KATA-KATA PUJIAN DAN PENINGKATAN PRESTASI

AKADEMIK PELAJAR
KATA-KATA PUJIAN DAN PENINGKATAN PRESTASI
AKADEMIK PELAJAR

RusliAhrnad
Abg Ishar Abg Yarnan

Universiti Malaysia Sarawak

2010
 Cetakan Pertama
©Rusli Ahmad
Abg Ishar Abg Yaman

Hak cipta terpelihara. Setiap bahagian daripada terbitan ini tidak boleh Senarai ladual
diterbitkan ",-LUUla, disimpan untuk pengeluaran atau dipindahkan kepada
Prakata
bentuk lain, sarna ada dengan cara elektronik, mekanik, gambar, rakaman
dan tanpa i2in bertulis daripada Penerbit UNIMAS.
1 Aktiviti Pembelajaran

Diterbitkan oleh 2 Kata-Kata Pujian

Penerbit UNI1:LAS,
Universiti Malaysia Sarawak, 3 Kata-Kata Pujian Dari 1
94300 Kota Samarahan,
Sarawak Malavsia. 4 Kata-Kata Pujian Dan I

5 Lafaz Puj ian Dari Ibu E

Dicetak di Malaysia oleh,
InfoGrafik Press Sdn. Bhd. 6 Lafaz Nasihat Dari lbu
Lot 201, No. 265, Section 50, Jalan Nipah,
Off Jalan Abell Utara, 93100 Kuching, Sarawak, Malaysia 7 Faktor Spiritual Dan Pre

8 Prestasi Akademik Pelaj

Perpustakaan Negara Malaysia Data Pengkatalogan-dalam-Penerbitan
9 Kata-Kata Yang Merang
Abang Ishar Abang Yam an
Kata-kata pujian dan peningkatan prestasi akademik / Abang Ishar 10 Menguatkan Ingatan D
Abang Yaman, Rusli Ahmad.
ISBN 978-967-5527-07-4 Bibliografi
1. Motivation in education. 2.Motivation (psychology). I. Rusli Ahmad Indeks
n.Judul.
320.9595
 KANDUNGAN

Senarai ladual VI

Prakata VB

1 Aktiviti Pembelajaran Dan Motivasi Pelajar

2 Kata-Kata Pujian 21

3 Kata-Kata Pujian Dari PerspektifIslam 35

4 Kata-Kata Pujian Dan Prestasi Akademik 53

5 Lafaz Pujian Dari Ibu Bapa 71

6 Lafaz Nasihat Dari Ibu Bapa 95

7 Faktor Spiritual Dan Prestasi Akademik Pelajar 107

8 Prestasi Akademik Pelajar: Faktor Tambahan 119

9 Kata-Kata Yang Merangsang Prestasi Akademik Pelajar 129

10 Menguatkan Ingatan Dan Pemakanan Yang Sesuai 163

Bibliografi 179
Indeks 193
 ..

SENARAI JADUAL

Bersyukur kepada Pene

Jadua\ Mukasurat Penyayang kerana memb
untuk menghasilkan bul
5.1: Kata-kata pujian yang diterima oleh IAR 76 sumbangan keeil penulis u
5.2: Kata-kata pujian yang diterima oleh NW 78 Bahasa Malaysia dan mer
5.3: Kata-kata pujian yang diterima oleh SNA 79 kepada motivasi dan pem
5.4: Kata-kata pujian yang diterima oleh NAN 80 berkongsi pengetahuan, Pi
5.5: Kata-kata pujian yang diterima oleh SHC 81 lain kepada pembaea 1
5.6: Kata-kata pujian yang diterima oleh MAA 82 khususnya kata-kata nasi]
5.7: Kata-kata pujian yang diterima oleh MNM 83 prestasi pelajar dalam pep
5.8: Kata-kata pujian yang diterima oleh MYI 84 Penulisan buku ini
5.9: Kategori kata-kata pujian yang memberi kesan Buku ini adalah sebahag
kepada informan 86 bahan baeaan di dalam Ba
5.1 0:Kata-kata pujian yang boleh menyumbang kepada untuk menyebarkan ilmu
perkembangan emosi, rohani, intelek dan sahsiah Adalah diharap masyarak
bagi semua informan. 91 mereka boleh mainkan
6.1: Kata-kata nasihat yang diterima oleh informan dari anak. Dorongan dan moti
ibubapa masing-masing. 96 ibu bapa adalah eara terb,
6.2: Contoh kata-kata hikmah untuk semua informan 103 oleh ibu bapa atau mana­
6.3 : Contoh kata-kata ingatan yang dilafazkan. 104 kesungguhan untuk belaja
7.1: Unsur Spiritual Bagi Informan Pertama (lAR) 108 pelajar. Bagi penganut lsI
7.2: Unsur Spiritual Bagi Iinforman kedua (NW) 109 ini menjadi doa untuk kej,
7.3: Unsur Spiritual pada informan ketiga (SNA) 110 Akhir sekali, dihar
7.4: Unsur Spiritual pada informan keempat (NAN) 111 dan segala bentuk kemahi
7.5: Unsur Spiritual pada informan kelima (SHC) 112 dikongsi dan dipraktikka
7.6: Unsur Spiritual pada informan keen am (MAA) 113 semua pihak yang ingin I
7.7: Unsur Spiritual pada informan ketujuh (MNM) 114
anak kita akan beIjaya dal
7.8: Unsur Spiritual pada informan kelapan (MYI) 116
dan menjadi modal insan 1
9.1: Kata-kata pujian yang menyumbang kepada
akan datang. Diharap moe
perkembangan emosi,rohani, intelek dan sahsiah. 156
sahaja dapat menyumban
 PRAKATA

Bersyukur kepada Peneipta (Tuhan) yang bersifat Pengasih dan

Penyayang kerana memberikan kekuatan dan keyakinan kepada kami
untuk menghasilkan buku ini. Buku ini diharapkan menjadi satu
sumbangan keeil penulis untuk memperkayakan khazanah buku didalam
Bahasa Malaysia dan menambahkan koleksi buku yang memberi fokus
kepada motivasi dan peneapaian akademik pelajar. Buku ini bertujuan
berkongsi pengetahuan, pengalaman, kemahiran dan segal a kompetensi
lain kepada pembaca tentang kepentingan kata-kata rangsangan
khususnya kata-kata nasihat dan kepentingannya dalam meningkatkan
prestasi pelajar dalam peperiksaan.
Penulisan buku ini sebenarnya telah didorong oleh banyak pihak.
Buku ini adalah sebahagian dari tuntutan untuk memperbanyakkan
bahan bacaan di dalam Bahasa Malaysia dan penunaian tanggungjawab
untuk menyebarkan ilmu pengetahuan kepada masayarakat terbanyak.
Adalah diharap masyarakat akan sedar dan memahami peranan yang
mereka boleh mainkan dalam usaha meningkatkan prestasi anak­
anak. Dorongan dan motivasi melalui kata-kata yang diueapkan oleh
ibu bapa adalah cara terbaik yang lahir dad hati yang ikhlas dan tulus
oleh ibu bapa atau mana-mana pihak lain bagi mendorong minat dan
kesungguhan untuk belajar di kalangan
pelajar. Bagi penganut Islam, kata-kata yang dilafazkan oleh ibu bapa
ini menjadi doa untuk kejayaan anak-anak mereka.
Akhir sekali, diharap ilmu pengetahuan, pengalaman, kemah iran
dan segala bentuk kemahiran yang diperolehi dari buku ini akan dapat
dikongsi dan dipraktikkan dengan penuh yakin oleh ibu bapa dan
semua pihak yang ingin mempraktiskannya. Didoakan semoga anak­
anak kita akan berjaya dalam segala bentuk peperiksaan yang diduduki
dan menjadi modal insan berguna untuk memajukan negara pada masa
akan datang. Diharap modal insan yang dipupuk dan dibina ini bukan
sahaja dapat menyumbang untuk faedah di dunia tetapi dapat pula
viii

menjadi aset berharga untuk tujuan di hari akhirat. Jika diteliti ketiga­
tiga perkara yang dapat menjadikan seseorang itu memperoleh pahala
di akhirat kelak (bagi orang Islam) adalah bertitik tolak dari penguasaan
ilmu pengetahuan dan kejayaan di dalam peperiksaan.
Ilmu yang bermanfaat dan digunakan untuk tujuan kebaikan
AKTIVITI I
oleh umat manusia di atas dunia adalah salah satu perkara yang dapat MOT]
memberi pahala kepada seseorang apabila di akhirat kelak. Perkara ini
akan dapat dipenuhi jika seseorang itu mempunyai ilmu pengetahuan
yang tinggi dan salah satu caranya ialah dengan berjaya dalam
peperiksaan yang diambil. Amal jariah yang dilakukan secara ikhlas Aktiviti pembelajaran adal
adalah perkara kedua yang dapat memberikan pahala kepada seseorang perubahan di dalam tingk,
dan sudah pasti perkara ini dapat dilakukan dengan mudah jika disasarkan. Perubahan yan;
seseorang itu mempunyai harta kekayaan. Harta kekayaan mungkin juga matlamat yang ingin dica~
tidak mencukupi jika individu berkenaan tidak mempunyai kefahaman mencapai matlamat yang d
dan kesedaran tentang perkara itu. Dalam hal ini, ilmu yang ada pada perspektif atau metodolog
seseorang akan menjadi bimbingan, ikutan dan panduan berguna. Cara dengan kumpulan pelajar I
ketiga ialah anak soleh atau solehah yang berdoa kepada kebaikan ibu Disamping itu, unsur
bapanya yang telah meninggal dunia. Untuk menjadi anak yang soleh seseorang berjaya dalam
dan solehah sudah pasti penguasaan ilmu adalah menjadi dasar kepada daripada perkataan Ingge
perkara berkenaan. perkataan Latin, iaitu mOl
Long, 1992). Dalam baha1
Abang Ishar Abang Yaman yang bermaksud sesuatu
RusliAhmad melakukan sesuatu (Salma

TEORI PEMBELAJARJ

Menurut Gagne (1985), t

pembelajaran yang berlak
kepada yang paling rumit. I
pada pembelajaran di perin
 BABI

AKTIVITI PEMBELAJARAN DAN

MOTIVASI PELAJAR

Aktiviti pembeJajaran adalah satu proses yang menekankan penghasilan

perubahan di dalam tingkah-Iaku individu atau kumpulan pelajar yang
disasarkan. Perubahan yang positifadalah sangatdiharapkan danmenjadi
matlamat yang ingin dicapai. Aktiviti pembelajaran yang berkesan dan
mencapai matlamat yang digariskan akan berlaku sekiranya pendekatan,
perspektif atau metodologi yang digunakan adalah sesuai dan berkesan
dengan kumpulan pelajar terlibat.
Disamping itu, unsur motivasi juga penting untuk membolehkan
seseorang berjaya dalam us aha pembelajarannya. Motivasi diambil
daripada perkataan Inggeris, iaitu motivation yang dipetik daripada
perkataan Latin, iaitu movere, yang bermaksud menggerakkan (Atan
Long, 1992). Dalam bahasa Melayu motivasi merujuk kepada sesuatu
yang bermaksud sesuatu yang 'menggerakkan' seseorang untuk
melakukan sesuatu (Salmah Ayob, 1996).

TEORI PEMBELAJARAN

Menurut Gagne (1985), teori pembelajaran merujuk kepada proses

pembelajaran yang berlaku, iaitu dari peringkat yang paling mudah
kepada yang paling rumit. Pembelajaran di peringkat tinggi bergantung
pada pembelajaran di peringkat rendah. Sehubungan itu, ahli psikologi
 ..

Kala-Kata Pujian Dan Peningkatan Prestasi Akademik Pelajar

Gestalt seperti Waller (1988) menyatakan bahawa teori pembelajaran Menurut Mayer dan
dalam proses pembelajaran adalah mudah dan ia tidak selalunya bertanggungjawab menc
berlaku melalui teori cuba jaya sepertimana yang dicadangkan oleh terse but adalah lingkunl
ahH psikologi Mazhab Behavioris. Yang pasti, terdapat pelbagai teori­ pembelajaran Mayer dar
teori pembelajaran dan setiapnya mempunyai peranan dan keupayaan Cesi (2002) berkaitan per
tertentu untuk mencapai objektif pembelajaran. ini selari dengan hadis R2
fitrah, sebagaimana sabda

Teori Pembelajaran Lock Semua anak dilahin

orang tua nyalah yang
Menurut teori pembelajaran Lock (1987) setiap anak yang dilahirkan Majusi.
dalam keadaan bersih dan putih seperti kertas yang belum ada
coretannya. Sekitaran yang paling dominan mempengaruhi
kecemerlangan seseorang anak. Termasuklah dalam kategori sekitaran Namun dapatan kajia
di sini ialah bahasa dan kata-kata ibu bapa. Menurut Lock (1987), Musgrove dan Taylor (1 ~
untuk melahirkan anak yang cemerlang apabila dewasa, maka anak kecekapan, kepintaran dan
tersebut harus setiap hari mendengar kata-kata yang berisi ilmu. faktor sekitaran sahaja, tet
Manakala sikapnya pula hendaklah sentiasa dirangsang ke arah yang baka. Whitebread (2003) r
positif dan ke arah kemajuan. Semakin banyak bahasa dan kata-kata (1990) dengan mengatak
yang berunsur kejayaan digunakan, maka semakin hampir anak-anak seseorang anak lebih kepa
tersebut memperoleh kejayaan.

Teori Pembelajaran Gag

Teori Pembelajaran Meyer dan Cobb
Gagne (1985) dalam buk
Mayer dan Cobb (2000) telah menulis hasil kajian berkaitan dengan mengemukakan suatu teor
potensi emosi dan intelligent quetiont (IQ). Dapatan kajian Mayer dalam suatu proses pembe;
dan Cobb (2000) menyatakan setiap seseorang yang dilahirkan sudah pembelajaran satu di antar
mempunyai potensi. Untuk menjadi seseorang itu cemerlang dan boleh dikaitkan dengan 1
pintar, lingkungan harus dirangsang dengan bahasa dan kata-kata yang mengaitkan makna yang
mendidik. Misalnya, Handa seorang yang pintar", "ilmu dan sains dalam bahasa Inggeris. N
sentiasa menjadi milik orang pintar", "orang pintar adalah seorang yang dikaitkan dengan rna
raja", dan "orang pintar tetap cemerlang".

2
 Aktiviti Pembelajaran Dan Molivasi Pelajar

Menurut Mayer dan Cobb (2000), lingkungan yang paling

bertanggungjawab menciptakan kepintaran dan kecemerlangan anak
tersebut adalah lingkungan orang tua dan institusi sekolah. Teori
pembelajaran Mayer dan Cobb (2000) ini disokong oleh Peters dan
Cesi (2002) berkaitan peranan lingkungan dalam pembelajaran dan hal
ini selari dengan hadis Rasulullah SAW berkaitan potensi anak sebagai
fitrah, sebagaimana sabdanya yang bermaksud :

Semua anak dilahirkan dalam keadaan fitrah, maka kedua

orang tua nyalah yang menjadikan anak itu Yahudi, Nasrani atau
Majusi.
(Hadis riwayat (HR) Bukhari dan Muslim).

Namun dapatan kajian di atas bertitik tolak dengan hasil kajian

Musgrove dan Taylor (1969). Menurut Musgrove dan Taylor (1969)
kecekapan, kepintaran dan kecemerlangan seseorang anak bukan kerana
faktor sekitaran sahaja, tetapi lebih kepada kemampuan semulajadi dan
baka. Whitebread (2003) menyokong hasil kajian Musgrove dan Tavris
(1990) dengan mengatakan bahawa kepintaran dan kecemerlangan
seseorang anak lebih kepada faktor baka.

Teori Pembelajaran Gagne

Gagne (1985) dalam bukunya Essential of Learning for Instruction

mengemukakan suatu teori bagaimana individu memproses maklumat
dalam suatu proses pembelajaran. Mengikut teori ini, dari lapan sistem
pembelajaran satu di antaranya mengaitkan kecemerlangan seseorang
boleh dikaitkan dengan pembelajaran bahasa. Gagne (I985) telah
mengaitkan makna yang positif dengan nama, tempat dan alamat
dalam bahasa Inggeris. Nama-nama seseorang individu dan tempat
yang dikaitkan dengan makna positif boleh menaikkan semangat dan

3
Kata-Kata Pujian Dan Peningkalan Prestasi Akademik Pelajar

memperbaiki prestasi. Misalnya, seseorang yang mempunyai nama atau pembelajaran yang I
yang baik dan ringgal di temp at yang baik, sedikit sebanyak boleh dibincangkan sebelum il
merangsang kejayaan dalam belajar. untuk menjayakan prose~
dibincangkan mempunya
Teori Pembelajaran Skinner dikenalpasti.
Teori Pembelajaran (
Mengikut Skinner (1971) gerak balas atau tingkah laku individu yang proses iaitu pembelajarar
didapati adalah memuaskan dan peluang untuk mengulang tingkah laku mempunyai strukturnya y
operan tersebut akan bertambah. Tingkah laku operan ini boleh diajar pelajar sudah pasti akan
atau dipelajari melalui suatu stimuli yang sesuai dan diberi sebaik berkesan. Mungkin pdns
sahaja \Vujudnya tingkah laku operan itu. Stimuli ini dinamakan oleh kepada pelajar yang mem
Skinner (1971) sebagai "pengukuhan" (reinforcement). Dapatan kajian selari dengan teod ini. I
Skinner (1971) mendapati bahawa pengukuhan (reinforcement) boleh lain dalam proses pembe
dilakukan dengan hadiah dan pujian. yang mengamalkan gaya
suasana pembelajaran ya
yang tersusun rapi dan m
Teori Pembelajaran Robinson berperingkat iaitu memula
dengan proses ulangkaji
Mengikut teori pembelajaran Robinson (1996), antara perkara yang yang lebih mudah dan ken
boleh digunakan dalam belajar adalah seseorang pelajar perlu kerapkali ulangkaji tajuk yang lebih
melafazkan (recite) idea-idea penting atau kata-kata penting dalam Dalam beberapa keada
menguatkan ingatan. Kata-kata yang dilafaz berulang-kali akan individu adalah berbeza da
kekal dalam ingatan kerana setiap kali ianya dilafazkan, minda akan utama teod-teori pembeh
merekodkan ungkapan yang berkenaan. mustahil untuk berlaku ke
adalah satu proses yang
seorang pelajar dengan peL
HUBUNGKAIT TEORI PEMBELAJARAN DENGAN TEKNIK (1996) contohnya amat sesl
BELAJAR Skinner (1971) yang men
Pembelajaran bahasa conto
Pembelajaran yang berkesan adalah menjadi objektif kepada aktiviti jika kedua-dua prinsip uta
pembelajaran yang dijalankan oleh seorang pelajar sarna ada proses prinsip melafazkan isi-isi
pembelajaran itu berlaku secara individu atau seorang did (selfleaming) pengulangan (Skinner, 19

4
 Aktiviti Pembelajaran Dan Motil'asi Pelajar

atau pembelajaran yang berbantu guru. Teori-teori pembelajaran yang

dibincangkan sebelum ini memainkan peranan yang sangat penting
untuk menjayakan proses di atas. Ini adalah kerana semua teori yang
dibincangkan mempunyai prinsip atau pegangan tertentu yang telah
dikenalpasti.
Teori Pembelajaran Gagne (1985) contohnya menekankan aspek
proses iaitu pembelajaran itu adalah satu aktiviti yang sistematik dan
mempunyai strukturnya yang jelas. Prinsip penting ini jika diikuti oleh
pelajar sudah pasti akan menghasilkan satu hasil pembelajaran yang
berkesan. Mungkin prinsip teori ini boleh diguna atau diaplikasikan
kepada pelajar yang memiliki kecenderungan gaya pembelajaran yang
selari dengan teori inL Hal ini akan memberi kesan kepada aspek
lain dalam proses pembelajaran seseorang. Sebagai contoh individu
yang mengamalkan gaya pembelajaran sebegini akan memerlukan
suasana pembelajaran yang terkawal dan sistematik, proses belajar
yang tersusun rapi dan mungkin juga penjadualan topik belajar yang
berperingkat iaitu memulakan proses pembelajaran dengan dimulakan
dengan proses ulangkaji atau pembacaan bahan atau isi kandungan
yang lebih mudah dan kemudiannya bergerak kepada pembacaan atau
ulangkaji tajuk yang lebih sukar.
Dalam beberapa keadaan teknik atau gaya pembelajaran seseorang
individu adalah berbeza dan mungkin menggabungkan pelbagai prinsip
utama teori-teori pembelajaran yang terlibat. Hal ini adalah tidak
mustahil untuk berlaku kerana proses pembelajaran itu sesungguhnya
adalah satu proses yang sangat unik dan mungkin berbeza antara
seorang pelajar dengan pelajar yang lain. Teori Pembelajaran Robinson
(1996) contohnya amat sesuai digabungkan dengan Teori Pembelajaran
Skinner (1971) yang menekankan aspek pengulangan tingkah laku.
Pembelajaran bahasa contohnya adalah amat sesuai dan berkesan sekali
jika kedua-dua prinsip utama teori-teori ini digabungkan (gabungan
prinsip melafazkan isi-isi penting) (Robinson, 1996) dengan teknik
pengulangan (Skinner, 1971). Secara umumnya dapat ditarik satu

5
 ...
Kata-Kata Pujian Dan Peningkatan Prestasi Akademik Pelajar

kesimpulan kecil bahawa penguasaan prinsip-prinsip penting di dalam Saedah Siraj dan r
mana-mana teori pembelajaran akan dapat membantu menjadikan intrinsic adalah motivasi
aktiviti pembelajaran itu menjadi lebih berkesan. Sungguhpun begitu, dan merupakan pengger
ini bergantung pula dengan kesesuaian cara bagaimana seseorang kepentingan sendiri atau l
pelajar atau individu itu belajar. atau pelajar membaca b
membaca atau melukis
motivasi intrinsik, Harter
MOTIVASI dimensi kecenderungan m
Dimensi-dimensi itu a
Mengikut Saedah Siraj, Zainun Ishak dan Tunku Mohani Tunku minat dan sifat ingin tal
Mokhtar (1996) motivasi adalah penggerak kepada kemahuan dan iaitu kecenderungan untuJ
keinginan untuk berjaya atau untuk mencapai sesuatu. Motivasi penilaian yang bebas tent
boleh juga dikatakan sebagai rangsangan untuk kejayaan seseorang dan kriteria dalaman untu
atau rangsangan untuk mengelak diri daripada kegagalan. Seseorang dan berdikari, (5) dan suk~
yang mempunyai motivasi bererti ia telah memperoleh kekuatan Pelajar yang lebih CI
untuk mencapai kecemerlangan dalam hidup sama ada di dunia atau akan pekerjaan yang men
di akhirat. Mengikut Sharifah Akmam Syed Zakaria (2005) motivasi mempunyai lebih insenti
adalah semangat yang kuat untuk mencapai sesuatu. kepuasan bagi diri send
mendapatkan gred yang b
masalah dengan sendiri
Motivasi Intrinsik bimbingan guru. Mereka
yang kuat untuk pengua
Motivasi intrinsik adalah keadaan dalaman yang menggerakkan membolehkan membuat p
seseorang individu seperti emosi, minat, sikap, kebimbangan, hati kegagalan mereka dalam
kecil dan sebagainya (Abu Zahari, 1988). Abd. Fatah Hasan (2002) matlamat atau penilaian. 1\
merujuk perkara ini sebagai set dalaman. Set dalaman adalah bahagian suatu kaedah pendekatan I
struktur minda yang bertanggung jawab untuk menggerakkan perasaan menganggap diri mereka b
dalaman yang mudah dipengaruhi ke arah sesuatu aktiviti tertentu. Set dengan sendiri (Deci, 1975
dalaman ini perlu dikawal supaya sentiasa dalam keadaan positifuntuk
menghasilkan prestasi cemeriang. Faktor-faktor yang termasuk dalam
kategori set dalaman ialah (1) kemahuan atau minat (interests), (2) sikap
(attitude), (3) keperluan (needs), dan (4) jangkaan (expectancy).

6
..

Aktiviti Pembelajaran Dan Morivasi Pelajar

Saedah Siraj dan rakan-rakan (1996) mentakrifkan motivasi

intrinsic adalah motivasi yang telah memberi rangsangan dalaman
dan merupakan penggerak bagi melakukan perkara-perkara untuk
kepentingan sendiri atau ganjaran diri sendiri. Misalnya, seorang anak
atau pelajar membaca buku kerana kepuasan yang dapat daripada
membaca atau melukis kerana ia suka menikmatinya. Berkaitan
motivasi intrinsik, Harter (1981) telah mengenal pasti terdapat lima
dimensi kecenderungan motivasi intrinsik dalam bidang pembelajaran.
Dimensi-dimensi itu adalah (l) insentif bekerja untuk memuaskan
minat dan sifat ingin tahu, (2) percubaan penguasaan yang bebas
iaitu kecenderungan untuk mengabaikan masalah dengan sendiri, (3)
penilaian yang bebas tentang apa yang hendak dilakukan dalam kelas
dan kriteria dalaman untuk kejayaan, (4) berusaha dengan berinisiatif
dan berdikari, (5) dan suka bersaing secara positif.
Pelajar yang lebih cenderung ke arah motivasi intrinsik suka
akan pekerjaan yang mencabar daripada keIja yang senang. Mereka
mempunyai lebih insentif untuk bekerja dan untuk memanfaatkan
kepuasan bagi diri sendiri daripada mengambil hati guru untuk
mendapatkan gred yang baik. Mereka lebih suka mencuba mengatasi
masalah dengan sendiri daripada bergantung pada bantuan atau
bimbingan guru. Mereka juga telah memiliki rangsangan dalaman
yang kuat untuk penguasaan matlamat dan taraf penilaian yang
membolehkan membuat penilaian yang bebas tentang kejayaan atau
kegagalan mereka dalam kelas tanpa bergantung kepada guru untuk
matlamat atau penilaian. Motivasi intrinsik boleh diterangkan sebagai
suatu kaedah pendekatan psikologi yang diakibatkan apabila individu
menganggap diri mereka berkebolehan dan dapat menentukan sesuatu
dengan sendiri (Deci, 1975).

7
Kala-Kala Pujian Dan Peningkalan Presrasi Akademik Pelajar

Jangkaan (Expectation) sentiasa menemui kegaga

Menurut Cole dan Chan (1
Seseorang anak sangat sensitif dengan jangkaan yang positif. Menurut yangtidak mempunyai pers~
Vroom (2004), apabila seseorang anak sentiasa dibuat jangkaan­ banyak memori yang posit
jangkaan yang positif dalam pelajaran mereka, maka hasilnya akan melafazkan andaian-andai,
menambah kebolehan dan kemahiran mereka dalam pembelajaran. memerlukan sentuhan kat
Sekaligus, perkara ini boleh mencipta pencapaian dan memberi (lbnu Rusyd, 1986).
rangsangan yang berterusan untuk kejayaan (McKenna, 1999). Untuk
meningkatkan kemampuan pelajar dalam belajar, maka pelajar tersebut
perlu kerapkali menerima kata-kata positif atau kata-kata yang mulia Afektif
serta bimbingan spiritual (Baron dan Byrne, 2003). Pada masa yang
sarna, menurut Teori Jangkaan, jangkaan positif boleh menaikkan Afektif adalah merangkurr
keyakinan diri seseorang pelajar (Vroom, 2004). pilihan yang ditunjukkan '
perkara, usaha atau orang (]V
apabila seseorang pelajar IT
Persepsi Diri positif terhadap sesuatu pt
menciptakan kecemerlangaJ
Persepsi diri ialah penilaian-penilaian yang positif terhadap keupayaan (Mc Carthy, 1997) da
dan kelebihan yang boleh mengangkat kejayaan diri individu (Cole menjadi gagal dan mendap;
dan Chan, 1987). Kajian yang telah dijalankan oleh Harter (1981), sains adalah disebabkan pel
Nicholls (1984) dan Weiner (1970), menunjukkan bahawa pelajar yang positifterhadap mata pelajar
mempunyai persepsi diri yang baik berkemampuan menyelesaikan bahawa aspek afektif pelaj;
masalah yang sukar dalam pembelajaran. Sebaliknya, pelajar yang mempengaruhi pencapaiann
mempunyai persepsi diri yang lemah dan negatif, akan menciptakan motivasi intrinsiknya.
banyak masalah dan tidak mempunyai keyakinan terhadap diri sendiri
(Deci, 1999).
Pelajar yang berpendapat bahawa mereka boleh memperolehi Motivasi Ekstrinsik
kecemerlangan kerana ketekunan dan kegigihan dalam berusaha,
maka pelajar tersebut akan mencipta peluang kejayaan dan membina Motivasi ekstrinsik adalah f'<
keupayaan diri mereka. Sebaliknya, pelajar yang berpendapat bahawa motivasi itu datang setelah
diri mereka sentiasa gagal dan kerapkali kecewa, maka mereka akan (Bandura, 1986). Menurut
menghadapi kesukaran dan hilang tumpuan dalam belajar. Akibatnya, adalah berkait rapat dengan J

8
,...

Aktiviti Pembelajaran Dan Motivasi Pe/ajar

sentiasa menemui kegagalan dalam belajar (Cole dan Chan, 1987).

Menurut Cole dan Chan (1987) lagi, untuk mengatasi masalah pelajar
yangtidak mempunyai persepsi did yangpositif, guruharus menanamkan
banyak memori yang positif terhadap pelajar tersebut. Sangat ditegah
melafazkan andaian-andaian yang merosak. lni kerana ingatan sangat
memerlukan sentuhan kata-kata motivasi untuk merangsangkannya
(lbnu Rusyd, 1986).

Afektif

Afektif adalah merangkumi aspek sikap, minat, nilai, eita-eita dan

pilihan yang ditunjukkan oleh seseorang individu terhadap sesuatu
perkara, usaha atau orang (Me Carthy, 1997). Menurut Dickstein (1977),
apabila seseorang pelajar memiliki sikap, cita-cita dan penilaian yang
positif terhadap sesuatu pelajaran, guru dan situasi, maka ia boleh
menciptakan kecemerlangan secara berulang kali.
(Mc Carthy, 1997) dalam kajiannya mendapati punea pelajar
menjadi gagal dan mendapat gred yang rendah dalam mata pelajaran
sains adalah disebabkan pelajar terse but tidak memiliki penilaian yang
positifterhadap mata pelajaran sains. Daripada kes ini, boleh dinyatakan
bahawa aspek afektif pelajar terhadap sesuatu subjek pelajaran akan
mempengaruhi peneapaiannya dan peneapaian ini akan mempengaruhi
motivasi intrinsiknya.

Motivasi Ekstrinsik

Motivasi ekstrinsik adalah faktor pendorong unsur luaran. Rangsangan

motivasi itu datang setelah ada dorongan daripada pengaruh luaran
(Bandura, 1986). Menurut Saerah Siraj (1996), motivasi ekstrinsik
adalah berkait rapat dengan pendapat tentang pengukuhan. Pengukuhan

9
Kala-Kala Pujian Dan Peningkalan Prestas! Akademik Pe/ajar

ialah proses apabila stimulus atau peristiwa luar yang disebabkan oleh kelas, untuk merasai keg,
suatu respon, menyebabkan respon itu boleh meningkat (Skinner, apabila melihat sesuatu obj;
1971 ). atau paling kurang untuk m
Sebagai contoh, pujian yang diberikan oleh guru kepada seorang tindakan tertentu. Lawler
murid boleh meningkatkan semangat belajar. Pujian itu mengukuhkan ditentukan oleh naluri.
respon yang mula-mula iaitu pelaksanaan kerja. Suatu stimulus Sehubungan itu, indivi(
atau peristiwa luar yang diakibatkan respon itu berlaku lagi di sebut keperluan mereka. Salah
pengukuh. Pengukuhan yang positif ialah stimulus atau peristiwa yang ialah kesungguhan, minat
menyebabkan kemajuan dalam pembelajaran atau perubahan kelakuan mendapatkan sesuatu. Hasil
yang positif. Pengukuh ini lazimnya mengembirakan dan dipanggil di alam persekolahan ata
ganjaran (Skinner, 1971). Teori Naluri adalah releva!
atas komitmen dan motivas
dijalani. Oleh yang demikian
belajar kerana pembelajaran
TEORI MOTIVASI DAN PRESTASI AKADEMIK memenuhi keperluan dalam;

Realitinya, tiada satu perspektif teori yang mampu memberikan

penjelasan yang lengkap terhadap isu seperti prestasi pembelajaran. Teori Pendorong
Beberapa teori boleh menyumbang kepada pemahaman dan pelaksanaan
fungsi tersendiri dalam menjelaskan motivasi belajar seseorang. Dalam Konsep pendorong telah dil
konteks pembelajaran yang berkesan, beberapa teori telah dikenalpasti Teori Pendorong adalah sep
sebagai amat bernilai dan menyumbang kepada motivasi pembelajaran memotivasikan tingkahlaku.
seseorang. dan mempnyai hubungkait de
Bahagian ini memberikan ringkasan tentang teori yang berkaitan pendorong memberi intipat
dan cuba menjelaskan hubungannya dengan minat atau motivasi keperluan organisma biolo]
seorang indidu atau pelajar untuk beJajar. kepada istilah motivasi. Pf
aktiviti.
Teori Naluri Teori Pendorong dalam I
penting dalam percubaan TI
McDougall (1980) mendefinisikan naluri sebagai warisan atau dibina atas anggapan pendoJ
pembawaan psiko-fizikal yang asal yang menentukan pemprosesan mas a hadapan bukan sahaj:
maklumat untuk dilihat dan diberi perhatian terhadap objek di sesuatu semangatnya. Kemungkinan,

10
 Aktivili Pembe/ajaran Dan MOfTvasi Pe/ajar

kelas, untuk merasai kegembiraan emosi terhadap kualiti tertentu

apabila melihat sesuatu objek dan untuk bertindak dengan cara tertentu
atau paling kurang untuk merasai pengalaman atau gerak hati terhadap
tindakan tertentu. Lawler (1971) menjelaskan tingkahlaku manusia
ditentukan oleh naluri.
Sehubungan itu, individu atau pelajar di sekolah perlu memenuhi
keperluan mereka. Salah satu syarat untuk memenuhi keperluan
ialah kesungguhan, minat dan komitmen yang ditunjukkan untuk
mendapatkan sesuatu. Hasilnya, ini mempengaruhi tingkahlaku pelajar
di alam persekolahan atau pengajiannya. Secara tidak langsung,
Teori Naluri adalah reIevan dan mempunyai kesan yang penting ke
atas komitmen dan motivasi pelajar dalam proses pembelajaran yang
dijalani. Oleh yang demikian, Teori N aluri turut mempengaruhi motivasi
belajar kerana pembelajaran yang berlaku adalah didorong oleh faktor
memenuhi keperluan dalaman atau intrinsik seseorang.

Teori Pendorong

Konsep pendorong telah dikenali seakan sarna seperti konsep naluri.

Teori Pendorong adalah seperti Teori Naluri kerana dipercayai boleh
memotivasikan tingkahlaku. Teori Pendorong dianggap dapat dikesan
dan mempnyai hubungkait dengan mencapai keperluan fisiologi. Konsep
pendorong memberi intipati yang jelas kepada idea iaitu kesemua
keperluan organisma biologi boleh secara langsung diterjemahkan
kepada istilah motivasi. Pendorong dilihat sebagai stimuli kepada
aktiviti.
Teori Pendorong dalam perkembangannya mewakili langkah yang
penting dalam percubaan Teori Motivasi Lawler (1971). Teori yang
dibina atas anggapan pendorong yang wujud boleh menyatakan pad a
masa hadapan bukan sahaja apakah objek yang dicari, tetapi juga
semangatnya. Kemungkinan, objek yang memuaskan pendorong diberi

11
Kala-Kala Pujlan Dan Peningkalan Prestasi Akademik Pelajar

ganjaran dan berperanan sebagai penggerakkepada tingkahlaku (Lawler,

tinggi. Dalam keadaan
1971). Ini adalah bahagian yang penting dalam Teori Pendorong yang
tercapai, kewangan atau
boleh menggalakkan individu untuk mempamerkan pre stasi yang tinggi
menjadi pemberi motiva~
dan memberi kesan kepada komitmen seseorang.
Teori ini menjadi un
Dorongan untuk mencapai sesuatu keperluan dan juga cita-cit~
pelajar untuk berusaha
akan memotivasikan seseorang individu untuk melakukan sesuatu bagl
keperluan asas yang perl1
memperolehi keperluan berkenaan. Seseorang pelajar sudah pasti akan
asas yang dibincangkan
didorong untuk memperolehi sesuatu sarna ada di dalam bentukjangkaan
atau ibu bapa. Walauba
atau memenuhi kepuasan dan ini menyebabkan ia bertingkah laku yang
adalah berperanan untuk
selari dengan keperluan pencapaian dorongan yang ditetapkan.
bersungguh-sungguh di (
atau pelajar.

Teori Hierarki Keperluan Maslow

Teori Dua Faktor Moth
Maslow (1954) mendefinisikan keperluan manusia dalam bentu~
hierarki. Teori ini menghuraikan kebiasaanya ialah individu mempunyal
Herzberg (1966) mempe
keperluan yang disusun dari keperluan fisiologikal yan.g paling renda~
antara faktor 'hygience' (
untuk hidup dan kewujudan seperti makanan dan mmuman sebagal
Aspek 'hygience' diangg
yang paling asas, diikuti dengan keperIuan keselamatan, s?~ial da~
individu. Contohnya se
keperluan untuk dipunyai,ego dan keperluan penghormatan dm, dan dl
polisi syarikat dan pen1
puncak ialah keperIuan terhadap pencapaian kendiri.
konteks seorang pelajar, ;
KeperIuan ini memerlukan perhatian dan individu digalakkan agar
adalah suasana dan pen
memberi tindakbalas dalam keadaan yang menjurus kepada kepuasan
peraturan atau tatacara pt
keperluan. Peranan setiap keperluan ini ialah memotivasikan or~anisma
penjaga di dalam meman
untuk bertindak. Dalam hal ini, keperluan as as yang berada dl bawah
Aspek motivasi pula ten
perlu dipenuhi terlebih dahulu sebelum kepe~lua~ yang le~ih t!ngg~
pencapaian, penghargaar
dipenuhi. Wang dijangka menjadi pemberi motlvaSl yang palIng tmggl
kemajuan.
ke atas tingkahlaku. Ini adalah kerana wang melambangkan maksud
Setiap organisasi perl
kepada kepuasan terhadap keperluan yang paling asas. ..
dua faktor 'hygience' da'
Prospek yang tinggi terhadap imbuhan kewangan yang tmggl
mencukupi untuk memoti
mungkin menjadi pendorong kepada seseorang individu unt~k
diaplikasikan kepada ked
mempertingkatkan kemampuan untuk memenuhi keperluan yang leblh
pelajar. Teori ini penting

12
.,....

Akliviti Pembelaiaran Dan }dolivGsi Pefa;ar

tinggi. Dalam keadaan lain di mana keperluan ini secara relatifnya

tercapai, kewangan atau prospek kewangan yang tinggi mungkin tidak
menjadi pemberi motivasi yang tinggi kepada tingkahlaku.
Teori ini menjadi unsur motivasi kepada seseorang individu atau
pelajar untuk berusaha dengan bersungguh-sungguh bagi mencapai
keperluan asas yang perlu dimilikinya. Bagi seorang pelajar, keperluan
as as yang dibincangkan oleh teori ini adalah disediakan oleh penjaga
atau ibu bapa. Walaubagaimanapun teori ini secara tidak langsung
adalah berperanan untuk membantu pemupukan minat dan usaha yang
bersungguh-sungguh di dalam aspek pembelajaran seseorang individu
atau pelajar.

Teori Dua Faktor Motivasi Herzberg

Herzberg (1966) memperkenalkan teori ini dan membuat perbezaan

antara faktor 'hygience' dan motivasi (motivator) di persekitaran ketja.
Aspek 'hygience' dianggap boleh mempengaruhi mptivasi seseoranfg
individu. Contohnya seperti gaji, keadaan peketjaan, penyeliaan,
polisi syarikat dan pentadbiran dan hubungan peribadi. Di dalam
konteks seorang pelajar, aspek persekitaran yang terlibatnya antaranya
adalah suasana dan persekitaran pembelajaran, pengaruh rakan dan
peraturan atau tatacara perlakuan yang diguna pakai oleh ibu bapa atau
penjaga di dalam memantau suasana pembelajaran anak-anak mereka.
Aspek motivasi pula termasuklah faktor seperti minat terhadap kerja,
pencapaian, penghargaan, tanggungjawab, pembangunan kendiri dan
kemajuan.
Setiap organisasi perlu mengambil berat dengan memastikan kedua­
dua faktor 'hygience' dan motivasi adalah berada pada standard yang
mencukupi untuk memotivasikan seseorang individu. Keadaan ini boleh
diaplikasikan kepada kedua-dua contoh individu sama ada pekerja atau
pelajar. Teori ini penting kerana memberi pemahaman dan penjelasan

13
Kata-Kala Pujian Dan Peningkalan Prestasi Akademik Pelajar

tentang bagaimana tingkahlaku seseorang di dalam ruang lingkup atau tugasan dan meng:
persekitarannya berlaku dan bagaimana pula boleh mempengaruhi manakah akan memberi
proses pembelajaran dan cara seseorang berrnitivasi terhadap sesuatu. Lawler Ill, 1980). Nilai
x nilai:

Teori Kesamarataan EV P x V(Nila

Teori Kesamarataan (Adam, 1963) memberi perhatian kepada kesan Dalam konteks prest:
yang dilihatterhadap keadilan ganjaran dan tingkahlaku usaha seseorang yang berkepentingan bol
terhadap tugas atau kerja yang dijalankan. Idea asas bagi teori ini ialah sasaran yang jelas tentan
seseorang melihat bagaimana individu melakukan sesuatu dan apakah sasaran kerja dan rangk<
yang diperoleh individu tersebut sebagai balasan dan kemudiannya kesan yang signifikan (
membandingkan dengan perbuatan dan balasan yang diterima dengan terhadap apa yang ingin
individu lain (orang rujukan). peperiksaan yang diambi
Jika nisbah hasil kerja (input) kepada balasan adalah sarna, individu
tersebut akan berpuas hati. Hal ini adalah kerana, input individu ada1ah
dibahagikan dengan hasil yang diperolehi oleh seseorang dan ini akan Teori Valensi-Jangkaall
menghasilkan input yang akan menjadi rujukan. Ini akan mempengaruhi
kepuasan seseorang terhadap sesuatu yang dikerjakan atau diinginkan. Dalam pendekatan Vroo
Menurut Adam (1963), individu yang percaya bahawa ganjaran dilihat sebagaijumlah USl
mereka tidak setimpal dengan yang diterima oleh individu lain akan tertentu.Bahagian yang I
mengambil langkah untuk menyimpan perasaan kesamarataan. iaitu hasil tertentu (seper1
Berdasarkan teori ini, dicadangkan agar individu yang percaya bahawa yang cemerlang) untuk
mereka menerima faedah yang sepatutnya akan berasa tidak berpuashati menjangka bahawa ben
dan akan menurunkan kualiti atau kuantiti usaha mereka terhadap prestasi kerja yang tinggi
sesuatu yang dikerjakan atau diinginkan. instrumen yang dilihat I
panjang yang diinginkan
berkenaan atau pelajar ti
Teori Jangkaan

Dalam teori ini, seseorang individu dianggap mempunyai maklumat

terhadap kemungkinan dan nilai untuk berjaya dalam pelbagai usaha

14
 AkUvili Pembe/ajaran Dan MOl/vas! Pe/ajar

atau tugasan dan menggunakan maklumat untuk menentukan yang

manakah akan memberi nilai jangkaan yang tertinggi (Nadler dan
Lawler III, 1980). Nilai jangkaan ialah produk kepada kemungkinan
x nilai:

EV = P x V(Nilai Jangkaan = Kemungkinan x Nilai)

Dalam konteks prestasi pelajar, individu yang terlibat dan mereka

yang berkepentingan boleh menggunakan andaian untuk menetapkan
sasaran yang jelas tentang apakah yang ingin dicapai dan menetapkan
sasaran kerja dan rangka untuk tujuan tersebut. Teori ini mempunyai
kesan yang signifikan dalam mempengaruhi tingkahlaku seseorang
terhadap apa yang ingin dicapainya bagi sesuatu tugasan, ujian atau
peperiksaan yang diambil.

Teori Valensi-Jangkaan Instrumen Vroom

DaIam pendekatan Vroom (1964), jangkaan ialah kemungkinan yang

dilihat sebagai j umlah usaha yang tertentu akan menghasilkan keputusan
tertentu.Bahagian yang kedua dalam jangkaan ialah valensi atau nilai
iaitu hasil tertentu (seperti ganjaran hadiah kerana pengiktirafan prestasi
yang cemerlang) untuk individu tersebut. Jika seseorang individu
menjangka bahawa berusaha dengan gigih tidak akan menghasilkan
prestasi kerja yang tinggi atau tidak mencapai matlamat yang diiginkan,
instrumen yang dilihat ke atas prestasi untuk mendapat hasil jangka
panjang yang diinginkan adaklah rendah. Oleh yang demikian, individu
. berkenaan atau pelajar tidak menyukai untuk berusaha dengan gigih.

15
Kata-Kata Pujlan Dan Peningkatan Prestasi Akademik Pel"ior

Model Porter Dan Lawler peneguhannya sendiri. P

Peneguhan positif adalah
Teori ini mempertimbangkan hubungan antara usaha-prestasi-ganjaran kecenderungan untuk bE
(reward) bagi setiap individu dan menyediakan pemikiran teori yang puj ian, wang dan sebagail
lebih dinamik untuk kebanyakan strategi ganjaran. Dua pemboleh ubah yang menggalakkan kepl
utama dalam Model Motivasi Porter dan Lawler (1987) ialah ganjaran jenis peneguhan telah
intrinsik dan ganjaran ekstrinsik. Ganjaran intrinsik lebih nyata, tulen peneguhan intrinsik. Ganj
dari seseorang individu dan mengaitkan dengan Motivasi Herzberg kecekapan semasa melak!
(1966). dan melahirkan kepuasan
Ganjaran ekstrinsik terhasil daripada tindakan orang lain seperti ekstrinsik berdasarkan tu
ibu bapa, penjaga, guru dan lebih mudah dikawal (contoh ganjaran objektif yang dicapai dan
kewangan, hadiah, insentif material dan anugerah kecemerlangan).
Ganjaran tampak (tangible) kebiasaannya digunakan sebagai motivasi
dan diperkuat agar boleh membezakan dan dikira, mempunyai hubungan HUBUNGAN ANTARl1
yangjelas dan nyata dengan prestasi yang diinginkan dan secara amnya AKADEMIK PELAJAJ;
ganjaran yang bemilai (Yusoff, 1999).
Teori Sosial adalah tulang
tidak dinafikan mempuny
Teori Penetapan Sasaran Dalam kajian ini, teori )'
cangkan. Setiap teori ya
Teori ini dipelopori oleh Locke (1968) dan memberi perhatian kepada tersendiri dalam menjelasl
peranan yang spesifik, matlamat prestasi yang mencabar dan komitmen iaitu prestasi akademik pel
pekerja terhadap matlamat terse but sebagai kunci yang menentukan mempunyai kapasiti tersel
motivasi. Teori ini menyatakan bahawa individu yang bermotivasi peranan dalam menyediak
kebiasaannnya mempunyai matlamat yang spesifik, boleh dicapai dan yang dibincangkan. Setiap
dalam keadaan tertentu matlamat atau objektif yang ingin dicapai itu sumbangannya yang terse
adalah boleh dihitung. pelajar dan kadar sumban)
dan kadang-kala adalah b
secara kuantiti.
Teori Peneguhan
Beberapa teori yang si!
Teori Peneguhan menyatakan bahawa tingkahlaku dimotivasikan oleh Teori Naluri, Teori Pendor

16
 Akliviti Pembefajaran Dan !vfOlivasi Pelajar

peneguhannya sendiri. Peneguhan ini dibahagikan kepada dua jenis.

Peneguhan positif adalah kejadian yang diinginkan atau dikuatkan oleh
kecenderungan untuk bertindak balas (contohnya seperti menerima
pujian, wang dan sebagainya). Peneguban yang negatifadalah kejadian
yang menggalakkan kepada perihal atau keadaan yang negatif. Dua
jenis peneguhan telah dikenalpasti: peneguhan ekstrinsik lawan
peneguhan intrinsik. Ganjaran intrinsik didorong oleh pelaksanaan dan
kecekapan semasa melaksanakan dan menguasai sesuatu tugasan kerja
dan melahirkan kepuasan berbentuk dalaman (Riggio, 1996). Ganjaran
ekstrinsik berdasarkan tugasan atau kerja yang disempumakan atau
objektif yang dicapai dan dimotivasikan oleh faktor luaran individu.

HUBUNGAN ANTARA TEORI MOTIVASI DAN PRESTASI

AKADEMIK PELAJAR

Teori Sosial adalah tulang belakang kepada fenomena sosial. Setiap teori
tidak dinafikan mempunyai kekuatan dan kelemahan yang tersendiri.
Dalam kajian ini, teori yang signifikan telah dikenalpasti dan dibin
cangkan. Setiap teori yang berkaitan mempunyai sumbangan yang
tersendiri dalam menjelaskan dan menggambarkan fokus perbincangan
iaitu prestasi akademik pelajar. Daripada perspektiffungsian, setiap teori
mempunyai kapasiti tersendiri untuk menyumbangkan dan memainkan
peranan dalam menyediakan pemahaman yang menyeluruh terhadap isu
yang dibincangkan. Setiap teori motivasi yang dibincangkan mempunyai
sumbangannya yang tersendiri kepada menentukan prestasi akademik
peJajar dan kadar sumbangannya adalah sesuatu yang berbentuk relatif
dan kadang-kala adalah bersifat subjektif dan sukar untuk dihuraikan
secara kuantiti.

