...
ya...air mata kegembiraan...
gembira kerana aku dapat merasai indahnya syahid...
membayangkan bagaimana roh tersenyum melihat jasad yang terkulai layu dimedan syahid...
itulah detik-detik kemenangan seorang syuhada'...
biar syahid ataupun kemenangan..
itulah pengakhiran perjuangan ini...

KISAH PERANG UHUD

Perang Uhud terjadi pada pertengahan bulan Syaban tahun 3 H bertempat di kaki bukit Uhud yang terletak di
sebelah utara kota Madinah. Kekalahan pasukan kafir Quraisy dalam perang Badar, menimbulan dendam
terhadap kaum muslimin. Oleh sebab itu, mereka bertekad untuk mengalahkan dan menghancurkan umat
Islam. Agar kekalahan pahit di perang Badar tidak terulang, maka mereka membentuk pasukan besar yang
berjumlah 3000 orang. Mereka berasal dari berbagai kabilah, seperti kabilah Quraisy, Tihamah, Kinanah, Bani Al-
Harits, bani Al Haun, Bani Al Mustaliq. Abbas bin Abdul Muthalib, paman Nabi yang pada waktu itu belum
masuk Islam, mrerasa khawatir akan keselamatan jiwa keponakannya, maka ia mengutus seorang kurir untuk
memberitahukan kepada Nabi bahwa umat Islam akan mendapat serangan dari kafir.
Nabi segera bermusyawarah dengan para sahabat untuk mangambil keputusan. Sebagai sahabat berpendapat
bahwa perang kali ini lebih baik bertahan didalam kota Madinah, agar dapat melindungi anak-anak, kaum
wanita dan para lansia. Namun sebagian besar sahabat yang lain menganjurkan lebih baik di luar kota, agar
tidak menimbulkan kerusakan total terhadap lingkungan kota, sebab jika pasukan kafir menang, mereka akan
menyisir kota Madinah, membunuh para wanita dan anak-anak, merusak bangunan dan tumbuh-tumbuhan,
serta merampok harta kekayaan warga kota.
Nabi sebenarnya lebih suka pendapat pertama, namun mayoritas sahabat menyetujui pendapat kedua, maka
suara terbanyak yang diambil keputusan, yaitu menghadapi pasukan di luat kota Madinah.
Seribu pasukan dihimpun untuk menghadapi serangan musuh, mereka di berangkatkan menuju leher bukit
Uhud. Namun baru saja berangkat, Abdullah bin Ubay seorang munafik Madinah mencoba menghasut
sebagian pasukan Islam, sehingga sekitar 300 orang berbelot dan menolak ikut perang. Pasukan muslim hanya
tinggal 700 orang.
Setelah sampai di bukit Uhud, Nabi Muhammad segera mengatur strategi dan taktik berperang. Lima puluh
orang ahli panah yang dipimpin oleh Abdullah bin Jahir ditempatkan di atas bukit untuk menghadang pasukan
kafir yang akan lewat. Rasulullah berpesan kepada mereka agar tidak meninggalkan tempat, apa pun yang
terjadi dan dalam kondisi bagaimana pun sampai ada komando berikutnya dari beliau. Pasukan penyerang dan
pasukan berkuda ditempatkan di bawah bukit dalam keadaan siaga penuh.
Perang di mulai dengan duel satu lawan satu. Pihak musuh menampilkan empat bersaudara, yaitu Talhah bin
Abi Talhah, Usman bin Abi Talhah, Asad bin Abi Talhah, dan Musami bin Abi Talhah. Sedangkan dari pihak
muslimin hanya menampilkan dua perwira perkasa, yaitu Ali bin Abi Talhah dan Hamzah bin Abdul Muthalib.
Namun keemapt musuh dari pihak kafir itu dapat ditumpas dengan mudah. Talhah dan Asad terbunuh oleh
Hamzah, sedangkan Usman dan Musami tewas di tangan Ali.
Perang massal pun segera berkobar, pasukan muslim berjuang dengan gagah berani, anyak musuh yang
terkapar oleh pedang kaum muslimin. Dalm hitungan jam, pasukan kafir meninggalkan medan perang. Melihat
keadaan itu, pasukan muslim merasa telah mendapat kemenangan dan mereka ingin segera mendapatkan
harta rampasan yang di tinggalkan musuh, sehingga mereka lupa akan pesan Rasulullah agar tidak
meninggalkan pos sebelum ada komando. Pasukan pemanah berhamburan ke bawah bukit turut
mengumpulkan harta rampasan, sedangkan pada saat yang bersamaan, pasukan pemanah kafir yang di pimpin
oleh Khalid bin Walid segera mengisi tempat yang di tinggalkan pasukan muslimin.
Maka dalam waktu sekejap, pasukan kafir yang telah berada dalam posisi strategis dapat menghancurkan kaum
muslimin yang sedang berebut harta ghanimah (harta rampasan perang). Pasukan Islam terjepit dan banyak
yang berguguran.
Di tengah hiruk pikuk peperangan, muncul kabar bahwa Rasulullah terbunuh. Kabar tersebut berasal dari pihak
orang kafir dengan maksud melemahkan mental pasukan Islam. Rasululloh sendiri sebenarnya sedang
berperang dan beliau terdesak oleh musuh sehingga terjerembab ke dalam lubang. Namun pasukam Islam
yang bertugas melindungi keselamatan jiwa Nabi seperti Ali bin Abi Thalib, Abu Dujanah, Saad bin Abi Waqas
dan Umu Umarah (pahlawan wanita yang setia membela Rasulullah) segera sigap menolong beliau. Rasulullah
pun dapat terselamatkan dan segera diserukan kepada kaum muslimin bahwa Rasulullah masih hidup.
Perang terus berlangsung hingga datanglah Ubay bin Rhalaf sambil menghunus pedang hendak mencoba
membunuh Rasulullah, namun beliau segera sigap mengambil tindakan mempertahanakan diri dengan
menghujamkan pedangnya ke tubuh Ubay bin Rhalaf hingga tewas. Itulah kali pertama dan terakhir musuh
yang tewas di tangan beliau. Akibat perang yang tak terkendalikan, Rasulullah mendapat luka yang cukup
parah di kening dan anggota tubuh lainnya, gigi gerahamnya patah dan banyak mengeluarkan darah.
Peperangan tersebut di menangkan oleh pasukan kafir Quraisy. Kaum muslimin mengalami kekalahan yang
cukup parah. Lebih dari 70 oarng gugur sebagi syuhada dan puluhan lainnya mengalami luka berat dan ringan.
Sedangkan pasukan kafir segera menarik diri dan beranjak menuju kampung halaman mereka di Mekah.
Dalam perang ini Rasulullah mendapati kenyataan bahwa kafir menyiksa para tentara Islam yang telah tidak
berdaya hinga tewas mengenaskan. Hal itu terbukti dari pemeriksaan Rasulullah ternyata ada jenazah kaum
msulimin yang hilang telinganya, ada yang ususnya terburai, dan matanya dicukil dengan ujung pedang.
Lebih parah lagi ketika beliau menyaksikan jenazah pamannya, Hamzah bin Abdul Muthalib. Jenazah pama
tercinta Rasulullah itu sangat mengenaskan, ususnya terburai, jantung dan limpanya hilang dimakan oleh
Hindun binti Jahsyin, istri Abu Sufyan, telinganya hancur, dan matanya dicungkil pedang. Rasulullah menangis
meneteskan air mata, seraya bersabda: Seumur hidupku belum sesedih dan semarah ini. Demi sekiranya nanti
Allah memberi kemenangan kepada kita, mereka akan kuperlakukan menurut cara yang belum pernah
diperbuat oleh bangsa Arab.
Bagi Rasulullah saw., Hamzah adalah orang yang paling dihormati dan dicintainya. Dalam hati Rasulullah ingin
rasanya membalaskan dendam terhadap orang-orang kafir itu. Namun Allah SWT, menurunkan wahyu dalam
Surah An-Nahl: 126-127.
Dan jika kamu membalas, maka balaslah dengan (balasan) yang sama dengan siksaan yang ditimpakan
kepadamu. Tetapi jika kamu bersabar, sesungguhnya itulah yang lebih baik bagi orang yang sabar. Dan
bersabarlah (Muhammad) dan kesabaranmu itu semata-mata dengan pertolongan Allah dan janganlah engkau
bersedih hati terhadap (kekafiran) mereka dan jangan (pula) bersempit dada terhadap tipu daya yang mereka
rencanakan. (QS. An-Nahl: 126-127)
MUTIARA HIKMAH YANG DAPAT DIJADIKAN PELAJARAN

Kisah Perang Uhud ditulis dalam Surah Ali Imran. Kekalahan di Uhud adalah ujian dari Allah bagi muslim
mukmin dan munafik. Memang benar bahwa pasukan muslim hampir saja mampu menghabisi kaum Quraisy
ketika kemudian perhatian mereka teralihkan. Ketika tentara muslim melihat para wanita Qurasy mengangkat
bajunya sehingga menampakkan gelang pergelangan kaki dan kaki-kaki mereka, mereka mulai berteriak-teriak
dan menzalimi mereka. Tanpa peduli akan perintah Nabi Muhammad, mereka meninggalkan tempat jaga
mereka dan mengejar wanita-wanita Quraisy. Karena itulah Allah mengijinkan membunuh muslim yang
meninggalkan kedudukannya sebagai suatu ujian. Tentara muslim kalah karena salah mereka sendiri.

