1B
RAPORT SD KURUKULUM 2013
kkpsktsm
PPKN
IPA
IPS
SBK
PJOK
Bahasa Sunda
Agama
B. Indonesia
Matematka
DATA SEKOLAH
IDENTITAS SEKOLAH
Nama Sekolah SD Negeri Cipancur
NPSN 20210661
Alamat Sekolah Jl. Cipancur
Kode Pos 46193
Telepon -
E-mail sdncipancur11@gmail.com
Website
Kelurahan Linggalaksana
Kecamatan Cikatomas
Kabupaten/ Kota Tasikmalaya
Provinsi Jawa Barat
No Kode Sekolah 196
IDENTITAS KEPALA SEKOLAH
Nama Kepala Sekolah KURNIASIH, S.Pd.,M.Pd
NIP NIP. 19730612 199603 2 003
IDENTITAS WALI KELAS
Nama Wali Kelas AISAH, S.Pd.SD
NIP -
Kelas IV
Semester 1. Ganjil 2. Genap
1
Tahun Pelajaran 2018/2019
Tanggal Raport 15 Desember 2018
Tanggal Penyerahan Raport 15 Desember 2018
Tempat dan Tanggal Penyerahan Raport Tasikmalaya, 15 Desember 2018
Tahun Penyerahan Raport 2018
MENU
MENU DATA SISWA
Nama
No No Induk NISN Nama lengkap Jenis Kelamin
panggilan
1 2 3 4 5 6
1 151601001
0089823619 Angga Kuspiana L
2 151601002
0086768657 Angga Pratama L
3 151601003
0089000633 Asep Anwar Sihabudin L
4 151601004
0097327770 Dhiny Ahadini Yat P
5 151601005
0086706741 Irpan Gunawan L
6 151601006
0094723310 Kiran Destyana P
7 151601007
0088048941 Lutfi Nurul Fahmi L
8 151601008
0083454873 Muhammad Ridwan Abdul Gani L
9 151601009
0085170872 Resa Puspita P
10 151601010
0087896010 Resyi Agustnawat P
11 151601011
0078774719 Rio L
12 151601012
0082267883 Sant Kurnia P
13 151601013
0089547937 Solihat L
14 151601014
0076674512 Tedy Nugraha L
15 151601015
0088612024 Yudi Muhamad R L
33
34
35
36
37
38
39
40
41
42
43
44
45
46
47
48
49
50
Pendidikan
Agama Tempat tanggal lahir Alamat Peserta Didik
sebelumnya
7 8 9 10
Islam -
Tasikmalaya,14 Desember 2008 Kp.Cipancur
Islam -
Tasikmalaya,05 Maret 2008 Kp.Cipancur
Islam -
Tasikmalaya,25 April 2008 Kp.Mekarsari
Islam -
Tasikmalaya,07 Februari 2009 Kp.Cipancur
Islam -
Tasikmalaya,22 April 2008 Kp.Cipancur
Islam -
Tasikmalaya,15 Februari 2009 Kp.Cipancur
Islam -
Tasikmalaya,01 September 2008 Kp.Cipancur
Islam -
Tasikmalaya,08 Oktober 2008 Kp.Cipancur
Islam -
Tasikmalaya,18 September 2008 Kp.Cipancur
Islam -
Tasikmalaya,26 September 2008 Kp.Cipancur
Islam -
Tasikmalaya,26 Agustus 2007 Kp.Cipancur
Islam -
Tasikmalaya,16 Desember 2008 Kp.Cipancur
Islam -
Tasikmalaya,11 Juni 2008 Kp.Cipancur
Islam -
Tasikmalaya,31 Oktober 2007 Kp.Cipancur
Islam -
Tasikmalaya,29 September 2008 Kp.Mekarsari
Nama Orang Tua Pekerjaan orang tua Alam
11 12 13 14 15
Lainnya Kp.Cipancur
Taeli Tut Petani
Lainnya Kp.Cipancur
Tedi Jujuh Petani
Lainnya Kp.Mekarsari
Nana Diana Erom PNS/TNI/Polri
Lainnya Kp.Cipancur
Sobirin Lina Petani
Lainnya Kp.Cipancur
Ujang Supriatna Imas Petani
Lainnya Kp.Cipancur
Surayana Dede Yulia Petani
Lainnya Kp.Cipancur
Eman Nira Petani
Lainnya Kp.Cipancur
Teten Abdul Gapur Elah Nurlaelah Petani
Lainnya Kp.Cipancur
Herman Nasiah Petani
Lainnya Kp.Cipancur
Toha Wawat Petani
Lainnya Kp.Cipancur
Opay Epi Rosmayant Petani
Lainnya Kp.Cipancur
Toni Nining Petani
Lainnya Kp.Cipancur
Dadan Enet Petani
Lainnya Kp.Cipancur
Carlin Titn Wiraswasta
Lainnya Kp.Mekarsari
Rudi Yuyu Buruh
Alamat Orang Tua Wali Peserta Didik
Kelurahan/D Kota/Kabupate Nomor
Kecamatan Provisi Nama Pekerjaan Alamat
esa n Telp/HP
16 17 18 19 20 21 22 23
Linggalaksan Cikatomas Tasikmalaya Jawa Barat _ _ _ _
a
Linggalaksan Cikatomas
a Tasikmalaya Jawa Barat _ _ _ _
Linggalaksan Cikatomas Tasikmalaya Jawa Barat _ _ _ _
a
Linggalaksan Cikatomas Tasikmalaya Jawa Barat _ _ _ _
a
Linggalaksan Cikatomas Tasikmalaya Jawa Barat _ _ _ _
a
Linggalaksan Cikatomas Tasikmalaya Jawa Barat _ _ _ _
a
Linggalaksan Cikatomas Tasikmalaya Jawa Barat _ _ _ _
a
Linggalaksan Cikatomas Tasikmalaya Jawa Barat _ _ _ _
a
Linggalaksan Cikatomas Tasikmalaya Jawa Barat _ _ _ _
a
Linggalaksan Cikatomas Tasikmalaya Jawa Barat _ _ _ _
a
Linggalaksan Cikatomas Tasikmalaya Jawa Barat _ _ _ _
a
Linggalaksan Cikatomas Tasikmalaya Jawa Barat _ _ _ _
a
Linggalaksan Cikatomas Tasikmalaya Jawa Barat _ _ _ _
a
Linggalaksan Cikatomas Tasikmalaya Jawa Barat _ _ _ _
a
Linggalaksan Cikatomas Tasikmalaya Jawa Barat _ _ _ _
a
DATA FISIK SISWA KEGIATA
TINGGI BERAT KONDISI KESEHATAN
NIK A BADAN BADAN Penden Penglih
(cm) (kg) Gigi EKSKUL 2
T garan atan
24 25 26 27 28 29 30 31 32 33
128 28 Baik Baik Bersih Bola Voli
3206051412
131 26 Baik Baik Bersih Sepak Bola
3206050511
127 28 Baik Baik Bersih Sepak Bola
3206052504
139 32 Baik Baik Bersih Bola Voli
3206054702
123 23 Baik Baik Bersih Sepak Bola
3206051604
117 21 Baik Baik Bersih Bola Voli
3206055502
119 22 Baik Baik Bersih Bola Voli
3206050109
118 21 Baik Baik Bersih Bola Voli
3206050810
109 22 Baik Baik Bersih Bola Voli
3206045808
119 21 Baik Baik Bersih Bola Voli
3206052609
129 24 Baik Baik Bersih
3206052608
119 21 Baik Baik Bersih Bola Voli
3206055612
121 19 Baik Baik Bersih Sepak Bola
3206051506
131 25 Baik Baik Bersih Sepak Bola
3206052710
119 22 Baik Baik Bersih Bola Voli
3206052909
KEGIATAN EXTRA KURIKULER
34 35 36 37
Baik - -
Baik - -
Baik - -
Baik - -
Baik - -
Baik - -
Baik - -
Baik - -
Baik - -
Baik - -
- -
Baik - -
Baik - -
Baik - -
Baik - -
DATA PRESTASI SISWA
38 39 40 41
- - - -
- - - -
- - - -
- - - -
- - - -
- - - -
- - - -
- - - -
- - - -
- - - -
- - - -
- - - -
- - - -
- - - -
- - - -
1
MENU DATA ABSEN
JENIS JULI
NO NIS NISN NAMA SISWA
KELAMIN S I A
1 151601001 0089823619 Angga Kuspiana L 1
2 151601002 0086768657 Angga Pratama L
3 151601003 0089000633 Asep Anwar Sihabudin L
4 151601004 0097327770 Dhiny Ahadini Yat P
5 151601005 0086706741 Irpan Gunawan L
6 151601006 0094723310 Kiran Destyana P
7 151601007 0088048941 Lutfi Nurul Fahmi L
8 151601008 0083454873 Muhammad Ridwan Abdul Gani L
9 151601009 0085170872 Resa Puspita P
10 151601010 0087896010 Resyi Agustnawat P
11 151601011 0078774719 Rio L
12 151601012 0082267883 Sant Kurnia P
13 151601013 0089547937 Solihat L
14 151601014 0076674512 Tedy Nugraha L
15 151601015 0088612024 Yudi Muhamad R L
16 0 0 0 0
17 0 0 0 0
18 0 0 0 0
19 0 0 0 0
20 0 0 0 0
21 0 0 0 0
22 0 0 0 0
23 0 0 0 0
24 0 0 0 0
25 0 0 0 0
26 0 0 0 0
27 0 0 0 0
28 0 0 0 0
29 0 0 0 0
30 0 0 0 0
31 0 0 0 0
32 0 0 0 0
33 0 0 0 0
34 0 0 0 0
35 0 0 0 0
36 0 0 0 0
37 0 0 0 0
38 0 0 0 0
39 0 0 0 0
40 0 0 0 0
41 0 0 0 0
42 0 0 0 0
43 0 0 0 0
44 0 0 0 0
45 0 0 0 0
46 0 0 0 0
47 0 0 0 0
48 0 0 0 0
49 0 0 0 0
50 0 0 0 0 1
1 2 3 4 5 6 7 8
JULI AGUSTUS SEPTEMBER OKTOBER
JML S I A JML S I A JML S I A
1 0 0
0 0 0
0 0 0
0 0 0
0 0 0
0 1 1 0
0 0 0
0 0 0 3
0 0 0
0 0 0
0 0 0
0 0 0
0 0 0
0 0 0
0 0 0
0 2 2 0
0 0 1 1 2
0 1 1 1 1
0 0 0 1
0 0 0
0 0 0 1
0 0 0
0 0 0
0 0 0
0 0 0
0 0 0
0 0 0
0 0 0
0 0 0
0 0 0
0 0 0
0 0 0
0 0 0
0 0 0
0 0 0
0 0 0
0 0 0
0 0 0
0 0 0
0 0 0
0 0 0
0 0 0
0 0 0
0 0 0
0 0 0
0 0 0
0 0 0
0 0 0
0 0 0
1 1 1 0 1
9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20
OBER NOVEMBER DESEMBER TOTAL
JML S I A JML S I A JML S
0 0 0 1
0 0 0 0
0 0 0 0
0 0 0 0
0 0 0 0
0 0 0 1
0 0 0 0
3 0 0 3
0 0 0 0
0 0 0 0
0 3 3 0 3
0 0 0 0
0 0 0 0
0 0 0 0
0 0 0 0
0 0 0 0
0 0 0 1
0 0 0 0
1 1 1 0 2
0 0 0 0
1 0 0 1
0 0 0 0
0 0 0 0
0 0 0 0
0 0 0 0
0 0 0 0
0 0 0 0
0 0 0 0
0 0 0 0
0 0 0 0
0 0 0 0
0 0 0 0
0 0 0 0
0 0 0 0
0 0 0 0
0 0 0 0
0 0 0 0
0 0 0 0
0 0 0 0
0 0 0 0
0 0 0 0
0 0 0 0
0 0 0 0
0 0 0 0
0 0 0 0
0 0 0 0
0 0 0 0
0 0 0 0
0 0 0 0
1 0 0 1
21 22 23 24 25 26 27 28 29 30
TOTAL
I A JML
0 0 1
0 0 0
0 0 0
0 0 0
0 0 0
0 0 1
0 0 0
0 0 3
0 0 0
0 0 0
0 0 3
0 0 0
0 0 0
0 0 0
0 0 0
2 0 2
1 0 2
2 0 2
0 0 2
0 0 0
0 0 1
0 0 0
0 0 0
0 0 0
0 0 0
0 0 0
0 0 0
0 0 0
0 0 0
0 0 0
0 0 0
0 0 0
0 0 0
0 0 0
0 0 0
0 0 0
0 0 0
0 0 0
0 0 0
0 0 0
0 0 0
0 0 0
0 0 0
0 0 0
0 0 0
0 0 0
0 0 0
0 0 0
0 0 0
1 1 3
31 32 33
196
1
121
196
196
196
196
196
196
196
196
196
196
196
196
196
196
196
196
196
196
196
196
196
196
196
196
196
196
196
196
196
196
196
196
196
196
196
196
196
196
196
196
196
196
196
196
196
196
196
196
196
196
196
196
196
196
196
196
196
196
196
196
196
196
196
196
196
196
196
196
196
196
196
196
196
196
196
196
196
196
196
196
196
196
196
196
196
196
196
196
196
196
196
196
196
196
196
196
196
196
196
196
196
196
196
196
196
196
196
196
196
196
196
196
196
196
196
196
196
196
196
196
196
DESKRIPSI KOMPETENSI INTI KI-1 (SPIRITUAL) DAN KOMPETENSI INTI KI-2 (SOSIAL) dan
1.1
1.2
1.3
1.4
2.1
2.2
2.3
2.4
2.5
2.6
3.1
3.2
3.3
3.4
DESKRIPSI KOMPETENSI INTI KI-1 (SPIRITUAL) DAN KOMPETENSI INTI KI-2 (SOSIAL) dan PRAMUKA
ketaatan beribadah
berperilaku syukur
berdoa sebelum dan sesudah melakukan kegiatan
toleransi dalam beribadah
jujur
disiplin
tanggungjawab
santun
peduli
percaya diri
Baris berbaris
Morse
Tali simpul
P3K
MENU
DESKRIPSI KOMPETENSI DASAR KI-3 (PENGETAHUAN)
3.1
3.2
3.3
3.5
3.6
3.9
3.11
3.14
3.16
3.19
3.1
3.2
3.4
Bahasa Indonesia
3.1
3.2
3.3
3.4
3.5
3.7
3.8
Matematka
3.1
3.2
3.3
3.4
3.5
3.6
3.1
3.5
3.6
3.7
3.8
3.1
3.2
3.3
3.4
Seni Budaya dan Prakarya
3.1
3.2
3.3
3.4
3.1
3.2
3.3
3.4
3.5
Bahasa Sunda
3.1
3.2
3.3
3.4
Bahasa Inggris
MULOK PILIHAN
DESKRIPSI KOMPETENSI DASAR KI-3 (PENGETAHUAN)
Memahami Q.S. al-Falaq dan Q.S. al-Fil dengan baik dan benar.
Memahami Allah itu ada melalui pengamatan terhadap makhluk ciptaan-Nya di sekitar rumah dan sekolah.
Memahami makna al-Asmau al-Husna: Al-Basir, Al-‘Adil, dan Al-‘Azim.
Memahami makna iman kepada Rasul Allah.
Memahami sikap santun dan menghargai teman, baik di rumah, sekolah, dan di masyarakat sekitar.
Memahami makna perilaku jujur dan perilaku amanah dalam kehidupan sehari-hari.
Memahami makna perilaku hormat dan patuh kepada orangtua, dan guru.
Memahami tata cara bersuci dari hadas kecil sesuai ketentuan syari’at Islam.
Memahami kisah keteladanan Nabi Ayyub a.s, Nabi Zulkifli a.s, Nabi harun a.s
Memahami kisah keteladanan Nabi Musa a.s., Nabi Muhammad saw.
Bahasa Indonesia
Mencermati gagasan pokok dan gagasan pendukung yang diperoleh dari teks lisan, tulis, atau √isual.
Mencermati keterhubungan antargagasan yang didapat dari teks lisan, tulis, atau √isual.
Menggali informasi dari seorang tokoh melalui wawancara menggunakan daftar pertanyaan.
Membandingkan teks petunjuk penggunaan dua alat yang sama dan berbeda.
Menguraikan pendapat pribadi tentang isi buku sastra (cerita, dongeng, dan sebagainya).
Menggali pengetahuan baru yang terdapat pada teks nonfiksi.
Membandingkan hal yang sudah diketahui dengan yang baru diketahui dari teks nonfiksi.
Matematka
Menganalisis hubungan antara bentuk dan fungsi bagian tubuh pada hewan dan tumbuhan
Mengidentifikasi berbagai sumber energi, perubahan bentuk energi, dan sumber energi alternatif (angin, air, matahari, panas bu
bahan bakar organik, dan nuklir) dalam kehidupan sehari-hari
Menerapkan sifat-sifat bunyi dan keterkaitannya dengan indera pendengaran
Menerapkan sifat-sifat cahaya dan keterkaitannya dengan indera penglihatan
Menjelaskan pentingnya upaya keseimbangan dan pelestarian sumber daya alam di lingkungannya
mengidentifikasi karakteristik ruang dan pemanfaatan sumber daya alam untuk kesejahteraan masyarakat dari tingkat
kota/kabupaten sampai tingkat provinsi.
mengidentifikasi keragaman sosial, ekonomi, budaya, etnis, dan agama di provinsi setempat sebagai identitas bangsa Indonesia
serta hubungannya dengan karakteristik ruang.
mengidentifikasi kegiatan ekonomi dan hubungannya dengan berbagai bidang pekerjaan, serta kehidupan sosial dan budaya di
lingkungan sekitar sampai provinsi.
mengidentifikasi kerajaan Hindu dan/atau Buddha dan/atau Islam di lingkungan daerah setempat,serta pengaruhnya pada kehid
masyarakat masa kini.
Seni Budaya dan Prakarya
mengetahui gambar dan bentuk tiga dimensi
mengetahui tanda tempo dan tinggi rendah nada
mengetahui gerak tari kreasi daerah
mengetahui karya seni rupa teknik tempel
Memahami variasi gerak dasar lokomotor, non-lokomotor, dan manipulatif sesuai dengan konsep tubuh, ruang, usaha, dan
keterhubungan dalam permainan bola besar sederhana dan atau tradisional
Memahami variasi gerak dasar lokomotor, non-lokomotor, dan manipulatif sesuai dengan konsep tubuh, ruang, usaha, dan
keterhubungan dalam permainan bola kecil sederhana dan atau tradisional
Memahami variasi gerak dasar jalan, lari, lompat, dan lempar melalui permainan/olahraga yang dimodifikasi dan atau olahraga
tradisional
Menerapkan gerak dasar lokomotor dan non-lokomotor untuk membentuk gerak dasar seni beladiri
Memahami berbagai bentuk aktivitas kebugaran jasmani melalui berbagai latihan; daya tahan, kekuatan, kecepatan, dan kelinca
untuk mencapai berat badan ideal
Bahasa Sunda
MULOK PILIHAN
MENU
DESKRIPSI KOMPETENSI DASAR KI-4 (KETERAMPILAN)
4.1
4.2
4.3
4.5
4.6
4.9
4.11
4.14
4.16
4.19
4.1
4.2
4.4
Bahasa Indonesia
4.1
4.2
4.3
4.4
4.5
4.7
4.8
Matematka
4.1
4.2
4.3
4.4
4.5
4.6
4.1
4.5
4.6
4.7
4.8
4.1
4.2
4.3
4.4
Seni Budaya dan Prakarya
4.1
4.2
4.3
4.4
4.1
4.2
4.3
4.4
4.5
Bahasa Sunda
3.1
3.2
3.3
3.4
Bahasa Inggris
MULOK PILIHAN
DESKRIPSI KOMPETENSI DASAR KI-4 (KETERAMPILAN)
Membaca, menulis kalimat-kalimat dan menunjukkan hafalan Q.S. al-Falaq denganbaik dan benar.
Melakukan pengamatan terhadap makhluk ciptaan Allah di sekitar rumah dan sekolah sebagai upaya mengenal Allah
ada.
Membaca Asmaul Husna: al-Basir, al-‘Adil, dan al-‘Azim dengan jelasdan benar.
Mencerita kan iman kepada Rasul Allah.
Mencontoh kan sikap santun dan menghargai teman, baik di rumah, sekolah, dan di masyarakat sekitar.
Mencontoh kan perilaku jujur dan amanah dalam kehidupan sehari-hari.
Mencontoh kan perilaku hormat dan patuh kepada orangtua dan guru.
Mempraktikkan tata cara bersuci dari hadas kecil sesuai ketentuan syariat Islam.
Mencerita kan kisah keteladan Nabi Ayyub a.s., Nabi Zulkifli a.s, dan Nabi Harun a.s
Mencerita kan kisah keteladanan Nabi Musa a.s., dan Nabi Muhammad Saw.
Menjelaskan makna hubungan simbol dengan sila-sila Pancasila sebagai satu kesatuan dalam kehidupan sehari-hari.
Menyajikan hasil identifikasi pelaksanaan kewajiban dan hak sebagai warga masyarakat dalam kehidupan sehari-hari
Menyajikan berbagai bentuk keberagaman suku bangsa, sosial, dan budaya di Indonesia yang terikat persatuan dan
kesatuan.
Bahasa Indonesia
menata informasi yang didapat dari teks berdasarkan keterhubungan antargagasan ke dalam kerangka tulisan
menyajikan hasil pengamatan tentang keterhubungan antargagasan ke dalam tulisan
melaporkan hasil wawancara menggunakan kosakata baku dan kalimat efektif dalam bentuk teks tulis
menyajikan petunjuk penggunaan alat dalam bentuk teks tulis dan visual menggunakan kosakata baku dan kalimat efektif
mengomunikasikan pendapat pribadi tentang isi buku sastra yang dipilih dan dibaca sendiri secara lisan dan tulis yang didukung
oleh alasan
menyampaikan pengetahuan baru dari teks nonfiksi ke dalam tulisan dengan bahasa sendiri
menyampaikan hasil membandingkan pengetahuan lama dengan pengetahuan baru secara tertulis dengan bahasa sendiri
Matematka
menyelesaikan masalah penaksiran dari jumlah, selisih, hasil kali, dan hasil bagi dua bilangan cacah maupun pecahan dan desim
menyajikan laporan hasil pengamatan tentang bentuk dan fungsi bagian tubuh hewan dan tumbuhan
menyajikan laporan hasil pengamatan dan penelusuran informasi tentang berbagai perubahan bentuk energi
menyajikan laporan hasil percobaan tentang sifat-sifat bunyi
menyajikan laporan hasil percobaan tentang sifat-sifat cahaya
melakukan kegiatan upaya pelestarian sumber daya alam bersama orang-orang di lingkungannya
Menyajikan hasil identifikasi karakteristik ruang dan pemanfaatan sumber daya alam untuk kesejahteraan masyarakat dari tingk
kota/kabupaten sampai tingkat provinsi.
Menyajikan hasil identifikasi mengenai keragaman sosial, ekonomi, budaya, etnis, dan agama di provinsi setempat sebagai iden
bangsa Indonesia; serta hubungannya dengan karakteristik ruang.
Menyajikan hasil identifikasi kegiatan ekonomi dan hubungannya dengan berbagai bidang pekerjaan, serta kehidupan sosial da
budaya di lingkungan sekitar sampai provinsi.
Menyajikan hasil identifikasi kerajaan Hindu dan/atau Buddha dan/atau Islam di lingkungan daerah setempat, serta pengaruhny
pada kehidupan masyarakat masa kini.
Seni Budaya dan Prakarya
menggambar dan membentuk tiga dimensi
menyanyikan lagu dengan memperhatikan tempo dan tinggi rendah nada
meragakan gerak tari kreasi daerah
membuat karya kolase, montase, aplikasi, dan mozaik
mempraktikkan variasi gerak dasar lokomotor, non-lokomotor, dan manipulatif sesuai dengan konsep tubuh, ruang, usaha, dan
keterhubungan dalam permainan bola besar sederhana dan atau tradisional
mempraktikkan variasi gerak dasar lokomotor, non-lokomotor, dan manipulatif sesuai dengan konsep tubuh, ruang, usaha, dan
keterhubungan dalam permainan bola kecil sederhana dan atau tradisional
mempraktikkan variasi pola dasar jalan, lari, lompat, dan lempar melalui permainan/olahraga yang dimodifikasi dan atau olahra
tradisional
mempraktikkan gerak dasar lokomotor dan non lokomotor untuk membentuk gerak dasar seni beladiri
mempraktikkan berbagai aktivitas kebugaran jasmani melalui berbagai bentuk latihan; daya tahan, kekuatan, kecepatan, dan
kelincahan untuk mencapai berat badan ideal
Bahasa Sunda
Bahasa Inggris
MULOK PILIHAN
MENU
KKM MAPEL
No Nama Mapel KKM
1 Agama 75 KKM ( KRITERIA KETUNTA
2 PPKN 70 ADALAH KRITERIA PALING RENDAH UNTUK MENYAT
3 B. Indonesia 65 KETUNTASAN. GURU ATAU KELOMPOK GURU MENE
4 Matematka 60 DENGAN MEMPERTIMBANGKAN TIGA ASPEK KRITE
5 IPA 65 DUKUNG DAN INTAKE PESERTA DIDIK.
6 IPS 60
7 SBK 75
8 PJOK 75
9 Bahasa Sunda 65
10 Mulok2
11 Mulok 3
KKM Satuan Pendidikan 60
RENTANG PREDIKAT
KKM Satuan Pendidikan Panjang Interval A (Sangat Baik) B (Baik)
60 40 / 3 = 13.333333 87 < A ≤ 100 73
1 87
2 87
MENU 3 87
4 87
TERIA KETUNTASAN MINIMAL) 5 87
G RENDAH UNTUK MENYATAKAN PESERTA DIDIK MENCAPAI 6 87
U KELOMPOK GURU MENETAPKAN KKM MATA PELAJARAN 7 87
NGKAN TIGA ASPEK KRITERIA YAITU KOMPLEKSITAS DAYA 8 87
SERTA DIDIK. 9 87
10 87
11 87
12 87
13 87
14 87
15 87
16 87
17 87
PREDIKAT 18 87
B (Baik) C (Cukup) D (Perlu Bimingan) 19 87
< B ≤ 87 60 ≤ C ≤ 73 D < 60 20 87
21 87
22 87
23 87
24 87
25 87
26 87
27 87
28 87
29 87
30 87
31 87
32 87
33 87
34 87
35 87
36 87
37 87
38 87
39 87
40 87
41 87
42 87
43 87
44 87
45 87
46 87
47 87
48 87
49 87
50 87
51 87
52 87
87
87
87
87
87
87
87
87
87
73 60
73 60
73 60
73 60
73 60
73 60
73 60
73 60
73 60
73 60
73 60
73 60
73 60
73 60
73 60
73 60
73 60
73 60
73 60
73 60
73 60
73 60
73 60
73 60
73 60
73 60
73 60
73 60
73 60
73 60
73 60
73 60
73 60
73 60
73 60
73 60
73 60
73 60
73 60
73 60
73 60
73 60
73 60
73 60
73 60
73 60
73 60
73 60
73 60
73 60
73 60
73 60
73 60
73 60
73 60
73 60
73 60
73 60
73 60
73 60
73 60
MENU REKAP KD3 REKAP KD4
4
9
6
1
7
5
2
3
12
11
15
10
8
14
13
ver. 1.1a
REKAP KOMPETENSI DASAR kkpsktsm
KD-3 (PENGETAHUAN)
PPKN
IPA
IPS
SBK
PJOK
B. Indonesia
Bahasa Sunda
Agama
Matematka
ver. 1.1a
REKAP KOMPETENSI DASAR kkpsktsm
KD-4 (KETERAMPILAN)
PPKN
IPA
IPS
SBK
PJOK
B. Indonesia
Bahasa Sunda
Agama
Matematka
Nilai Nilai Spiritual NILAI SPIRITUAL
1 ketaatan beribadah
2 berperilaku syukur B Baik
berdoa sebelum dan sesudah C Cukup Baik
3 melakukan kegiatan
Perlu
4 toleransi dalam beribadah D
Bimbingan
berdoa sebelum
toleransi
ketaatan berperilaku dan sesudah
NO NAMA dalam
beribadah syukur melakukan
beribadah
kegiatan
1 Angga Kuspiana B B B B
2 Angga Pratama B B B B
5 Irpan Gunawan B B B B
6 Kiran Destiyana B B B B
9 Resa Puspita B B B B
10 Resyi Agustinawati B B B B
11 Rio C C C C
12 Santi Kurnia B B B B
13 Solihat B B B B
14 Tedy Nugraha C C C C
15 Yudi Muhamad R C C C C
51 0 0 0 0 0
52 0 0 0 0 0
53 0 0 0 0 0
54 0 0 0 0 0
55 0 0 0 0 0
56 0 0 0 0 0
57 0 0 0 0
58 0 0 0 0
59 0 0 0 0
60 0 0 0 0
MENU
Deskripsi
Ananda Angga Kuspiana baik dalam ketaatan beribadah, baik dalam berperilaku syukur, baik dalam
berdoa sebelum dan sesudah melakukan kegiatan, baik dalam toleransi dalam beribadah.
Ananda Angga Pratama baik dalam ketaatan beribadah, baik dalam berperilaku syukur, baik dalam
berdoa sebelum dan sesudah melakukan kegiatan, baik dalam toleransi dalam beribadah.
Ananda Asep Anwar Sihabudin baik dalam ketaatan beribadah, baik dalam berperilaku syukur, baik
dalam berdoa sebelum dan sesudah melakukan kegiatan, baik dalam toleransi dalam beribadah.
Ananda Dhiny Ahadini Yati sangat baik dalam ketaatan beribadah, sangat baik dalam berperilaku syukur,
baik dalam berdoa sebelum dan sesudah melakukan kegiatan, sangat baik dalam toleransi dalam
beribadah.
Ananda Irpan Gunawan baik dalam ketaatan beribadah, baik dalam berperilaku syukur, baik dalam
berdoa sebelum dan sesudah melakukan kegiatan, baik dalam toleransi dalam beribadah.
Ananda Kiran Destiyana baik dalam ketaatan beribadah, baik dalam berperilaku syukur, baik dalam
berdoa sebelum dan sesudah melakukan kegiatan, baik dalam toleransi dalam beribadah.
Ananda Lutfi Nurul Fahmi baik dalam ketaatan beribadah, baik dalam berperilaku syukur, baik dalam
berdoa sebelum dan sesudah melakukan kegiatan, baik dalam toleransi dalam beribadah.
Ananda Muhammad Ridwan Abdul Gani baik dalam ketaatan beribadah, baik dalam berperilaku syukur,
baik dalam berdoa sebelum dan sesudah melakukan kegiatan, baik dalam toleransi dalam beribadah.
Ananda Resa Puspita baik dalam ketaatan beribadah, baik dalam berperilaku syukur, baik dalam berdoa
sebelum dan sesudah melakukan kegiatan, baik dalam toleransi dalam beribadah.
Ananda Resyi Agustinawati baik dalam ketaatan beribadah, baik dalam berperilaku syukur, baik dalam
berdoa sebelum dan sesudah melakukan kegiatan, baik dalam toleransi dalam beribadah.
Ananda Rio cukup baik dalam ketaatan beribadah, cukup baik dalam berperilaku syukur, cukup baik
dalam berdoa sebelum dan sesudah melakukan kegiatan, cukup baik dalam toleransi dalam beribadah.
Ananda Santi Kurnia baik dalam ketaatan beribadah, baik dalam berperilaku syukur, baik dalam berdoa
sebelum dan sesudah melakukan kegiatan, baik dalam toleransi dalam beribadah.
Ananda Solihat baik dalam ketaatan beribadah, baik dalam berperilaku syukur, baik dalam berdoa
sebelum dan sesudah melakukan kegiatan, baik dalam toleransi dalam beribadah.
Ananda Tedy Nugraha cukup baik dalam ketaatan beribadah, cukup baik dalam berperilaku syukur,
cukup baik dalam berdoa sebelum dan sesudah melakukan kegiatan, cukup baik dalam toleransi dalam
beribadah.
Ananda Yudi Muhamad R cukup baik dalam ketaatan beribadah, cukup baik dalam berperilaku syukur,
cukup baik dalam berdoa sebelum dan sesudah melakukan kegiatan, cukup baik dalam toleransi dalam
beribadah.
Err:509
Err:509
Err:509
Err:509
Err:509
Err:509
Err:509
Err:509
Err:509
Err:509
Err:509
Err:509
Err:509
Err:509
Err:509
Err:509
Err:509
Err:509
Err:509
Err:509
Err:509
Err:509
Err:509
Err:509
Err:509
Err:509
Err:509
Err:509
Err:509
Err:509
Err:509
Err:509
Err:509
Err:509
Err:509
Nilai Nilai Sosial NILAI SOSIAL
1 jujur
2 disiplin B Baik
5 peduli
6 percaya diri
tanggungj percaya
NO NAMA jujur disiplin santun peduli
awab diri
1 Angga Kuspiana B B B B B C
2 Angga Pratama C C B B B C
5 Irpan Gunawan B B B B B C
6 Kiran Destiyana B B B B B B
9 Resa Puspita B C B B B C
10 Resyi Agustinawati B C C B B C
11 Rio C C C C C C
12 Santi Kurnia B C B B B C
13 Solihat B B B B B C
14 Tedy Nugraha C C C C C C
15 Yudi Muhamad R C C C C C C
51 0 0 0 0 0 0 0
52 0 0 0 0 0 0 0
53 0 0 0 0 0 0 0
54 0 0 0 0 0 0 0
55 0 0 0 0 0 0 0
56 0 0 0 0 0 0 0
57 0 0 0 0 0 0 0
58 0 0 0 0 0 0 0
59 0 0 0 0 0 0 0
60 0 0 0 0 0 0 0
MENU
Deskripsi
Ananda Angga Kuspiana baik dalam bersikap jujur, baik dalam bersikap disiplin, baik dalam bersikap tanggungjawab,
baik dalam bersikap santun, baik dalam bersikap peduli, cukup baik dalam bersikap percaya diri.
Ananda Angga Pratama cukup baik dalam bersikap jujur, cukup baik dalam bersikap disiplin, baik dalam bersikap
tanggungjawab, baik dalam bersikap santun, baik dalam bersikap peduli, cukup baik dalam bersikap percaya diri.
Ananda Asep Anwar Sihabudin cukup baik dalam bersikap jujur, baik dalam bersikap disiplin, baik dalam bersikap
tanggungjawab, baik dalam bersikap santun, baik dalam bersikap peduli, cukup baik dalam bersikap percaya diri.
Ananda Dhiny Ahadini Yati baik dalam bersikap jujur, baik dalam bersikap disiplin, baik dalam bersikap tanggungjawab,
baik dalam bersikap santun, baik dalam bersikap peduli, baik dalam bersikap percaya diri.
Ananda Irpan Gunawan baik dalam bersikap jujur, baik dalam bersikap disiplin, baik dalam bersikap tanggungjawab,
baik dalam bersikap santun, baik dalam bersikap peduli, cukup baik dalam bersikap percaya diri.
Ananda Kiran Destiyana baik dalam bersikap jujur, baik dalam bersikap disiplin, baik dalam bersikap tanggungjawab,
baik dalam bersikap santun, baik dalam bersikap peduli, baik dalam bersikap percaya diri.
Ananda Lutfi Nurul Fahmi baik dalam bersikap jujur, baik dalam bersikap disiplin, baik dalam bersikap tanggungjawab,
baik dalam bersikap santun, baik dalam bersikap peduli, baik dalam bersikap percaya diri.
Ananda Muhammad Ridwan Abdul Gani baik dalam bersikap jujur, baik dalam bersikap disiplin, baik dalam bersikap
tanggungjawab, baik dalam bersikap santun, baik dalam bersikap peduli, baik dalam bersikap percaya diri.
Ananda Resa Puspita baik dalam bersikap jujur, cukup baik dalam bersikap disiplin, baik dalam bersikap
tanggungjawab, baik dalam bersikap santun, baik dalam bersikap peduli, cukup baik dalam bersikap percaya diri.
Ananda Resyi Agustinawati baik dalam bersikap jujur, cukup baik dalam bersikap disiplin, cukup baik dalam bersikap
tanggungjawab, baik dalam bersikap santun, baik dalam bersikap peduli, cukup baik dalam bersikap percaya diri.
Ananda Rio cukup baik dalam bersikap jujur, cukup baik dalam bersikap disiplin, cukup baik dalam bersikap
tanggungjawab, cukup baik dalam bersikap santun, cukup baik dalam bersikap peduli, cukup baik dalam bersikap
percaya diri.
Ananda Santi Kurnia baik dalam bersikap jujur, cukup baik dalam bersikap disiplin, baik dalam bersikap
tanggungjawab, baik dalam bersikap santun, baik dalam bersikap peduli, cukup baik dalam bersikap percaya diri.
Ananda Solihat baik dalam bersikap jujur, baik dalam bersikap disiplin, baik dalam bersikap tanggungjawab, baik
dalam bersikap santun, baik dalam bersikap peduli, cukup baik dalam bersikap percaya diri.
Ananda Tedy Nugraha cukup baik dalam bersikap jujur, cukup baik dalam bersikap disiplin, cukup baik dalam bersikap
tanggungjawab, cukup baik dalam bersikap santun, cukup baik dalam bersikap peduli, cukup baik dalam bersikap
percaya diri.
Ananda Yudi Muhamad R cukup baik dalam bersikap jujur, cukup baik dalam bersikap disiplin, cukup baik dalam
bersikap tanggungjawab, cukup baik dalam bersikap santun, cukup baik dalam bersikap peduli, cukup baik dalam
bersikap percaya diri.
Err:509
Err:509
Err:509
Err:509
Err:509
Err:509
Err:509
Err:509
Err:509
Err:509
Err:509
Err:509
Err:509
Err:509
Err:509
Err:509
Err:509
Err:509
Err:509
Err:509
Err:509
Err:509
Err:509
Err:509
Err:509
Err:509
Err:509
Err:509
Err:509
Err:509
Err:509
Err:509
Err:509
Err:509
Err:509
Ananda 0 perlu bimbingan bersikap jujur, perlu bimbingan bersikap disiplin, perlu bimbingan bersikap tanggungjawab,
perlu bimbingan bersikap santun, perlu bimbingan bersikap peduli, perlu bimbingan bersikap percaya diri.
MENU PENILAIAN KI-3 (PENGTA
KOMPETENSI
Memaham DASAR
i Allah itu Memaham
Memaham
ada i sikap
Memaham i makna Memaham
Memaham melalui santun dan
i makna Memaham perilaku i makna
i Q.S. al- pengamat mengharg
al-Asmau i makna jujur dan perilaku
NAMA PANGGILAN Falaq dan an
al-Husna: iman
ai teman,
perilaku hormat
NO No Induk Q.S. al-Fil terhadap baik di
SISWA dengan makhluk
Al-Basir, kepada
Al-‘Adil, Rasul
rumah,
amanah
dalam
dan patuh
kepada
baik dan ciptaan- sekolah,
dan Allah. kehidupan orangtua,
benar. Nya di dan di
Al-‘Azim. sehari- dan guru.
sekitar masyaraka
hari.
rumah dan t sekitar.
sekolah.
1.1 1.2 1.3 1.4 1.5 1.6 1.7
11 151601011 Rio 76 76 76 76 76 76 76
13 151601013 Solihat 83 83 83 83 83 83 83
51
52
53
54
55
56
57
58
59
60
61
62
63
64
65
66
67
68
69
70
71
72
73
74
75
76
77
78
79
80
81
82
83
84
85
86
87
88
89
90
91
92 Err:508 Err:508 Err:508 Err:508 Err:508 Err:508 Err:508
rata-rata - - - - - - -
AN KI-3 (PENGTAHUAN) MATA PELAJARAN : AGAMA
Memaham Memaham
i tata cara i kisah
Predikat
bersuci keteladana
Memahami kisah
dari hadas n Nabi
Nilai
keteladanan Nabi
kecil Ayyub a.s,
Musa a.s., Nabi
sesuai Nabi
Muhammad saw.
ketentuan Zulkifli
syari’at a.s, Nabi
Islam. harun a.s
85 85 85 85 B
78 78 78 78 B
88 88 88 88 A
92 92 92 92 A
84 84 84 84 B
87 87 87 87 A
88 88 88 88 A
88 88 88 88 A
76 76 76 76 B
77 77 77 77 B
76 76 76 76 B
81 81 81 81 B
83 83 83 83 B
75 75 75 75 B
75 75 75 75 B
DESKRIPSI
Ananda Angga Kuspiana Baik Memahami Q.S. al-Falaq dan Q.S. al-Fil dengan baik dan
benar.Memahami Allah itu ada melalui pengamatan terhadap makhluk ciptaan-Nya di sekitar
rumah dan sekolah.Memahami makna al-Asmau al-Husna: Al-Basir, Al-‘Adil, dan
Al-‘Azim.Memahami makna iman kepada Rasul Allah.Memahami sikap santun dan menghargai
teman, baik di rumah, sekolah, dan di masyarakat sekitar.Memahami makna perilaku jujur dan
perilaku amanah dalam kehidupan sehari-hari.Memahami makna perilaku hormat dan patuh
Ananda Angga Pratama
kepada orangtua, Baik Memahami
dan guru.Memahami Q.S.
tata cara al-Falaq
bersuci dan Q.S.
dari hadas kecil al-Fil
sesuaidengan
ketentuan baik dan
syari’at
benar.Memahami Allah itu ada melalui pengamatan terhadap makhluk
Islam.Memahami kisah keteladanan Nabi Ayyub a.s, Nabi Zulkifli a.s, Nabi harun a.sMemahami ciptaan-Nya di sekitar
rumah dan sekolah.Memahami
kisah keteladanan Nabi Musa a.s., Nabimakna Muhammad al-Asmau
saw.Baikal-Husna:
MemahamiAl-Basir,
Q.S. al-FalaqAl-‘Adil,
dan Q.S.dan al-
Al-‘Azim.Memahami makna iman kepada
Fil dengan baik dan benar.Memahami Allah Rasul
itu adaAllah.Memahami
melalui pengamatan sikap santun makhluk
terhadap dan menghargai
ciptaan-
teman,
Nya baik di rumah
di sekitar rumah, dansekolah, dan di masyarakat
sekolah.Memahami maknasekitar.Memahami
al-Asmau makna
al-Husna: perilaku
Al-Basir, jujur dan
Al-‘Adil, dan
Ananda
perilaku Asep Anwar
amanah Sihabudin
dalam Sangatsehari-hari.Memahami
kehidupan Baik Memahami Q.S. al-Falaq
makna dan Q.S. al-Fil
perilaku dengan
hormat danbaik dan
patuh
Al-‘Azim.Memahami
benar.Memahami makna
Allah iman kepada
itu ada melalui Rasul Allah.Memahami
pengamatan terhadap sikap
makhluk santun dan
ciptaan-Nya menghargai
di syari’at
sekitar
kepada baik
teman, orangtua, dan guru.Memahami tata cara bersuci dari hadas kecilmakna
sesuai ketentuan
rumah dandi rumah,
Islam.Memahami kisah
sekolah, dan dimakna
sekolah.Memahami
keteladanan Nabi
masyarakat
Ayyub
sekitar.Memahami
al-Asmau
a.s, Nabi al-Husna:
Zulkifli a.s, Al-Basir,
Nabi
perilaku
harun
jujur
Al-‘Adil,
a.sMemahami
dan
dan
perilaku amanah
Al-‘Azim.Memahami dalam
makna kehidupan
iman sehari-hari.Memahami
kepada Rasul Allah.Memahami makna perilaku
sikap Q.S.
santunhormat dan
dan menghargaipatuh
kisah
kepada keteladanan
orangtua, Nabi Musa a.s.,
dan guru.Memahami Nabi Muhammad
tata saw.Baik
cara bersuci Memahami
dari hadas kecilmakna al-Falaq
sesuaiperilaku dan
ketentuan Q.S. al-
syari’at
teman,
Fil denganbaik di dan
baik rumah, sekolah, dan di
benar.Memahami masyarakat
Allah itu ada sekitar.Memahami
melalui pengamatan terhadap makhluk jujur dan
ciptaan-
Islam.Memahami
Ananda
perilaku Dhiny
amanah kisah
Ahadini
dalam keteladanan
Yati Sangat Baik
kehidupan Nabi Ayyub a.s,Q.S.
Memahami
sehari-hari.Memahami Nabi Zulkifli
al-Falaq
makna a.s,
dan Nabial-Fil
Q.S.
perilaku harun a.sMemahami
dengan
hormat danbaikpatuh
dan
Nya
kisah diketeladanan
sekitar
benar.Memahami rumah
Nabi
Allahdan
Musa
itu sekolah.Memahami
a.s.,
ada Nabi Muhammad
melalui makna
pengamatan saw. al-Asmau
terhadap al-Husna:
makhluk Al-Basir,
ciptaan-Nya Al-‘Adil,
di dan
sekitar
kepada orangtua, danmakna
Al-‘Azim.Memahami guru.Memahami
iman kepada tataRasul
cara bersuci dari hadas sikap
Allah.Memahami kecil sesuai
santunketentuan
dan syari’at
menghargai
rumah dan sekolah.Memahami
Islam.Memahami kisah sekolah,
keteladanan makna
Nabi Ayyubal-Asmau al-Husna:
a.s,sekitar.Memahami
Nabi Zulkifli Al-Basir,
a.s, makna
Nabi harun Al-‘Adil,
a.sMemahami dan
teman, baik di
Al-‘Azim.Memahami rumah, makna iman dan di
kepadamasyarakat
Rasul Allah.Memahami sikap perilaku
santun Q.S. jujur
dan al-Falaq
menghargaidan
kisah keteladanan
perilaku amanah Nabi Musa
dalamsekolah, a.s.,
kehidupan Nabi Muhammad
sehari-hari.Memahamisaw.Sangat Baik Memahami
makna perilaku dan
teman,
Q.S. baik
al-Fil di rumah,
dengan baik dan dan di
benar.Memahami masyarakat
Allah sekitar.Memahami
itu ada melalui makna hormat
pengamatan perilaku
terhadap
dan
jujur patuh
dan
makhluk
kepada
Ananda
perilaku orangtua,
amanah dan
Irpan Gunawan
dalamguru.Memahami
Baik Memahami
kehidupan tata cara bersuci
Q.S. dari hadas
al-Falaq
sehari-hari.Memahami kecil
dan Q.S.
makna sesuaihormat
al-Fil
perilaku ketentuan
dengan syari’at
baik
dan dan
patuh
ciptaan-Nya
Islam.Memahami
benar.Memahami di sekitar
kisahrumah
Allah itu dan melalui
keteladanan
ada sekolah.Memahami
Nabi Ayyub a.s,
pengamatan makna
Nabi al-Asmau
Zulkifli
terhadap a.s,
makhlukal-Husna:
Nabi harun Al-Basir,
ciptaan-Nya Al-‘Adil,
a.sMemahami
di sekitar
kepada
dan orangtua, dan guru.Memahami
Al-‘Azim.Memahami makna iman tata cara
kepada bersuci
Rasul dari hadas kecil
Allah.Memahami sikap sesuai
santunketentuan
dan syari’at
menghargai
kisah
rumah keteladanan
Islam.Memahami Nabi Musa
dan sekolah.Memahami
kisah a.s.,
keteladanan Nabi Muhammad
makna
Nabi saw.
Ayyubal-Asmau
a.s, al-Husna:
Nabi Zulkifli Al-Basir,
a.s, makna
Nabi harun Al-‘Adil,
a.sMemahami dan
teman, baik di
Al-‘Azim.Memahami rumah, sekolah,
makna iman dan di
kepadamasyarakat
Rasul sekitar.Memahami
Allah.Memahami sikap santun perilaku
dan jujur
menghargaidan
kisah keteladanan
perilaku amanah Nabi Musa
dalam a.s., Nabi
kehidupan Muhammad saw.Sangat
sehari-hari.Memahami Baik Memahami
makna perilaku Q.S. al-Falaq dan
teman,
Q.S. baik
al-Fil di rumah,
dengan baik sekolah,
dan dan di
benar.Memahami masyarakat
Allah sekitar.Memahami
itu ada melalui makna hormat
pengamatan perilaku
terhadap
dan
jujur patuh
dan
makhluk
kepada
Ananda
perilaku orangtua,
Kiran
amanah dan
Destiyana
dalamguru.Memahami
Sangat
kehidupan tata cara bersuci
Baiksehari-hari.Memahami
Memahami dari hadas
Q.S. al-Falaq maknadankecil
Q.S.sesuai ketentuan
al-Filhormat
perilaku dengandan syari’at
baik dan
patuh
ciptaan-Nya
Islam.Memahami
benar.Memahami di sekitar
kisahrumah
Allah dan melalui
keteladanan
itu ada sekolah.Memahami
Nabi Ayyub a.s, makna
pengamatan Nabi al-Asmau
Zulkifli
terhadap a.s,
makhlukal-Husna:
Nabi harun Al-Basir,
ciptaan-Nya di Al-‘Adil,
a.sMemahami
sekitar
kepada
dan orangtua,
Al-‘Azim.Memahami dan guru.Memahami
makna iman tata
kepada cara bersuci dari
Rasul Allah.Memahamihadas kecil
sikap sesuai ketentuan
santun dan syari’at
menghargai
kisah
rumah keteladanan
Islam.Memahami Nabi Musa
dan sekolah.Memahami
kisah a.s.,
keteladanan Nabi Muhammad
makna
Nabi saw.
Ayyubal-Asmau
a.s, al-Husna:
Nabi Zulkifli Al-Basir,
a.s, makna
Nabi harun Al-‘Adil,
a.sMemahami dan
teman, baik di
Al-‘Azim.Memahami rumah, sekolah,
makna iman dan di
kepadamasyarakat
Rasul sekitar.Memahami
Allah.Memahami sikap santun perilaku
dan jujur dan
menghargai
kisah keteladanan
perilaku amanah Nabi Musa
dalamsekolah, a.s., Nabi
kehidupan Muhammad saw.Baik makna
sehari-hari.Memahami Memahami Q.S. al-Falaq dan
perilaku Q.S. al-
teman,
Fil denganbaik di dan
baik rumah,
benar.Memahami dan di masyarakat
Allah itu ada sekitar.Memahami
melalui pengamatan makna hormat
terhadap perilaku
makhluk
dan
jujur patuh
dan
ciptaan-
kepada
Ananda
perilaku orangtua,
Lutfi
amanahNuruldan
dalamguru.Memahami
Fahmi Sangat Baik
kehidupan tata cara bersuci
Memahami Q.S. dari
sehari-hari.Memahami hadas
al-Falaq
makna kecil
dan Q.S.sesuai
perilakual-Fil ketentuan
dengandan
hormat syari’at
baik dan
patuh
Nya di sekitar
Islam.Memahami
benar.Memahami rumah
kisah
Allahdanitusekolah.Memahami
keteladanan Nabi
ada melalui Ayyub makna al-Asmau
a.s, Nabi
pengamatan Zulkifli
terhadap al-Husna:
a.s,
makhlukNabi Al-Basir,
harun
ciptaan-Nya Al-‘Adil,
a.sMemahami dan
di syari’at
sekitar
kepada orangtua,
Al-‘Azim.Memahami dan guru.Memahami
makna iman tata
kepada cara bersuci dari
Rasul Allah.Memahami hadas kecil sesuai
sikapAl-Basir, ketentuan
santun dan menghargai
kisah
rumah keteladanan
Islam.Memahami Nabi
kisah Musa
dan sekolah.Memahami a.s., Nabi
keteladanan Muhammad
makna
Nabi saw.
Ayyubal-Asmau
a.s, al-Husna:
Nabi Zulkifli a.s, makna
Nabi harun Al-‘Adil,
a.sMemahami dan
teman, baik di
Al-‘Azim.Memahami rumah, sekolah,
makna iman dan di
kepadamasyarakat
Rasul sekitar.Memahami
Allah.Memahami sikap santun perilaku
dan jujur dan
menghargai
kisah keteladanan
perilaku amanah Nabi Musa
dalam a.s., Nabi
kehidupan Muhammad saw.Sangat
sehari-hari.Memahami Baik Memahami
makna perilaku Q.S. al-Falaq dan
teman,
Q.S. baik
al-Fil di rumah,
dengan baik sekolah,
dan dan di
benar.Memahami masyarakat
Allah sekitar.Memahami
itu ada melalui makna hormat
pengamatan perilaku
terhadap
dan
jujur patuh
dan
makhluk
kepada
Ananda orangtua,
perilaku Muhammad
amanah dan
dalamguru.Memahami
Ridwan tata cara bersuci
Abdul sehari-hari.Memahami
kehidupan dari
Gani Sangat Baik Memahami hadas
makna kecil
Q.S. sesuai
al-Falaq
perilaku ketentuan
hormatdan dan syari’at
Q.S. patuh
al-Fil
ciptaan-Nya
dengan baik di
Islam.Memahami sekitar
dan kisahrumah
benar.Memahami dan sekolah.Memahami
keteladanan Nabi
Allah Ayyub
itu a.s, makna
adabersuci
melaluiNabi al-Asmau
Zulkifli
pengamatan a.s, al-Husna:
Nabi
terhadapharun Al-Basir, Al-‘Adil,
a.sMemahami
makhluk ciptaan-
kepada
dan orangtua,
Al-‘Azim.Memahami dan guru.Memahami
makna iman tata
kepada cara dari
Rasul Allah.Memahamihadas kecil sesuai
sikap santun ketentuan syari’at
danAl-‘Adil,
menghargai
kisah
Nya diketeladanan
sekitar rumah
Islam.Memahami Nabidan
kisah Musa a.s.,
keteladanan Nabi Muhammad
sekolah.Memahami
Nabi Ayyubmaknasaw.
a.s, al-Asmau
Nabi Zulkiflial-Husna:
Nabi Al-Basir,
a.s, makna harun a.sMemahami dan
teman, baik di
Al-‘Azim.Memahami rumah, sekolah,
makna iman dan di
kepadamasyarakat
Rasul sekitar.Memahami
Allah.Memahami sikap santun perilaku
dan jujur dan
menghargai
kisah keteladanan
perilaku amanah Nabi Musa
dalam a.s., Nabi
kehidupan Muhammad saw.Sangat
sehari-hari.Memahami Baik Memahami
makna perilaku Q.S. al-Falaq dan
teman,
Q.S. baik
al-Fil di rumah,
dengan baik sekolah,
dan dan di
benar.Memahami masyarakat
Allah sekitar.Memahami
itu ada melalui makna hormat
pengamatan perilaku
terhadap
dan
jujur patuh
dan
makhluk
kepada
Ananda
perilaku orangtua, dan
Resa Puspita
amanah dalamguru.Memahami
Baik Memahami
kehidupan tata cara bersuci dari
Q.S. al-Falaq dan
sehari-hari.Memahami hadas
makna kecil sesuai
Q.S.perilaku ketentuan
al-Fil hormat
dengan dan syari’at
baikpatuhdan
ciptaan-Nya
Islam.Memahami
benar.Memahami di sekitar
kisahrumah
Allah dan melalui
keteladanan
itu ada sekolah.Memahami
Nabi Ayyub a.s, makna
pengamatan Nabi al-Asmau
Zulkifli
terhadap a.s,
makhlukal-Husna:
Nabi harun Al-Basir,
ciptaan-Nya di Al-‘Adil,
a.sMemahami
sekitar
kepada
dan orangtua,
Al-‘Azim.Memahami dan guru.Memahami
makna iman tata
kepada cara bersuci dari
Rasul Allah.Memahamihadas kecil
sikap sesuai ketentuan
santun dan syari’at
menghargai
kisah
rumah keteladanan
Islam.Memahami Nabi Musa
dan sekolah.Memahami
kisah a.s.,
keteladanan Nabi Muhammad
makna
Nabi saw.
Ayyubal-Asmau
a.s, al-Husna:
Nabi Zulkifli Al-Basir,
a.s, makna
Nabi harun Al-‘Adil,
a.sMemahami dan
teman, baik di
Al-‘Azim.Memahami rumah, sekolah,
makna iman dan di
kepadamasyarakat
Rasul sekitar.Memahami
Allah.Memahami sikap santun perilaku
dan jujur dan
menghargai
kisah keteladanan
perilaku amanah Nabi Musa
dalam a.s., Nabi
kehidupan Muhammad saw.Sangat
sehari-hari.Memahami Baik Memahami
makna perilaku Q.S. al-Falaq dan
teman,
Q.S. baik
al-Fil di rumah,
dengan sekolah,
baik guru.Memahami
dan dan di
benar.Memahami masyarakat
Allah sekitar.Memahami
itu ada melalui makna hormat
pengamatan perilaku
terhadap
dan
jujur patuh
dan
makhluk
kepada
perilaku orangtua,
amanah dan
dalam kehidupan tata cara bersuci
sehari-hari.Memahami dari hadas
makna kecil sesuai
perilaku ketentuan
hormat syari’at
danAl-‘Adil,
patuh
ciptaan-Nya
Islam.Memahami di sekitar
kisahrumah dan sekolah.Memahami
keteladanan Nabi Ayyub a.s, makna
Nabi al-Asmau
Zulkifli a.s, al-Husna:
Nabi harun Al-Basir,
a.sMemahami
kepada
dan orangtua,
Al-‘Azim.Memahami dan guru.Memahami
makna iman tata
kepada cara bersuci dari
Rasul Allah.Memahamihadas kecil sesuai ketentuan
sikap santun dan menghargai syari’at
kisah keteladanan kisah
Islam.Memahami Nabi Musa a.s.,
keteladanan Nabi Muhammad
Nabi Ayyub a.s,saw. Nabi Zulkifli a.s, makna
Nabi harun a.sMemahami
teman, baik di rumah, sekolah, dan di masyarakat sekitar.Memahami perilaku jujur dan
kisah
perilaku amanah dalam kehidupan sehari-hari.Memahami makna perilaku hormat dan
keteladanan Nabi Musa a.s., Nabi Muhammad saw.Baik Memahami Q.S. al-Falaq danQ.S. al-
patuh
Fil dengan
kepada baik dandan
orangtua, benar.Memahami
guru.Memahami Allah
tataitu ada
cara melalui
bersuci pengamatan
dari hadas kecilterhadap makhluk ciptaan-
sesuai ketentuan syari’at
Nya di sekitar rumah
Islam.Memahami kisahdan sekolah.Memahami
keteladanan Nabi Ayyubmakna al-Asmau
a.s, Nabi Zulkiflial-Husna:
a.s, Nabi Al-Basir, Al-‘Adil, dan
harun a.sMemahami
Al-‘Azim.Memahami makna iman kepada
kisah keteladanan Nabi Musa a.s., Nabi Muhammad saw. Rasul Allah.Memahami sikap santun dan menghargai
teman, baik di rumah, sekolah, dan di masyarakat sekitar.Memahami makna perilaku jujur dan
perilaku amanah dalam kehidupan sehari-hari.Memahami makna perilaku hormat dan patuh
kepada orangtua, dan guru.Memahami tata cara bersuci dari hadas kecil sesuai ketentuan syari’at
Islam.Memahami kisah keteladanan Nabi Ayyub a.s, Nabi Zulkifli a.s, Nabi harun a.sMemahami
benar.Memahami Allah itu ada melalui pengamatan terhadap makhluk ciptaan-Nya di sekitar
rumah dan sekolah.Memahami makna al-Asmau al-Husna: Al-Basir, Al-‘Adil, dan
Al-‘Azim.Memahami makna iman kepada Rasul Allah.Memahami sikap santun dan menghargai
teman, baik di rumah, sekolah, dan di masyarakat sekitar.Memahami makna perilaku jujur dan
Ananda
perilaku Rio Baik Memahami
amanah Q.S. al-Falaq
dalam kehidupan dan Q.S. al-Fil dengan
sehari-hari.Memahami makna baikperilaku
dan benar.Memahami
hormat dan patuh Allah
itu ada melalui pengamatan terhadap makhluk ciptaan-Nya di
kepada orangtua, dan guru.Memahami tata cara bersuci dari hadas kecil sesuai ketentuan syari’at sekitar rumah dan
sekolah.Memahami
Islam.Memahami kisah makna al-Asmau Nabi
keteladanan al-Husna:
AyyubAl-Basir,
a.s, NabiAl-‘Adil,
Zulkiflidana.s,Al-‘Azim.Memahami
Nabi harun a.sMemahami makna
iman
kisah kepada
keteladananRasulNabi
Allah.Memahami
Musa a.s., Nabi sikap santun dan
Muhammad menghargai
saw.Baik teman,Q.S.
