2.Di Johor zapin yang dikenali dalam dua bentuk iaitu Zapin
Melayu dan Zapin Arab memperlihatkan perbezaaan dari
segi unsur peradaptasiannya. Pada realiti kedua-duanya
genre zapin itu berasal dari satu keseniaan masyarakat Arab
yang di bawa Hadramaut.
Zapin merupakan hasanah tarian rumpun Melayu yang mendapat pengaruh dari Arab. Tari Zapin pada
mulanya merupakan tarian hiburan dikalangan raja-raja di istana setelah dibawa oleh para pedagang-
pedagang di awal abad ke-16.
Tarian tradisional ini bersifat edukatif dan sekaligus menghibur, digunakan sebagai media dakwah
Islamiyah melalui syair lagu-lagu zapin yang didendangkan. Musik pengiringnya terdiri dari dua alat
yang utama yaitu alat musik petik gambus dan tiga buah alat musik tabuh gendang kecil yang disebut
marwas.
Sebelum tahun 1960, zapin hanya ditarikan oleh penari laki-laki namun kini sudah biasa ditarikan oleh
penari perempuan bahkan penari campuran laki-laki dengan perempuan.
Rumusan Masalah
Permasalahan yang timbul yaitu bagaimanakah pengaruh islam terhadap
sosiald a l a m k e h i d u p a n z a m a n s e k a r a n g i n i d a n
a p a j u g a p e n g a r u h i s l a m i t u t e r h a d a p sejarah,yang akan dibahas lebih dalam di bab
pembahasan berikut.
Tujuan Penulisan
BAB 2
Pengertian tari zapin .
Pengertian dari gerakan tari Zapin. Zapin berasal dari bahasa arab yaitu “Zafn” yang mempunyai
arti pergerakan kaki cepat mengikut rentak pukulan. Zapin merupakan hasanah tarian rumpun
Melayu yang mendapat pengaruh dari Arab. Tarian tradisional ini bersifat edukatif dan sekaligus
menghibur, digunakan sebagai media dakwah Islamiyah melalui syair lagu-lagu zapin yang
didendangkan.
Zapin berasal dari bahasa arab yaitu "Zafn" yang mempunyai arti pergerakan kaki cepat
mengikut rentak pukulan. Zapin merupakan hasanah tarianMelayu yang mendapat pengaruh
dari Arab. Tarian tradisional ini bersifat edukatif dan sekaligus menghibur, digunakan sebagai
media dakwah rumpun .
Musik pengiringnya terdiri dari dua alat yang utama yaitu alat musik petik gambus dan tiga buah
alat musik tabuh gendang kecil yang disebut marwas. Sebelum tahun 1960, zapin hanya ditarikan
oleh penari laki-laki namun kini sudah biasa ditarikan oleh penari perempuan bahkan penari
campuran laki-laki dengan perempuan.
Tari Zapin sangat banyak ragam gerak tarinya, walaupun pada dasarnya gerak dasar zapin-nya
sama, ditarikan oleh rakyat di pesisir timur dan barat Sumatera, Semenanjung
Malaysia, Sarawak, Kepulauan Riau, pesisir Kalimantan dan Brunei Darussalam.
Kebanyakan mubaligh-mubaligh dan pedagang-pedagang ini datang dari Tanah Arab dan Parsi. Di dalam
dialek Yamen ia dikenali sebagai Zaffana.
Pada permulaan hanya golongan lelaki yang menyertai tarian ini. Tapi kini ia telah dimodifikasi dengan
penyertaan golongan wanita.
Versi paling asas ialah gerakan mengikut alunan muzik dan kiraan 1 2 3 dan 4. Pada kiraan ke-4 kaki
dilunjurkan ke belah kiraan terakhir dibuat. Ia boleh dilakukan setempat atau gerakan ke depan atau
ke belakang. Semasa melakukan gerakan, kondisi tubuh penari biasanya dalam keadaan tegak dan agak
mendada.
Zapin biasanya diiringi oleh beberapa instrumen muzik tradisional dan genre lagunya biasanya genre
Samrah. Instrumen yang terlibat pula ialah Biola, Marwas dan Gambus.
Dalam Zapin tiada peraturan yang tetap dalam menentukan berapa orang penari yang diperlukan untuk
membuat persembahan. Namun, oleh kerana penari perlu berinteraksi antara satu sama lain tarian
Zapin digalakkan untuk dilakukan secara berpasangan dalam gandaan 2.
Penari-penari kemudian boleh berinteraksi dengan pasangan masing-masing dengan bergurau,
mencabar atau menikmati alunan muzik dan lenggok tarian pasangan masing-masing.
Terdapat banyak bentuk tarian Zapin dan semuanya telah berevoulusi daripada ragam yang asal. Antara
variasi tarian yang popular ialah Zapin Tengliu yang berasal dari Mersing. Variasi Tengliu telah
diilhamkan dari para nelayan yang sering turun ke laut dan mereka manari diatas kapal dengan
mengikut arus ombak laut.
