RAMADHAN_FAZILAH

66 Hadis Fadhilat Ramadhan
66 HADIS
FADHILAT
RAMADHAN
Susunan
USTAZ MUHADIR
BIN HAJI JOLL
0
Kandungan
(A) FADHILAT BULAN RAMADHAN - 6
(B) FADHILAT PUASA RAMADHAN – 24
(i) FADHILAT PUASA SECARA UMUM - 24

(ii) FADHILAT PUASA RAMADHAN SECARA
KHUSUS - 55
(C) FADHILAT QIYAM RAMADHAN (SOLAT

TARAWIH) - 67
(D) FADHILAT MEMBERI MAKAN KEPADA ORANG

YANG BERPUASA - 71
(E) FADHILAT MEMBACA AL-QUR’AN DALAM BULAN

RAMADHAN - 74
(F) FADHILAT BERSEDEKAH DALAM BULAN

RAMADHAN - 78
(G) FADHILAT SAHUR - 85
(H) FADHILAT IKTIKAF - 88
(I) FADHILAT LAILATUL QADAR - 89
1
(J) FADHILAT UMRAH PADA BULAN RAMADHAN -

100
(K) FADHILAT MENERUSKAN PUASA 6 HARI DALAM

BULAN SYAWAL SELEPAS RAMADHAN - 102
(L) SEBAHAGIAN AMALAN RASULULLAH ‫ ﷺ‬DALAM

BULAN RAMADHAN - 104
2
Daripada Amirul Mukminin, Abu Hafsh,

Sayyidina Umar bin Al-Khattab berkata:
ُ َ َ ُ َ ْ َْ َ ُ ْ َُ َ ‫َسم ْع ُت َر ُس ْو‬
‫ و ِإنما ِلك ِل‬،‫ات‬ ‫ي‬
ِ ِ ِ ‫الن‬ ‫ب‬ ‫ال‬ ‫م‬ ‫ع‬ ‫ل‬ ‫ا‬ ‫ا‬ ‫م‬ ‫ن‬‫إ‬ِ :‫ل‬‫و‬‫ق‬ ‫ي‬ ‫ﷺ‬ ‫للا‬
ِ ‫ل‬ ِ
َ ُ َُ ْ َ ْ ُ َ َ َ ُ َُ ْ ْ َ َ ْ َ َ َ َ َ ْ
‫للا ورسوِل ِه ف ِهجرته ِإلى‬ ِ ‫ فمن كانت ِهجرته ِإلى‬.‫ام ِر ٍئ ما نوى‬
ََ ْ َ َُ ْ ُ َ ْ ُ ُ َُ ْ ْ َ َ ْ َ َ ْ ُ َ َ
‫ ومن كانت ِهجرته ِلدنيا ي ِصيبها أ ِو امرأ ٍة‬،‫للا ورسوِل ِه‬ ِ
ْ َ َ َ َ َ َ ُ َُ ْ َ َ ُ ْ َ
.‫ ف ِهجرته ِإلى ما هاجر ِإلي ِه‬،‫ين ِكحها‬
“Aku mendengar Rasulullah ‫ ﷺ‬bersabda,
“Sesungguhnya setiap perbuatan tergantung dengan
niatnya. Dan sesungguhnya setiap orang (akan dibalas)
berdasarkan apa yang dia niatkan. Sesiapa yang
hijrahnya kerana (ingin mendapatkan keredhaan) Allah
dan Rasul-Nya, maka hijrahnya kepada (keredhaan)
Allah dan Rasul-Nya. Dan sesiapa yang hijrahnya
kerana inginkan kehidupan yang selesa di dunia atau
kerana perempuan yang dia ingin berkahwin
dengannya, maka hijrahnya (akan bernilai seperti mana)
apa yang dia niatkan.”
(Muttafaq ‘alaih)
3
Muqaddimah
‫من الر ِح ِيم‬ ْ ‫ب ْسم للا الر‬
‫ح‬
ِ ِ ِ ِ
ُ‫ض ُل َو َل ُه الث َناء‬ ْ ‫ َل ُه الن ْع َم ُة َو َل ُه ْال َف‬،‫َا ْل َح ْم ُد لِل َرب ْال َع َاَل ْي َن‬
ِ ِ ِ ِ ِ
ََ َ َ ُ َ َْ َ َ َ َ ََ ُ َ َ ُ َ َ ُ َ َ ْ
‫ وعلى‬،‫ والصلة والسلم على س ِي ِدنا ومولنا محم ٍد‬،‫الحسن‬
ُ،‫ َأما َب ْعد‬،‫ص ْحبه َأ ْج َمع ْي َن‬
َ ‫آله َو‬
ِ ِِ ِِ
Alhamdulillah, dengan izin Allah Ta’ala, buku “66 Hadis

Fadhilat Ramadhan” ini dapat diselesaikan pada bulan
Sya’ban yang mulia.
Ia mengandungi 11 tajuk yang menghimpunkan 66 buah

hadis yang berkaitan dengan fadhilat-fadhilat bulan
Ramadhan dan perkara-perkara yang berkaitan
dengannya. Satu tajuk khusus tentang amalan-amalan
Rasulullah ‫ ﷺ‬dalam bulan Ramadhan beserta hadis-
hadisnya dimuatkan di akhir buku ini.
Semoga usaha kerdil ini diterima (maqbul) di sisi Allah

Ta’ala dan menjadi pemberat di timbangan hasanat
penyusunnya. Amin.
4
‫‪66 Hadis Fadhilat Ramadhan‬‬
‫ْ َ ََ َ ًَ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫َ ُ َ ْ َ ُ َ َ ََ َ ُ َ‬

‫وللا أسأل و ِبن ِب ِي ِه أتوسل أن يجعل ه ِذ ِه ال ِكتابة خ ِالصة‬
‫َ‬ ‫ُ‬ ‫ُ ََ َ َ َ َ ْ َ َ َ َْ َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫َ ْ َْ‬
‫ِلوج ِه ِه الك ِري ِم‪ .‬وصلى للا على س ِي ِدنا وح ِبي ِبنا ومولنا محم ٍد‬
‫ص ْحبه َو َبا َ َك َو َسل َم‪َ ،‬و ْال َح ْم ُد لِل َ ب ْال َع َاَل ْين‪َ.‬‬ ‫َ‬ ‫و‬‫ﷺ َوآله َ‬
‫ِ‬ ‫ر‬
‫ِ ِ ِ‬ ‫ر‬ ‫ِِ‬ ‫ِِ‬
‫‪Al-Faqir ilallahil Qadir,‬‬
‫‪Ustaz Muhadir bin Haji Joll,‬‬

‫غفر للا له وَلشايخه ولوالديه‬
‫‪20 Sya’ban 1441H/ 14 April 2020,‬‬
‫‪Petaling Jaya, Selangor Darul Ehsan.‬‬
‫‪5‬‬
(A) FADHILAT BULAN RAMADHAN
(a) Ramadhan adalah bulan Al-Qur’an
Allah Ta’ala berfirman:
َ‫آن ُه ًدى للناس َو َبي َنات من‬ُ ‫ان الذي ُأنز َل فيه ْال ُق ْر‬
َ ‫ض‬َ ‫َش ْه ُر َر َم‬
ِ ٍ ِ ِ ِ ِ ِ ِ
َْ ُْ َ َ ُْ
‫الهدى والفرق ِان‬
(Masa yang diwajibkan kamu berpuasa itu ialah) bulan
Ramadhan yang padanya diturunkan Al-Qur’an, menjadi
petunjuk kepada sekelian manusia, dan menjadi
keterangan-keterangan yang menjelaskan petunjuk dan
(menjelaskan) perbezaan antara yang benar dengan
yang salah.”1
(b) Bulan yang berkat, (c) Dibuka pintu-pintu syurga,

(d) Ditutup pintu-pintu neraka, (e) Dibelenggu
syaitan-syaitan & (f) Dikurniakan Lailatul Qadar
Semua kurniaan ini disebutkan di dalam hadis berikut:
1
Surah Al-Baqarah: 185.
6
(1) Daripada Sayyidina Abu Hurairah, Nabi ‫ ﷺ‬bersabda:
ْ‫للا َع َل ْي ُكم‬
ُ ‫ﺽ‬ َ ‫ ا ْف َﺘ َﺮ‬،‫ َش ْﻬر ُم َبا َرك‬،‫ان‬
ُ ‫ض‬َ ‫َق ْد َجا َء ُﻛ ْم َر َم‬
ْ ُ َ َْ َْ َُ َ ْ ُ َ َْ ُ
،‫ وﺗﻐلﻖ ِف ِيه أبواب الﺠ ِح ِيم‬،‫ ت ْف َت ُﺢ ِف ِيه أبواب الجن ِة‬،‫ِص َي َام ُه‬
َ ُ
َ‫ َم ْن ُحرم‬،‫ فيه َل ْي َلة َخ ْيﺮ م ْن َأ ْلﻒ َش ْﻬر‬،‫َو ُﺗ َﻐل فيه الش َياﻃ ُين‬
ِ ٍ ِ ِ ِ ِ ِ ِ ِ
َ.‫ َف َق ْد ُحرم‬،‫َخ ْي َﺮ َها‬
ِ
“Sesungguhnya Ramadhan telah datang kepada kamu,
suatu bulan yang diberkati. Allah mewajibkan puasa ke
atas kamu dalamnya. Di dalamnya, dibuka pintu-pintu
syurga, ditutup pintu-pintu neraka Jahim dan dibelenggu
syaitan-syaitan. Di dalamnya ada satu malam yang lebih
baik daripada seribu bulan. Sesiapa yang dihalang
daripada mendapat kebaikannya, maka sesungguhnya
dia memang terhalang.”2
Dalam riwayat yang lain, juga daripada Sayyidina Abu

Hurairah, Nabi ‫ ﷺ‬bersabda:
ُ َ ْ َ ْ َ ُ َ َ ْ ُ َ َْ ْ َ ُ ُ َ ََ َ َ َ َ
،‫ وغ ِلقت أبواب الن ِار‬،‫ ف ِتحت أبواب الجن ِة‬،‫ِإذا دخل رمضان‬
ُ.‫صف َدت الش َياﻃين‬ َ
ِ ِ ُِ ‫و‬
2
Riwayat Imam Ahmad, Imam Ishaq bin Rahawaih (Rahuyah), Imam
An-Nasa’i, Imam Al-Baihaqi, Imam Ibnu Abi Syaibah, Imam Abd bin
Humaid dan Imam Ath-Thabrani.
7
“Apabila masuk Ramadhan, dibukakan pintu-pintu

syurga, ditutup pintu-pintu neraka dan dibelenggu
syaitan-syaitan.”3
Keterangan:
Imam Al-Qadhi Iyadh mengatakan:
“Hadis di atas boleh difahami dengan pintu syurga

terbuka, pintu Jahannam tertutup dan syaitan-
syaitan terbelenggu untuk menunjukkan bulan
Ramadhan sudah datang dan ia juga menunjukkan
kemuliaan bulan tersebut.
Ia juga boleh difahami dengan pintu syurga terbuka

kerana Allah memudahkan hamba-Nya melakukan
ketaatan seperti puasa dan solat malam di dalam
bulan Ramadhan. Ia berbeza dengan bulan-bulan
yang lain.
Di dalam bulan Ramadhan, orang akan lebih sibuk

mengerjakan kebaikan daripada mengerjakan
maksiat yang membolehkan mereka masuk ke
dalam syurga melalui pintunya. Keadaan pintu
neraka yang tertutup dan syaitan yang terbelenggu
3
Muttafaq ‘alaih. Hadis ini diriwayatkan juga oleh Imam Malik, Imam
Ahmad, Imam An-Nasa’i, Imam Ad-Darimi, Imam Ibnu Abi Syaibah,
Imam Ibnu Hibban, Imam Ibnu Khuzaimah, Imam Abdur Razzaq,
Imam Abu Awanah, Imam Abd bin Humaid, Imam Al-Baihaqi dan
Imam Al-Baghawi.
8
pula membolehkan seseorang lebih mudah

menjauhkan diri daripada mengerjakan maksiat.”4
(g) Diampunkan dosa
(2) Daripada Sayyidina Abu Hurairah:

َ،‫ آمين‬،‫ آم َين‬،‫ آم َين‬:‫ال ﷺ‬ َ َ‫ َفق‬،‫َأن َ ُسو َل ّللا ﷺ َرق َي ْاَل ْن َب َﺮ‬
ِ ِ ِ ِ ِ ِ ‫ر‬
َ َ َ َ َ َ َ َُْ َ َ ُْ َ َ ُ َ َ ُ َ َ ْ َ
‫ قال ِلي‬:‫ ما ﻛنت تصنع هذا؟ فقال ﷺ‬،‫ّللا‬ ِ ‫ يا رسول‬:‫ف ِقيل له‬
ْ‫ان َف َل ْم ُي ْﻐ َفر‬ َ ‫ض‬َ ‫ﻒ َع ْبد َأ ْو َب ُع َد َد َخ َل َر َم‬ َ َْ ُ َ َ َْ ُ ْ
‫ أرغم ّللا أن‬:‫ِجب ِﺮيل‬
ٍ
ْ‫ﻒ َع ْب ٍد َأ ْو َب ُع َد َأ ْد َر َك َوال َديه‬ ُ َْ َ َ َ َ ُ َ
‫ ر ِغم أن‬:‫ ثم قال‬.‫ ِآمين‬:‫ فقلت‬،‫له‬ ُ َُْ َُ
ِ ِ
ُ َْ َ َ َ َ ُ َ ُ َُْ َ َ ْ ُ ْ ْ ُ ْ َ َ ُ َ َ َ َْ
‫ ر ِغم أنﻒ‬:‫ ثم قال‬.‫ ِآمين‬: ‫ فقلت‬،‫أو أحدهما لم يد ِخله الجنة‬
َ.‫ آمين‬:‫ َف ُق ْل ُت‬،‫صل َع َل ْي َك‬ َ ‫َع ْب ٍد َأ ْو َب ُع َد ُذﻛ ْر َت ع ْن َد ُه َف َل ْم ُي‬
ِ ِ ِ ِ
“Sesungguhnya Rasulullah ‫ ﷺ‬menaiki mimbar (pada
suatu hari), lalu Baginda berkata, “Amin
(perkenankanlah Ya Allah), amin, amin.” Ditanyakan
kepada Baginda, “Wahai Rasulullah, apakah yang
membuatkan Tuan mengatakan kata-kata ini?” Lalu
Baginda menjawab, “Jibril berkata kepadaku, “Semoga
Allah menghina seorang hamba atau menjauhkannya
daripada rahmat-Nya, yang memasuki Ramadhan,
4
Lihat Al-Minhaj Syarh Shahih Muslim, 7/188.
9
tetapi dia tidak diampunkan (dosa-dosanya).” Lalu aku

(Rasulullah ‫ )ﷺ‬katakan, “Amin.” Kemudian dia (Jibril)
berkata, “Terhinalah seorang hamba atau jauhlah dia
daripada rahmat-Nya, yang sempat bersama kedua
orang tuanya yang masih hidup atau salah seorang
daripada keduanya (masih hidup), tetapi ia tidak
memasukkannya ke syurga.” Lalu aku katakan, “Amin.”
Kemudian dia (Jibril) berkata, “Terhinalah seorang
hamba atau jauhlah dia daripada rahmat-Nya, ketika
namamu disebut di sisinya, dia tidak berselawat
kepadamu.” Lalu aku katakan, “Amin.”5
Dalam riwayat lain yang juga daripada Sayyidina Abu

Hurairah berkata, “Rasulullah ‫ ﷺ‬bersabda:
ُ َ ُ َْ َ َ َ ََ َ ُ ْ ََ ُ َ ْ ُ ْ ُ ُ َ ُ َْ َ َ
‫ ور ِغم أنﻒ رج ٍل‬،‫ر ِغم أنﻒ رج ٍل ذ ِﻛرت ِعنده فلم يص ِل علي‬
ُ َ ُ َْ َ َ َ ُ َ َ َ ْ ُ ْ َ َ ْ َ َ َ َ ْ َ ُ َ ََ ََْ َ َ َ
‫ ور ِغم أنﻒ رج ٍل‬،‫دخل علي ِه رمضان فانسلخ قبل أن يﻐفر له‬
َ َ ْ ُ َ ْ ُ ْ ََ ََ ْ ُ َ ََ ُ َ ْ َ َ ْ َ
.‫أدرك ِعنده أبواه ال ِكبﺮ فلم يد ِخله الجنة‬
“Hinalah seseorang yang apabila namaku disebut di
sisinya, lalu dia tidak berselawat kepadaku. Hinalah
seseorang yang apabila Ramadhan datang kepadanya,
lalu dia melaluinya begitu sahaja (menghabiskannya)
tanpa diberikan keampunan kepadanya. Hinalah
seseorang yang sempat bersama kedua orang tuanya
5
Riwayat Imam Ibnu Khuzaimah.
10
yang sudah tua di sisinya, tetapi keberadaan keduanya

tidak dapat memasukkannya ke dalam syurga (kerana
dia tidak melakukan kebaikan dan menyantuni
keduanya).”6
(h) Pembebasan daripada api neraka setiap hari

dan setiap malam bulan Ramadhan & (i)
Dimakbulkan doa
(3) Daripada Sayyidina Abu Hurairah, Rasulullah ‫ﷺ‬

bersabda:
َ‫ ل ُكل َع ْب ٍد م ْن ُه ْم َد ْعوة‬،‫إن لِل ُع َت َق ُاء في ُكل َي ْوم َو َل ْي َلة‬
ِ ِ ِ ٍ ٍ ِ ِ ِ ِ ِ
َ َ
.‫ُم ْستجابة‬ َ
“Sesungguhnya bagi Allah orang yang dilepaskan
daripada api neraka pada setiap hari dan setiap malam
(bulan Ramadhan). Setiap hamba (orang) daripada
mereka mempunyai doa yang mustajab.”7
Dalam riwayat lain, daripada Sayyidina Abu Hurairah

berkata, “Rasulullah ‫ ﷺ‬bersabda:
6
Riwayat Imam Ahmad, Imam Muslim dan Imam At-Tirmizi.
7
Riwayat Imam Ahmad dan Abu Nu’aim dalam Al-Hilyah. Imam Al-
Haitsami menyebutkan dalam Al-Majma’, “Rijalnya adalah rijal yang
sahih.”
11
ََُ ََ ُ َ َ ُ َ َ َ َ ْ َ ْ َ ْ َ ‫َ َ َ َ ُل‬
‫اﻃين ومردة‬ ِ ‫ ص ِفد ِت الشي‬،‫ِإذا كان أو ليل ٍة ِمن شه ِر رمضان‬
ْ‫ َو ُفت َحت‬،‫اب النار َف َل ْم ُي ْف َت ْﺢ م ْن َها َباب‬ ُ َ‫ َو ُغل َق ْت َأ ْبو‬،‫ْالجن‬
ِ ِ ِ ِ ِ ِ
ْ‫ َيا َباغ َي ا ْل َخيﺮ‬:‫ َو ُي َنادي ُم َناد‬،‫اب ْال َجنة َف َل ْم ُي ْﻐ َل ْﻖ م ْن َها َباب‬ ُ َ ْ َ
ِ ِ ٍ ِ ِ ِ ‫أبو‬
ُ َ ََ َ ُ َ َ ُ َ ْ َْ َ َ َ َ ْ َْ
‫ وذ ِلك كل‬،‫لِل عتقاء ِمن الن ِار‬ ِ ‫ ِو‬،‫ ويا با ِغي الش ِر أق ِصر‬،‫أق ِبل‬
ََْ
.‫ليل ٍة‬
“Apabila datang awal malam daripada bulan Ramadhan,
dibelenggu syaitan-syaitan dan jin yang ganas, ditutup
pintu-pintu neraka sehingga tidak dibuka satu pintupun
daripadanya dan dibuka pintu-pintu syurga sehingga
tidak ditutup satu pintupun daripadanya. Lalu penyeru
menyeru, “Wahai orang yang inginkan kebaikan,
lakukanlah. Wahai orang yang inginkan kejahatan,
kurangkanlah.” Di sisi Allah, ramai orang yang
dibebaskan daripada neraka dan begitulah terjadi pada
setiap malam (Ramadhan).”8
8
Riwayat Imam Ahmad, Imam At-Tirmizi, Imam Ibnu Majah dan
Imam Al-Baihaqi. Hadis ini diriwayatkan juga oleh Imam Al-Hakim,
Imam Ibnu Hibban, Imam Ibnu Khuzaimah, Imam Al-Baghawi, Imam
Abdur Razzaq, Imam Al-Ajuri, Imam Abu Thahir dan Imam Ibnu
Syahin.
12
(4) Daripada Sayyidina Jabir bin Abdullah, Rasulullah ‫ﷺ‬

bersabda:
ُ َ َ َ ََ ْ َ َ َ َ َ ُ ْ َ ُ
‫ و ِإن ِلك ِل‬،‫لِل ِفي ك ِل يو ٍم عتقاء ِمن الن ِار ِفي شه ِر رمضان‬ ِ ِ ‫ِإن‬
ُ.‫ُم ْسلم َد ْع َو ًة َي ْد ُع ْو ب َها َف َي ْس َتج ْي ُب َله‬
ِ ِ ٍِ
“Sesungguhnya bagi Allah orang yang dilepaskan
daripada api neraka pada setiap hari dalam bulan
Ramadhan. Dan sesungguhnya setiap orang Islam
mempunyai doa yang jika dia berdoa dengannya, akan
diperkenankan untuknya.”9
(j) 5 kurniaan Allah kepada umat Nabi Muhammad

‫ﷺ‬ pada bulan Ramadhan: (i) Pandangan rahmat
Allah pada malam pertama Ramadhan, (ii) bau mulut

orang yang berpuasa lebih harum daripada kasturi,
(iii) keampunan untuk sesiapa yang didoakan oleh
Malaikat sepanjang bulan Ramadhan, (iv)
dikurniakan syurga dan (v) mendapat keampunan di
akhir malam Ramadhan
9
Riwayat Imam Al-Bazzar dan Imam Al-Haitsami dalan Majma’ az-
Zawa’id.
13
‫‪(5) Daripada Sayyidina Abu Nadhrah berkata:‬‬
‫ال َ ُسو ُل للا ﷺ‪ُ :‬أ ْعط َيتْ‬ ‫َ‬ ‫ق‬