Memahami baikal-Falaq
di rumah,dansekolah,
Q.S. al-
dan
Fil di masyarakat
dengan baik dan sekitar.Memahami
benar.Memahami makna
Allah perilaku
itu ada jujur
melalui dan perilaku
pengamatan amanah
terhadap dalam
makhluk kehidupan
ciptaan-
Ananda Santi Kurnia makna
sehari-hari.Memahami Baik perilaku
Memahami hormat Q.S.danal-Falaq
patuh dan Q.S.
kepada al-Fil dan
orangtua, dengan baik dan
guru.Memahami
Nya di sekitar rumah
benar.Memahami Allahdanitu sekolah.Memahami
ada melalui makna
pengamatan al-Asmau
terhadap al-Husna:
makhluk Al-Basir,
ciptaan-Nya Al-‘Adil, dan
di sekitar
tata cara bersuci darimakna
Al-‘Azim.Memahami hadas imankecil kepada
sesuai ketentuan
Rasul syari’at Islam.Memahami
Allah.Memahami sikap santun kisah
dan keteladanan
menghargai
rumah
Nabi Ayyub dan Nabisekolah.Memahami maknaa.sMemahami
al-Asmau kisah al-Husna: Al-Basir, Al-‘Adil, dan
teman, baika.s,
Al-‘Azim.Memahamidi rumah, Zulkifli
makna
a.s, Nabi
sekolah,
iman dan harun
di
kepada masyarakat
Rasuldan sekitar.Memahami
Allah.Memahami
keteladanan
sikapmakna Nabi
santun
Musa
perilaku a.s., dan
jujur
dan menghargai
Nabi
Muhammad
perilaku saw.Baik
amanah Memahami
dalamsekolah,
kehidupan Q.S. al-Falaq Q.S.
sehari-hari.Memahami al-Fil dengan baik
makna perilaku dan benar.Memahami
hormat dan
teman,
Allah baik
itu di rumah,
ada melalui dan di
pengamatan masyarakatmakhluk
terhadap sekitar.Memahami
ciptaan-Nya makna
didansekitar jujurpatuh
perilakurumah dan
dan
kepada
Ananda
perilaku orangtua,
Solihat
amanah dan
Baik guru.Memahami
Memahami
dalam kehidupanQ.S. tata cara
al-Falaq bersuci
dan Q.S.
sehari-hari.Memahami dari
al-Filhadas
dengan
makna kecil
baiksesuai
perilaku ketentuan
benar.Memahami
hormat dan syari’at
patuh
sekolah.Memahami
Islam.Memahami
Allah itu ada melaluimakna
kisah al-Asmau
keteladanan
pengamatan tata al-Husna:
Nabi Ayyub
terhadap Al-Basir,
a.s, Al-‘Adil,
Nabi
makhluk Zulkifli dan
a.s,Al-‘Azim.Memahami
Nabi harun makna
a.sMemahami
kepada
iman orangtua,
kepada Rasuldan guru.Memahami
Allah.Memahami sikap cara bersuci
santun dan dariciptaan-Nya
hadasteman,
menghargai
di sekitar
kecil sesuai rumah
baik diketentuan
dan
syari’at
rumah, sekolah,
kisah keteladanan
sekolah.Memahami
Islam.Memahami Nabi
kisah Musa
makna a.s., Nabi
al-Asmau
keteladanan Muhammad
al-Husna:
Nabi Ayyub saw.
Al-Basir,
a.s, Al-‘Adil,
Nabi Zulkifli dan
a.s,Al-‘Azim.Memahami
Nabi harun makna
a.sMemahami
dan
iman dikepada
masyarakat sekitar.Memahami
RasulNabi
Allah.Memahami makna
sikap perilaku
santun dan jujur dan perilaku
menghargai teman, amanah didalam
baikal-Falaq
rumah, kehidupan
kisah keteladanan
sehari-hari.Memahami Musa a.s.,
makna Nabi
perilaku Muhammad
hormat dan saw.Baik
patuh Memahami
kepada orangtua,Q.S. dan dansekolah,
Q.S. al-
guru.Memahami
dan
Fil di masyarakat
dengan baik dan sekitar.Memahami
benar.Memahami makna
Allah perilaku
itu ada jujur pengamatan
melalui dan perilakuterhadap
amanah dalammakhluk kehidupan
ciptaan-
tata
Anandacara Tedy
bersuciNugraha
sehari-hari.Memahami dari hadas
maknaBaikkecil sesuai
Memahami
perilaku ketentuan
hormat Q.S.
dan syari’at
al-Falaq
patuh Islam.Memahami
dan
kepada Q.S. al-Fildan
orangtua, kisah
dengan keteladanan
baik dan
guru.Memahami
Nya
Nabi di sekitar
Ayyub
benar.Memahami a.s,rumah
Nabi
Allahdanitusekolah.Memahami
Zulkifli a.s,
ada Nabi harun
melalui makna
a.sMemahami
pengamatan al-Asmau
kisah
terhadap al-Husna:
keteladanan
makhluk Al-Basir,
Nabi Al-‘Adil,
Musa
ciptaan-Nya a.s.,
di dan
Nabi
sekitar
tata cara bersuci
Al-‘Azim.Memahami dari hadas kecil
makna iman kepada sesuai ketentuan
Rasulal-Asmau syari’at
Allah.Memahami Islam.Memahami
sikapAl-Basir, kisah
santun dan keteladanan
menghargai
Muhammad
rumah
Nabi Ayyub dan saw.sekolah.Memahami makna al-Husna: Al-‘Adil, dan
teman, baika.s,
Al-‘Azim.Memahami
Nabi Zulkifli
di rumah, makna
a.s, Nabi
sekolah,
iman dan harun
di
kepada
a.sMemahami
masyarakat
Rasul
kisah keteladanan
sekitar.Memahami
Allah.Memahami sikapmakna Nabi
santun
Musajujur
perilaku
dan
a.s., dan
menghargai
Nabi
Muhammad
perilaku saw.Baik
amanah Memahami
dalam kehidupan Q.S.sehari-hari.Memahami
al-Falaq dan Q.S. al-Filmakna denganperilaku
baik danhormat
benar.Memahami
dan
teman,
Allah baik
itu di rumah,
ada melalui sekolah, dan di
pengamatan masyarakatmakhluk
terhadap sekitar.Memahami
ciptaan-Nya makna
di sekitar jujurpatuh
perilakurumah dan
dan
kepada
Ananda orangtua,
Yudi
perilaku amanah dalam dan
Muhamad guru.Memahami
R Baik
kehidupan tata
Memahami cara bersuci
Q.S.
sehari-hari.Memahami dari
al-Falaq hadas
dan
makna kecil
Q.S. sesuai
al-Fil
perilaku ketentuan
dengan
hormat dan syari’at
baik dan
patuh
sekolah.Memahami
Islam.Memahami
benar.Memahami makna
kisah
Allah al-Asmau
keteladanan
itu ada melalui al-Husna:
Nabi Ayyub Al-Basir,
pengamatana.s, Al-‘Adil,
Nabi Zulkifli
terhadap dan
a.s,Al-‘Azim.Memahami
makhluk Nabi harun makna
a.sMemahami
ciptaan-Nya di syari’at
sekitar
kepada
iman orangtua,
kepada dan guru.Memahami tata cara bersuci dari hadas kecil sesuai
baik diketentuan
kisah
rumah dan Rasul
keteladanan
Islam.Memahami
Allah.Memahami
Nabi
kisah Musa
sekolah.Memahami a.s., Nabi
keteladanan
sikap
makna
Nabi
santun
Muhammad
Ayyub
dan
saw.
al-Asmau
a.s,
menghargai
Nabi al-Husna:
Zulkifli
teman,
a.s, Al-Basir,
Nabi harun
rumah, sekolah,
Al-‘Adil,
a.sMemahami dan
dan di masyarakat sekitar.Memahami
Al-‘Azim.Memahami makna iman makna
kepada perilaku
Rasul jujur dan perilaku
Allah.Memahami sikap amanah
santun dalam
dan kehidupan
menghargai
kisah keteladanan Nabi makna
sehari-hari.Memahami Musa a.s., Nabi hormat
Muhammad saw.Baik Memahami Q.S. al-Falaq dan Q.S. al-
teman,
Fil dengan baik di dan
baik rumah, sekolah,perilaku
benar.Memahami dan di dan sekitar.Memahami
masyarakat
Allah
patuh
itu ada melalui
kepada
pengamatan
orangtua,
maknadan
terhadap
guru.Memahami
perilaku
makhluk jujur dan
ciptaan-
tata cara
perilaku bersuci
amanah dari hadas
dalam kecil
kehidupan sesuai ketentuan
sehari-hari.Memahami syari’at Islam.Memahami
makna kisah
perilakuAl-Basir, keteladanan
hormatAl-‘Adil,
dan patuh
Nya
Nabi di sekitar
Ayyub rumah
a.s, Nabi dan
Zulkifli sekolah.Memahami
a.s, Nabi harun makna
a.sMemahami al-Asmau
kisah al-Husna:
keteladanan Nabi Musa a.s., dan
Nabi
kepada orangtua,
Al-‘Azim.Memahami danmakna
guru.Memahami
iman kepadatataRasul
cara bersuci dari
Allah.Memahami hadas kecil sesuai
sikap santun ketentuan
dan syari’at
menghargai
Muhammad
Islam.Memahami saw. kisah keteladanan Nabi Ayyub a.s, Nabi Zulkifli a.s, Nabi harun a.sMemahami
teman, baik di rumah, sekolah, dan di masyarakat sekitar.Memahami makna perilaku jujur dan
kisah keteladanan
perilaku amanah NabidalamMusa a.s., Nabi
kehidupan Muhammad saw.Baik makna
sehari-hari.Memahami Memahami Q.S. al-Falaq
perilaku hormat dan danQ.S. al-
patuh
Fil dengan
kepada baik dandan
orangtua, benar.Memahami
guru.Memahami Allah
tataitu ada
cara melalui
bersuci pengamatan
dari hadas kecilterhadap makhluk ciptaan-
sesuai ketentuan syari’at
Nya di sekitar rumah
Islam.Memahami kisahdan sekolah.Memahami
keteladanan Nabi Ayyubmakna al-Asmau
a.s, Nabi Zulkiflial-Husna:
a.s, Nabi Al-Basir, Al-‘Adil, dan
harun a.sMemahami
Al-‘Azim.Memahami makna iman kepada
kisah keteladanan Nabi Musa a.s., Nabi Muhammad saw. Rasul Allah.Memahami sikap santun dan menghargai
teman, baik di rumah, sekolah, dan di masyarakat sekitar.Memahami makna perilaku jujur dan
Err:508
perilaku amanah dalam kehidupan sehari-hari.Memahami makna perilaku hormat dan patuh
kepada orangtua, dan guru.Memahami tata cara bersuci dari hadas kecil sesuai ketentuan syari’at
Islam.Memahami kisah keteladanan Nabi Ayyub a.s, Nabi Zulkifli a.s, Nabi harun a.sMemahami
kisah keteladanan Nabi Musa a.s., Nabi Muhammad saw.
Err:508
Err:508
Err:508
Err:508
Err:508
Err:508
Err:508
Err:508
Err:508
Err:508
Err:508
Err:508
Err:508
Err:508
Err:508
Err:508
Err:508
Err:508
Err:508
Err:508
Err:508
Err:508
Err:508
Err:508
Err:508
Err:508
Err:508
Err:508
Err:508
Err:508
Err:508
Err:508
Err:508
Err:508
MENU PENILAIAN KI-4 (KETERAM
Melakuka
KOMPETENSI
Membaca,
n
pengamat
DASARMenconto
menulis
an Membaca h kan
kalimat- Menconto
terhadap Asmaul sikap Menconto
kalimat h kan
makhluk Husna: al- santun dan h kan
dan Mencerita perilaku
ciptaan Basir, mengharg perilaku
NAMA PANGGILAN menunjuk
Allah di al-‘Adil,
kan iman
ai teman,
jujur dan
hormat
NO No Induk kan kepada amanah
SISWA hafalan
sekitar
rumah dan
dan
al-‘Azim
Rasul
baik di
rumah,
dalam
dan patuh
kepada
Q.S. al- Allah. kehidupan
sekolah dengan sekolah, orangtua
Falaq sehari-
sebagai jelasdan dan di dan guru.
denganbai hari.
upaya benar. masyaraka
k dan
mengenal t sekitar.
benar.
1.1 Allah
1.2itu 1.3 1.4 1.5 1.6 1.7
ada.
11 151601011 Rio 75 75 75 75 75 75 75
13 151601013 Solihat 88 88 88 88 88 88 88
Memprakt Mencerita
ikkan tata kan kisah Mencerita
cara keteladan kan kisah
Predikat
bersuci Nabi keteladana
Nilai
dari hadas Ayyub n Nabi
kecil a.s., Nabi Musa a.s.,
sesuai Zulkifli dan Nabi
ketentuan a.s, dan Muhamma
syariat Nabi d Saw.
Islam. Harun a.s
93 93 93 93 A
75 75 75 75 B
93 93 93 93 A
95 95 95 95 A
90 90 90 90 A
88 88 88 88 A
85 85 85 85 B
88 88 88 88 A
75 75 75 75 B
75 75 75 75 B
75 75 75 75 B
78 78 78 78 B
88 88 88 88 A
75 75 75 75 B
75 75 75 75 B
DESKRIPSI
Ananda Angga Kuspiana Sangat Baik Membaca, menulis kalimat-kalimat dan menunjukkan hafalan Q.S.
al-Falaq denganbaik dan benar.Melakukan pengamatan terhadap makhluk ciptaan Allah di sekitar
rumah dan sekolah sebagai upaya mengenal Allah itu ada.Membaca Asmaul Husna: al-Basir, al-‘Adil,
dan al-‘Azim dengan jelasdan benar.Mencerita kan iman kepada Rasul Allah.Mencontoh kan sikap
santun dan menghargai teman, baik di rumah, sekolah, dan di masyarakat sekitar.Mencontoh kan
perilaku jujur dan amanah dalam kehidupan sehari-hari.Mencontoh kan perilaku hormat dan patuh
Anandaorangtua
kepada Angga Pratama Baik Membaca, menulis
dan guru.Mempraktikkan kalimat-kalimat
tata cara bersuci dari hadasdan menunjukkan hafalan Q.S.
kecil sesuai ketentuan al-
syariat
Falaq denganbaik dan benar.Melakukan pengamatan terhadap makhluk
Islam.Mencerita kan kisah keteladan Nabi Ayyub a.s., Nabi Zulkifli a.s, dan Nabi Harun a.sMencerita ciptaan Allah di sekitar rumah
dan sekolah
kan kisah sebagai upaya
keteladanan Nabimengenal
Musa a.s.,Allah itu ada.Membaca
dan Nabi Asmaul Husna:
Muhammad Saw.Sangat Baikal-Basir,
Membaca, al-‘Adil, dan
menulis
al-‘Azim dengandan
kalimat-kalimat jelasdan benar.Mencerita
menunjukkan kan al-Falaq
hafalan Q.S. iman kepada Rasul Allah.Mencontoh
denganbaik dan benar.Melakukan kan sikap santun
pengamatan
dan menghargai
terhadap makhlukteman,
ciptaanbaikAllah
di rumah, sekolah, dandan
di sekitar di masyarakat sekitar.Mencontoh kan perilaku
Ananda
jujur dan Asep
amanahAnwardalamSihabudin
kehidupan Sangat Baik rumah
Membaca, sekolah
sehari-hari.Mencontoh menulis
kan
sebagai
perilaku
upaya mengenal
kalimat-kalimat
hormat dan
dan
Allah
menunjukkan
patuh
itu
kepada
ada.Membaca
hafalan Asmaul
Q.S. al-Falaq Husna: al-Basir, al-‘Adil,
denganbaik dan benar.Melakukan dan al-‘Azim dengan
pengamatan jelasdan
terhadap benar.Mencerita
makhluk ciptaan kan iman
Allah di
kepada orangtua
Rasul dan guru.Mempraktikkan
Allah.Mencontoh kan sikap tata caradan
santun bersuci dari hadas
menghargai kecilbaik
teman, sesuai di ketentuan
rumah, syariat
sekolah,
sekitar rumah dan
Islam.Mencerita kansekolah
kisah sebagai upaya
keteladan Nabi mengenal
Ayyub a.s.,Allah
Nabi itu ada.Membaca
Zulkifli a.s, dan Asmaul
Nabi Harun Husna: al-Basir, di
a.sMencerita
dan
masyarakat
al-‘Adil, dansekitar.Mencontoh
al-‘Azim dengan kan perilaku
jelasdan jujur dan amanah
benar.Mencerita kan imandalam kehidupan
kepada sehari-hari.Mencontoh
Rasul Allah.Mencontoh kan
kan kan kisah
perilaku keteladanan
hormat dan Nabi
patuh Musa
kepadaa.s., dan Nabidan
orangtua Muhammad Saw.Baik
guru.Mempraktikkan Membaca,
tata cara menulis kalimat-
bersuci dari hadas
sikapkalimat
santundan danmenunjukkan
menghargai teman, hafalan baik
Q.S. di rumah,
al-Falaq sekolah,
denganbaik dan di masyarakat
dan benar.Melakukan sekitar.Mencontoh
pengamatan kan
kecil
Ananda
perilakusesuai
Dhiny ketentuan
jujur Ahadini
dan amanah syariat
Yati Islam.Mencerita
Sangat
dalam Baik Membaca,
kehidupan kanmenulis
kisah keteladan Nabi
kalimat-kalimat
sehari-hari.Mencontoh kan Ayyub a.s.,
dan menunjukkan
perilaku Nabi
hormat Zulkifli
dan a.s,
hafalan
patuh
Q.S. terhadap
dan Nabi
al-Falaq makhluk
Harun ciptaan
a.sMencerita
denganbaik Allah
kandikisah
dan benar.Melakukansekitar rumah
keteladanan danNabi
pengamatan sekolah
Musa sebagai
terhadap upaya
a.s.,makhluk
dan Nabi mengenal
Muhammad
ciptaan Allah
Allah itu
diSaw.
sekitar
kepada
ada.Membaca orangtua dan
Asmaul guru.Mempraktikkan
Husna: al-Basir, tata
al-‘Adil, dancara bersuci
al-‘Azim dari
dengan hadas kecilbenar.Mencerita
jelasdan sesuai ketentuan syariat
kan iman
rumah dan sekolah
Islam.Mencerita kansebagai upaya mengenal
kisah keteladan Nabi Allaha.s.,
Ayyub itu ada.Membaca
Nabi Zulkifli Asmaul
a.s, dan Husna:
Nabi Harunal-Basir, al-‘Adil,
a.sMencerita
kepada
dan Rasul Allah.Mencontoh kan sikap santun dan menghargai teman, baik di rumah, sekolah, sikap di
dan
kan al-‘Azim
masyarakat
dengan jelasdan
kisahsekitar.Mencontoh
keteladanan Nabi Musabenar.Mencerita
kan a.s., dan
perilaku Nabi
jujur
kan
dan
iman kepada
Muhammad
amanah
Rasul Allah.Mencontoh
Saw.Sangat
dalam kehidupan Membaca,kan
Baiksehari-hari.Mencontoh
menulis
santun dan menghargai
kalimat-kalimat dan menunjukkanteman, baik di rumah,
hafalan sekolah,
Q.S. al-Falaq dan di masyarakat
denganbaik dan dan sekitar.Mencontoh
benar.Melakukan kan
pengamatan
kan
Ananda perilaku
perilaku Irpan hormat
jujurGunawan
dan danSangat
amanah patuh kepada
Baik
dalam orangtua
Membaca,
kehidupan dan guru.Mempraktikkan
menulis kalimat-kalimat
sehari-hari.Mencontoh kan tata carahormat
menunjukkan
perilaku bersuci daripatuh
hafalan
dan hadas
Q.S.
terhadap
kecil sesuai
al-Falaq makhluk
ketentuan
denganbaik ciptaan
dansyariat Allah di sekitar pengamatan
Islam.Mencerita
benar.Melakukan rumah
kan dan sekolah
kisah keteladan
terhadap sebagai
Nabi
makhluk upaya
Ayyub mengenal
a.s.,
ciptaan Nabi
Allah Allah
Zulkifli
di itu
a.s,
sekitar
kepada orangtua
ada.Membaca dan Husna:
Asmaul guru.Mempraktikkan
al-Basir, tata
al-‘Adil, dancara bersuci
al-‘Azim dari hadas
dengan kecilbenar.Mencerita
sesuai ketentuankan syariat
dan Nabi
rumah
Islam.Mencerita Harun
dan sekolah a.sMencerita
kan sebagai upaya
kisah keteladan kan kisah
mengenal
Nabi keteladanan
Allah
Ayyub Nabi Musa jelasdan
itu ada.Membaca
a.s., Nabi Zulkifli a.s., dan Nabi
Asmaul
a.s, dan Nabi
Husna:Muhammad
Harunal-Basir, Saw.iman
al-‘Adil,
a.sMencerita
kepada
dan Rasul Allah.Mencontoh kan sikap santun dan menghargai teman, baik di rumah, sekolah, sikap di
dan
kan al-‘Azim
masyarakat
dengan jelasdan
kisahsekitar.Mencontoh
keteladanan Nabi Musabenar.Mencerita
kan a.s., dan
perilaku Nabi
jujur
kan
dan
iman kepada
Muhammad
amanah
Rasul Allah.Mencontoh
Saw.Sangat
dalam kehidupan Membaca,kan
Baiksehari-hari.Mencontoh
menulis
santun dan menghargai
kalimat-kalimat dan menunjukkanteman, baik di rumah,
hafalan sekolah,
Q.S. al-Falaq dan di masyarakat
denganbaik dan dan sekitar.Mencontoh
benar.Melakukan kan
pengamatan
kan
Ananda perilaku
perilaku Kiran hormat
jujurDestiyana
dan danSangat
amanah patuh kepada
Baik
dalam orangtua
Membaca,
kehidupan dan guru.Mempraktikkan
menulis kalimat-kalimat
sehari-hari.Mencontoh kan tata carahormat
menunjukkan
perilaku bersuci daripatuh
hafalan
dan hadas
Q.S.
terhadap
kecil sesuai
al-Falaq makhluk
ketentuan
denganbaik ciptaan
dansyariat Allah di sekitar pengamatan
Islam.Mencerita
benar.Melakukan rumah
kan dan sekolah
kisah keteladan
terhadap sebagai upaya
Nabikecil
makhluk Ayyub mengenal
a.s.,ketentuan
ciptaan Nabi Allah
AllahZulkifli itu
a.s,
di sekitar
kepada
ada.Membaca orangtua dan
Asmaul guru.Mempraktikkan
Husna:upayaal-Basir, tata
al-‘Adil, cara bersuci
dan al-‘Azim dari
dengan hadas sesuai syariat
dan Nabi
rumah
Islam.Mencerita Harun
dan sekolah a.sMencerita
kan sebagai
kisah keteladan kan kisah
mengenal
Nabi keteladanan
Allah
Ayyub Nabi Musa jelasdan
itu ada.Membaca
a.s., Nabi Zulkifli a.s.,
Asmaul
a.s, dan
benar.Mencerita
dan Nabi
Nabi
Husna:Muhammad
Harunal-Basir, kan
Saw.iman
al-‘Adil,
a.sMencerita
kepada
dan Rasul Allah.Mencontoh kan sikap santun dan menghargai teman, baik di rumah, sekolah, sikap di
dan
kan al-‘Azim
masyarakat
dengan jelasdan
kisahsekitar.Mencontoh
keteladanan Nabi Musabenar.Mencerita
kan a.s., dan
perilaku Nabi
jujur
kan
dan
iman kepada
Muhammad
amanah
Rasul Allah.Mencontoh
Saw.Sangat
dalam kehidupan Membaca,kan
Baiksehari-hari.Mencontoh
menulis
santun dan menghargai
kalimat-kalimat dan menunjukkanteman, baik di rumah,
hafalan Q.S. sekolah,
al-Falaq dan di masyarakat
denganbaik sekitar.Mencontoh
dan menunjukkan
benar.Melakukan kan
pengamatan
kan perilaku
Ananda
perilaku hormat
Lutfi
jujurNurul dan patuh
Fahmi
dan amanah Baik
dalamkepada
Membaca, orangtua
kehidupan menulis dan guru.Mempraktikkan
kalimat-kalimat
sehari-hari.Mencontoh dan tata carahormat
kanupaya
perilaku bersuci
hafalandari
dan Q.S.hadas
patuhal-
Falaq terhadap
kecildenganbaik
sesuai makhluk
ketentuan
dan ciptaan Allah
benar.Melakukan di sekitar
syariat Islam.Mencerita rumah
pengamatankan dan
kisah sekolah
keteladan
terhadap sebagai
makhluk Nabikecil
Ayyub
ciptaan mengenal
a.s.,ketentuan
Allah Nabi Allah
Zulkifli
di sekitar itu
a.s,
rumah
kepada
ada.Membaca orangtua dan
Asmaul guru.Mempraktikkan
Husna: al-Basir, tata
al-‘Adil, dancara bersuci
al-‘Azim dari
dengan hadas
jelasdan sesuai
benar.Mencerita syariat
kan iman
dansekolah
dan Nabi Harun
Islam.Mencerita a.sMencerita
sebagai
kan upayaketeladan
kisah kan kisah
mengenal Nabi keteladanan
Allah itu
Ayyub Nabi
ada.Membaca
a.s., Nabi Musa a.s.,
Asmaul
Zulkifli dan
Husna:
a.s, dan Nabi
Nabi Muhammad
al-Basir,
Harun al-‘Adil,Saw.
dan
a.sMencerita
kepada
al-‘Azim Rasul Allah.Mencontoh
dengan jelasdanNabi kan sikap
benar.Mencerita santun
kanNabidan
iman menghargai
kepada Rasul teman, baik
Allah.Mencontoh di rumah, sekolah,
kan sikap santundi
dan
kan kisah
masyarakat keteladanan
sekitar.Mencontoh Musa
kan a.s., dan
perilaku jujur danMuhammad
amanah Saw.Sangat
dalam kehidupan Baiksehari-hari.Mencontoh
Membaca, menulis
danAnanda
menghargai danteman,
Muhammad baik di rumah,
Ridwan Abdul sekolah,
Gani
Q.S.Sangat dan didenganbaik
masyarakat sekitar.Mencontoh kan perilaku
kalimat-kalimat
kan perilaku
jujur hormat
dan amanah
menunjukkan
dan patuh
dalam kehidupan
hafalan
kepada orangtua dan Baik
al-Falaq Membaca,dan
guru.Mempraktikkan
sehari-hari.Mencontoh
menulis
kan sebagai
perilaku tata kalimat-kalimat
benar.Melakukan
hormat cara bersuci
dan patuh
danhadas
pengamatan
dari
kepada
menunjukkan
terhadap
kecilorangtua hafalan
makhluk
sesuai ketentuan Q.S.
ciptaan al-Falaq
Allah denganbaik
di sekitar
syariat Islam.Mencerita dan
rumah
kan benar.Melakukan
dan sekolah
kisahdari
keteladan pengamatan
Nabi upaya terhadap
mengenal
Ayyub ketentuan makhluk
Allah
a.s., Nabi Zulkifli itu
a.s,
ciptaan
ada.Membaca Allah dan
di guru.Mempraktikkan
sekitar
Asmaul rumah
Husna: dan
al-Basir, tata sebagai
sekolah
al-‘Adil,cara
dan bersuci
upaya
al-‘Azim hadasjelasdan
mengenal
dengan kecil
Allahsesuai
itu ada.Membaca
benar.Mencerita syariat
Asmaul
kan iman
dan Nabi
Islam.Mencerita Harun a.sMencerita
kan kisah keteladan kan kisah
Nabi keteladanan
Ayyub a.s., Nabi
Nabi Musa
Zulkifli a.s., dan
a.s, dan Nabi
Nabi Muhammad
Harun Saw.
a.sMencerita
kepada Husna:
Rasulal-Basir, al-‘Adil,
Allah.Mencontoh dankanal-‘Azim
sikap dengan
santun jelasdan
dan benar.Mencerita
menghargai teman, kan
baik diiman
rumah, kepada Rasul
sekolah, dan di
kan kisah sekitar.Mencontoh
Allah.Mencontoh
masyarakat keteladanan
kan sikap Nabi Musa
santun a.s.,menghargai
dan
kan perilaku danjujur
NabidanMuhammad
teman,
amanah baikSaw.Baik
di rumah,
dalam Membaca,
sekolah,
kehidupan menulis
dan kalimat-
di masyarakat
sehari-hari.Mencontoh
kan kalimat
perilaku dan
sekitar.Mencontoh menunjukkan
hormat kan
dan patuh hafalan
perilaku
kepada Q.S.
jujur al-Falaq
dan
orangtuaamanah
dan denganbaik
dalam dan
kehidupan
guru.Mempraktikkan benar.Melakukan
Ananda Resa Puspita Baik Membaca, menulis kalimat-kalimat dan menunjukkan hafalan Q.S. al-Falaq sehari-hari.Mencontoh
tata cara pengamatan
bersuci dari kan
hadas
terhadap
perilaku
kecil hormat
sesuai
denganbaik makhluk
dan
ketentuan
dan ciptaan
patuhsyariat
benar.Melakukan Allah
kepada di sekitardan
orangtua
Islam.Mencerita
pengamatan rumah
kan dan sekolah
guru.Mempraktikkan
kisah
terhadap keteladan
makhluk sebagaitataupaya
Nabi
ciptaan cara
Ayyub mengenal
Allahbersuci
a.s., Nabi
di sekitar Allah
dariZulkifli
hadas
rumah itukecil
a.s,
dan
ada.Membaca
sesuai
dan Nabi
sekolah Asmaul
ketentuan
Harun
sebagai Husna:
syariat
a.sMencerita
upaya mengenal al-Basir,
Islam.Mencerita
kan
Allah al-‘Adil,
kisah kandankisah
keteladanan
itu ada.Membaca al-‘Azim
Nabidengan
keteladan Nabi
Musa
Asmaul jelasdan
Ayyub
a.s.,
Husna: dan benar.Mencerita
a.s.,
NabiNabi
al-Basir, Zulkifli
Muhammad
al-‘Adil, kan
dana.s, iman
dan
Saw.
al-‘Azim
kepada
Nabi dengan Rasul
Harun Allah.Mencontoh
a.sMencerita
jelasdan kan keteladanan
kan kisah
benar.Mencerita sikap santun
kan iman dan menghargai
Nabi
kepada Musa
Rasula.s., teman,
dan Nabibaik
Allah.Mencontoh dikan
Muhammad rumah,
sikap sekolah,
Saw.Sangat
santun dan dan
Baikdi
masyarakat
Membaca, sekitar.Mencontoh
menulis kan perilaku
kalimat-kalimat danjujur dan amanah
menunjukkan dalam
hafalan kehidupan
Q.S.
menghargai teman, baik di rumah, sekolah, dan di masyarakat sekitar.Mencontoh kan perilaku jujur al-Falaq sehari-hari.Mencontoh
denganbaik dan
kan
dan perilaku dalam
benar.Melakukan
amanah hormat dan patuhsehari-hari.Mencontoh
pengamatan
kehidupan kepada
terhadap orangtua
makhluk dan guru.Mempraktikkan
ciptaan Allah di sekitar
kan perilaku hormatrumahtata cara
dan patuh danbersuci
kepadadari
sekolah hadas
sebagai
orangtua
kecil
upaya sesuai ketentuan syariat
mengenal Allah itu ada.Membaca
dan guru.Mempraktikkan Islam.Mencerita
tata cara bersuci Asmaul kan kisah
Husna:kecil
dari hadas keteladan
al-Basir,
sesuai Nabi
al-‘Adil,
ketentuanAyyub a.s.,
dan al-‘Azim Nabi Zulkifli
dengan jelasdan
syariat Islam.Mencerita a.s,
dan Nabi
benar.Mencerita Harun a.sMencerita
kan iman kepada kan kisah
Rasul keteladanan
Allah.Mencontoh Nabi Musa
kan a.s.,
sikap dan
santun
kan kisah keteladan Nabi Ayyub a.s., Nabi Zulkifli a.s, dan Nabi Harun a.sMencerita kan kisah Nabi
dan Muhammad
menghargai Saw.
teman,
baik di rumah,
keteladanan sekolah,
Nabi dan di
Musa a.s., dan masyarakat
Nabi Muhammad sekitar.Mencontoh kan perilaku
Saw.Baik Membaca, jujur kalimat-kalimat
menulis dan amanah dalam dan
menunjukkankehidupan sehari-hari.Mencontoh
hafalan Q.S. al-Falaq denganbaik kan perilaku hormat dan patuh
dan benar.Melakukan kepada orangtua
pengamatan terhadap danmakhluk
guru.Mempraktikkan
ciptaan Allah di sekitar tata cara dan
rumah bersuci dari hadas
sekolah sebagaikecil
upayasesuai ketentuan
mengenal Allahsyariat Islam.Mencerita
itu ada.Membaca Asmaulkan
kisah keteladan
Husna: Nabial-‘Adil,
al-Basir, Ayyub dan a.s.,al-‘Azim
Nabi Zulkifli
dengana.s,jelasdan
dan Nabibenar.Mencerita
Harun a.sMencerita kan imankan kisah
kepadaketeladanan
Rasul
Allah.Mencontoh kan sikap santun Nabi Musa a.s., dan Nabi
dan menghargai Muhammad
teman, Saw. sekolah, dan di masyarakat
baik di rumah,
sekitar.Mencontoh kan perilaku jujur dan amanah dalam kehidupan sehari-hari.Mencontoh kan
perilaku hormat dan patuh kepada orangtua dan guru.Mempraktikkan tata cara bersuci dari hadas kecil
sesuai ketentuan syariat Islam.Mencerita kan kisah keteladan Nabi Ayyub a.s., Nabi Zulkifli a.s, dan
Falaq denganbaik dan benar.Melakukan pengamatan terhadap makhluk ciptaan Allah di sekitar rumah
dan sekolah sebagai upaya mengenal Allah itu ada.Membaca Asmaul Husna: al-Basir, al-‘Adil, dan
al-‘Azim dengan jelasdan benar.Mencerita kan iman kepada Rasul Allah.Mencontoh kan sikap santun
dan menghargai teman, baik di rumah, sekolah, dan di masyarakat sekitar.Mencontoh kan perilaku
Ananda
jujur Rio Baik
dan amanah Membaca,
dalam kehidupanmenulis kalimat-kalimat dankan
sehari-hari.Mencontoh menunjukkan
perilaku hormathafalan dan Q.S. al-Falaq
patuh kepada
denganbaik
orangtua dan guru.Mempraktikkan tata cara bersuci dari hadas kecil sesuai ketentuan rumah
dan benar.Melakukan pengamatan terhadap makhluk ciptaan Allah di sekitar syariat dan
sekolah sebagai upaya
Islam.Mencerita mengenal
kan kisah AllahNabi
keteladan itu ada.Membaca
Ayyub a.s., Nabi Asmaul Husna:
Zulkifli al-Basir,
a.s, dan al-‘Adil,a.sMencerita
Nabi Harun dan al-‘Azim
dengan
kan kisahjelasdan
keteladanan benar.Mencerita
Nabi Musa a.s., kan danimanNabi
kepada Rasul Allah.Mencontoh
Muhammad Saw.Baik Membaca, kan sikap santun
menulis dan
kalimat-
menghargai
kalimat teman,
danKurnia baik
menunjukkan di rumah, sekolah,
hafalanmenulis dan
Q.S. al-Falaq di masyarakat
denganbaikdan sekitar.Mencontoh
danmenunjukkan
benar.Melakukan kan perilaku
pengamatan jujur
Ananda
dan amanah Santi
dalam Baik Membaca,
kehidupan sehari-hari.Mencontoh kalimat-kalimat
kan perilaku hormat dan hafalan
patuh Q.S. al-Falaq
kepada orangtua
terhadap dan
denganbaik makhluk ciptaan Allahpengamatan
benar.Melakukan di sekitar rumah dan sekolah
terhadap makhluk sebagai
ciptaanupaya
Allah mengenal
di sekitar Allah
rumahitudan
dan guru.Mempraktikkan
ada.Membaca Asmaul Husna: tataal-Basir,
cara bersuci
al-‘Adil,dari
danhadas kecil
al-‘Azim sesuai ketentuan
dengan jelasdan syariat Islam.Mencerita
benar.Mencerita kan iman
sekolah sebagai
kanRasul upaya mengenal
kisahAllah.Mencontoh
keteladan Nabi Ayyub Allah ituNabi
a.s., ada.Membaca
Zulkifli a.s,Asmaul
dan Nabi Husna: al-Basir,
Harunbaik al-‘Adil,kan
a.sMencerita dankisah
al-‘Azim
kepada
dengan jelasdan benar.Menceritakan sikap santun
kanMuhammad dan
iman kepada menghargai teman,
Rasul Allah.Mencontoh di rumah, sekolah,
kankalimat-kalimat
sikap santun dan dan di
keteladanan
masyarakat Nabi Musa
sekitar.Mencontoh a.s., dan
kan Nabi
perilaku jujur dan Saw.Baik
amanah Membaca,
dalam menulis
kehidupan sehari-hari.Mencontoh dan
menghargai teman,
menunjukkan hafalan baik
Q.S.dial-Falaq
rumah,denganbaik
sekolah, dandan di masyarakat sekitar.Mencontoh kan perilaku jujur
kan
Ananda
dan perilaku
amanah hormat
Solihat
dalamSangat dan patuh
Baik
kehidupan kepadamenulis
Membaca,
sehari-hari.Mencontoh danbenar.Melakukan
orangtuakalimat-kalimat
guru.Mempraktikkan
kan
pengamatan
danhormat
perilaku tata
menunjukkan
dan cara
patuh
terhadap
bersuci
hafalan Q.S.
kepada
makhluk
dari hadas
al-Falaq
orangtua
ciptaan
kecil
denganbaik Allah
sesuai dan di benar.Melakukan
sekitarsyariat
ketentuan rumahIslam.Mencerita
danpengamatan
sekolah sebagai kan upayaketeladan
kisah
terhadap mengenal
makhluk AllahAyyub
Nabi
ciptaan itu ada.Membaca
Allah a.s.,
di Nabi
sekitar Asmaul
Zulkifli
rumah a.s,
dan
danHusna:
guru.Mempraktikkan
al-Basir, al-‘Adil, tata
dancara bersuci
al-‘Azim dari hadas
dengan jelasdan kecil sesuai ketentuan
benar.Mencerita kan syariat
iman Islam.Mencerita
kepada Rasul
dan
sekolah
kan Nabi
kisahHarun
sebagai a.sMencerita
upaya
keteladan mengenal
Nabi kan
Allah
Ayyub kisah
itu
a.s., keteladanan
ada.Membaca
Nabi Zulkifli Nabi
a.s, Musa
Asmaul
dan a.s.,
Husna:
Nabi Harundan Nabi
al-Basir, Muhammad
al-‘Adil,
a.sMencerita dan
kan Saw.
al-‘Azim
kisah
Allah.Mencontoh
dengan jelasdan kan sikap santun dan
benar.Mencerita menghargai
kanMuhammad
iman kepada teman,
Rasulbaik di rumah, sekolah,
Allah.Mencontoh dan di
kankalimat-kalimat
sikap masyarakat
santun dan
keteladanan Nabi Musa
sekitar.Mencontoh kan a.s., dan Nabi
perilaku jujur dan amanah Saw.Baik
dalam Membaca,sehari-hari.Mencontoh
kehidupan menulis kan dan
menghargai
menunjukkan teman,
hafalan baik
Q.S.di rumah,
al-Falaq sekolah,
denganbaik dan di
dan masyarakat
benar.Melakukansekitar.Mencontoh
pengamatan kan perilaku
terhadap jujur
makhluk
perilaku
Ananda
dan hormat
Tedydalam
amanah dankehidupan
Nugraha patuh
Baikkepada
Membaca, orangtua
menulis dankalimat-kalimat
sehari-hari.Mencontoh guru.Mempraktikkan tata cara patuh
dan hormat
kan perilaku menunjukkan bersuci
hafalandari hadas
Q.S. kecil
al-Falaq
ciptaan
sesuai
denganbaik Allah
ketentuan
dan di benar.Melakukan
sekitar
syariatrumah danpengamatan
sekolahkan
Islam.Mencerita sebagai
kisah upaya mengenal
keteladan
terhadap makhlukNabi Allah dan
Ayyub
ciptaan itu ada.Membaca
a.s.,
Allah Nabi
kepada
Zulkifli
di sekitar
orangtua
Asmaul
a.s,
rumah dan
dan
dan guru.Mempraktikkan
Husna: al-Basir, al-‘Adil, tata cara
dankan bersuci
al-‘Azim dari
dengan hadas
jelasdan kecil sesuai ketentuan
benar.Mencerita syariat
kan iman Islam.Mencerita
kepada Rasul
sekolahNabi
kan Harun
sebagai
kisah a.sMencerita
upaya
keteladan mengenal
Nabi Ayyub kisah
Allah ituketeladanan
a.s., ada.Membaca
Nabi Zulkifli Nabi Musa
a.s,Asmaul
dan a.s., danal-Basir,
Husna:
Nabi Harun Nabi Muhammad
al-‘Adil,
a.sMencerita danSaw.
kan al-‘Azim
kisah
Allah.Mencontoh
dengan jelasdan kan sikap santun
benar.Mencerita dan
kan menghargai
iman kepada teman,
Rasul baik di rumah,
Allah.Mencontoh sekolah,
kan dan
sikap di masyarakat
santun dan
keteladanan Nabi Musakan
sekitar.Mencontoh a.s.,perilaku
dan Nabi Muhammad
jujur dan amanah Saw.Sangat Baik Membaca,
dalam kehidupan menulis kalimat-kalimat
sehari-hari.Mencontoh kan
menghargai
dan menunjukkanteman, baik di
hafalan rumah,
Q.S. sekolah,
al-Falaq dan di masyarakat sekitar.Mencontoh kan perilaku jujur
perilaku
Ananda
dan hormat
amanah Yudidalam dankehidupan
Muhamad patuhR kepada
Baik orangtuadenganbaik
Membaca, menulis
sehari-hari.Mencontoh
dan benar.Melakukan
dan guru.Mempraktikkan
kalimat-kalimat
kan perilaku dantata
hormat carapengamatan
menunjukkan
danAllah
patuh dariterhadap
bersucikepada
hafalanhadas
Q.S.kecil
al-
orangtua
makhluk
sesuai
Falaq ciptaan
ketentuandan
denganbaik Allah di
syariat sekitar
benar.Melakukanrumah
Islam.Mencerita dan sekolah
kan
pengamatankisah sebagai
keteladan
terhadap upaya
Nabi mengenal
makhlukAyyub a.s.,
ciptaan itu ada.Membaca
NabiIslam.Mencerita
Allah Zulkifli a.s,rumah
di sekitar dan
dan
Asmaul guru.Mempraktikkan
Husna: al-Basir, tata
al-‘Adil, cara bersuci
dankisah
al-‘Azim dari hadas
dengan kecil
jelasdan sesuai ketentuan
benar.Mencerita syariat
kan imanal-‘Adil,
kepada Rasul
dan Nabi
kan Harun
sekolah
kisah a.sMencerita
sebagai
keteladan upaya
Nabi kan
mengenal
Ayyub a.s., keteladanan
Allah
Nabiitu Nabi
ada.Membaca
Zulkifli Musa
a.s, dan a.s.,
Asmaul
Nabi dan
Harun Nabi
Husna: Muhammad
al-Basir,
a.sMencerita kan Saw.
kisahdan
Allah.Mencontoh
al-‘Azim dengan kan sikap
jelasdan santun dan
benar.Mencerita menghargai teman,
kan imanSaw.Baik baik
kepada Rasul di rumah, sekolah,
Allah.Mencontoh dan di masyarakat
kan sikap santun
keteladanan Nabi
sekitar.Mencontoh Musakana.s., dan Nabi
perilaku jujurMuhammad
dan amanah dalam Membaca,
kehidupan menulis kalimat-kalimat
sehari-hari.Mencontoh kan dan
dan menghargai
menunjukkan teman,
hafalan baik
Q.S.kepada di rumah,
al-Falaqorangtua sekolah,
denganbaik dan
dan di masyarakat
benar.Melakukan tata sekitar.Mencontoh
pengamatan kan perilaku
terhadap makhluk
perilaku hormat
jujur dan amanah dan patuh
dalam kehidupan dan guru.Mempraktikkan
sehari-hari.Mencontoh kan perilaku cara bersuci dari hadas kecil
ciptaan
sesuai Allah
ketentuandi sekitar
syariatrumah dan sekolah
Islam.Mencerita sebagai
kan kisah upaya mengenal
keteladan Nabi Allahhormat
Ayyub itu
a.s.,
dan patuh kepada
ada.Membaca
Nabi Zulkifli Asmaul
a.s, dan
orangtua
Husna: dan guru.Mempraktikkan
al-Basir, al-‘Adil, dankan al-‘Azim tata carajelasdan
dengan bersuci dari hadas kecil sesuai
benar.Mencerita kan imanketentuan
kepada syariat
Rasul
Nabi Harun
Islam.Mencerita a.sMencerita
kan kisah keteladankisahNabi keteladanan
Ayyub a.s., Nabi
Nabi Musa a.s.,
Zulkifli dan
a.s, danNabi
NabiMuhammad
Harun Saw.
a.sMencerita
Allah.Mencontoh kan sikap santun dan menghargai teman, baik di rumah, sekolah, dan di masyarakat
kan kisah keteladanan
sekitar.Mencontoh kanNabi Musajujur
perilaku a.s., dan
dan Nabi
amanah Muhammad Saw.Baiksehari-hari.Mencontoh
dalam kehidupan Membaca, menulis kalimat- kan
kalimat
perilaku dan menunjukkan
hormat dan patuh kepada hafalan Q.S. al-Falaq
orangtua denganbaik dan benar.Melakukan
dan guru.Mempraktikkan tata cara bersucipengamatan
dari hadas kecil
terhadap
sesuai makhluk
ketentuan ciptaan
syariat Allah di sekitar
Islam.Mencerita kanrumah
kisah dan sekolahNabi
keteladan sebagai
Ayyub upaya
a.s., mengenal
Nabi Zulkifli Allah
a.s,itu
dan
ada.Membaca Asmaul Husna: al-Basir, al-‘Adil, dan al-‘Azim dengan
Nabi Harun a.sMencerita kan kisah keteladanan Nabi Musa a.s., dan Nabi Muhammad Saw.jelasdan benar.Mencerita kan iman
kepada Rasul Allah.Mencontoh kan sikap santun dan menghargai teman, baik di rumah, sekolah, dan di
masyarakat sekitar.Mencontoh kan perilaku jujurErr:508 dan amanah dalam kehidupan sehari-hari.Mencontoh
kan perilaku hormat dan patuh kepada orangtua dan guru.Mempraktikkan tata cara bersuci dari hadas
kecil sesuai ketentuan syariat Islam.Mencerita kan kisah keteladan Nabi Ayyub a.s., Nabi Zulkifli a.s,
dan Nabi Harun a.sMencerita kan kisah keteladanan Nabi Musa a.s., dan Nabi Muhammad Saw.
Err:508
Err:508
Err:508
Err:508
Err:508
Err:508
Err:508
Err:508
Err:508
Err:508
Err:508
Err:508
Err:508
Err:508
Err:508
Err:508
Err:508
Err:508
Err:508
Err:508
Err:508
Err:508
Err:508
Err:508
Err:508
Err:508
Err:508
Err:508
Err:508
Err:508
Err:508
Err:508
Err:508
Err:508
MENU PENILAIAN KI-3 (PENGTA
KOMPETENSI
Mengident ifikasiDASAR
Mengident
ifikasi berbagai
pelaksana bentuk
Memaham an keberaga
i makna kewajiban man suku
NAMA PANGGILAN hubungan dan hak bangsa,
NO No Induk simbol sebagai sosial, dan 0 0 0 0
SISWA dengan warga budaya di
sila-sila masyaraka Indonesia
Pancasila. t dalam yang
kehidupan terikat
sehari- persatuan
hari. dan
2.1 2.2 2.3
kesatuan. 2.4 2.5 2.6 2.7
11 151601011 Rio 70 70 70 - - - -
13 151601013 Solihat 90 90 90 - - - -
Predikat
Nilai
0 0 0
- - - 85 B
- - - 78 B
- - - 90 A
- - - 95 A
- - - 90 A
- - - 83 B
- - - 95 A
- - - 96 A
- - - 70 C
- - - 70 C
- - - 70 C
- - - 85 B
- - - 90 A
- - - 71 C
- - - 72 C
DESKRIPSI
Ananda Angga Kuspiana Baik Memahami makna hubungan simbol dengan sila-sila
Pancasila.Mengidentifikasi pelaksanaan kewajiban dan hak sebagai warga masyarakat dalam
kehidupan sehari-hari.Mengidentifikasi berbagai bentuk keberagaman suku bangsa, sosial, dan
budaya di Indonesia yang terikat persatuan dan kesatuan. Baik Memahami makna hubungan
simbol dengan sila-sila Pancasila.Mengidentifikasi pelaksanaan kewajiban dan hak sebagai warga
masyarakat dalam kehidupan sehari-hari.Mengidentifikasi berbagai bentuk keberagaman suku
Ananda
bangsa, Angga
sosial, Pratama BaikdiMemahami
dan budaya makna
Indonesia yang hubungan
terikat simbol
persatuan dandengan sila-sila
kesatuan.
Pancasila.Mengidentifikasi pelaksanaan kewajiban dan hak sebagai warga masyarakat dalam
kehidupan sehari-hari.Mengidentifikasi berbagai bentuk keberagaman suku bangsa, sosial, dan
budaya di Indonesia yang terikat persatuan dan kesatuan. Baik Memahami makna hubungan
simbol
Anandadengan sila-sila
Asep Anwar Pancasila.Mengidentifikasi
Sihabudin Sangat Baik Memahamipelaksanaan kewajiban simbol
makna hubungan dan hakdengan
sebagaisila-sila
warga
masyarakat dalam kehidupan
Pancasila.Mengidentifikasi sehari-hari.Mengidentifikasi
pelaksanaan kewajiban dan hak berbagai
sebagaibentuk keberagaman
warga masyarakat suku
dalam
kehidupanbangsa, sosial, dan budaya di Indonesia
sehari-hari.Mengidentifikasi berbagaiyang terikat
bentuk persatuan dan
keberagaman sukukesatuan.
bangsa, sosial, dan
budaya di Indonesia yang terikat persatuan dan kesatuan. Sangat Baik Memahami makna
hubungan simbol dengan sila-sila Pancasila.Mengidentifikasi pelaksanaan kewajiban dan hak
Ananda
sebagaiDhiny
wargaAhadini Yati Sangat
masyarakat dalam Baik Memahami
kehidupan makna hubungan simbol
sehari-hari.Mengidentifikasi denganbentuk
berbagai sila-sila
Pancasila.Mengidentifikasi pelaksanaan kewajiban dan hak sebagai warga masyarakat
keberagaman suku bangsa, sosial, dan budaya di Indonesia yang terikat persatuan dan kesatuan. dalam
kehidupan sehari-hari.Mengidentifikasi berbagai bentuk keberagaman suku bangsa, sosial, dan
budaya di Indonesia yang terikat persatuan dan kesatuan. Sangat Baik Memahami makna
hubungan simbol dengan sila-sila Pancasila.Mengidentifikasi pelaksanaan kewajiban dan hak
Anandawarga
sebagai Irpan Gunawan
masyarakat Sangat
dalamBaik Memahami
kehidupan makna hubungan simbolberbagai
sehari-hari.Mengidentifikasi dengan sila-sila
bentuk
Pancasila.Mengidentifikasi pelaksanaan kewajiban dan hak sebagai warga masyarakat
keberagaman suku bangsa, sosial, dan budaya di Indonesia yang terikat persatuan dan kesatuan. dalam
kehidupan sehari-hari.Mengidentifikasi berbagai bentuk keberagaman suku bangsa, sosial, dan
budaya di Indonesia yang terikat persatuan dan kesatuan. Sangat Baik Memahami makna
hubungan simbol dengan sila-sila Pancasila.Mengidentifikasi pelaksanaan kewajiban dan hak
sebagai warga
Ananda masyarakat
Kiran Destiyanadalam kehidupan sehari-hari.Mengidentifikasi
Baik Memahami makna hubungan simbol dengan berbagai bentuk
sila-sila
keberagaman suku bangsa, sosial,
Pancasila.Mengidentifikasi dan budaya
pelaksanaan di Indonesia
kewajiban yang
dan hak terikatwarga
sebagai persatuan dan kesatuan.
masyarakat dalam
kehidupan sehari-hari.Mengidentifikasi berbagai bentuk keberagaman suku bangsa, sosial, dan
budaya di Indonesia yang terikat persatuan dan kesatuan. Baik Memahami makna hubungan
simbol dengan
Ananda Lutfisila-sila Pancasila.Mengidentifikasi
Nurul Fahmi Sangat Baik Memahami pelaksanaan kewajiban
makna hubungan dan dengan
simbol hak sebagai warga
sila-sila
masyarakat dalam kehidupan
Pancasila.Mengidentifikasi sehari-hari.Mengidentifikasi
pelaksanaan kewajiban dan hak berbagai
sebagaibentuk keberagaman
warga masyarakat suku
dalam
bangsa, sosial, dan budaya di Indonesia yang terikat persatuan dan kesatuan.
kehidupan sehari-hari.Mengidentifikasi berbagai bentuk keberagaman suku bangsa, sosial, dan
budaya di Indonesia yang terikat persatuan dan kesatuan. Sangat Baik Memahami makna
hubungan simbol dengan sila-sila Pancasila.Mengidentifikasi pelaksanaan kewajiban dan hak
Ananda Muhammad
sebagai Ridwan Abdul
warga masyarakat dalamGani Sangat Baik
kehidupan Memahami makna hubungan
sehari-hari.Mengidentifikasi simbol
berbagai dengan
bentuk
sila-sila Pancasila.Mengidentifikasi pelaksanaan kewajiban dan hak sebagai warga
keberagaman suku bangsa, sosial, dan budaya di Indonesia yang terikat persatuan dan kesatuan. masyarakat
dalam kehidupan sehari-hari.Mengidentifikasi berbagai bentuk keberagaman suku bangsa, sosial,
dan budaya di Indonesia yang terikat persatuan dan kesatuan. Sangat Baik Memahami makna
hubungan simbol dengan sila-sila Pancasila.Mengidentifikasi pelaksanaan kewajiban dan hak
Ananda
sebagai Resamasyarakat
warga Puspita Cukup Baikkehidupan
dalam Memahami makna hubungan simbol dengan
sehari-hari.Mengidentifikasi berbagaisila-sila
bentuk
Pancasila.Mengidentifikasi pelaksanaan kewajiban dan hak sebagai warga masyarakat
keberagaman suku bangsa, sosial, dan budaya di Indonesia yang terikat persatuan dan kesatuan. dalam
kehidupan sehari-hari.Mengidentifikasi berbagai bentuk keberagaman suku bangsa, sosial, dan
budaya di Indonesia yang terikat persatuan dan kesatuan. Cukup Baik Memahami makna
hubungan simbol dengan sila-sila Pancasila.Mengidentifikasi pelaksanaan kewajiban dan hak
sebagai warga masyarakat dalam kehidupan sehari-hari.Mengidentifikasi berbagai bentuk
keberagaman suku bangsa, sosial, dan budaya di Indonesia yang terikat persatuan dan kesatuan.
