*Rangkuman Ceramah Ustadz Abdul Somad Lc, MA*

Kajian Hadits Arba'in An-Nawawi (Hadits ke-5) Pembahasan Bid'ah - Ustadz Abdul Somad,
Lc. MA
https://www.youtube.com/watch?v=oYvpXPqOM2Q

‫اﻟﺤﺪﯾﺚ اﻟﺨﺎﻣﺲ‬
‫ ﻗﺎل رﺳﻮل ﷲ ﺻﻠﻰ ﷲ ﻋﻠﯿﮫ وﺳﻠﻢ " ﻣﻦ أﺣﺪث ﻓﻲ أﻣﺮﻧﺎ ھﺬا ﻣﺎ‬: ‫ﻋﻦ أم اﻟﻤﺆﻣﻨﯿﻦ أم ﻋﺒﺪﷲ ﻋﺎﺋﺸﺔ رﺿﻲ ﷲ ﻋﻨﮭﺎ ﻗﺎل‬
‫ وﻓﻲ رواﯾﺔ ﻟﻤﺴﻠﻢ " ﻣﻦ ﻋﻤﻞ ﻋﻤﻼ ﻟﯿﺲ ﻋﻠﯿﮫ أﻣﺮﻧﺎ ﻓﮭﻮ رد‬, ‫ﻟﯿﺲ ﻣﻨﮫ ﻓﮭﻮ رد " رواه اﻟﺒﺨﺎري وﻣﺴﻠﻢ‬

Terjemahan:

Dari Ummul mukminin, Ummu 'Abdillah, ‘Aisyah radhiallahu 'anha, ia berkata bahwa
Rasulullah bersabda: “Barangsiapa yang mengada-adakan sesuatu dalam urusan agama kami
ini yang bukan dari kami, maka dia tertolak".
(Bukhari dan Muslim. Dalam riwayat Muslim : “Barangsiapa melakukan suatu amal yang tidak
sesuai urusan kami, maka dia tertolak”) [Bukhari no. 2697, Muslim no. 1718]

*Penjelasan*
Amalan Ibadah yang sudah ada contohnya Sholat, Puasa, Sodaqoh, menyantuni anak yatim,
membangun Masjid.

Dulu ada yg melakukan ibadah yang dibuat-buat, contoh Heraclius, Raja Romawi kalau
menang dia akan berjalan, ada juga kalau anaku sehat maka aku akan sholat duhur berjemur di
lapangan, menurutnya berkeringat, panas maka banyak pahala, bukan begitu cara namabah
pahala, yang benar sholatnya tetap dimasjid tapi bacaan ayatnya yang dipanjangkan, Tahajud
Malam baca 1 juz, kalau tdk hafal boleh sholat sunnah dg melihat mushaf, ada laki-laki
namanya Dzakwan, sholat dg melihat mushaf, mushaf di hp juga boleh.

1|Page
*Kata Syeikh Dr. Hisyam Kamil aamin musa assyafi’i al azhari Imam Khotib Masjid Al Azhar
Mesir*

Laisa kulli amrin lam yakun alaa ahdi rosulillah Shallallohu Alaihi Wasallam yuktabar bid’ah,
kalau perbuatan itu tdk ada di zaman Nabi, maka tidak serta merta dikatakan perbuatan itu
bid’ah, contoh

1.Jam’ul Qur’an, Mengumpulkan Al Qur’an dalam satu Mushaf terdiri dari 30 Juz, dizaman
nabi tidak ada pengumpulan ini, Al Qur’an tertulis di Pelepah Kurma, Tulang Unta, di batu,
maka kata Beliau Fa Jam’ul Qur’ani Bid’atun waajibah mengumpulkan alqur’an itu bid’ah
yang hukumnya wajib, kalau tidak dibuat maka hilnaglah Al Qur’an, karena Sahabat yang
Hafal Qur’an banyak yang terbunuh saat memerangi Nabi Palsu yang bernama musailamah al
kadzab,

2.wa bina’ul madaris, membangun sekolah, wal ma’aahid, dan pondok pesantren, tidak ada
sekolah dan pondok pesantren zaman Nabi, hukumnya Bid’atun Mustahabbah, Bid’ah yang
dianjurkan, meskipun ngga sampai wajib. Kalau ngga ada SDIT, Pesantren, bagaimana anak-
anak kita mau belajar Islam.

