Keutamaan Dzikir 

(dan Doa yang Berdasar Al-Qur’an dan As-Sunnah)

 Allah ta’ala berfirman,

ْ ‫اذ ُك ُرونِي َأ ْذ ُكرْ ُك ْم َوا‬

ِ ‫ش ُك ُروا لِي َواَل تَ ْكفُ ُر‬
‫ون‬ ْ َ‫ف‬

“Karena itu, ingatlah kamu kepadaKu, niscaya Aku ingat (pula) kepadamu (dengan memberikan rahmat dan
pengampunan). Dan bersyukurlah kepada-Ku, serta jangan ingkar (pada nikmat-Ku).” (Al-Baqarah: 152)

 Allah ta’ala juga berfirman,

‫يَا َأيُّ َها الَّذِينَ آ َمنُوا ْاذ ُك ُروا هَّللا َ ِذ ْك ًرا َك ِثي ًرا‬

“Wahai orang-orang yang beriman, berdzikirlah yang banyak kepada Allah (dengan menyebut
namaNya).” (Al-Ahzaab: 42)

 Allah ta’ala juga berfirman,

‫ت َأ َع َّد هَّللا ُ لَهُ ْم َم ْغفِ َرةً َوَأجْ ًرا ع َِظي ًما‬

ِ ‫َوال َّذا ِك ِرينَ هَّللا َ َكثِي ًرا َوال َّذا ِك َرا‬

“Laki-laki dan perempuan yang banyak menyebut (nama) Allah, maka Allah menyediakan untuk mereka
pengampunan dan pahala yang agung.” (Al-Ahzaab: 35)

 Allah ta’ala juga berfirman,

َ‫ال َواَل تَ ُكنْ مِنَ ا ْل َغافِلِين‬

ِ ‫ص‬َ ‫ض ُّرعًا َو ِخيفَةً َودُونَ ا ْل َج ْه ِر مِنَ ا ْلقَ ْو ِل بِا ْلغُد ُِّو َواآْل‬ ِ ‫َو ْاذ ُكرْ َربَّ َك فِي نَ ْف‬
َ َ‫س َك ت‬

“Dan sebutlah (nama) Rabbmu dalam hatimu dengan merendahkan diri dan rasa takut (pada siksaanNya),
serta tidak mengeraskan suara, di pagi dan sore hari. Dan janganlah kamu terma-suk orang-orang yang
lalai.” (Al-A’raaf: 205)

 Rasul shallallahu’alaihi wa sallam bersabda,

ِ ِّ‫َمثَ ُل الَّذِيْ يَ ْذ ُك ُر َربَّهُ َوالَّذِيْ الَ يَ ْذ ُك ُر َربَّهُ َمثَ ُل ا ْل َح ِّي َوا ْل َمي‬
‫ت‬

”Perumpamaan orang yang ingat akan Rabbnya dengan orang yang tidak ingat Rabbnya laksana orang yang
hidup dengan orang yang mati.”[1]
  Rasul shallallahu’alaihi wa sallam juga bersabda,

‫ َو َخ ْي ٍر لَ ُك ْم ِمنْ َأنْ تَ ْلقَ ْوا َع ُد َّو ُك ْم فَتَضْ ِربُ ْوا َأ ْعنَاقَهُ ْم َويَضْ ِربُ ْوا َأ ْعنَاقَ ُك ْم؟ قَالُ ْوا‬،‫ق‬
ِ ‫ب َوا ْل َو ِر‬ ِ َ‫ َو َخ ْي ٍر لَ ُك ْم ِمنْ ِإ ْنف‬،‫ َوَأرْ فَ ِع َها فِ ْي َد َر َجاتِ ُك ْم‬،‫ َوَأزْ كَاهَا ِع ْن َد َملِ ْي ِك ُك ْم‬،‫َأالَ ُأنَبُِّئ ُك ْم ِب َخ ْي ِر َأ ْع َمالِ ُك ْم‬
َّ ‫اق‬
ِ ‫الذ َه‬
‫ ِذ ْك ُر هللاِ تَ َعالَى‬:‫ قَا َل‬.‫بَلَى‬