KISAH PERANG UHUD

Perang Uhud
Perang Uhud adalah perang yang pecah antara kaum muslimin dan kaum kafir Quraisy pada
tanggal 7 Syawal tahun ke-3 Hijriah, atau bertepatan dengan tanggal 22 Maret 625 M. Perang ini
terjadi kurang lebih setahun lebih seminggu setelah Perang Badar. Seperti biasanya, jumlah
tentara antara kedua belah pasukan selalu tidak seimbang, yaitu, tentara Islam berjumlah 700
orang sedangkan tentara kafir berjumlah 3.000 orang. Tentara Islam dipimpin langsung oleh
Rasulullah SAW sedangkan tentara kafir dipimpin oleh Abu Sufyan. Disebut Perang Uhud
karena terjadi di dekat bukit Uhud yang terletak 4 mil dari Masjid Nabawi dan mempunyai
ketinggian 1000 kaki dari permukaan tanah dengan panjang 5 mil.

Rasulullah menempatkan pasukan Islam di kaki bukit Uhud di bagian barat. Tentara Islam
berada dalam formasi yang kompak dengan panjang front kurang lebih 1.000 yard. Sayap kanan
berada di kaki bukit Uhud sedangkan sayap kiri berada di kaki bukit Ainain (tinggi 40 kaki,
panjang 500 kaki). Sayap kanan Muslim aman karena terlindungi oleh bukit Uhud, sedangkan
sayap kiri berada dalam bahaya karena musuh bisa memutari bukit Ainain dan menyerang dari
belakang, untuk mengatasi hal ini Rasulullah SAW menempatkan 50 pemanah di Ainain
dibawah pimpinan Abdullah bin Zubair dengan perintah yang sangat tegas dan jelas yaitu:

Gunakan panahmu terhadap kavaleri musuh. Jauhkan kavaleri dari belakang kita. Selama
kalian tetap di tempat, bagian belakang kita aman. jangan sekali-sekali kalian meninggalkan
posisi ini. Jika kalian melihat kami menang, jangan bergabung; jika kalian melihat kami kalah,
jangan datang untuk menolong kami.

Di belakang pasukan Islam terdapat 14 wanita yang bertugas memberi air bagi yang haus,
membawa yang terluka keluar dari perang, dan mengobati luka tersebut. Di antara wanita ini
adalah Fatimah, putri Rasulullah SAW yang juga istri Ali, sedangkan Rasulullah SAW sendiri
berada di sayap kiri.

Posisi pasukan Islam bertujuan untuk mengeksploitasi kelebihan pasukan Islam yaitu keberanian
dan keahlian bertempur. Selain itu juga meniadakan keuntungan musuh yaitu jumlah dan
kavaleri (kuda pasukan Islam hanya 2, salah satunya milik Rasulullah SAW). Abu Sufyan tentu
lebih memilih perang terbuka di mana dia bisa bermanuver ke bagian samping dan belakang
tentara Islam dan mengerahkan seluruh tentaranya untuk mengepung pasukan tersebut. Tetapi
Rasulullah SAW menetralisir hal ini dan memaksa Abu Sufyan bertempur di front yang terbatas
di mana infantri dan kavalerinya tidak terlalu berguna. Juga perlu dicatat bahwa tentara Islam
sebenarnya menghadap Madinah dan bagian belakangnya menghadap bukit Uhud, jalan ke
Madinah terbuka bagi tentara kafir.

Tentara Quraish berkemah satu mil di selatan bukit Uhud. Abu Sufyan mengelompokkan
pasukan ini menjadi infantri di bagian tengah dan dua sayap kavaleri di samping. Sayap kanan
dipimpin oleh Khalid bin Walid dan sayap kiri dipimpin oleh Ikrimah bin Abu Jahal, masing-
masing berkekuatan 100 orang. Amr bin Al As ditunjuk sebagai panglima bagi kedua sayap tapi
tugasnya terutama untuk koordinasi (Pada akhirnya nanti ketiga pemimpin pasukan ini masuk
Islam). Abu Sufyan juga menempatkan 100 pemanah di barisan terdepan. Bendera Quraish
dibawa oleh Talha bin Abu Talha.

Sebab kekalahan dalam Perang Uhud

Kisah ini ditulis di Sura Ali Imran ayat 140-179. Dalam ayat2 di Sura Ali Imran, Nabi
Muhammad s.a.w menjelaskan bahwa kekalahan di Uhud adalah ujian dari Allah (ayat 141)
ujian bagi Muslim mumin dan munafik (ayat 166-167).

Apakah kamu mengira bahwa kamu akan masuk surga, padahal belum nyata bagi Allah orang-
orang yang berjihad di antaramu, dan belum nyata orang-orang yang sabar (ayat 142)? Bahkan
jika Muhammad sendiri mati terbunuh, Muslim harus terus berperang (ayat 144), karena tiada
seorang pun yang mati tanpa izin Allah (ayat 145). Lihatlah para nabi yang tidak menjadi lemah
karena bencana yang menimpa mereka di jalan Allah (ayat 146). Para Muslim tidak boleh taat
pada kafir (ayat 149), Akan Kami masukkan ke dalam hati orang-orang kafir rasa takut (ayat
151).
Ayat-ayat di atas tidak menunjukkan sebab yang sebenarnya mengapa Nabi Muhammad s.a.w
dan Muslim kalah dalam perang di Uhud. Penjelasan yang lebih lengkap bisa dibaca di Hadis
Sahih Bukhari, Volume 4, Book 52, Number 276

Sebagaimana manusia biasa, wajar bila seseorang terlupa akan sesuatu. Begitu juga pasukan
yang berjaga di atas bukit Uhud. Mereka terlupa dan akhirnya turun ke lembah untuk mengambil
hak pemenang perang. Melihat banyak pasukan dari pihak Islam yang meninggalkan pos di atas
bukit, Khalid bin Walid memerintahkan pasukan kafir yang tersisa untuk berbalik kembali dan
menyerang pasukan Islam. Pos di atas bukit direbut oleh kaum kafir dan pasukan Islam yang
tersisa di sana dibunuh, termasuk Hamzah paman Rasulullah SAW

Kisah-Kisah Pilu di Perang Uhud

Setelah orang-orang kafir Quraisy menderita kekalahan di perang Badar, dengan terbunuhnya
beberapa tokoh mereka dan sisanya tunggang-langgang melarikan diri kembali ke Makkah, dan
Abu Sofyan tiba di Makkah dengan kafilah dagangnya, maka Abdullah bin Abi Rabiah,
Ikrimah bin Abi Jahal, Shafwan bin Umayyah serta beberapa tokoh Quraisy lain yang anak,
bapak dan saudara-saudara mereka tewas menja-di korban dalam perang Badar, datang menemui
Abu Sofyan lalu berbicara kepadanya dan kepada para pedagang Quraisy yang ikut bersama-nya:

Hai orang-orang Quraisy, sesungguhnya Muhammad telah membinasakan kalian serta

membunuh orang-orang terbaik kalian. Maka dari itu, bantulah kami dengan harta kalian itu
untuk memeranginya. Mudah-mudahan kami dapat membalas dendam atas kematian orang-
orang kita! Abu Sofyan dan orang-orang yang bersamanya mengabulkan permintaan mereka
itu.

Maka orang-orang kafir Quraisy sepakat memerangi Rasulullah SAW., setelah Abu Sofyan dan
pedagang-pedagang Quraisy lainnya setuju memberi bantuan kepada mereka dengan mengikut
sertakan ahabisy (kabilah-kabilah Arab di luar kabilah Quraisy yang bergabung dengan orang-
orang Quraisy) yang patuh kepada mereka, antara lain kabilah Kinaanah dan penduduk
Tihaamah. Mereka juga menyertakan istri-istri mereka sebagai jaminan agar mereka tidak
melarikan diri dari medan perang. Abu Sofyan yang bertindak sebagai komandan perang
berangkat bersama istrinya, Hindun binti Utbah. Ikrimah bin Abi Jahal berangkat bersama
istrinya, Ummu Hakim binti al-Harits bin Hisyam bin Mughirah. al-Harits bin Hisyam bin
Mughirah berangkat bersama istrinya, Fathimah binti al-Walid bin al-Mughirah. Shafwan bin
Umayyah berangkat bersama istrinya, Barzah binti Masud ats-Tsaqafiyah. Dan Amr bin al-
Ash berangkat bersama istrinya, Biriithah binti Munabbih bin al-Hajjaj.

Pasukan Quraisy ini terus berjalan hingga tiba di dua mata air, tepatnya di lembah sebuah
gunung bernama Sabkhah, sebuah saluran air di tepi lembah tepat menghadap kota Madinah.
Ketika pasukan Quraisy tiba di tempat tersebut, Rasulullah SAW dan kaum muslimin mendengar
berita kedatangan pasukan itu. Rasulullah SAW berkata:
Demi Allah, aku tadi melihat mimpi yang baik. Aku lihat lembu milikku disembelih dan kulihat
salah satu sisi mata pedangku sumbing. (Rasulullah SAW berkata: Adapun lembu itu adalah
beberapa orang sahabatku yang terbunuh. Adapun sumbing yang kulihat pada salah satu sisi
mata pedangku adalah salah seorang dari keluargaku yang terbunuh.)

