BAB II

PEMBAHASAN

1). Pengertian Kemauan

Kemauan adalah doronagan dari dalam yang sadar, berdasarkan pertimbangan pikir dan
perasan, serta seluruh pribadi seseorang yang menimbulkan kegiatan yang terarah pada
tercapainya tujuan tertentu yang berhubungan dengan kebutuhan hidupnya. Kemauan merupakan
salah satu fungsi hidup kejiwaan manusia, dapat diartikan sebagai aktivitas psikis yang
mengandung usaha aktif dan berhubungan dengan pelaksanaan tujuan. Tujuan adalah titik akhir
dari gerakan yang menuju pada suatu arah. Adapun tujuan kemauan adalah pelaksanaan suatu
tujuan.
Kemauan juga merupakan dorongan dari dalam yang tertinggi tingkatannya dari pada
insting , replek ,automatisme, kebiasaan , nafsu , keinginan , kecenderungan ,hawa nafsu ,sekali
lagi ditandaskan bahwa kemauan hanya terdapat pada manusia saja. Istilah sehari-hari kemauan
dapat disamakan dengan kehendak yaitu suatu fungsi jiwa untuk dapat mencapai suatu kehendak
ini merupakan kekuatan dari dalam dan tampak dari luar sebagai gerak gerikdalam reaksinya
kehendak berhubungan dengan pikiran dan perasaan.
Kehendak ini dibagi atas :
a. Dorongan
Dorongan ialah suatu kekuatan dari dalam yang mempunyai tujuan tertentu dan berlangsung
diluar kehendak (kesadaran) kita. Dorongan dibedakan menjadi dua , yaitu dorongan nafsu dan
dorongan rohaniah.
1) Dorongan yang bertujuan mencapai syarat hidup tertentu disebut tropisme, misalnya : tumbuh-
tumbuhan menngarahkan pucuknya ke sinar matahari, binatang mencari cahaya dan sebagainya.
2) Dorongan yang bekerja tanpa disadari dan berlangsung dengan sendirinya disebut otomatisme,
misalnya : peredaran darah, pencernaan makanan, dan pernafasan pada paru-paru.
Semua dorongan berpangkal pada tiga dorongan asli, yaitu dorongan mempertahankan hidup,
dorongan mempertahankan jenis, dorongan mengembangkan diri. Dalam hal; ini, dorongan
nafsu biasanya lebih kuat, dorongan-dorongan nafsu diantaranya : dorongan nafsu, dorongan
nafsu seksual, dorongan nafsu sosial, dorongan nafsu meniru, dorongan menonjolkan diri, dan
lain sebagainya.

b. Keinginan
Yaitu nafsu yang telah mempunyai arah tertentu dan tujuan tertentu. Kalau dorongan sudah
menuju kearah tujuan yang nyata/kongkret dan tertentu, misalnya disitu akan terjadi dorongan
keras dan terarah pada suatu objek tertentu maka nafsu itu disebut keinginan.