Beberapa teori yang signifikan telah dikenalpasti dan dijelaskan iaitu

Teori Naluri, Teori Pendorong, Teori Penetapan Sasaran, Teori Hierarki

17
---_

...
-

Kata-Kara Pujilln Dan Pcnil1gkatan Prestos; Akademik Pe/ajar

Keperluan Maslow, Teori Dua Faktor Herzberg, Teori Kesamarataan, pelaksanaan dan penetap
Teori Jangkaan, Teori Valensi-Jangkaan-lnstrumen, Model Porter dan adalah komponen penting
Lawler dan Teori Peneguhan. Kesemua teori ini boleh dipertimbangkan dan Teori Motivasi Jangk:
sebagai teori motivasi. Motivasi ialah satu kuasa yang menyediakan dan hukuman dalam Tee
tiga fungsi; menjana, kemudian bertingkahlaku langsung terhadap tingkahlaku dan prestasi
pencapaian matlamat yang spesifik, dan kemudiannya mengekalkan dijadikan panduan kepad
usaha untuk mencapai matlamat yang disasarkan. Ketiga-tiga fungsi ini mencabar dan terhadap ko
boleh dikaitkan secara langsung atau tidak langsung kepada tingkah elemen input dan hasil d.
laku dan prestasi peJajar dalam persekolahan atau pengajian yang pelajar untuk mengurangk
diikuti. Ini tidak menafikan fakta bahawa kepelbagaian faktor dalam dijalankan. Dalam kontek
individu dan persekitaran boleh mempengaruhi motivasi pelajar dan jangkaan terhadap ti
terhadap pelajarannya. Kesemua teori motivasi yang dibincangkan melakukan sesuatu iaitu b
mempunyai hubungan yang rapat dalam menjelaskan faktor motivasi
yang mempengaruhi prestasi seseorang pelajar dan kepentingannya
kepada proses pembelajaran yang berlaku.
Bagaimanakah kesemua teori di atas berkaitan untuk memotivasikan
pelajar dalam konteks pelajaran atau peperiksaan yang diambili? Teori
Maslow dan Herzberg menjelaskan bahwa motivasi manusia adalah
berasaskan kepada tahap keperluan yang berbeza. Teori Peneguhan
sebaliknya, memfokuskan peranan persekitaran dalam menggambarkan
motivasi individu. Teori Keperluan boleh dilihat sebagai penoiak dari
dalam, sementara Teori Peneguhan pula menghuraikan faktor penarikan
dari l,uar. Dengan kata lain, terdapat interaksi antara apa yang berlaku
dalam individu dan persekitaran belajar, iaitu faktor luaran kepada
individu yang wujud. Dalam konteks peperiksaan, kesungguhan pelajar
dalam memenuhi keperluan secara langsung atau tidak langsung
terhadap ganjaran ekstrinsik ditawarkan dalam sistem hadiah dan
insentif lain yang boleh dikaitkan dengan apa yang ditawarkan dalam
Teori Peneguhan iaitu ganjaran ekstrinsik dan ekstrinsik.
Perkaitan yang sama boleh dibuat berdasarkan tingkahlaku dan
Teori Motivasi yang rasionaL Contohnya, anggapan terhadap ganjaran
ekstrinsik mencadangkan bahawa pelajar berfikir secara rasional tentang

18
 Akliviti Pembelaiaran Dan ,Holirosi Pelojar

pelaksanaan dan penetapan serta pencapaian matlamat prestasi. Ini

adalah komponen penting terhadap kedua-dua Teori Pen eta pan Sasaran
dan Teori Motivasi Jangkaan. Akibat daripada tingkahlaku, peneguhan
dan hukuman dalam Teod Peneguhan, hal ini akan mempengaruhi
tingkahlaku dan pre stasi pelajar. Teori Penetapan Sasaran pula boleh
dijadikan panduan kepada pelajar terhadap penetapan sasaran yang
mencabar dan terhadap komitmen untuk mencapainya. Dalam pada itu,
elemen input dan hasil dalam Teori Kesamarataan boleh mendorong
pelajar untuk mengurangkan ekuiti di dalam proses pembelajaran yang
dijalankan. Dalam konteks ini, kemahuan terhadap hasil setiap pelajar
dan jangkaan terhadap tingkahlaku boleh dijadikan panduan untuk
melakukan sesuatu iaitu berkaitan dengan proses pembelajaran.

19
 BAB2

KATA-KATA PUJIAN

PENDAHULUAN
Setiap anak-anak yang dilahirkan mempunyai potensi untuk berjaya
walaupun setiap anak-anak ini mempunyai perbezaan di antara satu
sarna lain. Perbezaan-perbezaan ini dapat dilihat dari aspek minat,
bakat, kecenderungan dan kecekapan (Fuller, 2002). Terdapat anak
yang periang, agresif, rajin dan tekun (Hamka,1996), manakala
sebahagian anak pula bersifat pendiam, pasif, lembab dan tidak tekun
(Ee Ah Meng, 2005). Terdapat juga anak-anak yang perhatiannya
lebih kepada soal matematik, sains, data dan algoritma (Abd. Fatah
Hasan, 2002), manakala segelintir anak pula lebih suka dengan
bahasa Inggeris, sejarah dan kisah-kisah (Haque, 2002). Terdapat
anak-anak yang akan memberi tindak balas terhadap maklumat
secara visual seperti gambar rajah, diagram dan maklumat secara
lisan ataupun maklumat melalui pergerakan fizikal (De Bono,
1987). Di samping itu, terdapat pula anak yang lebih suka belajar
secara berkumpulan dan ada juga yang lebih suka belajar secara
bersendirian (Deci, 1975).
Ibu bapa terutamanya periu memahami secara lebih dekat dan
mendalam tentang anak mereka terutama dari aspek bakat, minat,
kemampuan, kecekapan, ataupun perbezaan-perbezaan anak mereka
dari aspek fizikal dan spiritual (Preez, 1991). Dengan pemahaman
yang mendalam, ibu bapa akan dapat membantu menyelesaikan
permasalahan-permasalahan yang timbul terutama berkaitan aktiviti

21
Kala-Kala Pu;ian Dan Peningkatan Prestasi Akademik Pela;ar

pembelajaran anak-anak mereka. Dan yang lebih penting lagi, ibu KATA-KATA PUJIAN
bapa akan dapat merangsang minda, sikap dan keperibadian anak
mereka supaya rajin belajar, berdisiplin dalam mengulangkaji dan Telah ban yak kajian di
sabar terhadap dugaan yang boleh menghilangkan semangat dalam penekanannya adalah bl
belajar (Hasan Langgulung, 1979). membuat kajian di Engl:
Tidak mustahil, anak-anak yang mendapat rangsangan dan Gardner (1993) yang sc
motivasi yang bertcrusan daripada ibu bapa mereka, akan membesar Konsep diri intelektual I
menjadi anak-anak yang berilmu, saintis, cendekiawan, ilmuwan dan menentukan kejayaan ak.
sarjana yang bertakwa (Abdurrahman An Nahlawi, 1983). Sudah mengatakan bahawa die
tentu, anak-anak seperti ini akan menjadi modal insan dan aset yang bijaksana, maka ia meru
sangat penting bagi keluarga, masyarakat, bangsa dan negara. akan menghasilkan keja
mengatakan bahawa dirit
berkebolehan, maka ia m
PRESTASI AKADEMIK Keadaan ini akan mencir
Untuk menjadi sese
Untuk meningkatkan prestasi akademik pelajar dalam pengajaran harus selalu mengatakal
dan pembelajaran di sekolah, faktor-faktor pendorong haruslah "aku pandai". Kata-kata
dikenalpasti. Menurut Maslow (1954), terdapat pelbagai faktor yang sendiri. Hasil kajian Ga<
boleh membantu peningkatan prestasi, antaranya keperluan realisasi kata-kata pujian untuk
diri. Menurutnya, semua manusia berupaya menjadi seorang yang Herzberg (1974) telah r
berkehidupan mulia dan menjadi individu yang diidam-idamkan. iaitu Teori Dua Faktor. A
De Bono (1987) seorang pakar psikologi dan doktor perubatan individu perlu dirangsar
telah membuat penyelidikan tentang kemahiran berfikir dan (1974) pengiktirafan bole
kaitannya dengan prestasi akademik setiap individu. Hasil kepada seseorang individ
penyelidikannya mendapati bahawa setiap individu boleh berfikir kritis seorang pahlawan sejati (
dan kreatif dalam proses menyelesaikan masalah dan sekaligus boleh Dengan memberi p~
meningkatkan darjah kecerdasan logik matematik mereka. perkara ini boleh men,
Deci (1975) pula menyatakan faktor motivasi intrinsik adalah antara cemerlang dalam bekerj:
unsUf-unsur penting dalam mendorong seseorang untuk mencapai kepada kepentingan ka'
kejayaan dalam belajar. Dalam hubungan ini, Cole dan Chan (1987) pekerja-pekerja di sebuah
telah mencadangkan bahawa pelajar perlu sentiasa diberi penghargaan menjana keuntungan. BUJ
dan pengiktirafan untuk mengaplikasikan motivasi intrinsik dalam Syarikat tentang pentir
mencapai matlamat pembelajaran.
 Kala-Kala Pujicm

KATA-KATA PUJIAN DAN KEPENTINGANNYA

Telah ban yak kajian dibuat berkaitan kata-kata pujian, akan tetapi
penekanannya adalah berbeza-beza. Misalnya, Gardner (1993) telah
membuat kajian di England berkaitan konsep diri. Antara hasil kajian
Gardner (1993) yang sangat penting adalah konsep diri intelektuaL
Konsep diri intelektual merupakan faktor yang sangat penting dalam
menentukan kejayaan akademik seseorang individu. Apabila seseorang
mengatakan bahawa dirinya adalah seorang yang pintar, cerdas dan
bijaksana, maka ia merupakan konsep diri intelektual yang positii'. la
akan menghasilkan kejayaan dan kecemerlangan. Apabila seseorang
mengatakan bahawa dirinya adalah orang yang bodoh, lemah dan tidak
berkebolehan, maka ia merupakan konsep diri intelektual yang negatif.
Keadaan ini akan menciptakan kegagalan.
Untuk menjadi seseorang yang cemerlang, maka individu itu
harus selalu mengatakan bahawa"aku berkebolehan", "aku pintar",
"aku pandai". Kata-kata pujian harus sentiasa dilafazkan untuk diri
sendiri. Hasil kajian Gadner (1993) Ini lebih merujuk kepada fungsi
kata-kata pujian untuk mendorong keyakinan pada diri seseorang.
Herzberg (1974) tel ah melahirkan suatu teori yang sangat terkenal
iaitu Teori Dua Faktor. Antara intipati Teori Dua Faktor adalah setiap
individu perlu dirangsang dengan pengiktirafan. Menurut Herzberg
(1974) pengiktirafan boleh dilakukan dengan memberi kata-kata pujian
kepada seseorang individu. Misalnya, kata-kata pujian seperti "andalah
seorang pahlawan sejati (vou are a real hero)".
Dengan memberi pengiktirafan menggunakan kata-kata pujian,
perkara ini boleh menaikkan semangat seseorang individu untuk
cemerlang dalam bekerja. Hasil kajian Herzberg (1974) ini merujuk
kepada kepentingan kata-kata pujian untuk mendorong semangat
pekerja-pekerja di sebuah syarikat dalam meningkatkan pendapatan dan
menjana keuntungan. Burton (2003) telah melakukan kajian di Amerika
Syarikat tentang pentingnya pemberian kata-kata pujian sebagai
["

Kala-Kala Pujian Dan Peningkalan Preslasi Akademik Pe/ajar

pengiktirafan (recognition) dalam mengejar kerjaya. Menurut Burton Contoh kata -kata makruf tl
(2003) contoh kata-kata pujian yang boleh menaikkan semangat orang mahmudah. Dapatan kaji
bawahan seperti kata-kata "anda sangat berjaya (very successful) ", kata-kata pujian untuk per
Handa berkebolehan (you are very capable)", dan "anda cemerlang (you Ahli fikir dan fals
are excellent) ". HasH kaj ian Burton (2003) itu menekankan kepentingan memperkatakan kepentin~
kata-kata pujian untuk membakar semangat pekerja bawahan dalam kaitannya dengan sosiol~
pekerjaan mereka. dibentangkan dalam buku
Rosenthal dan Jacobson (2004) telah melakukan kajian yang Englightened Thinkers a
mendalam berkaitan usaha untuk meningkatkan prestasi akademik. pujian berunsur spiritual
Mengikut Rosenthal dan Jacobson (2004) cara seseorang mengeluarkan kata-kata 'jihad' dan 'syah
kata dan berfikir boleh mencipta realiti. HasH kajian Rosenthal dan dan 'syahid' lebih merujul<
Jacobson (2004) ini telah melahirkan suatu teori yang sangat terkenal usaha untuk menguatkan
iaitu yang dikenali sebagai kesan Pigmaiion. Mengikut teori ini, guru­ menghalang serangan mu
guru perlu membuat suatu ramalan-ramalan bertemakan kejayaan dan kedaulatan negara.
kecemerlangan. Ini kerana ramalan-ramalan bertemakan kejayaan Zafar Afaq dan Norai
terse but akan mendorong seseorang kepada kejayaan. peranan kata-kata pujiar
Untuk merealitikan kejayaan tersebut guru-guru harus sentiasa Melayu. Dalam kajian ter:
melafazkan kata-kata yang positif atau label-label positif kepada kata-kata pujian dalam per
pelajar-pelajar. Guru-guru dilarang memberi label-label yang negatif kecerdasan emosi (Emotio
terhadap pelajar-pelajar seperti 'budak jahat', 'malas', 'degil', dan bentuk peribahasa adalah
'bodoh'. Sebaliknya, mereka digalakkan melabel pelajar dengan label­ gajah mati meninggalkar
label positif seperti 'budak pintar', 'pandai', 'berkebolehan', 'baik', belang".
'taat', 'berjaya' dan 'cemerlang'. Mengikut hasil kajian Rosenthal dan Di antara fakta-fakta
Jacobson (2004) label-label positif atau ramalan-ramalan bertemakan ialah terdapat beberapa inc
kejayaan di atas, jika sentiasa dilafazkan, akan menimbulkan kesan kerapkali mendengar kat,
Pigmalion. Contohnya adalah seperti
Adnan Hasan Shalih Baharits (1996) telah membuat kajian yang Indonesia. Habibie juga ad
bertajuk "Masuuliyatul Abilmuslimi fi Tarbiyatil Waladi fi Marhalati (BJ.Habibie, 1995). Sejak
Aththufillah ". Hasil kajiannya adalah berkaitan peranan bahasa yang kata-kata pujian sebagai al
makruf untuk dipergunakan dalam bidang pengajaran. Hasil kajian Begitujuga, Muhamm
Adnan Hasan (1996) ini lebih merujuk kepada kepentingan kata-kata yang merupakan pakar da
makruf dalam Islam yang boleh mendorong pembentukan sahsiah. pemenang Hadiah Nobe

24
 Kala-Kala Pujian

Contoh kata-kata makruftersebut seperti akhlakul karimah dan akhlakul

mahmudah. Dapatan kajian beliau ini merujuk kepada kepentingan
kata-kata pujian untuk pembentukan sahsiah kanak-kanak di Mesir.
Ahli fikir dan falsafah Iran, Ali Syariati (1992), pemah
memperkatakan kepentingan kat a-kat a pujian berunsur spiritual dalam
kaitannya dengan sosiologi dan politik. Hasil kajian beliau telah
dibentangkan dalam bukunya yang bertajuk What Is To Be Done: The
Englightened Thinkers and Islamic Renaissance. Contoh kata-kata
pujian berunsur spiritual menurut Ali Syariati (1992) adalah seperti
kata-kata 'jihad' dan 'syahid'. Menurutnya lagi, kata-kata seperti 'jihad'
dan 'syahid' lebih merujuk kepada faktor intrinsik spiritual Islam dalam
usaha untuk menguatkan semangat juang pemuda-pemuda Iran untuk
menghalang serangan musuh-musuh dari luar demi mempertahankan
kedaulatan negara.
Zafar Afaq dan Noraini M. Noor (2005) telah melakukan kajian
peranan kata-kata pujian berbentuk peribahasa di dalam budaya
Melayu. Dalam kajian tersebut, mereka membuat kesimpulan bahawa
kata-kata pujian dalam peribahasa budaya Melayu boleh meningkatkan
kecerdasan emosi (Emotional Quotient). Contoh kata-kata pujian dalam
bentuk peribahasa adalah seperti "Manusia mati meninggalkan nama,
gajah mati meninggalkan gading dan harimau mati meninggalkan
belang".
Di antara fakta-fakta secara universal berkaitan perkara di at as
ialah terdapat beberapa individu atau pelajar pintar dan cemerlang yang
kerapkali mendengar kata-kata pujian dari kedua ibu bapa mereka.
Contohnya adalah seperti B.J. Habibie, iaitu bekas presiden Republik
Indonesia. Habibie juga adalah seorang pakar dalam bidang aeronautika
(B.J.Habibie, 1995). Sejak kanak-kanak lagi, beliau kerapkali menerima
kata-kata pujian sebagai anak taat dan pintar.
Begitujuga, Muhammad Abdus Salam, seorang saintis dari Pakistan
yang merupakan pakar dalam bidang kimia dan fizik. Dia merupakan
pemenang Hadiah Nobel tahun 1979 dalam bidang aeronautika.

25
 ... _ - _ ... _-,..-------------
Kala-Kala Puiian Dan Peningkalan Prestasi Akademik Pelajar

Bennula sejak masa kanak-kanak lagi, beliau sentiasa mendapat pujian N ur Amalina Che
sebagai anak taat ahlul jiziyak, ertinya anak taat ahli fizik (M. Natsir diperingkat kebangsaan
Arsyad, 1995). matapelajaran pada SPI\­
Contoh seterusnya adalah Syaritf ldd, kanak-kanak berumur dia menjawab disiplin d~
sembilan tahun yang berasal dari Nairobi, Kenya. Dia memiliki sun at, banyak berdoa d~
kepintaran berbahasa dan mampu menguasai lima bahasa dunia iaitu ibunya sebagai rahsia ya
bahasaArab, [nggeris, Perancis, [tali dan Swahili. Apabila ditanya rahsia Di antara kata-kata pujiaJ
kepintarannya, dia menjawab bahawa ibunya setiap hari mendoakannya it (Muhammad Zakaria,:
dan memberi kata-kata rangsangan sebagai ahlullughah ertinya pakar Kes seterusnya ialah
bahasa (Utusan Malaysia, 2002). Muhammadi Perempuan
Begitu juga Sufiah Mohd Yusuf yang berasal dari Muar, Johor. 18A pada SPM. Keun~
Beliau diterima belajar dalam bidang matematik di Universiti Oxford menyerlah kerana selain c,
pada usia 12 tahun. Di antara pendorong utama dia menjadi pelajar sangat cemerlang dalaml
yang sangat genius dalam bidang matematik adalah kata-kata pujian sentiasa mendapat kata-~
dari orang tuanya yang mengatakan bahawa beliau seorang anak yang jayyidjiddan (sangat heh
genius dan pintar (Berita Minggu, 1998). 2007).
Kita lihat pula Burhanudin Yusuf Helmi, anak jab Sarawak yang
mendapat keputusan paling cemerlang dalam SPM. Beliau yang
baru sahaja berumur tujuh belas tahun sudah mendapat tawaran
mengambil program ijazah Doktor Falsafah (PhD) di Jepun dan United KATA PUJIAN SEBAG
Kingdom. Menurut Burhanudin, di antara faktor penyumbang kepada
kecemerlangannya dalam peperiksaan adalah kegigihan dalam belajar, Manusia yang nonnal
doa dan kata-kata semangat kedua orang tuanya (Utusan Sarawak, pujian. Lebih-lebih lagi t
2002). individu yang mempuny.
Begitu juga dengan Adi Putra Abdul Ghani, kanak-kanak enam dan seseorang yang tern
tahun daripada Bagan Serai, Perak yang memiliki ketajaman otak dan dikuatkan oleh hasil pcn~
sangat pintar dalam bidang matematik. Anak ini mampu mengira angka bahawa kata-kata pujian t
berjuta-juta dan dapat menjawab soalan-soalan matematik dengan 1999).
sangat tepat dan pantas tanpa bantuan alat pengira elektronik. Apabila Burton (2003) conte
ditanya wartawan, Adi menjawab bahawa dia sering mendengar kata­ di scbuah syarikat bolch
kata pujian dari kedua orang tuanya sebagai anak soleh dan genius mendcngar kata-kata pI
(Berita Harian, 2006). Antara kata-kata pujian :

26
 Kala-Kala P!ljlOrJ

Nur Amalina Che Bakri merupakan pelajar paling cemerlang

diperingkat kebangsaan dan mendapat keputusan 17A 1 dalam semua
matapelajaran pada SPM. Apabila ditanya rahsia kecemerlangannya,
dia menjawab disiplin dalam mengulangkaji, taat dalam agama, puasa
sunat, banyak berdoa dan kerapkali menerima kata-kata pujian dari
ibunya sebagai rahsia yang mendorong kepada kecemerlangan beliau.
Di antara kata-kata pujian ibu setiap hari kepadanya adalah you can do
it (Muhammad Zakaria, 2005).
Kes seterusnya ialah Siti Fatimah Mukhtar dari Sekolah Maahad
Muhammadi Perempuan, Kota Bharu Kelantan, mendapat kepulusan
18A pada SPM. Keunggulan Siti Fatimah Mukhtar adalah lebih
menyerlah kerana selain cemerlang dalam semua mata pelajaran, diajuga
sangat cemerlang dalam bahasa Arab dan hafaz Al Quran. Siti Fatimah
sentiasa mendapat kata-kata pujian sebagai mumtaz (cemerlang) dan
jayyidjiddan (sangat hebat) dari kedua ibu bapanya (Utusan Malaysia,
2007).

KATA PUJIAN SEBAGAI RANGSANGAN DAN DOA

Manusia yang normal sesungguhnya suka mendengar kata-kata

pujian. Lebih-lebih lagi bila kalau kata-kata pujian itu dilafazkan oleh
individu yang mempunyai karisma, berilmu, kepemimpinan spiritual
dan seseorang yang ternama (Hasan Al Bana, 1983). Pandangan ini
dikuatkan oleh hasil penyelidikan para ahli psikologi yang mendapati
bahawa kata-kata pujian bolch berperanan sebagai rangsangan (WaitIey,
1999).
Burton (2003) contohnya, menyatakan bahawa pekerja-pekerja
di sebuah syarikat boleh meningkatkan penghasilan setelah kerapkali
mendengar kata-kata pujian daripada pengurus-pengurus mereka.
Antara kata-kata pujian yang boleh dilafazkan adalah "anda seorang

27
Kala-Kala PUjlan Dan Peningkatan Preslas! Akademik Pelajar

yang sangat berjaya", "anda seorang yang berkebolehan", dan "anda Muawiyah selalu bt:
seorang yang cemerlang". Kata-kata pujian seperti ini berfungsi sebagai mendengar kata-kata puj
pengiktirafan dan rangsangan untuk bekerja (Burton, 2003). bersemangat dan berkol
Seperti yang telah disebut, teori Kesan Pigmalion menyatakan pemimpin terkenal (Mul
bahawa setiap kata-kata positif atau kata-kata yang bertemakan kejayaan Muawiyah semasa Rasull
apabila dilafazkan kerapkali oleh guru-guru kepada murid-murid, akan setiausaha baginda. Pad;;
menciptakan realiti. Oleh itu, teori ini menasihatkan supaya guru­ bin Affan beliau pernah
guru kerapkali berkata kepada murid-murid mereka dengan kata-kata Shalabi, 1976). Setelah I
seperti "budak ini pintar", "pandai", "berkebolehan", "baik", "berjaya", bin Abi Sufian pernah
"bergeliga", "lasak", "aktif', dan "cemerlang". Dengan perkataan penggal (Hamka, 1994).
lain, semua kata-kata pujian seperti yang dianjurkan oleh Teori Kesan
Pigmalion boleh merangsang seseorang individu untuk mencapai
prestasi cemerlang dalam peperiksaan.
Disampingsebagairangsangan,kata-katapujianjugabolehberfungsi PERANAN IBUBAPA
sebagai kata-kata yang mengandungi unsur doa (Yusuf Qardhawi,
1995). Agama Islam sentiasa menggalakkan setiap penganutnya agar Sebagai individu yang pa
berkata dengan perkataan yang lemah lembut, lemak manis, jelas, peranan dalam mempen~
berisi, mendorong, sopan santun, baik dan mulia (M. Natsir, 1996). langsung boleh mempe
Bahkan untuk orang jahil sekali pun, Islam meiarang umatnya akademik mereka. Setia]
berkata yang kasar, memaki hamun, menyumpah, berdusta, bercakap contoh yang baik kepada
kosong dan merendah-rendahkan maruah seseorang individu itu. Ini
kerana semua kata-kata yang baik tersebut mendatangkan keredhaan
dan rahmat Allah, dan mengandungi nilai-nilai spiritual yang berfungsi
Ibubapa MithaIi
sebagai doa. Ia boleh memberi kesan positif kepada pendengarnya,
sarna ada secara serta merta,jangka pendek mahupunjangka panjang. Ibu bapa mithali merujuk
Realiti sejarah mendapati bahawa Rasulullah Sallallahu Alaihi bahasa Arab, secara liten
Wasallam (SAW), kerapkali memberi kata-kata pujian yang istimewa
dan pola terbaik (Kamw
kepada sahabat-sahabatnya. Misalnya, Abu Bakar mendapat pujian
konteks yang lebih luas
sebagai as-siddiq (benar), Khalid Bin Walid mendapat pujian sebagai
kebaikan (AI Ahzab 33
saifullah (pedang Allah) dan Muawiyah bin Abi Sufian semasa kanak­
keperibadian dan kemat,
ka~aknya pernah mendapat kata-kata pujian sebagai orang penting dan Ibu bapa mithali iala
pemimpin terkenal (M. Hasain Haikal, 1996).
terutama dalam aspek

28
 Kala-Kala Pujian

Muawiyah selalu berkata kepada sahabat-sahabatnya, sejak aku

mendengar kata-kata pujian dari Rasulullah SAW itu, jiwa aku semakin
bersemangat dan berkobar-kobar untuk menjadi orang penting dan
pemimpin terkenal (Muhammad Rasyid Ridha,1991). Memang benar,
Muawiyah semasa Rasulullah SAW, masih hidup, beliau pernah menjadi
setiausaha baginda. Pada masa khalifah Umar bin Khattab dan Usman
bin Affan beliau pernah dilantik menjadi Gabenor di Syria (Ahmad
Shalabi, 1976). Setelah khalifah Ali Bin Abi Thalib wafat, Muawiyah
bin Abi Sufi an pernah menjadi khalifah kaum muslimin beberapa
penggal (Hamka, 1994).

PERANAN IBUBAPA

Sebagai individu yang paling rapat dengan pelajar, ibu-bapa memainkan

peranan dalam mempengaruhi tingkahlaku pelajar, dan ini secara tidak
langsung boleh mempengaruhi pencapaian mereka dalam pre stasi
akademik mereka. Setiap ibubapa seharusnya berusaha untuk menjadi
contoh yang baik kepada anak-anak mereka.

Ibubapa Mithali

Ibu bapa mithali merujuk kepada akar kata mitsaal yang berasal daripada
bahasa Arab, secara literal bererti contoh, teladan, model,paradigma, tip
dan pola terbaik (Kamus Kontemporer Arab-Indonesia, 1996). Dalam
konteks yang lebih luas maksudnya ialah contoh atau teladan dalam
kebaikan (AI Ahzab 33:21) dan merangkumi apa sahaja kebaikan,
keperibadian dan kematangan (Hamka, 1993).
Ibu bapa mithali ialah orang tua yang menjadi contoh dan teladan
terutama dalam aspek ketinggian akhlak, kelembutan, kematangan

29
Kala-Kala Pujian Dan Peningkalan Preslasi Akademik Pe/ajar

emosi dan berwawasan ke hadapan. Peranan mereka adalah besar pendidikan dan pengaj~
sehingga berjaya mendidik anak-anak mereka ke peringkat yang lebih tanggungjawab mulia yanJ
tinggi terutama sekali melahirkan anak-anak yang cemerlang dalam oleh pihak yang bertanggl
bidang akademik.Mereka ini juga menjadi para sarjana, ilmuwan, Ibu bapa perlu meng
cendekiawan dan intelektual yang bertakwa (Ali Imran 3:7). dengan segala daya usah,
Ibu bapa mithali merupakan ibu bapa yang menjadi contoh kepada menjadi generasi bangsa
anak-anak mereka sendiri dan contoh kepada orang-orang lain di Sudah tentu, kecemerlaI
kalangan masyarakat mereka. Bebanan yang ditanggung oleh ibu bapa kejayaan dan kecemerlanJ
hari ini adalah amat berat. Bahkan setiap langkah dan usaha-usaha Oleh itu, semua ting
untuk mendidik dan memotivasi anak-anak supaya mereka cemerlang mencenninkan sifat-sifat
dalam prestasi belajar dan pembelajaran merupakan tanggung jawab tua memperlihatkan sifat'
yang paling mencabar. lanya memerlukan kerja keras. Inilah persoalan di hadapan mata anak-an
besar yang harus dipikul terutama sebagai pemimpin keluarga. pembelajaran, kedua-dua
Rasulullah SAW., bersabda yang bennaksud: positif, sentiasa memberi
terhadap situasi serta pros
"Setiap kamu adalah pemimpin dan setiap kamu akan diminta anak sentiasa terdedah m(
pertanggung jawabnya terhadap apa yang kamu pimpin. Seorang Sifat sabar dan tabar
suami adalah pemimpin bagi anggota keluarganya dan dia akan anak. Ini kerana ciri-ciri i
diminta pertanggung jawabnya terhadap apa yang te/ah dipimpinnya Dalam menghadapi pelbc
atas mereka n. sabar dan tabah. Uj ian ym
(HR. Bukhari dan Muslim) kadang datangnya bertub
Untuk menghadapin
Merujuk kepada hadis ini, kedua orang tua perlu reda memikul Sesiapa sahaja manusia y
bebanan berat tanggungjawab terhadap anak-anak. Kewujudan anak­ datang dengan sabar, mal
anak dalam sesebuah institusi keluarga pada peringkat awal boleh cemerlang.
menjadi penghibur dan menambah seri serta menjadi penyejuk matahati Sepertimana Allah be
bagi ibu bapa (AI Furqan 25 :74).
Anak-anakadalah merupakan amanahAllah, kerana itumembesarkan "Dan sesungguh
mereka serta memberi makan minum mereka dengan rezeki yang baik ketakutan, kelaparan, ~
dan halal, sehingga mereka tumbuh dan berkembang dengan sihat kekurangan buah-buahm
adalah satu tuntutan utama (At Taghaabun 64: 14). Menanamkan asas­ kepada orang-orang yan!
asas keimanan, pendidikan budi pekerti dan seterusnya memberikan

30
 Kala-Kala Pujian

pendidikan dan pengajaran yang secukupnya adalah tugas dan

tanggungjawab mulia yang semestinya perlu ditunaikan pelaksanaannya
oleh pihak yang bertanggungjawab untuk melakukannya.
Ibu bapa perlu mengambil berat perkara ini, terutama berusaha
dengan segal a daya usaha memajukan potensi anak-anak agar mereka
menjadi generasi bangsa yang sentiasa cemerlang (Ali Imran 3:7).
Sudah tentu, kecemerlangan yang dimaksudkan bermula daripada
kejayaan dan kecemerlangan dalam peperiksaan.
Oleh itu, semua tingkah laku dan keperibadian ibu bapa perlu
mencerminkan sifat-sifat keteladanan dan jangan sampai kedua orang
tua memperlihatkan sifat cuai, berperangai kurang sopan dan tidak baik
di hadapan mata anak-anak. Terlebih lagi dalam bidang motivasi dan
pembelajaran, kedua-dua orang tua harus sentiasa menunjukkan sikap
positif, sentiasa memberi dorongan dan rangsangan-rangsangan intelek
terhadap situasi serta proses belajar anak-anak. lni adalah supaya anak­
anak sentiasa terdedah memperolehi kejayaan yang lebih cemerlang.
Sifat sabar dan tabah ibu bapa perlu diperlihatkan kepada anak­
anak. lni kerana ciri-ciri ibu bapa mithali perlulah memiliki sifat sabar.
Dalam menghadapi pelbagai kesulitan hidup sememangnya kita perlu
sabar dan tabah. Ujian yang Allah berikan kepada kita manusia kadang­
kadang datangnya bertubi-tubi.
Untuk menghadapinya kita manusia harus mampu bersabar.
Sesiapa sahaja manusia yang mampu menghadapi pelbagai ujian yang
datang dengan sabar, maka dialah golongan manusia yang berjaya dan
cemerlang.
Sepertimana Allah berfirman yang bermaksud;

"Dan sesungguhnya Kami uji kamu dengan sesuatu perasaan

ketakutan, kelaparan, kekurangan harta benda, kematian jiwa dan
kekurangan buah-buahan (makanan). Dan berikanlah berita gembira
kepada orang-orang yang sabar".
(AI Baqarah 2: 155)

31
 ..

Kala-Kala Pujian Dan Peningkatan Prestasl Akademik Pelajar

Antara contoh orang tua mithali adalah Luqman Al Hakim. Dalam disuruh menjadi orang-ora
mendidik dan mengajar anak-anaknya Luqman menggunakan kata­ bermaksud:
kata yang lemah lembut atau lemak manis. Setiap kali berkata dengan
anak-anaknya, Luqman menyeru anak-anaknya dengan perkataan HHai sek
"yaH (wahai). Menurut ahli tafsir perkataan "ya (wahai)" di awal kamu kepada Allah dengat
nama seseorang anak seperti yang digunakan oleh Luqman adalah kali kamu mati melainkan
menunjukkan kata-kata yang paling lemah lembut, penuh kasih saying
dan penuh pengajaran (Ibn Katsir, 1936).
Abul A'la AI-Maududi (1974) menyatakan bahawa setiap seruan Ibu bapa soleh ialah .
yang terdapat dalam ayat-ayatAI-Quran dengan menggunakan perkataan tingkah laku, peribadatann
"yaH (wahai) adalah mengandungi kata-kata yang mendidik hati dan Ibu bapa bertakwa ialah ibl
intelek setiap pendengarnya. Kata-kata tersebut boleh melembutkan Allah. Antara ciri-ciri ibu t
jiwa, sepertimana kata-kata Luqman kepada anaknya yang bermaksud; memiliki keperibadian ya
teladan dan memiliki pel
Wahai anakku, ... bersabarlah terhadap semua musibah
H ••• Fikiran dan mindanya pent:
(ujian) yang menimpamu. Sesungguhnya pada yang demikian itu penciptaNya. Semua keIj,
adalah perkara yang dicita-citakan n. keredhaan Allah (Ibn Khal
(Luqman 31 : 17) kerana mengingatAllah (P
Ciri ibu bapa bertakwa
keadaan berdiri, duduk da
Ibu Bapa Soleh Dan Takwa (Ali lmran 3 : 191), sentias:
airmatanya kerana sensitif
Soleh berasal daripada kata 'salaha', yaslihu, salihun, ertinya baik. 39: 9), suka bertasbih pagi
Takwa ertinya takut, tunduk, taat dalam ibadah, sentiasa berwaspada. menggunakan akal, kuat
Mengikut pakar tafsir, takwa adalah patuh dan taat melaksanakan pada masa yang sama suka
suruhan Allah, berusaha dengan segala daya menjauhi semua cinta kepada hikmat dan k
tegahanNya dan sangat sensitif (Hamka, 1996). Dari pengertian di atas, Al Quran (AI Baqarah 2:
dapat disimpulkan bahawa takwa bermakna sifat perilaku seseorang mendalam. Mereka juga ~
individu yang sangat taat dan patuh kepadaAllah. Dalam konteks darjah, yang teguh (Ali Imran 3:
takwa adalah golongan manusia yang paling mulia di hadapan Allah. menafkahkan harta di wak
Jadi, sifat ketakwaan menjadi penentu seseorang individu itu mendapat amarah dan mudah mem1
darjah atau tidak ada darjah. Oleh itu, orang-orang yang beriman memelihara diri serta ister
(At Tahrim 66: 6), mendir

32
 Kala-Kala Pujian

disuruh menjadi orang-orang takwa. Sepertimana Allah berfirman yang

bermaksud:

"Hai sekalian orang-orang beriman, bertakwalah

kamu kepada Allah dengan sebenar-benar ta/cwa, danjanganlah sekali­
kali kamu mati melainkan dalam keadaan Islam".
(Ali Imran 3 : 102)

Ibu bapa soleh ialah ibu bapa yang baik iaitu baik dalam aspek
tingkah laku, peribadatannya, am alan dan pekerjaannya (Hamka, 1996).
Ibu bapa bertakwa ialah ibu bapa yang sangat taat, patuh, tunduk kepada
Allah. Antara ciri-ciri ibu bapa bertakwa ialah selain dia berilmu tinggi,
memiliki keperibadian yang baik, beliau juga boleh menjadi contoh
teladan dan memiliki perasaan spiritual yang tinggi kepada Allah.
F ikiran dan mindanya penuh dengan ilmu, hatinya sentiasa rindu dengan
penciptaNya. Semua kerja dan aktiviti hariannya berusaha mencari
keredhaan Allah (Ibn Khaldun 1993). Hati dan lidahnya sentiasa basah
kerana mengingat Allah (Ali Syariati, 1992).
Ciri ibu bapa bertakwa yang lain ialah suka mengingat Allah dalam
keadaan berdiri, duduk dan berbaring serta mindanya sentiasa berfikir
(Ali Imran 3 : 191), sentiasa bersembahyang pada waktu malam, menitis
air matanya kerana sensitif dan berusaha mencari rahmatNya (Az Zumar
39: 9), suka bertasbih pagi dan petang (AI Ahzab 33: 41-42), berusaha
menggunakan akal, kuat berfikir dan rajin melakukan penyelidikan,
pada masa yang sarna suka mengambil pengajaran (AI Baqarah 2: 179),
cinta kepada hikmat dan kefahaman yang mendalam tentang ilmu dan
Al Quran (AI Baqarah 2: 269), dan memiliki ilmu pengetahuan yang
mendalam. Mereka juga suka merendah diri dan memiliki keimanan
yang teguh (Ali Imran 3: 7), segera mencari keampunan TuhanNya,
menafkahkan harta di waktu lapang dan sempit, mampu menahan naftu
amarah dan mudah memberi kemaafan (Ali Imran 3: 133-134), dan
memelihara diri serta isteri dan anak-anak atau seluruh kaum keluarga
(At Tahrim 66: 6), mendirikan sembahyang (Taha 20: 132).

33
+

BAB3

KATA-KATA PUJIAN DARI

PERSPEKTIF ISLAM

PENDAHULUAN

Kata-kata pujian adalah ungkapan positifyang diucapkan oleh ibu bapa

atau sesiapa sahaja kepada seseorang dan boleh meninggalkan kesan
yang positif. Kata-kata ini apabila diucapkan kepada pekerja didapati
dapat memotivasikan mcrcka. Terdapat pclbagai tcon dan model di
dalam pcngurusan organisasi yang mcmbincangkannya. Di antara teori
motivasi yang tclah dibincangkan tcrdahulu adalah tcori motivasi yang
memberi penckanan kcpada ganjaran intrinsik dan ektrinsik.
Scsungguhnya bukan tcori pengurusan moden sahaja yang
mcmpcrkatakan tentang itu. Perpektif agama juga mcmbincangkannya
dan jika ditcliti setiap agama menycntuh tentang soal ini. Bab ini
memberi fokus kepada perspektif Islam dalam isu yang bcrkaitan
dengan kata-kata pujian. Pcrspektifini dipilih kerana sifat ajaran agama
ini yang bcrsifat univcrsal dan terdapat juga disentuh secara langsung
atau tidak langsung di dalam kitab dan ajaran agama-agama lain.

KATA-KATA YANG BAlK (QAULAN MAKRUFAN)

Secara lughawi qaulan makrufan bermaksud kata-kata yang baik.

Mahmud Yunus (1987) dalam tafsir Al Quran Karim, mengatakan
bahawa yang dimaksudkan dengan kata-kata yang baik (qaulan
makrufan) scperti terdapat pada surahAn-Nisak ayat 5 dan 8 serta surah

35
 .....

Kata-Kata PUjian Dan Peningkalan Prestasi Akademik Pela}ar

AI-Ahzab ayat 70 adalah semua kata-kata yang dilafazkan dengan cara dan pengajaran. MeskipUi
yang tepat dan melihat keadaan psikologi setiap individu. Zamakhsyari terperinci kata-kata yanE
(t.t.), pakar tafsir yang menekankan aspek bahasa, menyatakan bahawa pendengamya, namun pac
kata-kata yang baik (qaulan makrufan) bermaksud kata-kata yang yang dilabelkan kepada
menyenangkan hati para pend en gar dan boleh memberi kesan yang mereka.
positifbagi setiap individu yang menerimanya. Waitley (1999) dalarr
Menurut Zamakhsyari (t.t.) lagi, kerana itulah Rasulullah SAW bahawa jika guru mel abe
dan para sahabatnya sentiasa berkata dengan perkataan yang baik pintar dan cemerlang, mal
kepada semua orang. M.Quraisy Shihab (1997), seorang pakar tafsir akan meningkat. Sebalikr
kontemporari, menyatakan bahawa setiap kata-kata yang baik (qaulan dengan kata-kata negatif
makrufan) mempunyai kaitan dengan adab dan akal manusia. Oleh itu, 'lemah', maka hasil pepel
apabila kata-kata yang baik itu dilafazkan dengan tepat dan ikhlas, kata­ turun menjunam. Hasil k
kata itu boleh memberi kesan yang mendalam kepada penerimanya. Jangkaan (expectancy the,
Allah mengingatkan orang-orang mukmin supaya berkata yang baik­ Menurut beliau untuk m
baik(qaulan makrufan) kepada anak-anak yatim, memberi pertolongan sangat dituntut untuk me
dalam bentuk belanja dan pakaian. Sebagaimana Allah berfirman di yang bertemakan kejayaar
dalam surah An-Nisak ayat 5 dan 8 yang bermaksud: oleh teori jangkaan adal"
pelajar berkemahiran', 'ar
Berilah mereka belanja dan pakaian, serta ucapkanlah kepada yang baik'.
mereka kala-kata yang baik. Salovey (1997), Gilles
kajian tentang kestabilan
Allah juga mengingatkan kepada isteri-isteri nabi agar berkata yang penggunaan kata-kata yan
baik-baik (qaulan makrufan) terhadap orang mukmin. Sebagaimana ahli akademik. Hasil kaji
Allah berfirman : yang erat antara kata-kata I
berfikiran positif (positive
... Ucapkanlah kata-kata yang baik. .. "
kata. Kata-kata positifyan
(AI-Ahzab 33:32).
Apabila otak penuh dengl
kata positif, maka ia sek
Muhammad Abduh (1962), seorang ahli fikir yang sangat terkenal, itu, setiap kali otak mener
m~ngatakan bahawa manusia secara fitrah sangat suka berkata yang
untuk berfikir bertambah.
balk dan mendengar kata-kata yang baik (qaulan makrufan). Ini berfikiran positif dan ceme
bermakna semua kata-kata yang baik dapat berfungsi sebagai pendidikan rangsangan dalam bentuk

36
.,...

Kala-Kala Pujian Dari PerspektiJ Islam

dan pengajaran. Meskipun Al Quran tidak memberikan contoh secara

terperinci kata-kata yang baik yang boleh memberi kesan kepada
pendengamya, namun pada kenyataannya bahawa kata-kata yang baik
yang dilabelkan kepada pelajar-pelajar boleh meningkatkan prestasi
mereka.
Waitley (1999) dalam kajiannya di Amerika Syarikat mendapati
bahawa jika guru melabelkan pelajar-pelajamya sebagai pelajar yang
pintar dan cemerlang, maka hasil peperiksaan pelajar -pelajar tersebut
akan meningkat. Sebaliknya, jika guru melabelkan pelajar-pelajamya
dengan kata-kata negatif, misalnya dengan kata-kata 'bodoh' dan
'lemah', maka hasil peperiksaan pelajar-pelajar bermata biru tersebut
turun menjunam. Hasil kajian Waitley (1999) ini selari dengan Teori
Jangkaan (expectancy theory) yang dibentangkan oleh Gagne (1985).
Menurut beliau untuk mencapai kecemerlangan prestasi, guru-guru
sangat dituntut untuk melafazkan kata-kata atau jangkaan-jangkaan
yang bertemakan kejayaan. Antara kata-kata positif yang dicadangkan
oleh teori jangkaan adalah 'anda semua berpotensi', 'anda pelajar­
pelajar berkemahiran', 'anda tentu seorang pintar' dan 'anda seorang
yang baik'.
Salovey (1997), Gilles (1999) dan Alienikov (2003) telah melakukan
kajian tentang kestabilan emosi dalam kaitannya dengan pelbagai
penggunaan kata-kata yang baik, yang kerapkali dilafazkan oleh ahli­
ahli akademik. Hasil kajian tersebut menyimpulkan terdapat kaitan
yang erat antara kata-kata dengan emosi. Apabila seseorang itu sentiasa
berfikiran positif (positive thinking), perkara ini bermula daripada kata­
kata. Kata-kata positif yang penting menghantar memori kepada otak.
Apabila otak penuh dengan maklumat-maklumat dalam bentuk kata­
kata positif, maka ia sekaligus menentukan kestabilan emosi. Oleh
itu, setiap kali otak menerima kata-kata positif, maka rangsangan otak
untuk berfikir bertambah. Dengan perkataan lain, setiap individu yang
berfikiran positif dan cemerlang adalah disebabkan kerapkali menerima
rangsangan dalam bentuk kata-kata yang baik. Ini terutama sekali

37
Kuta-Kata Pujian Dan Peningkatan Pres/a,li Akademik Pe/ajar

kata-kata yang mendorong semangat untuk maju ke hadapan. la juga bahawa perintah supaya
boleh wujud dalam bentuk kata-kata nasihat, hikmah dan pujian yang terdapat pada surah An 1\
ikhlas. Alienikov (2003) menjelaskan lagi, bahawa semakin cemerlang perJakuan dan kata-kata b
seseorang individu, maka semakin bijak dia memilih kata-kata yang lebih dari itu, ia merangku
baik untuk tujuan ilmu dan material. sangat berkesan apabila di
(Hasan AI-Bana, 1983).
Ibni Katsir (1936) mt
KATA-KATA YANG JELAS (QAULAN SAD/DAN) salah satu kata-kata yang 1
(majaz) dalam ilmu tafsir
Merujuk kepada ahli bahasa, kata-kata yang jelas (qaulan sadidan) setiap manusia yang tida
adalah ungkapan bahasa yang mengandungi makna-makna yang mudah baik, sangat berkepenting~
difahami,jelas dan tepat (Atabik Ali dan Ahmad Zuhdi Muhdlor, 1996). tepat seperti yang diperint:
AI-Qasyani (dalam M. Natsir, 1982), seorang ahli tafsir mengatakan kerana kata-kata itu bole
perkataan qaulan sadidan dalam surah An-Nisak ayat 9 dan surah AI buruk manusia. Misalnya,
Ahzab ayat 70 merupakan bentuk kata-kata yang dilafazkan penuh menyentuh fikiran manusi
kejujuran, kebenaran dan tepat. Setiap kata-kata tersebut dilafazkan kata Luqman terhadap ana
untuk menaikkan semangat dan bertujuan untuk membimbing hati
manUSla. ",' ,Hai anakku berbua
Zamakhsyari (t.t.) juga seorang ahli tafsir telah mentafsirkan ..... bersabarlah terhcu
perkataan qaulan sadidan dalam surah An Nisak ayat 9 sebagai ", ,.janganlah sombon~
golongan orang-orang yang telah menerima wasiat untuk memelihara .. ,.. lunakkan suaramu
harta anak yatim. Mereka dilarang sarna sekali melukai hati anak-anak
yatim dan mereka harus berkata terhadap mereka seperti terhadap anak­ Mesej penting dari Sl
anak mereka sendiri, dengan adab yang baik dan hati yang terbuka. ayat 70 ini sangat selari d
Menurut Zamakhsyari (t.t.) Jagi, haruslah bercakap dan memanggil mengatakan bahawa kata
anak-anak yatim itu dengan kata-kata yang ramah tamah, memanggil bagi kepentingan komunik
mereka dengan penuh kasih sayang dan memanggil mereka dengan organisasi harus berkemah
panggilan "hai anakku" (ya bunaiya atau ya waladi), dan bahasa yang mudah
Meskipun ayat di atas berkaitan dengan nasihat AI Quran supaya seorang ahli komunikasi m
melafazkan kata-kata yangjelas, lurus dan penuh kasih sayang terhadap perlu sentiasa menggunal
anak-anak yatim, perkara ini boleh digunakan untuk semua orang. M. memberi arahan dan moti'
Natsir (1982), seorang ahli fikir yang sangat terkenal menyatakan kongsi serta orang bawah

38
 Kala-Kala Pujian Dari PerspekfiJ Islam

bahawa perintah supaya berkata yang jelas, lurus dan betul seperti
terdapat pada surah An Nisak ayat 9, bukan sekadar ditujukan untuk
perlakuan dan kata-kata baik terhadap anak-anak yatim sahaja, malah
lebih dari itu, ia merangkumi semua golongan manusia. Bahkan hal ini
sangat berkesan apabila diterapkan dalam bidang dakwah dan tarbiyah
(Hasan AI-Bana, 1983).
Ibni Katsir (1936) menyatakan perkataan qaulan sadidan adalah
salah satu kata-kata yang mengandungi makna sastera yang mendalam
(majaz) dalam ilmu tafsir. Oleh itu, menurut Ibni Katsir (1936) lagi,
setiap manusia yang tidak dapat membaca (ummi) dan orang-orang
baik, sangat berkepentingan mendengar kata-kata yang jelas, lurus dan
tepat seperti yang diperintahkan oleh surah An Nisak ayat 9. Ini adalah
kerana kata-kata itu boleh merangsang akal dan meluruskan nafsu
buruk manusia. Misalnya, kata-kata yang jelas, lurus, tepat sasaran dan
menyentuh fikiran manusia berkaitan dengan pendidikan, seperti kata­
kata Luqman terhadap anaknya:

"...Hai anakku berbuat makruflah. .. "

" ... bersabarlah terhadap ujian (musibah). .. "
".. janganlah sombong... "
" ... lunakkan suaramu (lemah lembutkanlah suaramu) ... "

Mesej penting dari surah An Nisak ayat 9 dan surah Al Ahzab

ayat 70 ini sangat selari dengan dapatan kajian Stephen (2002), yang
mengatakan bahawa kata-kata yang jelas dan tepat sangat berguna
bagi kepentingan komunikasi dan korporat. Oleh itu, seorang pengurus
organisasi harus berkemahiran menggunakan kata-kata yangjelas, tepat
dan bahasa yang mudah difahami (Stephen, 2002). Bunker (2002),
seorang ahli komunikasi mengatakan bahawa seorang pengurus syarikat
perlu sentiasa menggunakan kata-kata yang jelas dan tepat ketika
memberi arahan dan motivasi kepada orang-orang yang menjadi rakan
kongsi serta orang bawahannya. Ini kerana kata-kata yang tepat dan

39
Kata·Kala Pujian Dan Peningkatan Prestasi Akademik Pelajar

jelas boleh mempermudahkan perjalanan tug as-tug as yang diberikan Lidah adalah ibarat ser
serta meningkatkan kapasiti kerja yang berkualiti. orang (Imam Syafii, 1982).
Antara kata-kata yang jelas tersebut seperti "anda cukup pantas", cendekiawan, pemimpin ten
"anda sangat bererti bagi kami", "anda seorang berdedikasi", "anda (Yusuf Qardhawi, 1995). J<
seorang berkemampuan" dan "anda seorang yang berdisiplin". Kata­ manis akan mempengaruhi c
kata lain antaranya adalah seperti "selesaikan kerja mengikut jadual", Al Bana, 1983).
"segera siapkan", dan "pastikanjadual mesyuarat". Para mujaddid dan ahl
Abduh (1962), Muhammad 1
(1974), Hasan AI-Bana (198:
KATA-KATA YANG LEMAH LEMBUT (QAULAN LAYYINAN) yang lemah lembut atau lerr
memberi pengaruh yang cul
Merujuk kepada ahli bahasa, kata-kata yang lemah lembut (qaulan hati seseorang individu me~
layyinan) adalah kata-kata yang lemak manis dan boleh memberi kesan seorang musuh (Hamka, 19(
yang besar bagi pendengamya (Atabik Ali dan Ahmad Zuhdi Muhdlor, Haran Din (2003) meng~
1996). Kata-kata yang lemah lembut atau lemak manis digunakan untuk layyinan) boleh mempengar
melihat ketinggian akhlak dan keperibadian seseorang (M. Natsir, Quran telah memerintah Na
1982). Antara contoh kata-kata yang lemah lembut atau lemak manis, yang lemah lembut walaup
seperti kata-kata Nabi Musa kepada Firaun yang bermaksud: mendakwa dirinya sebagai l
Menurut ahli-ahli tafsir,
Semoga selamat sejahtera bagi orang yang mengikut petunjuk manis (qaulan layyinan) akaJ
(wassalamu 'ala manit taba 'al huda). (basysyir), ingatan (tazkir),
(Taha 20,' 47). Syafii dalam kata-kata hil
selamat dan bahagia, pergl
Sesungguhnya kami datang kepadamu dengan bukti dari ketika kamu bertegur sapa d
Tuhanmu (qadjiknaaka bi-ayatin min Robbika). Kata-kata hikmah Imam
(Taha 20,' 47). layyinan juga selari deng
keistimewaan kata-kata ber
Ketika Muaz bin Jabal akan berangkat, hendak menjadi Gabenur di Merujuk kepada Graudy (19
Yaman, Rasulullah SAW mengamanahkan: Quran merupakan bahasa da
dengan semua bahasa-bahas
Mudahkan, jangan persulitkan (yassir wala tuassir). Gembirakan, dibacakan dan didengarkar
jangan timbulkan kebencian (wabasysyir, wala tunaffir). fikiran dan hati semua oran~

40
,..

