UNIVERSITAS ISLAM INDONESIA

FAKULTAS PSIKOLOGI DAN ILMU SOSIAL BUDAYA

PROGRAM STUDI MAGISTER PSIKOLOGI PROFESI
Jl. Kaliurang Km 14,4 Yogyakarta Telp. (0274) 898444 Ext. 2116/2662

UJIAN Mata Kuliah : Filsafat ilmu Nama : Amalia Fadila Fatmah

TENGAH Kelas : A Bidang :PIO
SEMESTER Hari/Tanggal : Kamis,18 November 2019 Nim : 19915050
GANJIL TA Dosen : Dr. Ahmad Rusdi, MA,SI No Urut : 24
TTD :
2019/2020
TAKE HOME

HISTORICAL REVIEW : BELONGING THEORIES

-

NO TOKOH TAHUN TEORI INTERPRETASI

1. Rasulullah 570-632
“Ta’awun”
Muhammad M Bentuk dari terwujudnya ajaran
“Saling menolong dan bekerjasama”
SAW “ta’awun” dalam islam dapat dilihat
“Saling peduli dan berbagi”
dari peristiwa terjadinya hijrah umat
“Semangat Ukhuwah”
muslim dari Mekkah ke Madinah,
menunjukan betapa kaum ansor atau
QS. AL-Maidah 2
Muslim Madinah menerima dengan
Dan tolong-menolonglah kamu
baik kedatangan saudara seiman
dalam (mengerjakan) kebaikan dan
dengan sambutan yang meriah,
takwa, dan jangan tolong-menolong
kemudian mempersilahkan segalanya
dalam berbuat dosa dan
bagi para rombongan rasulullah.
pelanggaran. Dan bertakwalah
kamu kepada Allah, sesungguhnya
Ta’awun terhadap sesama manusia di
Allah amat berat siksa-Nya.
wujudkan dengan sikap, tindakan dan
usaha bekerjasama secara nyata.
Semua pihak saling perduli dan
berbagi dan juga saling hidup
bersama sama dengan harmonis
terlebih didalam lingkungan kerja.
2. Raden Mas 1725- “Handarbeni” Adanya Rasa Memiliki ini dipandang
Said 1795 sebagai kontrak sosial-politik antara
(Kanjeng Kosep rasa memiliki ini tercantum raja dengan rakyat. Rakyat bersama-
Gusti dalam tri dharma mangkunegara. sama memiliki kewajiban untuk
Pangeran Tri Dharma itu meliputi : mempertahankan kerajaan
Adipati  Mulat Sarira Hangrasawani Mangkunegaran. Rasa memiliki ini
Arya (berani dilandasi pada pemikiran di masa
Mangkuneg berintrospeksi/mawas diri), perjuangan, bahwa semua rakyat
ara I)  Rumangsa Melu Handarbeni Mangkunegaran wajib berjuang
(merasa ikut memiliki), mempertahankan Praja
 Melu Hangrungkebi Mangkunegaran jika diserang musuh.
(berkewajiban ikut
membela/mempertahankan) Merasa ikut memiliki disini adalah