‫َُ ُ َ‬
‫‪:‬‬‫ل‬ ‫و‬ ‫ق‬ ‫ي‬ ‫للا‬ ‫د‬ ‫ْ‬
‫ب‬ ‫َ‬
‫ع‬ ‫َ‬
‫ن‬ ‫ْ‬
‫ب‬ ‫ر‬‫َ‬ ‫اب‬ ‫ج‬‫َ‬ ‫ت‬‫ُ‬ ‫َسم ْ‬
‫ع‬
‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ر‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ ْ َ َ َ َ َ ْ ً َ ْ ُ ْ َ ُ َ ٌّ َ ْ َ‬ ‫ُ‬
‫أم ِتي ِفي شه ِر رمضان خمسا لم يعطهن ن ِبي قب ِلي‪ ،‬أما و ِاحدة‪:‬‬
‫للا إ َل ْيه ْم‪َ ،‬و َمنْ‬ ‫ان‪َ ،‬ن َظ َر ُ‬ ‫ض َ‬ ‫ان َأو ُل َل ْي َلة م ْن َش ْهر َر َم َ‬ ‫َفإن ُه إ َذا َك َ‬
‫ِ ِ‬ ‫ِ‬ ‫ٍ ِ‬ ‫ِ ِ‬
‫ُُ َ‬ ‫َُ َ‬ ‫َ َ َ ُ َْ َ ْ ُ َ ْ ُ ََ ً ََ‬
‫نظر للا ِإلي ِه لم يع ِذبه أبدا‪ ،‬وأما الثا ِنية‪ :‬ف ِإن خلوف‬
‫ََ‬ ‫ْ‬ ‫ْ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫ُ‬ ‫َ‬ ‫ََْ ْ َ ُْ ُ َ َ ْ‬
‫للا ِمن ِر ِيﺢ ِاَلس ِك‪ ،‬وأما‬ ‫أفو ِاه ِهم ِحين يمسون أﻃيب ِعند ِ‬
‫ُ َ ْ َََْ ََ‬ ‫ْ‬ ‫ُ‬ ‫َ ُ َ ْ ََ َ َ َ ْ َ ْ ُ َ‬
‫الث ِالثة‪ :‬ف ِإن اَلل ِئكة ﺗستﻐ ِفر لهم ِفي ك ِل يو ٍم وليل ٍة‪ ،‬وأما‬
‫َ‬ ‫ََ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫َ َْ ُ ُ َ َ ُ ََ ُ ُ َ‬ ‫َُ َ‬
‫الر ِابعة‪ :‬ف ِإن للا يأمر جنته فيقول لها‪ِ :‬است ِع ِدي وتزي ِني‬
‫َ‬ ‫َْ َ‬ ‫َ‬ ‫ْ َ‬ ‫ُ‬ ‫َْ َ َ َ ْ َ ْ َ‬
‫ِل ِع َب ِادي أوشك أن يسﺘ ِﺮيحوا ِمن ﺗع ِب الدنيا ِإلى د ِاري‬
‫ان ِآخ ُر َل ْي َل ٍة َغ َف َر َل ُهمْ‬ ‫َو َﻛ َر َامتي‪َ ،‬و َأما ْال َخام َس ُة ‪َ :‬فإن ُه إ َذا َك َ‬
‫ِ ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ ً َ َ َ َ ُ َ ْ َ ْ َ َ ََْ ُ ْ َ ْ َ‬
‫ج ِميعا‪ ،‬فقال رجل ِمن القو ِم‪ :‬أ ِهي ليلة القد ِر؟ فقال ﷺ‪ :‬ل‪،‬‬
‫ُ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫ْ َ‬ ‫َ ْ َ ُ َن َ َ َ َ ُ‬ ‫ُ‬ ‫ََ ْ َ َ َ ْ‬
‫ألم تر ِإلى العم ِال يعملو ‪ ،‬ف ِإذا فرغوا ِمن أعم ِال ِهم وفوا‬
‫ور ُهم‪ْ.‬‬ ‫ُأ ُج َ‬
‫‪14‬‬
“Aku telah mendengar Jabir bin Abdullah berkata,

“Rasulullah ‫ﷺ‬ bersabda, “Umatku telah diberikan 5
perkara pada bulan Ramadhan, yang tidak diberikan

kepada umat lain sebelumku.
Adapun yang pertama: Sesungguhnya apabila datang

malam pertama bulan Ramadhan, Allah melihat mereka
(dengan pandangan rahmat-Nya) dan sesiapa yang
dilihat oleh Allah, Dia tidak akan mengazabkannya
selama-lamanya.
Adapun yang kedua: Sesungguhnya bau mulut mereka

ketika waktu siang (berpuasa), lebih harum di sisi Allah
daripada bau kasturi.
Adapun yang ketiga: Sesungguhnya para Malaikat

memohon keampunan untuk mereka pada setiap hari
dan malam.
Adapun yang keempat: Sesungguhnya Allah

memerintahkan syurga-Nya, lalu berfirman kepadanya,
“Bersedialah dan berhiaslah untuk hamba-hamba-Ku.
Aku mengharapkan mereka beristirehat daripada
kepenatan dunia menuju ke istana-istana (kurniaan)-Ku
dan kemuliaan-kemuliaan-Ku.
15
Adapun yang kelima: Sesungguhnya apabila datang

akhir malam (bulan Ramadhan), Dia (Allah)
mengampunkan mereka semuanya.
Lalu seorang lelaki daripada mereka bertanya, “Apakah

ia malam Lailatul Qadar?” Lalu Baginda menjawab,
“Bukan. Tidakkah kamu melihat para pekerja yang
bekerja? Lalu apabila mereka telah selesai daripada
kerja-kerja mereka, mereka akan diberikan upah-upah
mereka.”10
(k) Kitab-kitab samawi diturunkan pada bulan

Ramadhan
(6) Daripada Sayyidina Watsilah bin Al-Asyqa’,

sesungguhnya Rasulullah ‫ ﷺ‬bersabda:
َ َُْ َ َ ََ ْ َ ْ ََْ َ َ َ َ ْ ُ ُ ُ ْ َ ُْ
‫ وأن ِزل ِت‬،‫أن ِزلت صحﻒ ِإبر ِاهيم أول ليل ٍة ِمن شه ِر رمضان‬
َ َ ْ َ َ َ َ ُ ْ ْ ‫َ َ ْ َ ْ َ َ َ َ َ ُ ْ َل‬ ُ َْ
‫ وأن ِز ا ِْلن ِجيل ِلثلث عشرة‬،‫التوراة ِل ِس ٍت مضين ِمن رمضان‬
ْ‫ َو ُأ ْنز َل الزُب ْو ُر ل َث َما َن َع ْش َر َة َخ َل ْت من‬،‫ان‬ َ ‫ض‬ َ ‫ض ْت م ْن َر َم‬ َ ‫َم‬
ِ ِ ِ ِ
َ.‫ضان‬ َ ‫ان َل ْرَبع َوع ْشر‬
َ ‫ين َخ َل ْت م ْن َر َم‬ ُ ‫ َو ُأ ْنز َل ْال ُف ْر َق‬،‫ان‬
َ ‫ض‬َ ‫َر َم‬
ِ ِ ِ ٍ ِ ِ
10
Riwayat Imam Al-Baihaqi dalam Syu’b al-Iman, Imam Ahmad dan
Imam Al-Bazzar. Imam Ibnu Hajar berkata di dalam Al-Mathalib al-
‘Aliyah, “Sanad hadis ini dhaif.” Imam Al-Haitsami mendhaifkannya
dalam Majma’ az-Zawa’id.
16
“Shuhuf Nabi Ibrahim diturunkan pada malam pertama

bulan Ramadhan. Taurat diturunkan pada 6 hari
pertama bulan Ramadhan. Injil diturunkan pada hari ke-
13 Ramadhan. Zabur diturunkan pada hari-18
Ramadhan. Dan Al-Qur’an diturunkan pada hari ke 24
Ramadhan.”11
Keterangan:
Bulan Ramadhan adalah bulan yang paling mulia, yang

dipilih oleh Yang Maha Mulia (Allah) untuk diturunkan
kitab yang paling mulia (Al-Qur’an), pada malam yang
paling mulia (Lailatul Qadar), kepada makhluk yang
paling mulia (Nabi Muhammad ‫)ﷺ‬, melalui Malaikat
yang paling mulia (Jibril), di tempat yang paling mulia
(Makkah), untuk umat yang paling mulia (umat Nabi
Muhammad ‫)ﷺ‬.

َ‫ان الذي ُأ ْنز َل فيه ْال ُق ْرآ ُن ُه ًدى للناس َو َبي َنات من‬
َْ ُْ َ َ ُْ
‫الهدى والفرق ِان‬
“Bulan Ramadhan, bulan yang di dalamnya diturunkan
(permulaan) Al-Quran, sebagai petunjuk bagi manusia
11
Riwayat Imam Ahmad dan Imam Ath-Thabrani. Hadis ini
diriwayatkan juga oleh Imam Al-Baihaqi, Imam Abu Ya’la, Imam Ibnu
Asakir dan Imam Al-Wahidi.
17
dan penjelasan-penjelasan mengenai petunjuk itu dan

yang membezakan (antara yang hak dan yang batil).”12
Ketika menafsirkan ayat yang mulia ini, Imam Ibnu

Katsir mengatakan:
“(Dalam ayat ini) Allah Ta’ala memuji bulan

puasa – iaitu bulan Ramadhan – dibandingkan
dengan bulan-bulan yang lain kerana bulan ini
telah dipilih oleh Allah untuk diturunkan Al-
Qur’an, tidak pada bulan-bulan yang lain.
Seperti pada bulan Ramadhan ini, Allah juga

telah menurunkan kitab-kitab ilahiyyah yang lain
(termasuklah kitab Zabur, Taurat dan Injil)
kepada para Anbiya’ ‘alaihimus salam.”13
(l) Bulan hari raya
(7) Daripada Sayyidina Abu Bakrah, Rasulullah ‫ﷺ‬

bersabda:
َ ْ ُ َ ُ َ ََ ْ َ ْ َ َ ُ ْ َ َ َْ َ
.‫ رمضان وذو الحج ِة‬:‫ شهرا ِعي ٍد‬،‫شهر ِان ل ينقص ِان‬
“Dua bulan yang tidak akan berkurang, itulah dua bulan
hari raya iaitu bulan Ramadhan dan Zulhijjah.”14
12
Surah Al-Baqarah: 185
13
Lihat Tafsir Al-Qur’an al-‘Azhim, 2/179.
14
Riwayat Imam Bukhari.
18
Mengikut riwayat Imam Muslim, Imam At-Tirmizi, Imam

Abu Daud, Imam Ibnu Majah dan Imam Ahmad:
َ ْ ُ َ ُ َ ََ َ َُْ َ ْ َ ْ َ
.‫ رمضان وذو الحج ِة‬:‫شهرا ِعي ٍد ل ينقص ِان‬
“Dua bulan hari raya yang tidak akan berkurang, iaitu
bulan Ramadhan dan Zulhijjah.”15
Keterangan:
Para ulama’ khilaf tentang maksud hadis ini.
Imam Ishaq bin Rahawaih mengatakan bahawa

maksudnya ialah walaupun bilangan hari antara
keduanya ada perbezaan, kelebihan (fadhilat) kedua-
dua bulan ini tetap sempurna.
Imam Bukhari mengatakan tidak mungkin ada

kekurangan di antara kedua bulan ini.
Ada juga pendapat yang mengatakan kedua-dua bulan

ini tidak berkurangan dari segi hukum syariat iaitu pada
bulan Ramadhan difardhukan puasa sedangkan pada
bulan Zulhijjah difardhukan haji.
15
Ia diriwayatkan juga oleh Imam Ibnu Hibban, Imam Al-Baihaqi,
Imam Abu Awanah, Imam Ath-Thayalisi, Imam Ath-Thahawi dan
Imam Al-Baghawi.
19
(m) Rasulullah ‫ ﷺ‬berdoa supaya sempat bersama

Ramadhan kerana kemuliaan dan keagungannya
(8) Daripada Sayyidina Anas bin Malik berkata:

َ َ ْ َ ُ َ َ َ ََ َ َ َ َ ُ ُ َ َ َ
‫ اللهم با ِرك لنا ِفي‬:‫ قال ﷺ‬،‫ّللا ﷺ ِإذا دخل رجب‬ ‫ل‬
ِ ‫كان رسو‬
َ ‫َ َجب َو َش ْع َب‬
َ ‫ َو َبل ْﻐ َنا َر َم‬،‫ان‬
َ.‫ضان‬
ِ ٍ ‫ر‬
“Adalah Rasulullah ‫ ﷺ‬apabila masuk bulan Rejab,
Baginda berdoa: “Ya Allah, berkatilah kami pada bulan
Rejab dan Sya’ban dan sampaikanlah kami ke bulan
Ramadhan.”16
(n) Rahmat di awal, keampunan di tengah dan

kelepasan daripada api neraka di akhir Ramadhan
(9) Daripada Sayyidina Salman al-Farisi dan Sayyidina

Abu Hurairah, Rasulullah ‫ ﷺ‬bersabda:
16
Riwayat Imam Ath-Thabrani. Hadis ini diriwayatkan juga oleh Imam
Al-Baihaqi, Imam Ibnu as-Sunni, Imam Ibnu an-Najjar, Imam Ibnu
Asakir, Imam Abu Nu’aim dan Imam Ibnu Abi ad-Dunya. Imam
Nawawi berkata, “Kami meriwayatkannya dalam Hilyah al-Auliya’
dengan sanad yang di dalamnya ada dhaif daripada Ziyad an-
Numairi daripada Sayyidina Anas.” (Lihat Al-Azkar, ms. 541.) Imam
Az-Zahabi mendhaifkannya dalam Mizan al-I’tidal, Imam Al-Munawi
dalam Faidh al-Qadir dan Imam Al-Haitsami dalam Majma’ az-
Zawa’id.
20
َ‫ َوآخ ُر ُه ع ْتﻖ من‬،‫ َو َأ ْو َس ُط ُه َم ْﻐف َرة‬،‫ان َر ْح َمة‬

َ ‫ض‬َ ‫َأو ُل َش ْهر َر َم‬
ِ ِ ِ ِ ِ
.‫الن ِار‬
“Permulaan bulan Ramadhan adalah rahmat,
pertengahannya keampunan dan pengakhirannya
kelepasan daripada api neraka.”17
(o) Mengerjakan satu amalan sunat diberi pahala

seperti satu amalan wajib dan satu amalan wajib
diberi pahala seperti 70 amalan wajib
(10) Disebutkan di dalam hadis yang panjang daripada

Sayyidina Salman al-Farisi tentang kelebihan bulan
Ramadhan, sehingga Rasulullah ‫ ﷺ‬bersabda:
َ ‫ان َﻛ َم ْن َأدى َفرْي‬
َ‫ض ًة ِف ْيما‬ َ ‫ َك‬،‫ص َلة م َن ْال َخ ْيﺮ‬
ْ َ ْ َ ََ َ
ِ ِ ِ ٍ ‫من تقرب ِفي ِه بخ‬
ًَ ْ َ َْ ْ َ َ ْ ََ َ َ ْ ًَ ْ َ َ ْ ََ ُ َ
‫ كان ﻛمن أدى سب ِعين ف ِريضة‬،‫ ومن أدى ف ِريضة ِفي ِه‬،‫ِسواه‬
.‫ِف ْي َما ِس َو ُاه‬
17
Riwayat Imam Ibnu Abi Dunya, Imam Ibnu Asakir, Imam Ibnu
Khuzaimah, Imam Al-Baihaqi, Imam Ibnu Shahin dan Imam Al-
Ashbahani. Imam Ibnu Hajar al-Asqalani mendhaifkannya dalam
Lisan al-Mizan dan Imam Az-Zahabi dalam Mizan al-I’tidal.
21
“Sesiapa yang mendekatkan dirinya kepada Allah

dalamnya (bulan Ramadhan) dengan satu kebaikan,
adalah (pahalanya) seolah-olah menunaikan satu
kefardhuan dalam bulan selainnya (iaitu di luar
Ramadhan). Dan sesiapa yang menunaikan satu
kefardhuan dalamnya, adalah (pahalanya) seolah-olah
menunaikan 70 kefardhuan dalam bulan selainnya.”18
(Faedah): Keistimewaan bulan Ramadhan
Sebagai tambahan kepada fadhilat-fadhilat yang telah

disebutkan, bulan Ramadhan mempunyai keistimewaan
yang tidak ada pada bulan lain termasuklah:
(a) Hanya bulan Ramadhan yang namanya disebut

dalam Al-Qur’an
Antara keistimewaan dan kemuliaan bulan Ramadhan

ialah hanya ia satu-satunya bulan dalam Islam yang
namanya disebutkan dengan jelas di dalam Al-Qur’an
seperti dalam firman Allah Ta’ala:
18
Riwayat Imam Al-Baihaqi, Imam Ibnu Khuzaimah, Imam Ibnu Abi
ad-Dunya, Imam Ibnu Abi Usamah dan Imam Ibnu Syahin. Imam
Suyuthi menyebutkan di dalam Ad-Dur al-Mantsur, “Ia ditakhrijkan
oleh Al-Uqaili dan dia mendhaifkannya.” Syaikh Al-Burhanfuri
mendhaifkannya dalam Kanz al-‘Ummal dan Imam Ar-Rafi’i dalam
Al-Talkhish al-Habir.
22
ُ.‫ان الذي ُأنز َل فيه ْال ُق ْرآن‬

ِ ِ ِ ِ
“(Masa yang diwajibkan kamu berpuasa itu ialah) bulan
Ramadhan yang padanya diturunkan Al-Qur’an…”19
Kemuliaan sebutan ini akan kekal dengan kekalnya Al-

Qur’an sebagai kitab suci yang terpelihara sehingga
bila-bila.
(b) Solat Tarawih hanya ada pada bulan Ramadhan
Inilah keistimewaan bulan Ramadhan di bandingkan

dengan bulan-bulan yang lain. Solat qiyam Ramadhan
atau Tarawih tidak terdapat pada bulan-bulan lain selain
Ramadhan.
19
23
(B) FADHILAT PUASA RAMADHAN
(i) FADHILAT PUASA SECARA UMUM
(a) Keampunan dan pahala yang besar untuk orang

yang berpuasa
َ‫إن ْاَلُ ْسلم َين َو ْاَلُ ْسل َمات َو ْاَلُ ْؤمن َين َو ْاَلُ ْؤم َنات َو ْال َقانتين‬
ِِ ِ ِ ِِ ِ ِ ِِ ِ
َ َ َ َ َ َ َ َ َ َ ْ َ
‫ات‬ ِ ‫ات والص ِاب ِرين والص ِابر‬ ِ ‫ات والص ِاد ِقين والص ِادق‬ ِ ‫والقا ِنت‬
َ َ َُْ َ َ َ َُْ َ َ َ ْ َ َ َ ْ َ
‫ات‬ِ ‫ات واَلتص ِد ِقين واَلتص ِدق‬ ِ ‫اشع‬ ِ ‫والخا ِش ِعين والخ‬
َ َ ْ َ ْ َُ ُُ َ َ ْ َ َ َ َ َ
‫ات‬ ِ ‫ات والحا ِف ِظين فروجهم والحا ِفظ‬ ِ ‫والصا ِئ ِمين والصا ِئم‬
ً‫ّللا َل ُهم م ْﻐ ِف َر ًة َو َأ ْجرا‬
ُ ‫ّللا َﻛث ًيﺮا َوالذاﻛ َرات َأ َعد‬
ِ ِ ِ
َ ‫ين‬ َ ‫َوالذاﻛر‬
ِ ِ
‫َع ِظي ًما‬
Sesungguhnya orang lelaki yang Islam serta orang

perempuan yang Islam, dan orang lelaki yang beriman
serta orang perempuan yang beriman, dan orang lelaki
24
yang taat serta orang perempuan yang taat, dan orang

lelaki yang benar serta orang perempuan yang benar,
dan orang lelaki yang sabar serta orang perempuan
yang sabar, dan orang lelaki yang merendah diri
(kepada Allah) serta orang perempuan yang merendah
diri (kepada Allah), dan orang lelaki yang bersedekah
serta orang perempuan yang bersedekah, dan orang
lelaki yang berpuasa serta orang perempuan yang
berpuasa, dan orang lelaki yang memelihara
kehormatannya serta orang perempuan yang
memelihara kehormatannya, dan orang lelaki yang
menyebut nama Allah banyak-banyak serta orang
perempuan yang menyebut nama Allah banyak-banyak,
Allah telah menyediakan bagi mereka semuanya
keampunan dan pahala yang besar.”20
(b) Pahala puasa tidak terkira banyaknya
َ ْ َ ْ ُ َ ْ َ َ ْ ُ ّٰ َ ‫إن َما ُي‬

.‫اب‬ ‫س‬ ‫ح‬
ٍ ِ ِ ِ‫ﺮ‬ ‫ي‬ ‫ﻐ‬‫ب‬ ‫م‬‫ه‬‫ر‬ ‫ج‬ ‫أ‬ ‫ن‬ ‫و‬‫ﺮ‬ ‫ب‬ِ ‫الص‬ ‫ى‬‫ف‬‫و‬ ِ
“Sesungguhnya hanya orang yang bersabar yang
disempurnakan pahalanya tanpa hisab (batas).”21
20
Surah Al-Ahzab: 35.
21
Surah Az-Zumar: 10.
25
(c) Puasa untuk Allah kerana kemuliaannya, (d)

Puasa sebagai perisai, (e) Bau mulut orang yang
puasa lebih harum daripada bau kasturi & (f) 2
kegembiraan untuk orang yang berpuasa
Semua kurniaan ini disebutkan di dalam hadis berikut:
(11) Daripada Sayyidina Abu Hurairah berkata,