“Maukah kamu, aku tunjukkan amalanmu yang terbaik, paling suci di sisi Rajamu (Allah), dan paling
mengangkat derajatmu; lebih baik bagimu dari infaq emas atau perak, dan lebih baik bagimu daripada
bertemu dengan musuhmu (di medan jihad), lantas kamu memenggal lehernya atau mereka memenggal
lehermu? Para sahabat: Mau (wahai Rasulullah). Beliau bersabda: Dzikir kepada Allah Yang Maha Tinggi”.[2]

 Rasul shallallahu’alaihi wa sallam juga bersabda,

‫ش ْب ًرا تَقَ َّربْتُ ِإلَ ْي ِه‬ِ ‫ب ِإلَ َّي‬َ ‫ وَِإنْ تَقَ َّر‬،‫ وَِإنْ َذ َك َرنِ ْي فِ ْي َمٍأل َذ َكرْ تُهُ فِ ْي َمٍأل َخ ْي ٍر ِم ْنهُ ْم‬،‫س ْي‬ ِ ‫ فَِإنْ َذ َك َرنِ ْي فِ ْي نَ ْف‬،‫ َوَأنَا َم َعهُ ِإ َذا َذ َك َرنِ ْي‬،‫ َأنَا ِع ْن َد ظَنِّ َع ْبدِيْ بِ ْي‬:‫يَقُ ْو ُل هللاُ تَ َعالَى‬
ِ ‫س ِه َذ َكرْ تُهُ فِ ْي نَ ْف‬
ً‫ش ْي َأتَ ْيتُهُ هَرْ َولَة‬ ِ ‫ وَِإنْ َأتَانِ ْي يَ ْم‬،‫ب ِإلَ َّي ِذ َراعًا تَقَ َّربْتُ ِإلَ ْي ِه بَاعًا‬
َ ‫ وَِإنْ تَقَ َّر‬،‫ِذ َراعًا‬

”Allah ta’ala berfirman: Aku sesuai dengan persangkaan hambaKu kepadaKu, Aku bersamanya (dengan ilmu
dan pertolongan) bila dia ingat Aku. Jika dia mengingatKu dalam dirinya, Aku mengingat-nya dalam diriKu.
Jika dia menyebut namaKu dalam suatu perkumpulan, Aku menyebutnya dalam perkumpulan yang lebih
baik dari mereka. Bila dia mendekat kepadaKu sejengkal, Aku mendekat kepadanya sehasta. Jika dia
mendekat kepadaKu sehasta, Aku mendekat kepadanya sedepa. Jika dia datang kepadaKu dengan berjalan
(biasa), maka Aku mendatanginya dengan berjalan cepat”.[3]

ِ ‫سانُ َك َر ْطبًا ِمنْ ِذ ْك ِر‬

‫هللا‬ َ ‫ الَ يَزَا ُل ِل‬:‫ قَا َل‬.‫ث ِب ِه‬ َ َ‫سال َِم قَ ْد َكثُ َرتْ َعلَ َّي فََأ ْخ ِبرْ ِن ْي ِبش َْي ٍء َأت‬
ُ َّ‫شب‬ ْ ‫ش َراِئ َع ْاِإل‬
َ َّ‫هللا ِإن‬ ُ ‫ يَا َر‬:‫ض َي هللاُ َع ْنهُ َأنَّ َر ُجالً قَا َل‬
ِ ‫س ْو َل‬ ِ ‫س ٍر َر‬
ْ ُ‫هللا ب ِْن ب‬
ِ ‫َوعَنْ َع ْب ِد‬

 Dari Abdullah bin Busr radhiyallahu’anhu, dia berkata: Bahwa ada seorang lelaki berkata: “Wahai
Rasulullah, sesungguhnya syari’at Islam telah banyak bagiku, oleh karena itu beritahulah aku sesuatu buat
pegangan. Beliau bersabda: Hendaklah lisanmu selalu basah dengan dzikir kepada Allah.”[4]

 Rasul shallallahu’alaihi wa sallam juga bersabda,

ٌ‫ َو ِم ْي ٌم َحرْ ف‬، ٌ‫ َوالَ ٌم َحرْ ف‬، ٌ‫ َأ ِلفٌ َحرْ ف‬: ْ‫ـ {الـم} َحرْ فٌ ؛ َولَـ ِكن‬:‫ الَ َأقُ ْو ُل‬،‫ش ِر َأ ْمثَا ِل َها‬ َ ‫ َوا ْل َح‬،ٌ‫سنَة‬
ْ ‫سنَةُـ ِب َع‬ َ ‫هللا فَلَهُ َح‬
ِ ‫ب‬ ِ ‫َمنْ قَ َرَأ َحرْ فًا ِمنْ ِكتَا‬

