Ja Jv

qN
Yt

Wen Chang Ti Ciin Yin Ce Wen

Saya selama 1l kali kelahiran terlahir sebagai pejabat tinggi yang mengums
rakyat banyak. Senantiasa mencintai rakyat bagaikan anak kandung, tidak pernah
menyiksa iakyat ; bersikap lapang dada terhadap orang lain, tidak pernah bersikap
kasar & kejam terhadap bawahin. Senantiasa berusaha sekuat tenaga untuk mernl;,ru
orang yang berada dalam kesulitan. Bila ada orang yang punya keperlr;'-n mendesak,
Saya akan-memberikan bantuan uang sepenuh hati. Jika m'rliat orang
yang hidup
mistcin & sebatang kara, akan meiasa kasihan & oimpatik' Jikalau orang lain
melalcukan kesalahin, akan bersifat sabar & rnemaklumi agar ia dapat bertoOat
tt
berubah.
Selain kebajikan yang terlihat oleh orang, secara diam-diam juga melakukan
kebajikan yang tidat< ailetatrui orang, sehingga mengharukan Tuhan memberikan
-Uetas!uyu.
rejeki t epaaa Andaikata setiap orang dan'+ 1'6iliki hati yang penuh cinta
kasih A kasihan, maka Tuhan pa.ii akan mengkaruniakar, rejeki yarlg tiada
batas.
Selanjutnya, Wen Chang Ti Ciin memberikan bimbingan dharm" 'tf'L
mendidik & menyadarkan umat dunia :
1. Dahulu kala pada zaman dinasti Han, ada seorang Yii Kong yang menjabat
sebagai penga\ /as penjara. Beliau sangat adil &jujur datam mengatasi
perkara
di penjara Suatu kali pintu utama rumah beliau rusak, ketika orang-orang
berdatangan untuk membantunya memperbaiki, ia mengatakan :"Pintu utama
boleh dibuat agak tinggi sedikit, sebab selama ini saya tidak pernah menfitnah
orang baik dalam minyelesaikan perkara di penjara kelak anak cucu pasti
akanlaya. pintu yang demikiag akan memudahkan kereta yang dibawa oleh 4
)a=:"-' -kuda
ekor .,otut't masut-rumah--fi-liemudian hari." Di kemudian hari,
"lrrar juga
anaknya bemama Yii Ting Kuo menjadi perdana menteri, cucunya
menj adi pej abat tinggi.
2. Pada dinasti Zhou di daerah Yen Shan (sekarang adalah propinsi He Nan, jiwa
kabupaten ci) ada seorang bemama Tou Yii cuen yang segenap
membantu orang miskin, sehingga kelima anaknya memiliki nilma- harum,
bagaikan pohonlunga di bulan yang dipetik beliau 5 batang. Putra ke-1Tou
Vimenjadi pejabat frndidikan negarzi(Li Pu Shang Shu), puka ke-2 Tou Yen
putra
menjadi Li Pu she Lang, putra ke-3 Tou Khan menjadi You Pu th}:i,
ke-4 Tou Tai menjadi you Cien Yi Tai Fu, putra ke-5 Tou Si menjadi Chi Cii
Yen
Lang. Perdana menteri Po Tao memberikan syair :"To Se Lang di daerah
yang sama,
Shan sangat pandai mendidik anak, bagaikan dari satu pohon bunga
5 batang duh*yu tumbuh subur bermekaran." Di dalam buku San Ce Cing
yang diiulis oleh Wang Ying Lin dari dinasti Song ada perkataan:"Marga Tou
di daerah Yen Shan t.,t gg,rtt pandai mendidik anak, kelima putranya menjadi
orang sukses,,, ini juga merupakan pujian kepada Tou Yii cuen.
3. Pada zaman dinasti-Sorrg ai bawah pemerintahan Jen cong, ada sepasang
kakak beradik y*g *"rgikuti ujian negara ke ibukota bemama Song Ciao
&
yang
Song Chi. Di tengah perjalanan mereka melihat sekelompok semut
harnpir mati dalam genangan air hujan, sang kakak Song Ciao segera
jembatan bagi semut-
meletakkan beberapa lembardaun bambu untuk menjadi
semut tersebut, membantu mereka terhindar dari bencana, sehingga
ia menjadi
juara 1 dalam ujian negara. Kisah lengkapnya adalah pada saat itu adalah
tahun ke-Z rajalln Con[ menjabat sebagai raja (tahun lA24), ketika kejuaraan
kedua
belum diumu"nrlran, kedira kakak beradik ini telah lulus pada peringkat
 (cin she), pejabat penilai menempatkan sang adik Song chi sebagaijuara ke-1,
sarrg tatat-juara ke-3, namun ketika diajukan kepada Ibu Suri,
Ibu Suri
beranggapan seorang adik tidak seharusnya mendapatkan
juarl yang lebih
juara ke-i,
tinggidaripada kakiknya, sehingga Song Ciao diganti menjadi
Song Chi menjadi juara ke-l0.
4. Pada zaman- p"p"rrngun Chuen Chiu di r1egara Chu, tersebar suatu
dunia'
kepercayaan bahwa orang yang meLihat ular berkepala2 akanmeninggal
rejim ito ud* seorang *ut r."iit bemama Sun Su Ao melihat ular berkepala 2
takut
di tengah jalan, ia lal-u membunuh ular tersebut & menguburnya karena
Karena satu
orang-lain juga akan meninggal dunia bila melihat ular tersebut.
yang mengatur
niat lang Uult iri, beliau menjadi perdana menteri bijaksana
politik kerajaan-
yang
Bila ingin merunam lahan ,ejeki ,** tu*, maka harus memiliki hati orans
suci & tidak tersesat. Setiap saat melakukan kebajikan yang bermanfaat -b1rt
lain. Setiap
lain, di mana saja selalu membina.iasapahalayang ti-dak diketahui orang
makhluk yang tidak
ucapan maupun perbuatan harus Uermanfaai untuk semua
memiliki perasaan maupun umat manusia yang memiliki perasaan' Rajin-rajinlah
Dengan
membina tebajikan agar rejeki & kearifan dapat berkembangan bersamaan'
hati yang lurus niembantu Tuhan menyebarkan Tao &. mendidik umat,
penuh
*.rrghih;gkan kejahatan & menjalankan kebajikan. Dengan perbuatan yang
rakyat' Bersikap
welas asih & kedamaian untuk membalas budi negara & melindungi
adii & sama rata, bersikap lapang dada, setia kepada majikan befakli
kepada