Misalnya nafsu untuk makan menimbulkan keinginan untuk makan sesuatu, nafsu kegiatan
menimbulkan keinginan untuk mengerjakan sesuatu, dan sebaginya. Lawan dari keinginan
adalah keseganan.
c. Hasrat
Adalah suatu keinginan tertentu yang dapat diulang-ulang. Hasrat merupakan "motor"
penggerak perbuatan dan kelakuan manusia. Hasrat berhubungan erat dengan tujuan tertentu,
 baik positif atau negative. Positif berarti mencapai barang sesuatu yang dianggap berharga dan
berguna baginya. Sedang negative berarti menghindri sesuatu yang tidak mempunyai
harga/berguna baginya.
Hasrat selamanya tidak berpisah dari gejala mengenal (kognisi) dan perasaan (emosi).
Dengan kata lain : hasrat tidak dapat di pisah-pisahkan dengan pekerjaan jiwa yang lain. Hasrat
diarahkan kepada penyelenggaraan suatu tujuan, maka didalam hasrat terdapat bibit-bibit
penjelmaan kegiatan. Adapun salah satu macam hasrat yaitu :
Hasrat Yang Berpusat Pada Kejasmaniah
Pada gejala kemauan yang berpusat pada indarawi sifatnya ini, unsur pertimbangan akal
hampir-hampir tidak ada, atau justru tidak ada sama sekali. Peritiwa-peristiwa ini tampak dalam
hidup tumbuh-tumbuhan, hewan, maupun manusia. Dengan mana, bahwa dalam semua gejala itu
terdapat tenaga desakan dari dalam yang mengarah keluar. Gejala yang berpusat pada
kejasmaniah antara lain:
Tropisme: adalah peristiwa yang menyebabkan timbulnya gerak kearah tertentu. Gejala
tropisme ini nampak dalam hidup vegetatip dan animal. Tropisme terjadi kalau terdapat
perangsang dari luar semata-semata, jadi tidak ada pendorong dari dalam untuk tujuan
tertentu. Karena adanya jenis berbeda maka tropime dibedakan menjadi:

Foto-Tropisme (fotos: cahaya)Yaitu tropisme yang timbul karena ada perangsang cahaya
menurut arah geraknya, foto tropisme dapat dibedakan atas:

foto tropisme positif, yaitu gerak mengarah cahaya. Misalnya tumbuh-tumbuhan mengarah
kepada matahari, laron menyongsong sinar dll.
foto tropisme negative, yaitu bergerak menghindari perangsang cahaya. Misalnya jenis ikan
tertentu yang selalu menjauhi sinar.
Helio Troipsme (helios: matahari)Helio Tropime positif, bergerak mengarah matahari. Contoh:
bunga matahari. Helio Tropisme Negative, bergerak menghindari matahari. Contoh: kelelawar.

d. Kecenderungan
Ialah hasrat atau kesiapan reaktif yang tertuju pada objek konkrit, dan selalu muncul
berulangkali. Kecenderungan merupakan hasrat yang aktif menyuruh kita agar lekas
bertindakl .Paulhan,seorang psikologi prancis membagi kecenderungan menjadi beberapa
golongan:
1. Kecenderungan Vital (hayat), misalnya lahap, gemar makan (rakus), dll.
2. Kecenderungan Perseorangan (egoistis), misalnya tamak, kikir, brutal dll.
3. Kecenderungan Sosial, misalnya persahabatan, kerukunan, bergotong royong dll.
4. Kecenderungan Abstrak:
5. Kecenderungan Abstrak Positif, misalnya gemar mengabdi pada tuhan, patuh,
bertanggung jawab dll
6. Kecenderungan Abstrk Negative, misalnya: bohong, munafik, menipu dll.

e. Refleks
 Reflek adalah gerak reaksi yang tidak disadari terhadap perangsang-perangsang dan
berlangsung diluar kemampuan. Macam-macam refleks:
1. Refleks Bawaan: yakni refleks yang dibawa sejak lahir, disebut pula refleks asli atau
refleks sewajarnya. Contohnya: menutup mata karena menentang sinar yang sangat
terang, gemetar karena lapar dll.
2. Refleks Latihan: yakni refleks yang diperoleh dari pengalaman. Reflek ini tidak dibawa
sejak lahir, melainkan hasil dari pengalaman-pengalaman yang selalu diulang. Contoh:
ketrampilan mengemudikan sepeda motor.
3. Refleks Bersyarat: reflek ini tidak tergantung pada perangsang alam yang asli tetapi
timbul karena rangsang lain yang berasosiasi dengan rangsang alam tersebut. Contoh:
orang yang sedang merasa haus, melihat buah asam, air liur terus keluar.