3. Alfred Adler 1930 - “Belonging”
1943 “Social Feeling”
Wina Alfred Adler dalam dunia
psikologi merupakan pengusul
pertama teori psikologi terkait
dengan belonging dalam konsep
teori perkembangannya
menjelaskan bahwa seseorang perlu
memiliki pengalaman untuk “merasa
memiliki” Adler menyampaikan
bawa masa kanak-kanak sangat
penting untuk mengalami
belongingness
kemampuan sosial orang dewasa
dicapai melalui bagaimana
keterampilan dan minat sosial yang
dipelajari di masa kecil. Menurut
Adler; tiga pengikat untuk ‘merasa
memiliki’ yaitu tempat, masyarakat,
dan komitmen dalam hubungan
pernikahan.
4. Henry 1938 “Need Of Affection”
Murray
Dari teori needs yang dibawa oleh
Murray salah satu kebutuhan yang
ada hubungannya dengan rasa
memiliki adalah need of affection,
yang terpusat pada keinginan
seseorang untuk dicintai dan
mencintai, dan juga keinginan untuk
bergabung/terlibat dan diakui di
dalam suatu kelompok. Kebutuhan
ini di terjemahkan sebagai
kebutuhan bersosialisasi (Social
Needs)
5. Abraham 1943 “Belongingness And Love Need”
Maslow
Maslow menjelaskan bahwa need to
belong adalah kebutuhan alamiah
yang mana kebutuhan/keinginan ini
muncul selama hidup.
Kebutuhan ini cenderung bersifat
psikologis dan yang sering kali
berkaitan dengan kebutuhan
lainnya. Misal: diakui sebagai
anggota, diajak berpartisipas,
persaan memiliki dan di terima,
objek (target kepemilikan) dengan
tujuan untuk kepentingan bersama
atau untuk memberikan kemanfaatan
dan kebaikan bersama (fokus sosial)
bukan untuk kepentingan pribadi
namun untuk kepentingan kelompok.
Secara tidak langsung Adler
menyampaikan bahwa jika seseorang
tanpa keterampilan minat sosial yang
baik maka tidak akan memiliki
perasaan sosial dan sebagai
konsekuensinya maka akan
cenderung mengalami gangguan
kesehatan mental dan perilaku
maladaptif.
Kurangnya rasa kasih sayang,
pengakuan orangtua kepada seorang
anak semasa kecil akan memberikan
dampak pada keterlibatan seseorang
terhadap kelompok sosial.
Affection needs merupakan pusat dari
keinginan untuk menjalin hubungan
dan berkoneksi dengan lingkungan.
Murray juga menyebutkan bahwa
suatu penolakan juga bisa menjadi
kebutuhan, ia menjelaskan bahwa
memalingkan diri dari orang yang
menolak kehadiran kita di dalam
kelompok adalah salah satu cara
untuk menjaga kesehatan mental
Teori yang di sampaikan maslow
dipengaruhi oleh teori sebelumnya
yang di sampaikan oleh henry murray
yang mana maslow mengelompokan
menjadi 5 kebutuhan dasar salah
satunya adalah kebutuhan untuk
menjalin hubungan baik dengan
orang lain dalam berkelompok.
 kebutuhan berkeluarga dan juga
berasosiasi.
6. Jhon 1950 “Attachment Theory”
Bowlby
Dalam teorinya menjelaskan bahwa
pembentukan dan pengelolaan
hubungan merupakan kebutuhan
yang yang sangat penting. Di dalam
teori ini juga dijelaskan bagaimana
jika sorang anak terpisah dari orang
yang di cintai, bagaimana jika
seorang merasa terluka dan
terancam maka hubungan kelekatan
tersebut akan menjadi
permasalahan.
7. Anant 1967 “Belongingness”
Kehadiran dan keterlibatan sesorang
dengan kelompok dan sistem sosial
melalui perasaan positif seperti
merasa diakui, diperlukan, dihargai,
dan disatukan di dalam kelompok-
kelompok sosial sangat penting.
Anant berpendapat bahwa
keanggotaan kelompok sosial
seseorang adalah hubungan
interaksi antara mereka dan
lingkungan sosial mereka, dan
bahwa sense of belonging atau
belongingness adalah akibat dari
interaksi positif dengan orang lain.
“semakin seseorang merasa bahwa
kebutuhannya terpenuhi dalam
kelompok atau sistem tertentu,
makan semakin ia akan merasa
menjadi bagian dari kelompok
tersebut”
8. Porteous 1976
“Individuals Feel At Home At
Work Place”
.
9. Mcmillan & 1986
“Sense Of Community”
Chavis
Menurut McMillan dan Chavis (1986)
seseorang yang memperoleh sense
of community ketika merasakan
empat elemen Membership
(keanggotaan), yaitu perasaan
Jika dihubungkan dengan hubungan
kerja didalam kelompok, jika
seseorang mampu membentuk
kelompok kerja yang saling
memuculkan persaan kenyamanan
maka hubungan antar tim akan
terjaga dengan baik. Akan terjadi
penerimaan dalam kelompok, aktifitas
organisasi maupun tim akan menjadi
efektif dan saling mendukung satu
sama lain.
Sense of belonging yang dibawa oleh
Anant adalah keterlibatan seseorang
dalam sebuah kelompok atau situasi
tertentu dan merasa dirinya memiliki
andil dalam interaksi kelompok yang
positif.
Anant juga menyampaikan bahwa
belonging dan identifikasi sosial
adalah dua konsep yang berbeda
tetapi menjelaskan bahwa identifikasi
sosial dan belongingness sama sama
memiliki hubungan empati dalam
berkelompok.
Belongingness dalam hal
psychological owneship di dalam
organisasi mengacu pada sejauh
mana seseorang merasa “betah” di
tempat kerja seperti berada di dalam
suasana rumah sendiri.
Perasaan adanya ikatan hubungan
emosional di dalam kelompok untuk
saling berbagi, kebutuhan akan saling
terpenuhi karena adanya perasaan
“sense of community” ini didalam
 bahwa seseorang telah suatu kelompok
menginvestasikan diri sendiri untuk
menjadi anggota dalam sebuah
komunitas. Mampu membedakan
anggota komunitas dengan yang
bukan anggota komunitas serta
mengetahui siapa saja yang ada
dalam komunitas tersebut, adanya
keamanan emosional hal ini dapat
diartikan sebagai bagian dari
gagasan yang lebih luas dari
keamanan, a sense of belonging
and identification, melibatkan
perasaan menjadi bagian dari
komunitas serta dapat diterima oleh
komunitas, personal investment,
kontribusi diri dan komitmen yang
diberikan.
10. Bollen And 1990 “Percieved Cohesion”
Hoyle “Percieved Organizational Support” Individu akan menilai bagaimana
“Persepsi Kohesi Sosial” hubungan dirinya dengan kelompok
terkait dengan perasaan akan
Persepsi kohesi sosial merupakan memiliki, bagaimana perasaan dirinya
suatu persaan mencakup terkait dengan keanggotaanya di
individual’s sense of belonging dalam suatu kelompok.
terhadap kelompok tertentu dan
juga perasaan moralnya terkait
dengan keanggotaannya didalam
suatu kelompok. Persepsi kohesi
tercermin pada bagaimana penilaian
hubungan individu tersebut
terhadap kelompoknya.
11. Pierce 1991 “Psychological Ownership” Pierce, Rubenfeld and Morgan adalah
(Kepemilikan Psikologis) para peneliti yang pertama kali
memperkenalkan konsep kepemilikan
Kepemilikan psikologikal diartikan psikologikal, dengan adanya sense of
sebagai suatu “kondisi di mana belonging akan mendorong seseorang
individu merasa “at home” dalam pengembangan perasaan kepemilikan
organisasi atau perasaan terhadap organisasi.
keterlibatan individu dengan target
(misal, organisasil) sehingga Berdasarkan dimensi dari
individu merasa menjadi bagian psychological ownership menjelaskan
tidak terabaikan dan utuh dari bahwa, penting bagi individu untuk
organisasnya. mampu mengontrol atau
mengendalikan sesuatu di dalam
Dimensi dari Psychological kelompok, mampu untuk melakukan
Ownership : sesuatu terkait dengan lingkungan
 Efikasi Diri (Self Efficacy), sekitar.
 Identitas Diri (Self Identity)
 Memiliki Tempat (Having A Seseorang menggunakan kepemilikan
Place/Belonging) psikologisnya untuk tujuan
 Teritorial (Territoriality) menunjukkan dan mengidentifikasi
 Akuntabilitas (Accountability). identitas diri, dengan demikian

