132110003-Noviana Tri Astuti PDF

NILAI RELIGI NOVEL SEBENING SYAHADAT
KARYA DIVA SINAR REMBULAN

DAN RENCANA PELAKSANAAN PEMBELAJARANNYA
DI KELAS XII SMA
SKRIPSI
Disusun sebagai Salah Satu Syarat

untuk Memperoleh Gelar Sarjana Pendidikan
Oleh
Noviana Tri Astuti
NIM 132110003
PROGRAM STUDI PENDIDIKAN BAHASA DAN SASTRA INDONESIA

FAKULTAS KEGURUAN DAN ILMU PENDIDIKAN
UNIVERSITAS MUHAMMADIYAH PURWOREJO
2017
i
ii
iii
iv
MOTO DAN PERSEMBAHAN
MOTO
“Hai orang-orang yang beriman, bertakwalah kepada Allah dan hendaklah setiap
diri memperhatikan apa yang telah diperbuatnya untuk hari esok (akhirat), dan
bertakwalah kepada Allah. Sesungguhnya Allah Maha mengetahui apa yang
kamu kerjakan” (QS. Al-Hasyr: 18).
PERSEMBAHAN
Skripsi ini peneliti persembahkan kepada:
Bapak Kusnadi dan Ibu Yustina Kirni tercinta yang
selalu memberi semangat dan mendoakan disetiap
langkah dan usahaku dengan penuh kasih sayang.
Hadiah untuk:
1. Kakak-kakakku tercinta, Agus Sulistiyono dan
Agustina Wulandari yang selalu memberikan
semangat dan motivasi.
2. Sahabat-sahabatku yang selalu ada disisiku
dalam suka dan duka. Terima kasih banyak.
3. Semua pihak yang membantu keberhasilanku.
v
PRAKATA
Alhamdulillah, puji syukur peneliti panjatkan ke hadirat Allah Swt. atas
limpahan rahmat, karunia, dan hidayah-Nya, peneliti dapat menyelesaikan skripsi yang
berjudul “Nilai Religi Novel Sebening Syahadat Karya Diva Sinar Rembulan dan
Rencana Pelaksanaan Pembelajarannya di Kelas XII SMA.” Skripsi ini peneliti susun
sebagai salah satu syarat untuk memperoleh gelar Sarjana Pendidikan Bahasa dan
Sastra Indonesia, Fakultas Keguruan dan Ilmu Pendidikan, Universitas
Muhammadiyah Purworejo.
Keberhasilan penyusunan skripsi ini tidak lepas dari bantuan berbagai
pihak. Oleh karena itu, pada kesempatan ini peneliti menyampaikan rasa terima
kasih dan penghargaan yang setinggi-tingginya kepada:
1. Rektor Universitas Muhammadiyah Purworejo yang telah memberi
kesempatan kepada peneliti untuk menyelesaikan studi di Universitas
Muhammadiyah Purworejo;
2. Dekan Fakultas Keguruan dan Ilmu Pendidikan Universitas Muhammadiyah
Purworejo yang telah memberikan izin dan rekomendasi kepada peneliti
mengadakan penelitian untuk penyusunan skripsi ini;
3. Ketua Program Studi Pendidikan Bahasa dan Sastra Indonesia, Drs. H.
Bagiya, M. Hum. dan selaku pembimbing II yang telah memberikan perhatian
dan dorongan sehingga peneliti dapat menyelesaikan skripsi ini;
4. Prof. Dr. H. Sukirno, M.Pd. selaku pembimbing I yang telah banyak
membimbing, mengarahkan, memotivasi dengan penuh kesabaran dan tidak
vi
vii
ABSTRAK
Astuti, Noviana Tri. 2017. “Nilai Religi Novel Sebening Syahadat Karya Diva Sinar
Rembulan dan Rencana Pelaksanaan Pembelajarannya di Kelas XII SMA”. Skripsi.
Pendidikan Bahasa dan Sastra Indonesia. Fakultas Keguruan dan Ilmu Pendidikan.
Universitas Muhammadiyah Purworejo.
Penelitian ini bertujuan untuk mendeskripsikan: (1) unsur intrinsik novel
Sebening Syahadat Karya Diva Sinar Rembulan; (2) nilai religi novel Sebening
Syahadat Karya Diva Sinar Rembulanyang meliputi nilai akidah, akhlak, dan syariah;
(3) rencana pelaksanaan pembelajaran Novel Sebening Syahadat Karya Diva Sinar
Rembulan di Kelas XII SMA.
Penelitian ini merupakan penelitian deskriptif kualitatif. Objek penelitian ini
adalah nilai religi dalam novel Sebening Syahadat Karya Diva Sinar Rembulan,
dengan fokus nilai religi mengenai nilai akidah, akhlak, dan syariah. Teknik
pengumpulan data yang digunakan adalah teknik pustaka dan teknik catat. Instrumen
penelitian ini adalah peneliti sendiri, kartu pencatat data, dan alat tulis. Analisis data
dilakukan dengan teknik analisis isi. Hasil analisis data disajikan dengan teknik
informal.
Berdasarkan hasil penelitian, dapat disimpulkan bahwa (1) unsur intrinsik
novel Sebening Syahadat Karya Diva Sinar Rembulan meliputi: (a) tema mayor:
percintaan seseorang yang berbeda agama, tema minor: keikhlasan, kerinduan, dan
kejujuran, (b) alur: maju, (c) tokoh utama: Sam berwatak emosional, penolong, dan
setia kawan, tokoh tambahan: Haba, Baskoro, tante Sindy, Ali, Sandy, (d) latar
tempat meliputi: kamar, sekolah, masjid, dan halte bus, latar waktu meliputi: dini
hari, pagi hari, malam hari, dan siang hari, latar sosial dalam novel ini yaitu dari
kelas menengah ke atas, (e) sudut pandang: orang ketiga mahatahu; (2) nilai religi
novel Sebening Syahadat Karya Diva Sinar Rembulan meliputi: (a) nilai akidah:
iman kepada Allah, iman kepada nabi/rasul,iman kepada kitab Allah; (b) nilai akhlak:
suka menolong, memaafkan, bersyukur, dan toleransi; (c) nilai syariah: sholat,
berdoa, zikir, membaca Al-Qur’an; (3) rencana pelaksanaan pembelajaran novel di
kelas XII SMA dengan materi nilai religi novel Sebening Syahadat karya Diva Sinar
Rembulan pada pembelajaran sastra berdasarkan kurikulum 2013 dengan KD
menganalisis isi dan kebahasaan novel, siswa melakukan kegiatan sebagai berikut;
kegiatan pendahuluan; kegiatan inti yang meliputi mengidentifikasi topik,
merencanakan tugas-tugas belajar, melaksanakan investigasi, menyiapkan laporan
akhir, dan mempresentasikan hasil laporan; penutup. Model pembelajaran yang
digunakan adalah investigasi kelompok (group investigation) dan metode diskusi,
tanya jawab, dan pemberian tugas.
Kata Kunci: nilai religi, novel, dan rencana pelaksanaan pembelajaran
viii
DAFTAR ISI
HALAMAN JUDUL........................................................................................ i
PERSETUJUAN PEMBIMBING.................................................................... ii
HALAMAN PENGESAHAN .......................................................................... iii
PERNYATAAN............................................................................................... iv
MOTO DAN PERSEMBAHAN ..................................................................... v
PRAKATA ....................................................................................................... vi
ABSTRAK ....................................................................................................... vii
DAFTAR ISI .................................................................................................... ix
DAFTAR TABEL ............................................................................................ xi
DAFTAR LAMPIRAN .................................................................................... xii
BAB I PENDAHULUAN
A. Latar Belakang Masalah ............................................................. 1
B. Identifikasi Masalah .................................................................... 5
C. Batasan Masalah ......................................................................... 5
D. Rumusan Masalah ....................................................................... 5
E. Tujuan Penelitian ........................................................................ 5
F. Manfaat Penelitian ...................................................................... 7
G. Penegasan Istilah......................................................................... 8
H. Sistematika Penulisan Skripsi ..................................................... 9
BAB II TINJAUAN PUSTAKA DAN KAJIAN TEORETIS

A. Tinjauan Pustaka ......................................................................... 12
1. Kajian Buku ........................................................................... 12
2. Hasil Penelitian yang Relevan ............................................... 15
B. Kajian Teoretis ............................................................................ 17
1. Unsur Intrinsik Novel ............................................................ 18
a. Tema .................................................................................. 18
b. Tokoh dan Penokohan ....................................................... 19
c. Alur atau Plot ..................................................................... 19
d. Latar ................................................................................... 22
e. Sudut Pandang ................................................................... 24
2. Nilai Religi dalam Karya Sastra ............................................. 24
a. Pengertian Religi................................................................ 25
b. Pengertian Nilai Religi ...................................................... 25
c. Konsep Religi .................................................................... 26
1) Aqidah........................................................................... 26
2) Syariah .......................................................................... 26
3) Akhlak........................................................................... 27
d. Religi dalam Karya Sastra ................................................ 28
3. Rencana Pelaksanaan Pembelajaran ....................................... 28
a. Pengertian Rencana Pelaksanaan Pembelajaran ................ 28
b. Komponen Rencana Pelaksanaan Pembelajaran ............... 29
ix
1) Identitas Mata Pelajaran ............................................. 29
2) Kompetensi Inti .......................................................... 29
3) Kompetensi Dasar ...................................................... 29
4) Indikator Pencapaian .................................................. 30
5) Tujuan Pembelajaran .................................................. 30
6) Materi Pembelajaran .................................................. 30
7) Metode Pembelajaran ................................................. 30
8) Model Pembelajaran ................................................... 32
9) Strategi Pembelajaran ................................................. 34
10) Penilaian ..................................................................... 34
11) Sumber Belajar ........................................................... 35
12) Media Belajar ............................................................. 35
BAB III METODE PENELITIAN

A. Sumber Data ............................................................................... 36
B. Objek Penelitian .......................................................................... 36
C. Fokus Penelitian .......................................................................... 36
D. Teknik Pengumpulan Data.......................................................... 37
E. Instrumen Penelitian ................................................................... 37
F. Teknik Analisis Data .................................................................. 38
G. Teknik Penyajian Hasil Analisis Data ........................................ 39
BAB IV PENYAJIAN DATA DAN PEMBAHASAN DATA

A. Penyajian Data ............................................................................ 40
B. Pembahasan Data ........................................................................ 47
BAB V PENUTUP
A. Simpulan ..................................................................................... 112
B. Saran ........................................................................................... 114
DAFTAR PUSTAKA ...................................................................................... 115

LAMPIRAN
x
DAFTAR TABEL
Tabel 1 : Unsur Intrinsik Novel Sebening Syahadat ........................................ 41
Tabel 2 : Nilai Religi Novel Sebening Syahadat ............................................. 42
Tabel 3 : Rencana Pelaksanaan Pembelajaran ................................................ 43
xi
DAFTAR LAMPIRAN
Lampiran 1 : Sampul Novel Sebening Syahadat Karya Diva Sinar Rembulan
Lampiran 2 : Sinopsis Novel Sebening Syahadat Karya Diva Sinar Rembulan
Lampiran 3 : Biografi Pengarang
Lampiran 4 : Silabus
Lampiran 5 : Rencana Pelaksanaan Pembelajaran (RPP)
Lampiran 6 : Kartu Pencatat Data
Lampiran 7 : Surat Keputusan Penetapan Dosen Pembimbing Skripsi
Lampiran 8 : Kartu Bimbingan
xii
BAB I
PENDAHULUAN
Bab I berisi pendahuluan. Pada bagian ini, peneliti menjabarkan subbab,
antara lain: latar belakang, identifikasi masalah, batasan masalah, rumusan
masalah, tujuan penelitian, manfaat penelitian, penegasan istilah, dan sistematika
skripsi.
A. Latar Belakang
Karya sastra diciptakan sepanjang sejarah kehidupan manusia. Hal itu
disebabkan manusia memerlukan karya sastra. Seorang pemikir Romawi
bernama Horatius mengemukakan istilah dulce et utile yang berarti bahwa
sastra memiliki fungsi ganda, yakni menghibur dan sekaligus bermanfaat bagi
pembacanya. Sastra menghibur karena menyajikan keindahan, memberikan
makna terhadap kehidupan (kematian, kesengsaraan, maupun kegembiraan),
atau memberikan pelepasan ke dunia imajinasi (Ginanjar, 2012: 1).
Dalam kehidupan sehari-hari, sastra berguna sebagai alat untuk
menyatakan perasaan, seperti cinta, marah, dan benci. Dalam hal ini, sastra
merupakan media komunikasi yang melibatkan tiga komponen yaitu pengarang
sebagai pengirim pesan, karya sastra sebagai pesan itu sendiri, dan pembaca
karya sastra sebagai penerima pesan (Ginanjar, 2012: 2).
Sastra berkaitan erat dengan semua aspek manusia dan alam dengan
keseluruhannya. Setiap karya sastra selalu menghadirkan sesuatu dan kerap
menyajikan banyak hal yang apabila dihayati benar-benar akan semakin
menambah pengetahuan orang yang menghayatinya (Rahmanto, 1988: 17).
1
2
Karya sastra khususnya novel berfungsi bukan hanya memberikan
hiburan terhadap pembacanya, melainkan karya sastra juga dapat memberikan
sesuatu yang memang dibutuhkan manusia pada umumnya, yakni berupa nilai-
nilai sastra seperti nilai pendidikan, nilai moral, nilai sosial dan nilai religius.
Hal itu terjadi karena karya sastra berisi dimensi kehidupan. Pengarang dalam
menciptakan suatu karya sastra bertujuan untuk dipahami, dimanfaatkan, dan
dinikmati oleh pembaca.
Secara etimologis, kata novel berasal dari novellus yang berarti baru.
Jadi, sebenarnya memang novel adalah bentuk karya sastra cerita fiksi yang
paling baru (Waluyo, 2011: 5). Novel merupakan pengungkapan dari fragmen
kehidupan manusia (dalam jangka yang lebih panjang). Dalam novel terjadi
konflik-konflik yang akhirnya menyebabkan terjadinya perubahan jalan hidup
para pelakunya (Nurhayati, 2012 : 7). Novel biasanya menceritakan tentang
kehidupan manusia dalam berinteraksi dengan lingkungan dan sesamanya.
Pengarang berusaha semaksimal mungkin untuk mengarahkan pembaca
kepada gambaran realita kehidupan melalui cerita di dalam novel tersebut.
Gambaran realita kehidupan merupakan sebuah bentuk kenyataan seperti nilai
religi yang terkandung dalam novel.
Atmosuwito (2010: 123) berpendapat bahwa religi dapat diartikan lebih
luas daripada agama. Kata religi menurut asal kata berarti ikatan atau
pengikatan diri. Dari sini pengertiannya lebih pada masalah personalitas, hal
yang pribadi. Oleh karena itu, ia lebih dinamis karena lebih menonjolkan
eksistensinya sebagai manusia.

3
Atmosuwito (2010: 124) berpendapat bahwa nilai religius menyangkut
rasa keagamaan, yakni segala perasaan batin yang berhubungan dengan Tuhan,
perasaan dosa, perasaan takut, dan perasaan akan kebesaran Tuhan.
Novel Sebening Syahadat adalah salah satu novel best seller karya Diva
Sinar Rembulan. Kelebihan novel ini yaitu sudah dibaca lebih dari 800 ribu
kali di Wattpad. Novel Sebening Syahadat merupakan novel pertama karya
Diva Sinar Rembulan, walapun ini adalah novel pertamanya tetapi ia mampu
bersaing dengan pengarang-pengarang lainnya yang lebih senior. Hal ini
dibuktikan dengan novel Sebening Syahadat merupakan novel best seller yang
banyak diminati oleh banyak orang dan sudah dibaca lebih dari 800 ribu kali di
Wattpad.
Novel Sebening Syahadat karya Diva Sinar Rembulan adalah salah satu
novel religi yang sangat bagus untuk perkembangan akhlak, akidah dan syariah
untuk dipahami remaja berusia 15-17 tahun, khususnya pelajar SMA. Pada
dasarnya pada usia seperti ini, anak cenderung masih labil dan memerlukan
bimbingan atau pengawasan. Melalui pembelajaran sastra, diharapkan anak
dapat menanamkan pendidikan karakter yang religius dan dapat menambah
khazanah tentang arti ikhlas dalam menjalani kehidupan serta mengambil nilai-
nilai positif dalam upaya pembentukan kepribadian anak yang cerdas dan
religius. Maka dari itu, pembelajaran sastra sangat penting untuk
menumbuhkan dan meningkatkan daya apresiasi siswa.
Pembelajaran sastra adalah pembelajaran apresiasi sastra yang berusaha
mendekatkan siswa kepada sastra, berusaha menambahkan rasa peka dan cinta
4
siswa kepada sastra sebagai cipta seni. Tujuan pembelajaran sastra adalah
untuk meningkatkan kemampuan siswa dalam mengapresiasi sebuah karya
sastra. Siswa diharapkan memiliki pengetahuan yang memadai tentang sastra
dan sikap positif terhadap karya sastra. Dengan penggunaan media novel,
siswa diharapkan mampu secara, aktif, kreatif, dan mandiri atau kelompok
dalam menemukan unsur intrinsik dan nilai religi novel sebagai bahan
pembelajaran.
Pembelajaran sastra di SMA berupa novel Sebening Syahadat karya
Diva Sinar Rembulan, diharapkan dapat menambah wawasan siswa tentang
nilai religi dan siswa dapat mengambil nilai positif dari novel tersebut. Selain
itu, pembelajaran Sebening Syahadat karya Diva Sinar Rembulan di SMA juga
dapat meningkatkan apresiasi sastra. Berdasarkan hal di atas, peneliti tertarik
untuk menganalisis nilai religi novel Sebening Syahadat karya Diva Sinar
Rembulan dan rencana pelaksanaan pembelajarannya di kelas XII SMA.
Di dalam penelitian ini, novel Sebening Syahadat karya Diva Sinar
Rembulan diangkat menjadi objek penelitian dengan alasan sebagai berikut.
1. Diva Sinar Rembulan adalah seorang penulis novel muda dan berbakat.
Pada usianya yang masih remaja, ia mampu membuat karya sastra berupa
novel yang dapat menarik perhatian pembaca;
2. Novel Sebening Syahadat karya Diva Sinar Rembulan sangat layak untuk
dibaca dan menarik untuk bahan pembelajaran sastra di kelas XII SMA.
Bahasa yang digunakan juga mudah dipahami. Novel ini berisi tentang nilai
religi dan diharapkan mampu memberikan motivasi kepada siswa untuk

5
memiliki akhlak yang baik serta dapat menerapkannya pada kehidupan
sehari-hari;
3. Sepengetahuan penulis, belum ada penelitian tentang nilai religi Sebening
Syahadat karya Diva Sinar Rembulan yang dilakukan oleh Mahasiswa
Universitas Muhammadiyah Purworejo sebagai materi untuk pembelajaran
sastra di SMA.
B. Identifikasi Masalah
Berdasarkan latar belakang masalah yang ada, telah ditemukan beberapa
identifikasi masalah dalam novel Sebening Syahadat karya Diva Sinar
Rembulan berikut ini.
1. Karya sastra khususnya novel berfungsi bukan hanya memberikan hiburan
terhadap pembacanya, melainkan karya sastra juga dapat memberikan
sesuatu yang memang dibutuhkan manusia pada umumnya, yakni berupa
nilai-nilai sastra seperti nilai pendidikan, nilai moral, nilai sosial dan nilai
religius;
2. Novel Sebening Syahadat karya Diva Sinar Rembulan adalah salah satu
novel religi yang sangat bagus untuk perkembangan akhlak, akidah dan
syariah untuk dipahami remaja berusia 15-17 tahun, khususnya pelajar
SMA;
3. Sepengetahuan peneliti, novel Sebening Syahadat karya Diva Sinar
Rembulan belum pernah diteliti oleh peneliti lain;

6
4. Nilai-nilai religi dalam novel Sebening Syahadat karya Diva Sinar
Rembulan sangat cocok untuk diajarkan pada siswa kelas XII SMA.
C. Batasan Masalah
Untuk mencegah adanya kekaburan masalah dan mengarahkan penelitian
ini agar lebih intensif serta efisien dengan tujuan yang ingin dicapai, diperlukan
pembatasan masalah. Pembatasan masalah dalam penelitian ini adalah unsur
intrinsik, nilai-nilai religi, dan rencana pelaksanaan pembelajaran novel
Sebening Syahadat karya Diva Sinar Rembulan di kelas XII SMA.
D. Rumusan Masalah
Berdasarkan latar belakang di atas, peneliti merumuskan masalah sebagai
berikut.
1. Bagaimana unsur intrinsik dalam novel Sebening Syahadat karya Diva
Sinar Rembulan?
2. Bagaimana nilai religi dalam novel Sebening Syahadat karya Diva Sinar
Rembulan?
3. Bagaimana rencana pelaksanaan pembelajaran unsur intrinsik dan nilai
religi dalam novel Sebening Syahadat karya Diva Sinar Rembulan di
kelas XII SMA?
E. Tujuan Penelitian
Tujuan penelitian adalah salah satu faktor utama yang mendasari peneliti
untuk melakukan suatu penelitian. Setiap kegiatan penelitian secara sadar pasti
7
didasari oleh tujuan yang akan dicapai. Adapun tujuan yang ingin dicapai
peneliti adalah untuk mendeskripsikan:
1. unsur intrinsik yang terdapat dalam novel Sebening Syahadat karya Diva
Sinar Rembulan;
2. nilai religi yang terdapat dalam novel Sebening Syahadat karya Diva Sinar
Rembulan;
3. rencana pelaksanaan pembelajaran unsur intrinsik dan nilai religi yang
terdapat dalam novel Sebening Syahadat karya Diva Sinar Rembulan di
kelas XII SMA.
F. Manfaat Penelitian
Manfaat penelitian dalam novel Sebening Syahadat karya Diva Sinar
Rembulan dibagi menjadi dua, yaitu kegunaan secara teoretis dan praktis.
Uraian kedua kegunaan tersebut adalah sebagai berikut.
1. Segi Teoretis
Penelitian ini diharapkan dapat menambah pengetahuan pembaca
mengenai nilai-nilai religi yang terdapat dalam novel Sebening Syahadat
karya Diva Sinar Rembulan dan diharapkan dapat memberikan sumbangan
pemikiran dalam meningkatkan kualitas proses dan hasil pembelajaran karya
sastra yang berupa novel.
2. Segi Praktis
Segi praktis dalam penelitian ini dapat dimanfaatkan oleh beberapa
pihak, antara lain:

8
a. bagi guru
Penelitian ini diharapkan dapat menambah salah satu bahan ajar
pembelajaran sastra dalam menanamkan nilai-nilai religi pada siswa.
b. bagi siswa
Penelitian ini diharapkan agar siswa dapat memanfaatkan dan
menerapkan nilai-nilai religi yang terdapat dalam novel Sebening
Syahadat karya Diva Sinar Rembulan dalam kehidupan sehari-hari.
c. bagi peneliti selanjutnya
Penelitian ini diharapkan dapat dijadikan sebagai referensi bagi
peneliti selanjutnya, khususnya penelitian yang berkaitan dengan nilai
religi.
G. Penegasan Istilah
Penelitian ini berjudul “Nilai Religi Novel Sebening Syahadat Karya
Diva Sinar Rembulan dan Rencana Pelaksanaan Pembelajarannya di Kelas XII
SMA.” Agar penelitian ini tidak terjadi salah pengertian mengenai istilah-
istilah yang digunakan dalam judul skripsi, peneliti perlu menjelaskan arti
istilah yang dipaparkan berikut ini.
1. Nilai Religi
Darmadi (2012: 67) mengemukakan bahwa nilai adalah sifat atau
kualitas yang melekat pada suatu objek. Suatu objek mengandung nilai
artinya ada sifat atau kualitas yang melekat di dalamnya. Atmosuwito
(2010: 123) berpendapat bahwa religi dapat diartikan lebih luas daripada
agama. Kata religi menurut asal kata berarti ikatan atau pengikatan diri.
9
Dari sini pengertiannya lebih pada masalah personalitas, hal yang pribadi.
Oleh karena itu, ia lebih dinamis karena lebih menonjolkan eksistensinya
sebagai manusia.
2. Novel Sebening Syahadat
Novel merupakan pengungkapan dari fragmen kehidupan manusia
(Nurhayati, 2012: 7). Sebening Syahadat adalah novel karya Diva Sinar
Rembulan yang diterbitkan oleh Best Media, pada tahun 2016, tebal
halaman 448.
3. Rencana Pelaksanaan Pembelajaran
Rencana Pelaksanaan Pembelajaran (RPP) adalah rencana kegiatan
pembelajaran tatap muka untuk satu pertemuan atau lebih. Rencana
Pelaksanaan Pembelajaran (RPP) dijabarkan dari silabus untuk
mengarahkan kegiatan belajar siswa dalam upaya mencapai kompetensi
dasar. Setiap guru pada satuan pendidikan berkewajiban menyusun RPP
secara lengkap dan sistematis agar pembelajaran berlangsung secara
interaktif, inspiratif, menyenangkan, menantang, memotivasi peserta didik
untuk berpartisipasi aktif, serta membetikan ruang yang cukup bagi
prakarsa, kreativitas, dan kemandirian sesuai dengan bakat, minat, dan
perkembangan fisik, serta psikologis peserta didik (Rusman, 2012: 5).
H. Sistematika Skripsi
Sistematika ini bertujuan untuk memberikan gambaran skripsi yang
disusun. Skripsi ini berjudul “Nilai Religi Novel Sebening Syahadat Karya
10
Diva Sinar Rembulan dan Rencana Pelaksanaan Pembelajarannya di Kelas
XII SMA.” Skripsi ini terdiri atas lima bab.
Pada bagian awal terdiri atas sampul, halaman judul, persetujuan
pembimbing, pengesahan, pernyataan, moto dan persembahan, prakata,
abstrak, daftar isi, daftar tabel, dan daftar lampiran.
Bab I berisi pendahuluan. Pendahuluan membahas tentang latar
belakang, identifikasi masalah, batasan masalah, rumusan masalah, tujuan
penelitian, manfaat penelitian, penegasan istilah, dan sistematika skripsi.
Bab II berisi tinjauan pustaka dan kajian teoretis. Pada tinjauan pustaka,
peneliti mengemukakan beberapa kajian buku yang membahas tentang unsur
intrinsik, nilai religi, dan rencana pelaksanaan pembelajaran sastra di SMA.
Selain itu pada tinjauan pustaka, peneliti juga mengemukakan beberapa hasil
penelitian yang ada kaitannya dengan penelitian ini. Peneliti mengemukakan
penelitian terdahulu yang dilakukan oleh Sutejo (2015) yang berjudul
“Analisis Nilai Religius dalam Novel Bumi Cinta Karya Habiburrahman El
Sihrazy dan Skenario Pembelajarannya di SMA”, Millati (2012) yang berjudul
“Nilai Religius dalam Novel Ketika Cinta Bertasbih I Karya Habiburrahman
El-Shirazy dan Relevansi Pembelajarannya di SMA”, Marfuah (2013) yang
berjudul “Analisis Nilai Religius Tokoh Utama dalam Novel Sekuntum
Naysila Karya M. Budi Anggoro dan Relevansi Pembelajarannya di Kelas XI
SMA”, dan Helliyatun (2009) yang berjudul “Nilai-nilai Religius dalam Novel
Hafalan Sholat Delisa Karya Tere Liye dan Relevansinya terhadap
Pendidikan Agama Islam”. Pada kajian teoretis, peneliti mengemukakan

11
tentang unsur intrinsik, nilai religi dalam karya sastra dan Rencana
Pelaksanaan Pembelajaran (RPP).
Bab III berisi metode penelitian. Pada metode penelitian, peneliti
menjelaskan tentang metode yang digunakan peneliti untuk meneliti karya
sastra. Metode penelitian ini meliputi: sumber data, objek penelitian, fokus
penelitian, teknik pengumpulan data, instrumen penelitian, teknik analisis
data, dan teknik penyajian hasil analisis.
Bab IV berisi penyajian dan pembahasan data hasil penelitian. Pada bab
ini, peneliti akan menguraikan data penelitian dari novel Sebening Syahadat
karya Diva Sinar Rembulan yang berupa kutipan-kutipan langsung dan subbab
pembahasan data yang membahas unsur intrinsik, nilai religi, serta rencana
pelaksanaan pembelajarannya di kelas XII SMA.
Bab V berisi penutup. Penutup terdiri atas simpulan dan saran. Simpulan
merupakan hasil pokok pembahasan, sedangkan saran merupakan manfaat
yang dapat diambil setelah membaca dan memahami hasil penelitian ini.
Pada bagian akhir skripsi, terdapat daftar pustaka dan lampiran-lampiran
yang mendukung penelitian, meliputi: silabus, Rencana Pelaksanaan
Pembelajaran (RPP), sinopsis novel Sebening Syahadat karya Diva Sinar
Rembulan, biografi pengarang, kartu pencatat data, surat keputusan penetapan
dosen pembimbing skripsi, dan kartu bimbingan skripsi.

