Tamadun Islam 1 PDF
Tamadun Islam 1 PDF
A. Wathani
A. Kelompok orang Islam yang tinggal di B. Majusi
satu tempat tertentu dan C. Yahudi
melaksanakan solat lima waktu sehari D. Nasrani
semalam.
B. Keluarga Islam yang mengamalkan
hidup berjiran cara Islam. 1. Apakah perbezaan utama peranan ketua
C. Kelompok manusia yang negara di bawah dasar pentadbiran
beragama Islam dan Rasulullah dan Khulafa al-Rasyidin dengan
mengamalkan ajaran Islam iaitu dasar pentadbiran negara masakini?
melaksanakan suruhan dan
meninggalkan larangan Allah
s.w.t. A. Menjalankan tanggungjawab dalam
D. Satu kawasan yang didiami oleh bidang ekonomi dan perundangan.
sekelompok orang Islam dan B. Melaksanakan peranan sebagai
diperintah oleh pemerintah Islam ketua hal-ehwal Islam dan ketua
dengan menjadikan Syariah Islamiah pentadbiran negara.
sebagai undang-undang tertinggi. C. Menjadi contoh teladan yang
dihormati oleh masyarakat.
D. Menegakkan keadilan sosial dan
2. Yang manakah tidak benar mengenai menggubal undang-undang.
perkahwinan dalam Islam?
1|Page
D. I & II D. I, II, IV.
1. Teori kedatangan Islam dari Semenanjung 11. Di antara karya berikut, yang manakah
Tanah Arab pada abad ke-7 adalah bukan hasil karya kesusasteraan pada
berdasarkan kepada bukti-bukti berikut: zaman Pasai.
A. Ibrahim Lodi
1. Kerajaan ini merupakan pusat kebudayaan B. Jahangir
Melayu tertua dan karya kesusasteraan C. Shah Jahan
zaman ini umumnya ditulis dalam bahasa D. Akhbar
Sanskrit. Pernyataan ini merujuk kepada
kerajaan
11. Sri Lanka menjadikan agama Buddha
sebagai agama rasmi dan banyak terkesan
A. Srivijaya dengan pengaruh India. Siapakah
B. Pasai pemerintah India yang memainkan peranan
C. Acheh menyebarkan agama Buddha dan
D. Melaka pengaruh India ke Sri Lanka?
A. Semua di atas
B. I, II, III.
C. II, III, IV.
2|Page
11. Yang manakah di antara berikut benar 11. Penyebaran agama Buddha ke negara
mengenai sistem keluarga dalam Tamadun China adalah antara contoh kesan positif
India? yang lahir hasil daripada interaksi antara
3|Page
tetapi banyak lagi negeri di Tanah Melayu Kandungan batu-batu bersurat di atas
sebelum Melaka yang telah menerima menjelaskan tentang :
Islam dan memainkan peranan penting
dalam bidang dakwah.
A. I,II,III
B. II, III, IV
C. I,II,IV
D. Semua di atas
5|Page
A. Kepimpinan melalui teladan.
B. Pemerintah berteraskan undang-
undang.
C. Berperikemanusiaan dan bermoral.
D. Tidak menguatkuasakan sebarang
undang-undang.
A. Semua di atas.
B. I,II dan III.
C. I,III dan IV.
D. I,II dan IV.
6|Page
29. Siapakah yang mencipta epik Ramayana?
29. Di antara berikut yang mana satukah
merupakan penciptaan dan pencipta yang
sesuai dalam tamadun Cina? A. Vyasa.
B. Valmiki.
C. Rama
A. Kertas – Cai Lun. D. Panini
B. Alat Cetak Bergerak – ahli kimia
Taois.
C. Bahan letupan – Cai Lun. 29. Apakah kesusasteraan yang tertua dan
D. Kompas – Bi Sheng. terkemuka di India?
A. Dinasti Shang.
B. Dinasti Chou. I. Grihasta;
C. Dinasti Chin. II. Purushartha;
D. Dinasti Ming. III. Ashrama Dharma;
IV. Vanaprastrya.
A. II, III
29. Ajaran asas Buddhisme dikenali sebagai : B. I, III
C. IV, V
D. I, V
A. Jalan Lapan Lapis Mulia.
B. Jalan Pertengahan. 29. Agama ini diperkenalkan oleh Mahavira. Di
C. Empat Kebenaran Mulia. antara ajarannya ialah ia mementingkan
D. Prinsip Kesederhanaan. hukum sebab dan akibat yang menentukan
kelahiran semula roh-roh individu. Apakah
agama tersebut?
29. Apakah yang dimaksudkan dengan Moksha
dalam Purushartha (empat objektif mulia)
menurut masyarakat India? A. Jain.
B. Buddha.
C. Hindu.
A. Pencapaian kebebasan D. Sikh.
kerohanian.
B. Mencari kekayaan di jalan yang halal. 29. Pada pandangan Islam, kepercayaan
C. Memperolehi ilmu keagamaan. tentang kewujudan Tuhan yang mencipta
D. Mementingkan tanggungjawab sosial. dan mentadbir langit dan bumi adalah
fitrah. Kepercayaan ini dikenali sebagai
7|Page
3. Ngayau dan bejalai adalah dua kegiatan
yang dapat mengangkat martabat dan
A. Tauhid Uluhiyyah. kemuliaan seseorang lelaki dalam
B. Tauhid Rububiyyah. masyarakat Murut.
C. Tauhid Asma’ wa al-Sifat.
D. Tauhid Fitriyyah. 4. Pembentukan Piagam Madinah adalah
antara kesan positif interaksi antara
Tamadun Islam dengan Yahudi dan
29. Konsep kekeluargaan Islam yang Kristian.A
meletakkan lelaki sebagai ketua keluarga
menunjukkan 5. Antara keunikan Tamadun Islam yang
membezakannya dengan tamadun-
tamadun lain ialah kemampuannya
A. taraf lelaki lebih tinggi berbanding melahirkan manusia yang berperadaban
wanita. tinggi dan berakhlak mulia.A
B. wanita tidak mempunyai hak yang
sama dengan lelaki. 6. Zaman Maurya (300-600 M) digelar ‘
C. lelaki dan wanita mempunyai hak
zaman klasik’ atau ‘zaman keemasan’
yang sama tetapi mempunyai
kerana pada masa tersebut kebudayaan
peranan yang berbeza.
