PERTEMUAN I

1. Ilmu bahasa arab terdiri dari beberapa cabang, 4 cabang utama adalah: nahwu, sharaf, balaghah
dan arudh. Nahwu dan sharaf masuk ke dalam tata bahasa (gramatika).
2. Seperti bahasa lain, ketrampilan berbahasa ada: membaca (qiraah), menulis (kitabah),
mendengar (sima’ah) dan berbicara (muhadatsah). Kita hanya akan mengejar ketrampilan
pertama
3. Tujuan bahasa arab tertinggi adalah dirasah ulum islamiyah karena ilmu al-lughat al-‘arabi
merupakan ilmu alat. Tapi tujuan kita adalah minimal, yaitu meningkatkan kenikmatan,
kemampuan dan intuisi dalam berinteraksi dengan teks (nash)
4. Tips belajar antara lain: himmah, ikhlas, istiqamah, mujahadah, iltizam (tidak berpindah metode
sebelum selesai), dan tadribat (memperbanyak praktik; yaitu latihan soal dan menghafal). Dalam
ilmu lain, memahami lebih penting dari menghafal, tapi dalam bahasa arab, tidak mungkin
menghafal tanpa memahami sementara memahami tanpa menghafal tidak akan terlalu
berguna.

Kalimat = kata (susunan huruf yang sudah memiliki faidah / arti)

Jumlah = kalimat (susunan beberapa kata yang memiliki makna terpadu)

LATIHAN
1. (taqsim jumlah)
A. Al Quran dengan bantuan terjemah
       
    
  
  
    
     
   
     
   
1. Alif laam miin
2. Kitab (Al Quran) ini tidak ada keraguan padanya; petunjuk bagi mereka yang bertaqwa
3. (yaitu) mereka yang beriman kepada yang ghaib, yang mendirikan shalat, dan menafkahkan sebahagian
rezki[16] yang Kami anugerahkan kepada mereka.
4. dan mereka yang beriman kepada kitab (Al Quran) yang telah diturunkan kepadamu dan Kitab-Kitab
yang telah diturunkan sebelummu, serta mereka yakin akan adanya (kehidupan) akhirat.
5. mereka Itulah yang tetap mendapat petunjuk dari Tuhan mereka, dan merekalah orang-orang yang
beruntung.

B. Al Quran tanpa bantuan terjemah

    

   
   
     
   
    
     
    
   
    
    
     
    

C. Al Hadits dengan bantuan terjemah

َ‫ض ٌع َو ِستُّون‬ ُ ‫اإلي َم‬

ْ ‫ان ِب‬ َ - ‫ رضى هللا عنه‬- َ ‫ع ْن أَبِى ُه َري َْرة‬
ِ « ‫ قَا َل‬- ‫ صلى هللا عليه وسلم‬- ‫ع ِن النَّبِ ِى‬ َ
‫ان‬
ِ ‫اإلي َم‬ ٌ
ِ َ‫ش ْعبَة ِمن‬ ْ ً
ُ ‫ َوال َحيَا ُء‬، ‫ش ْعبَة‬
ُ
Dari Abu Hurairah r.a. Nabi SAW bersabda, "Iman mempunyai lebih dari enam
puluh cabang. Dan malu adalah salah satu cabang dari iman."