12
BAB II
TINJAUAN PUSTAKA DAN KAJIAN TEORETIS
Pada bab ini dikemukakan tinjauan pustaka dan kajian teoretis.
Tinjauan pustaka memuat kajian buku dan hasil penelitian yang relevan,
sedangkan kajian teori berisi berbagai teori yang relevan dengan
permasalahan yang diteliti oleh peneliti.
A. Tinjauan Pustaka
Banyak buku yang membahas unsur intrinsik, nilai religi, dan
rencana pelaksanaan pembelajaran (RPP). Dalam kajian pustaka ini,
peneliti menyajikan beberapa buku yang dijadikan acuan penelitian ini.
Setiap buku diklasifikasikan berdasarkan jenis pembahasannya,
selanjutnya dikelompokkan dengan buku-buku lainnya yang sejenis.
Selain itu, disajikan pula beberapa hasil penelitian yang ada kaitannya
dengan penelitian ini.
1. Kajian Buku
Ada beberapa buku yang dijadikan reverensi penelitian ini.
Dalam hal ini, peneliti mengelompokkan buku-buku tersebut menjadi
tiga bagian. Buku yang membahas tentang unsur intrinsik antara lain,
buku yang berjudul Teori Pengkajian Fiksi (Nurgiyantoro, 2013)
berisi tentang: (1) fiksi sebuah teks prosa naratif, (2) membaca teks
fiksi, (3) kajian fiksi, (4) tema, (5) cerita, (6) plot, (7) tokoh, (8) latar,
(9) sudut pandang, (10) bahasa, (11) moral. Buku berjudul
Pengkajian dan Apresiasi Prosa Fiksi (Waluyo, 2011) berisi tentang:
12
13
(1) pengertian, jenis dan unsur pembangun prosa fiksi. Buku berjudul
Teori Fiksi (Stanton, 2012) berisi tentang: (1) fiksi, (2) membaca
fiksi, (3) tipe-tipe fiksi. Buku berjudul Belajar Cepat Menulis Kreatif
Berbasis Kuantum (Sukirno, 2016) berisi tentang : (1) latar belakang,
(2) tujuan, (3) manfaat belajar menulis kreatif. Buku berjudul
Pengkajian Prosa Fiksi (Ginanjar, 2012) berisi tentang: (1) konsep
dasar teori pengkajian prosa fiksi, (2) praktik pengkajian prosa fiksi.
Buku berjudul Apresiasi Prosa Fiksi (Nurhayati, 2012) berisi tentang:
(1) periode-periode pada prosa fiksi. Buku berjudul Metode Pengajaran
Sastra (Rahmanto, 1988) berisi tentang: (1) sastra dalam pengajaran, (2)
pentahapan penyajian, (3) pengajaran puisi, (4) pengajaran prosa cerita,
(5) pengajaran drama, (6) penulisan kreatif.
Buku yang membahas tentang nilai religi antara lain, buku
berjudul Perihal Sastra dan Religiusitas dalam sastra (Atmosuwito,
2010) berisi tentang: (1) perihal sastra, (2) religiusitas dalam sastra.
Buku berjudul Dasar Konsep Pendidikan Moral (Darmadi, 2009) berisi
tentang: (1) perkembangan nilai moral. Buku berjudul Psikologi Islam
(Djamaludin, 2011) berisi tentang: (1) visi psikologi atas berbagai
persoalan umat islam, (2) visi islam atas berbagai konsep psikologi.
Buku berjudul Kuliah Akhlaq (Ilyas, 2016) berisi tentang: (1)
pengertian akhlaq, (2) sumber akhlaq, (3) ruang lingkup akhlaq. Buku
berjudul Kuliah Aqidah Islam (Ilyas, 2013) berisi tentang: (1)

14
pengertian aqidah, (2) beberapa istilah lain tentang aqidah, (3) ruang
lingkup pembahasan aqidah, (4) sumber aqidah islam.
Buku yang membahas tentang rencana pelaksanaan pembelajaran
(RPP) antara lain, buku berjudul Prosedur Penelitian Suatu Pendekatan
Praktik (Arikunto, 2013) berisi tentang: (1) kegiatan penelitian, (2) alur
ragam penelitian, (3) penelitian evaluatif, (4) cara mengadakan
penelitian. Buku berjudul Kurikulum dan Pembelajaran (Hamalik,
2015) berisi tentang: (1) proses pendidikan, (2) dasar pengembangan
kurikulum, (3) hakikat belajar, (4) hakikat pembelajaran. Buku berjudul
Metodologi Penelitian Kualitatif (Moleong, 2014) berisi tentang: (1)
metodologi penelitian kualitatif. Buku berjudul Penilaian Pembelajaran
Bahasa (Nurgiyantoro, 2010) berisi tentang: (1) hakikat penilaian
pembelajaran, (2) penilaian berbasis kompetensi, (3) alat penilaian, (4)
validitas dan reliabilitas, (5) analisis butir soal. Buku berjudul
Strategi Belajar Mengajar (Roestiyah, 2012) berisi tentang: (1)
macam-macam teknik penyajian. Buku berjudul Model-model
Pembelajaran (Rusman, 2012) berisi tentang: (1) standar proses
satuan pendidikan, (2) menjadi guru profesional, (3) model-model
pembelajaran. Buku berjudul Metode dan Aneka Teknik Analisis
Bahasa (Sudaryanto, 2015) berisi tentang: (1) tinjauan umum tentang
metode analisis, (2) tinjauan khusus tentang aneka teknik analisis.
Buku berjudul Metode Penelitian Pendidikan (Sugiyono, 2016) berisi
tentang: (1) tiga metode yaitu kuantitatif, kualitatif dan

15
pengembangan. Buku berjudul Sistem Membaca Pemahaman yang
Efektif (Sukirno, 2009) berisi tentang: (1) hakikat membaca, (2)
faktor-faktor yang mempengaruhi kemampuan membaca, (3)
kebiasaan membaca, (4) metode membaca yang efektif, (5) membaca
pemahaman, (6) membaca frasa, (7) mengenal paragraf, (8) membaca
paragraf, (9) membaca BAB, (10) pembelajaran membaca
pemahaman.
2. Hasil Penelitian yang Relevan
Penelitian melalui teori religi sastra pernah dilakukan oleh
peneliti. Beberapa hasil penelitian yang relevan dengan penelitian
yang peneliti lakukan antara lain, penelitian Sutejo (2015), Millati
(2012), Marfuah (2013) dan Helliyatun (2009).
Penelitian yang dilakukan oleh Sutejo (2015) berjudul “Analisis
Nilai Religius dalam Novel Bumi Cinta Karya Habiburrahman El
Sihrazy dan Skenario Pembelajarannya di SMA”. Pembahasan dalam
penelitian Sutejo mengenai nilai religi, mencakup tiga aspek yaitu
akidah, akhlak, dan syariah. Terdapat persamaan dan perbedaan
antara penelitian Sutejo dengan peneliti. Kesamaan antara penelitian
yang dilakukan Sutejo dengan peneliti yaitu sama-sama meneliti nilai
religius yang mencangkup tentang akidah, akhlak, syariah dan
membahas unsur instrinsik pada novel. Perbedaannya terdapat pada
subjek penelitian. Subjek penelitian Sutejo adalah novel Bumi Cinta

16
karya Habiburrahman El Sihrazy sedangkan peneliti mengkaji novel
Sebening Syahadat karya Diva Sinar Rembulan.
Penelitian yang dilakukan oleh Millati (2012) berjudul “Nilai
Religius dalam Novel Ketika Cinta Bertasbih I Karya Habiburrahman
El-Shirazy dan Relevansi Pembelajarannya di SMA”. Pembahasan
dalam penelitian Millati, mencakup teori yang dikemukakan oleh
Mangunwijaya bahwa nilai religius mencangkup tiga aspek yaitu
hubungan manusia dengan Tuhan, manusia dengan manusia dan
manusia dengan alam sekitarnya. Terdapat persamaan dan perbedaan
antara penelitian Millati dengan peneliti. Kesamaan antara penelitian
yang dilakukan Millati dengan peneliti yaitu sama-sama meneliti nilai
religius pada novel. Perbedaannya terdapat pada aspek nilai religi
yang akan dibahas. Penelitian yang dilakukan oleh Millati, membahas
tentang teori yang dikemukakan oleh Mangunwijaya bahwa nilai
religius mencangkup tiga aspek yaitu hubungan manusia dengan
Tuhan, manusia dengan manusia, manusia dengan alam sekitarnya.
Peneliti membahas nilai religi yang berhubungan dengan aspek
akidah, akhlak, syariah.
Penelitian yang dilakukan oleh Marfuah (2013) berjudul
“Analisis Nilai Religius Tokoh Utama dalam Novel Sekuntum
Naysila Karya M. Budi Anggoro dan Relevansi Pembelajarannya di
Kelas XI SMA”. Pembahasan dalam penelitian Marfuah mengenai
wujud nilai religius tokoh utama mencakup tiga aspek, yaitu

17
hubungan manusia dengan Tuhan, hubungan manusia dengan
manusia, hubungan manusia dengan alam sekitar. Terdapat
persamaan dan perbedaan antara penelitian Marfuah dengan peneliti.
Kesamaan antara penelitian yang dilakukan Marfuah dengan peneliti
yaitu sama-sama mengkaji nilai religius pada novel. Perbedaannya
terdapat pada aspek nilai religi yang akan dibahas. Penelitian yang
dilakukan oleh Marfuah, membahas tentang aspek hubungan manusia
dengan Tuhan, manusia dengan manusia, manusia dengan alam
sekitarnya sedangkan peneliti membahas nilai religi yang
berhubungan dengan aspek akidah, akhlak, syariah.
Penelitian yang dilakukan oleh Helliyatun (2009) berjudul
“Nilai-nilai Religius dalam Novel Hafalan Sholat Delisa Karya Tere
Liye dan Relevansinya terhadap Pendidikan Agama Islam”.
Penelitian tersebut membahas tentang aqidah (keimanan), akhlak
(budi pekerti) dan syariah (ibadah). Kesamaan antara penelitian yang
dilakukan Helliyatun dengan peneliti yaitu sama-sama meneliti nilai
religius yang mencangkup tentang aspek akidah, akhlak dan syariah.
Perbedaannya terdapat pada subjek penelitian. Penelitian yang
dilakukan oleh Helliyatun (2009) adalah novel Hafalan Sholat Delisa
karya Tere Liye, sedangkan peneliti mengkaji novel Sebening
Syahadat karya Diva Sinar Rembulan. Perbedaan lain yaitu pada
penelitian Helliyatun menganalisis relevansinnya terhadap

18
pendidikan agama Islam, sedangkan peneliti menganalisis nilai religi
dan rencana pelaksanaan pembelajaran di kelas XII SMA.
Berdasarkan beberapa kajian buku dan hasil penelitian di atas,
peneliti mengucapkan terima kasih dan penghargaan yang tinggi
karena beberapa buku dan hasil penelitian tersebut menambah
wawasan peneliti menjadi lebih luas. Memperhatikan hal tersebut,
penelitian ini merupakan penelitian yang bersifat melengkapi
penelitian terdahulu.
B. Kajian Teoretis
Kajian teoretis dalam penelitian ini terdiri dari unsur intrinsik, nilai
religi dalam karya sastra, dan rencana pelaksanaan pembelajaran (RPP).
Penjelasan mengenai kajian teoretis tersebut adalah sebagai berikut.
1. Unsur Intrinsik
Unsur intrinsik (intrinsic) adalah unsur-unsur yang
membangun karya sastra itu sendiri. Unsur-unsur inilah yang
menyebabkan suatu teks hadir sebagai teks sastra, unsur-unsur yang
secara faktual akan dijumpai jika orang membaca karya sastra.
Unsur intrinsik sebuah novel adalah unsur-unsur yang (secara
langsung) turut serta membangun cerita. Kepaduan antarberbagai
unsur intrinsik inilah yang membuat sebuah novel berwujud. Jika
dilihat dari sudut pembaca, unsur-unsur (cerita) inilah yang akan
dijumpai jika membaca sebuah novel (Nurgiyantoro, 2013:30).
Unsur-unsur intrinsik novel, antara lain sebagai berikut.

19
a. Tema
Tema adalah gagasan pokok dalam cerita fiksi. Tema cerita
mungkin dapat diketahui oleh pembaca melalui judul atau
petunjuk setelah judul, namun yang banyak ialah melalui proses
pembacaan karya sastra yang mungkin perlu dilakukan beberapa
kali, karena belum cukup dilakukan dengan sekali baca (Waluyo,
2011: 7).
Stanton (2012: 36) berpendapat bahwa tema merupakan
aspek cerita yang sejajar dengan makna dalam pengalaman
manusia; sesuatu yang menjadikan suatu pengalaman begitu
diingat.
Tema menjadi dasar pengembangan seluruh cerita sehingga
bersifat menjiwai seluruh bagian cerita itu. Namun, tema
merupakan makna keseluruhan yang didukung cerita sehingga
dengan sendirinya akan tersembunyi di balik cerita yang
mendukungnya (Ginanjar, 2012: 9).
Tema adalah makna cerita, gagasan sentral, atau dasar
cerita yang hendak diperjuangkan dalam cerita (Sukirno, 2016:
90).
Dari beberapa pendapat di atas, dapat disimpulkan bahwa
tema adalah gagasan utama, ide pokok atau pikiran utama pada
sebuah cerita atau karya sastra.

20
b. Tokoh dan Penokohan
Tokoh dan penokohan merupakan unsur yang penting dalam
cerita fiksi. Istilah tokoh menunjuk pada orangnya, pelaku cerita.
Watak, perwatakan, dan karakter menunjuk pada sifat dan sikap para
tokoh seperti yang ditafsirkan oleh pembaca, lebih menunjuk pada
kualitas pribadi seorang tokoh. Penokohan dan karakterisasi sering
juga disamakan artinya dengan karakter dan perwatakan menunjuk
pada penempatan tokoh-tokoh tertentu dengan watak-watak tertentu
dalam sebuah cerita (Nurgiyantoro, 2013: 247).
c. Alur
Dalam suatu karya sastra, alur merupakan unsur penting
dalam cerita karena fungsi alur memberikan penguatan dalam
proses membangun cerita. Alur/ plot adalah pengaturan urutan
peristiwa pembentuk cerita yang menunjukkan adanya hubungan
kausalitas (Ginanjar, 2012: 12).
Stanton (2012: 26) berpendapat bahwa alur adalah rangkaian
peristiwa-peristiwa dalam sebuah cerita. Istilah alur biasanya
terbatas pada peristiwa-peristiwa yang terhubung secara kausal
saja.
Selanjutnya, Nurgiyantoro (2013: 209) menyebutkan
struktur umum alur dibagi menjadi lima tahapan sebagai berikut.

21
1) Tahap Penyituasian (situation)
Tahap penyituasian adalah tahap yang terurtama berisi
pelukisan dan pengenalan situasi latar dan tokoh-tokoh cerita.
Tahap ini merupakan tahap pembukaan cerita, pemberian
informasi awal, dan lain-lain yang berfungsi untuk melandas-
tumpui cerita yang akan dikisahkan pada tahap berikutnya.
2) Tahap Pemunculan Konflik (generating circumstances)
Tahap pemunculan konflik merupakan masalah-masalah/
peristiwa-peristiwa yang menyulut terjadinya konflik mulai
dimunculkan. Tahap ini merupakan tahap awal munculnya
konflik dan konflik itu sendiri akan berkembang/dikembangkan
menjadi konflik-konflik pada tahap berikutnya. Tahap pertama
dan kedua pada pembagian ini berkesesuaian dengan tahap
awal pada penahapan seperti yang dikemukakan di atas.
3) Tahap Peningkatan Konflik (rising action)
Tahap Peningkatan Konflik adalah tahap dimana konflik
yang telah dimunculkan pada tahap sebelumnya makin
berkembang dan dikembangkan kadar intensitasnya. Peristiwa-
peristiwa dramatik yang menjadi inti cerita makin mencekam
dan menegangkan.
4) Tahap Klimaks (climax)
Tahap Klimaks merupakan tahap di mana konflik atau
pertentangan yang terjadi yang dilakukan atau ditimpakan

22
kepada para tokoh cerita mencapai itentitas puncak. Klimaks
sebuah cerita akan dialami oleh tokoh-tokoh utama yang
berperan sebagai pelaku dan penderita terjadinya konflik utama.
5) Tahap penyelesaian (denoument)
Tahap ini merupakan tahap penyelesaian di mana konflik
yang telah mencapai klimaks diberi jalan keluar, cerita diakhiri.
Tahap ini berkesesuaian dengan tahap akhir. Pada tahap akhir ini,
alur memberikan jawaban rasa penasaran pembaca atas cerita
yang telah dibacanya. Konflik atau permasalahan dalam cerita,
akhirnya dapat diselesaikan oleh tokoh utama. Pada tahap ini,
pembaca juga dapat mengetahui akhir dari cerita yang
dibacanya, baik berakhir dengan kebahagiaan, maupun
berakhir dengan kesedihan.
Berdasarkan kriteria urutan waktu, Nurgiyantoro (2013:
213-216) membedakan alur menjadi tiga macam, antara lain
sebagai berikut.
a) Alur maju atau progesif
Alur sebuah novel dikatakan progresif jika peristiwa-
peristiwa yang dikisahkan bersifat kronologis, peristiwa yang
pertama menyebabkan terjadinya peristiwa-peristiwa yang
kemudian. Atau, secara runtut cerita dimulai dari tahap awal
(peyituasian, pengenalan, pemunculan konflik), tengah
(konflik meningkat, klimaks), dan akhir (penyelesaian).

23
b) Alur mundur atau flash back
Urutan kejadian yang dikisahkan dalam cerita fiksi
yang berplot regresif tidak bersifat kronologis. Cerita tidak
dimulai dari tahap awal (yang benar-benar merupakan
awal cerita secara logika), melainkan mungkin dari tahap
tengah atau bahkan tahap akhir, baru kemudian tahap awal
cerita dikisahkan.
c) Alur campuran
Gabungan antara alur maju dan alur mundur. Secara
garis besar plot sebuah novel mungkin progresif, tetapi di
dalamnya, betapapun kadar kejadiannya, sering terdapat
adegan-adegan sorot balik. Demikian pula sebaliknya.
Bahkan sebenarnya boleh dikatakan tidak mungkin ada
sebuah cerita pun yang mutlak flash-back.
d. Latar
Ginanjar (2012: 17) berpendapat bahwa latar atau setting
yang disebut juga sebagai landas tumpu, menyaran pada
pengertian tempat, hubungan waktu, dan lingkungan sosial tempat
terjadinya peristiwa-peristiwa yang diceritakan. Terkadang, dalam
sebuah cerita ditemukan latar yang banyak mempengaruhi
penokohan dan kadang membentuk tema. Pada banyak prosa
khususnya novel, latar membentuk suasana cerita, misalnya cuaca

24
yang ada di lingkungan tokoh memberi pengaruh terhadap
perasaan tokoh cerita tersebut.
Stanton (2012: 35) berpendapat bahwa latar adalah
lingkungan yang melingkupi sebuah peristiwa dalam cerita,
semesta yang berinteraksi dengan peristiwa-peristiwa yang
sedang berlangsung. Selanjutnya, Nurgiyantoro (2013: 314-325)
membedakan macam-macam latar ke dalam tiga unsur pokok,
yaitu tempat,waktu dan sosial. Ketiga unsur tersebut saling
berkaitan dan saling mempengaruhi satu dengan yang lainnya.
1) Latar Tempat
Latar tempat merupakan lokasi terjadinya peristiwa
yang diceritakan dalam sebuah karya fiksi. Penggambaran
tempat dalam cerita oleh pengarang sangat penting ntuk
memberikan kesan pada pembaca, seolah-olah pembaca
mengetahui betul tempat tersebut berada.
2) Latar Waktu
Latar waktu berhubungan dengan masalah “kapan”
terjadinya peristiwa-peristiwa yang diceritakan dalam sebuah
karya fiksi. Masalah “kapan” tersebut biasanaya dihubungkan
dengan waktu yang faktual, waktu yang ada kaitannya atau
dapat dikaitkan dengan peristiwa sejarah.

25
3) Latar Sosial
Latar sosial adalah hal-hal yang berhubungan dengan
perilaku kehidupan sosial masyarakat di suatu tempat yang
diceritakan dalam karya fiksi. Latar sosial dalam cerita tidak
berbeda jauh dengan keadaan sosial dalam kehidupan nyata.
Oleh karena itu, latar sosial dalam cerita akan lebih mudah
dipahami pembacanya jika pembaca berada pada lingkunagan
sosial yang sejenis dengan latar sosial dalam cerita.
Dari uraian di atas, dapat disimpulkan bahwa latar adalah
tempat atau keadaan mengenai waktu dan suasana di mana
peristiwa dalam sebuah cerita terjadi.
e. Sudut Pandang
Sudut pandang adalah penempatan posisi pengarang pada
cerita yang ditulisnya. Sudut pandang terdiri atas sudut pandang
orang pertama (akuan sertaan). Dalam hal ini, pengarang sebagai
pelaku utama. Adapun sudut pandang orang kedua (akuan
taksertaan), posisi pengarang ikut terlibat dalam cerita itu, tetapi
bukan sebagai pelaku utamanya. Sudut pandang orang ketiga
(diaan mahatahu dan diaan terbatas) pengarang tidak terlibat
dalam cerita itu. Pengarang hanya sebagai pencerita saja. Jika
dalam bercerita itu pengarang mengetahui semua peristiwa yang
terjadi, maka posisi yang demikian termasuk orang ketiga
mahatahu. Sebaliknya, jika pengarang memosisikan tidak serba

26
tahu peristiwa yang terjadi, termasuk orang ketia terbatas
(Sukirno, 2016: 89).
2. Nilai Religi dalam Karya Sastra
Pembahasan nilai religi dalam karya sastra di dalam analisis
peneliti terdiri dari pengertian religi, pengertian nilai religi, konsep
religi, dan religi dalam karya sastra.
a. Pengertian Religi
Atmosuwito (2010: 123) berpendapat bahwa religi dapat
diartikan lebih luas daripada agama. Kata religi menurut asal
kata berarti ikatan atau pengikatan diri. Dari sini pengertiannya
lebih pada masalah personalitas, hal yang pribadi. Oleh karena
itu, ia lebih dinamis karena lebih menonjolkan eksistensinya
sebagai manusia.
Konsep religiusitas versi Glock & Stark yakni melihat
keberagaman seseorang bukan hanya dari satu atau dua dimensi,
melainkan juga mencoba memperhatikan segala dimensi/
(Djamaludin dan Fuat, 2011: 80). Keberagamaan seseorang
tidak hanya dilihat dari satu atau dua dimensi, tetapi juga
mencoba memperhatikan segala dimensi. Keberagamaan dalam
Islam tidak diwujudkan dalam bentuk ibadah saja, tetapi dalam
aktivitas-aktivitas lainnya.
27
b. Pengertian Nilai Religi
Pada hakikatnya nilai adalah sifat atau kualitas yang
melekat pada suatu objek (Darmadi, 2012: 67). Suatu objek
mengandung nilai artinya ada sifat atau kualitas yang melekat di
dalamnya. Atmosuwito (2010: 124) berpendapat bahwa nilai
religi menyangkut rasa keagamaan, yakni segala perasaan batin
yang berhubungan dengan Tuhan, perasaan dosa, perasaan takut,
dan perasaan akan kebesaran Tuhan.
c. Konsep Religi
Djamaludin dan Fuat (2011: 80) berpendapat bahwa konsep
prespektif Islam tentang religiusitas terdapat tiga dimensi nilai,
diantaranya sebagai berikut.
1) dimensi keyakian (akidah)
Secara etimologis, aqidah berakar dari kata „aqada-
ya‟qidu- „aqdan- „aqdan berarti simpul, ikatan, perjanjian
dan kokoh. Setelah terbentuk menjadi „aqidah berarti
keyakinan. Secara etimologis aqidah adalah perkara yang
mngharuskan hati membenarkannya, yang membuat jiwa
tenang dan menjadi kepercayaan yang bersih dari
kebimbangan dan keraguan (Ilyas, 2010: 1).
Aqidah dalam Islam menunjuk pada seberapa
tingkat keyakinan Muslim terhadap kebenaran ajaran-ajaran
agamanya, terutama terhadap ajaran-ajaran yang besifat

28
fundamental dan dogmatik. Dalam Islam, isi dimensi
keimanan menyangkut keyakinan tentang Allah, para
malaikat, Nabi/Rasul, kiab-kitab Allah, surga dan neraka,
serta qadha dan qadar (Ancok dan Suroso, 2011:80)
2) dimensi peribadatan (syariah)
Syariah menunjuk pada seberapa tingkat kepatuhan
setiap muslim dalam mengerjakan kegiatan-kegiatan ritual
sebagaimana dianjurkan oleh agamanya. Dalam Islam,
dimensi peribadatan menyangkut pelaksanaan salat, puasa,
zakat, haji, membaca Al-Qur’an, doa, dzikir, ibadah
kurban, itikaf di masjid di bulan puasa, dan sebagainya.
3) dimensi pengamalan (akhlak)
Secara etimologis akhlaq adalah bentuk jamak dari
khuluq yang berarti budi pekerti, perangai, tingkah laku
atau tabiat. Berakar pada kata khalaqa yang berarti
menciptakan. Secara terminologis akhlaq merupakan nilai-
nilai dan sifat-sifat yang tertanam dalam jiwa yang dengan
sorotan dan timbangannya seseorang dapat menilai
perbuatannya baik atau buruk, untuk kemudian memilih
melakukan atau meninggalkannya (Ilyas, 2014: 1).
Akhlaq menunjuk pada seberapa tingkatan setiap
muslim berprilaku dimotivasi oleh ajaran-ajaran agamanya,
yaitu bagaimana individu berelasi dengan dunianya,

29
terutama dengan manusia lain (Ancok dan Suroso, 2011:
180). Dalam Islam, dimensi ini meliputi perilaku tolong-
menolong, bekerjasama, berderma, menyejahterakan dan
menumbuhkembangkan orang lain, menegakkan keadilan
dan kebenaran, bersikap jujur, memaafkan, tidak korupsi,
tidak menipu, tidak berjudi, tidak meminum-minuman yang
memabukkan, mematuhi norma-norma Islam dalam
perilaku seksual, berjuang untuk hidup sukses menurut
ukuan Islam, dan sebagainya.
d. Religi dalam Karya Sastra
Fungsi religius karya sastra mengandung ajaran-ajaran
agama yang wajib diteladani oleh para penikmatnya. Sasaran
karya sastra bukanlah pekiran pemikat, melainkan perasaan.
Karya satra tidak bermaksud agar penikmat tahu yang
dikomunikasikan, tetapi mengajak apa yang dirasakan
pengarang (Ginanjar, 2012: 58). Hal ini sejalan dengan pendapat
Nurgiyantoro (2013: 446) bahwa sastra tumbuh dari sesuatu
yang bersifat religius, termasuk yang bersifat keagamaan, dan
kritik sosial banyak ditemukan dalam karya fiksi atau dalam
genre sastra lain.

30
3. Rencana Pelaksanaan Pembelajaran (RPP)
Kajian teoretis dalam rencana pelaksanaan pembelajaran
(RPP), terdiri dari pengertian rencana pelaksanaan pembelajaran
(RPP) dan komponen rencana pelaksanaan pembelajaran (RPP).
a. Pengertian Rencana Pelaksanaan Pembelajaran
Rencana pelaksanaan pembelajaran (RPP) adalah rencana
kegiatan pembelajaran tatap muka untuk satu pertemuan atau
lebih. Rencana pelaksanaan pembelajaran dijabarkan dari
silabus untuk mengarahkan kegiatan belajar siswa dalam upaya
mencapai kompetensi dasar. Setiap guru pada satuan pendidikan
berkewajiban menyusun RPP secara lengkap dan sistematis
agar pembelajaran berlangsung secara interaktif, inspiratif,
menyenangkan, menantang, memotivasi peserta didik untuk
berpartisipasi aktif, serta membetikan ruang yang cukup bagi
prakarsa, kreativitas, dan kemandirian sesuai dengan bakat,
minat, dan perkembangan fisik, serta psikologis peserta didik.
Guru merancang penggalan rencana pelaksanaan pembelajaran
untuk setiap pertemuan yang disesuaikan dengan penjadwalan
di satuan pendidikan (Rusman, 2012: 5).
b. Komponen Rencana Pelaksanaan Pembelajaran (RPP)
Di dalam RPP terdapat beberapa komponen. Komponen
tersebut terdiri atas identitas mata pelajaran, kompetensi inti,
kompetensi dasar, indikator pencapaian, tujuan pembelajaran,

31
materi pembelajaran, metode pembelajaran, model
pembelajaran, strategi pembelajaran, penilaian, sumber belajar,
media belajar. Berikut ini akan diuraikan masing-masing
komponen RPP tersebut.
1) Identitas Mata Pelajaran
Identitas mata pelajaran meliputi mata pelajaran,
jenjang pendidikan, kelas, semester, alokasi waktu
(Sukirno, 2009: 103).
2) Kompetensi Inti
Kompetensi inti adalah tingkat kemampuan untuk
mencapai standar kompetensi lulusan yang harus dimiliki
oleh peserta didik pada setiap tingkat, kelas atau program.
3) Kompetensi Dasar
Kompetensi dasar adalah kemampuan hasil belajar
yang harus dicapai oleh peserta didik setelah mengikuti
proses pembelajaran macteri pokok mata pelajaran
(Sukirno, 2009: 104).
4) Indikator Pencapaian
Indikator adalah kompetensi dasar yang lebih spesifik.
Indikator merupakan acuan dalam menentukan penilaian.
Oleh karena itu, rumusan indikator harus dapat diukur
dengan berbagai teknik dan alat penilaian. Indikator ini
menjadi pedoman tentang tingkat pencapaian belajar

32
peserta didik sesuai kompetensi dasar yang harus dimiliki.
Berhasil atau tidaknya pembelajaran dapat dilihat dari
tercapai atau tidaknya indikator (Sukirno, 2009: 105).
5) Tujuan Pembelajaran
Tujuan pembelajaran menggambarkan proses dan
hasil belajar yang diharapkan dicapai oleh peserta didik
sesuai dengan kompetensi dasar (Rusman, 2012: 6).
6) Materi Pembelajaran
Materi ajar memuat fakta, konsep, prinsip, dan
prosedur yang relevan dan ditulis dalam bentuk butir-butir
sesuai dengan rumusan indikator pencapaian kompetensi
(Rusman, 2012: 6).
7) Metode Pembelajaran
Metode pembelajaran digunakan oleh guru untuk
mewujudkan suasana belajar dan proses pembelajaran agar
peserta didik mencapai kompetensi dasar atau seperangkat
indikator yang telah ditetapkan (Rusman, 2012: 6).
Metode yang dapat digunakan untuk pembelajaran sastra
antara lain: tanya jawab, diskusi dan pemberian tugas.
Keempat metode tersebut akan saling menunjang dan
melengkapi dalam pembelajaran sastra.