Dan kulihat aku memasukkan tanganku ke sebuah baju perang yang kokoh, aku menakwil baju
perang itu adalah kota Madinah. Rasulullah SAW., bersabda kepada para sahabat: Jika kalian
mau, tetaplah kalian tinggal di Madinah dan biarkan mereka di tempat persinggahan mereka. Jika
mereka tetap berada di sana, maka tempat itu adalah tempat yang paling jelek. Dan jika mereka
masuk kepada kita (di Madinah), maka kita perangi mereka di dalamnya. Abdullah bin Ubay
bin Salul berpendapat sama dengan Rasulullah SAW, yakni hendaknya mereka tidak keluar
untuk menghadapi kaum Quraisy.

Sebenarnya Rasulullah SAW., sendiri tidak ingin keluar dari Madinah untuk menghadapi
mereka. Namun beberapa orang dari kaum muslimin yang dimuliakan oleh Allah untuk gugur
sebagai syuhada pada perang Uhud dan peperangan lainnya yang tidak ikut hadir pada perang
Badar berkata:

Wahai Rasulullah, keluarlah bersama kami untuk menghadapi musuh, agar mereka tidak
melihat kita sebagai orang-orang yang pengecut dan tidak memiliki nyali untuk menghadapi
mereka. Abdullah bin Ubay bin Salul berkata:

Wahai Rasulullah, tetaplah anda tinggal di Madinah dan jangan keluar ke tempat mereka. Demi
Allah jika kita keluar niscaya musuh akan mengalahkan kita. Dan jika mereka masuk ke tempat
kita niscaya kita akan dapat mengalahkan mereka. Biarkan mereka di tempatnya wahai
Rasulullah. Jika mereka tetap berada di sana, sungguh mereka menetap di tempat yang paling
jelek. Jika mereka masuk Madinah, mereka akan diperangi oleh kaum laki-laki dan dilempari
batu oleh para wanita dan anak-anak. Dan jika mereka kembali ke negeri asalnya, mereka pulang
dengan membawa kegagalan seperti ketika mereka datang.

Para sahabat yang menghendaki pertemuan dengan orang-orang Quraisy tetap berada di tempat
Rasulullah SAW., hingga beliau masuk dan mengenakan baju besinya. Hari itu hari Jumat dan
peristiwa itu terjadi ketika beliau selesai mengerjakan shalat. Pada hari itu salah seorang dari
kaum Anshar bernama Malik bin Amr meninggal dunia. Maka Rasulullah menshalatkannya.
Setelah itu beliau keluar menemui para sahabat dan mereka semua menyesal. Mereka berkata:

Kita telah memaksa Rasulullah untuk keluar. Dan itu tidak pantas kita lakukan.

Maka ketika Rasulullah datang menemui mereka, mereka berkata:

Wahai Rasulullah, kami telah memaksamu keluar, dan itu tidak pantas kami lakukan. Jika Anda
berkehendak, silakan Anda duduk kembali (tidak usah keluar dari Madinah), mudah-mudahan
Allah memberi shalawat kepada Anda.

Rasulullah bersabda:
Jika seorang nabi telah mengenakan baju besinya, ia tidak pantas melepasnya sampai dia
berperang. Kemudian Rasulullah berangkat bersama seribu orang sahabat nabi.

Ketika Rasulullah SAW., bersama para sahabatnya tiba di Asy-Syauth, daerah antara Madinah
dan Uhud, Abdullah bin Ubay bin Salul bersama sepertiga pengikutnya memisahkan diri dari
Rasulullah. Dia berkata: Ia (Rasulullah) menuruti pendapat para sahabatnya dan tidak menuruti
pendapatku. Wahai manusia, untuk apa kita membunuh diri kita sendiri di tempat ini?

Setelah itu Abdullah bin Ubay bin Salul kembali ke Madinah bersama para pengikutnya, yaitu
kaum munafiqin dan orang-orang yang dihinggapi keraguan. Mereka dikejar oleh Abdullah bin
Amr bin Haram, yang kemudian berkata kepada mereka: Wahai kaumku, aku ingatkan kalian
kepada Allah. Hendaknya janganlah kalian menelantarkan kaum dan Nabi kalian ketika mereka
telah dekat dengan musuh. Mereka menjawab: Jika kami tahu kalian akan diperangi, niscaya
kami tidak akan menyerahkan kalian, namun kami mengira perang tidak akan terjadi. Ketika
Abdullah bin Ubay bin Salul dan para pengikutnya bersikeras untuk kembali di Madinah,
Abdullah bin Amr bin Haram berkata: Hai musuh-musuh Allah, semoga Allah menjauhkan
kalian dan Dia akan membuat NabiNya tidak membutuhkan kalian. Sementara itu kaum Anshar
berkata: Wahai Rasulullah, mengapa kita tidak meminta bantuan kepada sekutu-sekutu kita dari
kaum Yahudi?

Rasulullah bersabda: Kita tidak membutuhkan mereka. Rasulullah SAW terus berjalan hingga
singgah di sebuah jalan menuju gunung Uhud. Beliau menghadapkan unta dan pasukannya ke
arah Uhud seraya bersabda: Janganlah salah seorang dari kalian berperang sebelum aku
menyuruhnya berperang. Sementara orang-orang Quraisy menghentikan unta dan kuda mereka
pada ladang yang berada di asy-Syamghah, dekat dengan saluran kaum muslimin. Ketika
Rasulullah melarang mereka berperang hingga beliau perintahkan, salah seorang dari kaum
Anshar berkata: Pantaskah tanaman-tanaman Bani Qallah dijadikan padang gembala-an
sementara kami tidak diberi bagian?

Rasulullah SAW., bersama tujuh ratus orang sahabat bersiap-siap untuk berperang. Beliau
menunjuk Abdullah bin Jubair saudara Bani Amr bin Auf sebagai komandan pasukan
pemanah. Ketika itu Abdullah bin Jubair diberi sandi kain berwarna putih dan pasukan
pemanah berjumlah lima puluh orang. Rasulullah bersabda kepadanya:

Lindungi kami dari pasukan berkuda orang-orang Quraisy dengan anak panah kalian, agar
mereka tidak menyerang dari belakang kita. Jika kita menang ataupun kalah tetaplah engkau di
posisimu, agar kita tidak akan diserang dari arah kalian!

Rasulullah SAW merapatkan kedua baju besi beliau dan menyerahkan bendera kepada Mushab
bin Umair saudara Bani Abdud Daar. Ketika itu Rasulullah SAW memberikan izin kepada
Samurah bin Jundub al-Fazari dan Rafi bin Khudaij saudara Bani Haritsah untuk ikut berperang.
Ketika itu keduanya baru berusia lima belas tahun. Sebelumnya beliau menyuruh keduanya
kembali ke Madinah. Namun dikatakan kepada beliau: Wahai Rasulullah, sesungguhnya Rafi
adalah seorang pemanah yang hebat. Maka Rasulullah pun mengizinkannya ikut berperang.
Dikatakan pula kepada beliau: Wahai Rasulullah, sesungguhnya Samurah pernah mengalahkan
Rafi. Maka Rasulullah juga mengizinkannya ikut berperang. Selain itu Rasulullah
memulangkan beberapa sahabat yang masih remaja kecil yaitu: Usamah bin Zaid, Abdullah bin
Umar bin al-Katthab, Zaid bin Tsabit salah seorang dari Bani Malik bin an-Najjar, al-Bara bin
Azib dari Bani Haritsah, Amr bin Hazm dari Bani Malik bin an-Najjar, dan Usaid bin Dhuhair
dari bani Haritsah, kemudian mengizinkan mereka ikut serta dalam perang Khandaq pada usia
lima belas tahun.

Sementara itu kaum musyrikin berkekuatan tiga ribu tentara dan dua ratus ekor kuda yang
diletakkan di samping mereka juga melakukan persiapan untuk berperang. Mereka menunjuk
Khalid bin Walid sebagai komandan pasukan berkuda sayap kanan dan Ikrimah bin Abu
Jahal sebagai komandan pasukan berkuda sayap kiri.

Rasulullah SAW., bersabda: Siapa yang siap mengambil pedang ini dengan haknya? Beberapa
orang sahabat berdiri untuk mengambilnya namun Rasulullah tidak menyerahkannya kepada
seorang pun dari mereka. Abu Dujanah Simak bin Kharasyah saudara Bani Saidah berdiri seraya
bertanya: Apa haknya, wahai Rasulullah? Beliau bersabda: Engkau tebas musuh dengannya
hingga pedang ini bengkok. Abu Dujanah berkata: Saya siap mengambilnya dengan haknya,
wahai Rasulullah. Maka Rasulullah menyerahkan pedang itu kepadanya. Abu Dujanah adalah
seorang pemberani dan suka berjalan sombong di tengah peperangan jika telah meletus. Ia
membuat tanda ikat kepala berwarna merah. Jika ia telah mengenakannya, maka orang-orang
akan mengetahui bahwa ia akan berperang. Setelah mengambil pedang itu dari tangan
Rasulullah, Abu Dujanah mengeluarkan ikat kepala warna merah, lalu mengenakannya di
kepala dan berjalan som-bong di antara dua barisan. Ketika melihat Abu Dujanah berjalan
dengan sombong Rasulullah bersabda:

Sesungguhnya gaya jalan seperti itu adalah gaya jalan yang dibenci Allah, kecuali di tempat
seperti ini ( maksudnya dalam peperangan ).