ُ ‫َ َ َ ْ ُ َّ ٌ َ َ َ ُ َ ُ َّ ٌ َ َ َ ْ ُ ُ َ ْ َ َ َ َ َ ى‬ َ َّ ٍّ َ َ َ ُ َ َ َ ُ ْ َ ْ َ
‫ال ِإ ِّن َس َاب ْبت‬ ‫ فق‬، ‫ فسألته عن ذ ِلك‬، ‫ وعَل غال ِم ِه حلة‬، ‫ وعلي ِه حلة‬، ‫الر َبذ ِة‬ ‫ور قال ل ِقيت أبا ذر ِب‬ ‫عن المعر‬
ٌ َّ َ َ ٌ ُ ْ َ َّ ‫َ َ َ َ ٍّ َ َ َّ ْ َ ُ ُ ى‬ َّ َ َ َ َ ‫ى‬ ُ ُ ُ ِ ْ َّ َ َ ً ِ ُ َ
، ‫اه ِلية‬ ِ ‫امرؤ ِفيك ج‬ ُّ
‫ يا أبا ذر أع َّيته ِبأم ِه ِإنك‬- ‫ صَل هللا عليه وسلم‬- ‫ فقال ِِل الن ِب‬، ‫ فع َّيته ِبأم ِه‬، ‫رجال‬
ُ ْ ْ ُ ْ ُ ْ َْ َ َ ُ ُ َ َ َ ْ َ َ ْ ُ ْ َ َ ْ َ ُ َّ ُ ُ َ َ َ ْ ُ ُ َ َ ْ ُ ُ َ ْ
‫ َول ُيل ِب ْسه ِم َّما‬، ‫وه ت ْحت َي ِد ِه فل ُيط ِع ْمه ِم َّما َيأ ك ُل‬ ‫ فمن كان أخ‬، ‫ جعلهم اَّلل تحت أي ِديكم‬، ‫ِإخوانكم خولكم‬
ُ ُ َ َ ُ ُ ْ َّ َ ْ َ ْ ُ ُ ِّ َ ُ َ ُ ‫َي ْل َب‬
‫ ف ِإن كلفت ُموه ْم فأ ِعينوه ْم‬، ‫ َوال تكلفوه ْم َما َيغ ِل ُب ُه ْم‬، ‫س‬
Dari Al-Ma'rur bahwa ia berkata, "Saya bertemu dengan Abu Dzar di Rabadzah. Beliau dan hamba
sahayanya mengenakan pakaian (mantel) yang serupa. Kemudian saya bertanya apa sebabnya mereka
mengenakan pakaian yang serupa. Abu Dzar menjawab, 'Aku pernah memaki seseorang dengan
menghina ibunya. Lalu Nabi SAW berkata kepadaku, "Wahai Abu Dzar, apakah kau memaki dia dengan
menghina ibunya? Rupanya masih ada dalam dirimu karakteristik jahiliyah. Para hambamu adalah
saudara-saudaramu yang Allah titipkan di bawah tanggungjawabmu. Oleh karena itu, barangsiapa
memiliki hamba sahaya, hendaklah hamba sahaya itu diberikan makanan yang dimakan dan diberi
pakaian yang dipakai serta janganlah mereka dibebani dengan pekerjaan yang berada di luar
kemampuan mereka. Jika mereka terpaksa mengerjakannya maka bantulah mereka."
 D. Al Hadits tanpa bantuan terjemah

َ ‫اإل ْسالَ ِم أ َ ْف‬

‫ض ُل قَا َل َم ْن‬ ِ ‫ى‬ ُّ َ ‫َللا أ‬ ُ ‫ قَا َل قَالُوا َيا َر‬- ‫ رضى هللا عنه‬- ‫سى‬
ِ َّ ‫سو َل‬ َ ‫ع ْن أَبِى ُمو‬ َ َ ‫ع ْن أَبِى ب ُْر َدة‬ َ
‫سانِ ِه َو َي ِد ِه‬ ْ
َ ‫س ِل َم ال ُم ْس ِل ُمونَ ِم ْن ِل‬ َ
------------------------------------------------
ُ َ ‫ َع ََل ْالم ْن َّي َق‬- ‫رض هللا عنه‬ ِ - ‫ت ُع َم َر ْب َن ْال َخ َّطاب‬
ُ ْ َ ُ ُ َ َّ ِ ْ َّ َّ َ َ ْ َ َ َ ْ َ ْ َ
‫ال َس ِم ْعت‬ ِِ ِ ِ ‫ع‬ ‫م‬
ِ ‫س‬ ‫ول‬ ‫ق‬ ‫ي‬ ‫ب‬ ِ ‫ي‬ ‫الل‬ ‫اص‬
ٍ ‫عن علقمة بن و‬
‫ق‬
ْ َ َ ْ َ َ َ َ َ ْ ‫ى‬ ُ َ َّ َ َّ ‫َ ُ ُ َّ َ َ ْ َ ُ ى‬ َّ َ ُ َ
‫ فمن كانت‬، ‫ وِإنما ِلكل ام ِر ٍئ ما نوى‬، ‫ات‬ ِ ‫ يقول « ِإنما األعمال ِبالني‬- ‫وسلم‬ ‫ صَل هللا عليه‬- ‫اَّلل‬ ِ ‫رسول‬
َ َ َ َ َ ُ ُ َ ْ َ َ ُ ْ َ ََ ْ َ ْ َ َُ ُ َ ْ ُ َ ُ َُ ْ
‫اج َر ِإل ْي ِه‬ ‫ِهجرته ِإِل دنيا ي ِصيبها أو ِإِل امرأ ٍة ين ِكحها ف ِهجرته ِإِل ما ه‬