“Barangsiapa yang membaca satu huruf dari Al-Qur’an, akan mendapatkan satu kebaikan, dan satu
kebaikan akan dilipatgandakan menjadi sepuluh. Aku tidak berkata: Alif laam miim, satu huruf. Akan tetapi
alif satu huruf, lam satu huruf dan mim satu huruf.”[5]

َ‫ْق فَيَْأتِ ْي ِم ْنهُ بِنَاقَتَي ِْن ك َْو َما َوي ِْن فِ ْي َغ ْي ِر اِ ْث ٍم َوال‬ ِ ‫ َأيُّ ُك ْم يُ ِح ُّب َأنْ يَ ْغ ُد َو ُك َّل يَ ْو ٍم ِإلَى بُ ْط َحانَ َأ ْو ِإلَى ا ْل َعقِي‬:‫الصفَّ ِة فَقَا َل‬
ُّ ‫س ْو ُل هللاِ َونَحْ نُ فِي‬ ُ ‫ َخ َر َج َر‬:‫ض َي هللاُ َع ْنهُ قَا َل‬ِ ‫َوعَنْ ُع ْقبَةَ ب ِْن عَا ِم ٍر َر‬
‫ َوَأرْ بَ ٌع َخ ْي ٌر‬،‫ث‬ ٍ َ ‫ال‬َ ‫ث‬ ْ‫ن‬ ‫م‬
ِ ُ ‫ه‬ َ ‫ل‬ ‫ر‬
ٌ ‫ي‬
ْ َ
‫خ‬ ٌ
‫َث‬ ‫ال‬ َ ‫ث‬‫و‬ ،
َ ِ‫ْن‬ ‫ي‬ َ ‫ت‬َ ‫ق‬ ‫ا‬َ ‫ن‬ ْ‫هللا َع َّز َو َج َّل َخ ْي ٌر لَهُ ِمن‬
ِ ‫ب‬ ِ ‫ َأ ْو يَ ْق َرَأ آيَتَي ِْن ِمنْ ِكتَا‬،‫ َأفَالَ يَ ْغد ُْو َأ َح ُد ُك ْم ِإلَى ا ْل َمس ِْج ِد فَيَ ْعلَ َم‬:‫ قَا َل‬.َ‫هللا نُ ِح ُّب َذ ِلك‬ ُ ‫ يَا َر‬:‫قَ ِط ْي َع ِة َر ِح ٍم؟ فَقُ ْلنَا‬
ِ ‫س ْو َل‬
‫ َو ِمنْ َأ ْعدَا ِد ِهنَّ مِنَ ْاِإل بِ ِل‬،‫لَهُ ِمنْ َأرْ بَ ٍع‬

 Dari Uqbah bin Amir radhiyallahu’anhu, dia berkata: “Rasulullah shallallahu’alaihi wa sallam
keluar, sedang kami di serambi masjid. Lalu beliau bersabda: “Siapakah di antara kamu yang senang
berangkat pagi pada tiap hari ke Buthhan atau Al-Aqiq, lalu kembali dengan membawa dua unta yang besar
punuknya, tanpa mengerjakan dosa atau memutus sanak? Kami berkata: “Ya kami senang wahai
Rasulullah. Lalu beliau bersabda: Apakah seseorang di antara kamu tidak berangkat pagi ke masjid, lalu
me-mahami atau membaca dua ayat Al-Qur’an, hal itu lebih baik baginya daripada dua unta. Dan (bila
memahami atau membaca) tiga ayat akan lebih baik daripada memperoleh tiga unta. Dan (bila memahami
atau mengajar) empat ayat akan lebih baik baginya daripada memperoleh empat unta, dan demikian dari
seluruh bilangan unta.”[6]