33
a) Tanya Jawab
Metode tanya jawab adalah suatu teknik
untuk memberi motivasi pada siswa agar bangkit
pemikirannya untuk bertanya, selama
mendengarkan pelajaran; atau guru yang
mengajukan pertanyaan-pertanyaan, siswa
menjawab (Roestiyah, 2012: 129).
b) Diskusi
Metode diskusi adalah salah satu teknik
belajar mengajar yang dilakukan oleh seorang
guru di sekolah. Di dalam diskusi ini proses
interaksi antara dua atau lebih individu yang
terlibat, saling tukar menukar pengalaman,
informasi, memecahkan masalah, dapat terjadi
juga semuanya aktif tidak ada yang pasif sebagai
pendengar saja (Roestiyah, 2012: 5).
c) Pemberian Tugas
Metode pemberian tugas adalah suatu teknik
pemberian tugas di luar jam pelajaran sebagai
selingan untuk variasi teknik penyajian ataupun
dapat berupa pekerjaan rumah. Tugas semacam itu
dapat dikerjakan di luar jam pelajaran, di rumah
maupun sebelum pulang, sehingga dapat

34
dikerjakan bersama temannya (Roestiyah, 2012:
132).
8) Model Pembelajaran
Model pembelajaran adalah suatu rencana atau pola
yang dapat digunakan untuk membentuk kurikulum,
merancang bahan-bahan pembelajaran, dan membimbing
pembelajaran di kelas (Rusman, 2012: 132). Peneliti
melakukan penelitian menggunakan model pembelajaran
kooperatif tipe Investigasi kelompok (Group
Investigation). Implementasi strategi belajar kooperatif
Investigasi kelompok (Group Investigation) dalam
pembelajaran, secara umum dibagi menjadi enam langkah,
yaitu: (1) mengidentifikasi topik dan mengorganisasikan
siswa ke dalam kelompok; (2) merencanakan tugas-tugas
belajar; (3) melaksanakan investigasi; (4) menyiapkan
laporan akhir; (5) mempresentasikan laporan akhir; (6)
evaluasi.
1) Langkah-langkah Model Pembelajaran Kooperatif
Tipe Group Investigation
Rusman (2012: 223) mengemukakan bahwa
model pembelajaran kooperatif tipe group
investigation, dapat dipakai guru untuk

35
mengembangkan kreativitas siswa, baik secara
perorangan maupun kelompok.
Model pembelajaran kooperatif tipe group
investigation, langkah-langkah pembelajarannya
adalah sebagai berikut.
a) Membagi siswa ke dalam kelompok kecil yang
terdiri dari 5 siswa;
b) Memberikan pertanyaan terbuka yang bersifat
analitis;
c) Mengajak setiap siswa untuk berpartisipasi dalam
menjawab pertanyaan kelompoknya secara
bergiliran searah jarum jam dalam kurun waktu
yang disepakati.
2) Kelebihan dan Kelemahan Model Pembelajaran
Kooperatif Tipe Group Investigation
Model Group Investigation memiliki kelebihan dan
kelemahan. Adapun kelebihan dari Group Investigation
sebagai berikut:
a) meningkatkan kemampuan kreativitas siswa yang
ditempuh melalui pengembangan proses kreatif
menuju suatu kesadaran dan pengembangan alat
bantu yang secara ekplisit mendukung kreativitas;

36
b) meningkatkan peluang keberhasilan dalam
memecahkan suatu masalah;
c) membangun keterampilan komunikasi
atarkelompok.
Selain memiliki beberapa kelebihan, model
pembelajaran Group Investigation juga memiliki
beberapa kelemahan. Kelemahan dari model Group
Investigation sebagai berikut:
a) tidak cocok untuk siswa yang kurang aktif dalam
komunikasi, karena dalam model pembelajaran ini
sangat membutuhkan keterampilan komunikasi;
b) mengutamakan emosional daripada intelektual.
9) Strategi Pembelajaran
Strategi pembelajaran terdiri dari bagian awal yang
merupakan kegiatan awal dalam suatu pertemuan
pembelajaran yang ditujukan untuk membangkitkan motivasi
peserta didik. Bagian inti merupakan proses pembelajaran
untuk mencapai kompetensi dasar. Bagian akhir merupakan
kegiatan yang dilakukan untuk mengakhiri aktivitas
pembelajaran (Rusman, 2012: 7).

37
10) Penilaian
Penilaian adalah prosedur dan cara menilai
pencapaian setiap indikator oleh peserta didik (Sukirno,
2009: 108).
11) Sumber Belajar
Sumber belajar adalah bahan ajar yang memuat teks/
materi ajar yang dijadikan rujukan untuk mencapai
kompetensi dasar (Sukirno, 2009: 108).
12) Media Belajar
Media adalah alat. Media pembelajaran adalah alat
yang berfungsi sebagai alat bantu belajar mengajar yang
efektif (Sukirno, 2009: 108).

38
BAB III
METODE PENELITIAN
Bab III berisi metode penelitian. Pada metode penelitian ini, peneliti
menjelaskan sumber data, objek penelitian, fokus penelitian, teknik pengumpulan
data, instrumen penelitian, teknik analisis data, dan teknik penyajian hasil analisis
data yang digunakan dalam penelitian.
A. Sumber Data
Sumber data adalah subjek dari mana data diperoleh (Arikunto, 2013:
172). Sumber data dalam penelitian ini adalah novel Sebening Syahadat karya
Diva Sinar Rembulan, diterbitkan oleh Best Media, cetakan pertama tahun
2016, dengan tebal 448 halaman. Data berupa narasi (tuturan pengarang) dan
percakapan para tokoh yang berhubungan dengan objek penelitian.
B. Objek Penelitian
Objek penelitian adalah variabel yang menjadi titik perhatian suatu
penelitian (Arikunto, 2013: 38). Objek penelitian ini adalah nilai religi yang
terdapat pada novel Sebening Syahadat karya Diva Sinar Rembulan dan
rencana pelaksanaan pembelajarannya di kelas XII SMA.
C. Fokus Penelitian
Sugiyono (2016: 285) menyatakan bahwa fokus penelitian adalah
pokok masalah yang masih bersifat umum. Peneliti memfokuskan penelitian
ini pada (1) kajian unsur intrinsik yang meliputi tema, tokoh dan penokohan,
alur, latar, dan sudut pandang (2) nilai religi dalam novel Sebening Syahadat
40
karya Diva Sinar Rembulan yang meliputi nilai akidah, akhlak, dan syariah
(3) rencana pelaksanaan pembelajarannya di kelas XII SMA.
D. Teknik Pengumpulan Data
Teknik pengumpulan data yang digunakan dalam penelitian ini adalah
teknik pustaka dan teknik catat. Teknik pustaka adalah teknik yang
menggunakan sumber-sumber tertulis untuk memperoleh data (Subroto,
1992: 42). Teknik catat adalah teknik dengan melakukan pencatatan terhadap
data relevan sesuai dengan sasaran dan tujuan penelitian (Subroto, 1992: 41).
Adapun langkah-langkah yang dilakukan peneliti dalam mengumpulkan
data adalah sebagai berikut:
1. membaca novel Sebening Syahadat karya Diva Sinar Rembulan, secara
kritis dan teliti;
2. mengidentifikasi data yang berhubungan dengan unsur intrinsik dan nilai
religi dalam novel Sebening Syahadat karya Diva Sinar Rembulan;
3. mengklasifikasikan data menjadi satu sesuai dengan kelompok masing-
masing;
4. mencatat data-data yang diperoleh sesuai dengan objek penelitian ke
dalam nota pencatat data;
5. menyimpulkan hasil data yang telah dicatat.
E. Instrumen Penelitian
Instrumen penelitian adalah alat bantu yang digunakan dalam
mengumpulkan data-data (Sugiyono, 2016: 307). Instrumen yang digunakan
40
41
dalam penelitian ini adalah penulis sendiri selaku peneliti dengan alat bantu
berupa kartu pencatat data, alat tulis, novel Sebening Syahadat karya Diva
Sinar Rembulan, buku-buku teori sastra, prosedur penelitian dan buku
penunjang lainnya.
F. Teknik Analisis Data
Penelitian ini merupakan penelitian deskriptif kualitatif dengan
menggunakan teknik analisis isi. Teknik analisis data kualitatif adalah upaya
yang dilakukan dengan jalan bekerja dengan data, mengorganisasikan data,
memilah-milahnya menjadi satuan yang dapat dikelola, mensintesiskannya,
mencari dan menemukan pola, menemukan apa yang penting dan apa yang
dipelajari, dan memutuskan apa yang dapat diceritakan kepada orang lain
(Moleong, 2014: 248).
Adapun langkah-langkah yang dilakukan dalam teknik analisis data
adalah sebagai berikut:
1. menganalisis data unsur intrinsik yang terdapat dalam novel Sebening
Syahadat karya Diva Sinar Rembulan;
2. menganalisis nilai religi meliputi akidah, akhlak, dan syariah yang terdapat
dalam novel Sebening Syahadat karya Diva Sinar Rembulan;
3. menyusun hasil analisis. Susunan hasil analisis data terdiri atas:
a. penyajian data;
b. pembahasan data;
c. penyimpulan data penelitian.
41
42
G. Teknik Penyajian Hasil Analisis
Teknik penyajian hasil analisis data yang digunakan dalam penelitian
ini adalah teknik informal. Sudaryanto (2015: 241) berpendapat bahwa teknik
informal adalah perumusan dengan kata-kata biasa, walaupun dengan
terminologi yang teknis sifatnya. Dengan demikian, penyajian hasil analisis
pada penelitian yang berjudul “Nilai Religi Novel Sebening Syahadat Karya
Diva Sinar Rembulan dan Rencana Pelaksanaan Pembelajarannya di Kelas
XII SMA” dipaparkan dengan cara mendeskripsikan menggunakan kata-kata
biasa yang lebih terperinci sehingga mudah dipahami tanpa menggunakan
tanda dan lambang.
42
43
BAB IV
PENYAJIAN DAN PEMBAHASAN DATA
Pada bab ini berisi penyajian dan pembahasan data hasil penelitian.
Pada subbab penyajian data, dipaparkan data-data berupa unsur intrinsik dan nilai
religi yang diperoleh dari subjek penelitian. Pembahasan data meliputi
pembahasan tentang unsur intrinsik, nilai-nilai religi, dan rencana pelaksanaan
pembelajaran.
A. Penyajian Data
Dalam penyajian data, disajikan data-data berupa unsur intrinsik dan
nilai religi yang diperoleh dari subjek penelitian, yaitu dari novel Sebening
Syahadat karya Diva Sinar Rembulan dan rencana pelaksanaan
pembelajarannya di kelas XII SMA. Di bawah ini akan disajikan uraian data
tersebut.
1. Unsur Intrinsik dalam Novel Sebening Syahadat Karya Diva Sinar

Rembulan
Unsur-unsur intrinsik yang terdapat dalam novel Sebening
Syahadat karya Diva Sinar Rembulan meliputi tema, tokoh dan
penokohan, alur, latar, dan sudut pandang. Berikut ini disajikan data-data
unsur intrinsik yang terdapat pada novel Sebening Syahadat karya Diva
Sinar Rembulan.
43
115
Tabel 1
Unsur-unsur Intrinsik dalam novel Sebening Syahadat karya Diva Sinar
Rembulan
No. Unsur Intrinsik Data Halaman Novel

1. Tema
a. Tema mayor Percintaan seseorang 61, 157, 158
yang berbeda agama
b. Tema minor 1) Keikhlasan 397, 406
2) Kerinduan 73, 383
3) Kejujuran 251, 254
2. Tokoh dan
Penokohan
1) Tokoh Sam : emosional 104, 105
utama dan penolong 19, 68
penokohan setia 403, 412
2) Tokoh a. Haba :
tambahan penolong 26, 39
dan setia 396, 397
penokohan b. Baskoro:
pekerja keras 45, 46
penyayang 331, 340
c. Tante Sindy :
perhatian, 33, 331
penyayang 67, 322
d. Ali:
taat beribadah 12, 71
tidak egois 418, 419
e. Sandy:
kasar 54, 60
angkuh 53, 54
3. Alur berdasarkan Alur maju
kriteria urutan
waktu
Alur menurut 1) Tahap penyituasian 6, 7
urutan 2) Tahap pemunculan 60, 61
peristiwanya konflik
3) Tahap peningkatan 81, 99
konflik
4) Tahap klimaks 157, 158
5) Tahap penyelesaian 321, 335, 341
4. Latar
a. Latar tempat 1) Kamar 7, 14, 63
2) Sekolah 8, 69, 99
115
116
3) Masjid 12, 49,290

4) Halte bus 24, 37, 38
b. Latar waktu 1) Dini hari 45, 81, 293
2) Pagi hari 8, 37
3) Malam hari 26, 44
4) Siang hari 109, 87
c. Latar sosial Menengah keatas 45, 46
5. Sudut Pandang Orang ketiga mahatahu 40, 402
2. Nilai Religi dalam Novel Sebening Syahadat Karya Diva Sinar Rembulan
Nilai religi yang terdapat dalam novel Sebening Syahadat karya
Diva Sinar Rembulan meliputi nilai akidah, akhlak, dan syariah. Berikut
ini disajikan data-data nilai religi yang terdapat dalam novel Sebening
Syahadat karya Diva Sinar Rembulan.
Tabel 2
Nilai Religi dalam novel Sebening Syahadat karya Diva Sinar Rembulan
No. Nilai Religi Wujud Nilai Religi Halaman

1. Nilai akidah 1) Iman kepada Allah 341, 436
2) Iman kepada Nabi/Rasul 292, 445
3) Iman kepada kitab Allah 253, 274
2. Nilai akhlak 1) Suka menolong 39, 68
2) Memafkan 115, 395
3) Bersyukur 256, 422,
435, 436
4) Toleransi 57, 293
3. Nilai syariah 1) Shalat 293, 428
2) Berdoa 89, 428
3) Zikir 39, 359
4) Membaca Al-Qur’an 50, 99
3. Rencana Pelaksanaan Pembelajaran Novel Sebening Syahadat Karya

Diva Sinar Rembulan
Pembelajaran sastra novel Sebening Syahadat karya Diva Sinar
Rembulan di kelas XII SMA meliputi kompetensi inti, kompetensi dasar,
116
117
indikator pencapaian, tujuan pembelajaran, alokasi waktu, materi pem-
belajaran, metode pembelajaran, model pembelajaran, media pembelajaran,
sumber belajar, kegiatan pembelajaran, penilaian. Pembelajaran novel tersebut
berdasarkan kurikulum 2013 yang diawali dengan membuat rencana
pelaksanaan pembelajaran (RPP). Rencana pelaksanaan pembelajaran tersebut
dapat dilihat pada tabel 3 berikut ini.
Tabel 3
Rencana Pelaksanaan Pembelajaran (RPP)
No. Komponen Deskripsi

1. Kompetensi Inti KI 3 Memahami, menerapkan,
menganalisis dan mengevaluasi
pengetahuan faktual, konseptual,
prosedural, dan metakognitif berdasarkan
rasa ingin tahunya tentang ilmu
pengetahuan, teknologi, seni, budaya, dan
humaniora dengan wawasan kemanusiaan,
kebangsaan, kenegaraan, dan peradaban
terkait penyebab fenomena dan kejadian,
serta menerapkan pengetahuan prosedural
pada bidang kajian yang spesifik sesuai
dengan bakat dan minatnya untuk
memecahkan masalah.
KI 4 Mengolah, menalar, menyaji, dan
mencipta dalam ranah konkret dan ranah
abstrak terkait dengan pengembangan dari
yang dipelajarinya di sekolah secara
mandiri serta bertindak secara efektif dan
kreatif, dan mampu menggunakan metoda
sesuai kaidah keilmuan.
2. Kompetensi Dasar 3.9 Menganalisis isi dan kebahasaan novel
3. Indikator 1) Siswa mampu menganalisis unsur
intrinsik dalam novel Sebening
2) Siswa mampu menganalisis nilai religi
dalam novel Sebening Syahadat karya
Diva Sinar Rembulan.
4. Tujuan 1) Siswa dapat menganalisis unsur
Pembelajaran intrinsik dalam novel Sebening
117
118
2) Siswa dapat menganalisis nilai religi

yang meliputi akidah, akhlak, dan
syariah dalam novel Sebening Syahadat
karya Diva Sinar Rembulan.
5. Alokasi Waktu 1x pertemuan (2x45 menit)
6. Materi 1) Pengertian novel;
Pembelajaran 2) Pengertian unsur intrinsik (tema, tokoh
dan penokohan, alur, latar, dan sudut
pandang);
3) Nilai religi (akidah, akhlak, dan syariah).
7. Metode 1) tanya jawab
Pembelajaran 2) diskusi
3) pemberian tugas
8. Model Investigasi Kelompok (Group
Pembelajaran Investigation)
9. Media a. power point materi mengenai
Pembelajaran pengertian novel, unsur intrinsik, dan
nilai religi pada novel;
b. laptop;
c. proyektor;
d. spidol;
e. white board;
C. 6) kertas folio.
10. Sumber Belajar 1) Novel Sebening Syahadat karya Diva
Sinar Rembulan;
2) Buku bahasa Indonesia Ekspresi Diri
dan Akademik kelas XII;
3) Buku pelengkap materi pembelajaran.
11. Kegiatan
Pembelajaran
1. Pendahuluan
a) Guru mengucapkan salam dan
berdoa;
b) Guru mempresensi dan
mengkondisikan kelas agar siswa
siap dalam mengikuti kegiatan
belajar;
c) Guru menyampaikan kompetensi
dasar dan tujuan pembelajaran;
d) Peserta didik menerima informasi
tentang hal-hal yang akan dipelajari
khususnya tentang novel.
2. Kegiatan Inti
a) Mengamati
(1) Guru memberikan materi
mengenai unsur intrinsik dan
118
119
nilai religi yang terdapat dalam

novel;
(2) Siswa mendengarkan atau
mengamati apa yang dijelaskan
oleh guru.
b) Mempertanyakan
(1) Siswa mengajukan pertanyaan
tentang hal-hal yang belum
dipahami tentang unsur intrinsik
dan nilai religi dalam novel
kepada guru;
(2) Guru menjawab pertanyaan yang
diajukan oleh siswa.
c) Mengumpulkan informasi
(1) Guru membentuk siswa menjadi
4-5 kelompok;
(2) Guru menyediakan subjek
penelitian (sinopsis novel
Sebening Syahadat karya Diva
Sinar Rembulan) dan meminta
siswa untuk membaca sinopsis
novel dan mencari unsur intrinsik
dan nilai religi dalam novel.
Guru memberikan batasan waktu
untuk membaca;
(3) Guru meminta masing-masing
kelompok untuk berdiskusi dan
saling bertukar pikiran atau
pendapat antarkelompok.
d) Menalar
(1) Guru meminta perwakilan
kelompok untuk menyampaikan
hasil diskusinya di depan kelas;
(2) Siswa lainnya memberikan
tanggapan terhadap hasil diskusi
kelompok yang ada di depan.
e) Mengkomunikasikan
(1) Guru dan siswa bersama-sama
menyimpulkan hasil diskusi
kelompok.
3. Penutup
(1) Guru dan siswa melaksanakan
refleksi terhadap proses
pembelajaran, yaitu mengenai
kesulitan siswa dalam memahami
119
120
unsur intrinsik dan nilai religi yang

terdapat dalam novel;
(2) Guru dan siswa menyimpulkan
pembelajaran
(3) Guru mengakhiri pembelajaran
dengan berdoa dan mengucapkan
salam penutup
12. Penilaian Hasil 1. Teknik penilaian dalam pembelajaran
Belajar ini menggunakan teknik tes tertulis dan
praktik.
2. Bentuk tes dalam pembelajaran ini
menggunakan tes tertulis berupa uraian
(ulangan harian) dan tugas kelompok
(presentasi).
13. Instrumen 1. Penilaian kognitif
a. Jelaskan pengertian novel !
b. Sebutkan unsur intrinsik dalam
novel Sebening Syahadat karya
Diva Sinar Rembulan !
c. Sebutkan nilai religi yang terdapat
dalam novel Sebening Syahadat
2. Penilaian psikomotorik
a. Mempresentasikan unsur intrinsik
dan nilai religi novel Sebening
Syahadat karya Diva Sinar
Rembulan.
b. Menceritakan kembali isi novel
Sebening Syahadat karya Diva
Sinar Rembulan.dengan bahasa
Anda sendiri dengan tepat.
3. Penilaian afektif
Indikator sikap yang dinilai meliputi: kerja
sama, tanggung jawab, santun, disiplin,
menghargai orang lain.
14. Pedoman Penilaian 1. Penilaian kognitif
a. Jawaban lengkap skor = 20;
Kurang lengkap skor =10;
Tidak menjawab skor = 0.
b. Jawaban lengkap (menyebutkan 5
unsur) skor = 40;
Jawaban kurang lengkap (3-4 unsur) skor =
20;
Jawaban 1-2 unsur, skor = 10;
c. Jawaban 3 nilai religi skor = 40;
120
121
Jawaban 2 nilai religi skor = 20;

Jawaban 1 nilai religi skor = 10;
Total skor : a + b + c = 10
2. Penilaian psikomotorik
a. Tepat 4
b. Kurang tepat 2-3
c. Tidak tepat 1
d. Tidak presentasi 0
3. Penilaian afektif
Kriteria skor :
Sangat baik = 5; baik = 4; cukup = 3;
kurang = 2; sangat kurang = 1.
B. Pembahasan Data
Pembahasan data meliputi: (a) unsur intrinsik yang terdapat dalam
novel Sebening Syahadat karya Diva Sinar Rembulan, (b) nilai-nilai religi
yang terdapat dalam novel Sebening Syahadat karya Diva Sinar Rembulan,
(c) rencana pelaksanaan pembelajaran novel Sebening Syahadat karya Diva
Sinar Rembulan di kelas XII SMA.
1. Unsur Intrinsik Novel Sebening Syahadat Karya Diva Sinar

Rembulan
Unsur intrinsik yang akan dikaji meliputi: (a) tema, (b) tokoh dan
penokohan, (c) alur, (d) latar, dan (e) sudut pandang. Berikut dipaparkan
kelima unsur tersebut.
a. Tema
Tema adalah gagasan, ide yang mendasari suatu karya sastra.
Tema yang terdapat pada novel dikelompokkan menjadi dua bagian
yaitu tema mayor dan tema minor. Tema mayor adalah makna pokok
yang menjadi dasar atau gagasan suatu karya sastra. Tema mayor
121
122
ditentukan dengan cara menentukan persoalan yang paling menonjol
dalam cerita. Tema minor adalah makna yang hanya terdapat pada
bagian-bagian tertentu cerita atau dapat diidentifikasikan sebagai
makna tambahan. Di bawah ini disajikan pembahasan data mengenai
tema dalam novel Sebening Syahadat karya Diva Sinar Rembulan.
1) Tema Mayor
Tema mayor atau tema utama dalam novel Sebening
Syahadat karya Diva Sinar Rembulan adalah percintaan
seseorang yang berbeda agama. Perbedaan kayakinan itulah yang
membuat Haba menjaga jarak dengan Sam. Hal tersebut terdapat
dalam kutipan di bawah ini.
“Sementara Sam yang sudah mengerti dengan “beda” yang

dimaksud Haba tidak bisa berkata apa-apa. Ia tidak
menyangka jika perbedaan di antara keduanya akan
berdampak besar bagi hubungannya dengan Haba.
Melepaskan tali yang mulai terikat, menjauhkan jarak yang
mulai dekat. Sam benar-benar tidak memikirkan hal ini
akan terjadi. Kata-kata itu kini terus terekam berulang-ulang
di telinga Sam. Kita beda, Sam.” (61)
Dari kutipan di atas terlihat bahwa cinta beda agama
membuat Haba akhirnya melepaskan tali silaturahmi dan mulai
menjauh dari Sam. Adapun permasalahan lain dalam novel ini
adalah ketika Haba meminta saudaranya yang bernama Hada
untuk berpura-pura menjadi ibunya dan menjelaskan kepada Sam
tentang cinta beda agama. Hal tersebut terdapat dalam kutipan di
bawah ini.
122
123
“Perbedaan itu perlu sayang. Tapi kalau sudah menyangkut

Tuhan itu sudah susah. Kalau nggak pindah Tuhan ya
pindah pacar. Iya kan Mas?” Sekali lagi, kalimat itu keluar
dari orang dekatnya dan itu dari Hada. Kalimat yang sangat
tidak Sam sukai.” (157)
Dari kutipan di atas terlihat bahwa Hada sedang
memojokkan Sam dengan membahas cinta beda agama antara
Sam dan Haba. Menurut Hada, perbedaan itu perlu tapi kalau
sudah menyangkut Tuhan itu sudah susah. Hada terus memancing
emosi Sam dengan mengeluarkan kata-kata yang tidak disukai
oleh Sam. Hal tersebut terdapat dalam kutipan di bawah ini.
“Gimana bisa jadi imam yang baik? Dengan penciptamu

saja ia enggan cinta, bagaimana dengan cintanya
padamu?” Hada terus berbicara, seakan ia tidak peduli
terhadap lingkungan sekitarnya yang mulai mencekam.
“Mau ganteng seberapa, mau baik sebagaimana, kalau
sudah beda agama sih kandas.”(158)
Dari kutipan di atas terlihat bahwa Hada menginginkan
Haba untuk menikah dengan laki-laki yang seiman. Bagi Hada,
menikah dengan laki-laki yang seiman itu perlu dalam
membangun rumah tangga karena kelak suaminya yang akan
menjadi imam di keluarganya nanti.
Dari beberapa kutipan di atas dapat disimpulkan bahwa
tema mayor yang terdapat dalam novel Sebening Syahadat adalah
percintaan seseorang yang berbeda agama.
123
124
2) Tema Minor
Tema minor adalah tema-tema tambahan atau tema
sampingan dari tema mayor. Dalam novel Sebening Syahadat ada
beberapa tema minor, antara lain sebagai berikut.
a) Keikhlasan
Ikhlas adalah memberikan atau merelakan sesuatu
dengan setulus hati. Rasa ikhlas yang terdapat dalam novel
Sebening Syahadat adalah ketika Sam mengikhlaskan Haba
untuk menikah dengan laki-laki lain. Hal tersebut terdapat
“Haba secara perlahan mengambilnya, tatapan matanya

tidak sama sekali memandang seseorang di hadapannya, ia
malu untuk menunjukkan betapa kehilangannya ia terhadap
Sam, betapa ia benar-benar tersakiti karena seseorang yang
sebenarnya ia cintai merelakannya untuk menikah dengan
lelaki lain.” (397)
Dari kutipan di atas terlihat bahwa Haba sangat kehilangan
Sam. Hati Haba terasa sakit karena seseorang yang ia cintai telah
merekannya menikah dengan lelaki lain. Sam berusaha untuk
ikhlas apabila Haba menikah dengan Ali. Hal tersebut terdapat
“Sam memandang cincin itu dengan tersenyum. Toh, pada

akhirnya cincin itu akan menjadi milik Haba, tidak peduli
siapa yang akan memberikannya, atau bahkan pada saat
pernikahan Ali dan Haba sekalipun, ia sudah mencoba
untuk ikhlas. Ia kembali meluruskan niatnya untuk
memberikan cincin itu, apa pun kondisinya, bahkan saat
sudah jelas perasaan Sam tidak dapat terbalaskan.” (406)
124
125
Dari kutipan di atas terlihat bahwa Sam mencoba untuk
mengikhlaskan wanita yang dicintainya menikah dengan laki-laki
lain. Ia berniat memberikan cincin untuk Haba apa pun
kondisinya walaupun yang memakaikan cincin itu adalah laki-laki
lain. Ia merasa cintanya tidak terbalaskan.
tema minor yang terdapat dalam novel Sebening Syahadat adalah
keikhlasan. Sam mencoba untuk mengikhlaskan Haba menikah
dengan laki-laki lain.
b) Kerinduan
Kerinduan adalah suatu keinginan atau harapan ingin
bertemu dengan seseorang yang sedang dirindukan. Haba
sangat merindukan Sam. Hal tersebut terdapat dalam kutipan
di bawah ini.
“Kehampaan itu kian nyata di dalam hatinya, walau sering

kali ia menutup rapat-rapat hatinya tentang Sam. Tapi yang
ada, hatinya malah semakin merindu.” (73)
Dari kutipan di atas terlihat bahwa hati Haba terasa hampa
setelah sekian lama tidak bertemu dengan Sam. Walaupun Haba
sudah menutup hatinya untuk Sam, ia malah semakin rindu
dengan Sam. Kerinduan bukan hanya dirasakan oleh Haba, tetapi
juga dirasakan oleh Sam. Hal tersebut terdapat dalam kutipan di
bawah ini.
125
126
“Dari arah samping, Sam malah bergantian tertawa renyah.