Ananda Resyi Agustinawati Cukup Baik Memahami makna hubungan simbol dengan sila-sila
Pancasila.Mengidentifikasi pelaksanaan kewajiban dan hak sebagai warga masyarakat dalam
kehidupan sehari-hari.Mengidentifikasi berbagai bentuk keberagaman suku bangsa, sosial, dan
budaya di Indonesia yang terikat persatuan dan kesatuan. Cukup Baik Memahami makna
hubungan simbol dengan sila-sila Pancasila.Mengidentifikasi pelaksanaan kewajiban dan hak
sebagaiAnanda Rio Cukup Baik
warga masyarakat Memahami
dalam kehidupanmakna hubungan simbol dengan
sehari-hari.Mengidentifikasi sila-silabentuk
berbagai
Pancasila.Mengidentifikasi pelaksanaan kewajiban dan hak sebagai warga masyarakat
keberagaman suku bangsa, sosial, dan budaya di Indonesia yang terikat persatuan dan kesatuan. dalam
kehidupan sehari-hari.Mengidentifikasi berbagai bentuk keberagaman suku bangsa, sosial, dan
budaya di Indonesia yang terikat persatuan dan kesatuan. Cukup Baik Memahami makna
hubungan simbol dengan sila-sila Pancasila.Mengidentifikasi pelaksanaan kewajiban dan hak
sebagai wargaSanti
Ananda masyarakat dalam
Kurnia Baik kehidupanmakna
Memahami sehari-hari.Mengidentifikasi
hubungan simbol dengan berbagai bentuk
sila-sila
keberagaman suku bangsa, sosial, dan budaya di Indonesia yang terikat persatuan dan
Pancasila.Mengidentifikasi pelaksanaan kewajiban dan hak sebagai warga masyarakat dalam kesatuan.
kehidupan sehari-hari.Mengidentifikasi berbagai bentuk keberagaman suku bangsa, sosial, dan
budaya di Indonesia yang terikat persatuan dan kesatuan. Baik Memahami makna hubungan
simbol dengan
Anandasila-sila
SolihatPancasila.Mengidentifikasi
Sangat Baik Memahami makna pelaksanaan
hubungan kewajiban dan haksila-sila
simbol dengan sebagai warga
masyarakat dalam kehidupan
Pancasila.Mengidentifikasi sehari-hari.Mengidentifikasi
pelaksanaan kewajiban dan hak berbagai
sebagaibentuk keberagaman
warga masyarakat suku
dalam
bangsa,
kehidupan sosial, dan budaya di Indonesia
sehari-hari.Mengidentifikasi berbagaiyang terikat
bentuk persatuan dan
keberagaman sukukesatuan.
bangsa, sosial, dan
budaya di Indonesia yang terikat persatuan dan kesatuan. Sangat Baik Memahami makna
hubungan simbol dengan sila-sila Pancasila.Mengidentifikasi pelaksanaan kewajiban dan hak
Anandawarga
sebagai Tedy masyarakat
Nugraha CukupdalamBaik Memahami
kehidupan makna hubungan simbol dengan
sehari-hari.Mengidentifikasi berbagai sila-sila
bentuk
Pancasila.Mengidentifikasi pelaksanaan kewajiban dan hak sebagai warga masyarakat
keberagaman suku bangsa, sosial, dan budaya di Indonesia yang terikat persatuan dan kesatuan. dalam
kehidupan sehari-hari.Mengidentifikasi berbagai bentuk keberagaman suku bangsa, sosial, dan
budaya di Indonesia yang terikat persatuan dan kesatuan. Cukup Baik Memahami makna
hubungan simbol dengan sila-sila Pancasila.Mengidentifikasi pelaksanaan kewajiban dan hak
Ananda
sebagai Yudi
wargaMuhamad
masyarakatR Cukup
dalamBaik Memahami
kehidupan makna hubungan simbolberbagai
sehari-hari.Mengidentifikasi dengan sila-sila
bentuk
Pancasila.Mengidentifikasi pelaksanaan kewajiban dan hak sebagai warga masyarakat
keberagaman suku bangsa, sosial, dan budaya di Indonesia yang terikat persatuan dan kesatuan. dalam
kehidupan sehari-hari.Mengidentifikasi berbagai bentuk keberagaman suku bangsa, sosial, dan
budaya di Indonesia yang terikat persatuan dan kesatuan. Cukup Baik Memahami makna
hubungan simbol dengan sila-sila Pancasila.Mengidentifikasi pelaksanaan kewajiban dan hak
sebagai warga masyarakat dalam kehidupan sehari-hari.Mengidentifikasi berbagai bentuk
keberagaman suku bangsa, sosial, dan budaya di Indonesia yang terikat persatuan dan kesatuan.
Err:508
Err:508
Err:508
Err:508
Err:508
Err:508
Err:508
Err:508
Err:508
Err:508
Err:508
Err:508
Err:508
Err:508
Err:508
Err:508
Err:508
Err:508
Err:508
Err:508
Err:508
Err:508
Err:508
Err:508
Err:508
Err:508
Err:508
Err:508
Err:508
Err:508
Err:508
Err:508
Err:508
Err:508
Err:508
MENU PENILAIAN KI-4 (KETERAM
KOMPETENSI
Menjelask
an makna
Menyajika
n hasil DASAR
Menyajika
n berbagai
identifikas
hubungan bentuk
i
simbol keberaga
pelaksana
dengan man suku
an
sila-sila bangsa,
NAMA PANGGILAN Pancasila
kewajiban
sosial, dan
NO No Induk dan hak 0 0 0 0
SISWA sebagai
satu
sebagai
budaya di
Indonesia
warga
kesatuan yang
masyaraka
dalam terikat
t dalam
kehidupan persatuan
kehidupan
sehari- dan
sehari-
hari.
2.1 2.2 kesatuan.
2.3 2.4 2.5 2.6 2.7
hari.
11 151601011 Rio 72 72 72 - - - -
13 151601013 Solihat 92 92 92 - - - -
Predikat
Nilai
0 0 0
- - - 87 A
- - - 80 B
- - - 92 A
- - - 92 A
- - - 92 A
- - - 82 B
- - - 97 A
- - - 97 A
- - - 72 C
- - - 72 C
- - - 72 C
- - - 87 A
- - - 92 A
- - - 73 C
- - - 74 B
DESKRIPSI
Ananda Angga Kuspiana Sangat Baik Menjelaskan makna hubungan simbol dengan sila-sila
Pancasila sebagai satu kesatuan dalam kehidupan sehari-hari.Menyajikan hasil identifikasi
pelaksanaan kewajiban dan hak sebagai warga masyarakat dalam kehidupan sehari-
hari.Menyajikan berbagai bentuk keberagaman suku bangsa, sosial, dan budaya di Indonesia yang
terikat persatuan dan kesatuan. Sangat Baik Menjelaskan makna hubungan simbol dengan sila-
sila Pancasila sebagai satu kesatuan dalam kehidupan sehari-hari.Menyajikan hasil identifikasi
Ananda Angga Pratama
pelaksanaan Baikdan
kewajiban Menjelaskan
hak sebagaimakna
wargahubungan
masyarakatsimbol
dalamdengan sila-sila
kehidupan Pancasila
sehari-
sebagai satu kesatuan dalam kehidupan sehari-hari.Menyajikan hasil identifikasi
hari.Menyajikan berbagai bentuk keberagaman suku bangsa, sosial, dan budaya di Indonesia yang pelaksanaan
kewajiban dan hak sebagai warga masyarakat
terikat persatuan dalam kehidupan sehari-hari.Menyajikan berbagai
dan kesatuan.
bentuk keberagaman suku bangsa, sosial, dan budaya di Indonesia yang terikat persatuan dan
kesatuan. Baik Menjelaskan makna hubungan simbol dengan sila-sila Pancasila sebagai satu
Ananda
kesatuan Asep Anwar
dalam Sihabudin
kehidupan Sangat Baik Menjelaskan
sehari-hari.Menyajikan hasil makna hubungan
identifikasi simbol kewajiban
pelaksanaan dengan sila-sila
dan
Pancasila sebagai satu kesatuan dalam kehidupan sehari-hari.Menyajikan
hak sebagai warga masyarakat dalam kehidupan sehari-hari.Menyajikan berbagai hasil identifikasi
bentuk
pelaksanaan
keberagaman kewajiban
suku bangsa, dandan
sosial, hakbudaya
sebagaidiwarga masyarakat
Indonesia dalam
yang terikat kehidupan
persatuan dansehari-
kesatuan.
hari.Menyajikan berbagai bentuk keberagaman suku bangsa, sosial, dan budaya di Indonesia yang
terikat persatuan dan kesatuan. Sangat Baik Menjelaskan makna hubungan simbol dengan sila-
Ananda
sila Dhinysebagai
Pancasila Ahadinisatu
Yatikesatuan
Sangat Baik Menjelaskan
dalam kehidupanmakna hubungan simbol hasil
sehari-hari.Menyajikan dengan sila-sila
identifikasi
Pancasila sebagai satu kesatuan dalam kehidupan sehari-hari.Menyajikan
pelaksanaan kewajiban dan hak sebagai warga masyarakat dalam kehidupan sehari- hasil identifikasi
pelaksanaan
hari.Menyajikan kewajiban
berbagai dankeberagaman
bentuk hak sebagai warga masyarakat
suku bangsa, dalam
sosial, kehidupan
dan budaya sehari- yang
di Indonesia
hari.Menyajikan berbagai bentuk keberagaman
terikat persatuansukudan bangsa,
kesatuan. sosial, dan budaya di Indonesia yang
terikat persatuan dan kesatuan. Sangat Baik Menjelaskan makna hubungan simbol dengan sila-
Ananda
sila Irpan
Pancasila Gunawan
sebagai satuSangat
kesatuanBaik Menjelaskan
dalam kehidupanmakna hubungan simbol dengan
sehari-hari.Menyajikan sila-sila
hasil identifikasi
Pancasila sebagai satu kesatuan dalam kehidupan sehari-hari.Menyajikan
pelaksanaan kewajiban dan hak sebagai warga masyarakat dalam kehidupan sehari- hasil identifikasi
pelaksanaan
hari.Menyajikan kewajiban
berbagai dankeberagaman
bentuk hak sebagai warga masyarakat
suku bangsa, dalam
sosial, kehidupan
dan budaya sehari- yang
di Indonesia
hari.Menyajikan berbagai bentuk keberagaman suku bangsa,
terikat persatuan dan kesatuan. sosial, dan budaya di Indonesia yang
terikat persatuan dan kesatuan. Sangat Baik Menjelaskan makna hubungan simbol dengan sila-
Ananda
sila Kiransebagai
Pancasila Destiyana
satuBaik Menjelaskan
kesatuan makna hubungan
dalam kehidupan simbol dengan sila-sila
sehari-hari.Menyajikan Pancasila
hasil identifikasi
sebagai satu kesatuan
pelaksanaan dalamdan
kewajiban kehidupan sehari-hari.Menyajikan
hak sebagai warga masyarakat dalamhasil identifikasi
kehidupanpelaksanaan
sehari-
kewajiban dan hak
hari.Menyajikan sebagai
berbagai wargakeberagaman
bentuk masyarakat dalam kehidupan
suku bangsa, sehari-hari.Menyajikan
sosial, dan budaya di Indonesia berbagai
yang
bentuk keberagaman suku bangsa, sosial, dan budaya di
terikat persatuan dan kesatuan. Indonesia yang terikat persatuan dan
kesatuan. Baik Menjelaskan makna hubungan simbol dengan sila-sila Pancasila sebagai satu
Ananda dalam
kesatuan Lutfi Nurul Fahmi sehari-hari.Menyajikan
kehidupan Sangat Baik Menjelaskan makna
hasil hubungan
identifikasi simbol dengan
pelaksanaan sila-sila
kewajiban dan
Pancasila sebagai
hak sebagai wargasatu kesatuandalam
masyarakat dalamkehidupan
kehidupansehari-hari.Menyajikan
sehari-hari.Menyajikanberbagai
hasil identifikasi
bentuk
pelaksanaan
keberagaman kewajiban
suku bangsa, dandan
sosial, hakbudaya
sebagaidiwarga masyarakat
Indonesia dalam
yang terikat kehidupan
persatuan dansehari-
kesatuan.
hari.Menyajikan berbagai bentuk keberagaman suku bangsa, sosial, dan budaya di Indonesia yang
terikat persatuan dan kesatuan. Sangat Baik Menjelaskan makna hubungan simbol dengan sila-
Ananda Muhammad
sila Pancasila Ridwan
sebagai Abdul Gani
satu kesatuan Sangat
dalam Baik Menjelaskan
kehidupan makna hubungan
sehari-hari.Menyajikan hasilsimbol dengan
identifikasi
sila-silapelaksanaan
Pancasila sebagai satu kesatuan
kewajiban dalam kehidupan
dan hak sebagai sehari-hari.Menyajikan
warga masyarakat dalam kehidupan hasil identifikasi
sehari-
pelaksanaan
hari.Menyajikan kewajiban
berbagai dankeberagaman
bentuk hak sebagai warga masyarakat
suku bangsa, dalam
sosial, kehidupan
dan budaya sehari- yang
di Indonesia
hari.Menyajikan berbagai bentuk keberagaman suku bangsa,
terikat persatuan dan kesatuan. sosial, dan budaya di Indonesia yang
terikat persatuan dan kesatuan. Sangat Baik Menjelaskan makna hubungan simbol dengan sila-
Ananda Resa Puspita
sila Pancasila sebagaiCukup Baik Menjelaskan
satu kesatuan makna hubungan
dalam kehidupan simbol dengan hasil
sehari-hari.Menyajikan sila-sila Pancasila
identifikasi
sebagai satu kesatuan
pelaksanaan dalamdan
kewajiban kehidupan sehari-hari.Menyajikan
hak sebagai warga masyarakat dalamhasil identifikasi
kehidupanpelaksanaan
sehari-
kewajiban dan hak
hari.Menyajikan sebagai
berbagai wargakeberagaman
bentuk masyarakat dalam kehidupan
suku bangsa, sehari-hari.Menyajikan
sosial, dan budaya di Indonesia berbagai
yang
bentuk keberagaman suku bangsa, sosial, dan budaya di
terikat persatuan dan kesatuan. Indonesia yang terikat persatuan dan
kesatuan. Cukup Baik Menjelaskan makna hubungan simbol dengan sila-sila Pancasila sebagai
satu kesatuan dalam kehidupan sehari-hari.Menyajikan hasil identifikasi pelaksanaan kewajiban
dan hak sebagai warga masyarakat dalam kehidupan sehari-hari.Menyajikan berbagai bentuk
keberagaman suku bangsa, sosial, dan budaya di Indonesia yang terikat persatuan dan kesatuan.
Ananda Resyi Agustinawati Cukup Baik Menjelaskan makna hubungan simbol dengan sila-sila
Pancasila sebagai satu kesatuan dalam kehidupan sehari-hari.Menyajikan hasil identifikasi
pelaksanaan kewajiban dan hak sebagai warga masyarakat dalam kehidupan sehari-
hari.Menyajikan berbagai bentuk keberagaman suku bangsa, sosial, dan budaya di Indonesia yang
terikat persatuan dan kesatuan. Cukup Baik Menjelaskan makna hubungan simbol dengan sila-
sila Pancasila
Ananda sebagai
Rio Cukup Baiksatu kesatuan dalam
Menjelaskan maknakehidupan
hubungan sehari-hari.Menyajikan hasil identifikasi
simbol dengan sila-sila Pancasila sebagai
pelaksanaan
satu kesatuan dalamkewajiban
kehidupandan hak sebagai warga masyarakat
sehari-hari.Menyajikan dalam kehidupan
hasil identifikasi pelaksanaan sehari-
kewajiban
hari.Menyajikan
dan hak sebagai berbagai bentuk keberagaman
warga masyarakat suku bangsa,
dalam kehidupan sosial, dan budayaberbagai
sehari-hari.Menyajikan di Indonesia yang
bentuk
terikat persatuan dan kesatuan.
keberagaman suku bangsa, sosial, dan budaya di Indonesia yang terikat persatuan dan kesatuan.
Cukup
Ananda Baik Menjelaskan
Santi makna
Kurnia Sangat Baikhubungan
Menjelaskansimbol dengan
makna sila-silasimbol
hubungan Pancasila sebagai
dengan satuPancasila
sila-sila kesatuan
dalam kehidupan sehari-hari.Menyajikan hasil identifikasi pelaksanaan kewajiban
sebagai satu kesatuan dalam kehidupan sehari-hari.Menyajikan hasil identifikasi pelaksanaan dan hak sebagai
warga masyarakat dalam kehidupan sehari-hari.Menyajikan berbagai bentuk
kewajiban dan hak sebagai warga masyarakat dalam kehidupan sehari-hari.Menyajikan berbagai keberagaman suku
bentukbangsa, sosial, dan
keberagaman sukubudaya
bangsa,disosial,
Indonesia yang terikat
dan budaya persatuan
di Indonesia danterikat
yang kesatuan.
persatuan dan
kesatuan. Sangat Baik Menjelaskan makna hubungan simbol dengan sila-sila Pancasila sebagai
Ananda
satu Solihat
kesatuan Sangat
dalam Baik Menjelaskan
kehidupan makna hubungan
sehari-hari.Menyajikan simbol dengan
hasil identifikasi sila-sila Pancasila
pelaksanaan kewajiban
sebagai satu kesatuan dalam kehidupan sehari-hari.Menyajikan hasil
dan hak sebagai warga masyarakat dalam kehidupan sehari-hari.Menyajikan berbagai identifikasi pelaksanaan
bentuk
kewajiban dan
keberagaman hakbangsa,
suku sebagaisosial,
wargadan
masyarakat
budaya didalam kehidupan
Indonesia sehari-hari.Menyajikan
yang terikat berbagai
persatuan dan kesatuan.
bentuk keberagaman suku bangsa, sosial, dan budaya di Indonesia yang terikat persatuan dan
kesatuan. Sangat Baik Menjelaskan makna hubungan simbol dengan sila-sila Pancasila sebagai
Ananda Tedy Nugraha
satu kesatuan Cukup Baiksehari-hari.Menyajikan
dalam kehidupan Menjelaskan makna hubungan simbol dengan
hasil identifikasi sila-sila
pelaksanaan Pancasila
kewajiban
sebagai
dan haksatu kesatuan
sebagai wargadalam kehidupan
masyarakat dalamsehari-hari.Menyajikan hasil identifikasi
kehidupan sehari-hari.Menyajikan pelaksanaan
berbagai bentuk
kewajiban dan
keberagaman hakbangsa,
suku sebagaisosial,
wargadan
masyarakat
budaya didalam kehidupan
Indonesia sehari-hari.Menyajikan
yang terikat berbagai
persatuan dan kesatuan.
bentuk keberagaman suku bangsa, sosial, dan budaya di Indonesia yang terikat persatuan dan
kesatuan. Cukup Baik Menjelaskan makna hubungan simbol dengan sila-sila Pancasila sebagai
Ananda
satu Yudi Muhamad
kesatuan R Baik Menjelaskan
dalam kehidupan makna hubungan
sehari-hari.Menyajikan simbol dengan
hasil identifikasi sila-sila kewajiban
pelaksanaan Pancasila
sebagai
dan haksatu kesatuan
sebagai wargadalam kehidupan
masyarakat dalamsehari-hari.Menyajikan hasil identifikasi
kehidupan sehari-hari.Menyajikan pelaksanaan
berbagai bentuk
kewajiban dan
keberagaman hakbangsa,
suku sebagaisosial,
wargadan
masyarakat
budaya didalam kehidupan
Indonesia sehari-hari.Menyajikan
yang terikat berbagai
persatuan dan kesatuan.
bentuk keberagaman suku bangsa, sosial, dan budaya di Indonesia yang terikat persatuan dan
kesatuan. Baik Menjelaskan makna hubungan simbol dengan sila-sila Pancasila sebagai satu
kesatuan dalam kehidupan sehari-hari.Menyajikan hasil identifikasi pelaksanaan kewajiban dan
hak sebagai warga masyarakat dalam kehidupan sehari-hari.Menyajikan berbagai bentuk
keberagaman suku bangsa, sosial, dan budaya di Indonesia yang terikat persatuan dan kesatuan.
Err:508
Err:508
Err:508
Err:508
Err:508
Err:508
Err:508
Err:508
Err:508
Err:508
Err:508
Err:508
Err:508
Err:508
Err:508
Err:508
Err:508
Err:508
Err:508
Err:508
Err:508
Err:508
Err:508
Err:508
Err:508
Err:508
Err:508
Err:508
Err:508
Err:508
Err:508
Err:508
Err:508
Err:508
Err:508
MENU PENILAIAN KI-3 (PENGTAHUAN)
KOMPETENSI DASARMengurai
Menggali
Mencerma Mencerma
informasi kan Membandi
ti gagasan ti
dari Membandi pendapat ngkan hal
pokok dan keterhubu Menggali
seorang ngkan teks pribadi yang
gagasan ngan pengetahu
tokoh petunjuk tentang isi sudah
NAMA PANGGILAN pendukun antargagas
melalui pengguna buku
an baru
diketahui
NO No Induk g yang an yang yang
SISWA diperoleh didapat
wawancar
a
an dua sastra
alat yang (cerita,
terdapat
dengan
yang baru
dari teks dari teks pada teks
mengguna sama dan dongeng, diketahui
lisan, lisan, nonfiksi.
kan daftar berbeda. dan dari teks
tulis, atau tulis, atau
pertanyaa sebagainy nonfiksi.
√isual. √isual.
n. a).
3.1 3.2 3.3 3.4 3.5 3.6 3.7
11 151601011 Rio 66 66 66 66 66 66 66
13 151601013 Solihat 70 70 70 70 70 70 70
Predikat
Nilai
0 0 0
- - - 93 A
- - - 68 C
- - - 80 B
- - - 80 B
- - - 75 B
- - - 90 A
- - - 95 A
- - - 75 B
- - - 68 C
- - - 68 C
- - - 66 C
- - - 68 C
- - - 70 C
- - - 67 C
- - - 67 C
DESKRIPSI
Ananda Angga Kuspiana Sangat Baik Mencermati gagasan pokok dan gagasan pendukung yang
diperoleh dari teks lisan, tulis, atau √isual.Mencermati keterhubungan antargagasan yang didapat
dari teks lisan, tulis, atau √isual.Menggali informasi dari seorang tokoh melalui wawancara
menggunakan daftar pertanyaan.Membandingkan teks petunjuk penggunaan dua alat yang sama
dan berbeda.Menguraikan pendapat pribadi tentang isi buku sastra (cerita, dongeng, dan
sebagainya).Menggali pengetahuan baru yang terdapat pada teks nonfiksi.Membandingkan hal
Ananda
yang sudah Angga Pratama
diketahui Cukupyang
dengan Baikbaru
Mencermati
diketahuigagasan
dari teks pokok dan gagasan
nonfiksi. pendukung
Sangat Baik yang
Mencermati
diperoleh
gagasan pokok daridan
teksgagasan
lisan, tulis, atau √isual.Mencermati
pendukung yang diperoleh dariketerhubungan
teks lisan, tulis,antargagasan yang didapat
atau √isual.Mencermati
dari teks lisan,
keterhubungan tulis, atau yang
antargagasan √isual.Menggali
didapat dariinformasi
teks lisan,dari seorang
tulis, tokoh melalui wawancara
atau √isual.Menggali informasi dari
menggunakan daftar pertanyaan.Membandingkan teks petunjuk
seorang tokoh melalui wawancara menggunakan daftar pertanyaan.Membandingkan penggunaan dua alat yang
teks sama
petunjuk
dan berbeda.Menguraikan
penggunaan dua alat yang pendapat
sama dan pribadi tentang isi buku
berbeda.Menguraikan sastra pribadi
pendapat (cerita, tentang
dongeng,isidan
buku
Ananda Asep Anwar Sihabudin
sebagainya).Menggali pengetahuan Baikbaru
Mencermati gagasan
yang terdapat padapokokteksdan gagasan pendukung yang
nonfiksi.Membandingkan hal
sastra (cerita,
diperoleh dongeng,
daridiketahui
teks dan sebagainya).Menggali
lisan,dengan
tulis, atau √isual.Mencermati pengetahuan
keterhubungan baru yang terdapatyang
antargagasan padadidapat
teks
yang sudah
nonfiksi.Membandingkan hal yang yang baru diketahui
sudah diketahui dari
dengan teks nonfiksi. Cukup Baik Mencermati
daripokok
gagasan teks lisan, tulis, atau
dan gagasan √isual.Menggali
pendukung informasi
yang diperoleh dariyang
dari seorang
teks
baru diketahui
lisan,tokoh
dariwawancara
tulis, melalui
teks nonfiksi.
atau √isual.Mencermati
menggunakan daftar
keterhubungan pertanyaan.Membandingkan
antargagasan yang didapat dari teksteks lisan,petunjuk
tulis, atau penggunaan dua alat
√isual.Menggali yang sama
informasi dari
dantokoh
seorang berbeda.Menguraikan
melalui wawancara pendapat pribadidaftar
menggunakan tentang isi buku sastra (cerita, dongeng,
pertanyaan.Membandingkan teks dan
petunjuk
Ananda Dhiny Ahadini Yati
sebagainya).Menggali Baik Mencermati
pengetahuan gagasan pokok danteksgagasan pendukung yang diperoleh
penggunaan
dari teks lisan, dua alat
tulis, yang
atau sama danbaru
√isual.Mencermati
yang terdapat
berbeda.Menguraikan
keterhubungan
pada pendapatnonfiksi.Membandingkan
antargagasan pribadi
yang tentang
didapatisi
hal
buku
dari teks
yang sudah
sastra (cerita,diketahui
dongeng, dengan yang baru diketahui
dan sebagainya).Menggali dari teks
pengetahuan nonfiksi. Baik Mencermati
baruwawancara
yang terdapat gagasan
pada teks
lisan, tulis,
pokok danatau √isual.Menggali
gagasan pendukung informasi dari seorang
yang diperoleh dari tokoh
teks melalui
lisan, tulis,diketahui menggunakan
atau √isual.Mencermati
nonfiksi.Membandingkan hal
daftar pertanyaan.Membandingkan yang sudah diketahui dengan yang baru dari teks nonfiksi.
keterhubungan antargagasan yang didapatteks daripetunjuk
teks lisan,penggunaan dua alat yang sama
tulis, atau √isual.Menggali dan dari
informasi
seorang berbeda.Menguraikan
tokoh melalui pendapat
wawancara pribadi tentang
menggunakan daftar isi buku sastra (cerita, dongeng,
pertanyaan.Membandingkan dan
teks petunjuk
Ananda Irpan Gunawanpengetahuan
sebagainya).Menggali Baik Mencermati baru gagasan pokokpada
yang terdapat dan gagasan pendukung yang diperoleh
teks nonfiksi.Membandingkan hal
penggunaan
dari teks lisan, dua alat yang
tulis, atau sama dan
√isual.Mencermatiberbeda.Menguraikan
keterhubungan pendapat
antargagasan pribadi
yang tentang isi buku
didapat gagasan
dari teks
yang sudah
sastra (cerita,diketahui
dongeng, dengan yang baru diketahui
dan sebagainya).Menggali dari teks
pengetahuan nonfiksi. Baik Mencermati
baruwawancara
yang terdapat pada teks
lisan, tulis,
pokok danatau √isual.Menggali
gagasan pendukung informasi dari seorang
yang diperoleh dari tokoh
teks melalui
lisan, tulis,diketahui menggunakan
atau √isual.Mencermati
nonfiksi.Membandingkan hal
daftar pertanyaan.Membandingkan yang sudah diketahui dengan yang baru dari teks nonfiksi.
keterhubungan antargagasan yang didapatteks daripetunjuk
teks lisan,penggunaan dua alat yang sama
tulis, atau √isual.Menggali dan dari
informasi
seorang berbeda.Menguraikan
tokoh melalui pendapat
wawancara pribadi
menggunakan tentang
daftar isi buku sastra (cerita,
pertanyaan.Membandingkan dongeng, dan
Ananda Kiran Destiyana
sebagainya).Menggali Sangat Baikbaru
pengetahuan Mencermati gagasan
yang terdapat pada pokok
teksdan gagasan pendukungpetunjuk
nonfiksi.Membandingkan
teks yang
hal
penggunaan
diperoleh dari dua
teks alat yang
lisan, sama
tulis, atau dan berbeda.Menguraikan
√isual.Mencermati pendapat
keterhubungan pribadi tentang
antargagasan isididapat
yang buku
yang sudah
sastra (cerita,diketahui
dongeng, dengan yang baru
dan√isual.Menggali diketahui
sebagainya).Menggali dari teks
pengetahuan nonfiksi.baru Baik Mencermati
yang terdapat gagasan
pada teks
dari teks
pokok danlisan, tulis,pendukung
gagasan atau informasi
yang diperoleh dari darilisan,
teks seorang tokoh
tulis, ataumelalui wawancara
√isual.Mencermati
nonfiksi.Membandingkan
menggunakan daftar hal yang sudah
pertanyaan.Membandingkandiketahui dengan yang baru diketahui dari teks nonfiksi.
keterhubungan antargagasan yang didapat dari teksteks lisan,petunjuk
tulis, atau penggunaan dua alat
√isual.Menggali yang
informasi sama
dari
dan
seorang berbeda.Menguraikan
tokoh melalui wawancara pendapat pribadi
menggunakan tentang
daftar isi buku sastra
pertanyaan.Membandingkan (cerita, dongeng,
teks dan
petunjuk
Ananda Lutfi Nurul Fahmi
sebagainya).Menggali Sangat Baik
pengetahuan Mencermati
baru gagasan
yang terdapat pada pokok dan gagasan pendukung yang
teks nonfiksi.Membandingkan hal
penggunaan
diperoleh dari dua alat
teks yang
lisan, sama
tulis, atau dan berbeda.Menguraikan
√isual.Mencermati pendapat
keterhubungan pribadi tentang
antargagasan isididapat
yang buku
yang
sastrasudah
(cerita, diketahui
dongeng, dengan yang baru
dan√isual.Menggali diketahui
sebagainya).Menggali dari teks
pengetahuan nonfiksi.
baru Sangat Baik
yang terdapat Mencermati
pada teks
daripokok
gagasan teks lisan, tulis, atau
dan gagasan pendukung yang informasi
diperoleh dariteks
dari seorang
lisan,tokoh
tulis, melalui
ataudari wawancara
√isual.Mencermati
nonfiksi.Membandingkan
menggunakan daftar hal yang sudah
pertanyaan.Membandingkandiketahui dengan yang baru diketahui teks nonfiksi.
keterhubungan antargagasan yang didapat dari teksteks lisan,petunjuk
tulis, atau penggunaan dua alat
√isual.Menggali yang
informasi sama
dari
dantokoh
seorang berbeda.Menguraikan
melalui wawancara pendapat pribadidaftar
menggunakan tentang isi buku sastra (cerita, dongeng,
pertanyaan.Membandingkan teks dan
petunjuk
Ananda Muhammad Ridwan
sebagainya).Menggali Abdul Gani
pengetahuan Baik Mencermati gagasanteks pokok dan gagasan pendukung
penggunaan
yang diperoleh dua alat
dari yang
teks sama
lisan, danbaru
tulis, atau
yang terdapat pada
berbeda.Menguraikan
√isual.Mencermati pendapatnonfiksi.Membandingkan
keterhubungan pribadi tentang isi buku
antargagasan
hal
yang
yang sudah
sastradari
(cerita, diketahui
dongeng, dengan
dan yang baru diketahui
sebagainya).Menggali dari teks
pengetahuan nonfiksi. Sangat
baru yang Baik Mencermati
terdapat pada teks
didapat
gagasan pokok teks
danlisan, tulis,
gagasan atau √isual.Menggali
pendukung yang informasi
diperoleh dari lisan,
dari yang
teks seorang tokoh
tulis, ataumelalui wawancara
√isual.Mencermati
nonfiksi.Membandingkan
menggunakan daftar hal yang sudah
pertanyaan.Membandingkandiketahui dengan baru diketahui dari teks nonfiksi.
keterhubungan antargagasan yang didapat dari teksteks lisan,petunjuk
tulis, atau penggunaan dua alat
√isual.Menggali yang sama
informasi dari
dantokoh
seorang berbeda.Menguraikan
melalui wawancara pendapat pribadidaftar
menggunakan tentang isi buku sastra (cerita, dongeng,
pertanyaan.Membandingkan teks dan
petunjuk
Ananda Resa Puspitapengetahuan
sebagainya).Menggali Cukup Baik Mencermati
baru gagasanpada
yang terdapat pokok teksdan gagasan pendukung yanghal
nonfiksi.Membandingkan
penggunaan
diperoleh dari dua alat
teks yang
lisan, sama
tulis, atau dan berbeda.Menguraikan
√isual.Mencermati pendapat
keterhubungan pribadi tentang
antargagasan isididapat
yang buku
yang sudah
sastra (cerita,diketahui
dongeng, dengan
dan yang baru diketahui dari
sebagainya).Menggali teks nonfiksi.
pengetahuan baru Baik
yang Mencermati
terdapat gagasan
pada teks
dari teks
pokok danlisan, tulis,pendukung
gagasan atau √isual.Menggali informasiteks
yang diperoleh darilisan,
seorang tokoh
ataumelalui wawancara
nonfiksi.Membandingkan
menggunakan daftar hal yang sudah
pertanyaan.Membandingkandiketahuidari
dengan
teks yang baru
petunjuk
tulis,
diketahui
penggunaan
√isual.Mencermati
darialat
dua teksyang
nonfiksi.
sama
keterhubungan antargagasan yang didapat dari teks lisan, tulis, atau √isual.Menggali informasi dari
dan berbeda.Menguraikan pendapat pribadi tentang isi buku
seorang tokoh melalui wawancara menggunakan daftar pertanyaan.Membandingkan teks petunjuk sastra (cerita, dongeng, dan
sebagainya).Menggali
penggunaan dua alat yang pengetahuan
sama danbaru yang terdapat padapendapat
berbeda.Menguraikan teks nonfiksi.Membandingkan
pribadi tentang isi buku hal
yang sudah diketahui dengan yang baru diketahui dari teks nonfiksi.
sastra (cerita, dongeng, dan sebagainya).Menggali pengetahuan baru yang terdapat pada teks Cukup Baik Mencermati
gagasan pokok dan gagasan
nonfiksi.Membandingkan halpendukung
yang sudah yang diperoleh
diketahui dari yang
dengan teks lisan, tulis, ataudari
baru diketahui √isual.Mencermati
teks nonfiksi.
keterhubungan antargagasan yang didapat dari teks lisan, tulis, atau √isual.Menggali informasi dari
seorang tokoh melalui wawancara menggunakan daftar pertanyaan.Membandingkan teks petunjuk
penggunaan dua alat yang sama dan berbeda.Menguraikan pendapat pribadi tentang isi buku
sastra (cerita, dongeng, dan sebagainya).Menggali pengetahuan baru yang terdapat pada teks
nonfiksi.Membandingkan hal yang sudah diketahui dengan yang baru diketahui dari teks nonfiksi.
Ananda Resyi Agustinawati Cukup Baik Mencermati gagasan pokok dan gagasan pendukung yang
diperoleh dari teks lisan, tulis, atau √isual.Mencermati keterhubungan antargagasan yang didapat
dari teks lisan, tulis, atau √isual.Menggali informasi dari seorang tokoh melalui wawancara
menggunakan daftar pertanyaan.Membandingkan teks petunjuk penggunaan dua alat yang sama
dan berbeda.Menguraikan pendapat pribadi tentang isi buku sastra (cerita, dongeng, dan
Ananda Rio Cukup Baikpengetahuan
sebagainya).Menggali Mencermati baru
gagasan
yangpokok dan pada
terdapat gagasantekspendukung yang diperoleh dari
nonfiksi.Membandingkan hal
teks lisan,
yang tulis,
sudah atau √isual.Mencermati
diketahui dengan yang baru keterhubungan
diketahui dariantargagasan
teks nonfiksi.yang Cukupdidapat
Baik dari teks lisan,
Mencermati
tulis, atau
gagasan pokok√isual.Menggali informasi dari
dan gagasan pendukung seorang
yang tokoh
diperoleh melalui
dari wawancara
teks lisan, menggunakan
tulis, atau daftar
√isual.Mencermati
pertanyaan.Membandingkan teks petunjuk penggunaan dua alat yang
keterhubungan antargagasan yang didapat dari teks lisan, tulis, atau √isual.Menggali informasi dari sama dan
seorang berbeda.Menguraikan
tokoh melalui wawancara pendapat pribadi tentang
menggunakan daftar isi buku sastra (cerita, dongeng,
pertanyaan.Membandingkan teksdan
petunjuk
Ananda Santi
sebagainya).Menggali Kurnia Cukup Baik
pengetahuan Mencermati
baru gagasan
yang terdapat pokok
pada dannonfiksi.Membandingkan
teks gagasan pendukung yang hal
penggunaan
diperoleh dua alat
daridiketahui yang
teks lisan,dengan sama
tulis, ataudan berbeda.Menguraikan
√isual.Mencermati pendapat
keterhubungan pribadi tentang
antargagasan isi buku
yang didapat
yang
sastra sudah
(cerita, dongeng, yang baru
dan√isual.Menggalidiketahui
sebagainya).Menggali dari teks
pengetahuan nonfiksi.
baru Cukup Baik
yang terdapat Mencermati
pada teks
daripokok
gagasan teks lisan, tulis, atau
dan gagasan pendukung yang informasi
diperoleh dariteks
dari seorang
lisan,tokoh
tulis, melalui
ataudari wawancara
√isual.Mencermati
nonfiksi.Membandingkan
menggunakan daftar hal yang sudah diketahui
pertanyaan.Membandingkan dengan yang baru diketahui teks nonfiksi.
keterhubungan antargagasan yang didapat dari tekstekslisan,petunjuk penggunaan
tulis, atau dua alat
√isual.Menggali yang
informasi sama
dari
dantokoh
seorang berbeda.Menguraikan
melalui wawancara pendapat pribadidaftar
menggunakan tentang isi buku sastra (cerita, dongeng,
pertanyaan.Membandingkan teks dan
petunjuk
Ananda Solihat Cukup
sebagainya).Menggali Baik Mencermati
pengetahuan gagasan pokok dan gagasan pendukung yang diperoleh dari
penggunaan
teks lisan, tulis,dua
ataualat yang sama danbaru
√isual.Mencermati
yang terdapat padapendapat
berbeda.Menguraikan
keterhubungan
teks nonfiksi.Membandingkan
antargagasan pribadi
yang tentang
didapat dari teks
hal
isi buku
lisan,
yang
sastra sudah
(cerita,diketahui
dongeng, dengan
dan yang baru diketahui dari
sebagainya).Menggali teks nonfiksi.
pengetahuan Cukupterdapat
baru yang Baik Mencermati
pada daftar
teks
tulis,
gagasan atau
pokok√isual.Menggali
dan gagasan informasi
pendukung dari seorang
yang tokoh
diperoleh melalui
dari teks wawancara
lisan, tulis, menggunakan
atau √isual.Mencermati
nonfiksi.Membandingkan hal
pertanyaan.Membandingkan yang sudah diketahui
teks dari
petunjuk dengan yang
penggunaan baru
dua diketahui dari teks
alat yang samainformasi
dan nonfiksi.
keterhubungan antargagasan yang didapat teks lisan, tulis, atau √isual.Menggali dari
seorang berbeda.Menguraikan
tokoh melalui wawancara pendapat pribadi tentang
menggunakan daftar isi buku sastra (cerita, dongeng,
pertanyaan.Membandingkan teksdan
petunjuk
Ananda Tedy
sebagainya).MenggaliNugraha Cukup
pengetahuanBaik Mencermati
baru gagasan pokok
yang terdapat padapendapat dan gagasan pendukung
teks nonfiksi.Membandingkan yanghal
penggunaan
diperoleh dua alat
lisan,yang
daridiketahui
teks sama
tulis, ataudan berbeda.Menguraikan
√isual.Mencermati keterhubungan pribadi tentang
antargagasan yangisididapat
buku
yang
sastra sudah
(cerita, dongeng, dengan yang baru
dan√isual.Menggalidiketahui
sebagainya).Menggali dari teks
pengetahuan nonfiksi.
baru Cukup Baik
yang terdapat Mencermati
pada teks
daripokok
gagasan teks lisan, tulis, atau
dan gagasan pendukung yang informasi
diperoleh dariteks
dari seorang
lisan,tokoh
tulis, melalui
ataudari wawancara
√isual.Mencermati
nonfiksi.Membandingkan
menggunakan daftar hal yang sudah diketahui
pertanyaan.Membandingkan dengan yang baru diketahui teks nonfiksi.
keterhubungan antargagasan yang didapat dari tekstekslisan,petunjuk penggunaan
tulis, atau dua alat
√isual.Menggali yang
informasi sama
dari
dan
seorang berbeda.Menguraikan
tokoh melalui wawancara pendapat pribadi
menggunakan tentang
daftar isi buku sastra (cerita,
pertanyaan.Membandingkan dongeng,
teks dan
petunjuk
Ananda Yudi Muhamadpengetahuan
sebagainya).Menggali R Cukup BaikbaruMencermati gagasan
yang terdapat pada pokok
teks dan gagasan pendukung yang
nonfiksi.Membandingkan hal
penggunaan
diperoleh dari dua alat
teks yang
lisan, sama
tulis, ataudan berbeda.Menguraikan
√isual.Mencermati pendapat
keterhubungan pribadi tentang
antargagasan yangisididapat
buku
yang
sastra sudah
(cerita,diketahui
dongeng, dengan yang baru
dan√isual.Menggalidiketahui
sebagainya).Menggali dari teks
pengetahuan nonfiksi.
baru Cukup Baik
yang terdapat Mencermati
pada teks
daripokok
gagasan teks lisan, tulis, atau
dan gagasan pendukung yang informasi
diperoleh dariteks
dari seorang
lisan,tokoh
tulis, melalui
ataudari wawancara
√isual.Mencermati
nonfiksi.Membandingkan
menggunakan daftar hal yang sudah diketahui
pertanyaan.Membandingkan dengan yang baru diketahui teks nonfiksi.
keterhubungan antargagasan yang didapat dari tekstekslisan,petunjuk penggunaan
tulis, atau dua alat
√isual.Menggali yang
informasi sama
dari
dantokoh
seorang berbeda.Menguraikan
melalui wawancara pendapat pribadidaftar
menggunakan tentang isi buku sastra (cerita, dongeng,
pertanyaan.Membandingkan dan
teks petunjuk
sebagainya).Menggali
penggunaan dua alat yang pengetahuan
sama danbaru yang terdapat padapendapat
berbeda.Menguraikan teks nonfiksi.Membandingkan
pribadi tentang isi buku hal
yang sudah diketahui dengan yang baru diketahui dari teks nonfiksi. Cukup
sastra (cerita, dongeng, dan sebagainya).Menggali pengetahuan baru yang terdapat pada teks Baik Mencermati
gagasan pokok dan gagasan
nonfiksi.Membandingkan halpendukung
yang sudah yang diperoleh
diketahui dari yang
dengan teks lisan, tulis, ataudari
baru diketahui √isual.Mencermati
teks nonfiksi.
keterhubungan antargagasan yang didapat dari teks lisan, tulis, atau √isual.Menggali informasi dari
seorang tokoh melalui wawancara menggunakan daftar pertanyaan.Membandingkan teks petunjuk
penggunaan dua alat yang sama dan berbeda.Menguraikan pendapat pribadi tentang isi buku
sastra (cerita, dongeng, dan sebagainya).Menggali Err:508 pengetahuan baru yang terdapat pada teks
nonfiksi.Membandingkan hal yang sudah diketahui dengan yang baru diketahui dari teks nonfiksi.