Kalimah dalam bahasa arab ada 3:

- Isim (secara umum kata benda)

- Fi’il (secara umum kata kerja) (namun definisi asli fi’il adalah kata yang memiliki kaitan dengan
waktu)
- Huruf (secara umum kata sambung)

Untuk mengenali isim ada 3 cara,

a. mengetahui arti kata (jika kata benda maka isim)

b. mengenali dan menghafal jenis-jenis/kategori isim
c. mengenali dari ciri-ciri fi’il yang ada pada teks

Ciri Isim ada 3: memiliki “AL”, berakhiran TANWIN, dan dimasuki huruf jar (huruf yang menjadikan
kalimat setelahnya berharokat akhir “kasratain” atau “i”) -> ini adalah ciri dasar, selanjutnya aka nada
ciri-ciri lain

Untuk mengenali fi’il ada 3 cara,

a. mengetahui arti kata (jika kata kerja maka fi’il)

 b. mengetahui dan menghafal rumus-rumus tashrif fi’il
c. mengenali ciri-ciri fi’il yang ada pada teks

Ciri fi’il ada 3: diawali huruf “SA” (nanti), huruf “SAUFA” (kelak), huruf “QAD” (telah)

2. (ta’yin kalimah)
A. Al Quran dengan bantuan terjemah
    
  
  
   
   
  
   
   
    
   
  
  
    
   
    
  
  
  
   
   
   
   
    
     
  
   
   
   
    
   
   
   
   
    
   
  
   

1. Alif, laam, raa. ini adalah ayat-ayat kitab (Al Quran) yang nyata (dari Allah).
2. Sesungguhnya Kami menurunkannya berupa Al Quran dengan berbahasa Arab, agar kamu
memahaminya.
3. Kami menceritakan kepadamu kisah yang paling baik dengan mewahyukan Al Quran ini kepadamu, dan
Sesungguhnya kamu sebelum (kami mewahyukan) nya adalah Termasuk orang-orang yang belum
mengetahui.
4. (ingatlah), ketika Yusuf berkata kepada ayahnya: "Wahai ayahku, Sesungguhnya aku bermimpi melihat
sebelas bintang, matahari dan bulan; kulihat semuanya sujud kepadaku."
 5. Ayahnya berkata: "Hai anakku, janganlah kamu ceritakan mimpimu itu kepada saudara-saudaramu,
Maka mereka membuat makar (untuk membinasakan) mu. Sesungguhnya syaitan itu adalah musuh yang
nyata bagi manusia."
6. dan Demikianlah Tuhanmu, memilih kamu (untuk menjadi Nabi) dan diajarkan-Nya kepadamu
sebahagian dari ta'bir mimpi-mimpi dan disempurnakan-Nya nikmat-Nya kepadamu dan kepada keluarga
Ya'qub, sebagaimana Dia telah menyempurnakan nikmat-Nya kepada dua orang bapakmu sebelum itu,
(yaitu) Ibrahim dan Ishak. Sesungguhnya Tuhanmu Maha mengetahui lagi Maha Bijaksana.
7. Sesungguhnya ada beberapa tanda-tanda kekuasaan Allah pada (kisah) Yusuf dan saudara-saudaranya
bagi orang-orang yang bertanya.
8. (yaitu) ketika mereka berkata: "Sesungguhnya Yusuf dan saudara kandungnya (Bunyamin) lebih dicintai
oleh ayah kita dari pada kita sendiri, Padahal kita (ini) adalah satu golongan (yang kuat). Sesungguhnya
ayah kita adalah dalam kekeliruan yang nyata.
9. bunuhlah Yusuf atau buanglah Dia kesuatu daerah (yang tak dikenal) supaya perhatian ayahmu
tertumpah kepadamu saja, dan sesudah itu hendaklah kamu menjadi orang-orang yang baik."
10. seorang diantara mereka berkata: "Janganlah kamu bunuh Yusuf, tetapi masukkanlah Dia ke dasar
sumur supaya Dia dipungut oleh beberapa orang musafir, jika kamu hendak berbuat."