Pada suatu saat seorang yang sedang haus, tidak melihat buah asam, tetapi hanya mendengar
cerita tentang buah asam maka air liurnya keluar. Disini ada proses assosiasi antara kata-kata
asam dengan buah asam. Hal ini yang disebut refleks bersarat.

f. Instink
Instink yaitu kemampuan berbuat tertentu yang dibawa sejak lahir, tanpa latihan sebelumnya,
namun terarah pada tujuan dan dorongan nafsu-nafsu tertentu, tidak disadari dan berlangsung
secara mekanis.
Contoh : Seekor burung selalu membuat sarangnya selalu dengan cara yang sama, Seekor
Harimau yang mengintai dan menerkam mangsanya dengan cara yang sama. Macam-macam
instink:
Dorongan Instink mempertahankan diri meliputi:
- Instink Makan - Instink Takut
- Instink Bernafas - Instink Istirahat
- Instink melindungi diri - Intink Istirahat
Dorongan Instink mempertahankan jenis meliputi:
- Instink Sexsual - Instink Minta Tolong
- Instink Membel Diri - Instink Melindungi
- Instink Sosial - Instink Memelihara
Dorongan Instink mengembangkan diri meliputi:
- Instink Belajar
- Instink Menyelidiki
- Insting Ingin Tahu
Perbedaan antara Instink yang dimiliki binatang dan manusia, binatang semata-mata
hidupnya dikuasai oleh dorongan nafsu sedangkan manusia tidak dikuasai nafsu semata, manusia
mempunyai kesadaran, daya pikir, perasaan, mempunyai bermacam-macam pertimbangan
seperti: baik-buruk, hina-mulia, benar-salah, luhur-rendah dll.
g. Automatisme
Automatisme adalah: Gejala-gejala yang menimbulkan gerak-gerak yang terselenggara dengan
sendirinya.
Macam-macam Automatisme:
 1. Automatisme Asli: ialah gerak Automatis yang tidak digerakkan oleh gejala hasrat,
contoh: gerak jantung, paru-paru dll.
2. Automatisme Latihan: ialah gerakan-gerakan yang berjalan secara automatis karena
seringnya gerakan itu diulang. Contoh berjalan, berbicra, bersepeda dll.

h. Kebisaan
Kebiasaan adalah tingkah laku yang sudah distabilkan, yang mana kebutuhan-kebutuhan
tertentu. Mendapat kepuasan karenanya disini reflek biasanya berperan dalam pembentukan
kebiasaan, pada akhirnya kebiasaan itu berlangsung secara automatis, namun sewaktu-waktu
pikiran dan kesadaran bisa difungsikan untuk memberikn pengarahan baru bagipembentukan
kebiasaan baru.

h. Nafsu
Dorongan yang terdapat pada tiap-tiap manusia dan memberi kekuatan bertindak untuk
memenuhi kebutuhan-kebutuhan hidup yang tentu.
Macam-macam Nafsu:
Nafsu Individual (perseorangan) misalnya nafsu makan, nafsu bermain, nafsu merusak, nafsu
berkuasa dll.
Nafsu Sosial (kemasyarakatan) misalnya: nafsu kawin, nafsu berkumpul dengan orang lain,
nafsu mencari ilmu dll
Hawa nafsu adalah hasrat yang besar , yang kuat, yang dapat menguasai seluruh fungsi jiwa
kita . hawa nafsu ini bergerak dan berkuasa didalam kesadaran.