Err:508
Err:508
Err:508
Err:508
Err:508
Err:508
Err:508
Err:508
Err:508
Err:508
Err:508
Err:508
Err:508
Err:508
Err:508
Err:508
Err:508
Err:508
Err:508
Err:508
Err:508
Err:508
Err:508
Err:508
Err:508
Err:508
Err:508
Err:508
Err:508
Err:508
Err:508
Err:508
Err:508
Err:508
MENU PENILAIAN KI-4 (KETERAMPILAN
mengomu
KOMPETENSI
menata DASAR
melaporka
informasi
menyajika
n petunjuk
nikasikan
pendapat
menyamp
aikan hasil
n hasil pribadi menyamp
yang menyajika pengguna membandi
wawancar tentang isi aikan
didapat n hasil an alat ngkan
a buku pengetahu
dari teks pengamat dalam pengetahu
mengguna sastra an baru
berdasark an tentang bentuk an lama
NAMA PANGGILAN an keterhubu
kan
teks tulis
yang dari teks
dengan
NO No Induk kosakata dipilih dan nonfiksi
SISWA keterhubu
ngan
ngan
antargagas
baku dan
dan visual
mengguna
dibaca ke dalam
pengetahu
an baru
kalimat sendiri tulisan
antargagas an ke kan secara
efektif secara dengan
an ke dalam kosakata tertulis
dalam lisan dan bahasa
dalam tulisan baku dan dengan
bentuk tulis yang sendiri
kerangka kalimat bahasa
teks tulis didukung
tulisan
3.1 3.2 3.3 efektif
3.4 3.5 3.6 sendiri
3.7
oleh
alasan
11 151601011 Rio 67 67 67 67 67 67 67
13 151601013 Solihat 71 71 71 71 71 71 71
Predikat
Nilai
0 0 0
- - - 94 A
- - - 69 C
- - - 81 B
- - - 81 B
- - - 76 B
- - - 91 A
- - - 96 A
- - - 78 B
- - - 69 C
- - - 69 C
- - - 67 C
- - - 69 C
- - - 71 C
- - - 68 C
- - - 68 C
DESKRIPSI
Ananda Angga Kuspiana Sangat Baik menata informasi yang didapat dari teks berdasarkan
keterhubungan antargagasan ke dalam kerangka tulisanmenyajikan hasil pengamatan tentang
keterhubungan antargagasan ke dalam tulisanmelaporkan hasil wawancara menggunakan kosakata
baku dan kalimat efektif dalam bentuk teks tulismenyajikan petunjuk penggunaan alat dalam
bentuk teks tulis dan visual menggunakan kosakata baku dan kalimat efektifmengomunikasikan
pendapat pribadi tentang isi buku sastra yang dipilih dan dibaca sendiri secara lisan dan tulis yang
Ananda
didukung oleh Angga Pratama Cukup Baik
alasanmenyampaikan menata informasi
pengetahuan baru dari yang
teksdidapat
nonfiksidari
ke teks
dalam berdasarkan
tulisan dengan
keterhubungan antargagasan ke dalam kerangka tulisanmenyajikan
bahasa sendirimenyampaikan hasil membandingkan pengetahuan lama dengan pengetahuan hasil pengamatan tentang baru
keterhubungan
secara tertulis antargagasan
dengan bahasa ke dalam
sendiri tulisanmelaporkan
Sangat Baik menata hasilinformasi
wawancara yangmenggunakan
didapat darikosakata
teks
baku dan kalimat
berdasarkan efektif dalam
keterhubungan bentuk teks
antargagasan tulismenyajikan
ke dalam petunjuk penggunaan
kerangka tulisanmenyajikan hasilalat dalam
pengamatan
bentuk
tentang teks tulis
keterhubungan dan visual menggunakan kosakata baku dan kalimat efektifmengomunikasikan
Ananda
pendapat pribadi Anwarantargagasan
Asep tentang Sihabudin
isiefektif
buku sastra
ke menata
Baik dalam tulisanmelaporkan
yang informasi
dipilih dan dibaca
hasil wawancara
yang didapat dari teks
sendiripetunjuk
secara
menggunakan
berdasarkan
lisan dan tulis yang
kosakata baku
keterhubungan dan kalimat
antargagasan ke dalam dalam bentuk teks
kerangka baru tulismenyajikan
tulisanmenyajikan penggunaan
hasilkepengamatan tentang alat
didukung oleh
dalamalasanmenyampaikan
bentuk teks tulis danpengetahuan
visual menggunakan dari kosakata
teks nonfiksibaku dalam
dan tulisan
kalimat dengan
keterhubungan
bahasa antargagasan kehasil
sendirimenyampaikan dalam tulisanmelaporkan
membandingkan hasil wawancara
pengetahuan lama menggunakan kosakata
efektifmengomunikasikan
baku dantertulis
kalimat pendapat
efektifbahasa
dalam sendiri pribadi
bentuk tekstentang isi buku sastra
tulismenyajikan yangdengan
petunjuk dipilih dan
penggunaan
pengetahuan
dibaca
alat dalam
baru
sendiri
secara
secarateks
lisan dengan
dandantulis yangmenggunakan Cukup
didukung olehkosakata Baik menata
alasanmenyampaikan informasi yang
pengetahuan didapat dari teks
baru dari teks
bentuk
berdasarkan tulis
keterhubungan visual antargagasan ke dalam baku dantulisanmenyajikan
kerangka kalimat efektifmengomunikasikan
hasil pengamatan
nonfiksi
Ananda
pendapat ke
Dhinydalam
pribadi tentang tulisan
Ahadini Yatidengan
Baik
isi buku sastra bahasa
menata sendirimenyampaikan
informasi
yang dipilih yang didapat
dan dibaca sendiri hasil
dari membandingkan
teks
secara berdasarkan
lisan menggunakan
dan tulis yang
tentang keterhubungan
pengetahuan lamaantargagasan
dengan ke dalam
kepengetahuan tulisanmelaporkan
baru secara hasil wawancara
keterhubungan
didukung
kosakata oleh
baku dan
antargagasan
alasanmenyampaikan
kalimat efektif
dalam
dalam
kerangka
pengetahuan
bentuk baru
teks daritertulis
tulisanmenyajikan dengan
teks nonfiksi
tulismenyajikan
hasil bahasa
kepengamatan
petunjukdalam sendiri
tentang
tulisan
penggunaan dengan
alat
keterhubungan antargagasan kehasil
bahasa sendirimenyampaikan dalam tulisanmelaporkan
membandingkan hasil wawancara
pengetahuan lama menggunakan
dengan pengetahuan kosakata
baru
dalam
baku tertulis
dan kalimat bentuk
efektif teks
dalamtulis dan
bentuk visual
teks menggunakan
tulismenyajikan kosakata
petunjuk baku dan
penggunaan kalimatalat dalam
secara dengan
efektifmengomunikasikan bahasa sendiri
pendapat Baik menata
pribadikosakata informasi
tentang isi buku yang
sastra didapat
yang dari teks berdasarkan
dipilih dan dibaca sendiri
bentuk teks tulis antargagasan
keterhubungan dan visual menggunakan
ke dalam kerangka baku dan
tulisanmenyajikankalimat efektifmengomunikasikan
hasil pengamatan tentang
secara
Ananda lisan
Irpan
pendapat pribadi dan
Gunawan tulis yang
Baik
tentang isi buku didukung
menata oleh
informasi
sastra alasanmenyampaikan
yang didapat
yang dipilih dan dibaca dari pengetahuan
teks berdasarkan
sendiri secara baru
lisan dari teks
keterhubungan
dan tulis yang
keterhubungan
nonfiksi
antargagasan antargagasan
keke dalam
dalam tulisan ke
kerangka dalam
dengan tulisanmelaporkan
bahasa hasil
sendirimenyampaikan
tulisanmenyajikan hasil wawancara
pengamatan hasil menggunakan
membandingkan
tentang kosakata
keterhubungan
didukung
baku oleh
dan alasanmenyampaikan
kalimat efektif dalam bentukpengetahuan
teks baru dari teks
tulismenyajikan nonfiksipenggunaan
petunjuk ke dalam tulisanalat dengan
dalam
pengetahuan
antargagasan
bahasa lama dengan
ke dalam hasilpengetahuan
tulisanmelaporkan baru
hasil secara
wawancara tertulis dengan
menggunakan bahasa
kosakata sendiri
baku dan
bentuksendirimenyampaikan
kalimat teks
efektiftulis dan visual
dalam bentuk teks
membandingkan
menggunakan
tulismenyajikan
pengetahuan
kosakatapetunjuk lama
baku danpenggunaan
kalimat dengan pengetahuan
efektifmengomunikasikan
alat dalam bentuk
baru
teks
secara
pendapattertulis dengan bahasa sendiri Baik menata informasi yang didapat dari teks berdasarkan
tulis danpribadi
keterhubungan
tentang isi buku
visual menggunakan
antargagasan ke
sastra yang
kosakata
dalam bakudipilih
kerangka
dan dibaca
dantulisanmenyajikan
kalimat sendiri secara lisan dan
efektifmengomunikasikan
hasil pengamatan
tulis yang
pendapat
tentang
didukung
Ananda oleh alasanmenyampaikan
Kiran Destiyana
pribadi tentangantargagasan
isi buku sastra Sangat
yang pengetahuan
Baik menata
dipilih baru
informasi dari
dan dibaca sendiri teks
yang nonfiksi
didapat ke
dari dalam
teks tulisan
berdasarkandengan
keterhubungan
bahasa sendirimenyampaikan
keterhubungan antargagasan kehasil
dalam
ke dalam tulisanmelaporkan
membandingkan
kerangka hasilsecara
pengetahuan
tulisanmenyajikan
lisan dan
wawancara
lama dengan
hasil
tulis yang didukung
menggunakan
pengetahuan
pengamatan kosakata
tentang baru
oleh alasanmenyampaikan
baku dan kalimat efektif dalampengetahuan
bentuk baru
teks dari teks nonfiksi
tulismenyajikan ke dalam
petunjuk tulisan
penggunaan dengan bahasa
alat dalam
keterhubungan
sendirimenyampaikanantargagasan secara
ke dalam
hasil membandingkan tertulis dengan
tulisanmelaporkan bahasa
pengetahuan sendiri
hasil
lama wawancara
dengan menggunakan
pengetahuan baru secarakosakata
bentuk
baku tekskalimat
dan tulis dan visual
efektif menggunakan
dalam bentuk kosakata
teks baku dan
tulismenyajikan kalimat
petunjuk efektifmengomunikasikan
penggunaan alat dalam
tertulis
pendapat dengan
pribadi bahasa
tentang sendiri
isi buku Baik menata
sastra yang informasi
dipilih dan yang
dibaca didapat dari teks berdasarkan
sendiriefektifmengomunikasikan
secara lisan dan tulis yang
bentuk teks
keterhubungan tulis dan visual
antargagasan menggunakan
ke dalam kosakata
kerangka baku dan
tulisanmenyajikankalimat hasil
didukung
Anandaoleh
pendapat Lutfialasanmenyampaikan
pribadi Nurul
tentangFahmi Sangat
isi buku pengetahuan
Baik
sastra menata
yang baru
dandari
informasi
dipilih tekssendiri
yang
dibaca nonfiksi
didapat kepengamatan
dari
secara dalam
teks tentang
tulisan dengan
lisanberdasarkan
dan tulis yang
keterhubungan
bahasa
keterhubungan antargagasan
sendirimenyampaikan ke
antargagasan ke dalamdalam
hasil tulisanmelaporkan
membandingkan
kerangka baru hasil
pengetahuan
tulisanmenyajikanwawancara
lama menggunakan
dengan pengetahuan
hasilkepengamatan kosakata
tentang baru
didukung
baku oleh
dan alasanmenyampaikan
kalimat efektif dalam bentukpengetahuan
teks dari
tulismenyajikan teks nonfiksi
petunjuk dalam
penggunaan tulisan
alat dengan
dalam
keterhubungan
bahasa antargagasan
sendirimenyampaikan secara
ke dalam tertulis
hasil membandingkan dengan
tulisanmelaporkan bahasa sendiri
hasil
pengetahuan wawancara menggunakan
lamaefektifmengomunikasikan
dengan pengetahuan baru kosakata
bentuk
baku tekskalimat
dan tulis dan visual
efektif menggunakan
dalam bentuk teks kosakata baku dan petunjuk
tulismenyajikan kalimat penggunaan alat dalam
secara
pendapat tertulis
pribadi dengan
tentang bahasa
isi buku sendiri
sastra yangSangat Baik
dipilih danmenata
dibaca informasi yang didapat dari
sendiriefektifmengomunikasikan
secara lisan dan teks
tulis yang
bentuk
berdasarkanteks tulis dan
keterhubungan visual menggunakan
antargagasan kekosakata
dalam baku
kerangka dan kalimat
tulisanmenyajikan hasil pengamatan
didukung
Ananda
pendapat oleh
Muhammad alasanmenyampaikan
pribadi tentang Ridwan Abdul pengetahuan
Gani
isi buku sastra Baik menata
yang dipilih baru dari
informasiteks nonfiksi
yang
dan dibaca sendiri ke
didapat
secara dalam
dari tulisan
teks dengan
berdasarkan
lisan menggunakan
dan tulis yang
tentang
bahasa keterhubungan
sendirimenyampaikan
keterhubungan antargagasan
antargagasan hasil
ke dalam ke dalam
membandingkan
kerangka tulisanmelaporkan
pengetahuan
tulisanmenyajikan hasil
lama wawancara
dengan
hasil pengetahuan baru
didukung
kosakata oleh
baku alasanmenyampaikan
dan kalimat efektif pengetahuan
dalam bentuk baru
teks dari teks nonfiksi
tulismenyajikan kepengamatan
petunjukdalam tentang
tulisan
penggunaan dengan
alat
keterhubungan antargagasan
bahasa sendirimenyampaikan secara
ke dalam
hasil dantertulis
membandingkandengan
tulisanmelaporkan bahasa sendiri
hasil
pengetahuan wawancara
lama menggunakan
dengan kosakata
pengetahuan baru
baku dan dalam
kalimat bentuk
efektifteks
dalamtulisbentuk visual
teks menggunakan
tulismenyajikan kosakata
petunjuk baku dan kalimat
penggunaan alat
secara tertulis
efektifmengomunikasikan dengan bahasa
pendapat sendiri Sangat
pribadikosakata Baik
tentang isi menata
buku informasi
sastra yang yang didapat
dipilih dan dibacadaridalam
teks
sendiri
bentuk
berdasarkanteks tulis dan
keterhubungan visual menggunakan
antargagasan ke dalam baku
kerangka dan kalimat efektifmengomunikasikan
tulisanmenyajikan hasil pengamatan
secara
Ananda
pendapat lisan dan
Resa tulis
Puspita
pribadi tentang yang
Cukupdidukung
Baik
isi buku sastra oleh
menata alasanmenyampaikan
informasi
yang dipilih yang pengetahuan
didapat
dan dibaca sendiri dari teks
secara baru dari
berdasarkan teks
lisan menggunakan
dan tulis yang
tentang keterhubungan
nonfiksi ke dalam antargagasan
tulisan dengan kebahasa
dalam tulisanmelaporkan
sendirimenyampaikan hasil wawancara
hasil
keterhubungan
didukung
kosakata oleh
baku dan
antargagasan
alasanmenyampaikan
kalimat
ke dalam
efektif dalam
kerangka
pengetahuan
bentuk
tulisanmenyajikan
baru
teks dari teks nonfiksi
tulismenyajikan kemembandingkan
pengamatan
petunjukdalam tentang
tulisan
penggunaan dengan
alat
pengetahuan
keterhubungan
bahasa sendirimenyampaikan lama
antargagasan denganke pengetahuan
dalam
hasil baru
tulisanmelaporkan
membandingkan secara tertulis
hasil
pengetahuan dengan
wawancara
lama bahasa
menggunakan
dengan sendiri
pengetahuan kosakata
baru
dalam
baku tertulis
dan kalimat bentuk
efektif teks
dalamtulis dan
bentuk visual
teks menggunakan
tulismenyajikan kosakata
petunjuk baku dan
penggunaan kalimatalat dalam
secara dengan
efektifmengomunikasikan bahasa sendiri
pendapat Baik menata
pribadikosakata informasi
tentang isi buku yang
sastra didapat
yang dari teks berdasarkan
dipilih dan dibaca sendiri
bentuk teks tulis antargagasan
keterhubungan dan visual menggunakan
ke dalamoleh kerangka baku dan
tulisanmenyajikankalimat efektifmengomunikasikan
hasil pengamatan tentang
secara lisan
pendapat pribadi dan tulis yang
tentang isi didukung
buku sastra yang alasanmenyampaikan
dipilih dan dibaca pengetahuan
sendiri secara baru
lisan dari
dan teks
tulis yang
keterhubungan
nonfiksi antargagasan
ke dalam tulisan ke dengan
dalam tulisanmelaporkan
bahasa hasil wawancara
sendirimenyampaikan hasil menggunakan
membandingkan kosakata
didukung oleh
bakupengetahuan alasanmenyampaikan
dan kalimat efektif pengetahuan
dalam pengetahuan baru
bentuk teks tulismenyajikan dari teks nonfiksi
petunjuk ke dalam
penggunaan tulisan dengan
alat dalam
bahasa lama dengan baru secara tertulis dengan bahasa sendiri
bentuksendirimenyampaikan hasil membandingkan
teks tulis dan visual menggunakan kosakata pengetahuan
baku dan kalimat lama dengan pengetahuan
efektifmengomunikasikan baru
secara tertulis dengan bahasa sendiri Cukup Baik menata informasi yang
pendapat pribadi tentang isi buku sastra yang dipilih dan dibaca sendiri secara lisan dan tulis yang didapat dari teks
berdasarkan
didukung oleh keterhubungan
alasanmenyampaikan antargagasan ke dalambaru
pengetahuan kerangka tulisanmenyajikan
dari teks nonfiksi ke dalam hasil pengamatan
tulisan dengan
tentang keterhubungan antargagasan ke dalam tulisanmelaporkan
bahasa sendirimenyampaikan hasil membandingkan pengetahuan lama dengan pengetahuan baru hasil wawancara menggunakan
kosakata baku dan kalimat efektif secaradalam
tertulisbentuk
denganteks tulismenyajikan
bahasa sendiri petunjuk penggunaan alat
dalam bentuk teks tulis dan visual menggunakan kosakata baku dan kalimat
efektifmengomunikasikan pendapat pribadi tentang isi buku sastra yang dipilih dan dibaca sendiri
secara lisan dan tulis yang didukung oleh alasanmenyampaikan pengetahuan baru dari teks
nonfiksi ke dalam tulisan dengan bahasa sendirimenyampaikan hasil membandingkan
keterhubungan antargagasan ke dalam kerangka tulisanmenyajikan hasil pengamatan tentang
keterhubungan antargagasan ke dalam tulisanmelaporkan hasil wawancara menggunakan kosakata
baku dan kalimat efektif dalam bentuk teks tulismenyajikan petunjuk penggunaan alat dalam
bentuk teks tulis dan visual menggunakan kosakata baku dan kalimat efektifmengomunikasikan
Anandapribadi
pendapat Rio Cukup Baik isi
tentang menata informasi
buku sastra yangyang didapat
dipilih dari teks
dan dibaca berdasarkan
sendiri keterhubungan
secara lisan dan tulis yang
antargagasan ke dalam kerangka tulisanmenyajikan hasil
didukung oleh alasanmenyampaikan pengetahuan baru dari teks nonfiksi ke dalam pengamatan tentang keterhubungan
tulisan dengan
antargagasan
bahasa ke dalam tulisanmelaporkan
sendirimenyampaikan hasil membandingkan hasil wawancara
pengetahuan menggunakan
lama dengan kosakata baku dan
pengetahuan baru
kalimat
secaraefektif dalam
tertulis denganbentuk
bahasatekssendiri
tulismenyajikan
Cukup Baik petunjuk
menatapenggunaan
informasi yang alatdidapat
dalam bentuk
dari teksteks
tulis dan visual
berdasarkan menggunakan
keterhubungan kosakata baku
antargagasan dan kalimat
ke dalam kerangka efektifmengomunikasikan pendapat
pribadi Ananda
tentang Santi
isi Kurnia
buku Cukup
sastra Baik
yang menata
dipilih dan informasi
dibaca yang tulisanmenyajikan
sendiri didapatlisan
secara daridan hasil pengamatan
tekstulis
berdasarkan
yang didukung
tentang keterhubungan
keterhubungan antargagasan
antargagasan ke dalamke dalam
kerangka tulisanmelaporkan
tulisanmenyajikan hasil wawancara
hasil pengamatan menggunakan
oleh alasanmenyampaikan
kosakata baku dan kalimat pengetahuan
efektif dalam baru dari
bentuk teks
teks nonfiksi ke dalam
tulismenyajikan tulisan
petunjuk dengantentang
penggunaan bahasa
alat
keterhubungan
sendirimenyampaikan antargagasan
hasil ke dalam tulisanmelaporkan
membandingkan pengetahuan hasil
lama wawancara
dengan menggunakan
pengetahuan barukosakata
secara
baku dan dalam
kalimat bentuk
efektif teks tulis
dalamCukup dan
bentuk visual
teks menggunakan
tulismenyajikan yangkosakata
petunjuk baku dan
penggunaankalimatalat dalam
tertulis dengan bahasa
efektifmengomunikasikan sendiri
pendapat Baik
pribadi menata
tentang informasi
isi buku sastra didapat
yang daridan
dipilih teksdibaca
berdasarkan
sendiri
bentuk teks
keterhubungan tulis dan visual
antargagasan menggunakan
ke dalam kosakata
kerangka baku dan
tulisanmenyajikankalimat efektifmengomunikasikan
hasil pengamatan tentang
secara
Ananda lisan
Solihat
pendapat pribadi dan tulis
Cukup yang
Baik didukung
menata
tentang isi buku oleh
informasi
sastra alasanmenyampaikan
yang didapat
yang dipilih dan dibaca dari tekspengetahuan
berdasarkan
sendiri secara baru dari teks
keterhubungan
lisan dan tulis yang
keterhubungan
nonfiksi antargagasan
kekedalam
dalamtulisan ke dengan
dalam tulisanmelaporkan hasil wawancara
bahasa sendirimenyampaikan hasil menggunakan kosakata
antargagasan
didukung
baku danolehkalimat efektif
kerangka
alasanmenyampaikan
dalam
tulisanmenyajikan
pengetahuan
bentuk teks baru hasil
daripengamatan
tulismenyajikan teks nonfiksi
petunjuk kemembandingkan
tentang
dalam
penggunaan
keterhubungan
tulisan
alat dengan
dalam
pengetahuan
antargagasan
bahasa lama dengan
ke dalam hasilpengetahuan
tulisanmelaporkan baru
hasil secara
wawancara tertulis dengan
menggunakan bahasa sendiri
kosakata baku dan
bentuksendirimenyampaikan
kalimat teks
efektiftulis dan visual
dalam bentuk teks
membandingkan
menggunakan
tulismenyajikan
pengetahuan
kosakatapetunjuk lama
baku danpenggunaan
kalimat dengan pengetahuan
efektifmengomunikasikan
alat dalam bentuk
baru
teks
secara
pendapat tertulis dengan bahasa sendiri Cukup Baik menata informasi yang didapat dari teks
tulis danpribadi
berdasarkan visual tentang isi buku
menggunakan
keterhubungan
sastra yang
kosakata
antargagasan baku dipilih dan dibaca
dan kalimat
ke dalam kerangka
sendiri secara lisan dan
efektifmengomunikasikan
tulisanmenyajikan hasil
tulis yang
pendapat
pengamatan
didukungAnandaoleh
pribadi tentang alasanmenyampaikan
Tedy Nugraha Cukup
isi buku antargagasan pengetahuan
Baik
sastra yang dipilih menata baru
informasi
dan dibaca dari
yangteks nonfiksi
didapat
sendiri secara dari
lisan ke dalam
teks tulisan
berdasarkan
dan tulis yang dengan
didukung
tentang
bahasa keterhubungan
sendirimenyampaikan
keterhubungan antargagasan hasil
ke dalamke dalam
membandingkan
kerangka tulisanmelaporkan
pengetahuan
tulisanmenyajikan hasil
lama wawancara
dengan
hasil menggunakan
pengetahuan
pengamatan tentang baru
oleh alasanmenyampaikan
kosakata bakuantargagasan pengetahuan
dan kalimat efektif dalam baru
bentuk dari teks
teks nonfiksi ke
tulismenyajikan dalam tulisan
petunjuk dengan
penggunaan bahasa
alat
keterhubungan
sendirimenyampaikan hasil secara
ke dalam tertulis
membandingkan dengan
tulisanmelaporkan bahasa
pengetahuan sendiri
hasil
lama wawancara
dengan menggunakan
pengetahuan kosakata
baru secara
baku dan dalam
kalimat bentuk
efektif teks tulisbentuk
dalam dan visual
teks menggunakan
tulismenyajikan kosakata
petunjuk baku dan kalimat
penggunaan alat dalam
tertulis dengan bahasa
efektifmengomunikasikan sendiri
pendapatCukup Baik menata
pribadikosakata
tentang isiinformasi
buku yang
sastra didapat
yang dari teks berdasarkan
dipilih dan dibaca sendiri
bentuk teks tulis antargagasan
keterhubungan dan visual menggunakan
ke dalam kerangka baku dan
tulisanmenyajikankalimat efektifmengomunikasikan
hasil pengamatan tentang
secara
Ananda lisan
pendapat pribadi Yudidan tulis
Muhamad yangR
tentang isi bukudidukung
Cukup Baik
sastraoleh alasanmenyampaikan
menata informasi
yang dipilih dan dibaca yang pengetahuan
didapat dari
sendiri secara teksbaru dari
berdasarkan
lisan dan teks
tulis yang
keterhubungan
nonfiksi
keterhubungan antargagasan
ke dalam tulisanke dalam
dengan
antargagasan ke dalam tulisanmelaporkan
bahasa hasil
sendirimenyampaikan
kerangka baru tulisanmenyajikanwawancarahasil menggunakan
membandingkan
pengamatan kosakata
tentang
didukung
baku danoleh alasanmenyampaikan
kalimat efektif dalam pengetahuan
bentuk teks dari
tulismenyajikan teks nonfiksi
petunjuk ke dalam
penggunaan tulisan
alat dengan
dalam
bahasa pengetahuan
keterhubungan lama dengan
antargagasan
sendirimenyampaikan pengetahuan
kehasil
dalam baru secara
tulisanmelaporkan
membandingkan tertulis
hasil
pengetahuan dengan
wawancara
lama bahasa sendiri kosakata
menggunakan
dengan pengetahuan baru
bentuk
baku tekskalimat
dan tulis dan visual
efektif menggunakan
dalam bentuk kosakata
teks baku dan petunjuk
tulismenyajikan kalimat efektifmengomunikasikan
penggunaan alat dalam
secara
pendapat tertulis
pribadi dengan bahasa sendiri Cukup Baik menata informasi yang didapat dari teks
bentuk teks
berdasarkan tulis tentang
dan visual
keterhubungan
isi buku sastra yang
menggunakan
antargagasan
dipilih dan
kekosakata
dalambaru bakudibaca
kerangka
sendiriefektifmengomunikasikan
secara lisan dan tulis yang
dantulisanmenyajikan
kalimat hasil pengamatan
didukung
pendapat oleh alasanmenyampaikan
pribadi tentang isi buku sastrapengetahuan
yang dipilih dari teks nonfiksi
dan dibaca sendiri ke dalam
lisantulisan dengan
tentang
bahasa keterhubungan
sendirimenyampaikan antargagasan
hasil ke dalam
membandingkan tulisanmelaporkan
pengetahuan hasil secara
lama wawancara
dengan
dan tulis
menggunakan
pengetahuan
yang
baru
didukung
kosakataolehbakualasanmenyampaikan
dan kalimat efektif pengetahuan
dalam bentuk baru
teks dari teks nonfiksi
tulismenyajikan ke dalam
petunjuk tulisan dengan
penggunaan alat
bahasa sendirimenyampaikan secara tertulis
hasil dan dengan
membandingkan bahasa sendiri
pengetahuan lama dengan pengetahuan baru
dalam bentuk teks tulis visual menggunakan kosakata baku dan kalimat
secara tertulis dengan bahasa sendiri Cukup Baik menata informasi
efektifmengomunikasikan pendapat pribadi tentang isi buku sastra yang dipilih dan dibaca yang didapat dari teks
sendiri
berdasarkan
secara lisan keterhubungan
dan tulis yangantargagasan
didukung oleh kealasanmenyampaikan
dalam kerangka tulisanmenyajikan
pengetahuan hasil baru pengamatan
dari teks
tentang keterhubungan
nonfiksi ke dalam antargagasan
tulisan dengankebahasadalam sendirimenyampaikan
tulisanmelaporkan hasil wawancara
hasil menggunakan
membandingkan
kosakata
pengetahuan lama dengan pengetahuan baru secara tertulis dengan bahasa sendiri alat
baku dan kalimat efektif dalam bentuk teks tulismenyajikan petunjuk penggunaan
dalam bentuk teks tulis dan visual menggunakan kosakata baku dan kalimat
efektifmengomunikasikan pendapat pribadi tentang Err:508isi buku sastra yang dipilih dan dibaca sendiri
secara lisan dan tulis yang didukung oleh alasanmenyampaikan pengetahuan baru dari teks
nonfiksi ke dalam tulisan dengan bahasa sendirimenyampaikan hasil membandingkan
pengetahuan lama dengan pengetahuan baru secara tertulis dengan bahasa sendiri
Err:508
Err:508
Err:508
Err:508
Err:508
Err:508
Err:508
Err:508
Err:508
Err:508
Err:508
Err:508
Err:508
Err:508
Err:508
Err:508
Err:508
Err:508
Err:508
Err:508
Err:508
Err:508
Err:508
Err:508
Err:508
Err:508
Err:508
Err:508
Err:508
Err:508
Err:508
Err:508
Err:508
Err:508
MENU PENILAIAN KI-3 (PENGTAHUA menjelask
an dan
menentuk
menjelask an faktor
KOMPETENSI
menjelask
an
DASAR an dan
melakuka
persekutu
an, faktor
n persekutu
berbagai
menjelask penaksira an
bentuk
an n dari terbesar
pecahan menjelask
pecahan- jumlah, (FPB),
(biasa, an faktor menjelask
NAMA PANGGILAN pecahan
campuran,
selisih,
dan an
kelipatan
NO No Induk senilai hasil kali, persekutu 0
SISWA dengan
desimal,
dan
dan hasil
kelipatan bilangan
suatu prima
an, dan
gambar bagi dua kelipatan
persen) bilangan
dan model bilangan persekutu
dan
konkret cacah an terkecil
hubungan
maupun (KPK)
di
pecahan dari dua
4.1 antaranya
4.2 4.3
dan 4.4 4.5 4.6
bilangan 4.7
desimal berkaitan
dengan
kehidupan
sehari-hari
1 151601001 Angga Kuspiana 92 92 92 92 92 92 -
11 151601011 Rio 62 62 62 62 62 62 -
13 151601013 Solihat 80 80 80 80 80 80 -
Predikat
Nilai
0 0 0
- - - 92 A
- - - 80 B
- - - 85 B
- - - 90 A
- - - 85 B
- - - 90 A
- - - 82 B
- - - 95 A
- - - 68 C
- - - 68 C
- - - 62 C
- - - 70 C
- - - 80 B
- - - 63 C
- - - 64 C
DESKRIPSI
Ananda Angga Kuspiana Sangat Baik menjelaskan pecahan-pecahan senilai dengan gambar dan
model konkretmenjelaskan berbagai bentuk pecahan (biasa, campuran, desimal, dan persen) dan
hubungan di antaranyamenjelaskan dan melakukan penaksiran dari jumlah, selisih, hasil kali, dan
hasil bagi dua bilangan cacah maupun pecahan dan desimalmenjelaskan faktor dan kelipatan suatu
bilanganmenjelaskan bilangan primamenjelaskan dan menentukan faktor persekutuan, faktor
persekutuan terbesar (FPB), kelipatan persekutuan, dan kelipatan persekutuan terkecil (KPK) dari
duaAnanda
bilanganAngga Pratama
berkaitan Baik menjelaskan
dengan pecahan-pecahan
kehidupan sehari-hari Sangat senilai dengan gambar
Baik menjelaskan dan model
pecahan-pecahan
konkretmenjelaskan berbagai bentuk pecahan (biasa, campuran, desimal,
senilai dengan gambar dan model konkretmenjelaskan berbagai bentuk pecahan (biasa, campuran, dan persen) dan
hubungan
desimal, di antaranyamenjelaskan
dan persen) dan hubungan dandi melakukan penaksiran dari
antaranyamenjelaskan dan jumlah,
melakukan selisih, hasil kali,
penaksiran dan
dari
hasil bagijumlah,
dua bilangan
selisih,cacah
hasil maupun
kali, dan pecahan
hasil bagidanduadesimalmenjelaskan
bilangan cacah maupun faktor dan kelipatan
pecahan dan suatu
bilanganmenjelaskan
desimalmenjelaskan bilangan primamenjelaskan dan menentukan faktor persekutuan, faktor
Ananda Asep
persekutuan Anwarfaktor
terbesar (FPB),
dan kelipatan
Sihabudin
kelipatan
suatu bilanganmenjelaskan
Baik menjelaskan
persekutuan, pecahan-pecahan
dan kelipatan
bilangan
senilai
persekutuan
primamenjelaskan
dengan gambar
terkecil (KPK) dan
dari
dan menentukan
model faktor persekutuan,
konkretmenjelaskan berbagai faktor pecahan
bentuk persekutuan terbesar
(biasa, (FPB),desimal,
campuran, kelipatandanpersekutuan,
persen) dan
duakelipatan
dan bilangan berkaitan
persekutuan dengan kehidupan
terkecil (KPK) sehari-hari
dari dua Baik
bilangan menjelaskan
berkaitan dengan pecahan-pecahan
kehidupan senilai
sehari-hari
hubungan
dengan gambar dan model konkretmenjelaskan berbagai bentuk pecahan (biasa, campuran,dan
di antaranyamenjelaskan dan melakukan penaksiran dari jumlah, selisih, hasil kali,
hasil bagi dua
desimal, danbilangan
persen)cacah maupun pecahan
dan hubungan dan desimalmenjelaskan
di antaranyamenjelaskan faktor dan
dan melakukan kelipatandari
penaksiran suatu
bilanganmenjelaskan
jumlah, bilangan
selisih,Yati primamenjelaskan
hasil kali, dan dan menentukan faktor persekutuan, faktor
Ananda Dhinyterbesar
persekutuan Ahadini (FPB),Sangat Baikhasil
kelipatan
bagi dua bilangan
menjelaskan
persekutuan,
cacah maupun
pecahan-pecahan
dan senilaipecahan
kelipatan persekutuan dengan dan
terkecilgambar dan
(KPK) dari
desimalmenjelaskan
model konkretmenjelaskanfaktor dan kelipatan
berbagai bentuksuatu bilanganmenjelaskan
pecahan (biasa, campuran, bilangan
desimal,primamenjelaskan
dan persen) dan
dua
danbilangan
menentukanberkaitan
faktordengan kehidupan
persekutuan, sehari-hari
faktor persekutuanBaikterbesar
menjelaskan pecahan-pecahan senilai
hubungan
dengan di antaranyamenjelaskan
gambar dan model dan melakukan
konkretmenjelaskan penaksiran
berbagai dari(FPB),
bentuk jumlah,
pecahan
kelipatan
selisih, persekutuan,
(biasa, hasil kali, dan
campuran,
dan
hasilkelipatan
bagi dua persekutuan
bilangan terkecil (KPK) dari dua bilangan berkaitan dengan kehidupan sehari-hari
desimal, dan persen)cacah maupun pecahan
dan hubungan dan desimalmenjelaskan
di antaranyamenjelaskan faktor dan
dan melakukan kelipatandari
penaksiran suatu
bilanganmenjelaskan bilangan primamenjelaskan dan menentukan faktor persekutuan, faktor
Anandajumlah,
persekutuan Irpan selisih, hasil
Gunawan
terbesar (FPB),
kali,
Baik dan hasil bagi
menjelaskan
kelipatan
dua bilangan cacah
pecahan-pecahan
persekutuan,
maupun
senilai
dan kelipatan denganpecahan
persekutuan gambar
terkecil
dan model
dan
(KPK) dari
desimalmenjelaskan
konkretmenjelaskan faktor dan
berbagai kelipatan suatu
bentuk pecahan bilanganmenjelaskan
(biasa, campuran, bilangan primamenjelaskan
desimal, danpecahan-pecahan
persen) dan
dua
dan bilangan
menentukanberkaitan
faktordengan kehidupan
persekutuan, sehari-hari
faktor persekutuanSangat Baik menjelaskan
terbesar (FPB), kelipatan persekutuan,
hubungan
senilai dengandi antaranyamenjelaskan
gambar danterkecil dan melakukan penaksiran
model konkretmenjelaskan berbagai dari jumlah,
bentuk selisih,
pecahan hasilcampuran,
(biasa, kali, dan
dan
hasilkelipatan
bagi dua persekutuan
bilangan (KPK) dari dua bilangan berkaitan dengan kehidupan sehari-hari
desimal, dan persen)cacah maupun
dan hubungan pecahan dan desimalmenjelaskan
di antaranyamenjelaskan faktor
dan melakukan dan kelipatan
penaksiran suatu
dari
bilanganmenjelaskan bilangan primamenjelaskan dan menentukan faktor persekutuan, faktor
Anandajumlah,
persekutuan Kiran selisih, hasil
Destiyana
terbesar
kali,Baik
Sangat
(FPB),
dan menjelaskan
kelipatan
hasil bagi duapecahan-pecahan
persekutuan,
bilangan cacah maupun pecahangambar
senilai dengan
dan kelipatan persekutuan
dan
terkecil (KPK)dan dari
desimalmenjelaskan
model konkretmenjelaskanfaktor dan kelipatan
berbagai bentuksuatu bilanganmenjelaskan
pecahan (biasa, bilangan
campuran, desimal, primamenjelaskan
dan persen) dan
dua
dan bilangan
menentukanberkaitan
faktordengan kehidupan
persekutuan, sehari-hari
faktor persekutuanBaikterbesar
menjelaskan
(FPB), pecahan-pecahan
kelipatan senilai
persekutuan,
hubungan
dengan di antaranyamenjelaskan
gambar dan model dan melakukanberbagai
konkretmenjelaskan penaksiran dari pecahan
bentuk jumlah, selisih,
(biasa, hasil kali, dan
campuran,
dan
hasilkelipatan
bagi dua persekutuan
bilangan terkecil (KPK) dari dua bilangan berkaitan dengan kehidupan sehari-hari
desimal, dan persen)cacah maupun
dan hubungan pecahan dan desimalmenjelaskan
di antaranyamenjelaskan faktor
dan melakukan dan kelipatan
penaksiran suatu
dari
bilanganmenjelaskan bilangan primamenjelaskan dan menentukan faktor persekutuan, faktor
Anandajumlah,
persekutuan
selisih,
Lutfiterbesar
Nurul Fahmihasil
(FPB),
kali,
Baik dan hasil bagi
menjelaskan
kelipatan
dua bilangan cacah
pecahan-pecahan
persekutuan,
maupun
senilai
dan kelipatan denganpecahan
persekutuan gambar dan model
terkecildan
(KPK) dari
desimalmenjelaskan
konkretmenjelaskan faktor dan
berbagai kelipatan suatu
bentuk pecahan bilanganmenjelaskan
(biasa, campuran, bilangan primamenjelaskan
desimal, danpecahan-pecahan
persen) dan
dua
dan bilangan
menentukanberkaitan
faktordengan kehidupan
persekutuan, sehari-hari
faktor persekutuanSangat Baik menjelaskan
terbesar (FPB), kelipatan persekutuan,
hubungan
senilai dengandi antaranyamenjelaskan
gambar danterkecil dan melakukan penaksiran
model konkretmenjelaskan berbagai dari jumlah,
bentuk selisih,
pecahan hasilcampuran,
(biasa, kali, dan
dan
hasilkelipatan
bagi dua persekutuan
bilangan cacah maupun (KPK) dari dua
pecahan bilangan
dan berkaitan
desimalmenjelaskan dengan kehidupan
faktor dan sehari-hari
kelipatan suatu
desimal, dan persen) dan hubungan di antaranyamenjelaskan dan melakukan penaksiran dari
bilanganmenjelaskan
jumlah, selisih, bilangan
hasil Abdulprimamenjelaskan
kali, dan hasil bagi Baik dan menentukan
dua bilangan faktor persekutuan,
cacah maupun pecahansenilai faktor
dan dengan
Ananda Muhammad
persekutuan terbesar Ridwan
(FPB),dan Gani
kelipatan Sangat
persekutuan, menjelaskan
dan kelipatanpecahan-pecahan
persekutuan terkecil (KPK) dari
desimalmenjelaskan
gambar dan model faktor kelipatan
konkretmenjelaskan suatu
berbagai bilanganmenjelaskan
bentuk pecahan bilangan primamenjelaskan
(biasa, pecahan-pecahan
campuran, desimal, dan
dua
dan bilangan
menentukanberkaitan
faktordengan kehidupan
persekutuan, sehari-hari
faktor persekutuanBaik menjelaskan
terbesar (FPB), kelipatan senilai
persekutuan,
persen)
dengan dan hubungan
gambar dan di antaranyamenjelaskan
model konkretmenjelaskan dan melakukan
berbagai penaksiran
bentuk pecahan dari jumlah,
(biasa, selisih,
campuran,
dan kelipatan
hasil kali, dan persekutuan terkecil (KPK) darimaupun
dua bilangan berkaitan dengan kehidupan faktor sehari-hari
desimal, danhasil bagidan
persen) dua bilangan
hubungan cacah pecahan
di antaranyamenjelaskan dan desimalmenjelaskan
dan melakukan penaksiran dari dan
kelipatan
jumlah, suatu bilanganmenjelaskan
selisih, hasilBaik
kali,menjelaskanbilangan
dan hasil bagi primamenjelaskan
dua bilangan cacah dan
maupun menentukan
pecahan faktor
dan
Ananda Resa
persekutuan, Puspita
faktor Cukup
persekutuan terbesar (FPB), pecahan-pecahan senilai
kelipatan persekutuan, dengan gambar
dan kelipatan dan model
persekutuan
desimalmenjelaskan
konkretmenjelaskan faktor dan
berbagai kelipatan suatu
bentuk dengan bilanganmenjelaskan
pecahankehidupan
(biasa, campuran, bilangan
desimal, primamenjelaskan
danBaik
persen) dan
terkecil (KPK)
dan menentukan dari dua bilangan berkaitan
faktor persekutuan, faktor persekutuan sehari-hari
terbesar Sangat menjelaskan
hubungan
pecahan-pecahandi antaranyamenjelaskan
senilai dengan dan
gambar melakukan
dan model penaksiran dari(FPB),
konkretmenjelaskanjumlah, kelipatan
berbagai
persekutuan,
selisih,bentuk
hasil kali, dan
pecahan
dan
hasilkelipatan
bagi dua persekutuan
bilangan cacahterkecil
maupun (KPK) dari dua
pecahan bilangan
dan berkaitan dengan
desimalmenjelaskan kehidupan
faktor dan sehari-hari
kelipatan suatu
(biasa, campuran, desimal, dan persen) dan hubungan di antaranyamenjelaskan dan melakukan
bilanganmenjelaskan
penaksiran dari jumlah,bilangan primamenjelaskan
selisih, hasil dan dua
kali, dan hasil bagi menentukan faktor maupun
bilangan cacah persekutuan, faktor
pecahan dan
persekutuan terbesarfaktor
desimalmenjelaskan (FPB),dan
kelipatan persekutuan,
kelipatan dan kelipatan persekutuan
suatu bilanganmenjelaskan terkecil (KPK) dari
bilangan primamenjelaskan
dua
danbilangan
menentukanberkaitan
faktordengan kehidupan
persekutuan, sehari-hari
faktor persekutuan Cukup Baik menjelaskan
terbesar (FPB), kelipatan pecahan-pecahan
persekutuan,
senilai dengan gambar dan model konkretmenjelaskan berbagai bentuk
dan kelipatan persekutuan terkecil (KPK) dari dua bilangan berkaitan dengan kehidupan pecahan (biasa, sehari-hari
campuran,
desimal, dan persen) dan hubungan di antaranyamenjelaskan dan melakukan penaksiran dari
jumlah, selisih, hasil kali, dan hasil bagi dua bilangan cacah maupun pecahan dan
desimalmenjelaskan faktor dan kelipatan suatu bilanganmenjelaskan bilangan primamenjelaskan
dan menentukan faktor persekutuan, faktor persekutuan terbesar (FPB), kelipatan persekutuan,
dan kelipatan persekutuan terkecil (KPK) dari dua bilangan berkaitan dengan kehidupan sehari-hari
Ananda Resyi Agustinawati Cukup Baik menjelaskan pecahan-pecahan senilai dengan gambar dan
model konkretmenjelaskan berbagai bentuk pecahan (biasa, campuran, desimal, dan persen) dan
hubungan di antaranyamenjelaskan dan melakukan penaksiran dari jumlah, selisih, hasil kali, dan
hasil bagi dua bilangan cacah maupun pecahan dan desimalmenjelaskan faktor dan kelipatan suatu
bilanganmenjelaskan bilangan primamenjelaskan dan menentukan faktor persekutuan, faktor
Ananda Rio
persekutuan Cukup(FPB),
terbesar Baik menjelaskan pecahan-pecahan
kelipatan persekutuan, senilai persekutuan
dan kelipatan dengan gambar dan model
terkecil (KPK) dari
konkretmenjelaskan berbagai bentuk pecahan (biasa, campuran, desimal,
dua bilangan berkaitan dengan kehidupan sehari-hari Cukup Baik menjelaskan pecahan-pecahan dan persen) dan
hubungan di antaranyamenjelaskan dan melakukan penaksiran dari jumlah, selisih,
senilai dengan gambar dan model konkretmenjelaskan berbagai bentuk pecahan (biasa, campuran, hasil kali, dan
hasil bagi dua
desimal, danbilangan
persen)cacah maupun pecahan
dan hubungan dan desimalmenjelaskan
di antaranyamenjelaskan faktor dan
dan melakukan kelipatandari
penaksiran suatu
bilanganmenjelaskan
jumlah, selisih, bilangan
hasilBaik primamenjelaskan
kali,menjelaskan
dan hasil bagi dua dan menentukan
bilangan cacah faktor persekutuan,
maupun pecahan dan faktor
Ananda Santi
persekutuan Kurnia
terbesarCukup
(FPB), kelipatan pecahan-pecahan
persekutuan, dan senilai
kelipatan dengan
persekutuan gambar
terkecil dan
(KPK)model
dari
desimalmenjelaskan
konkretmenjelaskan faktor dan kelipatan
berbagai bentuk suatu bilanganmenjelaskan
pecahan (biasa, campuran, bilangandan
desimal, primamenjelaskan
persen) dan
dua bilangan
dan menentukanberkaitan dengan kehidupan
faktor persekutuan, sehari-hari
faktor persekutuanCukup Baik
terbesar menjelaskan
(FPB), pecahan-pecahan
kelipatan persekutuan,
hubungan
senilai di antaranyamenjelaskan
dengan gambar danterkecil dan melakukan
model konkretmenjelaskan penaksiran
berbagai dari
bentukjumlah, selisih,
pecahan hasilcampuran,
(biasa, kali, dan
dan kelipatan
hasil bagi dua persekutuan
bilangan cacah maupun(KPK) dari dua
pecahan bilangan
dan berkaitan
desimalmenjelaskan dengan kehidupan
faktor dan sehari-hari
kelipatan suatu
desimal, dan persen) dan hubungan di antaranyamenjelaskan dan melakukan penaksiran dari
bilanganmenjelaskan
jumlah, selisih, bilangan
hasil primamenjelaskan
kali, dan hasil dan menentukan
bagi dua bilangan cacah faktor
maupun persekutuan,
pecahan dan faktor
Ananda
persekutuan Solihat
terbesar Baik menjelaskan
(FPB), kelipatan pecahan-pecahan
persekutuan, senilai
dan kelipatan dengan gambar
persekutuan dan model
terkecil (KPK) dari
desimalmenjelaskan
konkretmenjelaskan faktor dan
berbagai kelipatan suatu
bentuk pecahan bilanganmenjelaskan
(biasa, campuran, bilangan
desimal, danprimamenjelaskan
persen) dan
dua
dan bilangan berkaitan
menentukan faktordengan kehidupan
persekutuan, sehari-hari
faktor persekutuanCukup Baik menjelaskan
terbesar (FPB), pecahan-pecahan
kelipatan persekutuan,
hubungan
senilai di antaranyamenjelaskan
dengan gambar danterkecil dan melakukan penaksiran
model konkretmenjelaskan berbagai dari
bentukjumlah, selisih,
pecahan hasilcampuran,
(biasa, kali, dan
dan kelipatan
hasil bagi dua persekutuan
bilangan (KPK) dari dua bilangan berkaitan dengan kehidupan sehari-hari
desimal, dan persen)cacah maupun
dan hubungan pecahan dan desimalmenjelaskan
di antaranyamenjelaskan faktor
dan melakukan dan kelipatan
penaksiran suatu
dari
bilanganmenjelaskan
jumlah, selisih, bilangan
hasilBaik primamenjelaskan
kali, menjelaskan dan menentukan
dan hasil bagipecahan-pecahan
dua bilangan cacah faktor
maupun persekutuan,
pecahan dan faktor
Ananda Tedy
persekutuan Nugraha Cukup
terbesarfaktor
(FPB),dan
kelipatan persekutuan, dan kelipatansenilai dengan
persekutuan gambar
terkecil dan model
(KPK) dari
desimalmenjelaskan
konkretmenjelaskan berbagai kelipatan
bentuk suatu
pecahanbilanganmenjelaskan
(biasa, campuran, bilangan
desimal, primamenjelaskan
dan persen) dan
dua
dan bilangan berkaitan
menentukan faktordengan kehidupan
persekutuan, sehari-hari
faktor Baikterbesar
persekutuan menjelaskan
(FPB), pecahan-pecahan
kelipatan senilai
persekutuan,
hubungan
dengan di antaranyamenjelaskan
gambar dan model dan melakukanberbagai
konkretmenjelaskan penaksiran dari pecahan
bentuk jumlah, selisih,
(biasa, hasil kali, dan
campuran,
dan kelipatan
hasil bagi dua persekutuan
bilangan terkecil (KPK) dari dua bilangan berkaitan dengan kehidupan sehari-hari
desimal, dan persen)cacah maupun
dan hubungan pecahan dan desimalmenjelaskan
di antaranyamenjelaskan faktor
dan melakukan dan kelipatan
penaksiran suatu
dari
bilanganmenjelaskan bilangan primamenjelaskan dan menentukan faktor persekutuan, faktor
Anandajumlah,
persekutuan
selisih, hasil
Yuditerbesar
Muhamad (FPB),
kali, Baik
R Cukup dan hasil
kelipatan
bagi duapecahan-pecahan
menjelaskan
persekutuan,
bilangan cacah maupunsenilai pecahan
dan kelipatan persekutuan dengan dan
gambar
terkecil (KPK) dan
dari
desimalmenjelaskan
model faktor
konkretmenjelaskan dan kelipatan
berbagai suatu
bentuk bilanganmenjelaskan
pecahan (biasa, campuran, bilangan
desimal,primamenjelaskan
dan persen) dan
dua
dan bilangan berkaitan
menentukan faktordengan kehidupan
persekutuan, sehari-hari
faktor persekutuanCukup Baik menjelaskan
terbesar (FPB), pecahan-pecahan
kelipatan persekutuan,
hubungan
senilai di antaranyamenjelaskan
dengan gambar dan model dan melakukan penaksiran
konkretmenjelaskan berbagai dari
bentukjumlah, selisih,
pecahan hasilcampuran,
(biasa, kali, dan
dan kelipatan
hasil bagi dua persekutuan
bilangan terkecil (KPK) dari dua bilangan berkaitan dengan kehidupan sehari-hari
desimal, dan persen)cacah maupun
dan hubungan pecahan dan desimalmenjelaskan
di antaranyamenjelaskan faktor
dan melakukan dan kelipatan
penaksiran suatu
dari
bilanganmenjelaskan bilangan primamenjelaskan dan menentukan faktor persekutuan,
jumlah, selisih, hasil kali, dan hasil bagi dua bilangan cacah maupun pecahan dan faktor
persekutuan terbesarfaktor
desimalmenjelaskan (FPB),dan
kelipatan persekutuan,
kelipatan dan kelipatan persekutuan
suatu bilanganmenjelaskan terkecil (KPK) dari
bilangan primamenjelaskan
dua
danbilangan berkaitan
menentukan faktordengan kehidupan
persekutuan, sehari-hari
faktor persekutuanCukup Baik menjelaskan
terbesar (FPB), kelipatanpecahan-pecahan
persekutuan,
senilai dengan gambar dan model konkretmenjelaskan berbagai bentuk pecahan
dan kelipatan persekutuan terkecil (KPK) dari dua bilangan berkaitan dengan kehidupan (biasa, sehari-hari
campuran,
desimal, dan persen) dan hubungan di antaranyamenjelaskan dan melakukan penaksiran dari
jumlah, selisih, hasil kali, dan hasil bagi dua bilangan cacah maupun pecahan dan
desimalmenjelaskan faktor dan kelipatan suatu bilanganmenjelaskan bilangan primamenjelaskan
dan menentukan faktor persekutuan, faktor Err:508 persekutuan terbesar (FPB), kelipatan persekutuan,
dan kelipatan persekutuan terkecil (KPK) dari dua bilangan berkaitan dengan kehidupan sehari-hari
Err:508
Err:508
Err:508
Err:508
Err:508
Err:508
Err:508
Err:508
Err:508
Err:508
Err:508
Err:508
Err:508
Err:508
Err:508
Err:508
Err:508
Err:508
Err:508
Err:508
Err:508
Err:508
Err:508
Err:508
Err:508
Err:508
Err:508
Err:508
Err:508
Err:508
Err:508
Err:508
Err:508
Err:508
menyelesa
11 151601011 Rio 62 62 62 62 62 62 -
13 151601013 Solihat 81 81 81 81 81 81 -
Predikat
Nilai
0 0 0
- - - 90 A
- - - 82 B
- - - 89 A
- - - 93 A
- - - 86 B
- - - 92 A
- - - 83 B
- - - 90 A
- - - 68 C
- - - 69 C
- - - 62 C
- - - 71 C
- - - 81 B
- - - 64 C
- - - 68 C
DESKRIPSI
Ananda Angga Kuspiana Sangat Baik mengidentifikasi pecahan-pecahan senilai dengan gambar
dan model konkretmengidentifikasi berbagai bentuk pecahan (biasa, campuran, desimal, dan
persen) dan hubungan di antaranyamenyelesaikan masalah penaksiran dari jumlah, selisih, hasil
kali, dan hasil bagi dua bilangan cacah maupun pecahan dan desimalmengidentifikasi faktor dan
kelipatan suatu bilanganmengidentifikasi bilangan primamenyelesaikan masalah yang berkaitan
dengan faktor persekutuan, faktor persekutuan terbesar (FPB), kelipatan persekutuan, dan
Ananda
kelipatan Angga Pratama terkecil
persekutuan Baik mengidentifikasi
(KPK) dari dua pecahan-pecahan
bilangan berkaitansenilai
dengan dengan gambar
kehidupan dan model
sehari-hari
konkretmengidentifikasi
Sangat Baik mengidentifikasi pecahan-pecahan senilai dengan gambar dan model dan
berbagai bentuk pecahan (biasa, campuran, desimal, dan persen)
hubungan di antaranyamenyelesaikan
konkretmengidentifikasi berbagai bentuk masalah penaksiran
pecahan (biasa,dari jumlah,desimal,
campuran, selisih, hasil
dan kali, dandan
persen) hasil
bagi dua bilangan
hubungan cacah maupun pecahan
di antaranyamenyelesaikan dan desimalmengidentifikasi
masalah faktor dan
penaksiran dari jumlah, selisih, hasilkelipatan
kali, dansuatu
hasil
bilanganmengidentifikasi
bagi dua bilangan cacah bilangan
maupun primamenyelesaikan
pecahan dan masalah yang faktor
desimalmengidentifikasi berkaitan
dan dengan
kelipatan faktor
suatu
Ananda Asep
persekutuan, Anwar
faktor Sihabudinterbesar
persekutuan Sangat Baik(FPB),mengidentifikasi
kelipatan masalah pecahan-pecahan
persekutuan, dan senilai
kelipatan dengan
persekutuan
bilanganmengidentifikasi
gambar dan model bilangan primamenyelesaikan
konkretmengidentifikasi berbagai bentuk pecahanyang(biasa,
berkaitan dengan
campuran, faktor
desimal,
terkecil (KPK)
persekutuan, dari dua
faktor bilangan terbesar
persekutuan berkaitan(FPB),dengan kehidupan
kelipatan sehari-hari
persekutuan, dan Baik mengidentifikasi
kelipatan persekutuan
dan persen) dan hubungan
pecahan-pecahan senilaidaridi antaranyamenyelesaikan
dengan gambar dan modeldenganmasalah penaksiran dari
konkretmengidentifikasi jumlah,bentuk
berbagai selisih,
hasil terkecil
kali, dan (KPK)
hasil campuran,
bagi dua bilangan
dua bilangan cacah berkaitan
maupundan pecahan kehidupan sehari-hari
dan desimalmengidentifikasi faktor
pecahan (biasa, desimal, dan persen) hubungan di antaranyamenyelesaikan
dan
masalahkelipatan suatu
penaksiran bilanganmengidentifikasi
dari jumlah,Baikselisih, bilangan primamenyelesaikan
hasil kali, danpecahan-pecahan
hasil bagi dua bilangan masalah yang
Ananda
berkaitan Dhiny
denganAhadini
faktorYati Sangat
persekutuan, mengidentifikasi
faktor persekutuan terbesar (FPB), senilaicacah
kelipatan denganmaupun
gambar
persekutuan,
pecahan
dan model dan desimalmengidentifikasi
konkretmengidentifikasi faktor
berbagai dan
bentuk kelipatan
pecahan suatu bilanganmengidentifikasi
(biasa, campuran, desimal, dan
dan kelipatan
bilangan persekutuan terkecil (KPK)
primamenyelesaikan masalah dariyang
dua berkaitan
bilangan berkaitan
dengan dengan
faktor kehidupan faktor
persekutuan, sehari-hari
persen) dan
Sangathubungan
Baik di antaranyamenyelesaikan
mengidentifikasi pecahan-pecahan masalah penaksiran
senilai dengan dari
gambar jumlah,
dan selisih, hasil
model
persekutuan
kali, dan hasilterbesar
bagi dua(FPB), kelipatan
bilangan cacah persekutuan,
maupun dan kelipatan
pecahan dan persekutuan terkecilfaktor
desimalmengidentifikasi (KPK) dan
dari
konkretmengidentifikasi dua berbagai
bilangan bentuk
berkaitan pecahan
dengan (biasa,
kehidupancampuran, desimal, dan persen) dan
sehari-hari
kelipatan di
hubungan suatu bilanganmengidentifikasi
antaranyamenyelesaikan bilangan
masalah primamenyelesaikan
penaksiran dari jumlah, masalah
selisih, hasilyang
kali,berkaitan
danmodel
hasil
Ananda
denganIrpan Gunawan
faktor Baik mengidentifikasi
persekutuan, faktor pecahan-pecahan
persekutuan terbesar (FPB),senilai dengan
kelipatan gambar
persekutuan, dan dan
bagi dua bilangan cacah
konkretmengidentifikasi maupun
berbagai pecahan dan desimalmengidentifikasi faktor dan kelipatan suatu
kelipatan persekutuan terkecil
bilanganmengidentifikasi (KPK)bentuk
bilangan dari duapecahan
primamenyelesaikan
(biasa,
bilangan campuran,
berkaitan
masalah dengan desimal,
kehidupan
yangselisih,
berkaitan
dan persen) dan
sehari-hari
dengan faktor
hubungan di antaranyamenyelesaikan
Sangat Baik mengidentifikasi masalah penaksiran
pecahan-pecahan daridengan
senilai jumlah, gambar hasil
dan kali, dan
model hasil
persekutuan,
bagi faktorcacah
dua bilangan persekutuan
maupun terbesar
pecahan (FPB),
dan kelipatan persekutuan, faktor
desimalmengidentifikasi dan kelipatan
dan persekutuan
kelipatan suatu
konkretmengidentifikasi
terkecil (KPK) dari berbagai bentuk
dua bilangan pecahan (biasa,
berkaitan dengan campuran,
kehidupan desimal, dan
sehari-hari persen) dan
bilanganmengidentifikasi
hubungan bilangan
di antaranyamenyelesaikan primamenyelesaikan
masalah penaksiran masalah yangselisih,
dari jumlah, berkaitanhasildengan
kali, faktor
dan hasil
Ananda Kiran
persekutuan, Destiyana
faktor Sangat
persekutuan Baik mengidentifikasi
terbesar (FPB), pecahan-pecahan
kelipatan persekutuan, senilai
dan dengan
kelipatan gambar
persekutuandan
bagi
model dua bilangan cacah
konkretmengidentifikasimaupun pecahan
berbagai dan
bentuk desimalmengidentifikasi
pecahan (biasa, faktor
campuran, dan
desimal,kelipatan
dan suatu
persen)
terkecil (KPK) dari dua bilangan
bilanganmengidentifikasi berkaitan
bilangan dengan kehidupan
primamenyelesaikan sehari-hari
masalah Baik mengidentifikasi
dan hubungan di antaranyamenyelesaikan
pecahan-pecahan senilai dengan masalah
gambar(FPB),
dan model penaksiran dariyang
konkretmengidentifikasi
berkaitan
jumlah, selisih,dengan faktor
hasil bentuk
berbagai kali, dan
persekutuan,
hasil bagi dua faktor persekutuan
bilangan terbesar
cacah maupun pecahan kelipatan
dan dan persekutuan,
desimalmengidentifikasi dan kelipatan persekutuan
faktor dan kelipatan
pecahan (biasa, campuran, desimal,
terkecil (KPK) dari duabilangan dan persen)
bilanganprimamenyelesaikan hubungan
berkaitan dengan kehidupan di antaranyamenyelesaikan
sehari-hari
suatu
masalahbilanganmengidentifikasi
penaksiran dari jumlah, selisih, hasil kali, dan hasil bagimasalah
dua yang berkaitan
bilangan cacah dengan
maupun
Ananda
faktor Lutfi Nurul
persekutuan, Fahmi
faktorBaik mengidentifikasi
persekutuan terbesar pecahan-pecahan
(FPB), kelipatan senilai dengan
persekutuan, dangambar dan
kelipatan
pecahan
model dan desimalmengidentifikasi
konkretmengidentifikasi berbagai faktor dan
bentuk kelipatan
pecahan suatu
(biasa, bilanganmengidentifikasi
campuran, desimal, dan persen)
persekutuan
bilangan terkecil (KPK) dari duamasalah
primamenyelesaikan bilanganyangberkaitan dengan
berkaitan kehidupan
dengan faktor sehari-hari
persekutuan, Sangat Baik
dan hubungan
mengidentifikasi di antaranyamenyelesaikan
pecahan-pecahan senilai masalah
dengan penaksiran
gambar dandari
modeljumlah, selisih, hasilfaktor
konkretmengidentifikasi kali, dan
persekutuan
hasil bagi dua terbesar
bilangan (FPB),
cacah kelipatan
maupun persekutuan,
pecahan dan dan kelipatan persekutuan
desimalmengidentifikasi terkecil
faktor dan (KPK) dari
kelipatan
berbagai bentuk dua pecahan
bilangan (biasa, campuran,
berkaitan dengan desimal,
kehidupan dansehari-hari
persen) dan hubungan di
suatu bilanganmengidentifikasi
antaranyamenyelesaikan masalah bilangan primamenyelesaikan masalah yangdan berkaitan dengan
Ananda
faktor Muhammad Ridwan
persekutuan, faktor Abdulpenaksiran
persekutuanGani Sangat dari
terbesar
jumlah,
Baik selisih,
mengidentifikasi
(FPB), kelipatan
hasilpecahan-pecahan
kali,
persekutuan,
hasil bagi
dan
dua
senilai
kelipatan
denganbilangan cacah
gambarterkecilmaupun
dan model pecahan dan desimalmengidentifikasi
konkretmengidentifikasi berbagai bentukfaktor dan
pecahan kelipatan suatu
(biasa, campuran,
persekutuan
bilanganmengidentifikasi (KPK) dari dua
bilangan bilangan berkaitan
primamenyelesaikan dengan
masalah kehidupan
yang berkaitansehari-hari
dengan Baik
faktor
desimal, dan persen)
mengidentifikasi dan hubungan
pecahan-pecahan di antaranyamenyelesaikan
senilai dengan gambar dan masalah
model penaksiran dari jumlah,
konkretmengidentifikasi
persekutuan,
selisih, hasil faktor
kali, danpersekutuan
hasil bagi duaterbesar (FPB),
bilangan kelipatan
cacah maupun persekutuan,
pecahan dandan kelipatan persekutuan
desimalmengidentifikasi
berbagai bentuk
terkecil (KPK) pecahan
dari dua (biasa,
bilangancampuran,
berkaitan desimal,
dengan dan persen)
kehidupan dan hubungan di
sehari-hari
faktor dan kelipatan suatu bilanganmengidentifikasi
antaranyamenyelesaikan masalah penaksiran dari bilanganselisih,
jumlah, primamenyelesaikan
hasil kali, masalah
dan hasil yang
bagi dua
Ananda Resa
berkaitan Puspita
dengan Cukup
faktor Baik mengidentifikasi
persekutuan, faktor pecahan-pecahan
persekutuan terbesarfaktor senilai
(FPB), dengan
kelipatan gambar
persekutuan,dan
model bilangan cacah maupun
konkretmengidentifikasi pecahan
berbagaidan desimalmengidentifikasi
bentuk pecahan (biasa, campuran, dan kelipatan
desimal, suatu
dan persen)
dan kelipatan persekutuan
bilanganmengidentifikasi terkecil (KPK) dari dua
bilangan primamenyelesaikan bilangan berkaitan
masalah dengan kehidupan sehari-hari
dan hubungan
Sangat diBaik
antaranyamenyelesaikan
mengidentifikasi masalah penaksiran
pecahan-pecahan senilai dariyang
dengan
berkaitan
jumlah,
gambar selisih,dengankali,
dan hasil
model
faktor
dan
persekutuan,
hasil bagi duafaktor persekutuan
bilangan cacah terbesar
maupun (FPB),