B. Al Quran tanpa bantuan terjemah

    
   
   
   
   
   
   
  
   
   
   
   
   
  
 
 
    
  
  
  
  
  
   
   
   
     
    
   
  
 

C. Al Hadits dengan bantuan terjemah

َ‫ض ٌع َو ِستُّون‬ ُ ‫اإلي َم‬

ْ ِ‫ان ب‬ َ - ‫ رضى هللا عنه‬- َ ‫ع ْن أَبِى ُه َري َْرة‬
ِ « ‫ قَا َل‬- ‫ صلى هللا عليه وسلم‬- ‫ع ِن النَّبِ ِى‬ َ
‫ان‬
ِ ‫اإلي َم‬ ُ ‫ َو ْال َحيَا ُء‬، ً‫ش ْعبَة‬
ِ َ‫ش ْعبَةٌ ِمن‬ ُ
Dari Abu Hurairah r.a. Nabi SAW bersabda, "Iman mempunyai lebih dari enam
puluh cabang. Dan malu adalah salah satu cabang dari iman."

ُ ‫َ َ َ ْ ُ َّ ٌ َ َ َ ُ َ ُ َّ ٌ َ َ َ ْ ُ ُ َ ْ َ َ َ َ َ ى‬ َ َّ ٍّ َ َ َ ُ َ َ َ ُ ْ َ ْ َ
‫ال ِإ ِّن َس َاب ْبت‬ ‫ فق‬، ‫ فسألته عن ذ ِلك‬، ‫ وعَل غال ِم ِه حلة‬، ‫ وعلي ِه حلة‬، ‫الر َبذ ِة‬ ‫ور قال ل ِقيت أبا ذر ِب‬ ِ ‫ع ِن الم َعر‬
ٌ َّ َ َ ٌ ُ ْ َ َّ ‫َ َ َ َ ٍّ َ َ َّ ْ َ ُ ُ ى‬ َّ
ُّ ِ ‫ال َِل الن‬ َ َ ُ ُ ُ
َ ‫ فق‬، ‫ ف َع َّ ّْيته بأ ىمه‬، ‫ال‬ ً ُ َ
، ‫اه ِلية‬ ِ ‫امرؤ ِفيك ج‬ ‫ يا أبا ذر أع َّيته ِبأم ِه ِإنك‬- ‫ صَل هللا عليه وسلم‬- ‫ب‬ ِ ِ ِ َ ‫رج‬
ُ ْ ْ َ ُ ْ َ ُ ْ ْ َ َ َ ْ َ ُ ُ َ َ َ ْ َ ُ ْ َ َ ْ َ ُ َّ ُ َ َ ُ ُ َ ُ ُ ْ
‫ ول ُيل ِب ْسه ِم َّما‬، ‫ ف َمن كان أخوه تحت ي ِد ِه فل ُيط ِع ْمه ِم َّما يأ ك ُل‬، ‫ ج َعله ُم اَّلل تحت أي ِديك ْم‬، ‫ِإخ َوانك ْم خ َولك ْم‬
ُ ُ َ َ ُ ُ ْ َّ َ ْ َ ْ ُ ُ ِّ َ ُ َ ُ ‫َي ْل َب‬
‫ ف ِإن كلفت ُموه ْم فأ ِعينوه ْم‬، ‫ َوال تكلفوه ْم َما َيغ ِل ُب ُه ْم‬، ‫س‬
Dari Al-Ma'rur bahwa ia berkata, "Saya bertemu dengan Abu Dzar di Rabadzah. Beliau dan hamba
sahayanya mengenakan pakaian (mantel) yang serupa. Kemudian saya bertanya apa sebabnya mereka
mengenakan pakaian yang serupa. Abu Dzar menjawab, 'Aku pernah memaki seseorang dengan
menghina ibunya. Lalu Nabi SAW berkata kepadaku, "Wahai Abu Dzar, apakah kau memaki dia dengan
menghina ibunya? Rupanya masih ada dalam dirimu karakteristik jahiliyah. Para hambamu adalah
saudara-saudaramu yang Allah titipkan di bawah tanggungjawabmu. Oleh karena itu, barangsiapa
memiliki hamba sahaya, hendaklah hamba sahaya itu diberikan makanan yang dimakan dan diberi
pakaian yang dipakai serta janganlah mereka dibebani dengan pekerjaan yang berada di luar
kemampuan mereka. Jika mereka terpaksa mengerjakannya maka bantulah mereka."