Kala-Kala Pujian Dari Perspeklif Islam

Lidah adalah ibarat senjata yang paling ampuh di tangan setiap

orang (Imam Syafii, 1982). Ini lebih-lebih lagi bagi lisan para ulama,
cendekiawan, pemimpin temama, guru-guru dan orang tua yang salih
(Yusuf Qardhawi, 1995). Kata-kata yang lemah lembut atau lemak
manis akan mempengaruhi otak dan memberi kesan kepada hati (Hasan
Al Bana, 1983).
Para mujaddid dan ahli fikir yang terkenal seperti Muhammad
Abduh (1962), Muhammad Rasyid Ridha (1991), Abul A'la al-Maududi
(1974), Hasan Al-Bana (1983) dan Hamka (1993) mengatakan kata-kata
yang lemah lembut atau lemak manis merupakan kata-kata yang dapat
memberi pengaruh yang cukup besar serta mendalam kepada otak dan
hati seseorang individu meskipun yang mendengar kata-kata terse but
seorang musuh (Hamka, 1993).
Haron Din (2003) mengatakan kata-kata yang lemah lembut (qaulan
layyinan) boleh mempengaruhi fikiran dan menyejuk hati. Oleh itu, Al
Quran telah memerintah Nabi Musa menyeru Firaun dengan kata-kata
yang lemah lembut walaupun Firaun seorang yang sangat zalim dan
mendakwa dirinya sebagai Tuhan.
Menurut ahli-ahli tafsir, kata-kata yang lemah lembut atau lemak
manis (qaulan layyinan) akan memberi kesan dalam bentuk kegembiraan
(basysyir), ingatan (tazkir), kejiwaan (an-nafs), dan aka 1 (aql). Imam
Syafii dalam kata-kata hikmahnya mengatakan kalau kamu ingin
selamat dan bahagia, pergunakanlah kata-katamu yang lemak manis
ketika kamu bertegur sapa dan bercakap (Yusuf Qardhawi, 1997).
Kata-kata hikmah Imam Syafii berkaitan dengan perkataan qaulan
layyinan juga selari dengan hasil kajian Graudy (1987) tentang
keistimewaan kata-kata berkaitan sastera dan sains dalam Al Quran.
Merujuk kepada Graudy (1987), kata-kata yang lemah lembut dalam Al
Quran merupakan bahasa dan kata-kata yang paling indah dibandingkan
dengan semua bahasa-bahasa yang wujud di dunia. Apabila dilafazkan,
dibacakan dan didengarkan, ia boleh mempengaruhi segenap akal,
fikiran dan hati semua orang.

41
r ,jiillU

Kala-Kala Pujian Dan Peningkalan Preslas; Akademik Pe/ajar

Graudy (1987) menyatakan "setiap kali aku mendengar kata-kata "Dia diciptakan dari c
yang lemah lembut dari lisan orang yang mengambilnya daripada "Yang keluar dart ant,
bahasa Al Quran, aku semakin tertarik dan hatiku semakin terpegun",

"Oleh yang demikian, dalam hasil kajianku berkenaan bahasa

sastera,kata-kata indah dan sains dalam Al Quran. aku berkesimpulan Menurut Bucaille (l9~
bahawa semua kata-kata yang lemah lembut atau lemak man is atau yang dipetik dari ayat-ay,
sastera atau mesej dalam bentuk syair-syair dalam Al Quran sangat kepada fikiran, hati, jiwa d
memberi pengaruh yang besar serta kesan yang mendalam bagi
memperfajam akal. melembutkan hafi, memperindahjiwa dan sungguh
menakjubkan. Ofeh itu, seorang ilmuan yang beriman boleh mendapat
kebahagiaan yang hakiki" KATA-KATA YANG MU
(Graudy, 1987),
Kata-kata yang mulia (qaz
Hasil kajian Graudy (1987) ini juga selari dengan hasil kajian Bucaille dilafazkan dengan penuh s
(1987) berkaitan bahasa yang terdapat dalam Al Quran. Sebagai honnat dan kasih sayanJ
seorang saintis, beliau menyatakan bahawa terdapat banyak kata-kata tinggi (Moenawar Chalil,
yang lemah Iembut, kata-kata yang baik dan kata-kata yang mulia yang dilafazkan oleh seorang al
sangat merangsang fikiran orang-orang berakal supaya mahu merenung Yunus, 1987), Meskipun n:
keajaiban Tuhan, Kata-kata tersebut boleh membangkitkan otak untuk berkata dengan kata-kata y
berfikir, mendorong semangat untuk rajin beJajar dan memberi kesan tetapi setiap orang sanga
psikologi. Antara kata-kata tersebut adalah : semua manusia (Ibn Rusy(
Muhammad Fadil AI-J
"Bacalah dengan menyebut nama Tuhanmu ", (1991) mengatakan baha~
"Dia mencipta manusia dari segumpal darah", (qaulan kariman) seperti c
"Bacalah, dan Tuhanmu Maha Pemurah ", semua golongan manusia
"Yang mengajar manusia dengan perantaraan kalam", manusia itu memiliki peras
"Dia mengajar manusia apa yang tidak diketahuinya ". (iradah), maka selama ituI,
(Al-Alaq : 1-5). yang mulia (Muhammad A
lni juga sesuai denga
"Tidak ada satu jiwa pun. melainkan ada penjaganya diciptakan sebagai makhlu
"Hendaklah manusia memperhafikan dari apa dia diciptakan 95:4). Hasan AI-Bana (19~

42
 Kata-Kala Pulian Dari Perspektif Islam

"Dia diciptakan dari air yang terpancar"

"Yang keluar dart antara tulang sulbi dan tulang dada"

(At-Thariq 86 :4-7).

Menurut Bucaille (1987) Iagi, semua kata-kata yang Iemak manis

yang dipetik dari ayat-ayat Al Quran akan memberi pengaruh besar
kepada fikiran, hati, jiwa dan psikologi manusia.

KATA-K..t\TA YANG MULIA (QAULAN KARilviAN)

Kata-kata yang mulia (qaulan kariman) adalah sejenis kata-kata yang

dilafazkan dengan penuh sopan santun, bertempat, lemak manis, penuh
hormat dan kasih sayang serta mencerminkan keperibadian yang
tinggi (Moenawar Chalil, 1999). Kata-kata yang mulia sangat sesuai
dilafazkan oleh seorang anak terhadap kedua orang tuanya (Mahmud
Yunus, 1987). Meskipun nasihat Al Quran menyuruh seorang anak agar
berkata dengan kata-kata yang mulia terhadap kedua orang tua mereka,
tetapi setiap orang sangat dituntut berkata-kata yang mulia kepada
semua manusia (Ibn Rusyd, 1986).
Muhammad Fadil AI-Jamali (1968) dan Muhammad Rasyid Ridha
(1991) mengatakan bahawa perintah menggunakan kata-kata mulia
(qaulan kariman) seperti di dalam surah Al Israk ayat 23 merangkumi
semua goiongan manusia yang berakal sihat dan bertamadun. Selama
manusia itu memiliki perasaan, dapat berfikir dan mempunyai keinginan
(iradah), maka selama itulah manusia sangat suka mendengar kata-kata
yang mulia (Muhammad Abduh, 1962).
Ini juga sesuai dengan naluri dan asal kejadian manusia, yang
diciptakan sebagai makhluk terbaik serta mulia (AI-Israk 17:70; At-Tin
95:4). Hasan AI-Bana (1983) menyatakan untuk menjadi seorang bapa

43
 ,...

Kala-Kala Pujian Dan Peningkatan Prestasi Akademik Pe/ajar

dan guru kepada anak-anak, seorang bapa harus sentiasa memulakan

Juga menurut Hikayat Buk
menggunakan kata-kata yang mulia dalam memberi tunjuk ajar,
menasihati dan menceritakan kisah-kisah sejarah. Ini kerana, kata-kata "Rasulullah SA W, per
yang mulia akan memantapkan daya ingatan, mendorong otak untuk dilaknat oleh Allah dalam :
rajin berfikir, menghaluskan akhlak dan melembutkan hati anak-anak. Allahu liman hamidah Rob
Adalah dilarang bagi seorang bapa atau setiap orang meiontarkan
kala tersebut dengan men
kata-kata kasar, garang, mengandungi makna-makna negatif serta engkau hai Muhammad. /;
berisi sumpah kepada anak-anak (Hasan AI-Bana, 1983). Apatah lagi, atau akan mengazab mere)
sekiranya katakata terse but dilafazkan terhadap seorang anak yang
sedang membesar dan berkembang (AI-Ghazali, 1992).
Termasuk kategori orang-orang yang bertakwa adalah sentiasa
Dua dalil di atas sudah c
mengamalkan kata-kata yang mulia setiap kali ia bercakap, berdiskusi,
dan komprehensif sangat
berhujah dan mendidik orang-orang di sekelilingnya (Ibnu Rusyd,
kata-kata yang bermakna
1986). Ini kerana semua kata-kata yang mulia apabila dilafazkan itu dilafazkan terhadap se
dengan penuh keikhlasan akan mendatangkan kebaikan, mengekalkan
dihindarkan. Rasulullah S1
keharmonian, mengikat kasih sayang dan menjadi pengajaran (ibrah)
(M. Natsir, 1982). Imam Syafii pemah bersyair yang cukup menyentuh
Sesungguhnya aku tida
perasaan di hadapan para murid-muridnya:
diutus sebagai penyeru (pe

"lvfasihkan ada harapan sembuh Waqad yurjaa

Di dalam kontek ini,
bila pedang melukai tubuh lijarhis saifi bur un
kajian terhadap beberapl
Kemana ubat hendak dicari Wala bur un
terhadap para pelajar di
bila lidah melukai hati limaa jarahallisaan
mendapati bahawa terdapa
pelajar yang kerapkali me
Di dalam kontek ini Allah berfirman yang bermaksud:
tiga kesan tersebut adaIah:
..... Serulah manusia ke jalan Tuhanmu dengan hikmah dan
1) Emosi pelajar b
pelajaran yang baik, dan bantahlah (berkatalah) terhadap mereka
2) Ego berkemban
dengan cara yang paling baik. .. ..
3) Rasa keyakinan
(An-Nahl16: 125).
Sebagai jalan keluar,
agar pelajar-pelajar terseb

44
,...

Kala-Kata Pujian Dar; Perspekri! Islam

Juga menurut Hikayat Bukhari dan Muslim,

"Rasulullah SAW, pernah mengutuk sf fulan dan sifulan supaya

dilaknat oleh Allah dalam sembahyang subuh. Setelah membaca "sami
Allahu liman hamidah Robbana lakal hamd", lalu Allah menegur kata­
kala tersebut dengan menurunkan ayat "itu bukan sekali-kali Uni,san
engkau hai Muhammad Apakah Allah akan memberi taubat mereka
atau akan mengazab mereka sebab mereka orang yang zalim ".
(HR. Bukhari dan Muslim).

Dua dalil di atas sudah cukup jelas bahawa ajaran Islam yang sebenar
dan komprehensif sangat melarang setiap pengikutnya melafazkan
kata-kata yang bermakna negatif. Terlebih lagi, kata-kata negatif
itu dilafazkan terhadap seorang anak atau pelajar dan seharusnyalah
dihindarkan. Rasulullah SAW bersabda yang bermaksud:

Sesungguhnya aku tidak diutus sebagai pengutuk, tetapi aku

diutus sebagai penyeru (petunjuk yang benar) dan pembawa rahmat.

Di dalam kontek ini, Baron dan Byrne (2003) telah melakukan

kajian terhadap beberapa kesan kata-kata yang kesat dan kasar
terhadap para pelajar di Amerika Syarikat. Hasil kajian tersebut
mendapati bahawa terdapat tiga kesan yang sangat ketara bagi pelajar­
pelajar yang kerapkali mendengar kata-kata kesat dan kasar. Ketiga­
tiga kesan tersebut adalah:

1) Emosi pelajar bercelaru.

2) Ego berkembang secara melampau.

3) Rasa keyakinan diri para pelajar menjadi rendah.

Sebagai jalan keluar, Baron dan Byrne (2003) mencadangkan

agar pelajar-peJajar tersebut kerapkali diberi kaunseling, bimbingan

45
Kala-Kala Pujlan Dan Peningkalan Prestasi Akademik Pe/ajar

spiritual dan mendengar kata-kata yang mulia. Menurut Baron dan dan perasaan, mengasah ot:
Byrne (2003) lagi, pelajar-pelajar tersebut harus dimasukkan ke dalam manusia sejagat (Idris At
kelas cemerlang dan disuruh menulis model-model yang bertemakan dengan unsur spiritual dar
kecemerlangan. Hasil kajian Baron dan Byrne (2003) ini seIad dengan Islam menyuruh umat Islam
Teori Jangkaan (Expectancy Theory) yang diperkenalkan oleh Vroom 1991). Rasulullah SAW, be:
(2004).
Menurut beliau, untuk kejayaan di tempat kerja, seseorang individu " ... sebar luaskanlat
perlu terlebih dahulu dibuat pengharapan positif. Misalnya, seseorang
pengurus berkata, "saya betul-betul bersemangat bersama anda", atau Dalam bahagian lain, R
"saya menaruh harapan tinggi terhadap sentuhan anda", atau Handa,
kita senti as a berada di kemuncak kejayaan", atau "kita boleh berjaya". "Hak muslim terhadap
Menurut Vroom (2004) kata-kata seperti di atas adalah kata-kata berjumpa berilah salam kep
jangkaan atau pengharapan positifyang boleh menaikkan pre stasi kerja dia menasihatimu engkau
serta meningkatkan penghasilan sesebuah syarikat. menyebut al-hamdulillah h
Meskipun Teori Jangkaan ini berkaitan dengan kata-kata rangsangan apabi/a dia saki! ziarahila.
yang diterapkan dalam bidang korporat, tetapi ia juga boleh digunakan jenazahnya. "
untuk memotivasi anak-anak dalam belajar terutama untuk
menghadapi peperiksaan anak-anak yang diberi harapan dan jangkaan
yang tinggi secara nalurinya akan menerima kata-kata itu secara positif. Perkataan salam mE
Hal ini akan membina keazaman kepada individu (anak-anak) untuk penghonnatan, perdamaian
bertingkah laku dan mempunyai komitmen minda yang tinggi untuk hati ketika dalam keadaan !
menjayakannya. yang berfikiran dewasa dan 1
kata salam dan menerima
salam. Sebagaimana Allah

KATA-KATA SELAMAT SEJAHTERA (SALA.M) "Apabila kamu dihorm.

balaslah penghormatan Uti
Salam adalah kata-kata yang penuh dengan unsur rangsangan (Hasan dengan yang serupa. Sesun
Langgulung, 1979). Salam merupakan kata-kata yang mengandungi
makna perdamaian, keselamatan, ketenteraman dan kata-kata dalam
bentuk doa (Sidi Ghazalba, 1988). Kata-kata salam bertujuan mengikat Agar kata-kata salam
perhubungan kasih sayang, memberi rangsangan, mendorong minda perjumpaan dan komunikas

46
 Kala-Kala p,~jian Dad Perspeklif Islam

dan perasaan, mengasah otak, menyeru keselamatan dan kesejahteraan

manusia sejagat (Idris Ahmad, 1982). Kata-kata salam juga sarat
dengan un sur spiritual dan doa-doa untuk kecemerlangan. Oleh itu,
Islam menyuruh umat Islam agar menyebarkan salam (M.Rasyid Ridha,
1991). Rasulullah SAW, bersabda yang bermaksud :

" ... sebar luaskanlah salam...".

Dalam bahagian lain, Rasulullah SAW bersabda yang bermaksud:

"Hak muslim terhadap muslim lain ada enam, iaUu apabila

berjumpa berilah salam kepadanya, apabila dijemput tunaikan, apabi/a
dia menasihatimu engkau juga menasihatinya, apabila dia bersin
menyebut al-hamdulillah hendaklah engkau menjawab yarhamkallah.
apabi/a dia saki! ziarahilah dia, dan apabi/a dia meninggal iringlah
jenazahnya. "
(HR. Bukhari dan Muslim).

Perkataan salam merupakan suatu kata-kata yang berisi

penghormatan, perdamaian, merangsang seseorang dan melembutkan
hati ketika dalam keadaan emosi. Oleh yang demikian, setiap individu
yang berfikiran dewasa dan terbuka sangat diutamakan melafazkan kata­
kata salam dan menerima kata salam. Lafazkan salam dan jawablah
salam. Sebagaimana Allah berfirman yang bermaksud:

"Apabila kamu dihormati dengan suatu penghormatan, maka

balaslah penghormatan itu dengan yang lebih baik, atau balaslah
dengan yang serupa. Sesungguhnya Allah memperhitungkan sesuatu ".
(An Nisak 4: 86).

Agar kata-kata salam itu memberi kesan terhadap perhubungan,

perjumpaan dan komunikasi, maka pemberian salam itu harus dilafazkan

47
Kala-Kala Pujian Dan Pellingkatan Prestasi Akademik Pelaiar

dengan niat ikhlas. Apabila salam itu bertujuan untuk memberi Terhadap orang-orangJ
penghormatan, pendidikan dan pengajaran, maka pemberian salam individu menggunakan kat
harus dilafazkan dengan kesedaran hati, telus dan penuh ihsan. Hasan bahasa yang mengandung
AI-Bana (1983), seorang cendekiawan dan ahli pendidik yang sangat Al Quran menyuruh setia
terkenal mengatakan ucapan salam sangat bermakna bagi pemberi dan mengandungi makna-ma1
penerimanya. Apabila seorang guru melafazkan kata salam di hadapan menggunakan kata-kata s
murid-muridnya, ia merupakan awal dari kecemerlangan. Apabila guru bermaksud:
melafazkan kata salam untuk semua murid, meskipun terdapat banyak
murid bukan Islam, ia akan mendatangkan kebaikan dan kecemerlangan "Dan hamba-hamba T.
untuk semua. orang-orang yang berjalm
Abdullah AI-Am in AI-Na'miy (1996) dalam hasil kajiannya apabi/a orang-orangjahil
mengatakan perkataan salam merupakan sebahagian daripada kata-kata (menjawab) dengan kata-k
yang mengandungi doa-doa, memberi motivasi dan boleh melembutkan
hati setiap orang. Apabila dilafazkan selalu dengan penuh keikhlasan
oleh seorang mursyid, maka ia akan menyinari hati dan membuka Merujuk hasil kajian Dau
fikiran. Rasulullah SAW bersabda yang bermaksud: 'Ulum AI-Quran menyatak
di sini selain memberi sala
"...Hidupkan kami dengan keselamatan (salam) dan masukkan
kami ke dalam negeri keselamatan (salam)." ". 1) Selamat: selamat, se
(HR. Bukhari dan Muslim). 2) Berhasil: damai, am:
3) Berbahagia.
Allah berfirman lagi yang bermaksud: 4) Pandai, kekal mend,
5) Bijak, berseri, ceria
Kesejahteraan (salam) sebagai ucapan selamat dari Tuhan
H, ..

Yang Maha Penyayang n, Menurut beliau, kata-.

(Yasin 36 : 58), diterapkan dalam perhubur
terhadap perkembangan tin
Allah berfirman lagi yang bermaksud: semangat untuk terus beh
sangat sesuai dilafazkan ur
Berkata kepada mereka penjaga-penjaganya: kesejahteraan
H •••

(salam, tahniah) ke atasmu, berbahagialah kamu, maka mas ukIah

syurga ini, sedangkan kamu kekal di dalamnya",
(Az Zumar 39: 73).

48
•

Kala-Kala Pujian Dari Perspeklif Islam

Terhadap orang-orang jahil sekali pun Al Quran melarang seseorang

individu menggunakan kata-kata kesat, kasar, maki hamun serta bahasa­
bahasa yang mengandungi makna-makna negatif. Malah sebaliknya,
Al Quran menyuruh setiap individu mempergunakan kata-kata yang
mengandungi makna-makna baik, selamat dan positif.Antaranya
menggunakan kata-kata salam, sebagaimana Allah berfirman yang
bermaksud:

"Dan hamba-hamba Tuhan Yang Maha Penyayang itu ialah

orang-orang yang berjalan di muka bumi dengan rendah hati dan
apabi/a orang-orang jahil memanggil mereka, mereka mengucapkan
(menjawab) dengan kata-kata selamat sejahtera (salam)".
(AI Furqan 25 .- 62)_

Merujuk hasil kajian Daud AI-Aththar (1979) yang bertajuk Mujaz

'Ulum AI-Quran menyatakan termasuk dalam kategori kata-kata salam
di sini selain memberi salam adalah:

1) Selamat: selamat, sejahtera, tahniah, syabas.

2) Berhasil: damai, aman, tenteram, cemerlang (rabihun).
3) Berbahagia.
4) Pandai, kekal mendapat rahmat.
5) Bijak, berseri, ceria dan gembira.

Menurut beliau, kata-kata salam seperti di atas sangat berguna

diterapkan dalam perhubungan dan pergaulan. Ia boleh memberi kesan
terhadap perkembangan tingkah laku, melembutkan hati dan menaikkan
semangat untuk terus belajar. Oleh yang demikian, kata-kata salam
sangat sesuai dilafazkan untuk anak-anak yang sedang belajar.

49
r-----
,..

Kala-Kala Pujian Dan Peningkatan Prestasi Akademik Pelajor

LISAN YANG BAlK (LISAN SHIDQIN) dilafazkan untuk tujuan m(

sesuai dengan fitrah semua
Merujuk Ibnu Kasir (1936), kata "/isan shidqin" seperti yang terdapat Julie (1999) diterapkan d~
dalam surah Asy Syurak ayat 84 adalah bahagian dari kata-kata yang personaliti di dalamnya, te
benar atau ucapan yang benar. Terdapat cendekiawan Islam yang pendidikan dan pengajaran
mentafsirkan kata-kata lis an shidqin sebagai kata-kata yang berisi (1999) ini selari dengan pe:
motivasi, jujur, amanah serta melatih akal fikiran manusia (M. Natsir, lisan shidqin seperti yang t
1982). Imam Syafii mengatakan antara kesan kata-kata yang dalam Menurut Pamela dan Ju
bentuk lisan shidqin adalah boleh merubah tingkah laku manusia yang kata pujian boleh member
jahil ke suatu peringkat yang lebih baik dan mendapat keberkatan dari yang kerapkali menerimar
Allah. Yusuf Ali (1994), seorang mufassir kontemporari, mengatakan memberi semangat, keselt
bahawa kata-kata lisan shidqin merupakan kata-kata yang penuh mesra dan berkesan. Hasil
sopan santun, berakhlak mulia, halus dan bertujuan mendidik hati serta dengan dapatan kajian Lott
fikiran manusia. Oleh yang demikian, perkataan Iisan shidqin tersebut positif untuk membina rar
diamalkan secara turun temurun oleh pewaris para nabi, cendekiawan dan menarik boleh menarik
dan ilmuan yang salih di merata-rata tempat. Menurut Yusuf Ali (1994), teknik untuk mencapai kejc
antara kata-kata yang tergolong dalam kategori lisan shidqin adalah: Ibnu Khaldun (1993),
terkenal, di dalam Muqada
1) Semua kata-kata dalam doa. telah menyusun kata-kata p
2) Semua kata-kata hikmah. kata tersebut meresap ke
3) Semua kata-kata nasihat dan mutiara. tersebut kebiasaannya dip
4) Kata-kata pujian yang ikhlas. yang masyhur dan dipergUi
5) Kata-kata saksi yangjujur. kata itu disusun dalam bent
6) Semua kata-kata dan ayat dalam kitab suci. Semua kata-kata yang posi
yang besar bagi pemikiran s
Kata-kata pujian yang dilafazkan dengan ikhlas boleh memainkan Kata-kata tersebut juga mel
peranan penting untukmengubati kekecewaan emosi dan menghilangkan dan mendidik para pendenf
konflik (Haque dan Masuan, 2002). Sebaliknya, kepimpinan yang
diktator, autokratik serta tidak pernah menerima sebarang kata-kata
puj ian dan pengiktirafan, ia boleh menim bulkan pelbagai ketegangan dan
ketakutan. Pamela dan Julie (1999) dalam tulisan mereka mengatakan
kata-kata yang baik, benar, jujur dan pujian sangat berkesan apabila

50
T Kala-Kala P,y'ian Dari Per.lpeklifIslam

dilafazkan untuk tujuan motivasi. Ini kerana, semua kata-kata tersebut

sesuai dengan fitrah semua manusia. Meskipun hasil kajian Pamela dan
Julie (1999) diterapkan dalam bidang organisasi dan setiap anggota
personaliti di dalamnya, tetapi ia juga boleh digunakan dalam bidang
pendidikan dan pengajaran. Pada amnya, hasil kajian Pamela dan Julie
(1999) ini selari dengan pesanan Al Quran berkenaan dengan kata-kata
lisan shidqin seperti yang terdapat dalam surah Asy Syuarak ayat 82.
Menurut Pamela dan Julie (1999) lagi, kata-kata yang baik dan kata­
kata pujian boleh memberi kesan secara psikologi kepada personaliti
yang kerapkali menerimanya. Kata-kata yang baik dan pujian boleh
memberi semangat, keselesaan dan memantapkan komunikasi yang
mesra dan berkesan. Hasil kajian Pamela dan Julie (1999) juga selari
dengan dapatan kajian Lotherington (2003) berkenaan fungsi kata-kata
positif untuk membina rangkaian pemiagaan. Kata-kata yang positif
dan menarik boleh menarik pelanggan. Ia menjadi sebahagian daripada
teknik untuk mencapai kejayaan.
Ibnu Khaldun (1993), seorang ilmuan yang sangat unggul dan
terkenal, di dalam Muqaddimah, menyatakan bahawa ahli-ahli bahasa
telah menyusun kata-kata positifyang sangat indah dan pengaruh kata­
kata tersebut meresap ke dalam jiwa. Kata-kata positif yang indah
tersebut kebiasaannya dipergunakan oleh penyusun-penyusun kitab
yang masyhur dan dipergunakan oleh penyair yang ahli sastera. Kata­
kata itu disusun dalam bent uk sajak, syair-syair dan kata-kata hikmah.
Semua kata-kata yang positif dan indah tersebut telah memberi kesan
yang besar bagi pemikiran seperti Ibnu Rusyd, Ibnu Sina danAl- Biruni.
Kata-kata tersebutjuga merangsang indera, memberi keseronokanjiwa
dan mendidik para pendengamya (Yusuf Ali, 1994).

51
 BAB4

KATA-KATA PUJIAN DAN PRESTASI

AKADEMIK

Bab ini memberi liputan berkaitan aspek-aspek kajian yang telah

dijalankan untuk merungkai rahsia kejayaan pelajar yang cemerlang
dari perspektif penggunaan kata-kata pujian yang mereka terima.Ia
meliputi objektif kajian, persoalan yang ingin dijawab, kepentingan,
limitasi dan definisi istilah utama di dalam kajian ini yang mendasari
penulisan buku ini dan kaedah kajian yang digunakan.

SKOPKAJIAN

Secara umumnya, kajian yang dijalankan bertujuan untuk meninjau

penggunaan kata-kata pujian yang dilafazkan oleh ibu bapa dan
kesannya terhadap prestasi akademik pelajar.

Objektif Kajian

Secara khusus, objektifkajian ini adalah :

1) Mengenal pasti contoh kata-kata pujian yang dilafazkan ibu bapa
terhadap anak-anak mereka yang mengambil peperiksaan Ujian
Penilaian Sekolah Rendah (UPSR).
2) Mengenal pasti kata-kata nasihat yang dilafazkan oleh ibu-bapa
terhadap anak-anak.
3) Mengenal pasti kata-kata hikmah yang dilafazkan oleh ibu bapa
terhadap anak-anak mereka yang mengambil peperiksaan UPSR.

53
Kala-Kata Pujian Dan Peningkatan Prestusi Akademik Pe/ajar

4) Mengenal pasti kata-kata ingatan yang dilafazkan oleh ibu bapa g) Apakah jenis kata-kata
terhadap anak-anak mereka yang mengambil peperiksaan UPSR. perkembangan emosi, r,
5) Mengenal pasti kategori kata-kata pujian yang dilafazkan oleh ibu h) Apakah faktor lain yan!
bapa yang memberi kesan serta merta, jangka pendek dan jangka prestasi akademik pelaj,
panjang kepada pencapaian akademik pelajar yang mengambil
peperiksaan UPSR.
6) Mengenal pasti jenis kata-kata pujian yang menyumbang kepada Kepentingan Kajian
perkembangan potensi diri anak-anak dari segi emosi,rohani, intelek
dan sahsiah. Bahagian ini menghuraik
7) Mengenal pasti faktor-faktor lain yang menyumbang kepada bidang akademik, praktiki
pencapaian prestasi akademik pelajar. kajian ini adalah diharap
setiap individu, ibu bapa,
kata-kata pujian dan kesal
Persoalan Kajian terutama yang mengambil
Kajian ini memberik2
Berdasarkan objektif umum dan khusus kajian beberapa persoalan puj ian dalam memberikan
kajian telah dikenal pasti. Persoalan kajian penting untuk dijawab panjang terhadap pening~
bagi memberi jawapan kepada objektif-objektif kajian yang telah sangat berguna untuk pen:
disenaraikan. Berikut adalah persoalan kajian yang telah dikenal pasti yang cemerlang setelah nll
dan adalah seperti berikut: bapa akan menjadi modal
a) Apakah kata-kata pujian yang dilafazkan ibu bapa terhadap anak­ Mereka akan bertanggm
anak mereka yang mengambil peperiksaan UPSR? masyarakat, bangsa, agar
b) Apakah kata-kata nasihat yang dilafazkan oleh ibu bapa terhadap mengembangkan pokok il
anak-anak mereka yang mengambil peperiksaan UPSR? prestasi dan hal yang berk
c) Apakah kata-kata hikmah yang dilafazkan oleh ibu bapa terhadap bagi peningkatan prestasi I
anak-anak mereka yang mengambil peperiksaan UPSR? Dari aspek praktikal, pe
d) Apakah kata-kata ingatan yang dilafazkan oleh ibu bapa terhadap untuk individu, keluarga d
anak-anak mereka yang mengambil peperiksaan UPSR? Dengan demikian, peneml
e) Apakah kategori kata-kata pujian yang dilafazkan oleh ibu bapa individu, ibu bapa dan in:
kepada anak-anak yang mengambil peperiksaan UPSR. yang bersifat motivasi sert
f) Apakah kata-kata pujian ibu bapa yang dapat memberi kesan serta­ yang bersekolah dan baka
merta, jangka pendek danjangka panjang kepada pencapaian kajian juga akan member
prestasi akademik pelajar yang mengambil peperiksaan UPSR?

54
 Kata-Kata Pujian Dan Pres/asi Akademik

g) Apakah jenis kata-kata pujian yang boleh menyumbang kepada

perkembangan emosi, rohani, intelek dan sahsiah pelajar?
h) Apakah faktor lain yang boleh menyumbang kepada pencapaian
prestasi akademik pelajar?

Kepentingan Kajian

Bahagian ini menghuraikan kepentingan kajian dari tiga aspek iaitu

bidang akademik, praktikal dan polisi. Dalam bidang akademik, hasil
kajian ini adalah diharap akan menjadi penggerak kepada keinsafan
setiap individu, ibu bapa, penjaga agar mengambil kira kepentingan
kata-kata pujian dan kesannya terhadap pre stasi akademik anak-anak
terutama yang mengambil peperiksaan.
Kajian ini memberikan maklumat bagaimana peranan kata-kata
pujian dalam memberikan kesan serta merta, jangka pendek danjangka
panjang terhadap peningkatan prestasi akademik pelajar. Kajian ini
sangat berguna untuk penyediaan sumber manusia. Ini kerana pelajar
yang cemerlang setelah menerima rangsangan dan kata-kata pujian ibu
bapa akan menjadi modal insan serta aset negara yang sangat penting.
Mereka akan bertanggungjawab untuk membangunkan keluarga,
masyarakat, bangsa, agama, dan negara. Kajian ini penting untuk
mengembangkan pokok ilmu yang berkaitan dengan aspek motivasi,
prestasi dan hal yang berkaitan dengan aktiviti pembelajaran terutama
bagi peningkatan prestasi pelajar.
Dari aspek praktikal, penemuan hasil kaj ian ini nanti boleh digunakan
untuk individu, keluarga dan untuk kepentingan mendidik anak-anak.
Dengan demikian, penemuan kajian ini nanti boleh digunapakai oleh
individu, ibu bapa dan institusi dalam mengadakan sesuatu program
yang bersifat motivasi serta pembelajaran untuk membantu anak-anak
yang bersekolah dan bakal menduduki peperiksaan. Selain itu, hasil
kajian juga akan memberi maklumat penting kepada guru-guru dan

55
Kata-Kala Pujian Dan Peningkalan Prestas; Akademik Pelajar

ibubapa tentang penggunaan kata-kata pujian dan bagaimana untuk kepada lapan informan sah;
menggunakan pada tempat, masa dan ketika yang betuL Dengan adanya cemerlang yang mendapat ~
ilmu pengetahuan tentangjenis atau kategori kata-kata puj ian yang boleh UPSR pada tahun 2006. K2
mendorong kepada kejayaan dan kecemerlangan anak-anak, guru-guru dan pelajar-pelajar yang k
dan ibu bapa akan berusaha menyesuaikan cara didikan dan pengajaran dihubungi dan bekeljasarna
unt"uk keperluan pendidikan dan panduan di masa akan datang. Secara
tidak langsung, hal ini akan memotivasikan individu pelajar, guru-guru
dan ibu bapa untuk sarna-sarna berfikir bagaimana untuk mewujudkan DEFINISI ISTILAH
cara belajar yang lebih berkesan.
Dari aspek polisi atau pembentukan dasar, penemuan kajian ini Dalam kaj ian ini terdapat I
berguna untuk perancangan dan penggubalan polisi barn. Secara dan operasi untuk didefinisi
keseluruhannya, mengamalkan kata-kata pujian, mengetahui dan (2001), bahawa penyelidik I
memahami teori-teon motivasi serta cara pengajaran yang sesuai digunakan dengan jelas kel
adalah aspek-aspek penting yang boleh menyumbangkan kepada yang berlainan kepada pen
kecemerlangan pelajar dalam peperiksaan UPSR dan juga mana-mana dijaga, objektiviti dalam per
peperiksaan yang lain. Pembuat dasar di pelbagai peringkat dapat Ibrahim, 2004).
menggunakan hasil atau dapatan kajian untuk membuat dasar-dasar
yang berkaitan secara lebih komprehensif. Diharap masyarakat akan a. Kesan
mendapat manfaat yang berguna berdasarkan polisi atau dasar yang Secara konseptual perkata<
digubal kelak' tanda serta pengaruh dari se
(Kamus Dewan, 2007, Kal
Secara operasional istilah kj
Limitasi Kajian pengaruh dan segi kejiwaan
baik dan mendidik (Charles,
Bahagian ini membincangkan limitasi kajian dari aspek syarat­ Kontemporer, 1996).
syarat, bilangan informan dan bentuk kajian yang diguna pakai dalam
penyelidikan. Disebabkan konteks kajian terlalu luas dan memerlukan h. Kata-kata pujian
kos yang besar dan rum it, maka kajian ini dihadkan kepada skop yang Secara konseptual kata-ka
lebih kedl, dengan tujuan untuk mengurangkan kos dan memfokuskan berpengaruh pada estim d
kajian kepada konteks yang lebih terkawal. Oleh demikian, kajian ini 2004). Kata-kata pujian (:
menghadkan pemilihan pelajar-pelajar yang beragama Islam sahaja yakin diri peJajar. Ia sebago
dan pelajar-pelajar yang telah mengikuti peperiksaan UPSR dan terhad pembelajaran di bilik darjal

56
 Kala-Kala Pujian Dan Prestas; Akademik

kepada lapan infonnan sahaja. Kajian ini terhad kepada pelajar-pelajar

cemerlang yang mendapat keputusan 5A,terutama yang telah mengikuti
UPSR pada tahun 2006. Kajian ini juga terhad kepada kajian kualitatif
dan pelajar-pelajar yang keluarganya adalah dikenali, mudah untuk
dihubungi dan bekerjasama dengan pengkaji.

DEFINISIISTILAH

Dalam kajian ini terdapat dua definisi istilah iaitu secara konseptual
dan operasi untuk didefinisikan. Sepertimana dinyatakan oleh Bryman
(2001), bahawa penyelidik hendaklah menjelaskan definisi istilah yang
digunakan dengan jelas kerana implikasinya akan membawa maksud
yang berlainan kepada pembaca-pembaca lain. Jika perkara ini tidak
dijaga, objektiviti dalam penjelasan hasil kajian akan terganggu (Akbar
Ibrahim, 2004).

a. Kesan
Secara konseptual perkataan kesan membawa makna bekas, tanda­
tanda serta pengaruh dari segi kejiwaan kepada diri seseorang individu
(Kamus Dewan, 2007, Kamus Almunawwar Arab-Indonesia, 1984).
Secara operasional istilah kesan merujuk kepada bekas yang baik serta
pengaruh dari segi kejiwaan setelah menerima pelbagai kata-kata yang
baik dan mendidik (Charles, 1976, Hasan Langgulung, 1979 dan Kamus
Kontemporer, 1996).

h. Kata-kata pujian
Secara konseptual kata-kata pujian adalah sejenis ganjaran yang
berpengaruh pada estim diri (Abdullah Hassan dan Ainon Mohd,
2004). Kata-kata pujian adalah kata-kata yang boleh menambah
yakin diri pelajar. Ia sebagai pengukuh dan bennanfaat untuk proses
pembelajaran di bilik daJjah (Sharifah Alwiah Alsagoff, 1996). Secara

57
Kala-Kala PUjlan Dan Peningkatan Pres/asi Akademik Pe/ajar

operasinya, kata-kata pujian merujuk kepada definisi yang dibuat oleh d.Prestasi Akademik
Sharifah Alwiah AlsagotI (1996) dan M. Natsir (1982) iaitu kata-kata Menurut Kamus Besar Bal
yang boleh memberi pengaruh terhadap keyakinan did, memberi (1995) prestasi adalah hasil
semangat dan rangsangan serta mengandungi unsur-unsur spiritual akademik adalah bersifat
dalam meningkatkan prestasi belajar. 1991). Prestasi akademik .
ilmu pengetahuan (DuBrin,
c. Pelajar Cemerlang prestasi akademik adalah pI:
Seeara konseptual pelajar eemerlang adalah pelajar yang mendapat Quetiont (Waitley, 1999). T
pangkat A dalam semua mata pelajaran atau 5A dalam UPSR (Zainal prestasi akademik sebagai I
Abidin Safarwan, 1995 dan Mok Soon Sang, 2004). Dalam kaj ian ini, 2003). Dad beberapa defini
pelajar eemerlang merujuk kepada takrifan oleh Abd. Fatah Hasan akademik adalah peneapai~
(2002) dan Salmah Ayob (1996) iaitu pelajar yang mendapat keputusan bersifat ilmu pengetahuan
A dalam semua mata pelajaran, berkelakuan baik, bermotivasi tinggi akademik adalah keputusar
dalam belajar dan taat dengan agama. dan peperiksaan.
Pelajar adalah murid, penuntut atau mahasiswa (Kamus Dewan,
2007). Dalam bahasa Arab dikenali sebagai "thullaabun, thoolibun ,.
ertinya siswa, penuntut, santri dan mahasiswa (Kamus Kontemporer, REKA BENTUK KAJIA~
1996). Manakala perkataan eemerlang adalah bermaksud elok sekali,
sangat baik keputusan peperiksaan serta kejayaan (Kamus Dewan, Reka bentuk kajian adalab
2007). yang menyatakan apakah (
Cemerlang merupakan keputusan A dalam semua mata pelajaran maklumat yang perlu dikur
atau mendapat keputusan 5A dalam UPSR (Ismail Zain, 2003). Pelajar boleh didapati dan dengar
cemerlang adalah pelajar yang memiliki keyakinan diri yang tinggi, (Kembar, 2000). Kajian ini
kreatif, proaktif, memiliki minda positif dan memperoleh keputusan kajian iaitu reka bentuk desk
peperiksaan yang optimum (Abd. Fatah Hasan, 1998). Pelajar cemerlang deskriptif adalah kajian yan
adalah pelajar yang berjaya memperolehi keputusan 5A dalam semua fenomena yang sedang berla
mata pelajaran semasa peperiksaan UPSR (Pusat Perkembangan deskriptif adalah ia dapat ill!
Kurikulum, 2001). kekurangan reka bentuk 4
Dari definisi di atas dapat ditakritkan bahawa pelajar cemerlang rumusan yang tepat secara 1
adalah pelajar yang mendapat keputusan yang sangat baik iaitu pangkat ini, rekabentuk deskriptif di
A dalam semua mata pelajaran atau 5A dalam UPSR, bermotivasi, aktif memberikan penjelasan d
dan berkeperibadian baik serta mempunyai eita-eita yang tinggi. kata puj ian yang boleh n

58
'¥'

Kala-Kata P"iian Dan Prestasi Akademik

d.Prestasi Akademik
Menurut Kamus Besar Bahasa Melayu karya Zainal Abidin Safarwan
(1995) prestasi adalah hasil yang telah dicapai atau diperoleh. Manakala
akademik adalah bersifat ilmu pengetahuan (Omar Mohd Hashim,
1991). Prestasi akademik adalah hasil yang diperoleh dalam bentuk
ilmu pengetahuan (DuBrin, 2000). Ahli psikologi mengatakan bahawa
prestasi akademik adalah pencapaian setiap pelajar berkaitan Intelligent
Quetiont (Waitley, 1999). Terdapat ahli psikologi yang mendefinisikan
prestasi akademik sebagai pencapaian hasil belajar di sekolah (Byrne,
2003). Dari beberapa definisi di atas, dapat ditakrifkan bahawa pre stasi
akademik adalah pencapaian yang diperoleh oleh setiap pelajar yang
bersifat i1mu pengetahuan di institusi sekolah. Ringkasnya, prestasi
akademik adalah keputusan pembelajaran pelajar setelah selesai ujian
dan peperiksaan.

REKA BENTUK KAJIAN

Reka bentuk kajian adalah keseluruhan rangka projek penyelidikan

yang menyatakan apakah corak kajian yang hendak dilakukan, jenis
maklumat yang perlu dikumpulkan, daripada mana sumber maklumat
boleh didapati dan dengan kaedah apa maklumat boleh diperolehi
(Kembar, 2000). Kajian ini menggunakan dua pendekatan reka bentuk
kajian iaitu reka bentuk deskriptif dan reka bentuk tinjauan. Reka bentuk
deskriptif adalah kajian yang bermatlamat untuk menerangkan sesuatu
fenomena yang sedang berlaku (Flick, 2006). Keistimewaan reka bentuk
deskriptif adalah ia dapat memberi petunjuk yang lebih jelas. Manakala
kekurangan reka bentuk deskriptif adalah terlalu sukar membuat
rumusan yang tepat secara logik (Chua Yan Piaw, 2006). Dalam kajian
ini, rekabentuk deskriptif digunakan kerana kajian ini bertujuan untuk
memberikan penjelasan dalam mengenal pasti penggunaan kata­
kata pujian yang boleh memberangsangkan semangat belajar dan

59
Kala-Kata PUjiall Dan Peningkatan Prestasi Akademik Pelajar

meningkatkan prestasi. Kajian ini juga untuk mengenal pasti faktor mengatur perancangan, jad
penggunaan kata-kata pujian dan kesannya terhadap prestasi belajar. bersesuaian untuk semua p.
Kembar (2000) menyatakan kajian tinjauan bercorak deskriptif, dan bersendirian mahupun bed
berfaedah untuk mengkaji aspek perkaitan kes yang sedang berlaku.

KAEDAH KAJIAN
Pendekatan Kualitatif
Kaedah yang digunakan u
Pendekatan kualitatifkerapkali didefinisikan sebagai kajian yang tidak temubual dan catatan perib
melibatkan pengukuran teknik statistik (McLeod, 1999). Gall dan
Borg (1998) menyatakan bahawa pendekatan kualitatif adalah satu
pendekatan yang menggunakan perkataan, dan bukannya nombor. Pemerhatian
Manakala Diener dan Grandall (1978), menyatakan bahawa pendekatan
kualitatif adalah penyelidikan yang menghasilkan penemuan yang tidak Pemerhatian adalah satu
melalui prosedur statistik atau cara pengkuantitian. terhadap informan (MeLee
Kelemahan pendekatan kualitatif adalah memerlukan masa yang melihat keadaan yang sebi
panjang untuk mengumpulkan data (McLeod, 1999) dan tidak terdapat diri informan secara lang:
keselarasan penggunaannya dalam penyelidikan yang dijalankan obj ektifkaj ian secara terper
Bryman, 2001). HasH kajian menggunakan pendekatan ini juga sering dirinya sedang menjadi pt
dipertikaikan kesahan dan keboleh percayaannya (Chua Yan Piaw, 2006). Supaya proses pemerhatiaJ
Kelebihan pendekatan kualitatif adalah pengkaji boleh memahami penyimpangan daripada k(
secara mendalam tentang fenomena, tingkah laku dan emosi manusia maka pengkaji telah menyu
(Akbar Ibrahim, 2004). Pengkajijuga dapat mengamati secara langsung dan perjumpaan tersebut d(
keadaan informan dengan lebih teliti dan menyeluruh (McLeod, 1999). telah diambil boleh meme:
Ini kerana tingkah laku, persepsi, emosi, ciri-ciri dan situasi persekitaran informan ialah pengkaji,
sukar difahami sepenuhnya dengan hanya menggunakan angka-angka a) Selalu mengik
dan berdasarkan maklum balas pada soal selidik sahaja. tahlil,gotong r,
Kajian ini menggunakan pendekatan kualitatif kerana pengkaji b) SeJalu beriada
hendak mengetahui secara lebih dekat dan mendalam tentang informan,sepe
persoaJan kajian. Oleh itu, pengkaji melakukan pemerhatian yan~ c) Selalu berdiskl
lebih terperinci dan mendalam terhadap semua kelapan-lapan informan orang tua infor
yang memiliki prestasi cemerlang dalam UPSR. Pengkaji juga telah sekolah.

60
 Kala-Kata Pujian Dan Prestas! Akademik

mengatur perancangan, jadual yang teliti dan mengenalpasti masa yang

bersesuaian untuk semua perjumpaan dengan informan sarna ada secara
bersendirian mahupun berkumpulan.

KAEDAH KAJIAN

Kaedah yang digunakan untuk pemungutan data adalah pemerhatian,

temubual dan catatan peribadi.

Pemerhatian

Pemerhatian adalah satu proses pengumpulan data secara langsung

terhadap informan (McLeod, 1999). Tujuan pemerhatian adalah untuk
melihat keadaan yang sebenar tentang informan. Pengkaji melibatkan
din informan secara langsung tanpa pula menjelaskan maksud atau
objektifkajian secara terperinci. lni bertujuan agar informan tidak merasa
dirinya sedang menjadi perhatian atau seseorang yang sedang dikaji.
Supaya proses pemerhatian beIjalan lancar dan tidak berlaku sebarang
penyimpangan daripada kod etika, norma dan kecacatan pemerhatian,
maka pengkaji telah menyusun langkah-Iangkah, mengatur jadual, masa
dan perjumpaan tersebut dengan para informan. Langkah-Iangkah yang
telah diambil boleh memesrakan perhubungan antara pengkaji dengan
informan ialah pengkaji,
a) Selalu mengikuti aktiviti-aktiviti kampung, seperti majlis
tahlil,gotong royong, tilawah dan al barzanji.
b) Selalu beriadah dan bersukan dengan orang tua
informan,seperti bermain badminton dan bersukan.
c) Selalu berdiskusi dan mengadakan perbincangan dengan
orang tua informan terutama hal pembelajaran anak di
sekolah.