3.Wa aklul markuunah bid’atun Jaaizah, makan markunah (makanan orang mesir, mie tapi
besar-besar/spageti) bid’ah yang hukumnya jaiz (boleh)

4.Wa Tho’amu fitturuqoh, makan di pinggir jalan, makanan cepat saji, dipinggir jalan, melihat
orang lalu lalang, bid’atun makruhah, itu Bid’ah yang Makruh.

5.Wa Ruqyatul aflam, melihat film al jinsiyyah, film sex, itu Bid’atun Muharromah, Bid’ah
yang Haram.

Beliau termasuk yang membagi Bid’ah menjadi 5, mungkin selama ini kita hanya mendengar
Bid’ah dibagi 2, Bid’ah Hasanah dan Bid’ah Dholaalah, Bid’atul Huda dan Bid’atul Baathilah.
Bukan tanggung-tanggung yang membagi bid’ah jadi 5 adalah Ad ductur Hisyam Kaamil
Aamin musa assyafi’i al azhari.

2|Page
*contoh Bid’ah Mazmumah(Dholalah)*

1. yang dilakukan orang syi’ah, pada hari asyuro, 10 muharrom , dimakan Sayyidina Husein,
melakukan perbuatan yang Sayyidina Husein pun tak suka, mengangkat celana sampai paha
lalu merangkak menuju makam Sayyidina Husein sampai berdarah-darah, ada yang lebih parah
lidahnya dijulurkan sampai berdarah2, untuk mendekatkan diri kepada sayyidina Husein, pisau
diikat dengan rantai lalu dicambuk-cambukkan di punggungnya sampai berdarah, bahkan anak
kecil juga sampai kepalanya berdarah-darah, katanya siapa yang paling banyak darahnya maka
itulah yang paling dekat dengan sayyidina Husein. Sayyidina Husein tidak pernah mengajarkan
itu sama sekali, cucu-cucu Sayyidina Husein yang ada di Yaman, di Hadramaut, di Tarim
Habib Umar bin Hafidz, Habib Zaenal Abidin, Habib Salim As Saatiri, Habib Mashur, Habib
Al Adani, mereka tidak pernah melakukan itu, kalau mau melihat ahlul bait yang asli, yang
mengikuti sunnah Nabi SAW, yang ada di Yaman, Hadrau maut, tarim. Kata Nabi ‘Alaikum
bi sunnati, hendaklah kalian mengikuti Sunnahku, jangan ditambah-tambah, membuat-buat
ibadah, yang tidak ada dalilnya sama sekali, adapun kalau perbuatan itu masih bisa dipayungi
dalil, maka dia dikatakan Bid’ah Huda atau Hasanah.

Kullu amrin mustahdatsin lahu ashlun fiddin, ghufiro hukmuh, kalau perbuatan itu tidak
dilakukan di zaman Nabi, tapi masih ada dalil umum yang mamayunginya, maka dia tidak bisa
dikatakan Bid’ah, karena kalau dikatakan semua itu Bid’ah maka banyak sekali perbuatan-
perbuatan sahabat Nabi, yang tidak pernah dicontohkan Nabi, dan kalau kita bilang itu bid’ah,
dholaalah, maka kita katakan Sahabat Nabi masuk neraka, karena itu satu paket, Bid’ah,
Dholalah, Finnar.

2- Kalau mau kebal tulis Al Fatihah pakai darah haid, ini adalah bid’ah yg munkar, bisanya
yang nyuruh tukang sihir, syetan, tujuannya untuk menghna Al Qur’an, karena darah haid
adalah kotor, najis, nampaknya benar itu al Fatihah tapi perbuatannya salah, mukhollid in
sunnah bertentangan dg sunnah.

3|Page
*Contoh Bid’ah Huda (Hasanah)*

1- Abdurrahman bin auf, malam-malam pulang kerumah, sebelum tidur malam membaca ayat
kursi 4x di masing masing pojok rumahnya, itu dilakukan setiap malam, disebutkan Imam
Adzahabi dalam kitab Syiar a’lam An nubala dalam biografi abdurrahman ibnu auf, maka
perbuatan membaca ayat kursi di 4 pojok rumah itu tidak pernah dilakukan Nabi, kalau begitu
Bid’ah, iya, tapi bukan Dholaalah, itulah seperti yang dikatakan *Imam As Syafi’i, Al Bid’atu
Bid’ataani, bid’ah itu terbagi 2, idzaa wafaqotisunnah, kalau masih dipayungi hadits,
masih ada dalil umum, fabid’atu huda, maka itu Bid’ah hidayah, idzaa holafati sunnah,
kalau bertentangan dengan sunnah, tidak ada dalilnya sama sekali maka itu Bid’atu
Mazmumah, Bid’ah yang tercela, Haram*

