TUGAS PAI JSIT

MATERI DAKWAH

DI SUSUN OLEH :

1. BINTANG AQIL PERMANA

2. FAISHALBAHY AHMAD FATHUNY

3. FAHRIZAL WAHYU SYAIFUL ANAM

4. HANIF IN’AM AYYASYI

5. ZA’IM HILMI MUSYAFFA’

SMAIT AL HUDA WONIGIRI

TAHUN AJARAN 2019/2020
 BAB I

MAKNA DAKWAH

Secara etimologi Dakwah berasal dari bahasa Arab yang ‫يدعو‬-‫ دعا‬menjadi bentuk masdar
‫ دعوة‬yang berarti Seruan, Ajakan, atau Panggilan. Seruan yang digunakan dalam Dakwah bertujuan
untuk mengajak seseorang baik dalam melakukan sesuatu kegiatan atau dalam merubah pola serta
kebiasaan hidup. Dari kata Seruan, Dakwah memiliki banyak arti yang bisa digunakan secara luas
tidak hanya dalam Agama, dimana kata Dakwah sering digunakan namun Seruan yang diberikan
bisa dimaknai dalam hal positif maupun negatif.

Penggunaan kata Dakwah merujuk ajakan, atau seruan yang disampaikan kepada seseorang
untuk berubah kearah yang lebih lebih baik. Asal kata Dakwah yang berasal dari bahasa Arab dan
juga dibawa oleh orang arab membuat kata Dakwah sendiri telah mengalami pergeseran makna.
Pergeseran makna Dakwah menjadi meruncing hanya pada Seruan yang dilaksanakan oleh
seseorang dalam Ajaran Islam. Dalam kehidupan sehari-hari, kata Dakwah memiliki dua arti kata
yakni negatif dan juga positif yang secara sederhana dapat diartikan

Dakwah : Menyampaikan sesuatu

Pendakwah : Orang yang menjatuhkan tuduhan
Terdakwa : Orang yang kepadanya telah dikenakan tuduhan,
Berdakwah : Kegiatan agama untuk menyampaikan kebenaran
Mendakwa : Kegiatan proses pembacaan tuduhan sebelum dijatuhkan sanksi atau hukuman
Mendakwai : Mengajarkan seseorang tentang kebenaran secara langsung

Beberapa kata Dakwa yang ada di atas bahkan memiliki makna dan posisi berbeda.
Dakwah bisa menjadi seseorang sebagai objek yang menjatuhkan hukuman dan bisa juga menjadi
orang yang dijatuhi hukuman.

 Penggunaan Kata Dakwah dalam Al'quran dan Hadits

َ َ َ ‫َو َم ْن َأ ْح َس ُن َق ْو اًل م َّم ْن َد َعا إ ََل ه َ َ َ َ ا‬
َ ‫ال إ َّنن م َن ْال ُم ْسلم‬
 ‫ي‬ ِِ ِ ‫اَّلل وع ِمل ص ِالحا وق ِ ِ ي‬
ِ ِ ِ
“Siapakah yang lebih baik perkataannya daripada orang yang menyeru kepada Allah,
mengerjakan amal yang saleh, dan berkata: "Sesungguhnya aku termasuk orang-orang yang
menyerah diri?"
 Dari Abu Hurairah Radhiyallahu anhu , bahwa Rasûlullâh Shallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda,
ُ َ َ ْ ْ ْ َ َ َ َ َ َ َ َ ‫َ ا‬ ُ َ َ ُ َُْ َ ُ َ َ ْ َ ْ ُ ُ ُ ْ َْ ْ َ ُ َ َ َ ‫َ ْ َ َ َ ُ ا‬
‫ كان َعل ْي ِه ِم َن ِاْلث ِم ِمث ُل آث ِام َم ْن ت ِب َعه‬، ‫ َو َم ْن د َعا ِإَل ضَلل ٍة‬،‫ص ذ ِلك ِم ْن أ ُج ْو ِر ِه ْم ش ْيئا‬ ‫من دعا ِإَل هدى كان له ِمن األج ِر ِمثل أجو ِر من ت ِبعه ًل ينق‬
‫َ ا‬ َ َ َ ُ َُْ َ
‫ص ذ ِلك ِم ْن آث ِام ِه ْم ش ْيئا‬ ‫ًل ينق‬
“Barangsiapa mengajak (manusia) kepada petunjuk, maka baginya pahala seperti pahala orang yang
mengikutinya tanpa mengurangi pahala mereka sedikit pun. Dan barangsiapa mengajak (manusia)
kepada kesesatan maka ia mendapatkan dosa seperti dosa-dosa orang yang mengikutinya, tanpa
mengurangi dosa mereka sedikit pun.”
Penggunaan kata Dakwah sendiri di dalam Al-Qur'an memiliki fungsi dan peranan yang
berbeda. Kata Dakwah di dalam Al-Qur'an digunakan sebanyak 198 kali dan Dakwah sendiri tidak
merujuk pada satu arti akan tetapi merujuk pada beberapa arti kata. Kata Dakwah dalam Al-Qur'an
digunakan dalam bentuk:

1. Dakwah sebagai Ajakan

Kata Dakwah merujuk pada ajakan yang dilakukan seseorang agar orang lain
mengikuti keinginan. Ajakan bisa disampaikan melalui ceramah atau nasihat secara
individu agar seseorang bersedia untuk melakukan apa yang dikehendaki si Pendakwah.
Dalam kasus ini baik atau buruknya isi dari Dakwah bergantung pada si penyampai atau
orang yang berdakwah. Pada Suarat An-Nahl ayat 125 menjelaskan bahwa serulah kepada
mereka agar menjadi bijak dan belajar dalam hal kebaikan.
 2. Dakwah sebagai Doa
Nabi nuh adalah nabi yang berdakwa dengan salah satu cara Berdoa kepada Allah.
Tujuan dari Do'a yang disampaikan nabi Nuh agar umatnya dapat kembali ke jalan yang
benar sehingga Allah tidak menjatuhkan hukuman kepada kaumnya berupa banjir yang
sangat besar. Kata Dakwah dapat diartikan adalah sebagai usaha yang dilakukan seseorang
agar do'a yang disampaikan kepada Allah S.W.T dikabulkan. Kajian dalam bahasa
konotatif adalah Sogokan yang ditujukan Kepada sang pencipta.
3. Dakwah sebagai Tuduhan
Penjatuhan hukuman atas seseorang adalah pendakwaan, dalam hal hal kata
Dakwah digunakan dalam mewakili kata tuduhan. Dalam Bahasa Indonesia, Terdakwa
akan merujuk pada orang yang telah dijatuhkan hukuman atau status yang setingkat lebih
tinggi dari tersangka.

 Selain dari ketiga kata di atas, di dalam Al-Qur'an juga dijelaskan mengenai kata dakwah
sebagai bentuk:
 Aduan atau memanggil seseorang untuk menyampaikan keluh dan kesahnya.
 Permintaan atau memiliki makna yang hampir sama dengan do'a namun pendekatan kata
yang lebih umum.
 Mengundang atau seruan yang bersifat ajakan yang mengajak seseorang menghadiri acara.
 Merujuk pada kejadian dimana Malaikat Israfil yang mengundang manusia untuk
berkumpul di Padang Masyhar
 Gelar dan Sebutan yang digunakan untuk memanggil seseorang
 Merujuk pada anak yang angkat yang tidak bukan berarti anak kandung sendiri.

 Pengertian Dakwah Secara Terminologis.

Dalam artian terminologies lebih cenderung diartikan sebagai usaha yang dilakukan oleh
seorang pendakwah agar kembali ke jalan yang benar. Dalam pembahasan ini pendakwa merujuk
pada seseorang muballigh atau penceramah yang menyampaikan Dakwah*. Penggunaan kata
dakwah hanya merujuk pada ajakan yang disampaikan oleh penceramah dalam agama Islam
karena asal bahasa Arab yang sangat erat dikaitkan sebagai asal dan tempat agama Islam
berkembang.