“Rasulullah ‫ ﷺ‬bersabda:
ْ‫ َفإن ُه ل ْي َو َأ َنا َأ ْجزي‬،‫ ُكل َع َمل ْابن َآد َم َل ُه إل الص َي ُام‬:‫ّللا‬ ُ ‫ال‬ َ ‫َق‬
ِ ِ ِ ِ ِ ِ ِ
ََ ْ ُ ْ َ ََ ْ ُ َ َ ْ َ ُ ْ َ َ َ َ َ َ .‫به‬
‫ ف ِإذا كان يوم صو ِم أح ِدﻛم فل يرفث ول‬،‫الص َي ُام ُجنة‬ ِ ‫و‬ ِِ
ْ‫ َوال ِذي‬.‫صا ِئم‬ َ ‫ إن ْي‬:‫ َف ْل َي ُق ْل‬،‫ َفإ ْن َساب ُه َأ َحد َأ ْو َق َات َل ُه‬،‫ص َخ ْب‬ ْ ‫َي‬
ِِ ِ
ْ‫ َل ُخ ُل ْو ُف َفم الصائم َأ ْﻃ َي ُب ع ْن َد ّللا من‬،‫س ُم َحمد ب َيده‬ ُ ْ‫َنف‬
ِ ِ ِ ِِ ِ ِِ ِ ٍ
ْ َ َ ََ َْ َ ََُُ َْ ََ َْ ْ ْ ْ
،‫ ِإذا أفطر ف ِرح ِب ِفط ِر ِه‬:‫ ِللصا ِئ ِم فرحت ِان يفرحهما‬.‫ِري ِﺢ ِاَلس ِك‬
ْ َ َ َ ُ َ َ َ َ
.‫و ِإذا ل ِقي ربه ف ِرح ِبصو ِم ِه‬
“Allah berfirman: “Setiap amalan anak Adam adalah
untuk dirinya kecuali puasa. Sesungguhnya ia milik-Ku
dan Akulah yang akan membalasnya.” Puasa itu perisai.
Apabila seseorang daripada kamu berpuasa pada suatu
hari, maka janganlah berkata perkataan yang kotor dan
menjerit-jerit. Sekiranya seseorang mencelanya atau
mengajaknya bergaduh, maka katakanlah:
“Sesungguhnya aku berpuasa.” Demi Zat yang jiwa
26
Muhammad di dalam kekuasaan-Nya, sesungguhnya

bau mulut orang berpuasa lebih wangi di sisi Allah
daripada bau kasturi. Untuk orang yang berpuasa ada
dua kegembiraan yang dia bergembira dengan kedua-
duanya iaitu apabila berbuka, dia gembira dengan
berbuka puasanya dan ketika bertemu dengan
Tuhannya, dia gembira dengan puasanya.”22
Dalam riwayat lain daripada Imam Bukhari, hadis

disambung lagi dengan:
ْ‫ َالص َي ُام ل ْي َو َأ َنا َأ ْجزي‬،‫َي ْﺘ ُﺮ ُك َﻃ َع َام ُه َو َش َر َاب ُه َو َش ْه َو َت ُه م ْن َأ ْجلي‬
ِ ِ ِ ِ ِ
َ.‫ َو ْال َح َس َن ُة ب َع ْشر َأ ْم َث ِالها‬،‫ب ِه‬
ِ ِ ِ
“Dia (orang yang berpuasa) meninggalkan makanannya,
minumannya dan syahwatnya kerana Aku. Puasa
adalah milik-Ku dan Aku-lah yang akan membalasnya.
Setiap kebaikan akan digandakan dengan sepuluh kali
ganda kebaikan sepertinya.”
Dalam riwayat Imam Muslim pula disambungkan

dengan:
22
Riwayat Imam Bukhari dan Muslim.
27
َ َ ََْ ْ َ َُ َ َ ْ ُ َ َ ُ َ َ ْ ََ ُ
‫كل عم ِل اب ِن آدم يضاعﻒ الحسنة ِبعش ِر أمث ِالها ِإلى‬
ْ ْ َ َََ ْ ُ َ َ ْ ُ َ َ ْ َ ْ ْ َ
،‫ ف ِإنه ِلي وأنا أج ِزي ِب ِه‬،‫ ِإل الصوم‬:‫ قال ّللا‬.‫ﻒ‬ ٍ ‫سب ِع ِمائ ِة ِضع‬
ْ.‫َي َد ُع َش ْه َو َت ُه َو َﻃ َعا َم ُه ِم ْن َأ ْج ِلي‬
“Setiap amalan anak Adam digandakan kebaikannya

daripada 10 kali ganda sehingga 700 kali ganda. Allah
berfirman: “Melainkan puasa. Sesungguhnya ia milik-Ku
dan Aku-lah yang akan membalasnya. Dia (orang yang
berpuasa) meninggalkan syahwatnya dan makanannya
kerana Aku.”
Keterangan:
Imam Al-Baihaqi dalam As-Sunan al-Kubra

menyebutkan bahawa ada seorang lelaki bertanya
kepada Imam Sufyan bin Uyainah:
َ َ ُ َ َ َ َ ْ َ ْ َ َ َ ُ َ َ َ
‫ كل عم ِل‬:‫ ِفيما ير ِو ِيه الن ِبي ﷺ عن رِب ِه عز وجل‬،‫يا أبا محم ٍد‬
ْ َ َََ ُ َ َ ْ ُ َ َ َ ْ
.‫ وأنا أج ِزي ِب ِه‬،‫ ف ِإنه ِلي‬،‫اب ِن آدم له ِإل الصوم‬
“Wahai Abu Muhammad (kunyah untuk Imam Sufyan),
(terangkanlah kepadaku) tentang (hadis) yang
diriwayatkan oleh Nabi ‫ ﷺ‬daripada Tuhannya ‘azza wa
jalla: “Setiap amal anak Adam adalah untuknya
melainkan puasa. Sesungguhnya ia milik-Ku dan Aku-
lah yang akan membalasnya..”
28
Lalu Imam Sufyan bin Uyainah menjawab:

َ َ ْ ُ ْ َ َ َ َ َ َ ْ ََ َ َْ َ ْ َ ْ َ َ
‫ ِإذا كان يوم ال ِقيام ِة‬.‫يث وأحك ِمها‬ ِ ‫هذا ِمن أجو ِد الح ِاد‬
ْ‫ َو ُي َؤدي َما َع َل ْيه م َن ْاَلَ َظالم من‬،‫ّللا َعز َو َجل َع ْب َد ُه‬
ُ ‫ُي َحاس ُب‬
ِ ِِ ِ ِ ِ ِ
ُ ‫ َف َي َت َحم ُل‬،‫َسائر َع َمله َحتى َل َي ْب َقى إل الص ْو ُم‬
َ‫ّللا َع ْن ُه َما َب ِقي‬
ِ ِِ ِِ
َ َ ْ ْ ُ ُ ْ َُ َ َْ َ ْ ََ
.‫ ويد ِخله ِبالصو ِم الجنة‬،‫علي ِه ِمن اَلظ ِال ِم‬
“Ini termasuk di dalam hadis yang paling baik dan penuh

hikmah kandungannya. Apabila berlaku hari kiamat,
Allah ‘azza wa jalla akan menghisab hamba-Nya. Akan
disempurnakan pembalasan atas kezaliman-kezaliman
dengan semua pahala amalannya (diberikan kepada
orang yang dizaliminya di dunia dahulu) sehingga tidak
ada lagi amalan yang tinggal melainkan puasa. Lalu
Allah menghapuskan dosa yang berbaki daripada
kezaliman tersebut. Lalu Dia (Allah) masukkannya ke
dalam syurga kerana pahala puasa tersebut.”
Imam Ibnu Rajab al-Hanbali dalam kitabnya Latha’if al-

Ma’arif berkata:
َ‫ َف َل َسب ْي َل َل َحد إ َلى َأ ْخذ َأ ْجره من‬،‫َأن الص َي َام لِل َعز َو َجل‬
ِ ِِ ِ ِ ٍ ِ ِ ِ ِ ِ
َ ُ ُ ُ ْ َ ْ َ َ
.‫ بل أجره مد ِخر ِلص ِاح ِب ِه‬،‫الصي ِام‬ ِ
“Sesungguhnya puasa adalah milik Allah ‘azza wa jalla.
Tidak ada jalan bagi sesiapapun untuk mengambil
29
pahala puasa tersebut. Bahkan, pahala puasa itu akan

disimpan untuk pemiliknya.”
(g) Puasa menghapuskan dosa

(12) Daripada Sayyidina Huzaifah bin Al-Yaman
berkata:
ُ َ َ َ ُ َْ َ ْ ُ َ َ ََ ََُ َْ ُ
‫ّللا ﷺ ِفي‬ ِ ‫ أيكم يحفظ ح ِديث رسو ِل‬:‫ فقال‬،‫ﻛنا ِعند عمر‬
َ َ َ َ َ ََ ُ ْ ُ َ َ َ َ َ َ َ َْ ْ
،‫ ِإنك لج ِريء‬:‫ قال‬.‫ أنا‬:‫ فقلت‬:‫ال ِفتن ِة ﻛما قال ﷺ؟ قال‬
ُ:‫ َسم ْع ُت َر ُسو َل ّللا ﷺ َي ُقول‬:‫ ُق ْل ُت‬:‫ال‬ َ َ َ َ َ ََْ
‫وﻛيﻒ قال ﷺ؟ ق‬
ِ ِ
َ‫ ُي َكف ُرها‬،‫ف ْت َن ُة الر ُجل في َأ ْهله َو َماله َو َن ْفسه َو َو َلده َو َجاره‬
ِ ِِ ِِ ِ ِ ِِ ِِ ِ ِ ِ
َ ُ ْ َ ُ ْ َْ ُ َْ ْ َ ُ َ َ َ ُ َ َ ُ َ
‫لصيام والصلة والصدقة والمر ِباَلعرو ِف والنهي ع ِن‬ ِ ‫ا‬
َ ُْْ
.‫اَلنك ِر‬
“Kami pernah (duduk-duduk) bersama Umar, lalu dia
bertanya, “Siapakah di antara kamu yang hafal hadis
Rasulullah ‫ ﷺ‬tentang fitnah seperti mana yang Baginda
katakan?” Dia (Huzaifah) berkata, “Lalu aku menjawab,
“Aku.” Dia (Umar) berkata, “Sesungguhnya kamu berani
bercakap. Lalu bagaimanakah yang Baginda katakan?”
Dia (Huzaifah) berkata, “Aku katakan, “Aku telah
30
mendengar Rasulullah ‫ ﷺ‬bersabda, “Fitnah yang timbul

pada diri seseorang kerana keluarga, harta, jiwa, anak
dan jirannya, boleh dihapuskan (dosanya) oleh puasa,
solat, sedekah dan menyuruh kepada kebaikan serta
melarang daripada kemungkaran.”23
(h) Puasa sebagai perisai daripada godaan hawa

nafsu
(13) Daripada Sayyidina Abdullah bin Mas’ud berkata:

ُ‫اع م ْن ُكم‬َ ‫اس َت َط‬
ْ ‫ َمن‬،‫ َيا َم ْع َش َر الش َباب‬:‫َقا َل َل َنا َر ُسو ُل ّللا ﷺ‬
ِ ِ ِ ِ
َ ‫ َو َأ ْح‬،‫صر‬
ْ‫ َو َم ْن َلم‬،‫ص ُن ِل ْل َف ْرج‬ َ ‫ َفإن ُه َأ َغض ل ْل َب‬،‫ْال َب َاء َة َف ْل َي َﺘ َزو ْج‬
ِ ِ ِ ِ
َ ُ َ ُ َ ْ ْ ََ َ ْ َ ْ َ
.‫ ف ِإنه له ِوجاء‬،‫يست ِطع فعلي ِه ِبالصو ِم‬
“Rasulullah ‫ ﷺ‬telah berpesan kepada kami: “Wahai para
pemuda, sesiapa di antara kamu yang ada kemampuan,
maka berkahwinlah kerana ia menundukkan pandangan
dan memelihara kemaluan. Sesiapa yang tidak mampu
(berkahwin), maka hendaklah dia berpuasa kerana ia
(puasa) menjadi perisai baginya.”24
23
Riwayat Imam Muslim. Hadis ini diriwayatkan juga oleh Imam
Ahmad, Imam Bukhari, Imam Ibnu Majah, Imam Al-Bazzar, Imam Abu
Awanah dan Imam Al-Baghawi.
24
Muttafaq ‘alaih. Hadis ini diriwayatkan juga oleh Imam Ahmad,
Imam Abu Daud, Imam At-Tirmizi, Imam An-Nasa’i, Imam Ibnu
31
(i) Puasa sebagai perisai daripada api neraka
(14) Daripada Sayyidina Sa’id bin Abu Hind:

َ‫ َأن ُع ْث َما َن ْبن‬،‫ص َع َة َحد َث ُه‬ َ ‫ص ْع‬ َ ‫َأن ُم َطر ًفا م ْن َبني َعامر ْبن‬
ِ ِِ ِ ِ ِ
َ ُ َ َ ْ َ َ َ َُ َ َ َ َ ْ َ
‫ ِإ ِني‬:‫ قال مط ِرف‬،‫اص الثق ِفي دعا له ِبلب ٍن يس ِق ِيه‬ ِ ‫أ ِبي الع‬
ُ‫ الص َيام‬:‫ّللا ﷺ َي ُقو ُل‬ َ‫ َسم ْع ُت َر ُسول‬:‫ان‬ ُ ‫ال ُع ْث َم‬
َ َ‫ َفق‬،‫صائم‬َ
ِ ِ ِ ِ
َ ْ َ ْ ُ َ َ ُ َ
.‫ُجنة ِم َن الن ِار ﻛجن ِة أح ِدﻛم ِمن ال ِقت ِال‬
“Sesungguhnya Mutharrif - daripada Bani Amir bin
Sha’sha’ah – bercerita kepadanya bahawa Utsman bin
Abu al-Ash ats-Tsaqafi memanggilnya minum susu yang
dia tuangkan untuknya. Mutharrif berkata,
“Sesungguhnya aku berpuasa.” Lalu Utsman berkata,
“Aku mendengar Rasulullah ‫ ﷺ‬bersabda, “Puasa adalah
perisai daripada api neraka seperti mana perisai salah
seorang daripada kamu dalam peperangan.”25
(15) Daripada Sayyidina Jabir, sesungguhnya

Rasulullah ‫ ﷺ‬bersabda:
َ ُ ْ َ ْ َ َ ْ َ ُ ُ َ َ َ َ َ َ
.‫لصيام جنة يست ِجن ِبها العبد ِمن الن ِار‬
ِ ‫ ا‬:‫قال ربنا‬
Majah, Imam Al-Baihaqi, Imam Ath-Thabrani, Imam Ad-Darimi, Imam
Ibnu Hibban, Imam Abdur Razzaq, Imam Abu Ya’la, Imam Al-Humaidi
dan Imam Abu Awanah.
25
Riwayat Imam Ahmad dan Imam Ibnu Majah.
32
“Tuhan kita berfirman: “Puasa adalah perisai yang

hamba berlindung daripada api neraka dengannya.”26
(j) Syurga untuk orang yang meninggal dalam

keadaan berpuasa
(16) Daripada Sayyidina Huzaifah bin Al-Yaman,

َ َ ْ َ َ َ َْ َ َُ َ ُ ْ َ
.‫ دخل الجنة‬،‫من خ ِتم له ِب ِصي ِام يو ٍم‬
“Sesiapa yang meninggal dunia dalam keadaan
berpuasa pada suatu hari, dia akan masuk syurga.”27
Keterangan:
Imam Al-Munawi menyebutkan di dalam kitabnya Faidh

al-Qadir tentang hadis ini:
‫أي من ختم عمره بصيام يوم بأن مات وهو صائم أو بعد‬
‫ أو من‬،‫ دخل الجنة مع السابقين الولين‬،‫فطره من صومه‬
.‫غيﺮ سبﻖ عذاب‬
26
Riwayat Imam Ahmad.
27
Riwayat Imam Al-Bazzar. Hadis ini diriwayatkan juga oleh Imam
Ahmad, Imam Ath-Thabrani, Imam Abu Nu’aim, Imam Abu asy-
Syaikh al-Ashbahani dan Imam Ibnu Abi Usamah.
33
“Maksudnya sesiapa yang di akhir umurnya ditutup

dengan berpuasa sehari dan dia meninggal dunia dalam
keadaan berpuasa atau selepas berbuka puasa, dia
akan masuk syurga bersama dengan orang yang
terdahulu dan terawal, atau (masuk syurga) tanpa
didahului azab (terlebih dahulu).”
Dalam hadis yang hampir sama, daripada Sayyidina

Huzaifah bin Al-Yaman, Rasulullah ‫ ﷺ‬bersabda:
َ َ ْ َ َ َ َ َُ َ ُ ْ ‫ص َام َي ْو ًما ْابت َﻐ َاء َو‬

َ ‫َو َم ْن‬
.‫ دخل الجنة‬،‫للا خ ِتم له ِبها‬
ِ ِ‫ه‬ ‫ج‬ ِ
“Dan sesiapa yang berpuasa sehari kerana mencari
keredhaan Allah, yang dia akhiri hidupnya dengan amal
tersebut, dia akan masuk syurga.”28
(k) Dijauhkan daripada api neraka
(17) Daripada Sayyidina Abu Sa’id al-Khudri berkata:
،‫للا‬ ‫يل‬ ‫ب‬ ‫س‬َ ‫ي‬‫ف‬ ‫ا‬ ً

‫م‬ ْ
‫و‬ َ
‫ي‬ ُ
‫م‬ ْ
‫و‬ ُ
‫ص‬ َ
‫ي‬ ‫د‬ ْ
‫ب‬ ‫ع‬ َ ‫ن‬ ْ ‫م‬ ‫ا‬ ‫م‬ َ : ُ
‫ل‬ ْ
‫و‬ ُ
‫ق‬ َ
‫ي‬ ‫ﷺ‬ ‫ي‬ ‫ب‬ ‫الن‬ ُ ‫َسم ْع‬
‫ت‬
ِ ِ ِ ِ ٍ ِ ِ ِ
ً َ َ ْ َ َ ُ َ ْ َ َ َ ُ ََ َ
.‫ِإل باعد للا ِبذ ِلك وجهه ع ِن الن ِار سب ِعين خ ِريفا‬
“Aku telah mendengar Nabi ‫ ﷺ‬bersabda, “Tidaklah
seorang hamba yang berpuasa sehari di jalan Allah
28
Riwayat Imam Ahmad.
34
kecuali Allah akan menjauhkan dirinya daripada neraka

dengan sebab itu (puasa) sejauh 70 musim (tahun)
perjalanan.”29
Dalam riwayat lain, juga daripada Sayyidina Abu Sa’id

al-Khudri berkata, “Rasulullah ‫ ﷺ‬bersabda:
‫ّللا َو ْج َه ُه َع ِن الن ِار َس ْب ِع َين‬

ُ ‫ َبع َد‬،‫ص َام َي ْو ًما في َسبيل ّللا‬
ِ ِ ِ ِ
َ ‫َم ْن‬
َ
.‫خ ِر ًيفا‬
“Sesiapa yang berpuasa sehari di jalan Allah, Allah akan
menjauhkan dirinya daripada neraka sejauh 70 musim
(tahun) perjalanan.”30
(18) Daripada Sayyidina Uqbah bin Amir, sesungguhnya

َْ ََ َ َ َ َ ُ ْ ُ َ َ َ َ ‫َم ْن‬
َ ‫ص َام َي ْو ًما في‬
‫ باعد ّللا ِمنه جهنم م ِسيﺮة ِمائ ِة‬،‫للا‬ ‫ل‬ ‫ي‬ ‫ب‬
ِ ِ ِ ِ‫س‬
.‫َع ٍام‬
29
Riwayat Imam Bukhari dan Imam Muslim.
30
Riwayat Imam Bukhari dan Imam Muslim. Hadis ini diriwayatkan
juga oleh Imam Ahmad, At-Tirmizi, Imam An-Nasa’i, Imam Ibnu
Majah, Imam Ath-Thabrani, Imam Al-Baihaqi, Imam Abdur Razzaq,
Imam Ibnu Abi Ashim, Imam Abu Awanah, Imam Ibnu Bisyran dan
Imam Said bin Manshur.
35
“Sesiapa yang berpuasa sehari pada jalan Allah, Allah

akan menjauhkan neraka jahanam daripadanya sejauh
perjalanan 100 tahun.”31
(19) Daripada Sayyidina Abu Umamah al-Bahili,

daripada Rasulullah ‫ ﷺ‬bersabda:
ً ََْ
‫للا َب ْي َن ُه َو َب ْي َن الن ِار خندقا‬
ُ ‫ َج َع َل‬،‫ص َام َي ْو ًما في َسبيل للا‬
ِ ِ ِ ِ
َ ‫َم ْن‬
ْ َْ َ َ َ ْ َ َ َ
.‫ﺽ‬ ِ ‫ﻛما بين السم ِاء والر‬
“Sesiapa yang berpuasa sehari di jalan Allah, Allah akan
menjadikan parit (penghalang) antara dirinya dengan
neraka seperti jauhnya antara langit dan bumi.”32
(l) Puasa dan membaca Al-Qur’an memberi syafaat

pada hari kiamat
(20) Daripada Sayyidina Abdullah bin Amru,

ُ:‫ َي ُقو ُل الص َيام‬،‫َالص َي ُام َو ْال ُق ْر ُآن َي ْش َف َعان ِل ْل َع ْب ِد َي ْو َم ْال ِق َي َام ِة‬
ِ ِ ِ
ْ َ َ َ َ َ َ َ َ ُ ُ ْ َ َ َ ْ َ
.‫ فش ِفع ِني ِف ِيه‬،‫ات ِبالنه ِار‬ ِ ‫ منعته الطعام والشهو‬،‫أي ر ِب‬
31
Riwayat Imam An-Nasa’i.
32
Riwayat Imam At-Tirmizi.
36
ُ ‫َو َي ُقو ُل ْال ُق ْر‬

َ:‫ َقال‬.‫ َف َش ِف ْعني ِفي ِه‬،‫ َم َن ْع ُت ُه الن ْو َم بالل ْيل‬:‫آن‬
ِ ِ ِ
َ َ َُ
.‫فيشفع ِان‬
“Puasa dan Al-Qur’an akan memberikan syafaat kepada
seorang hamba pada hari kiamat. Puasa berkata,
“Wahai Tuhanku, aku menghalangnya daripada makan
dan syahwat pada waktu siang, maka berikanlah syafaat
kepadaku untuknya.” Al-Qur’an pula berkata, “Aku telah
menghalangnya daripada tidur pada waktu malam,
maka berikanlah syafaat kepadaku untuknya. Maka
kedua-duanya pun memberikan syafaat (kepadanya).”33
(m) Pintu “Ar-Rayyan” untuk orang yang berpuasa
(21) Daripada Sayyidina Abu Hurairah, sesungguhnya

Nabi ‫ ﷺ‬bersabda:
َ‫ َيا َع ْبد‬:‫ ُنود َي م ْن َأ ْب َواب ْال َجنة‬،‫َم ْن َأ ْن َف َﻖ َز ْو َج ْين في َسبيل للا‬