pecahan kelipatan
dan persekutuan,
desimalmengidentifikasi dan kelipatan
faktor danpersekutuan
kelipatan
konkretmengidentifikasi
terkecil (KPK) dari berbagai bentuk pecahan
duabilangan
bilangan berkaitan(biasa,
dengan campuran,
kehidupan desimal, dan persen) dan
sehari-hari
suatu bilanganmengidentifikasi
hubungan di antaranyamenyelesaikan primamenyelesaikan
masalah masalahselisih,
penaksiran dari jumlah, yang berkaitan
hasil kali, dengan
dan hasil
bagifaktor persekutuan,
dua bilangan cacahfaktor
maupunpersekutuan
pecahan dan terbesar (FPB), kelipatan persekutuan,
desimalmengidentifikasi faktor dandan kelipatan
kelipatan suatu
persekutuan terkecil (KPK) dari
bilanganmengidentifikasi dua bilangan
bilangan berkaitan dengan
primamenyelesaikan masalahkehidupan sehari-hari
yang berkaitan denganCukup Baik
faktor
mengidentifikasi pecahan-pecahan senilai dengan gambar dan model konkretmengidentifikasi
persekutuan, faktor persekutuan terbesar (FPB), kelipatan persekutuan, dan kelipatan persekutuan
berbagai bentuk
terkecil (KPK)pecahan
dari dua(biasa,
bilangancampuran,
berkaitan desimal,
dengandan persen) sehari-hari
kehidupan dan hubungan di
antaranyamenyelesaikan masalah penaksiran dari jumlah, selisih, hasil kali, dan hasil bagi dua
bilangan cacah maupun pecahan dan desimalmengidentifikasi faktor dan kelipatan suatu
bilanganmengidentifikasi bilangan primamenyelesaikan masalah yang berkaitan dengan faktor
persekutuan, faktor persekutuan terbesar (FPB), kelipatan persekutuan, dan kelipatan persekutuan
terkecil (KPK) dari dua bilangan berkaitan dengan kehidupan sehari-hari
Ananda Resyi Agustinawati Cukup Baik mengidentifikasi pecahan-pecahan senilai dengan gambar
dan model konkretmengidentifikasi berbagai bentuk pecahan (biasa, campuran, desimal, dan
persen) dan hubungan di antaranyamenyelesaikan masalah penaksiran dari jumlah, selisih, hasil
kali, dan hasil bagi dua bilangan cacah maupun pecahan dan desimalmengidentifikasi faktor dan
kelipatan suatu bilanganmengidentifikasi bilangan primamenyelesaikan masalah yang berkaitan
Ananda
denganRio Cukup
faktor Baik mengidentifikasi
persekutuan, pecahan-pecahan
faktor persekutuan senilaikelipatan
terbesar (FPB), dengan gambar dan model
persekutuan, dan
konkretmengidentifikasi berbagai bentuk pecahan (biasa, campuran, desimal,
kelipatan persekutuan terkecil (KPK) dari dua bilangan berkaitan dengan kehidupan sehari-hari dan persen) dan
hubungan di antaranyamenyelesaikan masalah penaksiran dari jumlah,
Cukup Baik mengidentifikasi pecahan-pecahan senilai dengan gambar dan model selisih, hasil kali, dan hasil
bagi dua bilangan cacah maupun
konkretmengidentifikasi berbagaipecahan
bentukdan desimalmengidentifikasi
pecahan faktor dan
(biasa, campuran, desimal, dankelipatan
persen) dansuatu
bilanganmengidentifikasi
hubungan bilangan primamenyelesaikan
di antaranyamenyelesaikan masalah penaksiran masalah yangselisih,
dari jumlah, berkaitan dengan
hasil kali, faktor
dan hasil
Ananda Santi
persekutuan, Kurnia
faktor Cukup Baikterbesar
persekutuan mengidentifikasi
(FPB), pecahan-pecahan
kelipatan persekutuan, senilai
dan dengan
kelipatan gambar dan
persekutuan
bagi dua bilangan
modelterkecil cacah maupun
konkretmengidentifikasi pecahan
berbagai dan desimalmengidentifikasi
bentukdengan
pecahan (biasa, campuran, faktor dan
desimal,kelipatan suatu
(KPK) dari duabilangan
bilanganmengidentifikasi bilangan berkaitan
primamenyelesaikan kehidupan
masalah sehari-hari
yang berkaitan CukupdanBaikpersen)
dan hubungan di antaranyamenyelesaikan
mengidentifikasi pecahan-pecahan senilai masalah
dengan penaksiran
gambar dan dari jumlah,
model selisih,dengan
konkretmengidentifikasi
faktor
hasil kali, dan
persekutuan,
hasil bagi duafaktor persekutuan
bilangan cacah terbesar
maupun (FPB), dan
pecahan kelipatan persekutuan, dan kelipatan
desimalmengidentifikasi faktor danpersekutuan
kelipatan
berbagai bentuk pecahan (biasa,
terkecil (KPK) dari duabilangan campuran, desimal,
bilanganprimamenyelesaikan dan
berkaitan dengan kehidupan persen) dan hubungan
sehari-hari di
suatu bilanganmengidentifikasi
antaranyamenyelesaikan masalah penaksiran dari jumlah, senilaimasalah
selisih, yangdan
hasil kali, berkaitan
hasil dengan
bagi dua
Ananda
faktor Solihat
persekutuan, Baik mengidentifikasi
faktor persekutuan pecahan-pecahan
terbesar (FPB), kelipatan dengan gambardan
persekutuan, dankelipatan
model
bilangan cacah maupun
konkretmengidentifikasi pecahan dan desimalmengidentifikasi faktor dan kelipatan suatu
persekutuan terkecil (KPK) berbagai
bilanganmengidentifikasi dari
bilangan
bentuk pecahan
dua bilangan berkaitan
primamenyelesaikan
(biasa,
dengancampuran,
masalahkehidupan desimal, dan persen)
sehari-hari
yangselisih,
berkaitan denganCukup dan
Baik
faktor
hubungan di antaranyamenyelesaikan
mengidentifikasi pecahan-pecahan masalah
senilai penaksiran
dengan gambar dari
dan jumlah,
model hasil kali, dan
konkretmengidentifikasi hasil
persekutuan,
bagi duaberbagaifaktor
bilanganbentukpersekutuan terbesar
cacah maupun pecahan (FPB), kelipatan persekutuan,
dan desimalmengidentifikasi dan kelipatan persekutuan
terkecil (KPK)pecahan
dari dua(biasa, campuran,
bilangan berkaitandesimal,
dengan dan persen)faktor
kehidupan
dan kelipatan
dan hubungan
sehari-hari di suatu
bilanganmengidentifikasi
antaranyamenyelesaikan bilangan
masalah primamenyelesaikan masalah
penaksiran dari pecahan-pecahan yang
jumlah, selisih, hasil berkaitan
kali, dengandengan
dan hasil bagifaktor
dua
Ananda Tedyfaktor
persekutuan, Nugraha Cukup
persekutuan Baik mengidentifikasi
terbesar (FPB), kelipatan persekutuan, senilai
dan kelipatan gambar dan
persekutuan
modelbilangan cacah maupun
konkretmengidentifikasi pecahan dan
berbagai desimalmengidentifikasi
bentuk pecahan (biasa, faktor
campuran, dan kelipatan
desimal, dansuatu
persen)
terkecil (KPK) dari dua bilangan
bilanganmengidentifikasi berkaitan
bilangan dengan kehidupan
primamenyelesaikan sehari-hari
masalah Baik mengidentifikasi
dan hubungan di antaranyamenyelesaikan
pecahan-pecahan senilai dengan masalah
gambar(FPB),
dan model penaksiran dariyang
konkretmengidentifikasi
berkaitan
jumlah, selisih,dengan faktor
hasil bentuk
berbagai kali, dan
persekutuan,
hasil bagi duafaktor persekutuan
bilangan terbesar
cacah maupun pecahan kelipatan
dan dan persekutuan,
desimalmengidentifikasi dan kelipatan persekutuan
faktor dan kelipatan
pecahan (biasa, campuran, desimal,
terkecil (KPK) dari duabilangan dan persen)
bilanganprimamenyelesaikanhubungan
berkaitan dengan kehidupan di antaranyamenyelesaikan
sehari-hari
suatu bilanganmengidentifikasi
masalah penaksiran dari jumlah,Baik
selisih, masalah
hasil kali, danpecahan-pecahan
hasil bagi yang berkaitan
dua bilangan dengan
Ananda
faktor Yudi Muhamad
persekutuan, R Cukup
faktor mengidentifikasi
persekutuan terbesar (FPB), kelipatan senilaicacah
persekutuan, dengan
dan
maupun
gambar
kelipatan
pecahan
dan model dan desimalmengidentifikasi
konkretmengidentifikasi faktorbentuk
berbagai dan kelipatan
pecahan suatu bilanganmengidentifikasi
(biasa, campuran, desimal, dan
persekutuan
bilangan terkecil (KPK) dari duamasalah
primamenyelesaikan bilanganyang
berkaitan dengan
berkaitan kehidupan
dengan sehari-hari Cukup
faktordari
persekutuan, Baik
faktorhasil
persen) dan hubungan
mengidentifikasi di antaranyamenyelesaikan
pecahan-pecahan senilai dengan masalah
gambar penaksiran
dan model jumlah, selisih,
konkretmengidentifikasi
persekutuan
kali, dan terbesar
hasil bagi (FPB), kelipatan
dua bilangan persekutuan,
cacah maupun dan
pecahan kelipatan
dandan persekutuan
desimalmengidentifikasi terkecil (KPK) dari
berbagai bentuk
duapecahan
bilangan(biasa, campuran,
berkaitan desimal,
denganprimamenyelesaikan
kehidupan persen) dan hubunganfaktor
sehari-hari di dan
kelipatan suatu bilanganmengidentifikasi bilangan masalah
antaranyamenyelesaikan masalah penaksiran dari jumlah, selisih, hasil kali, dan hasil bagi dua yang berkaitan
dengan
bilanganfaktor
cacahpersekutuan,
maupun pecahanfaktordan
persekutuan terbesar (FPB), kelipatan
desimalmengidentifikasi faktor danpersekutuan,
kelipatan suatu dan
kelipatan persekutuan terkecil
bilanganmengidentifikasi (KPK)primamenyelesaikan
bilangan dari dua bilangan berkaitan
masalahdengan kehidupan
yang berkaitan sehari-hari
dengan faktor
Cukup
persekutuan, Baik persekutuan
faktor mengidentifikasi pecahan-pecahan
terbesar (FPB), kelipatan senilai dengan gambar
persekutuan, dan model
dan kelipatan persekutuan
konkretmengidentifikasi berbagai bentuk pecahan (biasa, campuran,
terkecil (KPK) dari dua bilangan berkaitan dengan kehidupan sehari-hari desimal, dan persen) dan
hubungan di antaranyamenyelesaikan masalah penaksiran dari jumlah, selisih, hasil kali, dan hasil
bagi dua bilangan cacah maupun pecahan dan desimalmengidentifikasi faktor dan kelipatan suatu
bilanganmengidentifikasi bilangan primamenyelesaikanErr:508 masalah yang berkaitan dengan faktor
persekutuan, faktor persekutuan terbesar (FPB), kelipatan persekutuan, dan kelipatan persekutuan
terkecil (KPK) dari dua bilangan berkaitan dengan kehidupan sehari-hari
Err:508
Err:508
Err:508
Err:508
Err:508
Err:508
Err:508
Err:508
Err:508
Err:508
Err:508
Err:508
Err:508
Err:508
Err:508
Err:508
Err:508
Err:508
Err:508
Err:508
Err:508
Err:508
Err:508
Err:508
Err:508
Err:508
Err:508
Err:508
Err:508
Err:508
Err:508
Err:508
Err:508
Err:508
PENILAIAN KI-3 (PENGT
Mengident
MENU ifikasi
berbagai
sumber
energi,
KOMPETENSI DASARMenjelask
perubahan
bentuk
Menganali Menerapk
energi, Menerapk an
sis an sifat-
dan an sifat- pentingny
hubungan sifat
sumber sifat bunyi a upaya
antara cahaya
energi dan keseimban
NAMA PANGGILAN bentuk
alternatif keterkaita
dan
gan dan
NO No Induk dan fungsi keterkaita 0 0
SISWA bagian
(angin, air, nnya
matahari, dengan
nnya
pelestaria
n sumber
tubuh dengan
panas indera daya alam
pada indera
bumi, pendengar di
hewan dan penglihata
bahan an lingkunga
tumbuhan n
bakar nnya
5.1 organik,
5.2 5.3 5.4 5.5 5.6 5.7
dan
nuklir)
dalam
kehidupan
sehari-hari
1 151601001 Angga Kuspiana 73 73 73 73 73 - -
11 151601011 Rio 65 65 65 65 65 - -
13 151601013 Solihat 64 64 64 64 64 - -
Predikat
Nilai
0 0 0
- - - 73 C
- - - 89 A
- - - 86 B
- - - 92 A
- - - 70 C
- - - 79 B
- - - 91 A
- - - 79 B
- - - 68 C
- - - 68 C
- - - 65 C
- - - 68 C
- - - 64 C
- - - 66 C
- - - 67 C
DESKRIPSI
Ananda Angga Kuspiana Cukup Baik Menganalisis hubungan antara bentuk dan fungsi bagian tubuh
pada hewan dan tumbuhanMengidentifikasi berbagai sumber energi, perubahan bentuk energi,
dan sumber energi alternatif (angin, air, matahari, panas bumi, bahan bakar organik, dan nuklir)
dalam kehidupan sehari-hariMenerapkan sifat-sifat bunyi dan keterkaitannya dengan indera
pendengaranMenerapkan sifat-sifat cahaya dan keterkaitannya dengan indera
penglihatanMenjelaskan pentingnya upaya keseimbangan dan pelestarian sumber daya alam di
Ananda Angga Pratama
lingkungannya CukupSangat Baik Menganalisis
Baik Menganalisis hubungan hubungan
antaraantara
bentukbentuk dan fungsi
dan fungsi bagianbagian
tubuh tubuh
pada
pada
hewanhewan dan tumbuhanMengidentifikasi
dan tumbuhanMengidentifikasi berbagai
berbagai sumbersumber
energi,energi, perubahan
perubahan bentuk bentuk
energi,energi,
dan
dan sumber
sumber energienergi alternatif
alternatif (angin,(angin, air, matahari,
air, matahari, panaspanas
bumi,bumi,
bahanbahan
bakarbakar organik,
organik, dan nuklir)
dan nuklir) dalam
dalam kehidupan sehari-hariMenerapkan sifat-sifat bunyi dan keterkaitannya
kehidupan sehari-hariMenerapkan sifat-sifat bunyi dan keterkaitannya dengan indera dengan indera
pendengaranMenerapkan
pendengaranMenerapkan sifat-sifat
sifat-sifat cahaya
cahaya dan
dan keterkaitannya
keterkaitannya dengan indera
Ananda Asep Anwar Sihabudin
penglihatanMenjelaskan Baik Menganalisis
pentingnya upaya hubungan
keseimbangan antara
dan bentukdengan
pelestarian dan indera
fungsi
sumber bagian tubuh
daya
penglihatanMenjelaskan
pada hewan danSangat pentingnya
tumbuhanMengidentifikasiupaya keseimbangan
berbagaiantara
sumberdan pelestarian
energi, sumber
perubahan daya alam
bentuk alam di
di
energi,
lingkungannya Baik Menganalisis hubungan
lingkungannya bentuk dan fungsi bagian tubuh pada
dan sumber
hewan energi alternatif (angin, air, berbagai
dan tumbuhanMengidentifikasi matahari,sumber
panas bumi,
energi,bahan bakar organik,
perubahan dan nuklir)
bentuk energi, dan
dalam kehidupan sehari-hariMenerapkan sifat-sifat bunyi dan keterkaitannya
sumber energi alternatif (angin, air, matahari, panas bumi, bahan bakar organik, dan nuklir) dengan indera
dalam
pendengaranMenerapkan
kehidupan sehari-hariMenerapkan sifat-sifat cahaya
sifat-sifat dandan
bunyi keterkaitannya
keterkaitannya dengan
denganindera
indera
Ananda Dhiny Ahadini
penglihatanMenjelaskan Yatipentingnya
Sangat Baik Menganalisis
upaya keseimbangan hubungan antara bentuk
dan pelestarian dan fungsi
sumber daya alambagian
di
pendengaranMenerapkan
tubuh pada hewan dan sifat-sifat
tumbuhanMengidentifikasi cahaya dan keterkaitannya
berbagai sumber dengan
energi, indera
perubahan bentuk
lingkungannya Baik
penglihatanMenjelaskan Menganalisis hubungan antara bentuk dan fungsi bagian tubuh pada hewan
energi, dan sumber energipentingnya
dan tumbuhanMengidentifikasi alternatif upaya keseimbangan
(angin,
berbagai air, matahari,
sumber
dan pelestarian
panas
energi, perubahan bumi, bahan
bentuk
sumber
bakardaya
energi,
alamdan
organik,
dan sumber
di
nuklir) dalam kehidupan lingkungannya
sehari-hariMenerapkan sifat-sifat bunyi danorganik,
keterkaitannya dengan indera
energi alternatif (angin, air, matahari, panas bumi, bahan bakar dan nuklir) dalam
pendengaranMenerapkan
kehidupan sehari-hariMenerapkan sifat-sifat cahaya
sifat-sifat dandan
bunyi keterkaitannya
keterkaitannya dengan
denganindera
indera
Ananda Irpan Gunawan Cukup
penglihatanMenjelaskan Baik Menganalisis
pentingnya hubungan antara
upaya keseimbangan bentuk dan
dan pelestarian fungsidaya
sumber bagianalamtubuh
di
pada hewanpendengaranMenerapkan
dan sifat-sifat
tumbuhanMengidentifikasi cahaya dan
berbagai keterkaitannya
sumber energi, dengan
perubahan indera
bentuk energi,
lingkungannya Sangat
penglihatanMenjelaskan Baik Menganalisis
pentingnya upaya hubungan
keseimbanganantara bentuk dan
dan pelestarian fungsi bagian tubuh pada
dan sumber
hewan energi alternatif (angin, air,
dan tumbuhanMengidentifikasi matahari,
berbagai panas bumi,
sumber energi,bahan bakarsumber
perubahan organik,daya
danalam
bentuk energi,
di
nuklir)
dan
dalamenergi
kehidupan sehari-hariMenerapkan lingkungannya
sumber alternatif (angin, air, matahari,sifat-sifat
panas bumi, bunyi dan keterkaitannya
bahan bakar organik, dan dengan indera
nuklir) dalam
pendengaranMenerapkan
kehidupan sehari-hariMenerapkan sifat-sifat cahaya
sifat-sifat dandan
bunyi keterkaitannya
keterkaitannya dengan
denganindera
indera
Ananda Kiran Destiyana
penglihatanMenjelaskan Baik Menganalisis
pentingnyasifat-sifat hubungan
upaya keseimbangan antara bentuk dan
dan pelestarian fungsi bagian
sumber tubuh
daya alam pada
di
hewan pendengaranMenerapkan
dan tumbuhanMengidentifikasi cahaya
berbagai dan keterkaitannya
sumber energi, perubahandengan
bentukindera
energi, dan
lingkungannya Cukup
penglihatanMenjelaskan Baik Menganalisis
pentingnya hubungan
upaya keseimbangan antara bentuk dan
dan pelestarianfungsi bagian
sumber tubuh pada
sumber
hewanenergi alternatif (angin, air, matahari,
dan tumbuhanMengidentifikasi panas
berbagai bumi, energi,
sumber bahan bakar organik,
perubahan dandaya
bentuk nuklir)alam di
energi,dalam
dan
lingkungannya
sumberkehidupan sehari-hariMenerapkan
energi alternatif (angin, air, matahari,sifat-sifat
panasbunyi
bumi,dan keterkaitannya
bahan bakar organik,dengan indera dalam
dan nuklir)
pendengaranMenerapkan
kehidupan sehari-hariMenerapkan sifat-sifat cahaya
sifat-sifat dandan
bunyi keterkaitannya
keterkaitannya dengan
denganindera
indera
Ananda Lutfi Nurul
penglihatanMenjelaskan Fahmipentingnya
Sangat Baikupaya
Menganalisis
keseimbanganhubungandan antara bentuk
pelestarian dan fungsi
sumber bagian
daya alam di
tubuh pendengaranMenerapkan
pada hewan dan sifat-sifat
tumbuhanMengidentifikasi cahaya dan keterkaitannya
berbagai sumber dengan
energi, indera
perubahan bentuk
lingkungannya Baik
penglihatanMenjelaskan Menganalisis hubungan antara bentuk dan fungsi bagian tubuh pada hewan
energi, dan sumber energipentingnya
dan tumbuhanMengidentifikasi alternatif upaya keseimbangan
(angin,
berbagai air, matahari,
sumber
dan pelestarian
panas
energi, perubahan bumi, bahan
bentuk
sumber
bakardaya
energi,
alamdan
organik,
dan sumber
di
nuklir) dalam kehidupan lingkungannya
sehari-hariMenerapkan sifat-sifat bunyi danorganik,
keterkaitannya dengan indera
energi alternatif (angin, air, matahari, panas bumi, bahan bakar dan nuklir) dalam
pendengaranMenerapkan
kehidupan sehari-hariMenerapkan sifat-sifat cahaya
sifat-sifat dandan
bunyi keterkaitannya
keterkaitannya dengan
denganindera
indera
Ananda Muhammad Ridwan
penglihatanMenjelaskan Abdul Gani
pentingnya upaya Baik Menganalisisdan
keseimbangan hubungan antara
pelestarian bentuk
sumber dayadanalam
fungsi
di
bagian pendengaranMenerapkan
tubuh pada hewan dan sifat-sifat cahaya dan keterkaitannya
tumbuhanMengidentifikasi berbagai dengan
sumber indera
energi, perubahan
lingkungannya Sangat
penglihatanMenjelaskan Baik Menganalisis hubungan antara bentuk dan fungsi bagian tubuh pada
bentuk
hewan energi, dan sumber pentingnya
dan tumbuhanMengidentifikasi
upaya(angin,
energi alternatif keseimbangan dan pelestarian
air, matahari,
berbagai sumber energi,panas bumi,sumber
perubahan bahan daya
bentuk bakar alam
energi,
di
organik,
dan
dan nuklir) dalam kehidupan lingkungannya
sehari-hariMenerapkan sifat-sifat
sumber energi alternatif (angin, air, matahari, panas bumi, bahanbunyi
bakardan keterkaitannya
organik, dan nuklir) dengan
dalam
indera pendengaranMenerapkan
kehidupan sehari-hariMenerapkan sifat-sifat
sifat-sifatcahaya
bunyi dan
dan keterkaitannya
keterkaitannya dengan
dengan indera
indera
Ananda Resa Puspita Cukup
penglihatanMenjelaskan Baik Menganalisis
pentingnya hubungan antara
upaya keseimbangan bentuk dansumber
dan pelestarian fungsi bagian
daya alam tubuh
di
pada hewanpendengaranMenerapkan
dan sifat-sifat
tumbuhanMengidentifikasi cahaya dan
berbagai keterkaitannya
sumber energi, dengan indera
perubahan bentuk energi,
lingkungannya Baik
penglihatanMenjelaskan Menganalisis
pentingnya hubungan
upaya antara
keseimbanganbentuk dan fungsi
dan pelestarianbagian tubuh pada hewan
dan
dan sumber energi alternatif
tumbuhanMengidentifikasi (angin, air,
berbagai matahari, panas bumi,
sumber energi, bakarsumber
bahanbentuk
perubahan organik,daya
energi, dan
alam
dansumber di
nuklir)
dalam kehidupan sehari-hariMenerapkan lingkungannya
sifat-sifat bunyi dan keterkaitannya dengan indera
energi alternatif (angin, air, matahari, panas bumi, bahan bakar organik, dan nuklir) dalam
pendengaranMenerapkan
kehidupan sehari-hariMenerapkan sifat-sifat cahaya
sifat-sifat dandan
bunyi keterkaitannya
keterkaitannya dengan
denganindera
indera
penglihatanMenjelaskan pentingnya upaya keseimbangan dan pelestarian
pendengaranMenerapkan sifat-sifat cahaya dan keterkaitannya dengan indera sumber daya alam di
lingkungannya Cukup Baik
penglihatanMenjelaskan Menganalisis
pentingnya upaya hubungan
keseimbanganantaradan
bentuk dan fungsi
pelestarian bagian
sumber dayatubuh
alampada
di
hewan dan tumbuhanMengidentifikasilingkungannya berbagai sumber energi, perubahan bentuk energi, dan
sumber energi alternatif (angin, air, matahari, panas bumi, bahan bakar organik, dan nuklir) dalam
kehidupan sehari-hariMenerapkan sifat-sifat bunyi dan keterkaitannya dengan indera
pendengaranMenerapkan sifat-sifat cahaya dan keterkaitannya dengan indera
penglihatanMenjelaskan pentingnya upaya keseimbangan dan pelestarian sumber daya alam di
lingkungannya
Ananda Resyi Agustinawati Cukup Baik Menganalisis hubungan antara bentuk dan fungsi bagian
tubuh pada hewan dan tumbuhanMengidentifikasi berbagai sumber energi, perubahan bentuk
energi, dan sumber energi alternatif (angin, air, matahari, panas bumi, bahan bakar organik, dan
nuklir) dalam kehidupan sehari-hariMenerapkan sifat-sifat bunyi dan keterkaitannya dengan indera
pendengaranMenerapkan sifat-sifat cahaya dan keterkaitannya dengan indera
Ananda Rio Cukup Baik Menganalisis
penglihatanMenjelaskan pentingnyahubungan antara bentuk
upaya keseimbangan dan
dan fungsi bagian
pelestarian sumbertubuh
dayapada hewan
alam di
dan tumbuhanMengidentifikasi
lingkungannya berbagai sumber
Cukup Baik Menganalisis hubungan energi,
antaraperubahan
bentuk danbentuk
fungsienergi,
bagiandan sumber
tubuh pada
energi
hewan alternatif
dan (angin, air, matahari,berbagai
tumbuhanMengidentifikasi panas bumi, bahan
sumber bakarperubahan
energi, organik, dan nuklir)
bentuk dalam
energi, dan
kehidupan sehari-hariMenerapkan sifat-sifat bunyi dan keterkaitannya dengan
sumber energi alternatif (angin, air, matahari, panas bumi, bahan bakar organik, dan nuklir) dalam indera
pendengaranMenerapkan
kehidupan sehari-hariMenerapkansifat-sifat cahaya
sifat-sifat dandan
bunyi keterkaitannya dengan
keterkaitannya denganindera
inderatubuh
Ananda Santi Kurnia
penglihatanMenjelaskan Cukup Baik Menganalisis
pentingnya hubungan
upaya keseimbangan antara bentuk dansumber
dan pelestarian fungsi bagian
daya alam di
pendengaranMenerapkan
pada hewan danCukup sifat-sifat
tumbuhanMengidentifikasi cahaya
berbagai dan keterkaitannya
sumber energi, dengan
perubahan indera
bentuk energi,
lingkungannya
penglihatanMenjelaskan Baik Menganalisis
pentingnya upaya hubungan antara
keseimbangan bentuk dan fungsi
dan pelestarian bagian tubuh pada
dan sumber
hewan energi alternatif (angin, air,
dan tumbuhanMengidentifikasi matahari,
berbagai panas bumi,
sumber energi,bahan bakarsumber
perubahan
daya
organik, danalam
bentuk energi,
di
nuklir)
dan
dalamenergi
kehidupan sehari-hariMenerapkan lingkungannya
sumber alternatif (angin, air, matahari,sifat-sifat
panas bumi, bunyi dan keterkaitannya
bahan bakar organik, dandengan indera
nuklir) dalam
pendengaranMenerapkan
kehidupan sehari-hariMenerapkansifat-sifat cahaya
sifat-sifat dandan
bunyi keterkaitannya dengan
keterkaitannya denganindera
indera
Ananda Solihat Cukup
penglihatanMenjelaskan Baik Menganalisis hubungan
pentingnyasifat-sifat
upaya keseimbangan antara bentuk dan fungsi
dan pelestarian bagian
sumber tubuh
daya alam pada
di
hewan pendengaranMenerapkan
dan tumbuhanMengidentifikasi cahaya
berbagai dan keterkaitannya
sumber energi, dengan
perubahan indera
bentuk energi, dan
lingkungannya Cukup
penglihatanMenjelaskan Baik Menganalisis
pentingnya hubungan
upaya keseimbangan antara bentuk dan fungsi
dan pelestarian bagian
sumber tubuh pada
sumber
hewanenergi alternatif (angin, air, matahari,
dan tumbuhanMengidentifikasi panas
berbagai bumi, energi,
sumber bahan bakar organik,
perubahan dandaya
bentuk
alam di
nuklir)
energi,dalam
dan
lingkungannya
sumberkehidupan sehari-hariMenerapkan
energi alternatif sifat-sifat
(angin, air, matahari, panasbunyi
bumi,dan keterkaitannya
bahan dengan
bakar organik, indera dalam
dan nuklir)
pendengaranMenerapkan
kehidupan sehari-hariMenerapkansifat-sifat cahaya
sifat-sifat dandan
bunyi keterkaitannya dengan
keterkaitannya denganindera
inderatubuh
Ananda Tedy Nugraha
penglihatanMenjelaskan Cukup Baik Menganalisis
pentingnya upaya hubungan
keseimbangan antara
dan bentuk dan
pelestarian fungsi daya
sumber bagianalam di
pendengaranMenerapkan
pada hewan danCukup sifat-sifat
tumbuhanMengidentifikasi cahaya
berbagai dan keterkaitannya
sumber energi, dengan
perubahan indera
bentuk energi,
lingkungannya
penglihatanMenjelaskan Baik Menganalisis
pentingnya upaya hubungan antara
keseimbangan bentuk dan fungsi
dan pelestarian bagian
sumber tubuh
daya alampada
di
dan sumber energi alternatif (angin, air, matahari,
hewan dan tumbuhanMengidentifikasilingkungannya panas bumi, bahan bakar organik,
berbagai sumber energi, perubahan bentuk energi, dan nuklir)
dan
dalamenergi
sumber kehidupan sehari-hariMenerapkan
alternatif (angin, air, matahari,sifat-sifat
panas bumi, bunyi dan keterkaitannya
bahan bakar organik, dandengan indera
nuklir) dalam
pendengaranMenerapkan
kehidupan sehari-hariMenerapkansifat-sifat cahaya
sifat-sifat dandan
bunyi keterkaitannya dengan
keterkaitannya denganindera
indera
Ananda Yudi Muhamad Rpentingnya
penglihatanMenjelaskan Cukup Baikupaya
Menganalisis hubungan dan antara bentuk dan fungsi bagian
tubuh pendengaranMenerapkan
pada hewan dan sifat-sifatkeseimbangan
tumbuhanMengidentifikasi cahayaberbagai pelestarian
dan keterkaitannya
sumber
sumber
dengan
energi,
daya alam
indera
perubahan bentuk
di
lingkungannya Cukup
penglihatanMenjelaskan Baik Menganalisis hubungan antara bentuk dan fungsi bagian tubuh pada
energi,
hewandandansumber energipentingnya
tumbuhanMengidentifikasi
upaya keseimbangan
alternatif (angin, air, matahari,
berbagai
dan pelestarian
panas
sumber energi, bumi, sumber
bahan
perubahan bakardaya
bentuk
alamdan
organik,
energi, dan
di
nuklir) lingkungannya
sumberdalam
energikehidupan
alternatif sehari-hariMenerapkan
(angin, air, matahari, panas sifat-sifat
bumi, bunyi
bahandan keterkaitannya
bakar organik, dandengan indera
nuklir) dalam
pendengaranMenerapkan
kehidupan sehari-hariMenerapkansifat-sifat cahaya
sifat-sifat dandan
bunyi keterkaitannya dengan
keterkaitannya denganindera
indera
penglihatanMenjelaskan pentingnyasifat-sifat
pendengaranMenerapkan upaya keseimbangan dan pelestarian
cahaya dan keterkaitannya sumber
dengan daya alam di
indera
lingkungannya Cukup Baik Menganalisis hubungan antara bentuk dan
penglihatanMenjelaskan pentingnya upaya keseimbangan dan pelestarian sumber daya fungsi bagian tubuh
alampada
di
hewan dan tumbuhanMengidentifikasilingkungannya
berbagai sumber energi, perubahan bentuk energi, dan
sumber energi alternatif (angin, air, matahari, panas bumi, bahan bakar organik, dan nuklir) dalam
kehidupan sehari-hariMenerapkan sifat-sifat bunyi dan keterkaitannya dengan indera
pendengaranMenerapkan sifat-sifat cahaya dan keterkaitannya dengan indera
Err:508
penglihatanMenjelaskan pentingnya upaya keseimbangan dan pelestarian sumber daya alam di
lingkungannya
Err:508
Err:508
Err:508
Err:508
Err:508
Err:508
Err:508
Err:508
Err:508
Err:508
Err:508
Err:508
Err:508
Err:508
Err:508
Err:508
Err:508
Err:508
Err:508
Err:508
Err:508
Err:508
Err:508
Err:508
Err:508
Err:508
Err:508
Err:508
Err:508
Err:508
Err:508
Err:508
Err:508
Err:508
MENU PENILAIAN KI-4 (KETERA
KOMPETENSI
menyajika DASAR
menyajika n laporan melakuka
n laporan hasil n kegiatan
hasil pengamat menyajika menyajika upaya
pengamat an dan n laporan n laporan pelestaria
NAMA PANGGILAN an tentang penelusur hasil hasil n sumber
NO No Induk bentuk an percobaan percobaan daya alam 0 0
SISWA dan fungsi informasi tentang tentang bersama
bagian tentang sifat-sifat sifat-sifat orang-
tubuh berbagai bunyi cahaya orang di
hewan dan perubahan lingkunga
tumbuhan bentuk nnya
energi
5.1 5.2 5.3 5.4 5.5 5.6 5.7
11 151601011 Rio 67 67 67 67 67 - -
13 151601013 Solihat 71 71 71 71 71 - -
Predikat
Nilai
0 0 0
- - - 75 B
- - - 91 A
- - - 85 B
- - - 94 A
- - - 72 C
- - - 81 B
- - - 93 A
- - - 81 B
- - - 70 C
- - - 70 C
- - - 67 C
- - - 70 C
- - - 71 C
- - - 68 C
- - - 69 C
DESKRIPSI
Ananda Angga Kuspiana Baik menyajikan laporan hasil pengamatan tentang bentuk dan fungsi
bagian tubuh hewan dan tumbuhanmenyajikan laporan hasil pengamatan dan penelusuran
informasi tentang berbagai perubahan bentuk energimenyajikan laporan hasil percobaan tentang
sifat-sifat bunyimenyajikan laporan hasil percobaan tentang sifat-sifat cahayamelakukan kegiatan
upaya pelestarian sumber daya alam bersama orang-orang di lingkungannya Baik menyajikan
laporan hasil pengamatan tentang bentuk dan fungsi bagian tubuh hewan dan
Ananda Angga Pratamalaporan
tumbuhanmenyajikan Sangat Baik
hasil menyajikan
pengamatanlaporan hasil pengamatan
dan penelusuran informasi tentang
tentangbentuk dan
berbagai
fungsi
perubahanbagian tubuhenergimenyajikan
bentuk hewan dan tumbuhanmenyajikan laporantentang
laporan hasil percobaan hasil pengamatan dan penelusuran
sifat-sifat bunyimenyajikan
informasi tentang
laporan hasil berbagai
percobaan perubahan
tentang bentuk
sifat-sifat energimenyajikan
cahayamelakukan laporan
kegiatan hasilpelestarian
upaya percobaansumber
tentang
sifat-sifat bunyimenyajikan laporan hasil percobaan tentang
daya alam bersama orang-orang di lingkungannya sifat-sifat cahayamelakukan kegiatan
upaya pelestarian sumber daya alam bersama orang-orang di lingkungannya Sangat Baik
Ananda Asep Anwar
menyajikan laporanSihabudin Baik menyajikan
hasil pengamatan tentang laporan
bentuk danhasilfungsi
pengamatan tentang
bagian tubuh bentuk
hewan dandan
fungsi bagian tubuh hewan
tumbuhanmenyajikan dan tumbuhanmenyajikan
laporan hasil pengamatan danlaporan hasil pengamatan
penelusuran informasi tentangdan penelusuran
berbagai
informasi
perubahantentangbentukberbagai perubahanlaporan
energimenyajikan bentukhasil
energimenyajikan
percobaan tentang laporan hasil percobaan
sifat-sifat tentang
bunyimenyajikan
sifat-sifat bunyimenyajikan laporan hasil percobaan tentang sifat-sifat cahayamelakukan
laporan hasil percobaan tentang sifat-sifat cahayamelakukan kegiatan upaya pelestarian sumber kegiatan
upaya pelestarian sumber daya
alamalam
dayaSangat bersamabersama orang-orang
orang-orang di lingkungannya Baik menyajikan
di lingkungannya
Ananda Dhiny Ahadini
laporan hasil Yati
pengamatanBaik menyajikan
tentang bentuklaporan
dan fungsihasil pengamatan
bagian tentang
tubuh hewan danbentuk dan
fungsi bagian tubuh hewan
tumbuhanmenyajikan dan tumbuhanmenyajikan
laporan hasil pengamatan danlaporan hasil pengamatan
penelusuran informasi tentangdan penelusuran
berbagai
informasi
perubahantentangbentukberbagai perubahanlaporan
energimenyajikan bentukhasil
energimenyajikan
percobaan tentang laporan hasil percobaan
sifat-sifat tentang
bunyimenyajikan
sifat-sifat bunyimenyajikan laporan hasil percobaan tentang sifat-sifat cahayamelakukan
laporan hasil percobaan tentang sifat-sifat cahayamelakukan kegiatan upaya pelestarian sumber kegiatan
upaya pelestarian sumber
daya daya
alam alam bersama
bersama orang-orang
orang-orang di lingkungannya Sangat Baik
di lingkungannya
Ananda Irpan laporan
menyajikan Gunawan Cukup
hasil Baik
pengamatan menyajikan
tentanglaporan
bentuk hasil pengamatan
dan fungsi bagian tentang bentuk
tubuh hewan dandan
fungsi bagian tubuh hewan
tumbuhanmenyajikan dan tumbuhanmenyajikan
laporan hasil pengamatan danlaporan hasil pengamatan
penelusuran informasi tentangdan penelusuran
berbagai
informasi
perubahantentangbentukberbagai perubahanlaporan
energimenyajikan bentukhasil
energimenyajikan
percobaan tentang laporan hasil percobaan
sifat-sifat tentang
bunyimenyajikan
sifat-sifat bunyimenyajikan laporan hasil percobaan tentang sifat-sifat cahayamelakukan
laporan hasil percobaan tentang sifat-sifat cahayamelakukan kegiatan upaya pelestarian sumber kegiatan
upaya pelestarian sumber
dayaBaik daya
alam alam bersama
bersama orang-orang
orang-orang di lingkungannya Cukup Baik
Ananda Kiran laporan
menyajikan Destiyana menyajikan
hasil pengamatan tentang hasildipengamatan
laporanbentuk lingkungannya
dan fungsi bagiantentangtubuh
bentuk dan fungsi
hewan dan
bagian tubuh hewan dan
tumbuhanmenyajikan tumbuhanmenyajikan
laporan hasil pengamatan dan laporan hasil pengamatan
penelusuran informasidan penelusuran
tentang berbagai
informasi
perubahantentangbentukberbagai perubahanlaporan
energimenyajikan bentukhasil
energimenyajikan
percobaan tentang laporan hasil percobaan
sifat-sifat tentang
bunyimenyajikan
sifat-sifat bunyimenyajikan laporan hasil percobaan tentang sifat-sifat cahayamelakukan
laporan hasil percobaan tentang sifat-sifat cahayamelakukan kegiatan upaya pelestarian sumber kegiatan
upaya pelestarian sumber daya
alamalam
dayaSangat bersamabersama orang-orang
orang-orang di lingkungannya Baik menyajikan
di lingkungannya
Ananda Lutfi Nurul
laporan Fahmi
hasil pengamatan Baik menyajikan
tentang bentuklaporan hasilbagian
dan fungsi pengamatan tentangdan
tubuh hewan bentuk dan
fungsi bagian tubuh hewan dan tumbuhanmenyajikan laporan hasil pengamatan
tumbuhanmenyajikan laporan hasil pengamatan dan penelusuran informasi tentang berbagai dan penelusuran
informasi
perubahantentangbentukberbagai perubahanlaporan
energimenyajikan bentukhasil
energimenyajikan
percobaan tentang laporan hasil percobaan
sifat-sifat tentang
bunyimenyajikan
sifat-sifat bunyimenyajikan laporan hasil percobaan tentang sifat-sifat cahayamelakukan
laporan hasil percobaan tentang sifat-sifat cahayamelakukan kegiatan upaya pelestarian sumber kegiatan
upaya pelestarian sumber
daya alamdaya alam bersama
bersama orang-orang
orang-orang di lingkungannya Sangat Baik
di lingkungannya
Ananda Muhammad
menyajikan Ridwan
laporan hasilAbdul Gani Baik
pengamatan menyajikan
tentang bentuklaporan
dan fungsihasilbagian
pengamatan tentangdan
tubuh hewan bentuk
dan fungsi bagian tubuh hewan dan tumbuhanmenyajikan laporan
tumbuhanmenyajikan laporan hasil pengamatan dan penelusuran informasi tentang berbagai hasil pengamatan dan
penelusuran
perubahan informasi
bentuk tentang berbagai
energimenyajikan laporanperubahan bentuktentang
hasil percobaan energimenyajikan laporan hasil
sifat-sifat bunyimenyajikan
percobaan
laporan tentang sifat-sifat
hasil percobaan tentang bunyimenyajikan laporan hasil
sifat-sifat cahayamelakukan percobaan
kegiatan upayatentang sifat-sifat
pelestarian sumber
cahayamelakukan daya kegiatan
alam upaya
bersamapelestarian sumber
orang-orang di daya alam bersama orang-orang di
lingkungannya
Ananda Resa Puspita
lingkungannya Cukup
Baik Baik menyajikan
menyajikan laporan
laporan hasil hasil pengamatan
pengamatan tentang bentuktentangdanbentuk
fungsidan fungsi
bagian
bagian tubuh hewan dan tumbuhanmenyajikan laporan hasil pengamatan
tubuh hewan dan tumbuhanmenyajikan laporan hasil pengamatan dan penelusuran informasi dan penelusuran
informasi tentangperubahan
tentang berbagai berbagai perubahan bentuk energimenyajikan
bentuk energimenyajikan laporan hasillaporan hasil percobaan
percobaan tentang
tentang sifat-sifat
sifat-sifat bunyimenyajikan
bunyimenyajikan laporan laporan hasil percobaan
hasil percobaan tentang tentang
sifat-sifatsifat-sifat cahayamelakukan
cahayamelakukan kegiatankegiatan
upaya
upaya pelestarian sumber
pelestarian sumber daya
dayaalam bersama
alam bersama orang-orang
orang-orang di di
lingkungannya
lingkungannya Cukup Baik
menyajikan laporan hasil pengamatan tentang bentuk dan fungsi bagian tubuh hewan dan
tumbuhanmenyajikan laporan hasil pengamatan dan penelusuran informasi tentang berbagai
perubahan bentuk energimenyajikan laporan hasil percobaan tentang sifat-sifat bunyimenyajikan
laporan hasil percobaan tentang sifat-sifat cahayamelakukan kegiatan upaya pelestarian sumber
daya alam bersama orang-orang di lingkungannya
Ananda Resyi Agustinawati Cukup Baik menyajikan laporan hasil pengamatan tentang bentuk dan
fungsi bagian tubuh hewan dan tumbuhanmenyajikan laporan hasil pengamatan dan penelusuran
informasi tentang berbagai perubahan bentuk energimenyajikan laporan hasil percobaan tentang
sifat-sifat bunyimenyajikan laporan hasil percobaan tentang sifat-sifat cahayamelakukan kegiatan
upaya pelestarian sumber daya alam bersama orang-orang di lingkungannya Cukup Baik
Ananda Rio Cukup
menyajikan Baikhasil
laporan menyajikan laporan
pengamatan hasil pengamatan
tentang bentuk dan fungsi tentang bentuk
bagian danhewan
tubuh fungsi bagian
dan
tubuh hewan dan tumbuhanmenyajikan
tumbuhanmenyajikan laporan hasil
laporan hasil pengamatan pengamataninformasi
dan penelusuran dan penelusuran
tentang informasi
berbagai
tentang berbagai
perubahan bentukperubahan bentuk energimenyajikan
energimenyajikan laporan hasil percobaanlaporantentang
hasil percobaan
sifat-sifat tentang sifat-sifat
bunyimenyajikan
bunyimenyajikan laporan hasil percobaan tentang sifat-sifat cahayamelakukan
laporan hasil percobaan tentang sifat-sifat cahayamelakukan kegiatan upaya pelestarian sumber kegiatan upaya
pelestarian sumber daya alam
daya Baik bersama
alammenyajikan orang-orang
bersama orang-orang di lingkungannya
di lingkungannya Cukup Baik menyajikan
Ananda Santi Kurnia
laporan Cukup
hasil pengamatan laporandan
tentang bentuk hasil pengamatan
fungsi tentang
bagian tubuh bentuk
hewan dandan fungsi
bagian tubuh hewan dan tumbuhanmenyajikan
tumbuhanmenyajikan laporan hasil pengamatan dan penelusuranlaporan hasil pengamatan
informasidan penelusuran
tentang berbagai
informasi
perubahantentang
bentukberbagai perubahanlaporan
energimenyajikan bentukhasil
energimenyajikan
percobaan tentang laporan hasil percobaan
sifat-sifat tentang
bunyimenyajikan
sifat-sifat bunyimenyajikan laporan hasil percobaan tentang sifat-sifat cahayamelakukan
laporan hasil percobaan tentang sifat-sifat cahayamelakukan kegiatan upaya pelestarian sumber kegiatan
upaya pelestarian sumber daya
dayamenyajikan
alam alam bersama
bersama orang-orang
orang-orang di lingkungannya Cukup Baik
di lingkungannya
Ananda Solihat Cukup
menyajikan Baik
laporan hasil pengamatan laporan
tentanghasilbentuk
pengamatan tentang
dan fungsi bentuk
bagian tubuh dan fungsidan
hewan bagian
tubuh hewan dan tumbuhanmenyajikan
tumbuhanmenyajikan laporan hasil
laporan hasil pengamatan pengamataninformasi
dan penelusuran dan penelusuran
tentang informasi
berbagai
tentang berbagai
perubahan bentukperubahan bentuk energimenyajikan
energimenyajikan laporan hasil percobaanlaporantentang
hasil percobaan
sifat-sifat tentang sifat-sifat
bunyimenyajikan
bunyimenyajikan laporan hasil percobaan tentang sifat-sifat cahayamelakukan
laporan hasil percobaan tentang sifat-sifat cahayamelakukan kegiatan upaya pelestarian sumber kegiatan upaya
pelestarian sumber daya dayaalam
alambersama
bersama orang-orang
orang-orang didilingkungannya
lingkungannya Cukup Baik menyajikan
Ananda Tedy Nugraha
laporan hasilCukup Baik menyajikan
pengamatan laporan
tentang bentuk hasil
dan pengamatan
fungsi tentang
bagian tubuh hewanbentuk
dandan fungsi
bagian tubuh hewan dan
tumbuhanmenyajikan tumbuhanmenyajikan
laporan hasil pengamatan dan laporan hasil pengamatan
penelusuran informasidan penelusuran
tentang berbagai
informasi
perubahantentang
bentukberbagai perubahanlaporan
energimenyajikan bentukhasil
energimenyajikan
percobaan tentang laporan hasil percobaan
sifat-sifat tentang
bunyimenyajikan
sifat-sifat bunyimenyajikan laporan hasil percobaan tentang sifat-sifat cahayamelakukan
laporan hasil percobaan tentang sifat-sifat cahayamelakukan kegiatan upaya pelestarian sumber kegiatan
upaya pelestarian sumber
daya daya
alam alam bersama
bersama orang-orang
orang-orang di lingkungannya Cukup Baik
di lingkungannya
Ananda Yudi Muhamad
menyajikan R Cukup
laporan hasil Baik menyajikan
pengamatan laporan
tentang bentuk hasilfungsi
dan pengamatan tentang
bagian tubuh bentuk
hewan dandan
fungsi bagian tubuh hewan dan tumbuhanmenyajikan laporan hasil pengamatan
tumbuhanmenyajikan laporan hasil pengamatan dan penelusuran informasi tentang berbagai dan penelusuran
informasi
perubahantentang
bentukberbagai perubahanlaporan
energimenyajikan bentukhasil
energimenyajikan
percobaan tentang laporan hasil percobaan
sifat-sifat tentang
bunyimenyajikan
sifat-sifat bunyimenyajikan laporan hasil percobaan tentang sifat-sifat cahayamelakukan
laporan hasil percobaan tentang sifat-sifat cahayamelakukan kegiatan upaya pelestarian sumber kegiatan
upaya pelestarian sumber
daya alamdaya alam bersama
bersama orang-orang
orang-orang di lingkungannya Cukup Baik
di lingkungannya
menyajikan laporan hasil pengamatan tentang bentuk dan fungsi bagian tubuh hewan dan
tumbuhanmenyajikan laporan hasil pengamatan dan penelusuran informasi tentang berbagai
perubahan bentuk energimenyajikan laporan hasil percobaan tentang sifat-sifat bunyimenyajikan
laporan hasil percobaan tentang sifat-sifat cahayamelakukan kegiatan upaya pelestarian sumber
daya alam bersama orang-orang
Err:508 di lingkungannya
Err:508
Err:508
Err:508
Err:508
Err:508
Err:508
Err:508
Err:508
Err:508
Err:508
Err:508
Err:508
Err:508
Err:508
Err:508
Err:508
Err:508
Err:508
Err:508
Err:508
Err:508
Err:508
Err:508
Err:508
Err:508
Err:508
Err:508
Err:508
Err:508
Err:508
Err:508
Err:508
Err:508
Err:508
MENU mengident
PENILAIAN KI-3 (PENGT
mengident mengident
ifikasi mengident
ifikasi ifikasi
keragama ifikasi
KOMPETENSI DASAR
karakterist
ik ruang
n sosial,
ekonomi,
kegiatan
ekonomi
kerajaan
Hindu
dan dan
budaya, dan/atau
pemanfaat hubungan
etnis, dan Buddha
an sumber nya
agama di dan/atau
daya alam dengan
provinsi Islam di
NAMA PANGGILAN untuk
setempat
berbagai
lingkunga
NO No Induk kesejahter bidang 0 0 0
SISWA aan
sebagai
identitas
pekerjaan,
n daerah
setempat,s
masyaraka serta
bangsa erta
t dari kehidupan
Indonesia; pengaruhn
tingkat sosial dan
serta ya pada
kota/kabu budaya di
hubungan kehidupan
paten lingkunga
6.1 nya
6.2 6.3 masyaraka
6.4 6.5 6.6 6.7
sampai n sekitar
dengan t masa
tingkat sampai
karakterist kini.
provinsi. provinsi.
ik ruang.
11 151601011 Rio 63 63 63 63 - - -
13 151601013 Solihat 90 90 90 90 - - -
Predikat
Nilai
0 0 0
- - - 90 A
- - - 90 A
- - - 90 A
- - - 90 A
- - - 90 A
- - - 80 B
- - - 90 A
- - - 90 A
- - - 80 B
- - - 80 B
- - - 63 C
- - - 90 A
- - - 90 A
- - - 64 C
- - - 67 C
DESKRIPSI
Ananda Angga Kuspiana Sangat Baik mengidentifikasi karakteristik ruang dan pemanfaatan sumber
daya alam untuk kesejahteraan masyarakat dari tingkat kota/kabupaten sampai tingkat
provinsi.mengidentifikasi keragaman sosial, ekonomi, budaya, etnis, dan agama di provinsi
setempat sebagai identitas bangsa Indonesia; serta hubungannya dengan karakteristik
ruang.mengidentifikasi kegiatan ekonomi dan hubungannya dengan berbagai bidang pekerjaan,
serta kehidupan sosial dan budaya di lingkungan sekitar sampai provinsi.mengidentifikasi kerajaan
Ananda Angga Pratama
Hindu dan/atau Buddha Sangat BaikIslam
dan/atau mengidentifikasi
di lingkungan karakteristik ruang dan pemanfaatan
daerah setempat,serta pengaruhnyasumber
pada
daya alammasyarakat
kehidupan untuk kesejahteraan
masa kini.masyarakat
Sangat Baikdarimengidentifikasi
tingkat kota/kabupaten sampai
karakteristik tingkat
ruang dan
provinsi.mengidentifikasi
pemanfaatan sumber daya alam keragaman
untuk sosial, ekonomi,
kesejahteraan budaya, etnis,
masyarakat dari dan agama
tingkat di provinsi
kota/kabupaten
setempat sebagai identitas bangsa Indonesia; serta hubungannya dengan
sampai tingkat provinsi.mengidentifikasi keragaman sosial, ekonomi, budaya, etnis, dan agama dikarakteristik
ruang.mengidentifikasi
provinsi setempat kegiatan
sebagai ekonomi
identitas bangsadan hubungannya
Indonesia; dengan berbagai
sertakarakteristik
hubungannya bidang
dengan pekerjaan,
Ananda
serta Asep
kehidupan Anwar
sosialSihabudin
dan budayaSangat Baik mengidentifikasi
di lingkungan sekitar sampai ruang dankarakteristik
pemanfaatan
provinsi.mengidentifikasi kerajaan
ruang.mengidentifikasi
sumber daya alam kegiatan
untukdan/atau ekonomi
kesejahteraan dan hubungannya
masyarakat dari dengan
tingkat berbagai
kota/kabupaten bidang pekerjaan,
sampai tingkat
Hindu
serta dan/atau
kehidupan Buddha
sosial dan budaya Islam
di di lingkungan
lingkungan sekitar daerah
sampai setempat,serta pengaruhnya
provinsi.mengidentifikasi pada
kerajaan
provinsi.mengidentifikasi
kehidupan masyarakat keragaman
masa kini. sosial,
Sangat ekonomi,
Baik budaya, etnis,
mengidentifikasi dan agamaruang
karakteristik di provinsi
dan
Hindusetempat
dan/atau Buddhaidentitas
dan/atau Islam di lingkungan daerah setempat,serta pengaruhnya pada
pemanfaatan sebagai
sumber daya alam bangsa
untuk Indonesia;
kehidupan kesejahteraan
masyarakat
serta hubungannya
masyarakat
masa kini. daridengan
tingkat karakteristik
kota/kabupaten
ruang.mengidentifikasi
sampai tingkat kegiatan ekonomikeragaman
provinsi.mengidentifikasi dan hubungannya
sosial, dengan berbagai
ekonomi, budaya, bidang
etnis, pekerjaan,
dan agama di
Ananda
serta Dhinysosial
kehidupan AhadinidanYati Sangat
budaya diBaik mengidentifikasi
lingkungan karakteristik
sekitar sampai ruang dan pemanfaatan
provinsi.mengidentifikasi kerajaan
provinsi
sumber setempat
daya alam sebagai identitas
untukdan/atau
kesejahteraan bangsa Indonesia;
masyarakat serta
dari hubungannya
tingkat dengan
kota/kabupaten karakteristik
sampai tingkat
Hindu dan/atau Buddha
ruang.mengidentifikasi kegiatan Islam di
ekonomi lingkungan
dan daerah
hubungannya setempat,serta
dengan berbagai pengaruhnya
bidang pada
pekerjaan,
provinsi.mengidentifikasi
kehidupan masyarakat keragaman
masa kini. sosial,
Sangat ekonomi,
Baik budaya, etnis,
mengidentifikasi dan agamaruang
karakteristik di provinsi
dan
serta kehidupan sosial dan
setempat sebagai budayabangsa
identitas di lingkungan
Indonesia;sekitar sampai provinsi.mengidentifikasi
sertamasyarakat
hubungannya kerajaan
pemanfaatan
Hindu dan/atau sumber
Buddha daya alam untuk
dan/atau Islam kesejahteraan
di lingkungan daerah daridengan
setempat,serta
karakteristik
tingkatpengaruhnya
kota/kabupaten
pada
ruang.mengidentifikasi
sampai tingkat kegiatan ekonomikeragaman
provinsi.mengidentifikasi dan hubungannya
sosial, dengan berbagai
ekonomi, budaya, bidang
etnis, pekerjaan,
dan agama di
Ananda
serta Irpan
kehidupan Gunawan
sosial Sangat
dan budayakehidupan
Baik masyarakat
mengidentifikasi
di lingkungan masa kini.
karakteristik
sekitar sampai ruang dan pemanfaatan
provinsi.mengidentifikasi sumber
kerajaan
provinsi
daya setempat
alam untuksebagai identitas
kesejahteraan bangsa Indonesia;
masyarakat dari sertakota/kabupaten
tingkat hubungannya dengan
sampai karakteristik
tingkat
Hindu dan/atau Buddhakegiatan
ruang.mengidentifikasi dan/atauekonomi
Islam didanlingkungan daerahdengan
hubungannya setempat,serta
berbagai pengaruhnya
bidang pada
provinsi.mengidentifikasi
kehidupan masyarakat keragaman
masa kini. sosial,
Sangat ekonomi,
Baik budaya, etnis,
mengidentifikasi dan agama
karakteristik di pekerjaan,
provinsi
ruang dan
serta kehidupan sosial dan
setempat sebagai budayabangsa
identitas di lingkungan
Indonesia;sekitar sampai provinsi.mengidentifikasi
sertamasyarakat
hubungannya kerajaan
pemanfaatan
Hindu dan/atau sumber
Buddha daya alam untuk
dan/atau Islam kesejahteraan
di lingkungan daerah daridengan
setempat,serta
karakteristik
tingkatpengaruhnya
kota/kabupaten
pada
ruang.mengidentifikasi
sampai tingkat kegiatan ekonomikeragaman
provinsi.mengidentifikasi dan hubungannya
sosial, dengan berbagai
ekonomi, bidang pekerjaan,
Ananda
serta Kiran Destiyana
kehidupan sosial Baik
dan kehidupan
budaya di masyarakat
mengidentifikasi
lingkungan sekitarmasa
karakteristik kini.
ruang
sampai danbudaya, etnis,
pemanfaatan dan agama
sumber
provinsi.mengidentifikasi
di
daya
kerajaan
provinsi setempat
alam untuk sebagai identitas
kesejahteraan bangsa Indonesia;
masyarakat dari serta
tingkat hubungannyasampai
kota/kabupaten dengantingkat
karakteristik
Hindu dan/atau Buddhakegiatan
ruang.mengidentifikasi dan/atauekonomi
Islam didanlingkungan daerahdengan
hubungannya setempat,serta
berbagai pengaruhnya
bidang pada
provinsi.mengidentifikasi
kehidupan masyarakat keragaman
masa kini. sosial,
Sangat ekonomi,
Baik budaya, etnis,
mengidentifikasi dan agama
karakteristik di pekerjaan,
provinsi
ruang dan
serta kehidupan sosial dan
setempat sebagai budayabangsa
identitas di lingkungan
Indonesia;sekitar sampai provinsi.mengidentifikasi
sertamasyarakat
hubungannya kerajaan
pemanfaatan
Hindu dan/atau sumber
Buddha daya alam untuk
dan/atau Islam kesejahteraan
di lingkungan daerah daridengan
setempat,serta
karakteristik
tingkatpengaruhnya
kota/kabupaten
pada
ruang.mengidentifikasi
sampai tingkat kegiatan ekonomikeragaman
dan hubungannya dengan berbagai bidang pekerjaan,
Ananda
serta Lutfiprovinsi.mengidentifikasi
kehidupan Nurul
sosial Fahmi
dan kehidupan
Sangat
budaya Baik
di masyarakat sosial,
mengidentifikasi
lingkungan sekitarmasa ekonomi,
kini. budaya,
karakteristik
sampai
etnis,
ruang dan dan agama di
pemanfaatan
provinsi.mengidentifikasi kerajaan
provinsidaya
sumber setempat
alam sebagai identitas bangsa
untukdan/atau
kesejahteraan Indonesia;
masyarakat serta
dari hubungannya
tingkat dengan
kota/kabupaten karakteristik
sampai tingkat
Hindu dan/atau Buddha
ruang.mengidentifikasi kegiatan Islam di
ekonomi lingkungan
dan daerah
hubungannya setempat,serta
dengan berbagai pengaruhnya
bidang pada
pekerjaan,
provinsi.mengidentifikasi
kehidupan masyarakat masa keragaman
kini. sosial,
Baik ekonomi,
mengidentifikasi budaya, etnis,
karakteristik dan agama
ruang dan di provinsi
pemanfaatan
serta kehidupan
setempat sosial dan
sebagai budayabangsa
identitas di lingkungan
Indonesia;sekitar
sertasampai provinsi.mengidentifikasi
hubungannya dengan karakteristikkerajaan
sumber
Hindu daya alam
dan/atau untuk
Buddha kesejahteraan
dan/atau Islam masyarakat
di lingkungan dari tingkat
daerah kota/kabupaten
setempat,serta sampai tingkat
pengaruhnya pada
ruang.mengidentifikasi
provinsi.mengidentifikasikegiatan ekonomi
keragaman dan hubungannya
sosial, ekonomi, dengan
budaya, berbagai
etnis, dan bidang
agama di pekerjaan,
provinsi
Ananda
serta Muhammad
kehidupan Ridwan
sosial dan kehidupan
budayaAbdul masyarakat
Gani Sangat
di lingkungan sekitarmasa kini.
Baik mengidentifikasi
sampai karakteristik ruang
provinsi.mengidentifikasi dan
kerajaan
setempat sebagai
pemanfaatan sumber identitas
daya alambangsa
untuk Indonesia;
kesejahteraansertamasyarakat
hubungannya daridengan karakteristik
tingkatpengaruhnya
kota/kabupaten
Hindu dan/atau Buddha
ruang.mengidentifikasi dan/atau Islam di lingkungan
kegiatan ekonomikeragaman
dan hubungannyadaerah setempat,serta
dengan berbagai bidang pada
pekerjaan,
sampai tingkat provinsi.mengidentifikasi
kehidupan masyarakat masa kini. Sangat Baik sosial, ekonomi,
mengidentifikasi budaya, etnis,
karakteristik dan
ruang agama
dan di
serta kehidupan
provinsi sosial
setempat dan budaya
sebagai identitasdi lingkungan
bangsa sekitar sampai
Indonesia; serta provinsi.mengidentifikasi
hubungannya dengan kerajaan
karakteristik
pemanfaatan
Hindu dan/atausumber
Buddhadaya alam untuk
dan/atau Islam kesejahteraan
didan
lingkungan masyarakat
daerah dari tingkatpengaruhnya
setempat,serta kota/kabupaten
pada
ruang.mengidentifikasi
sampai tingkat kegiatan ekonomi
provinsi.mengidentifikasi hubungannya
keragaman sosial, dengan
ekonomi, berbagai bidang
budaya, etnis, pekerjaan,
dan agama di
Ananda
serta Resa
kehidupanPuspita Baik
sosial dan budayakehidupan
mengidentifikasi masyarakat
karakteristik
di lingkungan masa kini.
ruang
sekitar sampai dan pemanfaatan sumber
provinsi.mengidentifikasi daya alam
kerajaan
provinsi setempat sebagai
untuk kesejahteraan identitas bangsa
masyarakat Indonesia; serta
dari tingkatdaerah hubungannya
kota/kabupaten dengan
sampai karakteristik
tingkat
Hindu dan/atau Buddhakegiatan
ruang.mengidentifikasi dan/atau Islam didan
ekonomi lingkungan
hubungannya setempat,serta
dengan berbagai pengaruhnya
bidang pada
provinsi.mengidentifikasi
kehidupan masyarakat keragaman
masa kini. sosial,
Sangat ekonomi,
Baik budaya, etnis,
mengidentifikasi dan agama
karakteristik di pekerjaan,
provinsi
ruang dan
serta kehidupan sosial dan
setempat sebagai budayabangsa
identitas di lingkungan
Indonesia;sekitar sampai provinsi.mengidentifikasi
sertamasyarakat
hubungannya kerajaan
pemanfaatan
Hindu dan/atausumber
Buddhadaya alam untuk
dan/atau Islam kesejahteraan
didan
lingkungan daerahdengan daridengan
setempat,serta
karakteristik
tingkatpengaruhnya
kota/kabupaten
pada
ruang.mengidentifikasi kegiatan
sampai tingkat provinsi.mengidentifikasiekonomi hubungannya
keragaman sosial, berbagai bidang pekerjaan,
ekonomi, budaya, etnis, dan agama di
serta kehidupan sosial dan budayakehidupan masyarakat
di lingkungan masa kini.
sekitar sampai provinsi.mengidentifikasi kerajaan
provinsi setempat sebagai identitas bangsa Indonesia; serta hubungannya dengan karakteristik
Hindu dan/atau Buddha dan/atau Islam di lingkungan daerah setempat,serta
ruang.mengidentifikasi kegiatan ekonomi dan hubungannya dengan berbagai bidang pekerjaan, pengaruhnya pada
kehidupan masyarakat masa kini. Baik mengidentifikasi karakteristik ruang dan
serta kehidupan sosial dan budaya di lingkungan sekitar sampai provinsi.mengidentifikasi kerajaan pemanfaatan
sumber
Hindu daya alam
dan/atau untukdan/atau
Buddha kesejahteraan
Islam dimasyarakat
lingkungan dari tingkat
daerah kota/kabupaten
setempat,serta sampai tingkat
pengaruhnya pada
provinsi.mengidentifikasi keragaman sosial, ekonomi,
kehidupan masyarakat masa kini. budaya, etnis, dan agama di provinsi
setempat sebagai identitas bangsa Indonesia; serta hubungannya dengan karakteristik
ruang.mengidentifikasi kegiatan ekonomi dan hubungannya dengan berbagai bidang pekerjaan,
serta kehidupan sosial dan budaya di lingkungan sekitar sampai provinsi.mengidentifikasi kerajaan
Hindu dan/atau Buddha dan/atau Islam di lingkungan daerah setempat,serta pengaruhnya pada
kehidupan masyarakat masa kini.