Dari beberapa pendapat Ahli, seperti Salahuddin Sanusi, Timur Djaelani, Thoha Yahya
Omar, Hasymi dan Abdul Karim hanya menyampaikan kata Dakwah dalam redaksi yang berbeda
namun arti yang dimaksud adalah seruan yang berupa penyampaian larangan serta perintah Allah
agama seseorang menghindari tindakan yang dapat menghasilkan Dosa. Dalam kajian dawkah
pada kasus ini, Dakwah juga bisa digunakan dalam menyampaikan ancaman yang diberikan ketika
seseorang tidak melakukan sesuatu yang baik di mata Agama.

Dalam Buku Dustur Dakwah, A. Hasmy menjelaskan pengertian dakwah menurut Al-
qur'an sebagai seruan yang mengajak seseorang meyakini dan mengamalkan aqidah serta
menegakkan Syariat Islam. Seruan ini dalam bentuk lisan maupun perbuatan adapun metode yang
digunakan bisa berbagai macam. Syekh Ali Mahfud menjelaskan bahwa Dakwah adalah suatu
proses pemberian Motivasi kepada objek dakwah dalam hal manusia untuk melakukan kebaikan
sesuai dengan petunjuk. Seruan dalam dakwah identik dengan melakukan kebajikan dan mencegah
daripada kemungkaran. Tujuan dari pelaksanaan ini untuk mencapai kebahagian dunia dan
Akhirat.
 BAB II

KARAKTERISTIK DAKWAH

Sejak dua dasawarsa terakhir ini dakwah Islam mengalami kemajuan, namun usaha-usaha
untuk menyesatkan umat juga semakin gencar dilakukan, bahkan di antaranya ada yang
mengatasnamakan Islam. Rasulullah saw. pernah mengatakan bahwa akan ada da’i-da’i yang
menyeru pada pintu neraka, mereka berkata dengan bahasa kita dan berpakaian dengan pakaian
kita. Karena itu kesadaran dakwah hendaklah disertai dengan pengetahuan akan karakteristiknya.
Dakwah yang benar dan lurus memiliki karakteristik sebagai berikut:

1. Rabbaniyyah [berorientasi ketuhanan]. Segala elemen di dalam dakwah diorientasikan

kepada Allah; berawal dari Allah, berakhir pun kepada Allah.

2. Islamiyyah qobla jam’iah [keislaman sebelum organisasi], yang disampaikan dan menjadi
agenda utama dakwah adalah Islam itu sendiri. Organisasi hanyalah merupakan alat dan
cara.

3. Syamil [komprehensif] dan tidak sebagian-sebagian. Islam adalah satu kesatuan sistem
yang bagian-bagiannya tidak terpisahkan satu sama lain.

4. Mu’ashirah [aktual-modern], dan tidak konservatif. Dakwah harus selalu dapat menjawab
dan menyelesaikan problematika zaman. Segala yang berbau dakwah tidak ada yang
kadaluwarsa.

5. Mahaliyah wa’alamiyah [lokal dan internasional]. Islam mempunyai sifat semestawi.

Namun Islam juga memasyarakat. Artinya, dakwah Islam juga memberikan perhatian yang
sama seriusnya kepada permasalahan lokal.

6. ‘Ilmiyah [selaras dengan logika]. Dakwah Islam selalu berusaha memberikan kesadaran
islami. Karena Islam bukan dogma. Islam membangkitkan kesadaran atas dasar makrifat
dengan hujjah yang nyata.

7. Bashirah Islamiyyah [pandangan Islami]. Gagasan, konsepsi, dan pemikiran yang ada di
dalamnya selalu islami, tidak sekuler, materialis, kapitalis, liberal dan sejenisnya.

8. Inqilabiyah [perubahan total], bukan reformasi tambal sulam, sehingga akan jelas antara
yang haq dan yang batil. Upaya ini melahirkan ketakwaan.

