Kenduri

Kenduri dalam Kamus Besar Bahasa Indonesia (KBBI) berarti perjamuan makan untuk
memperingati peristiwa, meminta berkah, dan sebagainya.[1] Kenduri atau yang lebih dikenal
dengan sebuatan Selamatan atau Kenduren (sebutan kenduri bagi masyarakat Jawa) telah ada
sejak dahulu sebelum masuknya agama ke Nusantara.[1]

Dalam praktikya, kenduri merupakan sebuah acara berkumpul, yang umumnya dilakukan
oleh laki-laki, dengan tujuan meminta kelancaran atas segala sesuatu yang dihajatkan dari
sang penyelenggara yang mengundang orang-orang sekitar untuk datang yang dipimpin oleh
orang yang dituakan atau orang yang memiliki keahlian dibidang tersebut.[2] [3] Seperti :
Kiyai.[2] [3]

Pada umumnya, kenduri dilakukan setelah ba'da isya, dan disajikan sebuah nasi tumpeng dan
besek (tempat yg terbuat dari anyaman bambu bertutup bentuknya segi empat yang dibawa
pulang oleh seseorang dari acara selametan atau kenduri) untuk tamu undangan.[2] [3]

Sedangkan bagi kaum perempuan , kenduri memberikan ruang privasi untuk kaum wanita
dalam berbagi informasi baik tentang keluarga sendiri maupun tetangga yang lain.[1] Di
sinilah wanita bisa saling bertukar cerita dengan bebas tanpa gangguan dari kaum [laki-
laki|lelaki]] selama mereka menyiapkan makanan, karena wanita akan bekerja
mempersiapkan kenduri dalam waktu yang relatif lama, yaitu sekitar 4-7 hari pada masa
perayaan.[1]

Pada zaman sekarang, kenduri masih banyak dilakukan oleh segala lingkup masyarakat baik
masyarakat perkotaan maupun masyarakat pedesaan.[4] [3] Karena kenduri merupakan sebuah
mekanisme sosial untuk merawat keutuhan, dengan cara untuk memulihkan keretakan, dan
meneguhkan kembali cita-cita bersama, sekaligus melakukan kontrol sosial atas
penyimpangan dari cita-cita bersama. Kenduri sebagai suatu institusi sosial menampung dan
merepresentasikan banyak kepentingan.[3] [4]

Kebaikan dan keburukan Rewang Kenduri Kahwin

Amalan rewang dalam bahasa jawa atau gotong royong menguruskan kenduri besar seperti
majlis perkahwinan memang telah dilakukan oleh orang melayu sejak zaman berzaman.
Masyarakat veteran atau orang lama khususnya amat suka dan percaya dengan amalan ini
dapat mengeratkan hubungan kekeluargaan dan majlis akan jadi meriah. Amalan ini masih
menjadi kemestian di kampung-kampung dan felda-felda sedangkan di bandar agak sukar
hendak mengumpulkan sukarelawan untuk rewang ini dengan alasan sibuk bekerja dan cuti
yang ada lebih sesuai untuk berehat atau balik kampung.

Antara kebaikan rewang ialah

1. mengeratkan hubungan kekeluargaan

2. bermasyarakat dengan orang tempatan agar dapat sama membantu
3. menjimatkan kos untuk upah katering atau upah tukang masak
 4. suasana meriah depan rumah dengan balai dan pelamin
5. macam-macam kuih muih akan dibuat seminggu sebelum majlis
6. kadangkala ada hiburan seperti karaoke atau ghazal
7. dapat salam keruk, sumbangan orang ramai kepada ibubapa pengantin

Keburukan rewang ialah

1. Membazir, seminggu rewang berapa kos yang keluar

2. setiap hari ada makan minum percuma untuk yang tolong rewang konon
3. siap bungkus banyak-banyak bawak balik lagi kononnya untuk anak dan suami di
rumah (makanan di rumah masak sendiri lah)
4. Kuih muih orang lama sahaja yang minat, budak-budak tak makan seperti koci, wajik,
kerepek, lemper (macam pulut panggang) semuanya tak sesuai untuk yang dah tak
ada gigi, akhirnya membazir bagi kat orang
5. Kanopy banyak memang meriah tetapi kosnya amat tinggi, siap dengan hiasan kerusi
meja menjadi lebih mahal dari sewa dewan atau hotel hawa dingin.
6. jika kampung tu ada penternakan ayam, lalat akan mengerumun makanan yang
dihidangkan dan akan memalukan tuan rumah
7. permintaan orang rewang kadangkala lebih kuah daripada sudu, pak haji malu nak
tolak karaoke yang orang rewang panggil, patutlah yang nyanyi pun orang rewang
yang dah rongak... malu
8. yang lelaki minta rokok percuma, yang mahal pulak tu
9. Salam keruk akan menyebabkan keluarga miskin makin terpinggir
10. rewang ini siap pekej membazir, seperti majlis yasin tahlilan (ada makan-
makan),bacaan berzanji dan marhaban perempuan (ada makan-makan dan jatuh
haram pabila suara mendayu-dayu yang mendatangkan fitnah), persandingan menjadi
wajib, kompang tak sah kalau tak ada.

Rasanya bolehlah fikir sendiri, secara umumnya amalan rewang memang baik tetapi kalau
membazir ia jadi tak baik, saudara syaitan, apatah lagi kalau kita takut kepada masyarakat
lebih daripada Allah SWT,

Nanti kalau tak rewang, orang kata kita tak bermasyarakat, orang kata kita anti sosial, orang
kata kita kedekut, kita takut nanti kita buat kerja kahwin orang tak mahu tolong rewang,
orang tak mahu sewakan balai canopy.

Jalan keluar sentiasa ada, yang penting jangan peduli, jangan bertuhan kepada masyarakat,
jangan takut wanita Ubn merangkap ketua rewang.