Sementara itu Abu Sofyan bin Harb berkata memprovokasi para pemegang bendera Bani Abdid
Daar:

Wahai Bani Abdid Daar, kalian ditunjuk untuk memegang bendera perang kita pada perang
Badar kemudian kita kalah sebagaimana kalian ketahui. Sesungguhnya pasukan itu didatangi
dari arah para pemegang bendera. Jika para pemegang bendera kalah maka pasukan pun akan
kalah. Sekarang terserah kalian, apakah kalian tetap akan memegang bendera perang atau
kalian akan melepas-kannya, dan untuk itu kami melindungi kalian.

Orang-orang dari Bani Abdid Daar tertarik dengan tawaran Abu Sofyan dan berjanji kepadanya
seraya berkata: Kami serahkan bendera perang kepadamu. Besok pagi jika kita bertemu musuh,
engkau akan tahu apa yang kami perbuat. Memang sikap itulah yang diinginkan Abu Sofyan
dari mereka.

Ketika kedua pasukan telah bertemu, Hindun binti Utbah berdiri bersama kaum wanita lainnya,
kemudian mengambil rebana dan menabuhnya di belakang pasukan kaum musyrikin untuk
mengobarkan semangat mereka.

Hindun binti Utbah pun bersyair:

Wahai Bani Abdud Daar, Duhai para pembela anak keturunan, Yang memukul dengan pedang
tajam.

Hindu binti Utbah juga bersyair:

Jika kalian maju, kalian akan kami peluk

Dan kami sediakan bantal kecil untuk bersandar

Namun jika kalian mundur, kami akan berpisah dari kalian dengan perpisahan yang tidak
menyenangkan.

Sedangkan kode kaum muslimin di perang Uhud adalah amit, amit.

Kedua pasukan pun bertempur hingga perang berkecamuk. Abu Dujanah bertempur hingga
berada di tengah-tengah antara dua pasukan yang sedang berperang. Ia membunuh siapa saja
yang ditemuinya. Di pihak kaum musyrikin terdapat seorang yang tidak membiarkan seorang
pun yang terluka dari kaum muslimin kecuali dia membunuhnya sekaligus. Orang musyrik
tersebut mendekati Abu Dujanah. Maka aku pun (az-Zubair bin Awwam -pent) berdoa kepada
Allah, mudah-mudahan Dia mempertemukan keduanya. Ternyata benar, keduanya pun bertemu
dan saling menyerang. Orang musyrik itu memukul Abu Dujanah, namun perisai kulit
melindungi Abu Dujanah dan menahan pedang orang tersebut. Kemudian Abu Dujanah
memukulnya hingga tewas. Setelah itu Abu Dujanah mengayunkan pedangnya ke atas belahan
rambut Hindun binti Utbah, namun kemudian ia menurunkan pedangnya kembali.

Abu Dujanah berkata: Saya melihat manusia menyayati tubuh korban dengan sayatan-sayatan,
maka aku pun menghampirinya dan mengarahkan pedang kepadanya. Ternyata dia adalah
seorang wanita, aku pun menghormati pedang Rasulullah untuk tidak membunuh dengannya
seorang wanita.

Sementara itu Hamzah bin Abdul Muthalib bertempur hingga berhasil membunuh Arthaah
bin Abdu Syurahbil bin Hasyim bin Abdu Manaf bin Abdiddaar. Ia adalah salah seorang
pembawa bendera kaum musyrikin. Setelah itu Siba bin Abdul Uzza al-Ghubsyani yang biasa
dipanggil Abu Niyar berjalan melewati Hamzah bin Abdul Muthalib. Hamzah ber-kata:
Kemarilah wahai anak pemutus kelentit!. Ibu Siba adalah seorang tukang khitan di Makkah.

Wahsyi, budak Jubair bin Muthim berkata: Demi Allah, aku lihat Hamzah bin Abdul Muthalib
membunuh orang-orang Quraisy dengan pedangnya dan tidak menyisakan seorang pun. Aku
lihat ia seperti unta yang belang-belang putih dan hitam. Tiba-tiba Siba bin Abdul Uzza lebih
cepat kepada Hamzah bin Abdul Muthalib daripadaku. Hamzah berkata: Kemarilah! (Hamzah
memanggilnya dengan panggilan yang jelek) Setelah itu hamzah memukul Siba bin Abdul Uzza
tepat di kepalanya. Aku pun menggerak-gerakkan tombakku hingga ketika aku merasa telah siap,
aku melempar-kannya ke arah Hamzah bin Abdul Muthalib dan tepat mengenai bagian bawah
perutnya dan tombakku keluar di antara kedua kakinya. Hamzah bin Abdul Muthalib berusaha
berjalan ke arahku namun tidak sanggup dan akhirnya terjatuh. Aku membiarkannya beberapa
waktu, hingga ketika yakin ia telah mati aku mengambil tombakku dan kembali ke barak. Aku
tidak mempunyai tujuan lain selain membunuh Hamzah bin Abdul Muthalib karena aku ingin
menjadi orang merdeka.

Ketika aku tiba di Makkah aku langsung dimerdekakan. Selanjutnya aku tetap berdomisili di
Makkah, hingga ketika Rasulullah SAW berhasil menaklukkan Makkah, aku pun lari ke Thaif
dan tinggal di sana. Ketika delegasi Thaif pergi menemui Rasulullah SAW untuk menyatakan
masuk Islam tiba-tiba terasa gelap semua jalan bagiku. Aku berkata pada diriku: Aku akan pergi
ke Syam atau Yaman atau negara lain. Demi Allah, aku resah karena itu. Namun tiba-tiba
seseorang berkata kepadaku: Celakalah engkau, demi Allah, dia (Rasulullah -pent) tidak akan
membunuh seseorang yang masuk dalam agamanya dan bersaksi dengan persaksian yang benar.

Mendengar perkataan orang itu aku pun ikut bersama orang-orang pergi menemui Rasulullah
SAW di Madinah. Tidak ada yang lebih menakutkan diriku kecuali berdiri di hadapan beliau dan
bersaksi dengan persaksian yang benar. Ketika Rasulullah melihatku, beliau bersabda:

Apakah engkau Wahsyi?

Betul, wahai Rasulullah. Jawabku. Selanjutnya beliau bersabda:

Duduklah, dan ceritakan kepadaku bagaimana engkau membunuh Hamzah!

Setelah selesai aku menceritakan peristiwa itu, beliau bersabda: Celaka engkau, sembunyikan
wajahmu dariku! Aku tidak ingin melihatmu lagi.

Maka aku pun pergi, dan aku berharap semoga Rasulullah SAW tidak melihatku lagi hingga
beliau diwafatkan oleh Allah.

Di sisi lain, Mushab bin Umair bertempur melindungi Rasulullah. Ia dibunuh oleh Qamiah al-
Laitsi karena ia sangka Rasulullah SAW. Setelah membunuh Mushab bin Umair, ia kembali ke
Makkah dan berkata:

Aku telah membunuh Muhammad.

Ketika Mushab bin Umair gugur, Rasulullah SAW menyerahkan bendera kepada Ali bin Abi
Thalib yang kemudian bertempur bersama beberapa orang dari kaum muslimin. Ketika perang
tengah berkecamuk, Rasulullah SAW duduk di bawah bendera orang-orang Anshar dan
menyuruh seseorang untuk menemui Ali bin Abi Thalib dengan membawa pesan hendaknya Ali
bin Abi Thalib maju dengan membawa bendera perang. Maka ia pun maju sambil berkata: Aku
adalah Abul Qusham. { pendekar pembawa bencana. Dia mengatakan seperti itu karena sebagai
jawaban terhadap Abu Saad yang mengatakan Ana Qashim (Saya pembawa bencana).}

Abu Saad bin Abi Thalhah, pembawa bendera kaum musyrikin berseru: Wahai Abul Qusham,
apakah engkau bersedia perang tanding denganku? Ali bin Abi Thalib menjawab: Ya.
Kemudian keduanya melakukan perang tanding di antara barisan kaum muslimin dan barisan
kaum musyrikin. Keduanya saling mengayunkan pedang dan akhirnya Ali bin Abi Thalib
berhasil menebas Abu Saad bin Abi Thalhah hingga terluka. Selanjutnya Ali bin Abi Thalib
pergi dan tidak membunuhnya. Para sahabat pun bertanya: Mengapa engkau tidak
membunuhnya sekaligus? Ali bin Abi Thalib menjawab: Ia datang kepadaku dengan
kehormatannya dan aku merasa iba kepadanya karena hubungan kekerabatan antara aku
dengannya. Dan setelah itu aku tahu bahwa Allah Taala telah mematikannya.