Ia rindu. Tidak tidak, ia sangat rindu dengan Haba. Bahkan
kepolosannya tidak berubah hingga sekarang, walau
keduanya sama-sama tahu umur mereka sudah lebih dari
kepala dua.” (383)
Dari kutipan di atas terlihat bahwa Sam rindu dengan Haba.
Rindu dengan kepolosan Haba yang tidak berubah hingga
sekarang.
kerinduan antara Sam dan Haba. Sam sangat rindu dengan Haba,
rindu dengan kepolosan Haba yang tidak berubah hingga
sekarang. Begitu juga dengan hati Haba terasa hampa setelah
sekian lama tidak bertemu dengan Sam.
c) Kejujuran
Kejujuran adalah lurus hati, tidak berbohong dan
berbicara apa adanya. Kejujuran dalam novel Sebening
Syahadat diungkapkan lewat tokoh Haba. Ia mencurahkan isi
hatinya kepada ibunya yang sudah meninggal. Hal tersebut
terdapat dalam kutipan di bawah ini.
“Ummi, maafin Haba ya. Haba belum bisa jadi anak yang
salehah, Haba bohong dan sampai sekarang Haba belum
bisa jujur. Haba takut kalau pertemanan Haba bakal
hilang lagi, Haba nggak mau Ummi. Maafin Haba.” (251)
Dari kutipan di atas terihat bahwa Haba sudah berbohong
dan belum bisa jujur. Haba takut apabila ia berkata jujur maka
pertemanan antara Haba dan Sam akan hilang. Haba merasa
126
127
bersalah terhadap Sam karena ia sudah membohongi Sam. Hal
tersebut terdapat dalam kutipan di bawah ini.
“Haba mengangguk pelan. Ia masih canggung karena tidak

berhasil berkata jujur dengan Sam. Ia merasa semakin
bersalah karena Sam sudah tahu yang sebenarnya.” (254)
Dari kutipan di atas terihat bahwa Haba merasa canggung
kepada Sam karena ia tidak berhasil berkata jujur. Ia merasa
semakin bersalah karena Sam sudah tahu apa yang terjadi
sebenarnya.
kejujuran. Haba takut apabila ia berkata jujur maka pertemanan
antara Haba dan Sam akan hilang. Haba merasa canggung kepada
Sam karena ia tidak berhasil berkata jujur.
b. Tokoh dan Penokohan
Tokoh dan penokohan merupakan unsur yang penting dalam cerita
fiksi. Istilah tokoh menunjuk pada orangnya, pelaku cerita. Watak,
perwatakan, dan karakter menunjuk pada sifat dan sikap para tokoh
seperti yang ditafsirkan oleh pembaca, lebih menunjuk pada kualitas
pribadi seorang tokoh.
Tokoh yang terdapat dalam novel Sebening Syahadat karya
Diva Sinar Rembulan, antara lain sebagai berikut.
127
128
1) Sam
Sam adalah orang yang emosional. Ia berkelahi dengan
temannya dan memukul temannya bertubi-tubi. Hal tersebut
“Tanpa pikir panjang, Sam membalas perkataan itu

dengan pukulan yang bertubi-tubi, terdengar keadaan
semakin riuh dengan teriakan dari anak-anak perempuan
yang melihat kejadian itu. Sedang yang laki-laki terus
menyoraki Sam agar terus menghantam. Keadaan berubah
menjadi arena tinju tanpa peraturan dan tanpa wasit.
Keduanya saling pukul untuk menunjukkan kekuatan
masing-masing.” (104)
Dari kutipan di atas terlihat bahwa sifat Sam adalah
emosional. Ia membalas perkataan temannya dengan pukulan
bertubi-tubi dan keadaan berubah menjadi arena tinju, keduanya
saling pukul untuk menunjukkan kekuatan masing-masing.
Berkali-kali Sam memukul lawan yang tidak seberapa jika
dibandingkan dengannya itu. Hal tersebut terdapat dalam kutipan
di bawah ini.
“Berkali-kali Sam memukul lawan yang tidak seberapa

jika dibandingkan dengannya itu. Beradu fisik dengan
Sam bagai mencelupkan diri pada darah segar dan
menyodorkannya pada singa yang kelaparan, jelas akan
tertebak apa yang akan dilakukan singa itu terhadapnya.”
(105)
Dari kutipan di atas terlihat bahwa Sam memukul lawan
yang tidak sebanding dengannya. Beradu fisik dengan Sam bagai
mencelupkan diri pada darah segar dan menyodorkannya pada
singa yang kelaparan. Meskipun Sam mempunyai sifat emosional,
128
129
ia juga mempunyai sifat positif yaitu suka menolong sesama. Hal
“Perempuan itu kemudian mengangguk. Seiring dengan

waktu, perempuan itu semakin membuat Sam penasaran.
Untuk hari-hari selanjutnya, ia sengaja menaiki bus agar
bisa bertemu dengannya. Walau hanya sekadar berdiri atau
menawarkan kursi yang nantinya akan diberikan lagi
kepada orang lain, tapi Sam senang. Menurutnya,
perempuan itu menarik dan tidak banyak bicara. Sikapnya
yang dingin pada Sam ikut membekukan hatinya dan
semakin menjatuhkan perasaan Sam.” (19)
Dari kutipan di atas terlihat bahwa Sam senang
menawarkan kursi yang ia tempati untuk dipersilakan kepada
orang lain yang lebih membutuhkan. Selain itu, Sam senang
memberikan beberapa lembar uang kepada seniman-seniman
kecil di dalam bus. Hal tersebut terdapat dalam kutipan di bawah
ini.
“Seperti biasanya, dengan kursi yang ia persilakan kepada

orang yang lebih membutuhkan dan beberapa lembar uang
yang ia berikan kepada seniman-seniman kecil di dalam
bus. Tak jarang Sam sengaja membawa bekal untuk
mereka. Tanpa ia sadar, apa yang Haba perlihatkan
padanya, secara perlahan dilakukan oleh Sam. Dan ini
kemauan hatinya sendiri.” (68)
Dari kutipan di atas terlihat bahwa Sam suka menolong
sesama. Ia banyak belajar dari Haba, ia mempersilakan kursi yang
ia tempati untuk diberikan kepada orang yang lebih
membutuhkan, memberikan uang atau makanan kepada seniman-
seniman di dalam bus. Selain itu, Sam adalah orang yang setia.
Hal tersebut terdapat dalam kutipan di bawah ini.
129
130
“Bahkan, dia yang nyuruh gua buat buka hati gua ke

Sandy, dia rela-relain nyuruh sepupunya buat mojokin
perbedaan di antara kita biar gua benci sama dia. Tapi
hati gua nggak bisa, gak bakal pernah bisa.” (403)
Dari kutipan di atas terlihat bahwa Sam setia dengan
Haba, walaupun Haba meminta Sam membuka hatinya untuk
Sandy tetapi Sam tidak bisa melakukannya karena Sam hanya
mencintai Haba. Menurut Sam, Haba adalah perempuan terbaik
yang pernah Sam temui. Hal tersebut terdapat dalam kutipan di
bawah ini.
“Sam tersenyum lebar. Tapi jauh di dalam hatinya, ia

benar-benar tidak membutuhkan orang lain, apalagi yang
lebih baik dari Haba, karena baginya Haba adalah
perempuan terbaik yang pernah singgah di hatinya dan
akan selalu begitu.” (412)
Dari kutipan di atas terlihat bahwa Sam tidak
membutuhkan orang lain, apalagi yang lebih baik dari Haba,
karena baginya Haba adalah perempuan terbaik yang pernah
singgah di hatinya.
tokoh Sam mempunyai sifat yang emosional. Selain emosional,
Sam juga suka menolong sesama dan setia terhadap wanita yang
dicintainya.
2) Haba
Haba adalah seorang wanita yang baik hati dan suka
menolong. Hal tersebut terdapat dalam kutipan di bawah ini.
130
131
“Tetapi baru saja keduanya menempati kursi, perempuan

berkerudung itu sudah lebih dulu berdiri dan
mempersilakan ibu tua yang sedang menggendong anak
kecil.” (26)
Dari kutipan di atas terlihat bahwa Haba memiliki sifat
suka menolong. Ia mempersilakan kursinya untuk ibu tua yang
sedang menggendong anak kecil. Selain itu, Haba juga suka
memberi rezeki kepada anak-anak jalanan. Hal tersebut terdapat
“Sam yang berada di samping Haba, terus

memperhatikannya. Sebenarnya Sam sedikit kecewa. Tapi
apa yang Haba lakukan adalah hal mulia, tidak ada alasan
untuk marah terhadapnya. Ini bukan kali pertama Haba
memberi sedikit rezeki kepada anak-anak jalanan itu.”
(39)
Dari kutipan di atas terlihat bahwa Haba memiliki sifat
yang mulia. Ia suka memberi rezeki kepada anak-anak jalanan.
Haba seringkali memberikan uang atau makanan kepada mereka.
Selain itu, Haba juga orang yang setia. Hal tersebut terdapat
“Enggak Sammy, bahkan hati ini tidak pernah sekalipun

terisi orang lain. Tidak sama sekali. Aku benar-benar
menjaganya. Aku menunggumu. Haba hanya bisa berkata
dalam hati, mulutnya seakan kaku untuk mengatakan apa
yang sebenarnya ia rasakan.” (396)
Dari kutipan di atas terlihat bahwa Haba adalah seorang
yang setia. Haba setia menunggu Sam bahkan di hatinya hanya
ada nama Sam, tidak pernah sekalipun terisi orang lain. Selain itu,
Haba menyesal sudah menerima hubungan ta’aruf dengan Ali
131
132
karena dihatinya hanya ada Sam. Hal tersebut terdapat dalam
kutipan di bawah ini.
“Bahkan, jika saat ini kamu tidak hadir dihadapanku,

tidak tiba-tiba muncul. Aku rasa hatiku masih untukmu,
masih setia menunggumu untuk menjaganya. Andai saja
saat itu tidak aku iyakan hubungan ta‟aruf ini, andai saja
aku tidak coba-coba untuk berusaha menerima Kak Ali
dalam hubungan ini, maafkan aku Sammy.” (397)
Dari kutipan di atas terlihat bahwa Haba menyesal sudah
menerima Ali dalam hidupnya karena hati Haba hanya untuk
Sam. Bahkan, jika Sam tidak hadir dihadapan Haba, Haba masih
setia menunggu Sam.
tokoh Haba mempunyai sifat suka menolong karena ia suka
memberi rezeki kepada anak jalanan. Haba juga memiliki sifat
yang setia karena ia hanya mencintai Sam. Bahkan, tidak ada
yang menggantikan Sam dihatinya.
3) Baskoro
Baskoro adalah seorang ayah yang pekerja keras. Semua ia
lakukan demi kebahagiaan Sam dan keluarganya. Hal tersebut
“Papah kangen sekali. Papah ingat kita sering main bola

di sini. Pertama kali papah ajarin kamu main bola, kamu
selalu salah sasaran. Terus, mami kam bawain susu
cokelat kesukaan kamu. Kalau sehari aja kamu nggak
minum susu cokelat itu, kamu psti ngambek. Makannya
papah selalu kerja keras biar kamu bisa minum susu
cokelat kesukaan kamu. Biar kamu seneng terus, Sam.”
(45)
132
133
Dari kutipan di atas terlihat bahwa Baskoro adalah orang
yang pekerja keras. Ia berusaha mencukupi segala kebutuhan
keluarganya. Tetapi, disaat Baskoro sudah mendapatkan
segalanya, ia justru kehilangan mamah Sam. Hal tersebut terdapat
“Tapi sekarang setelah papah kerja keras dan bisa dapet

lebih, papah malah kehilangan segalanya. Kehilangan
mamah kamu, sekarang papah hampir kehilangan kamu.”
(46)
Dari kutipan di atas terlihat bahwa Baskoro sudah
mendapatkan sesuatu yang lebih dari hasil kerja kerasnya. Tapi ia
kehilangan mamah Sam. Selain itu, Baskoro adalah seorang ayah
yang penyayang. Hal tersebut terdapat dalam kutipan di bawah
ini.
“Kita sama-sama ya, mamah yakin papah pasti ngerti. Dia

sayang banget sama kamu, dan dia akan selalu seperti itu.”
(331)
Dari kutipan di atas terlihat bahwa Baskoro adalah seorang
ayah yang sangat menyayangi anaknya. Rasa sayang Baskoro
kepada Sam tidak akan pernah berubah. Rasa sayang Baskoro
terhadap Sam juga dibuktikan dengan membiarkan Sam
menemukan jati dirinya. Hal tersebut terdapat dalam kutipan di
bawah ini.
“Siapa pun kamu, apa pun agama kamu, apa pun

keputusan kamu, sejauh apa pun pilihan kamu. Kamu tetap
Samuel Arya Baskoro, kamu tetap anak papah, jagoan
papah, hadiah paling indah dari Tuhan buat papah sama
mami. Papah nggak akan rela jika harus kehilangan kamu
133
134
dan papah lebih nggak rela kamu nggak bisa nemuin jati
diri kamu yang sebenarnya.” (340)
Dari kutipan di atas terlihat bahwa Baskoro membiarkan
Sam menentukan pilihannya sendiri. Baskoro tidak ingin
kehilangan Sam dan ia juga tidak rela jika Sam tidak bisa
menemukan jati dirinya yang sebenarnya.
tokoh Baskoro adalah sesosok ayah yang pekerja keras karena ia
selalu berusaha mencukupi segala kebutuhan keluarganya.
Baskoro juga seorang ayah yang sangat penyayang.
4) Tante Sindy
Tante Sindy adalah sesosok ibu yang perhatian. Hal tersebut
“Sam, kamu yakin nggak mau ke dokter? Tante khawatir

deh.” Sindy menyentuh kening Sam yang mulai terasa
panas, tapi buru-buru Sam tolak dengan gerakan dari
tubuhnya yang menggeliat lemas di sofa.” (33)
Dari kutipan di atas terlihat bahwa tante Sindy sangat
khawatir terhadap Sam. Tante Sindy terlihat khawatir ketika Sam
sakit. Tante Sindy ingin membawa Sam ke dokter. Tante Sindy
selalu memberi semangat kepada Sam. Hal tersebut terdapat
“Sam jangan kehilangan semangat. Ini hati kamu,

perjuangin. Sam langsung mengadah, ia menatap Sindy
lurus.” (331)
134
135
mendukung apa pun pilihan Sam. ia juga tidak lupa memberi
semangat kepada Sam. Sam akhirnya tersadar bahwa tante Sindy
adalah seorang ibu yang baik dan penyayang. Hal tersebut
“Ternyata Sindy tidak seburuk yang Sam kira, seperti apa

kata Haba. Ia sangat baik. Walau Sindy bukanlah ibu
kandung Sam, tapi ia tahu benar perasaan Sam. Baru kali
ini ia bercerita dengan wanita lain selain Haba, dan itu
Sindy.” (67)
Dari kutipan di atas terlihat bahwa Sam mulai menyadari
bahwa tante Sindy tidak seburuk yang Sam kira. Walaupun tante
Sindy bukanlah ibu kandung Sam. Akhirnya, Sam mau membuka
hatinya untuk tante Sindy. Tante Sindy juga sangat menyayangi
Baskoro. Hal tersebut terdapat dalam kutipan di bawah ini.
“Sindy tidak kuasa menahan tangis, melihat suami

tercintanya sedang dalam keadaan yang mengkhawatirkan.
Badannya kian lemas, memegang tangan Baskoro yang
semakin menegang.” (322)
menyayangi Baskoro. Sindy tidak kuasa menahan tangis, melihat
suami tercintanya sedang dalam keadaan yang mengkhawatirkan.
tante Sindy adalah seorang ibu yang penyayang dan perhatian.
Tante Sindy terlihat khawatir ketika Sam sakit dan akhirnya Sam
sadar bahwa tante Sindy adalah ibu yang baik walaupun ia bukan
ibu kandung Sam.
135
136
5) Ali
Ali adalah seorang yang taat beribadah. Ia tidak pernah
meninggalkan sholat. Hal tersebut terdapat dalam kutipan di bawah
ini.
“Dari luar masjid, Sam hanya melihat Ali yang melakukan

banyak gerakan secara berulang-ulang. Keadaan terlihat
hening tetapi terasa mendamaikan hatinya.” (12)
Dari kutipan di atas terlihat bahwa Ali sedang
melaksanakan ibadah shalat. Sam begitu kagum melihat Ali. Ia
sadar, di balik dunia malam dan liarnya, ada sesosok malaikat pada
diri Ali. Ali pun tidak pernah lupa melaksanakan shalat tahajud.
“Malam ini, Sam mencoba berbicara pada Ali tentang

Haba. Seperti biasanya setelah menemani Ali untuk salat
tahajud, ia memulai membuka diri.” (71)
Dari kutipan di atas terlihat bahwa Ali sedang
melaksanakan shalat tahajud. Sam pun selalu selalu setia menemani
Ali. Selain taat beribadah, Ali adalah seseorang yang tidak egois.
“Ali melepaskan pelukan itu, kemudian memandang Haba

yang sudah tersenyum ke arahnya. Untuk pertama kalinya,
ia begitu merasa bahagia, bahkan lebih bahagia saat ia
tahu Haba akan menjadi istrinya, karena saat ini, ia baru
saja membiarkan Haba tidak terluka karena tidak harus
memaksakan hatinya untuk menikah dengan Ali.” ( 419)
Dari kutipan di atas terlihat bahwa Ali adalah orang yang
tidak egois. Ia tidak ingin memaksa Haba untuk menikah
dengannya, walaupun ia sangat mencintai Haba. Ali pun sadar
136
137
bahwa Haba hanya mencintai Sam. Hal tersebut terdapat dalam
“Ali tidak mau melakukan pernikahan ini, Bi. Haba juga

tidak ingin. Bukankah pernikahan itu antara dua orang
yang saling mencintai? Dan Haba tidak memiliki perasaan
itu terhadap Ali, hatinya sudah dimiliki oleh orang lain,
dan itu bukan Ali.” (418)
Dari kutipan di atas terlihat bahwa Ali tidak ingin
menikahi Haba karena ia sadar bahwa pernikahan hanya dapat
dilakukan oleh dua orang yang saling mencintai dan Haba hanya
mencintai Sam bukan Ali.
tokoh Ali adalah seorang yang taat beribadah, ia tidak pernah
meninggalkan sholat. Ali juga seorang yang tidak egois karena ia
tidak ingin memaksa Haba untuk mencintainya dan menikah
dengannya.
6) Sandy
Sandy adalah seorang wanita yang cantik dan banyak
digemari oleh sebagian siswa laki-laki di sekolahnya. Tetapi, amat
disayangkan bahwa Sandy memiliki sifat yang angkuh. Hal
“Setelah dunia terasa berhenti, tubuhnya kini tertarik

keluar dari riuhnya kerumunan. Seorang perempuan
menyilangkan kedua tangannya di depan dadanya dengan
angkuh. Ia tengah berdiri di depan Haba, melirik Haba
tajam dari bawah kakinya hingga ujung kepalanya.” (53)
137
138
Dari kutipan di atas terlihat bahwa Sandy adalah seorang
yang angkuh. Ia merasa dirinya yang paling hebat. Ia melirik
Haba tajam dari bawah kakinya hingga ujung kepalanya. Bahkan,
nada bicara Sandy pun semakin tinggi. Hal tersebut terdapat
“Jangan lo kira gue buta ya!! Gue liat dari tadi Sam
senyum ke arah lo!! Lo nggak tau siapa gue?? Ucap
Sandy, semakin tinggi.” (54)
Dari kutipan di atas terlihat bahwa Sandy berbicara
dengan angkuh terhadap Haba. Bahkan bicaranya semakin tinggi.
Selain angkuh, Sandy juga orang yang kasar. Bahkan, perkataan
Sandy kian lama kian menyayat hati Haba. Hal tersebut terdapat
“Perkataan Sandy kian lama kian menyayat hati Haba.

Kata demi kata yang keluar dari mulutnya seakan
menusuk hatinya dalam-dalam. Perasaannya kian kacau,
napasnya menjadi tidak beraturan. (54)
Dari kutipan di atas terlihat bahwa Sandy memiliki sifat
yang kasar. Perkataan Sandy telah menyayat hati Haba. Bahkan,
kata-kata yang keluar dari mulutnya seakan menusuk hati Haba.
Sandy bahkan berani menampar Haba. Hal tersebut terdapat
“Lu itu nggak bisa bohong, jadi nggak usah sok bohong.
Bukannya gua udah minta maaf? Gua bener-bener gak tau
kalau Sandy bakal nampar elu.” (60)
138
139
Dari kutipan di atas terlihat bahwa sifat Sandy sangat
kasar. Ia berani menampar Haba. Itu semua Sandy lakukan karena
ia merasa cemburu apabila Sam dekat dengan Haba.
tokoh Sandy adalah orang yang angkuh dan kasar. Kata-kata yang
keluar dari mulutnya seakan menusuk hati Haba. Bahkan, Sandy
sudah berani menampar Haba.
c. Alur
Alur adalah rangkaian peristiwa-peristiwa dalam sebuah cerita.
Alur berdasarkan kriteria urutan waktu dalam novel Sebening Syahadat
karya Diva Sinar Rembulan adalah alur maju. Alur maju adalah alur
yang menceritakan suatu kisah secara runtut yaitu cerita dimulai dari
tahap awal (penyituasian, pengenalan, pemunculan konflik), tengah
(konflik meningkat, klimaks), dan akhir (penyelesaian).
1) Tahap Penyituasian (situation)
Tahap penyituasian adalah tahap yang terutama berisi
pelukisan dan pengenalan situasi latar dan tokoh-tokoh cerita. Tahap
ini merupakan tahap pembukaan cerita, pemberian informasi awal,
dan lain-lain yang berfungsi untuk melandastumpui cerita yang akan
dikisahkan pada tahap berikutnya.
Awal cerita pada novel Sebening Syahadat ini dimulai
dengan kepulangan Sam ke Bandung, kota kelahirannya, setelah
lebih dari delapan tahun berkelana di negeri orang. Amerika kini
139
140
menjadi tempat yang sulit ditiggalkan bagi Sam. Satu-satunya
alasan ia kembali pulang adalah Baskoro, ayahnya. Hal tersebut
“Gimana perjalanannya, Sam?” seorang perempuan

bertubuh semampai, dengan rambut kecoklatan datang
dari belakang Chris. Itu Sindy.
“Capek” Sam menjawab dengan setengah hati, bahkan ia
tidak memandang perempuan itu dengan waktu lama.
“Ya udah, kita langsung pulang yuk.” Sindy mengulurkan
tangannya pada Cris, mengajak gadis kecil itu untuk
bergandengan dengannya.
Di mobil, Sam menjatuhkan matanya pada kota yang
hampir ia lupakan. Ia sadar, banyak hal yang sudah dia
lewatkan dari Bandung. (6)
Dari kutipan di atas terlihat bahwa kepulangan Sam
disambut oleh tante Sindy dengan bahagia. Sam menjatuhkan
matanya pada kota yang hampir ia lupakan. Akhirnya, Sam telah
sampai di rumah. Hal tersebut terdapat dalam kutipan di bawah
ini.
“Mobil itu akhirnya berhenti. Rumah ini, dengan udara

yang masih sama, ternyata waktu belum mampu
mengubah segala inci dari tiap sudut ruangan yang
menjadi saksi kehidupan lelaki yang kini tengah beradu
tatap dengan dinding yang dingin,”
“Welcome home, jagoan,” sambut Baskoro, yang sedang
berdiri tidak jauh dari pintu masuk.
“Papah!” Sam segera memeluk ayahnya erat,
menjatuhkan segala kerinduan dalam hatinya. (7)
Dari kutipan di atas terlihat bahwa suasana rumah Sam
masih tetap sama seperti dulu. Kepulangan Sam disambut oleh
Baskoro, Sam menjatuhkan segala kerinduan kepada ayahnya.
140
141
tahap penyituasian berawal dari kepulangan Sam ke Bandung
disambut hangat oleh keluarganya. Bahkan, suasana rumah yang
sekian lama ia tinggalkan tidak berubah, masih sama seperti dulu.
2) Tahap Pemunculan Konflik (generating circumstances)
Tahap pemunculan konflik merupakan masalah-masalah/
peristiwa-peristiwa yang menyulut terjadinya konflik mulai
dimunculkan. Tahap ini merupakan tahap awal munculnya konflik
dan konflik itu sendiri akan berkembang/dikembangkan menjadi
konflik-konflik pada tahap berikutnya.
Tahap pemunculan konflik diawali saat Haba mengetahui
bahwa Sam dan Haba berbeda keyakinan. Perbedaan itu yang
membuat Haba menjauh dari Sam. Hal tersebut terdapat dalam
“Kita beda, Sam.” Akhirnya kalimat itu berhasil keluar,

setelah susah payah Haba tahan dan pendam, setelah
sekian lama membuat hatinya tidak karuan. Ia baru saja
mengatakan yang sejujurnya pada Sam. Kini keduanya
hanya terdiam. Ini yang sedari tadi ingin Haba katakan,
tapi malah terdengar menyakitkan setelah itu keluar dari
mulutnya. Haba melihat jelas perubahan raut wajah Sam.
Membuat Haba memilih untuk terus melangkah menjauh.
Ia tidak ingin memperjelas lagi.”(60)
Dari kutipan di atas terlihat bahwa Haba berkata jujur
kepada Sam tentang perbedaan keyakinan diantara mereka. Ini
yang sedari tadi ingin Haba katakan, tapi malah terdengar
menyakitkan setelah kata itu keluar dari mulutnya. Akhirnya,
141
142
Haba melepaskan tali yang mulai terikat, menjauhkan jarak yang
mulai dekat. Hal tersebut terdapat dalam kutipan di bawah ini.

