PENTINGNYA FILSAFAT ILMU

BAGI PENDIDIKAN PASCASARJANA

Oleh :
DR. Iriyanto Widisuseno, M.Hum
---------------------------------------------------------------

I. PENDIDIKAN PASCASARJANA:

*SUATU PROGRAM PENDIDIKAN TINGGI

SETELAH PROGRAM STRATA SATU
(POST GRADUATE PROGRAM)
MELIPUTI:
PROGRAM STRATA DUA
PROGRAM STRATA TIGA

DIARAHKAN PADA KOMPETENSI

AKADEMIK:
*PENERAPAN DAN PENGEMBANGAN
TEORI – ILMU (S2)
*PENEMUAN TEORI – ILMU (S3)
II. PERTIMBANGAN FILOSOFIS:

1
 *DALAM PENERAPAN, PENGEMBANGAN
DAN PENEMUAN TEORI / ILMU
TIDAK HANYA DI DASARKAN PADA
KEMAMPUAN PENGUASAAN KONSEP-
KONSEP SERTA TEORI-TEORI KEILMUAN
DALAM BIDANGNYA MASING-MASING,
AKAN TETAPI JUGA LANDASAN
PEMAHAMAN MENGENAI HAKIKAT ILMU
(DASAR ONTOLOGIS), METODE
PENGEMBANGAN ILMU (DASAR
EPISTEMOLOGIS) DAN KAIDAH-KAIDAH
MORAL-ETIKA MENGENAI UNTUK APA
TEORI / ILMU ITU DIKEMBANGAN,
DITERAPKAN,DITEMUKAN (DASAR
AKSIOLOGIS)

SEORANG ILMUWAN, PROFESIONAL

DITUNTUT PERTANGGUNGJAWABAN
PEMAHAMAN ONTOLOGIS,
EPISTEMOLOGIS DAN AKSIOLOGIS.

DENGAN MEMAHAMI HAKIKAT ILMU,

CARA KERJA KEILMUAN DAN ASPEK NILAI

2
 DARI KEGUNAAN ILMU, MAKA TIDAK
AKAN TERJEBAK PADA KOORPORASI
FINANSIAL.

*
*ILMU BUKAN SUATU ENTITAS YANG
ABADI, ILMU SEBENARNYA SESUATU YANG
TIDAK PERNAH SELESAI KENDATI ILMU
ITU DIDASARKAN PADA KERANGKA:
OBJEKTIF, RASIONAL, SISTEMATIS, LOGIS
DAN EMPIRIS.
DALAM PERKEMBANGANNYA ILMU TIDAK
MUNGKIN LEPAS DARI MEKANISME
KETERBUKAAN TERHADAP KOREKSI,
ITULAH SEBABNYA ILMUWAN DITUNTUT
MENCARI ALTERNATIF-ALTERNATIF
PENGEMBANGANNYA, BAIK MENGENAI
ASPEK ONTOLOGIS, EPISTEMOLOGIS DAN
AKSIOLOGISNYA.
KARENA ITU SETIAP PENGEMBANGAN
ILMU PALING TIDAK VALIDITAS DAN
KEBENARANNYA (RELIABILITAS) DAPAT
DIPERTANGGUNGJAWABAN BAIK
BERDASARKAN CONTEXT OF
JUSTIFICATION MAUPUN CONTEXT OF
DISCOVERY

3
SPIRITUALITAS, MORALITAS DAN NORMA
ETIK MENDUDUKI PERAN SEBAGAI DASAR
DAN ARAH PENGEMBANGAN ILMU ITU
SENDIRI. SEBALIKNYA TATA NILAI ILMU
PENGETAHUAN HARUS MAMPU
MENGEMBANGKAN BUDAYA DAN POLA
PIKIR MANUSIA SEHINGGA TIDAK
TERJEBAK DALAM PENGEMBANGAN ILMU
YANG KERING, HANYA BERSIFAT FISIK
SAJA.