11. Hagerty, 1992 “Sense Of Belonging”
Lynchsaue, “Rasa Memiliki”
Patutsky, Sebagai sebuah pengalaman dari
Bouwsema keterlibatan personal dalam sebuah
& sistem atau lingkungan sehingga
Collier seseorang mampu merasakan
dirinya sebagai bagian yang
terintegral (bagian yang penting)
dalam sebuah sistem atau
lingkungan tertentu. Kurangnya
sense of belonging menjadi
hipotesis pembuka jalan atau faktor
rentan terhadap depresi.
Sense of belonging memiliki efek
langsung pada depresi dimana
dukungan sosial hanya menjadi efek
tidak langsung. Lebih lanjut
dijelaskan bahwa sense of belonging
diperhatikan dengan persepsi diri
sebagai bagian penting dalam
sebuah sistem interpersonal
12. Mael & 1992 “Social Identification Theory”
Asforth “Teori Identifikasi Sosial”
Bagaimana identifikasi
organisasional seorang anggota
dalam kelompok sebagai persepsi
tentang kesatuan dengan organisasi
atau kepemilikan terhadap
organisasi.
Budaya kolektif dikarakteristikkan
dengan nilai-nilai yang fokus pada
kelompok seperti memberikan
prioritas untuk mengejar tujuan
bersama atau pribadi, memfokuskan
pada saling ketergantungan dari
para anggota, dan juga
memfokuskan pada hubungan
harmonis di dalam kelompok.
13. Roy 1995 “Need To Belong”
Baumeister “Belongingness”
& Mark
seseorang akan memiliki
kecenderungan untuk bertanggung
jawab mempertahankan objek
kepemilikannya. motif kepemilikan
psikologikal dapat muncul pada
anggota organisasi yang ingin
mendapatkan dan berkuasa atas
sesuatu baik yang nyata.
Terciptanya Sense of belonging dalam
suatu kelompok mampu mengurangi
jalanya potensi depresi pada
seseorang. Sense of belonging lebih
memberikan efek secara langsung
terhadap dukungan sosial, jadi jika
suatu kelompok mampu menciptakan
rasa saling memiliki anggota akan
tercipta kebahagian psikologis.
Sebagai masyarakat kolektif yang
memiliki kerangka sosial dan ragam
perbedaan yang kuat, perhatian
utama dari individu di dalam
kelompok adalah mencari tahu
bagaimana diri kita di dalam
kelompok (menilai diri).
Ketika karyawan merasa memiliki
organisasi dalam konteks mampu
mengidentifikasi organisasinya
maupun dirinya didalam organisasi
maka karyawan akan memiliki sikap
dan perilaku yang positif terhadap
organisasi. Karyawan akan
memberikan yang terbaik bagi
organisasinya.
Untuk menciptakan belongingness
didalam lingkungan kerja perlu
 Leary Kurangnya rasa memiliki akan adanya interaksi atau kontak yang
berdampak jangka panjang dan sering dilakukan selain untuk
negatif pada suasana hati dan meredam konflik juga untuk
kesehatan, dan bagi seseorang yang menghindari dampak negatif yang
tidak memenuhi kebutuhan ini akan akan muncul.
menderita masalah perilaku dan
psikologis. Organisasi /Perusahan/ Kelompok
Dua hal yang untuk membangun perlu menciptakan lingkungan kerja
rasa memiliki yang bermakna. Dalam menjalin
hubungan kerja sebaiknya perlu untuk
 Sering melaukan kontak antara menciptakan hubungan kekeluargaan
orang-orang yang terlibat didalam lingkungan kerja agar sesama
dalam kelompok yang biasanya anggota mampu menjalin ikatan yang
bebas konflik. baik.
 Adanya hubungan yang
berkelanjutan menjadi
hubungan yang lebih essensial.
14. Wursanto 2005 Rasa Memiliki
Teori sense of belonging ini di Rasa memiliki yang dibawa oleh
terjemahkan oleh wursanto sebagai wursano lebih pada bagaimana
rasa memiliki. Rasa memiliki pada seseorang mempertahankan
individu terhadap kelompoknya kelompoknya terhadap dirinya
dapat dilihat melalui 6 hal yaitu : danjuga mempertahankan dirinya
 Adanya loyalitas dalam diri terhadap kelompoknya.
anggota terhadap anggota lain
 Adanya loyalitas anggota
terhadap kelompoknya
 Kesediaan dalam memberikan
pengorbanan baik berupa moral
maupun material para anggota
terhadap kelompoknya
 Adanya rasa bangga dalam diri
apabila kelompoknya mendapat
penghargaan dari pihak lain
 Adanya perasaan tidak terima
apabila kelompoknya mendapat
celaan dari kelompok lain
 Adanya niatan baik para anggota
untuk menjaga nama baik
kelompoknya
15. Hasibuan 2007 Rasa Memiliki Terhadap
Organisasi