Hindu semakin kukuh di utara India.B
D. Keupayaan wanita adalah separuh
(Zmn. Gupta)
dari keupayaan lelaki.
7. Dalam organisasi politik Indo Arya,
biasanya Raja dinasihati oleh Mantri
Parishad. A
29. Gelaran di bawah ini digunakan untuk
8. Lima konsep penting dalam falsafah Vedik
mengklasifikasikan seseorang individu
ialah Brahman, Atman, Karma, Samsara
dalam tamadun Islam berdasarkan kepada
dan Moksha. A
tahap keimanannya kecuali
9. Dalam sistem nilai masyarakat Cina
tradisional, kedudukan manusia adalah di
A. Muhsin
antara Tien (langit) dan Di (bumi). Di sini
B. Mukmin
manusia berperanan penting menjaga
C. Muslim
keharmonian alam semesta. A
D. Muzakkar
10. Moisme adalah salah satu aliran falsafah
Cina yang menekankan kepentingan
Sem 2-2001
undang-undang untuk mencapai
Bahagian A kecekapan dalam kerajaan dan mengawal
ketertiban rakyat. B (Legalisme)
Baca pernyataan berikut dengan teliti dan
tentukan sama ada pernyataan itu betul Bahagian B
atau salah. Anda dikehendaki menandakan
Jawab semua soalan berikut.
jawapan anda di kertas jawapan OMR
dengan membuat pilihan seperti berikut :
A = Betul 11.
B = Salah
1. Keunikan Tamadun Peribumi berbanding
tamadun-tamadun lain ialah kerana
kemunculannya sebagai sebuah tamadun Lembah Tigris
tidak tertumpu kepada perkembangan Lembah Indus
bandar (kota purba).
Lembah Huang Ho
Lembah Nil
2. Proses pembudayaan dalam Tamadun
Melayu ialah proses mempelajari perkara-
perkara yang diamalkan oleh masyarakat
bagi membolehkan seseorang berfungsi
dalam masyarakat tersebut.
Kenyataan diatas merujuk kepada
8|Page
I. lokasi kelahiran sesebuah C. orang Islam yang hidup bersama
tamadun; tanpa adanya penganut bukan
II. kawasan penempatan awal Islam.
manusia; D. semua anggota masyarakatnya
III. kedudukan di kawasan berjaya memperlihatkan cara
geografi yang strategik hidup Islam sepenuhnya.
mempengaruhi perkembangan
tamadun;
IV. Kepentingan lembah sungai 15. Antara konsep penting dalam pemikiran
sebagai sumber ekonomi. aliran ini ialah aspek kasih sayang sejagat
(jian’ai) dan mengecam sikap gemarkan
peperangan (feigong). Aliran falsafah
A. I dan II. apakah yang berkaitan dengan konsep
tersebut?
B I dan III.
A. Legalisme.
C. II dan III.
D. II dan IV. B. Moisme.
9|Page
A. Kehalusan budi pekerti dan 22. Siapakah yang mencipta epik Ramayana?
penghayatan pegangan agama
yang tinggi. A. Vyasa.
B. Valmiki.
B. Pembangunan perbandaran dan C. Rama.
pencapaian seni yang bermutu D. Panini.
tinggi.
C. Ketinggian budi termasuk 23. Apakah Kesusasteraan yang tertua dan
agama dan pencapaian terkemuka di India?
pembangunan kebendaan.
D. Daya kreativiti yang tinggi dalam A. Kesusasteraan Dravidia.
menghasilkan kesenian dan B. Kesusasteraan Sanskrit.
teknologi. C. Kesusasteraan Indo.
D. Kesusasteraan Arya.
19. Apakah yang dimaksudkan dengan
Moksha dalam Purushartha (empat
objektif mulia) menurut masyarakat
India?
24.
Kesan terawal agama ini ditemui di Lembah
A. Pencapaian kebebasan
Sungai Indus. Ia berasal dari nama Sanatana
kerohanian.
Dharma yang bererti prinsip atau peraturan
B. Mencari kekayaan di jalan yang kerohanian yang kekal abadi.
halal. Kenyataan tersebut merujuk kepada
sebuah agama yang berpengaruh di India.
C. Memperolehi ilmu keagamaan.
Agama tersebut ialah :
D. Mementingkan tanggungjawab
A. agama Hindu.
sosial.
B. agama Buddha.
20. Kehidupan beragama seringkali dikaitkan
dengan kemunculan sesebuah tamadun C. agama Jaina.
kerana ia
D. agama Din-Ilahi.
I. dapat membentuk pandangan
semesta dan nilai kehidupan; 25. Apakah maksud tahap monoteisme dalam
II. mendorong ke arah melahirkan perkembangan kerohanian orang-orang
ketinggian budaya; Indo Arya?
III. menjadi pemangkin untuk
menguatkan jiwa; A. Memuja unsur-unsur alam
IV. menggalakkan pembinaan semulajadi.
pembangunan fizikal.