61
Kala-Kala PUjian Dan Pen;ngkatan Prestas; Akademik Pelajar

d) Sentiasa mengikuti aktiviti-aktiviti Persatuan Ibu Bapa adalah pengkaji boleh mer
Guru (PIBG) di sekolah, seperti ceramah motivasi dan boleh mempengaruhi indivi
gotong-royong. Dalam kajian ini, pengl
e) Sentiasa datang ke masjid dan surau. pengumpulan data. Ini kel
dan selari dengan persoala
Tempat-tempat yang selalu pengkaji dengan para informan, orang pendekatan kualitatif unn
tua serta kawan-kawan daripada informan berjumpa adalah seperti kajian. Setiap kali melakuk.
dewan serbaguna kampung dan di dewan masyarakat. Perkara­ pen untuk mencatat hasil-h;
perkara yang menjadi fokus dalam pemerhatian adalah merangkumi diperoleh itu dapat diingat, 1
aspek persekitaran, disiplin dalam belajar, tingkah laku terhadap setelah pulang dan melakt
orang tua, suasana di dalam rumah, kegiatan-kegiatan yang bersifat terus menaip dalam komput,
ko-kurikulum dan unsur-unsur spiritual bagi setiap informan. Hasil pengkaji dalam proses temt
daripadapemerhatian (observation) secara menyeluruh tersebut, merancang dan menyusun p
pengkaji telah mengumpulkan pelbagai maklumat penting terhadap para kepada para informan. Anta
informan. Ia sangat bermanfaat dan membantu untuk penganalisaan a) Apakah informan per
data. bapa?
b) Apakah jenis atau kal
pemah dan selalu did
Temubual c) Siapakah yang melaf:
mak?
Temubual adalah suatu teknik pengumpulan data dalam penyelidikan d) Bilakah masanya kat
kualitatif (McLeod, 1999). Atan Long (1991) menyatakan bahawa e) Bagaimanakah peras,
temubual adalah proses pengumpulan data melalui soal jawab. kata-kata pujian?
Kelebihan teknik temubual adalah lebih luwes, terperinci dan peribadi f) Apakah kesan kata-k,
(Moserc dan Kahon, 1973). Pengkaji boleh melakukan pengawasan g) Apakah jenis kata-ka
yang berterusan dan membolehkan penyelidik menyemak pemahaman memberikan kesan Sf
inform an lebih terperinci. Olehdemikian, pengkaji bolehmengemukakan UPSR?
sebarang soalan untuk mendapatkan jawapan yang lebih konkrit dan h) Apakah jenis kata-ka
jelas, yang menjurus kepada objektif kajian. Kelemahan temubual semangat belajar sarr
adalah pengkaji terlalu banyak membuang masa untuk merancang, jangka panjang?
mentadbir, menulis dan menganalisis data. Mengikut Diener dan
Grandall (1978), kelemahan teknik temubual dalam kajian kualitatif

62
 Kala-Kala Pujlan Dan Prestasi Akademik

adalah pengkaji boleh mempengaruhi responden dan kumpulan pula

boleh mempengaruhi individu.
Dalam kajian ini, pengkaji menggunakan temubual sebagai teknik
pengumpulan data. Ini kerana teknik temubual adalah lebih sesuai
dan selari dengan persoalan dan objektif kajian yang menggunakan
pendekatan kualitatif untuk pemungutan dan penganalisisan data
kajian. Setiap kali melakukan temubual, pengkaji membawa buku dan
pen untuk mencatat hasil-hasil temubual. Agar semua maklumat yang
diperoleh itu dapat diingat, tidak hilang dan tersusun dengan rapi, maka
setelah pulang dari melakukan temubual dengan informan, pengkaji
terus menaip dalam komputer sekembalinya di rumah. Untuk memudah
pengkaji dalam proses temubual dengan para informan, pengkaji telah
merancang dan menyusun pertanyaan-pertanyaan yang akan dimajukan
kepada para informan. Antara pertanyaan-pertanyaan tersebut adalah: :
a) Apakah informan pernah mendengar kata-kata pujian dari ibu
bapa?
b) Apakah jenis atau kategori kata-kata pujian ibu bapa yang
pernah dan selalu didengar?
c) Siapakah yang melafazkan kata-kata pujian itu? Bapa atau
mak?
d) Bilakah masanya kata-kata pujian itu dilafazkan?
e) Bagaimanakah perasaan dan kesan informan setelah mendengar
kata-kata pujian?
t) Apakah kesan kata-kata pujian terhadap belajar?
g) Apakah jenis kata-kata pujian yang boleh meningkatkan dan
memberikan kesan serta merta dalam pembelajaran menjelang
UPSR?
h) Apakah jenis kata-kata pujian yang boleh meningkatkan
seman gat belajar sama ada dari segi jangka pendek ataupun
jangka panjang?

63
r "..'

I Kala-Kata Pujian Dan Peningkatan Prestasi Akademik Pelajar

I

Beberapa soalan berbentuk lisan secara serta merta juga ditanya Catatan Peribadi
sekiranya pengkaji ingin mendapatkan maklumat lanjut. Untuk menjaga
keharmonian dan khuatir berlakunya kekeliruan antara pihak yang Pengkaji juga mengguna
terlibat, pengkaji telah mengambillangkah dan menetapkan kod etika maklumat informan. Untul
(adab-adab) temubual iaitu seperti berikut : tafsir, maka pengkaji mem
a) Pengkaji memohon secara bertulis kepada guru besar informan supaya menulis c~
sekolah bertujuan untuk mendapatkan data dan maklumat dengan faktor-faktor pen
tentang pelajar yang telah mengikuti UPSR. sungguh sehingga boleh m
b) Pengkaji juga memohon bantuan staf sokongan sekolah Agar catatan peribadi
berkenaan untuk mengumpulkan maklumat terkini tentang pengkaji memberi tempoh
informan. minggu untuk menulis se
c) Pengkaji memohon jasa baik guru-guru kelas yang pemah peribadi berkaitan dengan
mengajar pelajar-pelajar yang telah memperoleh prestasi dalam belajar dan faktor-f
cemerlang untuk ditemubual. Pengkaji bertanya tentang sikap, prestasi cemerlang dalam
tingkah laku dan kefahaman pelajar-pelajar tersebut dalam mata terkumpul dari pelbagai c
pelajaran yang diajarkannya. untuk penganalisaan data d
d) Pengkaji juga memohon keizinan secara lisan kepada
kedua-dua ibu bapa tiap-tiap informan bahawa pengkaji ingin
menemubual anak-anak mereka. INFORl\1AN KAJIAN
e) Pengkaji juga berjanji akan memelihara rahsia informan dan
pihak-pihak yang terlibat. Informan adalah sekumpul
f) Pengkaji akan memegang teguh janji, adab sopan santun semasa atau terlibat di dalam kaji:
proses temubual dan setelah selesai temubual. (1992) menyatakan bahaw
individu yang akan menjaw.
Oleh itu, pengkaji memilih informan yang orang tuanya rapat dan Manakala Akbar Ibrahim C
mesra perhubungan hariannya dengan pengkaji terutama mereka yang orang yang memberikan m
menjadi ahlijamaah kelas tafsir Al Quran, mereka yang selalu bermain yang sangat penting dalan
badminton bersama dan selalu bersama dalam pelbagai aktiviti-aktiviti kajian ini, pengkaji telah IT
lainnya. cemerlang dipilih sebagai i
Informan pertama adall
sebelas kali temubual dan
kali temubual adalah secara

64
 Ka/a-Kata PUjian Dan Prestasi Akademik

Catatan Peribadi

Pengkaji juga menggunakan catatan peribadi untuk mendapatkan

maklumat infonnan. Untuk menjaga adab agar tidak berlakunya salah
tafsir, maka pengkaji memohon dengan penuh honnat kepada semua
infonnan supaya menulis catatan peribadi masing-masing yang berkaitan
dengan faktor-faktor pendorong utama untuk belajar bersungguh­
sungguh sehingga boleh memperoleh prestasi cemerlang dalam UPSR.
Agar catatan peribadi itu tidak membebankan infonnan, maka
pengkaji memberi tempoh waktu setiap seorang infonnan selama dua
minggu untuk menulis sebanyak satu atau dua muka surat catatan
peribadi berkaitan dengan faktor-faktor yang mendorong semangat
dalam belajar dan faktor-faktor yang mendorong untuk memperolehi
pre stasi cemerlang dalam UPSR. Ini kerana semua maklumat yang
terkumpul dari pelbagai catatan peribadi tersebut sangat membantu
untuk penganalisaan data dalam kajian ini.

INFORMAN KAJIAN

Infonnan adalah sekumpulan individu yang dipilih sebagai responden

atau terlibat di dalam kajian yang dijalankan (McLeod, 1999). West
(1992) menyatakan bahawa infonnan adalah sarna dengan klien atau
individu yang akan menjawab pelbagai persoalan dalam kajian kualitatif.
Manakala Akbar Ibrahim (2005) menyatakan bahawa infonnan adalah
orang yang memberikan maklumat. Oleh itu, infonnan menjadi faktor
yang sangat penting dalam kajian yang bercirikan kualitatif. Dalam
kajian ini, pengkaji telah memilih lapan orang pelajar yang berprestasi
cemerlang dipilih sebagai infonnan.
Infonnan pertama adalah IAR (bukan nama sebenar) dan sebanyak
sebelas kali temubual dan pemerhatian dijalankan terhadapnya. Tiga
kali temubual adalah secara langsung dengan infonnan, sekali infonnan

65
Kala-Kala PuNan Dan Peningkalan Preslasi Akademik Pe/afar

beserta dengan ibunya, tiga kali terhadap ibunya dan dua kali terhadap kali secara langsung den~
bapanya. Manakala terhadap tiga orang guru IAR masing-masing sekali dengan bapanya, sekali de
temubual dijalankan terhadap mereka. Manakala terhadap tiga I

Bagi informan kedua NW (bukan nama sebenar) sebanyak sebelas temubual dijalankan terhad
kali temubual dan pemerhatian dijalankan terhadapnya. Empat kali lnforman kelapan ialal
secara langsung dengan informan, sekali terhadap ibunya dan tiga kali sembi Ian kali temubual dal
terhadap bapanya. Manakala terhadap tiga orang guru NW, masing­ kali temubual secara lang
masing sekali temubual dijalankan terhadap mereka. beserta dengan bapanya, s
lnforman ketiga adalah SNA (bukan nama sebenar) dan sebanyak bapanya. Manakala terhad.
sebelas kali temubual dan pemerhatian dijalankan terhadapnya. Lima temubual sebanyak satu ka
kali temubual dijaJankan dengan informan, dua kali terhadap bapanya Daripada Japan inform.
dan sekali dengan kawan akrabnya. Manakala terhadap tiga orang guru oleh pengkaji dengan men~
SNA masing-masing sekali temubual dijalankan terhadap mereka. data iaitu informan pertam
lnforman keempat iaitu NAN (bukan nama sebenar) dan sebanyak Manakala lima informal
lapan kali temubual dan pemerhatian dijalankan terhadapnya. Dua kali pemerhatian dan catatan pe
temubual dibuat langsung dengan infonnan, sekali informan beserta lni kerana kelima-lima it
dengan ibunya, sekali terhadap ibunya dan sekali terhadap bapanya. penemubual untuk menggu
Manakala tiga orang guru NAN, masing-masing, telah ditemubual suara mereka dan pengump
sebanyak satu kali.
lnforman kelima adalah SHC (bukan nama sebenar) dan telah
ditemubual sebanyak sepuluh kali. Lima kali temubuallangsung dengan KAJIAN RINTIS
inform an, dua kali terhadap ibu beserta dengan kakak sulungnya dan
dilakukan secara serentak. Manakala, tiga orang guru SHC, masing­ Kajian rintis ialah untuk m
masing telah ditemubual sebanyak satu. dilaksanakan mempunyai I
lnforman keenam ialah MAA (bukan nama sebenar) dan telah tinggi (Flick, 2006). Mengi
ditemubual sebanyak sembilan kali dan pemerhatian dijalankan dijalankan adalah untuk m
terhadapnya. Tiga kali temubual adalah secara langsung dengan kesahan kajian memiliki k
informan, dua kali dengan neneknya dan sekali dengan kawan Menurut Carnic (2003) tl
akrabnya. Manakala terhadap tiga orang guru MAA, masing-masing pengujian instrument merel
sekali temubual dijalankan terhahap mereka. kepada pihak tertentu untuk
lnforman ketujuh ialah MNM (bukan nama sebenar) dan sebanyak digunakan untuk melihat se.
sepuluh kali temilbual dan pemerhatian dijalankan terhadapnya. Dua yang digunakan adalah bers
diperolehi adalah dapat men

66
 Kata·Kala PUjian Dan Prestasi Akademik

kali secara langsung dengan inforrnan, tiga kali dengan ibu beserta
dengan bapanya, sekali dengan bapanya dan sekali dengan abangnya.
Manakala terhadap tiga orang guru MNM, masing-masing sekali
temubual dijalankan terhadap mereka.
Inforrnan kelapan ialah MYI (bukan nama sebenar) dan sebanyak
sembi Ian kali temubual dan pemerhatian dijalankan terhadapnya. Dua
kali temubual secara langsung dengan inforrnan, sekali dengan ibu
beserta dengan bapanya, sekali dengan ibunya dan dua kali dengan
bapanya. Manakala terhadap tiga orang guru MYI, masing-masing di
temubual sebanyak satu kali.
Daripada lapan inforrnan, terdapat tiga inforrnan yang ditemubual
oleh pengkaji dengan menggunakan pita rakaman untuk pengumpulan
data iaitu informan pertama (IAR), ketiga (SNA) dan kelima (SHC).
Manakala lima inforrnan hanya menggunakan sesi temubual,
pemerhatian dan catatan peribadi untuk pemungutan data bagi mereka.
lni kerana kelima-lima inforrnan tidak memberi keizinan kepada
penemubual untuk menggunakan pita rakaman sebagai alat merakam
suara mereka dan pengumpulan data.

KAJIAN RINTIS

Kajian rintis ialah untuk memastikan bahawa penyelidikan yang akan

dilaksanakan mempunyai nilai kesahan dan kebolehpercayaan yang
tinggi (Flick, 2006). Mengikut Howitt (2005) iagi, tujuan kajian rintis
dijalankan adalah untuk mengumpulkan data yang lengkap sehingga
kesahan kajian memiliki keboleh percayaan yang tidak meragukan.
Menurut Carnic (2003) terdapat pengkaji yang tidak melakukan
pengujian instrument mereka, akan tetapi menyerahkan instrumen itu
kepada pihak tertentu untuk menilainya. Dalam kajian ini, kajian rintis
digunakan untuk melihat sejauhmana soalan-soalan di dalam temubual
yang digunakan adalah bersesuaian dan melihat sejauh mana data yang
diperolehi adalah dapat menjawab persoalan kajian.

67
Kala-Kala Pujian Dan Peningkalan Prestasi Akademik Pelajar

Pelajar yang ditemubual di dalam kajian rintis adalah dari enam penting yang disampaikar
orang pelajar cemerlang iaitu tiga dari sekolah kebangsaan yang menemukan kandungan-k~
dipilih. Kata-kata pujian yang pemah dilafazkan oleh orang tua mereka tindakan dengan memberi
seperti "pandai", "pintar" dan "cemerlang". Terdapat tiga orang pelajar termasuk dalam kategori
mengatakan bahawa kata-kata pujian yang dilafazkan oleh ibu bapa kata nasihat (lvords of ad!
terhadap diri mereka sebelum menduduki peperiksaan telah sedikit kata-kata ingatan (words
sebanyak mendorong semangat untuk belajar bersungguh-sungguh memudahkan pengkaji n
demi mengejar prestasi cemerlang dalam peperiksaan UPSR. Manakala tersebut sebagai kata kunci
tiga orang pelajar cemerlang yang lainnya tidak pemah sarna sekali data-data yang telah terkl
mendengar kata-kata pujian sebelum mereka menduduki peperiksaan akan membantu pengkaji l
UPSR. lebih sistematik dan dihar,
keboleh percayaan data dar
iaitu melalui proses pemer
ANAL ISIS DATA KUALITATIF catatan peribadi adalah d
mengikut tata cara punguta
Analisis data kualitatif adalah pemprosesan data yang dilakukan untuk terdahulu.
membantu pengkaji memahami persekitarannya, menjelaskan fenomena
yang sudah dan sedang berlaku (Myers, 1997). Penyelidikan kualitatif
dilakukan dalam bidang sains sosial dan kebudayaan untuk memahami
fenomena, persepsi serta persekitaran (Myers, 1997). Penyelidikan
kualitatif selalu ditakrifkan sebagai kajian yang tidak melibatkan
pengukuran atau teknik statistik (McLeod, 1999).
Kepentingan penyelidikan kualitatif adalah melalui penjelasan data
dalam bentuk teks. Oleh demikian, pengkaji dapat memahami secara
mendalam tentang fakta-fakta dan fenomena-fenomena di bawah kaj ian.
Chua Van Piaw (2006) menyatakan bahawa penyelidikan pendekatan
kualitatif adalah suatu penyelidikan yang menghasilkan penemuan yang
tidak melalui prosedur statistik atau cara pengkuantitian yang lain.
Dalam kajian ini, pengkaji menggunakan analisis kandungan
(content analysis) untuk memberi jawapan kepada objektif kajian
iaitu mengetahui kata-kata pujian yang diucapkan dan kesan kata-kata
pujian tersebut terhadap prestasi akademik pelajar. Untuk melihat isi

68
T

Kala-Kala Pujian Dan Pres/asi Alcademilc

penting yang disampaikan oleh infonnan, maka setiap kali pengkaji

menemukan kandungan-kandungan penting, pengkaji telah mengambil
tindakan dengan memberi tanda italic terhadap semua kata-kata yang
tennasuk dalam kategori kata-kata pujian (words of praise), kata­
kata nasihat (words of advice), kata-kata hikmah (noble saying!» dan
kata-kata ingatan (words of remind). Tindakan ini bertujuan untuk
memudahkan pengkaji mengorganisasi dan menghitung kata-kata
tersebut sebagai kata kunci yang berkaitan dengan kajian ini. lni kerana
data-data yang telah terkumpul, disusun dan dianalisis dengan rapi
akan membantu pengkaji untuk menganalisis data-data tersebut secara
lebih sistematik dan diharap dapat meningkatkan aspek kesahan serta
keboleh percayaan data dan dapatan kajian. Semua data yang dikumpul
iaitu melalui proses pemerhatian, temubual secara berulang-ulang dan
catatan peribadi adalah diteliti dan dianalisis secara terperinci dan
mengikut tata cara pungutan dan analisis data yang telah dibincangkan
terdahulu.

69
T

BAB5

LAFAZ PUJIAN DARI IBU BAPA

PENDAHULUAN

Bab ini membincangkan hasil kajian iaitu berfokus kepada men genal
pasti kata-kata pujian yang dilafazkan oleh ibu bapa informan terhadap
informan sepanjang tempoh pelajaran atau pengajian yang dilalui
sehinggalah informan mengambil peperiksaan lJPSR. HasH kajian ini
akan dapat menunjukkan contoh kata-kata pujian yang ditutur atau
dilafazkan, tempat dan ketika atau tempoh masa perkara ini dilakukan.
Sebelum hasil kajian dilaporkan, latarbelakang informan secara ringkas
adalah dihuraikan.

LATAR BELAKANG INFORMAN

Informan pertama IAR (bukan nama sebenar) adalah anak ketiga

dari lima adik beradik. IAR adalah anak kepada seorang konstabel
Polis dan ibunya bekerja sebagai pembantu makmal. IAR tinggal di
taman perumahan iaitu suatu kawasan yang didiami oleh golongan
pertengahan dan mempunyai tahap pendidikan yang baik. Terdapat
ibu bapa atau penjaga yang bekerja sebagai guru, kaki tangan kerajaan
dan anggota polis. Kedua-dua orang tua IAR memiliki status ekonomi
yang mantap dan mereka memiliki kesedaran yang tinggi dalam
pembelajaran dan agama. Mereka juga tergolong daripada orang
tua yang taat, sangat mengambil berat pendidikan, adab, akhlak dan
pembacaan AI Quran. Walaupun sibuk, tetapi mereka selalu mendirikan
sembahyang secara berjemaah di masjid dan surau yang berhampiran.

71
Ka/a-Kala PUjian Dan Peningka/an Pres/asi Akademik Pelajar

Bapanya juga sangat rajin belajar agama, mengikuti kelas Al Quran, bermain. Dari segi ketaatan
sangat aktif dalam pelbagai kegiatan kampung dan bermain badminton. Quran, SNA sentiasa cukUf
Ibunya sangat mengambil berat pendidikan anak-anak.Abang dan selalu mewakili sekolah unt
kakaknya memperoleh keputusan 4A, IB dalam UPSR, manakala IAR pemah mendapat tempat se
memperoleh keputusan 5A atau cemerlang dalam UPSR 2006. mewakili daerah untuk ke pi
Informan kedua NW (bukan nama sebenar) adalah anak tertua dari Informan keempat NAN
empat adik beradik. Bapanya bekerja sebagai pembantu makmal di salah dari lima adik beradik. Ked
sebuah universiti awam. Manakala ibunya pula adalah sebagai seorang iaitu bekerja sebagai guru di ~
suri rumah. NW juga tinggal di taman perumahan seperti informan ekonomi kedua orang tua l'
pertama, iaitu bersebelahan dengan rumah IAR. Rumah informan Oleh itu, kelengkapan belaJ
pertama dan kedua hanya dibatasi dengan din ding dan pagar. Bapa NW rumah NAN tersedia tiga bl
seorang kakitangan bukan akademik universiti dan memiliki kesedaran komputer riba untuknya ser
yang tinggi dalam bidang pendidikan dan pembelajaran anak-anaknya. menghadapi sebarang masal
Bapa NW seorang yang taat, sangat mementingkan pendidikan, adab dari salah seorang orang tuar
dan sopan santun terhadap anak-anaknya. Di samping bapa, orang yang sekolah. Suasana di dalam n
banyak membantu pre stasi NW adalah emak saudaranya yang bekerja sangat kondusif untuk belaj,
sebagai guru dan tinggal bersebelahan dengan rumah NW. Semasa kuat agama, sering mendir
ketiadaan bapanya di rumah, maka emak saudaranya yang sentiasa mereka, aktif dalam pelbagai I
membantu membimbing kerja-kerja rumah NW yang perlu diselesaikan. semua orang. Manakala ibm
NW hanya sekali sekala mengerja solat dalam sehari dan tidak pandai anak-anaknya dan mesra del
membaca Al Quran. sebuah keluarga yang sakina,
Informan ketiga SNA (bukan nama sebenar) adalah anak tunggal. warahmah (penuh kasih saya
Bapanya tergolong dari keluarga yang susah dan miskin dan bekerja Informan kelima SHC (1
sebagai penjaja ais dan air tebu. Walaupun hidup susah, tetapi bapanya dari empat adik beradik.
sangat taat mengerjakan ibadah sembahyang lima waktu. SNA sering meninggal dunia ketika dia m
mendirikan salat berjamaah di surau berdekatan dan sangat rajin suri rumah tangga. Sumber I
membacaAI Quran. Ibu SNAmenghilang tiada berita sejak SNAmasih daripada pencen bapanya iait
berumur 8 tahun atau ketika SNA bersekolah di Tahun 2. Sejak ini SNA ekonomi keluarga SHC tergo
hanya dibesar, dididik dan diasuh oleh seorang bapa. Setelah SNA tamat tidak mampu. Dari segi sahsi
mengikuti peperiksaan UPSR, bapanya berkahwin dengan seorang guru pelajar yang sangat pendiam
sekolah menengah. SNA adalah seorang yang pintar dari segi akademik kecil, kurus dan langsing. Sl
dan memiliki aspek sahsiah yang mantap, meskipun dia nakal dan banyak danjarang mendirikan solat n
sahaja.

72
 ,...

Kala-Kala Plliiall {Jan Peninghalan Preslasl Akademik Petaiar

lnforman keenam MAA (bukan nama sebenar) berlatar belakang sepenuh masa. MYI tinm
anak orang miskin dan kurang mampu. Nenek dan kedua ibu bapa kumpulan orang-orang yar
MAA adalah berasal dari bangsa Bidayuh. Atas kesedaran sendiri Persekitaran dan suasana t
mereka telah menjadi pemeluk Islam. Disebabkan oleh kesempitan sejuk, indah dan hijau. MYI
hidup, kedua ibu bapa MAA mencari pekerjaan di Selangor. Kedua ibu kesusahan hidup dan kcdua
bapa dan dua orang saudara kandungnya tinggal di sana. Bapa MAA tinggi dalam bidang pemb(
bekerja sebagai pemandu lori simen manakala ibunya bekerja di kilang. berumur enam tahun sudah
Anak kedua dari tiga beradik ini pada mulanya bersekolah di Selangor, sebulan penuh dan tidak pe
kemudian setelah darjah empat dia berpindah ke sekolah kebangsaan sejak dia di darjah empat. K,
di kampungnya. Sejak tiga tahun yang lalu dia tinggal bersama dengan tuanya dimanfaatkan dengar
neneknya di kampung. MAA tidak pandai membaca Al Quran. Dia sungguh, belajar mengaji }
mendirikan sembahyang fardu lima waktu dan sangat rajin berdoa. fardu lima waktu dan ban'
Tekanan hidup susah dan kemiskinan tidak menghalang MAA untuk dibincangkan mungkin m
belajar bersungguh-sungguh sehingga dia berjaya mencapai prestasi cemerlang dalam peperiksa~
cemerlang dalam UPSR 2006.
Informan ketujuh MNM (bukan nama sebenar) berlatar belakang
anak orang yang tergolong berkecukupan. Bapanya bekerja sebagai DAPATAN KAJIAN
pengurus sebuah syarikat perladangan hak milik kerajaan. Ibunya
hanya sebagai suri rumahtangga. MNM merupakan anak kedua dari Semua transkrip temubual ya
dua orang adik beradik. MNM tinggal di taman perumahan, iaitu kaedah analisis data yang
suatu kawasan perumahan yang tergolong kumpulan orang-orang maklumat-maklumat itu, dat
yang memiliki ekonomi yang sangat kukuh dan mantap. Persekitaran merujuk hasil kajian berikut
dan suasana tempat tinggal MNM juga sangat kondusif, sejuk, indah
dan sangat hijau. MNM tidak menghadapi sebarang tekanan kerana Informan pertama
kesusahan hidup, dia dapat membaca AI Quran, bersembahyang lima
waktu, berpuasa cukup sebulan di bulan Ramadhan, berdisiplin tinggi Pemerhatian dan temubual tl
dalam belajar dan mengulangkaji pelajaran serta banyak berdoa. MNM bahawa ia kerapkali mener}1
membantu dia berjaya mendapat keputusan cemerlang dalam UPSR. Bapanya tidak pemah mem
Informan kelapan MYI (bukan nama sebenar) anak ketiga dari sekadar memberi kata-kata r
empat adik beradik dan tergolong anak orang yang memiJiki tahap abang dan kakaknya. Fakta (
ekonomi yang sangat mantap. Bapanya bekerja sebagai pen gurus banyak contoh kata-kata pu.
syarikat perladangan. Ibunya pula hanya bekerja sebagai suri rumah kepada inform an menjelang

74
 Lajaz Pujian Dari fou Bapa

sepenuh masa. MYI tinggal di taman perumahan yang tergolong

kumpulan orang-orang yang memiliki ekonomi yang sangat kukuh.
Persekitaran dan suasana tempat tinggal MYI juga sangat kondusif,
sejuk, indah dan hijau. MYJ tidak menghadapi sebarang tekanan kerana
kesusahan hidup dan kedua-dua ibu bapanya memiliki kesedaran yang
tinggi dalam bidang pembelajaran anak-anaknya. Bahkan MYI sejak
berumur enam tahun sudah dapat membaca Al Quran, berpuasa cukup
sebulan penuh dan tidak pemah meninggalkan salat fardu lima waktu
sejak dia di darjah empat. Kemakmuran dan kekukuhan ekonomi orang
tuanya dimanfaatkan dengan sebaik-baiknya untuk belajar bersungguh­
sungguh, belajar mengaji Al Quran, untuk mendirikan sembahyang
fardu lima waktu dan banyak berdoa. Akhimya semua faktor yang
dibincangkan mungkin menyumbang MYI memperoleh prestasi
cemerlang dalam peperiksaan UPSR.

DAPATAN KAJIAN

Semua transkrip temubual yang dicatatkan telah dianalisis menggunakan

kaedah analisis data yang telah dibincangkan. Berdasarkan kepada
makiumat-makiumat itu, data yang terkumpul dan yang dianalisis telah
merujuk hasil kajian berikut.

In/orman pertama

Pemerhatian dan temubual terhadap infonnan pertama JAR mendapati

bahawa ia kerapkali menerima kata-kata pujian langsung dari ibunya.
Bapanya tidak pemah memberi kata-kata pujian terhadapnya, tetapi
sekadar memberi kata-kata pujian di belakangnya terutama di hadapan
abang dan kakaknya. Fakta dalam ladual 5.1 ini membuktikan terdapat
banyak contoh kata-kata pujian yang sering dilafazkan oleh ibu IAR
kepada infonnan menjelang dekatnya tarikh peperiksaan UPSR.

75
 ...

Kala-Kata Pujian Dan Peningkatan Preslas; Akademik Pe/ajar

Jadual 5.1: Kata-kata pujian yang diterima oleh IAR In/orman kedua

Tarikh/Masa/Tempat I Kata-kata Yang Oilafaz Orang Yang Berdasarkan kepada pemer

5 lanuari 2007/5.00
ptg/Semasa berrnain
badminton
9 lanuari 20071 5.00
ptg & 8.00 mImI
Semasa menyelesaikan
kerja rumah
Melafaz
IAR pandai.
IAR pintar dan berkebolehan.
JAR anak mak yang pandaL
IAR anak pintar.
IAR anak pandaL
IAR anak pintar dan tidak mudah
putus asa.
NW, didapati ia sering men
lbu bapanya. Ibunya tidak pem;
inforrnan. NW menyatak<:
seperti yang terdapat pad
pretasi cemerlangnya dalar
lbu kata pujian seperti yang t.
oleh bapa informan semasa
kata-kata pujian yang dilaL

In/orman ketiga
28 lanuari 2007/Tidak fAR anak pandaL Jbu
diketahuil Oi rumah IAR anak pintar.
HasH pemerhatian dan tt
IAR sentiasa dapat jawab.
SNA sering menerima kat
JAR suka menoiong orang tua
mendapati bahawa contoh
dan dengar cakap.
oleh bapa informan semas,
bawah adalah berkaitan kat
10 Februari 2007/ 5.00 fAR anak pandai. Ibu
ptg & 8.30 mImI Oi JAR anak pintar.
Hikmah, Serian IAR tidak putus asa.
In/orman keempat

24 Februari 2007/ 5.00 IAR pintar. lbu Pemerhatian dan temubua

ptg/ Semasa mengerja-
kan kerja rumah
JAR pandai. buktikan bahawa NAN ser
IAR giat dan cemerlang. ibu bapanya. Kata-kata pt
prestasi NAN dalam peperi
sering dilafazkan kepada N
Sila lihat Jadual 5.4 untuk 1
" 9

Lafaz P,{/ian Dari Ib1/ Bapa

In/orman kedua

Berdasarkan kepada pemerhatian dan temubual dengan informan kedua

NW, didapati ia sering mendengar kata-kata pujian yang dilafazkanoleh
bapanya. Ibunya tidak pemah memberi sebarang kata-kata pujian kepada
informan. NW menyatakan bahawa semua contoh kata-kata pujian
seperti yang terdapat pada Jadual 5.2 telah mendorong pencapaian
pretasi cemerlangnya dalam peperiksaan UPSR. Beberapa contoh kata­
kata pujian seperti yang terdapat dalam Jadual 5.2 sering dilafazkan
oleh bapa informan semasa dekatnya tarikh peperiksaan. Untuk melihat
kata-kata pujian yang dilafazkan kepada NW, sila rujuk Jadua15.2.

In/orman ketiga

HasH pemerhatian dan temubual dengan SNA mendapati bahawa

SNA sering menerima kata kata pujian dari bapanya. Hasil temubual
mendapati bahawa contoh kata-kata pujian tersebut sering dilafazkan
oleh bapa informan semasa dekatnya tarikh peperiksaan. Jadual 5.3 di
bawah adalah berkaitan kata-kata pujian.

In/ormankeempat

Pemerhatian dan temubual dengan informan keempat NAN mem­

buktikan bahawa NAN sering mendengar kata-kata pujian dari kedua
ibu bapanya. Kata-kata pujian tersebut telah membantu pencapaian
prestasi NAN dalam peperiksaan UPSR. Beberapa kata-kata pujian ini
sering dilafazkan kepada NAN menjelang dekatnya tarikh peperiksaan.
Sila lihat Jadual 5.4 untuk butiran lanjut.

77
 ,..
r

Kala-Kala Pujian Dan Pel1ingkalal1 Preslas; Akademik Pelajar

ladual 5.2 : Kata-kata pujian yang diterima oleh NW ladual 5.3 : Kata-kata pujii

TarikhlMasa/Tempat Kata-kata Yang Oilafaz Orang Yang Tarikh/MasaiTempat Ka

Melafaz
2 lanuari 200717.00­ NW mudah faham pengajaran. Bapa 6 lanuari 2007 I Sl\
8.00 mlm! Oi rumah NW cepat faham. 7.00 mimi Semasa S]\
NW senang dibimbing. mengikuti tilawah di Oa
surau (di
3 lanuari 2007 (melalui NW mudah faham pengajaran. Bapa nal
temubual dengan ibu) QL
NW senang dibimbing.
S]\
NW mudah faham pengajaran. Bapa S]\
4 lanuari 2007/ 1.00
NW berpotensi dan pintar. S]\
ptgl Oi rumah
-ar
10 Januari 20071 8.30 NW anak baik. Bapa
pgl Semasa belajar di NWpintar.
rumah NW mudah faham, beri contoh 8 Januari 2007 I S]\
kepada adik-adik Oilafazkan ketika S]\
sedang belajar S]\
NW anak bijak Bapa del
10 Februari 2007
(melalui temubual NW anak pandai ka:
dengan NW)
1 Februari 20071 5.00 S]\
mlm! Semasa belajar dal
dengan dengan bapa

24 Februari 2007 / Ra
Menjelang UPSR Ba
Ce

78
+

ladual 5.3 : Kata-kata pujian yang diterima oleh SNA

Tarikh/Masa/Tempat Kata-kata Yang Dilafaz Orang Yang

Melafaz
6 Januari 2007 I SNA dapat. Bapa
7.00 mimi Semasa SNA boleh.
mengikuti tilawah di Dan SNA sentiasa berjaya
surau (dilafazkan ketika hendak
naik ke atas pentas tilawah Al-
Quran)
SNA pandai.
SNA bijak.
SNA boleh bersaing dengan anak
-anak orang kaya (2 kali)

8 Januari 2007 I SNA memuaskan hati Yan. Bapa

Dilafazkan ketika SNA anak pandai, bijak dan taat.
sedang belajar SNA mampu juga Bersaing
dengan anak-anak orang
kaya (2 kali).

1 Februari 2007/5.00 SNA rajin, suka menolong, pantas Bapa

mImi Semasa beiajar dan cemerlang
dengan dengan bapa

24 Februari 2007 I Rajin Bapa

Menjelang UPSR Baik hati
Cemerlang, insyaAllah

79
 +'

Kala-Kata Pujlan Dan Pen;ngkatan Prestas; Akademik Pe/alar

Jadual 5.4 : Kata-kata pujian yang diterima oleh NAN Jadual 5.5 : Kata-kata puji.

TarikhiMasaJTempat Kata-kata Yang Dilafaz Orang Yang TarikhiMasaJTempat K,

Melafaz
Dilafaz ketika sedang NAN pandai. 8apa jam 9.00 pagi (I) Sf
belajar jam 8.00 malam NAN pintar. Dilafazkan ketika Sf
dan jam 7.00 pagi. NAN mampu SHe sedang belajar. Sf
Ketika turun dad kereta, bersaing. Sf
semasa hendak ujian NAN cemerlang. be
harian, semester dan
peperiksaan U 12-2-2007 langsung Sf
dengan SHe di rumah, Sf:
jam 9.00 pagi. Sf
Dilafazkan semasa SHe kal
sedang belajar jam 5.00
petang di ruang tamu.
Informan kelima

Pemerhatian dan temubual dengan informan kelima SHC mendapati 29-3-2007 di rumah,
bahawa walaupun dia jarang menerirna kata-kata pujian dari ibunya, dilafazkan ketika sedang SH
dia banyak rnenerima kata-kata pujian dari bapanya dan kata-kata belajar di rurnah. SH
terse but rnendorong pencapaian prestasi SHC dalam UPSR. Kata-kata SH
pujian didapati telah dilafazkan serna sa tempoh peperiksaan semakin
hampir UPSR. Sila lihat ladual 5.5 di bawah untuk maklumat terperinci 31-3-2007 di rumah,
berkaitan dengan perkara yang dibincangkan. jam 2.30 petang.
Dilafaz ketika hendak SH
Informan keenam pergi ke sekolah. SH
Ra
Berdasarkan hasil pemerhatian dan ternubual dengan informan keenarn
MAA didapati MAA sernernangnya pemah menerima kata-kata pujian
dari ibu dan neneknya. Kata-kata pujian terse but seringkali didengamya
menjelang tempoh rnasa peperiksaan. Sila lihat ladua15.6 untuk butiran
terperinci.

80
,..
¥

Lafaz Puji{m Dart lbu Bapa

ladual 5.5 : Kata-kata pujian yang diterima oleh SHe

TarikhlMasa/Tempat I Kata-kata Yang Dilafaz Orang Yang

Melafaz
jam 9.00 pagi (1) SHC boleh seperti kakak. Bapa
Dilafazkan ketika SHC pun bijak.
SHC sedang belajar. SHCmampu.
SHC tabah dan sabar, pandai,
berhasil.

12-2-2007 langsung SHC anak pandaL Bapa

dengan SHC di rumah,
jam 9.00 pagi.
Dilafazkan semasa SHC
sedang belajar jam 5.00
petang di ruang tamu.
SHC anak boleh.
SHC anak cemerlang seperti
kakak.

29-3-2007 di rumah,
dilafazkan ketika sedang SHC anak pandai. Bapa
belajar di rumah. SHC anak raj in.
SHC anak bijak dan baik.

31-3-2007 di rumah,
jam 2.30 petang.
Dilafaz ketika hendak SHC rajin. Bapa
pergi ke sekolah. SHC bijak.
Rajin belajar

81
 ..
Kala-Kala PI~jjal1 Dan Peningkarnn Prc.\ta\j Akademik Peh~jar

Jadual 5.6 : Kata-kata pujian yang diterima oleh MAA JaduaJ 5.7 : Kata-kata puji

Tarikhl Masal temp at Kata-kata yang dllataz Urangyang

Tarikh/Masa/Tempat K:
melafaz

27-5-2007 di rumah MAAokey. Ibu 8 jun 20071 5.00 & Pi

kampung, jam 4.20 \-fAA pintar seperti abang. 2.00 ptgl Semasa Pa
petang. Dilafazkan MAA bijak. sedang belajar B(
semasa hari raya Ct
bersama emak dan
ayah di rumah nenek. 9 jun 2007, 9.00 pg M
& 8.30 ptgl Semasa M
•

sedang belajar M
(sebelum peperiksaan)
In/orman ketlljuh
II Jun 2007/5.00 ptg M
Pemerhatian dan ternubual dengan inforrnan ketujuh MNM rnendapati and 9.00 mImi Semasa M
bahawa dia seringkali rnenerima kata-kata pujian dari kedua-dua ibu sedang belajar. M
M'
bapanya. lbunya, kerapkali melafazkan kata-kata pujian kepada MNM
sernasa dia sedang belajar dan hendak pergi ke sekolah. Semua kata­
16 Jun 20071 Dilafaz Ml
kata pujian tersebut boleh dirujuk pada JaduaI5.7. ketika MN\l sedang Ml
belajar Be

In/orman kelapan

Pemerhatian dan ternubual dengan informan kelapan MYl mendapati

bahawa dia seringkali menerima kata-kata pujian dari kedua-dua ibu
bapanya. Kata-kata pujian tersebut dilafazkan oleh kedua-dua orang tua
MYI menjelang tempoh masa peperiksaan UPSR. Sila lihat pada Jadual
5.8.

82
I I
! La/az Pujian Dari Ibll Bapa

Jadual5.7 : Kata-kata pujian yang diterima oleh MNM

Tarikh/Masa/Tempat Kata-kata Yang Dilafaz Orang Yang

Melafaz
8 Jun 20071 5.00 & Pintar. Ibu
2.00 ptgl Semasa Pandai.
sedang belajar Berkebolehan.
Cemerlang seperti abang.

9 Jun 2007, 9.00 pg MNM juga pandai. Bapa

& 8.30 ptgl Semasa MNM bolehlah.
sedang belajar MNM pintar seperti abang.
(sebelum peperiksaan)

II Jun 20071 5.00 ptg MNM Pintar. Ibu

and 9.00 mImi Semasa MNMpandai.
sedang belajar. MNM berkebolehan.
MNM cemerlang seperti abang.

16 Jun 20071 Dilafaz MNM pandai seperti abang. Bapa

ketika MNM sedang MNM pintar.
belajar Bolehlah.

83
r
Kala-Kala Pujian Dan Peningkalan Prestasi Akademik Pe/ajar

Jadual 5.8 : Kata-kata pujian yang diterima oleh MYI KATA-KATA PUJIAN Y.

Tarikhl masai tempat Kata-Kata yang dilafaz Orang yang I Berdasarkan kepada hasil
melafaz : informan menyatakan bat
dari ibu bapa mereka boler
3 Jun 20071 8.30 MYI anak taat dan soleh. Bapa sebutkan atau lafazkan iala
mImi Ketika sedang MYI juga anak pandai dan
bertambah yakin dengan
belajar. cemerlang.
Bapa bahagia memiliki MYI. bertambah seman gat dala
berkobar-kobar.
Sungguh pun begitu, s'
15 Jun 2007/4.00 Pandai. kata pujian yang diterima d!
ptg! Ketika sedang Bijak dan cemerlang. Ibu kesan terhadap dirinya. Dia
belajar, sebelum Taat sembahyang. keinginan untuk membela r
peperiksaan UPSR. Pandai baca Al Quran. dan susah.
Ketujuh-tujuh inform,
22 lun 20071 terhadap semangat belajar I
SemasaMYI MYI anak raj in, patuh dengan Ibu pertama (JAR), kedua (NV
hendak mengerjakan
orang tua.
(SHC), ketujuh (MNM) da
sembahyang maghrib
menyatakan tiadanya sebal
berjemaah dengan
keyakinan dirinya adalah in
ayahnya.
pujian yang boleh memberi
pendek mahupun jangka p
22 Jun 20071 Ketika
ketujuh-tujuh informan dan
selesai sembahyang : MYI taat dan anak salih
Bapa
maghrib. MYI pandai dan cemerlang

Ayah bahagia memiliki MYI.

 LaJaz Pujian Dari Ibu Bapa

KATA-KATA PUJIAN YANG BERKESAN

Berdasarkan kepada hasil maklumat dengan semua informan, tujuh

informan menyatakan bahawa kata-kata pujian yang mereka terima
dari ibu bapa mereka boleh memberi kesan. Antara kesan yang mereka
sebutkan atau lafazkan ialah perasaan 'happy', gembira, bangga, suka,
bertambah yakin dengan keupayaan dan kemampuan diri sendiri,
bertambah semangat dalam belajar dan semangat belajar semakin
berkobar-kobar.
Sungguh pun begitu, seorang informan menyatakan bahawa kata­
kata pujian yang diterima dari ibu dan neneknya tidak memberi sebarang
kesan terhadap dirinya. Dia rajin dan bersemangat dalam belajar kerana
keinginan untuk membela nasib kedua orang tuanya yang hidup miskin
dan susah.
Ketujuh-tujuh informan yang menyatakan terdapatnya kesan
terhadap seman gat belajar dan keyakinan diri mereka adalah informan
pertama (IAR), kedua (NW), ketiga (SNA), keempat (NAN), kelima
(SHC), ketujuh (MNM) dan kelapan (MYI). Manakala informan yang
menyatakan tiadanya sebarang kesan terhadap semangat belajar dan
keyakinan dirinya adalah informan keenam (MAA). Kategori kata-kata
pujian yang boleh memberi kesan sama ada secara serta merta, jangka
pendek mahupun jangka panjang adalah merujuk kepada pengakuan
ketujuh-tujuh informan dan adalah seperti pada Jadual 5.9.

85
 ,...

I
Kata-Kala P'y'ian Dan Peningkatan Prestas! Akademik Pe/ajar

Jadua15.9: Kategori kata-kata pujian yang memberi kesan kepada NW anak bijak.
informan NW anak pandai.
NW anak baik,
Infor­ Kategori kata-kata Kesan catatan berkebolehan dan
man pujian cemerlang.
(Dilafazkan oleh I
IAR lAR adalah anak Bangga dan gembira. Serta merta
pada 10/2/2007)
pandai. Bertambah yakin Jangka pendek
[AR anak pintar. dengan kemampuan
IAR anak tidak putus­ sendiri.
asa.
NW pandai dan bi
IAR dapatjawab.
(Catatan peribadi
IAR berkebolehan
7/4/2007)
dalam akademik.
(10il/2007)
Bersemangat Jangka pendek
mengulangkaji. Serta merta
IAR pintar. Fikiran sentiasa SNA SNAanak memua:
JAR pandai. ingat dengan hati Yan.

JAR giat dan pelajaran. SNA anak pandai.

bijak, dan taat.

cemelang. Bertambah yakin Jangka pendek

SNA mampujuga
(24/2/2007) dengan kebolehan
bersaing dengan :
diri sendiri. orang kaya,

(Dilafazkan oleh b
Lebih seman gat Jangka pendek pada 8/1/2007)

untuk belajar. Serta merta

Berasa bangga.
Gembira.
Raj in.

Baik hati.

Cemerlang. insya­

NW NW mudah menangkap Sangat gembira. Serta merta Allah.

pengajaran. Happy. Serta merta (24/2/2007)

NW cepat faham. Bertambah semangat Jangka pendek

NW senang dibimbing dalam belajar dan
(Dilafazkan oleh bapa menguJangkaji.
pada 2/112007)

86
T

"arc,: Plyiatl Dari lbu Bapa

N W anak bijak. Sentiasa happy. Jangka pendek

NW anak pandai. Gembira.
N W anak baik, Semakin rajin
berkebolehan dan membuka buku.
cemerlang. Bersemangat
(Oilafazkan oleh bapa mengulangkaji semua
pad a 10/2/2007) pelajaran.

Bersemangat untuk Jangka pendek

NW pandai dan bijak. belajar. Jangka pendek
(Catatan peribadi pada Berasa bangga
7/4/2007) terhadap diri saya.

SNA SNA anak memuaskan Semakin yakin Jangka pendek

hati Van. dengan keupayaan
SNA anak pandai, diri sendiri.
bijak, dan taat. Bersemangat belajar .langka pendek
SNA mampu juga untuk mendapat
bersaing dengan anak
keputusan cemerlang.
orang kaya.
(Oilafazkan oleh bapa
pada 8/1/2007)

Bangga. Serta merta

Rajin. Gembira. Serta merta
Baik hati. Bertambah seman gat Jangka pendek
Cemerlang, insya- membuka buku.
Allah.
(24/2/2007)

87
Kala-Kala Pujian Dan Peningkatan Prestasi Akademik Pelajar

NAN NAN pandai. Gembira. Serta merta MAA MAAokey.

NAN pintar. Ada dorongan dalam Jangka pendek MAA pintar seperti
NAN mampu bersaing. belajar. abang.

NAN cemerlang MAA bijak.

(dilafazkan oleh Ibu (27/5/2007)

dan Bapanya).
(11/3/2007)
Saya sangat suka. Serta merta MNM Anak mak pintar

NAN boleh faham. seperti abang.

NAN mampu bersaing. Bangga. Serta merta

Anak mak pandai.

NAN pandai. Happy. Serta merta

Anakmak

NAN pintar. Bertambah keyakinan Jangka pendek berkebolehan

NAN Cemerlang. dengan kemampuan dan cemerlang.

NAN aktif, mudah diri sendiri. (Dilafazkan oleh ibl

menangkap dan selalu Semakin tekun Jangka pendek pada 8/6/2007).

bantu (dilafazkan oleh mengulangkaji.

Ibu dan Bapanya).
(29/4/2007) MNM juga pandai.

MNM bolehlah.

MNM pintar seperti

abang.

SHC SHC anak pandai. Saya happy. Serta merta (Dilafazkan oleh ba
SHC anak boleh. Saya bertambah giat Jangka pendek pada 9/6/2007).

SHC cemerlang seperti Belajar

kakak.
(12/2/2007) MYI MYl taat dan anak

salih.

SHC anak pandai. Sangat gembira dan Jangka pendek MYI pandai dan

SHC anak raj in. suka. cemerlang.

SHC anak bijak dan Belajar lebih Jangka pendek Bapa bahagia memi
baik (dilafazkanoleh semangat dan giat MYI.

ibunya). lagi. (Dilafazkan oleh ba

(29/3/2007) pada 22/6/2007)

88
 Lqfaz Pujian Dori lbu Bapo

MAA MAAokey. Semua kata-kata

MAA pintar seperti pujian tersebut tiada
abang. sebarang kesan.
MAAbijak.
(27/5/2007)

MNM Anak mak pintar Suka. Serta merta

seperti abang. Gembira. Serta merta
Anak mak pandai. Saya bertambah yakin Jangka pendek
Anak mak dengan kemahiran dan
berkebolehan kemarnpuan dalarn
dan cemerlang. belajar.
(Dilafazkan oleh ibu
pada 8/6/2007).
Sangat suka. Jangka pendek
MNM juga pandai. Gembira. Jangka pendek
MNM bolehlah. Bertambah yakin Jangka pendek
MNM pintar seperti dengan keupayaan
abang. belajar.
(Dilafazkan oleh bapa
pada 9/6/2007).

MYl MYI taat dan anak Hati sangat terharu. Serta merta
salih. Gembira dan ingin Serta merta
MYl pandai dan membelanya.
cernerlang. Gembira. Serta merta
Bapa bahagia rnerniliki Terharu. Serta rnerta
MYI. Sernangat belajar Jangka pendek
(Dilafazkan oleh bapa sernakin berkobar­
pada 22/612007) kobar.
Keyakinan juga Jangka pendek
bertarnbah-tarn bah.

89
r +'

Kata-Kaw P~iian Dan Peningkawn PreslaJi Akademik Pelajar

PandaL Gembira. Serta merta Jadual 5.10: Kata-kata pUjil

Bijak dan cemerlang. Senyum dan bangga. Serta merta perkembangan
Taat sembahyang. Semangat belajar Jangka pendek semua informa
Pandai membaca Al­ berkobar-kobar.
Quran. Keinginan untuk Jangka panjang
Informan Kategori kata puj
(Dilafazkan oleh ibu mengejar cita-cita
pada 23/6/2007) juga terbayang­
bayang. IAR JAR anak pandai.

IAR anak pintar d

berkebolehan.
IAR anak pintar.

KATA PUJIAN DAN PERKEMBANGAN EMOSI, ROHANI, JAR sentiasa

INTELEK DAN SAHSIAH dapat jawab dan
berkebolehan.
Berdasarkan hasil temubual dengan ketujuh-tujuh informan terbukti JAR suka menolOl
bahawa mereka sering menerima peJbagai contoh, kategori dan jenis orang tua dan den)
kata-kata pujian dari kedua-dua atau salah seorang dari kedua orang cakap.
tua mereka. Semuanya ini boleh menyumbang kepada perkembangan JAR tidak putus al
emosi, rohani, intelek mahupun sahsiah bagi ketujuh-tujuh informan
yang mengakui bahawa kata-kata pujian yang mereka terima dari orang IAR dapat jawab.
tua mereka telah memberi kesan terhadap konsep diri, motivasi mahupun
keyakinan belajar terhadap diri sendiri. Sila rujuk Jadual 5.10. IAR berkebolehan
dalam akademik.
IAR giat dan
cemerlang.
NW NW mudah tangka
pengajaran
NW cepat faham

90
...
T
LaJaz Pujian Dari Ibu Bapa

ladual 5.10: Kata-kata pujian yang boleh menyumbang kepada

perkembangan emosi, rohani, intelek dan sahsiah bagi
semua informan.