ِ ِ ِ ِ ِ ِ ِ ِ ِ
َ ْ َ ُ َ ْ َ ْ َ َ ْ ََ َْ َ َ
‫اب‬ِ ‫ د ِعي ِمن ب‬،‫ فمن كان ِمن أه ِل الصل ِة‬.‫ هذا خيﺮ‬،‫للا‬ ِ
َ ْ َ ْ َ ُ َ ْ َْ ْ َ َ ْ ََ َ
،‫اب ال ِجه ِاد‬ ِ ‫ د ِعي ِمن ب‬،‫ ومن كان ِمن أه ِل ال ِجه ِاد‬،‫الصل ِة‬
33
Riwayat Imam Ahmad. Hadis ini diriwayatkan juga oleh Imam Al-
Hakim, Imam Al-Baihaqi dan Imam Abdullah bin Al-Mubarak.
37
ْ‫ان من‬ َ ‫ َو َم ْن َك‬،‫ ُدع َي م ْن َباب الريان‬،‫ان م ْن َأ ْهل الص َيام‬ َ ‫َو َم ْن َك‬
ِ ِ ِ ِ ِ ِ ِ ِ ِ
َ ْ َ َُ َ َ َ َ َ َ ْ َ ُ َ َ ْ َ
‫ ِبأ ِبي‬:‫ فقال أبو بك ٍر‬.‫اب الصدق ِة‬ ِ ‫ د ِعي ِمن ب‬،‫أه ِل الصدق ِة‬
ْ‫ال ْب َواب من‬ َْ َ ْ ْ َ ُ ْ َ ََ َ َ ُ َ َ َُ َ َْ
ِ ِ ‫ ما على من د ِعي ِمن ِتلك‬،‫للا‬ ِ ‫أنت وأ ِمي يا رسول‬
ْ،‫ َن َعم‬:‫ال ﷺ‬ َْ َ ْ ْ َ َ َ ُْ ْ ََ َ َُ
َ ‫ال ْب َواب ُك ِل َها؟ َق‬
ِ ‫ فهل يدعى أحد ِمن ِتلك‬،‫ضرور ٍة‬
ْ.‫َو َأ ْر ُجو َأ ْن َت ُكو َن م ْن ُهم‬
ِ
“Sesiapa yang menafkahkan sepasang hartanya pada
jalan Allah, dia akan diseru daripada pintu-pintu syurga:
“Wahai hamba Allah, ini adalah suatu kebaikan.” Maka,
sesiapa yang termasuk daripada ahli solat, akan diseru
daripada pintu solat. Sesiapa yang termasuk daripada
ahli jihad, akan diseru daripada pintu jihad. Sesiapa
yang termasuk daripada ahli puasa, akan diseru
daripada pintu “Ar-Rayyan.” Sesiapa yang termasuk
daripada ahli sedekah, akan diseru daripada pintu
sedekah.” Lalu Abu Bakar berkata, “Aku menebusmu
dengan ayah dan ibuku ya Rasulullah. Tidaklah ada
sebarang darurat ke atas orang yang diseru daripada
pintu-pintu tersebut, lalu apakah ada orang yang akan
diseru daripada kesemua pintu itu?” Baginda menjawab,
“Ya dan aku berharap kamulah daripada mereka.”34
34
38
(22) Daripada Sayyidina Sahl bin Sa’ad berkata,

“Daripada Nabi ‫ ﷺ‬bersabda:
َ‫ َي ْد ُخ ُل م ْن ُه الصائ ُمو َن َي ْوم‬،‫ان‬ ُ ‫ال َل ُه الري‬ ُ َ‫إن في ْال َجنة َب ًابا ُيق‬
ِ ِ ِ ِ ِ
َ‫ُ ن‬ َ ْ َ ُ َُ ْ َُُْ َ َ ُ ْ ُ ُ ْ َ َ َ َ ْ
‫ أين الصا ِئمو ؟‬:‫ يقال‬،‫ ل يدخل ِمنه أحد غيﺮهم‬،‫ال ِقيام ِة‬
ْ‫ ُأ ْغ ِل َﻖ َف َلم‬،‫ َفإ َذا َد َخ ُلوا‬،‫ َل َي ْد ُخ ُل م ْن ُه َأ َحد َغ ْي ُﺮ ُه ْم‬،‫ومو َن‬ ُ ‫َف َي ُق‬
ِ ِ
َ َُْ ْ ُ َْ
.‫يدخل ِمنه أحد‬
“Sesungguhnya di dalam syurga, ada sebuah pintu yang
dipanggil “Ar-Rayyan.” Orang yang berpuasa (di dunia)
akan masuk melaluinya pada hari kiamat. Tidak ada
seorangpun dapat memasukinya selain mereka. (Nanti)
akan diseru, “Di mana orang yang berpuasa?” Lalu
mereka (yang berpuasa) akan bangun. Tidak ada
sesiapapun dapat memasukinya selain mereka. Apabila
mereka sudah masuk, maka pintu ditutup. Tidak ada
seorangpun yang dapat memasukinya lagi.”35
35
Muttafaq ‘alaih. Hadis ini diriwayatkan juga oleh Imam Ahmad,
Imam At-Tirmizi, Imam An-Nasa’i, Imam Ibnu Majah, Imam Ath-
Thabrani, Imam Al-Baihaqi, Imam Ibnu Hibban, Imam Abu Awanah
dan Imam Abd bin Humaid.
39
(n) Doa dikabulkan ketika berpuasa

ُ،‫ َو ْاْل َم ُام ْال َع ِادل‬،‫ َالصا ِئ ُم َحتى ُي ْف ِط َر‬:‫َث َل َثة َل ُت َرد َد ْع َو ُت ُه ْم‬
ِ
َ‫ َو ُت ْف َت ُﺢ َل َها َأ ْب َواب‬،‫للا َف ْو َق ْال َﻐ َمام‬
ُ ‫َو َد ْع َو ُة ْاَلَ ْظ ُل ْوم َي ْر َف ُع َها‬
ِ ِ
َ‫ص َرن َك َو َل ْو َب ْعد‬ ُ ‫ َ َل ْن‬،‫ َوعزﺗ ْي َو َج َلل ْي‬:‫ َو َي ُق ْو ُل الرب‬،‫الس َم ِاء‬
ِ ِ ِ
ْ
.‫ِحي ٍن‬
“Tiga orang yang tidak akan ditolak doa-doa mereka.

(Pertama), seorang yang berpuasa sehingga dia
berbuka, (kedua), seorang imam (pemerintah) yang adil
dan (ketiga), doa seorang yang dizalimi. Allah akan
mengangkat doanya ke atas awan, dibukakan pintu-
pintu langit untuknya (doa tadi) dan Allah berfirman:
“Demi kemuliaan dan keagungan-Ku, pasti Aku akan
menolong kamu walaupun selepas beberapa ketika.”36
Keterangan:
Mengenai hadis ini, Imam Nawawi menjelaskan:
“Hadis ini menunjukkan bahawa disunatkan

orang yang berpuasa untuk berdoa daripada
36
Riwayat Imam At-Tirmizi, Imam Ibnu Majah, Imam Al-Baihaqi dan
Imam Ibnu Khuzaimah.
40
awal hari dia berpuasa sehingga ke akhirnya

(waktu berbuka puasa) kerana dia termasuk
orang yang sedang berpuasa ketika itu.”37
“….. Disunatkan orang yang masih dalam

keadaan berpuasa berdoa untuk kebaikan akhirat
dan dunianya, termasuk juga dalam perkara yang
disukainya. Jangan lupa juga untuk mendoakan
orang Islam yang lain.”38
Dalam riwayat lain, daripada Sayyidina Abu Hurairah,

ْ ُْ َْ ُ َ ْ َ َ ُ َ ْ َ َ َ َ ْ ُ َ َ َ ُ ََ
،‫ ودعوة اَلظلو ِم‬،‫ دعوة الصا ِئ ِم‬:‫ثلث دعوا ٍت مستجابا ٍت‬
َ ُْ ُ َ ْ َ َ
.‫ودعوة اَلسا ِف ِر‬
“Tiga doa yang mustajab (diperkenankan): Doa orang
yang berpuasa, doa orang yang dizalimi dan doa orang
yang musafir.”39
37
Lihat Al-Majmu’, 6/375.
38
ibid
39
Riwayat Imam Al-Baihaqi. Hadis ini diriwayatkan juga oleh Imam
Ath-Thabrani dan Imam Ibnu Masi.
41
(24) Daripada Sayyidina Abdullah bin Amru bin Al-Ash,

َ ُ َ ًَْ ََ ْ َْ
.‫ِإن ِللصا ِئ ِم ِعند ِفط ِر ِه لدعوة ما ترد‬
“Sesungguhnya orang yang berpuasa ketika berbuka
memiliki doa yang tidak akan ditolak.”40
(o) Puasa termasuk amalan yang terbaik di sisi Allah

dan penyebab dimasukkan ke dalam syurga
(25) Daripada Sayyidina Abu Umamah al-Bahili:
َ‫ َع َل ْيك‬:‫ال ﷺ‬
َ ‫ض ُل؟ َق‬ َ ‫ َأي ْال َع َمل َأ ْف‬:‫َأن ُه َس َأ َل َر ُسو َل ّللا ﷺ‬
ِ ِ
ُ.‫ َفإن ُه َل ع ْد َل َله‬،‫بالص ْوم‬
ِ ِ ِ ِ
“Sesungguhnya dia (Abu Umamah) bertanya kepada
Rasulullah ‫ﷺ‬, “Amalan apakah yang utama (afdhal)?”
Baginda menjawab, “Hendaklah kamu berpuasa kerana
sesungguhnya tidak ada amalan yang sebanding
dengannya.”41
40
Riwayat Imam Ibnu Majah, Imam Al-Hakim, Imam Ibnu as-Sunni
dan Imam Ath-Thayalisi.
41
Riwayat Imam Ahmad, Imam An-Nasa’i, Imam Ibnu Khuzaimah dan
Imam Ibnu Hibban.
42
Ada beberapa riwayat lain yang juga daripadanya

termasuklah:
(i) Daripada Sayyidina Abu Umamah al-Bahili berkata:
َ‫ َع َل ْيك‬:‫ال ﷺ‬ ُ ‫ ُم ْرني ب َأ ْمر َي ْن َف ُعني‬،‫ َيا َر ُسو َل ّللا‬:‫ُق ْل ُت‬

َ ‫ َق‬،‫ّللا ب ِه‬
ِ ِ ٍ ِ ِ ِ
ُ.‫ َفإن ُه َل م ْث َل َله‬،‫بالص ْوم‬
ِ ِ ِ ِ
“Aku berkata, “Wahai Rasulullah, tunjukkanlah
kepadaku suatu perkara yang Allah akan memberikan
manfaat kepadaku dengannya.” Baginda menjawab,
“Hendaklah kamu berpuasa kerana sesungguhnya tidak
ada amalan yang sepertinya.”42
(ii) Daripada Sayyidina Abu Umamah al-Bahili berkata:
َ َ َ َْ ُ ُ ُ َْ ْ ُ ُ َُْ َ ُ َ ُ ْ َ َ
:‫ قال ﷺ‬.‫ مرِني ِبأم ٍر آخذه عنك‬:‫ فقلت‬، ‫ّللا ﷺ‬ ِ ‫أتيت رسول‬
ُ.‫ َفإن ُه َل م ْث َل َله‬،‫َع َل ْي َك بالص ْوم‬
ِ ِ ِ ِ
“Aku pernah datang kepada Rasulullah ‫ﷺ‬, lalu aku
berkata, “(Wahai Rasulullah), tunjukkanlah kepadaku
suatu amalan yang aku mengambilnya daripada Tuan.”
42
Riwayat Imam Ahmad dan Imam An-Nasa’i. Hadis ini diriwayatkan
juga oleh Imam Al-Hakim, Imam Ath-Thabrani, Imam Al-Baihaqi,
Imam Ibnu Abi Syaibah, Imam Ibnu Hibban, Imam Ibnu Khuzaimah,
Imam Abdur Razzaq dan Imam Al-Harits bin Abu Usamah.
43
Baginda menjawab, “Hendaklah kamu berpuasa kerana

sesungguhnya tidak ada amalan yang sepertinya.”43
(iii) Daripada Sayyidina Abu Umamah al-Bahili berkata:
َ ‫ َف َق‬،‫ َف ُم ْرِني ب َع َمل ُأ ْد ِخ ُل ب ِه ْال َجن َة‬،‫للا‬

َ‫ َع َل ْيك‬:‫ال ﷺ‬
ِ
َ ‫َيا َر ُسو‬
‫ل‬
ِ ٍ ِ
ُ.‫ َفإن ُه َل م ْث َل َله‬،‫بالص ْوم‬
ِ ِ ِ ِ
“Wahai Rasulullah, tunjukkanlah kepadaku suatu
amalan yang dengannya aku dimasukkan ke dalam
syurga. Lalu Baginda menjawab, “Hendaklah kamu
berpuasa kerana sesungguhnya tidak ada amalan yang
sepertinya.”44
(26) Daripada Sayyidina Muaz bin Jabal berkata:

ُ َ ُ َ َ َ ْ ُ ُْ ََ ْ ْ َ َ ُ َ َ ُ ُْ
‫اعد ِني‬ ِ ‫ أخ ِبﺮِني ِبعم ٍل يد ِخل ِني الجنة ويب‬،‫للا‬ ‫ل‬
ِ ‫ يا رسو‬:‫قلت‬
ََ ْ ََ ُ َ ْ َ ْ َ َ َْ َ ْ َ َ َ
‫ و ِإنه لي ِسيﺮ على‬،‫ لقد سألت عن ع ِظي ٍم‬:‫ قال ﷺ‬،‫ِم َن الن ِار‬ َ
ُ‫ َو ُت ِق ْيم‬،‫للا َل ُﺗ ْشر ُك ب ِه َش ْي ًئا‬ َ ‫ َﺗ ْع ُب ُد‬:‫للا َع َل ْيه‬
ِ
ُ ‫َم ْن َيس َر ُه‬
ِ ِ
َ‫ ُثم َقال‬.‫ َو َت ُحج ْال َب ْي َت‬،‫ضا َن‬ ُ ‫ َو َت‬،‫ َو ُت ْؤﺗ َي الز َكا َة‬،‫الص َل َة‬
َ ‫صو ُم َر َم‬
ِ
َُ َ َ ُ ُ ْ َ َْ ْ َ ْ َ ََ َ ُ َ ََ
‫ والصدقة‬،‫ الصوم جنة‬:‫اب الخي ِﺮ‬ ِ ‫ أل أدلك على أبو‬:‫ﷺ‬
43
Riwayat Imam An-Nasa’i, Imam Ibnu Hibban dan Imam Al-Hakim.
44
Riwayat Imam Ibnu Hibban.
44
ْ َ ُ ُ ََ َ َ ُ َْ ُ ْ ُ َ َ َ َ ْ َ ْ ُ ْ ُ
‫ وصلة الرج ِل ِفي جو ِف‬،‫تط ِفئ الخ ِطيئة ﻛما يط ِفئ اَلاء النار‬
َ ََ َ َ َْ َ ْ ُُ ُ ُ َ َ َ َ ََ ُ ْ
( ‫ ( تتجافى جنوبهم ع ِن اَلض ِاج ِع ) حتى بلغ‬:‫ ثم تل‬،‫اللي ِل‬
َ‫َ ْ َ ُ ن‬
.) ‫يعـملو‬
“Aku berkata, “Wahai Rasulullah, beritahulah kepadaku
amalan yang boleh memasukkan aku ke dalam syurga
dan menjauhkan aku daripada neraka. Baginda
bersabda, “Sesungguhnya kamu telah bertanya sesuatu
yang besar dan ia mudah bagi mereka yang
dimudahkan Allah kepadanya. (Perkara itu ialah) kamu
beribadah kepada Allah, kamu tidak menyekutukan-Nya
dengan sesuatu, kamu mendirikan solat, kamu
menunaikan zakat, kamu berpuasa Ramadhan dan
kamu menunaikan haji di Baitullah. Kemudian Baginda
bersabda, “Mahukah kamu aku tunjukkan pintu-pintu
kebaikan? Puasa adalah perisai, sedekah
menghapuskan kesalahan seperti mana air
memadamkan api dan solat seseorang di tengah malam
(qiyamullail).” Kemudian Baginda membacakan ayat
(yang ertinya): “Lambung mereka jauh dari tempat
tidurnya….” sehingga sampai kepada (yang ertinya):
“mereka kerjakan.” (Surah As-Sajadah: 16-17)”45
45
Riwayat Imam At-Tirmizi dan Imam Ibnu Majah.
45
(p) Puasa adalah salah satu daripada 4 perbuatan

yang jika dikerjakan dalam sehari boleh
memasukkan seseorang ke dalam syurga

“Rasulullah ‫ ﷺ‬bertanya:
َ َ ََ ْ َ َُ َ َ ً َ َ ْ َْ ُ ُ ْ َ َ ْ َ ْ َ
:‫ قال ﷺ‬.‫ أنا‬:‫من أصبﺢ ِمنكم اليوم صا ِئما؟ قال أبو بك ٍر‬
ْ‫ َف َمن‬:‫ال ﷺ‬ َ ‫ َق‬.‫ َأ َنا‬:‫ال َأ ُبو َب ْكر‬َ ‫َف َم ْن َتب َع ِم ْن ُك ُم ْال َي ْو َم َج َنا َز ًة؟ َق‬
ٍ ِ
ْ‫ َف َمن‬:‫ال ﷺ‬ َ ‫ َق‬.‫ َأ َنا‬:‫ َأ ُبو َب ْكر‬:‫ال‬
َ ‫َأ ْﻃ َع َم ِم ْن ُك ُم ْال َي ْو َم ِم ْس ِك ًينا؟ َق‬
ٍ
ُ ُ َ َ َ َ ََ ْ َ َُ َ َ ً َ َ ْ َْ ُ ُ ْ َ َ
ِ ‫ فقال رسول‬.‫ أنا‬:‫عاد ِمنكم اليوم م ِريضا؟ قال أبو بك ٍر‬
‫ّللا‬
َ َ ْ َ َ َ ْ َ ْ َ َ ْ ‫ َما‬:‫ﷺ‬
‫ئ‬
.‫ ِإل دخل الجنة‬، ٍ ‫اجتمعن ِفي ام ِر‬
“Siapakah di antara kamu yang berpuasa pagi hari ini?”
Abu Bakar menjawab, “Aku.” Baginda bertanya lagi,
“Siapa di antara kamu yang menghantar jenazah hari
ini?” Abu Bakar menjawab, “Aku.” Baginda bertanya
lagi, “Siapa di antara kamu yang memberi makan
kepada orang miskin hari ini?” Abu Bakar menjawab,
“Aku.” Baginda bertanya lagi, “Siapa di antara kamu
yang telah menjenguk orang sakit hari ini?” Abu Bakar
menjawab, “Aku.” Lalu Rasulullah ‫ ﷺ‬bersabda,
46
“Tiadalah (empat) amalan tersebut berkumpul pada diri

seseorang, melainkan dia akan masuk syurga.”46
(q) Menghilangkan sifat pemarah/ dendam/

permusuhan/ marah dalam hati
(28) Daripada Ibnu Syikhkhir, daripada seorang lelaki

daripada Bani Aqyasy, dikatakan dia memiliki tulisan
hadis, Rasulullah ‫ ﷺ‬bersabda:
َ‫ ُي ْذ ِه ْب َن َو َحر‬،‫ص ْو ُم َش ْهر الص ْبﺮ َو َث َل َث ِة َأيام ِم ْن ُكل َش ْهر‬

َ
ٍ ِ ٍ ِ ِ
.‫الص ْد ِر‬
“Berpuasa pada bulan kesabaran (Ramadhan) dan 3
hari setiap bulan (hijriyyah), akan menghilangkan
kemarahan/ dendam/ permusuhan/ marah dalam
dada.”47
46
Riwayat Imam Muslim.
47
Riwayat Imam Ahmad, Imam Al-Bazzar, Imam Abu Ya’la, Imam Ath-
Thabrani dan Imam Al-Baihaqi. Imam Al-Haitsami mensahihkannya
dalam Majma’ az-Zawa’id.
47
(29) Daripada Sayyidina Ali berkata, “Rasulullah ‫ﷺ‬

bersabda:
ْ‫َأ َل َأ ُدل ُك ْم َع َلى َما ُي ْذه ُب َو َغ َر الص ْدر؟ ص َي ُام َث َل َثة َأيام من‬
ِ ٍ ِ ِ ِ ِ
ْ َ ُ
.‫ك ِل شه ٍر‬
“Mahukah kamu aku tunjukkan sesuatu yang boleh
menghilangkan penyakit marah/ dendam di dalam hati)?
(Itulah) berpuasa 3 hari setiap bulan.”48
(r) Selalu berada dalam kebaikan jika menyegerakan

berbuka puasa
(30) Daripada Sayyidina Sahl bin Sa’ad, sesungguhnya

َ.‫اس ب َخ ْيﺮ َما َعج ُلوا ْال ِف ْطر‬ ُ ‫َل َي َز‬

ُ ‫ال الن‬
ٍ ِ
“Manusia sentiasa berada di dalam kebaikan selama
mana mereka menyegerakan berbuka puasa.”49
48
Riwayat Imam Ath-Thabrani dalam Al-Awsath dan Imam An-Nasa’i.
49
juga oleh Imam Malik, Imam Ahmad, Imam As-Syafi’i, Imam At-
Tirmizi, Imam Al-Hakim, Imam Ath-Thabrani, Imam Al-Baihaqi, Imam
Ad-Darimi, Imam Ibnu Hibban, Imam Ibnu Khuzaimah, Imam Abdur
Razzaq, Imam Abu Ya’la dan Imam Abu Awanah.
48
Keterangan:
Imam Nawawi mengatakan hadis ini menjadi galakan

untuk menyegerakan berbuka puasa apabila sudah
masuk waktu Maghrib. Apa yang dimaksudkan hadis
ialah urusan umat ini akan sentiasa tersusun dan
berada di dalam keadaan yang baik jika mereka tidak
meninggalkan sunnah ini. Jika ia ditinggalkan, maka ia
akan berlaku sebaliknya50.
(s) Sentiasa dalam sunnah Nabi ‫ﷺ‬ jika

menyegerakan berbuka puasa
(31) Daripada Sayyidina Sahl bin Sa’ad, Rasulullah ‫ﷺ‬

bersabda:
َ.‫ال ُأمتي َع َلى ُسنت ْي َما َل ْم َت ْن َتظ ْر بف ْطر َها الن ُج ْوم‬
ُ َ‫َل َيز‬
ِ ِِ ِ ِ ِ
“Umatku akan sentiasa dalam sunnahku selama mereka
tidak menunggu bintang ketika berbuka puasa.”51
50
Lihat Al-Minhaj Syarh Shahih Muslim, 7/28.
51
Riwayat Imam Ibnu Hibban dengan sanad yang sahih.
49
(t) Orang yang menyediakan makanan untuk orang

yang berpuasa mendapat doa rahmat daripada
Malaikat
َ،‫ َف َج َاء ب ُخ ْبز َو َزْي ٍت َف َأ َكل‬،‫َأن النبي ﷺ َج َاء إ َلى َس ْع ِد ْبن ُع َب َاد َة‬
ٍ ِ ِ ِ ِ
ُ‫ َو َأ َك َل َﻃ َع َام ُكم‬،‫ َأ ْف َط َر ِع ْن َد ُﻛ ُم الصا ِئ ُمو َن‬:‫ال النبي ﷺ‬ َ ‫ُثم َق‬
ِ
ُ َ ََ ْ ُ ُ ْ َ َ ْ َ َ ُ َ ْ َ ْ
.‫ وصلت عليكم اَلل ِئكة‬،‫البرار‬
“Sesungguhnya Nabi ‫ ﷺ‬datang kepada Sa’ad bin
Ubadah, lalu dia (Sayyidina Sa’ad) menghidangkan roti
dan minyak, lalu Nabi ‫ ﷺ‬memakannya. Kemudian
(selepas makan), Baginda berdoa, “Semoga orang yang
berpuasa berbuka di rumah kamu, orang yang baik
makan makanan kamu dan para Malaikat merahmati
(mendoakan rahmat kepada) kamu.”52
52
Riwayat Imam Ibnu Majah dan Imam Ahmad. Hadis ini
diriwayatkan juga oleh Imam Abu Daud, Imam At-Tirmizi, Imam An-
Nasa’i, Imam Ad-Darimi, Imam Al-Baihaqi, Imam Ibnu Abi Syaibah,
Imam Ibnu Hibban, Imam Ath-Thabrani, Imam Al-Bazzar dan Imam
Ibnu as-Sunni.
50
(u) Menggabungkan antara puasa dan sedekah

adalah sebab seseorang dimudahkan masuk ke
syurga
(33) Daripada Sayyidina Ali berkata, Nabi ‫ ﷺ‬bersabda:
ْ‫ َو ُب ُطو ُن َها من‬،‫ور َها م ْن ُب ُطون َها‬ ُ ُ ُ َُ ًَُ َ ْ