orangtua, menghormati kakak, ietiakawan dengan teman, suami

istri hidup akur'
Orang Suci
mendidik anak cuctl tidak meremehkan grtto & t.oior, tidak menfitnah
;;;;;;'d; sij;L, menghormati langit & bintang, berpuja balai kepada Fara

Buddha, membaca'paritta suci. Senantiu* *.tutu bersyukur

& berniat membalas 4
jenis budi yaitu budi orangtua, orang banyak, negara _t tri mustika serta budi
dari
&
orang yang telah mendidiklay4 monggalai&an ui*-*
Konfusianisme, Buddhisme
dharma untuk menghilangkan
Taoisme, bercita-cita melintasi semua rirut. Membahas
kekerasan sifat, membicarakan kitab &. sejarahnya untuk
menghilangkan
ketidaklahuan (kebodohan).
Menolong orang yang kesusahan bagaikan menolong ikan
& udang yang
kekeringan air, menyelamatkan orang lainlari -bahaya bagaikan menyelamatkan
-d.ng*
burung dari perangkap jala Bertemu anak yatim piatu, kita lYlus bersikap
simpatik ; terhadap ianda,kita hargs sekuai tenaga membantu
& menghibur mereka ;
miskin
terhadap orang tr" y;; berbudi, kita harus berslkap hormat ; terhadap oraog
yang hii.rp sebatang kara, kita harus merasa kasihan'
brjak, memaafkan
MenjunjunfUnggi kebajikan & merekomendasikan orang
pakaian & makanan untuk
omng lain, menyarfr6", diri iendiri. Mengumpuikan
Menyumbangkan peti
membantu orang yurg f..fuparan & kedinginal di-pinggirialan'
Dirikan tempat
mati untuk irnur:ui" yurri b.lu* dikubur agar tidak terlantar' membantu &
harus senantiasa
penyuluhan, bangunlah sefolah. Bila hidup kaya maka
hingga terjadi kelaparan' maka harus
menjaga saudara. Ketika hasil panen memburuk
maupun teman' Halul bersikap
memberikan bantuan dana kepada saudara, tetangga
adil dalam transaksi, timban[an harus benar,
j*E* menggunakan kelicikan yaitu
*.rrju"t dengan t;b*g;, yig lebih & sebaliknya mernbeli dengan timbangan yang
bawahan, sebab mereka juga
kurang. Bersikaplah tieransi terhadap p_embantu .&
anak sendiri' Jangan menuntut
adalah anak oranflain, anggaplah merika seperti
pekerjaan harus dikerjakan sempurna 100%'

r)
o-
a.