 Rasul shallallahu’alaihi wa sallam juga bersabda,

ٌ‫ َو َم ِن اضْ طَ َج َع َمضْ َج ًعا لَ ْم يَ ْذ ُك ِر هللاَ فِ ْي ِه كَانَتْ َعلَ ْي ِه مِنَ هللاِ تِ َرة‬،ٌ‫َمنْ قَ َع َد َم ْق َعدًا لَ ْم يَ ْذ ُك ِر هللاَ فِ ْي ِه كَانَتْ َعلَ ْي ِه مِنَ هللاِ تِ َرة‬

“Barangsiapa yang duduk di suatu tempat, lalu tidak berdzikir kepada Allah di dalamnya, pastilah dia
mendapatkan hukuman dari Allah dan barangsiapa yang berbaring dalam suatu tempat lalu tidak berdzikir
kepada Allah, pastilah mendapatkan hukuman dari Allah.”[7]

 Rasul shallallahu’alaihi wa sallam juga bersabda,

َ ُ‫ َولَ ْم ي‬،‫سا لَ ْم يَ ْذ ُك ُروا هللاَ فِ ْي ِه‬

‫ فَِإنْ شَا َء َع َّذبَهُ ْم وَِإنْ شَا َء َغفَ َر لَهُ ْم‬،ٌ‫صلُّ ْوا َعلَى نَبِيِّ ِه ْم ِإالَّ َكانَ َعلَ ْي ِه ْم تِ َرة‬ ً ِ‫س قَ ْو ٌم َمجْ ل‬
َ َ‫َما َجل‬

“Apabila suatu kaum duduk di majelis, lantas tidak berdzikir kepada Allah dan tidak membaca shalawat
kepada NabiNya, pastilah ia menjadi kekurangan dan penyesalan mereka, maka jika Allah menghendaki bisa
menyiksa mereka dan jika menghendaki mengampuni mereka.”[8]

 Rasul shallallahu’alaihi wa sallam juga bersabda,

ْ ‫س الَ يَ ْذ ُك ُر ْونَ هللاَ ِف ْي ِه ِإالَّ قَا ُم ْوا عَنْ ِم ْث ِل ِج ْيفَ ِة ِح َما ٍر َو َكانَ لَهُ ْم َح‬
ً‫س َرة‬ ٍ ِ‫َما ِمنْ قَ ْو ٍم يَقُ ْو ُم ْونَ ِمنْ َمجْ ل‬

“Setiap kaum yang berdiri dari suatu majelis, yang mereka tidak berdzikir kepada Allah di dalamnya, maka
mereka laksana berdiri dari bangkai keledai dan hal itu menjadi penyesalan mereka (di hari Kiamat).”[9]

————————————-

[1] HR. Al-Bukhari dalam Fathul Bari 11/208. Imam Muslim meriwayatkan dengan lafaz berikut:

ِ ِّ‫ت الَّذِيْ الَ يُ ْذ َك ُر هللاُ فِ ْي ِه َمثَ ُل ا ْل َح ِّي َوا ْل َمي‬

‫ت‬ ِ ‫ت الَّذِيْ يُ ْذ َك ُر هللاُ فِ ْي ِه َوا ْلبَ ْي‬
ِ ‫َمثَ ُل ا ْلبَ ْي‬

“Perumpamaan rumah yang digunakan untuk dzikir kepada Allah dengan rumah yang tidak digunakan untuk
dzikir kepada Allah, laksana orang hidup dengan yang mati.” (Shahih Muslim 1/539)

[2] HR. At-Tirmidzi 5/459, Ibnu Majah 2/1245. Lihat pula Shahih Tirmidzi 3/139 dan Shahih Ibnu
Majah 2/316.

[3] HR. Al-Bukhari 8/171 dan Muslim 4/2061. Lafazh hadits ini riwayat Al-Bukhari.

[4] HR. At-Tirmidzi 5/458, Ibnu Majah 2/1246, lihat pula dalam Shahih At-Tirmidzi 3/139 dan Shahih Ibnu
Majah 2/317.
[5] HR. At-Tirmidzi 5/175. Lihat pula Shahih At-Tirmidzi 3/9 dan Shahih Jaami’ush Shaghiir5/340.

[6] HR. Muslim 1/553.

[7] HR. Abu Dawud 4/264; Shahihul Jaami’ 5/342.

[8] Shahih At-Tirmidzi 3/140.

[9] HR. Abu Dawud 4/264, Ahmad 2/389 dan Shahihul Jami’ 5/176.