Sementara itu Ashim bin Tsabit bin Abi Aqlah bertempur habis-habisan dan berhasil membunuh
Musafi bin Thalhah dan saudaranya al-Julas bin Thalhah. Keduanya terkena anak panah Ashim
bin Tsabit. Sebelum menemui ajalnya, salah seorang dari keduanya menemui ibunya yang
bernama Sulafah dan meletakkan kepala di pangkuannya. Sulafah berkata: Anakku, siapa yang
melukaimu? Ia menjawab: Ketika seseorang melemparku dengan anak panah, aku dengar ia
berkata: Ambillah ini, aku anak Abu Abi Aqlah. Sulafah pun bernadzar jika Allah memberinya
kesempatan untuk melihat kepala Ashim bin Tsabit, ia akan menyi-ramnya dengan minuman
keras.

Handhalah bin Abu Amir al-Ghasil (yang dimandikan para malaikat) bertemu dengan Abu
Sofyan bin Harb di perang Uhud. Ketika Handhalah bin Abi Amir dapat mengatasi perlawanan
Abu Sofyan bin Harb, tiba-tiba Syaddad bin Al-Aswad anak Syuub melihatnya lalu memukul
Handhalah bin Abi Amir hingga gugur. Rasulullah SAW., bersabda: Sungguh sahabat kalian,
Handhalah, pasti akan dimandikan para malaikat. Ketika para sahabat menanyakan perihal
Handhalah kepada istrinya: Ada apa dengan Handhalah bin Abi Amir? Istrinya menjawab
bahwa Handhalah bin Abi Amir keluar dari rumah dalam keadaan junub ketika mendengar
panggilan jihad.

Kemudian Allah Taala menurunkan pertolongan kepada kaum muslimin dan menepati janjiNya
kepada mereka. Kaum muslimin berhasil membunuh orang-orang musyrik dengan pedang-
pedang mereka dan berhasil membobol pertahanan musuh. Kekalahan menimpa kaum musyrikin
dan tidak terelakkan.

Az-Zubair berkata: Demi Allah, aku lihat gelang kaki Hindun binti Utbah dan teman-temannya
tercecer dan tidak diambil sedikit pun. Tiba-tiba pasukan pemanah turun ke barak ketika kami
berhasil membobol pertahanan musuh dan membiarkan punggung kami berada di depan pasukan
berkuda musuh. Akhirnya kami diserang oleh pasukan berkuda musuh dari arah belakang, dan
seseorang berseru: Sesungguhnya Mu-hammad telah terbunuh. Maka musuh pun berhasil
mengalahkan kami setelah sebelumnya kami berhasil mengalahkan para pemegang bendera
mereka hingga tak seorang pun yang berani mendekat. Bendera Quraisy yang terjatuh kemudian
diambil oleh Amrah binti al-Qamah al-Hari-tsiyah dan diangkatnya tinggi-tinggi kepada orang-
orang Quraisy yang kemudian berkumpul di sekitarnya.

Pertahanan kaum muslimin jebol, dan mereka diserang oleh musuh. Hari itu adalah hari ujian
dan hari pembersihan. Allah memuliakan kaum muslimin dengan memberikan kepada mereka
kesempatan mati syahid. Karena pertahanan kaum muslimin telah terbuka, maka musuh berhasil
masuk ke tempat Rasulullah SAW., kemudian melempar beliau dengan batu hingga terjatuh
dalam keadaan miring. Batu tersebut mengenai gigi seri, melukai wajah dan bibir beliau. Orang
yang melempar beliau dengan batu itu adalah Utbah bin Abi Waqqash. Darah pun mengalir di
wajah beliau. beliau mengusapnya seraya bersabda; Bagaimana suatu kaum bisa bahagia,
sedang mereka melukai wajah nabi mereka. Padahal ia mengajak mereka kepada Rabb mereka.

Kemudian Allah Taala menurunkan ayat:

Tak ada sedikitpun campur tanganmu dalam urusan mereka itu atau Allah menerima taubat
mereka, atau mengadzab mereka, karena sesungguhnya mereka itu orang-orang yang
zhalim. (Ali Imran: 128)

Abu Said Al-Khudri RA., berkata bahwa pada perang Uhud, Utbah bin Abi Waqqash
melempar Rasulullah SAW hingga memecahkan gigi seri sebelah kanan bagian bawah dan juga
melukai bibir beliau. Abdullah bin Syihab az-Zuhri melukai kening beliau. Ibnu Qamiah
melukai bagian atas pipi yang menonjol hingga dua buah mata rantai besi masuk ke bagian atas
pipi beliau. Rasulullah SAW terjatuh ke dalam salah satu lubang yang dibuat oleh Abu Amir
agar kaum muslimin terperosok ke dalamnya tanpa mereka sadari. Kemudian Ali bin Abi Thalib
memegang tangan beliau dan Thalhah bin Ubaidillah mengangkat beliau hingga bisa tegak
berdiri. Malik bin Sinan yakni Abu Said al-Khudri mengusap darah dari wajah beliau dan
menelannya. Kemudian Rasulullah bersabda: Barang-siapa yang darahnya menyentuh darahku,
niscaya ia tidak akan disentuh api Neraka.

Ketika Rasulullah SAW., dikepung oleh orang-orang Quraisy, beliau bersabda: Siapa yang siap
mengorbankan nyawanya untukku? Ziyad bin as-Sakan berdiri bersama lima orang dari kaum
Anshar. Mereka bertempur habis-habisan melindungi Rasulullah SAW hingga satu persatu
mereka gugur sebagai syuhada. Dan orang yang terakhir gugur dari mereka adalah Ziyad atau
Umarah yang bertempur hingga terluka parah. Ketika dalam keadaan seperti itu datanglah
serombongan kaum muslimin yang akhirnya berhasil mengusir orang-orang musyrik dari sekitar
Rasulullah SAW. Kemudian beliau bersabda: Dekatkan ia kepadaku! Lalu mereka pun
mendekatkannya kepada Rasulullah SAW yang kemudian menjadikan kaki beliau sebagai
bantalnya. Akhirnya Ziyad bin as-Sakan meninggal sedang pipinya berada di atas kaki
Rasulullah.

Sahabat yang pertama kali melihat Rasulullah SAW., setelah kekalahan mereka dan ucapan
orang-orang yang mengatakan bahwa beliau telah gugur adalah Kaab bin Malik. Ia berkata:
Aku melihat kedua mata Rasulullah yang suci bersinar dari bawah perisai kepala. Kemudian
aku berteriak sekeras-kerasnya: Wahai seluruh kaum muslimin, bergembira-lah kalian. Inilah
Rasulullah SAW. Rasulullah SAW memberikan isyarat kepadaku agar aku diam.

Ketika kaum muslimin mengetahui bahwa Rasulullah SAW masih hidup, serentak mereka
bangkit menuju beliau. Selanjutnya beliau berjalan menuju gunung Uhud bersama mereka
dengan dikawal abu Bakar ash-Shiddiq, Umar bin Khatthab, Ali bin Abi Thalib, Thalhah bin
Ubaidilah, az-Zubair, al-Harits bin ash-Shammah, dan beberapa orang dari kaum muslimin.
Ketika Rasulullah mendaki jalan menuju gunung Uhud, beliau berpapasan dengan Ubay bin
Khalaf yang kemudian bertanya kepada beliau: Hendak pergi kemanakah engkau, wahai
Muhammad? Aku tidak akan selamat jika engkau selamat. Para sahabat berkata: Wahai
Rasulullah, pantaskah seseorang di antara kita bersikap ramah kepadanya? Beliau bersabda:
Biarkan dia.
Ketika Rasulullah SAW., telah dekat dengan Ubay bin Khalaf, beliau mengambil tombak dari
tangan al-Harits bin ash-Shimmah. Sebagian perawi mengatakan bahwa ketika Rasulullah SAW
mengambil tombak tersebut dari tangan al-Harits bin ash-Shammah, tiba-tiba beliau tergoncang
dengan goncangan yang hebat yang membuat kami berterbangan dari beliau seperti lalat
berterbangan dari punggung unta. Rasulullah SAW maju ke arah Ubay bin Khalaf lalu menikam
lehernya hingga terjatuh berkali-kali. Dahulu Ubay bin Khalaf pernah berjumpa dengan
Rasulullah di Makkah. Ketika itu ia berkata kepada beliau: Hai Muhammad, aku memiliki kuda
bernama al-Audz yang aku beri makan dua belas kwintal setiap hari, agar kelak aku bisa
membunuhmu di atasnya. Rasulullah bersabda: Bahkan akulah yang akan membunuhmu, insya
Allah.

Ketika Ubay bin Khalaf kembali kepada orang-orang Quraisy dengan luka di lehernya yang tidak
terlampau parah dan darah pun telah berhenti, ia berkata: Demi Allah, aku telah dibunuh oleh
Muhammad. Orang-orang Quraisy berkata: Demi Allah, engkau telah kehilangan nyali.
Bukankah engkau masih memiliki kekuatan? Ubay bin Khalaf berkata: Ketika masih di
Makkah, Muhammad pernah berkata kepadaku Aku akan membunuhmu. Demi Allah,
seandainya dia meludahiku, niscaya ia bisa membunuhku dengan ludahnya. Setelah itu Ubay
bin Khalaf menghembuskan nafasnya yang terakhir, dan orang-orang Quraisy membawa
mayatnya ke Makkah.