Mencetak kitab suci, melukis rupang buddha agar dapai mengembangkan

dharma demi kepentingan umat ; membangun atau memperbaiki vihara untuk
memberikan persembahan kepada tri mustika. Jatuh sakit merupakan salah satu dari 8
penderitaan, biia bertemu orang yang sakit, segeralah memberikan obat agar ia
iembuh. Orang yang kehausarr menginginkan air minum, karena berada dalam
perjalanan sehingga I sulit mendapatkan air, berikanlah teh ataupun air putih untuk
membantu mereka terlepas dari kegalauan akibat kehausan' Pada malam hari, sulit
untuk menempuh perjalanan & rawan kejahatan. Bila ada lampu yang menyinari,
akan mempermudah perjalanan serta dapat terhindar dari kejahatan. Aliran sungai
untuk
menghambat perjalanan, membuat orang yang ingin menyebrang ragu-ragu
menleberang. Alangkah senangnya mereka bila ada perahu yaqg dape!
mereka
-
- y*g
menyeberangkan
lern adaiah nyawa (kehidupan), makhluk
paling berharga di dunia.i}k
hidup lain juga rri"roitit i jiwa Buddha Teringat penderitaan binatang ketika akan
dibunutr, ot.tr sebab itg se.harusnya mengeluarkan uaog, membantu serta
menggalakkan pembebasan rnakhluk hidup. Dari pancasila buddhis' pantangan
p"rtfru adalah iembunuhan, sehanrsnya kita bervegetarian & tidak memakan daging,
harus
agar tidak metukai kehidupan Binatang kecilpun memiliki oyawa, sehingga
berhati-hati sebelum melangkah, lihat adakah serangga maupun semut di
lantai'
jangan menginjak & membunuh kehidupan- Gunung & hutan merupakan tempat
binatang d-engan pasang jala hanya demi
friaip berbalai binatang, bila menangkap-manusia,
kenikmatan mulut ataupun kesenangan ini sungguh tidak memiliki hati
nurani! Danarl telagA &. ru*u merupakan tempat hidup ikan & udang bila dibunuh
dengan obat, maka r"** akan binasa sungguh kejam tiada tara! Sapi bisa
membajak
,u*-uh yang menghasilkan pmgm, budi sapi demikian besar, bila dibunuh untuh
<iisantap., t*gggh t"gui Ajaran Pma Suci *epada-Serrerasi beikutn;"a
adalah
mengandalk*-rkt*u, oleh sebab itu jangan sembarangan membuang kertas ataupun
tulisan sekecil apapun, sebab ini merupakan penindasan atas budaya'
pun
Semua harta kekayaao adapemilikny4 tidak boleh diambil biar satu sen
bila bukan milik Y,ttz ; apalagi tilu **pui mempergunakan cara haram untuk
menguasainya, ini akan me.tgaiautan dgni-a! Prinsip dalam menimba ilmu
adalah
p".rttgrryu saling asah, asih L asuh, saling belajar, baru ada kemajuan. Jangan iri
paaa titeUihan orang lain & menutupi kekurangan diri!
Di antara ,J*uu kejahatan, perbuatan asusila merupakan kejahatan utama,
jangan diganggu! Bila
siapakah yang tidak memiliki anak maupun istri, oleh sebab itu
bencaaa pada
antar saudara saling menggugat ke pengadilan, ini akan mendatangkan
keluarga tersebut, t"*tu*u tilu *"oy*uh orang untuk mendakwa oranglain, ini tidak
hanyatencelakai orang lain malahan juga melukai diri sendiri.
jangan
Manusia .*guf peduli dengan nama & keuntungan, oleh sebab itu
sengaja merusaknyui p"*ituhan antara pria dan wani.ta merupakan urusan
besar,
p"plun mengatakan: jodoh dipertemukan oleh TuharU jangan karena benci ataupun
iidak suka hingga menyebabkan terjadinya perpisahan'
Saudara kandung bagaikan kaki dan tangan. Sang kakak menghargai
adik &
merusak
sang adik menghormrti t ut ut, ini merupakan sifat kemanusiaan' Jangan