berdampak besar bagi hubungannya dengan Haba.
akan terjadi. Kata-kata itu kini terus terekam berulang-
ulang di telinga Sam. Kita beda, Sam.” (61)
Dari kutipan di atas terlihat bahwa Sam tidak menyangka
jika perbedaan diantara keduanya akan berdampak besar bagi
hubungannya dengan Haba. Melepaskan tali yang mulai terikat,
menjauhkan jarak yang mulai dekat. Sam benar-benar tidak
memikirkan hal ini akan terjadi.
tahap pemunculan konflik bermula dari Haba mengatakan hal
yang sejujurnya kepada Sam tentang perbedaan keyakinan
diantara mereka. Sam tidak menyangka jika perbedaan di antara
keduanya akan berdampak besar bagi hubungannya dengan Haba.
3) Tahap Peningkatan Konflik (rising action)
Tahap Peningkatan Konflik adalah tahap dimana konflik
yang telah dimunculkan pada tahap sebelumnya makin berkembang
dan dikembangkan kadar intensitasnya. Peristiwa-peristiwa
dramatik yang menjadi inti cerita makin mencekam dan
menegangkan.
142
143
Tahap peningkatan konflik dalam novel Sebening
Syahadat adalah ketika Haba merasakan kebimbangan dan
kehampaan kian nyata di dalam hatinya. Ia tidak berani untuk
bertemu dengan Sam. Hal tersebut terdapat dalam kutipan di bawah
ini.
“Ia tidak tahu apa yang akan terjadi setelah ini, apa ia akan
berani untuk bertemu Sam lagi? Apa Sam akan tetap sama
padanya setelah ini? Atau semua sudah cukup sampai
disini? Ia serahkan semuanya pada yang Maha Bijaksana,
karena ia tahu Allah sebaik-baik perencana. Tapi dalam
lubuk hatinya, Haba selalu bertanya, Bagaimana dengan
kita, Sam?” (81)
Dari kutipan di atas terlihat bahwa hati Haba merasa
bimbang. Ia serahkan semuanya pada yang Maha Bijaksana,
karena ia tahu Allah sebaik-baik perencana. Haba merasa masih
belum siap untuk bertemu dengan Sam. Hal tersebut terdapat
“Sementara di sekolah, seperti biasanya Haba masuk ke

kelas dengan keadaan yang masih sepi. Hari ini, ia sengaja
masuk pagi. Ia masih belum siap jika harus bertemu
dengan Sam di bus. Walau keduanya secara tidak
langsung sudah baik-baik saja, tapi Haba masih belum
berani. Ia tidak tahu bagaimana memulai sesuatu yang
hampir selesai itu.” (99)
Dari kutipan di atas terlihat bahwa Haba belum siap untuk
bertemu Sam. Haba masih belum berani bertemu Sam meski
keduanya sudah baik-baik saja. Haba tidak tahu bagaimana
memulai sesuatu yang hampir selesai itu.
143
144
tahap peningkatan konflik diawali ketika Haba merasa belum siap
untuk bertemu dengan Sam. Haba tidak tahu bagaimana memulai
sesuatu yang hampir selesai itu.
4) Tahap Klimaks (climax)
Tahap Klimaks merupakan tahap di mana konflik atau
pertentangan yang terjadi yang dilakukan atau ditimpakan kepada
para tokoh cerita mencapai itentitas puncak. Klimaks sebuah cerita
akan dialami oleh tokoh-tokoh utama yang berperan sebagai pelaku
dan penderita terjadinya konflik utama.
Tahap klimaks diawali ketika Haba meminta saudaranya
yang bernama Hada untuk berpura-pura menjadi ibunya dan
menjelaskan kepada Sam tentang cinta beda agama. Hal tersebut
“Perbedaan itu perlu sayang. Tapi kalau sudah

menyangkut Tuhan itu sudah susah. Kalau nggak pindah
Tuhan ya pindah pacar. Iya kan Mas?” Sekali lagi,
kalimat itu keluar dari orang dekatnya dan itu dari Hada.
Kalimat yang sangat tidak Sam sukai.” (157)
Dari kutipan di atas terlihat bahwa Hada sedang
memojokkan Sam dengan membahas cinta beda agama antara
Sam dan Haba. Menurut Hada, perbedaan itu perlu tapi kalau
sudah menyangkut Tuhan itu sudah susah. Hada terus memancing
emosi Sam dengan mengeluarkan kata-kata yang tidak disukai
oleh Sam. Hal tersebut terdapat dalam kutipan di bawah ini.
144
145

sudah beda agama sih kandas.” (158)
Dari kutipan di atas terlihat bahwa Hada menginginkan
Haba untuk menikah dengan laki-laki yang seiman. Bagi Hada,
menikah dengan laki-laki yang seiman itu perlu dalam
membangun rumah tangga karena kelak suaminya yang akan
menjadi imam di keluarganya nanti.
tahap klimaks bermula ketika Hada sedang memojokkan Sam
dengan membahas cinta beda agama antara Sam dan Haba. Hada
menginginkan Haba untuk menikah dengan laki-laki yang seiman.
5) Tahap penyelesaian (denoument)
Tahap ini merupakan tahap penyelesaian di mana konflik
yang telah mencapai klimaks diberi jalan keluar, cerita diakhiri.
Tahap ini berkesesuaian dengan tahap akhir. Pada tahap akhir ini,
alur memberikan jawaban rasa penasaran pembaca atas cerita yang
telah dibacanya. Konflik atau permasalahan dalam cerita,
akhirnya dapat diselesaikan oleh tokoh utama. Pada tahap ini,
pembaca juga dapat mengetahui akhir dari cerita yang dibacanya,
baik berakhir dengan kebahagiaan, maupun berakhir dengan
kesedihan.
145
146
Tahap penyelesaian dalam novel Sebening Syahadat
adalah ketika Sam memutuskan untuk menjadi seorang muslim.
“Sam nemuin jati diri Sam pada setiap Sam baca ayat Al-
Qur‟an, Sam cinta dengan suara azan, Sam cinta dengan
sosok Rasulullah, dan Sam kagum dengan Allah yang
Maha Besar. Sam nemuin hati Sam di Islam, pah. Izinkan
Sam menjadi seorang Muslim.” (321)
Dari kutipan di atas terlihat bahwa Sam ingin menjadi
seorang muslim. Sam menemukan jati dirinya ketika ia membaca
ayat Al-Qur’an, Sam cinta dengan suara azan, Sam cinta dengan
sosok Rasulullah, dan Sam kagum dengan Allah yang Maha
Besar. Kebahagiaan Sam tidak dapat terbendungkan setelah
keluarganya terutama ayahnya menyetujui Sam menjadi seorang
muslim. Hal tersebut terdapat dalam kutipan di bawah ini.
“Sam, apalagi yang kamu tunggu? Apa pun pilihan kamu,

papah selalu disini buat kamu.” Basoro memandang Sam
teduh, ada pancaran senyum di bibirnya yang begitu indah
ke arah Sam dan seketika itu juga Sam memelik papahnya
erat, yang dibalas tak kalah eratnya oleh Baskoro. Ia
menumpahkan segala perasaannya pada lelaki di
hadapannya. Dan beberapa menit setelah itu, Sam melepas
pelukan itu dan tersenyum tak kalah indah. (335)
Dari kutipan di atas terlihat bahwa Sam merasa bahagia
karena ayahnya sudah mengijinkan ia menjadi seorang muslim.
Sam sangat bersyukur menjadi seorang muslim. Hal tersebut
“Sam mengusap wajahnya, sembari berucap syukur. Ia

memandang lafaz Allah tepat di hadapannya, memandang
penuh kagum dan cinta. Dirinya detik ini, menit ini, jam
146
147
ini, hari ini, adalah seutuhnya seorang Muslim, Islam

agamanya, Allah Tuhan-nya, Rasulullah nabinya, AL-
Qur’an kitabnya. Bahkan ia sudah mengganti “Puji
Tuhan” dengan “Alhamdulillah” yang senantiasa mengalir
di setiap napasnya. Kemudian ia bersujud, meminta
rahmat dan karunia dari Pencipta Alam semesta.” (341)
Dari kutipan di atas terlihat bahwa Sam sangat bersyukur
menjadi seorang muslim. Terlebih ketika ayahnya mengijinkan
Sam untuk menjadi seorang muslim. Air matanya saat itu jatuh
berlinangan, mengakui betapa besar keagungan Allah, betapa
indah rencananya menemukan Sam dengan Islam, melabuhkan
hatinya pada agama penyempurna zaman.
tahap penyelesaian bermula ketika ayah Sam telah mengijinkan
anaknya menjadi seorang muslim. Air mata Sam senantiasa
mengalir di setiap napasnya. Kemudian ia bersujud, meminta
rahmat dan karunia dari Pencipta Alam semesta.
d. Latar/ Setting
Latar atau setting yang disebut juga sebagai landas tumpu,
menyaran pada pengertian tempat, hubungan waktu, dan
lingkungan sosial tempat terjadinya peristiwa-peristiwa yang
diceritakan.
Unsur latar pada novel Sebening Syahadat karya Diva
Sinar Rembulan adalah sebagai berikut:
147
148
1) Latar tempat
Latar tempat merupakan lokasi terjadinya peristiwa dalam
sebuah karya fiksi. Latar tempat dalam novel Sebening Syahadat
karya Diva Sinar Rembulan antara lain:
a) Kamar
Kamar Sam adalah salah satu tempat favorit bagi Sam.
Sam sangat merindukan kamarnya, setelah sekian lama ia tidak
menempati kamarnya karena harus tinggal di Amerika. Hal
“Sam masuk ke sisi lain rumah. Dengan sticker Spiderman

kesayangannya, mungkin tidak pernah ada yang
menempati kamar ini semenjak ia pergi ke Amerika. Atau
mungkin, ia tidak pernah tahu. Ia segera merebahkan
tubuhnya pada kasur yang terasa dingin, merindukan
pemilik yang lama meninggalkannya. Suasana di kamar
ini mengayunkannya pada suatu hari yang sangat jauh.
Sampai ia tak sadar mulai berlayar ke tengah lautan
mimpi, bersama jutaan kenangan yang kini kembali
hadir.” (7)
Dari kutipan di atas terlihat bahwa Sam sangat
merindukan kamarnya. Sam tertidur di kamar dan mengingat
kenangan yang hadir kembali. Sam kemudian mengurung diri di
kamar. Hal tersebut terdapat dalam kutipan di bawah ini.
“Rasanya baru satu jam ia mengurung diri di kamar, tetapi

Sam telah mendapati rumahnya yang sudah sepi. Hanya
ada Chris yang sedang menonton film kartun di ruang
keluarga.” (14)
Dari kutipan di atas terlihat bahwa Sam sedang
mengurung diri di kamar. Suasana rumah terasa sepi, hanya ada
148
149
Chris yang sedang menonton film kartun. Sam masih betah
berlama-lama bergulat dengan kasur. Hal tersebut terdapat dalam
“Bi Minah menutup pintu kamar Sam perlahan.

Meninggalkan Sam yang masih betah berlama-lama
bergulat dengan kasur. Hari ini, ia kehilangan semangat
sekolahnya. Entah kapan akan kembali. Terlihat
berlebihan memang, tapi inilah yang Sam rasakan. Terasa
hampa.” (63)
Dari kutipan di atas terlihat bahwa Sam masih betah
berlama-lama bergulat dengan kasur. Ia kehilangan semangat
sekolahnya. Tapi inilah yang Sam rasakan, terasa hampa.
latar tempat yang terdapat dalam novel Sebening Syahadat adalah
kamar Sam.
b) Sekolah
Sekolah adalah tempat dimana Sam melakukan aktifitas
belajar. Tempat yang membuatnya betah berada di sekolah
adalah kantin. Hal tersebut terdapat dalam kutipan di bawah
ini.
“Sam langsung menggeber motornya menuju sekolah.

beberapa menit sebelum motornya masuk gerbang,
matanya tiba-tiba jatuh pada sesosok perempuan.” (8)
Dari kutipan di atas terlihat bahwa Sam berangkat ke
sekolah menggunakan motornya. Beberapa menit sebelum
motornya masuk gerbang, ia melihat sesosok perempuan. Bagi
149
150
Sam, suasana sekolah begitu biasa saja. Hal tersebut terdapat
“Seperti hari-hari biasanya, sekolah begitu biasa saja

untuk Sam. Jika saja ini bukan hal yang penting, mungkin
ia sudah memilih untuk fokus pada racing atau otomotif.
Tempat yang membuatnya betah berada di sekolah adalah
kantin.” (69)
Dari kutipan di atas terlihat bahwa suasana sekolah yang
biasa saja untuk Sam. Jika saja ini bukan hal yang penting,
mungkin ia sudah memilih untuk fokus pada racing atau otomotif.
Di sisi lain, Haba masih belum siap jika harus bertemu dengan
Sam. Hal tersebut terdapat dalam kutipan di bawah ini.

masuk lebih pagi. Ia masih belum siap jika harus bertemu
dengan Sam di bus.” (99)
Dari kutipan di atas terlihat bahwa Haba berangkat ke
sekolah. Ia masuk ke kelas dengan keadaan yang masih sepi. Ia
masih belum siap jika harus bertemu dengan Sam.
sekolah adalah latar tempat dimana Sam menuntut ilmu. Sam dan
Haba seringkali berangkat sekolah bersama karena sekolah
mereka berseberangan.
c) Masjid
Masjid adalah tempat yang istimewa bagi Sam karena
masjid merupakan tempat pertama Sam belajar sholat, mengaji,
150
151
dan mempelajari semua ajaran Islam. Hal tersebut terdapat dalam

hening, tetapi terasa mendamaikan hatinya.” (12)
Dari kutipan di atas terlihat bahwa perasaan Sam ketika
melihat Ali melaksanakan sholat di masjid hatinya merasa damai.
Selain itu, suara azan yang berasal dari masjid menggetarkan hati
Sam. Hal tersebut terdapat dalam kutipan di bawah ini.
“Tapi hati Sam seperti diberikan petunjuk, ia terus

berjalan mendekati arah masjid. Sampai satu suara
menggetarkan hatinya, menuntunnya untuk mendekat.
Melangkahkan kakinya terus dan terus tanpa keraguan,
sampai langkahnya terhenti tepat di depan masjid. Suara
itu berasal dari dalam masjid. Sam tahu itu tempat suci,
rasanya tidak pantas jika ia memasukinya dengan
berpakaian pendek dan mulai berkeringat seperti ini. (49)
Dari kutipan di atas terlihat bahwa suara azan yang berasal
dari masjid menggetarkan hati Sam. Sam tahu itu tempat suci,
rasanya tidak pantas jika ia memasukinya dengan berpakaian
pendek. Sam juga ingin mengikuti kajian bersama teman-
temannya. Hal tersebut terdapat dalam kutipan di bawah ini.
“Sam berjalan bersama keempatnya menuju masjid. Sam

sama sekali tidak ada pandangan dengan yang namanya
kajian. Ia hanya ikut-ikut saja.” (290)
Dari kutipan di atas terlihat bahwa Sam berangkat menuju
masjid bersama teman-temannya. Sam ingin mengikuti kajian
walaupun ia tidak memiliki pandangan sama sekali tentang
kajian.
151
152
masjid adalah latar tempat dimana Sam pertama belajar sholat,
mengaji, dan mempelajari semua ajaran Islam hati Sam terasa
damai ketika melihat Ali sedang melaksanakan sholat. Hati Sam
terasa bergetar ketika mendengar suara azan yang berasal dari
masjid. Ia juga akan mengikuti kajian bersama teman-temannya.
d) Halte Bus
Halte bus adalah tempat favorit bagi Haba dan Sam karena
di Halte bus keduanya biasanya bertemu dan saling melepas
rindu. Hal tersebut terdapat dalam kutipan di bawah ini.
“Ehm..Mang, turun di depan ya.” Belum sempat ia

menjawab pertanyaan Sam, perempuan itu sudah turun di
halte biasanya. Meninggalkan Sam yang mulai
menganga.” (24)
Dari kutipan di atas terlihat bahwa Sam bertemu dengan
Haba di bus. Sikap Haba begitu dingin terhadap Sam. Haba
memutuskan untuk turun di halte biasanya dan meninggalkan
Sam yang mulai menganga. Akhirnya, Haba mencari keberadaan
Sam di halte. Hal tersebut terdapat dalam kutipan di bawah ini.
“Sementara di halte, diam-diam Haba mencari keberadaan

Sam. Ini perasaan bersalah atau memang Haba yang mulai
membuka hatinya pada Sam.” (37)
Dari kutipan di atas terlihat bahwa Haba sedang mencari
keberadaan Sam di halte. Haba sedang bimbang antara perasaan
bersalah atau memang Haba yang mulai membuka hatinya pada
152
153
Sam. Di sisi lain, Sam pergi ke halte untuk menunggu bus yang
biasa berhenti. Hal tersebut terdapat dalam kutipan di bawah ini.
“Sam kemudian berlari keluar gerbang, ia menuju halte

tempat bus biasa berhenti. Saat ia sampai, tepat dengan
kedatangan bus yang disusul dengan ramainya penumpang
yang lalu lalang naik dan turun. Sam menunggu tak jauh
dari pintu masuk.” (38)
Dari kutipan di atas terlihat bahwa Sam pergi ke halte
untuk menunggu bus yang biasa berhenti. Saat ia sampai, tepat
dengan kedatangan bus yang disusul dengan ramainya
penumpang yang lalu lalang naik dan turun.
halte bus adalah latar tempat dimana Haba dan Sam bertemu.
Haba sedang mencari keberadaan Sam di halte. Hal yang sama
juga dilakukan oleh Sam, ia mencari Haba di halte dan bus,
tempat dimana mereka biasa bertemu.
2) Latar waktu
Latar waktu berhubungan dengan masalah “kapan”
terjadinya peristiwa-peristiwa yang diceritakan dalam sebuah karya
fiksi.
a) Dini hari
Dini hari adalah waktu dimana Sam pulang dari hobby
balapnya. Hal tersebut terdapat dalam kutipan di bawah ini.
“Jam menunjukkan pukul 02.00. Saat Sam memasuki

rumah, keadaannya masih sepi. Semua masih terlelap
dengan perjalanan mimpi masing-masing. Tetapi, tidak
dengan lelaki paruh baya yang masih duduk di teras
153
154
belakang rumahnya, dengan secangkir kopi yang tinggal

setengah gelas. Laki-laki itu diam sambil terus
memandang ke depan.” (45)
Dari kutipan di atas terlihat bahwa Sam pulang pada dini
hari dengan keadaan rumah yang masih sepi. Semua masih
terlelap dengan perjalanan mimpi masing-masing. Tetapi, tidak
dengan lelaki paruh baya yang masih duduk di teras belakang
rumahnya. Berbeda dengan Sam, Haba justru menghabiskan
waktu dini harinya dengan shalat tahajud. Hal tersebut terdapat
“Dini hari pukul 03.00, perlahan Haba membuka matanya.

Ia mengambil air wudu dan melaksanakan salat Tahajud
yang sudah rutin ia lakukan. Ada hal khusus yang akan ia
ceritakan pada Allah malam ini. Akan ia tumpahkan
semuanya, tentang pertemuannya, tentang perasaannya,
tentang perbedaan di antara Sam dan dirinya.” (81)
Dari kutipan di atas terlihat bahwa Haba sedang
melaksanakan sholat tahajud pada dini hari. Ada hal khusus yang
akan ia ceritakan pada Allah malam ini. Akan ia tumpahkan
semuanya, tentang pertemuannya, tentang perasaannya, tentang
perbedaan di antara Sam dan dirinya. Pada dini hari keadaan
masjid masih sepi dan sunyi. Hal tersebut terdapat dalam kutipan
di bawah ini.
“Sam menyipitkan matanya menju arah jam, masih 01.55

dini hari. Sebelum akhirnya Sam mengangguk
mengiyakan. Keadaan masjid masih sepi dan sunyi, hanya
ada kelimanya dan beberapa santri.” (293)
154
155
Dari kutipan di atas terlihat bahwa keadaan masjid yang
masih sepi dan sunyi pada dini hari. Hanya ada kelimanya dan
beberapa santri.
dini hari adalah latar waktu dimana Haba melaksanakan sholat
tahajud pada dini hari. Ada hal khusus yang akan ia ceritakan
pada Allah malam ini. Akan ia tumpahkan semuanya, tentang
pertemuannya, tentang perasaannya, tentang perbedaan di antara
Sam dan dirinya.
b) Pagi hari
Pagi hari adalah waktu Sam untuk bersekolah. Sam
menghabiskan waktu pagi harinya di sekolah. Hal tersebut
“Selamat pagi, hari ini kita kedatangan murid baru. Coba

kamu perkenalkan diri.” (8)
Dari kutipan di atas terlihat bahwa guru mempersilakan
Sam untuk memperkenalkan diri karena Sam adalah murid baru
di sekolahnya. Pada pagi hari Sam akan berangkat sekolah dengan
Andro dan Sandy. Hal tersebut terdapat dalam kutipan di bawah
ini.
“Pagi ini, Sam berangkat dengan Andro dan Sandy. Yang

artinya, ia tidak bisa bertemu dengan Haba di bus.” (37)
155
156
Dari kutipan di atas terlihat bahwa pagi hari Sam akan
berangkat sekolah dengan Andro dan Sandy. Itu artinya, ia tidak
bisa bertemu dengan Haba di bus.
latar waktu dalam novel Sebening Syahadat adalah pagi hari.
Pada pagi hari Sam melakukan aktivitas di sekolah.
c) Malam hari
Dunia balap adalah hobby Sam. Ia biasanya bermain
balap motor pada malam hari. Hal tersebut terdapat dalam
“Jam menunjukkan pukul 22.00. Malam ini, Sam hendak

kembali pada dunia balapnya, bersama dengan Ali dan
Andro.” (26)
Dari kutipan di atas terlihat bahwa Sam kembali pada
dunia balap bersama Ali dan Andro. Sam memutuskan untuk
bermain balap motor pada pukul 22.00. Setelah dua hari absen,
Sam kembali menuju arena balap. Hal tersebut terdapat dalam
“Malam ini, setelah dua hari absen, Sam kembali menuju

arena balap.” (44)
Dari kutipan di atas terlihat bahwa Sam kembali menuju
arena balap setelah dua hari absen.
156
157
malam hari merupakan latar waktu dimana biasanya bermain
balap motor bersama teman-temannya.
d) Siang hari
Siang hari adalah waktu dimana Sam pulang sekolah. Ia
memutuskan untuk naik bus. Hal tersebut terdapat dalam
“Siang ini, Haba terpaksa memilih untuk menaiki bus.

Mang Asep harus pulang kampung karena anaknya sakit,
Umar yang sedang ada kuliah jelas tidak bisa diganggu.
Keputusan ini memang cukup membuat jantungnya
berdegup kencang. Naik bus, kemungkinan besar
untuknya bertemu lagi dengan Sam. Sudah beberapa hari
ini Haba tidak bertemu dengannya.” (87)
Dari kutipan di atas terlihat bahwa di siang hari Haba
Haba terpaksa memilih untuk menaiki bus. Mang Asep harus
pulang kampung karena anaknya sakit. Sam juga memutuskan
untuk naik bus. Motornya yang penyok ia sengaja tinggalkan di
parkiran sekolah. Hal tersebut terdapat dalam kutipan di bawah
ini.
“Siang itu, Sam memutuskan untuk naik bus. Motornya

yang penyok ia sengaja tinggalkan di parkiran sekolah.
Beruntung saja saat ia baru keluar dari gerbang, sudah ada
bus yang menunggu tak jauh dari sana. Tanpa pikir
panjang, Sam segera memberhentikan bus dan berdiri di
dalam. (109)
Dari kutipan di atas terlihat bahwa Sam berencana untuk
naik bus pada siang itu. Motornya yang penyok ia sengaja
157
158
tinggalkan di parkiran sekolah. Beruntung saja saat ia baru keluar
dari gerbang, sudah ada bus yang menunggu tak jauh dari sana.
siang hari merupakan latar waktu dimana Sam dan Haba pulang
sekolah. Mereka memutuskan untuk naik bus.
3) Latar sosial
Latar sosial adalah hal-hal yang berhubungan dengan
perilaku kehidupan sosial masyarakat di suatu tempat yang
diceritakan dalam karya fiksi. Latar sosial juga berhubungan
dengan status sosial tokoh, misalnya rendah, menengah, menengah
ke atas. Latar sosial keluarga Sam berasal dari kelas menengah ke
atas. Hal tersebut terdapat dalam kutipan di bawah ini.
“Papah kangen sekali. Papah ingat kita sering main bola

di sini. Pertama kali papah ajarin kamu main bola, kamu
selalu salah sasaran. Terus, mami kam bawain susu
cokelat kesukaan kamu. Kalau sehari aja kamu nggak
minum susu cokelat itu, kamu psti ngambek. Makannya
papah selalu kerja keras biar kamu bisa minum susu
cokelat kesukaan kamu. Biar kamu seneng terus, Sam.”
(45)
Dari kutipan di atas terlihat bahwa Baskoro adalah orang
yang pekerja keras. Ia berusaha mencukupi segala kebutuhan
keluarganya. Berkat kerja keras Baskoro, ia mempunyai
segalanya. Hal tersebut terdapat dalam kutipan di bawah ini.
“Tapi sekarang, setelah papah kerja keras dan bisa dapat

lebih, papah malah kehilangan segalanya. Papah
kehilangan mami kamu, sekarang papah hampir saja
kehilangan kamu.” (46)
158
159
Dari kutipan di atas terlihat bahwa ayah Sam bekerja keras
dan mempunyai segalanya. Tetapi Baskoro malah kehilangan
mamah Sam.
latar sosial keluarga Sam berasal dari kelas menengah ke atas.
Terbukti dari Baskoro yang pekerja keras sehingga ia bisa
mendapatkan segalanya dan dapat memenuhi kebutuhan
keluarganya.
e. Sudut Pandang
Sudut pandang adalah penempatan posisi pengarang pada
cerita yang ditulisnya. Sudut pandang yang digunakan dalam novel
Sebening Syahadat karya Diva Sinar Rembulan adalah sudut pandang
orang ketiga mahatahu. Hal tersebut terdapat dalam kutipan di bawah
ini.
“Bus ini bagai sekolah kedua Sam, banyak hal yang ia

pelajari di sini. Dan, Haba adalah gurunya. Ia belajar
banyak hal dari Haba. Haba yang selalu tersenyum pada
sekitar, Haba yang selalu menawarkan tempat duduknya
pada orang yang membutuhkan, Haba yang selalu
memberi kepada anak-anak jalanan, Haba yang selalu
ramah dan sopan, Haba yang tidak pernah mengeluh
walau terus berdiri. Ah, hanya menambah perasaan Sam
setiap kali mengingat tentangnya.” (40)
Dari kutipan di atas terlihat bahwa banyak hal yang Sam
pelajari, dan Haba adalah gurunya. Ia belajar banyak hal dari
Haba. Haba yang selalu tersenyum pada sekitar, Haba yang selalu
menawarkan tempat duduknya pada orang yang membutuhkan,
159
160
Haba yang selalu memberi kepada anak-anak jalanan, Haba yang
selalu ramah dan sopan, Haba yang tidak pernah mengeluh walau
terus berdiri. Bahkan, Haba hanya mau berbicara dengan Sam
tentang Islam. Hal tersebut terdapat dalam kutipan di bawah ini.
“Gue kira, itu cuman angin lewat aja. Tapi makin ke sini,
gua ngerasa ini semua nggak kebetulan. Dari mulai
ketemu dia di jalan, nggak cuman sekali, tapi beberaapa
kali. Haba bukan cewek biasa, dipancing langsung
mendekat, enggak. Dia malah menjauh, semakin gua
deketin dia malah semakin menghindar. Dia satu-satunya
perempuan yang nyuekin gua, bahkan sama sekali nggak
pernah memandang gua tiap kali kita bicara. Tapi gua
nggak nyerah di situ, gua cari dan cari. Sampe akhirnya
gua tahu, Haba cuman mau bicara sama gua kalau itu
mengenai Islam.” (402)
Dari kutipan di atas terlihat bahwa Haba bukanlah cewek
biasa. Haba berhasil membuat Haba penasaran. Sampe akhirnya
Sam tahu, Haba cuman mau bicara sama gua kalau itu mengenai
Islam.
sudut pandang yang digunakan adalah sudut pandang orang ketiga
mahatahu. Pengarang bertindak sebagai narator yang mengetahui
tentang karakter tokoh, peristiwa, atau tindakan yang dilakukan
oleh tokoh di dalam novel. Hal ini ditunjukkan oleh pengarang
dalam menggambarkan karakakter tokoh Haba lewat pendapat
tokoh lain yaitu Sam.
160
161
2. Nilai Religi Novel Sebening Syahadat Karya Diva Sinar Rembulan
Setelah membahas, meneliti, dan menganalisis novel Sebening
Syahadat karya Diva Sinar Rembulan, peneliti menemukan berbagai
macam nilai religi. Adapun nilai tersebut menyangkut nilai akidah, akhlak,
dan syariah.
a. Nilai Akidah
Aqidah dalam Islam menunjuk pada seberapa tingkat
keyakinan Muslim terhadap kebenaran ajaran-ajaran agamanya,
terutama terhadap ajaran-ajaran yang besifat fundamental dan
dogmatik. Dalam Islam, isi dimensi keimanan menyangkut keyakinan
tentang Allah, para malaikat, Nabi/Rasul, kitab-kitab Allah, surga dan
neraka, serta qadha dan qadar.
Nilai akidah yang terdapat dalam novel Sebening Syahadat
karya Diva Sinar Rembulan, sebagai berikut:
1) Iman kepada Allah
Iman kepada Allah merupakan ajaran paling pokok yang
mendasari seluruh ajaran islam. Sam bersujud, meminta rahmat
dan karunia dari Pencipta Alam semesta. Hal tersebut terdapat

penuh kagum dan cinta. Dirinya detik ini, menit ini, jam
ini, hari ini, adalah seutuhnya seorang Muslim, Islam
agamanya, Allah Tuhan-nya, Rasulullah nabinya, Al-
Qur’an kitabnya. Bahkan ia sudah mengganti “Puji
Tuhan” dengan “Alhamdulillah” yang senantiasa mengalir
161
162
di setiap napasnya. Kemudian ia bersujud, meminta

rahmat dan karunia dari Pencipta Alam semesta.” (341)
Dari kutipan di atas terlihat bahwa Sam bersyukur dan
cinta kepada Allah. Ia sudah seutuhnya seorang muslim dan
meyakini bahwa Islam agamanya, Allah Tuhan-nya, Rasulullah
nabinya, dan Al-Qur’an kitabnya. Ia bersujud, meminta rahmat
dan karunia dari Pencipta Alam semesta. Sam tidak bisa berhenti
berucap syukur, memanjatkan kecintaannya pada Yang Maha
Kuasa. Hal tersebut terdapat dalam kutipan di bawah ini.
“Begitu pula dengan Sam, ia tersenyum dalam heningnya.