B. Kepercayaan politeisme.
A. Semua diatas.
B. I, II, III. C. Kepercayaan bahawa terdapat
C. II, III, IV. satu kuasa agung
D. I, IV. menggerakkan duniawi.
11 | P a g e
D. I, V B. Shunga.
37. Di antara berikut yang manakah 41. Institusi sosial yang terpenting dalam
merupakan nilai dan sifat moral yang sistem etika Konfusianisme ialah
mulia menurut ajaran utama Konfusius?
A. institusi agama.
I. perikemanusiaan; B. institusi agama.
C. institusi keluarga
II. kesusilaan; D. institusi pendididkan.
III. ketaatan kepada ibu bapa; 42. Di antara pernyataan berikut, yang
manakah lebih tepat menggambarkan
IV. bertindak secara spontan. perbezaan antara budaya dan tamadun
12 | P a g e
C. I & III.
48. Konsep kekeluargaan Islam yang
D. Semua di atas. meletakkan lelaki sebagai ketua keluarga
menunjukkan
43. Tentukan elemen-elemen Tauhid dalam
Islam A. taraf lelaki adalah lebih tinggi
berbanding wanita.
I. Uluhiyyah;
II. Rububiyyah; B. wanita tidak mempunyai hak yang
sama dengna lelaki.
III. Asma wa as-Sifat; C. Lelaki dan wanita mempunyai
hak yang sama tetapi
IV. Fikri Islahi. mempunyai peranan yang
berbeza.
D. Keupayaan wanita adalah separu
A. Semua diatas. dari keupayaan lelakui.
B. I, II, III.
C. II, III, IV. 49. Di antara berikut yang manakah
D. III dan IV. merupakan faktor perlunya kepada
Tamadun Islam ?
44. Perkara yang terpenting dalam
I. Pengiktirafan yang diberikan oleh
pembentukan sesebuah keluarga dalam
beberapa sarjana Barat tentang
tamadun Islam ialah
sumbangan Tamadun Islam
A. prinsip persamaan antara suami kepada manusia sejagat;
dan isteri.
II. Tamadun Islam dapat
B. perlaksanaan tanggung-jawab
membebaskan masyarakat
sebagai suami-isteri.
daripada kejahilan;
C. pemilihan pasangan.
III. Keunikan Tamadun Islam yang
D. membuktikan kasih-sayang antara
bersumberkan wahyu berbeza
sepasang kekasih.
dengan tamadun lain;
IV. Penekanan kepada prinsip
45. Menurut pandangan Islam, kepercayaan
keseimbangan antara
tentang kewujudan Tuhan yang mencipta
kerohanian dan kebendaan.
dan mentadbir langit dan bumi adalah
fitrah. Kepercayaan ini dikenali sebagai
A. Semua diatas
A. Tauhid Uluhiyyah.
B. I, II, III.
B. Tauhid Rububiyyah. C. I, III, IV.
C. Tauhid Asma’ wa al-Sifat. D. II, III, IV.
D. Tauhid Fitriyyah.
50. Zaman Gupta digelar sebagai
46. Di antara berikut yang manakah bukan
a. Zaman Klasik.
merupakan kawasan penemuan arkeologi
b. Zaman Kesusasteraan.
budaya Lembah Indus ?
c. Zaman Peradaban.
A. Harappa. d. Zaman Gelap.
B. Kalibangan.
C. Kandahar. 51. Shih Huang Ti dianggap cuba untuk
D. Lothai. menghapuskan asas budaya orang Cina
kerana
47. Istilah ‘Jawi’ berasal dari perkataan Arab
A. membakar buku-buku
‘al-Jawah’, iaitu nama sebuah kawasan. Di
Konfusius.
manakah kawasan tersebut ?
B. mengadakan hubungan dengan
A. Brunei. tamadun-tamadun asing.
B. Melaka. C. memberi jawatan pentadbiran
C. Acheh. kepada bangsa asing.
D. Pulau Jawa. D. Melarang perayaan yang berkaitan
dengan agama diadakan.
13 | P a g e
C. visyapati
52. Di antara tiga (3) kumpulan bangsa D. kula
berikut yang manakah telah bergabung
membentuk bangsa Tionghua (Zhonghua 57. Zaman Prasejarah di Borneo
minzu) ? menunjukkan penemuan-penemuan
arkeologi yang didapati di kawasan-
I. Yan-Huang; kawasan berikut kecuali
II. Feng-Yan;
III. Miao-Man; A. Gua Niah.
IV. Liu Yong. B. Baturong.
C. Gua Madai.
A. I, II, III. D. Tungku.
B. I, III, IV.
C. II, III.
D. Semua diatas.
58. Di antara berikut yang manakah
53. Agama ini dianuti oleh kebanyakan merupakan golongan murtad atau yang dibuang
bangsa Arab di Semenanjung Tanah Arab Varna dalam pembahagian kelas sosial
semasa zaman jahiliyyah. Ia berpusat di masyarakat India.
kota Mekah dan menekankan
penyembahan pelbagai jenis berhala. A. Vaisha.
Kenyataan ini merujuk kepada agama B. Panchama.
C. Shudra.
A. Wathani. D. Kshatriya.
B. Majusi.
C. Hanif. 59. Gelaran di bawah ini digunakan untuk
D. Zoroasternisme. mengklasifikasikan seseorang individu
dalam tamadun Islam berdasarkan
54. Perbezaan utama antara konsep kepada tahap keimanannya kecuali
kekeluargaan dalam Islam dengan Barat ialah
A. Muhsin.
A. ikatan nilai tertentu. B. Mukmin.
B. ikatan pembahagian kerja atau C. Muslim
tugas tertentu. D. Muzakkar.
C. ikatan pertalian keibubapaan.
D. ikatan kasih sayang.
60. Masyarakat peribumi dikenali dengan
pelbagai istilah rujukan seperti berikut,
55. antaranya ialah
I. Natif;
Raknaa’ Tuaa’ II. Suku Terasing;
III. Chao Kjao;
IV. Tribal Filipino.
Istilah di atas adalah panggilan-panggilan
yang digunakan oleh Orang Asli di A. Semua di atas.