Infonnan Kategori kata pujian Kategori sumbanagan

Emosi Rohani Intelek Sahsiah
IAR IAR anak pandai. oJ

IAR anak pintar dan -V

berkebolehan.
JAR anak pintar. oJ

IAR sentiasa -V
dapat jawab dan
berkebolehan.
IAR suka menolong oJ
orang tua dan dengar
cakap.
IAR tidak putus asa. oJ

IAR dapat jawab. oJ

JAR berkebolehan oJ
dalam akademik.
IAR giat dan oJ
cemerlang.
NW NW mudah tangkap oJ
pengajaran
NW cepat faham -V

91
r Kala·Kala Pujian Dan Peningkalan Prestas! Akadem!k Pelajar

NWsenang ."j SHe SHe pandai.

dibimbing.
NW berpotensi dan ."j SHe cemerlang s
pintar. perti kakak.
NW anak yang baik. ."j SHe rajin.

i
NWpintar. 'I SHe bijak dan ba

i
SNA SNA pandai. 'I MAA MAAokey.
SNA bijak dan taat. ."j
MAA pintar sepe)
SNA boleh bersaing ."j abang.
I
dangan anak orang MAAbijak.
kaya.
SNA memuaskan hati "j MNM MNM berkeboleh
Yan.
i
SNArajin. 'I MNMpandai.

SNA baik hati. ."j MNM pintar sepe

abang.
I
SNA cemerlang, "j MY! MYI anak taat da]
insya-Allah. soleh.
I
NAN NAN boleh faham. "'I MYI pandai/bijak
cemerlang.
I
NANmampu 'I Sapa bahagia mill
bersaing. MY!.
NAN cemerlang. ."j MY! taat sem­
bahyang .
NAN aktif, mudah "j ."j MYI pandai baca
faham, dan selalu Quran
membantu.

92
,.
+

La!a::: PI/jian Dar; Ihu Bapa

SHe SHe pandai. ,;

SHe cemerlang se­ ,;

perti kakak.
,
SHe rajin. \I

,
I SHe bijak dan baik. \I

MAA MAAokey. ,;

MAA pintar seperti ,;

abang.
A bijak. ,;

MNM MNM berkebolehan. ,j

MNMpandai. ,;

MNM pintar seperti ,j

abang.
MYI MYl anak taat dan ,;
soleh.
I
MYl pandai/bijak dan \I
cemerlang.
Bapa bahagia miliki ,j
MYI.
MYI taat sem­ ,;
bahyang.
MYI pandai baca AL- ,j
Quran

93
,.
+

BAB6

LAFAZ NASIHAT DARI IBU BAPA

PENDAHULUAS

Bab ini menerangkan hasil kajian iaitu menjurus kepada mengenal

pasti kata-kata nasihat, kata-kata hikmah dan kata-kata ingatan yang
dilafazkan oleh ibu bapa informan terhadap infonnan sepanjang tempoh
pelajaran atau pengajian yang dilalui sehinggalah infonnan mengambil
peperiksaan UPSR. Hasil kajian ini akan dapat menunjukkan apakah
contoh kata-kata nasihat ditutur atau dilafazkan dan tarikh perkara itu
dilakukan.

KATA-KATA NASIHAT YANG DILAFAZKAN

Merujuk kepada hasil-hasil temubual dengan semua infonnan iaitu

IAR, NW, SNA, NAN, SHe, MAA, MNM dan MYI didapati bahawa
mereka selalu mendengar kata-kata nasihat yang dilafazkan oleh kedua
orang tua atau salah seorang daripadanya menjelang peperiksaan UPSR.
Pelbagai kata-kata nasihat yang dilafazkan dapat dilihat seperti pada
JaduaJ6.1.

95
 +

Kala-Kala Pujian Dan Peningkalan Preslasi Akademik Pelajar

ladual 6.1: Kata-kata nasihat yang diterima oleh informan dari ibubapa 24 Febru- Terl
masing-masing. ari 2007 dan
dan
lnfonnan Tarikh Kata nasihat Orang yang
melafaz 7 April NW
lAR 1 Februari Jaga adab sopan santun terhadap Bapa 2007 NW
2007 guru-guru dan orang tua. kerj;
Dengarlah nasihat dan tunjuk ajar NW
kedua orang tua. NW
Taat dan jadilah anak yang salih.
Sela
4 Februari Harus sentiasa belajar Bapa Cep,
2007 bersungguhsungguh. Dan
Rajinlah mengulangkaji mata men
pelajaran yang sukar. susai

6 April Kalau kita berjaya, apa yang kita Ibu SNA II lanuari Bel"
2007 mahu ianya akan dapat. 2007 Seg(
Belajar lebih penting kerana kalau rum;
kita tidak ada pelajaran nak pergi Beri
ke mana-mana susah. kela:
Sela
NW 21anuari Bapa ingin melihat NW masuk Bapa Bela
2007 universiti suatu hari nanti. Kala
Kalau akademik kita cemerlang Van
mudah cari pekerjaan.

6 Januari Selalulah membuka buku Bapa 12 April Bias

2007 walaupun kadang terasa boring. 2007 SNA
Disiplinlah mengulangkaji. Kala
Dengar nasi hat orang tua dan guru-
guru di sekolah NAN 10 Febru­ Belaj
Berkawanlah dengan kawan-kawan ari 2007 men)
yang baik dan pintar
 Lafaz Nasihat Dari Ibu Bapa

24 Febru­ Terhadap subjek matematik, sains

ari 2007 dan bahasa Inggeris harus fokus

dan tumpuan.

7 April NW, rajin-rajinlah belajar.

Bapa
2007 NW, segerakanlah menyelesaikan

kerja-kerja rumah.

NW, utamakan mengaji AI Quran.

NW, belajar dengan betul.

Selalu baca buku.

Bapa
Cepat selesaikan kerja-kerja rumah.

Dan sentiasa banyak

mengulangkaji subjek-subjek yang

susah dan kritikal.

SNA II lanuari Belajar lebih tekun lagi.

Bapa
2007 Segera selesaikan kerja-kerja

rumah.

Beri perhatian dan tumpuan dalam

kelas.

Selalu bersabar.

Belalah nasib Yan dengan belajar.

Kalau SNA soleh dan cemerlang,

Yan akan sangat bangga.

12 April Biasa-biasa sahaja.

Bapa
2007 SNA boleh baca.

Kalah menang perkara biasa.

NAN 10 Febru­ Belajar berterusan supaya Ibu

ari 2007 menyerap dalam ingatan.

97
 r

Kata-Kata Pujian Dan Peningkatan Prestas; Akademik Pelaiar

1 Februari Kalau berpe\ajaran tinggi senang Be

2007 cari kerja. sUI
Kalau jadi sarjana, jurutera, doktor Kil
penghasilan besar. SH
hid
Hormati guru-guru. Bapa leb
Sentiasa fokus belajar dalam kelas. Ka
tin!
SHC 12 Januari Walaupun hidup kita miskin tetapi Ibu sen
2007 jaga nama orang tua.
Mak ini tidak tahu, kitak jangan 31 Mac Kit
seperti mak ini. 2007 Em
Sekolah tinggi-tinggi, kerana kalau did
kitak Raj
berpelajaran tinggi nanti dapat pan
menolong dan membela orang tua.
Kami tuk hanya bergantung 29 April SHI
harapan dengan kitak. 2007 mal
Kalau ingin senang hidup dan bel~
tidak lagi pasang pancing seperti Sen
emak ini, maka rajinlah belajar. Kal
Sebab kalau kita sudah menjadi adi1
orang berhasil, tidak akan tinggal gun
di kampung macam kita sekarang Con
ini. Duit ban yak, tinggal beli ikan serb
di pasar. dala
Bel<
15 Febru- Dengar cakap. Jangan tak den gar Ibu hasi
ari 2007 cakap orang tua_ Kerana anak yang
dengar cakap orang tua ia akan MAA 27 Mei Hati
berjaya dan mendapat berkah. 2007 Belt
Walau orang tua kita bodoh dan Em;:
tidak berpe\ajaran. cern
Belajar rajin-rajin supaya berhasil, yan!
jangan seperti emak inL

98
,...-------­
Lo/az Nasiltat Dar; Ibu Bapo

Belajar betul-betul di sekolah

supaya nilai tinggi.
Kita hidup miskin dan susah, kalau
SHC tidak belajar benar-benar
hidup kita akan datang di hari tua
lebih susah lagi.
Kalau kitak semua berpelajaran
tinggi senang cari kerja, jika kitak
senang, mak juga akan senang.

31 Mac Kitak nak harus raj in-raj in belajar. Ibu

2007 Emak seorang sahaja yang men­
didik kitak, bapa kitak sudah tiada.
Rajinlah belajar supaya kitak
pandai.

29 April SHC tidak ada lagi berbapa, jika Ibu

2007 mahu senang nanti harus rajin
belajar.
Sentiasa dengar nasihat orang tua.
Kalau kita pandai disayangi oleh
adik beradik, keluarga dan guru-
guru.
Contoh kakak kitak, walaupun
serba kekurangan tetapi cemerlang
dalamUPSR dan PMR.
Belajarlah raj in-raj in supaya ber­
hasil.
MAA 27 Mei Hati-hati jaga diri. lbu
2007 Belajar benar-benar seperti abang.
Emak ingin melihat MAA pandai,
cemerlang supaya dapat bekerja
yang lebih bagus, dapat gaji besar.

99
Kala-Kala Pujian Dan Peningkatan Prestas! Akademik Pelajar

28 Mei Ayah hanya bawa lori, tetapi MAA Ibu II lun A)

2007 jangan bawa lori. 2007 M
Ayah susah, kerja berat, tetapi
MAA jangan kerja- kerja seperti Be
ayah. eel
Emak juga hanya kerja kilang, Be
tetapi semua anak-anak emak Gl
jangan sampai ada yang kerja bel
kilang lagi. lIn
Sekarang kita hidup dalam keadaan pel
berpisah-pisah, tetapi anak-anak An
emak dan ayah jangan sampai ke(
seperti inL An
Rajin-rajinlah sekolah dan belajar. del
Hanya belajar dengan bersungguh­ Pel
sungguh ora
sahaja yang boleh manaikkan tarap saL
kehidupan yang lebih baik.
14 lun Ca
MNM 9 lun 2007 Belajar betul-betul sebab ilmu dan Bapa 2007 jan
pelajaran sangat penting sekali.- Du
Walaupun ayah seorang manager ber
tetapi MNM harus di atas ayah ay~

lagi. ker
Ilmu pengetahuanitu lebih penting gia
daripada segala-galanya. Ln
sen
10 lun Belajar betul-betul sebab ilmu Bapa bel
2007 pengetahuan dan pelajaran itu ak2
sangat penting. Bel
Ilmu pengetahuan itu lebih penting me
dari segala-galanya. kel
Hanya dengan belajar bersungguh­ Del
sungguh boleh menjadi hidup lebih ora
mulia dan disegani semua orang. Bel

100
,

I La/a:: Nasihat Dad Jbu Bapa

11 Jun Ayah ini seorang pen gurus, tetapi

2007 MNM harus lebih dari ayah.

Berusaha untuk mencapai prestasi Bapa

cemerlang.
Belajarlah bersungguh-sungguh.
Guna masa sebaik-baiknya untuk
belajar.
Ilmu pengetahuan lebih umma dan
penting bagi kehidupan.
Anak yang berjaya membahagiakan
kedua ibu-bapanya.
Anak yang soleh sentiasa mat
dengan kedua ibu-bapa.
Peliharalah adab terhadap kedua
orang tua, guru-guru dan sanak­
saudara.

14 Jun Cari duit itu sangat susah, oleh itu Bapa

2007 jangan boros dan membazir.
Dulu ayah pemah kerja keras
bersama nenek dan datok, sekarang
ayah tak nak suruh anak-anak ayah
kerja keras, cukup belajar dengan
giat dan bersungguh-sungguh.
Untuk zaman akan datang, dunia
semakin maju, siapa yang tidak
belajar bersungguh-sungguh, dia
akan ketinggalan.
Bersekolah tinggi-tinggi dapat
membela nama orang tua dan nama
keluarga.
Dengarlah cakap dan nasihat kedua
orang tua
Belajar dengan tekun dan berdoa.

101
I
I
Kala-Kala PUjian Dan Peningkatan Pres/as; Akademik Pelajar

MYI 2 Jun 2007 Pergunakanlah masa sebaik­ Bapa Jadual 6.2: Contoh kata-ka
baiknya untuk belajar.
Harus selalu mengulangkaji semua
mata pelajaran.
15 Jun
2007 Belajar bersungguh-sungguh Bapa
supaya berjaya
Jadilah anak yang baik dan pandai.
22 Jun
2007 Kalau taat dengan orang tua akan Bapa
dapat keredaan Allah. 2007 di
Taat dengan orang tua akan masuk U
syurga dan pintar. m
Taat dengan orang tua hidup akan Be
tenang dan bahagia. re:

Nota - perkataan yang ditulis secara condong adalah merujuk kepada

perkataaan yang diucapkan oleh ibu bapa infonnan menggunakan
dialek tempatan (Melayu Sarawak).

KATA-KATA HKMAH

Berdasarkan kepada hasil temubual dengan semua infonnan didapati 2007 sal
bahawa mereka ada menerima kata-kata hikmah dari kedua ibu bapa Or
mereka atau salah seorang daripadanya. Kata-kata hikmah tersebut la~
dilafazkan oleh orang tua infonnan masing-masing menjelang bir
peperiksaan UPSR. Pemyataan infonnan ini boleh diperhatikan
berdasarkan kepada maklumat seperti terdapat pada Jadual 6.2.
tel:
cal
dal

102
..

,
Lafaz Nasihat Dari lbu Bapa

Jadual 6.2: Contoh kata-kata hikmah untuk semua infonnan

rang yang!
melafaz

mu ItU permata, arganya apa

2007 sangat mahal
Orang pintar dan berilmu
laksana
bintang membawa kebahagiaan

103
 T'

r
Kala-Kata Pujian Dan Peningkatan Prestasi Akademik Pe/ajar

KATA-KATA INGATAN
7 April Ja
2007 sa
Berdasarkan kepada hasil temubual dengan semua informan, didapati Ja
bahawa mereka kerapkali menerima pelbagai kata-kata ingatan tUi
daripada kedua orang tua atau salah seorang daripada orang tua mereka. Ja
Kata-kata ingatan tersebut dilafazkan oleh kedua orang tua atau salah Jm
seorangdaripada mereka menjelang tempoh dekatmya masa peperiksaan T'
UPSR. Pelbagai kata ingatan telah dilafazkan seperti terdapat pada
laduaI6.3. SNA 8 Januari JaJ
2007 JaJ
ladual 6.3 : Contoh kata-kata ingatan yang dilafazkan. Jm

1 Januari Jar
Infonnan Tarikh Kata Ingatan Orang yang 2007 wa
melafaz
Jar
IAR 1 Februari Jangan malas belajar Bapa len
2007 Jangan lambat menyelesaikan Jar
kerja-kerja
rumah yang telah diberikan. 12 April Jan
2007
NW 6 Januari Jangan sekali-kali mengabaikan Bapa
NAN 10 Februari Jan
2007 kerja-kerja rumah.
2007 ka\
Jangan berkawan yang tidak tentu.
m!
Jangan menonton TV berlebihan
Jan
sangat.
yar
ba
Jangan jadi anak bengkeng.
Jan
24 Februari Jangan malas belajar dan Bapa
Jan
2007 membuka buku
ker
Jangan berkelahi dengan sesiapa
Jan
pun.
gur
Jangan berkawan dengan anak­
anak tidak tentu Ibu
11 Mac Jan
2007

104
 Lalaz Nasihal Dari Ibu Bapa

7 April Jangan menonton TV berlebih Bapa

2007 sangat.
Jangan tidak dengar cakap orang
tua.
Jangan kasar dengan adik-adik.
Jangan terlalu banyak menonton
TV dan hiburan.

SNA 8 Januari Janagn sekali-kali malas belajar. Bapa

2007 Jangan cuai dan lalai.
Jangan meniru orang berada.
8apa
1 Januari Jangan memandang ringan
2007 waJaupun mudah.
Janganlah mudah putus asa dan
lemah seman gat.
Jangan tinggalkan sembahyang.

12 April Jangan takut dan gentar Bapa

2007

NAN 10 Februari Jangan terpengaruh dengan kawan­

2007 kawan yang
matas.
Jangan terpengaruh dengan budaya
yang tidak
baik.
Jangan lebih-lebih bermain.
Jangan lalai menyelesaikan kerja­
kerja rumah.
Jangan pandang ringan penjelasan
guru dalam kelas.

11 Mac Jangan buat malu nama keluarga.

2007

105
 +'

Kala-Kala PUjial! Dan Peningkalal! Pres/asi Akademik Pe/ajar

Jangan buat hal di sekolah.

Jangan malas belajar.
SHe 12 Januari Jangan terlalu banyak menonton
2007 TV.
Jangan terlalu banyak bermain.
FAKTORSPIR
AKADE
15 Februari Jangan malas, lupa dan buat pera­
2007 ngai yang tidak tentu.

31 Mac Jangan malas buat kerja rumah.

PENDAHULUAN
2007

Terdapat pelbagai faktor lain

MAA 26 Mei Jangan malas.
2007 es pembelajaran dan prestas
bil. Dapat dikatakan tidak te
MNM 9 lun 2007 Jangan sekali-kali malas dalam prestasi peJajar. Bab ini men
belajar faktor-faktor sprituaJ yang c
Jangan sekali-kali terpengaruh pencapaian prestasi pelajar (
dengan kawan-kawan yang dah
rosak.
FAKTOR-FAKTOR SPRITI
10 Jun Jangan sekali-kali lalai
2007 mengerjakan tugas-tugas rumah. Selain kesan kata-kata puj
Jangan pandang ringan guru dan dan kata-kata ingatan, unSl
matapelajaran yang disampaikan.
peranan penting yang boleh
Jangan berkawan yang tidak tentu.
si cemerlang bagi kelapan­
dan temubual membuktikan
memiliki amalan-amalan spil
Amalan-amalan spiritual ba~
MYI langan cepat berasa puas dengan
disaksikan pada Jadual 8.1 h
prestasi yang ada.

106
 BAB7

FAKTOR SPIRITUAL DAN PRESTASI

AKADEMIK PELAJAR

PENDAHULUAN

Terdapat pelbagai faktor lain yang ikut serta memberi kesankepada pros­
es pembelajaran dan prestasi pelajar terhadap peperiksaan yang diam­
bil. Dapat dikatakan tidak terdapat faktor tunggal yang mempengaruhi
prestasi pelajar. Bab ini menghuraikan dapatan kajian berkaitan dengan
faktor-faktor spritual yang dikenalpasti dan ikut menyumbang kepada
pencapaian prestasi pelajar di dalam peperiksaan UPSR yang diambil.

FAKTOR-FAKTOR SPRlTUAL

Selain kesan kata-kata pujian, kata-kata nasihat, kata-kata hikmah

dan kata-kata ingatan, unsur atau faktor spiritual juga memainkan
peranan penting yang boleh menyumbang kepada pencapaian presta­
si eemerlang bagi kelapan-Iapan informan. Hasil-hasil pemerhatian
dan temubual membuktikan bahawa setiap informan yang cemerlang
memiliki amalan-amalan spiritual yang cukup baik dan sangat menarik.
Amalan-amalan spiritual bagi informan pertama hingga kelapan boleh
disaksikan pada Jadual 8.1 hingga 8.8.

107
 +'

Kala-Kala Pujian Dan Peningkatan Prestosi Akodemik Pe/ajGr

Jadual 7.1: Unsur Spiritual Bagi Informan Pertama (JAR) Jadual 7.2: Unsur Spiritual

Infonnan Unsur Spiritual Infor. Unsur Spiritual

IAR I) Sembahyang fardu lima waktu. NW I) Sembahyang d
2) Sembahyang sunat hajat menjelang dekat ujian peperiksaan
sekolah rendah (UPSR). 2) Sembahyang s
3) Rajin belajar dan membaca Al Quran. sekolah rendal
4) Berpuasa sebulan penuh di bulan ramadhan.
5) Aktif mengikuti tadarus AI Quran di surau pada bulan 3) Berpuasa sebu
ramadhan.
6} Kedua ibu bapanya menjaga lima waktu dan banyak berdoa 4) Kedua orang tl
untuk kecemerlangan anaknya.
7) Berdoa setiap kali hendak memula belajar. 5) Berdoa sekali !

Di antara doa yang selalu dibacanya adalah : Di antara doa yan

"Ya Allah, berikanlah kelebihan kepada ingatanku dan "Ya Allah, buk;
fikiranku agar aku mengerti dalam semua mata pelajaran". (ilmuMu), dar
rahmatMu, w~
Doa yang selalu dibaca oleh bapa infonnan pertama
terjemahannya adalah Di antara intipati
"Wahai Tuhan kami, jadikanlah isteri dan anak-anak kami adalah:
menyejuk matahati kami, danjadikanlah anak-anak kami "Ya Allah, ya­
nanti menjadi pemimpin orang-orang yang bertakwa". nikmat yang
"Wahai Tuhan kami, jadikanlah kami berdua (suami isteri) kedua ibu ba
sentiasa taat kepadaMu, dan begitujuga anak-anak kami yang Engkat
adalah anak-anak yang (taat dan pintar)". matMu bersa
"Wahai Tuhanku, jadikanlah aku sentiasa mendirikan solat
(fardu lima waktu) dan begitujuga anak-anak cucu (semua "Ya Allah, jadi
keturunan kami). yang soleh, t
"Wahai Tuhan, perkenankanlah doa kami". supaya dapat
dunia atau di
doaku ini".

108
 Faktor Spiritual Dan Prestasi Akademik Pelajar

Jadual 7.2: Unsur Spiritual Bagi Iinforman kedua (NW)

Infor. Unsur Spiritual

NW 1) Sembahyang dua kali sehari semalam.

2) Sembahyang sunat hajat menjelang dekat ujian peperiksaan

sekolah rendah (UPSR).

3) Berpuasa sebulan penuh di bulan ramadhan.

4) Kedua orang tuanya juga berdoa untuk kecemerlangannya.

5) Berdoa sekali sekala ketika belajar.

Di antara doa yang dibacanya dan terjemahannya adalah :

"Ya Allah, bukakanlah ke atas kami pintu-pintu hikmah
(ilmuMu), dan permudahkanlah ke atas kami mendapatkan
rahmatMu, wahai Tuhan yang Maha Mengasihani".

Di antara intipati doa bapa kepada NW dan terjemahannya

adalah:
"Ya Allah, ya Tuhanku, jadikanlah aku sentiasa mensyukuri
nikmat yang Engkau kurniakan ke atas aku dan kepada
kedua ibu bapa aku, dan agar aku sentiasa beramal salih
yang Engkau redai dan masukkanlah aku ke dalam rah­
matMu bersama orang-orang yang soleh".

"Ya Allah, jadikanlah anak-anak aku menjadi orang-orang

yang soleh, bijak dan pandai, mudah fiiham dan mengerti
supaya dapat mengangkat darjat hidupku sama ada di
dunia atau di kampong akhirat. Ya Allah, perkenankanlah
doaku ini".

109
 +

Kala-Kata Pujian Dan Peningkatan Prestasi Akademik Peiajar

Jadual 7.3: Unsur Spiritual pada informan ketiga (SNA) Jadual 7.4: Unsur Spiritual

Inforrnan Unsur Spiritual Inforrnan Unsur Spiritual

SNA 1) Sembahyang fardu cukup lima waktu.
NAN I) Sembahyang
2) Sembahyang sunat hajat menjelang dekat ujian peperiksaan
2) Banyak berzil
sekolah rendah (UPSR). membacaaya
3) Setiap hari baca Al Quran. 3) Aklif tadarus .
4) Selalu dipilih wakil sekolah untuk tiIawah AI Quran pering 4) Berpuasa sebl
kat Oaerah Serian. 5) Kedua-dua ibl
5) Berpuasa cukup sebulan di bulan ramadhan. waktu dan sen
6) Aktif mengikuti tadarus Al Quran di surau pada bulan ram a­ 6) Sembahyang !
dhan. sekolah rendal
7) Bapanya taat mendirikan sembahyang fardu lima waktu dan 7) Berdoa.
selalu berdoa untuknya.
8) Sentiasa berdoa setiap hendak mula belajar. Oi antara doa yal
bahasa Melayu a,
Oi antara doa yang dipohonkan semasa belajar adalah : "Ya Tuhanku,
"Ya Tuhanku, lapangkanlah dadaku, perrnudahkanlah semua mudah fahal
urusan-urusanku ... " dan peperiks

Ooa bapa kepadanya dan terjemahannya adalah : Ooa ibunya kepal

"Ya Allah, berikanlah hidayah dan pengertian kepada anakku "Ya Allah, ya
agar dia sentiasa cemerlang dalam persekolahannya. Ya kepada semu
Allah, ya Tuhanku, aku mohon kepadaMu syurgaMu dan - Menja(
aku berlindung kepadaMu dari musibah api neraka". - Menja(
tuanya
"Ya Tuhan kami, jadikanlah isteri dan anak-anak kami me­ Menja(
nyejuk matahati kami, dan jadikanlah anak-anak kami - Menja(
nanti menjadi pemimpin orang-orang yang bertakwa. UPSR.
Wahai Tuhan kami, datangkanlah kebaikan (kebahagiaan)
untuk kehidupan kami di dunia dan kebaikan (keba
hagiaan) di akhirat dan selamatkanlah kami dari bencana
azab api neraka".

110
""

Faklor Spiritual Dan Preslasi Akademik Pe/ajar

Jadual 7.4: Dnsur Spiritual pada infonnan keempat (NAN)

lnforman Unsur Spiritual

NAN I ) Sembahyang lima waktu sehari semalam.
2) Banyak berzikir, membaca kalimat "Laa llaahaillallah" dan
membaca ayat kursi.
3) Aktiftadarus Al Quran pada bulan ramadhan di surau.
4) Berpuasa sebulan penuh di bulan ramadhan.
5) Kedua-dua ibu bapanya taat memelihara sembahyang lima
waktu dan sentiasa berdoa untuk kecemerlangan NAN.
6) Sembahyang sunat hajat menjelang dekat ujian peperiksaan
sekolah rendah (UPSR).
7) Berdoa.

Oi antara doa yang selalu dibaca oleh NAN menggunakan

bahasa Melayu adalah :
"Ya Tuhanku, jadikanlah aku anak yang mudah mengerti,
mudah faham dan mudah menjawab soalan-soalan ujian
dan peperiksaan".

Doa ibunya kepada NAN adalah:

"Ya Allah, ya Tuhanku, berikanlah kelebihan-kelebihan
kepada semua anakku, seperti :
- Menjadi anak salih dan pandai.
- Menjadi anak yang tidak memalukan kedua orang
tuanya
Menjadi anak yang bijak.
- Menjadi anak yang berjaya dan cemerlang dalam
UPSR.

111
 +

Kala-Kala Pujian Dan Peningkatan Preslasi Akademik Pelajar

ladual 7.5: Unsur Spiritual pada inforrnan kelima (SHC) ladual 7.6: Unsur Spiritua

Infor. Unsur Spiritual Infor. Unsur Spiritual

SHe I) Sembahyang lima waktu tidak cukup jika hanya dua MAA I) Sembahyang fi
waktu. 2) Berpuasa rama
2) Berpuasa sebulan penuh di bulan ramadhan. 3) Sembahyang S1
3) Sembahyang sunat hajat ada tiga kali menjelang dekat ujian Peperiksaan SI
peperiksaan sekolah rendah (UPSR). 4) Berdoa.
4) Berdoa dalam bentuk sajak atau mentera.
Di antara kandun!
Doa dalam bentuk syair kampung adalah : menggunakan bah
"Nasiku sekepal-kepal
Dikepal di belakang parang "Ya Allah, ya T
Buanglah hatiku bebal dalam belajar I
Timbullah hatiku terang". daripadaMu.

"Aku reda Allah sebagai Tuhan dan Muhammad sebagai nabi "Ya Allah, ya Tl
dan rasul, wahai Tuhanku, tambahkanlah aku ilmu pengeta­ kapku terhadal
huan dan permudahkanlah aku faham". guru-guru.

Di antara kandungan doa yang dipohon oleh ibunya adalah : "Ya Allah, ya Tl
mengerti terhal
"Ya Allah, jadikanlah semua anakku sihat dan selamat. lui buku-buku
Ya Allah, jadikanlah semua anakku salih dan salihah.
Ya Allah, jadikanlah semua anakku pandai, pintar dan de­
ngar cakap.
Ya Allah, jadikanlah semua anakku mengangkat darjat
hidupku.
Ya Allah, jadikanlah semua anakku tidak mudah terpengaruh
dengan perkara-perkara yang tidak baik di kampung ini".

112
....
Faktor Spiritual Dan Presta.~i Akademik Pelajar

Jadual 7.6: Unsur Spiritual pada infonnan keenam (MAA)

Infor. Unsur Spiritual

MAA I) Sembahyang fardu lima waktu.
2) Berpuasa ramadhan sebulan penuh sejak darjah empat.
3) Sembahyang sunat hajat tiga kali menjelang dekat Ujian
Peperiksaan Sekolah Rendah (UPSR).
4) Berdoa.

Di antara kandungan doa yang dimohon oleh MAA

menggunakan bahasa Melayu adalah :

"Ya Allah, ya Tuhanku, jadikanlah aku sentiasa bersemangat

dalam belajar dan mendapat pertolongan yang berterusan
daripadaMu.

"Ya Allah, ya Tuhanku, kuatkanlah ingatan dan daya tang­

kapku terhadap semua mata pelajaran yang disampaikanoleh
guru-guru.

"Ya Allah, ya Tuhan ku, mudahkanlah aku faham dan

mengerti terhadap ilmu-ilmu yang sedang aku pelajari mela­
lui buku-buku teks".

113
 r

Kala-Kala Pujia" Dan Pertirtgkalan Pres/asi Akademik Pelajar

Jadual 7.7: Unsur Spiritual pada informan ketujuh (MNM)

Engkau mulia
hinakan orang
Informan Unsur Spiritual sega\a kebaik,
1) Sembahyang fardu lima waktu. atas semua se~
2) Berpuasa ramadhan sebulan penuh sejak darjah satu. (Ali Imran 3 :
3) Sembahyang sun at hajat tiga kali menjelang dekat Ujian
Peperiksaan Sekolah Rendah (UPSR). "Ya Allah, jadi~
4) Baca Al Quran. mat. Lindungl
5) Kedua-dua ibu bapa sarna-sarna taat mendirikan salat fardu bahaya dan m
lima waktu. Kedua-dua ibu bapa sangat yakin dengan rahsia mengerti dan
membaca Al Quran terutama surah Yasin, Yusuf, Maryam diajarkan gun
dan ayat kursi, yang diniatkannya untuk kecemerlangan UPSR.
MNM.
6) Kedua-dua ibu bapa juga selalu sembahyang sunat hajat Doa yang sentiasa
untuk kecemerlangan MNM dalam UPSR. lima waktu dan de
7) Bersungguh-sungguh belajar dan mengulangkaji dan tidak bahasa Arab dan (
lupa berdoa.
"Wahai Tuhank
Antara doa yang dibawa oleh MNM menjelang peperiksaaan: dosa kedua ibl
manamereka
"Ya Allah, ya Tuhanku, berikanlah kemudahan kepadaku (hingga dewas,
untuk mengingat semua matapelajaran yang disampaikan (AI Israk I7 : 2
oleh guru-guru.
Ya Allah, berikanlah kemampuan dan kemahuan aku untuk "Wahai Tuhan ~
mengingat pelajaran yang sulit seperti bahasa Inggeris dan kami sendiri, d
sa ins. Mudahkan aku faham dan mengerti supaya aku ce kami dan tidak
merlang dalam Ujian Peperiksaan Sekolah Rendah (UPSR). dalam golonga
Kabulkanlah doaku ini". (AI A'raf7 : 2~
Doa yang dibawa oleh ibu MNM kepada anaknya
(diterjemahkan dari bahasa Arab oleh penemubual):
"Wahai Tuhan k
"Ya Allah, Engkaulah yang mempunyai kerajaan, Engkau anak-anak karr
berikan kerajaan kepada orang yang Engkau kehendaki, lah anak-anak I
dan Engkau cabut kerajaan dari orang yang engkau ke yang bertakwa,
hendaki, (AI Furqan 25

1I4
I"

i
Faktor Spiritual Dan Prestasi Akademik Pelajar

Engkau muliakan orang yang Engkau kehendaki, dan Engkau

hinakan orang yang Engkau kehendaki. Di tangan Engkaulah
segala kebaikan. Sesungguhnya Engkau Maha Berkuasa
atas semua sesuatu".
(Ali Imran 3 : 26)

"Ya Allah, jadikanlah semua anak-anakku sentiasa sihat sela­

mat. Lindungilah semua anak-anakku dari semua bentuk
bahaya dan musibah. Mudahkanlah anak-anakku faham,
mengerti dan pintar dalam semua mata pelajaran yang telah
diajarkan guru-guru di sekolah, agar dia cemerlang dalam
UPSR.

Doa yang sentiasa dibaca oleh bapa MNM setiap kali salat fardu
lima waktu dan dalam sembahyang sunat hajat menggunakan
bahasa Arab dan diterjemahkan oleh penemubual adalah:

"Wahai Tuhanku, ampunkanlah semua dosa-dosaku dan dosa­

dosa kedua ibu bapaku, kasihanilah mereka berdua sebaga­
mana mereka berdua telah mengasihani aku sejak kecil
(hingga dewasa)".

(AI Israk 17 : 23)

"Wahai Tuhan kami, sesungguhnya kami telah menzalimi did

kami sendiri, dan jika Engkau tidak mengampuni dosa-dosa
kami dan tidak mengasihani kami, pastilah kami termasuk
dalam golongan manusia yang paling rugi".
(AI A'raf7 : 23)

"Wahai Tuhan kami, datangkanlah untuk kami isteri-isteri dan

anak-anak kami untuk menyejuk matahati kami danjadikan­
lah anak-anak kami nanti menjadi pemimpin orang-orang
yang bertakwa.
(AI Furqan 25 : 74)

liS
r T

Kata-Kala Pujian Dan Peningkatan Prestasi Akademik Pelajar

Jadual 7.8: Unsur Spiritual pada informan kelapan (MYI) Infonnan "Wahai Tuha.
kami di dur
Infonnan Unsur Spiritual selamatkan
I) Sembahyang fardu lima waktu.
2) 8erpuasa ramadhan sebulan penuh sejak darjah satu. "Wahai Tuha
3) Sembahyang sunat hajat tiga kali menjelang peperiksaan anakku dal~
Ujian Penilaian Sekolah Rendah (UPSR). faham, men
4) 8aca Al Quran. menjawab s
5) Kedua-dua ibu bapa sama-sama taat mendirikan solat fardu Penilaian S1
lima waktu. keputusan c
6) Kedua-dua ibu bapa sangat yakin dengan rahsia membaca Al doaku ini".
Quran terutama surah Yasin, ayat kursi, zikir dan doa.
7) Kedua-dua orang tua MYI juga selalu sembahyang sunat Doa yang sentiai
hajat untuk Kecemerlangan MYI dalam UPSR. dan sunat hajat.
8) 8ersungguh-sunguh dalam belajar, mengulangkaji dan
banyak berdoa. Memohon ~
Memohon l
Antara doa yang dibaca oleh MYI menjelang dekatpeperiksaan Supaya anal
menggunakan bahasa Arab dan diterjemahkan oleh penemubual dengan tunj
adalah: Supaya sem
takwa.
"Wahai Tuhanku, lapangkanlah untukku dadaku, dan Supaya sem
pennudahkanlah urusan-urusanku, dan lancarkanlah Supaya sem
lisanku berhujah (berkata-kata), supaya mereka mengerti tan.
dengan perkataanku". Supaya sem
bahaya.
"Aku redaAllah sebagai Tuhan, Islam sebagai agama, Mu Supaya anal
hammad sebagai nabi dan rasul, wahai Tuhanku tambahkan
lah aku ilmu dan mudahkanlah aku faham". KESIMPULAN

Doa yang sentiasa dibaca oleh bapa MYI setiap kali salat fardu Semua (kelapan-lapan) in
lima waktu dan dalam sembahyang sunat hajat menggunakan sangat banyak dan menarik
bahasa Arab dan diterjemahkan oleh penemubual adalah:
sini adalah merujuk kepadl
seperti sembahyang, doa-d<

116
..

Faktor Spiritual Dan Prestasi Akademik Pelajar

Informan "Wahai Tuhan kami, datangkan kebahagiaan hidup untuk

kami di dunia, dan kebahagiaan untuk kami di akhirat dan
selamatkanlah kami dari azab bencana api neraka".

"Wahai Tuhan, berikanlah kelebihan-kelebihan kepada

anakku dalam peiajaran. Mudahkanlah anak-anakku
faham, mengerti, terang hati, anak yang salih dan boleh
menjawab soalan-soalan dalam peperiksaan Ujian
Penilaian Sekolah Rendah (UPSR), agar dia mendapat
keputusan cemeriang. Wahai Tuhan, perkenankanlah
doaku ini".

Doa yang sentiasa dibaca oleh ibu MYI setiap kali solat fardu
dan sunat hajat adalah:

Memohon kes}ukuran yang tiada terhingga.

Memohon untuk semua anak-anak sihat selamat.
Supaya anak-anak bijak, mudah mengerti dan faham
dengan tunjuk ajar guru-guru.
Supaya semua anak menjadi anak-anak yang soleh dan
takwa.
Supaya semua anak-anak diberi hidayah dan kemuliaan.
Supaya semua keluarga diberi kebahagiaan dan keselama­
tan.
Supaya semua keluarga dijauhkan dari segala musibah dan
bahaya.
Supaya anak cemerlang.

KESIMPULAN

Semua (kelapan-Iapan) informan memiliki amalan spiritual yang

sangat banyak dan menarik untuk diteliti. Maksud amalan spiritual di
sini adalah merujuk kepada amalan-amalan yang bersifat kerohanian,
seperti sembahyang, doa-doa dan bacaan-bacaan Ai Quran (M. Natsir,

117
Kata-Kala Pupan Dan Peningkatan Preslasi Akademik Pe/ajar
r

1982). Kelapan-Iapan informan mendirikan sembahyang sunat hajat,

berdoa memohon diterangkan hati, mudah faham dan mengerti
terhadap ilmu-ilmu yang disampaikan oleh guru-guru di dalam kelas.
Begitu juga kedua-dua orang tua kelapan-Iapan informan atau salah
seorang daripadanya sangat istiqamah mendirikan sembahyang di
PRESTASIAl
samping mencari keredaan Allah, dan pada masa yang sarna untuk FAKT(
memohon kecemerlangan anak-anak mereka yang sedang duduk di
tahun peperiksaan.
Faktor spiritual kelapan-Iapan informan ini selari dengan hasilan
kaj ian yang dibentangkan oleh Armstrong (2005) berkaitan kepentingan PENDAHULUAN
spiritual bagi penganut agama. Menurut Armstrong (2005), amalan
spiritual pada seseorang individu boleh memberi ketenangan rohani Berdasarkan kepada pemer
dan kecemerlangan hidup. Bucaille (1987), seorang saintis dari terdapat beberapa faktor
Perancis menyatakan bahawa aspek spiritual boleh mengantar manusia pencapaian prestasi akaden
pada kejayaan yang paling agung. Meskipun kepentingan spiritual tersebut adalah tekanan, p.
menurut Bucaille (1987) merujuk kepada dorongan spiritual Al Quran lanjut akan diberi berdasarl
dalam bidang sains, tetapi ianya boleh merangkumi semua amalan dan menyumbang kepada p(
spiritual termasuklah amalan spiritual kelapan-Iapan informan di
tahun peperiksaan. Rasulullah SAW pemah memberi gambaran secara
universal tentang individu-individu yang cemerlang, sepertimana TEKANAN
sabdanya:
Daripada lapan informan, ti
"Sesiapa sahaja hari ini lebih baik daripada hari-hart kelmarin. kelima (SHC) dan keenam (
maka dialah orang yang cemerlang. Stapa sahaja hart ini sama dengan giat dan bersungguh-sunggul
hart-hart kelmarin, dialah orang yang tertipu. Dan sesiapa sahaja susah dan kemiskinan. Ma~
hari ini lebih buruk daripada hari-hart keimarin, dialah orang yang hidup yang tertekan kerana
dilaknat oleh Allah". susah (Muhammad Fadil Al-
(HR. Bukhari dan Muslim). Walaupun terdapat kes;:
bapanya terhadap perasaan
be\ajar; SNA menyatakan b,
sungguh dalam belajar unt
tekanan penderitaan dan ke

118
 BAB8

PRESTASI AKADEMIK PELAJAR:

FAKTOR TAMBAHAN

PENDAHULUAN

Berdasarkan kepada pemerhatian (observation) di lapangan, didapati

terdapat beberapa faktor lain yang turut menyumbang kepada
pencapaian prestasi akademik kelapan-lapan informan. Faktor-faktor
tersebut adalah tekanan, persekitaran, emosi dan keluarga. Huraian
lanjut akan diberi berdasarkan faktor-faktor yang dapat dikenal pasti
dan menyumbang kepada pencapaian prestasi akademik peJajar.

TEKANAN

Daripada lapan informan, tiga informan iaitu informan ketiga (SNA),

kelima (SHC) dan keenam (MAA) menyatakan bahawa mereka rajin,
giat dan bersungguh-sungguh dalam belajar kerana filktor tekanan hidup
susah dan kemiskinan. Maksud faktor tekanan di sini ialah keadaan
hidup yang tertekan kerana kemiskinan, serba kekurangan dan hidup
susah (Muhammad Fadil AI-Jamali, 1968).
Walaupun terdapat kesan yang besar daripada kata-kata pujian
bapanya terhadap perasaan, keyakinan diri serta semangat dalam
belajar; SNA menyatakan bahawa dirinya raj in, giat dan bersungguh­
sungguh dalam belajar untuk mencapai prestasi cemerlang kerana
tekanan penderitaan dan kemiskinan bapanya yang bekerja sebagai

119
 f

Kala-Kala Pujlan Dan Peningkalan Preslas; Akademik Pelajar

penjaja air tebu setiap hari_ SNA ingin membela nasib bapanya, seorang MAA hanya tinggal d
yang membesarkannya secara sendiri. SNA bercita-cita ingin menjadi Kedua-dua orang tuanya
seorang pensyarah apabila dewasa kelak. berpindah sekolah dari Jol
Begitu juga SHe yang menyatakan walaupun terdapat kesan kata­ untuk tinggal bersama nen(
kata pujian bagi meningkatkan prestasi dan semangat belajar dirinya, hanya berjalan kaki dan tida.
tetapi pada masa yang sarna, beliau raj in, giat dan bersungguh-sungguh perut lapar. Setiap pagi, dia
belajar kerana ingin membela kehidupan ibunya yang sangat susah serta dan sekali-sekala makan nm
tekanan kemiskinan orang tua. SHe bercita-cita ingin menjadi seorang dan penderitaan.
perisik setelah dewasa nanti. Disebabkan kemiskinan
MAAyang langsung tidak merasai sebarang kesan kata-kata pujian didorong untuk belajar lebi
bagi peningkatan semangat belajar pada dirinya, menyatakan dia raj in, membawa pada kecemerla
giat dan bersungguh-sungguh belajar kerana tekanan hidup susah dan ketiga-tiga informan ini sel
kemiskinan kedua orang tuanya. MAA yang bercita-cita jadi seorang Maliki (1970), yang meny"
saintis, ingin membela nasib kedua orang tuanya yang hidup susah berlaku tekanan berupa kep
dan miskin. Bapanya hanya bekerja sebagai pemandu lori dan ibunya menjadi dorongan kuat bagi
bekerja di kilang di Selangor. Abdullah AI-Amin AI-?
Berdasarkan pemerhatian langsung dan catatan peribadi ketiga-tiga AI-Manahij wa Turuq Al-l
informan membuktikan bahawa mereka betul-betul hidup susah dan menyatakan bahawa terdap
miskin. SNAhanya dididik dan dibesarkan oleh bapanya. Bapanya tidak cemerlang kerana faktor tel
mempunyai pendapatan tetap, dan menjual airtebu di bawah panas terik (1970), hanya segelintir I
matahari. Dia juga selalu dibawa oleh bapanya tidur di masjid, kerana kecemerlangan disebabkan k
bapanya juga bekerja sebagai Penjaga Masjid yang mendapat elaun RM
] 50 sebulan. Setiap hari SNA pergi dan pulang sekolah berjalan kaki,
hanya membawa bekal sebotol air suam dan wang sebanyak RMO.50 PERSEKITARAN
sahaja.
SHe adalah anak yatim. Bapanya meninggal sejak dia masih duduk Lima informan memiliki s1
di darjah dua lagi. Ibunya tidak bekerja. Sumber rezeki mereka lima persekitaran yang memberan
beranak hanya bergantung kepada pencen almarhum yang berjumlah adalah informan pertama (IA
RM350 sebulan. Setiap hari SHe pergi dan pulang sekolah berjalan (MNM) dan kelapan (MYI). I.
kaki lebihkurang 1.5 kilometer dan hanya sekali-sekala menggunakan dua orang tuanya sarna-sarna
kereta. Dia hanya membawa bekal sebotol air sejuk dan kadang-kadang Kedua orang tua IAR mem
membawa nasi goreng. SHe tidak membawa sesen pun wang untuk pembelajaran anak-anak mel
belanja.

120
 Prestasi Akademik Pelajar: Faktor Tambahan

MAA hanya tinggal dan menumpang kasih sayang neneknya.

Kedua-dua orang tuanya tinggal di Johor. Sejak darjah lima dia
berpindah sekolah dari Johor ke Sekolah Kebangsaan (SK) Serian,
untuk tinggal bersama neneknya. MAA pergi dan pulang ke sekolah
hanya beljalan kaki dan tidak membawa sebarang bekal untuk menahan
perut lapar. Setiap pagi, dia hanya bersarapan dengan dua keping roti
dan sekali-sekala makan nasi. Kehidupan MAA penuh dengan tekanan
dan penderitaan.
Disebabkan kemiskinan dan kesusahan hidup, ketiga-tiga informan
didorong untuk belajar lebih giat dan bersungguh-sungguh sehingga
membawa pada kecemerlangan pre stasi peperiksaan mereka. Kes
ketiga-tiga informan ini selari dengan hasil kajian Abdul Razaq AI­
Maliki (1970), yang menyatakan bahawa sesetengah orang, apabila
berlaku tekanan berupa keperitan dan kemiskinan kepada dirinya, ia
menjadi dorongan kuat bagi dirinya untuk berusaha lebih gigih lagi.
Abdullah AI-Amin AI-Na'amiy (1994) dalam tesisnya bertajuk
Al-Manahij wa Turuq Al-Ta'lim 'Inda Al-Qabisi wa Ibn Khaldun
menyatakan bahawa terdapat sebilangan kecil pelajar yang boleh
cemerlang kerana faktor tekanan. Menurut Abdul Razaq Al- Maliki
(1970), hanya segelintir individu sahaja yang boleh mencapai
kecemerlangan disebabkan kerana tekanan hidup susah.

PERSEKITARAN

Lima informan memiliki status ekonomi yang cukup mantap dan

persekitaran yang memberangsangkan. Kelima-lima informan tersebut
adalah informan pertama (lAR), kedua (NW), keempat (NAN), ketujuh
(MNM) dan kelapan (MYI). IAR tinggaldi taman perumahan dan kedua­
dua orang tuanya sarna-sarna bekerja dan mempunyai pendapatan tetap.
Kedua orang tua IAR memiliki kesedaran yang baik dalam bidang
pembelajaran anak-anak mereka, rajin mendirikan sembahyang lima

121
,...
..