2). Proses kemauan

Proses kemauan itu yakni adanya motif yang disebut alasan, tanpa alasan tertentu orang
tidak akan melakukan sesuatu dengan sungguh-sungguh ,dan tidak menentu arahnya. Seseorang
yang akan berbuat sesuatau sebelum melangkah setelah tertanam dalam jiwannya arah-arah yang
akan dituju. Maka setelah adanya motif-motif ternyata disusul adanya hubungan yang erat antara
alasan berbuat (motif) dengan tujuan (incentive). Tujuan merupakan meruapak titik arah yang
akan dicapai oleh kegiatan yang beralasan, maka hal ini dianggap hal yang bernilai atau
mempunyai harga bagi seseorang. Oleh karena itu, maka tujuan yang ingin dicapai dengan cara
yang mudah tergantung dari kematangan , pengalaman-pengalaman, latihan dan kemajuan.
Keputusan timbul dari dalam hati seseorang yang mempunyai arti penting bagi pribadinya
yang disebut dengan keputusan kata hati, dalam keputusan ini hak, pikiran dan perasaan tidak
lagi memegang peranan penting dalam mengambil keputusan. Kata hati tidak berlaku proses
pertimbangan bermacam-macam alasan.
Kartini Kartono dalam bukunya Psikologi Umum menyebutkan beberapa teori mengenai proses
kemauan ini, yaitu :
Teori Meumann (Analisis Lama)
Meumann membedakan motif-motif, perjuangan motif dan penentu. Motif (motivasi) merupakan
sebab atau gambaran penyebab yang akan menimbulkan tingkah laku, menuju pada satu tujuan.
Perjuangan motif ini merupakan usaha mempertimbangkan dengan hati nurani dan akal budi
kemungkinan dilaksanakannya satu pilihan , yaitu : diambil dari beberapa
alternatif/kemungkinan motif-motif lainnya.
Teori N. Ach (Analisa Baru)
Ach membedakan menjadi empat momen , yaitu :
o Momen wujud : proses penginderaan yang kuat biasanya disertai dengan ketegangan-ketegangan,
bahkan sering diiringi dengan gerakan-gerakan tertentu. Contoh : menggertekan gigi,
memanfaatkan kedua belah bibir, mengernyitkan kening, meletakan lidah, mengepalkan tinju,
dll.
o Momen subyektif : kesadaran akan adanya pengarahan pada satu tujuan, dan ada gambaran satu
tujuan. Ada antisipasi terhadap perbuatan yang dilakukan.
o Momen aktual : menyadari perbuatan apa yang akan dilakukan.
Dalam hal proses kemauan akan diikuti aktivitas yang disebut perbuatan kemauan.
Dorongan kemauan akan menyebabkan timbulnya kebulatan hati, jiwa tenaga bergerak mencapai
suatu tujuan yang mempunyai proses bertingkat-tingkat.

Berikut ini dipaparkan beberapa proses kemauan:

Adanya Motive
Kalau orang akan melakukan sesuatu, sebelum berbuat terlebih dahulu tertanam alasan
dalam hatinya. Apa alasannya berbuat demikian? Mengapa berbuat demikian, dan sebagainya.
Tanpa alasan tertentu orang tidak akan melakukan sesuatu dengan sungguh-sungguh-sungguh,
dan kalaupun jadi berbuat kemungkinan besar perbuatannya itu tidak menentu arahnya.
Mempertimbangkan motive-motive
Hidup manusia memiliki banyak motive. Tiap-tiap motive mempunyai tujuan. Karana
banyaknya motive, kemudian timbullah saat mempertimbangkan motive-motive itu, motive
manakah yang diambil dan mana yang ditinggal.