9. Mana’atul Islam [kekebalan Islam]. Dakwah memberikan kekebalan Islam melalui:

a. Penguasaan teori, yaitu dengan memahami prinsip, fikrah dan sistem.
b. Penguasaan moral, diperoleh dengan berbagai latihan: kemauan yang kokoh dan
kesetiaan yang kokoh.
c. Penguasaan amal, dicapai melalui: pergerakan yang berkelanjutan dan kesadaran
berkorban.
 BAB III
FIQH DAKWAH

Fihud Dakwah artinya adalah suatu proses memahami aspek serta tatacara yang
berhubungan dengan dakwah, Tujuan ini adalah menyampaikan suatu kabar atau seruan dengan
cara-cara yang benar sehingga terhindar dari perbuatan Fasiq. Anjuran dalam menyampaikan
dakwah yang sesuai dengan kebenaran Islam dalam menyampaikan Risalah al islamiyah.

Dakwah fardiah adalah suatu metode dakwah yang ditujukan kepada kelompok kecil orang
dan disampaikan secara terbatas. Dakwah Fardiah disampaikan tanpa terencana sehingga proses
penyampaian tidak terstruktur dengan baik dari segi tata tertib. Metode dakwah seperti dapat
berupa menasehati orang lain ketika melakukan kesalahan secara langsung dalam bentuk teguran,
anjuran atau contoh dalam melakukan sesuatu. Dalam hal ini juga dapat dikategorikan seperti
menjenguk orang yang sakit, memberikan ucapan selamat atau tahniah seperti acara kelahiran atau
tasmiyah.

Dakwah Ammah adalah berdakwah dengan cara menyampaikan sesuatu secara lisan
keapad orang banyak. tujuan dari Dakwah Amma adalah menanamkan sebuah faham agar orang
yang mendengar terpengaruh dengan ucapan yang disampaikan. Contoh dari Dakwah amma bisa
dalam bentuk ceramah atau dalam ranah yang lebih formal adalah Khutbah karena memiliki rukun
yang harus dilaksanakan tertib.

Dakwah bil-lisan hampir sejenis dengan Dakwah Ammah, metode penyampaiannya

disampaikan secara lisan. Kata lisan merujuk pada kata ceramah atau komunikasi menggunakan
lidah atau ucapan. Dakwah jenis ini menjadi efektif bila disampaikan berkaitan dengan hari ibadah
seperti hari raya idul fitri, idul adha ataupun pada hari jum'at.

Dakwah bil al-hal merupakan metode dakwah dengan memberikan contoh melalui
perbuatan secar a langsung. Dakwah bil Hal ini bertujuan agar orang-orang mengikuti jejak dari si
pendakwah atau Da'i. Dari beberapa kajian psikologi, hal yang paling berpengaruh adalah dakwah
Bil-Haal karena menunjukkan sesuatu yang bisa dilaksanakan dan lebih mudah membuat orang
lain percaya melalui perbuatan dibandingkan dengan lisan.

Dakwah bit-tadwin adalah sebuah metode dakwah yang dilakukan melalui tulisan. Metode
dakwah ini disampaikan dengan cara menuliskan penjelasan mengenai seruan yang hendak
disampaikan. Seruan tersebut boleh dituliskan dalam berbagai media yang populer digunakan
orang banyak sehingga mudah untuk dibaca, seperti menuliskan dalam buku, media sosial, blog
dan sejenisnya. Nabi Muhammad pernah bersabda bahwa "sesungguhnya Tinta pada ulama lebih
baik dari darah para Syuhada".

Dakwah bil hikmah adalah menyampaikan seruan secara arif dan juga bijaksana.
Memberikan kesempatan bagi para pendengar untuk mengambil keputusan sendiri dan tidak
dengan melalui paksaan sehingga pelaku benar-benar melakukan karena Allah. Menyampaikan
dakwah secara persuasif dan membuat tersadar dengan sendirinya. Metode dakwah ini adalah
metode dakwah yang paling sulit namun paling bermakna, biasanya ditujukan pada mereka yang
belum memeluk agama Islam.
 DAFTAR PUSTAKA

1. https://id.wikipedia.org/wiki/Dakwah
2. https://www.eurekapendidikan.com/2015/11/pengertian-dakwah-dalam-pandangan-hukum.html
3. https://alquranmulia.wordpress.com/2013/11/07/karakteristik-dakwah/