‫ ترى ظه‬،‫ِإن ِفى الجن ِة غرفا‬
ِ ِ ِ
َ َ َ ُ َ َ َ ْ َ َ َ َ ٌّ َ ْ َ َ َ َ َ ُ ُ
:‫ّللا؟ قال ﷺ‬ ِ ‫ َِلن ِهى يا رسول‬:‫ فقال‬،‫ فقام أعر ِابى‬،‫ورها‬ ِ ‫ظه‬
َ َ َ َ َ َ ََ َ َ َ َ ْ ََ َ ََ ْ َ َ َ َْ
‫لِل‬
ِ ِ ‫ وصلى‬،‫الصيام‬ ِ ‫ وأدام‬،‫ وأﻃعم الطعام‬،‫َِلن أﻃاب الكلم‬
ُ ‫بالل ْيل َوالن‬
.‫اس ِن َيام‬ ِ ِ
“Sesungguhnya di dalam syurga ada sebuah bilik yang
luarnya boleh dilihat daripada dalamnya dan dalamnya
boleh dilihat daripada luarnya.” (Ketika mendengar
perkara itu), lalu seorang Arab Badwi berdiri dan
bertanya, “Untuk siapakah ia wahai Rasulullah?”
Baginda menjawab, “Untuk orang yang berkata yang
baik, memberi makan, sentiasa berpuasa dan solat
pada waktu malam di ketika manusia tidur.”53
Keterangan:
Imam Ibnu Rajab al-Hanbali mengatakan sifat-sifat yang

disebutkan di atas semuanya terkumpul pada bulan
Ramadhan kerana orang yang beriman akan
mengumpulkan kebaikan-kebaikan tersebut dengan
53
Riwayat Imam Ahmad dan Imam At-Tirmizi.
51
berpuasa, solat malam, bersedekah dan berkata-kata

sesuatu yang baik di samping menjauhi kata-kata yang
tidak baik dan sia-sia54.
(v) Puasa zakat kepada badan

ُ.‫ َو َز َك ُاة ْال َج َس ِد الص ْوم‬،‫ َوِل ُكل َش ْي ٍء َز َكاة‬،‫ﻒ الص ْبﺮ‬
ُ ْ ُ ْ َ
‫الصوم ِنص‬
ِ ِ
“Puasa adalah sebahagian daripada kesabaran. Setiap
sesuatu ada zakat dan zakat bagi badan ialah puasa.”55
(w) Tidur orang yang berpuasa dianggap ibadah

(35) Daripada Sayyidina Ibnu Abi Aufa, daripada Nabi
‫ﷺ‬, Baginda bersabda:
َ َ ْ ُ ُ ُ َ َُ ْ َُُ ُ ُ َ َ َ ُ ْ َ
،‫ ودعاؤه مستجاب‬،‫ وسكوته ﺗس ِبيﺢ‬،‫نوم الصا ِئ ِم ِعبادة‬
َ َ ُ ُ ََُ َ
.‫وعمله متقبل‬
54
Lihat Latha’if al-Ma’arif, ma. 298.
55
Riwayat Imam Ibnu Majah. Hadis ini diriwayatkan juga oleh Imam
Al-Baihaqi, Imam Ath-Thabrani, Imam Abu Nu’aim, Imam Abd bin
Humaid dan Imam Ibnu Adi. Al-Hafizh Abu al-Fadhl al-Iraqi berkata,
“Diriwayatkan oleh Ibnu Majah daripada hadis Abu Hurairah dan
sanadnya dhaif.”
52
“Tidur orang yang berpuasa adalah ibadah, diamnya

adalah tasbih, doanya mustajab dan amalnya diterima
(Allah).”56
Dalam riwayat yang lain yang juga daripada Sayyidina

Ibnu Abi Aufa, sesungguhnya Nabi ‫ ﷺ‬bersabda:
َ َ ُ ُ ََُ َ ْ َ ُُُْ َ َ َ ُ ْ َ
،‫ وعمله مضاعﻒ‬،‫ وصمته ﺗس ِبيﺢ‬،‫نوم الصا ِئ ِم ِعبادة‬
ْ ْ ََ ُ
.‫ وذنبه مﻐفور‬،‫َو ُد َعاؤ ُه ُم ْس َت َجاب‬
ْ ُ َ ُ ُ
“Tidur orang yang berpuasa adalah ibadah, diamnya

adalah tasbih, amalannya digandakan, doanya mustajab
dan dosanya diampunkan.”57
(36) Daripada Sayyidina Abdullah bin Mas’ud berkata,

َ َ ْ ُ ُ ُ َ َُ ْ َ ُ ُ َََ َ َ ُ ْ َ
.‫ ودعاؤه مستجاب‬،‫ ونفسه ﺗس ِبيﺢ‬،‫نوم الصا ِئ ِم ِعبادة‬
“Tidur orang yang berpuasa adalah ibadah, nafasnya
adalah tasbih dan doanya mustajab.”58
56
Riwayat Imam Al-Baihaqi dalam Syu’b al-Iman, Imam Al-Wahidi
dalam Al-Wasith, Imam Ibnu Sha’id dalam Musnad Abdillah bin Abi
Aufa.
57
Riwayat Imam Al-Baihaqi, Imam Ibnu Syahin dan Imam Abu
Nu’aim. Imam Al-Munawi mendhaifkannya dalam Faidh al-Qadir.
58
Riwayat Imam Abu Nu’aim dalam Hilyah al-Auliya’.
53
(37) Daripada Sayyidina Ali bin Abu Thalib berkata,

ْ َ ُ ُ َ ََ َ َ ُ ْ َ
.‫ ونعسه ﺗس ِبيﺢ‬،‫نوم الصا ِئ ِم ِعبادة‬
“Tidur orang yang berpuasa adalah ibadah dan
mengantuknya adalah tasbih.”59
Imam Ad-Dailami menyebutkan di dalam Musnad al-

Firdaus:
َ َ ْ ُ ُ ُ َ ُ َ َ َ ُ ُ ََْ ْ َ ُ ُ
،‫ ودعاؤه مستجاب‬،‫ ونومه ِعبادة‬،‫ص ْمت الصا ِئ ِم ﺗس ِبيﺢ‬
َ َ ُ ُ ََُ َ
.‫وعمله مضاعﻒ‬
“Diam orang yang berpuasa adalah tasbih, tidurnya

adalah ibadah, doanya mustajab dan amal
perbuatannya dilipat gandakan.”
Catatan:
Hadis-hadis seperti ini diriwayatkan oleh sekumpulan
para sahabat secara marfu’ di antara mereka Sayyidina
Abdullah bin Abi Aufa, Sayyidina Abdullah bin Mas’ud,
Sayyidina Ali bin Abu Thalib dan Sayyidina Abdullah bin
Amru bin Al-Ash. Walau bagaimanapun, para
muhadditsin mengatakan ia adalah hadis dhaif.
59
Riwayat Imam Al-Jurjani dalam Tarikh Jurjan, 1/370.
54
Semua kelebihan puasa yang telah disebutkan di dalam

hadis-hadis ini ada pada puasa di bulan Ramadhan.
(ii) FADHILAT PUASA RAMADHAN SECARA

KHUSUS
(a) Puasa Ramadhan merupakan salah satu rukun

Islam
(38) Daripada Sayyidina Umar bin Al-Khaththab berkata:

َ‫ َش َهادة‬:‫ ُبن َي ا ْل ْس َل ُم َع َلى َخ ْمس‬:‫َسم ْع ُت َر ُس ْو َل للا ﷺ َي ُق ْو ُل‬
ِ ٍ ِ ِ ِ ِ
َ ْ َ َ َ َ ُ ْ ُ َ ً َ ُ ََ ُ َ َ َْ
ِ ‫أن ل ِإله ِإل للا وأن محمدا رسول‬
‫ و ِإيتا ِء‬،‫ و ِإق ِام الصل ِة‬،‫للا‬
َ.‫ضان‬ َ ‫ص ْوم َر َم‬ َ ‫ َو‬،‫ َو َحج ْال َب ْي ِت‬،‫الز َكاة‬
ِ ِ ِ
“Aku telah mendengar Rasulullah ‫ ﷺ‬bersabda, “Islam
dibangunkan di atas lima perkara: bersaksi bahawa
tidak ada Tuhan melainkan Allah dan sesungguhnya
Nabi Muhammad adalah pesuruh Allah, mendirikan
solat, mengeluarkan zakat, mengerjakan haji ke
Baitullah dan berpuasa Ramadhan.”60
60
Riwayat Imam Bukhari dan Imam Muslim. Hadis ini juga
diriwayatkan oleh Imam Ahmad, Imam At-Tirmizi, Imam An-Nasa’i,
Imam Ath-Thabrani, Imam Al-Baihaqi, Imam Ibnu Hibban, Imam Ibnu
55
Dalam riwayat lain yang juga daripada Sayyidina Umar

bin Al-Khaththab berkata:
َ‫ إ ْذ َﻃ َل َع َع َل ْينا‬،‫ات َي ْوم‬ َ ‫َب ْي َن َما َن ْح ُن ُج ُل ْوس ع ْن َد َ ُس ْول للا ﷺ َذ‬
ِ ٍ ِ ِ ‫ِ ر‬
َ ْ
‫ ل يرى‬،‫ َش ِد ْي ُد َس َو ِاد الشع ِر‬،‫اب‬
َ ُ ‫ي‬َ ‫ َش ِد ْي ُد َب َياﺽ الث‬،‫َر ُجل‬
ِ ِ ِ
َ َ ََ َ َ َ ُ ُ ْ َ ََ َ ُ ََ ََْ
‫ حتى جلس ِإلى الن ِب ِي‬،‫ ول يع ِرفه ِمنا أحد‬،‫علي ِه أثر السف ِر‬
ْ َ َ ََ ْ َ َ َ ََ ََْ ُْ َ ََْ ُْ َ َ ْ ََ
،‫ ووضع ﻛفي ِه على ف ِخذي ِه‬،‫ فأسند رﻛبتي ِه ِإلى رﻛبتي ِه‬،‫ﷺ‬
ُ ْ ُ َ َ َ َ َْ ْ َ ْ ْ َ ُ َ ُ َ َ ََ
:‫للا ﷺ‬ ِ ‫ فقال رسول‬،‫ أخ ِب ِﺮني ع ِن ا ِلسل ِم‬،‫ يا محمد‬:‫وقال‬
ُ ْ ُ َ ً َ ُ ََ ُ َ َ ْ َ َ َ ْ َ ْ َ ُ َ ْ َْ
،‫للا‬ِ ‫ا ِلسلم أن ﺗشهد أن ل ِإله ِإل للا وأن محمدا رسول‬
َ‫ َو َت ُحج ْال َب ْيت‬،‫ان‬ َ ‫ض‬ ُ ‫ َو َت‬،‫ َو ُت ْؤﺗ َي الز َكا َة‬،‫َو ُتق ْي َم الص َل َة‬
َ ‫ص ْو َم َر َم‬
ِ ِ
ًْ َ ْ َ َ ْ َ َ ْ
.‫ِإ ِن استطعت ِإلي ِه س ِبيل‬
“Ketika kami duduk-duduk di sisi Rasulullah ‫ ﷺ‬pada
suatu hari, tiba-tiba datanglah seorang lelaki kepada
kami, (yang mengenakan) baju yang sangat putih dan
berambut sangat hitam, tidak nampak tanda-tanda
perjalanan jauh padanya dan tidak seorangpun di antara
kami yang mengenalinya. Sehingga dia duduk di
hadapan Nabi ‫ﷺ‬, lalu menemukan kedua lututnya
Khuzaimah, Imam Abu Ya’la, Imam Al-Humaidi, Imam Ibnu Baththah,

Imam Abd bin Humaid dan Imam Al-Baghawi.
56
kepada kedua lututnya (Rasulullah ‫ )ﷺ‬dan meletakkan

kedua tapak tangannya di atas kedua pahanya dan
berkata, “Wahai Muhammad, beritahukanlah kepadaku
tentang Islam.” Lalu Rasulullah ‫ ﷺ‬menjawab, “Islam
adalah kamu bersaksi bahawa tidak ada Tuhan selain
Allah dan sesungguhnya Nabi Muhammad adalah
pesuruh Allah, kamu mendirikan solat, menunaikan
zakat, berpuasa Ramadhan dan mengerjakan haji ke
Baitullah jika kamu mampu pergi ke sana.”61
(b) Rasulullah ‫ ﷺ‬tidak pernah berpuasa sepenuh

bulan melainkan puasa Ramadhan
(39) Daripada Sayyidatina Aisyah berkata:

َ.‫ضان‬ ٌّ َ ْ َ َ َ َ َ ْ َ ْ
َ ‫ط إل َر َم‬ َ ْ ُ َ ُ ْ ََ َ
ِ ‫ما رأيت رسول‬
ِ ‫للا ﷺ ِاستكمل ِصيام شه ٍر ق‬
“Tidak pernah sekali-kali aku melihat Rasulullah ‫ﷺ‬
menyempurnakan puasa sebulan penuh melainkan
puasa Ramadhan.”62
61
Riwayat Imam Muslim, Imam Ahmad, Imam Abu Daud, Imam An-
Nasa’i dan Imam Ibnu Majah.
62
Riwayat Imam Bukhari dan Imam Muslim. Hadis ini juga
diriwayatkan oleh Imam Malik, Imam Ahmad, Imam An-Nasa’i, Imam
Al-Baihaqi, Imam Ibnu Hibban, Imam Abu Awanah dan Imam Al-
Baghawi.
57
(c) Puasa Ramadhan ke Ramadhan seterusnya

seperti berpuasa setahun
(40) Daripada Sayyidina Abu Qatadah, daripada Nabi ‫ﷺ‬

bersabda:
ْ ُ ْ َ َ َ َ َ َ َ َ ََ َ ْ َ ُ ْ َ ََ ُ ْ َ
.‫ صوم الده ِر‬،‫ ورمضان ِإلى رمضان‬،‫صوم ثلث ٍة ِمن ك ِل شه ٍر‬
“Puasa 3 hari setiap bulan (hijriyyah) dan puasa

Ramadhan ke Ramadhan (seterusnya), adalah puasa
setahun.”63
(d) Jalan masuk ke syurga

َ‫ َكان‬،‫ان‬
َ ‫ض‬َ ‫ص َام َر َم‬َ ‫ َو‬،‫ َو َأ َق َام الص َل َة‬،‫َم ْن َآم َن بالِل َوب َر ُسوله‬
ِِ ِ ِ ِ
َ َ ْ َُ ُْ َْ َ َ ًّ َ
.‫ّللا أن يد ِخله الجنة‬ ِ ‫حقا على‬
“Sesiapa yang beriman kepada Allah dan kepada Rasul-
Nya, menunaikan solat dan berpuasa Ramadhan, maka
63
58
‫‪menjadi hak kepada Allah untuk memasukkannya ke‬‬

‫‪dalam syurga.”64‬‬
‫‪(42) Daripada Sayyidina Anas bin Malik:‬‬
‫ان ُي ْعج ُب َنا َأنْ‬ ‫ُنه َينا َأ ْن َن ْس َأ َل َ ُسو َل ّللا ﷺ َع ْن َش ْيء‪َ ،‬ف َك َ‬
‫ِ‬ ‫ٍ‬ ‫ِ‬ ‫ر‬ ‫ِ‬
‫يء الر ُج ُل م ْن َأ ْهل ْال َباد َية ا ْل َعاق ُل‪َ ،‬ف َي ْس َأ َل ُه‪َ ،‬و َن ْح ُن َن ْس َمع‪ُ،‬‬ ‫َ‬ ‫ج‬ ‫َ‬
‫ي‬
‫ِ‬ ‫ِ ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫ال‪َ :‬يا ُم َحم ُد‪َ ،‬أ َت َانا َر ُس ُولكَ‬ ‫َف َجا َء َر ُجل ِم ْن َأ ْهل ْال َب ِاد َي ِة‪َ ،‬ف َق َ‬
‫ِ‬
‫ص َد َق‪َ ،‬قال‪َ:‬‬ ‫ال ﷺ‪َ :‬‬ ‫ّللا َأ ْر َس َل َك‪َ ،‬ق َ‬
‫َف َز َع َم َل َنا َأن َك َت ْز ُع ُم َأن َ‬
‫َ‬ ‫ْ‬ ‫َ ُ َ َ ََ ْ ََ َ َْ‬ ‫َ‬ ‫َ َ َ‬ ‫َ‬ ‫ََ ْ ََ‬
‫فمن خلﻖ السماء؟ قال ﷺ‪ّ :‬للا‪ ،‬قال‪ :‬فمن خلﻖ الرﺽ؟‬
‫ال َو َج َع َل ف َيها ماَ‬ ‫َ‬ ‫ص َب َه ِذه ْالجبَ‬ ‫ال‪َ :‬ف َم ْن َن َ‬ ‫َ‬ ‫َ ُ َ‬
‫قال ﷺ‪ّ :‬للا‪ ،‬ق‬ ‫َ‬ ‫َ‬
‫ِ‬ ‫ِ ِ‬
‫ال ْرﺽَ‬ ‫َ َ َ ََ َ َْ‬ ‫َ‬ ‫ََ‬ ‫ُ َ َ َ‬ ‫َ‬ ‫َ َ َ َ‬
‫جعل؟ قال ﷺ‪ّ :‬للا‪ ،‬قال‪ :‬ف ِبال ِذي خلﻖ السماء وخلﻖ‬
‫ال‪َ :‬و َز َعمَ‬ ‫ال ﷺ‪َ :‬ن َع ْم‪َ ،‬ق َ‬ ‫آلِل َأ ْر َس َل َك؟ َق َ‬
‫ال‪ُ ،‬‬ ‫ص َب َه ِذ ِه ْالج َب َ‬ ‫َو َن َ‬
‫ِ‬
‫َ‬ ‫َ ْ َ َََْ َ َ‬ ‫َ‬ ‫َ ُ ُ َ َ َََْ َ ْ َ ََ‬
‫ات ِفي يو ِمنا‪ ،‬وليل ِتنا‪ ،‬قال ﷺ‪:‬‬ ‫رسولك أن علينا خمس صلو ٍ‬
‫ال ﷺ‪َ :‬ن َعم‪ْ،‬‬ ‫آلِل َأ َم َر َك ب َه َذا؟ َق َ‬ ‫ص َد َق‪َ ،‬قا َل‪َ :‬فبالذي َأ ْر َس َل َك‪ُ ،‬‬
‫ِ ِ‬
‫َ‬
‫ِ‬
‫‪64‬‬
‫‪Riwayat Imam Bukhari. Hadis ini diriwayatkan juga oleh Imam‬‬
‫‪Ahmad, Imam Ibnu Hibban, Imam Al-Baihaqi, Imam Al-Baghawi dan‬‬
‫‪Imam Ibnu Bisyran.‬‬
‫‪59‬‬
َ،‫ص َدق‬ َ :‫ال ﷺ‬ َ ‫ َق‬،‫ َو َز َع َم َر ُس ُول َك َأن َع َل ْي َنا َز َك ًاة في َأ ْم َو ِال َنا‬:‫ال‬
َ ‫َق‬
ِ
َ:‫ َقال‬،‫ َن َع ْم‬:‫ال ﷺ‬ َ ‫آلِل َأ َم َر َك ب َه َذا؟ َق‬ ُ ،‫ َفبالذي َأ ْر َس َل َك‬:‫ال‬
ِ ِ َ ‫ق‬
َ
ِ
َ‫ َقال‬،‫ان في َس َن ِت َنا‬ َ ‫ض‬ َ ‫ص ْو َم َش ْهر َر َم‬ َ ‫َو َز َع َم َر ُس ُول َك َأن َع َل ْي َنا‬
ِ ِ
َ َ ََ َ َ ََ ُ َ َ َ َْ َ َ َ َ ََ
:‫ آلِل أمرك ِبهذا؟ قال ﷺ‬،‫ ف ِبال ِذي أرسلك‬:‫ قال‬،‫ صدق‬:‫ﷺ‬
َ‫اس َت َطاع‬ ْ ‫ َو َز َع َم َر ُس ُول َك َأن َع َل ْي َنا َحج ْال َب ْي ِت َمن‬:‫ال‬ َ ‫ َق‬،‫َن َع ْم‬
ِ
َ‫ َوالذي َب َع َثك‬:‫ال‬ َ َ َ ُ َ َ َ ََ َ َ ً َ َْ
ِ ‫ ق‬،‫ ثم ولى‬:‫ قال‬،‫ صدق‬:‫ قال ﷺ‬،‫ِإلي ِه س ِبيل‬
ْ‫ َلئن‬:‫ال النبي ﷺ‬ َ َ‫ َفق‬،‫ص م ْن ُهن‬ ُ ُ‫ َوَل َأ ْنق‬،‫ َل َأ ُيد َع َل ْيهن‬،‫ب ْال َحﻖ‬
ِ ِ ِ ِ ‫ِز‬ ِ ِ
َ َ ْ َُ ََْ َ َ َ
.‫ ليدخلن الجنة‬،‫صدق‬
“Kami dilarang untuk bertanya sesuatu kepada
Rasulullah ‫ﷺ‬, lalu kami gembira apabila seorang lelaki
yang bijak daripada ahli pendalaman (Arab Badwi)
datang, lalu bertanya kepada Baginda. (Kerana itu) kami
juga boleh mendengar. Lalu seorang lelaki daripada ahli
pedalaman datang, lalu berkata, “Wahai Muhammad,
utusanmu telah datang kepada kami, lalu dia mendakwa
kepada kami bahawa kamu mendakwa Allah telah
mengutuskan kamu.” Baginda menjawab, “Dia benar.”
Dia bertanya, “Lalu siapakah yang menciptakan langit?”