2.- Sholat Malam lebih dari 11 Roka’at, itu Bid’ah, karena Nabi tidak pernah sholat malam
lebih dari 11 roka’at, “Maa Kaana Rosululloh Shollallohu alaihi Wassalam yaziidu fi
Romadhon wa laa fi ghoiri romadhon alaa ikda ‘asaro rokaah, tak pernah Nabi sholat di Bulan
Romadhon dan diluar romadhon lebih dari 11 roka’at. Kalau begitu bid’ah, lalu gimana dengan
Ulama yang sholat dengan lebih dari 11 roka’at siapakah dia yaitu *Imam Ahmad Bin Hanbal*
, nama Anaknya abdulloh ditanya orang Abdulloh, engkau anak Ahmad bin Hanbal , betul,
Ayahmu Sholat malam dan Sholat siangnya berapa Roka’at dalam sehari semalam? Tsalaasa
miati Rok’ah, 300 Roka’at, kalau pakai kaidah kalau perbuatan itu tidak pernah dilakukan Nabi
maka itu Bid’ah masuk neraka, maka Imam Ahmad masuk neraka? Naudzubillah, tentu tidak .
Disitulah Cerdasnya Imam Syafi’i membagi Bid’ah menjadi 2. Bid’ah Huda dan Bid’ah
Mazmumah, Maka Sholat malam itu tidak dilihat roka’atnya, kenapa Nabi Cuma 11 roka’at,
karena ayatnya panjang, Nabi mau mengambil keutamaan sholat yang tegaknya lama, wakuunu
ma’al qoonitin, hendaklah kalian bersama orang yang tegaknya lama, Sholat malam pilihannya
2, kalau mau berdirinya yg lama ruku sujudnya sebentar, atau berdirinya sebentar rukuk
sujudnya yg lama, Imam Ahmad bin Hanbal memilih yang sujud dan rukuknya lama. Maka
masih dipayungi oleh hadits yg bersifat umum yang penting qiyamul lail, menghidupkan
malam, baik di Romadhon maupun diluar Romadhon.

3.- Abu Huroiroh sebelum tidur malam berdzikir alfaau’dah, 2000 simpul tali, tali panjang
dibikin simpul sebanyak 2000 kemudian sebelum tidur berdzikir sama simpulnya tsb,
perbuatan ini tidak ada dalilnya, murni perbuatan Abu Huroiroh R.A dan saat itu Nabi sudah
meninggal dunia, kalau Nabi masih hidup itu namanya Sunnah Takririyah, Nabi Bicara=Hadits

4|Page
Qouliyah, Nabi berbuat= Hadits Fi’liyah, ada hadits Takriri=Sahabat melakukan Nabi diam,
ada tiang di Masjid Nabawi namanya Uswanah, Nabi melihat ada sahabat Sholat Qobliyah
maghrib dibelakang uswanah lalu Nabi diam, inilah dalil takrie sholat sunnah qobliyah
maghrib, jadi sunnah ada 3 Qouliyah, Fi’liyah dan Takririyah. Kalau tidak ada dalilnya sama
sekali maka tertolak, tapi kalau masih ada dalil umum maka diterima, inilah yg namanya
Bid’atu Huda menurut Imam Syafi’i, kalau Imam Nawawi dan Imam Hajar Asqolani
menyebutnya Bid’ah Hasanah, Syeikh Husein Al Arfat mengatakan sunnah hasanah, perbuatan
sama istilah yang dipakai berbeda. Intinya perbuatan yg tdk pernah dilakukan Nabi, tidak
pernah di ajarkan Nabi, tidak pernah diucapkan Nabi, tapi dilakukan orang setelah Nabi dan
dia masih dipayungi dalil umum, maka tidak bisa kita katakan mardud/tertolak, memahami
hadits harus dengan penjelasan para Ulama.

4.- Imam Ibnu Taimiyah, hidup abad ke-8, bukan kalangan Salaf, kalau Ahmad Bin Hanbal
kalangan Salaf, meninggal di tahun 241H. Imam Ibnu Taimiyah setelah Sholat subuh
menghadap ke jama’ah, matanya melihat ke atas lalu membaca Al Fatihah terus menerus
sampai terbit matahari, lalu sholat sunnah isyroq, begitu yg selalu ia lakukan, ini tdk ada
dalilnya, tapi perbuatan ini masih dipayungi dalil yg umum bahwa setelah sholat subuh duduk
di masjid sampai terbit matahari, ini adalah hadits sunan Tirmidzi haditsnya Hasan.