*
PERKEMBANGAN ILMU PENGETAHUAN
DEWASA INI YANG SANGAT PESAT DENGAN
DITANDAI SEMAKIN MERUNCINGNYA
SPESIALISASI ILMU-ILMU EMPIRIS
MEMBAWA KONSEKUENSI, SEMAKIN
RAGAM BIDANG-BIDANG KEILMUAN, DAN
SIKAP ILMIAH ILMUWAN SEMAKIN INTENS
DALAM BIDANGNYA. IMPLIKASI YANG
DITIMBULKANNYA, SIKAP EGOISME
KEILMUAN YANG DALAM PERJLANANNYA
AKAN MEMBAWA DAMPAK NEGATIF BAGI
KEHIDUPAN MANUSIA SENDIRI:

4
 DEHUMANISASI, DEMORALISASI,
INDIVIDUALISME, ANARKHISME
KEILMUAN.
FILSAFAT ILMU DENGAN MELALUI
PEMAHAMAN ESENSI KEILMUAN, ETOS
ILMIAH, DAPAT
MENGEMBANGKAN DIALOG
INTERDISIPLINER, MENGELIMINASI
PENAJAMAN SEKAT-SEKAT BIDANG
KEILMUAN YANG SEHARUSNYA TIDAK
BOLEH TERJADI.
KARENA KERAGAMAN ILMU
PENGETAHUAN BUKAN FENOMENA ALAM
YANG BERISOLASI MELAINKAN SEKEDAR
DIFERENSIASI YANG SALING MENYAPA.
NilAI TAMBAH YANG TERTANAM DALAM
PIKIRAN MAHASISWA ADALAH
TERSEMAINYA BENIH-BENIH PERSPEKTIF
EPISTEMOLOGIS YANG BERBASIS NILAI-
NILAI KEMANUSIAAN.
(DIFFERENTIAL IN INTEGRATION)

PERLU PEMBEKALAN FILSAFAT ILMU

5
 III. PENGERTIAN, CIRI, DAN RUANG
LINGKUP ILMU FILSAFAT

*PENGERTIAN FILSAFAT
ISTILAH FILSAFAT (IND) = FALSAFAH
(ARAB), PHILOSOPHY (INGG),
PHILOSOPHIA (LATIN), PHILOSOPHIE (BLD,
JERMAN, PRANCIS), SEMUA ISTILAH ITU
BERSUMBER PADA ISTILAH PHILOSOPHIA
(YUNANI)

PHILOSOPHIA = PHILEIN (MENCINTAI),

PHILOS (TEMAN) + SOPHOS (BIJAKSANA),
SOPHIA (KEBIJAKSANAAN)

6
PHILEIN + SOPHOS= MENCITAI HAL-HAL
YANG BERSIFAT BIJAKSANA
PHILOS + SOPHIA = TEMAN
KEBIJAKSANAAN
PHILOSOPHOS = PENCINTA
KEBIJAKSANAAN

SIKAP MENCINTAI
(PARADOKSAL)

MEMILIKI X MEMPERSOALKAN
(AN UNENDED QUEST – AN UNFINISHED
JOURNEY)

IMPLIKASINYA:

ORANG SEMAKIN MEMAHAMI MAKNA

SEGALA SESUATU, TERMASUK MAKNA
KEHIDUPAN INI.

KESIMPULAN

7
  FILSAFAT SEBAGAI UPAYA TERUS
MENERUS, PROSES MENCARI
KEBENARAN MELALUI SIKAP KRITIS,
SELALU BERTANYA.
FILSAFAT SEBAGAI DISIPLIN ILMU
OBJEK MATERIALNYA: SEGALA SESUATU
YANG ADA.
OBJEK FORMALNYA: SEGALA SESUATU
DIPERTANYAKAN SAMPAI SUDUT PALING
DALAM, PALING MENDASAR SAMPAI
UNSUR YANG HAKIKI.

TUJUANNYA MENCARI KEBENARAN

 FILSAFAT = SIKAP BIJAKSANA .