Semenanjung Malaysia yang dirujukkan B. I, II, III.
kepada C. II, III, IV.
D. I dan IV.
A. Pemimpin pendapat.
B. Ketua kelompok. Sem 2-2001-set 2
C. Ketua keluarga.
D. Ketua pawang.
Jawab semua soalan berikut.
A. Tamadun Cina. D. Li ji
B. Tamadun India.
C. Tamadun Melayu. Soalan 10, 11, dan 12 adalah berdasarkan
D. Tamadun Islam. pilihan jawapan berikut.
“ Kabul aku menawar ubat pontianak si anu, 18. Tokoh karyawan yang paling menonjol di
Riau pada abad ke-19 ialah Raja Ali Haji
Kabul Allah, Kabul Muhammad, Kabul baginda yang terkenal dengan karyanya bertajuk
Rasulullah,
Mantera di atas menunjukkan bahawa 19. Yang manakah antara pernyataan berikut
tidak berkaitan dengan perkara-perkara
yang disebutkan dalam ‘Piagam Madinah’.
25. Siapakah yang memeluk agama Buddha Lembah Huang Ho Lembah Nil
pada zaman pemerintahan Maurya ?
A. Chandragupta Maurya
B. Asoka
Kenyataan diatas merujuk kepada
C. Bindusara
I.lokasi kelahiran sesebuah tamadun;
D. Mahapadma Nanda I. kawasan penempatan awal
manusia;
26. Kenapa agama Buddha dan Jaina disebut II. kedudukan di kawasan
nastika ? geografi yang strategik
17 | P a g e
mempengaruhi perkembangan B. sekelompok anggota masyarakat
tamadun; Islam yang hidup bersama di
III. Kepentingan lembah sungai kawasan tertentu.
sebagai sumber ekonomi. C. orang Islam yang hidup bersama
tanpa adanya penganut bukan
Islam.
A. I dan II. D. semua anggota masyarakatnya
berjaya memperlihatkan cara
B I dan III. hidup Islam sepenuhnya.
A. II dan III.
B. II dan IV.
B. Moisme.
C. Konfusianisme.
31. Interaksi antara tamadun telah
melahirkan kesan positif dan negatif. D. Taoisme.
Yang manakah di antara berikut
merupakan hasil pertembungan tersebut
I. penggubalan Piagam Madinah 34. Kenapa kemunculan satu bahasa dan satu
yang memperuntukkan hak-hak sistem tulisan tersendiri menjadi asas
orang bukan Islam; penting dalam pembentukan sesebuah
tamadun ?
II. tercetusnya perang Salib
antara orang Islm dengan
Kristian;
III. tersebarnya agama Buddha di I. Ia menjadi perantaraan
China; komunikasi dan perwarisan
IV. pembinaan kemahiran dalam khazanah tamadun.
bidang perusahaan di kalangan II. Ia membawa kepada kemunculan
orang Melayu. kelas terpelajar.
III. Ia berperanan dalam
menyatupadukan kefahaman
A. I, II. masyarakat.
IV. Ia meperlihatkan satu bentuk
B. II, III. pencapaian agung.
C. I, II, IV.
D. Semua di atas.
A. I dan II.
B. II dan III.
32. Konsep kemasyarakatan dalam Islam C. III dan IV.
bermaksud D. I dan IV.
A. Semua di atas
I. dapat membentuk pandangan
semesta dan nilai kehidupan; B. I, III, IV.
II. mendorong ke arah melahirkan
ketinggian budaya; C. II,III, IV.
III. menjadi pemangkin untuk
D. III, IV
menguatkan jiwa;
IV. menggalakkan pembinaan
pembangunan fizikal.
40. Aliran falsafah India ini menerangkan
tentang penyatuan roh individu dengan
A. Semua diatas. roh duniawi iaitu melalui latihan minda,
B. I, II, III. intelek dan ego untuk membantu
C. II, III, IV. pencapaian moksha. Apakah aliran
D. I, IV. falsafah tersebut?
A. Nyaya.
38. Apakah kesan negatif sikap tertutup
sehingga membawa kepada kemerosotan B. Yoga.
sesebuah tamadun ?
19 | P a g e
C. Vedanta.
1. Peristiwa banjir besar yang memusnahkan 1. Apakah agama yang paling berpengaruh
empangan Maarib sehingga di kalangan masyarkat Arab jahiliyah ?
mengakibatkan keruntuhan kerajaan
Saba’ adalah antara malapetaka yang
diluar jangkaan manusia. Di antara A. Wathani
pernyataan berikut yang manakah paling B. Majusi
tepat menggambarkan kejadian tersebut. C. Yahudi
D. Nasrani
A. Bencana alam merupakan salah
satu faktor kemerosotan sesebuah 1. Apakah perbezaan utama peranan ketua
tamadun. negara dibawah dasar pentadbiran
B. Pembangunan yang dibina oleh Rasulullah dan Khulafa al-Rasyidin dengan
manusia hanya bersifat dasar pentadbiran negara masakini ?
sementara.
C. Pembangunan yang dihasilkan
oleh manusia tidak dapat A. menjalankan tanggungjawab
menandingi kekuasaan Tuhan. dalam bidang ekonomi dan
D. Manusia perlu mengambil perundangan
pengajaran daripada sejarah silam B. melaksanakan peranan
yang berlaku. sebagai ketua hal-ehwal Islam
dan ketua pentadbiran negara
C. menjadi contoh teladan yang
1. Matlamat umum pembinaan tamadun dihormati oleh masyarakat
Islam ialah
20 | P a g e
D. menegakkan keadilan sosial dan B. Haram sementara
menggubal undang-unudang C. Haram bersyarat
D. Makruh
8.