َ ‫ ﺛُ ﱠﻢ‬،‫ﺲ‬
‫ﺻﻠﱠﻰ َر ْﻛ َﻌﺘَ ْﯿ ِﻦ‬ ‫ﷲَ َﺣﺘﱠﻰ ﺗَ ْﻄﻠُ َﻊ اﻟ ﱠ‬
ُ ‫ﺸ ْﻤ‬ ‫ﺻﻠﱠﻰ اﻟ َﻐﺪَاةَ ﻓِﻲ َﺟ َﻤﺎ َﻋ ٍﺔ ﺛُ ﱠﻢ ﻗَ َﻌ َﺪ ﯾَ ْﺬ ُﻛ ُﺮ ﱠ‬
َ ْ‫ َﻣﻦ‬:‫ﺳﻠﱠ َﻢ‬
َ ‫ﷲُ َﻋﻠَ ْﯿ ِﮫ َو‬ ‫ﺻﻠﱠﻰ ﱠ‬ َ ِ‫ﷲ‬ ‫ﺳﻮ ُل ﱠ‬ ُ ‫ﻗَﺎ َل َر‬
‫ ﺗَﺎ ﱠﻣ ٍﺔ ﺗَﺎ ﱠﻣ ٍﺔ ﺗَﺎ ﱠﻣ ٍﺔ‬: ‫ﺳﻠﱠ َﻢ‬ َ ‫ﷲُ َﻋﻠَ ْﯿ ِﮫ َو‬ ‫ﺻﻠﱠﻰ ﱠ‬َ ِ‫ﷲ‬ ُ ‫ ﻗَﺎ َل َر‬:‫ ﻗَﺎ َل‬،‫َﻛﺎﻧَﺖْ ﻟَﮫُ َﻛﺄ َ ْﺟ ِﺮ َﺣ ﱠﺠ ٍﺔ َو ُﻋ ْﻤ َﺮ ٍة‬
‫ﺳﻮ ُل ﱠ‬

Barangsiapa yang shalat Shubuh berjamaah, kemudian dia duduk berzikir kepada Allâh hingga
matahari terbit, kemudian dia shalat dua rakaat, maka baginya pahala haji dan umrah,
sempurna, sempurna, sempurna.” [HR. At-Tirmidzi, no. 586, dari hadits Anas bin Malik-
RadhiAllâhu anhu–]

Nabi hanya bercerita kau dalam masjid sampai terbit matahari, tapi tidak di ajarkan Nabi kau
berbuat apa di dalam Masjid, mau dengar ceramah silahkan, mau baca al fatihah silahkan, mau
baca qulhu silahkan, baca Yasin silahkan, jadi ngga bisa kita katakan kalau ada orang habis
subuh baca Yasin kita bilang hei bid’ah ngga pernah dilakukan Nabi, dholalah, finnar. Orang
mau baca Yasin saja sudah Al Hamdulillah. Inilah pentingnya, jangan membaca Hadits ditelan
bulat-bulat sendiri, ini yg dibaca hadits tapi ada syarahnya, kitabul Arba’in An Nawawiyah
Tuhfatul Kirom Syarah Arba’in, Syarah=penjelasan, jangan baca sendiri, pahami sendiri,

5|Page
terjemahkan sendiri, nyasar sendiri, sesat sendiri , bahkan menyesatkan orang sendiri, Maka
lihatlah menurut pemahaman Para Ulama, begitlah dulu mereka memahami hadits dan ayat Al
Quran, maka kaidah yang memcah belah ummat ini adalah ketika kita begitu simpel membuat
kaidah *Kalau tidak dibuat Nabi Bid’ah* maka inilah yg membuat kita mudah menuduh
orang padahal masih ada dalil umum.