Saat memilih
Memilih bukan suatu pekerjaan yang mudah, karena memilih berarti menentukan salah
satu di antara banyak hal yang mempunyai arti bagi pemilih. Pekerjaan memilih dilakukan
setelah pertimbangan-pertimbangan motive dilakukan sebaik-baiknya, dengan mengingat
kemungkinan terkesannya suatu tujuan, baik buruknya, untung-ruginya, positif dan negatifnya,
berguna dan tidaknya.
Memutuskan
Memutuskan merupakan langkah terakhir setelah pertimbangan motive. Keputusan akan
diikuti tindakan-tindakan nyata yang bertanggung jawab. Inilah yang memberikan kesukaran
kepada pemilih pada saat memilih dan memutuskan. Setelah segala pertimbangan dilakukan,
keputusan kemauan diambil berdasarkan pertimbangan yang terkuat. Di dalam keputusan seolah-
olah terdapat suatu pengakuan, alasan manakah yang terkuat.
Melaksanakan keputusan kemauan
Keputusan memilih sebenarnya terletak pada perbuatan kemauan, artinya keputusan
kemauan itu tentu diiringi dengan tindakan kemauan. Kalau keputusan kemauan itu tidak diiringi
dengan perbuatan kemauan, akan sia-sialah proses sebelumnya. Kalau keputusan kemauan sudah
dilaksanakan dalam perbuatan kemauan, maka berakhirlah proses kemauan.
Diantara keputusan-keputusan dan perbuatan kemauan terdapat satu waktu (bisa pendek,
dapat pula bisa lama) yang disebut dengan tendens determinatif. Tendens atau kecenderungan
ini akan menjadi semaki kuat , apabila keputusan-keputusan menjadi semakin tegas dan jelas
dalam pusat kesadaran. Maka tendens determinatif ini merupakan tenaga yang dimunculkan oleh
keputusan-keputusan. Disamping itu ada juga yang mengemukakan adanya aliran kemauan
bebas (Free Will) ada pula aliran determinisme (kaum determinisme). Determinisme menyatakan
bahwa segenap tingkah laku manusia itu sudah ditetapkan / di-determinir sejak awal mula.
Semua kejadian sudah ditentukan oleh Yang Maha Kuasa dengan batas-batas tertentu.
Kebebasan Kemauan dan Batasan-batasannya ,yakni bahwa :
Dalam ilmu jiwa mengakui adanya kebebasan kekuatan kemauan. Namun demikian kekuatan
kemauan manusia tetap ada batasan-batasannya. Manusia dengan kemauannya tidak dapat
mengubah sifat-sifat tubuhnya dan tidak dapat mengubah tingkat inteligensinya. Memang benar
adanya kemauan yang kuat merupakan modal yang besar untuk mencapai tujuan. Dengan modal
yang kuat orang dapat memilih jalan yang sebaik-baiknya untuk dilalui. Kemauan memiliki
peran yang penting. Demikianlah pepatah mengatakan: Where there is will there is a way,
yang artinya di mana ada kemauan tentu ada jalan. Sejauh-jauhnya usaha manusia dilakukan,
manusia tidak mampu memastikan berhasil atau tidaknya tujuan yang dicapai. Di atas segala-
galanya, Tuhan memberi ketetapan terakhir. Namun manusia tidak boleh diam, manusia
diwajibkan berusaha dengan didasari niat yang baik. Dengan niat dan diikuti usaha yang baik,
mudah-mudahan Tuhan mengabulkan. Demikianlah bunyi pepatah: Usaha menjalani, nasib
menyudahi. Tentang nasibnya hanya di tangan Tuhan Yang Maha Esa.