Madinah menjadi pusat pentadbiran negara Islam 11. Pilih pernyataan yang salah tentang
dan dibahagikan kepada 20 jajahan. Setiap
tokoh-tokoh cendikiawan Islam dan hasil
jajahan diketuai oleh Naqib (ketua), dibantu oleh
Arif (timbalan ketua) dan memiliki saqifah (pusat karya mereka .
pertemuan).
Pernyataan di atas adalah merujuk
A. Ibn Sina & al-Qanun fi al-Tibb
kepada dasar pentadbiran Islam dibawah
pimpinan
B. Al-Biruni & Rasail al-Biruni
C. Al-Khawarizmi & Hisab al-jabr wa
A. Rasulullah al-Muqabalah
B. Khulafa al-Rasyidun D. Ibn Khaldun & Tahafatu al-
C. Bani Umayyah Falasifah
D. Bani Abbasiyah
A. Srivijaya
A. Semua di atas B. Pasai
B. I, II & III C. Acheh
C. II, III, IV D. Melaka
D. I & II
21 | P a g e
II. penumpuan ilmu tidak lagi IV. penggunaan bahasa Melayu lebih
menekankan daya estetika dan tepat menjelaskan istilah-istilah
imaginasi tetapi kepada yang lebih dalam agama Islam.
rasional dan intelektual;
III. pusat ilmu pengetahuan kian
berkembang dan tidak lagi A. I & II
terkongkong di istana; B. II & III
C. III & IV
IV. kepercayaan tahyul dan khurafat D. Semua di atas
terhapus dengan penyebaran ilmu-
ilmu Islam.
19. Apakah nama dua batang sungai yang
berperanan penting dalam pembentukan
awal tamadun Cina ?
A. Semua di atas
B.I, II, III. A. Sg. Huang Ho & Sg. Sian
C. II, III, IV. B. Sg. Kuning & Sg. Yangtze
C. Sg. Yang shao & Sg. Chiang-an
D. I, II, IV. D. Sg. Shenyang & Sg. Chin
A. Tamadun India
A. Harappa, Lothal &
Mohenjodaro B. Tamadun China
B. Lothal, Punjab & Kathiawar
C. Mohenjodaro, Prabhaspatan & C. Tamadun Greek
Harappa
D. Tamadun Mesir
D. Kalibangan, gujerat & Kandahar.
18. Apakah antara faktor yang menjadikan 21. Beberapa pernyataan berikut menjelaskan
bahasa melayu sebagai bahasa tentang agama Buddha kecuali
pengantara penyebaran dan persuratan
Islam di Alam Melayu ?
22 | P a g e
C. penderitaan boleh dihapuskan 1. Penemuan batu bersurat adalah antara
dengan mendekati Jalan Lapan bukti yang menunjukkan kedatangan
Lapis; Islam dari negara China. Yang manakah
antara berikut adalah batu bersurat yang
D. kelahiran agama Buddha dimaksudkan ?
adalah kesan daripada
gerakan pembaharuan
golongan Vaisha terhadap I. Batu bersurat di Champa 1039
golongan Brahmin. M;
II. Batu bersurat di Brunei 1048
Sem 2-2002 M;
III. Batu bersurat di Pasai 1428 M;
Bahagian A IV. Batu bersurat di Grisek 1419 M.
Baca pernyataan berikut dengan teliti dan
tentukan sama ada pernyataan itu betul A. I & II
atau salah. Anda dikehendaki menandakan
jawapan anda di kertas jawapan OMR B. III & IV
dengan membuat pilihan seperti berikut :
C. I & III
A = Betul
B = Salah D. II & IV
B. Tamadun India
24 | P a g e
10. Apakah tugas ‘mantri parishad’ dalam
struktur organisasi politik dan sosial
masyarakat Indo-Arya ? Berdasarkan pernyataan di atas, apakah
sistem falsafah yang dimaksudkan ?
A. Menjadi ketua visya (bandar).
B. Bertangggungjawab mengawal A. Mimamsa
kuasa raja.
B. Vedanta
C. Menjadi penasihat kepada
raja. C. Yoga
D. Varsheshika
D. Mengendalikan pungutan cukai.
A. I, II & III
1. Persamaan antara al-Quran dan as-
B. II, III & IV Sunnah ialah
I. kehidupan bandar;
4. Konsep Tian telah wujud di kalangan II. pencapaian material dan spiritual;
masyarakat Cina sejak zaman silam lagi. III. memperbaiki tingkahlaku yang
Ia bermakna seperti berikut kecuali kasar;
IV. undang-undang yang diambil
A. Prinsip tertinggi dalam alam
untuk mendapat keadilan.
semesta
B. Kenyataan muktamad dari mana
makhluk wujud A. I dan II.
C. Melakukan perbuatan secara B. III dan IV.
spontan dan tanpa sebarang C. I dan III.
usaha D. II dan IV.
D. Prinsip agung yang merangkumi
keseluruhan dari mana asalnya
makhluk. 9. Yang manakah antara berikut pernyataan
yang tepat bagi menjelaskan kesan
berpanjangan akibat daripada keruntuhan
5. Dalam melihat realiti India hari ini, Tamadun Islam
antara bahasa yang paling menonjol dan
dianggap sebagai ‘lingua franca’ ialah... A. Kebejatan Sosial.
A. Bahasa Telegu B. Penjajahan Fikiran.
B. Bahasa Hindi
C. Bahasa Tamil C. Pengaruh Media Massa.
D. Bahasa Urdu
E. Penjajahan Fizikal.
27 | P a g e
A. Ibrahim Lodi I. kawasan penempatan awal
manusia;
B. Genghis Khan II. kedudukan di kawasan geografi
yang strategik mempengaruhi
C. Akhbar Khan perkembangan tamadun;
III. Kepentingan lembah sungai sebagi
D. Shah Jehan sumber ekonomi.
A. I dan II.
13. Kenapakah agama Buddha dan Jaina
disebut nastika ? B I dan III.