5.- Tidak tanggung-tanggung tiap tahun di Masjidil Harom, malam bulan Romadhon, membaca
doa khatam Qur’an dalam sholat tarawih, ditanyakan kepada syeihk Abdul Aziz Bin Baz, wahai
Syeikh ini kan perbuatan tidak pernah dilakukan Nabi, kata Syeikh Bin Baz, Laa haroj, tdk
menyimpang, boleh dilakukan, karena masih dipaungi dalil yang umum, bahwa selesai baca
Qur’an, afdhol membaca doa khatam Qur’an dalilnya :
Hal ini berdasarkan hadits yang diriwayatkan dari Anas bin Malik bahwa Rasulullah bersabda:

“Sesungguhnya Seseorang yang telah mengkhatamkan Al-Qur’an mempunyai doa yang

mustajab…..” (Al-Khatib dalam Tarikh Baghdad: IX/390)

Diriwayatkan juga bahwa Anas bin Malik ketika mengkhatamkan Al-Qur’an mengumpulkan
keluarganya dan mendoakan mereka. (Ibnu Abi Syaibah dalam Kitab Fadhailul Qur’an: X/490)

Yang ikut ODOJ(One Day One Juz) setelah khatam, panggilah istri dan anak-anak lalu berdoa
bersama :

ُ‫ار ُز ْﻗﻨِﺎ ﺗِﻼَ َوﺗَﮫ‬ ِ َ‫ أَﻟﻠﱠ ُﮭ ﱠﻢ َذ ﱢﻛ ْﺮﻧﺎ ِﻣ ْﻨﮫُ َﻣﺎ ﻧ‬,‫اﺟ َﻌ ْﻠﮫُ ﻟﻨﺎ إِ َﻣﺎ ًﻣﺎ َوﻧُ ْﻮ ًرا َو ُھﺪًا َو َر ْﺣ َﻤ ْﺔ‬
ْ ‫ﺴ ْﯿﻨﺎ َو َﻋﻠﱢ ْﻤﻨِﺎ ِﻣ ْﻨ ُﮭ َﻤﺎ َﺟﮭﻠﻨﺎ َو‬ ْ ‫اَﻟﻠﱠ ُﮭ ﱠﻢ‬
ْ ‫ َو‬, ْ‫ار َﺣ ْﻤﻨِﺎ ِﺑﺎْﻟﻘُ ْﺮآن‬
‫اﺟ َﻌ ْﻠﮫُ ﻟﻨﺎ ُﺣ ﱠﺠﺔً ﯾَﺎ َر ﱠ‬
. َ‫ب ْاﻟ َﻌﺎﻟَ ْﻤﯿِﻦ‬ ْ ‫ﺎر َو‬ ْ ‫آﻧَﺎ َء ا ْﻟﻠَ ْﯿ ِﻞ َوأَ ْط َﺮافَ اﻟﻨﱠ َﮭ‬

Artinya: Ya Allah rahmatilah kami dengan al Qur’an, jadikanlah Al Qur’an bagi kami sebagai
panutan, cahaya, petunjuk dan rohmat. Ya Alloh ingatkan-lah kami andaikan terlupa dari ayat-
ayat Al Qur’an, ajarkan kami dari padanya yang kami belum tahu, karuniakanlah kami untuk
bisa membaca Al Qur’an di tengah malam dan siang hari jadikanlah Al Qur’an bagi kami
sebagai pedoman Wahai Tuhan semesta alam.
Semuanya diajarkan, tapi doanya tidak pernah diajarkan, Anas bin Malik memanggil istri dan
anaknya lalu doa bersama dan membaca doa khatam quran, untuk mengambil barokah khatam
Qur’an.

6|Page
*Pertanya’an*
1- Apa solusinya hati saya selalu gundah, resah,? Sholawat setiap pagi 100x, apakah ini bid’ah
, iya karena tidak pernah dicontohkan Nabi, tapi masih dipayungi dalil umum :

ْ َ‫ﺳﻠﱢ ُﻤﻮا ﺗ‬
‫ﺴﻠِﯿ ًﻤﺎ‬ َ ‫ﺼﻠﱡﻮنَ َﻋﻠَﻰ اﻟﻨﱠ ِﺒ ﱢﻲ ۚ ﯾَﺎ أَﯾﱡ َﮭﺎ اﻟﱠ ِﺬﯾﻦَ آ َﻣﻨُﻮا‬
َ ‫ﺻﻠﱡﻮا َﻋﻠَ ْﯿ ِﮫ َو‬ ‫إِنﱠ ﱠ‬
َ ُ‫ﷲَ َو َﻣ َﻼﺋِ َﻜﺘَﮫُ ﯾ‬

Sesungguhnya Allah dan malaikat-malaikat-Nya bershalawat untuk Nabi. Hai orang-orang

yang beriman, bershalawatlah kamu untuk Nabi dan ucapkanlah salam penghormatan
kepadanya.(Al-Ahzab Ayat 56)