3). Hasrat yang berpusat pada psikologi atau perbuatan kemauan

Kemaun adalah dorongan kehendak yang terarah pada tujuan-tujuan hidup tertentu, dan
dikendalikan oleh pertimbangan akal budi. Jadi pada kemauan itu ada kebijaakan akal dan
wawasaan, di samping juga ada control dan persetujuan dari pusat kepribadian. Maka kemauan
lebih tinggi tingkatannya daripada instink, reflek, automatisme, kebiasaan, nafsu, keinginan,
kecerendungan. Cirri-ciri kemauan :
a). Gejala Kemauan merupakan dorongan dari dalam yang khusus dimiliki oleh manusia,
maka kemauan merupakan dorongan yang disadari dan dipertimbangkan. Dorongan ini tidak
menimbulkan gerak-gerak yang tidak disadari seperti gerakan insting dan refleks.
b). Gejala Kemauan berhubungan erat dengan satu tujuan. Kemauan mendorong timbulnya
perhatian dan minat, serta merndorong gerak aktifitas kearah tercapainya tujuan.
c). Gejala Kemauan sebagai pendorong timbulnya perbuatan kemauan yang didasarkan atas
pertimbangan, baik pertimbangan akal atau pikiran, yang menentukan benar salahnya perbuatan
kemauan maupun pertimbangan perasaan yang menentukan baik buruknya atau halus tidaknya
perbuatan kemauan.
d). Dalam Kemauan tidak hanya terdapat pertimbangan pikir dan perasaan saja, melainkan
seluruh pribadi memberikan pertimbangan, memberikan pengaruh dan memberikan corak pada
perbuatan kemauan.
e). Pada perbuatan kemauan bukanlah tindakan yang bersifat kebetulan, melinkan tindakan
yang di sengaja dan terarah pada tercapainya suatu tujuan.
f). Kemuan menjadi pemersatu dari semua tingkah laku manusia dan mengkoordinasikan
segenap fungsi kejiwaan menjadi bentuk kerjasama yang supel harmonis.

4). Terdapat momen-momen dalam proses munculnya kemauan antara lain :

1. Momen "rangsang-rangsang" atau saat penerimaan pada saat ini individu menerima
kesan-kesan dengan melalui proses pengindraan yang kuat, disertai dengan gerakan-gerakan
misalnya mengerutkan kening, tangan dikepal-kepalkan, meleletkan lidah dll.
2. Momen Objektif; pada saat ini individu menyadari akan peristiwa dalam psikisnya,
kesadaran yang menimbulkan gambaran ke arah yang akan dituju.
3. Momen Aktul; pada saat ini individu menyadari benar, bahwa dirinya sedang mengarahkan
pikirannya terhadap perbuatan yang akan dilakukan.
4. Momen Subjektif; pada saat ini individu menyadari benar tentang arah tujuannya, sehingga
terbentuk kemauan yang sesungguhnya. Inilah saat individu mengambil keputusan.
Diantara keputusan-keputusan dan perbuatn terdapat satu waktu, (bisa pendek, dapat pula
agak lama) yang disebut sebagai Tendens Determinative. Ini akan menjadi semkin kuat, apabila
keputusan menjadi semakin tegas dan jelas dalam pusat kesadaran.

5). Hal-hal yang mempengaruhi kemuan:

- Keadaan Fisik: adalah pengaruh yang berhubungan dengan kondisi jasmani, yakni; sanggup
tidaknya, kuat tidaknya untuk melaksankan keputusan kemauan.
- Keadaan materi: yaitu bahan-bahan, syarat-syarat dan alat-alat yang digunakan untuk
melaksankn keputusan kemauan.
- Keadaan Milieu (lingkungan), apakah lingkungan itu sesuai untuk melakukan kemauan itu.
- Kata Hati adalah pemegang peranan samangat penting dalam melaksankan kemauan, karena
keputusan hati dapat mengalahkan pertimbangan-pertimbangan yang lain.
4). Contoh masalah konasi
Berusia 1000 tahun, nenek terjun payung
Aida Mendes meminta sang cucu untuk mengatur agar dia dapat melakukan terjun payung
saat Natal tiba Setelah mendapat izin dari para dokter dan keluarga tercinta, Mendes berencana
terjun dari satu pesawat di atas Kota Macapa, kota besar di Negara Bagian Amapa di bagian
utara Brazil Penerjunan dari ketinggian 3.000-4.000 meter di atas permukaan tanah. Dalam
artian, sinenek mempunyai keinginan yang kuat untuk menciptakan sebuah rekor dunia dalam
terjun payung didukung oleh kondisi fisiknya yang masih fit padahal sudah berusia 100 tahun.
Kemauan merupakan salah satu fungsi hidup kejiwaan manusia, dapat diartikan sebagai aktifitas
psikis yang mengandung usaha aktif dan berhubungan dengan pelaksanaan suatu tujuan.
contoh, orang yang cemas atau takut bepergian dengan naik pesawat terbang, Dengan demikian
menimbulkan respon percaya bahwa pilot pesawat terbang adalah orang yang terlatih dan
berpengalaman dalam bidangnya, dampaknya maka muncul respon orang bersedia ikut terbang
dengan pesawat itu, maka ini yang disebut konasi positif.
Gejala konasi disebut juga kemauan, hasrat manusia untuk mencapai tujuan tertentu. Sebagai
contoh, seorang pelajar yang ingin menduduki peringkat 1 di dalam kelas, dengan dasar
kemauan, maka pelajar tersebut akan belajar dengan tekun untuk menduduki peringkat 1 dalam
kelas.