A. Kedua-dua agama tersebut A. II dan III.
melarang keras perbuatan B. II dan IV.
penyeksaan serta pembunuhan.
B. Ajaran agama-agama tersebut
terkandung dalam karya 16. Konsep tamadun dan bangsa memberikan
Upanishad. pengertian yang tersendiri. Walau
C. Kedua-dua agama tersebut bagaimanapun, kedua-dua konsep
tidak menerima kewibawaan tersebut tidak berbeza antara satu sama
kitab Veda dan tidak mengakui lain apabila dikaitkan dengan
kewujudan Tuhan.
D. Pengasas agama-agama tersebut a. Tamadun Asia.
adalah keturunan raja. b. Tamadun barat.
c. Tamadun Jepun.
d. Tamadun Cina.
14. Apakah yang dimaksudkan dengan
pembangunan menurut Islam? 17. Sistem pengajaran dan pendidikan yang
diterapkan oleh Barat ke atas umat Islam
telah melahirkan sekumpulan kelompok
A. Proses melibatkan pembaharuan, manusia seperti berikut kecuali
peningkatan, perubahan dan
kemajuan dalam kehidupan A. Muslim Celupan Barat
manusia.
B. Proses melibatkan B. Muslim Tradisional
pembaharuan, peningkatan,
perubahan dan kemajuan C. Muslim Keturunan
dalam kehidupan manusia
sejajar dengan Islam. D. Muslim Mujtahidi
C. Proses melibatkan pembaharuan
kerohanian dan kebendaan 18. Kepentingan penghayatan nilai-nilai murni
menurut Islam. menjadi agenda utama dalam
D. Peningkatan taraf hidup dan perbincangan hampir kesemua tokoh
kestabilan rohani. falsafah tamadun silam. Siapakah antara
tokoh falsafah tersebut ?
Kenyataan diatas merujuk kepada 19. Piagam Madinah yang dibentuk oleh
Rasulullah s.a.w. di Madinah adalah
antara usaha baginda untuk
I. lokasi kelahiran sesebuah A. menjalankan dakwah yang
tamadun; bertemakan Tauhid.
28 | P a g e
B. membina dan menyusun A. kekayaan.
masyarakat serta negara Islam. B. harga diri.
C. Keturunan.
C. menghadapi ancaman daripada D. Pendidikan.
orang Yahudi Madinah. 24. Siapakah yang memeluk agama Jain
pada zaman pemerintahan Maurya ?
D. mempersaudarakan orang
Muhajirin dan Ansar. A. Chandragupta Maurya
A. Semua di atas
B. I, II, III. 26. Konsep ibadah dalam sistem perundangan
C. II, III, IV. Islam merangkumi penekanan kepada
A. urusan berbentuk peribadi dan
D. I, II, IV. urusan am.
B. hukum-hukum berkaitan
21. Tokoh karyawan yang paling menonjol di bersuci, solat, zakat, puasa
Riau pada abad ke-19 ialah Raja Ali Haji dan haji.
yang terkenal dengan karyanya bertajuk
C. kesalahan yang mengancam
nyawa.
A. Tuhfat al-Nafis.
B. Furu’ al-Masa’il. D. pembentukan sahsiah dan akhlak
C. Sairus Salikin individu.
D. Mir’at al-Tullab.
27. Kepatuhan manusia kepada hukum Allah
22. Apakah nama dua batang sungai yang terbahagi kepada tiga iaitu :
berperanan penting dalam pembentukan
awal tamadun Cina ? I. Perintah dalam bentuk wajib dan
sunnah;
A. Sg. Huang Ho dan Sg. Sian II. larangan dalam bentuk haram
dan makruh;
B. Sg. Kuning dan Sg. Yangtze
C. Sg. Yang shao dan Sg. Chiang-an III. pilihan yang diberi status Harus;
D. Sg. Shenyang dan Sg. Chin
IV. digalakkan melakukannya,
makruh.
23. Masyarakat Cina tradisional percaya
A. I,II,III.
bahawa satu-satunya saluran mobiliti
sosial adalah melalui B. I,III,IV.
29 | P a g e
C. I,II,IV. D. Kula.
D. II,III,IV.
28. Kerajaan Funan, Majapahit dan Angkor 29. Di manakah letaknya kerajaan-kerajaan
merupakan antara contoh-contoh Republik pada zaman Vedik terkemudian
kerajaan berbentuk : (600-320 SM) dalam tamadun India?
A. Maritime.
I. Kaki gunung Himalaya;
B. Agraria.
II. Kawasan sungai Gangga;
C. Entreport.
A. Primitif. III. Barat laut Punjab;
A. Acheh.
A. Peraturan dan perundangan. B. Pulau Jawa.
C. Filipina.
B. Perundangan untuk kesejahteraan D. Brunei.
manusia.
C. Melaksanakan amanah Allah.
29. Pada zaman dinasti manakah teknologi
D. Peraturan dan perundangan Allah teknik percetakan mula diperkenalkan
s.w.t dan RasulNya. dalam tamadun Cina?
A. Dinasti Chou.
29. Kerajaan awal yang paling banyak
memberi sumbangan terhadap B. Dinasti Ching.
perkembangan kesusasteraan Melayu C. Dinasti Ming.
lama ialah
D. Dinasti Tang.
A. Tan-tan.
30 | P a g e
29. Apakah yang dimaksudkan dengan A. Merencatkan daya kreativiti
Moksha di dalam Purushartha (empat dan inovatif sesebuah
objektif mulia) menurut masyarakat masyarakat.