Kala-Kala Pujian Dan Peningkatan Prestas; Akodemik Pelojar

waktu dan aktif dalam kegiatan kampung. JAR memiliki meja khas dihantar oleh bapanya den
untuk belajar, bilik tidur yang dikongsi dengan abangnya dan dua Hilux dan Honda. NAN mer
unit raket badminton. Suasana dalam rumah dan persekitaran sangat rumah NAN tersedia empat
memberangsangkan. NAN. Oi dalam bilik NA~
Oi bilik tidur IAR tersedia sebuah katil tidur lengkap dengan tilam belajar kayu jati, sebuah kc
bantal yang sentiasa kemas dan rapi. Oi dinding dalam bilik tidur yang bertemakan kecemerl,
ditampalkan berbagai stiker motivasi, antaranya stiker doa untuk ibu sangat tenteram, indah dan ~
bapa dan penerang hati, anak soleh dan stiker bertemakan kejayaan. pokok dan bunga-bunga.
IAR pergi dan pulang sekolah dihantar menggunakan kareta jenis MNM tinggal di taman p'
Unsef: Abang dan kakaknya tergolong sebagai pelajar yang pandai. suri rumah sepenuh masa,
Rumah IAR berjiran dengan guru-guru sekolah menengah, guru-guru sebuah ladang yangmemiIiki
agama sekolah rendah dan kakitangan kerajaan lainnya. Hal ini selari kepada pemerhatian, MNM d
dengan kenyataan (Ee Ah Meng, 2005), iaitu persekitaran yang positif serba-serbi mencukupi. Rum
boleh membantu pencapaian akademik seseorang pelajar. dan indah. Oi halaman ruma
NW berjiran dengan informan pertama IAR. Bapanya bekerja sebuah kenderaan Hilux dan
di sebuah universiti awam. NW pergi dan balik dari sekolah dengan cukup memberangsangkan, r
dihantar oleh bapanya atau diambil oleh mak saudaranya yang bekerja Oi dalam rumah yang
sebagai guru. NW juga memiliki bilik tidur khas, meja belajar dan kemudahan belajar untuk Ml'
kemudahan lainnya. Oi dalam bilik tidumya terdapat stiker motivasi dua buah komputer lengkap
bertemakan kejayaan yang ditampalkannya di dinding. Antaranya stiker bilik tidurnya ditampalkanr
yang berbunyi Handa mahu berjaya?" Mak saudaranya yang bekerja dengan kejayaan seorang I
sebagai guru tinggal di sebelah rumah NW. Oleh itu,jika terdapat tugas­ memberangsangkan ini jug,
tugas rumah, dia sentiasa dibimbing langsung oleh mak saudaranya. pencapaian prestasi cemerlan
Suasana di dalam rumahnya adalah kemas dan persekitarannya sangat MYI juga tinggal tidak ja
memberangsangkan, sedikit sebanyak membantu pencapaian prestasi MYI adalah seorang suri rum
cemerlang NW dalam peperiksaan. perladangan dan memiliki pe
NAN tinggal di kampung. Rumah temp at tinggal NAN besar, MYI tinggal di taman perun
cantik dan sangat kondusif. Kedua-dua orang tua NAN adalah guru MYI juga memiliki kelengk,
di sekolah menengah dan mempunyai pendapatan yang baik setiap dua buah komputer riba yang
bulan. Oalam belajar, NAN tidak menghadapi sebarang masalah kerana almari pakaian dan buku-bukt
sentiasa dibimbing secara langsung oleh ibu atau bapanya. Meskipun pelajar yang pandai.
sekolahnya tidak jauh daripada rumahnya, dia pergi ke sekolah sentiasa

122
 Pres/asi Akademik Pelty'ar,' Faktor Tambahan

dihantar oleh bapanya dengan menggunakan kereta jenis kenderaan

Hilux dan Honda. NAN memiliki kelengkapan belajaryang lengkap. Oi
rumah NAN tersedia empat komputer riba, satu di antaranya khas untuk
NAN. Oi dalam bilik NAN terdapat sebuah katil tidur, sebuah meja
belajar kayu jati, sebuah komputer riba, dan berbagai stiker motivasi
yang bertemakan kecemerlangan. Oi dalam rumah NAN, suasananya
sangat tenteram, indah dan kondusif. Oi luar rumahnya banyak pokok­
pokok dan bunga-bunga.
MNM tinggal di taman perumahan. Meskipun ibunya hanya sebagai
suri rumah sepenuh masa, namun bapanya adalah seorang penyelia
sebuah ladang yang memiliki pendapatan yang cukup besar. Berdasarkan
kepada pemerhatian, MNM didapati memiliki kelengkapan belajar yang
f serba-serbi mencukupi. Rumah tempat tinggal MNM adalah besar, luas
dan indah. Oi halaman rumah MNM terdapat dua buah kereta mewah,
sebuah kenderaan Hilux dan sebuah motosikal. Suasana dalam rumah
cukup memberangsangkan, nyaman dan kondusif.
Oi dalam rumah yang indah dan besar ini tersedia berbagai
kemudahan belajar untuk MNM dan abangnya. Antaranya meja belajar,
dua buah komputer lengkap dengan mesin pencetak dan di dinding
bilik tidumya ditampalkannya berbagai stiker motivasi berkenaan
dengan kejayaan seorang pelajar. Suasana dan persekitaran yang
memberangsangkan ini juga mungkin sedikit sebanyak membantu
pencapaian pre stasi cemerlang MNM dalam peperiksaan.
MYI juga tinggal tidak jauh dari informan ketujuh iaitu MNM. Ibu
MYI adalah seorang suri rumah dan bapanya adalah seorang pengurus
perladangan dan memiliki pendapatan yang cukup besar setiap bulan.
MYI tinggal di taman perumahan berdasarkan pemerhatian didapati
MYI juga memiliki kelengkapan belajar yang cukup. MYI memiliki
dua buah komputer riba yang canggih, meja belajar, tikar sembahyang,
i almari pakaian dan buku-buku teks. Oua orang kakaknya juga tergolong
n pelajar yang pandai.
a

123
 +

Kala-Kala Pujian Dan Peningkatan Prestasi Akademik Pe/ajar

Suasana dalam rumah MYI adalah cukup memberangsangkan, Hasil kajian Hart (200
nyaman dan kondusif. Di halaman rumah MYI tersedia dua buah (1999) yang menyatakan ke
kereta mahal, satu kereta berjenama Honda dan satunya lagi terbaik dalam bidang kesuk
kenderaan Hilux dan dua buah motosikal. Keadaan persekitaran rumah kecerdasan emosi yang reI
yang memberangsangkan dan kondusif ini juga mungkin menjadi 90 orang ahli sukan yang
penyumbang kepada pencapaian prestasi MYI dalam peperiksaan. mendapati bahawa 270ran
Pemerhatian terhadap kelima-lima informan adalah selari dengan prestasi terbaik adalah kera
hasil kajian yang dibentangkan oleh Lock (1987) berkaitan persekitaran tinggi. Manakala 63 orang
dan lingkungan. Menurut Lock (1987) persekitaran yang kondusif terbaik adalah kerana faktt
dan lingkungan yang baik menjadi penyumbang terbesar kepada Menurut Gilles (1999) lal
pencapaian prestasi kejayaan seseorang individu. Imam AI-Ghazali kecerdasan emosinya adalar
(1992), menasihatkan kepada kedua orang tua supaya mengajar anak­ mudah mengamuk dan men
anak dalam lingkungan yang taat dan persekitaran yang kondusif bagi Berdasarkan kepada p
menjamin kejayaan pelajaran mereka. Selari dengan Lock (1987), AJ­ cemerlang boleh dikaitkan d
Ghazali (1992), dan Mohd Fadzilah Kamsah (2005) juga menyatakan Ketujuh-tujuh informan ters
bahawa faktor persekitaran merupakan faktor yang penting yang boleh (NW), ketiga (SNA), keemp
meningkatkan pencapaian prestasi setiap pelajar di sekolah. dan kelapan (MYI). Berda
bahawa ketujuh-tujuh infon
senang diajak berbincang, 1
EMOSI tujuh informan ini kerapk
pelbagai aktiviti pertandin
Mayer, Caruso dan Salovey (1999) telah melakukan kajian berkenaan daerah. Antara pertandingar
dengan emosi dalam kaitannya dengan kecemeriangan akademik. Dari lari, lompat jauh, bola sep~
beberapa ujikaji yang dilakukan terhadap pelajar yang cemeriang, tilawah Al Quran, nasyid, s
mereka mendapati bahawa 60.2 % daripada responden memiliki oleh sekolah sebagai penga\
kecerdasan emosi yang stabil. Selari dengan kajian Mayer dan rakan­ Ciri-ciri yang terdapat pa
rakannya (1999), Hart (2000), telah melakukan kajian terhadap anak­ dapatan kajian Gilles (1999)
anak dan remaja yang bermasalah di beberapa tempat. Hasil kajian individu yang memiliki ke
Hart (2001) mendapati bahawa kebanyakan daripada anak-anak dan diajak berbincang, tenang, k
remaja yang gagaJ memperoleh prestasi cemerlang adalah berpunca emosi ini sedikit sebanyak
dari kecerdasan emosi yang tidak normal. memperolehi keputusan cerr

[24
.....

Prestasi Akademik Pelajar: Faktor Tambahan

Hasil kajian Hart (200 I) ini selari dengan dapatan kajian Gilles
(1999) yang menyatakan kebanyakan atlit yang gagal mencapai prestasi
terbaik dalam bidang kesukanan yang diceburinya adalah kerana faktor
kecerdasan emosi yang rendah. Tambahan itu, hasil kajian terhadap
90 orang ahli sukan yang bertaraf antarabangsa di Amerika Syarikat
mendapati bahawa 270rang dari mereka yang cemerlang mencapai
prestasi terbaik adalah kerana faktor memiliki kecerdasan emosi yang
tinggi. Manakala 63 orang dari mereka yang gagal mencapai prestasi
terbaik adalah kerana faktor kecerdasan emosi yang terlalu rendah.
Menurut Gilles (1999) lagi, antara ciri-ciri individu yang rendah
kecerdasan emosinya adalah cepat melenting, panas baran, cepat marah,
mudah mengamuk dan meninggalkan padang serta merta.
Berdasarkan kepada pemerhatian, tujuh informan yang dikaji
cemerlang boleh dikaitkan dengan mempunyai tahap emosi yang tinggi.
Ketujuh-tujuh informan terse but adalah informan pertama (lAR), kedua
(NW), ketiga (SNA), keempat (NAN), keenam (MAA), ketujuh (Ml'-rM)
dan kelapan (MYI). Berdasarkan kepada pemerhatian juga didapati
bahawa ketujuh-tujuh informan ini memiliki sifat-sifat yang peramah,
senang diajak berbincang, tenang, kreatif, optimis dan taat. Ketujuh­
tujuh informan ini kerapkali dipilih oleh pihak sekolah mewakili
pelbagai aktiviti pertandingan antara sekolah-sekolah di peringkat
daerah. Antara pertandingan yang diwakili oleh mereka adalah lumba
lari, lompat jauh, bola sepak, badminton, melukis, mewama, pidato,
tilawah Al Quran, nasyid, sepanduk dan hadrah. Mereka juga dipilih
oleh sekolah sebagai pengawas.
Ciri-ciri yang terdapat pada ketujuh-tujuh informan ini selari dengan
dapatan kajian Gilles (1999) yang menyatakan bahawa ciri-ciri penting
individu yang memiliki kecerdasan emosi adalah peramah, senang
diajak berbincang, tenang, kreatif, raj in dan optimis. Faktor kecerdasan
emosi ini sedikit sebanyak telah membantu ketujuh-tujuh informan
memperolehi keputusan cemerlang dalam UPSR.

125
 •

Kala-Kala Pujian Dan Peningkafan Presfasi Akademik Pelajar

KELUARGA
Terdapat lima informan
dapatan kajian di atas dar
Institusi keluarga merupakan penyumbangutama kepadakecemerlangan informan terse but adalah
anak-anak yang sedang belajar di peringkat rendah mahupun tinggi keempat (NAN), ketujuh (~
(Ibn Khaldun, 1993). Suasana rumah tahgga yang bahagia, sakinah, kelima-lima informan ini m
orang tua yang memiliki ilmu pendidikan yang cukup akan memberi bahagia, tidak pernah berct:
sumbangan yang besar kepada proses kejayaan dan kecemerlangan mendirikan sembahyang f
pelajar-pelajar (Ibn Rusyd, 1986). mereka sejak berumur enar
Erikson dan Havighurst (2005) telah melakukan kajian di Amerika dan membaca tulisan Roma
Syarikat terhadap individu yang terjerumus dalam kes-kes dadah di bulan Ramadhan.
dan jenayah. Erikson dan Havighurst (2005) telah melakukan ujikaji
terhadap 56 responden. Dari hasil ujikaji tersebut terdapat 43 responden
didapati berasal dari keluarga yang sudah bercerai, ibu bapa penagih KESIMPULAN
dan tidak memiliki kecerdasan spiritual. Hasil kajian Erikson dan
Havighurst (2005) ini sangat selari dengan hasil kajian Whitebread Perbincangan dalam bab ini
(2003) berkaitan peranan ibu bapa dalam membantu kecemerlangan kata pujian yang positif, ten
prestasi pelajar yang cemerlang di Amerika Syarikat. kepada prestasi akademik
HasH kajian yang dijalankan oleh Whitebread (2003) selama tujuh hidup, dimana ia mendon
tahun mendapati bahawa 61 peratus pelajar yang cemerlang di Amerika bagi mengelakkan din mt
Syarikat berhubung kait dengan faktor keluarga. Menurut beliau lagi, sedemikian, persekitaran
factor keluarga yang dimaksudkan adalah sebuah institusi keluarga pembelajaran pelajar, tahap
yang aman, bahagia, tidak pernah bertukar ganti pasangan, memiliki terutama ibubapa yang stabi
ekonomi yang stabil dan memiliki pegangan spiritual yang teguh.
Hasil kajian Erikson dan Havighurst (2005) dan Whitebread (2003)
selari dengan hadis Rasulullah SAW, berkaitan dengan pendidikan dan
pengajaran anak-anak. Rasulullah SAW bersabda yang bermaksud:

"Setiap anak yang dilahirkan berada dalam keadaan fitrah, maka

kedua orang tuanyalah yang menjadikan anak itu Yahudi, Nasrani
mahupun Majusi ".
(HR. Bukhari dan Muslim)

126
F
•

Pres/as; Akadcmik Pe/ajar: Faklor Tambahan

Terdapat lima infbrman yang didapati memenuhi cm-cm seperti

dapatan kajian di atas dan hadis Rasulullah SAW ini. Kelima-lima
informan tersebut adalah informan pertama (JAR), kedua (NW),
keempat (NAN), ketujuh (MNM) dan kelapan (MYI). Ibu bapa kepada
kelima-lima informan ini memiliki status ekonomi yang man tap, aman,
bahagia, tidak pernah bercerai-berai, rajin membaca Al Quran dan taat
mendirikan sembahyang fardu lima waktu. Begitu juga anak-anak
mereka sejak berumur enam tahun, sudah pandai membaca Al Quran
dan membaca tulisan Roman, sembahyang fardu dan berpuasa sebulan
di bulan Ramadhan.

KESIMPULAN

Perbincangan dalam bab ini menunjukkan bahawa selain daripada kata­

kata pujian yang positif, terdapat faktor lain yang boleh menyumbangn
kepada prestasi akademik pelajar. Faktor-faktor ini adalah tekanan
hidup, dimana ia mendorong pelajar untuk berusaha dengan kuat
bagi mengelakkan diri mereka daripada terus dibelenggu tekanan
sedemikian, persekitaran yang psoitif dan kondusif untuk aktiviti
pembelajaran pelajar, tahap emosi yang baik dan hubungan keluarga,
terutama ibubapa yang stabil.

127
,...
"'"

BAB9

KATA-KATA YANG MERANGSANG

PRESTASI AKADEMIK PELAJAR

PENDAHULUAN

Bab ini membincangkan hasil kajian yang dijalankan dan mengaitkannya

dengan dapatan kajian yang lepas. Selain dari itu hubungkait juga akan
dibuat dengan pelbagai teori dan model yang berkaitan. Perbincangan
lebih memberi fokus kepada mengenal pasti pelbagai kata-kata pujian
yang boleh digunakan untuk kepentingan pembelajaran dan motivasi
bagi meningkatkan pre stasi anak-anak yang sedang belajar.

KATA-KATA PUJIAN

Berdasarkan kepada hasil temubual dan catatan peribadi, didapati, antara

kata-kata pujian yang boleh memberi kesan kepada tujuh informan
secara keseluruhannya adalah kata-kata seperti : (I )Pandai, (2) Pintar,
(3) Cemerlang, (4) Berkebolehan, (5) Rajin, (6) Okey, (7) Dapat, (8)
Salih dan taat, (9) Pandai membaca Al Quran, (10) Taat sembahyang,
(11) Giat, (12) Sabar, (13) Taat, (14) Memuaskan hati. Ketujuh-tujuh
informan tersebut adalah informan pertama (lAR), kedua (NW), ketiga
(SNA), keempat (NAN), kelima (SHC), ketujuh (MNM) dan kelapan
(MYI) sebulat suara menyatakan bahawa mereka kerapkali mendengar
kata-kata pujian dan mereka juga sangat gembira, suka, bangga dan
bertambah seman gat dalam belajar setelah mendengar kata-kata pujian

129
 r

Kala-Kata Pujian Dan Peningkatan Prestasi Akademik Peiaiar

tersebut. Bahkan, tiga infonnan iaitu informan keempat (NAN), ketujuh penekanan di sini, hasi I ka
(MNM) dan kelapan (MYl) menyatakan bahawa setiap kali mendengar kata pujian seperti di atas,
kata-kata pujian dari kedua-dua ibu bapanya, mereka bertambah yakin secara berulang-ulang dan
dengan kemampuan dan keupayaan dirinya dalam pembelajaran. Hanya kata pujian guru kepada IT
seorang infonnan iaitu informan keen am (MAA) yang menyatakan anaknya.
bahawa ia sememangnya pemah menerima kata-kata pujian dari ibu Empat daripada empa
dan neneknya, tetapi kata-kata pujian tersebut tidak dapat memberi infonnan iaitu kata-kat,
sebarang kesan untuk menaikkan seman gat belajar. (a raj in, tekun dan "berkebolehan" memiliki k
bersungguh-sungguh belajar kerana didorong oleh tekanan hidup susah iaitu kata-kata "aku berket
dan kemiskinan kedua ibu bapanya. Bagi infonnan keen am (MAA), "aku seorang individu yan~
dorongan belajar datang kerana hasrat ingin membela nasib hidup estim diri.Pada tahun 1996,
kedua ibu bapanya yang hanya bekerja sebagai buruh kasar. terhadap kanak-kanak di fI
Meskipun hanya satu infonnan yang menafikan kewujudan kesan telah menyenaraikan tiga cc
kata-kata pujian terhadap peningkatan semangat belajar, namun tujuh untuk pembentukan sahsia
infonnan mengakui bahawa kata-kata pujian yang dilafazkan oleh kedua hingga enam tahun.
ibu bapa mereka telah memberi kesan secara serta merta dan jangka
pendek terhadap peningkatan seman gat belajar. Ini kerana, setelah Ketiga-tiga eontoh kata-kat
mendengar kata-kata pujian dari kedua ibu bapa mereka, perasaan 1) Tingkah lakumu san)
mereka sangat gembira, bahagia, selesa, bangga dan menaikkan 2) Tingkah lakumu san,
sel11angat mereka untuk beJajar. Di samping itu mereka bertambah 3) Anak bapa ini salih d
yak in dengan kemampuan diri sendiri dan keupayaan untuk mencapai
prestasi cel11erlang. Secara lughawi dua d:
Gardner (1993) telah melakukan penyelidikan berkenaan dengan bapa terhadap infonnan iai
konsep diri intelektual. Mengikut Gardner (1993), konsep diri intelektual dengan dapatan kajian Adn
sangat berkait rapat dengan kata-kata positif dari dalam diri individu. ini salih dan taat". Pemyat
Jika seseorang individu ingin memperolehi prestasi cel11erlang, maka dengan dapatan kajian BUI1
dia harus sentiasa kerap berkata kepada dirinya dengan kata-kata "aku kata pujian boleh mengang
berkemahiran", "aku berkebolehan", "aku cemerlang", "aku pintar", pendengamya dan menamt
dan "aku seorang individu pandai". Menurut Gardner (1993) kata­ kata-kata pujian Burton (201
kata seperti di atas, boleh menaikkan estim diri berkenaan intelektual. ianya juga boleh diterapkan
Bahkan, menurut beliau, kata-kata tersebut boleh memberi kesan yang Hasil kajian Burton (200:
besar kepada perkembangan IQ dan EQ seseorang pelajar. Perlu diberi SagotI (1996) dan Mohd F
,

Kata-Kala YUIlg- Mcrangsang- Prestasi Akademik Pelajar

penekanan di sini, hasil kajian Gardner (1993) mendapati contoh kata­

kata pujian seperti di atas, dilafazkan sendiri oleh diri individu tersebut
secara berulang-ulang dan bukan dilafazkan dari luar, contohnya kata­
kata pujian guru kepada murid-muridnya atau orang tua kepada anak­
anaknya.
Empat daripada empat belas contoh kata-kata pujian ibu bapa
informan iaitu kata-kata "pandai", "pintar", "cemerlang" dan
"berkebolehan" memiliki kaitan dengan dapatan kajian Gardner (1993)
iaitu kata-kata "aku berkebolehan", "aku cemerlang","aku pintar" dan
"aku seorang individu yang pandai" ada kaitannya dengan peningkatan
estim diri.Pada tahun 1996, Adnan Hasan telah melakukan penyelidikan
terhadap kanak-kanak di Mesir. Dapatan kajian Adnan Hasan (1996)
telah menyenaraikan tiga contoh kata-kata pujian yang sesuai dilafazkan
untuk pembentukan sahsiah dan rohani kanak-kanak berumur empat
hingga en am tahun.

Ketiga-tiga contoh kata-kata pujian tersebut adalah :

1) Tingkah lakumu sangat terpuji (akhlaquka karimahj.
2) Tingkah lakumu sangat lembut (akhlaquka mahmudah).
3) Anak bapa ini salih dan taat (haza 'vvaladi solih wa tha 'ah).

Secara lughawi dua daripada empat belas kata-kata pujian ibu

bapa terhadap informan iaitu kata-kata alih dan taat memiliki kaitan
dengan dapatan kajian Adnan Hasan (1996) iatu kata-kata "anak bapa
ini salih dan taat". Pemyataan ketujuh-tujuh informan ini juga selari
dengan dapatan kajian Burton (2003) yang mengatakan bahawa kata­
kata pujian boleh mengangkat semangat, memberi keyakinan kepada
pendengamya dan menambah pengiktiratim (recognition). Meskipun
kata-kata pujian Burton (2003) diamalkan dalam bidang koporat, tetapi
ianya juga boleh diterapkan dalam bidang pendidikan dan pengajaran.
Hasil kajian Burton (2003) ini disokong oleh Sharifah Alwiah AI­
Sagoff (1996) dan Mohd Fadzilah Kamsah (2005) yang mengatakan

131
r

Kala-Kala Pujian Dan Peningkalall Prestasi Akademik Pe/ajar

bahawa kata-kata pujian boleh mendorong semangat untuk mencapai guru-guru kerapkali berkal
kejayaan. kata seperti "budak ini I
Menurut Burton (2003) ada tiga contoh kata-kata pujian yang boleh "berjaya", "bergeliga", "la
menaikkan semangat, membed keyakinan dan pengiktirafan iaitu "anda Hasil penyelidikan ted
sangat berjaya (you are very successfull)", "anda berkebolehan (you are mendapati bahawa semua
velY capable)" dan "anda cemerlang (you are excellent)". Menurut kesan kepada minda dar
Burton lagi (2003), apabila seorang pengurus memberi kata-kata pujian Borsboom (2005) dalam
dengan mengatakan bahawa "anda seorang yang sangat berjaya", Handa the lvfind", menyatakan un
seorang yang berkebolehan", "anda seorang yang cemerlang". Kata­ berjaya dalam sesuatu bida
kata pujian seperti ini boleh mengangkat semangat dan menjadi suatu kata positif atau lafazkan k
pengiktirafan terhadap seseorang individu. anda. Kata-kata tersebut ad
Dapatan kajian Burton (2003) mendapati bahawa pekerja-pekerja
di sebuah syarikat boleh meningkatkan penghasilan sehingga 9 % I) Anda berkemampual
setelah kerapkali menerima kata-kata pujian seperti di atas. Dari ketiga­ 2) Anda berkemahiran.
tiga contoh kata-kata pujian yang dinyatakan Burton (2003) di atas, 3) Anda seorang yang c
hal yang sarna juga selalu dilafazkan oleh ibu bapa informan kepada 4) Anda sungguh mena.
informan menjelang dekatnya tarikh peperiksaan UPSR. 5) Andalah orangnya.
Di antara empat bel as contoh kata-kata pujian yang kerap kali 6) Anda lebih baik dan
didengar oleh ketujuh-tujuh informan terdapat dua contoh kata-kata
pujian tersebut iaitu kata-kata "berkebolehan" dan "cemerlang". Menurut Borsboom I
Semua contoh kata-kata pujian yang dilafazkan oleh kedua ibu bapa dilafazkan mengikut keal
terhadap anak mereka, masing-masing telah menjadi satu "memori" terse but dilafazkan untuk n
dan memberi "dorongan dalaman (motivasi intrinsik)" yang sangat kepada perkembangan inte
kuat untuk mencapai kecemerlangan. Kes ketujuh-tujuh informan Sementara itu, Adnan Ha5
yang selalu menedma kata-kata pujian sebagai murid-murid "pintar", kata-kata pujian untuk mer
"pandai", "berkebolehan", "baik", "taat", "berjaya" dan "cemerlang" kanak-kanak yang berumu
ini juga selari dengan teori kesan Pigmalion yang dibentangkan oleh lebih baik atau terpuji.
Rosenthal dan Jacobson (2004). Menurut perspektiflslal
Mengikut Rosenthal dan Jacobson (2004) dalam teod kesan yang baik) seperti yang te
Pigmalionnya bahawa kata-kata pujian positif boleh menciptakan yang dibincangkan oleh Ga
kejayaan dan realiti kepada pelajar-pelajar yang kerapkali menerima SAW, bersabda yang berm a
kata-kata pujian tersebut. Teori kesan Pigmalion menasihatkan supaya

132
 Kala-Kala jang Merangsang Prestas; Akademik Pe/ajar

guru-guru kerapkali berkata kepada murid-murid mereka dengan kata­

kata seperti "budak ini pintar", "pandai", "berkebolehan", "baik",
"berjaya", "bergeliga", "lasak", "aktif', dan "cemerlang",
Hasil penyelidikan terkini yang dilakukan oleh Borsboom (2005) ,
mendapati bahawa semua kata-kata positif dan negatif boleh memberi
kesan kepada minda dan pemikiran seseorang individu. Menurut
Borsboom (2005) dalam hasil kajiannya yang bertajuk "Measuring
the Mind", menyatakan untuk menjadi seseorang yang cemerlang dan
berjaya dalam sesuatu bidang, maka perbanyakkanlah melafazkan kata­
kata positif atau lafazkan kata-kata itu kepada orang-orang yang dekat
anda. Kata-kata terse but adalah :

] ) Anda berkemampuan.
2) Anda berkemahiran.
3) Anda seorang yang ceria.
4) Anda sungguh menakjubkan.
5) Andalah orangnya.
6) Anda lebih baik dan pintar.

Menurut Borsboom (2005) kata-kata positif tersebut perlu

dilafazkan mengikut keadaan dan kesesuaian tempat. Kata-kata
terse but dilafazkan untuk merangsang minda dan boleh menyumbang
kepada perkembangan intelek, emosi dan mental sese orang individu,
Sementara itu, Adnan Hasan (1996) pula menekankan kepentingan
kata-kata pujian untuk membentuk sahsiah (keperibadian) dan rohani
kanak-kanak yang berumur empat hingga enam tahun ke arah yang
lebih baik atau terpuji.
Menurut perspektif Islam ia dikenali sebagai husnuz zan (jangkaan
yang baik) seperti yang terdapat dalam teori jangkaan (expectancy)
yang dibincangkan oleh Gagne (1985). Dalam hadis qudsi Rasulullah
SAW, bersabda yang bermaksud:

133
r
Kala-Kala Pu/ian Dan Pellingkalan Prestasi Akademik Pe/a/ar

"Aku (Allah) akan memenuhi jangkaan hamba-hamba-Ku untuk­ KATA-KATA NASIHAT

Ku. Jika dia bersangkaan yang balk. baik hasilnya. Dan jika dia
bersangkaan yang buruk, buruk hasilnya". Berdasarkan kepada hasil
(HR. Tobrani dari Abu Hurairah). membuktikan bahawa ser
nasi hat dari kedua-dua orar
"Aku (Allah) memenuhi jangkaan hamba-Ku untuk-Ku. Jika dia dilafazkan dalam pelbagai ~
menyangka yang balk, dia yang dapat. Jika dia menyangka yang buruk, peperiksaan UPSR. Kata-l
dia pula yang dapat ". contoh untuk mendoronf
(HR. Ahmad, Muslim dan Tobrani) keputusan cemerlang dala
dilafazkan oleh kedua oran!
Menurut hadis qudsi ini apabila seseorang menjangka sesuatu yang anak mereka adalah kata-k,
baik atau positif kepada seseorang individu, maka hasilnya juga akan
baik atau positif. Begitu juga di sebaliknya. Apabila kedua-dua ibu I) 'Belajarlah bersungg
bapa menyangka sesuatu yang bertemakan kejayaan, kecemerlangan 2) 'Belajarlah lebih tekl
dan kegembiraan kepada anak-anaknya, maka ia akan menemukan 3) 'Segera selesaikan kt
kejayaan, kecemerlangan dan kegembiraan. Apabila kedua orang tua 4) 'Dengarlah nasihat 0
memuji anak-anaknya dengan kata-kata positif seperti 'anak pintar', 5) 'Pergunakan masa se
'pandai', 'berkebolehan', 'taa1', 'soleh', 'dengar cakap', 'berjaya' dan 6) 'ladilah anak yang b,
'cemerlang', maka kata-kata positif kedua orang tua tersebut boleh 7) 'Peliharalah adab SOt
mencipta realiti. Begitu juga di sebaliknya. Oleh itu, semua ibu bapa 8) 'Berilah perhatian da
dinasihatkan supaya berkata dengan kata-kata yang baik (An-Nlsak 4 : 9) 'Selalulah membuka
5,8A). kata-kata yang jelas (An-Nlsak 4 : 9), kata-kata yang mulia (Al­ 10) 'Disiplin mengu1anl
Israk 17: 23) dan kata-kata yang lemak manis atau lemah lembut (Taha II) 'Berkawanlah deng,
20 : 44). Ini selari dengan sabda Rasulullah SAW, yang bermaksud :
Kata-kata nasihat seper
"Siapa sahaja beriman kepada Allah dan hart kiamat, hendaklah dibentangkan oleh Montgo
dia berkata dengan perkataan yang balk-baik, jika tidak dapat berkata Hassan, 1997). Dapatan ka
yang balk-balk. lebih balk dlam ". yang bertajuk The Truth At
(HR. Bukhari dan AJuslim). kata-kata nasihat ibu bapa in
lima daripadanya berkaitan
Ainon Mohd dan Abdullah I

134
 Kala-Kala Yang Merangsang Preslasi Akademik Pelajar

KATA-KATA NASIHAT

Berdasarkan kepada hasil temubual dengan kelapan-lapan informan

membuktikan bahawa semua mereka sering mendengar kata-kata
nasihat dari kedua-dua orang tua mereka. Kata-kata nasihat ini sentiasa
dilafazkan dalam pelbagai situasi dan keadaan sebelum berlangsungnya
peperiksaan UPSR. Kata-kata nasihat ini dilafazkan dalam pelbagai
contoh untuk mendorong seman gat belajar supaya memperoleh
keputusan cemerlang dalam UPSR. Kata-kata nasihat yang selalu
dilafazkan oleh kedua orang tua kelapan-lapan informan terhadap anak­
anak mereka adalah kata-kata seperti berikut :

1) 'BeJajarlah bersungguh-sungguh'.
2) 'Belajarlah lebih tekun dan giat'.
3) 'Segera selesaikan kerja-kerja rumah'.
4) 'Dengarlah nasihat orang tua'.
5) 'Pergunakan masa sebaik-baiknya untuk belajar'.
6) 'ladilah anak yang baik dan pandai'.
7) 'Peliharalah adab sopan santun'.
8) 'Berilah perhatian dan tumpuan dalam kelas'.
9) 'Selalulah membuka buku'.
10) 'Disiplin mengulangkaji'.
11) 'Berkawanlah dengan kawan-kawan yang baik dan pintar'.

Kata-kata nasihat seperti di atas selari dengan hasil kajian yang

dibentangkan oleh Montgomery (dalam Ainon Mohd dan Abdullah
Hassan, 1997). Dapatan kajian berkenaan ditulis dalam suatu kajian
yang bertajuk The Truth About Success And Motivation. Dari sebelas
kata-kata nasihat ibu bapa informan terhadap anak-anak mereka terdapat
lima daripadanya berkaitan dengan hasil kajian Montgomery (dalam
Ainon Mohd dan Abdullah Hassan, 1997) iaitu kata-kata seperti:

135
r
•

Kala-Kala Pujian Dan Peningkatan Preslasi Akademik Pe/ajar

1) 'Belajarlah bersungguh-sungguh'. 1) Etika kerja.

2) 'Belajarlah lebih tekun dan giat'. 2) Ke arah kecemerlang~
3) 'Segera selesaikan kerja-kerja rumah'. 3) Kedudukan aspirasi.
4) 'Pergunakan masa sebaik-baiknya untuk belajar'. 4) Kesarjanaan (masteri)
5) 'Disiplin mengulangkaji' . 5) Keunikan.
6) Persaingan (kompetiti
Menurut Montgomery (dalam Ainon Mohd dan Abdullah Hassan,
1997), untuk mencapai sesuatu kecemerlangan dalam apa sahaja bidang Dari sebelas kata-kata n
keusahawanan, seorang pen gurus perlu memberi kata-kata nasihat yang anak mereka terdapat tiga
mendidik kepada orang-orang yang menjadi bawahannya. Menurut kata-kata (1) 'belajarlah ber.
beliau kata-kata nasihat diberikan untuk memperbaiki kualiti kerja sarna sebaikbaiknya untuk belajar
ada dari segi semangat kerja, teknikal mahupun dari segi kepengurusan selaTi dengan dapatan kajiar
yang sedia ada. Kata-kata nasihat yang perlu diberikan kepada bawahan yang mengatakan ;
menurut Montgomery (dalam Ai non Mohd dan Abdullah Hassan, 1997),
seperti: 1) 'Bekerja bersungguh-~
2) 'Disiplin dan menepat
1) 'Belajar bersungguh-sungguh'.
2) 'Bekerja lebih tekun dan giat'. Untuk mencapai keceme
3) 'Menyegerakan kerja-kerja yang dirancang dengan tepal'. menasihatkan para pengurus
4) 'Mengoptimumkan penggunaan masa dengan sebaik-baiknya'. kata nasihat kepada kakitar
5) 'Bekerja dengan penuh tumpuan'. seperti:
6) 'Berdisiplin'. 1) 'Beketja bersungguh-s
7) 'Bekerja dengan berpasukan' 2) 'Disiplin dan menepat
3) 'Sentiasa belajardari 1
Selari dengan kajian Montgomery (dalam Ainon Mohd dan 4) 'Bekerja secara berkur
Abdullah Hassan, 1997), McKenna (1999) juga telah melakukan kajian
berkaitan dengan komponen-komponen yang boleh menyumbang Kata-kata nasihat ibu ba
kepada pencapaian kecemerlangan. Hasil kajian McKenna (1999) didapati juga ada kaitannya (
telah melahirkan enam komponen penting untuk memperoleh sesuatu (2004). Meskipun hasil kajiaJ
kecemerlangan. Keenam-enam komponen terse but adalah : dengan keusahawanan dan k,
nasihat terse but selari deng;
terhadap anak-anak mereka.l

136
 Kala-Kata Yang Merangsang Prestasi Akademik Pe/ajar

1) Etika kerj a.
2) Ke arah kecemerlangan.
3) Kedudukan aspirasi.
4) Kesarjanaan (masteri).
5) Keunikan.
6) Persaingan (kompetitif).

Dari sebelas kata-kata nasihat ibu bapa informan terhadap anak­

anak mereka terdapat tiga daripada kata-kata nasihat tersebut iaitu
kata-kata (1) 'belajarlah bersungguh-sungguh', (2) 'pergunakan masa
sebaikbaiknya untuk belajar', (3) 'disiplin dan menepati masa' adalah
selari dengan dapatan kajian McKenna (1999) iaitu kata-kata nasihat
yang mengatakan :

1) 'Bekerja bersungguh-sungguh'.
2) 'Disiplin dan menepati masa'.

Untuk mencapai kecemerlangan seperti di atas, McKenna (1999)

menasihatkan para pengurus sesuatu syarikat perlu memberikan kata­
kata nasihat kepada kakitangan dan bawahannya dengan kata-kata
seperti:
1) 'Bekerja bersungguh-sungguh'.
2) 'Disiplin dan menepati masa'.
3) 'Sentiasa belajar dari kesilapan'.
4) 'Bekerja secara berkumpulan'.

Kata-kata nasihat ibu bapa informan terhadap anak-anak mereka

didapati juga ada kaitannya dengan hasil kajian Cramer dan Buckland
(2004). Meskipun hasil kajian Cramer dan Buckland (2004) berkenaan
dengan keusahawanan dan koporat, tetapi terdapat juga beberapa kata
nasihat tersebut selari dengan kata-kata nasihat ibu bapa informan
terhadap anak-anak mereka. Antaranya:

137
Kala-Kala Puiian Dan Pel1ingkalan Preslasl Akademik Pelqiar

I) 'Belajarlah bersungguh'. Terdapat tujuh kata-kata na~

2) 'Belajarlah lebih tekun dan giaf. (I) 'belajarlah bersungg
3) 'Segera selesaikan kerja-kerja rumah'. (2) 'belajarlah lebih teki
4) 'Pergunakan masa sebaik-baiknya untuk belajar'. (3) 'segera selesaikan kl
5) 'Disiplin mengulangkaji'. (4) 'pergunakan masa Sl
(5) 'berilah perhatian d2
Menurut Cramer dan Buckland (2004), kata-kata nasihat dan ingatan (6) 'selalulah membuka
yang dilafazkan secara rasional dan ikhlas temyata boleh memperbaiki (7) 'disiplin mengulangl
prestasi kerjayanya dan menaikkan imej individu. Menurut Cfamer dan
Buckland (2004) lagi kata-kata nasihat dan ingatan tersebut adalah : Perkara di atas adalah 5
I) Bersungguh-sungguhlah bekerja mencapai kejayaan'. rakan-rakan (2004) iaitu k;
2) Bersatulah untuk mencapai kemenangan'. yang cemerlang', (2) 'beb
3) Disiplinlah dalam bekerja untuk menuju kecemerlangan'. dan eksperimen secara ber
4) Jangan menunda-nunda kerja'. maksimum'. Abdullah Al­
5) Bekerjalah mengikutjadual dan kepakaran'. Kaedah Dan Teknik Pengaj
6) Pandanglah ke hadapan, jangan pandang ke belakang'. (Al-Manahij wa Turuq al­
menyatakan bahawakata-ka
Seiring dengan hasil kajian Cramer dan Buckland (2004), kesungguhan anak-anak dal:
Westermann, Spies, Stahl dan Hesse (2004) juga telah melakukan Bahkan kata-kata nasiha
kajian di beberapa negara di Eropah berkaitan kata-kata nasihat dan sahsiah setiap individu yar
kata-kata ingatan. Hasil kajian mereka mendapati terdapat kata-kata Amin (1996), kata-kata na~
nasihat dan ingatan yang boleh merubah tingkah laku negatif kepada menaikkan aura dan membe
positif. Kata-kata tersebut juga boleh menukar persepsi setiap individu yang mendengamya adalah
yang mendengamya. Kata-kata nasihat dan ingatan tersebut adalah:
1) 'Bersungguh-sunggul
1) 'Tirulah orang yang cemerlang'. 2) 'Bersungguh-sunggul
2) 'Belajarlah dari kesilapan'. 3) 'Bersungguh-sunggul
3) 'Buatlah latihan dan eksperimen secara berterusan'. 4) 'Jadilah anak yang sa
4) 'Bekerjalah dengan lebih konsisten'. 5) 'Peliharalah akhlak t~
5) 'Berusahalah ke tahap yang maksimum'. 6) 'Pergunakan masa ml
6) 'Jangan risau dengan kritikan yang negatif'. tuamu'.
7) 'Jangan mudah kecewa dan boring', 7) 'Tuntutlah ilmu setin.
8) 'Jangan pandang ringan orang lain'.

138
,..

Kala-Kala Yang Merangsang Preslasi Akademik Pelajar

Terdapat tujuh kata-kata nasihat ibu bapa infonnan iaitu:

(1) 'belajarlah bersungguh-sungguh',
(2) 'belajarlah lebih tekun dan giat',
(3) 'segera selesaikan kerja-kerja rumah'
(4) 'pergunakan masa sebaik-baik untuk belajar',
(5) 'berilah perhatian dan tumpuan dalam keIas',
(6) 'selalulah membuka buku',
(7) 'disiplin mengulangkaji'

Perkara di atas adalah seiad dengan hasil kajian Westennann dan

rakan-rakan (2004) iaitu kata-kata nasi hat seperti (1) 'tirulah orang
yang eemerlang', (2) 'beIajarlah dad kesilapan', (3) 'buat latihan
dan eksperimen seeara berterusan,' (4) 'berusahalah ke tahap yang
maksimum'. Abdullah AI-Amin (1996) dalam kajiannya bertajuk
Kaedah Dan Teknik Pengajaran Menurut Ibn Khaldun Dan AI-Qabisi
(Al-Manahij wa Turuq al-Ta'lim Inda Al-Qabisi wa Ibn Khaldun)
menyatakan bahawa kata-kata nasihat sangat berguna untuk merangsang
kesungguhan anak-anak dalam belajar.
Bahkan kata-kata nasihat boleh menaikkan eita-eita dan membentuk
sahsiah setiap individu yang mendengarnya. Menurut Abdullah Al­
Amin (1996), kata-kata nasihat yang boleh meningkatkan semangat,
menaikkan aura dan membentuk sahsiah (keperibadian) setiap individu
yang mendengarnya adalah kata-kata seperti :

l) 'Bersungguh-sungguhlah dalam beramal'.

2) 'Bersungguh-sungguhIah dalam bekerja'.
3) 'Bersungguh-sungguhlah dalam belajar'.
4) 'Jadilah anak yang salih dan taat'.
5) 'Peliharalah akhlak terhadap semua manusia'.
6) 'Pergunakan masa muda sebaik-baiknya sebelum datang masa
tuamu'.
7) 'TuntutIah ilmu setinggi-tingginya'.

139
r T
Kala-Kala Pujian Dan Peningkatan Prestasi Akademik Pe/ajar

8) 'Disiplinlah mendirikan salat fardu'. Stahl dan Hesse (2004), )

9) 'Bacalah Al Quran setiap hari'. (1997) ini disokong oleh II
10) 'Berbaktilah kepada kedua orang tuamu'. bahawa kata-kata nasihat ~
II) 'Berbuat baik kepada semua orang'. dilafazkan kepada semua Pi
12) 'Bersabarlah dalam semua cubaan yang selalu datang' dilafazkan oleh kedua-dm
dengan kajian Montgomel)
Terdapat empatjenis kata-kata nasihat ibu bapa iaitu (1) 'belajarlah 1997), Cramer dan Buckh
bersungguh-sungguh', (2) 'belajarlah lebih tekun dan giat', (3) Hesse (2004), Abdullah Al
'pergunakan mas a sebaik-baiknya untuk belajar', (4) 'peliharalah adab dan juga selari dengan wasi
sopan santun adalah selari dengan empat dapatan kajian Abdullah Al­ dalam surah Luqman ayat
Amin (1994) iaitu (1) 'bersungguh-sungguh dalam belajar', (2) 'jadilah Luqman kepada anaknya ia
anak yang salih, taat dan pandai', (3) 'peliharalah akhlak terhadap
sesama manusia', (4) 'pergunakan mas a muda sebaik-baiknya sebelum 1) Larangan mensyarik1
datang masa tuamu'. 2) Berbakti kepada kedl
Menurut Abdullah AI-Amin (1996), kata-kata nasihat tersebut perlu 3) Berterima kasih (syu
sentiasa dilafazkan oleh orang tua terhadap anak-anaknya yang sedang tua.
tumbuh dan berkembang. Memandangkan kata-kata nasihat ini 4) Perbuatan baik terma
merupakan bahagian penting dari prinsip tarbzyah, maka ianya perlu perbuatan baik dalan
diamalkan dalam kehidupan harian. Mengikut Abdullah AI-Amin 5) Mendirikan sembahy
(1996) lagi, kata-kata nasihat seperti di atas, jika dilafazkan dengan 6) Mengerjakan perkara
ikhlas ia boleh memberi kesedaran dan keinsafan kepada seseorang 7) Mencegah perbuatan
individu khasnya kepada para penuntut ilmu. Dapatan kajian Abdullah 8) Bersabar terhadap sel
AI-Amin (1996) ini disokong oleh Yusuf Qardhawi (1997) dalam 9) Jangan sekali-kali mt
bukunya bertajuk Pengantar Kajian Islam Studi Analisis Komprehensif 10) Jangan sombong.
Tentang Ciri-Ciri, Tujuan dan Sumber Islam (Madkhal Lima R(fati/ 11) Sederhana dalam se
Islam Muqawwimatuhu, Khashaishuhu, Ahdafuhu, Mashadiruhu). 12)Melunakkan suara kl
Menurut Yusuf Qardhawi (1997), semua kata-kata nasihat dan ingatan
sangat berguna untuk sekalian manusia. Menurut beliau lagi, di antara Terdapat perbezaan ant,
ciri-ciri agama sammt'i adalah banyak memberi kata-kata nasihat Mohd dan Abdullah Hass1
kepada pengikutnya. Buckland (2004), Westerm,
Hasil kajian Montgomery (dalam Ainon Mohd dan Abdullah wasiat Luqman. HasH kaji:
Hassan, 1997), Cramer dan Buckland (2004), Westermann, Spies, Abdullah Hassan, 1997),
(2004), Westermalm, Spie!

140
,......

Kala-Kala Yang Merangsang Preslasi Akademik Pe/ajar

Stahl dan Hesse (2004), Abdullah AI-Am in (1996), Yusuf Qardhawi

(1997) ini disokong oleh Mohd Fadzilah Kamsah (2005) menyatakan
bahawa kata-kata nasihat adalah kata-kata yang sentiasa sesuai untuk
dilafazkan kepada semua pelajar. Secara amnya, kata-kata nasihat yang
dilafazkan oleh kedua-dua orang tua kelapan-Iapan informan selari
dengan kajian Montgomery (dalamAinon Mohd dan Abdullah Hassan,
1997), Cramer dan Buckland (2004), Westennann, Spies, Stahl dan
Hesse (2004), Abdullah AI-Amin (1996) dan Yusuf Qardhawi (1997)
dan juga selari dengan wasiat Luqman AI-Hakim terhadap anaknya. Di
dalam surah Luqman ayat 13, 16-19 terdapat dua belas inti sari wasiat
Luqman kepada anaknya iaitu :

1) Larangan mensyarikatkan Allah.

2) Berbakti kepada kedua orang tua (ibu bapa).
3) Berterima kasih (syukur) kepadaAllah dan kepada kedua orang
tua.
4) Perbuatan baik termasuk cemerlang dalam pelajaran atau
perbuatan baik dalam bentuk lain.
5) Mendirikan sembahyang.
6) Mengerjakan perkara makruf(semua perbuatan baik).
7) Mencegah perbuatan mungkar.
8) Bersabar terhadap semua ujian atau musibah.
9) Jangan sekali-kali memalingkan muka.
10) Jangan sombong.
II) Sederhana dalam semua perkara.
l2)Melunakkan suara ketika berkata-kata.

Terdapat perbezaan antara hasil kajian Montgomery (dalam Ainon

Mohd dan Abdullah Hassan,(l997), McKenna (1989), Cramer dan
Buckland (2004), Westermann, Spies, Stahl dan Hesse (2004) dengan
wasiat Luqman. Hasil kajian Montgomery (dalam Ainon Mohd dan
Abdullah Hassan, 1997), McKenna (1999), Cramer dan Buckland
(2004), Westermann, Spies, Stahl dan Hesse (2004) lebih kepada

141
 +

Kala·Kala Pujian Dan Peningkalan Preslasi Akademik Pelajar

dorongan yang bercorak kepada unsur material dan sekularisme. 7) 'Anak salih adalah pI
Manakala wasiat Luqman adalah dorongan yang memberikan tekanan 8) 'Ilmu adalah harta ya
kepada kecemerlangan yang bercorak kepada unsur material dan 9) 'llmu adalah harta ya
spiritual. meskipun datangnya
Hasil kajian menunjukkan kesemua ibu bapa kepada informan 10) 'Orang pintar dan b
kerapkali memberi kata-kata nasihat kepada anak-anak mereka di 11) 'Kesusahan boleh rr
tahun peperiksaan sepertimana yang dibincangkan dalam objektif
khusus kedua dalam kajian ini. Informan pertama IAR menerima tiga Terdapat empat dari kata-ka
jenis kata-kata nasihat. Informan kedua NW juga menerima tiga jenis
kata-kata nasihat. Informan ketiga SNA menerima lima jenis kata­ 1) 'Ilmu itu batu permat
kata nasihat. lnforman keempat NAN menerima enam jenis kata-kata 2) 'llmu adalah harta ya
nasihat. lnforman kelima SHe menerima tiga belas jenis kata-kata ia berada'.
nasi hat Informan keenam menerima lapan belas kata-kata nasihat. 3) 'llmu adalah harta ya
Informan ketujuh MNM menerima dua belas kata-kata nasihat Dan 4) 'Imu (hikmah) adalar
informan kelapan MYI menerima sembi Ian jenis kata-kata nasihat carilah ia meskipun (

Keempat-empat kata-k2
KATA-KATA HIKMAH dengan hasil kajian Abdulh
(l) 'ilmu adalah hart a yang
Berdasarkan kepada hasil temubual dengan kelapan-lapan informan, berada', (2) 'flmu itu adala
hanya terdapat sebelas jenis kata-kata hikmah yang dilafazkan oleh ibu adalah laksana harta yang hi
bapa kepada anak-anak mereka. Informan yang menerima kata-kata ia sekalipun datangnya dari
hikmah terse but adalah informan pertama (IAR), informan kedua (NW), Kata-kata hikmah ibu
informan keempat (NAN), informan ketujuh (MNM) dan informan (MYR), dan lapan (MY!)
kelapan (MY£). Keseluruhan dari kata-kata hikmah tersebut adalah: Turmizi dan kata-kata hikl
berkaitan dengan kepenting
1) 'Di dalam kesukaran ada kemudahannya' . Imam Turmizi menyatakan
2) 'Ilmu itu adalah batu permata yang sukar dicari'. "AI-kalimatul hikmah
3) 'Bercita-citalah setinggi bintang di langit'. fahuwa ahaqqun biha ." k(
4) 'Untukjadi cemerlang bermula daripada susah'. kebijaksanaan iaitu khazam
5) 'Berakit-rakit ke huiu berenang-renang ke tepian'. sahaja dia mendapatinya, a
6) 'llmu adalah harta yang hilang. Oleh itu, carilah di mana sahaja
ia berada'.

142
 Kala-Kata Yang Merangsang Prestas! Akadenllk Peia;ar

7) 'Anak salih adalah permata hati'.

8) 'llmu adalah harta yang paling mahal harganya'.
9) 'Ilmu adalah harta yang telah lama hilang. Oleh itu, carilah ia
meskipun datangnya dari orang fasik'.
10) 'Orang pintar dan berilmu laksana bintang-bintang'.
11) 'Kesusahan boleh membawa kebahagiaan'.

Terdapat empat dari kata-kata hikmah ibu bapa iaitu:

I) 'llmu itu batu permata yang sukar dicari'.

2) 'I1mu adalah halta yang hi lang. Oleh itu, carilah di mana sahaja
ia berada'.
3) 'llmu adalah harta yang paling mahal harganya'.
4) 'lmu (hikmah) adalah harta yang telah lama hilang. Oleh itu,
carilah ia meskipun datangnya dari orang fasik'.