KEBIJAKSANAAN MERUPAKAN TITIK
IDEAL, DALAM KEHIDUPAN MANUSIA,
KARENA DAPAT MENJADIKAN MANUSIA
BERSIKAP DAN BERTINDAK ATAS DASAR
PERTIMBANGAN KEMANUSIAAN YANG
TINGGI (ACTUS HUMANUS), DAN BUKAN
ASAL BERTINDAK (ACTUS HOMINI )

8
 *LANGKAH-LANGKAH MENUJU
BIJAKSANA

1. MEMBIASAKAN DIRI BERSIKAP KRITIS

TERHADAP NORMA, KEPERCAYAAN
DAN SIKAP YANG SELAMA INI
DIJUNJUNG TINGGI
MISAL MEREFLEKSIKAN SECARA KRITIS
NORMA-NORMA ADAT, HUKUM, ETIK,
AGAMA.

2. BERUSAHA MEMADUKAN (SINTESIS)

HASIL BERMACAM-MACAM SAINS DAN
PENGALAMAN KEMANUSIAAN,
SEHINGGA MENJADI PANDANGAN
YANG KONSISTEN TENTANG ALAM
SEMESTA BESERTA ISINYA.

3. MENELUSURI BUTIR-BUTIR HIKMAH

YANG TERKANDUNG
DALAM AJARAN AGAMA

9
*CARA-CARA PENDEKATAN DALAM ILMU
FILSAFAT
1. RADIKAL : BERFIKIR SAMAPI KE AKAR-
AKARNYA
2. UNIVERSAL : MENYANGKUT
PENGALAMAN UMUM MANUSIA
3. KONSEPTUAL: GENERALISASI DAN
ABSTRAKSI PENGALAMAN MANUSIA
4. KOHEREN (KERUNTUTAN BERFIKIR
SECARA LOGIS)
5. KOMPREHENSIF (MEMANDANG OBJEK
DALAM KONTEKS YANG LEBIH LUAS/
MENYELURUH)
*
*RUANG LINGKUP ILMU FILSAFAT
1. METAFISIKA UMUM (ONTOLOGI)
METAFISIKA KHUSUS (PSIKOLOGI,
KOSMOLOGI, THEOLOGI)
2. EPISTEMOLOGI = TEORI PENGETAHUAN
TEORI PENGETAHUAN ILMIAH (FILSAFAT
ILMU)
3. AKSIOLOGI /TEORI NILAI (LOGIKA,
ETIKA, ESTETIKA)
*

10
*PENGETAHUAN DAN ILMU PENGTAHUAN

PERSAMAANNYA : KEDUANYA
MENGANDUNG KEBENARAN

PERBEDAANNYA:

PENGETAHUAN ILMU
(KNOWLEDGE) (SCIENCE)

 MENGANDUNG SISTEM * REFLEKTIF KRITIS

KEYAKINAN (BELIEF (IMAJINATIVE RATIO-
SYSTEM ) NAL)
 LINGKUP KEBENARAN * LINGUP KEBERANNYA
TERKAIT TEMPAT DAN UNIVERSAL (UNLIMIT
WAKTU (SPACE AND ED)
TIME)
* BELUM TERORGANISASI *TERORGANASI SECARA
SECARA ILMIAH: ILMIAH:
* SUBJEKTIF * OBJEKTIF
* PENDAPAT UMUM * SISTEMATIS
* SPONTAN * METODOLOGIS

11
 GEJALA AWAL TIMBULNYA ILMU
(FENOMENOLOGI )

MUNCUL DUA KUTUB PANDANGAN

KUTUB SUBJEK KUTUB OBJEK

(SUBJEKTIVISME) VS (OBJEKTIVISME)

MANA YANG LEBIH PENTING?