Ananda Resyi Agustinawati Baik mengidentifikasi karakteristik ruang dan pemanfaatan sumber
daya alam untuk kesejahteraan masyarakat dari tingkat kota/kabupaten sampai tingkat
provinsi.mengidentifikasi keragaman sosial, ekonomi, budaya, etnis, dan agama di provinsi
setempat sebagai identitas bangsa Indonesia; serta hubungannya dengan karakteristik
ruang.mengidentifikasi kegiatan ekonomi dan hubungannya dengan berbagai bidang pekerjaan,
Ananda
serta Rio Cukup
kehidupan Baik
sosial danmengidentifikasi karakteristik
budaya di lingkungan sekitarruang
sampaidanprovinsi.mengidentifikasi
pemanfaatan sumber daya alam
kerajaan
untuk kesejahteraan
Hindu dan/atau Buddha dan/atau masyarakat dari tingkatdaerah
Islam di lingkungan kota/kabupaten sampai
setempat,serta tingkat
pengaruhnya pada
provinsi.mengidentifikasi
kehidupan masyarakat masakeragaman
kini. Baiksosial, ekonomi, budaya,
mengidentifikasi etnis, dan
karakteristik agama
ruang di provinsi
dan pemanfaatan
setempat sebagai identitas bangsa Indonesia; serta hubungannya dengan
sumber daya alam untuk kesejahteraan masyarakat dari tingkat kota/kabupaten sampai tingkat karakteristik
ruang.mengidentifikasi
provinsi.mengidentifikasikegiatan ekonomi
keragaman dan hubungannya
sosial, ekonomi, dengan
budaya, berbagai
etnis, bidangdi pekerjaan,
danpemanfaatan
agama provinsi
Ananda
serta Santi Kurnia
kehidupan sosial Sangat
dan Baik mengidentifikasi
budaya di lingkungan karakteristik
sekitar sampai ruang dan
provinsi.mengidentifikasi sumber
kerajaan
setempat
daya sebagai
alam untuk identitas
kesejahteraanbangsa Indonesia;
masyarakat serta hubungannya
dari tingkat dengan
kota/kabupaten karakteristik
sampai tingkatpada
Hindu dan/atau Buddha
ruang.mengidentifikasi dan/atau
kegiatan Islam
ekonomi di lingkungan
dan daerah
hubungannya setempat,serta
dengan berbagai pengaruhnya
bidang pekerjaan,
provinsi.mengidentifikasi keragaman sosial,
Cukup ekonomi, budaya, etnis, dan agamaruang
di provinsi
sertakehidupan
kehidupan
setempat
masyarakat
sosial dan
sebagai
masa
budaya
identitas
kini.
di lingkungan
bangsa Indonesia;
Baik mengidentifikasi
sekitar
serta sampai karakteristik
provinsi.mengidentifikasi
hubungannya dengan
dan
kerajaan
karakteristik
pemanfaatan
Hindu dan/atau sumber
Buddha daya alam
dan/atau untuk
Islam kesejahteraan
di lingkungan masyarakat
daerah dari tingkat
setempat,serta kota/kabupaten
pengaruhnya pada
ruang.mengidentifikasi
sampai tingkat kegiatan ekonomikeragaman
provinsi.mengidentifikasi dan hubungannya
sosial, dengan berbagai
ekonomi, budaya, bidang
etnis, danpekerjaan,
agama di
Ananda
serta Solihat
kehidupan Sangat
sosial Baik
dan budayakehidupan
mengidentifikasimasyarakat
di lingkungan masa
karakteristik
sekitar sampaikini.
ruang dan pemanfaatan sumber
provinsi.mengidentifikasi daya
kerajaan
provinsi setempat
alam untuk sebagai identitas
kesejahteraan bangsa Indonesia;
masyarakat dari tingkatserta hubungannya
kota/kabupaten dengantingkat
sampai karakteristik
Hindu dan/atau Buddhakegiatan
ruang.mengidentifikasi dan/atauekonomi
Islam didan
lingkungan daerahdengan
hubungannya setempat,serta
berbagai pengaruhnya
bidang pada
provinsi.mengidentifikasi
kehidupan masyarakat keragaman
masa kini. sosial,
Sangat ekonomi,
Baik budaya, etnis,
mengidentifikasi dan agama
karakteristik di pekerjaan,
provinsi
ruang dan
serta kehidupan sosial dan
setempat sebagai budayabangsa
identitas di lingkungan
Indonesia;sekitar sampai
sertamasyarakatprovinsi.mengidentifikasi
hubungannya kerajaan
pemanfaatan
Hindu dan/atau sumber
Buddha daya alam untuk
dan/atau Islam kesejahteraan
di lingkungan daerah daridengan
setempat,serta
karakteristik
tingkatpengaruhnya
kota/kabupatenpada
ruang.mengidentifikasi
sampai tingkat kegiatan ekonomikeragaman
provinsi.mengidentifikasi dan hubungannya
sosial, dengan berbagai
ekonomi, budaya, bidang
etnis, danpekerjaan,
agama di
Ananda
serta Tedy Nugraha
kehidupan sosial Cukup
dan kehidupan
Baik
budaya di masyarakat
mengidentifikasi
lingkungan sekitarmasa kini.
karakteristik
sampai ruang dan pemanfaatan
provinsi.mengidentifikasi sumber
kerajaan
provinsi
daya setempat
alam untuksebagai identitas masyarakat
kesejahteraan bangsa Indonesia;
dari sertakota/kabupaten
tingkat hubungannya dengansampai karakteristik
tingkat
Hindu dan/atau Buddhakegiatan
ruang.mengidentifikasi dan/atauekonomi
Islam didan
lingkungan daerahdengan
hubungannya setempat,serta
berbagai pengaruhnya
bidang pada
provinsi.mengidentifikasi
kehidupan masyarakat keragaman
masa kini. sosial,
Sangat ekonomi,
Baik budaya, etnis,
mengidentifikasi dan agama
karakteristik di pekerjaan,
provinsi
ruang dan
serta kehidupan sosial dan
setempat sebagai budayabangsa
identitas di lingkungan
Indonesia;sekitar sampai
sertamasyarakatprovinsi.mengidentifikasi
hubungannya kerajaan
pemanfaatan
Hindu dan/atau sumber
Buddha daya alam untuk
dan/atau Islam kesejahteraan
di lingkungan daerah daridengan
setempat,serta
karakteristik
tingkatpengaruhnya
kota/kabupatenpada
ruang.mengidentifikasi
sampai tingkat kegiatan ekonomikeragaman
dan hubungannya dengan berbagai bidang pekerjaan,
Ananda
serta Yudiprovinsi.mengidentifikasi
kehidupan Muhamad
sosial dan kehidupan
R Cukup
budaya diBaik masyarakat
mengidentifikasi
lingkungan
sosial,
sekitarmasa ekonomi,
kini.
karakteristik
sampai
budaya, etnis,
ruang dan dan agama di
pemanfaatan
provinsi.mengidentifikasi kerajaan
provinsidaya
sumber setempat
alam sebagai identitas bangsa
untukdan/atau
kesejahteraan Indonesia;
masyarakat dariserta hubungannya
tingkat dengan
kota/kabupaten karakteristik
sampai tingkat
Hindu dan/atau Buddha
ruang.mengidentifikasi kegiatan Islam di
ekonomi lingkungan
dan daerah
hubungannya setempat,serta
dengan berbagai pengaruhnya
bidang pada
pekerjaan,
provinsi.mengidentifikasi
kehidupan masyarakat keragaman
masa kini. sosial,
Cukup ekonomi,
Baik budaya,
mengidentifikasietnis, dan agama
karakteristik di provinsi
ruang dan
serta kehidupan sosial dan
setempat sebagai budayabangsa
identitas di lingkungan
Indonesia;sekitar sampai
sertamasyarakatprovinsi.mengidentifikasi
hubungannya kerajaan
pemanfaatan
Hindu dan/atau sumber
Buddha daya alam untuk
dan/atau Islam kesejahteraan
di lingkungan daerah daridengan
setempat,serta
karakteristik
tingkatpengaruhnya
kota/kabupatenpada
ruang.mengidentifikasi
sampai kegiatan ekonomikeragaman
tingkat provinsi.mengidentifikasi dan hubungannya
sosial, dengan berbagai
ekonomi, bidang
budaya, etnis, danpekerjaan,
agama di
serta kehidupan sosial dan budayakehidupan masyarakat
di lingkungan masa
sekitar sampaikini.provinsi.mengidentifikasi kerajaan
provinsi setempat sebagai identitas bangsa Indonesia; serta hubungannya dengan karakteristik
Hindu dan/atau Buddha dan/atau Islam di lingkungan daerah setempat,serta
ruang.mengidentifikasi kegiatan ekonomi dan hubungannya dengan berbagai bidang pekerjaan, pengaruhnya pada
kehidupan masyarakat masa kini. Cukup Baik mengidentifikasi karakteristik
serta kehidupan sosial dan budaya di lingkungan sekitar sampai provinsi.mengidentifikasi kerajaan ruang dan
pemanfaatan
Hindu dan/atausumber
Buddhadaya alam untuk
dan/atau Islam kesejahteraan masyarakat
di lingkungan daerah dari tingkatpengaruhnya
setempat,serta kota/kabupatenpada
sampai tingkat provinsi.mengidentifikasi
kehidupan keragaman
masyarakatsosial, ekonomi, budaya, etnis, dan agama di
masa kini.
provinsi setempat sebagai identitas bangsa Indonesia; serta hubungannya dengan karakteristik
ruang.mengidentifikasi kegiatan ekonomi dan hubungannya dengan berbagai bidang pekerjaan,
serta kehidupan sosial dan budaya di lingkungan Err:508
sekitar sampai provinsi.mengidentifikasi kerajaan
Hindu dan/atau Buddha dan/atau Islam di lingkungan daerah setempat,serta pengaruhnya pada
kehidupan masyarakat masa kini.
Err:508
Err:508
Err:508
Err:508
Err:508
Err:508
Err:508
Err:508
Err:508
Err:508
Err:508
Err:508
Err:508
Err:508
Err:508
Err:508
Err:508
Err:508
Err:508
Err:508
Err:508
Err:508
Err:508
Err:508
Err:508
Err:508
Err:508
Err:508
Err:508
Err:508
Err:508
Err:508
Err:508
Err:508
MENU Menyajika
Menyajika
n hasil
Menyajika
PENILAIAN KI-4 (KETERA
n hasil identifikas Menyajika
n hasil
identifikas i n hasil
identifikas
KOMPETENSI DASAR
i
karakterist
mengenai
keragama
i kegiatan
ekonomi
identifikas
i kerajaan
ik ruang n sosial, Hindu
dan
dan ekonomi, dan/atau
hubungan
pemanfaat budaya, Buddha
nya
an sumber etnis, dan dan/atau
dengan
NAMA PANGGILAN daya alam agama di
berbagai
Islam di
NO No Induk untuk provinsi lingkunga 0 0 0
SISWA kesejahter setempat
bidang
pekerjaan,
n daerah
aan sebagai setempat,
serta
masyaraka identitas serta
kehidupan
t dari bangsa pengaruhn
sosial dan
tingkat Indonesia; ya pada
budaya di
kota/kabu serta kehidupan
6.1 6.2 lingkunga
6.3 6.4 6.5 6.6 6.7
paten hubungan masyaraka
n sekitar
sampai nya t masa
sampai
tingkat dengan kini.
provinsi.
provinsi. karakterist
ik ruang.
1 151601001 Angga Kuspiana 88 88 88 88 - - -
11 151601011 Rio 64 64 64 64 - - -
13 151601013 Solihat 90 90 90 90 - - -
Predikat
Nilai
0 0 0
- - - 88 A
- - - 87 A
- - - 69 C
- - - 86 B
- - - 88 A
- - - 90 A
- - - 85 B
- - - 88 A
- - - 82 B
- - - 83 B
- - - 64 C
- - - 91 A
- - - 90 A
- - - 64 C
- - - 64 C
DESKRIPSI
Ananda Angga Kuspiana Sangat Baik Menyajikan hasil identifikasi karakteristik ruang dan
pemanfaatan sumber daya alam untuk kesejahteraan masyarakat dari tingkat kota/kabupaten
sampai tingkat provinsi.Menyajikan hasil identifikasi mengenai keragaman sosial, ekonomi, budaya,
etnis, dan agama di provinsi setempat sebagai identitas bangsa Indonesia; serta hubungannya
dengan karakteristik ruang.Menyajikan hasil identifikasi kegiatan ekonomi dan hubungannya dengan
berbagai bidang pekerjaan, serta kehidupan sosial dan budaya di lingkungan sekitar sampai
Ananda Angga hasil
provinsi.Menyajikan Pratama Sangat Baik
identifikasi Menyajikan
kerajaan hasil identifikasi
Hindu dan/atau Buddha karakteristik
dan/atau Islam ruang dan
di lingkungan
pemanfaatan
daerah setempat,sumber daya
serta alam untuk pada
pengaruhnya kesejahteraan
kehidupanmasyarakat
masyarakatdari tingkat
masa kini. kota/kabupaten
Sangat Baik
sampai tingkat provinsi.Menyajikan
Menyajikan hasil identifikasi
hasil identifikasi karakteristik ruang dan mengenai keragaman
pemanfaatan sumbersosial, ekonomi,
daya alam untuk budaya,
etnis, dan agama
kesejahteraan di provinsi
masyarakat darisetempat sebagai identitas
tingkat kota/kabupaten bangsatingkat
sampai Indonesia; serta hubungannya
provinsi.Menyajikan hasil
dengan karakteristik
identifikasi mengenai ruang.Menyajikan
keragaman hasil
sosial, identifikasi
ekonomi, kegiatan
budaya, etnis, ekonomi
dan dandihubungannya
agama provinsi dengan
setempat
Ananda
berbagaiAsep Anwar
bidang Sihabudinserta
pekerjaan, Cukup Baik Menyajikan
kehidupan sosial dan hasil identifikasi
budaya karakteristik
di lingkungan sekitarruang
sampai dan
sebagai identitas
pemanfaatan bangsa
sumber Indonesia;
daya alam serta
untuk hubungannya
kesejahteraan dengan
masyarakatkarakteristik
dari ruang.Menyajikan
tingkat kota/kabupaten hasil
provinsi.Menyajikan
identifikasi kegiatan hasil identifikasi
ekonomi dan kerajaan Hindu
hubungannya dengan dan/atau
berbagai Buddha
bidang dan/atau
pekerjaan, Islam di lingkungan
serta kehidupan
sampai tingkat
daerah provinsi.Menyajikan
setempat, serta pengaruhnya hasil identifikasi mengenai
pada provinsi.Menyajikan
kehidupan keragaman
masyarakat masa sosial,
kini. ekonomi,
Sangat budaya,
Baik
sosial dandan
etnis, budaya
agamadi di
lingkungan
provinsi sekitar sampai
setempat sebagai identitas bangsa hasil
Indonesia;identifikasi
serta kerajaan
hubungannya Hindu
Menyajikan
dan/atau hasil identifikasi
Buddha dan/atau karakteristik
Islam di ruang daerah
lingkungan dan pemanfaatan
setempat, sumber
serta daya alam untuk
pengaruhnya pada
dengan karakteristik
kesejahteraan ruang.Menyajikan
masyarakat tingkathasil
darikehidupan identifikasi kegiatan
kota/kabupaten sampai ekonomi
tingkat dan hubungannya dengan
provinsi.Menyajikan hasil
Ananda Dhiny
berbagai Ahadini
bidang Yati Baik
pekerjaan, Menyajikan
serta masyarakat
kehidupanhasilsosial masa
identifikasi
dan kini.
karakteristik
budaya di ruang sekitar
lingkungan dan pemanfaatan
sampai
identifikasi mengenai
sumber daya alamhasil keragaman
untuk sosial,
kesejahteraan ekonomi,
masyarakat budaya, etnis,
dari tingkat dan agama
kota/kabupaten di provinsi
sampai setempat
tingkat
provinsi.Menyajikan
sebagai identitas bangsahasil identifikasi
Indonesia; kerajaan
serta Hindu dan/atau
hubungannya Buddha
dengansosial, dan/atau
karakteristik Islam di lingkungan
ruang.Menyajikan hasil
provinsi.Menyajikan
daerahkegiatan
setempat, identifikasi
serta pengaruhnya mengenai keragaman
pada kehidupan masyarakat ekonomi,
masa budaya,
kini. serta etnis, dan
Cukupkehidupan
Baik
identifikasi
agama ekonomi
di provinsiidentifikasi dan
setempat sebagaihubungannya
identitas dengan
bangsa berbagai bidang
Indonesia; serta pekerjaan,
hubungannya dengan
sosial Menyajikan
dan budayahasildi lingkungan sekitarkarakteristik ruang dan pemanfaatan sumber daya alam untuk
karakteristik
kesejahteraan ruang.Menyajikan
masyarakat dari hasilsampai
tingkat
provinsi.Menyajikan
identifikasi
kota/kabupaten kegiatan
sampaiekonomi hasil
tingkat danidentifikasi
hubungannya kerajaan
provinsi.Menyajikan dengan Hindu
hasil
dan/atau
Ananda Buddha
Irpan
berbagai mengenai dan/atau
Gunawan
bidang pekerjaan, Islam
Sangat
serta di
Baik lingkungan
Menyajikan
kehidupan sosialdaerah
hasil setempat,
identifikasi
dan budaya serta pengaruhnya
karakteristik
di lingkungan ruang pada
dan
sekitar sampai
identifikasi
pemanfaatan sumber keragaman
daya alam sosial,
kehidupan
untuk ekonomi,
masyarakat budaya,
kesejahteraan masa etnis,
kini.
masyarakat dan agama
dari tingkatdi provinsi setempat
kota/kabupaten
provinsi.Menyajikan
sebagai identitas hasil
bangsa identifikasi
Indonesia; kerajaan
serta Hindu
hubungannya dan/atau
dengan Buddha dan/atau
karakteristik Islam di lingkungan
ruang.Menyajikan hasil
sampai
daerahtingkat provinsi.Menyajikan
setempat, serta pengaruhnya hasil identifikasi
pada kehidupan mengenai
masyarakat keragaman sosial,Baik
masapekerjaan,
kini. ekonomi, budaya,
Menyajikan
identifikasi
etnis, kegiatan ekonomi
dan agamakarakteristik dan hubungannya
di provinsi setempat sebagai dengan berbagai
identitassumber bidang
bangsadayaIndonesia; serta kehidupan
sertakesejahteraan
hubungannya
hasil
sosial danidentifikasi
budaya di ruang.Menyajikan ruang dan
lingkungan sekitar pemanfaatan
sampai provinsi.Menyajikan hasilalam untuk
identifikasi kerajaandengan
Hindu
dengan karakteristik
masyarakat dari tingkat kota/kabupaten hasil identifikasi
sampai kegiatan
tingkat ekonomi
provinsi.Menyajikan dan hubungannya
hasil identifikasi
dan/atau
Ananda Buddha
Kiran
berbagai bidang dan/atau
Destiyana
pekerjaan, Islam
Sangat
serta di
Baik lingkungan
Menyajikan
kehidupan sosialdaerah
hasil
dan setempat,
identifikasi
budaya serta pengaruhnya
karakteristik ruang pada
dan
mengenai
pemanfaatan keragaman
sumber sosial,
daya ekonomi,
kehidupan
alam untuk budaya, etnis,masa
masyarakat
kesejahteraan dan agamadididari
kini.
masyarakat
lingkungan
provinsi sekitar sampai
tingkatsetempat sebagai
kota/kabupaten
provinsi.Menyajikan
identitas bangsa hasil identifikasi
Indonesia; serta kerajaan
hubungannya Hindu dan/atau
dengan Buddha
karakteristik dan/atau Islam
ruang.Menyajikan di lingkungan
hasil
sampai tingkat
daerah provinsi.Menyajikan
setempat, serta pengaruhnya hasil identifikasi
pada kehidupan mengenai keragaman
masyarakat masa sosial,
kini. ekonomi,
Sangat budaya,
Baik
identifikasi
etnis, kegiatan
dan agama ekonomi dan
diidentifikasi hubungannya
provinsi setempat sebagai dengan berbagai
identitas bidang
bangsa Indonesia; pekerjaan,
serta serta kehidupan
hubungannya
Menyajikan
sosial dan hasil
budaya di ruang.Menyajikan karakteristik
lingkungan sekitar hasil sampai ruang dan pemanfaatan
provinsi.Menyajikan sumber daya
hasil identifikasi alam untuk
kerajaandengan
Hindu
dengan karakteristik
kesejahteraan masyarakat dariMenyajikan
tingkat identifikasi
kota/kabupaten kegiatan
sampai ekonomi
tingkat dan hubungannya
provinsi.Menyajikan hasil
Anandadan/atau
Lutfi Buddha
Nurul
berbagai mengenai dan/atau
Fahmi
bidang pekerjaan, Baik Islam
serta di lingkungan
kehidupanhasil daerah
identifikasi
sosial setempat,
karakteristik
dan budaya serta pengaruhnya
ruang
di lingkungan dan pada
pemanfaatan
sekitar sampai
identifikasi
sumber daya alamhasil keragaman
untuk sosial,
kehidupan
kesejahteraan ekonomi,
masyarakat
masyarakat budaya,
masa
dari etnis,
kini.
tingkat dan agama di provinsi
kota/kabupaten sampai setempat
tingkat
provinsi.Menyajikan
sebagai identitas bangsa identifikasi
Indonesia; kerajaan
serta Hindu
hubungannya dan/atau
dengan Buddha dan/atau
karakteristik Islam di lingkungan
ruang.Menyajikan hasil
provinsi.Menyajikan
daerahkegiatan
setempat, hasil identifikasi
serta pengaruhnya mengenai keragaman
pada kehidupan sosial,
masyarakat ekonomi,
masa budaya,
kini. Sangat etnis, dan
Baik
identifikasi
agama di provinsiekonomi
setempat dansebagai
hubungannya
identitas dengan
bangsa berbagai
Indonesia; bidang
serta pekerjaan,
hubungannya sertadengan
kehidupan
sosial Menyajikan
dan budayahasil identifikasisekitar
di lingkungan karakteristik ruang dan pemanfaatan sumber daya alam untuk
karakteristik
kesejahteraan ruang.Menyajikan
masyarakat dari hasilsampai
tingkat
provinsi.Menyajikan
identifikasi
kota/kabupaten kegiatan
sampaiekonomi hasil
tingkat danidentifikasi
hubungannya kerajaan
provinsi.Menyajikan dengan Hindu
hasil
Ananda dan/atau
Muhammad Buddha
berbagai mengenai dan/atau
Ridwan
bidang pekerjaan, AbdulIslam
Gani
serta di lingkungan
Sangat
kehidupan Baik
sosialdaerah
Menyajikansetempat,
dan budaya hasil serta pengaruhnya
identifikasi
di lingkungan pada
karakteristik
sekitar sampai ruang
identifikasi
dan pemanfaatan sumberkeragaman
daya sosial,
kehidupan
alam untuk ekonomi,
masyarakat budaya,
kesejahteraanmasa etnis,
kini.
masyarakatdan agama
dari di provinsi
tingkat setempat
kota/kabupaten
provinsi.Menyajikan
sebagai identitas hasilIndonesia;
bangsa identifikasiserta
kerajaan Hindu dan/atau
hubungannya denganBuddha dan/atau
karakteristik Islam di lingkungan
ruang.Menyajikan hasil
sampai
daerahtingkat provinsi.Menyajikan
setempat, serta pengaruhnya hasil identifikasi
pada kehidupan mengenai
masyarakat keragaman sosial,
masapekerjaan,
kini. ekonomi,
Baik budaya,
Menyajikan
identifikasi
etnis, dankegiatan
agama ekonomi
di provinsi dan hubungannya
setempat sebagai dengan berbagai
identitas bangsa bidang
Indonesia; serta serta kehidupan
hubungannya
hasil
sosial danidentifikasi
budaya dikarakteristik ruang dan
lingkungan sekitar pemanfaatan
sampai sumber daya
provinsi.Menyajikan hasilalam untuk kesejahteraan
identifikasi kerajaandengan
Hindu
dengan karakteristik
masyarakat dari ruang.Menyajikan
tingkat kota/kabupaten hasil identifikasi
sampai kegiatan
tingkat ekonomi
provinsi.Menyajikan dan hubungannya
hasil identifikasi
Ananda dan/atau
Resa Buddha
Puspita
berbagai bidang dan/atau
Baik Islam
Menyajikan
pekerjaan, serta di lingkungan
hasil identifikasi
kehidupan sosialdaerah setempat,
karakteristik
dan ruangsertadanpengaruhnya
pemanfaatan padasumber
mengenai
daya alam keragaman
untuk sosial, kehidupan
ekonomi,
kesejahteraan budaya, etnis,
masyarakat
masyarakat dari danbudaya
masa
tingkat agama
kini.
didilingkungan
kota/kabupaten
sekitar sampai
provinsi sampai
setempat sebagai
provinsi.Menyajikan
identitas bangsa hasil identifikasi
Indonesia; serta kerajaan
hubungannya Hindu dan/atau
dengan Buddha dan/atau
karakteristik Islam tingkat
ruang.Menyajikan di lingkungan
hasil
provinsi.Menyajikan
daerahkegiatan
setempat, hasilpengaruhnya
serta identifikasi mengenai keragaman
pada kehidupan sosial, ekonomi,
masyarakat masa budaya,
kini. etnis,
Sangat dan
Baik
identifikasi
agama di provinsiekonomi dan
setempat sebagaihubungannya
identitas dengan
bangsa berbagai bidang
Indonesia; serta pekerjaan,
hubungannya serta kehidupan
dengan
sosial Menyajikan hasil identifikasi
dan budayaruang.Menyajikan
di lingkungan sekitarkarakteristik ruang dan pemanfaatan sumber daya alam untuk
karakteristik
kesejahteraan masyarakat hasilsampai
dari Islam
tingkat
provinsi.Menyajikan
identifikasi
kota/kabupaten kegiatan
sampaiekonomi hasil
tingkat danidentifikasi
hubungannya kerajaan
provinsi.Menyajikan dengan Hindu
hasil
dan/atau Buddha
berbagai mengenai dan/atau
bidang pekerjaan, serta di lingkungan
kehidupan sosialdaerah setempat,
dan budayadan serta
di lingkungan pengaruhnya pada
sekitar sampai
identifikasi keragaman sosial,
kehidupan ekonomi,
masyarakat budaya,
masa etnis,
kini. agama di provinsi setempat
provinsi.Menyajikan
sebagai identitas bangsa hasilIndonesia;
identifikasi kerajaan
serta Hindu dan/atau
hubungannya denganBuddha dan/atau
karakteristik Islam di lingkungan
ruang.Menyajikan hasil
daerah setempat,
identifikasi kegiatan serta
ekonomipengaruhnya pada kehidupan
dan hubungannya dengan masyarakat
berbagai bidang masapekerjaan,
kini. Baik Menyajikan
serta kehidupan
hasil
sosial danidentifikasi
budaya dikarakteristik ruang dan
lingkungan sekitar pemanfaatan
sampai sumber daya
provinsi.Menyajikan hasilalam untuk kesejahteraan
identifikasi kerajaan Hindu
masyarakat dari tingkat kota/kabupaten sampai tingkat provinsi.Menyajikan
dan/atau Buddha dan/atau Islam di lingkungan daerah setempat, serta pengaruhnya hasil identifikasi
pada
mengenai keragaman sosial, kehidupan ekonomi, budaya, etnis,masa
masyarakat dan kini.
agama di provinsi setempat sebagai
identitas bangsa Indonesia; serta hubungannya dengan karakteristik ruang.Menyajikan hasil
identifikasi kegiatan ekonomi dan hubungannya dengan berbagai bidang pekerjaan, serta kehidupan
sosial dan budaya di lingkungan sekitar sampai provinsi.Menyajikan hasil identifikasi kerajaan Hindu
dan/atau Buddha dan/atau Islam di lingkungan daerah setempat, serta pengaruhnya pada
kehidupan masyarakat masa kini.
Ananda Resyi Agustinawati Baik Menyajikan hasil identifikasi karakteristik ruang dan pemanfaatan
sumber daya alam untuk kesejahteraan masyarakat dari tingkat kota/kabupaten sampai tingkat
provinsi.Menyajikan hasil identifikasi mengenai keragaman sosial, ekonomi, budaya, etnis, dan
agama di provinsi setempat sebagai identitas bangsa Indonesia; serta hubungannya dengan
karakteristik ruang.Menyajikan hasil identifikasi kegiatan ekonomi dan hubungannya dengan
Ananda Rio Cukup
berbagai bidangBaik Menyajikan
pekerjaan, sertahasil identifikasi
kehidupan sosialkarakteristik
dan budaya ruang dan pemanfaatan
di lingkungan sekitar sampaisumber
daya alam untuk kesejahteraan masyarakat dari tingkat kota/kabupaten
provinsi.Menyajikan hasil identifikasi kerajaan Hindu dan/atau Buddha dan/atau Islam di lingkungan sampai tingkat
provinsi.Menyajikan
daerah setempat, serta hasil identifikasipada
pengaruhnya mengenai keragaman
kehidupan sosial,masa
masyarakat ekonomi,
kini. budaya, etnis, dan
Baik Menyajikan
agama di provinsi setempat sebagai identitas bangsa Indonesia; serta
hasil identifikasi karakteristik ruang dan pemanfaatan sumber daya alam untuk kesejahteraan hubungannya dengan
karakteristikdari
masyarakat ruang.Menyajikan
tingkat hasil identifikasi
kota/kabupaten sampai kegiatanprovinsi.Menyajikan
tingkat ekonomi dan hubungannya hasil dengan
identifikasi
Ananda Santibidang
berbagai Kurnia pekerjaan,
Sangat Baikserta Menyajikan
kehidupan hasil identifikasi
sosial dan karakteristik
budaya di ruangsekitar
lingkungan dan pemanfaatan
sampai
mengenai
sumber dayakeragaman
alamhasil
untuk sosial, ekonomi, budaya,
kesejahteraan masyarakatetnis,
daridan agama
tingkat di provinsi setempat
kota/kabupaten sampai sebagai
tingkat
provinsi.Menyajikan
identitas bangsa identifikasi
Indonesia; serta kerajaan
hubungannya Hindudengan
dan/atau Buddha
karakteristik dan/atau Islam
ruang.Menyajikan di lingkungan
hasil
provinsi.Menyajikan
daerahkegiatan
setempat, hasil identifikasi
serta pengaruhnya mengenai keragaman
pada kehidupan sosial,
masyarakat ekonomi,
masa budaya,
kini. serta etnis, dan
Cukupkehidupan
Baik
identifikasi
agama di provinsiekonomi dan hubungannya
setempat sebagai identitas dengan
bangsa berbagai bidang
Indonesia; serta pekerjaan,
hubungannya dengan
sosial Menyajikan hasil identifikasi
dan budayaruang.Menyajikan karakteristik
di lingkungan sekitar ruang dan pemanfaatan sumber daya alam untuk
karakteristik
kesejahteraan masyarakat dari hasilsampai
tingkat
provinsi.Menyajikan
identifikasi
kota/kabupaten kegiatan
sampaiekonomi hasil
tingkatdan identifikasi
hubungannya kerajaan
provinsi.Menyajikan denganHindu
hasil
dan/atau
Ananda Buddha
Solihat Sangat
berbagai mengenai dan/atau
Baik
bidang pekerjaan, Islam
Menyajikan
serta di lingkungan
hasil
kehidupan daerah
identifikasi
sosial setempat,
karakteristik
dan budaya serta
ruangpengaruhnya
di lingkungan dan pada
pemanfaatan
sekitar sampai
identifikasi
sumber daya alamhasil keragaman
untuk sosial,
kehidupan
kesejahteraan ekonomi,
masyarakat
masyarakat budaya,
masa
dari etnis,
kini.
tingkat dan agama di provinsi
kota/kabupaten sampai setempat
tingkat
provinsi.Menyajikan
sebagai identitas bangsa identifikasi
Indonesia; kerajaan
serta Hindu
hubungannya dan/atau
dengan Buddha dan/atau
karakteristik Islam di lingkungan
ruang.Menyajikan hasil
provinsi.Menyajikan
daerahkegiatan
setempat, hasil identifikasi
serta pengaruhnya mengenai keragaman
pada kehidupan sosial,
masyarakat ekonomi,
masa budaya,
kini. Sangat etnis, dan
Baik
identifikasi
agama ekonomi
di provinsiidentifikasidan hubungannya
setempat sebagai identitas dengan
bangsa berbagai bidang
Indonesia; serta pekerjaan,
hubungannya serta kehidupan
dengan
sosial Menyajikan
dan budayahasil karakteristik
di lingkungan sekitar ruang dan pemanfaatan sumber daya alam untuk
karakteristik
kesejahteraan ruang.Menyajikan
masyarakat dari hasilsampai
tingkat
provinsi.Menyajikan
identifikasi
kota/kabupaten kegiatan
sampaiekonomi hasil
tingkatdan identifikasi
hubungannya kerajaan
provinsi.Menyajikan denganHindu
hasil
Ananda dan/atau
Tedy Buddha
Nugraha
berbagai mengenai dan/atau
Cukup
bidang pekerjaan, BaikIslam di lingkungan
Menyajikan
serta kehidupan hasil daerah
identifikasi
sosial setempat,
dan budaya serta
karakteristik pengaruhnya
ruang
di lingkungan dan pada
pemanfaatan
sekitar sampai
identifikasi
sumber daya alamhasil keragaman
untuk sosial,
kehidupan
kesejahteraan ekonomi,
masyarakat
masyarakat budaya,
masa
dari etnis,
kini.
tingkat dan agama di provinsi
kota/kabupaten sampai setempat
tingkat
provinsi.Menyajikan
sebagai identitas bangsa identifikasi
Indonesia; kerajaan
serta Hindu
hubungannya dan/atau
dengan Buddha dan/atau
karakteristik Islam di lingkungan
ruang.Menyajikan hasil
provinsi.Menyajikan
daerahkegiatan
setempat, hasil identifikasi
serta pengaruhnya mengenai keragaman
pada kehidupan sosial,
masyarakat ekonomi,
masa budaya,
kini. Sangat etnis, dan
Baik
identifikasi
agama ekonomi
di provinsiidentifikasidan hubungannya
setempat sebagai identitas dengan
bangsa berbagai bidang
Indonesia; serta pekerjaan,
hubungannya serta kehidupan
dengan
sosial Menyajikan
dan budayahasil karakteristik
di lingkungan sekitar ruang dan pemanfaatan sumber daya alam untuk
karakteristik
kesejahteraan ruang.Menyajikan
masyarakat dari hasilsampai
tingkat
provinsi.Menyajikan
identifikasi
kota/kabupaten kegiatan
sampaiekonomi hasil
tingkatdan identifikasi
hubungannya kerajaan
provinsi.Menyajikan denganHindu
hasil
dan/atau
Ananda Buddha
Yudi Muhamad
berbagai mengenai dan/atau
bidang pekerjaan, R Islam
Cukup
serta di
Baiklingkungan
Menyajikan
kehidupan sosialdaerah
hasil setempat,
identifikasi
dan budaya serta pengaruhnya
karakteristik
di lingkungan ruang pada
sekitar sampaidan
identifikasi
pemanfaatan sumber keragaman
daya alam sosial,
kehidupan
untuk ekonomi,
masyarakat budaya,
kesejahteraan masa etnis,
kini.
masyarakat dan agama
dari di provinsi
tingkat setempat
kota/kabupaten
provinsi.Menyajikan
sebagai identitas hasil
bangsa identifikasi
Indonesia; kerajaan
serta Hindu
hubungannya dan/atau
dengan Buddha dan/atau
karakteristik Islam di lingkungan
ruang.Menyajikan hasil
sampai tingkat
daerah provinsi.Menyajikan
setempat, serta pengaruhnya hasil identifikasi
pada kehidupan mengenai keragaman
masyarakat masa sosial,
kini. ekonomi, budaya,
Cukupkehidupan
Baik
identifikasi
etnis, kegiatan
dan agama ekonomi
di provinsidan hubungannya
setempat sebagai dengan
identitasberbagai
bangsa bidang pekerjaan,
Indonesia; serta serta
hubungannya
sosialMenyajikan
dengan dan budayahasil
karakteristik
identifikasisekitar
di ruang.Menyajikan
lingkungan karakteristik
sampai
hasil
ruang dan pemanfaatan
provinsi.Menyajikan
identifikasi kegiatan
sumber
hasil
ekonomi
daya alam
identifikasi
dan hubungannya
untuk
kerajaan Hindu
dengan
kesejahteraan
dan/atau masyarakat
Buddha dari
dan/atau tingkat
Islam dikota/kabupaten
lingkungan sampai
daerah tingkat
setempat, provinsi.Menyajikan
serta pengaruhnya padahasil
berbagai mengenai
identifikasi bidang pekerjaan,
keragaman serta kehidupan
sosial, ekonomi, sosial dan budayadan
budaya, di lingkungan sekitar sampai
provinsi.Menyajikan hasil kehidupan
identifikasi kerajaanmasyarakat
Hindu masa etnis,
dan/atau kini.
Buddha
agama di provinsi
dan/atau Islam
setempat
di lingkungan
sebagai identitas bangsa Indonesia; serta hubungannya dengan karakteristik ruang.Menyajikan hasil
daerahkegiatan
identifikasi setempat, serta pengaruhnya
ekonomi dan hubungannya pada kehidupan masyarakat
dengan berbagai bidang masa kini. serta
pekerjaan, Cukupkehidupan
Baik
sosialMenyajikan
dan budayahasil identifikasisekitar
di lingkungan karakteristik
sampairuang dan pemanfaatan
provinsi.Menyajikan sumber
hasil daya alam
identifikasi untuk
kerajaan Hindu
kesejahteraan masyarakat dari tingkat kota/kabupaten sampai tingkat
dan/atau Buddha dan/atau Islam di lingkungan daerah setempat, serta pengaruhnya pada provinsi.Menyajikan hasil
identifikasi mengenai keragaman sosial, ekonomi,
kehidupan masyarakat budaya,
masa etnis,
kini. dan agama di provinsi setempat
sebagai identitas bangsa Indonesia; serta hubungannya dengan karakteristik ruang.Menyajikan hasil
identifikasi kegiatan ekonomi dan hubungannya dengan berbagai bidang pekerjaan, serta kehidupan
Err:508
sosial dan budaya di lingkungan sekitar sampai provinsi.Menyajikan hasil identifikasi kerajaan Hindu
dan/atau Buddha dan/atau Islam di lingkungan daerah setempat, serta pengaruhnya pada
kehidupan masyarakat masa kini.
Err:508
Err:508
Err:508
Err:508
Err:508
Err:508
Err:508
Err:508
Err:508
Err:508
Err:508
Err:508
Err:508
Err:508
Err:508
Err:508
Err:508
Err:508
Err:508
Err:508
Err:508
Err:508
Err:508
Err:508
Err:508
Err:508
Err:508
Err:508
Err:508
Err:508
Err:508
Err:508
Err:508
Err:508
MENU PENILAIAN KI-3 (PENGTAHUAN) MA
KOMPETENSI DASAR
mengetah mengetah
mengetah
ui gambar ui tanda mengetah
NAMA PANGGILAN dan tempo dan ui gerak
ui karya
NO No Induk seni rupa 0 0 0
SISWA bentuk
tiga
tinggi tari kreasi
rendah daerah
teknik
tempel
dimensi nada
11 151601011 Rio 77 77 77 77 - - -
13 151601013 Solihat 90 90 90 90 - - -
Predikat
Nilai
0 0 0
- - - 80 B
- - - 80 B
- - - 80 B
- - - 90 A
- - - 80 B
- - - 80 B
- - - 90 A
- - - 80 B
- - - 78 B
- - - 78 B
- - - 77 B
- - - 80 B
- - - 90 A
- - - 78 B
- - - 79 B
DESKRIPSI
Ananda Angga Kuspiana Baik mengetahui gambar dan bentuk tiga dimensimengetahui tanda tempo
dan tinggi rendah nadamengetahui gerak tari kreasi daerahmengetahui karya seni rupa teknik tempel
Baik mengetahui gambar dan bentuk tiga dimensimengetahui tanda tempo dan tinggi rendah
nadamengetahui gerak tari kreasi daerahmengetahui karya seni rupa teknik tempel
Ananda Angga Pratama Baik mengetahui gambar dan bentuk tiga dimensimengetahui tanda tempo
dan tinggi rendah nadamengetahui gerak tari kreasi daerahmengetahui karya seni rupa teknik tempel
Baik mengetahui gambar dan bentuk tiga dimensimengetahui tanda tempo dan tinggi rendah
nadamengetahui gerak tari kreasi daerahmengetahui karya seni rupa teknik tempel
Ananda Asep Anwar Sihabudin Baik mengetahui gambar dan bentuk tiga dimensimengetahui tanda
tempo dan tinggi rendah nadamengetahui gerak tari kreasi daerahmengetahui karya seni rupa teknik
tempel Baik mengetahui gambar dan bentuk tiga dimensimengetahui tanda tempo dan tinggi
rendah nadamengetahui gerak tari kreasi daerahmengetahui karya seni rupa teknik tempel
Ananda Dhiny Ahadini Yati Sangat Baik mengetahui gambar dan bentuk tiga dimensimengetahui
tanda tempo dan tinggi rendah nadamengetahui gerak tari kreasi daerahmengetahui karya seni rupa
teknik tempel Sangat Baik mengetahui gambar dan bentuk tiga dimensimengetahui tanda tempo
dan tinggi rendah nadamengetahui gerak tari kreasi daerahmengetahui karya seni rupa teknik tempel
Ananda Irpan Gunawan Baik mengetahui gambar dan bentuk tiga dimensimengetahui tanda tempo
dan tinggi rendah nadamengetahui gerak tari kreasi daerahmengetahui karya seni rupa teknik tempel
Baik mengetahui gambar dan bentuk tiga dimensimengetahui tanda tempo dan tinggi rendah
nadamengetahui gerak tari kreasi daerahmengetahui karya seni rupa teknik tempel
Ananda Kiran Destiyana Baik mengetahui gambar dan bentuk tiga dimensimengetahui tanda tempo
dan tinggi rendah nadamengetahui gerak tari kreasi daerahmengetahui karya seni rupa teknik tempel
Baik mengetahui gambar dan bentuk tiga dimensimengetahui tanda tempo dan tinggi rendah
nadamengetahui gerak tari kreasi daerahmengetahui karya seni rupa teknik tempel
Ananda Lutfi Nurul Fahmi Sangat Baik mengetahui gambar dan bentuk tiga dimensimengetahui tanda
tempo dan tinggi rendah nadamengetahui gerak tari kreasi daerahmengetahui karya seni rupa teknik
tempel Sangat Baik mengetahui gambar dan bentuk tiga dimensimengetahui tanda tempo dan
tinggi rendah nadamengetahui gerak tari kreasi daerahmengetahui karya seni rupa teknik tempel
Ananda Muhammad Ridwan Abdul Gani Baik mengetahui gambar dan bentuk tiga
dimensimengetahui tanda tempo dan tinggi rendah nadamengetahui gerak tari kreasi
daerahmengetahui karya seni rupa teknik tempel Baik mengetahui gambar dan bentuk tiga
dimensimengetahui tanda tempo dan tinggi rendah nadamengetahui gerak tari kreasi
daerahmengetahui karya seni rupa teknik tempel
Ananda Resa Puspita Baik mengetahui gambar dan bentuk tiga dimensimengetahui tanda tempo dan
tinggi rendah nadamengetahui gerak tari kreasi daerahmengetahui karya seni rupa teknik tempel
Baik mengetahui gambar dan bentuk tiga dimensimengetahui tanda tempo dan tinggi rendah
nadamengetahui gerak tari kreasi daerahmengetahui karya seni rupa teknik tempel
Ananda Resyi Agustinawati Baik mengetahui gambar dan bentuk tiga dimensimengetahui tanda
tempo dan tinggi rendah nadamengetahui gerak tari kreasi daerahmengetahui karya seni rupa teknik
tempel Baik mengetahui gambar dan bentuk tiga dimensimengetahui tanda tempo dan tinggi
rendah nadamengetahui gerak tari kreasi daerahmengetahui karya seni rupa teknik tempel
Ananda Rio Baik mengetahui gambar dan bentuk tiga dimensimengetahui tanda tempo dan tinggi
rendah nadamengetahui gerak tari kreasi daerahmengetahui karya seni rupa teknik tempel Baik
mengetahui gambar dan bentuk tiga dimensimengetahui tanda tempo dan tinggi rendah
nadamengetahui gerak tari kreasi daerahmengetahui karya seni rupa teknik tempel
Ananda Santi Kurnia Baik mengetahui gambar dan bentuk tiga dimensimengetahui tanda tempo dan
tinggi rendah nadamengetahui gerak tari kreasi daerahmengetahui karya seni rupa teknik tempel
Baik mengetahui gambar dan bentuk tiga dimensimengetahui tanda tempo dan tinggi rendah
nadamengetahui gerak tari kreasi daerahmengetahui karya seni rupa teknik tempel
Ananda Solihat Sangat Baik mengetahui gambar dan bentuk tiga dimensimengetahui tanda tempo
dan tinggi rendah nadamengetahui gerak tari kreasi daerahmengetahui karya seni rupa teknik tempel
Sangat Baik mengetahui gambar dan bentuk tiga dimensimengetahui tanda tempo dan tinggi
rendah nadamengetahui gerak tari kreasi daerahmengetahui karya seni rupa teknik tempel
Ananda Tedy Nugraha Baik mengetahui gambar dan bentuk tiga dimensimengetahui tanda tempo
dan tinggi rendah nadamengetahui gerak tari kreasi daerahmengetahui karya seni rupa teknik tempel
Baik mengetahui gambar dan bentuk tiga dimensimengetahui tanda tempo dan tinggi rendah
nadamengetahui gerak tari kreasi daerahmengetahui karya seni rupa teknik tempel
Ananda Yudi Muhamad R Baik mengetahui gambar dan bentuk tiga dimensimengetahui tanda tempo
dan tinggi rendah nadamengetahui gerak tari kreasi daerahmengetahui karya seni rupa teknik tempel
Baik mengetahui gambar dan bentuk tiga dimensimengetahui tanda tempo dan tinggi rendah
nadamengetahui gerak tari kreasi daerahmengetahui karya seni rupa teknik tempel
Err:508
Err:508
Err:508
Err:508
Err:508
Err:508
Err:508
Err:508
Err:508
Err:508
Err:508
Err:508
Err:508
Err:508
Err:508
Err:508
Err:508
Err:508
Err:508
Err:508
Err:508
Err:508
Err:508
Err:508
Err:508
Err:508
Err:508
Err:508
Err:508
Err:508
Err:508
Err:508
Err:508
Err:508
Err:508
MENU PENILAIAN KI-4 (KETERAMPILAN) MA
KOMPETENSI DASAR
menyanyi
kan lagu membuat
menggam dengan karya
meragaka
NAMA PANGGILAN bar dan memperha
n gerak
kolase,
NO No Induk membentu tikan montase, 0 0 0
SISWA k tiga tempo dan
tari kreasi
daerah
aplikasi,
dimensi tinggi dan
rendah mozaik
nada
11 151601011 Rio 77 77 77 77 - - -
13 151601013 Solihat 91 91 91 91 - - -
Predikat
Nilai
0 0 0
- - - 83 B
- - - 82 B
- - - 82 B
- - - 91 A
- - - 85 B
- - - 85 B
- - - 91 A
- - - 85 B
- - - 79 B
- - - 79 B
- - - 77 B
- - - 80 B
- - - 91 A
- - - 77 B
- - - 78 B
DESKRIPSI
Ananda Angga Kuspiana Baik menggambar dan membentuk tiga dimensimenyanyikan lagu dengan
memperhatikan tempo dan tinggi rendah nadameragakan gerak tari kreasi daerahmembuat karya
kolase, montase, aplikasi, dan mozaik Baik menggambar dan membentuk tiga
dimensimenyanyikan lagu dengan memperhatikan tempo dan tinggi rendah nadameragakan gerak
tari kreasi daerahmembuat karya kolase, montase, aplikasi, dan mozaik
Ananda Angga Pratama Baik menggambar dan membentuk tiga dimensimenyanyikan lagu dengan
memperhatikan tempo dan tinggi rendah nadameragakan gerak tari kreasi daerahmembuat karya
kolase, montase, aplikasi, dan mozaik Baik menggambar dan membentuk tiga
dimensimenyanyikan lagu dengan memperhatikan tempo dan tinggi rendah nadameragakan gerak
tari kreasi daerahmembuat karya kolase, montase, aplikasi, dan mozaik
Ananda Asep Anwar Sihabudin Baik menggambar dan membentuk tiga dimensimenyanyikan lagu
dengan memperhatikan tempo dan tinggi rendah nadameragakan gerak tari kreasi daerahmembuat
karya kolase, montase, aplikasi, dan mozaik Baik menggambar dan membentuk tiga
dimensimenyanyikan lagu dengan memperhatikan tempo dan tinggi rendah nadameragakan gerak
tari kreasi daerahmembuat karya kolase, montase, aplikasi, dan mozaik
Ananda Dhiny Ahadini Yati Sangat Baik menggambar dan membentuk tiga dimensimenyanyikan lagu
dengan memperhatikan tempo dan tinggi rendah nadameragakan gerak tari kreasi daerahmembuat
karya kolase, montase, aplikasi, dan mozaik Sangat Baik menggambar dan membentuk tiga
dimensimenyanyikan lagu dengan memperhatikan tempo dan tinggi rendah nadameragakan gerak
tari kreasi daerahmembuat karya kolase, montase, aplikasi, dan mozaik
Ananda Irpan Gunawan Baik menggambar dan membentuk tiga dimensimenyanyikan lagu dengan
memperhatikan tempo dan tinggi rendah nadameragakan gerak tari kreasi daerahmembuat karya
kolase, montase, aplikasi, dan mozaik Baik menggambar dan membentuk tiga
dimensimenyanyikan lagu dengan memperhatikan tempo dan tinggi rendah nadameragakan gerak
tari kreasi daerahmembuat karya kolase, montase, aplikasi, dan mozaik
Ananda Kiran Destiyana Baik menggambar dan membentuk tiga dimensimenyanyikan lagu dengan
memperhatikan tempo dan tinggi rendah nadameragakan gerak tari kreasi daerahmembuat karya
kolase, montase, aplikasi, dan mozaik Baik menggambar dan membentuk tiga
dimensimenyanyikan lagu dengan memperhatikan tempo dan tinggi rendah nadameragakan gerak
tari kreasi daerahmembuat karya kolase, montase, aplikasi, dan mozaik
Ananda Lutfi Nurul Fahmi Sangat Baik menggambar dan membentuk tiga dimensimenyanyikan lagu
dengan memperhatikan tempo dan tinggi rendah nadameragakan gerak tari kreasi daerahmembuat
karya kolase, montase, aplikasi, dan mozaik Sangat Baik menggambar dan membentuk tiga
dimensimenyanyikan lagu dengan memperhatikan tempo dan tinggi rendah nadameragakan gerak
tari kreasi daerahmembuat karya kolase, montase, aplikasi, dan mozaik
Ananda Muhammad Ridwan Abdul Gani Baik menggambar dan membentuk tiga
dimensimenyanyikan lagu dengan memperhatikan tempo dan tinggi rendah nadameragakan gerak
tari kreasi daerahmembuat karya kolase, montase, aplikasi, dan mozaik Baik menggambar dan
membentuk tiga dimensimenyanyikan lagu dengan memperhatikan tempo dan tinggi rendah
nadameragakan gerak tari kreasi daerahmembuat karya kolase, montase, aplikasi, dan mozaik
Ananda Resa Puspita Baik menggambar dan membentuk tiga dimensimenyanyikan lagu dengan
memperhatikan tempo dan tinggi rendah nadameragakan gerak tari kreasi daerahmembuat karya
kolase, montase, aplikasi, dan mozaik Baik menggambar dan membentuk tiga
dimensimenyanyikan lagu dengan memperhatikan tempo dan tinggi rendah nadameragakan gerak
tari kreasi daerahmembuat karya kolase, montase, aplikasi, dan mozaik
Ananda Resyi Agustinawati Baik menggambar dan membentuk tiga dimensimenyanyikan lagu
dengan memperhatikan tempo dan tinggi rendah nadameragakan gerak tari kreasi daerahmembuat
karya kolase, montase, aplikasi, dan mozaik Baik menggambar dan membentuk tiga
dimensimenyanyikan lagu dengan memperhatikan tempo dan tinggi rendah nadameragakan gerak
tari kreasi daerahmembuat karya kolase, montase, aplikasi, dan mozaik
Ananda Rio Baik menggambar dan membentuk tiga dimensimenyanyikan lagu dengan
memperhatikan tempo dan tinggi rendah nadameragakan gerak tari kreasi daerahmembuat karya
kolase, montase, aplikasi, dan mozaik Baik menggambar dan membentuk tiga
dimensimenyanyikan lagu dengan memperhatikan tempo dan tinggi rendah nadameragakan gerak
tari kreasi daerahmembuat karya kolase, montase, aplikasi, dan mozaik
Ananda Santi Kurnia Baik menggambar dan membentuk tiga dimensimenyanyikan lagu dengan
memperhatikan tempo dan tinggi rendah nadameragakan gerak tari kreasi daerahmembuat karya
kolase, montase, aplikasi, dan mozaik Baik menggambar dan membentuk tiga
dimensimenyanyikan lagu dengan memperhatikan tempo dan tinggi rendah nadameragakan gerak
tari kreasi daerahmembuat karya kolase, montase, aplikasi, dan mozaik
Ananda Solihat Sangat Baik menggambar dan membentuk tiga dimensimenyanyikan lagu dengan
memperhatikan tempo dan tinggi rendah nadameragakan gerak tari kreasi daerahmembuat karya
kolase, montase, aplikasi, dan mozaik Sangat Baik menggambar dan membentuk tiga
dimensimenyanyikan lagu dengan memperhatikan tempo dan tinggi rendah nadameragakan gerak
tari kreasi daerahmembuat karya kolase, montase, aplikasi, dan mozaik
Ananda Tedy Nugraha Baik menggambar dan membentuk tiga dimensimenyanyikan lagu dengan
memperhatikan tempo dan tinggi rendah nadameragakan gerak tari kreasi daerahmembuat karya
kolase, montase, aplikasi, dan mozaik Baik menggambar dan membentuk tiga
dimensimenyanyikan lagu dengan memperhatikan tempo dan tinggi rendah nadameragakan gerak
tari kreasi daerahmembuat karya kolase, montase, aplikasi, dan mozaik
Ananda Yudi Muhamad R Baik menggambar dan membentuk tiga dimensimenyanyikan lagu dengan
memperhatikan tempo dan tinggi rendah nadameragakan gerak tari kreasi daerahmembuat karya
kolase, montase, aplikasi, dan mozaik Baik menggambar dan membentuk tiga
dimensimenyanyikan lagu dengan memperhatikan tempo dan tinggi rendah nadameragakan gerak
tari kreasi daerahmembuat karya kolase, montase, aplikasi, dan mozaik
Err:508
Err:508
Err:508
Err:508
Err:508
Err:508
Err:508
Err:508
Err:508
Err:508
Err:508
Err:508
Err:508
Err:508
Err:508
Err:508
Err:508
Err:508
Err:508
Err:508
Err:508
Err:508
Err:508
Err:508
Err:508
Err:508
Err:508
Err:508
Err:508
Err:508
Err:508
Err:508
Err:508
Err:508
Err:508
MENU Memaham
i variasi
Memaham
i variasi PENILAIAN KI-3 (PENGTA
Memaham
gerak gerak
i berbagai
dasar dasar Memaham
bentuk
KOMPETENSI DASAR
lokomotor
, non-
lokomotor
, non-
i variasi
gerak
aktivitas
kebugaran
lokomotor lokomotor dasar Menerapk
jasmani
, dan , dan jalan, lari, an gerak
melalui
manipulati manipulati lompat, dasar
berbagai
f sesuai f sesuai dan lokomotor
latihan;
NAMA PANGGILAN dengan dengan lempar dan non-
daya
NO No Induk konsep konsep melalui lokomotor 0 0
SISWA tubuh, tubuh, permainan untuk
tahan,
kekuatan,
ruang, ruang, /olahraga membentu
kecepatan,
usaha, dan usaha, dan yang k gerak
dan
keterhubu keterhubu dimodifik dasar seni
kelincaha
ngan ngan asi dan beladiri
n untuk
dalam dalam atau
8.1 8.2 8.3 8.4 mencapai
8.5 8.6 8.7
permainan permainan olahraga
berat
bola besar bola kecil tradisional
badan
sederhana sederhana
ideal
dan atau dan atau
tradisional tradisional
1 151601001 Angga Kuspiana 85 85 85 85 85 - -
11 151601011 Rio 75 75 75 75 75 - -
13 151601013 Solihat 79 79 79 79 79 - -
Predikat
Nilai
0 0 0
- - - 85 B
- - - 89 A
- - - 88 A
- - - 82 B
- - - 80 B
- - - 80 B
- - - 80 B
- - - 88 A
- - - 79 B
- - - 82 B
- - - 75 B
- - - 78 B
- - - 79 B
- - - 76 B
- - - 77 B
DESKRIPSI
Ananda Angga Kuspiana Baik Memahami variasi gerak dasar lokomotor, non-lokomotor, dan
manipulatif sesuai dengan konsep tubuh, ruang, usaha, dan keterhubungan dalam permainan bola
besar sederhana dan atau tradisionalMemahami variasi gerak dasar lokomotor, non-lokomotor, dan
manipulatif sesuai dengan konsep tubuh, ruang, usaha, dan keterhubungan dalam permainan bola
kecil sederhana dan atau tradisionalMemahami variasi gerak dasar jalan, lari, lompat, dan lempar
melalui permainan/olahraga yang dimodifikasi dan atau olahraga tradisionalMenerapkan gerak
AnandadasarAngga Pratama
lokomotor danSangat Baik Memahami
non-lokomotor variasi gerakgerak
untuk membentuk dasar lokomotor,
dasar non-lokomotor, dan
seni beladiriMemahami
manipulatif sesuai dengan konsep tubuh, ruang, usaha, dan keterhubungan
berbagai bentuk aktivitas kebugaran jasmani melalui berbagai latihan; daya tahan, dalam permainan
kekuatan, bola
besar
kecepatan,sederhana dan atau tradisionalMemahami
dan kelincahan untuk mencapai berat variasi badan gerak
ideal dasarBaiklokomotor,
Memahaminon-lokomotor,
variasi gerak dasar dan
manipulatif
lokomotor, sesuai dengan konsep
non-lokomotor, dantubuh, ruang,sesuai
manipulatif usaha,dengan
dan keterhubungan
konsep tubuh,dalam ruang,permainan
usaha, danbola
kecilAnanda
sederhana
keterhubungan Asep dan
Anwar
dalam atau tradisionalMemahami
Sihabudin
permainan Sangat
bola besarBaik variasidan
Memahami
sederhana gerak dasar
variasi
atau jalan,dasar
gerak lari, lompat,
tradisionalMemahami lokomotor, dan lempar
non-
variasi gerak
melalui
lokomotor, permainan/olahraga
dan manipulatif yang
sesuai dimodifikasi
dengan konsep dan atau
tubuh, olahraga
ruang,
dasar lokomotor, non-lokomotor, dan manipulatif sesuai dengan konsep tubuh, ruang, usaha, tradisionalMenerapkan
usaha, dan keterhubungan gerak
dalam
dan
dasar lokomotor
permainan
keterhubungan bola
dalam dan
besar non-lokomotor
sederhana
permainan untuk
dankecil
bola atau membentuk
tradisionalMemahami
sederhana dan ataugeraktradisionalMemahami
dasar
variasiseni beladiriMemahami
gerak dasar lokomotor,
variasi gerak
berbagai
non-lokomotor,
dasar jalan,bentuk dan
lari, aktivitas
lompat, kebugaran
manipulatif
dan jasmani
sesuaimelalui
lempar melalui
konsep berbagai
denganpermainan/olahraga
tubuh, ruang, latihan; daya
usaha,
yang tahan,
dan
dimodifikasi kekuatan,
keterhubungan
dan atau
kecepatan,
dalam permainan
olahraga dan kelincahan untuk
bola kecil sederhana