Dalilnya umum, boleh sholawat pagi, siang, petang, asal jangan di wc, ada dalil yg melarang
melafalkan nama Alloh di wc.
Dari Abu Hurairah radhiyallahu ‘anhu, Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda,

‫ﺻﻠﱠﻰ ﱠ‬
ْ ‫ﷲُ َﻋﻠَ ْﯿ ِﮫ َﻋ‬
‫ﺸ ًﺮا‬ َ ً‫ﺻﻠﱠﻰ َﻋﻠَ ﱠﻰ َوا ِﺣ َﺪة‬
َ ْ‫َﻣﻦ‬

“Barangsiapa yang bershalawat kepadaku sekali, maka Allah akan bershalawat kepadanya
sepuluh kali.” (HR. Muslim, no. 408)

2- Apakah Barzanji itu Bid’ah? Iya karena tdk pernah dilakukan Nabi, Barzanji itu nama Orang
Imam Abu Ja’far Al Barzanji alumni Al Azhar Mesir dulu, senior, pada masa kerajaan turki
utsmani diangkat jadi mufti di Yaman, kampungnya di Madinah, setelah balik ke Madinah
beliau menulis Syair Al Barzanji, itulah yg banyak dibaca di Negri melayu, isi Barzanji adalah
sejarah Nabi, puji-pujian terhadap Nabi, dalilnya yaitu dalil umum ketika Nabi Duduk ada
sahabat yang memuji –muji Beliau Nabi Sakata wa Tabassyama, diam dan tersenyum, dalam
hadits lain jika ada yang memuji-mujimu maka mabillah tanah lalu lempar, kalau memuji yg
berlebihan.

ُ ‫ﺼﺎ َرى اﺑْﻦَ َﻣ ْﺮﯾَ َﻢ ﻓَﺈِﻧﱠ َﻤﺎ أَﻧَﺎ َﻋ ْﺒ ُﺪهُ ﻓَﻘُ ْﻮﻟُ ْﻮا َﻋ ْﺒ ُﺪ ﷲِ َو َر‬
‫ﺳ ْﻮﻟُﮫُ )رواه اﻟﺒﺨﺎري‬ َ ‫ت اﻟﻨﱠ‬ ْ َ‫ﻄ ُﺮ ْوﻧِ ْﻲ َﻛ َﻤﺎ أ‬
ِ ‫ط َﺮ‬ ْ ُ ‫)ﻻ َ ﺗ‬

“Janganlah kalian memuji/menyanjung aku secara berlebihan, sebagaimana kaum Nasrani

menyanjung Isa bin Maryam. Aku hanyalah hamba-Nya, maka katakanlah ‘hamba Allah dan
Rasul-Nya” (HR. Bukhari)

7|Page
Bagaimana orang Nsrani memuji Isa Al Masih?

‫ﯿﺢ اﺑْﻦُ ﱠ‬
ِ‫ﷲ‬ ُ ‫ﺴ‬ِ ‫ﺼﺎ َرى ا ْﻟ َﻤ‬ ِ َ‫َوﻗَﺎﻟ‬
َ ‫ﺖ اﻟﻨﱠ‬

Dan orang-orang Nasrani berkata, “Al-Masîh itu putra Allâh”. [at-Taubah/9:30]

Siapa yang mengatakan Nabi Muhammada anak Alloh? Atau ada unsur Tuhan dalam diri Nabi?
Itu yang dilarang adapun sekedar memuji maka saat Nabi dipuji, sakata wa tabassyama, Nabi
diam dan tersenyum, selama pujiannya tidak berlebihan. Maka para Ulama menulis Syair, ada
Syaikh Al Barzanji, kalau di Palembang mereka baca Shimtu Duror, karena di Palembang
banyak Habaib, maka disana membaca karya Habaib dari HadraumautYaman yaitu shimtu
Duror, di Jawa baca Burdah, karya Imam Al Bufiri dari Mesir, ada lagi yg baru sekarang
Penulisnya masih hidup Habib Umar bin Hafidz, juru bicara seluruh Habaib di dunia, menulis
satu kitab Maulid, Puji-pujian dan sejarah Nabi, dalam bentuk syair-syair, nama kitabnya
Addiya’ul Laami’.

Wallohu a’lam Bis Showwab

Semoga Bermanfa’at

Jakarta, 1 Maret 2018

Akhuhum Fillah Al Faqir Afif Wiludin

8|Page