Baginda menjawab, “Allah.” Dia bertanya lagi, “Siapakah
yang menciptakan bumi? Baginda menjawab, “Allah.”
60
Dia terus bertanya, “Siapakah yang telah menegakkan

bukit-bukit ini dan menjadikan apa yang ada padanya
seperti yang Dia ingin jadikan?” Baginda menjawab,
“Allah.” Dia bertanya lagi, “Demi Zat yang telah
menciptakan langit, menciptakan bumi dan menegakkan
bukit-bukit ini, apakah (benar) Allah yang telah
mengutuskan kamu?” Baginda menjawab, “Ya.”
Dia berkata lagi, “Utusan kamu mendakwa bahawa kami

wajib solat lima kali solat pada hari kami dan malam
kami (iaitu sehari semalam).” Baginda menjawab, “Dia
benar.” Dia bertanya, “Demi Zat yang telah
mengutuskan kamu, apakah Allah yang telah menyuruh
kamu perkara ini?” Baginda menjawab, “Ya.”
Dia bertanya, “Utusan kamu mendakwa bahawa kami

wajib mengeluarkan zakat pada harta-harta kami.”
Baginda menjawab, “Dia benar.” Dia bertanya, “Demi
Zat yang telah mengutuskan kamu, apakah Allah yang
telah menyuruh kamu perkara ini?” Baginda menjawab,
“Ya.”

wajib berpuasa bulan Ramadhan dalam setahun kami.”
Baginda menjawab, “Dia benar.” Dia bertanya, “Demi
Zat yang telah mengutuskan kamu, apakah Allah yang
telah menyuruh kamu perkara ini?” Baginda menjawab,
“Ya.”
61

wajib menunaikan haji ke Baitullah bagi yang mampu
sampai kepadanya.” Baginda menjawab, “Dia benar.”
Dia bertanya, “Demi Zat yang telah mengutuskan kamu,
apakah Allah yang telah menyuruh kamu perkara ini?”
Baginda menjawab, “Ya.” Dia (Sayyidina Anas) berkata,
“Kemudian dia beredar.”
(Kemudian dia datang lagi), dia berkata, “Demi Zat yang

telah mengutuskan kamu dengan kebenaran. Aku tidak
akan menambahnya dan aku tidak akan mengurangkan
daripadanya. (Setelah dia pergi), lalu Nabi ‫ ﷺ‬bersabda,
“Jika dia benar (seperti yang dikatakannya), pasti dia
akan masuk ke dalam syurga.”65
(e) Menghapuskan dosa-dosa kecil

َ ُ َ َََ َ ُ ُ ْ َ ُ َ ُ ُ ْ َ ُ ْ َ ْ ُ ََ َ
‫ ورمضان ِإلى‬،‫ والجمعة ِإلى الجمع ِة‬،‫الصلوات الخمس‬
َ.‫اج َت َن َب ْال َك َبا ِئر‬
ْ ‫ إ َذا‬،‫ ُم َكف َرات َما َب ْي َن ُهن‬،‫ان‬
ِ
َ ‫ض‬َ ‫َر َم‬
ِ
“Solat lima waktu, Jumaat hingga Jumaat (berikutnya)
dan Ramadhan ke Ramadhan (berikutnya) akan
65
62
menghapuskan (dosa-dosa kecil) di antara tempoh

tersebut apabila seseorang menjauhi dosa-dosa
besar.”66
(f) Menghapuskan dosa terdahulu
(44) Daripada Sayyidina Abu Hurairah, daripada Nabi

‫ﷺ‬, Baginda bersabda:
َْ َ َ َ َ ُ َ َ ُ ً َ ْ َ ً َ َ َ ََ َ َ ْ َ
.‫ غ ِفر له ما تقدم ِمن ذن ِب ِه‬،‫من صام رمضان ِإيمانا واح ِتسابا‬
“Sesiapa yang berpuasa pada bulan Ramadhan dengan
penuh keimanan dan pengharapan67, diampunkan
kepadanya dosa-dosanya yang telah lalu.”68
66
Riwayat Imam Muslim dan Imam At-Tirmizi. Hadis ini diriwayatkan
juga oleh Imam Ahmad, Imam At-Tirmizi, Imam Al-Baihaqi dan Imam
Abu Awanah.
67
Kalimah: ‫ إًيًمًانًا ًوًاحًتًسًابًا‬bermaksud yakin dengan kewajiban puasa
yang datang daripada Allah serta mengharapkan pahala hanya
daripada-Nya.
68
Muttafaq ‘alaih. Hadis ini diriwayatkan juga oleh Imam Abu Daud,
Imam At-Tirmizi, Imam An-Nasa’i, Imam Ibnu Majah, Imam Al-
Baihaqi, Imam Ahmad, Imam Ibnu Abi Syaibah, Imam Ath-Thabrani,
Imam Ibnu Hibban, Imam Ibnu Khuzaimah, Imam Abu Awanah, Imam
Abu Ya’la, Imam Al-Humaidi, Imam Ath-Thayalisi, Imam Ath-Thahawi
dan Imam Al-Baghawi.
63
(45) Daripada Sayyidina Abu Sa’id al-Khudri,

sesungguhnya Nabi ‫ ﷺ‬bersabda:
ْ‫ان َي ْن َبغ ْي َأن‬

َ ‫ َو َت َحفظ مما َك‬،‫ َو َع َر َف ُح ُد ْو َد ُه‬،‫ان‬
َ ‫ض‬َ ‫ص َام َر َم‬
َ ‫َم ْن‬
ِ ِ
َ َ ََ
ُ.‫ َﻛف َر َما َق ْب َله‬،‫ظ م ْن ُه‬
ِ ‫يت حف‬
“Sesiapa yang berpuasa Ramadhan, tahu batasan-
batasannya dan menjaga diri daripada sesuatu yang
mesti dijaga daripadanya, akan diampunkan dosanya
yang sebelumnya.”69
(g) Seperti tidak berdosa kerana dosa diampunkan
(46) Daripada Sayyidina Abdur Rahman bin Auf,

ُ،‫للا َع َلى ْاَلُ ْسلمي َن ص َي َامه‬ُ ‫ﺽ‬ َ َ َ ْ َ َ َ ََ َ ْ َ

‫ِإن شهر رمضان شهر فر‬
ِ ِِ
ً َ ْ َ ً َ ُ َ َ َ ُ َ َ ْ َ َ ُ َ َ ْ ُ َ ُ َْ َ َ
،‫ فمن صامه وقامه ِإيمانا واح ِتسابا‬،‫وسننت لكم ِقيامه‬
ُ.‫َخ َر َج م َن الذ ُنوب َﻛ َي ْوم َو َل َد ْت ُه ُأمه‬
ِ ِ ِ
“Sesungguhnya bulan Ramadhan adalah bulan di mana
Allah memfardhukan orang Islam untuk berpuasa
dalamnya. Aku sunnahkan kamu untuk melakukan
qiyam (solat Tarawih) padanya. Maka, sesiapa yang
69
Riwayat Imam Ahmad dan Imam Al-Baihaqi.
64
berpuasa dan melakukan qiyam padanya yang

dilakukan dengan penuh keimanan dan pengharapan,
dia akan keluar daripada dosa-dosa seperti hari dia
dilahirkan oleh ibunya.”70
(h) Menghilangkan sifat pemarah/ dendam dalam

hati
(47) Daripada Ibnu Syikhkhir, daripada seorang lelaki

daripada Bani Aqyasy, dikatakan dia memiliki tulisan
hadis, Rasulullah ‫ ﷺ‬bersabda:
َ‫ ُي ْذ ِه ْب َن َو َحر‬،‫ص ْو ُم َش ْهر الص ْبﺮ َو َث َل َث ِة َأيام ِم ْن ُكل َش ْهر‬

َ
ٍ ِ ٍ ِ ِ
.‫الص ْد ِر‬
“Puasa pada bulan kesabaran (Ramadhan) dan 3 hari
tiap bulan (hijriyyah), akan menghilangkan kemarahan/
dendam dalam dada.”71
70
Riwayat Imam Al-Hakim dan Imam At-Tirmizi.
71
Riwayat Imam Ahmad, Imam Al-Bazzar dan Imam Ibnu Abi Syaibah.
65
(i) Termasuk golongan Ash-Shiddiqin dan Asy-

Syuhada’
(48) Daripada Sayyidina Isa bin Thalhah berkata:

َ ُ َ َ َ َ َ َُ ْ َ ُ َ ْ َ ْ َ ُ ْ َ
،‫ جاء رجل ِإلى الن ِب ِي ﷺ‬:‫ قال‬،‫س ِمعت عمرو بن مرة الج َِهي‬
َ‫ َو َأنك‬،‫ّللا‬
ُ ‫ َأ َ َرأ ْي َت إ ْن َشه ْد ُت َأ ْن َل إ َل َه إل‬،‫ َيا َر ُسو َل ّللا‬:‫ال‬ َ َ‫َفق‬
ِ ِ ِ ِ ِ
َ َ ُ ْ ََ َ ْ َ ْ َ َ ُ ‫صل ْي‬َ َ ،‫َر ُسو ُل ّللا‬
،‫ وأديت الزكاة‬،‫ات الخمس‬ ِ ‫و‬ ‫ل‬ ‫الص‬ ‫ت‬ ‫و‬ ِ
َ‫ م َن الصديقين‬:‫ال ﷺ‬ َ َ ََ ْ َ ُ ُ ْ ُ َ َ َ ََ ُ ْ ُ َ
ِ ِ ِ ِ ‫ ف ِممن أنا؟ ق‬،‫ وقمته‬،‫وصمت رمضان‬
َ
.‫َوالش َهد ِاء‬
“Aku telah mendengar Amru bin Murrah al-Juhani
berkata, “Seorang lelaki datang kepada Nabi ‫ﷺ‬, lalu
bertanya, “Wahai Rasulullah, bagaimanakah menurut
Tuan jika aku bersaksi bahawa tiada Tuhan yang
disembah melainkan Allah dan sesungguhnya Tuan
adalah pesuruh Allah, aku bersolat solat yang lima
(waktu), aku menunaikan zakat, aku berpuasa
Ramadhan dan aku berqiyam di dalamnya (Ramadhan),
lalu daripada golongan yang manakah aku?” Baginda
menjawab, “Daripada golongan Ash-Shiddiqin (orang
yang benar) dan Asy-Syuhada’ (orang yang mati
syahid).”72
72
Riwayat Imam Ibnu Hibban dan Imam Ibnu Khuzaimah.
66
(C) FADHILAT QIYAM RAMADHAN

(SOLAT TARAWIH)
(a) Seperti tidak berdosa kerana dosa diampunkan
Dalam hadis yang telah disebutkan sebelum ini,

daripada Sayyidina Abdur Rahman bin Auf,
ُ،‫للا َع َلى ْاَلُ ْسلم َين ص َي َامه‬ُ ‫ﺽ‬ َ َ َ ْ َ َ َ ََ َ ْ َ

‫ِإن شهر رمضان شهر فر‬
ِ ِِ
ً َ ْ َ ً َ ُ َ َ َ ُ َ َ ْ َ َ ُ َ َ ْ ُ َ ُ َْ َ َ
،‫ فمن صامه وقامه ِإيمانا واح ِتسابا‬،‫وسننت لكم ِقيامه‬
ُ.‫َخ َر َج م َن الذ ُنوب َﻛ َي ْوم َو َل َد ْت ُه ُأمه‬
ِ ِ ِ
“Sesungguhnya bulan Ramadhan adalah bulan di mana
Allah memfardhukan orang Islam untuk berpuasa
dalamnya. Aku sunnahkan kamu untuk melakukan
qiyam (solat Tarawih) pada malamnya. Sesiapa yang
berpuasa dan mendirikan qiyam dalamnya yang
dilakukan dengan penuh keimanan dan pengharapan,
dia akan keluar daripada dosa-dosa (maksudnya
67
diampunkan dosa-dosanya) seperti hari ibunya

melahirkannya.”73
(b) Solat Tarawih menghapus dosa yang lalu
(49) Daripada Sayyidina Abu Hurairah, daripada

َْ ْ َ ََ َ ُ َ َ ُ ً َ ْ َ ً َ ْ َ َ ََ َ َ ْ َ
. ‫ غ ِفر له ما تقدم ِمن ذن ِب ِه‬،‫من قام رمضان ِإيمانا واح ِتسابا‬
“Sesiapa yang berqiyamullail (solat Tarawih) pada bulan
Ramadhan dengan penuh keimanan dan pengharapan,
diampunkan kepadanya dosa-dosanya yang telah
lalu.”74
(c) Mendapat pahala seolah-olah berqiyamullail

sepanjang malam
Pahala seolah-olah berqiyamullail sepanjang malam

akan didapati jika mengerjakan solat Tarawih dan Witir
sehingga imam selesai mengimami keduanya.
73
Riwayat Imam Al-Hakim dan Imam At-Tirmizi.
74
juga oleh Imam Malik, Imam Ahmad, Imam Abu Daud, Imam At-
Tirmizi, Imam An-Nasa’i, Imam Ibnu Majah, Imam Ad-Darimi, Imam
Al-Baihaqi, Imam Ath-Thabrani, Imam Ibnu Hibban, Imam Abdur
Razzaq, Imam Abu Awanah dan Imam Al-Fakihi.
68
(50) Daripada Sayyidina Abu Zar al-Ghifari berkata:
َ‫ َف َل ْم َي ُق ْم ب َنا َحتى َب ِقي‬،‫ان‬ َ ‫ض‬ َ ‫ص ْم َنا َم َع َر ُسول ّللا ﷺ في َر َم‬

ِ ِ
ُ
ِ ِ
ْ‫ ُثم َل ْم َي ُقم‬،‫ َف َق َام ب َنا َحتى َذ َه َب ُث ُل ُث الل ْيل‬،‫َس ْبع م َن الش ْهر‬
ِ ِ ِ ِ
ُ‫ َف َقا َم ب َنا في ْال َخ ِام َس ِة َحتى َذ َه َب َش ْطر‬،‫ب َنا في الس ِاد َس ِة‬
ِ ِ ِ ِ
َ‫ َقال‬،‫ َل ْو َنف ْل َت َنا َب ِقي َة َل ْي َل ِت َنا َه ِذ ِه‬،‫ّللا‬
ِ
َ‫ َيا َر ُسول‬:‫ َف ُق ْل ُت‬،‫الل ْيل‬
ِ
َ‫ّللا َل ُه ق َيام‬
ُ ‫ َﻛ َت َب‬،‫صر َف‬ َ ‫ال َمام َحتى َي ْن‬ ْ ََ َ َ ْ َ ُ
ِ ِ ِ ِ ‫ ِإنه من قام مع‬:‫ﷺ‬
ْ َ ََ َ َ َ ْ ُ َ ْ ََ َ َ ُ ْ َ ُ َْ َ
،‫ ولم يقم حتى ب ِقي ثلث ِمن الشه ِر‬،‫ ثم لم يص ِل ِبنا‬،‫ليل ٍة‬
ْ‫ َو َج َم َع َأ ْه َل ُه َون َس َاء ُه َحتى َت َخو ْف َنا َأن‬،‫َف َق َام ب َنا في الثال َثة‬
ِ ِ ِ ِ ِ
ُ.‫ الس ُحور‬:‫ال‬ َ ‫ َو َما ْال َف َل ُح؟ َق‬:‫ ُق ْل ُت‬،‫َي ُفو َت َنا ْال َف َل ُح‬
“Kami telah berpuasa bersama Rasulullah ‫ ﷺ‬pada bulan

Ramadhan. Baginda tidak qiyam (iaitu solat Tarawih)
bersama kami sehingga berbaki 7 hari lagi daripada
bulan tersebut. Lalu Baginda qiyam bersama kami
sehingga berlalulah sepertiga malam. Kemudian
Baginda kembali tidak qiyam bersama kami pada hari
ke-6 (yang berbaki). Lalu Baginda qiyam bersama kami
pada hari ke-5 (yang berbaki) sehingga berlalu
setengah malam. Lalu aku (Sayyidina Abu Zar) berkata,
“Wahai Rasulullah, bagaimana sekiranya Tuan jadikan
nafilah pada malam yang berbaki ini (bersama kami)?”
69
Baginda bersabda, “Sesungguhnya sesiapa yang solat

qiyam (iaitu Tarawih) bersama dengan imam sehingga
selesai, maka Allah akan menulis pahala kepadanya
seperti qiyam semalam penuh.” Kemudian Baginda
kembali tidak solat bersama kami dan tidak berqiyam
sehingga berbaki 3 hari daripada bulan tersebut. Lalu
Baginda qiyam bersama kami pada malam ke-3 (yang
berbaki). Baginda mengumpulkan keluarga dan isteri-
isteri Baginda sehingga kami takut kehilangan al-falah.
Aku (perawi) bertanya, “Apakah al-falah?” Dia
(Sayyidina Abu Zar) menjawab, “Makan sahur.”75
75
Riwayat Imam An-Nasa’i dan Imam Ibnu Khuzaimah.
70
(D) FADHILAT MEMBERI MAKAN

KEPADA ORANG YANG
BERPUASA
(a) Mendapat 2 pahala; pahala dirinya yang

berpuasa dan pahala sesiapa sahaja yang berbuka
puasa dengan makanan yang diberikan olehnya
(51) Daripada Sayyidina Zaid bin Khalid al-Juhani,

bahawasanya Rasulullah ‫ ﷺ‬bersabda:
ْ‫ص من‬
ُ ُ‫ َغ ْي َﺮ َأن ُه َل َي ْنق‬،‫ان َل ُه م ْث ُل َأ ْجره‬
َ ‫ َك‬،‫صائ ًما‬
َ ‫َمن َفط َر‬
ِ ِِ ِ ِ
ً.‫َأ ْجر الصائم َش ْيئا‬
ِِ ِ
“Sesiapa yang memberi makan kepada orang yang
berpuasa, untuknya pahala seperti pahalanya (orang
yang berpuasa), tetapi tidak berkurang sedikitpun
pahala orang yang berpuasa.”76
Di dalam lafaz Imam Ibnu Khuzaimah dan Imam An-

Nasa’i:
76
Riwayat Imam Ahmad, Imam At-Tirmizi, Imam Ibnu Majah, Imam
Ibnu Hibban dan Imam Al-Baihaqi. Hadis ini diriwayatkan juga oleh
Imam An-Nasa’i, Imam Ath-Thabrani, Imam Abdur Razzaq, Imam Ad-
Darimi, Imam Ibnu Hibban dan Imam Ibnu Bisyran.
71
َ‫ َأ ْو َفطر‬،‫ َأ ْو َخ َل َف ُه في َأ ْه ِل ِه‬،‫ َأ ْو َجه َز َحا ًّجا‬،‫َم ْن َجه َز َغازًيا‬

ِ ِ
ْ‫ص م ْن ُأ ُجورهم‬ َ ‫ان َل ُه م ْث ُل ُأ ُجوره ْم م ْن َغ ْيﺮ َأ ْن َي ْن ُق‬
ِ
َ
ِِ ِ ِ ِ ِِ ِ
ْ َ
.‫ش يء‬
“Sesiapa yang mempersiapkan orang yang berperang
atau mempersiapkan orang yang menunaikan haji atau
menggantikannya menguruskan keluarganya atau
memberi makan orang yang berpuasa, baginya pahala
seperti pahala mereka, tetapi tanpa dikurangi pahala
mereka sedikitpun.”
(b) Mendapat doa rahmat daripada Malaikat
(52) Daripada Sayyidatina Ummu Ammarah, Rasulullah

‫ ﷺ‬bersabda:
َ ُ َ ََ ْ ْ َ َ َ َ ُ ْ َ َ ْ َ ُ َ ْ َ َ َ َ َ
‫ِإن الصا ِئم ِإذا أكل ِعنده لم تزل تص ِلي علي ِه اَلل ِئكة حتى‬
َ َ ْ ََُْ
.‫يفرغ ِمن ﻃع ِام ِه‬
“Sesungguhnya orang yang berpuasa apabila orang
berpuasa yang lain makan bersama dengannya, para
Malaikat sentiasa berselawat (iaitu merahmati) ke
atasnya sehingga selesai daripada makannya.”77
77
Riwayat Imam Ahmad, Imam At-Tirmizi dan Imam Al-Baihaqi.
72
Jika memberi makan kepada orang yang berpuasa di

luar Ramadhan memiliki ganjaran pahala yang besar,
maka di dalam bulan Ramadhan pastilah ganjarannya
lebih besar.
Memberi makan kepada orang yang berpuasa termasuk

di dalam amalan sedekah dan sedekah adalah suatu
amalan yang sangat istimewa dari segi kedudukan dan
ganjaran pahalanya. Fadhilat sedekah ini akan
dibincangkan di bawah tajuk “Fadhilat Bersedekah
Dalam Bulan Ramadhan” sekejap lagi.
73
(E) FADHILAT MEMBACA AL-

QUR’AN DALAM BULAN
RAMADHAN
Secara umumnya, membaca Al-Qur’an adalah amalan

yang sangat mulia dan memiliki ganjaran pahala yang
sangat besar antaranya:
(a) Ia adalah perdagangan yang tidak pernah rugi

ْ‫ّللا َو َأ َق ُاموا الص َل َة َو َأ ْن َف ُقوا مما َر َز ْق َن ُاهم‬ َ َ َ‫َ َ ْ ُ ن‬
ِ ‫ال ِذين يتلو ِﻛتاب‬
ِ
َ ‫ ِل ُي َو ِف َي ُه ْم ُأ ُج‬.‫ِس ًّرا َو َع َل ِن َي ًة َي ْر ُجو َن ِت َجا َر ًة َل ْن َت ُبو َر‬
ْ‫ور ُهم‬
ُ َ َُ ُ ْ َ ْ ْ ُ َ ََ
‫ر‬ ‫ر‬
. ‫وي ِزيدهم ِمن فض ِل ِه ِإنه غفو شكو‬
“Sesungguhnya orang yang selalu membaca Kitab Allah
dan tetap mendirikan sembahyang serta mendermakan
dari apa yang Kami kurniakan kepada mereka, secara
bersembunyi atau secara terbuka, mereka (dengan
amalan yang demikian) mengharapkan sejenis
perniagaan yang tidak akan mengalami kerugian.
Supaya Allah menyempurnakan pahala mereka dan
menambahkan mereka dari limpah kurnia-Nya.
74
Sesungguhnya Allah Maha Pengampun, lagi sentiasa

membalas dengan sebaik-baiknya (akan orang yang
bersyukur kepada-Nya).”78
(b) Membaca Al-Qur’an akan diberikan pahala

walaupun hanya satu huruf
Daripada Sayyidina Abdullah bin Mas’ud berkata,

ْ َ ُ َ َ َ ْ َ َ َ َ ُ ََ َ ً ْ َ ََ َ ْ َ
‫ والحسنة ِبعش ِر‬،‫ فله ِب ِه حسنة‬،‫ّللا‬
ِ ‫اب‬ ِ ‫من قرأ حرفا ِمن ِﻛت‬
ْ َ ََ ْ َ َ ْ ََ ْ َ ُ َُ َ َ ََْ
،‫ ولم حرف‬،‫ ول ِكن أ ِلﻒ حرف‬،‫ ل أقول آلم حرف‬،‫أمث ِالها‬
.‫َو ِميم َح ْرف‬
“Sesiapa yang membaca satu huruf daripada Al-Qur’an,
maka baginya satu kebaikan dengan bacaan tersebut,
satu kebaikan digandakan menjadi 10 kebaikan
sepertinya. Aku tidak mengatakan “ ‫آلم‬ “ satu huruf,
tetapi Alif satu huruf, Lam satu huruf dan Mim satu
huruf.”79
78
Surah Al-Fathir: 29-30.
79
75
(c) Al-Qur’an akan memberi syafaat kepada orang

yang selalu membacanya
Daripada Sayyidina Abu Umamah al-Bahili berkata,

“Aku mendengar Rasulullah ‫ ﷺ‬bersabda:
َ ْ َ ً َ َ َ ْ َ ْ َ َْ ُ َ َ ْ ُ ْ ُ َ ْ
.‫ ف ِإنه يأ ِﺗى يوم ال ِقيام ِة ش ِفيعا ِلصح ِاب ِه‬،‫ِاقرءوا القرآن‬
“Bacalah Al-Qur’an kerana sesungguhnya ia akan
datang pada hari kiamat sebagai pemberi syafaat
kepada orang yang membacanya.”80
dan banyak lagi fadhilat (kelebihan) yang lain.
Untuk bulan Ramadhan secara khusus, antara

fadhilatnya ialah:
(a) Rasulullah ‫ ﷺ‬bertadarus dengan Malaikat Jibril

pada bulan Ramadhan
(53) Daripada Sayyidina Ibnu Abbas berkata:

ُ‫َ ْ َ ُ َ َ ُ ن‬ َ ََ َ َ ْ َ ُ
‫ل‬ ُ َ َ َ
‫ وكان ﷺ أجود ما يكو ِفي‬،‫ّللا ﷺ أجود النا ِس‬ ِ ‫كان رسو‬
َ‫ضان‬َ ‫ َو َكا َن َي ْل َق ُاه في ُكل َل ْي َلة م ْن َر َم‬،‫يل‬
ُ ْ‫ان ح َين َي ْل َق ُاه جبﺮ‬َ ‫ض‬ َ ‫َر َم‬
ِ ٍ ِ ِ ِ ِ ِ
80
76
َ ْ َ ْ َُْ َ ُ ُ َ ََ َ ْ ُْ ُ ُ َ َُ
‫الر ِيﺢ‬ ِ ‫ فلرسول‬،‫فيدا ِرسه القرآن‬
ِ ‫ّللا ﷺ أجود ِبالخي ِﺮ ِمن‬
َ َ ُْْ
.‫اَلرسل ِة‬
“Rasulullah ‫ ﷺ‬adalah orang yang paling dermawan dan
Baginda lebih dermawan pada bulan Ramadhan ketika
Jibril berjumpa dengannya. Dia (Jibril) berjumpa dengan
Baginda pada setiap malam bulan Ramadhan, lalu dia
(Jibril) bertadarus Al-Qur’an dengan Baginda. Rasulullah
‫ ﷺ‬lebih dermawan dengan kebaikan lebih daripada
angin yang berhembus.”81
81
Riwayat Imam Bukhari dan Imam Muslim. Ia juga diriwayatkan
oleh Imam Ahmad, Imam An-Nasa’i, Imam Al-Baihaqi, Imam Ibnu
Hibban, Imam Ibnu Khuzaimah, Imam Ath-Thabari, Imam Abu Ya’la,
77
(F) FADHILAT BERSEDEKAH

DALAM BULAN RAMADHAN
Sedekah adalah antara amalan kebaikan yang utama.