Ia tidak bisa berhenti berucap syukur, memanjatkan
kecintaannya pada Yang Maha Kuasa, karena begitu
sempurnanya Ia menciptakan Haba dengan segala
kebaikan yang ada pada dirinya, begitu indahnya Ia
merencanakan hidup Sam.” (436)
Dari kutipan di atas terlihat bahwa Sam tidak bisa berhenti
berucap syukur, memanjatkan kecintaannya pada Yang Maha
Kuasa, karena begitu sempurnanya Ia menciptakan Haba dengan
segala kebaikan yang ada pada dirinya.
wujud nilai akidah yang menunjukkan keimanan kepada Allah
diwujudkan dengan cara Sam tidak lupa bersyukur atas apa yang
Allah berikan padanya. Sam sudah meyakini bahwa Islam
agamanya, Allah Tuhan-nya, Rasulullah nabinya, dan Al-Qur’an
kitabnya.
162
163
2) Iman kepada Nabi/ Rasul
Iman kepada Nabi/ Rasul adalah meyakini secara pasti
bahwa Allah mempunyai rasul-rasul. Mereka sengaja dipilih
Allah untuk menyampaikan risalah-Nya. Iman kepada rasul dalam
novel Sebening Syahadat terdapat dalam kutipan di bawah ini.
“Sam kembali hanyut, bahkan hatinya seperti meleleh. Ia

ikut terbawa suasana, bahkan beberapa tetes air mata
sempat jatuh. Ia tidak menyangka begitu mulianya Nabi
Muhammad saw., betapa besarnya jiwa dan perasaannya.
Betapa istimewanya ia, bahkan Jibril saja datang di akhir
kewafatannya. Betapa ia menyayangi umatnya, bahkan di
akhir umurnya ia masih memikirkan mereka. Memastikan
mereka akan baik-baik saja.” (292)
Dari kutipan di atas terlihat bahwa Sam merasa kagum
kepada Nabi Muhammad saw. Ia tidak menyangka begitu
mulianya Nabi Muhammad saw. betapa besarnya jiwa dan
perasaannya. Atas cinta Sam kepada Nabi Muhammad saw., ia
ingin agar anaknya kelak bisa mencontoh Nabi Muhammad saw.
“Muhammad Rasyad Alvero, lelaki yang diberi petunjuk

dan bijaksana, Sam memberi anak lelakinya dengan nama
itu agar kelak bisa mencontoh Nabi Muhammad, sosok
yang paling ia kagumi. Dan itu adalah doanya dan juga
Haba.” (445)
Dari kutipan di atas terlihat bahwa Sam memberi nama
anaknya Muhammad Rasyad Alvero yang artinya lelaki yang
diberi petunjuk dan bijaksana, Sam memberi anak lelakinya
dengan nama itu agar kelak bisa mencontoh Nabi Muhammad,
sosok yang paling ia kagumi.
163
164
wujud nilai akidah yang menunjukkan keimanan kepada Nabi
diwujudkan dengan cara rasa kagum terhadap Nabi Muhammad
saw. bahkan ia memberi nama anaknya Muhammad Rasyad
Alvero agar kelak anaknya bisa mencontoh Nabi Muhammad,
sosok yang paling ia kagumi.
3) Iman kepada Kitab Allah
Allah mempunyai kitab yang wajib kita imani, kitab itu
adalah Al-Qur’an. Al-Qur’an diturunkan agar manusia mampu
mengambil pelajaran di dalamnya dengan cara membaca,
memaknai, dan yang penting adalah mengamalkannya di dalam
kehidupan. Hal tersebut terdapat dalam kutipan di bawah ini.
“Tante, waktu di masjid, Sam pernah denger Haba baca

surah An-Nisa. Sam boleh jujur nggak kalau Sam cinta
dengan tiap ayat yang Haba lantunkan.” (253)
Dari kutipan di atas terlihat bahwa Haba membaca salah
satu surah di dalam Al-Qur’an yaitu surah An-Nisa yang berhasil
membuat Sam cinta dengan tiap ayat yang Haba lantunkan. Sam
begitu kagum dengan Islam setelah mendengar ayat Al-Qur’an.
“Sam mendengar ayat demi ayatnya. Dirinya semakin

kagum dengan Islam, ditambah lagi para Muslim.
Membaca Al-Qur’an saja sudah terlihat sulit, bagaimana
menghafalnya? Begitu pikirnya. Kemudian mereka kembali
menyusuri lingkungan festival.” (274)
164
165
Dari kutipan di atas terlihat bahwa Sam kagum terhadap
ayat demi ayat yang terdapat di dalam Al-Qur’an. Ia berfikir
bahwa membaca Al-Qur’an adalah hal yang sulit bagaimana bila
menghafal Al-Qur’an.
wujud nilai akidah yang menunjukkan keimanan kepada kitab
Allah diwujudkan dengan cara membaca surah Al-Qur’an. Haba
membaca salah satu surah di dalam Al-Qur’an yaitu surah An-
Nisa yang berhasil membuat Sam cinta dengan tiap ayat yang
Haba lantunkan. Sam kagum dengan Islam setelah mendengar
ayat Al-Qur’an.
b. Nilai Akhlak
Akhlaq menunjuk pada seberapa tingkatan setiap muslim
berprilaku dimotivasi oleh ajaran-ajaran agamanya, yaitu bagaimana
individu berelasi dengan dunianya, terutama dengan manusia lain.
1) Suka Menolong
Menolong adalah suatu kegiatan membantu untuk
meringankan beban orang lain. Nilai akhlak suka menolong
“Sam yang berada di samping Haba, terus memperhatikan-

nya. Sebenarnya Sam sedikit kecewa. Tapi apa yang Haba
lakukan adalah hal mulia, tidak ada alasan untuk marah
terhadapnya. Ini bukan kali pertama Haba memberi sedikit
rezeki kepada anak-anak jalanan itu.” (39)
165
166
Dari kutipan di atas terlihat bahwa Haba adalah seorang
yang suka menolong. Haba memberi sedikit rezeki untuk anak
jalanan dan itu adalah hal yang mulia. Selain itu, Haba biasanya
mempersilakan kursinya untuk orang yang lebih membutuhkan.

kemauan hatinya sendiri.” (68)
Dari kutipan di atas terlihat bahwa Sam juga suka
menolong sesama. Hal ini dibuktikan dengan kursi yang ia
persilakan kepada orang yang lebih membutuhkan dan beberapa
lembar uang yang ia berikan kepada seniman-seniman kecil di
dalam bus.
wujud nilai akhlak yaitu suka menolong dibuktikan dengan
tingkah laku Sam dan Haba yang suka menolong sesama.
2) Memaafkan
Memaafkan adalah memberi ampun atas kesalahan yang
pernah dilakukan orang lain. Salah satu nilai akhlak dalam novel
Sebening Syahadat adalah saling memaafkan. Hal tersebut
“Haba yang melihat tangan Sam di hadapannya, segera

merapatkan kedua tangannya. Matanya tetap mengarah ke
166
167
bumi dengan wajahnya yang belum lelah tersenyum.

Walau Sam tidak mengerti dengan penolakan Haba untuk
melakukan jabat tangan, tetapi apa pentingnya? Toh kini
keduanya sudah pada masa yang sempat hilang, bahkan
mungkin akan lebih baik dari sebelumnya.” (115)
Dari kutipan di atas terlihat bahwa Sam dan Haba saling
memaafkan atas apa yang terjadi terhadap kesalahan yang mereka
perbuat. Sam pun sudah memaafkan Haba karena dulu Haba
pernah membohongi Sam. Hal tersebut terdapat dalam kutipan di
bawah ini.
“Gue udah maafin lu, Insa Allah. Gua tau lu orang baik, lu
nggak mungkin ngelakuin itu tanpa suatu alasan yang
jelas, gua tau lu udah dewasa jauh sebelum gua, gua yakin
lu udah tau mana yang baik dan buruk.” (395)
Dari kutipan di atas terlihat bahwa Sam sudah memaafkan
kesalahan yang pernah Haba lakukan. Sam mau memaafkan Haba
karena dia tahu Haba adalah orang yang baik dan tidak mungkin
melakukan kesalahan tanpa alasan yang jelas.
wujud nilai akhlak yaitu memaafkan dibuktikan dengan Sam dan
Haba sudah saling memaafkan atas kesalahan yang sudah pernah
mereka lakukan.
3) Bersyukur
Bersyukur adalah berterima kasih atau mengucapkan rasa
syukur kepada Allah. Pada novel Sebening Syahadat
digambarkan dengan rasa syukur Sam karena sudah mengenal
Haba. Hal tersebut terdapat dalam kutipan di bawah ini.
167
168
“Bisa saja keduanya bersama kan? Tapi apa pun itu, Sam
bersyukur karena telah mengenal Haba di sini dan saat ini.
Ia tidak akan pernah menyesal telah berjuang untuk Haba,
walau ia tahu perjuangannya sudah di ujung kekalahan.”
(256)
Dari kutipan di atas terlihat bahwa Sam sangat bersyukur
karena telah mengenal Haba. Sam juga tidak akan pernah
menyelas karena telah berjuang untuk Haba, walaupun
perjuangannya telah di ujung kekalahan. Rasa syukur juga
diungkapkan oleh Haba karena Allah sudah mempertemukannya
dengan Sammy. Hal tersebut terdapat dalam kutipan di bawah ini.
“Haba tersenyum dalam syukurnya. Betapa bahagianya

karena Allah mempertemukannya dengan Sammy,
seseorang yang bukan hanya mencintainya, namun juga
berjuang untuknya, senantiasa membawanya menuju
keridaan Allah. Bahkan Haba sudah merasakan itu jauh
sebelum Sam berhijrah, lebih tepatnya saat Sam
memutuskan untuk bertemu dengan Usman.” (435)
Dari kutipan di atas terlihat bahwa Haba telah bersyukur
kepada Allah karena Allah sudah mempertemukannya dengan
Sammy, seseorang yang bukan hanya mencintainya, namun juga
berjuang untuknya, senantiasa membawanya menuju keridaan
Allah. Selain itu, Haba juga bersyukur karena mencintai
seseorang seperti Sammy. Hal tersebut terdapat dalam kutipan di
bawah ini.
“Dan saat ini Haba yakin, perasaannya pada lelaki yang ia

temui enam tahun lalu di bus bukanlah suatu cinta yang
salah, ia tidak menyesal pernah menanti Sam. Bahkan ia
bersyukur karena mencintai seseorang seperti Sammy, dan
perasaan itu tidak pernah berkurang, selalu bertambah
setiap harinya.” (436)
168
169
Dari kutipan di atas terlihat bahwa Haba sangat bersyukur
karena mencintai seseorang seperti Sammy, dan perasaan itu tidak
pernah berkurang, selalu bertambah setiap harinya. Rasa syukur
tak henti-hentinya Sam ucapkan kepada Allah. Hal tersebut
“Dan inilah takdir Sam, ini adalah catatan yang sejak

beribu-ribu tahun yang lalu sudah jelas menjadi miliknya.
Bertemu dengan Haba, menemukan Islam, menjadi mualaf
dan berbagai macam kisah di hidupnya. Ia bersyukur di
setiap kali bernapas, atas segala rencana yang Allah buat
untuknya, untuk hidupnya. Dan ia sudah tidak ingin untuk
mengintip takdir itu, karena ia percaya segala sesuatu yang
berasal dari Allah adalah yang terbaik dari segala yang
terbaik.” (422)
Dari kutipan di atas terlihat bahwa Sam bersyukur kepada
Allah karena sudah dipertemukan dengan Haba, menemukan
Islam, menjadi mualaf dan berbagai macam kisah di hidupnya. Ia
bersyukur di setiap kali bernapas, atas segala rencana yang Allah
buat untuknya, untuk hidupnya.
wujud nilai akhlak yaitu bersyukur dibuktikan dengan cara Sam
bersyukur kepada Allah karena telah mengenal Haba. Haba telah
mengajari Sam tentang banyak hal. Ia percaya segala sesuatu
yang berasal dari Allah adalah yang terbaik dari segala yang
terbaik.
169
170
4) Toleransi
Toleransi adalah suatu sikap saling menghormati dan
menghargai dalam masyarakat atau dalam lingkup lainnya. Sikap
toleransi dalam novel Sebening Syahadat adalah ketika berteman
tidak boleh membeda-bedakan agama. Hal tersebut terdapat
“Haba kembali terdiam. Ia memikirkan apa yang

dikatakan kakak laki-lakinya itu. Kenapa aku harus seperti
ini, memang kenapa? Bukannya kami hanya berteman?
Bukankah Islam mengajarkan toleransi? Sampai saat ini.
Haba masih tidak mengerti dengan hatinya, apa yang
dirasakannya terhadap Sam selama beberapa bulan ini
masih terlihat abu-abu, begitu tidak jelas.” (57)
Dari kutipan di atas terlihat bahwa kakak Haba mengajari
Haba tentang sikap toleransi. Selama ini Haba merasa bersalah
terhadap Sam karena ia menjauh dari Sam karena perbedaan
keyakinan. Sikap toleransi juga dilakukan oleh teman-teman Sam,
mereka tidak pernah mengucilkan Sam walapun berbeda
keyakinan. Hal tersebut terdapat dalam kutipan di bawah ini.
“Keempatnya ikut berbahagia bisa mengajarkan Sam salat.

Satria yang memberitahu mereka jika Sam adalah
Christian. Tapi tidak ada niatan untuk mengucilkan
apalagi menghasut untuk memaksanya menuju Islam.”
(293)
Dari kutipan di atas terlihat bahwa teman-teman Sam tidak
pernah membeda-bedakan walaupun Sam adalah seorang
Christian. Mereka juga tidak pernah mengucikan apalagi
menghasut untuk memksa Sam menuju islam.
170
171
wujud nilai akhlak yaitu sikap toleransi diwujudkan dengan sikap
teman-teman Sam yang tidak pernah membeda-bedakan
walaupun Sam adalah seorang Christian. Mereka juga tidak
pernah mengucikan apalagi menghasut untuk memksa Sam
menuju islam.
c. Nilai Syariah
Syariah menunjuk pada seberapa tingkat kepatuhan setiap
muslim dalam mengerjakan kegiatan-kegiatan ritual sebagaimana
dianjurkan oleh agamanya.
Setelah melakukan penelitian terhadap novel Sebening
Syahadat karya Diva Sinar Rembulan, terdapat nilai syariah
diantaranya sebagai berikut.
1) Shalat
Shalat adalah serangkaian kegiatan ibadah khusus atau
tertentu yang dimulai dengan takbiratul ihram dan diakhiri dengan
salam. Pada novel Sebening Syahadat, Sam sangat tertarik untuk
belajar shalat. Hal tersebut terdapat dalam kutipan di bawah ini.
“Ia ingin merasakan ibadah yang kerap dilakukan oleh

umat Muslim. Keempatnya mengajarkan Sam dengan
sabar. Dari mulai takbiratul ikram sampai salam. Perlahan
tapi pasti, walau ini bukan ibadah sungguhan, tapi Sam
merasakan bagaimana damai hatinya dan puncak rasanya
ada saat ia sujud. Ia menumpahkan segala pikiran dan
hatinya pada bumi. Kebimbangan seperti menemukan titik
jawaban. (293)
171
172
Dari kutipan di atas terlihat bahwa Sam sangat tertarik
untuk belajar shalat. Sam merasakan bagaimana damai hatinya
dan puncak rasanya ada saat ia sujud. Ia menumpahkan segala
pikiran dan hatinya pada bumi. Kebimbangan seperti menemukan
titik jawaban. Setelah Sam menikah, ia selalu shalat berjamaah
dengan Haba. Hal tersebut terdapat dalam kutipan di bawah ini.
“Sam menyelesaikan salat subuhnya dengan khidmat.

Seperti pada salat sebelumnya, Haba mencium punggung
tangan Sam dengan lembut. Menambah kehangatan pada
pasangan baru ini. Semua hal kecil yang mereka lakukan
bersama selalu menciptakan kebahagiaan. (428)
Dari kutipan di atas terlihat bahwa Sam sedang
melaksanakan shalat berjamaah dengan Haba. Haba mencium
punggung tangan Sam dengan lembut. Menambah kehangatan
pada pasangan baru ini.
nilai syariah dapat diwujudkan dengan cara Sam tidak lupa
menjalankan kewajibannya sebagai umat muslim yaitu shalat.
Sam merasakan bagaimana damai hatinya dan puncak rasanya ada
saat ia sujud
2) Berdoa
Berdoa adalah mengucapkan doa kepada Allah. Pada
novel Sebening Syahadat, digambarkan ketika keluarga Haba
membaca doa sebelum makan. Hal tersebut terdapat dalam
172
173
“Ketiganya kini sudah berada di meja makan. Seperti

biasanya, Usman yang memimpin doa sebelum makan
siang dimulai. Apa Abi tidak tahu tentang Sam? Haba
menyelesaikan doanya lebih cepat, ia bahkan sempat
melihat Sam berdoa. Pemandangan itu tidak terasa asing
lagi bagi Haba, walau jujur saja masih terasa sulit untuk
dimengerti. (89)
Dari kutipan di atas terlihat bahwa keluarga Haba tidak
pernah lupa membaca doa sebelum makan. Begitu juga dengan Sam,
walaupun ia seorang Christian, ia tidak lupa berdoa sebelum makan.
Setelah selesai shalat, Sam juga tidak pernah lupa untuk berdoa. Hal
“Sam memimpin dalam berdoa, salah satu darinya Sam

meminta kepada Allah agar senantiasa di dekatkan dengan-
Nya, bersama Haba. Ia juga tidak lupa meminta agar segera
diberikan momongan, bagian dari kebahagiaan suatu
pasangan suami-istri.” (428)
Dari kutipan di atas terlihat bahwa Sam sedang memimpin
doa. Sam meminta kepada Allah agar senantiasa di dekatkan
dengan-Nya, bersama Haba. Ia juga tidak lupa meminta agar segera
diberikan momongan, bagian dari kebahagiaan suatu pasangan
suami-istri.
wujud nilai syariah dapat ditunjukkan dengan berdoa. Setelah
selesai shalat, Sam berdoa meminta kepada Allah agar senantiasa di
dekatkan dengan-Nya, bersama Haba.
173
174
3) Zikir
Zikir adalah menyebut, mengingat, atau berdoa kepada
Allah. Ketika di dalam bus, Haba tidak lupa untuk berzikir. Hal
“Lu tuh suka banget zikir ya? Sam melihat tangan Haba
yang terus memainkan gelang batu hitamnya.” (39)
Dari kutipan di atas terlihat bahwa Haba sangat suka
berzikir. Ia terus memainkan gelang batu hitamnya di perjalanan
menuju sekolahnya. Gelang tasbih tidak pernah lepas dari tangan
Haba. Hal tersebut terdapat dalam kutipan di bawah ini.
“Jelas saja ini adalah tempat yang tepat. Ia tidak akan

salah sasaran jika mencari perempuan berjilbab itu kemari,
karena ia selalu di sini, berdiri sembari memainkan gelang
tasbih ditangannya.” (359)
Dari kutipan di atas terlihat bahwa Haba selalu berzikir
dimana pun ia berada. Gelang tasbihnya pun tidak pernah lepas
dari tangannya.
wujud nilai syariah dapat diwujudkan dengan berzikir. Haba
senang sekali berzikir. Dimana pun ia berada ia selalu membawa
gelang tasbihnya.
4) Membaca Al-Qur’an
Membaca Al-Qur’an adalah salah satu ibadah bagi umat
muslim. Perintah yang pertama kali diturunkan oleh Allah Swt.
kepada Nabi Muhammad Saw. adalah perintah untuk membaca
174
175
Al-Qur’an dan merupakan wahyu yang pertama kali diturunkan
melalui perantara malaikat Jibril. Pada novel Sebening Syahadat,
Sam sangat senang memperhatikan Haba ketika sedang membaca
Al-Qur’an. Hal tersebut terdapat dalam kutipan di bawah ini.
“Dari jendela-jendela masjid ia melihat pada sekumpulan

perempuan berjilbab.Tetapi matanya terpusat pada satu
perempuan berseragam yang duduk di depan meja kecil,
ada seorang perempuan berseragam yang duduk di depan
meja kecil, ada seorang perempuan yang sedang
memperhatikan. Perempuan itu adalah Haba. Ia sedang
membaca bahasa Arab yang tidak Sam ketahui artinya, Al-
Qur’an. Namun, memiliki keindahan yang amat dalam
bagi Sam.” (50)
Dari kutipan di atas terlihat bahwa Sam sangat senang
melihat Haba sedang membaca Al-Qur’an. Bagi Sam, ayat Al-
Qur’an memiliki keindahan yang amat dalam. Haba juga senang
membaca Al-Qur’an sebelum memulai pelajaran di kelas. Hal
“Dengan keheningan yang menemaninya, hanya ada dua-

tiga orang di kelas. Ia membuka Al-Qur’an kecilnya, kitab
suci yang setia menemaninya. Dibukanya surah Al-Kahfi,
beberapa ayat mulai menggema memecah keheningan.
Syahdu sekali. Surah itu memang sedang Haba taklukan,
sudah tiga minggu ini dirinya belum juga menempuh lima
belas ayat.” (99)
Dari kutipan di atas terlihat bahwa Haba senang membaca
Al-Qur’an. Ia selalu membawa Al-Qur’an kecilnya dan
membacanya. Bahkan Haba sedang menghafal beberapa surah
yang terdapat di dalam Al-Qur’an.
175
176
wujud nilai syariah salah satunya adalah membaca Al-Qur’an.
Sam sangat senang melihat Haba sedang membaca Al-Qur’an
bahkan Haba sedang menghafal beberapa surah yang terdapat di
dalam Al-Qur’an.
3. Rencana Pelaksanaan Pembelajaran pada Novel Sebening Syahadat

Karya Diva Sinar Rembulan
Rencana pelaksanaan pembelajaran (RPP) adalah adalah rencana
kegiatan pembelajaran tatap muka untuk satu pertemuan atau lebih.
Rencana pelaksanaan pembelajaran dijabarkan dari silabus untuk
mengarahkan kegiatan belajar siswa dalam upaya mencapai kompetensi
dasar. Berikut rencana pelaksanaan pembelajaran nilai religi novel
Sebening Syahadat karya Diva Sinar Rembulan di kelas XII SMA.
a. Kompetensi Inti
Kompetensi inti adalah tingkat kemampuan untuk mencapai
standar kompetensi lulusan yang harus dimiliki oleh peserta didik pada
setiap tingkat, kelas atau program. Kompetensi inti dalam pembelajaran
sastra novel Sebening Syahadat karya Diva Sinar Rembulan adalah KI
3: memahami, menerapkan, menganalisis dan mengevaluasi
pengetahuan faktual, konseptual, prosedural, dan metakognitif
berdasarkan rasa ingin tahunya tentang ilmu pengetahuan, teknologi,
seni, budaya, dan humaniora dengan wawasan kemanusiaan,
kebangsaan, kenegaraan, dan peradaban terkait penyebab fenomena
dan kejadian, serta menerapkan pengetahuan prosedural pada bidang
176
177
kajian yang spesifik sesuai dengan bakat dan minatnya untuk
memecahkan masalah. KI 4: mengolah, menalar, menyaji, dan
mencipta dalam ranah konkret dan ranah abstrak terkait dengan
pengembangan dari yang dipelajarinya di sekolah secara mandiri serta
bertindak secara efektif dan kreatif, dan mampu menggunakan metoda
sesuai kaidah keilmuan.
b. Kompetensi Dasar
Kompetensi dasar adalah kemampuan hasil belajar yang harus
dicapai oleh peserta didik setelah mengikuti proses pembelajaran
materi pokok mata pelajaran. Kompetensi dasar dalam pembelajaran
ini adalah menganalisis isi dan kebahasaan novel.
c. Indikator
Indikator merupakan acuan dalam menentukan penilaian.
Indikator pencapaian hasil belajar dalam pembelajaran ini, yaitu:
1) Siswa mampu menganalisis unsur intrinsik dalam novel Sebening
Syahadat karya Diva Sinar Rembulan;
2) Siswa mampu menganalisis nilai religi dalam novel Sebening
d. Tujuan Pembelajaran
Tujuan pembelajaran menggambarkan proses dan hasil belajar
yang diharapkan dicapai oleh siswa sesuai dengan kompetensi dasar.
Tujuan dalam pembelajaran ini, yaitu:
177
178
1) Siswa dapat menganalisis unsur-unsur intrinsik (tema, tokoh dan
pnokohan, alur, latar, dan sudut pandang) novel Sebening Syahadat
karya Diva Sinar Rembulan;
2) Siswa dapat menguraikan nilai religi (akidah, akhlak, dan syariah)
novel Sebening Syahadat karya Diva Sinar Rembulan.
e. Materi Pembelajaran
Materi pembelajaran memuat pengertian konseptual, konteks,
proses, bidang ajar, pokok bahasan, dan keterampilan. Materi dalam
pembelajaran ini, yaitu:
1) Pengertian novel;
2) Unsur intrinsik novel (tema, tokoh dan penokohan, alur, latar, dan
sudut pandang);
f. Metode Pembelajaran
Metode pembelajaran adalah cara yang digunakan oleh guru
untuk mewujudkan suasana belajar dan proses pembelajaran agar
peserta didik mencapai kompetensi dasar atau seperangkat indikator
yang telah ditetapkan. Metode pembelajaran yang digunakan dalam
pembelajaran ini yaitu:
1) Tanya Jawab
Metode tanya jawab adalah suatu teknik untuk memberi
motivasi pada siswa agar bangkit pemikirannya untuk bertanya,
178
179
selama mendengarkan pelajaran; atau guru yang mengajukan
pertanyaan-pertanyaan, siswa menjawab.
2) Diskusi
Metode diskusi adalah salah satu teknik belajar mengajar
yang dilakukan oleh seorang guru di sekolah. Di dalam diskusi ini
proses interaksi antara dua atau lebih individu yang terlibat, saling
tukar menukar pengalaman, informasi, memecahkan masalah, dapat
terjadi juga semuanya aktif tidak ada yang pasif sebagai pendengar
saja.
3) Pemberian Tugas
Metode pemberian tugas adalah suatu teknik pemberian
tugas di luar jam pelajaran sebagai selingan untuk variasi teknik
penyajian ataupun dapat berupa pekerjaan rumah. Tugas semacam
itu dapat dikerjakan di luar jam pelajaran, di rumah maupun sebelum
pulang, sehingga dapat dikerjakan bersama temannya.
g. Model Pembelajaran
Model pembelajaran adalah suatu rencana atau pola yang dapat
digunakan untuk membentuk kurikulum, merancang bahan-bahan
pembelajaran, dan membimbing pembelajaran di kelas. Model
pembelajaran yang digunakan peneliti dalam pembelajaran sastra nilai
religi novel Sebening Syahadat karya Diva Sinar Rembulan adalah
menggunakan model pembelajaran kooperatif tipe Investigasi kelompok
(Group Investigation). Model pembelajaran kooperatif tipe group
179
180
investigation, dapat dipakai guru untuk mengembangkan kreativitas
siswa, baik secara perorangan maupun kelompok.
h. Kegiatan Pembelajaran
Langkah-langkah kegiatan pembelajaran merupakan gambaran
dari semua kegiatan pembelajaran. Kegiatan pembelajaran sastra nilai
religi novel Sebening Syahadat karya Diva Sinar Rembulan, sebagai
berikut.
1) Pendahuluan
Tugas guru pada tahap pendahuluan dalam pembelajaran ini, antara
lain:
a) Guru mengucapkan salam dan berdoa;
b) Guru mempresensi dan mengkondisikan kelas agar siswa siap
dalam mengikuti kegiatan belajar;
c) Guru menyampaikan kompetensi dasar dan tujuan
pembelajaran;
d) Peserta didik menerima informasi tentang hal-hal yang akan
dipelajari khususnya tentang novel.
2) Kegiatan Inti
Tugas guru pada tahap inti dalam pembelajaran ini, yaitu sebagai
berikut.
a) Mengamati
(1) Guru memberikan materi mengenai unsur intrinsik dan
nilai religi yang terdapat dalam novel;
180
181
(2) Siswa mendengarkan atau mengamati apa yang dijelaskan
oleh guru.
b) Mempertanyakan
(1) Siswa mengajukan pertanyaan tentang hal-hal yang
belum dipahami tentang unsur intrinsik dan nilai religi
dalam novel kepada guru;
(2) Guru menjawab pertanyaan yang diajukan oleh siswa.
c) Mengumpulkan informasi
(1) Guru membentuk siswa menjadi 5-6 kelompok;
(2) Guru menyediakan subjek penelitian (sinopsis novel
Sebening Syahadat karya Diva Sinar Rembulan) dan
meminta siswa untuk membaca sinopsis novel dan mencari
unsur intrinsik dan nilai religi dalam novel. Guru
memberikan batasan waktu untuk membaca;
(3) Guru meminta masing-masing kelompok untuk berdiskusi
dan saling bertukar pikiran atau pendapat antarkelompok.
d) Menalar
(1) Guru meminta perwakilan kelompok untuk menyampaikan
hasil diskusinya di depan kelas;
(2) Siswa lainnya memberikan tanggapan terhadap hasil
diskusi kelompok yang ada di depan.
e) Mengkomunikasikan
181
182
(1) Guru dan siswa bersama-sama menyimpulkan hasil diskusi
kelompok.
3) Penutup
Tugas guru tahap penutup dalam pembelajaran ini, yaitu:
a) Guru dan siswa melaksanakan refleksi terhadap proses
pembelajaran, yaitu mengenai kesulitan siswa dalam memahami
unsur intrinsik dan nilai religi yang terdapat dalam novel;
b) Guru bersama siswa menyimpulkan pembelajaran;
c) Guru mengakhiri pembelajaran dengan berdoa dan
mengucapkan salam penutup.
i. Sumber Belajar
Sumber belajar adalah bahan ajar yang memuat teks/ materi ajar
yang dijadikan rujukan untuk mencapai kompetensi dasar. Sumber
belajar dalam pembelajaran ini, yaitu:
1) novel Sebening Syahadat karya Diva Sinar Rembulan;
2) buku Teori Pengkajian Fiksi karya Burhan Nurgiantoro;
3) buku tentang nilai religi sastra;
4) Buku bahasa Indonesia Ekspresi Diri dan Akademik kelas XII.
j. Media Belajar
Media belajar adalah alat yang berfungsi sebagai alat bantu
belajar mengajar yang efektif. Media belajar dalam pembelajaran ini,
sebagai berikut:
1) LCD;
182
183
2) Laptop
3) Program powerpoint;
4) Spidol;
5) White Board;
6) Kertas Folio.
k. Alokasi Waktu
Waktu yang digunakan dalam pembelajaran sastra diatur
sesuai dengan kedalaman materi. Menyampaikan materi yang
panjang, sulit dan mendalam memerlukan waktu yang lebih lama.
Sedangkan, bila materi tidak terlalu sulit dan pendek memerlukan
waktu tidak terlalu lama. Pembelajaran nilai religi novel Sebening
Syahadat karya Diva Sinar Rembulan yaitu satu kali pertemuan (1x 45
menit).
l. Evaluasi dan Penilaian
Evaluasi merupakan bagian yang tidak dapat terpisahkan dari
keseluruhan proses belajar mengajar. Evaluasi dimaksudkan untuk
mengukur tingkat kemampuan siswa dalam memahami dan mendalami
materi yang dijelaskan peneliti. Evaluasi yang digunakan dalam
pembelajaran ini menggunakan tiga penilaian yaitu; kognitif
(pengetahuan), afektif (sikap), dan psikomotor (keterampilan).
Penilaian kognitif berkaitan dengan kemampuan peserta didik
dalam menguasai mata pelajaran. Penilaian afektif dapat dilihat dari
tingkah laku peserta didik dalam proses belajar mengajar. Penilaian
183
184
psikomotor berkaitan dengan keterampilan atau kemampuan bertindak
setelah menerima pengalaman belajar. Psikomotor merupakan tahap
lanjut dari aspek afektif yang tampak pada kecenderugan-
kecenderungan untuk berperilaku.
a) Penilaian Kognitif
No. Butir-butir Soal Skor