َ َ‫عدَ أ َ ْخل‬
َ‫ َوإِذَا اؤْ تُمِ نَ خَان‬، ‫ف‬ َ ‫ َو ِإذَا َو‬، ‫ب‬
َ َ‫َّث َكذ‬
َ ‫ث إِذَا َحد‬ ِ ِ‫ قَا َل آيَةُ ْال ُمنَاف‬- ‫ صلى هللا عليه وسلم‬- ‫ع ِن ال َّن ِب ِى‬
ٌ َ‫ق ثَال‬ َ َ ‫ع ْن أ َ ِبى ه َُري َْرة‬
َ
‫‪Dari Abu Hurairah, bahwa Nabi SAW bersabda, "Tanda-tanda orang munafik ada tiga: jika berbicara ia‬‬
‫"‪berbohong, jika berjanji ia mengingkari, dan jika diberi amanah ia berkhianat‬‬

‫‪D. Al Hadits tanpa bantuan terjemah‬‬

‫اإل ْسالَ ِم أ َ ْف َ‬
‫ض ُل قَا َل َم ْن‬ ‫ى ِ‬ ‫َللا أ َ ُّ‬ ‫سى ‪ -‬رضى هللا عنه ‪ -‬قَا َل قَالُوا َيا َر ُ‬
‫سو َل َّ ِ‬ ‫ع ْن أَبِى ُمو َ‬ ‫ع ْن أَبِى ب ُْر َدة َ َ‬ ‫َ‬
‫سانِ ِه َويَ ِد ِه‬ ‫ْ‬
‫س ِل َم ال ُم ْس ِل ُمونَ ِم ْن ِل َ‬ ‫َ‬
‫‪------------------------------------------------‬‬
‫ُ‬ ‫رض هللا عنه ‪َ -‬ع ََل ْالم ْن َّي َق َ‬ ‫ت ُع َم َر ْب َن ْال َخ َّطاب ‪ِ -‬‬
‫َّ ْ ِ َّ َ ُ ُ َ ْ ُ‬ ‫َ ْ َ ْ َ َ َ ْ َ َ َّ‬
‫ال َس ِم ْعت‬ ‫ِ ِِ‬ ‫ِ‬ ‫ع‬ ‫م‬
‫ِ‬ ‫س‬ ‫ول‬ ‫ق‬ ‫ي‬ ‫ب‬ ‫ِ‬ ‫ي‬ ‫الل‬ ‫اص‬
‫عن علقمة بن و ٍ‬
‫ق‬
‫َ َ ْ َ َ ْ‬ ‫َ‬ ‫َ َ‬ ‫ْ‬ ‫ى‬ ‫َ َّ َ ُ‬ ‫َّ‬ ‫َ ُ ُ َّ َ َ ْ َ ُ ى‬ ‫َ ُ َ َّ‬
‫ات ‪ ،‬وِإنما ِلكل ام ِر ٍئ ما نوى ‪ ،‬فمن كانت‬ ‫وسلم ‪ -‬يقول « ِإنما األعمال ِبالني ِ‬ ‫اَّلل ‪ -‬صَل هللا عليه‬ ‫رسول ِ‬
‫ْ َُ ُ َ ُ ْ َ ُ َُ َ ْ َ ْ ََ َ ْ ُ َ َ ْ َ ُ ُ َ َ َ َ َ‬
‫اج َر ِإل ْيه‬ ‫ِهجرته ِإِل دنيا ي ِصيبها أو ِإِل امرأ ٍة ين ِكحها ف ِهجرته ِإِل ما ه‬

‫‪------------------------------------------------‬‬

‫عنْ‬
‫عبدْ َ‬
‫ّللا َ‬
‫عم ٍرو بنْ َْ‬ ‫لا أ َ َْ‬
‫ن ‪ -‬عنهما هللا رضى ‪َ -‬‬ ‫ل َر ُج ْ‬‫سأ َ َْ‬‫ى َ‬ ‫ل خَيرْ اإلسلَمْ أَىْ ‪ -‬وسلم عليه هللا صلى ‪ -‬النَب َْ‬ ‫قَا َْ‬
‫ام تُطع ُْم‬ ‫سلَ َْم َوت َق َرْأ ُ ‪َ ،‬‬
‫الط َع َْ‬ ‫علَى ال َ‬ ‫ت َعرفْ لَمْ َو َمنْ َ‬
‫ع َرفتَْ َمنْ َ‬
‫‪-------------------------------------------------------‬‬