Ketika Rasulullah SAW., tiba di depan jalan menuju gunung Uhud, Ali bin Abi Thalib RA.,
keluar menuju al-Mihras (sebuah tempat di Uhud), untuk mengisi tempat air. Kemudian Ali
membawanya kepada Rasulullah SAW dan beliau minum darinya. Karena mencium bau yang
tidak sedap beliau tidak jadi meminumnya. Beliau hanya mengusap darah pada wajah beliau dan
mengguyurkan air itu ke kepala, seraya bersabda: Allah sangat marah kepada orang yang
melukai wajah nabi-Nya. Rasulullah SAW mendaki bebatuan gunung dalam keadaan badan
yang mulai melemah dan mengenakan baju besi di depan dan belakang badannya. Beliau
berusaha terus mendaki namun gagal. Kemudian Thalhah bin Ubaidillah duduk di bawah beliau
lalu berdiri hingga beliau bisa berdiri dengan tegak. Rasulullah bersabda: Thalhah pasti masuk
Surga. Beliau bersabda demikian karena apa yang telah dilakukan Thalhah terhadap beliau.

Di antara orang yang terbunuh dalam perang Uhud adalah Mukhairiq yang Yahudi. Ia berasal
dari Bani Tsalabah bin al-Fithyaun. Ketika terjadi perang Uhud, ia berkata: Wahai orang-orang
Yahudi, demi Allah kalian tidak mengetahui bahwa membantu Muhammad adalah kewajiban
kalian. Orang-orang Yahudi berkata, Ini adalah hari Sabtu. Mukhairiq berkata: Tidak ada
hari Sabtu bagi kalian. Setelah itu ia mengambil pedang dan perbekalan. Ia berkata: Jika aku
mati, hartaku menjadi milik Muhammad. Ia boleh menggunakan sekehendaknya. Kemudian ia
berangkat menuju Rasulullah dan berperang bersama beliau hingga terbunuh. Rasulullah SAW.,
bersabda: Mukhairiq adalah sebaik-baik orang Yahudi.

Abu Hurairah RA., berkata: Ceritakan kepadaku orang yang masuk Surga tanpa pernah
mengerjakan shalat sekalipun. Jika orang-orang tidak mengenalnya, mereka bertanya kepadanya
(Abu Hurairah), ia menjawab bahwa orang tersebut adalah Ushairim, seorang dari Bani Abdul
Asyhal, yakni Amr bin Tsabit bin Waqasy. Al-Hushain berkata: Aku bertanya kepada Mahmud
bin Asad: Bagaimana perihal keadaan Ushairim? Dia menjawab: Sebelumnya Ushairim tidak
menghendaki Islam tersebar di tengah kaumnya. Namun ketika Rasulullah berangkat ke Uhud,
tiba-tiba timbul keinginan di hatinya untuk masuk Islam. Kemudian ia pun masuk Islam. Setelah
itu ia mengambil pedang dan berangkat ke Uhud hingga tiba di tengah peperangan. Ia bertempur
hingga terluka. Ketika orang-orang dari Bani Abdul Asyhal mencari korban-korban mereka di
perang Uhud, mereka menemukan Ushairim. Mereka berkata: Demi Allah ini adalah Ushairim,
mengapa mereka datang kemari? Sungguh kami tinggalkan ia karena ia tidak mempercayai berita
ini. Maka mereka bertanya kepada Ushairim apa yang menyebabkan ia datang ke Uhud. Mereka
bertanya: Apa yang mendorongmu datang kemari, wahai Abu Amr, apakah karena kecintaanmu
kepada kaummu ataukah kecintaanmu kepada Islam? Ushairim menjawab: Aku datang karena
kecintaanku kepada Islam. Aku beriman kepada Allah dan Rasul-Nya serta masuk Islam. Setelah
itu aku mengambil pedang dan menyusul Rasulullah, lalu bertempur hingga terluka seperti ini.
Tidak lama setelah itu Ushairim menghembuskan nafas terakhirnya di hadapan mereka.
Kemudian mereka menyampaikan perihal Ushairim kepada Rasulullah dan beliau bersabda:
Sungguh ia termasuk penghuni Surga.

Amr bin Al-Jamuh adalah seorang laki-laki yang pincang. Ia memiliki empat orang anak seperti
singa yang turut dalam berbagai peperangan bersama Rasulullah. Di perang Uhud, anak-anaknya
bermaksud melarangnya ikut berperang seraya berkata: Sesungguhnya Allah Taala telah
memaafkanmu. Amr bin al-Jamuh datang menemui Rasulullah dan berkata: Anak-anakku
bermaksud melarangku berangkat bersamamu. Demi Allah, aku berharap dapat menginjak Surga
dengan kakiku yang pincang ini. Rasulullah bersabda: Adapun engkau, sungguh Allah telah
memaafkanmu dan engkau tidak wajib berjihad. Dan beliau bersabda kepada anak-anak Amr
bin al-Jamuh: Kalian tidak berhak melarang ayah kalian. Mudah-mudahan Allah memberinya
mati syahid. Setelah itu Amr bin al-Jamuh berangkat jihad bersama Rasulullah dan gugur
sebagai syahid di perang Uhud.

Hindun binti Utbah dan wanita-wanita Quraisy mencincang-cincang para korban dari sahabat
Rasulullah SAW., serta memotong hidung dan telinga-telinga mereka. Bahkan Hindun binti
Utbah menjadikan hidung dan telinga para korban itu sebagai kalung dan gelang kaki. Sementara
gelang, kalung dan cincinnya ia berikan kepada Wahsyi, budak Zubair bin Muthim. Tidak puas
sampai di siti, Hindun binti Utbah membelah hati Hamzah bin Abdul Muththalib, lalu
mengunyah dan hendak mene-lannya namun tidak mampu. Kemudian ia memuntahkannya.

Al-Hulais bin Zabban saudara Bani Al-Harits bin Abdi Manat adalah pemimpin ahabisy ketika
itu. Ia berjalan melewati Abu Sofyan bin Harb yang sedang memukul tulang rahang bawah
Hamzah bin Abdul Muththalib dengan tombak besi sambil berkata: Rasakan ini hai orang
durhaka! Al-Hulais berkata: Hai orang-orang Bani Kinanah, inikah perilaku pemimpin Quraisy
terhadap anak pamannya. Tidakkah kalian melihat ia telah mati?

Abu Sofyan berkata: Celakalah engkau, rahasiakan kejadian ini! Karena ini merupakan sebuah
kesalahan. Ketika Abu Sofyan bin Harb hendak pulang, ia naik ke atas gunung dan berteriak
sekeras-kerasnya: Aku menang, sesungguhnya kekalahan telah terbalas, hidup Hubal, jayalah
agamamu!

Lalu Rasulullah SAW., memerintahkan Umar bin Al-Khatthab RA: Berdirilah wahai Umar,
jawablah seruan Abu Sofyan dan katakan kepadanya bahwa Allah lebih tinggi dan lebih mulia.
Tidak sama antara korban kami yang masuk Surga dengan korban kalian yang masuk Neraka.
Setelah Umar bin Al-Khatthab menjawab seruan Abu Sofyan, maka ia berkata: Kemarilah
engkau hai Umar! Rasulullah berkata: Datangilah ia wahai Umar, dan lihatlah apa yang ia
perbuat!

Umar bin Al-Khatthab pun mendatangi Abu Sofyan. Abu Sofyan berkata kepadanya: Aku
bersumpah demi Allah hai Umar, benarkah kami telah membunuh Muhammad? Umar
menjawab: Sekali-kali tidak! Beliau sekarang sedang mendengarkan ucapanmu! Abu Sofyan
berkata: Engkau lebih jujur dan lebih baik dalam pandanganku daripada Ibnu Qamiah yang
berkata kepada orang-orang Quraisy: Aku telah membunuh Muhammad!

Setelah itu Abu Sofyan berteriak: Di antara korban-korban kalian ada yang dicincang! Demi
Allah aku tidak rela dan aku juga tidak marah, aku tidak melarang dan tidak menyuruh perbuatan
tersebut! Ketika Abu Sofyan beserta anak buahnya hendak kembali ke Makkah, ia berseru:
Sungguh kita akan bertemu lagi di Badar tahun depan! Rasulullah bersabda kepada seorang
sahabat: Katakan ya! Dan kita mempunyai per-janjian dengan mereka untuk bertemu!

Kemudian beliau mengutus Ali bin Abi Thalib dan berkata kepadanya: Pergilah dan mata-matai
orang-orang Quraisy serta lihatlah apa yang mereka kerjakan dan apa yang mereka inginkan. Jika
mereka meletakkan kuda-kuda mereka di sebelah selatan dan menaiki unta-unta berarti mereka
hendak pulang kembali ke Makkah. Namun jika mereka menaiki kuda-kuda mereka dan
menuntun unta-unta mereka berarti mereka hendak menuju ke Madinah! Demi Allah yang
jiwaku berada di tanganNya! Jika mereka hendak menyerang Madinah, aku pasti akan kembali
ke Madinah dan aku perangi mereka di dalamnya.

Ali bin Abi Thalib berkata: Aku berjalan menelusuri jejak orang-orang Quraisy dan melihat apa
yang mereka kerjakan. Ternyata mereka meletakkan kuda-kuda di sebelah selatan mereka dan
menaiki unta-unta mereka dan berjalan kembali ke Makkah.