tradisionalMenerapkan mencapai
dandasar
gerak berat badan
ataulokomotor ideal
tradisionalMemahami Sangat
dan non-lokomotor Baik Memahami
variasi gerak
untukdasar variasilari,
jalan,
membentuk
gerak
gerak dasar
Anandalompat,
dasar lokomotor,
dan lempar
seni Ahadini
Dhiny non-lokomotor,
melalui
beladiriMemahami dan manipulatif
permainan/olahraga
berbagai bentuk
Yati Baik Memahami sesuai
yang
aktivitas
variasi gerak dengan
dimodifikasi
kebugaran
dasar konsep
lokomotor, dan
jasmani tubuh,
atau ruang,
olahraga usaha,
melalui berbagai
non-lokomotor, dan
dan keterhubungan
tradisionalMenerapkan
latihan; daya tahan, dalam permainan
gerak
kekuatan, dasar bola
kecepatan, besar
lokomotor dan sederhana
dan non-lokomotor
kelincahan dan
untuk atau
manipulatif sesuai dengan konsep tubuh, ruang, usaha, dan keterhubungan dalam permainandasar tradisionalMemahami
untuk
mencapai membentuk
berat badan gerak
idealvariasi
bola
gerakbeladiriMemahami
seni
besar dasar lokomotor,
sederhana dan atau non-lokomotor,
berbagai bentukdan
tradisionalMemahami manipulatif
aktivitas sesuai
kebugaran
variasi gerak dengan
jasmani
dasar konsepberbagai
melalui
lokomotor, tubuh, ruang,
latihan;
non-lokomotor, usaha,
daya
dan
dan keterhubungan
tahan,
manipulatif kekuatan, dalam konsep
kecepatan,
sesuai dengan permainan
dantubuh, bola
kelincahankeciluntuk
ruang, sederhana
usaha, dan dan
mencapai atau tradisionalMemahami
berat
keterhubungan badandalam ideal permainan
Sangat Baikvariasi
bola
gerak
kecil dasar jalan,
Memahami
sederhana variasilari,
dan lompat,
gerak
atau dasar dan lempar melalui
lokomotor,
tradisionalMemahami permainan/olahraga
non-lokomotor,
variasi gerak dan manipulatif
dasar yang
jalan, dimodifikasi
sesuai
lari, dengan
lompat, dandan
konsepatau
lempar
olahraga
Ananda
tubuh, tradisionalMenerapkan
Irpan
ruang, Gunawan
usaha, dan Baik gerak
Memahami
keterhubungan dasar lokomotor
variasi
dalam gerak dan
dasar
permainan non-lokomotor
lokomotor,
bola
melalui permainan/olahraga yang dimodifikasi dan atau olahraga tradisionalMenerapkan gerak besar untuk membentuk
non-lokomotor,
sederhana dan dan
atau
gerak dasar
manipulatif
tradisionalMemahami
dasar seni beladiriMemahami
sesuai
lokomotor dengan
dan konsep
variasi
non-lokomotor berbagai
geraktubuh,
dasar bentuk
ruang,
lokomotor,
untuk usaha, aktivitas
dangerak
non-lokomotor,
membentuk kebugaran
keterhubungan
dasar jasmani
danseni dalam
manipulatif melalui
permainan
sesuai
beladiriMemahami berbagai
bola
dengan
latihan;
besar
konsep daya
sederhana
tubuh,
berbagai tahan,
dan
ruang,
bentuk kekuatan,
atau kecepatan,
tradisionalMemahami
usaha,kebugaran
aktivitas dan keterhubungan dan kelincahan
variasi gerak
dalam berbagai
jasmani melalui untuk
dasar
permainan mencapai
lokomotor,
bola kecil
latihan; berat badan ideal
non-lokomotor,
dayasederhana dan atau
tahan, kekuatan, dan
manipulatif sesuai dengan
tradisionalMemahami konsep tubuh,
variasi ruang,
gerak dasarusaha,
jalan, dan
lari,keterhubungan
lompat,
kecepatan, dan kelincahan untuk mencapai berat badan ideal Baik Memahami variasi gerak dasar dan dalam
lempar permainan
melalui bola
kecil sederhananon-lokomotor,
permainan/olahraga
lokomotor, dan atau tradisionalMemahami
yang dimodifikasi
dan dan atau
manipulatif variasi geraktradisionalMenerapkan
olahraga
sesuai dengan dasar
konsep jalan, lari,ruang,
tubuh, lompat, dandasar
gerak
usaha, lempar
dan
Ananda
melalui
lokomotor Kiran
dan Destiyana Baik
permainan/olahraga
non-lokomotor Memahami
yang dimodifikasi
untuk variasi
membentuk dan gerak
atau
gerak dasar
olahraga
dasar lokomotor,
seni non-lokomotor,
tradisionalMenerapkan
beladiriMemahami dan
gerak
berbagai
keterhubungan
manipulatif dalam
sesuai permainan
dengan konsep bola besar
tubuh, sederhana
ruang, usaha, dan
dan atau tradisionalMemahami
keterhubungan dalam variasi
permainan gerak
bola
bentukdasar lokomotor
aktivitas kebugaran
dasarsederhana
lokomotor, dan non-lokomotor
jasmanidan
non-lokomotor, untuk
melalui membentuk
berbagai
manipulatif latihan;
sesuai gerak
dengan dasar
dayakonsep seni
tahan, tubuh, beladiriMemahami
kekuatan, kecepatan,
ruang, usaha, dan dan
besar berbagai dan
bentuk atau tradisionalMemahami
aktivitas kebugaran
kelincahan jasmani
untuk variasi
melalui
mencapai gerak
berbagai
berat dasar
badan lokomotor,
latihan;
ideal daya non-lokomotor,
tahan, kekuatan, dan
keterhubungan
manipulatif dalam
sesuai permainan
dengan konsep bola kecil
tubuh, sederhana
ruang, usaha, dan
dan atau tradisionalMemahami
keterhubungan dalam variasi
permainan gerak
bola
kecepatan,
dasar dan lari,
jalan, kelincahan untuk mencapai beratpermainan/olahraga
badan ideal Baik Memahami variasidan
gerak dasar
kecil sederhana
lokomotor, danlompat,
non-lokomotor,
dan lempar
atau tradisionalMemahami
dan
melalui
manipulatif variasidengan
sesuai gerak dasar
konsep
yang lari,
jalan, dimodifikasi
tubuh, lompat,
ruang,
atau
dan lempar
usaha, dan
olahraga
melalui tradisionalMenerapkan
Anandapermainan/olahraga
Lutfi Nurul Fahmi Baik yang gerak
Memahami dasarvariasi
dimodifikasi lokomotor
dangerak
atau dan
dasarnon-lokomotor
olahraga lokomotor, untuk membentuk
non-lokomotor,
tradisionalMenerapkan dan
gerak
keterhubungan
gerak dasar
manipulatif dalam
seni
sesuai permainan
dengan konsepbola
beladiriMemahami besar
berbagai
tubuh, sederhana
bentuk
ruang, usaha, dan
danatau
aktivitas tradisionalMemahami
kebugaran
keterhubungan jasmani
dalam melaluivariasi
permainan gerak
berbagai
bola
dasardasar lokomotor
lokomotor, dan non-lokomotor
non-lokomotor, dan untuk
manipulatifmembentuk
sesuai gerak
dengan dasar
konsep seni beladiriMemahami
tubuh, ruang, usaha,
latihan;
besar berbagai daya
sederhana tahan,
bentuk kekuatan,
danaktivitas
atau kecepatan,
tradisionalMemahami
kebugaran dan melalui
jasmani kelincahan
variasi gerak untuk
berbagai dasar mencapai
lokomotor,
latihan; dayaberat badan ideal dan
non-lokomotor,
tahan, kekuatan, dan
keterhubungan
manipulatif dalam
sesuai permainan
dengan konsep bola kecilruang,
tubuh, sederhana
usaha, dan
dan atau tradisionalMemahami
keterhubungan dalam variasi gerak
permainan bola
kecepatan,
dasar dan lari,
jalan, kelincahan untuk mencapai beratpermainan/olahraga
badan ideal Baik Memahami variasidan
gerak dasar
kecil
Ananda sederhana
Muhammad
lokomotor, danlompat,
non-lokomotor,
dan lempar
atau tradisionalMemahami
Ridwan Abdul
danGani
melalui
Sangat
manipulatif variasi
Baik
sesuai gerak dasar
Memahami
dengan variasi
konsep
yang lari,
jalan, dimodifikasi
lompat,
gerak ruang,
tubuh, dasar lokomotor,
usaha,
atau
dan lempar
dannon-
olahraga tradisionalMenerapkan
melalui permainan/olahraga yang gerak dasar
dimodifikasi lokomotor
dan atau dan non-lokomotor
olahraga untuk
tradisionalMenerapkan membentuk gerak
lokomotor,
keterhubungan
gerak dasar dan
seni manipulatif
dalam permainan
beladiriMemahamisesuai dengan
bola besarkonsep
berbagai tubuh,
sederhana
bentuk danruang,
aktivitasatau usaha, dan
tradisionalMemahami
kebugaran keterhubungan
jasmani melaluivariasi dalam
gerak
berbagai
dasardasar
permainan lokomotor
lokomotor,bola dansederhana
besar non-lokomotor
non-lokomotor, dan
dan untuk
atau membentuk
tradisionalMemahami
manipulatif sesuai gerak
dengan dasar
variasi
konsep seni beladiriMemahami
gerak
tubuh, dasar
ruang, lokomotor,
usaha,
latihan;
berbagai daya tahan,
bentuk kekuatan,
aktivitas kecepatan,
kebugaran dan melalui
jasmani kelincahan untuklatihan;
berbagai mencapai dayaberat badan
tahan, ideal dan
kekuatan,
non-lokomotor,
keterhubungan dan
dalam manipulatif
permainan sesuai
bola dengan
kecil konsep
sederhana dantubuh,
atau ruang, usaha,
tradisionalMemahami dan keterhubungan
variasi gerak
kecepatan,
dalam dasar dan lari,
permainan
jalan, kelincahan
bola keciluntuk
lompat, mencapai
sederhana
dan lempar dan beratpermainan/olahraga
atau
melalui badan ideal Baik Memahami
tradisionalMemahami variasi
yang gerakvariasi
dimodifikasi dasar gerak
dan jalan,dasar
atau lari,
lokomotor,
lompat,
olahraga non-lokomotor,
dan lempar
tradisionalMenerapkan dan
melalui manipulatif sesuai
permainan/olahraga
gerak dasar lokomotor dengan
yang
dan konsep
dimodifikasi tubuh,
non-lokomotor
Ananda Resa Puspita Baik Memahami variasi gerak dasar lokomotor, non-lokomotor, dan dan ruang,
atau
untuk usaha,
olahraga
membentuk dan
keterhubungan
tradisionalMenerapkan
gerak dasar sesuai
manipulatif dalam
seni permainan
gerak
beladiriMemahami
dengan konsep bola
dasar besar
lokomotor
berbagai
tubuh, sederhana
dan
bentuk
ruang, usaha, dan
danatau
non-lokomotor
aktivitas tradisionalMemahami
kebugaranuntukjasmani
keterhubungan membentuk
dalammelalui variasi
gerak
permainan gerak
dasar
berbagai
bola
dasar
seni lokomotor,
beladiriMemahami
latihan;
besar daya tahan,
sederhana non-lokomotor,
dan atau berbagai
kekuatan, dan manipulatif
bentuk aktivitas
kecepatan,
tradisionalMemahami sesuai
kebugaran
dan kelincahan
variasi dengan
gerak jasmani
untuk konsep
dasarmencapai tubuh,
melaluiberat
lokomotor, ruang,
berbagai
badan usaha,
ideal dan
latihan;
non-lokomotor, daya
dan
keterhubungan
tahan, kekuatan,
manipulatif dalam
sesuai permainan
kecepatan,
dengan konsepdanbola kecilruang,
kelincahan
tubuh, sederhana
untuk
usaha, dan
danatau
mencapai tradisionalMemahami
berat
keterhubungan badandalam variasi
ideal permainan
Sangat gerak
Baikbola
dasar
Memahami
kecil jalan,
sederhana lari,
danlompat,
variasi gerak
atau dasardan lokomotor,
lempar melalui
tradisionalMemahami permainan/olahraga
non-lokomotor,
variasi gerak dan yang lari,
manipulatif
dasar jalan, dimodifikasi
sesuai dengan
lompat, dankonsep
dan atau
lempar
olahraga
melalui tradisionalMenerapkan
tubuh,permainan/olahraga yanggerak
ruang, usaha, dan keterhubungan dasardalam
dimodifikasi lokomotoratau dan
danpermainan non-lokomotor
olahraga untuk membentuk
bolatradisionalMenerapkan
besar sederhana dan ataugerak
gerak dasar
tradisionalMemahami
dasar seni beladiriMemahami
lokomotor danvariasi
non-lokomotor berbagai
gerak dasar untuk bentuk
lokomotor, aktivitas
non-lokomotor,
membentuk kebugaran
gerak dasar jasmani
danseni
manipulatif melalui
sesuai
beladiriMemahami berbagai
dengan
latihan;
konsep
berbagai daya
tubuh, tahan,
ruang,
bentuk kekuatan, dankecepatan,
usaha,kebugaran
aktivitas keterhubungan dan melalui
jasmani kelincahan
dalam berbagai untuklatihan;
permainan mencapai
bola kecil
dayaberat badan
sederhana
tahan, ideal
dan atau
kekuatan,
kecepatan,tradisionalMemahami
dan kelincahan untukvariasi mencapaigerak dasar
berat jalan,ideal
badan lari, lompat, dan lemparvariasi
Baik Memahami melalui gerak dasar
permainan/olahraga
lokomotor, non-lokomotor, yang dimodifikasi dan atau
dan manipulatif olahraga
sesuai dengan tradisionalMenerapkan
konsep tubuh, ruang, usaha, gerak dasar
dan
lokomotor dan
keterhubungan non-lokomotor
dalam permainan untuk membentuk
bola besar sederhana gerakdandasar
atauseni beladiriMemahamivariasi
tradisionalMemahami berbagaigerak
bentuk aktivitas kebugaran
dasar lokomotor, jasmanidan
non-lokomotor, melalui berbagai
manipulatif latihan;
sesuai dengandayakonsep
tahan, tubuh,
kekuatan, kecepatan,
ruang, usaha, dan dan
kelincahan untuk mencapai berat badan
keterhubungan dalam permainan bola kecil sederhana dan atau tradisionalMemahami variasi gerak ideal
dasar jalan, lari, lompat, dan lempar melalui permainan/olahraga yang dimodifikasi dan atau
olahraga tradisionalMenerapkan gerak dasar lokomotor dan non-lokomotor untuk membentuk
gerak dasar seni beladiriMemahami berbagai bentuk aktivitas kebugaran jasmani melalui berbagai
manipulatif sesuai dengan konsep tubuh, ruang, usaha, dan keterhubungan dalam permainan bola
besar sederhana dan atau tradisionalMemahami variasi gerak dasar lokomotor, non-lokomotor, dan
manipulatif sesuai dengan konsep tubuh, ruang, usaha, dan keterhubungan dalam permainan bola
kecil sederhana dan atau tradisionalMemahami variasi gerak dasar jalan, lari, lompat, dan lempar
Ananda
melaluiRio Baik Memahami variasi
permainan/olahraga gerak dasar lokomotor,
yang dimodifikasi non-lokomotor,
dan atau olahraga dan manipulatifgerak
tradisionalMenerapkan sesuai
dengan konsep tubuh, ruang, usaha, dan keterhubungan dalam permainan
dasar lokomotor dan non-lokomotor untuk membentuk gerak dasar seni beladiriMemahami bola besar sederhana
dan atau tradisionalMemahami
berbagai bentuk aktivitas kebugaran variasijasmani
gerak dasar lokomotor,
melalui berbagainon-lokomotor,
latihan; daya tahan, dan manipulatif
kekuatan,
sesuai dengan
kecepatan, konsep tubuh,
dan kelincahan ruang, usaha,
untuk mencapai berat dan keterhubungan
badan ideal Baikdalam Memahamipermainanvariasibola kecil
gerak dasar
sederhana dan
lokomotor, atau tradisionalMemahami
non-lokomotor, dan variasi
manipulatif gerak
sesuai dasar
dengan jalan,
konseplari, lompat,
tubuh, dan
ruang, lempar
usaha, melalui
dan
Ananda Santi Kurnia Baikyang
permainan/olahraga Memahami variasi
dimodifikasi dangerak
ataudasar lokomotor,
olahraga non-lokomotor, dan
tradisionalMenerapkan gerak manipulatif
dasar
keterhubungan
sesuai dalam
dengan permainan
konsep tubuh, bola besar
ruang, usaha, sederhana
dan dan atau
keterhubungan tradisionalMemahami
dalam permainan variasi
bola gerak
besar
lokomotor
dasar dan non-lokomotor
lokomotor, non-lokomotor, untuk
dan membentuksesuai
manipulatif gerak dengan
dasar seni beladiriMemahami
konsep tubuh, ruang, berbagai
usaha, dan
sederhana
bentuk dankebugaran
aktivitas atau tradisionalMemahami
jasmani melalui variasi gerak
berbagai latihan;dasar
dayalokomotor, non-lokomotor,
tahan, kekuatan, kecepatan, dan dan
keterhubungan
manipulatifuntuk dalam
sesuai permainan
dengan konsep bola kecil
tubuh, sederhana
ruang,Baikusaha, dan atau tradisionalMemahami
dan keterhubungan dalam variasi
permainan gerak
bola
kelincahan
dasar mencapai
jalan, lari, berat badan ideal Memahami variasi gerak dasar lokomotor, non-
kecil sederhana
lokomotor, danlompat,
dan manipulatif
dan lempar melalui permainan/olahraga
atau tradisionalMemahami
sesuaivariasi
dengan konsep variasi
tubuh, gerak dasar
ruang,
yang lari,
jalan,
usaha,
dimodifikasi
lompat, dan
dan keterhubungan
dan lempar
atau
dalam
olahraga
Ananda tradisionalMenerapkan
Solihat Baik
melalui permainan/olahragaMemahami gerak
yangdan dasar
gerak
dimodifikasi lokomotor
dasar dan
lokomotor, non-lokomotor
non-lokomotor,
dan atau olahraga variasi untuk
dan
tradisionalMenerapkan membentuk
manipulatif
gerak
permainan
gerak dasar
sesuai bola
seni besar
dengan konsep sederhana
beladiriMemahami atau
berbagai
tubuh, ruang, usaha, tradisionalMemahami
bentuk aktivitas
dan keterhubungan kebugaran
dalam gerak
jasmani
permainandasar lokomotor,
melalui berbagai
bola besar
dasar lokomotor
non-lokomotor, dandan non-lokomotor
manipulatif sesuai untuk
dengan membentuk
konsep gerak
tubuh, dasar
ruang, seni
usaha, beladiriMemahami
dan keterhubungan
latihan;
sederhana
berbagai daya tahan,
dan
bentuk atau kekuatan,
aktivitas kecepatan,
tradisionalMemahami
kebugaran jasmanidan kelincahan
variasi gerak
melalui untuk
dasar
berbagai mencapai
lokomotor,
latihan; berat badan
non-lokomotor,
daya tahan, ideal
kekuatan,dan
dalam permainan
manipulatif sesuaibola kecilkonsep
dengan sederhana danruang,
tubuh, atau tradisionalMemahami
usaha, dan keterhubunganvariasidalam
gerakpermainan
dasar jalan,bola
lari,
kecepatan, dan dan
lompat, kelincahan
lempar untuk
melaluimencapai berat badan yang
permainan/olahraga ideal dimodifikasi
Baik Memahamidan variasi
atau gerak dasar
olahraga
kecil sederhananon-lokomotor,
lokomotor, dan atau tradisionalMemahami
dan manipulatif variasidengan
sesuai gerak dasar
konsep jalan, lari,ruang,
tubuh, lompat, dan lempar
usaha, dan
tradisionalMenerapkan
Ananda
melalui Tedy Nugraha
permainan/olahragagerak
Baikdasar
yang lokomotor
Memahami
dimodifikasi dan
variasi non-lokomotor
gerak
dan atau dasar untuk
lokomotor,
olahraga membentuk
non-lokomotor,
tradisionalMenerapkan gerakdandasar
gerak
keterhubungan
seni
manipulatif dalam
beladiriMemahami permainan
sesuai dengan berbagai bola
bentuk besar sederhana
aktivitas
konsep tubuh,untuk ruang, dan
kebugaran atau
usaha, dangerak tradisionalMemahami
jasmani melalui
keterhubungan berbagai
dalam permainan gerak
variasi
latihan; daya
bola
dasar lokomotor
dasarsederhana
lokomotor, dan non-lokomotor
non-lokomotor, dandan
manipulatif membentuk
sesuai dengan dasar
konsep seni beladiriMemahami
tubuh, ruang, usaha, dan
besar tahan,
berbagai bentukkekuatan,
dan atau kecepatan,
tradisionalMemahami
aktivitas kebugaran kelincahan
jasmani untuk
variasi gerak
melaluidan mencapai
berbagaidasar berat
lokomotor,badan ideal
non-lokomotor,
latihan; daya tahan, kekuatan, dan
keterhubungan
manipulatif dalam
sesuai permainan
dengan konsep bola kecil
tubuh, sederhana
ruang, usaha, dan atau tradisionalMemahami
keterhubungan dalam variasi gerak
permainan bola
kecepatan,
dasar dan lari,
jalan, kelincahan untuk mencapai beratpermainan/olahraga
badan ideal Baik Memahami variasidangerak dasar
kecil sederhana
lokomotor, danlompat,
non-lokomotor,
dan lempar
atau tradisionalMemahami
dan
melalui
manipulatif variasidengan
sesuai gerak dasar
konsep
yang lari,
jalan, dimodifikasi
tubuh, lompat,
ruang,
atau
dan lempar
usaha, dan
olahraga
melalui tradisionalMenerapkan
Anandapermainan/olahraga
Yudi Muhamad R Baik yang gerak
Memahami dasarvariasi
dimodifikasi lokomotor
dangerak
atau dan
dasarnon-lokomotor
olahragalokomotor, untuk membentuk
non-lokomotor,
tradisionalMenerapkan dan
gerak
keterhubungan
gerak dasar
manipulatif dalam
seni
sesuai permainan
dengan konsepbola
beladiriMemahami besar
berbagai
tubuh, sederhana
ruang,bentuk
usaha, dan
danatau
aktivitas tradisionalMemahami
kebugaran
keterhubungan jasmani
dalam melaluivariasi
permainan gerak
berbagai
bola
dasar
dasar lokomotor
lokomotor, dan non-lokomotor
non-lokomotor, dan untuk
manipulatif membentuk
sesuai gerak
dengan dasar
konsep seni beladiriMemahami
tubuh, ruang, usaha,
latihan;
besar berbagai daya
sederhana tahan,
bentuk kekuatan,
danaktivitas
atau kecepatan,
tradisionalMemahami
kebugaran jasmanidan melalui
kelincahan
variasi gerak untuk
berbagaidasarmencapai
lokomotor,
latihan; berat
daya badan
non-lokomotor,
tahan, ideal dan
kekuatan, dan
keterhubungan
manipulatif dalam
sesuai permainan
dengan konsep bola kecilruang,
tubuh, sederhana
usaha, dan
dan atau tradisionalMemahami
keterhubungan dalam variasi gerak
permainan bola
kecepatan,
dasar dan lari,
jalan, kelincahan untuk mencapai beratpermainan/olahraga
badan ideal Baik Memahami variasidangerak dasar
kecil sederhana
lokomotor, danlompat,
non-lokomotor,
dan lempar
atau tradisionalMemahami
dan gerak
melalui
manipulatif variasidengan
sesuai gerak dasar
konsep
yang lari,
jalan, dimodifikasi
lompat,
tubuh, ruang,
atau
dan lempar
usaha, dan
olahraga tradisionalMenerapkan
melalui permainan/olahraga yang dasar
dimodifikasi lokomotor
dan atau dan non-lokomotor untuk membentuk
keterhubungan
gerak dasar dalam
seni permainan
beladiriMemahami bola besar sederhana
berbagai danolahraga
atau tradisionalMenerapkan
tradisionalMemahami gerak
variasi gerak
dasar
dasar lokomotor
lokomotor, dan non-lokomotor
non-lokomotor, dan untukbentuk
manipulatif membentukaktivitas
sesuai dengan
kebugaran
gerak dasar seni
konsep
jasmani melalui
beladiriMemahami
tubuh, ruang,
berbagai
usaha,
latihan;
berbagai daya tahan,
bentuk kekuatan,
aktivitas kecepatan,
kebugaran jasmanidan melalui
kelincahan untuklatihan;
berbagai mencapai berat
daya badan
tahan, ideal dan
kekuatan,
keterhubungan dalam permainan bola kecil sederhana dan atau tradisionalMemahami variasi gerak
kecepatan, dan lari,
dasar jalan, kelincahan
lompat,untuk mencapai
dan lempar beratpermainan/olahraga
melalui badan ideal Baik Memahami
yang dimodifikasivariasidangerak dasar
atau
lokomotor,
olahraga non-lokomotor, dan gerak
tradisionalMenerapkan manipulatif sesuai dengan
dasar lokomotor dan konsep tubuh, ruang,
non-lokomotor untuk usaha,
membentuk dan
keterhubungan
gerak dasar seni dalam permainan bolaberbagai
beladiriMemahami besar sederhana dan atau
bentuk aktivitas tradisionalMemahami
kebugaran jasmani melalui variasi gerak
berbagai
dasar
latihan; daya tahan, kekuatan, kecepatan, dan kelincahan untuk mencapai berat badan ideal dan
lokomotor, non-lokomotor, dan manipulatif sesuai dengan konsep tubuh, ruang, usaha,
keterhubungan dalam permainan bola kecil sederhana dan atau tradisionalMemahami variasi gerak
dasar jalan, lari, lompat, dan lempar melalui Err:508
permainan/olahraga yang dimodifikasi dan atau
olahraga tradisionalMenerapkan gerak dasar lokomotor dan non-lokomotor untuk membentuk
gerak dasar seni beladiriMemahami berbagai bentuk aktivitas kebugaran jasmani melalui berbagai
latihan; daya tahan, kekuatan, kecepatan, dan kelincahan untuk mencapai berat badan ideal
Err:508
Err:508
Err:508
Err:508
Err:508
Err:508
Err:508
Err:508
Err:508
Err:508
Err:508
Err:508
Err:508
Err:508
Err:508
Err:508
Err:508
Err:508
Err:508
Err:508
Err:508
Err:508
Err:508
Err:508
Err:508
Err:508
Err:508
Err:508
Err:508
Err:508
Err:508
Err:508
Err:508
Err:508
PENILAIAN KI-4 (KETERA
memprakti memprakti
MENU kkan
variasi
gerak
kkan
variasi
gerak
memprakti
kkan
memprakti berbagai
dasar dasar
KOMPETENSI DASAR
lokomotor lokomotor
, non- , non-
kkan
variasi
memprakti
aktivitas
kebugaran
pola dasar jasmani
lokomotor lokomotor kkan
jalan, lari, melalui
, dan , dan gerak
lompat, berbagai
manipulati manipulati dasar
dan bentuk
f sesuai f sesuai lokomotor
NAMA PANGGILAN dengan dengan
lempar
dan non
latihan;
NO No Induk melalui daya 0 0
SISWA konsep
tubuh,
konsep
tubuh,
permainan
lokomotor
untuk
tahan,
/olahraga kekuatan,
ruang, ruang, membentu
yang kecepatan,
usaha, dan usaha, dan k gerak
dimodifik dan
keterhubu keterhubu dasar seni
asi dan kelincaha
ngan ngan beladiri
atau n untuk
dalam
8.1 dalam
8.2 8.3 8.4 mencapai
8.5 8.6 8.7
olahraga
permainan permainan
tradisional berat
bola besar bola kecil
badan
sederhana sederhana
ideal
dan atau dan atau
tradisional tradisional
1 151601001 Angga Kuspiana 85 85 85 85 85 - -
11 151601011 Rio 75 75 75 75 75 - -
13 151601013 Solihat 80 80 80 80 80 - -
Predikat
Nilai
0 0 0
- - - 85 B
- - - 89 A
- - - 70 C
- - - 83 B
- - - 88 A
- - - 81 B
- - - 81 B
- - - 88 A
- - - 80 B
- - - 83 B
- - - 75 B
- - - 79 B
- - - 80 B
- - - 77 B
- - - 76 B
DESKRIPSI
Ananda Angga Kuspiana Baik mempraktikkan variasi gerak dasar lokomotor, non-lokomotor, dan
manipulatif sesuai dengan konsep tubuh, ruang, usaha, dan keterhubungan dalam permainan bola
besar sederhana dan atau tradisionalmempraktikkan variasi gerak dasar lokomotor, non-lokomotor,
dan manipulatif sesuai dengan konsep tubuh, ruang, usaha, dan keterhubungan dalam permainan
bola kecil sederhana dan atau tradisionalmempraktikkan variasi pola dasar jalan, lari, lompat, dan
lempar melalui permainan/olahraga yang dimodifikasi dan atau olahraga tradisionalmempraktikkan
Ananda Angga gerakPratama Sangat Baik
dasar lokomotor danmempraktikkan
non lokomotorvariasi untuk gerak dasar lokomotor,
membentuk gerak dasarnon-lokomotor,
seni
dan manipulatif sesuai dengan
beladirimempraktikkan berbagaikonsep
aktivitastubuh, ruang,jasmani
kebugaran usaha, dan keterhubungan
melalui berbagai bentuk dalamlatihan;
permainan daya
bolatahan,
besar kekuatan,
sederhanakecepatan,
dan atau tradisionalmempraktikkan
dan kelincahan untuk mencapai variasi berat
gerakbadan
dasar lokomotor,
ideal Baiknon-
lokomotor,
mempraktikkandan manipulatif sesuai
variasi gerak dengan
dasar konsepnon-lokomotor,
lokomotor, tubuh, ruang, usaha, dan keterhubungan
dan manipulatif sesuai dengan dalam
permainan
konsep tubuh,bola kecil usaha,
ruang, sederhanadan dan atau tradisionalmempraktikkan
keterhubungan dalam permainan bolavariasi
besar pola dasar jalan,
sederhana dan lari,
atau
Ananda Asepdan
lompat, Anwar
lemparSihabudin
melalui Cukup Baik mempraktikkan
permainan/olahraga yang variasi gerak dan
dimodifikasi dasar ataulokomotor, non-
olahragasesuai
tradisionalmempraktikkan
lokomotor, dan manipulatif variasi
sesuai gerak
dengan dasar lokomotor,
konsepdan tubuh, non-lokomotor,
ruang, usaha, dan manipulatif
danmembentuk
keterhubungan dalam
tradisionalmempraktikkan
dengan konsep tubuh, gerak
ruang, dasar
usaha, danlokomotor
keterhubungan nondalam
lokomotor
permainan untuk bola kecil gerak
sederhana dasar
dan
permainan bola besar
seni beladirimempraktikkan sederhana dan
berbagai atau tradisionalmempraktikkan
aktivitas kebugaran jasmani variasi
melalui gerak
berbagai dasar
bentuk lokomotor,
latihan;
atau tradisionalmempraktikkan
non-lokomotor, dan manipulatif variasi
sesuai pola dasar
dengan konsep jalan, lari,
tubuh, ruang,lompat, dan
usaha, lempar melalui
daya tahan, kekuatan,
permainan/olahraga kecepatan,
yang dan kelincahan
dimodifikasi danatau untuk mencapai
atautradisionalmempraktikkan
olahraga berat badandan
tradisionalmempraktikkan idealketerhubungan
Sangat Baik
dalam permainan
mempraktikkan bola kecil
variasi sederhana
gerak dasar dan
lokomotor, non-lokomotor, dan variasi
manipulatif polagerak
sesuai dasar dasar
denganjalan,
lokomotor
Ananda dan
Dhiny
lari,tubuh,
lompat, non
Ahadinilokomotor
Yati Baik
dan lempar untuk membentuk
mempraktikkan
melalui gerak dasar
variasi gerak
permainan/olahraga yang seni
dasar beladirimempraktikkan
lokomotor,
dimodifikasi dan non-lokomotor,
atau olahraga berbagai
dan
konsep
aktivitas
manipulatif kebugaranruang,
sesuai usaha,
jasmani
dengan dan keterhubungan
melalui
konsep berbagai
tubuh, ruang, dalam
bentuk
usaha, permainan
latihan;
dan bola besar
daya tahan,
keterhubungan sederhana
kekuatan,
dalam dan atau
kecepatan,
permainan dan
bola
tradisionalmempraktikkan
tradisionalmempraktikkan gerak dasar
variasi geraklokomotor
dasar dan non
lokomotor, lokomotor
non-lokomotor, untuk membentuk
dan manipulatif gerak dasar
sesuai
besar sederhana dan
seni beladirimempraktikkan atau kelincahan
berbagai untuk mencapai
tradisionalmempraktikkan
aktivitas berat
variasi
kebugarandalam badan
gerak
jasmani ideal
dasar lokomotor,
melalui berbagai non-lokomotor,
bentuk latihan;
dengan
dan konsep tubuh,sesuairuang, usaha, dan keterhubungan danpermainan bola kecil sederhana dan
dayamanipulatif
tahan,
atau kekuatan, dengan
kecepatan,
tradisionalmempraktikkan
konsep
dan tubuh,
kelincahan
variasi
ruang,
pola dasar
usaha,
untuk mencapai
jalan, lari,
keterhubungan
berat
lompat, badan
dan
dalam
ideal
lempar
permainan
Cukup
melalui Baik
bola kecil sederhana
mempraktikkan dan atau
variasi geraktradisionalmempraktikkan
dasarmempraktikkan
lokomotor, variasi pola dasar jalan, lari, lompat, dan
permainan/olahraga
Ananda
lempar Irpan Gunawan
melalui yang dimodifikasi
Sangat
permainan/olahraga Baik yangdan atau non-lokomotor,
olahraga
dimodifikasi variasi
dan gerak
atau
dan
dasar
olahraga
manipulatif
tradisionalmempraktikkan
lokomotor, sesuai dengan
gerak dasar
non-lokomotor,
tradisionalmempraktikkan
konsep
lokomotor tubuh,
dan manipulatif ruang,
dan non usaha,
lokomotor
sesuai dan
denganuntuk keterhubungan
konsepmembentuk
tubuh, dalam
gerak
ruang, permainan
dasar
usaha, bola
seniketerhubungan
dan besar sederhana
beladirimempraktikkan dalam dan atau
berbagai
gerak dasar
tradisionalmempraktikkan lokomotor
variasidan non
gerak lokomotor
dasar untuk
lokomotor, membentuk
non-lokomotor, gerak
dandasar senipermainan
manipulatif sesuai
aktivitas
bola kebugaran
besar
beladirimempraktikkan jasmani
sederhana dan melalui
atau
berbagai berbagai bentuk
tradisionalmempraktikkan
aktivitas latihan;
kebugaran jasmani daya
variasi
melalui tahan,
gerak kekuatan,
dasar
berbagai kecepatan,
lokomotor,
bentuk latihan;non- dan
daya
dengan
lokomotor,konsep dantubuh, ruang,
manipulatif usaha,
kelincahan
sesuai dan
untuk
dengan keterhubungan
mencapai
konsep dalam
berat
tubuh, badan
ruang, permainan
ideal
usaha, danbola kecil sederhana
keterhubungan dalam dan
tahan,
atau kekuatan, kecepatan, dan
tradisionalmempraktikkan kelincahan
variasi pola untuk
dasar mencapai
jalan, lari, berat badan
lompat, dan ideal melalui
lempar Baik
permainan
mempraktikkanbola kecil sederhana
variasi gerak dan atau
dasar tradisionalmempraktikkan
lokomotor, non-lokomotor, dan variasi pola dasar
manipulatif sesuai jalan,
dengan lari,
permainan/olahraga
Ananda Kiran dan
lompat, Destiyana yang
lempar dimodifikasi
Baik mempraktikkan
melalui dan atau olahraga
variasi
permainan/olahraga gerak
yang tradisionalmempraktikkan
dasar lokomotor,
dimodifikasi dannon-lokomotor,
atau gerak
olahraga dasar
dan
konsep
lokomotor tubuh,
manipulatifdan ruang,
nondengan
sesuai usaha,
lokomotor dan keterhubungan
untuk
konsep membentuk
tubuh, dalam
gerak
ruang, usaha, permainan
dasar
dan bola besar sederhana
seni beladirimempraktikkan
keterhubungan dalam permainan dan atau
berbagai
bola
tradisionalmempraktikkan
tradisionalmempraktikkan gerak dasar
variasi lokomotor
gerak dasar dan non
lokomotor, lokomotor
non-lokomotor, untukdanmembentuk
manipulatif gerak dasar
sesuai
aktivitas
besar kebugaran
sederhana dan
seni beladirimempraktikkan jasmani
atau melalui berbagai
tradisionalmempraktikkan
berbagai aktivitas bentuk latihan;
variasi
kebugarandalam daya
gerak
jasmani tahan,
dasar kekuatan,
lokomotor,
melalui berbagai kecepatan,
non-lokomotor,
bentuk dan
latihan;
dengan
dan konsep tubuh,
manipulatif sesuai ruang,
denganusaha,
kelincahan dan
konsepuntukketerhubungan
mencapai
tubuh, ruang, berat
usaha, badan
dan permainan
ideal
keterhubungan bola kecildalamsederhana
permainan dan
daya atau
tahan, kekuatan, kecepatan, danvariasi
tradisionalmempraktikkan kelincahan
pola untukjalan,
dasar mencapai
lari, berat badan
lompat, dan ideal melalui
lempar Sangat Baik
bola kecil sederhana
mempraktikkan dan atau
variasi tradisionalmempraktikkan variasi pola dasar jalan, lari, lompat, dan
permainan/olahraga
Ananda
lempar Lutfi Nurul
melalui yanggerak
Fahmi Baik
permainan/olahraga
dasar lokomotor,
dimodifikasi
yangdan
mempraktikkan atau non-lokomotor,
olahraga
variasi
dimodifikasi gerak
dan ataudasar dan manipulatif
tradisionalmempraktikkan
lokomotor,
olahraga
sesuai
non-lokomotor,
tradisionalmempraktikkan
dengan
gerak dasar
dan
konsep
lokomotor tubuh,
dan ruang,
non usaha,
lokomotor dan keterhubungan
untuk membentuk dalam
gerak permainan
dasar bola besar sederhana
seni beladirimempraktikkan dan atau
manipulatif sesuai
gerak
tradisionalmempraktikkan
dengan
dasar konsep
lokomotor
variasi
tubuh,
dan ruang,
nondasar
gerak lokomotorusaha, danmembentuk
untuk
lokomotor,
keterhubungan
non-lokomotor, gerak
dandasar seni berbagai
dalam permainan
manipulatif
bola
sesuai
aktivitas
besar kebugaran
sederhana
beladirimempraktikkan dan jasmani
atau melalui berbagai
tradisionalmempraktikkan
berbagai aktivitas bentuk latihan;
variasi
kebugaran jasmani daya
gerak
melalui tahan,
dasar kekuatan,
lokomotor,
berbagai kecepatan,
non-lokomotor, dan
dengan konsep tubuh,
dan manipulatif sesuai ruang,
denganusaha,
kelincahan dan
konsepuntukketerhubungan
mencapai
tubuh, ruang, dalam
berat
usaha, badan
dan permainan
ideal
keterhubungan bolabentuk
kecil
dalam
latihan; daya
sederhana
permainan dan
tahan,
atau kekuatan, kecepatan, dan
tradisionalmempraktikkan kelincahan
variasi untuk
pola dasar mencapai
jalan, lari,pola berat badan
lompat, dan ideal melalui
lempar Baik
bola kecil sederhana
mempraktikkan dan
variasi atau tradisionalmempraktikkan variasi dasar jalan, lari, lompat, dan
permainan/olahraga
Ananda
lempar Muhammad
melalui yanggerak
Ridwan
permainan/olahraga
dasar
dimodifikasi
Abdul Ganilokomotor,
yangdan
Sangatatau non-lokomotor,
olahraga
Baik
dimodifikasi mempraktikkan
dan atau
danvariasi
olahraga
manipulatif
tradisionalmempraktikkan gerak sesuai
dasar dengan
gerak dasar
lokomotor,
tradisionalmempraktikkan
konsep
lokomotor tubuh,
dan
non-lokomotor, ruang,
non dan usaha,
lokomotor dan
manipulatif keterhubungan
untuk membentuk
sesuai dengan dalam
gerak
konsep permainan
dasar
tubuh, seni bola besar sederhana
beladirimempraktikkan
ruang, usaha, dan dan atau
berbagai
keterhubungan
gerak dasar lokomotor
tradisionalmempraktikkan variasidan nondasar
gerak lokomotor untuknon-lokomotor,
lokomotor, membentuk gerak dan dasar seni sesuai
manipulatif
aktivitas kebugaran jasmani
dalam permainan
beladirimempraktikkan melalui
bolaberbagai
besar berbagai
sederhana
aktivitas danbentuk latihan; daya tahan,
atau tradisionalmempraktikkan
kebugaran jasmani melalui kekuatan,
berbagai variasi
bentuk kecepatan,
gerak dasar
latihan; dan
daya
dengan konsep tubuh,
lokomotor, ruang,
non-lokomotor, usaha,
kelincahan dan
dan danuntukketerhubungan
manipulatifmencapai
sesuai dalam
berat
dengan badan permainan
ideal
konsep tubuh,bola kecil usaha,
ruang, sederhana dan dan
tahan, kekuatan, kecepatan,
atau tradisionalmempraktikkan kelincahan
variasi untuk mencapai berat badan ideal Baik
keterhubungan
mempraktikkan dalam permainan
variasi gerak bola
dasar kecil pola
lokomotor,
dasar jalan,
sederhana dan atau
non-lokomotor,
lari,tradisionalmempraktikkan
lompat, dan lempar melalui
dan manipulatif sesuai variasi
dengan
permainan/olahraga
Ananda
pola dasar Resa
jalan,Puspita
lari, yang
Baik
lompat, dimodifikasi
mempraktikkan
dan lempar dan atau
melalui olahraga
variasi gerak tradisionalmempraktikkan
dasar
permainan/olahraga lokomotor, yang non-lokomotor,
dimodifikasi gerakdandasar
danatau
konsep tubuh,
lokomotor
manipulatif dan ruang,
non
sesuai usaha,
lokomotor
dengan dan
konsep keterhubungan
untuk membentuk
tubuh, ruang, dalam
gerak
usaha, permainan
dasar
dan seni bola besar sederhana
beladirimempraktikkan
keterhubungan dalam permainan dan atau
berbagai
bola
olahraga tradisionalmempraktikkan
tradisionalmempraktikkan variasi gerak
gerak dasar
dasar lokomotor
lokomotor, dan non
non-lokomotor, lokomotordan untuk
manipulatifmembentuk
sesuai
aktivitas
besar kebugaran
sederhana
gerakkonsep
dasar seni dan jasmani
atau melalui berbagai
tradisionalmempraktikkan
beladirimempraktikkan bentuk latihan;
variasi
berbagai aktivitas daya
gerak tahan,
dasar
kebugaran jasmani kekuatan,
lokomotor, kecepatan,
non-lokomotor,
melalui berbagai dan
dengan
dan manipulatif tubuh,
sesuai ruang,
denganusaha,
kelincahan dan
konsepuntukketerhubungan
mencapai
tubuh, ruang, dalam
berat
usaha, danpermainan
badan idealmencapai
keterhubungan bola kecildalamsederhana
permainan dan
bentuk latihan;
atau daya tahan, kekuatan,
tradisionalmempraktikkan kecepatan,
variasi pola dan kelincahan
dasar jalan, untuk
lari, lompat, dan berat
lempar badan
melalui ideal
bola
Sangatkecil sederhana
Baik dan atauvariasi
mempraktikkan tradisionalmempraktikkan
gerak dasar variasi pola dasar jalan, lari, lompat, dan
permainan/olahraga
lempar melalui yang dimodifikasi
permainan/olahraga yang dan ataulokomotor,
olahraga
dimodifikasi dan
non-lokomotor,
tradisionalmempraktikkan
atau olahraga
dan manipulatif sesuai
gerak dasar
tradisionalmempraktikkan
dengan
lokomotor konsepdantubuh,
non ruang, usaha,
lokomotor untuk dan keterhubungan dalamseni permainan bola besar sederhana dan
atau gerak dasar
tradisionalmempraktikkan lokomotor danmembentuk
variasi non lokomotor
gerak dasar
gerak dasar
untuk
lokomotor, membentukbeladirimempraktikkan
non-lokomotor, gerakdandasar seni berbagai
manipulatif sesuai
aktivitas kebugaran
beladirimempraktikkan jasmani melalui
berbagai berbagai
aktivitas bentuk latihan;
kebugaran jasmani daya
melalui tahan, kekuatan,
berbagai kecepatan, dan
dengan konsep tubuh, ruang, usaha,
kelincahan dan
untukketerhubungan
mencapai dalam
berat badan permainan
ideal bolabentuk latihan; daya
kecil sederhana dan
tahan,
atau kekuatan, kecepatan,
tradisionalmempraktikkan dan kelincahan
variasi untuk
pola dasar mencapai
jalan, berat badan
lari, lompat, ideal melalui
dan lempar Baik
mempraktikkan variasi
permainan/olahraga yanggerak dasar lokomotor,
dimodifikasi dan atau non-lokomotor, dan manipulatif sesuai
olahraga tradisionalmempraktikkan dengan
gerak dasar
lokomotor dan non lokomotor untuk membentuk gerak dasar seni beladirimempraktikkandan
konsep tubuh, ruang, usaha, dan keterhubungan dalam permainan bola besar sederhana atau
berbagai
tradisionalmempraktikkan
aktivitas kebugaran jasmani melalui variasi gerak dasar
berbagai lokomotor,
bentuk latihan;non-lokomotor,
daya tahan, kekuatan,dan manipulatif
kecepatan, sesuaidan
dengan konsep tubuh, ruang, usaha, dan
kelincahan untukketerhubungan
mencapai berat dalam
badan permainan
ideal bola kecil sederhana dan
atau tradisionalmempraktikkan variasi pola dasar jalan, lari, lompat, dan lempar melalui
permainan/olahraga yang dimodifikasi dan atau olahraga tradisionalmempraktikkan gerak dasar
lokomotor dan non lokomotor untuk membentuk gerak dasar seni beladirimempraktikkan berbagai
aktivitas kebugaran jasmani melalui berbagai bentuk latihan; daya tahan, kekuatan, kecepatan, dan
manipulatif sesuai dengan konsep tubuh, ruang, usaha, dan keterhubungan dalam permainan bola
besar sederhana dan atau tradisionalmempraktikkan variasi gerak dasar lokomotor, non-lokomotor,
dan manipulatif sesuai dengan konsep tubuh, ruang, usaha, dan keterhubungan dalam permainan
bola kecil sederhana dan atau tradisionalmempraktikkan variasi pola dasar jalan, lari, lompat, dan
Ananda
lempar Rio Baik
melalui mempraktikkan variasi
permainan/olahraga gerak dasar lokomotor,
yang dimodifikasi non-lokomotor,
dan atau olahraga dan manipulatif
tradisionalmempraktikkan
sesuai dengan konsep
gerak dasar tubuh, ruang,
lokomotor dan non usaha, dan keterhubungan
lokomotor untuk membentuk dalamgerak
permainan
dasar senibola besar
sederhana dan atau tradisionalmempraktikkan variasi gerak dasar lokomotor,
beladirimempraktikkan berbagai aktivitas kebugaran jasmani melalui berbagai bentuk latihan; daya non-lokomotor, dan
manipulatif sesuai dengan konsep tubuh, ruang, usaha, dan keterhubungan
tahan, kekuatan, kecepatan, dan kelincahan untuk mencapai berat badan ideal Baik dalam permainan bola
kecilmempraktikkan
sederhana danvariasi atau tradisionalmempraktikkan
gerak dasar lokomotor, variasi pola dasar
non-lokomotor, dan jalan, lari, lompat,
manipulatif sesuaidan lempar
dengan
Ananda
melalui Santi Kurnia Baik
permainan/olahraga mempraktikkan
yangketerhubungan
dimodifikasi variasi
dan gerakolahraga
atau dasar lokomotor, non-lokomotor,
tradisionalmempraktikkan dan
gerak
konsep tubuh,
manipulatif ruang,
sesuaidan usaha,
dengan dan
konsep tubuh, ruang, dalam
usaha, dan permainan bola
keterhubungan besardalam permainan atau
sederhana dan bola
dasar lokomotor
tradisionalmempraktikkan non lokomotor untuk membentuk
variasi gerak dasar lokomotor, gerak dasar
non-lokomotor, seni beladirimempraktikkan
dan manipulatif sesuai
besar sederhana
berbagai dan
aktivitas atau tradisionalmempraktikkan
kebugaran jasmani variasi
melalui berbagaidalam gerak
bentuk dasar lokomotor,
latihan; daya non-lokomotor,
dengan
dan konsep
manipulatif tubuh,
sesuairuang,
dengan usaha,
konsepdantubuh,
keterhubungan
ruang, usaha, danpermainan
keterhubungan bolatahan,
kecil kekuatan,dan
sederhana
dalam permainan
kecepatan,
atau dan kelincahan
tradisionalmempraktikkan untuk mencapai berat badan
variasi pola dasar jalan, ideal Baik
lari,pola mempraktikkan
lompat, dan lempar variasi gerak
bola
dasarkecil sederhana
lokomotor, dan atau tradisionalmempraktikkan
non-lokomotor, dan manipulatif sesuai variasi
dengan konsepdasar jalan,
tubuh, lari, melalui
ruang, lompat,
usaha, dan
dan
permainan/olahraga
Anandamelalui
lempar yang
Solihat permainan/olahraga dimodifikasi
Baik mempraktikkan yang dan
variasi atau olahraga
gerak dasardan
dimodifikasi tradisionalmempraktikkan
lokomotor,
atau non-lokomotor,
olahraga gerak dasar
dan manipulatif
tradisionalmempraktikkan
keterhubungan
lokomotor dalam
dan non permainan
lokomotor bola
untuk besar sederhana dan atau tradisionalmempraktikkan variasi
sesuai dengan
gerak dasar gerak konsep
dasar
lokomotor,
tubuh,
lokomotor
non-lokomotor,danmembentuk
ruang,
non usaha, dangerak
danlokomotor
manipulatif
dasar
keterhubungan
untuk
sesuai
seni beladirimempraktikkan
membentuk
dengan
dalamgerak
permainan
konsep dasar seni
tubuh,
berbagai
bola besar
ruang, usaha,
aktivitas
sederhana kebugaran
dan atau
beladirimempraktikkan jasmani melalui berbagai
tradisionalmempraktikkan
berbagai aktivitasbola bentuk
variasi
kebugaran latihan;
gerak
jasmani dan daya
dasar
melalui tahan, kekuatan,
lokomotor,
berbagai kecepatan,
non-lokomotor,
bentuk latihan; daya dan
dan
dan keterhubungan
manipulatif sesuai dalam
dengan permainan
kelincahan
konsep untuk
tubuh, kecilusaha,
mencapai
ruang, sederhana
berat
dan badan atau
ideal
keterhubungan tradisionalmempraktikkan
dalam permainan bola
variasi tahan,
pola kekuatan,
dasar jalan, kecepatan,
lompat,dandankelincahan untukpermainan/olahraga
mencapai berat badan ideal Baik dan
kecil sederhana
mempraktikkan dan ataulari,
variasi gerak dasar
lempar melalui
tradisionalmempraktikkan
lokomotor, variasi pola dasar
non-lokomotor, dan jalan, yang
lari,
manipulatif
dimodifikasi
lompat,
sesuai dan lempar
dengan
atau
Ananda
melalui olahraga tradisionalmempraktikkan
Tedy Nugraha Baik yang
permainan/olahraga mempraktikkan gerak
dimodifikasivariasi
dan dasar
gerak
atau lokomotor dan
dasar lokomotor,
olahraga non lokomotor
non-lokomotor,
tradisionalmempraktikkan untukdan
gerak
konsep
membentuktubuh,
manipulatif ruang,
gerakdan
sesuai dasarusaha,
dengan seni dan keterhubungan
beladirimempraktikkan
konsep tubuh, ruang, dalam
usaha, permainan
berbagai
dan bola
aktivitas
keterhubungan besar
kebugaransederhana
dalam jasmani
permainandan atau
melalui
bola
dasar lokomotor
tradisionalmempraktikkan non lokomotor
variasi untuk
gerak membentuk
dasar lokomotor, gerak dasar
non-lokomotor, seni beladirimempraktikkan
dan manipulatif sesuai
berbagai
besar
berbagai bentuk
sederhana danlatihan;
aktivitas atau daya tahan, kekuatan,
tradisionalmempraktikkan
kebugaran jasmani kecepatan,
variasi
melalui berbagaidalam dan
gerak
bentuk kelincahan
dasar untuk
lokomotor,
latihan; daya mencapai berat
non-lokomotor,
dengan
dan konsep
manipulatif tubuh,
sesuairuang,
dengan usaha,
konsepdantubuh,
keterhubungan
badan ideal
ruang, usaha, danpermainan
keterhubungan bolatahan,
kecil kekuatan,dan
sederhana
dalam permainan
kecepatan,
atau dan kelincahan
tradisionalmempraktikkan untuk mencapai
variasi berat
pola badan
dasar ideal
jalan, Baik
lari, mempraktikkan
lompat, dan lempar variasi gerak
bola
dasarkecil sederhana
lokomotor, dan atau tradisionalmempraktikkan
non-lokomotor, dan manipulatif sesuai variasi pola
dengan konsepdasartubuh, lari, melalui
jalan,ruang, lompat,
usaha, dan
dan
permainan/olahraga
Ananda
lempar Yudi Muhamad yang
R
melalui permainan/olahraga dimodifikasi
Baik dan
mempraktikkan
yang atau olahraga
variasi
dimodifikasi gerak
dan tradisionalmempraktikkan
dasar
atau lokomotor,
olahraga gerak
non-lokomotor,
tradisionalmempraktikkan dasar
dan
keterhubungan
lokomotor
manipulatif dan dalam
non
sesuai permainan
lokomotor
dengan bola
untuk
konsep besar
membentuk
tubuh, sederhana
gerak
ruang, usaha, dan
dasar atau tradisionalmempraktikkan
seni beladirimempraktikkan
danmembentuk
keterhubungan dalam variasi
berbagai
gerak dasar gerak dasar
lokomotor, lokomotor
non-lokomotor,dan nondanlokomotor
manipulatif untuk
sesuai dengan gerak
konsep dasarpermainan
tubuh, seni bola
ruang, usaha,
aktivitas
besar kebugaran
sederhana
beladirimempraktikkandan jasmani
atau melalui berbagai
tradisionalmempraktikkan
berbagai aktivitasbola bentuk
kebugaran latihan;
variasi daya
gerak
jasmani dan melalui tahan,
dasar kekuatan,
lokomotor,
berbagai kecepatan,
non-lokomotor,
bentuk latihan; daya dan
danmanipulatif
dan keterhubungan sesuai dalam
dengan permainan
kelincahan
konsepuntuk
tubuh, kecil
mencapai sederhana
ruang, berat
usaha, badan
dan atau
ideal tradisionalmempraktikkan
keterhubungan dalam permainan
variasi tahan,
pola kekuatan,
dasar jalan, kecepatan,
lari, lompat,dandankelincahan
lempar melaluiuntukpermainan/olahraga
mencapai berat badan yang ideal Baik dan
dimodifikasi
bola kecil sederhana
mempraktikkan dan
variasi atau
geraktradisionalmempraktikkan
dasar lokomotor, variasi pola
non-lokomotor, dandandasar jalan,
manipulatif lari,
sesuailompat,
dengan dan
lemparatau olahraga
melalui tradisionalmempraktikkan
permainan/olahraga yang gerak
dimodifikasi dasar
dan lokomotor
atau olahraga non lokomotor untuk
tradisionalmempraktikkan
konsep tubuh,
membentuk ruang,
gerak dasarusaha,
seni dan keterhubungan dalam
beladirimempraktikkan permainan
berbagai bolakebugaran
aktivitas besar sederhana
jasmani dan atau
gerak dasar
tradisionalmempraktikkan lokomotor
variasidan nondasar
gerak lokomotor untuk
lokomotor, membentuk
non-lokomotor, gerak
dan dasar seni melalui
manipulatif sesuai
berbagai bentuk latihan;
beladirimempraktikkan daya tahan,
berbagai kekuatan,
aktivitas kebugarankecepatan,
jasmani dan kelincahan
melalui berbagai untuk mencapai berat
dengan konsep tubuh, ruang, usaha, dan keterhubungan
badan ideal dalam permainan bolabentuk latihan;
kecil sederhana daya
dan
tahan, kekuatan, kecepatan, dan kelincahan untuk mencapai berat
atau tradisionalmempraktikkan variasi pola dasar jalan, lari, lompat, dan lempar melalui badan ideal Baik
mempraktikkan variasi
permainan/olahraga yanggerak dasar lokomotor,
dimodifikasi dan atau non-lokomotor, dan manipulatif sesuai
olahraga tradisionalmempraktikkan dengan
gerak dasar
lokomotor dan non lokomotor untuk membentuk gerak dasar seni beladirimempraktikkandan
konsep tubuh, ruang, usaha, dan keterhubungan dalam permainan bola besar sederhana atau
berbagai
tradisionalmempraktikkan variasi gerak dasar lokomotor, non-lokomotor,
aktivitas kebugaran jasmani melalui berbagai bentuk latihan; daya tahan, kekuatan, kecepatan, dan dan manipulatif sesuai
dengan konsep tubuh, ruang, usaha, dan
kelincahan untuk keterhubungan
mencapai berat dalam
badanpermainan
ideal bola kecil sederhana dan
atau tradisionalmempraktikkan variasi pola dasar
Err:508 jalan, lari, lompat, dan lempar melalui
permainan/olahraga yang dimodifikasi dan atau olahraga tradisionalmempraktikkan gerak dasar
lokomotor dan non lokomotor untuk membentuk gerak dasar seni beladirimempraktikkan berbagai
aktivitas kebugaran jasmani melalui berbagai bentuk latihan; daya tahan, kekuatan, kecepatan, dan
kelincahan untuk mencapai berat badan ideal
Err:508
Err:508
Err:508
Err:508
Err:508
Err:508
Err:508
Err:508
Err:508
Err:508
Err:508
Err:508
Err:508
Err:508
Err:508
Err:508
Err:508
Err:508
Err:508
Err:508
Err:508
Err:508
Err:508
Err:508
Err:508
Err:508
Err:508
Err:508
Err:508
Err:508
Err:508
Err:508
Err:508
Err:508
MENU PENILAIAN KI-3 (PENGTAHUA
KOMPETENSI DASAR
Memaham
Memaham Memaham i teks
Mengident i teks i teks deskripsi
ifikasi isi argumenta percakapa sederhana
NAMA PANGGILAN percakapa si n tentang tentang
NO No Induk n tentang sederhana peduli berbagai 0 0 0
SISWA indahnya tentang terhadap pekerjaan
kebersama selalu sesama (gambar
an berhemat mahluk berbagai
energi hidup jenis
pekerjaan)
9.1 9.2 9.3 9.4 9.5 9.6 9.7
11 151601011 Rio 68 68 68 68 - - -
13 151601013 Solihat 80 80 80 80 - - -
Predikat
Nilai
0 0 0
- - - 85 B
- - - 75 B
- - - 90 A
- - - 95 A
- - - 90 A
- - - 85 B
- - - 93 A
- - - 95 A
- - - 69 C
- - - 69 C
- - - 68 C
- - - 69 C
- - - 80 B
- - - 69 C
- - - 69 C
DESKRIPSI
Err:508
Err:508
Err:508
Err:508
Err:508
Err:508
Err:508
Err:508
Err:508
Err:508
Err:508
Err:508
Err:508
Err:508
Err:508
Err:508
Err:508
Err:508
Err:508
Err:508
Err:508
Err:508
Err:508
Err:508
Err:508
Err:508
Err:508
Err:508
Err:508
Err:508
Err:508
Err:508
Err:508
Err:508
MENU PENILAIAN KI-4 (KETERAMPILA
KOMPETENSI DASAR
Memaham
i teks
Memaham
Memaham deskripsi
Mengident i teks
i teks sederhana
ifikasi isi percakapa
argumenta tentang
No Induk
NAMA PANGGILAN percakapa
n tentang
si
n tentang
peduli
berbagai
0 0 0
SISWA indahnya
sederhana
tentang
terhadap
pekerjaan
(gambar
kebersama sesama
selalu berbagai
an mahluk
berhemat jenis
hidup
pekerjaan)
.