‫عنْ‬ ‫عنْ ‪ -‬عنه هللا رضى ‪ -‬أَن ٍ ْ‬

‫َس َ‬ ‫ل ‪ -‬وسلم عليه هللا صلى ‪ -‬النَبىْ َ‬ ‫ن َمنْ ثَلَثْ قَا َْ‬ ‫اإلي َمانْ َحلَ َوْة َ َو َج َْد فيهْ ُك َْ‬
‫ّللاُ َكانَْ َمنْ‬ ‫عبداا أ َ َحبَْ َو َمنْ ‪ ،‬س َوا ُه َما م َما إلَيهْ أ َ َحبَْ َو َر ُ‬
‫سولُ ْهُ َْ‬ ‫لَ َ‬ ‫لَ يُحب ْهُ ْ‬ ‫فى يَعُو َْد أَنْ يَك َرْهُ َو َمنْ ‪َْ ،‬‬
‫لِل إ ْ‬
‫ّللاُ أَنقَ َذْهُ إذْ بَع َْد ال ُكفرْ‬
‫النَارْ فى يُلقَى أَنْ يَك َرْهُ َك َما ‪َْ ،‬‬
‫‪-------------------------------------------------------‬‬

‫‪E. Nukilan dari Kitab Klasik‬‬

‫ِ‬
‫فإن قيل ‪ :‬كيف يسأل المؤمن الهداية يف كل وقت من صالة َ‬
‫وغّيها ‪ ،‬وهو متصف بذلك ؟ فهل هذا من‬
‫باب تحصيل الحاصل أم ال ؟‬
‫ِ‬
‫فالجواب ‪ :‬أن ال ‪ ،‬ولوال احتياجه ليال ونهارا إِل سؤال الهداية لما أرشده هللا إِل ذلك ؛ فإن العبد مفتقر يف‬
‫ِ‬
‫كل ساعة وحالة إِل هللا تعاِل يف تثبيته عَل الهداية ‪ ،‬ورسوخه فيها ‪ ،‬وتبرصه ‪ ،‬وازدياده منها ‪ ،‬واستمراره‬
‫ِ‬
‫عليها ‪ ،‬فإن العبد ال يملك لنفسه نفعا وال ِضا إال ما شاء هللا ‪ ،‬فأرشده تعاِل إِل أن يسأله يف كل وقت أن‬
‫الداع‬
‫ي‬ ‫يمده بالمعونة والثبات والتوفيق ‪ ،‬فالسعيد من وفقه هللا تعاِل لسؤاله ؛ فإنه تعاِل قد تكفل بإجابة‬
‫إذا دعاه ‪ ،‬وال سيما المضطر المحتاج المفتقر إليه آناء الليل وأطراف النهار ‪ ،‬وقد قال تعاِل ‪ ( :‬يا أيها الذين‬
‫آمنوا آمنوا باهلل ورسوله والكتاب الذي نزل عَل رسوله والكتاب الذي أنزل من قبل اآلية [ النساء ‪] 136 :‬‬
 ‫ِ‬
‫‪ ،‬فقد أمر الذين آمنوا باإليمان ‪ ،‬وليس يف ذلك تحصيل الحاصل ؛ ألن المراد الثبات واالستمرار والمداومة‬
‫‪ .‬عَل األعمال المعينة عَل ذلك ‪ ،‬وهللا أعلم‬
‫َِ‬
‫المؤمني أن يقولوا ‪ ( :‬ربنا ال تزغ قلوبنا بعد إذ هديتنا وهب لنا من لدنك رحمة إنك‬ ‫وقال تعاِل آمرا لعباده‬
‫ِ‬ ‫ِ‬
‫رض هللا عنه يقرأ بهذه اآلية يف الركعة الثالثة من صالة المغرب بعد‬
‫أنت الوهاب وقد كان الصديق ي‬
‫غّيه‬ ‫ِ‬
‫فمعب قوله تعاِل ‪ ( :‬اهدنا الرصاط المستقيم استمر بنا عليه وال تعدل بنا إِل َ‬ ‫‪ .‬الفاتحة رسا ‪.‬‬