Orang yang hampir meninggal dunia, jika diberi
kesempatan untuk hidup lagi, pasti mereka akan
memilih untuk bersedekah kerana ganjaran dan
manfaatnya yang sangat besar di dunia dan di akhirat.
ُ‫َو َأ ْنف ُقوا م ْن َما َر َز ْق َن ُاﻛ ْم م ْن َق ْبل َأ ْن َي ْأﺗ َي َأ َح َد ُﻛ ُم ْاَلَ ْوت‬

ِ ِ ِ ِ ِ
َ‫َف َي ُقو َل َرب َل ْوَل َأخ ْرَتني إ َل ٰى َأ َجل َقريب َف َأصد َق َو َأ ُﻛ ْن من‬
ِ ٍ ِ ٍ ِ ِ ِ
‫الص ِال ِح َين‬
“Dan belanjakanlah (dermakanlah) sebahagian dari
rezeki yang Kami berikan kepada kamu sebelum
seseorang dari kamu sampai ajal maut kepadanya,
(kalau tidak) maka dia (pada saat itu) akan merayu
dengan katanya: “ Wahai Tuhanku! Alangkah baiknya
kalau Engkau lambatkan kedatangan ajal matiku - ke
suatu masa yang sedikit sahaja lagi, supaya aku dapat
78
bersedekah dan dapat pula aku menjadi dari orang yang

soleh.”82
Antara fadhilat-fadhilat sedekah secara umum

termasuklah:
(a) Memberi manfaat dan kebaikan yang meluas
ْ‫ضات اللـه َو َت ْثب ًيتا من‬ َ ‫ين ُينف ُقو َن َأ ْم َو َال ُه ُم ْابت َﻐ َاء َم ْر‬
َ ‫َو َم َث ُل الذ‬
ْ َ ْ َ َُُ ْ َ َ َ َ َ َ َ َ َْ َ َََ ْ ُ َ
‫أنف ِس ِهم ﻛمث ِل جن ٍة ِبربو ٍة أصابها و ِابل فآتت أكلها ِضعفي ِن‬
َ َ‫ْ ُ ْ َ َ َ َ ٌّ َ ُ َ َ ْ َ ُ ن‬ َ
‫ف ِإن لم ي ِصبها و ِابل فطل ۗ واللـه ِبما ﺗعملو ب ِصيﺮ‬
“Dan perbandingan orang yang membelanjakan
hartanya kerana mencari keredhaan Allah dan kerana
meneguhkan (iman dan perasaan ikhlas) yang timbul
dari jiwa mereka, adalah seperti sebuah kebun di tempat
yang tinggi, yang ditimpa hujan lebat, lalu mengeluarkan
hasilnya dua kali ganda. Kalau ia tidak ditimpa hujan
lebat maka hujan renyai-renyai pun (cukup untuk
menyiraminya). Dan (ingatlah), Allah sentiasa melihat
akan apa yang kamu lakukan.”83
82
Surah Al-Munafiqun: 10.
83
79
(b) Kebaikan yang berganda-ganda
(i) Allah Ta’ala berfirman:
ْ‫ين ُينف ُقو َن َأ ْم َو َال ُه ْم في َسبيل ّللا َﻛ َم َثل َحبة َأ َنب َتت‬
َ ‫م َث ُل الذ‬
ٍ ِ ِ ِ ِ ِ ِ ِ
ُۗ ‫ﻒ َلَن َي َشاء‬ ُ َ ُ ُ َ َ ُ َْ َُ ُ ُ َ َ َ َ ْ َ
ِ ‫اع‬ ِ ‫سبع سن ِابل ِفي ك ِل سنبل ٍة ِمائة حب ٍة ۗ وّللا يض‬
‫اسع َع ِليم‬‫و‬ ُ ‫َو‬
َ ‫ّللا‬
ِ
“Perumpamaan golongan yang membelanjakan harta
mereka di jalan Allah adalah seperti satu biji benih yang
menumbuhkan tujuh batang tangkai. Dan di setiap satu
batang tangkai itu terdapatnya seratus biji benih. Allah
melipat gandakan (ganjaran) bagi sesiapa yang Dia
kehendaki dan Allah itu Maha Memberi Keluasan lagi
Maha Mengetahui.”84
(ii) Daripada Sayyidina Abu Hurairah berkata,
َ‫ َف ُي َﺮب َيها ِ َل َح ِد ُﻛ ْم َﻛما‬،‫ َو َي ْأ ُخ ُذ َها ب َيمي ِن ِه‬،‫ّللا َي ْق َب ُل الص َد َق َة‬

َ ‫إن‬
ِ ِ ِ ِ
ُ ُ َ ْ ُ ََ َ َ ْ َ ُ َ ْ ُ ْ ُ ُ َ َ َُ
.‫ حتى ِإن اللقمة لت ِصيﺮ ِمثل أح ٍد‬،‫يرِبي أحدﻛم مهره‬
“Sesungguhnya Allah menerima amalan sedekah dan
mengambilnya dengan kekuasaan-Nya. Lalu Allah
mengembangkan pahalanya untuk salah seorang dari
kamu, sebagaimana kamu membiakkan seekor anak
84
80
kuda. Sehingga sedekah yang hanya sebiji boleh

berkembang hingga sebesar gunung Uhud.”85
(iii) Daripada Sayyidina Abu Mas’ud al-Anshari berkata:
َ‫ َف َقال‬.‫ّللا‬ َ َ َ َ َ َ ُ ْ َ َ َ َُ َ َ
ِ ‫ ه ِذ ِه ِفى س ِب ِيل‬:‫ فقال‬،‫جاء رجل ِبناق ٍة مخطوم ٍة‬
َ‫ َل َك ِب َها َي ْو َم ْال ِق َي َام ِة َس ْب ُع ِم ْا َئ ِة َنا ِق ٍة ُكلها‬: ‫ّللا ﷺ‬
ِ
ُ ‫َر ُسو‬
‫ل‬
َ ُ ْ َ
.‫مخطومة‬
“Bahawa seorang lelaki telah menginfakkan seekor unta
yang bercucuk hidungnya (tali) pada jalan Allah, lalu
Rasulullah ‫ ﷺ‬bersabda: “Bagi kamu dengannya pada
Hari Kiamat nanti 700 ekor unta yang telah diikat tali
pada hidungnya.”86
(c) Menghapuskan dosa
Daripada Sayyidina Muaz bin Jabal menyebutkan,

Rasulullah ‫ ﷺ‬berkata:
َ.‫َوالص َد َق ُة ُت ْط ِف ُئ ْال َخ ِط ْي َئ َة َﻛ َما ُي ْط ِف ُئ ْاَلَ ُاء النار‬
85
Riwayat Imam At-Tirmizi dan dia mengatakan, “Hadis hasan
sahih.”
86
Riwayat Imam Muslim, Imam An-Nasa’i dalam As-Sunan al-Kubra,
Imam Ahmad dan Imam Ibnu Hibban.
81
“…Sedekah menghapuskan kesalahan seperti mana air

memadamkan api.”87
(d) Menutup 70 pintu keburukan
Daripada Sayyidina Rafi’ bin Khadij, Nabi ‫ ﷺ‬bersabda:
ْ َ ً َ َ ْ ْ َ ُ َ َُ َ َ
.‫الصدقة ﺗسد سب ِعين بابا ِمن السو ِء‬
“Sedekah menutup tujuh puluh pintu keburukan.”88
Banyak lagi fadhilat atau kelebihan sedekah secara

umum.
Fadhilat sedekah secara khusus pada bulan Ramadhan

termasuklah:
(a) Rasulullah ‫ ﷺ‬lebih dermawan pada bulan

Ramadhan
Seperti yang disebutkan hadis sebentar tadi, daripada

Sayyidina Ibnu Abbas berkata:
َ‫ضان‬َ ‫ان َي ْل َق ُاه في ُكل َل ْي َلة م ْن َر َم‬
َ ‫ َو َك‬،‫يل‬
ُ ْ‫ان ح َين َي ْل َق ُاه جبﺮ‬َ ‫ض‬ َ ‫َر َم‬
87
Riwayat Imam At-Tirmizi dan Imam Ibnu Majah.
88
Riwayat Imam Ath-Thabrani dalam Al-Kabir.
82
‫الر ِيﺢ‬ ِ ‫ فلرسول‬،‫فيدا ِرسه القرآن‬
ِ ‫ّللا ﷺ أجود ِبالخي ِﺮ ِمن‬
َ َ ُْْ
Lebih banyak bersedekah pada bulan Ramadhan

bermaksud mencontohi akhlak sekaligus sunnah
Rasulullah ‫ ﷺ‬yang sangat besar pahalanya.
Hakikatnya, Rasulullah ‫ ﷺ‬memang sudah terkenal

dengan kedermawanan Baginda hatta di luar
Ramadhan.
Daripada Sayyidina Anas bin Malik berkata:
َ َ ْ ََ َ َ ْ َ َ َ
.‫اس‬
ِ ‫اس وأجود الن‬ ِ ‫كان الن ِبي ﷺ أشجع الن‬
89
83
“Adalah Nabi ‫ ﷺ‬orang yang paling berani dan paling

dermawan.”90
(b) Sedekah paling afdhal adalah pada bulan

Ramadhan
(54) Daripada Sayyidina Anas bin Malik, dia berkata:

Nabi ‫ﷺ‬:
ْ‫ص َد َقة في‬ َ ‫ َأي الص َد َقة َأ ْف‬،‫ َيا َر ُس ْو َل للا‬:‫ق ْي َل‬
َ ‫ض ُل؟ َق‬
َ :‫ال ﷺ‬
ِ ِ ِ ِ
.‫ضا َن‬ َ ‫َر َم‬
“Ditanya (kepada Rasulullah ‫)ﷺ‬, “Wahai Rasulullah,
sedekah apakah yang paling afdhal?” Baginda
menjawab, “Sedekah pada bulan Ramadhan.”91
90
91
Riwayat Imam At-Tirmizi. Dia berkata, “Ini hadis gharib. Shadaqah
bin Musa bukanlah orang yang kuat hafalan menurut mereka (ahli
hadis).”
84
(G) FADHILAT SAHUR
(Faedah):
ْ‫“ = َس ُحور‬sahuur” ialah “ ‫ “ َما ُي ْؤ َك ُل في َو ْق ِت الس َحر‬iaitu
ِ ِ
apa yang dimakan (dan diminum) ketika waktu sahur.
Dalam erti kata lain “sahuur” ialah makanan yang
dimakan ketika bersahur.
ْ‫“ = ُس ُحور‬suhuur” pula ialah “ ‫“ َا ْلف ْع ُل َو ُه َو َأ ْك ُل الس ُحور‬
ِ ِ
iaitu perbuatan iaitu makan makanan yang ada ketika
bersahur. Dalam erti kata lain “suhuur” ialah perbuatan
bersahur itu sendiri92.
(a) Keberkatan dalam sahur
(55) Daripada Sayyidina Anas bin Malik, sesungguhnya

ً َََ ُ َ ُ َ َ
.‫ﺗسحروا ف ِإن ِفي السحو ِر برﻛة‬
92
Lihat An-Nihayah fi Gharib al-Hadith wa al-Atsar, Imam Ibnu al-
Atsir, 2/347.
85
“Bersahurlah kerana di dalam sahur ada keberkatan.”93
(56) Daripada Sayyidina Salman al-Farisi, Rasulullah ‫ﷺ‬

bersabda:
ُ َ َ َ َ َ ْ َ ََ ُ َ َ ََْ
.‫ ِفي الجماع ِة والث ِﺮ ِيد والسحو ِر‬:‫البﺮﻛة ِفي ثلث ٍة‬
“Keberkatan itu ada pada 3 perkara: pada berjemaah,
tsarid94 dan makan sahur.”95
(57) Daripada Sayyidina Abdullah bin Al-Harits,

meriwayatkan daripada salah seorang sahabat Nabi ‫ﷺ‬,
lalu dia berkata:
َََ َ َ َ َ ُ َ ََ َ ُ َ ََ ُ َْ َ
‫ ِإنها برﻛة‬:‫ فقال ﷺ‬،‫دخلت على الن ِب ِي ﷺ وهو يتسحر‬
ُ ‫َأ ْع َط ُاﻛ ُم‬
ُ.‫ َف َل َت َد ُعوه‬،‫ّللا إي َاها‬
ِ
“Aku telah berjumpa Nabi ‫ ﷺ‬yang sedang bersahur, lalu
Baginda bersabda, “Sesungguhnya ia adalah suatu
93
Riwayat Imam Bukhari. Hadis ini diriwayatkan juga oleh Imam
Ahmad, Imam Muslim, Imam At-Tirmizi, Imam An-Nasa’i, Imam Ibnu
Majah, Imam Al-Baihaqi, Imam Ath-Thabrani, Imam Ad-Darimi, Imam
Ibnu Hibban, Imam Ibnu Khuzaimah, Imam Ibnu Abi Syaibah, Imam
Abdur Razzaq, Imam Abu Ya’la, Imam Abu Awanah dan Imam Ath-
Thayalisi.
94
“tsarid” ialah roti yang diremuk-remukkan, kemudian dicampur
dengan kuah daging
95
Riwayat Imam Ath-Thabrani dalam Al-Kabir.
86
keberkatan yang Allah berikan ia kepada kamu.

(Justeru), jangan tinggalkannya.”96
(b) Rahmat daripada Allah dan para Malaikat ke atas

orang yang bersahur
(58) Daripada Sayyidina Abu Sa’id al-Khudri,

ً َ ْ ُ ْ ُ ُ َ َ َ َ ْ َ ْ َ ْ ََ ُ ُ َ َ ََ ََ َ ُ ُْ َ ُ ُ َ
‫ ولو أن يجرع أحدﻛم جرعة‬،‫ فل تدعوه‬،‫السحور أكله برﻛة‬
َ.‫صلو َن َع َلى ْاَلُ َت َسحرين‬
َ ‫ّللا َو َم َلئ َك َت ُه ُي‬
َ ‫ َفإن‬،‫م ْن َماء‬
ِ ِ ِ ِ ٍ ِ
“Makanan sahur, memakannya adalah satu keberkatan.
Maka, jangan tinggalkannya walaupun salah seorang
daripada kamu meneguk hanya seteguk air kerana
sesungguhnya Allah dan para Malaikat-Nya merahmati
orang yang bersahur.”97
96
Riwayat Imam Ahmad dan Imam An-Nasa’i. Perawi-perawi
sanadnya tsiqah.
97
Riwayat Imam Ahmad.
87
(H) FADHILAT IKTIKAF
(a) Mendapat pahala dua kali haji dan dua kali umrah
(59) Daripada Sayyidina Husain bin Ali berkata,

ْ ََ ْ ُ َ َْ َ َ َ َ َ َ َ َ ً ْ َ َ َ َ ْ َ
.‫ كان ﻛحجتي ِن وعمرتي ِن‬،‫م ِن اعتكﻒ عشرا ِفي رمضان‬
“Sesiapa yang beriktikaf 10 hari pada bulan Ramadhan,
ia adalah seperti (mendapat pahala) dua kali haji dan
dua kali umrah.”98
98
Riwayat Imam Al-Baihaqi. Imam Al-Baihaqi mendhaifkannya dalam
Syu’b al-Iman dan Imam Al-Munawi dalam Faidh al-Qadir.
88
(I) FADHILAT LAILATUL QADAR
(a) Lailatul Qadar lebih baik daripada seribu bulan
Lailatul Qadar yang dianugerahkan Allah pada bulan

Ramadhan lebih baik daripada seribu bulan di bulan
lain.
Kelebihan Lailatul Qadar ini disebutkan dalam Al-

Qur’an.

ْ َ ْ ُ َ ْ َ ْ َ ْ ُ َ ْ َ َ َ َ ْ َ َ َ ْ َ ْ َ ْ َ ُ َ َْ ْ َ
‫ ليلة القد ِر‬.‫ وما أدراك ما ليلة القد ِر‬.‫ِإنا أنزلناه ِفي ليل ِة القد ِر‬
ْ َ َْ ْ ْ َ
.‫ﻒ شه ٍر‬ِ ‫خيﺮ ِمن أل‬
”Sesungguhnya Kami telah menurunkannya (Al-Quran)
pada Lailatul Qadar (malam kemuliaan). Dan tahukah
kamu apakah Lailatul Qadar itu? Lailatul Qadar itu lebih
baik daripada seribu bulan.”99
Allah Ta’ala juga berfirman:

َ.‫إنا َأ ْن َ ْزل َن ُاه في َل ْي َلة ُم َب َار َﻛة إنا ُﻛنا ُم ْنذرين‬
ِِ ِ ٍ ٍ ِ ِ
99
Surah Al-Qadr: 1-3.
89
”Sesungguhnya Kami menurunkannya pada suatu

malam yang diberkati dan sesungguhnya Kami-lah yang
memberi peringatan.”100
Dalam hadis terdahulu, daripada Sayyidina Abu

Hurairah, Nabi ‫ ﷺ‬bersabda:
ْ‫للا َع َل ْي ُكم‬
ُ ‫ﺽ‬ َ ‫ ا ْف َﺘ َﺮ‬،‫ َش ْﻬر ُم َبا َرك‬،‫ان‬
ُ ‫ض‬َ ‫َق ْد َج َاء ُﻛ ْم َر َم‬
َ ْ ُ َ َْ ُ َْ َُ َ ْ ُ َ َْ ُ َ ْ ُ ُ َ َ
،‫ وﺗﻐلﻖ ِف ِيه أبواب الﺠ ِح ِيم‬،‫ تفتﺢ ِف ِيه أبواب الجن ِة‬،‫ِصيامه‬
َ‫ َم ْن ُحرم‬،‫ فيه َل ْي َلة َخ ْيﺮ م ْن َأ ْلﻒ َش ْﻬر‬،‫َو ُﺗ َﻐل فيه الش َياﻃ ُين‬
َ.‫ َف َق ْد ُحرم‬،‫َخ ْي َﺮ َها‬
ِ
“Sesungguhnya Ramadhan telah datang kepada kamu,
suatu bulan yang diberkati. Allah mewajibkan puasa-
Nya ke atas kamu. Di dalamnya, dibuka pintu-pintu
syurga, ditutup pintu-pintu neraka Jahim dan dibelenggu
syaitan-syaitan. Di dalamnya ada satu malam yang lebih
baik daripada seribu bulan. Sesiapa yang dihalang
dia memang terhalang.”101
100
Surah Ad-Dukhan: 3.
101
Riwayat Imam Ahmad, Imam Ishaq bin Rahawaih (Rahuyah),
Imam An-Nasa’i, Imam Al-Baihaqi, Imam Ibnu Abi Syaibah, Imam Abd
bin Humaid dan Imam Ath-Thabrani.
90

ْ‫ إن َه َذا الش ْه َر َقد‬:‫ال َر ُسو ُل ّللا ﷺ‬ َ َ‫ َفق‬،‫ان‬ ُ ‫ض‬َ ‫َد َخ َل َر َم‬
ِ ِ
َ‫ َم ْن ُحر َم َها َف َق ْد ُحرم‬،‫ َوفيه َل ْي َلة َخ ْيﺮ م ْن َأ ْلﻒ َش ْهر‬،‫ض َر ُﻛ ْم‬ َ ‫َح‬
ِ ِ ٍ ِ ِ ِ ِ
ُ ْ َ َ َ ْ َ ُ َ ْ ُ ََ ُ ُ َْ َ ْ
.‫ ول يحرم خيﺮها ِإل محروم‬،‫الخيﺮ كله‬
“(Ketika) telah masuk bulan Ramadhan, lalu Rasulullah
‫ ﷺ‬bersabda, “Sesungguhnya bulan ini telah hadir
kepada kamu. Di dalamnya ada satu malam yang lebih
baik daripada seribu bulan. Sesiapa yang terhalang
dia telah terhalang daripada mendapat kebaikan
semuanya. Tidaklah dihalangi kebaikannya kecuali
kepada orang yang terhalang (daripada kebaikan).”102
(b) Diampunkan dosa jika membangunkan malam