Keempat-empat kata-kata hikmah ibu bapa di atas adalah selari

dengan hasil kajian Abdullah AI-Amin (1996) iaitu kata-kata hikmah
(1) 'ilmu adalah harta yang telah hilang. Oleh itu, carilah di mana ia
berada', (2) 'Ilmu itu adalah pelita dan permata', (3) 'ilmu (hikmah)
adalah laksana harta yang hilang dari orang mukmin. Oleh itu, ambillah
ia sekalipun datangnya dari tangan orang munafik'.
Kata-kata hikmah ibu bapa informan yang kedua (NW), en am
(MYR), dan lapan (MYl) di atas selari dengan pemyataan Imam
Turmizi dan kata-kata hikmah sahabat Saidina Ali Bin Abi Thalib
berkaitan dengan kepentingan kata-kata hikmah bagi manusia sejagat.
Imam Turmizi menyatakan :
"Al-kalimatul hikmah dhoolatul mukmin, fahaisu wajadaha
fahuwa ahaqqun biha : kalimat hikmah (kala-kala hikmah) adalah
kebijaksanaan faUu khazanah milik mukmin yang hilang. Maka di mana
sahaja dia mendapatinya, dialah yang lebih berhak dengannya".

l43
 t

Kala-Kala Pujian Dan Peningkalan Preslasi Akademik Pe/ajar

Saidina Ali Bin Abi Thalib berkata: 15) 'Jangan banyak be

"Al-hikmatu dhoomatul mukmin,fakhuzul hikmatu walau min ahlin 16) 'Jangan boms dan
nifaq : Ilmu (hikmah) adalah laksana harta yang hUang bagi orang 17) 'Jangan cepat pua~
mukmin. Oleh itu, ambillah ia sekalipun datangnya dari tangan orang 18) 'Jangan sombong I
munafik".
Secara tekstual, terdapat l
Secara keseluruhannya, ruh dan maksud dari sebelas kata-kata hikmah atas selari dengan dapatan
di atas, selari dengan hasil kajian Abdullah AI-Amin (1996), Yusuf kata seperti (1) 'Jangan m
Qardhawi (1997), pemyataan imam Turmizi dan kata-kata Saidina Ali Manakala tiga daripada ka
Bin Abi Thalib serta kandungan surah Al Insyirah 94: 5. jenis kata-kata ingatan ibu
yang hendak mengikuti p<
terse but adalah:
KATA-KATA INGATAN
1) 'Janganlah memban,
Terdapat banyak kata-kata ingatan yang dilafazkan oleh ibu bapa 2) 'Jangan mal as belaj,
informan kepada kelapan-lapan informan menjelang dekat tempohnya 3) 'Jangan takbur (som
peperiksaan UP SR. Kata-kata ingatan tersebut seperti:
Secara keseluruhannya k
1) 'Jangan malas belajar'. Abdullah Al-Amin (1996) ,
2) 'Jangan bergaul yang tidak tentu'. pendidikan dan pengajaran
3) 'Jangan sekali-kali mengabaikan kelja-kerja rumah'.
4) 'Jangan menonton TV berlebihan sangat'. 1) 'Janganlah membanl
5) 'Jangan jadi anak bengkeng'. 2) 'Janganlah tidak mal
6) 'Jangan berkelahi dengan sesiapa pun'. 3) 'Janganlah malas be
7) 'Jangan tidak dengar cakap orang tua'. 4) 'Janganlah bersifat d
8) 'Jangan kasar dengan adik beradik'. 5) 'Janganlah menunda
9) 'Jangan cuai dan lalai', 6) 'Janganlah takbur (Sl
10) 'Jangan memandang ringan walaupun mudah'. 7) 'Janganlah berbuat r
11) 'Jangan mudah putus asa dan lemah semangat'. Gragey (1970) menyataka
12) 'Jangan meninggalkan sembahyang'. pakai dalam pendidikan I
13) 'Jangan buat malu nama orang tua'. (1970) kata-kata ingatan ya
14) 'Jangan buat hal di sekolah'. pelajar-pelajar bermasalah I

ponteng kepada 5 %, sehinl

144
 Ka/a-Kala Yang Merangsang Prestasi Akademik Pelaiar

15) 'Jangan banyak bennain'.

16) 'Jangan boros dan membazir'.
g 17) 'Jangan cepat puas dengan prestasi yang sudah ada'.
g ] 8) 'Jangan sombong dan ria'.

Secara tekstual, terdapat dua kata-kata ingatan ibu bapa infonnan di

h atas selari dengan dapatan kajian Abdullah AI-Amin (1996) iaitu kata­
tf kata seperti (1) 'Jangan malas belajar', (2) 'Jangan sombong dan ria'.
Ii Manakala tiga daripada kata-kata ingatan beliau juga selari dengan dua
jenis kata-kata ingatan ibu bapa infonnan terhadap anak-anak mereka
yang hendak mengikuti peperiksaan UPSR. Ketiga-tiga kata ingatan
tersebut adalah:

1) 'Janganiah membanggakan diri'.

a 2) 'Jangan malas belajar dan mengerjakan ibadah'.
a 3) 'Jangan takbur(sombong),.

Secara keseluruhannya kata-kata ingatan yang dicadangkan oleh

Abdullah AI-Amin (1996) yang boleh diguna pakai untuk kepentingan
pendidikan dan pengajaran adalah seperti:

1) 'Janganlah membanggakan diri' .

2) 'Janganlah tidak mahu mengambil pengajaran'.
3) 'Janganlah malas belajar dan mengerjakan ibadah'.
4) 'Janganlah bersifat dusta'.
5) 'Janganlah menunda-nunda masa'.
6) 'Janganlah takbur (sombong)'.
7) 'Janganlah berbuat maksiat'.
Gragey (] 970) menyatakan bahawa kata-kata ingatan boleh diguna
pakai dalam pendidikan disiplin dan kaunseling. Menurut Gragey
(1970) kata-kata ingatan yang diterapkan untuk menyelesaikan masalah
pelajar-pelajar bennasalah di London didapati boleh menurunkan kadar
ponteng kepada 5 %, sehingga pelajar-pelajar yang ponteng kembali ke

145
r Kala-Kala Pujia" Dan Penillgkalml Prestas; Akadem;k Pe/aj""
T
pangkal jalan. Kata-kata ingatan yang dicadangkan oleh Gragey (1970) dan kekuatan akal fikiran.
dalam menangani gejala ponteng sekolah terhadap pelajar-pelajar di kecemerlangan, pada ketik
London adalah: (Albright, 2004). Hegel (d:
bahawa nama Tuhan itu
1) 'Jangan ponteng jika ingin cemerlang'. "bayangan orang-orang bl
2) 'Jangan tidak percaya kepada diri sendiri'. manusia sejagat, Alpher (
3) 'Jangan ragu kelebihan anda sendiri'. kata-kata ingatan seperti:
4) 'Jangan pesimis dalam belajar dan berusaha'.
1) 'Jangan memusuhi a
Menurut Gragey (1970), kata-kata ingatan tersebut haruslah dilafazkan 2) 'Jangan mengutuk aJ
mengikut psikologi setiap pelajar-pelajar yang bermasalah. Pelajar­ 3) 'Jangan ghairah san!
pelajar terse but dikaunseling dengan terapi psikologi dan spiritual. 4) 'Jangan bongkak'.
Hasil kajian Gragey (1970) telah melahirkan suatu buku yang bertajuk
The Psychology 0/ Disciplines. Lebih spesifik lagi, Newberg, D'Aquili Merujuk kepada kata-kata i
dan Rause (2003) telah melakukan penyelidikan tentang sains modcn kata-kata ingatan tersebut
dan kaitannya dengan aspek spiritual. Terdapat kesepaduan yang sangat D'Aquili dan Rause (2003)
unik antara iakta-faktar sains dengan Tuhan (Aquili, 2003). Hasi 1 yang berkaitan tersebut ad2
kajian Newberg, D'Aquili dan Rause (2003) telah mengkritik falsafah
pemikiran Barat moden yang bersifat sekularisme dan mengingatkan 1) 'Jangan jadi anak be
para saintis Barat seharusnya bertanggungjawab secara moral mahupun 2) 'Jangan meninggalk:
spiritual. Bahkan, dengan bahasa yang puitis, ketiga-tiga saintis ini 3) 'Jangan sombong da
mengingatkan Barat moden dalam buku mereka yang sangat terkenal
"Why God Won i Go Away: Brain Science and the Biology o/Belief". Meskipun hasH kajian Ne\\
Kata-kata ingatan mereka seperti: dengan sains dan kepentin!
tetapi secara tersirat ketig
1) 'Saintis Barat jangan terlalu som bong'. semua kata-kata ingatan it
2) 'Jangan memusuhi idea Tuhan'. menjelang tempoh peperik~
3) 'Jangan tidak mengambil pengajaran'. daripada kata-kata ingatan
kajian Alpher (2004). Kat
Alpher (2004) dalam hasil kajiannya mengatakan bahawa pemikiran 'jangan meninggalkan serr
yang bercelaru dan memusuhi Tuhan pada kebanyakan ahli sains Manakala tiga daripada dap
Barat hari ini adalah disebabkan oleh tiada pegangan agama bagi berkaitan dengan kata-kata
setiap individu tersebut. Mereka juga terlalu mendewakan kebebasan

146
...

Kata~Kala Yang A4erangsang Prestasi Akademik Pelojar

dan kekuatan akal fikiran. Apabila fikiran sedang berada di kemuncak

kecemerlangan, pada ketika itu kewujudan Tuhan tidak diperlukan lagi
(Albright, 2004). Hegel (dalam Nurcholish Madjid, 1999) menyatakan
bahawa nama Tuhan itu hanya berfungsi sebagai "candu", atau
"bayangan orang-orang bodoh. Untuk menenteramkan keharmonian
manusia sejagat, Alpher (2004) mengingatkan saintis Barat dengan
kata-kata ingatan seperti:

I) 'Jangan memusuhi agama'.

2) 'Jangan mengutuk ahli-ahli agama'.
3) 'Jangan ghairah sangat dengan kekuatan fikiran'.
4) 'Jangan bongkak'.

Merujuk kepada kata-kata ingatan ibu bapa informan, terdapat tiga dari
kata-kata ingatan tersebut berkaitan dengan dapatan kajian Newberg,
D' Aquili dan Rause (2003). Antara kata-kata ingatan ibu bapa informan
yang berkaitan tersebut adalah:

1) 'Janganjadi anak bengkeng'.

2) 'Jangan meninggalkan sembahyang'.
3) 'Jangan sombong dan ria'.

Meskipun hasil kajian Newberg, D' Aquili dan Rause (2003) berkaitan
dengan sains dan kepentingan spiritual dalam kehidupan Barat moden,
tetapi secara tersirat ketiga-tiga kata ingatan tersebut selari dengan
semua kata-kata ingatan ibu bapa informan terhadap informan ketika
menjelang tempoh peperiksaan UPSR. Pada masa yang sarna juga, dua
daripada kata-kata ingatan ibu bapa informan selari dengan dapatan
kajian Alpher (2004). Kata-kata ingatan ibu bapa yang selari adalah
'jangan meninggalkan sembahyang' dan 'jangan sombong serta ria'.
Manakala tiga daripada dapatan kajian Alpher (2004) secara kontekstual
berkaitan dengan kata-kata ingatan ibu bapa informan kepada informan.

147
I Kala-Kata Pujian Dan Peningkatan Prestasi Akademik Pe/ajar T
Kata-kata ingatan Alpher (2004) yang berkaitan dengan kajian Ill! oleh ibu bapa dengan ikhlas
adalah: kesan secara serta merta,
terhadap pencapaian presta
1) 'Jangan memusuhi agama'. makna positif tersebut sel
2) 'Jangan mengutuk ahli-ahli agama'. 'genius', 'bergeliga', 'cern
3) 'Jangan bongkak'. 'sabar', 'taa1', 'soleh', 'tal
'terampil', 'berkebolehan'
Dalam konteks kajian, semua kelapan-Iapan informan selalu mendengar menyatakan pada prinsipny:
kata-kata ingatan dari kedua orang tua atau salah seorang daripadanya. pengiktirafan (recognition).
Tnforman pertama TAR menerima dua macam kata-kata ingatan dari (recognition) boleh dilakul
orang tuanya. In form an kedua NW menerima lapan jenis kata-kata Antara kata-kata pujian ya
ingatan dari kedua-dua orang tuanya. Informan ketiga menerima SNA seorang pahlawan sejati 6
lima jenis kata-kata ingatan.lnforman keempat NAN menerima sepuluh (1974) kata-kata pujian sep'
jenis kata-kata ingatan. Informan kelima SHe menerima tigajenis kata­ menaikkan semangat para pi
kata ingatan. lnforman keenam MAA menerima enam jenis kata-kata dengan lebih bersemangat la:
ingatan.lnforman ketujuh MNM menerima lima jenis kata-kata ingatan. (recognition) sahaja.
Manakala informan kelapan MYI menerima tiga jenis kata-kata ingatan. Gardner (1993) seorar
Secara universal, kajian ini tidak mengkaji secara mendalam pengaruh kata-kata "aku berkeboleh
dan kesan kata-kata ingatan terhadap pelajar. Tetapi ia hanya melihat berkemahiran", dan "aku
kewujudan kata-kata ingatan itu didengar oleh semua informan. mendorong semangat untu
peringkat yang maksimurn.
bahawa kata-kata pujian se
KATEGORI KATA-KATA PUJIAN IBU BAPA YANG untuk belajar dari dalam di
MEMBERI KESAN kecemeriangan, maka ia han
Menurut Gardner (1993) ian
Bahagian ini merujuk kepada definisi kata-kata pujian mengandungi intelektual.
makna-makna positif berupa perkataan qaulan makrufan : kata-kata Burton (2003) dalam sua
yang baik (An-Nisak 4.- 5,8), perkataan qau/an sadidan : kata-kata yang pujian di samping ia berfung:
jelas, berisi (An-Nisak 4: 9), perkataan qaulan kariman : kata-kata yang rnasa yang sarna ia juga sal
mulia (A/ lsrak 17 : 23) dan perkataan qau/an layyinan : kata-kata yang Menurut Burton (2003) kata
lemah lembut atau lemak manis (Toha 20 .- 44). pengiktirafan (recognition)
Kata-katapujianmengandungimakna-maknapositifyangdilafazkan adalah kata-kata seperti "~

148
...
""""

Kala-Kala Yang Merangsang Prestas; Akademik PeiaJar

oleh ibu bapa dengan ikhlas terhadap anak-anak mereka boleh memberi
kesan secara serta merta, jangka pendek mahupun jangka panjang
terhadap pencapaian prestasi. Kata-kata pujian mengandungi makna­
makna positif tersebut seperti 'kata-kata bijak', 'pandai', 'pintar',
'genius', 'bergeliga', 'cemerlang', 'rajin', 'baik hati', 'penyayang',
'sabar', 'taat' , 'soleh', 'takwa', 'lasak', 'ulet', 'pendekar', 'cekap',
'terampil', 'berkebolehan' dan 'berkemahiran'. Herzberg (1974)
menyatakan pada prinsipnya tiap-tiap diri manusia sangat memerlukan
pengiktirafan (recognition). Menurut Herzberg (1974) pengiktirafan
(recognition) boleh dilakukan dengan melafazkan kata-kata pujian.
Antara kata-kata pujian yang perIu dilafazkan adalah "anda adalah
seorang pahlawan sejati (you are a real hero) ··.Menurut Herzberg
(1974) kata-kata pujian seperti "anda seorang pahlawan sejati", boleh
menaikkan semangat para pekerja dalam sebuah syarikat untuk bekerja
dengan lebih bersemangat lagi. Meskipun ia hanya sebagai pengiktirafan
(recognition) sahaja.
Gardner (1993) seorang pakar psikologi menyatakan bahawa
kata-kata "aku berkebolehan", "aku pandai", "aku pintar", "aku
berkemahiran", dan "aku cemerlang", kata-kata seperti ini boleh
mendorong semangat untuk belajar bersungguh-sungguh ke suatu
peringkat yang maksimum. Hasil kaj ian Gardner (1993) mendapati
bahawa kata-kata pujian seperti di atas boleh mendorong semangat
untuk belajar dari dalam diri kita sendiri. Untuk mencapai matlamat
kecemeriangan, maka ia harus sentiasa dilatazkan oleh diri kita sendiri.
Menurut Gardner (1993) ianya akan memberi kesan kepada konsep diri
intelektual.
Burton (2003) dalam suatu kajiannya menyatakan bahawa kata-kata
pujian di samping ia berfungsi sebagai pengiktiratan (recognition), pada
masa yang sarna ia juga sangat berguna untuk menaikkan semangat.
Menurut Burton (2003) kata-kata pujian yang boleh berfungsi sebagai
pengiktirafan (recognition) dan memberi kesan kepada penerimanya
adalah kata-kata seperti "anda sangat berjaya, berhasil" (you are

149
Kara-Kala Puiian Dan Peningkalan Presrasi Akademik Pe/ajar T
vel}' successful), "anda berkebolehan (you are very capable) ", "anda sebulat suara mengatakar
cemerlang (you are excellent) n. Rosenthal dan Jacobson (2004) melalui oleh kedua orang tua atal
teod kesan Pigmalionnya mengatakan bahawa kecemerlangan prestasi kesan secara serta merta rr
akademik seseorang pelajar sangat berkait rapat kepada ramalan­ hasilhasil temubual dan
ramalan positifyang bertemakan kejayaan atau kecemerlangan. Dapatan mendapati bahawa kata-~
kajian Rosenthal dan Jacobson (2004) mendapati bahawa ramalan­ memberi kesan bagi diri IT
ramalan bertemakan kejayaan atau kata-kata positif akan menghasilkan
kejayaan dan kecemerlangan. 1) Perasaan suka, bang
Begitujuga di sebaliknya. Misalnya, apabila guru-guru mengatakan 2) Perasaan gembira (I:
bahawa budak ini "pintar", "pandai", "berkebolehan", "baik", "taat 3) Senyum dan terharu
dan salih", "berjaya", "bergeliga", "lasak", "aktif', dan "cemerlang". 4) Semangat belajar be
Maka ramalan dengan kata-kata pujian positif tersebut akan memberi 5) Semangat belajar be
kesan dan membolehkan pelajar-pelajar memperolehi kejayaan dan 6) Bertambah yakin de
kecemerlangan. Teori kesan Pigmalion ini selari dengan dapatan kajian 7) Bertambah giat dan
Adnan Hasan (1996), yang menyatakan bahawa kata-kata puj ian boleh 8) Fikiran sentiasa ing,
memberi kesan yang besar pad a pembentukan sahsiah (kepedbadian) 9) Bersemangat hendat
kanak-kanak. Menurut Adnan Hasan (1996), kata-kata pujian yang
boleh memberi kesan besar dalam pembentukan sahsiah kanak-kanak Ketujuh-tujuh informa
adalah : "tingkah lakumu sangat terpuji (akhlaquka karimah) ". "tingkah pujian yang boleh membe
lakumu sangat lembut (akhlaquka mahmudah) ", "anak bapa ini salih kata seperti "pintar", "pa
dan taat". Selari dengan Adnan Hasan (1996), Ali Syariati (1992) juga "cemerlang", "taat dan sa
mengatakan bahawa kata-kata pujian seperti kata-kata "jihad" dan orang tua", dan "aktif dan I,
"syahid" merupakan kata-kata pujian yang boleh memberi kesan yang kata pujian mengandungi
sangat besar kepada seman gat juang para pemuda yang bertempur di ibu bapa kepada Japan-Iapl
medan perang. (2003) dan teori kesan Pi~
Merujt::k kepada hasil kajian di atas, sangat jelas bahawa kata-kata dan Jacobson (2004).
pujian yang mengandungi makna-makna positif apabila dilafazkan Menurut perspektif Al (
dengan ikhlas oleh kedua-dua ibu bapa terhadap anak-anak mereka makna-makna positif adali
ianya boleh memberi kesan yang besar terhadap pencapaian prestasi. kesan serta merta, jangka I
Sepertimana diakui oleh ketujuh-tujuh informan dalam kajian ini. terhadap Firaun adalah man
Meskipun hanya seorang informan sahaja yang menyatakan dada dan mendakwa dirinya seb~
sebarang kesan kata-kata pujian terhadap dirinya, tetapi tujuh informan Musa menggunakan kata-1

150
 Kala-Kala }img Merangsang Prestos; Akademik Pe/ajar

sebulat suara mengatakan bahawa kata-kata pujian yang dilafazkan

oleh kedua orang tua atau salah seorang daripadanya telah memberi
kesan secara serta merta mahupun jangka pendek. Berdasarkan kepada
hasilhasil temubual dan catatan peribadi ketujuh-tujuh informan
mendapati bahawa kata-kata pujian yang dilafazkan tersebut telah
memberi kesan bagi diri mereka. Kesan-kesan terse but adalah:

I) Perasaan suka, bangga.

2) Perasaan gembira (happy).
3) Senyum dan terharu.
4) Semangat belajar bertambah.
5) Semangat belajar berkobar-kobar.
6) Bertambah yakin dengan diri sendiri.
7) Bertambah giat dan gigih mengulangkaji.
8) Fikiran sentiasa ingat dengan pelajaran.
9) Bersemangat hendak mengulangkaji.

Ketujuh-tujuh informan juga mengaku bahawa kategori kata-kata

pujian yang boleh memberikan kesan bagi diri mereka adalah kata­
kata seperti "pintar", "pandai", "berkebolehan", "giat dan tekun",
"eemerlang", "taat dan salih", "mampu bersaing", "memuaskan hati
orang tua", dan "aktifdan lasak". Ini bennakna apa sahaja kategori kata­
kata pujian mengandungi makna-makna positif yang dilafazkan oleh
ibu bapa kepada lapan-Iapan infonnan selari dengan pendapat Burton
(2003) dan teori kesan Pigmalion yang dibentangkan oleh Rosenthal
dan Jacobson (2004).
Menurut perspektifAl Quran, semua kata-kata pujian mengandungi
makna-makna positif adalah kategori kata-kata yang boleh memberi
kesan serta merta, jangka pendek mahupun jangka panjang. Kalaulah
terhadap Firaun adalah manusia yang paling zalim dan buas di atas bumi
dan mendakwa dirinya sebagai Tuhan. AI Quran tetap sahaja menyuruh
Musa menggunakan kata-kata yang lemah lembut atau lemak manis

151
Kata-Kala Pujian Dan Peningkalan Prestasi Akademik Pe/ajar

(qaulan layyinan). Apatah lagi terhadap pelajar-pelajar dan anak-anak pelajar lelaki dalam sesuat\
kandung sendiri? Bahkan terhadap orang-orang jahil pun kita disuruh pelajar lelaki dalam suatu 1
menggunakan kata-kata yang baik. Sepertimana Allah berfirman yang pelajar lelaki lemah dari pe
bermaksud: kajian Palardy (dalam AI:
sebagaijangkaan positif (po
"Dan hamba-hamba Tuhan Yang Maha Penyayang itu ialah orang­ Abdullah Sani Yahaya, 20
orang yang berjalan di atas bumi dengan rendah hati dan apabi/a baik", "berkebolehan", "bel
orang-orangjahil menyapa (memanggil) mereka, mereka "pintar" boleh menyumbanl
mengucapkan (menjawab) dengan kata-kata yang baik (salam) ". sahsiah (keperibadian) bagi
(AI Furqan 25 : 62) Shipman (dalam Abdul
mendapati bahawa pelaja
dilabelkan sebagai golonga
PERKEMBANGAN JASMANI, EMOSI, ROHANI DAN yang lemah pula. Sepatut:
L~TELEK dengan jangkaan-jangkaan
Abdullah Sani Yahaya, 200
Berdasarkan kenyataan-kenyataan tujuh informan dalam hasil temubual kepada pelajar-pelajar adal
dan catatan peribadi mereka didapati wujudnya beberapa kesan kata­ pandai, betjaya, cemerlang
kata pujian yang boleh menyumbang kepada perkembangan emosi, boleh memberi kesan dan 111
rohani, intelek dan sahsiah. Lebih spesifik lagi, kenyataan-kenyataan aspek emosi, intelek dan jas
dan pengakuan masing-masing informan sangat selari dengan dapatan HasH kajian Shipman
kajian Palardy (dalam Abdullah Sani Yahaya, 2005) dan Shipman selari dengan pandangan {
(dalam Abdullah Sani Yahaya, 2005). Palardy (dalam Abdullah Sani ( 1975) di dalam bukunya
Yahaya, 2005) telah melakukan kajian berkaitan jangkaan guru-guru Umar Muhammad (1975),
pada kebolehan pelajar-pelajar di sekolah Amerika Syarikat. Dapatan dinasihatkan agar berkata·
kajian Palardy (dalam Abdullah Sani Yahata, 2005) disiarkan dalam Shipman (dalam Abdullah
Elementery School Journal yang bertajuk "What teacher bilieve, what di samping sentiasa mela
children achieve ". Menurutnya sekiranya guru-gurumeramalkan dengan positif, pada masa yang sc
kata-kata yang lebib baik berkebolehan, berkemahiran, pandai, pintar pelajar-pelajar lemah ke d
dan berprestasi, maka ramalan-ramalan tersebut akan menghasilkan bertujuan untuk menggalal
kejayaan dan kecemerlangan. dan bekerjasama dengan pe
Beliau mendapati, sekiranya guru meramalkan pencapaian pelajar kaedah pembe\ajaran kerj:
lelaki "lebih baik", dari pelajar perempuan, maka pencapaian prestasi (dalam Abdullah Sani Yaha:
Division (STAD).

152
 Kala-Kala Yang Merangsang Prestasi Akademik Pelajar

pelajar lelaki dalam sesuatu ujian meningkat. Sebaliknya, pencapaian

pe1ajar lelaki dalam suatu ujian menurun sekiranya guru meramalkan
pelajar lelaki lemah dari pelajar perempuan (Atan Long, 1980)_ Hasil
kajian Palardy (dalam Abdullah Sani Yahaya, 2005) ini dikenali
sebagai jangkaan positif (positive expectancy). Menurut Palardy (dalam
Abdullah Sani Yahaya, 2005) lagi jangkaan-jangkaan seperti "lebih
baik", "berkebolehan", "berkemahiran", "cemerlang (glittering) ", dan
"pintar" boleh menyumbang kepada perkembangan emosi, intelek dan
sahsiah (keperibadian) bagi seseorang individu.
Shipman (dalam Abdullah Sani Yahaya, 2005) dalam satu kajian
mendapati bahawa pelajar-pe1ajar lebih sensitif apabila mereka
dilabelkan sebagai golongan yang lemah dan diletak di dalam kelas
yang lemah pula. Sepatutnya pelajar-pelajar lebih baik dilabelkan
dengan jangkaan-jangkaan yang positif. Menurut Shipman (dalam
Abdullah Sani Yahaya, 2005) label-label positif yang boleh diberikan
kepada pelajar-pelajar adalah kata-kata berkebolehan, berkemahiran,
pandai, betjaya, cemerlang dan lasak. Ini kerana kata-kata tersebut
boleh memberi kesan dan menjadi penyumbang kepada perkembangan
aspek emosi, intelek dan jasmani pelajar.
Hasil kajian Shipman (dalam Abdullah Sani Yahaya, 2005)
selari dengan pandangan Umar Muhammad AI-Toumy AI-Syaibani
(1975) di dalam bukunya Falsafah Tarbiyatul lslamiyah. Menurut
Umar Muhammad (1975), oleh yang demikian, umat Islam sentiasa
dinasihatkan agar berkata-kata yang baik terhadap semua orang.
Shipman (dalam Abdullah Sani Yahaya, 2005) menasihati guru-guru,
di samping sentiasa melabelkan pelajar-pelajar dengan jangkaan
positif, pada masa yang sarna guru-guru pula harus mencampurkan
pelajar-pelajar lemah ke dalam kelas pelajar bijak dan pandai. Ini
bertujuan untuk menggalakkan mereka belajar secara berkumpulan
dan bekerjasama dengan pelajar-pelajar bijak pandai. Ini selari dengan
kaedah pembelajaran ketja sarna yang diperkenalkan oleh Slavin
(dalam Abdullah Sani Yahaya, 2005) iaitu Student Teams Achievement
Division (STAD).

153
r
Kala-Kala Pujian Dan Peningkatan Preslasi Akademik Pelajar
T
Berdasarkan hasil temubual dengan semua informan, tujuh dari Dalam hadis sahih ima
mereka menyatakan terdapat kesan dan seorang sahaja yang menyatakan bersabda yang bermaksud:
tiada sebarang kesan. Ketujuh-tujuh informan menyatakan bahawa
kata-kata pujian yang memberi kesan kepada diri mereka adalah kata­ "Sesiapa sahaja berima
kata seperti 'pintar', 'pandai', 'berkebolehan', 'cemerlang', 'taat' dan dia berkata dengan perkatac
'salih', 'mampu bersaing', 'bijak dan taat' , 'memuaskan hati' dan dengan perkataan yang bail
'giat'. Merujuk Palardy (dalam Abdullah Sani Yahaya, 2005), empat
daripada kata-kata pujian tersebut boleh memberi sumbangan kepada Yusuf Qardhawi (1995
perkembangan aspek emosi, intelek dan jasmani seseorang individu. melafazkan kata-kata yanJ
Empat daripada kata-kata pujian tersebut adalah kata-kata seperti mulia akan mendatangkar
'berkebolehan', 'berkemahiran', 'cemerlang' dan 'pandai'. Merujuk manakala melafazkan kata-l
Shipman (dalam Abdullah Sani Yahaya, 2005), enam dari kata-kata bisa. Merujuk kepada dapal
pujian tersebut boleh menyumbang kepada perkembangan emosi, Quran dan hadis), maka ka
intelek dan sahsiah pelajar. Enam daripada kata-kata pujian tersebut kepada perkembangan emm
adalah 'berkebolehan', 'berkemahiran', 'pandai', 'betjaya', 'cemerlang' informan adalah seperti pad
dan 'lasak'.
Manakala satu daripada kata-kata puj ian di atas tersebut selari dengan
hasil kajian Adnan Hasan (1996), iaitu kata 'taat' dan 'soleh' (tha 'at
wa shalih). Menurut Adnan Hasan (1996) kata-kata pujian seperti kata
taat dan salih boleh memberi kesan dan menja di penyumbang kepada
perkembangan sahsiah dan kerohanian seseorang individu anak. Oleh
itu, Al Quran dan sunnah menyuruh semua orang agar sentiasa berkata­
kata baik, berkata-kata mulia, lemah lembut-Iemak manis, bersopan
santun dan terang (Yusuf Qardhawi, 1995). Ini kerana semua kata-kata
ini akan mendatangkan rahmat dan kecemerlangan. lanya akan menjadi
penyumbang kepada perkembangan emosi, rohani, intelek dan sahsiah
seorang pelajar. Rasulullah SAW, bersabda yang bermaksud:

"Allah memberi rahmat kepada orang-orang yang berkata baik,

lalu mendapat keuntungan (kecemerlangan), atau diam, lalu
mendapat keselamatan ".
(HR. Ibn Mubarak)

154
 Kala-Kala Yang Merangsang Preslas; Akademik Peiqjar

Dalam hadis sahih imam Bukhari dan Muslim, Rasulullah SAW,

bersabda yang bennaksud:

"Sesiapa sahaja bertman kepada Allah dan hari kiamat, hendaklah

dia berkata dengan perkataan yang balk-baik, kalau tidak dapat berkata
dengan perkataan yang balk-balk, maka lebih baik diam n.

Yusuf Qardhawi (1995) menyatakan bahawa seseorang hamba

melafazkan kata-kata yang baik, lemah lembut-lemak manis dan
mulia akan mendatangkan kesan kecemerlangan dan kemuliaan,
manakala melafazkan kata-kata kesat, kotor dan dusta akan membawa
bisa. Merujuk kepada dapatan kajian di atas dan dalil-dalil naqly (AI
Quran dan hadis), maka kata-kata pujian yang boleh memberi kesan
kepada perkembangan emosi, rohani, intelek dan sahsiah ketujuh-tujuh
infonnan adalah seperti pada ladual 9.1:

155
Kala-Kala Pujian Dan Peningkatan Prestasi Almdemik Pe/alar
T

Jadual 9.1 : Kata-kata pujian yang menyumbang kepada

perkembangan emosi,rohani, intelek dan sahsiah. 1) Perasaan suka atau b
2) Perasaan gembira (hi
3) Senyum dan terharu.
4) Semangat belajar bel
mtar 5) Seman gat belajar bel
2 Pandai 6) Bertambah yakin der
3 Berkebolehan Emosi dan sahsiah 7) Bertambah giat dan ~
4 Cemerlang Emosi dan intelek 8) Fikiran sentiasa inga
5 Taat dan salih Emosi dan rohani 9) Bersemangat hendak
6 Mampu bersaing Emosi dan sahsiah
7 Bijak dan taat Emosi dan rohani Kajian juga mendapati
8 Memuaskan hati Emosi dan sahsiah pujian yang boleh member
9 Giat dan berkemahiran : Emosi dan sahsiah informan. Contoh kata-kat,
"berkebolehan", "giat dan 1
sembahyang", "pandai m
"memuaskan hati orang t,
RUMUSAN contoh kata-kata pujian te
menyumbang kepada perkl
Pelbagai kata-kata pujian, termasuk kata-kata nasihat, kata-kata "pandai", "berkebolehan",
hikmah dan kata-kata ingatan, telah dibincangkan. Kata-kata pujian daripadanya boleh memberi
tersebut banyak dilafazkan oleh ibu bapa terhadap anak-anak mereka iaitu kata-kata "taat" dan
yang sedang belajar iaitu terutamanya dilafazkan semasa anak-anak membaca AI Quran". M,
mereka sedang belajar untuk menghadapi ujian sarna ada ujian bulanan, sumbangan kepada aspek :
semester, dan dalam kes ini, peperiksaan UPSR. "memuaskan hati orang tu:
Meskipun terdapat perbezaan dari segi situasi, tempat dan masa mengenalpasti beberapa k,
kata-kata pujian itu dilafazkan, tetapi pada hakikatnya hampir semua dan kata-kata ingatan. Ha
informan mengakui bahawa kata-kata pujian yang dilafazkan tersebut menjadi fokus kajian.
memberi kesan yang sangat besar dari aspek kejiwaan dan semangat Sebagai kesimpulan, k
belajar. Dari lapan informan, hanya seorang informan sahaja yang motivasi institusi keluarga.
mengakui tidak terdapat sebarang kesan kata-kata pujian bagi dirinya. formula kepada setiap orar
Hasil kajian mendapati terdapat sembilan kesan kata-kata pujian bagi mereka yang berorientasr
ketujuh-tujuh informan iaitu:

156
 Kala-Kala Yang Merangsang Prestasi Akademik Pe/ajar

1) Perasaan suka atau bangga.

2) Perasaan gembira (happy).
3) Senyum dan terharu.
4) Semangat belajar bertambah-tambah.
5) Semangat belajar berkobar-kobar.
6) Bertambah yakin dengan diri sendiri.
7) Bertambah giat dan gigih mengulangkaji.
8) Fikiran sentiasa ingat dengan pelajaran.
9) Bersemangat hendak mengulangkaji.

Kajian juga mendapati bahawa terdapat sebelas contoh kata-kata

pujian yang boleh memberi kesan seperti yang dinyatakan oleh tujuh
informan. Contoh kata-kata pujian tersebut adalah "pintar", "pandai",
"berkebolehan", "giat dan tekun", "cemerlang", "taat dan salih", "taat
sembahyang", "pandai membaca Al Quran", "mampu bersaing",
"memuaskan hati orang tua", dan "aktif dan lasak". Dad sebelas
contoh kata-kata pujian tersebut terdapat lima kategori yang boleh
menyumbang kepada perkembangan intelek iaitu kata-kata "pintar",
"pandai", "berkebolehan", "cemerlang" dan "mampu bersaing". Tiga
daripadanya boleh memberi sumbangan kepada aspek emosi dan rohani
iaitu kata-kata "taat" dan "soleh", "taat sembahyang" dan "pandai
membaca Al Quran". Manakala tiga daripadanya boleh memberi
sumbangan kepada aspek sahsiah iaitu kata-kata "giat" dan "tekun",
"memuaskan hati orang tua" dan "aktif dan lasak". Hasil kajian juga
mengenalpasti beberapa kategori kata-kata nasihat, kata-kata hikmah
dan kata-kata ingatan. Hanya sahaja maklumat berkenaan ini tidak
menjadi fokus kajian.
Sebagai kesimpulan, kajian ini berkaitan dengan pendidikan dan
motivasi institusi keluarga. Diharapkan hasil kajian ini boleh memberi
formula kepada setiap orang tua dalam mendidik (tarbyah) anak-anak
mereka yang berorientasikan kepada konsep "amali atau praktis".

157
 T
r

Kala·Kala Pujian Dan Peningkalan Preslas; Akadernik Pelajar

Meskipun dapatan kajian ini sangat praktis, sesetengah orang tua berasa Di samping itu, semua I
susah untuk menerapkan perkara ini terhadap anak-anak mereka. lni makna positif yang dilafa:
kerana terdapat dua sebab, iaitu pertama kerana kejahilan dan keduanya anak, mengandungi unSUI
kerana pandangan remeh mereka terhadap perkara berkenaan. Kerana sangat makbul. Oleh itu, '
kejahilan, sebilangan orang tua sangat gemar mengeluarkan kata-kata pujian seperti yang terdap;
'bodoh', 'bebal', 'nakai', 'dajjal', 'tak faham-faham', 'tidak pandai', untuk anak-anak tersayang,
'malas' atau kata-kata yang mengandungi makna-makna negatif. Kata­ cemerlang dalam peperiks
kata seperti ini mematahkan semangat dan iradah anak-anak. Ia akan yang lain.
memberi kesan yang negatif dan membawa musibah atau malapetaka
bagi sesebuah keluarga.
Yusuf Qardhawi (1997), seorang ulama kontemporari dan CADANGAN KEPADA ~
cendekiawan terrnasyhur, menyatakan semua kata-kata yang
mengandungi makna-makna negatif, kata-kata kesat, dusta, sumpah Hasil daripada pemerhatiar
serapah akan menjadi racun yang sangat berbisa. Disebabkan kealpaan hasil kajian ini diambil ser
dan kecuaian, terdapat orang tua yang berpelajaran melafazkan kata­ guru-guru dan penggubal-p.
kata yang tidak baik atau kata-kata yang mengandungi makna-makna murid-murid. Cadangan j
negatif dalam bentuk lain terhadap anak-anaknya. Misalnya, kata-kata untuk menyelidik dengan h
seperti 'agak kurang', 'agak lemah', 'bodoh', 'lambat', 'pasif', 'tidak
faham', 'nakaI', 'dajjal'. 'tidak den gar ' dan 'pemalas'. Kata-kata seperti
ini tidak mendidik dan kurang merangsang minda. Oleh itu, seelok­ /bubapa dan Guru
eloknya kata-kata seperti ini harus dielakkan dari lisan seorang ibu atau
bapa. Merujuk kepada dapatan ka~
Kedua-dua ibu bapa dinasihati supaya sentiasa mendorong anak­ dan mencapai prestasi cern,
anak dengan memberi kata-kata pujian yang mengandungi makna­ pujian daripada kedua ibu b:
makna positif. Ibu bapa periu lebih kerap lagi memberi ucapan kata­ kata-kata pujian, perasaan
kata pujian semasa anak-anak sedang belajar, ketika hendak turun ke bertambah yakin dengan
sekolah, ketika sedang mengulangkaji pelajaran dan ketika sedang bertambah semangat dalan
bersimbang atau di mana tempat yang sesuai. Yang lebih penting lagi, dan seman gat belajar semai
lafazkan kata-kata pujian terhadap anak-anak dengan diiringi kucupan sangat digalakkan melafa
sarna ada di hidung, kening, pipi dan ubun-ubun. Kerana semua kata­ masing-masing sebagai sa
kata pujian yang diiringi kucupan seorang ibu atau bapa terhadap anak­ minda bagi membantu kej2
anaknya akan menimbulkan sentuhan kasih sayang dan memberi kesan Hasil kajian inijuga me
secara kejiwaan dan boleh merangsang semangat anak-anak untuk lebih guru-guru tentang cara-cal
gigih belajar.

158
 Kala-Kata lang Merangsang Pres/as; Akademik Pelajar

Di sarnping itu, sernua kata-kata pujian yang rnengandungi rnakna­

rnakna positif yang dilafazkan dengan penuh ikhlas terhadap anak­
anak, rnengandungi unsur-unsur spiritual serta rnenjadi doa yang
sangat rnakbuL Oleh itu, ibu bapa digalakkan rnelafazkan kata-kata
pujian seperti yang terdapat dalarn hasil kajian ini sekerap rnungkin
untuk anak-anak tersayang. Agar anak-anak sentiasa terangsang untuk
cernerlang dalarn peperiksaan UPSR, dan segala bentuk pepriksaan
yang lain.

CADANGAN KEPADA KUMPULAN BERKEPENTINGAN

Hasil daripada pernerhatian yang dilakukan, penulis berharap bahawa

hasil kajian ini diarnbil serius oleh bukan sahaja ibu-bapa, tetapi juga
guru-guru dan penggubal-penggubal dasar pernbelajaran dan pengajaran
rnurid-rnurid. Cadangan juga diberi kepada sesiapa yang berrninat
untuk rnenyelidik dengan lebih rnendalarn perkara ini.

/bubapa dan Gunl

Merujuk kepada dapatan kajian terbukti prestasi pelajar boleh rneningkat

dan rnencapai prestasi cernerlang setelah rnendengar pelbagai kata-kata
pujian daripada kedua ibu bapa rnereka. lni kerana setiap kali rnendengar
kata-kata pujian, perasaan rnereka rnenjadi gernbira, bangga, terharu,
bertarnbah yakin dengan kernarnpuan dan keupayaan diri sendiri,
bertarnbah semangat dalarn belajar, sentiasa teringat dengan pelajaran
dan semangat belajar sernakin berkobar-kobar. Sebagai ibu bapa adalah
sangat digalakkan rnelafazkan kata-kata pujian terhadap anak-anak
rnasing-rnasing sebagai satu cara untuk rnendorong dan merangsang
rninda bagi membantu kejayaan rnereka akademik.
HasH kajian ini juga rnernberi rnaklurnat penting kepada ibu bapa dan
guru-guru tentang cara-cara penggunaan kata-kata pujian bagi tujuan

159
 1"

Kala-Kala PUjian Dan Peningkatan Prestasi Akademik Pelajar

pembelajaran dan pengajaran. Kata-kata pujian boleh mendorong pada yang merangkumi semru:
kecemerlangan, dan penting utnuk ibu-bapa dan guru menyesuaikan perkembangan prestasi ak.
cara pengajaran mengikut cara yang positifuntuk mewujudkan suasana itu, pengkaji boleh mengka
belajar yang lebih berkesan. terhadap pelajar sekolah
teknik motivasi untuk tuj
perlu ditambah agar kajia
Penggubal Polisi kebolehpercayaan yang ti
boleh melakukan kajian <i
Penemuan kajian ini berguna untuk perancangan dan penggubalan menggabungkan beberapa
polisi baru. lni kerana pengetahuian tentang kelebihan-kelebihan dan lebih mantap.
manfaat kata-kata pujian yang sentiasa dilafazkan, memahami teori-teori Akhir sekali, penulis r
motivasi serta cara pengajaran yang sesuai adalah aspek penting yang mempelbagaikan lagi tekni
boleh menyumbang kepada kecemerlangan setiap individu. Diharap seperti menggunakan sesi
hasil kajian yang berguna ini dapat diaplikasi di dalam pembentukan lapangan, catatan peribadi t
dasar pengajaran dan pembelajaran murid. borang soal selidik, rakam
Sebagai contoh institusi mendidik guru atau latihan boleh kajian akan datang. Pen
menggunakan dapatan kajian ini untuk memberi penegasan betapa kualitatif dengan teknik k
pentingnya bagi setiap aktiviti pengajaran pembelajaran dan latihan, lebih tepat dan signifikan.
aspek penggunaan kata-kata pujian ini diterapkan secara langsung
atau tidak langsung. Sekiranya menjadi satu dasar atau kemestian,
sudah pasti kesan positif yang diwujudkan akan melahirkan suasana
pengajaran dan pembelajaran yang lebih berkesan dan memastikan
berlakunya perubahan tingkahlaku yang positif di kalangan plajar.
Keadaan ini dapat menjamin berlakunya pemindahan pembelajaran
atau latihan seperti yang diharapkan.

Pengkaji yang Berminat

Antara cadangan yang boleh dijadikan panduan kepada para pengkaji

akan datang yang mempunyai min at terhadap topik kajian seperti ini
ialah dengan meluaskan lagi skop kajian kepada aspek yang lebih
luas. Misalnya, pengkaji boleh mengkaji kesan kata-kata pujian

160
 Kala-Kala Yang Merangsang Pres tas i Akademik Pe/ajar

yang merangkumi semua aspek yang boleh menyumbang kepada

perkembangan pre stasi akademik, emosi, rohani dan jasmani. Selain
itu, pengkaji boleh mengkaji keberkesanan penggunaan kata-kata pujian
terhadap pelajar sekolah rendah umumnya dan pelajar lain sebagai
teknik motivasi untuk tujuan peperiksaan. Bilangan informan kajian
perlu ditambah agar kajian yang dilakukan boleh memenuhi piawai
kebolehpercayaan yang tinggi dan sahih. Sebagai contoh, pengkaji
boleh melakukan kajian di sekolah-sekolah yang lebih besar dengan
menggabungkan beberapa sekolah bagi mendapatkan hasil kajian yang
lebih mantap.
Akhir sekali, penulis mencadangkan supaya pengkaji akan datang
mempelbagaikan lagi teknik pengumpulan data dalam metodologi kajian
seperti menggunakan sesi temubual bersama informan, pemerhatian di
lapangan, catatan peribadi bagi tiap-tiap informan dan juga menggunakan
borang soal selidik, rakaman suara menggunakan alat rakaman dalam
kajian akan datang. Pengkaji juga boleh menggabungkan teknik
kualitatif dengan teknik kuantitatif agar semua data yang diperolehi
lebih tepat dan signifikan.

161
F •

BABIO

MENGUATKANINGATANDAN

PEMAKANAN YANG SESUAI

PENDAHULUAN

Daya ingatan adalah daya yang menyimpan dan mengumpulkan

maklumat di dalam otak dan kemudian mengeluarkan kesemua atau
sebahagian darinya. Daya ini berbeza di antara satu individu dengan
individu yang lain mengikut umur, latar belakang, amalan, lingkungan
kenalan dan lain-lain sebab. Misalnya, apabila umur melebihi 50 tahun
daya ingatan akan mula berkurangan. Apabila tubuh lemah kerana sakit
atau kesihatan terganggu, daya ingatan juga turut lemah. Di samping
itu, ingatan juga akan turut terganggu oleh keadaan, persekitaran dan
sebelum atau sewaktu menghadapi sesuatu musibah.
Terdapat pelbagai kaedah yang boleh digunakan untuk menajam
dan mempercepatkan ingatan. Ingatan sebenamya berkait langsung
dengan kekuatan minda untuk memanggil kembali fakta, informasi atau
pengetahuan yang dimiliki yang tersimpan sarna ada di dalam tahap
ingatan semasa, ingatan jangka masa pendek, dan ingatan jangka mas a
panjang. Disamping itu, tidak rugi mengamalkan pemakanan yang betul
untuk menguatkan kecerdasan fikiran.

PANDUAN MUDAH MENGHAFAL

Dari perspektifIslam, Nabi Muhamad SAW menegaskan bahawa barang

163
r Kala-Kala Pujian Dan Peningkalan Prestasi Akademik Pelajar

siapa ingin mudah untuk menghafal ilmu, maka dia harus menjaga lima Hafalan Disertai Latihan
perkara iaitu:
Hafalan akan terlekat di ha
1. Mengerjakan solat malam, meskipun dua rakaat. dan mengingatinya. Par
2. Selalu dalam keadaan suci (berwuduk). mempunyai hati nurani y
3. Bertaqwa kepadaAllah, baik dalam keadaan sembunyi atau yang pemah didengar, me
pun dalam keadaan terang-terangan. Tunduk dan patuh kepada mengulang-ulang dan mel
segal a perintah Allah dan meninggaikan segala larangan-Nya. ansur.
4. Niat makan untuk beribadah bukan makan menurut
Berikut adalah bebera]
kehendak hawa nafsu.
untuk diikuti bagi sesiap:
5. Selalu bersiwak (bersugi). dicadangkan adalah sepert

KAEDAH MENGHAFAL

Terdapat pelbagai kaedah yang digunakan untuk menghafal. Dari

perspektif Islam, berikut adalah beberapa kaedah yang dapat
digunakan.

I ~;
Mula Menghqfal Peringkat Kanak-Kanak ! Han Keempat

Imam Syafie RA berkata:

Panduan lain adalah sepert
"Aku dapati kelupaanku dalam pembelajaran ketika dewasa, sedangkan
ia tidak berlaku ketika kecilku. Kiranya dibelah dan didedahkan hati
• Jika tidak boleh men!
yang diajarkan ketika kecil, tentulah akan diperolehi garis-garis
ayat baru sehingga bf
pengetahuan sebagaimana tulisan pada batu".
Begitulah hari-hari Sl
• J ika 5 ayat dirasakan
Beliau telah mula menghafal sewaktu berumur 9 tahun lagi dan
ayat sehari.
ingat 30 juzu' AI-Quran. Sejak itu beliau telah dapat membaca AI­
• Luangkan masa yang
Quran dengan lancamya. Pemah suatu ketika, iaitu ketika dalam
sebelum atau selepas
perjalanan dari kota Makkah ke Madinah yang memakan masa 8 hari,
beliau sempat mengkhatamkanAI-Quran sebanyak 16 kali.

164
 Menguatkan Ingatan Dan Pemakanan Yang Sesuai

RaJalan Disertai Latihan

Hafalan akan terlekat di hati setelah sesuatu itu diulang-ulangi rnernbaca

dan rnengingatinya. Para sahabat Rasulullah sendiri, sekalipun
rnernpunyai hati nurani yang terang dan rnudah rnengingati sesuatu
yang pemah didengar, rnereka tetap rnelakukan latihan-latihan dengan
rnengulang-ulang dan rnenghafal ayat-ayat al-Quran secara beransur­
ansur.
Berikut adalah beberapa contoh untuk tujuan rnenghafal Al-Quran
untuk diikuti bagi sesiapa yang berminat Kaedah rnenghafal yang
dicadangkan adalah seperti berikut:

Panduan lain adalah seperti berikut:

• Jika tidak boleh rnenghafal20 ayat sekaligus, berhenti rnenghafal

ayat baru sehingga berjaya rnenghafalnya.
Begitulah hari-hari seterusnya.
• Jika 5 ayat dirasakan terlalu banyak, boleh rnenghafal2 atau 3
ayat sehari .
• Luangkan rnasa yang sarna setiap hari untuk rnenghafal rnisalnya
sebelurn atau selepas Subuh, selepas Maghrib atau sbkelurn tidur.

165
r

Kala-Kala PUjian Dan Peningkatan Prestasi Akademik Pelaiar

• Ketepikan kepentingan lain dan tetap istiqamah dengan masa Bahan Hafalan Tersusun 1
menghafal yang telah diperuntukkan.
• Menghafal secara berjemaah lebih berkesan dari menghafal Sesuatu yang hendak diha
bersendirian. rapi. Fakta-fakta yang pen
Maklumat atau fakta yan
Tumpuan Minat yang Penuh difahal dengan berkesan.
Kitab suci AI-Quran s
Hafalan yang tidak dilakukan dengan penuh minat atau keinginan yang susunan yang teratur dan
kuat tidak dapat menghasilkan ingatan yang kuat, bahkan mudah dilupa. mendalam pula maksud )
Gambaran (ingatan) yang kuat di dalam hati tidka mungkin diperoleh dihafal dengan mudah ole
sekiranya hati masih berbelah bagi atau bercelaru terhadap sesuatu dalam hatinya. Tidak ada
sebagaimana firmah Allah dalam al-Quran, maksudnya: kitab di atas muka bumi in
al-Quran.
"Allah tidaklah menduakan hati kepada rongga (dada) seseorang
lelaki. " Pemahaman Awal
(AI-Ahzab: 4)
Sesuatu yang difahami de
Maksudnya Allah sekali-kali tidak akan menjadikan bagi seseorang dalam minda dan hati. Ker
itu dua hati dalam rongganya. Hati seseorang memang tidak dapat gambarannya. Seseorang I
menghadapi dua perkara dalam satu masa secara serentak. Walaupun ayat-ayat yang dibacany:
boleh dikuasai, namun hendaklah usaha itu dilakukan secara berasingan menghafal ayat-ayat itu n
mengikut jadual tertentu. Imam Syafie pernah berkata: dengan perkara-perkara la

"llmuku senliasa bersamaku. Apabila aku memerlukannya. ia terus Fikiran dan Hati Yang Ter,
dapal digunakan. Dadaku adalah umpama bejana i1mu. llmuku bukan
di dalam pelL " Ketenangan suasana boleh
tenang pula seolah-olah p
Kotak ingatan diibaratkan seperti cip komputer yang boleh sebarang tulisan, mudah IT
menyimpan pelbagai data, namun bila hendak membukanya, perlu yang paling baik untuk
ditaipkan kata kunci tertentu. Tidak boleh diakses tanpa kata kunci berikut:
sembarangan, dan maklumat tersebut tidak akan dipamerkan.