1. Jelaskan pengertian novel!
2. Sebutkan dan jelaskan unsur intrinsik dalam
novel Sebening Syahadat karya Diva Sinar
Rembulan!
3. Sebutkan dan jelaskan nilai religi dalam novel
Sebening Syahadat karya Diva Sinar Rembulan!
Kriteria Skor:
No. Aspek yang dinilai Skor

a. Jawaban lengkap 20
Jawaban kurang lengkap 10
Tidak ada jawaban 0
b. Jawaban 5 unsur atau lebih 40
Jawaban kurang lengkap 3-4 unsur 20
Jawaban 1-2 unsur 10
Tidak menjawab 0
c. Jawaban 3-4 nilai religi 40
Jawaban 2 nilai religi 20
Tidak menjawab 0
Total Skor : a + b + c = 100
b) Penilaian Psikomotorik
Skor (1-4)
Instrumen T KT TT Ket
(3-4) (2) (1)
1. Mempresentasikan unsur
intrinsik dan nilai religi novel
Sebening Syahadat Karya Diva
Sinar Rembulan.
2. Menceritakan kembali isi novel
184
185
Sebening Syahadat Karya Diva

Sinar Rembulan.dengan bahasa
Anda sendiri dengan tepat.
Keterangan :
T = Tepat KT = Kurang tepat TT = Tidak tepat
Pedoman penskoran psikomotorik

No.
Kriteria Penilaian Skor
Soal
1. Mempresentasikan unsur intrinsik dan nilai
religi novel Sebening Syahadat Karya Diva
Sinar Rembulan.
a. Tepat 4
b. Kurang tepat 2-3
c. Tidak tepat 1
2. Menceritakan kembali isi novel Sebening
Syahadat Karya Diva Sinar Rembulan.dengan
bahasa Anda sendiri dengan tepat.
a. Tepat 4
b. Kurang tepat 2-3
c. Tidak tepat 1
Penilaian keterampilan untuk setiap peserta didik dapat

menggunakan rumus berikut:
Nilai = Jumlah skor x 100

4
(Nilai/100 x 4= Rentang Angka Huruf)
Dengan predikat:
Rentang Angka
Peringkat
Huruf
3,45 – 4,00 A
2,90 – 3,45 B
2,35 – 2,90 C
1,80 – 2,35 D
1,25 – 1,80 E
185
186
c) Penilaian Afektif
Perilaku yang diamati pada proses pembelajaran

No Nama Kerja Tanggung Menghargai
Santun Disiplin
Sama jawab orang lain
Pedoman Penilaian :
Skala penilaian dibuat dengan rentangan dari 1 s.d. 5
Penafsiran angka : 1. Sangat kurang, 2. Kurang, 3. Cukup, 4.
Baik, 5. Amat baik
Skor capaian
Nilai Akhir Siswa : x 100%
SkorMaksimal
Guru Pengampu,
Noviana Tri Astuti

132110003
186
187
BAB V
SIMPULAN DAN SARAN
Bab ini berisi simpulan dan saran. Simpulan berisi jawaban singkat
mengenai masalah yang diteliti, sedangkan saran berisi masukan peneliti yang
berkaitan dengan hasil penelitian.
A. Simpulan
Berdasarkan penelitian dan pembahasan data yang terdapat pada
analisis nilai religi novel Sebening Syahadat karya Diva Sinar Rembulan dan
rencana pelaksanaan pembelajarannya di kelas XII SMA, dapat disimpulkan
beberapa pokok hasil penelitian sebagai berikut.
1. Unsur intrinsik novel Sebening Syahadat karya Diva Sinar Rembulan
terdiri atas lima unsur, yaitu tema mayor: percintaan seseorang yang
berbeda agama, tema minor meliputi: keikhlasan, kerinduan, dan
kejujuran. Tokoh utama dan penokohan yang terdapat dalam novel ini
yaitu Sam: anak yang emosional, penolong, dan setia. Tokoh tambahan
dan penokohan dalam novel ini meliputi: Haba: penolong, setia, Baskoro:
pekerja keras, penyayang, Tante Sindy: perhatian, penyayang, Ali: taat
beribadah, tidak egois, Sandy: kasar, angkuh. Alur pada novel ini
menggunakan alur maju. Latar yang terdapat dalam novel ini yaitu latar
tempat, waktu, dan sosial. Latar tempat meliputi: kamar, sekolah, masjid,
dan halte bus. Latar waktu meliputi: dini hari, pagi hari, malam hari, dan
siang hari. Latar sosial dalam novel ini yaitu dari kelas menengah keatas.
187
188
Sudut pandang dalam novel Sebening Syahadat karya Diva Sinar
Rembulan menggunakan sudut pandang orang ketiga mahatahu.
2. Nilai religi novel Sebening Syahadat karya Diva Sinar Rembulan meliputi
nilai akidah, nilai akhlak, dan nilai syariah. Nilai akidah dalam novel ini
meliputi: iman kepada Allah,iman kepada Nabi/Rasul, dan iman kepada
kitab Allah. Nilai akhlak meiputi: suka menolong, memaafkan, bersyukur,
dan toleransi. Nilai syariah dalam novel ini meliputi: Shalat, berdoa, zikir,
dan membaca Al-Qur’an.
3. Rencana pelaksanaan pembelajaran novel Sebening Syahadat karya Diva
Sinar Rembulan di kelas XII SMA disesuaikan dengan kurikulum 2013
(kurtilas) dengan KD menganalisis isi dan kebahasaan novel yang meliputi:
kompetensi inti, kompetensi dasar, indikator pencapaian,tujuan pembelajaran,
alokasi waktu, materi pembelajaran, metode pembelajaran, model
pembelajaran, media pembelajaran, sumber belajar, kegiatan pembelajaran,
penilaian. Materi pembelajaran yang diajarkan meliputi: pengertian novel,
unsur intrinsik (tema, tokoh dan penokohan, alur, latar, dan sudut pandang),
nilai religi (akidah, akhlak, syariah). Metode pembelajaran yang digunakan
dalam pembelajaran ini meliputi: metode tanya jawab, diskusi, dan pemberian
tugas. Model pembelajaran yang digunakan, yakni model pembelajaran
investigasi kelompok (Group Investigation).
188
189
B. Saran
Berdasarkan simpulan di atas, dapat diberikan beberapa saran kepada
berbagai pihak sebagai berikut.
1. Bagi Guru
Penelitian ini diharapkan dapat menambah salah satu bahan ajar
pembelajaran sastra dalam menanamkan nilai-nilai religi pada siswa.
2. Bagi Siswa
Penelitian ini diharapkan agar siswa dapat memanfaatkan dan
menerapkan nilai-nilai religi yang terdapat dalam novel Sebening
Syahadat karya Diva Sinar Rembulan dalam kehidupan sehari-hari.
3. Bagi Peneliti Selanjutnya
Penelitian ini diharapkan dapat dijadikan sebagai referensi bagi
peneliti selanjutnya, khususnya penelitian yang berkaitan dengan nilai
religi.
189
190
DAFTAR PUSTAKA
Arikunto, Suharsimi. 2013. Produser Penelitian Suatu Pendekatan Praktik.

Jakarta: Rineka Cipta.
Atmosuwito, Subiyantoro. 2010. Perihal Sastra dan Religiositas dalam Sastra.

Bandung: Sinar Baru Algensindo.
Darmadi, Hamid. 2012. Dasar Konsep Pendidikan Moral. Bandung: Alfabeta.
Djamaludin dan Fuat. 2011. Psikologi Islami. Yogyakarta: Pustaka Pelajar.
Ginanjar, Nurhayati.2012. Pengkajian Prosa Fiksi Teori dan Praktik. Surakarta:

Cakrawala Media.
Hamalik, Oemar. 2015. Kurikulum dan Pembelajaran. Jakarta: Bumi Aksara.
Helliyatun. 2009.“Hafalan Sholat Delisa Karya Tere Liye dan Relevansinya

terhadap Pendidikan Agama Islam”. Skripsi. Universitas Islam Negeri
Sunan Kalijaga Yogyakarta. Diunduh dari http://digilib.uin-
suka.ac.id/.../BAB%20I%2CV...html. Pada tanggal 10 Mei 2017
Ilyas, Yunahar. 2013. Kuliah Aqidah Islam. Yogyakarta: LPPI.
_______. 2016. Kuliah Akhlaq. Yogyakarta: LPPI.
Moleong, Lexy J. 2014. Metodologi Penelitian Kualitatif. Bandung: PT. Remaja

Rosdakarya.
Nurgiyantoro, Burhan. 2010. Penilaian dalam Pengajaran Bahasa dan Sastra.

Yogyakarta: BPFE.
________. 2013. Teori Pengkajian Fiksi. Yogyakarta: Gadjah Mada University

Press.
Nurhayati. 2012. Apresiasi Prosa Fiksi. Surakarta: Cakrawala Media.
RahmantoB.1988. Metode Pengajaran Sastra.Yogyakarta: Kanisius.
Roestiyah, N.K. 2012. Strategi Belajar Mengajar. Jakarta: Rineka Cipta.
Rusman. 2012. Model-Model Pembelajaran Mengembangkan Profesional Guru.

Jakarta: PT Raja Grafindo Persada.
190
Subroto, Edi. 1992. Pengantar Metode Penelitian Linguistik Struktur. Surakarta:
Sebelas Maret University Press.
Sinar Rembulan, Diva. 2016. Sebening Syahadat. Depok: Best Media.
Stanton, Robert. 2012. Teori Fiksi Robert Stanton. (Terjemahan Sugihastuti dan
Rossi Abi Al Irsyad). Yogyakarta: Pustaka Pelajar Ofiset. (Buku asli
diterbitkan tahun 1965).
Sudaryanto. 2015. Metode dan Aneka Teknik Analisis Bahasa. Yogyakarta:

Wacana University Press.
Sugiyono. 2016. Metode Penelitian Kuantitatif Kualitatif dan R&D. Bandung:

Alfabeta.
Sukirno. 2009. Sistem Membaca Pemahaman yang Efektif. Purworejo: UMP

Press.
_______. 2016. Belajar Cepat Menulis Kreatif Berbasis Kuantum. Yogyakarta:

Pustaka Pelajar.
Waluyo, Herman J. 2011. Pengkajian dan Apresiasi Prosa Fiksi. Surakarta: UNS
Press.
1
Lampiran 1
Lampiran 2
Sinopsis Novel Sebening Syahadat Karya Diva Sinar Rembulan
Judul : Sebening Syahadat
Penulis : Diva Sinar Rembulan
Penerbit : Best Media
Tebal : 448 halaman
Terbit : 2016
Sebening Syahadat, menceritakan tentang kisah seorang remaja bernama Sam.
Sam yang baru saja kembali dari Amerika, akhirnya menjejakkan kakinya di kota
Bandung karena permintaan ayahnya. Di sekolahnya yang baru, dia kembali
bertemu Andro, sahabat kecilnya. Ia juga berteman dengan Deo, Febri, Dafa, dan
Ali. Pertemuan mereka terjadi di arena balap liar. Walaupun Ali terlihat seperti
anak nakal, namun dia sangat religius. Sam sering menemani Ali untuk
melaksanakan shalat tahajud dan itulah pertama kalinya Sam melihat seorang
muslim melaksanakan shalat.
Di hari berikutnya, tanpa Sam tahu takdir hidupnya. Dia bertemu dengan Haba,
gadis muslimah dari SMA seberang. Sifat Haba yang dingin, membuat Sam
penasaran. Berawal dari pertolongan Sam kepada Haba, akhirnya Sam berhasil
mengetahui nama gadis muslimah tersebut. Disitulah kedekatan mereka bermula.
Dengan ikrar menjadi teman surga, Haba dan Sam berteman baik. Hingga
pertemanan tersebut ternodai oleh sikap Haba yang kurang menyenangkan, Haba
menginginkan agar Sam menjadi kekasih Sandy. Sam yang dipenuhi amarah
akhirnya mengiyakan permintaan Haba untuk bersama Sandy.
Hubungan Sam dan Sandy tidak berjalan lama. Lewat Sindy sang Mama akhirnya
Sam bertemu kembali dengan Haba. Semakin kagum Sam dengan Haba yang
selalu mengajarinya berbuat baik. Akan tetapi perbedaan keyakinanlah yang
akhirnya membuat Haba menjaga jarak dengan Sam. Sam tidak pernah menyerah
dan selalu berjuang untuk mendapatkan hati Haba. Sampai akhirnya, Sam
menemukan jati dirinya di Islam yaitu pada setiap Sam membaca ayat Al-Qur’an,
Sam cinta dengan suara azan, Sam cinta dengan sosok Rasulullah, dan Sam
kagum dengan Allah yang Maha Besar. Ia memutuskan untuk menjadi seorang
mualaf dan dapat menahlukkan hati Haba kembali.

Lampiran 3
Biografi Pengarang Novel Sebening Syahadat Karya Diva Sinar Rembulan
Diva Sinar Rembulan lahir di Purwokerto, 24 April 1999. Ia adalah alumni
SMA Negeri 11 Semarang. Saat ini, dia melanjutkan pendidikannya di
Universitas Diponegoro. Ia memiliki prinsip ingin menjadi yang terbaik dan bisa
membahagiakan orang lain. Meski usianya masih muda, ia mampu menghasilkan
suatu karya yang luar biasa yaitu novel Sebening Syahadat. Novel ini sangat
menarik karena didalamnya banyak mengandung ajaran nilai-nilai religi dan pesan
moral dengan tujuan agar pembaca dapat mengambil hikmah atau pelajaran di
dalam novel tersebut. Novel bertema religi ini telah dibaca lebih dari 800 ribu kali
di Wattpad.
SILABUS
Nama Sekolah : SMA
Mata Pelajaran : Bahasa dan Sastra Indonesia
Kelas/Semester : XII/1
Kompetensi Inti : KI 3 : Memahami, menerapkan, menganalisis pengetahuan faktual, konseptual, prosedural berdasarkan rasa ingin tahunya
tentang ilmu pengetahuan, teknologi, seni, budaya, dan humaniora dengan wawasan kemanusiaan, kebangsaan, kenegaraan, dan peradaban
terkait penyebab fenomena dan kejadian, serta menerapkan pengetahuan prosedural pada bidang kajian yang spesifik sesuai dengan bakat dan
minatnya untuk memecah kanmasalah.
KI 4 : Mengolah, menalar, dan menyaji dalam ranah konkret dan ranah abstra kterkait dengan pengembangan dari yang
dipelajarinya di sekolah secara mandiri, dan mampu menggunakan metode sesuai kaidah keilmuan.
Kompetensi Dasar Materi Pembelajaran Kegiatan Indikator Penilaian Alokasi Sumber Belajar/Alat
Pembelajaan Waktu
3.9 Menganalisis isi Unsur intrinsik dan  Menemukan isi Menganal Bentuk instrumen: 2 x 45 menit
dan kebahasaan unsur ekstrinsik (unsur intrinsik isis unsur- uraian dan lembar Bahasa Indonesia:
novel dan ekstrinsik) unsur pengamatan. Ekspresi Diri dan
dan kebahasaan intrinsik Akademik. 2013.
(ungkapan, dan Jakarta: Kementrian
majas, ekstrinsik Pendidikan dan
pribahasa) Kebudayaan.
novel Novel Sebening
 Mempresentasi- Syahadat karya Diva
kan, Sinar Rembulan.
Lampiran 4
mengomentari,
dan merevisi
unsur-unsur
intrinsik dan
kebahasaan
novel
138
Lampiran 5
RENCANA PELAKSANAAN PEMBELAJARAN
(RPP)
Sekolah : SMA
Mata pelajaran : Bahasa Indonesia
Kelas/Semester : XII/ 1 (Satu)
Alokasi Waktu : 2 x 45 menit
A. Kompetensi Inti (KI)

KI 3: Memahami, menerapkan, menganalisis pengetahuan faktual, konseptual,
prosedural berdasarkan rasa ingin tahunya tentang ilmu pengetahuan, teknologi,
seni, budaya, dan humaniora dengan wawasan kemanusiaan, kebangsaan,
kenegaraan, dan peradaban terkait penyebab fenomena dan kejadian, serta
menerapkan pengetahuan prosedural pada bidang kajian yang spesifik sesuai
dengan bakat dan minatnya untuk memecahkan masalah.
KI 4: Mengolah, menalar, dan menyaji dalam ranah konkret dan ranah abstrak
terkait dengan pengembangan dari yang dipelajarinya di sekolah secara mandiri,
dan mampu menggunakan metode sesuai kaidah keilmuan.
B. Kompetensi Dasar dan Indikator

Kompetensi Dasar Indikator
3.9 Menganalisis isi dan 3) Siswa mampu menganalisis unsur
139
kebahasaan novel intrinsik dalam novel Sebening
Rembulan.
4) Siswa mampu menganalisis nilai
religi dalam novel Sebening
Rembulan.
C. Tujuan Pembelajaran
1) Siswa dapat menganalisis unsur intrinsik dalam novel Sebening Syahadat
2) Siswa dapat menganalisis nilai religi yang meliputi akidah, akhlak, dan
syariah dalam novel Sebening Syahadat karya Diva Sinar Rembulan.
D. Materi Pembelajaran
1) Pengertian novel;
2) Pengertian unsur intrinsik (tema, tokoh dan penokohan, alur, latar, dan
sudut pandang);
E. Metode Pembelajaran
1) tanya jawab
2) diskusi
3) pemberian tugas
F. Model Pembelajaran
Model: Investigasi Kelompok (Group Investigation)
G. Kegiatan Pembelajaran
Kegiatan Pembelajaran
4. Pendahuluan
140
e) Guru mengucapkan salam dan berdoa;
f) Guru mempresensi dan mengkondisikan kelas agar siswa siap dalam
mengikuti kegiatan belajar;
g) Guru menyampaikan kompetensi dasar dan tujuan pembelajaran;
h) Peserta didik menerima informasi tentang hal-hal yang akan dipelajari
khususnya tentang novel.
5. Kegiatan Inti
f) Mengamati
(3) Guru memberikan materi mengenai unsur intrinsik dan nilai religi
yang terdapat dalam novel;
(4) Siswa mendengarkan atau mengamati apa yang dijelaskan oleh guru.
g) Mempertanyakan
(3) Siswa mengajukan pertanyaan tentang hal-hal yang belum dipahami
tentang unsur intrinsik dan nilai religi dalam novel kepada guru;
(4) Guru menjawab pertanyaan yang diajukan oleh siswa.
h) Mengumpulkan informasi
(4) Guru membentuk siswa menjadi 4-5 kelompok;
(5) Guru menyediakan subjek penelitian (sinopsis novel Sebening
Syahadat karya Diva Sinar Rembulan) dan meminta siswa untuk
membaca sinopsis novel dan mencari unsur intrinsik dan nilai religi
dalam novel. Guru memberikan batasan waktu untuk membaca;
(6) Guru meminta masing-masing kelompok untuk berdiskusi dan saling
bertukar pikiran atau pendapat antarkelompok.
i) Menalar
(3) Guru meminta perwakilan kelompok untuk menyampaikan hasil
diskusinya di depan kelas;
(4) Siswa lainnya memberikan tanggapan terhadap hasil diskusi
kelompok yang ada di depan.
j) Mengkomunikasikan
(2) Guru dan siswa bersama-sama menyimpulkan hasil diskusi
kelompok.
6. Penutup
(4) Guru dan siswa melaksanakan refleksi terhadap proses pembelajaran,
yaitu mengenai kesulitan siswa dalam memahami unsur intrinsik dan
nilai religi yang terdapat dalam novel;
(5) Guru dan siswa menyimpulkan pembelajaran
(6) Guru mengakhiri pembelajaran dengan berdoa dan mengucapkan salam
penutup
H. Media/alat, Bahan, dan Sumber Belajar
1) Media/alat : LCD Projector, laptop, spidol, white board, kertas folio;
141
2) Bahan : Sinopsis Novel Sebening Syahadat Karya Diva Sinar Rembulan;
3) Sumber Belajar: Buku Bahasa Indonesia Ekspresi Diri dan Akademik kelas
XII, power point materi mengenai pengertian novel, unsur intrinsik, dan
nilai religi pada novel.
I. Teknik Penilaian
d) Penilaian Kognitif
No. Butir-butir Soal Skor

1. Jelaskan pengertian novel!
2. Sebutkan dan jelaskan unsur intrinsik dalam novel
Sebening Syahadat karya Diva Sinar Rembulan!
Sebutkan dan jelaskan nilai religi dalam novel Sebening
3. Syahadat karya Diva Sinar Rembulan!
Kriteria Skor:
No. Aspek yang dinilai Skor

a. Jawaban lengkap 20
Jawaban kurang lengkap 10
Tidak ada jawaban 0
b. Jawaban 5 unsur atau lebih 40
Jawaban kurang lengkap 3-4 unsur 20
Jawaban 1-2 unsur 10
Tidak menjawab 0
c. Jawaban 3-4 nilai religi 40
Tidak menjawab 0
Total Skor : a + b + c = 100
e) Penilaian Psikomotorik
Skor (1-4)
Instrumen T KT TT Ket
(3-4) (2) (1)
3. Mempresentasikan unsur intrinsik dan
nilai religi novel Sebening Syahadat
Karya Diva Sinar Rembulan.
4. Menceritakan kembali isi novel
142
Sebening Syahadat Karya Diva Sinar
Rembulan.dengan bahasa Anda
sendiri dengan tepat.
Keterangan :
T = Tepat KT = Kurang tepat TT = Tidak tepat
Pedoman penskoran psikomotorik

No.
Kriteria Penilaian Skor
Soal
1. Mempresentasikan unsur intrinsik dan nilai religi
novel Sebening Syahadat Karya Diva Sinar Rembulan.
e. Tepat
4
f. Kurang tepat 2-3
g. Tidak tepat 1
h. Tidak presentasi 0
2. Menceritakan kembali isi novel Sebening Syahadat
Karya Diva Sinar Rembulan.dengan bahasa Anda
sendiri dengan tepat.
e. Tepat 4
f. Kurang tepat 2-3
g. Tidak tepat 1
h. Tidak presentasi 0
Penilaian keterampilan untuk setiap peserta didik dapat menggunakan rumus

berikut:
Nilai = Jumlah skor x 100

4
(Nilai/100 x 4= Rentang Angka Huruf)
Dengan predikat:
Rentang Angka Huruf Peringkat
3,45 – 4,00 A
2,90 – 3,45 B
2,35 – 2,90 C
1,80 – 2,35 D
1,25 – 1,80 E
f) Penilaian Afektif
Perilaku yang diamati pada proses pembelajaran
143
No Nama Kerja Tanggung Menghargai
Santun Disiplin
Sama jawab orang lain
Pedoman Penilaian :
Skala penilaian dibuat dengan rentangan dari 1 s.d. 5
Penafsiran angka : 1. Sangat kurang, 2. Kurang, 3. Cukup, 4. Baik, 5. Amat baik
Skor capaian
Nilai Akhir Siswa : x 100%
SkorMaksimal
Guru Pengampu,
Noviana Tri Astuti

132110003
Lampiran 6
KARTU PENCATAT DATA

No Unsur Intrinsik Novel Sebening Syahadat
1. Tema Halaman
a. Tema Mayor : Percintaan seseorang yang berbeda
agama

berdampak besar bagi hubungannya dengan Haba. 61
akan terjadi. Kata-kata itu kini terus terekam berulang-
ulang di telinga Sam. Kita beda, Sam.”
“Perbedaan itu perlu sayang. Tapi kalau sudah 157

Tuhan ya pindah pacar. Iya kan Mas?” Sekali lagi, kalimat
itu keluar dari orang dekatnya dan itu dari Hada. Kalimat
yang sangat tidak Sam sukai.”
144
saja ia enggan cinta, bagaimana dengan cintanya 158
sudah beda agama sih kandas.”
b. Tema Minor
1) Keikhlasan
“Haba secara perlahan mengambilnya, tatapan matanya
tidak sama sekali memandang seseorang di hadapannya, ia 397
malu untuk menunjukkan betapa kehilangannya ia terhadap
Sam, betapa ia benar-benar tersakiti karena seseorang yang
sebenarnya ia cintai merelakannya untuk menikah dengan
lelaki lain.”
“Sam memandang cincin itu dengan tersenyum. Toh, pada

akhirnya cincin itu akan menjadi milik Haba, tidak peduli
siapa yang akan memberikannya, atau bahkan pada saat
pernikahan Ali dan Haba sekalipun, ia sudah mencoba
untuk ikhlas. Ia kembali meluruskan niatnya untuk 406
memberikan cincin itu, apa pun kondisinya, bahkan saat
sudah jelas perasaan Sam tidak dapat terbalaskan.”
2) Kerinduan
“Kehampaan itu kian nyata di dalam hatinya, walau sering
kali ia menutup rapat-rapat hatinya tentang Sam. Tapi yang
ada, hatinya malah semakin merindu.”
73
“Dari arah samping, Sam malah bergantian tertawa renyah.
Ia rindu. Tidak tidak, ia sangat rindu dengan Haba. Bahkan
kepolosannya tidak berubah hingga sekarang, walau
keduanya sama-sama tahu umur mereka sudah lebih dari 383
kepala dua.”
3) Kejujuran
“Ummi, maafin Haba ya. Haba belum bisa jadi anak yang
salehah, Haba bohong dan sampai sekarang Haba belum
bisa jujur. Haba takut kalau pertemanan Haba bakal hilang
lagi, Haba nggak mau Ummi. Maafin Haba.” 251
“Haba mengangguk pelan. Ia masih canggung karena tidak

berhasil berkata jujur dengan Sam. Ia merasa semakin
bersalah karena Sam sudah tahu yang sebenarnya.”
254
145
2. Alur
a. Tahap Penyituasian
“Gimana perjalanannya, Sam?” seorang perempuan
bertubuh semampai, dengan rambut kecoklatan datang dari
belakang Chris. Itu Sindy.
“Capek” Sam menjawab dengan setengah hati, bahkan ia
tidak memandang perempuan itu dengan waktu lama.
“Ya udah, kita langsung pulang yuk.” Sindy mengulurkan
tangannya pada Cris, mengajak gadis kecil itu untuk 6
bergandengan dengannya.
Di mobil, Sam menjatuhkan matanya pada kota yang
hampir ia lupakan. Ia sadar, banyak hal yang sudah dia
lewatkan dari Bandung.
“Mobil itu akhirnya berhenti. Rumah ini, dengan udara

yang masih sama, ternyata waktu belum mampu mengubah
segala inci dari tiap sudut ruangan yang menjadi saksi
kehidupan lelaki yang kini tengah beradu tatap dengan 7
dinding yang dingin,”
“Welcome home, jagoan,” sambut Baskoro, yang sedang
berdiri tidak jauh dari pintu masuk.
“Papah!” Sam segera memeluk ayahnya erat, menjatuhkan
segala kerinduan dalam hatinya.
b. Tahap Pemunculan Konflik