India? B. Menghalang sumbangan tamadun
A. Pencapaian kebebasan lain.
kerohanian. C. Mewujudkan jurang status dalam
masyarakat.
B. Mencari kekayaan di jalan yang halal. D. Mengakibatkan timbulnya
C. Memperolehi ilmu keagamaan. ketidakadilan.
D. Mementingkan tanggungjawab
sosial. 41. Kehidupan beragama seringkali dikaitkan
dengan kemunculan sesebuah tamadun
kerana
29. Siapakah yang mencipta epik Ramayana? I. dapat membentuk pandangan
A. Vyasa. semesta dan nilai kehidupan;
I. mendorong ke arah melahirkan
B. Valmiki. ketinggian budaya;
C. Rama. II. menjadi pemangkin untuk
menguatkan jiwa;
D. Panini.
III. menggalakkan pembinaan
pembangunan fizikal.
38. Apakah nama asal bagi agama Hindu?
A. Semua diatas.
A. Dharma. B. I, II, III.
C. II, III, IV.
B. Sindhu. D. I, IV.
C. Sanatana Dharma.
32 | P a g e
53. Sistem kasta juga dikenali sebagai
sistem :
57. Dalam kebudayaan Melayu, seorang
A. sistem Vedik. suami yang membantu isterinya
melakukan kerja-kerja rumah biasanya
B. Sistem Jati. dianggap serong oleh masyarakat
C. Sistem Varna. sekeliling. Walau bagaimanapun, menurut
pandangan Islam perbuatan si suami
D. Sistem Dravida. tersebut adalah digalakkan kerana
II. Feng-Yan
58. Apakah yang dimaksudkan dengan
III. Miao-Man ‘Transedensi Dalaman’ menurut sistem
nilai Tamadun Cina ?
IV. Min-Zu
34 | P a g e
I. mendorong ke arah melahirkan B. pembangunan yang diasaskan
ketinggian budaya; oleh kebijaksanaan akal
II. menjadi pemangkin untuk manusia tidak memberi
menguatkan jiwa; jaminan kebahagiaan yang
III. menggalakkan pembinaan berkekalan;
pembangunan fizikal.
C. ia merupakan kesalahan alam
sekitar sendiri dan takdir sudah
A. Semua diatas. menentukan sedemikian;
B. I, II, III.
C. II, III, IV. D. sudah tidak ada alternatif lain
D. I, IV. untuk pembinaan laluan tersebut,
maka ia bukan kesalahan manusia.
9. Apakah kesan negatif sikap tertutup 12. Yang manakah antara berikut pernyataan
sehingga membawa kepada kemerosotan yang tepat bagi menjelaskan kesan
sesebuah tamadun ? berpanjangan akibat daripada keruntuhan
Tamadun Islam
A. Merencatkan daya kreativiti
dan inovatif sesebuah A. Kebejatan Sosial.
masyarakat.
B. Menghalang sumbangan tamadun B. Penjajahan Fikiran.
lain.
C. Mewujudkan jurang status dalam C. Pengaruh Media Massa.
masyarakat. A. Penjajahan Fizikal.
D. Mengakibatkan timbulnya
ketidakadilan 13. Apakah aspek yang sangat diberi
10. Kejahilan masyarakat Arab bukan sahaja perhatian oleh mana-mana tamadun
dunia untuk muncul sebagai sebuah
menonjolkan ciri kejahilan dari segi ilmu
pengetahuan malah lebih tamadun yang cemerlang.
memperlihatkan kejahilan dari sudut A. Keadilan
akidah. Kenyataan ini merumuskan
B. Kebahagiaan jasmani dan rohani
bahawa kejahilan masyarakat Arab adalah C. Ilmu pengetahuan
disebabkan oleh
C. Kejayaan
A. keta’asuban masyarakat Arab
kepada kabilah tertentu;
14. Pilih kenyataan yang betul mengenai
B. keengganan mereka mengikut faktor-faktor kelahiran dan perkembangan
ajaran Islam yang disampaikan
tamadun
oleh Rasulullah s.a.w;
I. Kesesuaian faktor geografi di
C. kekasaran sikap mereka terhadap
Lembah Tigris dan Euphrates
para sahabat dan umat Islam lain; menyumbang kepada
D. kebanggaan mereka terhadap al- kemunculan tamadun
Mesopotamia;
Quran yang diturunkan dalam
bahasa Arab. II. Rangsangan keagamaan dan
kerohanian mendorong
perkembangan tamadun Islam;
III. Penghayatan kepada nilai-nilai
11. Peristiwa bencana alam yang murni menggalakkan
meruntuhkan sebahagian besar daripada kecintaan kepada ilmu,
prasarana yang dibina oleh manusia kreativiti dan disiplin sehingga
menunjukkan melahirkan tokoh-tokoh
pemikir di zaman silam;
A. pembangunan fizikal hendaklah IV. Kesengsaraan dan penderitaan
dipertahankan dan dimantapkan menjadikan sesebuah
dengan kecanggihan sains dan masyarakat itu berdisiplin dan
teknologi;
35 | P a g e
kreatif dalam mebangunkan D. Peranan bahasa Melayu
kehidupan mereka. menjadi kurang penting setelah
kedatangan Islam.
A. Semua di atas
15. Kerajaan sebelum Islam yang berasaskan II. Hikayat Nur Muhammad
ciri-ciri maritim adalah seperti berikut
kecuali… III. Hikayat Bulan Berbelah
36 | P a g e
B. Konsep ‘ Universal Love ‘ atau 26. Konsep keluarga dalam Tamadun India
cinta sejagat adalah ajaran utama dipelihara oleh dua aspek penting iaitu
falsafah Mo Zi;
I. Grihasta
C. Asas ajaran Taoisme ialah II. Purushartha
mengembalikan keharmonian III. Ashrama Dharma
alam semulajadi; IV. Vanaprastrya
37 | P a g e
C. Tamadun Islam yang muncul hasil A. I dan II.
kekacauan tamadun Romawi dan B. I dan IV.