Setelah itu kaum muslimin mengurusi korban-korban mereka. Rasulullah SAW bersabda: Siapa
yang bersedia mewakiliku untuk melihat apakah Saad bin ar-Rabi masih hidup ataukah ikut
terbunuh? Salah seorang dari kaum Anshar berkata: Wahai Rasulullah, aku bersedia
mewakilimu untuk melihat Saad bin ar-Rabi. Kemudian sahabat Anshar itu mencarinya lalu
mendapatinya terluka di antara para korban namun ia masih hidup. Sahabat Anshar itu berkata
kepada Saad: Sesungguhnya Rasulullah memerintahkan aku untuk melihat apakah engkau
masih hidup ataukah turut menjadi korban? Saad bin Ar-Rabi menjawab: Aku termasuk
korban di antara para korban, sampaikan salamku kepada Rasulullah dan katakan kepadanya
bahwa Saad bin Ar-Rabi berkata kepada Anda: Semoga Allah membalas Anda dengan
kebaikan atas jasa Anda sebaik-baik balasan yang Allah berikan kepada seorang nabi karena
umatnya. Dan juga sampaikan salamku kepada kaummu serta katakan kepada mereka bahwa
Saad bin ar-Rabi berkata kepada kalian bahwa kalian tidak memiliki udzur di sisi Allah apabila
RasulullahSAW terlepas dari perlindungan kalian sementara di antara kalian masih ada yang
hidup.

Sahabat Anshar itu berkata: Tidak lama setelah itu ia pun menghembuskan nafas terakhir.
Kemudian aku menemui Rasulullah dan menceritakan perihal Saad bin ar-Rabi kepada beliau.
Kemudian setelah itu Rasulullah keluar untuk mencari Hamzah bin Abdul Muththalib. Beliau
menemukannya di dasar lembah dalam keada-an perut terbelah dan hatinya dicincang-cincang,
hidung dan telinganya dipotong-potong. Setelah melihat Hamzah, beliau bersabda: Kalaulah
sekiranya tidak membuat Shafiyah bersedih dan menjadi sunnah sepeninggalku, niscaya aku
biarkan jenazah Hamzah bin Abdul Muthathalib hingga menjadi santapan binatang-binatang
buas dan burung-burung. Jika Allah memberi kemenangan kepadaku atas kaum Quraisy, aku
pasti akan mencincang-cincang tiga puluh korban dari mereka.

Ketika kaum muslimin melihat duka Rasulullah SAW dan kemarahan beliau atas perbuatan
orang-orang Quraisy atas paman beliau, mereka berkata: Apabila Allah memberi kemenangan
atas mereka pada satu hari nanti, kita pasti akan mencincang-cincang mereka dengan
pencincangan yang tidak pernah dikerjakan oleh seorang Arab pun sebelumnya. Ibnu Abbas
meriwayatkan bahwa Allah menurunkan ayat berikut menanggapi ucapan Rasulullah SAW dan
ucapan para sahabatnya:

Dan jika kamu memberikan balasan, maka balaslah dengan balasan yang sama dengan
siksaan yang ditimpakan kepadamu. Akan tetapi jika kamu bersabar, sesungguhnya itulah yang
lebih baik bagi orang-orang yang sabar. Bersabarlah (hai Muhammad) dan tiadalah
kesabaranmu itu melainkan dengan pertolongan Allah dan janganlah kamu bersedih hati
terhadap (kekafiran) mereka dan janganlah kamu bersempit dada terhadap apa yang mereka
tipu dayakan. (an-Nahl: 126-127)

Akhirnya Rasulullah memaafkan orang-orang yang menyincang Hamzah dan melarang

melakukan penyincangan.

Rasulullah memerintahkan agar jenazah Hamzah bin Abdul Muthalib ditutup dengan kain
burdah kemudian dishalati. Beliau bertakbir sebanyak tujuh kali. Setelah itu jenazah-jenazah
yang lainnya diletakkan di samping jenazah Hamzah bin Abdul Muththalib kemudian dishalati,
hingga akhirnya jenazah Hamzah bin Abdul Muththalib dishalati bersama mereka sebanyak
tujuh puluh dua kali.

Shafiyan binti Abdul Muththalib datang untuk melihat Hamzah bin Abdul Muththalib, saudara
kandungnya. Rasulullah bersabda kepada az-Zubair bin Awwam, putra Shafiyah: Temui ibumu
dan suruh agar ia pulang hingga tidak menyaksikan apa yang menimpa saudaranya. az-Zubair
berkata kepada ibunya: Ibu, sesungguhnya Rasulullah SAW menyuruhmu pulang. Shafiyah
bertanya: Mengapa Rasulullah menyuruhku pulang, sedang aku mendengar berita bahwa
saudaraku dicincang-cincang, dan itu terjadi di jalan Allah? Tidak ada yang lebih melegakan dari
hal itu. Aku pasti mengharap pahala dari-Nya dan mampu bersabar, insya Allah. Az-Zubair
menemui Rasulullah dan menceritakan perihal ibunya. Kemudian beliau bersabda: Biarkan
dia! Shafiyah pun melihat jenazah Hamzah bin Abdul Muththalib dan ber-
istirja (mengucapkan inna lillahi wa inna ilaihi raajiun), dan memintakan ampunan baginya.
Setelah itu Rasulullah memerintahkan agar jenazah Hamzah bi Abdul Muththalib dimakamkan.
Pada mulanya beberapa orang dari kaum muslimin ingin membawa korban mereka ke Madinah
dan dimakamkan di sana. Namun Rasulullah melarangnya, dan bersabda: Makamkan mereka di
tempat mereka gugur.
Diriwayatkan dari Abdullah bin Tsalabah bahwa ketika Rasulullah berdiri di hadapan para
korban perang Uhud, beliau bersabda: Aku menjadi saksi atas mereka. Sesungguhnya seseorang
yang terluka di jalan Allah, dia akan dibangkitkan dalam keadaan lukanya berdarah, warnanya
warna darah dan aromanya laksana kesturi. Lihatlah siapa di antara mereka yang paling banyak
hafal al-Quran, dan letakkan ia di depan sahabat-sahabatnya di tempat pemakaman. Para
sahabat memakamkan dua atau tiga orang dalam satu liang.

Kemudian Rasulullah kembali ke Madinah. Beliau berjumpa dengan Hamnah bintu Jahsy.
Ketika Hamnah berjumpa dengan para sahabat dan dikabarkan kepadanya tentang kesyahidan
saudaranya Abdullah bin Jahsy, ia pun ber-istirja dan memintakan ampunan baginya. Demikian
juga ketika dikabarkan kepadanya kesyahidan pamannya, Hamzah bin Addul Muththalib, ia ber-
istirja dan memohonkan ampunan baginya. Namun ketika dikabarkan kepadanya kesyahidan
suaminya, Mushab bin Umair, ia berteriak dan mengucapkan kata-kata ratapan. Rasulullah
SAW., bersada: Sesungguhnya seorang suami memiliki kedudukan tersendiri di hati istrinya.
Karena beliau melihat Hamnah bisa bersabar atas kesyahidan saudara dan pamannya, namun
meratap atas kesyahidan suaminya.

Selanjutnya Rasulullah SAW berjalan melewati pemukiman kaum Anshar, yakni pemukiman
Bani Abdul Asyhal dan pemukiman Dzafar. Beliau mendengar tangis dan ratapan atas korban-
korban mereka. Air mata beliau pun tak terbendung lagi. Setelah itu Rasulullah SAW bersabda:
Namun Hamzah, tidak ada yang menangisinya. Ketika Saad bin Muadz dan Usaid bin
Hudhair kembali ke pemukiman Bani Abdul Asyhal, keduanya memerintahkan para wanita Bani
Abdul Asyhal mengenakan ikat pinggang dan pergi menangisi Hamzah bin Abdul Muththalib.
Ketika Rasulullah mendengar tangis para wanita itu atas Hamzah bin Abdul Muthalib, beliau
keluar menemui mereka di pintu masjid beliau, dan bersabda: Kembalilah kalian, mudah-
mudahan Allah merahmati kalian. Sungguh kalian telah menyamakan Hamzah sebagaimana
korban-korban kalian.

Rasulullah juga berjalan melewati seorang wanita Bani Dinar yang kehilangan suami, saudara
dan ayahnya di perang Uhud. Ketika kabar itu disampaikan kepadanya, ia berkata: Bagaimana
dengan kabar Rasulullah? Para sahabat menjawab: Beliau baik-baik saja, wahai ibu Fulan.
Alhamdulillah beliau sebagaimana yang engkau harapkan. Wanita itu berkata: Tunjukkan
Rasulullah supaya aku bisa melihat beliau. Kemudian ia dibawa menghadap Rasulullah. Setelah
melihat beliau, ia berkata: Segala musibah setelahmu adalah kecil artinya.

Setibanya di rumah Rasulullah menyerahkan pedang beliau kepada Fathimah, putri beliau,
seraya bersabda: Cucilah darah dari pedang ini! Demi Allah ia telah jujur kepadaku hari ini.
Ali bin Abi Thalib juga menyerahkan pedangnya kepada Fathimah sambil berkata; Tolong
bersihkan juga pedangku ini! Sungguh ia telah jujur kepadaku hari ini. Rasulullah bersabda:
Jika engkau berperang dengan jujur, sungguh Sahl bin Hunaif dan Abu Dujanah juga jujur
bersamamu.