(OBJEK ATAU SUBJEK)

SINTESISME
(RASIONALISME KRITIS)
MENGKRITIK ABAD MODERN
ingin memadukan peran objek dan subjek
rasio menjelaskan fakta secara empiris, fakta mempunyai nilai kebenaran
dengan pembuktian empiris semua teori ilmiah mempunyai relasi dengan pengalaman

dengan cara dialektis (mencari satu alat untuk penyangkalan, data yang bertentangan)

12
 memunculkan falsifikasi (penyangkalan) mengkritik
verifikasi (pembuktian dengan pembenaran / justifikasi), merupakan ajaran empirisme
mencari bukti2 pembenaran dari teori yang sudah ada
semakin banyak bukti yang ditemukan semakin kokoh teori itu

makna rasionalisme kritis

perbedaan rasionalisme kritis dengn empirisme
(falsifikasi dan verivikasi) kelebihan dan kekurangan
Bagaimana implementasi di Indonesia

4 wilayah yang akan dicapai dalam filsafat ilmu:

1. Meningkatkan daya kritis
2. Mempertajam kemamapuan analisis ilmiah
3. Dapat menunjang kepentingan profesi
4. Mempertajam kepekaan dan sosial ilmuan (kesadaran etik dan moral)

Teori pengetahuan:
Aliran 2 filsafat yang mencoba memberikan konsep2 tentang kebenaran ilmiah

Motodologi
Sejumlah cara2 kerja keilmuan kumpulan metode2

Hub metodologi pengetahuan dgn metodologi penelitian

metodologi pengetahuan Sebagai syarat awal dalam pengkajian hingga praktek dalam
penelitian

koroborasi
pengokohan suatu ilmu dengan adanya cobaan

ilmu bersifat tentatif

saat terakhir diadakan penelitian ???

SUBJEKTIVISME :
*PENGETAHUAN SBG HASIL AKAL BUDI
* PENGET BERSIFAT PSIKOLOGIS
*PENGETAHUAN BERKAITAN DENGAN
STRUKTUR KESADARAN SUBJEKTIF

13
 OBJEKTIVISME
*PENGETAHUAN SBG PENGALAMAN
EMPIRIS
*PENGET BERSIFAT OBJEKTIF UNIVERSAL
* PENGET MERUPAKAN KENYATAAN RIEL

SINTESISME
*SUBJEK TERARAH PADA OBJEK
*OBJEK TERBUKA, TERARAH PADA SUBJEK
* SYARATNYA:
DALAM DIRI MANUSIA SBG SUBJEK
TERDAPAT KESAMAAN-KESAMAAN
PRINSIP YG MEMUNGKINKAN MNS DAPAT
MENGENAL DAN MENANGKAP OBJEK
YANG DIAMATI, MAKA OBJEK DAPAT
DITANGKAP
*

KONSEPSI SINTESISME TTG

TERBENTUKNYA ILMU.

14
 MANUSIA

JIWA
(AKAL)
*KOMPARASI
*REFLEKSI

*ABSTRAKSI
RAGA
*MEMPEROLEH PENGET
KONKRET, JASMANI, TEMPORAL

UMUM UNIVERSAL
(RATIONABLE)
*PENGETAHUAN UMUM UNIVERSAL
DIKOMUNIKASIKAN DENGAN BAHASA
ILMIAH (LUGAS, OBJEKTIF, GRAMATIKAL)

 ILMU PENGETAHUAN LAHIR DARI APA

YANG TELAH DIKETAHUI SECARA
SPONTAN DISUSUN SECARA SISTEMATIS
METODIS

KELAHIRAN DAN PERKEMBANGAN ILMU

*

15
 FILSAFAT PENGETAHUAN DAN FILSAFAT
ILMU

FILSAFAT PENGETAHUAN :
* SERING DISEBUT TEORI PENGETAHUAN
(EPISTEMOLOGI)
*MENGKAJI GEJALA PENGETAHUAN PADA
UMUMNYA:
- SUMBER PENGETAHUAN
- EVIDENSI (BUKTI) KEBENARAN
- APAKAH MANUSIA BISA PADA PENGET
YANG PASTI?
- ADAKAH KEPASTIAN KEBENARAN ?