“Kita beda, Sam.” Akhirnya kalimat itu berhasil keluar,
setelah susah payah Haba tahan dan pendam, setelah sekian
lama membuat hatinya tidak karuan. Ia baru saja
mengatakan yang sejujurnya pada Sam. Kini keduanya
hanya terdiam. Ini yang sedari tadi ingin Haba katakan, tapi 60
malah terdengar menyakitkan setelah itu keluar dari
mulutnya. Haba melihat jelas perubahan raut wajah Sam.
Membuat Haba memilih untuk terus melangkah menjauh.
Ia tidak ingin memperjelas lagi.”

berdampak besar bagi hubungannya dengan Haba. 61
mulai dekat. Sam benar-benar tidak memikirkan hal ini akan
terjadi. Kata-kata itu kini terus terekam berulang-ulang di
telinga Sam. Kita beda, Sam.”
c. Tahap Peningkatan Konflik

“Ia tidak tahu apa yang akan terjadi setelah ini, apa ia akan
146
berani untuk bertemu Sam lagi? Apa Sam akan tetap sama
padanya setelah ini? Atau semua sudah cukup sampai
disini? Ia serahkan semuanya pada yang Maha Bijaksana, 81
karena ia tahu Allah sebaik-baik perencana. Tapi dalam
lubuk hatinya, Haba selalu bertanya, Bagaimana dengan
kita, Sam?”

masuk pagi. Ia masih belum siap jika harus bertemu dengan 99
Sam di bus. Walau keduanya secara tidak langsung sudah
baik-baik saja, tapi Haba masih belum berani. Ia tidak tahu
bagaimana memulai sesuatu yang hampir selesai itu.”
d. Tahap Klimaks
“Perbedaan itu perlu sayang. Tapi kalau sudah
Tuhan ya pindah pacar. Iya kan Mas?” Sekali lagi, kalimat 157
itu keluar dari orang dekatnya dan itu dari Hada. Kalimat
yang sangat tidak Sam sukai.”

padamu?” Hada terus berbicara, seakan ia tidak peduli 158
sudah beda agama sih kandas.”
147
e. Tahap Penyelesaian
“Sam nemuin jati diri Sam pada setiap Sam baca ayat Al-
Qur’an, Sam cinta dengan suara azan, Sam cinta dengan 321
sosok Rasulullah, dan Sam kagum dengan Allah yang Maha
Besar. Sam nemuin hati Sam di Islam, pah. Izinkan Sam
menjadi seorang Muslim.”
“Sam, apalagi yang kamu tunggu? Apa pun pilihan kamu,

papah selalu disini buat kamu.” Basoro memandang Sam
teduh, ada pancaran senyum di bibirnya yang begitu indah 335
ke arah Sam dan seketika itu juga Sam memelik papahnya
erat, yang dibalas tak kalah eratnya oleh Baskoro. Ia
menumpahkan segala perasaannya pada lelaki di
hadapannya. Dan beberapa menit setelah itu, Sam melepas
pelukan itu dan tersenyum tak kalah indah.”

penuh kagum dan cinta. Dirinya detik ini, menit ini, jam ini,
hari ini, adalah seutuhnya seorang Muslim, Islam 341
agamanya, Allah Tuhan-nya, Rasulullah nabinya, AL-
Qur’an kitabnya. Bahkan ia sudah mengganti “Puji Tuhan”
dengan “Alhamdulillah” yang senantiasa mengalir di setiap
napasnya. Kemudian ia bersujud, meminta rahmat dan
karunia dari Pencipta Alam semesta.”
3. Tokoh dan Penokohan

a. Sam
“Tanpa pikir panjang, Sam membalas perkataan itu dengan
pukulan yang bertubi-tubi, terdengar keadaan semakin riuh
dengan teriakan dari anak-anak perempuan yang melihat
kejadian itu. Sedang yang laki-laki terus menyoraki Sam
agar terus menghantam. Keadaan berubah menjadi arena 104
tinju tanpa peraturan dan tanpa wasit. Keduanya saling
pukul untuk menunjukkan kekuatan masing-masing.”
“Berkali-kali Sam memukul lawan yang tidak seberapa jika

dibandingkan dengannya itu. Beradu fisik dengan Sam
bagai mencelupkan diri pada darah segar dan
menyodorkannya pada singa yang kelaparan, jelas akan
tertebak apa yang akan dilakukan singa itu terhadapnya.”
“Perempuan itu kemudian mengangguk. Seiring dengan 105
148
waktu, perempuan itu semakin membuat Sam penasaran.
Untuk hari-hari selanjutnya, ia sengaja menaiki bus agar
bisa bertemu dengannya. Walau hanya sekadar berdiri atau
menawarkan kursi yang nantinya akan diberikan lagi
kepada orang lain, tapi Sam senang. Menurutnya,
perempuan itu menarik dan tidak banyak bicara. Sikapnya 19
yang dingin pada Sam ikut membekukan hatinya dan
semakin menjatuhkan perasaan Sam.”
kemauan hatinya sendiri.” 68
“Bahkan, dia yang nyuruh gua buat buka hati gua ke
Sandy, dia rela-relain nyuruh sepupunya buat mojokin
perbedaan di antara kita biar gua benci sama dia. Tapi hati
gua nggak bisa, gak bakal pernah bisa.”
“Sam tersenyum lebar. Tapi jauh di dalam hatinya, ia
benar-benar tidak membutuhkan orang lain, apalagi yang 403
lebih baik dari Haba, karena baginya Haba adalah
perempuan terbaik yang pernah singgah di hatinya dan akan
selalu begitu.”
412
b. Haba
“Tetapi baru saja keduanya menempati kursi, perempuan
berkerudung itu sudah lebih dulu berdiri dan
mempersilahkan ibu tua yang sedang menggendong anak 26
kecil.”
“Sam yang berada di samping Haba, terus

memperhatikannya. Sebenarnya Sam sedikit kecewa. Tapi 39
apa yang Haba lakukan adalah hal mulia, tidak ada alasan
untuk marah terhadapnya. Ini bukan kali pertama Haba
memberi sedikit rezeki kepada anak-anak jalanan itu.”
“Enggak Sammy, bahkan hati ini tidak pernah sekalipun

terisi orang lain. Tidak sama sekali. Aku benar-benar 396
menjaganya. Aku menunggumu. Haba hanya bisa berkata
149
dalam hati, mulutnya seakan kaku untuk mengatakan apa
yang sebenarnya ia rasakan.”
“Bahkan, jika saat ini kamu tidak hadir dihadapanku, tidak

tiba-tiba muncul. Aku rasa hatiku masih untukmu, masih
setia menunggumu untuk menjaganya. Andai saja saat itu
tidak aku iyakan hubungan ta‟aruf ini, andai saja aku tidak 397
coba-coba untuk berusaha menerima Kak Ali dalam
hubungan ini, maafkan aku Sammy.”
c. Baskoro
“Papah kangen sekali. Papah ingat kita sering main bola di
sini. Pertama kali papah ajarin kamu main bola, kamu
selalu salah sasaran. Terus, mami kam bawain susu cokelat
kesukaan kamu. Kalau sehari aja kamu nggak minum susu
cokelat itu, kamu psti ngambek. Makannya papah selalu 45
kerja keras biar kamu bisa minum susu cokelat kesukaan
kamu. Biar kamu seneng terus, Sam.”

kesukaan kamu. Kalau sehari aja kamu nggak minum susu
cokelat itu, kamu psti ngambek. Makannya papah selalu 46
“Kita sama-sama ya, mamah yakin papah pasti ngerti. Dia

sayang banget sama kamu, dan dia akan selalu seperti itu.”
331
150
d. Tante Sindy
“Sam, kamu yakin nggak mau ke dokter? Tante khawatir
deh.” Sindy menyentuh kening Sam yang mulai terasa
panas, tapi buru-buru Sam tolak dengan gerakan dari 33
tubuhnya yang menggeliat lemas di sofa.”
“Ternyata Sindy tidak seburuk yang Sam kira, seperti apa

kata Haba. Ia sangat baik. Walau Sindy bukanlah ibu
kandung Sam, tapi ia tahu benar perasaan Sam. Baru kali 67
ini ia bercerita dengan wanita lain selain Haba, dan itu
Sindy.”
e. Ali
hening tetapi terasa mendamaikan hatinya.” 12
“Ali melepaskan pelukan itu, kemudian memandang Haba

yang sudah tersenyum ke arahnya. Untuk pertama kalinya,
ia begitu merasa bahagia, bahkan lebih bahagia saat ia tahu
Haba akan menjadi istrinya, karena saat ini, ia baru saja 419
membiarkan Haba tidak terluka karena tidak harus
memaksakan hatinya untuk menikah dengan Ali.”
f. Sandy
“Setelah dunia terasa berhenti, tubuhnya kini tertarik keluar
dari riuhnya kerumunan. Seorang perempuan menyilangkan
kedua tangannya di depan dadanya dengan angkuh. Ia 53
tengah berdiri di depan Haba, melirik Haba tajam dari
bawah kakinya hingga ujung kepalanya.”
“Perkataan Sandy kian lama kian menyayat hati Haba.

Kata demi kata yang keluar dari mulutnya seakan menusuk 54
hatinya dalam-dalam. Perasaannya kian kacau, napasnya
menjadi tidak beraturan.
151
4 Latar
Latar Tempat
a. Kamar
“Sam masuk ke sisi lain rumah. Dengan sticker Spiderman
kesayangannya, mungkin tidak pernah ada yang menempati
kamar ini semenjak ia pergi ke Amerika. Atau mungkin, ia
tidak pernah tahu. Ia segera merebahkan tubuhnya pada 7
kasur yang terasa dingin, merindukan pemilik yang lama
meninggalkannya. Suasana di kamar ini mengayunkannya
pada suatu hari yang sangat jauh. Sampai ia tak sadar mulai
berlayar ke tengah lautan mimpi, bersama jutaan kenangan
yang kini kembali hadir.”
“Rasanya baru satu jam ia mengurung diri di kamar, tetapi

Sam telah mendapati rumahnya yang sudah sepi. Hanya ada
Chris yang sedang menonton film kartun di ruang
keluarga.” 14
“Bi Minah menutup pintu kamar Sam perlahan.

Meninggalkan Sam yang masih betah berlama-lama
bergulat dengan kasur. Hari ini, ia kehilangan semangat
sekolahnya. Entah kapan akan kembali. Terlihat berlebihan 63
memang, tapi inilah yang Sam rasakan. Terasa hampa.”
b. Sekolah
“Sam langsung menggeber motornya menuju sekolah.
beberapa menit sebelum motornya masuk gerbang, matanya
tiba-tiba jatuh pada sesosok perempuan.”
8
“Seperti hari-hari biasanya, sekolah begitu biasa saja untuk
Sam. Jika saja ini bukan hal yang penting, mungkin ia
sudah memilih untuk fokus pada racing atau otomotif.
Tempat yang membuatnya betah berada di sekolah adalah 69
kantin.”

masuk lebih pagi. Ia masih belum siap jika harus bertemu
dengan sam di bus.” 99
c. Masjid
hening, tetapi terasa mendamaikan hatinya.”
12
“Tapi hati Sam seperti diberikan petunjuk, ia terus berjalan
152
mendekati arah masjid. Sampai satu suara menggetarkan
hatinya, menuntunnya untuk mendekat. Melangkahkan
kakinya terus dan terus tanpa keraguan, sampai langkahnya
terhenti tepat di depan masjid. Suara itu berasal dari dalam
masjid. Sam tahu itu tempat suci, rasanya tidak pantas jika
ia memasukinya dengan berpakaian pendek dan mulai 49
berkeringat seperti ini.
“Sam berjalan bersama keempatnya menuju masjid. Sam

sama sekali tidak ada pandangan dengan yang namanya
kajian. Ia hanya ikut-ikut saja.”
290
d. Halte Bus
“Ehm..Mang, turun di depan ya.” Belum sempat ia
menjawab pertanyaan Sam, perempuan itu sudah turun di
halte biasanya. Meninggalkan Sam yang mulai menganga.”
“Sementara di halte, diam-diam Haba mencari keberadaan

Sam. Ini perasaan bersalah atau memang Haba yang mulai 24
membuka hatinya pada Sam.”
“Sam kemudian berlari keluar gerbang, ia menuju halte

tempat bus biasa berhenti. Saat ia sampai, tepat dengan 37
kedatangan bus yang disusul dengan ramainya penumpang
yang lalu lalang naik dan turun. Sam menunggu tak jauh
dari pintu masuk.”
38
Latar Waktu
a. Dini Hari
“Jam menunjukkan pukul 02.00. Saat Sam memasuki
rumah, keadaannya masih sepi. Semua masih terlelap 45
dengan perjalanan mimpi masing-masing. Tetapi, tidak
dengan lelaki paruh baya yang masih duduk di teras
belakang rumahnya, dengan secangkir kopi yang tinggal
setengah gelas. Laki-laki itu diam sambil terus memandang
ke depan.”
“Dini hari pukul 03.00, perlahan Haba membuka matanya.

Ia mengambil air wudu dan melaksanakan salat Tahajud 81
yang sudah rutin ia lakukan. Ada hal khusus yang akan ia
ceritakan pada Allah malam ini. Akan ia tumpahkan
semuanya, tentang pertemuannya, tentang perasaannya,
153
tentang perbedaan di antara Sam dan dirinya.”
“Sam menyipitkan matanya menju arah jam, masih 01.55

dini hari. Sebelum akhirnya Sam mengangguk mengiyakan.
Keadaan masjid masih sepi dan sunyi, hanya ada kelimanya 293
dan beberapa santri.”
b. Pagi Hari
“Selamat pagi, hari ini kita kedatangan murid baru. Coba
kamu perkenalkan diri.” 8
“Pagi ini, Sam berangkat dengan Andro dan Sandy. Yang

artinya, ia tidak bisa bertemu dengan Haba di bus.” 37
c. Malam Hari
“Jam menunjukkan pukul 22.00. Malam ini, Sam hendak
kembali pada dunia balapnya, bersama dengan Ali dan
Andro.”
26
“Malam ini, setelah dua hari absen, Sam kembali menuju
arena balap.”
d. Siang Hari 44
“Siang itu, Sam memutuskan untuk naik bus. Motornya
yang penyok ia sengaja tinggalkan di parkiran sekolah.
Beruntung saja saat ia baru keluar dari gerbang, sudah ada
bus yang menunggu tak jauh dari sana. Tanpa pikir
panjang, Sam segera memberhentikan bus dan berdiri di 109
dalam.”
154
Latar Sosial

kesukaan kamu. Kalau sehari aja kamu nggak minum susu 45
cokelat itu, kamu psti ngambek. Makannya papah selalu
“Tapi sekarang, setelah papah kerja keras dan bisa dapat

lebih, papah malah kehilangan segalanya. Papah kehilangan
mami kamu, sekarang papah hampir saja kehilangan
kamu.” 46
Sudut Pandang
“Bus ini bagai sekolah kedua Sam, banyak hal yang ia

pelajari di sini. Dan, Haba adalah gurunya. Ia belajar
banyak hal dari Haba. Haba yang selalu tersenyum pada
sekitar, Haba yang selalu menawarkan tempat duduknya 40
pada orang yang membutuhkan, Haba yang selalu memberi
kepada anak-anak jalanan, Haba yang selalu ramah dan
sopan, Haba yang tidak pernah mengeluh walau terus
berdiri. Ah, hanya menambah perasaan Sam setiap kali
mengingat tentangnya.”
“Gue kira, itu cuman angin lewat aja. Tapi makin ke sini,
gua ngerasa ini semua nggak kebetulan. Dari mulai ketemu
dia di jalan, nggak cuman sekali, tapi beberaapa kali. Haba
bukan cewek biasa, dipancing langsung mendekat, enggak.
Dia malah menjauh, semakin gua deketin dia malah
semakin menghindar. Dia satu-satunya perempuan yang 402
nyuekin gua, bahkan sama sekali nggak pernah memandang
gua tiap kali kita bicara. Tapi gua nggak nyerah di situ, gua
cari dan cari. Sampe akhirnya gua tahu, Haba cuman mau
bicara sama gua kalau itu mengenai Islam.”
KARTU PENCATAT DATA
No. Nilai Religi Novel Sebening Syahadat Halaman

1. Nilai Akidah
155
Iman kepada Allah

penuh kagum dan cinta. Dirinya detik ini, menit ini, jam ini,
hari ini, adalah seutuhnya seorang Muslim, Islam agamanya,
Allah Tuhan-nya, Rasulullah nabinya, Al-Qur’an kitabnya. 341
Bahkan ia sudah mengganti “Puji Tuhan” dengan
“Alhamdulillah” yang senantiasa mengalir di setiap
napasnya. Kemudian ia bersujud, meminta rahmat dan
karunia dari Pencipta Alam semesta.”
“Begitu pula dengan Sam, ia tersenyum dalam heningnya. Ia

tidak bisa berhenti berucap syukur, memanjatkan
kecintaannya pada Yang Maha Kuasa, karena begitu
sempurnanya Ia menciptakan Haba dengan segala kebaikan 436
yang ada pada dirinya, begitu indahnya Ia merencanakan
hidup Sam.”
Iman kepada Nabi/Rasul
“Sam kembali hanyut, bahkan hatinya seperti meleleh. Ia
ikut terbawa suasana, bahkan beberapa tetes air mata sempat
jatuh. Ia tidak menyangka begitu mulianya Nabi
Muhammad saw., betapa besarnya jiwa dan perasaannya.
Betapa istimewanya ia, bahkan Jibril saja datang di akhir 292
kewafatannya. Betapa ia menyayangi umatnya, bahkan di
akhir umurnya ia masih memikirkan mereka. Memastikan
mereka akan baik-baik saja.”
“Muhammad Rasyad Alvero, lelaki yang diberi petunjuk

dan bijaksana, Sam memberi anak lelakinya dengan nama
itu agar kelak bisa mencontoh Nabi Muhammad, sosok yang 445
paling ia kagumi. Dan itu adalah doanya dan juga Haba.”
156
Iman kepada kitab Allah
“Tante, waktu di masjid, Sam pernah denger Haba baca
surah An-Nisa. Sam boleh jujur nggak kalau Sam cinta 253
dengan tiap ayat yang Haba lantunkan.”
“Sam mendengar ayat demi ayatnya. Dirinya semakin kagum

dengan Islam, ditambah lagi para Muslim. Membaca Al-
Qur’an saja sudah terlihat sulit, bagaimana menghafalnya? 274
Begitu pikirnya. Kemudian mereka kembali menyusuri
lingkungan festival.”
157
2. Nilai Akhlak
Suka Menolong
“Sam yang berada di samping Haba, terus memperhatikannya.
Sebenarnya Sam sedikit kecewa. Tapi apa yang Haba lakukan
adalah hal mulia, tidak ada alasan untuk marah terhadapnya. 39
Ini bukan kali pertama Haba memberi sedikit rezeki kepada
anak-anak jalanan itu.”

yang ia berikan kepada seniman-seniman kecil di dalam bus. 68
Tak jarang Sam sengaja membawa bekal untuk mereka.
Tanpa ia sadar, apa yang Haba perlihatkan padanya, secara
perlahan dilakukan oleh Sam. Dan ini kemauan hatinya
sendiri.”
Memaafkan
“Haba yang melihat tangan Sam di hadapannya, segera
merapatkan kedua tangannya. Matanya tetap mengarah ke
bumi dengan wajahnya yang belum lelah tersenyum. Walau 115
Sam tidak mengerti dengan penolakan Haba untuk
melakukan jabat tangan, tetapi apa pentingnya? Toh kini
keduanya sudah pada masa yang sempat hilang, bahkan
mungkin akan lebih baik dari sebelumnya.”
“Gue udah maafin lu, Insa Allah. Gua tau lu orang baik, lu
nggak mungkin ngelakuin itu tanpa suatu alasan yang jelas,
gua tau lu udah dewasa jauh sebelum gua, gua yakin lu udah 395
tau mana yang baik dan buruk.”
Bersyukur
“Haba tersenyum dalam syukurnya. Betapa bahagianya
karena Allah mempertemukannya dengan Sammy, seseorang
yang bukan hanya mencintainya, namun juga berjuang 435
untuknya, senantiasa membawanya menuju keridaan Allah.
Bahkan Haba sudah merasakan itu jauh sebelum Sam
berhijrah, lebih tepatnya saat Sam memutuskan untuk
bertemu dengan Usman.” (435)
“Bisa saja keduanya bersama kan? Tapi apa pun itu, Sam
bersyukur karena telah mengenal Haba di sini dan saat ini. Ia
tidak akan pernah menyesal telah berjuang untuk Haba,
walau ia tahu perjuangannya sudah di ujung kekalahan.” 256
Toleransi
158
“Haba kembali terdiam. Ia memikirkan apa yang dikatakan
kakak laki-lakinya itu. Kenapa aku harus seperti ini, memang
kenapa? Bukannya kami hanya berteman? Bukankah Islam
mengajarkan toleransi? Sampai saat ini. Haba masih tidak 57
mengerti dengan hatinya, apa yang dirasakannya terhadap Sam
selama beberapa bulan ini masih terlihat abu-abu, begitu tidak
jelas.”
“Keempatnya ikut berbahagia bisa mengajarkan Sam salat. 293

Satria yang memberitahu mereka jika Sam adalah Christian.
Tapi tidak ada niatan untuk mengucilkan apalagi menghasut
untuk memaksanya menuju Islam.”
3 Nilai Syariah
Shalat
“Ia ingin merasakan ibadah yang kerap dilakukan oleh umat
Muslim. Keempatnya mengajarkan Sam dengan sabar. Dari
mulai takbiratul ikram sampai salam. Perlahan tapi pasti, 293
walau ini bukan ibadah sungguhan, tapi Sam merasakan
bagaimana damai hatinya dan puncak rasanya ada saat ia
sujud. Ia menumpahkan segala pikiran dan hatinya pada
bumi. Kebimbangan seperti menemukan titik jawaban.”
“Sam menyelesaikan salat subuhnya dengan khidmat.

Seperti pada salat sebelumnya, Haba mencium punggung
tangan Sam dengan lembut. Menambah kehangatan pada
pasangan baru ini. Semua hal kecil yang mereka lakukan 428
bersama selalu menciptakan kebahagiaan.”
Zikir
“Lu tuh suka banget zikir ya? Sam melihat tangan Haba 39
yang terus memainkan gelang batu hitamnya.”
“Jelas saja ini adalah tempat yang tepat. Ia tidak akan salah
sasaran jika mencari perempuan berjilbab itu kemari, karena 359
ia selalu di sini, berdiri sembari memainkan gelang tasbih
ditangannya.”
Membaca Al-Qur’an
159
“Dari jendela-jendela masjid ia melihat pada sekumpulan
perempuan berjilbab.Tetapi matanya terpusat pada satu
perempuan berseragam yang duduk di depan meja kecil, ada
seorang perempuan berseragam yang duduk di depan meja
kecil, ada seorang perempuan yang sedang memperhatikan. 50
Perempuan itu adalah Haba. Ia sedang membaca bahasa
Arab yang tidak Sam ketahui artinya, Al-Qur’an. Namun,
memiliki keindahan yang amat dalam bagi Sam.”
“Dengan keheningan yang menemaninya, hanya ada dua-

tiga orang di kelas. Ia membuka Al-Qur’an kecilnya, kitab
suci yang setia menemaninya. Dibukanya surah Al-Kahfi,
beberapa ayat mulai menggema memecah keheningan. 99
Syahdu sekali. Surah itu memang sedang Haba taklukan,
sudah tiga minggu ini dirinya belum juga menempuh lima
belas ayat.”
160
Lampiran 7
161
Lampiran 8
162
163
164
165

132110003-Noviana Tri Astuti PDF

Diunggah oleh

Informasi Dokumen

Deskripsi Asli:

Judul Asli

Hak Cipta

Format Tersedia

Bagikan dokumen Ini

Bagikan atau Tanam Dokumen

Opsi Berbagi

Apakah menurut Anda dokumen ini bermanfaat?

Apakah konten ini tidak pantas?

Hak Cipta:

Format Tersedia

132110003-Noviana Tri Astuti PDF

Diunggah oleh

Hak Cipta:

Format Tersedia

NILAI RELIGI NOVEL SEBENING SYAHADAT

KARYA DIVA SINAR REMBULAN

Disusun sebagai Salah Satu Syarat

PROGRAM STUDI PENDIDIKAN BAHASA DAN SASTRA INDONESIA

bertakwalah kepada Allah. Sesungguhnya Allah Maha mengetahui apa yang

kamu kerjakan” (QS. Al-Hasyr: 18).

Skripsi ini peneliti persembahkan kepada:

Bapak Kusnadi dan Ibu Yustina Kirni tercinta yang

selalu memberi semangat dan mendoakan disetiap

langkah dan usahaku dengan penuh kasih sayang.

1. Kakak-kakakku tercinta, Agus Sulistiyono dan

Agustina Wulandari yang selalu memberikan

semangat dan motivasi.

2. Sahabat-sahabatku yang selalu ada disisiku

dalam suka dan duka. Terima kasih banyak.

3. Semua pihak yang membantu keberhasilanku.

Alhamdulillah, puji syukur peneliti panjatkan ke hadirat Allah Swt. atas

Sastra Indonesia, Fakultas Keguruan dan Ilmu Pendidikan, Universitas

Keberhasilan penyusunan skripsi ini tidak lepas dari bantuan berbagai

kasih dan penghargaan yang setinggi-tingginya kepada:

1. Rektor Universitas Muhammadiyah Purworejo yang telah memberi

kesempatan kepada peneliti untuk menyelesaikan studi di Universitas

2. Dekan Fakultas Keguruan dan Ilmu Pendidikan Universitas Muhammadiyah

Purworejo yang telah memberikan izin dan rekomendasi kepada peneliti

mengadakan penelitian untuk penyusunan skripsi ini;

3. Ketua Program Studi Pendidikan Bahasa dan Sastra Indonesia, Drs. H.

Bagiya, M. Hum. dan selaku pembimbing II yang telah memberikan perhatian

dan dorongan sehingga peneliti dapat menyelesaikan skripsi ini;

4. Prof. Dr. H. Sukirno, M.Pd. selaku pembimbing I yang telah banyak

membimbing, mengarahkan, memotivasi dengan penuh kesabaran dan tidak

Kata Kunci: nilai religi, novel, dan rencana pelaksanaan pembelajaran

BAB II TINJAUAN PUSTAKA DAN KAJIAN TEORETIS

BAB III METODE PENELITIAN

BAB IV PENYAJIAN DATA DAN PEMBAHASAN DATA

DAFTAR PUSTAKA ...................................................................................... 115

Tabel 1 : Unsur Intrinsik Novel Sebening Syahadat ........................................ 41

Tabel 2 : Nilai Religi Novel Sebening Syahadat ............................................. 42

Tabel 3 : Rencana Pelaksanaan Pembelajaran ................................................ 43

Lampiran 1 : Sampul Novel Sebening Syahadat Karya Diva Sinar Rembulan

Lampiran 2 : Sinopsis Novel Sebening Syahadat Karya Diva Sinar Rembulan

Lampiran 3 : Biografi Pengarang

Lampiran 5 : Rencana Pelaksanaan Pembelajaran (RPP)

Lampiran 6 : Kartu Pencatat Data

Lampiran 7 : Surat Keputusan Penetapan Dosen Pembimbing Skripsi

Lampiran 8 : Kartu Bimbingan

Bab I berisi pendahuluan. Pada bagian ini, peneliti menjabarkan subbab,

antara lain: latar belakang, identifikasi masalah, batasan masalah, rumusan

masalah, tujuan penelitian, manfaat penelitian, penegasan istilah, dan sistematika

Karya sastra diciptakan sepanjang sejarah kehidupan manusia. Hal itu

disebabkan manusia memerlukan karya sastra. Seorang pemikir Romawi

bernama Horatius mengemukakan istilah dulce et utile yang berarti bahwa

pembacanya. Sastra menghibur karena menyajikan keindahan, memberikan

makna terhadap kehidupan (kematian, kesengsaraan, maupun kegembiraan),

atau memberikan pelepasan ke dunia imajinasi (Ginanjar, 2012: 1).

Dalam kehidupan sehari-hari, sastra berguna sebagai alat untuk

merupakan media komunikasi yang melibatkan tiga komponen yaitu pengarang

karya sastra sebagai penerima pesan (Ginanjar, 2012: 2).

keseluruhannya. Setiap karya sastra selalu menghadirkan sesuatu dan kerap

menyajikan banyak hal yang apabila dihayati benar-benar akan semakin

menambah pengetahuan orang yang menghayatinya (Rahmanto, 1988: 17).

Karya sastra khususnya novel berfungsi bukan hanya memberikan

hiburan terhadap pembacanya, melainkan karya sastra juga dapat memberikan