166
 Menguatkan Ingatan Dan Pemakanan Yang Sesuai

Bahan Hafalan Tersusun Rapi

Sesuatu yang hendak dihafal itu perlulah lebih dahulu disusun dengan
rapi. Fakta-fakta yang penting perlu disusun dalam turutan yang betul.
Maklumat atau fakta yang kucar-kacir dan tidak teratur tidak dapat
difahal dengan berkesan.
Kitab suci AI-Quran sendiri adalah sebuah kitab yang mempunyai
susunan yang teratur dan rapi. Semakin dikaji susunannya, semakin
mendalam pula maksud yang tersirat di dalamnya. Namun, ia dapat
dihafal dengan mudah oleh orang yang dikurniakan nur oleh Tuhan ke
dalam hatinya. Tidak ada satu pun bahan sastera, teks, dokumen atau
kitab di atas muka bumi ini yang dihafal orang seperti orang menghafal
al-Quran.

Pemahaman Awal

Sesuatu yang difahami dengan jelas akan tergambar dengan terang di

dalam minda dan hati. Kerana itu ia mudah diingat dan diulangi semula
gambarannya. Seseorang penghafal AI-Quran yang memahami makna
ayat-ayat yang dibacanya serta susunannya, akan mudah baginya
menghafal ayat-ayat itu menurut susunannya. Demikian juga halnya
dengan perkara-perkara lain.

Fikiran dan Hati Yang Tenang

Ketenangan suasana boleh membawa kepada ketenangan hati. Hati yang

tenang pula seolah-olah papan tulis atau kertas yang bersih daripada
sebarang tulisan, mudah menerima tulisan-tulisan baru. Di antara masa
yang paling baik untuk menghafal adalah seperti pada masa-masa
berikut:

167
Kala-Kala PUjian Dan Peningkalan Preslas! Akademik Pe/ajar

• Waktu subuh sebelum terbit fajar siddiq jika dapat menghafal AI­
• Selepas solat subuh mereka yang menghafal
• Sebelum tidur malam amat tinggi di sisi Tuhan. '
• Malam yang sunyi sepi keupayaan mengingat, lant
• Suasana sekitar yang tidak sibuk latah, lalai, sasau, gila, ang.
• Di antara waktu Maghrib dan Isyak Mereka sendiri tidak ingin
• Jauh daripada bunyi atau sesuatu yang mengganggu Alangkah bertuahnya ~
yang baik. Sesungguhnya al
Ulangan yang Kerap makhluk Tuhan lain yang
semua teruatama pelajar u
Sifat bersungguh-sungguh serta berkekalan mengulangi sesuatu yang diberikan oleh Tuhan denl
telah diingat dan menggambarkannya pula di dalam hati atau minda yang salah dan tidak bail
adalah suatu cara yang amat berkesan bagi mengekalkan ingatan. menghisap gam, mengami
Selain itu, perbincangan mengenai sesuatu mata pelajaran adalah mendengar muzik liar ses
amat perlu untuk memahirkan ingatan dan ilmu pengetahuan itu sendiri, yang perlu dijauhi keran.
malah mudah mengembangkannya, sebagai kata syair: beroperasi secara rasional (

"Sesiapa yang telah memperoleh ilmu pengetahuan dan

mengulangkajinya, akan baiklah kehidupan dunia dan akhiratnya. Ilmu AMALAN PEMAKANAI
itu kekal dengan mengulangkaji kerana ilmu itu hidup dart usaha
mengulangkajinya. " Para ahli perubatan telah ]
aspek pemakanan untuk IT
pemakanan yang baik, berl
KELEBIHAN KUAT INGATAN penting dan akan membentt
kepada ketajaman fikiran (
Orang yang dikumiakan daya ingatan yang kuat hendaklah bersyukur pemakanan perlu dijaga dt
kepada Tuhan. Terdapat pelbagai kaedah dan teknik yang dapat melahirkan individu yang
digunakan untuk tujuan itu. Perkembangan teknologi maklumat dan minda atau akal fikiran yan
pelbagai peralatan moden pada masa kini mungkin dapat membantu Beberapa penemuan te
menjadi proses mengingat atau menghafal akan menjadi lebih berkesan. dengan kesan-kesan pem,
Alangkah baiknya j ika kelebihan itu digunakan untuk menghafal ilmu penemuan ini kerap dibinc
pengetahuan yang bermanfaat atau mengulangi pelajaran apatah lagi Islam juga sudah banyak I
makanan dan fungsi tubuh

168
 Menguatkan lngatan Dan Pemakanan Yang Sesuai

jika dapat menghafal AI-Quran (bagi pelajar Muslim). Kedudukan

mereka yang menghafal segala bentuk ilmu pengetahuan adalah
amat tinggi di sisi Tuhan. Cuba gambarkan orang yang ditarik nikmat
keupayaan mellgingat, lantas menjadi pelupa, bebal, bingung, nyanyuk,
latah, lalai, sasau, gila, angau, gila isim dan pelbagaijenis penyakit lain.
Mereka sendiri tidak ingin jadi begitu.
Alangkah bertuahnya kita semua kerana memiliki akal dan ingatan
yang baik. Sesungguhnya akal itulah yang membezakan manusia dengan
makhluk Tuhan lain yang diciptakan. Adalah menjadi tanggungjawab
semua teruatama pelajar untuk tidak merosakkan anugerah akal yang
diberikan oleh Tuhan dengan cara melakukan kegiatan atau perilaku
yang salah dan tidak baik di sisi masayarakat dan agama. Aktiviti
menghisap gam, mengambil dadah, meminum minuman keras, dan
mendengar muzik liar sesungguhnya adalah antara beberapa aktiviti
yang perlu dijauhi kerana boleh menjejaskan peranan akal untuk
beroperasi secara rasional dan benar.

AMALAN PEMAKANAN YANG BETUL

Para ahli perubatan telah mengesyorkan kaedah-kaedah tertentu dari

aspek pemakanan untuk menguatkan daya ingatan. lni adalah kerana
pemakanan yang baik, berkhasiat dan halal (bagi orang Islam) adalah
penting dan akan membentuk darah daging dan seterusnya menyumbang
kepada ketajaman fikiran dan wujudnya akal minda yang baik. Aspek
pemakanan perlu dijaga dengan rapi kerana makanan yang baik akan
melahirkan individu yang cergas dari segi fizikalnya dan mempunyai
minda atau akal fikiran yang cerdas.
Beberapa penemuan telah dibuat pada abad ke-20 ini berhubung
dengan kesan-kesan pemakanan ke atas daya ingatan. Penemuan­
penemuan ini kerap dibincangkan dalam media. Namun begitu, ajaran
Islam juga sudah banyak membincangkan ten tang hubungan diantara
makanan dan fungsi tubuh badan.

169
 ,.

r Kala-Kala Pu/ian Dan Peningkalan Prestasi Akademik Pe/ajar

MaduLebah potassium, 10 hda, kromiur

bahan-bahan yang terdapa1
Di dalam ajaran Islam, Surah An-Nah! ayat 68 Allah menjelaskan penjagaan kesihatan dan ul
bahawa madu yang keluar daripada lebah berperanan sebagai ubat madu lebah adalah sangat
bagi pelbagai jenis penyakit. Bagi penyakit pada otak, seperti lemah adalah seperti di bawah:
berfikir dan mudah lupa, amalan meminum madu lebah dikatakan dapat
membantu mengatasi penyakit terse but. Antara keistimewaan madu • Tidak mengganggu Se
lebah dapat diungkapkan dalam kata-kata Ibnu Sina: • Mudah dan cepat dias
• Membekalkan tenaga
"Madu ilu menguatkan roh (kerohanian). Madu menambah • Membantu memulihk
kerajinan dan semangat, membuka selera makan, memelihara menggunakantenaga
kemudaan dan menolong melancarkan ucapan ". • Walaupun mengandur
dan serasi dikendalik~
Terdapat pandangan yang mengatakan madu berupa bahan berunsur • Ia mempunyai kesan I
manis yang boleh menimbulkan kerajinan, kekuatan, kecemerlangan, pembuangan air besaI
bertenaga dan kesukaan. Oleh kerana itu, Nabi Muhamad SAW suka • Amat berkesan bagi n
meminum madu dan bahkan membiasakannya. Madu merupakan • Madu menjaga jantun
makanan dan minuman berkhasiat dalam kepentingan fizikal dan memberi perlindunga
mentaL Orang Arab mempunyai ingatan yang kuat adalah berpunca • Hati orang yang berin
daripada berkatnya madu lebah. kepada kemanisan (m
Dalam Tib an Nabawi, Ibnu Qayyim Al-jauziyyah memetik hadis • Ia baik untuk kesihata
Rasulullah SAW, maksudnya: mencerdikkan akaL

"Hendaklah kamu berubat dengan dua perkata; iaitu madu dan AI­ lbnu Juraij Radiallahu
Quran. " Imam Az-Zuhri RA. pakar 1
(lbnu Majah danAI-Hakim)
"Selalulah anda minum
Hasil kajian moden sudah membuktikan bahawa madu lebah hafalan".
mengandungi vitamin-vitamin berikut iaitu vitamin A, B-komplek,
vitamin C, vitamin dan vitamin K. Zat GaHan yang terdapat di Menurut Ibnu Qayyin
dalam madu lebah pula adalah seperti berikut iaitu kalsium, sulphur, Nabawi Dan Tabi'ie):
fosforus, magnesium, naterium, kalium, kuprum, manganese, silica,

170
 Menguatkan lngatan Dan Pemakanan Yang Sesuai

potassium, 10 hda, kromium, karbon, iodine dan protein. Sementara itu,

bahan-bahan yang terdapat di dalam madu lebah dapat bertindak agen
penjagaan kesihatan dan ubat kepada pelbagai penyakit. Keistimewaan
madu lebah adalah sangat besar dan antara yang dapat disenaraikan
adalah seperti di bawah:

• Tidak mengganggu selaput dinding sistem penghadaman.

• Mudah dan cepat diasimilasikan oleh badan
• Membekalkan tenaga yang diperlukan oleh badan dengan cepat.
• Membantu memulihkan tenaga ahli sukan atau seseorang yang
menggunakan tenaga dengan banyak
• Walaupun mengandungi gula, tetapi gulanya jenis yang mudah
dan serasi dikendalikan oleh buah pinggang.
• Ia mempunyai kesan laxative semulajadi bagi melawas

pembuangan air besar

• Amat berkesan bagi menenangkan tubuh dan akal fikiran.

• Madu menjaga jantung dan menjauhkan sejuk dada. Ia boleh
memberi perlindungan dari pelbagai jenis penyakit.
• Hati orang yang beriman itu manis dan kerana itu ia suka

kepada kemanisan (madu)

• Ia baik untuk kesihatan, boleh memberi tenaga dan

mencerdikkan akal.

Ibnu Juraij Radiallahu Anhu (RA) pemah menyebut perkataan

Imam Az-Zuhri RA pakar hadis di kota Madinah yang berkata,

"Selalulah and a minum madu kerana sesungguhnya ia bagus untuk

hafalan".

Menurut Ibnu Qayyim dalam Tib an-Nabawi (Kitab Perubatan

Nabawi Dan Tabi'ie):

171
r Kala-Kala Pujian Dan Pen;ngkatan Pres las; Akademik Pelajar

"Madu merupakan makanan bersama makanan yang lain, ubat pe\bagai dan antaranya yal
bersama ubatan yang lain, minuman bersama minuman yang lain,
manisan bersama manisan yang lain. Bahan adunan bersama bahan • Dihiris atau ditumbul
adunan yang lain dan memberi kelazatan kepada hidangan-hidangan sesuai.
yang lain." • Dijadikan manisan (1:
mujarab bagi mengal
Madu juga berperanan menghilangkan lendir atau kahak dalam • Direbus dan diminun
dada dan kerongkong, yang menyebabkan lupa. Sering meminum gula atau susu mengi
madu akan menghilangkan lendir tersebut dan ingatan menjadi kuat. • Ditumbuk atau dihan
Di dalam Bainal Tib wal Islam, Doktor Hamid al-Ghawabi menulis • Dicampur dengan m2
bahawa Rasulullah SAW pemah bersabda, yang maksudnya: • Diminum dalam kea(

"Sesiapa ingin menghafal, hendaklah minum madu. Ia adalah

penyembuh segala penyakit, manakala al-Quran adalah penyembuh Susu
penyakitjiwa (hati) kerana itu hendaklah kamu selalu menggunakan
dua jenis ubat, iaitu madu dan al-Quran (pembacaan dan Meminum susu banyak
pengubatannya). " yang berprotein, mempun:
menambah kekuatan, kesi
Cara atau adab untuk memakan atau meminum madu adalah seperti SAW membiasakan memi
berikut iaitu dimakan terus, madu boleh dijadikan minuman apabila sihat dan tidak mudah dise
dicampur dengan air atau minuman lain dan bagi mereka yang sukar Antara khasiat yang ~
tidur malam(insomnia) amalkan minum 1 sudu besar madu lebah adalah mengelokkan otak,
sebelum tidur malam. Menurut Imam Adz- Dzahabi: penyakit lupa. Bagi isteri )
susu kerana susu akan n
"Adalah Nabi SA W pada setiap hari minum segelas madu yang kandungan
telah dicampur dengan air kosong sebelum sarapan".
Buah Kismis (Zabib)
Balia
Ibnu Qayyim dalam 'Tib
Terdapat pelbagai jenis halia. Ada yang berwama kuning dan merah. Zuhri, seorang penghafall
Sebaik-baik halia ialah halia merah (halia bara). Di antara khasiat halia
ialah menguatkan ingatan. Cara memakan halia yang digunakan adalah "Ses iapa yang ingin n
huah kismis."

172
 Menguatkan Ingaran Dan Pemakanan lang Sesuai

pelbagai dan antaranya yang dicadangkan ialah:

• Dihiris atau ditumbuk dan dicampurkan di dalam masakan yang

sesuai.
• Dijadikan manisan (halwa) dan dimakan di waktu pagi. Ia amat
mujarab bagi mengatasi penyakit lupa.
• Direbus dan diminum aimya. Untuk rasa enak tambah sedikit
gula atau susu mengikut rasa.
• Ditumbuk atau dihancurkan dan direndam dengan air panas.
• Dicampur dengan madu lebah.
• Diminum dalam keadaan panas atau suam. Jangan dicampur ais.

Susu

Meminum susu banyak kebaikannya. Susu merupakan minuman

yang berprotein, mempunyai banyak fungsi yang di antaranya adalah
menambah kekuatan, kesihatan dan kecerdasan. Oleh itu, Rasulullah
SAW membiasakan meminumnya agar tubuh baginda menjadi kuat,
sihat dan tidak mudah diserang penyakit.
Antara kbasiat yang ada pada susu yang berkait dengan minda
adalah mengelokkan otak, meningkatkan kecergasan akal, menghindari
penyakit lupa. Bagi isteri yang mengandung, hendaklah banyak minum
susu kerana susu akan menambahkan kecerdasan otak bayi dalam
kandungan

Buah Kismis (Zabib)

Ibnu Qayyim dalam 'rib an-Nabawi' memetik perkataan Imam Az­

Zuhri, seorang penghafal hadis di kota Madinah, yang berkata;

"Sesiapa yang ingin menghafal hadis hendaklah sering memakan

buah kismis."

173
 ".,

Kala-Kala Pujian Dan Peningkalan Prestasi Akademik Pe/ajar

Dalam kitab Tibullhsan, Ahmad bin Muhammad Zain bin Mustaffa antaranya adalah seperti b
AI-Fatoni turut berkata, yang bennaksud: keletihan, mencegah jang
saraf, awet muda, menceI
"Khasiat am alan memakan kismis adalah menghapuskan lendiran serangan barah, melawas
(kahak) dan membersihkan hati." membasmi kelupaan (Mel
Tazkirah aI-Imam as-Suyu
Menurut Ibnu Qayyim kismis kuning lebih baik dari kismis hitam. Cara makan atau me
Khasiat kismis adalah banyak dan di antara yang berkaitan dengan meminum segelas air loba:
minda ialah membantu mencergaskan akal dan mencerdaskan minda. bahawa jika dimakan bel
Cara memakan kismis adalah pelbagai. Walaubagaimanapun bagi menyebabkan terlalu aktif
pelajar, elok amalkan memakan kismis tiga kali sehari iaitu sebanyak
7 biji bagi sekali makan. Ini bermakna untuk satu hari jumlah kismis Telur
yang dimakan adalah sebanyak 21 biji. Adalah dicadangkan memakan
kismis mengikut aturan urutan berikut iaitu 7 biji sebelum sarapan pagi, Pakar perubatan sepakat
7 biji pad a tengahari dan 7 biji sebelum tidur malam. yang lengkap dan tinggi
galian serta lain-lain unst
MinyakSapi amat sesuai dimakan bagi
kesihatan kerana mengand
Dalam Mukhtasar Tazkirah aI-Imam as-Suyuti, Imam as-Sya'rani sulfer dan fosforus. Allah I
berkata yang bennaksud: Walaupun berada di dalan
rahim ibu, ia mempunyai
"Memakan minyak sapi boleh merawat dan menyembuh hati serta dan kuning telur di sarnpil
membasmi kelupaan." Dari segi perubatan (
masalah penyakit otak d,
LobakMerah daya ingatan, lemah da
(benak), sering lupa, bada
Lobak merah kaya dengan protein, karbohidrat, kalium, natrium dan sering tertidur (mengantu
kalsium_ Kadar alkalinya lebih tinggi. Ia mengandungi iodine dalam minat bekerja, benci kef
kadar yang sedikit. Semua jenis vitamin adalah dalam nisbah yang mengawal marah, pasif d
baik. Jus lobak merah kaya dengan sumber vitamin A yang mudah dianjurkan ialah campurk
diserap oleh badan. Lobak merah juga mengandungi bekalan vitamin lebah, tumbuk dengan tuj
B,C,D,F,G dan K. Khasiat lobak merah adalah menakjubkan dan sebelum tidur.

174
 Menguatkan ingalan Dan Pemakanan Yang Sesuai

antaranya adalah seperti berikut, iaitu amat baik untuk gigi, mengatasi
keletihan, mencegah jangkitan kuman dan bacteria, menjaga system
saraf, awet muda, mencerahkan mata, mencerdaskan akal, mencegah
serangan barah, melawaskan buang air kecil, membaikkan hati dan
membasmi kelupaan (Menurut Imam as-Sya'rani di dalam Mukhtasar
Tazkirah aI-Imam as-Suyuti).
Cara makan atau menggunakannya adalah seperti berikut iaitu
meminum segelas air lobak merah setiap hari. Namun perIu diingatkan,
bahawa jika dimakan berIebihan terutama oleh kanak-kanak, boleh
menyebabkan terIalu aktif dan sukar mengawal pergerakan.

Telur

Pakar perubatan sepakat mengakui bahawa telur adalah makanan

yang lengkap dan tinggi kandungan protein, lemak, vitamin dan zat
gal ian serta lain-lain unsur yang diperIukan oleh tubuh badan. Telur
amat sesuai dimakan bagi menambahkan kekuatan badan dan menjaga
kesihatan kerana mengandungi kalsium karbonat, magnasium, zat besi,
sulfer dan fosforus. Allah menjadikan komposisi telur amat unik sekali.
Walaupun berada di dalam bekas kulit telur yang bulat sejak di dalam
rahim ibu, ia mempunyai dua bahagian yang terpisah iaitu putih telur
dan kuning telur di samping mempunyai fungsi yang berbeza pula:
Dari segi perubatan dilaporkan kuning telur berkesan mengatasi
masalah penyakit otak dan saraf seperti berikut iaitu masalah lemah
daya ingatan, lemah daya tumpuan (concentration), akal tumpul
(benak), sering lupa, badan dan urat sarafletih kerana memerah fikiran,
sering tertidur (mengantuk) semasa membaca, sering menguap, tidak
minat bekerja, benci kepada kontradiksi (pertentangan), tidak dapat
mengawal marah, pas if dan kanak-kanak degil. Cara pemakanan yang
dianjurkan ialah campurkan telur kuning separuh masak dengan madu
lebah, tumbuk dengan tujuh biji buah badam dan makan setiap malam
sebelum tidur.

175
 Kala-Kala Pujiall Dan Peningkatan Preslasi Akademik Pelajar

Pegaga sarapan pagi yang terbaik

kunna.
Pegaga yang selalu dijadikan ulam oleh masyarakat Melayu mempunyai
unsur-unsur menambah daya ingatan dan menyihatkan badan. Menurut Kacang Hazel
kajian Pertubuhan Kesihatan Sedunia (WHO), pegaga berfungsi
sebagai penjana kesihatan berfikir terutama di kalangan kanak-kanak. Komposisi zat makanan yl
Pegaga juga mujarab bagi memperbaiki fungsi minda, meningkatkan vitamin E, asid folik, zat
daya ingatan dan menguatkan tumpuan fikiran (tidak terasa penat kacang hazel yang berkail
berfikir) kerana ia boleh menghilangkan lendiran (kahak) yang boleh sakit kepala (migraine),
menyebabkan lupa. Anda boleh memakan pegaga sebagai ulam mentah, menggunakan tenaga fizik
dijadikan kerabu dan dibuat jus minuman.
BuahBadam
Kurma
Buah badam memang terk
Dalam al-Quran Allah ada menyebut tentang kisah Siti Mariam yang akal dan menguatkan haf
hanya memakan buah kurma kering ketika melahirkan Nabi Isa boleh membantu mencel
Alaihissalam. Ini menjadikan hatinya riang. Finnan Allah, maksudnya: makan buah badam setiap
dimakan bersama susu.
Buah Berangan
"Makanlah (kurma) dan minumlah dengan penuh girang hatimu"
(Surah Mariam: 26) Memakan buah berangan
menghilangkan penyakit II
Banyak hadis yang menceritakan bahawa makanan Rasulullah SAW
. dan para Sahabat adalah buah kunna. Tbnu Qayyim dalam Tib An­ Bawang Putih
Nabawi berkata, yang bennaksud:
Bawang putih baik untu1
"Kurma dapat menguatkan perut, hati, daya ingatan, menyuburkan ada mentah atau dimasak
pertumbuhan badan, menyembuhkan penyakit dan menjadi makanan menghilangkan balgham
dan minuman yang mengenyangkan. " lupa. Menghilangkan balg

Adalah disarankan supaya memberi rasa manisan buah kurma yang

segar dan basah di mulut anak yang baru lahir. Kunna juga merupakan

176
 Menguatkan Ingalan Dan Pemakanan Yang Sesuai

sarapan pagi yang terbaik. Apabila berpuasa, berbukalah dengan buah

kunna.

Kacang Hazel

Komposisi zat makanan yang ada pada kacang hazel adalah vitamin B I,
vitamin E, asid folik, zat besi, magnesium, zink dan lain-lain.Khasiat
kacang hazel yang berkaitan dengan minda adalah mengatasi masalah
sakit kepala (migraine), menghilangkan keletihan kerana banyak
rnenggunakan tenaga fizikal dan otak.

BuahBadam

Buah badam memang terkenal dengan khasiatnya untuk mencergaskan

akal dan rnenguatkan hafalan (ingatan). Selain itu buah badam juga
boleh rnernbantu rnencerahkan mata. Cara pernakanannya adalah
makan buah badam setiap pagi iaitu sebanyak 7 biji dan sebaik-baiknya
dirnakan bersarna susu.
Buah Berangan

Memakan buah berangan boleh rnernbantu rnencerdaskan akal dan

rnenghilangkan penyakit lupa.

Bawang Putih

Bawang putih baik untuk kesihatan. Mernakan bawang putih, sarna

ada rnentah atau dirnasak (dibakar) atau rnernakan rninyaknya boleh
menghilangkan balgham (lendiran/kahak) yang boleh menyebabkan
lupa. Menghilangkan balgham bererti rnenghilangkan penyakit lupa.

177
Kala-Kala Pujian Dan Peningkalan Preslasi Akademik Pelajar

Antara Bahan-bahan Lain

Menurut Ibnu Qayyim dalam Tib an-Nabawi, daging biri-biri amat baik
Abi Isa Muhammad Ibn I
untuk menambah darah merah, mempercepatkan proses penghadaman,
Turmizi, Darul Kitab al- I
menaikkan suhu badan dan meningkatkan daya ingatan. Selain itu,
wangi-wangian seperti kasturi, ambar dan lain-lain bauan juga baik
Abul A'la al-Maududi, (J
untuk mencergaskan akal dan minda.
Dar Al Qalam, Kuwait.

Adnan Hasan Shalih Ba

Tarbiyatil Waladi fi Mar
Saudi Arabia.

Abdullah AI-Amin AI-Net

'Inda AI-Qabisi wa Ibn 1<

Abdul Razaq AI-Maliki, (

Matabi' Royal, Iskandaria

Abdurrahman An Nahlaw
Baiti wal Madrasati wal rv
Beirut-Libanon.

Al Ghazali, Ihya Ulumid

Syifa, Semarang.

AI-Imam Syafi 'i, (l982).A

oleh TK. Ismail Yakub), C

AI-Imam Syafi 'i, (l982).A

oleh TK. Ismail Yakub), C

178
 BIBLIOGRAFI

Abi Isa Muhammad Ibn Isa Ibn Surah, (1.1.). Al Jami'us Shahih, Sunan
Turmizi, Darul Kitab aI- Ilmiah, Beirut-Libanon.

Abul A'ia al-Maududi, (1974). Al Islam fi Muwajahat al-Tahaddiyat,

Dar Al Qalam, Kuwait.

Adnan Hasan Shalih Baharits, (1996). Mas'uliyatul Abilmuslimi fi

Tarbiyatil Waladi fi Marhalati Ath-thufulah, Darn} Mujtama,Jeddah,
Saudi Arabia.

Abdullah AI-Amin AI-Na'miy, (1996). AI-Manahij wa Turuq al-Ta'lim

'Inda AI-Qabisi wa Ibn Khaldun, Jamahiriya Misurata, Libya.

Abdul Razaq AI-Maliki, (1970). AI-Fikr AI-Falsafi 'Inda Ibn Khaldun,

Matabi' Royal, Iskandariah.

Abdurrahman An Nahlawi, (1983). Ushulut Tarbiyah wa Asalibiha fil

Baiti wal Madrasati wal Mujtama', Penerbit: Dar Al Fikr Al Mu'asyir,
Beirut-Libanon.

Al Ghazali, Ihya Uiumiddin, (1992). (teIjemah) Penerbit : CV Asy­

Syifa, Semarang.

AI-Imam Syafi 'I, (1982).AI-Umm,Jilid I, Cetakanpertama (Terjemahan

oleh TK. Ismail Yakub), C.V. Faizan, Semarang.

AI-Imam Syafi'i, (I 982). AI-Umm, Jilid 6, Cetakan pertama(Terjemahan

oleh TK. Ismail Yakub), c.Y. Faizan, Semarang.

179
 --,--­

Kala-Kala Pujian Dan Peningkalan Preslasi Akademik Pelajar

AI-Zamakhsyari, (U). AI-Kasysyaf an Haqa'iq al-Tanzil wa 'Uyun al­ Atan Long, (1992). Psikc
Aqwil fi Wujud al-Ta'wil, Jilid 1, Beirut-Libanon. Kementerian Pelajaran ~

Abdullah Hassan dan Ainon Mohd, (2004). Guru Sebagai Pendorong Abdullah Sani Yahya, (
Dalam Darjah, PTS Publications and Distributors Sdn. Bhd.,Kuala kedua), PTS Publication
Lumpur. Makmur.

Ainon Mohd dan Abdullah Hassan, (1997). Memahami Psikologi Ab. Aziz Yusof, (2004). I
Berfikir, Utusan Publications dan Distributors Sdn. Bhd., Kuala dan Permasalahan, PTS I
Lumpur. Lumpur.

Albright, C.D. (2004). Where God Lives in The Human Brain, Havard Abdullah Hassan dan Ain
University Press. Jilid 1, PTS Publications·

Alienikov, A.G. (2003). Mega Creativity: 5 Steps To Thinking Like A Atabik Ali dan Ahmad Z
Genius, John Wiley and Sons Pte. Ltd., Singapore. Arab-Indonesia, Yayasar
Yogyakarta.
Armstrong, K. (2005). Sejarah Tuhan dan Nabi Muhammad (Terjemahan
dalam bahasa Indonesia), PT. Raja Grafindo, Jakarta. Ahmad Shalaby, (1976). ~
Mukhtar Yahya) Pustaka 1
Alpher, M. (2004). The God Part of The Brain, Havard University
Press. Ahmad Shalaby, (1976), ~
oleh Mukhtar Yahya dan 1
Ali Syariati, (1992). What Is To Be Done: The Englightened Thinkers Jakarta.
and Islamic Renaissance, (Third edition), IRIS, Houston.
Akbar Ibrahim, (2004),
Abdul Fatah Hasan, (2002). Pengurusan Minda Secara Optimum Dalam PROFES (Persatuan P,
Pembelajaran, PTS Publications dan Distributors Sdn. Bhd., K.L. Sarawak), Kuching.

Abu Zahari Abu Bakar, (1988). Psikologi Pendidikan Untuk Guru, BJ. Habibie, (1995). I1ml
Pustaka Delta Pelajaran Sdn. Bhd. Selangor Darul Ehsan. Bangsa, CIDES, Cetakan

180
 Bibliografi

Atan Long, (1992). Psikologi Pendidikan, Dewan Bahasa dan Pustaka,

Kementerian Pelajaran Malaysia Kuala Lumpur.

Abdullah Sani Yahya, (2005). Mengurus Disiplin Pelajar (Cetakan

kedua), PTS Publications dan Distributors Sdn. Bhd. Pahang Darul
Makmur.

Ab. Aziz Yusof, (2004). Penilaian Prestasi Dari PerspektifPengurusan

dan Permasalahan, PTS Publications dan Distributors Sdn Bhd., Kuala
Lumpur.

Abdullah Hassan dan Ainon Mohd, (2000). Psikologi Asuhan Keluarga

Ji1id 1, PTS Publications dan Distributors Sdn Bhd., Kuala Lumpur.

Atabik Ali dan Ahmad Zuhdi Muhdlor, (1996). Kamus Kontemporer

Arab-Indonesia, Yayasan Ali Maksum Pondok PesanterenKrapyak
Yogyakarta.

Ahmad Shalaby, (1976). Sejarah Pendidikan Islam 1, (Alihbahasa oleh

Mukhtar Yahya) Pustaka Nasional Singapura.

Ahmad Shalaby, (1976), Sejarah dan Kebudayaan Islam 2, (Alihbahasa

oleh Mukhtar Yahya dan M. Sanusi Latief), PustakaAl-HusnaBaru,
Jakarta.

Akbar Ibrahim, (2004), Penyelidikan Kualitatif, (Cetakan pertama),

PROFES (Persatuan Perkembangan Profesionalisme Pendidikan
Sarawak), Kuching.

B.J. Habibie, (1995). IImu Pengetahuan, Teknologi dan Pembangunan

Bangsa, CIDES, Cetakan ke-5, Jakarta.

181
Kala-Kala Pujian Dan Peningkalan Preslasi Akademik Pelajar

Bryman, A. (2001). Social Research Methods, Oxford University Press Cramer, D., Henderson,
Inc: New York. adequacy of social SUppOl
of Social Psychology, 35,
Borsboom, D. (2005). Measuring the Mind : Conceptual Issues in
Contemporary Psychometrics, Cambridge University Press, United Cramer,D.(2003). 'ACau1
Kingdom. and standardised Partial rl

Baron, R.A. and Byrne, D. (2003). Social Psychology, Allyn and Bacon, Cramer, D., and Bucklanl
Boston. statements and demand C
Psychology, 129-269.
Billig, M., and Cramer, D. (2004). 'Authoritarianism and demographic
variables as predictors of racial attitudes in Britain' , New Community: Cole, P.G. & Chan, LX.!
A Journal of Research and Policy on Ethnic Relationn, 16, 199-211. New York, Printice HalL

Bucaille, M. (1987). Bibel AI Quran Dan Sains Moden (terjemah), Carnic, M. (2003). Quali
PT.Bulan Bintang, Jakarta. Perspectives in Methodo
Associations, Washington
Bandura, A. (1986). Social Foundations of Thought and Action. A
Social Cognitive Theory, Englewood Cliffs, N.J. Prentice-Hall. Deci, E. dan Ryan, R
Determination in Human 1
Bunker, L. and Rotella, R. (2002). Achievement and Stress in Sport :
Research Finding and Practical Suggestion. Strub W.F. Sport Psychology Deci, E (1975). Intrinsic ~
An Analysis of Behavior New York: Movement Publications, I 04­
125. Deci, E. (1999). Motivati(

Burton, H. (2003). Penerapan Bahasa Motivasi Da1am Sesebuah Daud AI-Aththar, (1979)
Syarikat (Terjemah), Penerbit:PT. Raja Grafindo, Jakarta. Nlami Li AI-Mathbu'at, E

Chua Yan Piaw, (2006).Asas Statistik Penyelidikan, McGraw-Hill Sdn. DuBrin,A.J. (2000). Apply
Bhd. Shah Alam, Selangor. Effectiveness, Prentice H
Introduction to Psycholog
Charles c.B. (1976). Educational Psychology The Intructional
Endeavor, the C.V., Mosby Co., St. Louis.

182
 Bibliograji

Cramer, D., Henderson, S., and Scott, R. (2005). Mental health and
adequacy of social support: A four-wave panel study: British Journal
of Social Psychology, 35, 285-95.

Cramer, D. (2003). 'ACautionarytaleoftwo statistics: Partial Correlation

and standardised Partial regression: Journal Psychology, 137, 507-11.

Cramer, D., and Buckland, N, (2004). Effect of rational and irrational

statements and demand Characterictics on task anxiety', Journal of
Psychology, 129-269.

Cole, P.G. & Chan, L.K.S. (I987). Teaching Principles And Praktice,
New York, Printice Hall.

Carnic, M. (2003). Qualitative Research in Psychology: Expanding

Perspectives in Methodology and Design, American Psychological
Associations, Washington DC.

Deci, E. dan Ryan, R. (1985). Intrinsic Motivation and Self­

Determination in Human Behaviour: Plenum: Press New York.

Deci, E (1975). Intrinsic Motivation, Plenun : Press New York.

Deci, E. (I999). Motivation And Emotion, Sage Publications, Calif.

Daud AI-Aththar, (1979). Mujaz 'Ulum AI-Quran, Muassasah Al­

A'lami Li AI-Mathbu'at, Bairut.

DuBrin,A.J. (2000). Applying Psychology, Individual and Organizationa

Effectiveness, Prentice Hall, NJ. Ernest L. Hilgard, R. (I979).
Introduction to Psychology, Javanivich, Harcout Brace.

183
r Kala·Kala Pujian Dan Peningkatan Preslasi Akademik Pelajar

De Bono, E. (1997). Pemikiran Lateral (terjemah), Penerbit : Cetakan Gardner, H. (1993).

pertama, Golden Books Centre Sdn. Bhd. Intelligences, Basic Boc

De Bono, E. (1987). Teaching Thinking, Penguin Books, England. Gilles, D.M., (1999).
Discover and Develop'
Dickstein, E. (1977). Self and Self-Esteem: Theoritical Foundation and
their Implications to Research. Human Delelopment, 20. 129-140. Gagne, R.M. (1985). T1
Winston, New York.
Diener, E. and GrandaU, R. (1978). Ethnics in Social and behavioural
research. Chicago: University of Chicago Press. Haque, A. dan Masuan, 1
International Journal to
Ee Ah Meng, (2005). IImu Pendidikan Pengetahuan dan Keterampilan
Ikhtisas, Fajar Bakti Sdn Bhd.,Shah Alam Selangor Darul Ehsan. Herzberg, F. (1974). WI
Granada.
Erikson, E. (1983). Childhood and Society, Norton, New York.
Howitt, D., and Cramer,
Flick, U. (2006), An Introduction To Qualitative Research, (Third In Psychology, Pearson
edition),Sage Publications Ltd., London.
Havighurst, RJ. (2005).•
Fuller, S. (2002), Social Epistemology (Second edetion), Indiana Green, New York.
University Press Bloomington And Indianapolis: USA.
Hart, F.W. (2001). Tead
Graudy, R. (1987). Krisis Global Dunia Barat Di Mana Islam?
(Terjemahan oleh Husein AI-Hamid), Amarpress, Surabaya. Harter, S. (1981 ).AMod(
Differences and Devell
Gragey, (1970). The Psychology of Disciplines, University of London
Child Psychology. Vol. I
:London.

Goleman, D. (1995). Emotional Intellegence : Why It Can Matter More

Hasan Langgulung, (19
Than IQ, Bloomsbury, London.
Psikologikal, PustakaAI

Gall, M.G., Borg, W.B. (1998). Applying educational research, New Hasan Langgulung, (1 (
York: Longman Publishing Group. Islam, Penerbitan Pustab

184
 Bibliogrqfi

Gardner, H. (1993). Frames of Mind-The Theory of Multiple

Intelligences, Basic Books Harper Collins Publisbers, New York.

Gilles, D.M., (1999). Measure Your Emotional Quetiont Factor

Discover and Develop Your Emotional, W. Foulsham, England.

Gagne, R.M. (1985). The Conditions of Learning, Holt, Rinehart and

Winston, New York.

Haque, A. dan Masuan, K.A. (2002). Religious Psychology in Malaysia.

International Journal to the Psychology of Religion, 12.277-289.

Herzberg, F. (1974). Work And The Nature Of Man, Publishing Ltd.

Granada.

Howitt, D., and Cramer, D. (2005). Introduction to Research Methods

In Psychology, Pearson Education Limited, England.

Havighurst, R.J. (2005). Developmental Tasks And Education, Longman

Green, New York.

Hart, F.W. (2001). Teachers and Teaching, McMillan, New York.

Harter, S. (1981 ).AModel ofMastery Motivation in Children: Individual

Differences and Develomental Change. Minnesota Symposium on
Child Psychology. Vol. 14 Hills dale N.J. Erlbaum.

Hasan Langgulung, (1979). Pendidikan Islam: Suatu Analisa Sosio­

Psikologikal, Pustaka Antara, Kuala Lumpur.

Hasan Langgulung, (1981). Beberapa Tinjauan Dalam Pendidikan

Islam, Penerbitan Pustaka Antara, Kuala Lumpur.

185
 TI
Kata-Kala Pujian Dan Peninglwtan Prestas; Akadem;k Pc/ajar

Hamka, (1994). Sejarah Umat Islam (Edisi Baru), Pustaka Nasional Kembar, D. (1999). Actio
Pte.Ltd., Singapura. The Quality of Teaching :

Hamka, (1996). Tasauf Moden, Penerbit Darul Nu'man, Kuala Frederick, Lee, C. And
Lumpur. Goals and Task Strategies
90.125-152.
Hamka, (1993). Tasauf Perkembangan dan Pemumian, Penerbit
Pustaka Panjimas, Jakarta. Lotherington, W. (2003).
Brither Ideas For Busines
Haron Din, (2003). Manusia dan Islam, Jilid 2, Dewan Bahasa dan
Pustaka Kementerian Pendidikan Malaysia, Kuala Lumpur. Kohler, W. (1971 ). Th
Liveright,New York.
Hasan AI-Bana, (1983). Kunci Memahami Al Quran (Alih bahasa oleh
Mu'ammal Hamidy), Pustaka Nasional Pte. Ltd. Singapura. M. Quraish Shihab, (199~
Cetakan ke-15, Bandung.
Ibn Katsir, (1936). 'Imad AI-Din Abu AI-Fida' Ismail, Tafsir Al Quran
AI-' Azim, Iskandariah, Kairo. M. Quraish Shihab, (1997)
ke-4, Bandung.
Ibn Khaldun, (1993). Mukaddimah (TeIjemah), Dewan Bahasa dan
Pustaka Kementerian Pendidikan Malaysia, Kuala Lumpur. Muhammad Rasyid Ridh,
Qahirah-Kairo.
Ibn Rusyd, (1986). Bidayah al-Mujtahid, Mathba'ah AI-Istiqamah,
Mesir. M. Husain Haikal, (1996
Kairo.
Idris Ahmad, (1982). Fiqh Menurut Mazhab Syafi'i, Jilid 2, Penerbit :
Pustaka Antara, Kuala Lumpur. M. Natsir Arsyad, (1995)
Habibie, PT Raja Grafind
Ismail Zain, (2003). Pelajar Cemerlang Melangkah Ke Alam Siber,
Utusan Publications dan Distributors, Kuala Lumpur. Muhammad Abduh, (196:

Keith, F.P. (2000). Developing Effective Research Proposal, SAGE Maulana Abdullah Yusuf
Publications Ltd., London. dan Huraian Maksud Jili~

186
 Bibliografi

Kembar, D. (1999). Action Learning and Action Research - Improving

The Quality of Teaching and Learning. Kogan, London. Lock, E.

Frederick, E. Lee, C. And Bobleo, P. (1987). Effect of Self Efficacy,

Goals and Task Strategies on Task Performance: Psychological Review,
90. 125-152.

Lotherington, W. (2003). Flicking Your Creative Switch: Developing

Brither Ideas For Business John Wiley and Sons, Inc., Singapore.

Kohler, W. (1971). The Selected Papers of Wolfgang Kohler,

Liveright,New York.

M. Quraish Shihab, (1997). Membumikan Al Quran, Penerbit : Mizan,

Cetakan ke-15, Bandung.

M. Quraish Shihab, (1997). WawasanAI Quran, Penerbit : Mizan,Cetakan

ke-4, Bandung.

Muhammad Rasyid Ridha, (1991). Al Wahyu Muhammad, Darnl Fikri,

Qahirah-Kairo.

M. Husain Haikal, (1996). Hayat Muhammad, Darnl Fikri, Qahirah­

Kairo.

M. Natsir Arsyad, (1995). Cendekiawan Muslim Dari Khalili Sampai

Habibie, PT Raja Grafindo Persada.

Muhammad Abduh, (1962). Tafsir Juz Amma, Dar Al Hilal, Mesir.

Maulana Abdullah Yusuf Ali, (1994). Al Quranul Karim Terjemahan

dan Huraian Maksud Jilid 5 (Juz 25-30), Dewan Bahasa dan Pustaka

187
 T

Ka/a·Kala Pujian Dan Peningkaran Pres/asi Akademik Pelajar

Kement Emotionally Inteligent Managers and Employees. Sharifah Akmam Syed Z'G
Journal of workplace Learning. Vol. 11. 84-88. Diri, PTS Publications D,

Pusat Perkembangan Kurikulum (2001). Aplikasi Teori Kecerdasan Sahih Bukhari, (1981). (tt
Pelbagai Dalam Pengajaran Dan Pembelajaran, KementerianPendidikan Surabaya.
Malaysia, Kuala Lumpur.
Sahih Muslim, (1981). (tt
Robiah Sidin, (2002). Pemikiran Dalam Pendidikan, Fajar Bakti Sdn. Surabaya.
Bhd. Shah Alam, Selangor Darul Ehsan.
Sidi Gazalba, (1988). lsI
Rosenthal, G. and Jacobson, E. (2004). The Analysis of Biographical­ Seni-Budaya Karya Mam
Narrative Interviews, In U. Flick, E.V. Kardorff and I. Steinke (eds). A
Companion to Qualitative Research, London: Sage, 1.259-265. Salovey, Peter, (1997).
Intellegent, Basic Books,
Rosenthal, G. (2004). Reconstruction of Life Stories: Principles of
Selection in Generating Stories for Narrative Biographical Interviews, Skinner, B.P. (1971). Be)
The Nerrative Study of Lives, 1. 59-81. New York.

Robinson, J.A. (1996). Perspective, Meaning and Remembering. In Stephen, P. (2002). Gelag:
D.C. Rubin (Ed), Remembering our past: Studies in authobiographical Hall, Kuala Lumpur.
memory (pp.199-217). Cambridge: Cambridge University Press.
Tavris, c., and Wade, C.
Salmah Ayob, (1996). Teknik dan Perancangan Pendidikan Pergerakan, Collins College Publishel
Flo Enterprise Sdn. Bhd. Petaling Jaya.
Therese, L. Baker. (19~
Saedah Siraj et al (1996). Motivasi Dalam Pendidikan, Utusan McGraw-Hill Book Co, S
Publication dan Distributors Sdn. Bhd., Kuala Lumpur.
Umar Muhammad AI-TO!
Sharifah Alawiah Alsagoff, (1996). lImu Pendidikan Pedagogi, lslamiyyah, AI-Mathbaah
Heinemann (Malaysia) Sdn. Bhd. Petaling Jaya.
Vroom, J.ll. (2004). Worl

188
pm ....

Bibliografi

Sharifah Akmam Syed Zakaria, (2005). Panduan dan Strategi Motivasi

Diri, PTS Publications Dan Distributors Sdn Bhd., Kuala Lumpur.

Sahih Bukhari, (1981). (terjemah). Penerbit : AI-Asriyah, cetakan ke-2,

Surabaya.

Sahih Muslim, (1981). (terjemah). Penerbit: AI-Asriyah, cetakan ke-2,

Surabaya.

Sidi Gazalba, (1988). Islam dan Kesenian : Relevansi Islam Dengan

Seni-Budaya Karya Manusia, Pustaka Al Husna, Jakarta.

Salovey, Peter, (1997). Emotional Development and Emotional

Intellegent, Basic Books, New York.

Skinner, B.F. (1971). Beyond Freedom and Dignity, Alpred A Knopti,

New York.

Stephen, P. (2002). Gelagat Organisasi (Edisi bahasa Malayu), Printice­

Hall, Kuala Lumpur.

Tavris, c., and Wade, C. (2000), Psychology In Perspective, Harper

Collins College Publishers, New York.

Therese, L. Baker. (1999). Doing Social Research (3rd Edition),

McGraw-Hill Book Co, Singapore.

Umar Muhammad AI-Toumy Al-Syaibani, (1975). Falsafah Tarbiyatul

Islamiyyah, AI-Mathbaah Kaherah.

Vroom, lH. (2004). Work and Motivation, Krieger.

189
Kala-Kala Pujian Dan Peningkatan Pres/asi Akademik Pelajar

Willig, C. (2001). Introducing Qualitative Research in Psychology : Zainal Abidin Safarwan,

Adventures in theory and method, Open University Press :Buckingham­ Publication dan Distribut
Philadelphia.

Westermann, R., Spies, K., Stahl, G., and Hesse, F.W. (2004). Relative
effectiveness and of Mood induction procedures : A meta analysis :
European Journal of Social Psychology, 26, 557-80.

Wahhab al-Zuhaili, (1994). AI-Fiqh al-Islami wa-Adillatuhu al-Juz al­

Awal, Darul Fikri, Shari'e Sa'dullah al-Jabiri, Dymsiq, Syria.

Waller, N.B. (1988), Critical Thinking Consider The Verdict, Printice­

Hall Englewood Cliffs: New Jersey.

Weiner,B. andKuklo,A. (1970).AnAttributionaIAnalysisofEchievement

Motivation. Journal of Personality and SocialPsychology, 15. 1-20.

Whitebread, D. (2003). The Psychology of Teaching and Learning in

Pramary School, Rouleledge Falmer, London.

Waitley, D, Devorah, W. And Dayna, W. (1999). The Psychology of

Winning for Women, Executive Ex cellence Publishing Provo,Utah.
Yusuf Qardhawi, (1995). Fatwa-Fatwa Kontemporer, Jilid 1
(terjemah),Gema Insani Press, Jakarta.

Yusuf Qardhawi, (1997). Pengantar Kajian Islam : Studi Analistik

Komprehensif Tentang Pilar-Pilar Substansial, Karakteristik, Tujuan
dan Sumber Acuan Islam (terjemah), Pustaka AI- Kausar, Jakarta.

Zafar Afaq Ansari, Noraini M.Noor dan Amber Haque, (2005),

Contemporary Issues In Malaysian Psychology, Thomson Asia Pte
Ltd,. Singapore.

190
p ..

Bibliografi

Zainal Abidin Safarwan, (1995). Kamus Besar Bahasa Melayu, Utusan

Publication dan Distributors Sdn. Bhd., Kuala Lumpur.

191
 INDEKS

D kata-kata yang mulia, 43-46

De Bono, 21-22
kata-kata selamat sejahtera,

46-49

E kata hikmah, 103, 142-144

emosi, 90-93, 124-125

kata ingatan, 104, 144-148

katanasihat, 95-102,135-141

F kata-kata pujian, 21-22,57-58,

faktor spiritual, 107-118

129-134; kepentingan, 24-27;

sebagai rangsangan dan doa,

G 28; yang berkesan, 85, 148­

guru, \59-160 152

keluarga, 125-127

I
Kesan Pigma\ion, 28, 133

ibu-bapa mithali, 30-32

intelek, 90-93, 152-156

M

ingatan, 163; kaedah meng­

Model Porter dan Lawler,

hafal, 154-158; panduan

16, ] 8

menghafal, 163-164; amalan

motivasi, 1, 6-10; intrinsik,

pemakanan yang betuI,

6-9; ekstrinsik, 9-10

169-178

J
pelajar cemerlang, 58

jasmani, 152-153
persekitaran, 122-124

penggubal polisi, 160

K
kata-kata yang baik, 35-38
R

kata-kata yang jelas, 38-40

rohani, 90-93, 152-156

kata-kata yang lemah-Iembut,

40-43
S
sahsiah, 90-93, 152-156

193

Kala-Kala Pujial! Dan Peningkatcm Prestasi Akademik Pe/ajar

T
tekanan, 119-121

Teori Motivasi, 10-17; Teori

N aluri, 11, 17; Teori Pen

dorong, 11, 17; Teori Hierarki

Keperluan Maslow, 12, 17;

Teori Dua Faktor Herzberg,

13, 18, 24; Teori Kesama­

rataan, 14, 18; Teori Jang

kaan, 15, 18; Teori Valensi­

Jangkaan Instrumen Vroom,

18, 15; hubungan dengan

prestasi akademik pelajar,

17-19

Teori Pembelajaran, 1-4;

Lock, 2; Meyer and Cobb,

2-3; Gagne, 23; Skinner, 4;

Robinson, 4; hubungan den

gan teknik belajar, 5-6

Teori Penetapan Sasaran, 16

TeoriPeneguhan, 16, 18

194