Contoh gangguan kemauan: pasien memiliki kemauan yang lemah (abulia) susah membuat
keputusan atau memulai tingkah laku. Pasien susah sekali bangun pagi, mandi, merawat diri
sendiri sehingga terlihat kotor, bau dan acak-acakan. Banyak sekali jenis gangguan kemauan ini
mulai dari sering mencuri barang yang mempunyai arti simbolis sampai melakukan sesuatu yang
bertentangan dengan yang diperintahkan (negativime)

Contoh kasus, akankah si A yang jenius, diberikan kesempatan memimpin suatu perusahaan
yang besar jika dia tidak dipercayai ? Atau mungkinkah si B yang inovatif didukung jika dia
tidak dipercayai ? Atau bisakah si C yang miskin mendapatkan sejumlah dana jika dia tidak
dipercayai ? Dari contoh-contoh yang diatas maka akan bisa disimpulkan bahwa seseorang akan
berhasil atau tidak, sangatlah ditentukan oleh adanya sifat KEMAUAN untuk mencapai suatu
keberhasilan.
 BAB III
KESIMPULAN

A.Kesimpulan
Dalam istilah sehari-hari, kemauan dapat disamakan dengan kehendak atau hasrat.
Kehendak ialah suatu fungsi jiwa untuk dapat mencapai sesuatu. Kehendak ini merupakan
kekuatan dari dalam. Dan tampak dari luar sebagai gerak gerik. Dalam fungsinya kehendak ini
berhubungan dengan pikiran dan perasaan.
Kemauan memiliki ciri-ciri gejalanya seperti: gejala kemauan dilakukan secara sadar
karena dipengaruhi oleh akal, dengan kemauan membuat orang aktif atau lebih giat untuk
berusaha mencapai tujuannya. Di dalam kemauan ada tahapan-tahapan yang dilalui, mulai dari
menentukan motive atau alasan penyebab hal yang mau dilakukan, memilih berbagai alternatif
hingga sampai pada pelaksanaan keputusan kemauan. Kemauan merupakan modal terbesar untuk
melakukan tujuan yang ingin dicapai karean setiap ada kemauan pasti ada jalan. Setiap orang
punya impian yang memberikannya rasa bahagia. Untuk dapat mewujudkan mimpi, tentu perlu
upaya keras yang juga didorong oleh kemauan.

B. Saran
Mungkin inilah makalah yang penyusun paparkan meskipun masih jauh dari sempurna,
minimal bisa mengimplementasikan tulisan ini. Masih banyak kesalahan dari penyusun, karna
kami manusia yang adalah tempat salah dan dosa: dalam hadits al insanu minal khotto
wannisa, dan kami juga butuh saran/ kritikan agar bisa menjadi motivasi untuk masa depan
yang lebih baik daripada masa sebelumnya. Kami juga mengucapkan terima kasih atas dosen
pengampu mata kuliah Psikologi Umum Ibu. Hj.Nurjanah, S.Ag.,M.SI Yang telah memberi
kami tugas demi kebaikan diri kita sendiri dan umumnya untuk seluruh mahasiswa IAID Ciamis.

http://leledenim.blogspot.co.id/2014/12/cooperative-learning.html