Kalau kita melihat variasi ini penari seolah-olah sedang menari sambil badannya terhuyung-hayang ke
kiri dan kanan sambil tangannya memegang tali kapal. Gerakan variasi Tengliu banyak melakukan
gerakan yang tidak disangka-sangka seperti pusingan badan dan pinggang diikuti dengan hentian
mengejut dengan kaki, tangan dan bahu.
khazanah tarian rumpun Melayu yang mendapat pengaruh dari Arab. Tarian tradisional ini bersifat
edukatif dan sekaligus menghibur, digunakan sebagai media dakwah Islamiyah melalui syair lagu-lagu
zapin yang didendangkan. Musik pengiringnya terdiri dari dua alat yang utama yaitu alat musik petik
gambus dan tiga buah alat musik tabuh gendang kecil yang disebut marwas. Sebelum tahun 1960, zapin
hanya ditarikan oleh penari laki-laki namun kini sudah biasa ditarikan oleh penari perempuan bahkan
penari campuran laki-laki dengan perempuan.
Tari Zapin sangat banyak ragam gerak tarinya, walaupun pada dasarnya gerak dasar zapin-nya sama,
ditarikan oleh rakyat di pesisir timur dan barat Sumatera, Semenanjung Malaysia, kepulauan Riau,
pesisir Kalimantan dan Brunei DarussalamAsal usul zapin ni dari tanah arab, hadralmut.
Pengaruh seni muzik seni tari, senimuzik dan gurindam arab telah menyibar ke johor melalui kawasan
pesisir pantai barat johor dan ke pendalaman melalui sungai sungai bersama sama penempatan arab di
kampung kampung melayu.
Namun begitu zapin melayu johor unik kerana telah menyaring kesenian arab sambil mencipa kesenian
melayu dan falasafah kesenian islam.Pada zaman dahulu kesenian zapin melayu bukan hanya di
persembahkan halaman atau di anjung rumah ianya juga di persekitaran masjid juga surau untuk
menyambut perayaan mauliurassul s.a.w dan lain lain.
terdapat beberapa jenis zapin johor diantaranya zapin pekajang, zapin tengelu, zapin lenga dll.Zapin
melayu johor pada kebiasaannya dimulakan dengan pemainan gambus permulaaan di namakan
Taksim,terdapat beberapa ragam di dalam tarian zapin diantaranya ragam pusau belanak besar , ragam
lompat injut, ragam kopak,ragam titi batang,ragam ayam patah, ragam pusau belanak kecil dan akhir
sekali ragam wainap.
BAB 3
Kesimpulan
Bagi kita tentu saja solidaritas tersebut tidak serta merta datang dengan sendirinyatetapi melalui
suatu proses,dan suasana yang perlu kita ciptakan.Dalam hal ini paling tidak ada beberapa hal
yang harus kita lakukan agar terwujud rasa solidaritas,antara lain1.SilaturahimYaitu
menyambung tali persaudaraan dengan penuh kasih saying.Dalam hal ini
kitah a r u s m e l a k u k a n k u n j u n g a n d e n g a n s e n g a j a k e p a d a s a h a b a t k i t a , b a h k a n
d i u t a m a k a n berkunjung kepadasaudara atau rekan yang terputus hubungannya dengan
kita.2.Saling mengenal satu sama
lainS e m a k i n k i t a m e n g e n a l s e c a r a l u a s b a i k i d e n t i t a s , p e m i k i r a n n ya , m a u p u n
s i k a p mentalnya akan semakin mudah bagi kita untuk saling melengkapi dan mengisi.3.Saling
memahami(tafahum)Y a i t u u p a y a s a l i n g m e m a h a m i o r a n g l a i n , b a
i k k e c e n d r u n g a n a t a u p u n s i k a p n ya . D e n g a n s i k a p s a l i n g m e m a h a m i
i n i a k a n m u n c u l s i k a p s i m p a t i a n t a r s e s a m e teman.4.Saling membantu.Yaitu saling
menolong antar sesame teman dalam keadaan lapang maupun dalamkeadaan
sempit.P e r s e b a r a n I s l a m d i I n d o n e s i a t a k s e r e m p a k t e r j a d i d a l a m w a k t u ya n
g sama,melainkan berproses melalui aktifitas dagangdan sosial. Oleh kare
n a i t u , k e k e n t a l a n pengaruh budaya dan ajaran Islam di tiap-tiap tempat di
Indonesia
tentunya berbedabeda.A d a m a s y a r a k a t y a n g n u a n s a I s l a m n y a k e n t a l , s e
p e r t i A c e h a t a u B a n t e n ; a d a p u l a masyarakat yang nilai “kefanatikan”
Saran
Semoga kita dapat memahami isi dari makalah kami ini dan jg dapat kita
a m b i l pelajaran dari padanya.Dan kami sangat berharap makalah kami ini mendapat
nilai yang baik dari dosen pembimbing mata kuliah yang bersangkutan.Apabila ada
saran dan kritik yang bersifat membangun kami terima dengan senang hati dmi
untuk perbaikan di waktuyang akan datang.
DAFTAR PUSTAKA
http://www.scribd.com/doc/56515025/Ziqro-My-Brother
http://rikyslowbox.blogspot.com/