Perang Uhud terjadi pada hari Sabtu tanggal lima belas bulan Syawal. Keesokan harinya
tanggal enam belas, penyeru Rasulullah SAW memberi kepada kaum muslimin untuk mengejar
musuh dan bahwasanya yang diperintahkan untuk keluar adalah mereka yang keluar bersama
kami kemarin di perang Uhud. Jabir bin Abdullah bin Amr bin Haram berkata kepada
Rasulullah: Wahai Rasulullah, ayahku menyuruhku untuk menjaga tujuh orang saudara
perempuanku dan ia berkata kepadaku: Anakku, tidak selayaknya kita meninggalkan ketujuh
saudaramu tanpa ada seorang laki-laki pun bersama mereka. Dan aku tidak ingin menganak-
emaskanmu daripada diriku dengan ikut berjihad bersama Rasulullah. Karena itu tinggallah
engkau bersama ketujuh orang saudara perempuanmu. Maka aku pun tinggal bersama ketujuh
saudaraku. Akhirnya Rasulullah SAW mengizinkannya pergi bersama beliau. Beliau bersama
para sahabat mengejar musuh untuk menakut-nakuti mereka, agar mereka berkesimpulan bahwa
beliau masih memiliki kekuatan dan apa yang menimpa para sahabat tidak melemahkan
semangat mereka. Rasulullah beserta para sahabat berjalan hingga tiba di Hamraul Asad yang
berjarak delapan mil dari Madinah. Beliau tinggal di Hamraul Asad pada hari Selasa, Rabu dan
Kamis, kemudian kembali ke Madinah.

Mabad bin Abi Mabad dari Al-Khuzai berjalan melewati Rasulullah. Ketika itu Khuzaah,
berikut penduduknya baik yang muslim maupun kafir merupakan tempat persembunyian
Rasulullah. Beliau mempunyai perjanjian dengan mereka bahwa mereka tidak akan
menyembunyikan segala sesuatu yang terjadi di sana. Ketika itu, Mabad bin Abi Mabad masih
musyrik. Ia berkata: Wahai Muhammad, demi Allah kami turut bersedih atas apa yang
menimpa sahabat-sahabatmu. Dan kami berharap semoga Allah menyelamatkanmu di tengah-
tengah mereka. Setelah itu ia pergi sementara Rasulullah tetap tinggal di Hamraul Asad
sampai dia bertemu dengan Abu Sofyan bin Harb beserta anak buahnya di Rauha (sebuah desa
yang terletak sejauh perjalanan dua malam dari Madinah) yang bermaksud balik menghadapi
Rasulullah dan para sahabatnya. Mereka berkata: Kita telah mengalahkan sahabat-sahabat
Muhammad, para tokoh dan pemimpin mereka. Mengapa kemudian kita pulang tanpa membasmi
mereka hingga habis? Kita pasti akan kembali dan menghabisi mereka.

Ketika melihat Mabad bin Abi Ma-bad, Abu Sofyan berkata: Berita apa yang engkau bawa
wahai Mabad? Mabad menjawab: Muhammad mengejar kalian bersama sahabat-sahabatnya
yang belum pernah aku lihat sebelumnya karena marah kepada kalian. Sahabat-sahabatnya yang
tidak ikut serta dalam perang Uhud, semua bergabung dengannya dan menyesal tidak turut
berperang. Mereka sangat marah kepada kalian dan aku tidak pernah melihat kemarahan seperti
itu sebelumnya. Abu Sofyan berkata: Celaka engkau, apa yang engkau katakan ini? Mabad
berkata: Demi Allah, aku berpendapat hendaknya engkau kembali hingga engkau melihat
kepala kuda meninggi. Abu Sofyan berkata: Demi Allah kami telah bersepakat untuk kembali
ke tempat mereka dan menghabisi sisa-sisa mereka. Mabad berka-ta: Aku sarankan agar
engkau tidak melakukannya. Demi Allah, sungguh apa yang aku lihat membuat aku melantunkan
syair-syair tentang mereka. Abu Sofyan berkata: Bagaimana syair yang engkau lantun-kan?
Mabad menjawab: Aku katakan:

Hewan tungganganku nyaris tumbang karena suara-suara

Ketika bumi mengalir dengan kuda-kuda yang pendek rambutnya berkelompok-kelompok

Kuda-kuda itu lari dengan singa-singa mulia yang tidak pernah kehilangan nyali di medan
perang

Tidak satu pun orang tanpa senjata yang mampu bertahan di atas pelana kuda
Aku terus berlari karena aku sangka bumi telah leleh

Ketika mereka naik kepada kita dengan pemimpin yang pantang mundur

Aku katakan: Celakalah anah Harb jika bertemu dengan kalian

Jika bumi bergetar dengan sekelompok manusia

Aku ingatkan penduduk tanah suci secara terbuka

Bagi setiap orang yang masih memiliki akal

Dari pasukan Ahmad yang tidak ada di dalamnya orang kelas gembel

Apa yang kukatakan ini bukanlah omong kosong.

Syair-syair itu menggoyahkan keinginan Abu Sofyan beserta anak buahnya untuk kembali ke
Madinah. Ketika serombongan musafir dari Bani Abdul Qais berjalan melewati Abu Sofyan bin
Harb, ia pun bertanya kepada mereka: Hendak pergi ke mana kalian? Mereka menjawab: Ke
Madinah. Abu Sofyan berkata: Untuk apa kalian pergi ke Madinah? Mereka menjawab:
Kami hendak pergi ke al-Mirah. Abu Sofyan berkata: Maukah kalian menyampaikan suratku
kepada Muhammad? Jika kalian bersedia, aku akan memikulkan anggur ini ke pasar Ukadz
besok pagi. Mereka menjawab: Ya. Abu Sofyan berkata: Jika kalian setuju, sampaikan
kepada Muhammad bahwa kami telah bersepakat untuk balik kepadanya dan para sahabatnya
untuk membasmi seluruh sisa-sisa mereka. Ketika rombongan musafir itu berjumpa dengan
Rasulullah SAW., di Hamraul Asad dan menyampaikan apa yang dikatakan Abu Sofyan bin
Harb beserta anak buahnya, beliau bersabda; Cukuplah Allah bagi kita dan Dia adalah sebaik-
baik pemelihara.

Sebelum kembali ke Madinah Rasulullah menangkap Muawiyah bin al-Mughirah dan Abu Izzah
al-Jumahi. Rasulullah pernah menawan Abu Izzah al-Jumahi pada perang Badar, namun
kemudian membebaskannya. Ia berkata; Wahai Rasulullah, bebaskan aku! Rasulullah SAW.,
bersabda: Tidak, demi Allah, engkau tidak akan bisa lagi membasuh kedua sisi badanmu di
Makkah, dan tidak lagi bisa bekata: Aku telah menipu Muhammad dua kali. Penggal lehernya
wahai Zubair! Maka Zubair pun memenggal leher Abu Izzah al-Jumahi.

Selanjutnya Rasulullah kembali ke Madinah. Ketika itu Abdullah bin Ubay bin Salul memiliki
tempat berdiri di setiap hari Jumat, dan tidak seorang pun yang mengingkari kemuliaannya di
tengah kaumnya. Ia memang seorang yang berkedudukan di tengah mereka. Jika Rasulullah
duduk dari khutbah Jumat, Abdullah bin Ubay bin Salul berdiri dan berkata: Wahai manusia,
inilah Rasulullah di tengah-tengah kalian. Dengannya Allah memuliakan dan memenangkan
kalian. Oleh karena itu tolong dan bantulah ia, dengar dan taatlah kepadanya! Kemudian ia
duduk. Setelah ia membuat ulah di Perang Uhud dan kaum muslimin kembali dari Perang Uhud,
ia melakukan hal yang serupa. Namun kaum muslimin menarik bajunya dari segala sisi dan
berkata kepadanya: Duduklah hai musuh Allah! Demi Allah engkau tidak layak berbuat seperti
itu lagi. Engkau telah berbuat durhaka sebelum ini. Abdullah bin Ubay bin Salul berjalan di
tengah-tengah manusa sambil berkata: Demi Allah, aku berkata tentang suatu perkara yang
besar ketika aku berdiri mengatakan urusannya (Rasulullah SAW.,). Salah seorang dari kaum
Anshar bertemu dengan Abdullah bin Ubay bin Salul di pintu masjid, kemudian berkata:
Celakalah Engkau, apa yang terjadi dengan dirimu? Ia menjawab: Aku berdiri menguatkan
urusannya, kemudian salah seorang dari sahabatnya meloncat ke arahku, ia menarik bajuku dan
berbuat kasar kepadaku, seakan-akan aku melakukan kejahatan yang besar. Sahabat Anshar itu
berkata: Celaka engkau, mintalah kepada Rasulullah agar memintakan ampunan untukmu.
Abdullah bin Ubay bin Salul menjawab: Demi Allah, aku tidak butuh dia memintakan ampunan
untukku.

Ibnu Ishaq berkata: Perang Uhud adalah ujian dan pembersihan. Dengannya Allah menguji
kaum mukminin dan membongkar kedok orang-orang munafik yang menampakkan keimanan
dengan lisan namun menyembunyikan kekafiran di hati mereka. Dan hari di mana Allah Taala
memuliakan para wali-Nya yang Dia kehendaki gugur sebagai syuhada