Parsi. C. II dan III.
D. Tamadun India yang lahir hasil D. III dan IV.
penindasan pemerintah terhadap
rakyatnya.
33. Pegangan yang teguh kepada konsep
kemanusiaan, keperibadian dan moral
30. Masyarakat Cina mempercayai bahawa oleh masyarakat Cina telah menyebabkan
semua benda dan perkara di dunia ini mereka memandang tinggi kepada
terbahagi kepada ‘ Yin dan Yang ‘. Apakah golongan
prinsip yang menjelaskan konsep
tersebut ? A. berpendidikan.
B. Pemerintah.
A. Setiap balasan yang diterima C. Pendeta agama.
adalah setimpal dengan perbuatan D. Bangsawan.
yang dilakukan.
B. Setiap benda yang wujud di
dunia ini berpasang-pasangan.
C. Perbuatan yang baik akan
mendapat balasan baik dan 34. Institusi sosial yang terpenting dalam
begitulah sebaliknya. sistem etika Konfusianisme ialah
D. Kepercayaan kepada perkara baik
dan buruk.
A. institusi agama.
31. Gelaran di bawah ini digunakan untuk B. institusi agama.
mengklasifikasikan seseorang individu C. institusi keluarga
dalam tamadun Islam berdasarkan D. institusi pendididkan.
kepada tahap keimanannya kecuali
Senarai nama di atas adalah nama-nama 36. Perkara yang terpenting dalam
tokoh Cina yang terkenal pada zaman pembentukan sesebuah keluarga dalam
Chin dan Han. Atas faktor apakah mereka tamadun Islam ialah
terkenal dalam sejarah Cjina ?
A. prinsip persamaan antara suami
I. Ahli pengembaran dan pelayaran dan isteri.
Cina; B. perlaksanaan tanggung-jawab
II. ahli perubatan Cina; sebagai suami-isteri.
C. pemilihan pasanagan.
III. penulis sejaran Cina; D. mengamalkan sifat sabar.
38 | P a g e
A. al-Sunnah. C. Acheh.
B. Para ulama bertindak sebagai D. Pulau Jawa.
penasihat.
C. Imam.
D. Sunnatullah. 44. Persamaan antara al-Quran dan al-
Sunnah ialah
40. Yang manakah antara pernyataan berikut 45. Di antara berikut yang manakah
tidak berkaitan dengan perkara-perkara merupakan faktor perlunya kepada
yang disebutkan dalam ‘Piagam Madinah’. Tamadun Islam ?
A. Memperkuatkan dasar I. Pengiktirafan yang diberikan oleh
persaudaraan sesama umat Islma. beberapa sarjana Barat tentang
B. Membuat perjanjian antara orang sumbangan Tamadun Islam
Muslim dengan bukan Muslim. kepada manusia sejagat;
C. Meletakkan dasar ekonomi.
D. Menggalakkan kegiatna II. Tamadun Islam dapat
perniagaan bersama. membebaskan masyarakat
daripada kejahilan;
III. Keunikan Tamadun Islam yang
41. Di antara berikut yang manakah bukan bersumberkan wahyu berbeza
merupakan kawasan penemuan arkeologi dengan tamadun lain;
budaya Lembah Indus ? IV. Penekanan kepada prinsip
keseimbangan antara kerohanian
A. Harappa. dan kebendaan.
B. Kalibangan.
C. Kandahar.
D. Lothai. A. Semua diatas
B. I, II, III.
C. I, III, IV.
42. Pandangan semester orang Melayu D. II, III, IV.
sebelum kedatangan Islam ialah
39 | P a g e
A. Kota Damsyik telah II. pengaruh Islam dalam kebudayaan
dimusnahkan oleh Hulagu Melayu;
Khan. III. pengaruh Bahasa Arab dalam
B. Wujudnya kekacaua politik , krisis bahasa Melayu;
rohani dan intelektual. IV. konsep Tauhid yang longga r
C. Kelemahan akidah dan akhlak dalam kepercayaan masyarakat
umat Islam pada masa itu. Melayu.
D. Serangan orang Moghul Tartar
merupakan tahap terakhir
kehancuran kerajaan Abbasiyyah. A. Semua di atas.
I. Yan-Huang;
II. Feng-Yan;
Mantera di atas menunjukkan bahawa III. Miao-Man;
IV. Liu Yong.
I. Berlakunya proses Islamisasi bagi
masyarkat Melayu Nusantara;
A. I, II, III.
40 | P a g e
B. I, III, IV. A. Mo Zi.
C. II, III. B. Lao Zi.
D. Semua diatas. C. Meng Zi.
D. Dong Zhongshu.
A. Vaisha.
A. ikatan nilai tertentu. B. Panchama.
B. ikatan pembahagian kerja atau C. Shudra.
tugas tertentu. D. Kshatriya.
C. ikatan pertalian keibubapaan.
D. ikatan kasih sayang.
51. Berdasarkan kepada organisasi politik dan
sosial masyarakat Indo-Arya, Rajana (raja)
51. Perkara-perkara mengenai alam barzakh, mempunyai penasihat. Apakah nama
hari kiamat, dan hisab adalah berkaitan jawatan penasihat tersebut ?
dengan kepercayaan kepada
A. Kula.
A. al-Sam’iyyat. B. Grama.
B. Qadha’ dan Qadhar. C. Grihaspati.
C. Ilahiyyat. D. Mantri parishad.
D. Al-Nubuwwah.
41 | P a g e