9.1 9.2 9.3 9.4 9.5 9.6 9.7
11 151601011 Rio 68 68 68 68 - - -
13 151601013 Solihat 81 81 81 81 - - -
Predikat
Nilai
0 0 0
- - - 86 B
- - - 76 B
- - - 90 A
- - - 95 A
- - - 90 A
- - - 86 B
- - - 93 A
- - - 95 A
- - - 70 C
- - - 70 C
- - - 68 C
- - - 71 C
- - - 81 B
- - - 69 C
- - - 69 C
DESKRIPSI
Err:508
Err:508
Err:508
Err:508
Err:508
Err:508
Err:508
Err:508
Err:508
Err:508
Err:508
Err:508
Err:508
Err:508
Err:508
Err:508
Err:508
Err:508
Err:508
Err:508
Err:508
Err:508
Err:508
Err:508
Err:508
Err:508
Err:508
Err:508
Err:508
Err:508
Err:508
Err:508
Err:508
Err:508
MENU PENILAIAN KI-3 (PENGTAHUAN
KOMPETENSI DASAR
NAMA PANGGILAN
NO No Induk 0 0 0 0 0 0 0
SISWA
11 151601011 Rio 62 - - - - - -
13 151601013 Solihat 73 - - - - - -
Predikat
Nilai
0 0 0
- - - 84 B
- - - 74 B
- - - 81 B
- - - 86 B
- - - 76 B
- - - 89 A
- - - 83 B
- - - 89 A
- - - 71 C
- - - 70 C
- - - 62 C
- - - 72 C
- - - 73 C
- - - 63 C
- - - 64 C
DESKRIPSI
Err:508
Err:508
Err:508
Err:508
Err:508
Err:508
Err:508
Err:508
Err:508
Err:508
Err:508
Err:508
Err:508
Err:508
Err:508
Err:508
Err:508
Err:508
Err:508
Err:508
Err:508
Err:508
Err:508
Err:508
Err:508
Err:508
Err:508
Err:508
Err:508
Err:508
Err:508
Err:508
Err:508
Err:508
Err:508
MENU PENILAIAN KI-4 (KETERAMPILA
KOMPETENSI DASAR
No Induk
NAMA PANGGILAN 0 0 0 0 0 0 0
SISWA
11 151601011 Rio 63 - - - - - -
13 151601013 Solihat 74 - - - - - -
Predikat
Nilai
0 0 0
- - - 80 B
- - - 70 C
- - - 80 B
- - - 85 B
- - - 75 B
- - - 84 B
- - - 85 B
- - - 85 B
- - - 75 B
- - - 80 B
- - - 63 C
- - - 73 C
- - - 74 B
- - - 76 B
- - - 65 C
DESKRIPSI
Err:508
Err:508
Err:508
Err:508
Err:508
Err:508
Err:508
Err:508
Err:508
Err:508
Err:508
Err:508
Err:508
Err:508
Err:508
Err:508
Err:508
Err:508
Err:508
Err:508
Err:508
Err:508
Err:508
Err:508
Err:508
Err:508
Err:508
Err:508
Err:508
Err:508
Err:508
Err:508
Err:508
Err:508
Err:508
MENU PENILAIAN KI-3 (PENGTAHUA
KOMPETENSI DASAR
NAMA PANGGILAN
NO No Induk 0 0 0 0 0 0 0
SISWA
11 151601011 Rio - - - - - - -
13 151601013 Solihat - - - - - - -
Predikat
Nilai
0 0 0
- - - 0 D
- - - 0 D
- - - 0 D
- - - 0 D
- - - 0 D
- - - 0 D
- - - 0 D
- - - 0 D
- - - 0 D
- - - 0 D
- - - 0 D
- - - 0 D
- - - 0 D
- - - 0 D
- - - 0 D
DESKRIPSI
Err:508
Err:508
Err:508
Err:508
Err:508
Err:508
Err:508
Err:508
Err:508
Err:508
Err:508
Err:508
Err:508
Err:508
Err:508
Err:508
Err:508
Err:508
Err:508
Err:508
Err:508
Err:508
Err:508
Err:508
Err:508
Err:508
Err:508
Err:508
Err:508
Err:508
Err:508
Err:508
Err:508
Err:508
Err:508
MENU PENILAIAN KI-4 (KETERAMPILA
KOMPETENSI DASAR
No Induk
NAMA PANGGILAN 0 0 0 0 0 0 0
SISWA
11 151601011 Rio - - - - - - -
13 151601013 Solihat - - - - - - -
Predikat
Nilai
0 0 0
- - - 0 D
- - - 0 D
- - - 0 D
- - - 0 D
- - - 0 D
- - - 0 D
- - - 0 D
- - - 0 D
- - - 0 D
- - - 0 D
- - - 0 D
- - - 0 D
- - - 0 D
- - - 0 D
- - - 0 D
DESKRIPSI
Err:508
Err:508
Err:508
Err:508
Err:508
Err:508
Err:508
Err:508
Err:508
Err:508
Err:508
Err:508
Err:508
Err:508
Err:508
Err:508
Err:508
Err:508
Err:508
Err:508
Err:508
Err:508
Err:508
Err:508
Err:508
Err:508
Err:508
Err:508
Err:508
Err:508
Err:508
Err:508
Err:508
Err:508
Err:508
Nilai Nilai Spiritual NILAI SPIRITUAL
1 Baris berbaris
2 Morse B Baik
3 Tali simpul C Cukup Baik
4 P3K
Baris
NO NAMA Morse Tali simpul P3K
berbaris
1 Angga Kuspiana B 0 0 0
2 Angga Pratama B 0 0 0
5 Irpan Gunawan B 0 0 0
6 Kiran Destiyana B 0 0 0
9 Resa Puspita B 0 0 0
10 Resyi Agustinawati B 0 0 0
11 Rio 0 0 0 0
12 Santi Kurnia B 0 0 0
13 Solihat B 0 0 0
14 Tedy Nugraha B 0 0 0
15 Yudi Muhamad R B 0 0 0
16 Err:509 Err:509 Err:509 Err:509 Err:509
17 Err:509 Err:509 Err:509 Err:509 Err:509
18 Err:509 Err:509 Err:509 Err:509 Err:509
19 Err:509 Err:509 Err:509 Err:509 Err:509
20 Err:509 Err:509 Err:509 Err:509 Err:509
21 Err:509 Err:509 Err:509 Err:509 Err:509
22 Err:509 Err:509 Err:509 Err:509 Err:509
23 Err:509 Err:509 Err:509 Err:509 Err:509
24 Err:509 Err:509 Err:509 Err:509 Err:509
25 Err:509 Err:509 Err:509 Err:509 Err:509
26 Err:509 Err:509 Err:509 Err:509 Err:509
27 Err:509 Err:509 Err:509 Err:509 Err:509
28 Err:509 Err:509 Err:509 Err:509 Err:509
29 Err:509 Err:509 Err:509 Err:509 Err:509
30 Err:509 Err:509 Err:509 Err:509 Err:509
31 Err:509 Err:509 Err:509 Err:509 Err:509
32 Err:509 Err:509 Err:509 Err:509 Err:509
33 Err:509 Err:509 Err:509 Err:509 Err:509
34 Err:509 Err:509 Err:509 Err:509 Err:509
35 Err:509 Err:509 Err:509 Err:509 Err:509
36 Err:509 Err:509 Err:509 Err:509 Err:509
37 Err:509 Err:509 Err:509 Err:509 Err:509
38 Err:509 Err:509 Err:509 Err:509 Err:509
39 Err:509 Err:509 Err:509 Err:509 Err:509
40 Err:509 Err:509 Err:509 Err:509 Err:509
41 Err:509 Err:509 Err:509 Err:509 Err:509
42 Err:509 Err:509 Err:509 Err:509 Err:509
43 Err:509 Err:509 Err:509 Err:509 Err:509
44 Err:509 Err:509 Err:509 Err:509 Err:509
45 Err:509 Err:509 Err:509 Err:509 Err:509
46 Err:509 Err:509 Err:509 Err:509 Err:509
47 Err:509 Err:509 Err:509 Err:509 Err:509
48 Err:509 Err:509 Err:509 Err:509 Err:509
49 Err:509 Err:509 Err:509 Err:509 Err:509
50 Err:509 Err:509 Err:509 Err:509 Err:509
51
52
53
54
55
56
57
58
59
60
MENU
Deskripsi
AT 0
AT 0
a
a
a
a
a
a
a
a
a
a
0 0 0 107 AT0-0-0-0107
0 0 0 108 AT0-0-0-0108
0 0 0 109 AT0-0-0-0109
MENU NILAI RAPORT
P K P K P K P
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10
11 151601011 Rio 76 75 70 72 66 67 62
13 151601013 Solihat 83 88 90 92 70 71 80
K P K P K P K P K P K P
11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22
90 80 83 73 75 90 88 85 85 85 86 84
82 80 82 89 91 90 87 89 89 75 76 74
89 80 82 86 85 90 69 88 70 90 90 81
93 90 91 92 94 90 86 82 83 95 95 86
86 80 85 70 72 90 88 80 88 90 90 76
92 80 85 79 81 80 90 80 81 85 86 89
83 90 91 91 93 90 85 80 81 93 93 83
90 80 85 79 81 90 88 88 88 95 95 89
68 78 79 68 70 80 82 79 80 69 70 71
69 78 79 68 70 80 83 82 83 69 70 70
62 77 77 65 67 63 64 75 75 68 68 62
71 80 80 68 70 90 91 78 79 69 71 72
81 90 91 64 71 90 90 79 80 80 81 73
64 78 77 66 68 64 64 76 77 69 69 63
68 79 78 67 69 67 64 77 76 69 69 64
Err:509 Err:50 Err:509 Err:50 Err:50 Err:50 Err:50 Err:50 Err:50 Err:50 Err:509 Err:50
9 9 9 9 9 9 9 9 9
Err:509 Err:50 Err:509 Err:50 Err:50 Err:50 Err:50 Err:50 Err:50 Err:50 Err:509 Err:50
9 9 9 9 9 9 9 9 9
Err:509 Err:50 Err:509 Err:50 Err:50 Err:50 Err:50 Err:50 Err:50 Err:50 Err:509 Err:50
9 9 9 9 9 9 9 9 9
Err:509 Err:50 Err:509 Err:50 Err:50 Err:50 Err:50 Err:50 Err:50 Err:50 Err:509 Err:50
9 9 9 9 9 9 9 9 9
Err:509 Err:50 Err:509 Err:50 Err:50 Err:50 Err:50 Err:50 Err:50 Err:50 Err:509 Err:50
9 9 9 9 9 9 9 9 9
Err:509 Err:50 Err:509 Err:50 Err:50 Err:50 Err:50 Err:50 Err:50 Err:50 Err:509 Err:50
9 9 9 9 9 9 9 9 9
Err:50 Err:50 Err:50 Err:50 Err:50 Err:50 Err:50 Err:50 Err:50
Err:509 9 Err:509 9 Err:509
9 9 9 9 9 9 9
Err:509 Err:50 Err:509 Err:50 Err:50 Err:50 Err:50 Err:50 Err:50 Err:50 Err:509 Err:50
9 9 9 9 9 9 9 9 9
Err:509 Err:50 Err:509 Err:50 Err:50 Err:50 Err:50 Err:50 Err:50 Err:50 Err:509 Err:50
9 9 9 9 9 9 9 9 9
Err:509 Err:50 Err:509 Err:50 Err:50 Err:50 Err:50 Err:50 Err:50 Err:50 Err:509 Err:50
9 9 9 9 9 9 9 9 9
Err:509 Err:50 Err:509 Err:50 Err:50 Err:50 Err:50 Err:50 Err:50 Err:50 Err:509 Err:50
9 9 9 9 9 9 9 9 9
Err:509 Err:50 Err:509 Err:50 Err:50 Err:50 Err:50 Err:50 Err:50 Err:50 Err:509 Err:50
9 9 9 9 9 9 9 9 9
Err:509 Err:50 Err:509 Err:50 Err:50 Err:50 Err:50 Err:50 Err:50 Err:50 Err:509 Err:50
9 9 9 9 9 9 9 9 9
Err:509 Err:50 Err:509 Err:50 Err:50 Err:50 Err:50 Err:50 Err:50 Err:50 Err:509 Err:50
9 9 9 9 9 9 9 9 9
Err:509 Err:50 Err:509 Err:50 Err:50 Err:50 Err:50 Err:50 Err:50 Err:50 Err:509 Err:50
9 9 9 9 9 9 9 9 9
Err:509 Err:50 Err:509 Err:50 Err:50 Err:50 Err:50 Err:50 Err:50 Err:50 Err:509 Err:50
9 9 9 9 9 9 9 9 9
Err:509 Err:50 Err:509 Err:50 Err:50 Err:50 Err:50 Err:50 Err:50 Err:50 Err:509 Err:50
9 9 9 9 9 9 9 9 9
Err:50 Err:50 Err:50 Err:50 Err:50 Err:50 Err:50 Err:50 Err:50
Err:509 9 Err:509 9 Err:509
9 9 9 9 9 9 9
Err:509 Err:50 Err:509 Err:50 Err:50 Err:50 Err:50 Err:50 Err:50 Err:50 Err:509 Err:50
9 9 9 9 9 9 9 9 9
Err:509 Err:50 Err:509 Err:50 Err:50 Err:50 Err:50 Err:50 Err:50 Err:50 Err:509 Err:50
9 9 9 9 9 9 9 9 9
Err:509 Err:50 Err:509 Err:50 Err:50 Err:50 Err:50 Err:50 Err:50 Err:50 Err:509 Err:50
9 9 9 9 9 9 9 9 9
Err:509 Err:50 Err:509 Err:50 Err:50 Err:50 Err:50 Err:50 Err:50 Err:50 Err:509 Err:50
9 9 9 9 9 9 9 9 9
Err:509 Err:50 Err:509 Err:50 Err:50 Err:50 Err:50 Err:50 Err:50 Err:50 Err:509 Err:50
9 9 9 9 9 9 9 9 9
Err:509 Err:50 Err:509 Err:50 Err:50 Err:50 Err:50 Err:50 Err:50 Err:50 Err:509 Err:50
9 9 9 9 9 9 9 9 9
Err:509 Err:50 Err:509 Err:50 Err:50 Err:50 Err:50 Err:50 Err:50 Err:50 Err:509 Err:50
9 9 9 9 9 9 9 9 9
Err:509 Err:50 Err:509 Err:50 Err:50 Err:50 Err:50 Err:50 Err:50 Err:50 Err:509 Err:50
9 9 9 9 9 9 9 9 9
Err:509 Err:50 Err:509 Err:50 Err:50 Err:50 Err:50 Err:50 Err:50 Err:50 Err:509 Err:50
9 9 9 9 9 9 9 9 9
Err:509 Err:50 Err:509 Err:50 Err:50 Err:50 Err:50 Err:50 Err:50 Err:50 Err:509 Err:50
9 9 9 9 9 9 9 9 9
Err:50 Err:50 Err:50 Err:50 Err:50 Err:50 Err:50 Err:50 Err:50
Err:509 9 Err:509 9 Err:509
9 9 9 9 9 9 9
Err:509 Err:50 Err:509 Err:50 Err:50 Err:50 Err:50 Err:50 Err:50 Err:50 Err:509 Err:50
9 9 9 9 9 9 9 9 9
Predikat
Bahasa Inggris Mulok Pilihan
Nilai
Jumlah Rata-Rata Rangking
K P K
23 24 25 26 27 28 29 30
80 0 0 1549 86 4 86 B
70 0 0 1458 81 9 81 C
80 0 0 1528 85 6 85 B
85 0 0 1616 90 1 90 A
75 0 0 1511 84 7 84 C
84 0 0 1530 85 5 85 B
85 0 0 1608 89 2 89 A
85 0 0 1576 88 3 88 B
75 0 0 1321 73 12 73 E
80 0 0 1330 74 11 74 E
63 0 0 1249 69 15 69 F
73 0 0 1385 77 10 77 D
74 0 0 1471 82 8 82 C
76 0 0 1264 70 14 70 F
65 0 0 1278 71 13 71 F
Err:50
Err:509 Err:509 Err:509 Err:509 Err:509 Err:509 Err:509
9
Err:50 Err:509
Err:509 Err:509 Err:509 Err:509 Err:509 Err:509
9
Err:50 Err:509
Err:509 Err:509 Err:509 Err:509 Err:509 Err:509
9
Err:50 Err:509
Err:509 Err:509 Err:509 Err:509 Err:509 Err:509
9
Err:50 Err:509
Err:509 Err:509 Err:509 Err:509 Err:509 Err:509
9
Err:50 Err:509
Err:509 Err:509 Err:509 Err:509 Err:509 Err:509
9
Err:50 Err:509
Err:509 Err:509 Err:509 Err:509 Err:509 Err:509
9
Err:50
Err:509 Err:509 Err:509 Err:509 Err:509 Err:509 Err:509
9
Err:50 Err:509
Err:509 Err:509 Err:509 Err:509 Err:509 Err:509
9
Err:50 Err:509
Err:509 Err:509 Err:509 Err:509 Err:509 Err:509
9
Err:50
Err:509 Err:509 Err:509 Err:509 Err:509 Err:509 Err:509
9
Err:50 Err:509
Err:509 Err:509 Err:509 Err:509 Err:509 Err:509
9
Err:50 Err:509
Err:509 Err:509 Err:509 Err:509 Err:509 Err:509
9
Err:50
Err:509 Err:509 Err:509 Err:509 Err:509 Err:509 Err:509
9
Err:50 Err:509
Err:509 Err:509 Err:509 Err:509 Err:509 Err:509
9
Err:50 Err:509
Err:509 Err:509 Err:509 Err:509 Err:509 Err:509
9
Err:50 Err:509
Err:509 Err:509 Err:509 Err:509 Err:509 Err:509
9
Err:50 Err:509
Err:509 Err:509 Err:509 Err:509 Err:509 Err:509
9
Err:50 Err:509
Err:509 Err:509 Err:509 Err:509 Err:509 Err:509
9
Err:50 Err:509
Err:509 Err:509 Err:509 Err:509 Err:509 Err:509
9
Err:50
Err:509 Err:509 Err:509 Err:509 Err:509 Err:509 Err:509
9
Err:50 Err:509
Err:509 Err:509 Err:509 Err:509 Err:509 Err:509
9
Err:50 Err:509
Err:509 Err:509 Err:509 Err:509 Err:509 Err:509
9
Err:50
Err:509 Err:509 Err:509 Err:509 Err:509 Err:509 Err:509
9
Err:50 Err:509
Err:509 Err:509 Err:509 Err:509 Err:509 Err:509
9
Err:50 Err:509
Err:509 Err:509 Err:509 Err:509 Err:509 Err:509
9
Err:50
Err:509 Err:509 Err:509 Err:509 Err:509 Err:509 Err:509
9
Err:50 Err:509
Err:509 Err:509 Err:509 Err:509 Err:509 Err:509
9
Err:50 Err:509
Err:509 Err:509 Err:509 Err:509 Err:509 Err:509
9
Err:50 Err:509
Err:509 Err:509 Err:509 Err:509 Err:509 Err:509
9
Err:50 Err:509
Err:509 Err:509 Err:509 Err:509 Err:509 Err:509
9
Err:50 Err:509
Err:509 Err:509 Err:509 Err:509 Err:509 Err:509
9
Err:50 Err:509
Err:509 Err:509 Err:509 Err:509 Err:509 Err:509
9
Err:50
Err:509 Err:509 Err:509 Err:509 Err:509 Err:509 Err:509
9
Err:50 Err:509
Err:509 Err:509 Err:509 Err:509 Err:509 Err:509
9
DESKRIPSI
31
Ananda Angga Kuspiana tngkatkan prestrasi dan budayakan sering membaca, lebih giat beribadah dan
berdoa
Ananda Angga Pratama lebih fokus, lebih rajin, tngkatkan semangat belajarnya dan budayakan sering
membaca, lebih giat beribadah dan berdoa
Ananda Asep Anwar Sihabudin tngkatkan prestrasi dan budayakan sering membaca, lebih giat beribadah
dan berdoa
Ananda Dhiny Ahadini Yat pertahankan prestasinya dan budayakan sering membaca, lebih giat beribadah
dan berdoa
Ananda Irpan Gunawan lebih fokus, lebih rajin, tngkatkan semangat belajarnya dan budayakan sering
membaca, lebih giat beribadah dan berdoa
Ananda Kiran Destyana tngkatkan prestrasi dan budayakan sering membaca, lebih giat beribadah dan
berdoa
Ananda Lutfi Nurul Fahmi pertahankan prestasinya dan budayakan sering membaca, lebih giat beribadah
dan berdoa
Ananda Muhammad Ridwan Abdul Gani tngkatkan prestrasi dan budayakan sering membaca, lebih giat
beribadah dan berdoa
Ananda Resa Puspita lebih giat lagi belajar dirumah dan budayakan sering membaca, lebih giat beribadah
dan berdoa
Ananda Resyi Agustnawat lebih giat lagi belajar dirumah dan budayakan sering membaca, lebih giat
beribadah dan berdoa
Ananda Rio lebih giat lagi belajar dirumah dan budayakan sering membaca, lebih giat beribadah dan
berdoa
Ananda Sant Kurnia lebih telit lagi dalam mengerjakan soal, lebih tekun belajarnya dan budayakan sering
membaca, lebih giat beribadah dan berdoa
Ananda Solihat lebih fokus, lebih rajin, tngkatkan semangat belajarnya dan budayakan sering membaca,
lebih giat beribadah dan berdoa
Ananda Tedy Nugraha lebih giat lagi belajar dirumah dan budayakan sering membaca, lebih giat beribadah
dan berdoa
Ananda Yudi Muhamad R lebih giat lagi belajar dirumah dan budayakan sering membaca, lebih giat
beribadah dan berdoa
Err:509
Err:509
Err:509
Err:509
Err:509
Err:509
Err:509
Err:509
Err:509
Err:509
Err:509
Err:509
Err:509
Err:509
Err:509
Err:509
Err:509
Err:509
Err:509
Err:509
Err:509
Err:509
Err:509
Err:509
Err:509
Err:509
Err:509
Err:509
Err:509
Err:509
Err:509
Err:509
Err:509
Err:509
Err:509
32 33 34 35 36 37
Ananda Angga
Kuspiana
Ananda Angga
Pratama
Asep
Ananda Anwar
Sihabudi
n
Dhiny
Ananda Ahadini
Yat
Ananda Irpan
Gunawan
Kiran
Ananda Destyan
a
Lutfi
Ananda Nurul
Fahmi
Muham
mad
Ananda Ridwan
Abdul
Gani
Ananda Resa
Puspita
Resyi
Ananda Agustna
wat
Ananda Rio
Ananda Sant
Kurnia
Ananda Solihat
Ananda Tedy
Nugraha
Yudi
Ananda Muhama
dR
Ananda Err:509
Ananda Err:509
Ananda Err:509
Ananda Err:509
Ananda Err:509
Ananda Err:509
Ananda Err:509
Ananda Err:509
Ananda Err:509
Ananda Err:509
Ananda Err:509
Ananda Err:509
Ananda Err:509
Ananda Err:509
Ananda Err:509
Ananda Err:509
Ananda Err:509
Ananda Err:509
Ananda Err:509
Ananda Err:509
Ananda Err:509
Ananda Err:509
Ananda Err:509
Ananda Err:509
Ananda Err:509
Ananda Err:509
Ananda Err:509
Ananda Err:509
Ananda Err:509
Ananda Err:509
Ananda Err:509
Ananda Err:509
Ananda Err:509
Ananda Err:509
Ananda Err:509
38
Err:509
Err:509
Err:509
Err:509
Err:509
Err:509
Err:509
Err:509
Err:509
Err:509
Err:509
Err:509
Err:509
Err:509
Err:509
Err:509
Err:509
Err:509
Err:509
Err:509
Err:509
Err:509
Err:509
Err:509
Err:509
Err:509
Err:509
Err:509
Err:509
Err:509
Err:509
Err:509
Err:509
Err:509
Err:509
39
40 41 42
43
44 45
SPIRITUAL SOSIAL
DES SPIRIT DES SOSIAL NR
Ananda Angga Kuspiana Perlu Bimbingan Ananda Angga Kuspiana Perlu Bimbingan
D 0 D
Perlu Bimbingan Perlu Bimbingan
D Ananda Angga Pratama Perlu Bimbingan D Ananda Angga Pratama Perlu Bimbingan
0
Perlu Bimbingan Perlu Bimbingan
Ananda Asep Anwar Sihabudin Perlu Ananda Asep Anwar Sihabudin Perlu
D 0 D
Bimbingan Perlu Bimbingan Bimbingan Perlu Bimbingan
Ananda Dhiny Ahadini Yat Perlu Bimbingan Ananda Dhiny Ahadini Yat Perlu
D 0 D
Perlu Bimbingan Bimbingan Perlu Bimbingan
Ananda Irpan Gunawan Perlu Bimbingan Ananda Irpan Gunawan Perlu Bimbingan
D 0 D
Perlu Bimbingan Perlu Bimbingan
Ananda Kiran Destyana Perlu Bimbingan D Ananda Kiran Destyana Perlu Bimbingan
D 0
Perlu Bimbingan Perlu Bimbingan
D Ananda Lutfi Perlu
Nurul Fahmi Perlu Bimbingan Ananda Lutfi Nurul Fahmi Perlu
0 D
Bimbingan Bimbingan Perlu Bimbingan
Ananda Muhammad Ridwan Abdul Gani
Ananda Muhammad Ridwan Abdul Gani
D 0 D Perlu Bimbingan Perlu Bimbingan
Perlu Bimbingan Perlu Bimbingan
Ananda Resa Puspita Perlu Bimbingan Ananda Resa Puspita Perlu Bimbingan
D 0 D
Perlu Bimbingan Perlu Bimbingan
D Ananda ResyiPerlu
Agustnawat Perlu Bimbingan Ananda Resyi Agustnawat Perlu
0 D
Bimbingan Bimbingan Perlu Bimbingan
Ananda Rio Perlu Bimbingan Perlu Ananda Rio Perlu Bimbingan Perlu
D 0 D
Bimbingan Bimbingan
Ananda Sant Kurnia Perlu Bimbingan Ananda Sant Kurnia Perlu Bimbingan
D 0 D
Perlu Bimbingan Perlu Bimbingan
Ananda Solihat Perlu Bimbingan Perlu Ananda Solihat Perlu Bimbingan
D 0 D
Bimbingan Perlu Bimbingan
Ananda Tedy Nugraha Perlu Bimbingan Ananda Tedy Nugraha Perlu Bimbingan
D 0 D
Perlu Bimbingan Perlu Bimbingan
Ananda Yudi Muhamad R Perlu Bimbingan Ananda Yudi Muhamad R Perlu
D 0 D
Perlu Bimbingan Bimbingan Perlu Bimbingan
1 0 0 1
Ananda Angga Pratama lebih
fokus, lebih rajin, tngkatkan
Ananda Angga Pratama baik semangat belajarnya dan
C
dalam baris berbaris . budayakan sering membaca,
lebih giat beribadah dan
berdoa
0 0 0 0
Ananda Asep Anwar Sihabudin
tngkatkan prestrasi dan
Ananda Asep Anwar Sihabudin B budayakan sering membaca,
baik dalam baris berbaris . lebih giat beribadah dan
berdoa
0 0 0 0
Ananda Dhiny Ahadini Yat
pertahankan prestasinya dan
Ananda Dhiny Ahadini Yat baik A budayakan sering membaca,
dalam baris berbaris . lebih giat beribadah dan
berdoa
0 0 0 0
Ananda Irpan Gunawan lebih
fokus, lebih rajin, tngkatkan
Ananda Irpan Gunawan baik semangat belajarnya dan
C
dalam baris berbaris . budayakan sering membaca,
lebih giat beribadah dan
berdoa
0 0 0 0
Ananda Kiran Destyana
tngkatkan prestrasi dan
Ananda Kiran Destyana baik B budayakan sering membaca,
dalam baris berbaris . lebih giat beribadah dan
berdoa
1 0 0 1
Ananda Lutfi Nurul Fahmi
pertahankan prestasinya dan
Ananda Lutfi Nurul Fahmi baik A budayakan sering membaca,
dalam baris berbaris . lebih giat beribadah dan
berdoa
0 0 0 0
Ananda Muhammad Ridwan
Ananda Muhammad Ridwan Abdul Gani tngkatkan
Abdul Gani baik dalam baris B prestrasi dan budayakan sering
berbaris . membaca, lebih giat
beribadah dan berdoa
3 0 0 3
Ananda Resa Puspita lebih giat
lagi belajar dirumah dan
Ananda Resa Puspita baik E budayakan sering membaca,
dalam baris berbaris . lebih giat beribadah dan
berdoa
0 0 0 0
Ananda Resyi Agustnawat
lebih giat lagi belajar dirumah
Ananda Resyi Agustnawat baik E dan budayakan sering
dalam baris berbaris . membaca, lebih giat
beribadah dan berdoa
0 0 0 0
Ananda Rio lebih giat lagi
belajar dirumah dan
Ananda Rio . F budayakan sering membaca,
lebih giat beribadah dan
berdoa
3 0 0 3
Ananda Sant Kurnia lebih telit
lagi dalam mengerjakan soal,
Ananda Sant Kurnia baik dalam lebih tekun belajarnya dan
D budayakan
baris berbaris . sering membaca,
lebih giat beribadah dan
berdoa
0 0 0 0
Ananda Solihat lebih fokus,
lebih rajin, tngkatkan
Ananda Solihat baik dalam baris semangat belajarnya dan
C
berbaris . budayakan sering membaca,
lebih giat beribadah dan
berdoa
0 0 0 0
Ananda Tedy Nugraha lebih
giat lagi belajar dirumah dan
Ananda Tedy Nugraha baik F budayakan sering membaca,
dalam baris berbaris . lebih giat beribadah dan
berdoa
0 0 0 0
Ananda Yudi Muhamad R lebih
giat lagi belajar dirumah dan
Ananda Yudi Muhamad R baik F budayakan sering membaca,
dalam baris berbaris . lebih giat beribadah dan
berdoa
0 0 0 0
Err:509 ### Err:509 0 2 0 2
Err:509 ### Err:509 1 1 0 2
Err:509 ### Err:509 0 2 0 2
Err:509 ### Err:509 2 0 0 2
Err:509 ### Err:509 0 0 0 0
Err:509 ### Err:509 1 0 0 1
Err:509 ### Err:509 0 0 0 0
Err:509 ### Err:509 0 0 0 0
Err:509 ### Err:509 0 0 0 0
Err:509 ### Err:509 0 0 0 0
Err:509 ### Err:509 0 0 0 0
Err:509 ### Err:509 0 0 0 0
Err:509 ### Err:509 0 0 0 0
Err:509 ### Err:509 0 0 0 0
Err:509 ### Err:509 0 0 0 0
Err:509 ### Err:509 0 0 0 0
Err:509 ### Err:509 0 0 0 0
Err:509 ### Err:509 0 0 0 0
Err:509 ### Err:509 0 0 0 0
Err:509 ### Err:509 0 0 0 0
Err:509 ### Err:509 0 0 0 0
Err:509 ### Err:509 0 0 0 0
Err:509 ### Err:509 0 0 0 0
Err:509 ### Err:509 0 0 0 0
Err:509 ### Err:509 0 0 0 0
Err:509 ### Err:509 0 0 0 0
Err:509 ### Err:509 0 0 0 0
Err:509 ### Err:509 0 0 0 0
Err:509 ### Err:509 0 0 0 0
Err:509 ### Err:509 0 0 0 0
Err:509 ### Err:509 0 0 0 0
Err:509 ### Err:509 0 0 0 0
Err:509 ### Err:509 0 0 0 0
Err:509 ### Err:509 0 0 0 0
Err:509 ### Err:509 1 1 1 3
80
Rank
4 AT 18 1 IV 196
9 AT 18 1 IV 196
6 AT 18 1 IV 196
1 AT 18 1 IV 196
7 AT 18 1 IV 196
5 AT 18 1 IV 196
2 AT 18 1 IV 196
3 AT 18 1 IV 196
12 AT 18 1 IV 196
11 AT 18 1 IV 196
15 AT 18 1 IV 196
10 AT 18 1 IV 196
8 AT 18 1 IV 196
14 AT 18 1 IV 196
13 AT 18 1 IV 196
Err:509 AT 18 1 IV 196
Err:509 AT 18 1 IV 196
Err:509 AT 18 1 IV 196
Err:509 AT 18 1 IV 196
Err:509 AT 18 1 IV 196
Err:509 AT 18 1 IV 196
Err:509 AT 18 1 IV 196
Err:509 AT 18 1 IV 196
Err:509 AT 18 1 IV 196
Err:509 AT 18 1 IV 196
Err:509 AT 18 1 IV 196
Err:509 AT 18 1 IV 196
Err:509 AT 18 1 IV 196
Err:509 AT 18 1 IV 196
Err:509 AT 18 1 IV 196
Err:509 AT 18 1 IV 196
Err:509 AT 18 1 IV 196
Err:509 AT 18 1 IV 196
Err:509 AT 18 1 IV 196
Err:509 AT 18 1 IV 196
Err:509 AT 18 1 IV 196
Err:509 AT 18 1 IV 196
Err:509 AT 18 1 IV 196
Err:509 AT 18 1 IV 196
Err:509 AT 18 1 IV 196
Err:509 AT 18 1 IV 196
Err:509 AT 18 1 IV 196
Err:509 AT 18 1 IV 196
Err:509 AT 18 1 IV 196
Err:509 AT 18 1 IV 196
Err:509 AT 18 1 IV 196
Err:509 AT 18 1 IV 196
Err:509 AT 18 1 IV 196
Err:509 AT 18 1 IV 196
Err:509 AT 18 1 IV 196
AT 18 1 IV 196
AT 18 1 IV 196
AT 18 1 IV 196
AT 18 1 IV 196
AT 18 1 IV 196
AT 18 1 IV 196
AT 18 1 IV 196
AT 18 1 IV 196
AT 18 1 IV 196
AT 18 1 IV 196
AT 18 1 IV 196
AT 18 1 IV 196
AT 18 1 IV 196
AT 18 1 IV 196
AT 18 1 IV 196
AT 18 1 IV 196
AT 18 1 IV 196
AT 18 1 IV 196
AT 18 1 IV 196
AT 18 1 IV 196
AT 18 1 IV 196
AT 18 1 IV 196
AT 18 1 IV 196
AT 18 1 IV 196
AT 18 1 IV 196
AT 18 1 IV 196
AT 18 1 IV 196
AT 18 1 IV 196
AT 18 1 IV 196
AT 18 1 IV 196
AT 18 1 IV 196
AT 18 1 IV 196
AT 18 1 IV 196
AT 18 1 IV 196
AT 18 1 IV 196
AT 18 1 IV 196
AT 18 1 IV 196
AT 18 1 IV 196
AT 18 1 IV 196
AT 18 1 IV 196
AT 18 1 IV 196
AT 18 1 IV 196
AT 18 1 IV 196
AT 18 1 IV 196
AT 18 1 IV 196
AT 18 1 IV 196
AT 18 1 IV 196
AT 18 1 IV 196
AT 18 1 IV 196
AT 18 1 IV 196
AT 18 1 IV 196
AT 18 1 IV 196
AT 18 1 IV 196
AT 18 1 IV 196
AT 18 1 IV 196
AT 18 1 IV 196
001 AT18-1-IV-196001
002 AT18-1-IV-196002
003 AT18-1-IV-196003
004 AT18-1-IV-196004
005 AT18-1-IV-196005
006 AT18-1-IV-196006
007 AT18-1-IV-196007
008 AT18-1-IV-196008
009 AT18-1-IV-196009
010 AT18-1-IV-196010
011 AT18-1-IV-196011
012 AT18-1-IV-196012
013 AT18-1-IV-196013
014 AT18-1-IV-196014
015 AT18-1-IV-196015
016 AT18-1-IV-196016
017 AT18-1-IV-196017
018 AT18-1-IV-196018
019 AT18-1-IV-196019
020 AT18-1-IV-196020
021 AT18-1-IV-196021
022 AT18-1-IV-196022
023 AT18-1-IV-196023
024 AT18-1-IV-196024
025 AT18-1-IV-196025
026 AT18-1-IV-196026
027 AT18-1-IV-196027
028 AT18-1-IV-196028
029 AT18-1-IV-196029
030 AT18-1-IV-196030
031 AT18-1-IV-196031
032 AT18-1-IV-196032
033 AT18-1-IV-196033
034 AT18-1-IV-196034
035 AT18-1-IV-196035
036 AT18-1-IV-196036
037 AT18-1-IV-196037
038 AT18-1-IV-196038
039 AT18-1-IV-196039
040 AT18-1-IV-196040
041 AT18-1-IV-196041
042 AT18-1-IV-196042
043 AT18-1-IV-196043
044 AT18-1-IV-196044
045 AT18-1-IV-196045
046 AT18-1-IV-196046
047 AT18-1-IV-196047
048 AT18-1-IV-196048
049 AT18-1-IV-196049
050 AT18-1-IV-196050
051 AT18-1-IV-196051
052 AT18-1-IV-196052
053 AT18-1-IV-196053
054 AT18-1-IV-196054
055 AT18-1-IV-196055
056 AT18-1-IV-196056
057 AT18-1-IV-196057
058 AT18-1-IV-196058
059 AT18-1-IV-196059
060 AT18-1-IV-196060
061 AT18-1-IV-196061
062 AT18-1-IV-196062
063 AT18-1-IV-196063
064 AT18-1-IV-196064
065 AT18-1-IV-196065
066 AT18-1-IV-196066
067 AT18-1-IV-196067
068 AT18-1-IV-196068
069 AT18-1-IV-196069
070 AT18-1-IV-196070
071 AT18-1-IV-196071
072 AT18-1-IV-196072
073 AT18-1-IV-196073
074 AT18-1-IV-196074
075 AT18-1-IV-196075
076 AT18-1-IV-196076
077 AT18-1-IV-196077
078 AT18-1-IV-196078
079 AT18-1-IV-196079
080 AT18-1-IV-196080
081 AT18-1-IV-196081
082 AT18-1-IV-196082
083 AT18-1-IV-196083
084 AT18-1-IV-196084
085 AT18-1-IV-196085
086 AT18-1-IV-196086
087 AT18-1-IV-196087
088 AT18-1-IV-196088
089 AT18-1-IV-196089
090 AT18-1-IV-196090
091 AT18-1-IV-196091
092 AT18-1-IV-196092
093 AT18-1-IV-196093
094 AT18-1-IV-196094
095 AT18-1-IV-196095
096 AT18-1-IV-196096
097 AT18-1-IV-196097
098 AT18-1-IV-196098
099 AT18-1-IV-196099
100 AT18-1-IV-196100
101 AT18-1-IV-196101
102 AT18-1-IV-196102
103 AT18-1-IV-196103
104 AT18-1-IV-196104
105 AT18-1-IV-196105
106 AT18-1-IV-196106
AT18-1-IV-196001
RAPOR
PESERTA DIDIK
SEKOLAH DASAR
SD Negeri Cipancur
Jl. Cipancur
Tasikmalaya
Jawa Barat
ADITYO SAPUTRA-AT18-1-IV-196001
No.Induk : 181901001
NISN : 0114846226
Nama : ADITYO SAPUTRA
KEMENTRIAN PENDIDIKAN DAN KEBUDAYAAN
REPUBLIK INDONESIA
RAPOR
PESERTA DIDIK
Desa/Kelurahan : Linggalaksana
Kecamatan : Cikatomas
Kabupaten/Kota : Tasikmalaya
Provinsi : Jawa Barat
8-1-IV-196001
AT18-1-IV-1
ADITYO SAPUTRA;AT18-1-IV-196001
Tasikmalaya, 15 Desem
KEPALA SEKOL
Foto 3 x 4
KURNIASIH, S.Pd
NIP. 19730612 19960
18-1-IV-196001
ber 2011
15 Desember 2018
A SEKOLAH
IH, S.Pd.,M.Pd
12 199603 2 003
Nama Siswa : Resyi Agustinawati Kelas : IV
NIS : 151601010 Semester : 1
Nama Sekolah : SD Negeri Cipancur Tahun Pelajaran : 2018/201
Alamat Sekolah : Jl. Cipancur
Ananda Resyi Agustinawati Baik
Tasikmalaya
Memahami Q.S. al-Falaq dan Q.S.
A. Kompetensi Sikap al-Fil dengan baik dan
benar.Memahami Allah itu ada
Deskripsi
melalui pengamatan terhadap
makhluk ciptaan-Nya di sekitar
Ananda Resyi Agustinawati baik dalam ketaatan beribadah, baik dalam
rumah dan sekolah.Memahami
1 Sikap Spiritual baik dalam
maknaberdoa sebelumal-Husna:
dan sesudah
al-Asmau Al-melakukan kegiatan, baik dalam
beribadah.
Basir, Al-‘Adil, dan
Al-‘Azim.Memahami makna iman
Anandakepada Rasul Allah.Memahami
Resyi Agustinawati baik dalam bersikap jujur, cukup baik dalam
2 Sikap Sosial cukupsikap santun
baik dalam dan tanggungjawab,
bersikap menghargai baik dalam bersikap santun,
peduli,teman,
cukupbaik
baikdidalam
rumah, sekolah,
bersikap dan diri.
percaya
di masyarakat sekitar.Memahami
B. Kompetensi Pengetahuan makna
dan perilaku
Ketrampilanjujur dan perilaku
amanah dalam kehidupan sehari-
hari.Memahami makna perilaku
hormat Pengetahuan
dan patuh kepada orangtua, Ketrampi
Muatan
No Predi dan guru.Memahami tata cara Predi
Pelajaran Nilai Deskripsi Nilai
kat bersuci dari hadas kecil sesuai kat
ketentuan syari’at
Islam.Memahami kisah
keteladanan Nabi Ayyub a.s, Nabi
Zulkifli a.s, Nabi harun
a.sMemahami kisah keteladanan
Ananda Resyi Agustinawati Cukup
Pendidikan
Nabi Musa a.s., Nabi Muhammad
3 Agama & Budi 77 B Baik Memahami makna hubungan 75 B
Pekerti saw.Baik
simbol Memahami dengan Q.S. al-Falaq
sila-sila
dan Q.S. al-Fil dengan baik dan
Pancasila.Mengidentifikasi
benar.Memahami
pelaksanaan Allah dan
kewajiban itu hakada
melalui warga
sebagai pengamatan
masyarakatterhadap
dalam
makhluk ciptaan-Nya di sehari-
kehidupan sekitar
rumah dan sekolah.Memahami
hari.Mengidentifikasi berbagai
makna al-Asmau al-Husna:
bentuk keberagaman suku bangsa, Al-
Basir, Al-‘Adil,di Indonesia
sosial, dan budaya dan
Pend.Pancasila Al-‘Azim.Memahami
yang terikat makna iman
persatuan dan
dan kepada Rasul Allah.Memahami
4 Kewarganegara 70 C kesatuan. Cukup Baik 72 C
an sikap
Memahami santun dan
makna menghargai
hubungan
teman, baik didengan
simbol rumah, sekolah, dan
sila-sila
di masyarakat sekitar.Memahami
Pancasila.Mengidentifikasi
makna perilaku
pelaksanaan jujur dan dan
kewajiban perilaku
hak
amanah dalam kehidupan
sebagai warga masyarakat dalam sehari-
hari.Memahami
kehidupan makna perilaku
sehari-
hormat dan patuh
hari.Mengidentifikasi kepada orangtua,
berbagai
dan guru.Memahami tata
bentuk keberagaman suku bangsa, cara
bersuci dan
sosial, dari budaya
hadas kecil sesuai
di Indonesia
lisan, tulis, atau √isual.Menggali
informasi dari seorang tokoh
melalui wawancara menggunakan
daftar pertanyaan.Membandingkan
teks petunjuk penggunaan dua alat
yang sama dan
berbeda.Menguraikan pendapat
pribadi tentang isi buku sastra
(cerita, dongeng, dan
sebagainya).Menggali pengetahuan
baru yang terdapat pada teks
nonfiksi.Membandingkan hal yang
sudah diketahui dengan yang baru
5 Bahasa Indonesia 68 C diketahui dari teks nonfiksi. 69 C
Cukup Baik Mencermati gagasan
pokok dan gagasan pendukung
yang diperoleh dari teks lisan, tulis,
atau √isual.Mencermati
keterhubungan antargagasan yang
Ananda Resyiteks
didapat dari Agustinawati Cukup
lisan, tulis, atau
Baik menjelaskan pecahan-pecahan
√isual.Menggali informasi dari
senilai
seorangdengan gambar wawancara
tokoh melalui dan model
konkretmenjelaskan
menggunakan berbagai
daftar
bentuk pecahan (biasa, campuran,
pertanyaan.Membandingkan teks
desimal,
petunjuk dan persen) dan
penggunaan duahubungan
alat yang
di
sama antaranyamenjelaskan
dan berbeda.Menguraikan dan
melakukan penaksiran
pendapat pribadi dariisi
tentang jumlah,
buku
Pengetahuan
selisih,
sastra (cerita, dongeng, bagi
hasil kali, dan hasil dan Ketrampi
Muatan
No dua bilangan cacah
sebagainya).Menggali pengetahuan maupun
Pelajaran Predi pecahan
Nilai baru yang danDeskripsi
terdapat pada teks Nilai Predi
desimalmenjelaskan
kat faktor dan kelipatan hal suatu
nonfiksi.Membandingkan yang kat
bilanganmenjelaskan
sudah diketahui dengan yang bilangan
baru
primamenjelaskan
diketahui dari teks dan menentukan
nonfiksi.
faktor persekutuan, faktor
persekutuan terbesar (FPB),
kelipatan persekutuan, dan
kelipatan persekutuan terkecil
(KPK) dari dua bilangan berkaitan
dengan kehidupan sehari-hari
6 Matematika 68 C 69 C
Cukup Baik menjelaskan pecahan-
pecahan senilai dengan gambar dan
model konkretmenjelaskan
berbagai bentuk pecahan (biasa,
campuran, desimal, dan persen)
dan hubungan di
antaranyamenjelaskan dan
melakukan penaksiran dari jumlah,
selisih, hasil kali, dan hasil bagi
dua bilangan cacah maupun
pecahan dan desimalmenjelaskan
faktor dan kelipatan suatu
bilanganmenjelaskan bilangan
primamenjelaskan dan menentukan
faktor persekutuan, faktor
berbagai sumber energi, perubahan
bentuk energi, dan sumber energi
alternatif (angin, air, matahari,
panas bumi, bahan bakar organik,
dan nuklir) dalam kehidupan
sehari-hariMenerapkan sifat-sifat
bunyi dan keterkaitannya dengan
indera pendengaranMenerapkan
sifat-sifat cahaya dan
keterkaitannya dengan indera
penglihatanMenjelaskan
pentingnya upaya keseimbangan
dan pelestarian sumber daya alam
7 IPA 68 C di lingkungannya Cukup Baik 70 C
Menganalisis hubungan antara
Ananda Resyi Agustinawati Baik
bentuk dan
mengidentifikasifungsi bagian tubuh
karakteristik
pada hewan
ruang dan pemanfaatan dan
sumber
tumbuhanMengidentifikasi
daya alam untuk kesejahteraan
berbagai
masyarakat sumber energi,
dari perubahan
tingkat
bentuk energi, dan sumber
kota/kabupaten sampai tingkat energi
alternatif (angin, air, matahari,
provinsi.mengidentifikasi
panas bumi, bahan
keragaman sosial,bakarekonomi,
organik,
dan
budaya, nuklir)
etnis, dalam kehidupan
dan agama di
sehari-hariMenerapkan sifat-sifat
provinsi setempat sebagai identitas
bunyi
bangsa dan keterkaitannya
Indonesia; dengan
serta
indera pendengaranMenerapkan
hubungannya dengan karakteristik
sifat-sifat cahaya kegiatan
ruang.mengidentifikasi dan
keterkaitannya dengan dengan
ekonomi dan hubungannya indera
penglihatanMenjelaskan
berbagai bidang pekerjaan, serta
pentingnya upaya dan
kehidupan sosial keseimbangan
budaya di
dan pelestarian
lingkungan sumber
sekitar dayasampai
alam
di lingkungannya
provinsi.mengidentifikasi kerajaan
Hindu dan/atau Buddha dan/atau
Islam di lingkungan daerah
setempat,serta pengaruhnya pada
8 IPS 80 B kehidupan masyarakat masa kini. 83 B
Baik mengidentifikasi
karakteristik ruang dan
pemanfaatan sumber daya alam
untuk kesejahteraan masyarakat
dari tingkat kota/kabupaten sampai
tingkat provinsi.mengidentifikasi
keragaman sosial, ekonomi,
budaya, etnis, dan agama di
provinsi setempat sebagai identitas
bangsa Indonesia; serta
hubungannya dengan karakteristik
ruang.mengidentifikasi kegiatan
ekonomi dan hubungannya dengan
berbagai bidang pekerjaan, serta
kehidupan sosial dan budaya di
lingkungan sekitar sampai
provinsi.mengidentifikasi kerajaan
Hindu dan/atau Buddha dan/atau
Pengetahuan Ketrampi
Muatan
No
Pelajaran Predi Predi
Nilai Deskripsi
Ananda Resyi Agustinawati Baik Nilai
kat mengetahui gambar dan bentuk tiga kat
dimensimengetahui tanda tempo dan
tinggi rendah nadamengetahui gerak tari
kreasi daerahmengetahui karya seni rupa
9 SBDP 78 B teknik tempel Baik mengetahui 79 B
gambar dan bentuk tiga
dimensimengetahui tanda tempo dan
tinggi rendah nadamengetahui gerak tari
kreasi daerahmengetahui karya seni rupa
teknik tempel
Muatan Lokal
Pengetahuan Ketrampi
Muatan
No
Pelajaran Predi Predi
Nilai Deskripsi Nilai
kat kat
Ananda Resyi Agustnawat Cukup
Baik Mengidentfikasi isi
percakapan tentang indahnya
kebersamaanMemahami teks
argumentasi sederhana tentang
selalu berhemat energiMemahami
teks percakapan tentang peduli
terhadap sesama mahluk
hidupMemahami teks deskripsi
sederhana tentang berbagai
pekerjaan (gambar berbagai jenis
11 Bahasa Sunda 69 C pekerjaan) Cukup Baik 70 C
Mengidentfikasi isi percakapan
tentang indahnya
kebersamaanMemahami teks
argumentasi sederhana tentang
selalu berhemat energiMemahami
teks percakapan tentang peduli
terhadap sesama mahluk
hidupMemahami teks deskripsi
sederhana tentang berbagai
pekerjaan (gambar berbagai jenis
pekerjaan)
Pengetahuan Ketrampi
Muatan
No Predi Predi
Pelajaran Nilai Deskripsi Nilai
kat kat
12 Bahasa Inggris
13 Muatan Lokal
C. Ekstra Kurikuler
No Kegiatan Ekstra Kurikuler Keterangan
1 Praja Muda Karana Ananda Resyi Agustinawati baik dalam baris berb
D. Saran - saran
1 Berat Badan 21
2 Tinggi Badan 119
F. Kondisi Kesehatan
11
G. Prestasi
H. Ketidakhadiran
1 Sakit 0
2 Ijin 0
3 Tanpa Keterangan 0
Keputusan :
Berdasarkan hasil yang dicapai pada semester ....... dan ......., peserta didik ditetapkan
Naik Ke Kelas .................. Tinggal Kelas di Kelas .......................
Mengetahui
Orang Tua/ Wali
..........................................
Mengetahui
Kepala Sekolah
Deskripsi
Ananda Resyi Agustinawati Baik menggambar
dan membentuk tiga dimensimenyanyikan lagu
dengan memperhatikan tempo dan tinggi rendah
nadameragakan gerak tari kreasi daerahmembuat
karya kolase, montase, aplikasi, dan mozaik
Baik menggambar dan membentuk tiga
dimensimenyanyikan lagu dengan
memperhatikan tempo dan tinggi rendah
nadameragakan gerak tari kreasi daerahmembuat
karya kolase, montase, aplikasi, dan mozaik
Ketrampilan
Deskripsi
Ananda Resyi Agustnawat Cukup Baik
Mengidentfikasi isi percakapan tentang
indahnya kebersamaanMemahami teks
argumentasi sederhana tentang selalu
berhemat Memahami teks percakapan
tentang peduli terhadap sesama mahluk
hidupMemahami teks deskripsi
sederhana tentang berbagai pekerjaan
(gambar berbagai jenis pekerjaan).
Cukup Baik Mengidentfikasi isi
percakapan tentang indahnya
kebersamaanMemahami teks
argumentasi sederhana tentang selalu
berhemat Memahami teks percakapan
tentang peduli terhadap sesama mahluk
hidupMemahami teks deskripsi
sederhana tentang berbagai pekerjaan
(gambar berbagai jenis pekerjaan).
AT18-1-IV-196010
Ketrampilan
Deskripsi
Keterangan
Baik
-
21
119
Keterangan
Baik
Baik
Bersih
AT18-1-IV-196010
Keterangan
-
-
-
0
0
0
didik ditetapkan
...............
Guru Kelas
AISAH, S.Pd.SD
-
AT18-1-IV-196010
P AGAMA K. AGAMA
1.1 1.2 1.3 1.4 1.5 1.6 1.7 1.8 1.9 1.10 1.1 1.2 1.3 1.4 1.5 1.6 1.7 1.8 1.9 1.10
- - - - - - - - - - - - - - - - - - - -
10
0
1.1 1.2 1.3 1.4 1.5 1.6 1.7 1.8 1.9 1.10 1.1 1.2 1.3 1.4 1.5 1.6 1.7 1.8 1.9 1
P PPKN K. PPKN
1.10 3.1 3.2 3.3 3.4 3.5 3.6 3.7 3.8 3.9 3.10 3.1 3.2 3.3 3.4 3.5
- - - - - - - - - - - - - - -
1.6 1.7 1.8 1.9 1.10 3.1 3.2 3.3 3.4 3.5 3.6 3.7 3.8 3.9 3.10 3.1 3.2 3.3 3.4 3.5 3.
K. PPKN P BAHASA INDONESIA
3.6 3.7 3.8 3.9 3.10 3.1 3.2 3.3 3.4 3.5 3.6 3.7 3.8 3.9 3.10
- - - - - - - - - - - - - - -
2 3.3 3.4 3.5 3.6 3.7 3.8 3.9 3.10 3.1 3.2 3.3 3.4 3.5 3.6 3.7 3.8 3.9 3.10 3.1 3.2
K. BAHASA INDONESIA P MATEMATIKA
3.1 3.2 3.3 3.4 3.5 3.6 3.7 3.8 3.9 3.10 3.1 3.2 3.3 3.4 3.5 3.6 3.7 3.8 3.9 3.10
- - - - - - - - - - - - - - - - - - - -
3.1 3.2 3.3 3.4 3.5 3.6 3.7 3.8 3.9 3.10 3.1 3.2 3.3 3.4 3.5 3.6 3.7 3.8 3.9
K. MATEMATIKA P SBDP
3.10 3.1 3.2 3.3 3.4 3.5 3.6 3.7 3.8 3.9 3.10 3.1 3.2 3.3 3.4 3.5
- - - - - - - - - - - - - - -
3.6 3.7 3.8 3.9 3.10 3.1 3.2 3.3 3.4 3.5 3.6 3.7 3.8 3.9 3.10 3.1 3.2 3.3 3.4 3.5 3.
P SBDP K. SBDP
3.6 3.7 3.8 3.9 3.10 3.1 3.2 3.3 3.4 3.5 3.6 3.7 3.8 3.9 3.10
- - - - - - - - - - - - - - -
KI4 SBDP
2 3.3 3.4 3.5 3.6 3.7 3.8 3.9 3.10 3.1 3.2 3.3 3.4 3.5 3.6 3.7 3.8 3.9 3.10
P IPA K. IPA
3.1 3.2 3.3 3.4 3.5 3.6 3.7 3.8 3.9 3.10 3.1 3.2 3.3 3.4 3.5 3.6 3.7 3.8 3.9 3.10
- - - - - - - - - - - - - - - - - - - -
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 1 2 3 4 5 6 7 8 9
P IPS K. IPS
3.10 3.1 3.2 3.3 3.4 3.5 3.6 3.7 3.8 3.9 3.10 3.1 3.2 3.3 3.4 3.5
- - - - - - - - - - - - - - -
6 7 8 9 10 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 1 2 3 4 5 6
K. IPS P PJOK
3.6 3.7 3.8 3.9 3.10 3.1 3.2 3.3 3.4 3.5 3.6 3.7 3.8 3.9 3.10
- - - - - - - - - - - - - - -
KI3 PJOK
3 4 5 6 7 8 9 10 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 1 2
K. PJOK P BAHASA SUNDA
3.1 3.2 3.3 3.4 3.5 3.6 3.7 3.8 3.9 3.10 3.1 3.2 3.3 3.4 3.5 3.6 3.7 3.8 3.9 3.10
- - - - - - - - - - - - - - - - - - - -
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 1 2 3 4 5 6 7 8 9
K. BAHASA SUNDA P BAHASA INGGRIS
3.10 3.1 3.2 3.3 3.4 3.5 3.6 3.7 3.8 3.9 3.10 3.1 3.2 3.3 3.4 3.5
- - - - - - - - - - - - - - -
6 7 8 9 10 3.1 3.2 3.3 3.4 3.5 3.6 3.7 3.8 3.9 3.10 3.1 3.2 3.3 3.4 3.5 3.6
P BAHASA INGGRIS K. BAHASA INGGRIS
3.6 3.7 3.8 3.9 3.10 3.1 3.2 3.3 3.4 3.5 3.6 3.7 3.8 3.9 3.10
- - - - - - - - - - - - - - -
2 3.3 3.4 3.5 3.6 3.7 3.8 3.9 3.10 3.1 3.2 3.3 3.4 3.5 3.6 3.7 3.8 3.1 3.2
P MULOK PILIHAN K. MULOK PILIHAN
3.1 3.2 3.3 3.4 3.5 3.6 3.7 3.8 3.9 3.10 3.1 3.2 3.3 3.4 3.5 3.6 3.7 3.8
- - - - - - - - - - - - - - - - - -
3.1 3.2 3.3 3.4 3.5 3.6 3.1 3.2 3.3 3.4 3.5 3.6 3.7
K. MULOK PILIHAN
3.9 3.10
- -
Tasikmalaya, .....................................................
Kepala Sekolah
.................................................................
NIP. .........................................................
…………………………………………..
MASUK
1. Nama Siswa :
2. NIS / NISN :
3. Nama Sekolah Asal :
4. Masuk di Sekolah ini :
a. Tanggal :
b. Di Kelas :
c. Semester :
d. Tahun Pelajaran :
Siswa dan Orang Tua/Wali akan mendukung seluruh Peraturan yang berlaku di
SD Negeri Cipancur , serta siswa dan Orang tua/ Wali akan menerima segala
bentuk sanksi yang berlaku apabila siswa melanggar peraturan sekolah.
Tasikmalaya, .....................................................
Orang Tua / Wali Kepala Sekolah
………………………………………….. .................................................................
NIP. .........................................................
MENU
.....................
.....................