Rasa memiliki diartikan oleh Hasibuan membahas rasa memiliki

hasibuan sebagai salah satu
kebutuhan untuk menjalin
hubungan atau kontak dengan
oranglain, yang mampu
menggerakan seseorang merasa
diterima didalam suatu kelompok
sehingga mampu menggerakan
seluruh kemampuannya untuk
menyelesaikan suatu tugas dan
dalam setting hubungan kerja para
karyawan dalam suatu organisasi.
Dengan adanya rasa memiliki dalam
diri seorang kayawan maka
penyelesaian tugas dalam organisasi
akan dilakukan dengan tanggung
jawab dan efektif. Para karyawan
akan memberikan pengorbanan yang
lebih terhadap pekerjaannya.
 tanggung jawab dalam kelompok.
16. Stuard 2013 “Social Belong”
Dalam teorinya dijelaskan bahwa
rasa memiliki adalah sebuah
perasaan subjektif dari dari sebuah
value dan rasa hormat yang berasal
dari hubungan timbal balik dari
hubungan kelompok karena telah
memilih, menerima dan
mengizinkan seseorang menjadi
bagian dari suatu kelompok.
Rasa memiliki yang di kemukaan oleh
stuard lebih kepada bentuk rasa
timbal balik karena seseorang telah
diterima didalm suatu kelompok maka
orang tersenut akan memunculkan
rasa memilikinya terhadap kelompok
tersebut.