*FILSAFAT ILMU:
MERUPAKAN SPESIFIKASI TEORI
PENGETAHUAN (THEORY OF
KNOWLEDGE), SERING DISEBUT TEORI
PENGETAHUN ILMIAH (THEORY OF
SCIENCE).
MENGKAJI:
 APAKAH KEBENARAN ILMIAH
 APAKAH METODE ILMU
 APAKAH HIPOTESIS ITU?
 APAKAH KONSEP, TEORI, DAN HUKUM
ILMIAH ITU?
 APA TUJUAN ULMU ITU

16
 IV. RUANG LINGKUP MASALAH, DAN
FOKUS FILSAFAT ILMU
 RUANG LINGKUP FILSAFAT ILMU:
- MASALAH HAKIKAT ILMU (ONTOLOGI)
- CARA KERJA
KEILMUAN(EPISTEMOLOGI)
- TUJUAN ILMU (AKSIOLOGI)
*

*FOKUS FILSAFAT ILMU:

METODE ILMU PENGETAHUAN
UNTUK MENGETAHUI:
-ILMU PENGETAHUAN TIDAK LEBIH DARI
SALAH SATU CARA UNTUK MEMAHAMI
BGMN BUDI KITA BEKERJA (LOGIS
IMAJINATIF)
- ILMU PENGET SBG UPAYA UNTUK
MENJELASKAN HUBUNGAN ANTARA
BERBAGAI HAL DAN PERISTIWA DI ALAM
SEMESTA SECARA SISTEMATIS DAN
RASIONAL.
- UNTUK MENGERTI BAGAIMANA BUAH
BUDI KITA BEKERJA.
ILMU = KARYA BUDI LOGOS DAN
KETERBUKAAN PADA REALITASA /
IMJINATIF.

17
 LOGIKA DAN IMAJINASI MERUPAKAN
DIMENSI PENTING DARI SELURUH CARA
KERJA ILMU.

V. MANFAAT FILSAFAT ILMU

*MENUMBUHKAN SIKAP KRITIS:

KARENA DIHADAPKAN PADA BERBAGAI
TEORI PENGETAHUAN ILMIAH
(rasionalisme, empirisme, kritisisme, rasionalisme
kritis, idealisme/ spiritualisme, materialisme,
positivisme, )
 MENGEMBANGKAN KEMAMPUAN
ANALISIS ILMIAH:
KARENA SELALU DIHADAPKAN PADA
BERBAGAI METODE PENGET ILMIAH
(induksi, deduksi, sintesisme, heuristika,
hermeneutika, versteighen, intuisionisme dll)
 BERMANFAAT PRAKTIS BAGI TUGAS
PEKERJAAN:
KARENA SELALU TERKAIT DENGAN
MASALAH CARA KERJA ILMU.
(objektif, metodologis, rasional, logis, sistematis)
*KEBUTUHAN PROFESIONAL:
KEMAMPUAN UNTUK MELIHAT MASALAH
(sasarannya : menumbuhkan sikap kritis,
ketajaman analisis ilmiah, menumbuhkan
18
 kesadaran tanggung jawab moral
ilmuwan/seseorang)
 MENUMBUHKEMBANGKAN KESADARAN
DAN PEMAHAMAN TENTANG TANGGUNG
JAWAB ILMUWAN PADA MASYARAKAT.
(diperkaya pemahaman esensi keilmuan,
dikembangkan etos ilmiah)
(ILMU PENGETAHUAN TIDAK HANYA
PURITAN ELITIS, TTP JUGA PRAGMATIS).

VI. TIGA PILAR PEMAHAMAN FILOSOFIS

TENTANG ILMU
(Pilar penyangga bagi eksistensi ilmu)

LANDASAN PENGEMBANGAN ILMU:

19
 ONTOLOGI EPISTEMOLOGI AKSIOLOGI

APA BAGAIMANA KEMANA

/ UNTUK APA

REALITA METODOLOGI TUJUAN/ NILAI

VII. IMPLENTASI TIGA PILAR PEMAHAMAN

FILOSOFIS

 DALAM PENGEMBANGAN ILMU DAN

TEKNOLOGI
 DALAM PENGETAHUAN SEHARI-HARI

20