p"r*rd*u- orang lain hanya demi keegoisan atau dendam pribadi! Orangtuaanak dan
anak merupaka, liebah agiaan keluarg4 sang ayah menyayangi anak &
sang
berbakti kepada oran$u; ini merupakan kebahagiaan terbesar dalam hidup
manusia'
bagaikan air
Jangan demi keuntunlan'kecil, kita merusak hubungan mereka menjadi
bertemu api!
 Setiap orang adalah sama rata kedudukannya di mata hukum. Jangan
menggunakan kekuasaan untuk menindas rakyat jelata yang baik hati. Kekayaart &
kemuliaan bagaikan awan, jaoga, karena kaya sesaat hingga menjadi lupa diri,
sombong & menindas orang miskin. Jalankan tugas sesuai kewajiban masing-masing,
bersikaplah rendah hati &, hormat. Hiduplah damai dalam keluarga besar,
selesaikanlah dendam & kekesalan.
Tinggal bersama orang baik bagaikan berada dalam ruangan yang tumbuh
penuh dengan anggrek yang wangi, jiwa & raga akan terpengaruh & semerbak harum,
ini sangat membantu dalam pembinaan budi pekerti. Tinggal bersama orang jahat
bagaikan masuk ke tempat penjualan ikan, seharusnya mawas diri & menghindar jauh,
agar bisa terhindar dari bencanayafigtelah berada di depan mata'.
Tutupilah kesaiahan erang lain agar ia memiliki kesempatan untuk bertobat &
berubah ; sebarkanlah kebaikan omng lain, agar ia semakin giat untuk menjalankan
kebajikan. Jika demikian, maka penduduk desa h.idup damai, masyarakat aman
sentos4 bukankah ini merupakan kebahagiaan besar dalam kehidupan! Jadilah orang
yang mengerti untuk membedakan benar & salah, ucapan & hati harus sejalan. Jangan
bermulut manis berhati keji, menipu diri sendiri serta menipu orang lain. Ingatlah
selalu kata-kata yang bermanfaat, janganlah mengucapkan perkataan yang tak
bermoral.
Hilangkanlah semak belukar serta bebatuan yang menghadang jalan, agar
jalan menjadi lebar & leluasa, penempuh jalan pun tidak mengalami kesulitan lagi.
Bagaimana orang dapat menyeberang sungai bila tidak ada jembatan? Dengan
membangun jembatan maka banyak orang dapat menyeberangi sungai.
Dalam kitab kuno dikatakan bahwa bila ingin mendidik umat manusia maka
harus meluruskan ketersesatarurya dalam pengetahuan serta pandangan.
Sumban$kanlah materi untuk menoiong tffiia. Berikanldh'-keseuiplarml kepaiia orang
lain agar dapaf membina rejeki & kearifan. Dalam bertindak harus sesuai dengan
aturan & hukum alam, jangan terbalik-balik. Perkataan kita harus tulus & dapat
dipercaya, disesuaikan dengan sifat manusia, jangan bertentangan dengan hati nurani.
Kagumilah budi luhur Para Bijak. Ketika duduk harus bersikap tegap bagaikan
berada di antara 2 bidang tembok ; ketika makan harus bagaikan meilgapung di atas
sup. Ketika sendirian, harus berhati-hati dengan pikiran sendiri, ketika mengamati diri
sendiri, tiada kekurangan yang terlihat, semua perbuatan dapat bertanggung jawab pda
hati nurani.
Jangan melakukan kejahatan sekecil apapun. Segala kebajikan harus
dilaksanakan segenap jiwa. Dengan demikian, segala bencana akan menjauh, dewa
rejeki akan datang menghampiri. Pembalasan karma baik maupun buruk sedikitpun
tidak akan meleset, hanya saja pembalasannya ada yang terjadi dalam jangka pendek
& panjang. Pembalasan dalam waklu dekat akan jatuh pada diri sendiri, pembalasan
yang jauh akan menimpa pada anak cucu. Semua rejeki, keberuntungan serta
kemakmuran adalah bersumber dari pemupukan budi secara diam-diam.