Lailatul Qadar

ْ‫ ُغف َر َل ُه َما َت َقد َم من‬،‫احت َس ًابا‬ ْ ‫َم ْن َق َام َل ْي َل َة ْال َق ْدر إ ْي َم ًانا َو‬
ِ ِ ِ ِِ
َْ
. ‫ذن ِب ِه‬
102
Riwayat Imam Ibnu Majah dan Imam Ath-Thabrani.
91
“Sesiapa yang berqiyamullail pada malam Lailatul Qadar

yang dilakukan penuh keimanan dan pengharapan,
diampunkan kepadanya dosa-dosanya yang telah
lalu.”103
Perbahasan tentang Lailatul Qadar
(a) Bila berlaku Lailatul Qadar?
Kebanyakan ulama’ mengatakan ia berlaku pada

sepuluh malam terakhir di bulan Ramadhan dan berlaku
pada malam yang ganjil.
(i) Daripada Sayyidatina Aisyah berkata:
َ،‫ضان‬ َْ ْ َ ْ ُ َ ُ
َ ‫ال َواخر م ْن َر َم‬ ُ ُ َ َ َ
ِ ِ ِ ‫ّللا ﷺ يج ِاور ِفي العش ِر‬ ِ ‫كان رسول‬
َ.‫ضان‬ َْ ْ َ ْ
َ ‫ال َواخر م ْن َر َم‬ ْ َ ْ َ ََْ ْ َ َ ُ ‫َو َي ُقو‬
ِ ِ ِ ‫ر‬ِ ‫ش‬ ‫ع‬‫ل‬‫ا‬ ‫ي‬‫ف‬ ‫ر‬
ِِ ‫د‬ ‫ق‬ ‫ال‬ ‫ة‬ ‫ل‬‫ي‬ ‫ل‬ ‫ا‬‫و‬‫ر‬ ‫ح‬ ‫ت‬ :‫ﷺ‬ ‫ل‬
“Adalah Rasulullah ‫ ﷺ‬beriktikaf pada sepuluh hari
terakhir daripada bulan Ramadhan dan Baginda
bersabda, “Carilah Lailatul Qadar pada sepuluh hari
terakhir daripada bulan Ramadhan.”104
103
104
Malik, Imam Ahmad, Imam Muslim, Imam At-Tirmizi, Imam Al-
Baihaqi dan Imam Al-Marwazi.
92
Catatan:
Kalimah “
ْ‫َت َحر ا‬
‫و‬ “ bermaksud “mencari dengan
bersungguh-sungguh dan semangat”.
(ii) Daripada Sayyidatina Aisyah:

ْ َْ َ ْ ْ ْ َ ْ َ ََْ ْ َ َ َ َ َ ُ َ َ
ِ ‫أن رسول‬
‫ تحروا ليلة القد ِر ِفي ال ِوت ِر ِمن العش ِر‬:‫ّللا ﷺ قال‬
َ.‫ضان‬ َْ
َ ‫ال َواخر م ْن َر َم‬
ِ ِ ِ
“Sesungguhnya Rasulullah ‫ ﷺ‬bersabda, “Carilah
Lailatul Qadr pada malam-malam ganjil daripada
sepuluh hari terakhir bulan Ramadhan.”105
(iii) Daripada Sayyidina Ibnu Abbas, sesungguhnya Nabi

‫ ﷺ‬berkata:
ْ َ ْ َ ََْ َ َ ََ ْ َ َْ ْ َ ْ َ ُ َ ْ
‫ِالت ِمسوها ِفي العش ِر الو ِاخ ِر ِمن رمضان ليلة القد ِر ِفي‬
َ ْ َ َ َ َ ْ َ َ َ َ ْ َ َ َ
.‫ ِفي خ ِامس ٍة تبقى‬،‫ ِفي س ِابع ٍة تبقى‬،‫اسع ٍة تبقى‬ِ ‫ت‬
“Carilah ia pada sepuluh yang akhir daripada Ramadhan
iaitu Lailatul Qadar, pada sembilan hari yang berbaki,
105
juga oleh Imam Ahmad, Imam Ibnu Majah, Imam Ibnu Abi Syaibah,
Imam Ibnu Hibban, Imam Al-Humaidi, Imam Al-Baihaqi, Imam Ath-
Thayalisi dan Imam Al-Baghawi.
93
pada tujuh hari yang berbaki, pada lima hari yang

berbaki.”106
Mengikut lafaz daripada Imam Ahmad:

ْ‫ال َواخر في َتاس َعة َت ْب َقى َأو‬
َ ْ َْ ْ َ ْ َ ََْ ُ َْ
‫ِالت ِمسوا ليلة القد ِر ِفي العش ِر‬
ٍ ِ ِِ ِ
َ ْ َ َ َ َْ ََْ َ َ
.‫خ ِامس ٍة تبقى أو س ِابع ٍة تبقى‬
“Carilah Lailatul Qadar pada sepuluh yang akhir
(daripada Ramadhan), pada sembilan yang berbaki atau
pada lima yang berbaki atau pada tujuh hari yang
berbaki.”
(iv) Daripada Sayyidina Ubadah bin Ash-Shamit berkata:

َ ُ َ َ ََ َ ْ َ ْ َْ َ َ ْ ُ ‫َخ َر َج َر ُسو‬
‫ فتلحى رجل ِن‬،‫ّللا ﷺ ِل ُيخ ِب َﺮ الناس ِبليل ِة القد ِر‬
ِ ‫ل‬
َُ َ ََ َ ْ ُ َ ْ ُ ُ ْ َ َ َ َ َ ْ ُْ َ
‫ فتلحى فلن‬،‫ خرجت ِلخ ِبﺮﻛم‬:‫ قال الن ِبي ﷺ‬.‫ِمن اَلس ِل ِمين‬
َ ُ َ ْ َ ْ ُ َ ًَْ َ ُ َ ْ َ َ َ َ ْ َ ُ َ َ َُ َ
‫ فالت ِمسوها ِفي‬،‫ وعس ى أن يكون خيﺮا لكم‬.‫ و ِإنها ر ِفعت‬،‫وفلن‬
َ ْ َ َ
.‫التا ِس َع ِة َوالس ِابع ِة والخ ِامس ِة‬
َ
“Rasulullah ‫ ﷺ‬keluar untuk memberi tahu orang ramai

tentang Lailatul Qadar, tetapi, ada dua orang lelaki
daripada kaum muslimin bertengkar. Nabi ‫ ﷺ‬bersabda,
“Aku keluar untuk memberitahu kamu (tentang Lailatul
106
Riwayat Imam Bukhari, Imam Ahmad dan Imam Abu Daud.
94
Qadar), tetapi fulan dan fulan bertengkar. Ia (Lailatul

Qadar) sesungguhnya telah diangkat kembali. Semoga
ia lebih baik kepada kamu. Maka carilah ia pada malam
ke sembilan (yang berbaki), ke tujuh (yang berbaki) dan
ke lima (yang berbaki).”107
(v) Daripada Sayyidina Ibnu Umar berkata, “Rasulullah

‫ ﷺ‬bersabda:
َ،‫ﻒ َأ َح ُد ُﻛ ْم َأ ْو َع َجز‬َ ُ َ ْ َ َ َْ ْ َ ْ َ ْ ُ َ ْ
‫ ف ِإن ضع‬،‫ِالت ِمسوها ِفي العش ِر الو ِاخ ِر‬
َ َ ْ ْ ََ ََْ ُ ََ
.‫فل يﻐلبن على السب ِع البو ِاقي‬
“Carilah ia (Lailatul Qadar) pada sepuluh hari terakhir
(bulan Ramadhan). Jika salah seorang daripada kamu
tidak mampu atau lemah, maka jangan sampai terluput
tujuh hari yang berbaki.”108
(vi) Daripada Sayyidina Abu Hurairah:

ْ‫ إن َها َل ْي َل ُة َساب َعة َأو‬:‫ال في َل ْي َلة ْال َق ْدر‬ َ َ َ ُ َ َ
ٍ ِ ِ ِ ِ ِ ‫ّللا ﷺ ق‬ ِ ‫أن رسول‬
ْ‫ إن ْاَلَ َلئ َك َة ت ْل َك الل ْي َل َة في ا ْ َل ْرﺽ َأ ْﻛ َث ُﺮ من‬،‫ين‬
َ ‫َتاس َعة َوع ْشر‬
ِ ِ ِ ِ ِ ِ ِ ِ ٍ ِ
َ َ ْ ََ
.‫عد ِد الحص ى‬
107
Riwayat Imam Bukhari dan Imam Ahmad.
108
95
“Sesungguhnya Rasulullah ‫ ﷺ‬berkata tentang Lailatul

Qadar: Sesungguh ia berlaku pada malam ke-27 atau
ke-29 (bulan Ramadhan). Sesungguhnya Malaikat pada
malam itu berada di bumi lebih banyak daripada
bilangan batu-batu kecil.”109
Pendapat jumhur
Jumhur ulama’ mengatakan ia berlaku pada malam

yang ke-27 berdasarkan beberapa hadis antaranya:
(i) Daripada Sayyidina Zir bin Hubaisy berkata:

ْ‫ َمن‬:‫اك ْاب َن َم ْس ُعود َي ُقو ُل‬ َ ‫ إن َأ َخ‬:‫ َف ُق ْل ُت‬،‫َس َأ ْل ُت ُأ َبي ْب َن َﻛ ْعب‬
ٍ ِ ٍ
ُ.‫ َأ َر َاد َأ ْن َل َيت ِك َل الناس‬:‫ال‬ َ ‫ َف َق‬،‫َي ُقم ا ْل َح ْو َل ُيص ْب َل ْي َل َة ا ْل َق ْدر‬
ِ
ِ ِ
َ‫ َو َأنها‬،‫ال َو ِاخر‬ َْ ْ َ ْ َ ََ َ َ ََ َ َ َ َ ْ َ ُ ََ
‫ وأنها ِفي العش ِر‬،‫أما ِإنه قد ع ِلم أنها ِفي رمضان‬
ِ
ْ‫ َل َي ْس َت ْثني َأن َها َل ْي َل ُة َسبع‬،‫ﻒ‬ َ َ َ ُ َ ْ َ ْ َ ُ ََْ
‫ ثم حل‬.‫ليلة سب ٍع و ِعش ِرين‬
ٍ ِ
َ:‫ ب َأي َش ْي ٍء َت ُقو ُل َذ ِل َك َيا َأ َبا ْاَلُ ْن ِذر؟ َقال‬:‫ َف ُق ْل ُت‬.‫َو ِع ْشري َن‬
ِ ِ ِ ِ
َ ْ َ ُ ُْ َ َ َ ُ ُ َ َ َ َ ْ َ َ ْ ْ َ َ ََ ْ
‫ أنها تطلع يوم ِئ ٍذ‬،‫ّللا ﷺ‬ ِ ‫ِبالعلم ِة أو ِباْلي ِة ال ِتي أخبﺮنا رسول‬
َ َ َ َ ُ َ
.‫ل شعاع لها‬
109
Riwayat Imam Ahmad.
96
“Aku telah bertanya kepada Ubay bin Ka’ab, lalu aku

berkata, “Sesungguhnya saudaramu, Ibnu Mas’ud
mengatakan, “Sesiapa yang qiyam selama setahun
penuh, maka dia akan mendapat Lailatul Qadar.” Dia
(Sayyidina Ubay) berkata, “Dia mahu supaya orang
ramai tidak bersandar (kepada malam tertentu untuk
mendapatkan malam tersebut) sedangkan dia
sesungguhnya benar-benar tahu bahawasanya ia
(Lailatul Qadar) berlaku dalam bulan Ramadhan. Ia
sesungguhnya berlaku pada sepuluh hari terakhir dan
sesungguhnya ia berlaku pada malam kedua puluh
tujuh.” Lalu aku bertanya, “Dengan apakah kamu
mengatakan perkara tersebut wahai Abu al-Munzir?” Dia
(Ubay) menjawab, “Dengan tanda atau petunjuk yang
telah diberitahu oleh Rasulullah ‫ ﷺ‬kepada kami iaitu
sesungguhnya (matahari) pada (pagi) hari itu (setelah
berlaku Lailatul Qadar malam tadi), tidak banyak
sinarannya (iaitu tidak terik).”110
(ii) Daripada Sayyidina Ubay bin Ka’ab berkata:
ُ‫ ه َي الل ْي َل ُة التي َأ َم َرَنا ب َها َر ُسول‬،‫ إني َ َل ْع َل ُم َأي َل ْي َلة ه َي‬،‫َوّللا‬

ِ ِ ِ ِ ٍ ِِ ِ
ْ‫ َو َأ َما َ ُت َها َأن‬،‫يحة َس ْبع َوع ْشري َن‬ َ َ ُ ََْ َ َ َ
‫ر‬ ِ ِ ٍ ِ ‫ ِهي ليلة ص ِب‬،‫ّللا ﷺ ِب ِقي ِامها‬ ِ
َ.‫اع َلها‬
َ ‫ َل ُش َع‬،‫ض َاء‬
َ ‫يحة َي ْوم َها َب ْي‬َ ‫صب‬ َ ‫س في‬
ِ ِ ِ ِ ‫تطلع الشم‬ ُ ْ َ ُْ َ
110
97
“Demi Allah, aku tahu malam apakah ia (berlaku). Ia

adalah malam yang Rasulullah ‫ ﷺ‬menyuruh kami
menghidupkannya dengan qiyamullail padanya iaitu
malam pagi 27 (Ramadhan). Tandanya ialah matahari
terbit pada pagi harinya dengan cahaya putih, tidak ada
sinaran yang terik.”111
(b) Tanda Lailatul Qadr
Tanda yang menjadi ittifaq ulama’ ialah jika malamnya

telah berlaku Lailatul Qadar, maka pagi esoknya cahaya
matahari tidak terlalu kuat atau terik seperti yang telah
disebutkan di dalam dua hadis tadi iaitu riwayat
Sayyidina Zir bin Hubaisy dan riwayat Sayyidina Ubay
bin Ka’ab.
(c) Doa dibaca pada malam Lailatul Qadar
Daripada Sayyidatina Aisyah berkata:

َ‫ ما‬،‫ َأ َ َرأ ْي َت إ ْن َعل ْم ُت َأي َل ْي َل ٍة َل ْي َل ُة ْال َق ْدر‬،‫ َيا َر ُسو َل ّللا‬: ‫ُق ْل ُت‬
ِ ِ ِ ِ
َ‫ َالل ُهم إن َك ُع ُف ٌّو َﻛريم ُتحب ْال َع ْفو‬:‫ ُقولي‬:‫ال ﷺ‬ َ َ َ ُ َُ
ِ ِ ِ ِ ‫أقول ِفيها؟ ق‬
َ ُ ْ َ
.‫فاعﻒ ع ِني‬
111
98
“Aku bertanya, “Wahai Rasulullah, menurutmu sekiranya

aku tahu (bertemu) dengan mana-mana malam Lailatul
Qadar, apakah yang aku akan baca dalamnya?”
Baginda menjawab, “Bacalah (ertinya): “Ya Allah,
sesungguhnya Engkaulah Yang Maha Pengampun dan
Maha Mulia, Engkau suka kepada pengampunan. Maka,
ampunkanlah diriku.”112
112
99
(J) FADHILAT UMRAH PADA

BULAN RAMADHAN
(a) Seperti pahala haji
(62) Daripada Sayyidina Ibnu Abbas, daripada Nabi ‫ﷺ‬

bersabda:
ً َ ُ ْ َ َ َ ََ َ ْ ُ
.‫عمرة ِفي رمضان ﺗع ِدل حجة‬
“Umrah (yang dikerjakan) pada bulan Ramadhan sama
dengan pahala sekali haji.”113
(b) Seperti pahala mengerjakan haji bersama

Rasulullah ‫ﷺ‬
113
Riwayat Imam Ahmad dan Imam Ibnu Majah. Hadis ini
diriwayatkan juga oleh Imam At-Tirmizi, Imam An-Nasa’i, Imam Al-
Hakim, Imam Ath-Thabrani, Imam Ad-Darimi, Imam Ibnu Hibban,
Imam Al-Baihaqi, Imam Abi Ashim, Imam Al-Bazzar dan Imam Abu
Nu’aim. Imam Al-Hakim dan Imam Al-Haitsami dalam Majma az-
Zawa’id mensahihkannya.
100
(63) Daripada Sayyidina Ibnu Abbas berkata:

َ‫ ما‬:‫صارية‬ َْ َ ُ َ َ
َ ‫ال ْن‬ َ ْ َ َ َ َ
ِ ِ ‫ قال ِل ِم ِسن ٍان‬،‫َلا رجع الن ِبي ﷺ ِمن حج ِت ِه‬
ُ‫ َكا َن َله‬،‫ َأ ُبو ُف َلن َﺗ ْعني َز ْو َج َها‬:‫َم َن َعك م َن ْال َحج؟ َق َال ْت‬
ِ ٍ ِ ِ ِ
َ‫ َقال‬،‫ضا َل َنا‬ ً ‫ َو ْاْل َخ ُر َي ْسقي َأ ْر‬،‫ َحج َع َلى َأ َحده َما‬،‫َناض َحان‬
ِ ِ ِ ِ ِ
ْ.‫ان َت ْق ِض ْي َحج ًة َم ِعي‬ َ ‫ َفإن ُع ْم َر ًة في َر َم‬:‫ﷺ‬
َ ‫ض‬
ِ ِ
“Ketika Nabi ‫ ﷺ‬balik daripada haji Baginda, Baginda
bertanya kepada Ummu Sinan al-Anshariyyah, “Apakah
yang menghalang kamu daripada menunaikan haji?” Dia
menjawab, “Bapa si fulan, dia maksudkan suaminya
sendiri, ada memiliki 2 ekor unta; dia pergi haji menaiki
yang seekor daripada keduanya dan yang lain (seekor
lagi) digunakan untuk mengairi kebun kami.”114 Baginda
bersabda, “Sesungguhnya umrah pada bulan
Ramadhan sama ganjarannya kamu mengerjakan haji
bersamaku.”115
114
kerana unta adalah kenderaan yang digunakan untuk perjalanan
jauh pada ketika itu
115
101
(K) FADHILAT PUASA 6 HARI

DALAM BULAN SYAWAL SELEPAS
RAMADHAN
(a) Mendapat pahala berpuasa sepanjang tahun
(64) Daripada Sayyidina Abu Ayyub al-Anshari berkata,

“Sesungguhnya Rasulullah ‫ ﷺ‬bersabda:
َ َ َ َ َ ْ ًّ ُ َ َ ْ ُ َ َ َ َ َ َ ْ َ
‫ كان ﻛ ِصي ِام‬،‫ ثم اتبعه ِستا ِمن شو ٍال‬،‫من صام رمضان‬
.‫الد ْه ِر‬
“Sesiapa yang berpuasa Ramadhan, kemudian
mengiringinya dengan puasa enam hari pada bulan
Syawal, dia seolah-olah (mendapat pahala) berpuasa
sepanjang masa.”116
116
Ahmad, Imam At-Tirmizi, Imam Ibnu Majah, Imam An-Nasa’i, Imam
Ath-Thabrani, Imam Al-Baihaqi, Imam Ad-Darimi, Imam Ibnu Hibban,
Imam Ibnu Khuzaimah, Imam Ibnu Abi Syaibah, Imam Abdur Razzaq,
Imam Ath-Thahawi, Imam Al-Humaidi dan Imam Abu Awanah.
102
(65) Daripada Sayyidina Tsauban, maula (pembantu)

Rasulullah ‫ﷺ‬, daripada Rasulullah ‫ﷺ‬, sesungguhnya
Baginda bersabda:
َ ‫ َك‬،‫ص َام ست َة َأيام َب ْع َد ْالف ْطر‬
َ‫ َم ْن َجاء‬،‫ان َت َم َام الس َن ِة‬ َ ‫َم ْن‬
ِ ِ ٍ ِ
َ َ َْ ُ ْ َ ُ ََ َ َ َ ْ
.‫ِبالحسن ِة فله عشر أمث ِالها‬
“Sesiapa yang berpuasa enam hari selepas hari raya
fitrah (Aidil Fitri), ia menjadi penyempurna puasa
setahun. Sesiapa yang datang dengan kebaikan, maka
baginya sepuluh kali ganda sepertinya.”117
(66) Daripada Sayyidina Abu Hurairah, daripada Nabi ‫ﷺ‬

bersabda:
َ ‫ َف َك َأن َما‬،‫ان َو َأ ْت َب َع ُه بس ٍت م ْن َشوال‬
َ‫صام‬ َ ‫ض‬َ ‫صا َم َر َم‬
َ ‫َم ْن‬
ٍ ِ ِ ِ
.‫الد ْه َر‬
“Sesiapa yang berpuasa Ramadhan dan mengiringinya
dengan enam hari dari Syawal, maka seolah-olah dia
sudah berpuasa setahun.”118
117
Riwayat Imam Ibnu Majah.
118
Riwayat Imam Al-Bazzar.
103
(L) SEBAHAGIAN AMALAN

RASULULLAH ‫ ﷺ‬PADA BULAN
RAMADHAN
Ini adalah sebahagian amalan atau perkara yang

dilakukan oleh Rasulullah ‫ ﷺ‬pada bulan Ramadhan
melalui riwayat-riwayat hadis sama ada secara lansung
atau tidak lansung.
(a) Bersahur
Daripada Sayyidina Abdullah bin Al-Harits,

meriwayatkan daripada salah seorang sahabat Nabi ‫ﷺ‬,
lalu dia berkata:
َََ َ َ َ َ ُ َ ََ َ ُ َ ََ ُ َْ َ
‫ ِإنها برﻛة‬:‫ فقال ﷺ‬،‫دخلت على الن ِب ِي ﷺ وهو يتسحر‬
ُ ‫َأ ْع َط ُاﻛ ُم‬
ُ.‫ َف َل َت َد ُعوه‬،‫ّللا إي َاها‬
ِ
“Aku telah masuk berjumpa Nabi ‫ ﷺ‬yang sedang
bersahur, lalu Baginda bersabda, “Sesungguhnya ia
104
adalah suatu keberkatan yang diberikan Allah kepada

kamu. Oleh itu, jangan kamu tinggalkannya.”119
Catatan:
Bersahur juga menjadi tanda perbezaan di antara puasa

orang Islam dengan puasa ahli kitab.
Daripada Sayyidina Sahl bin Sa’ad, Nabi ‫ ﷺ‬bersabda:
َ ُ َْ َ َ ْ ْ َ َ َ َ َ َ َْ َ َ ْ َ
.‫اب أكلة السح ِر‬
ِ ‫ِإن فصل ما بين ِصي ِامنا و ِصي ِام أه ِل ال ِكت‬
“Sesungguhnya pemisah (perbezaan) di antara puasa
kita dengan puasa ahli kitab adalah makan pada waktu
sahur.”120
(b) Bersahur dengan buah kurma (tamar)
Daripada Sayyidina Abu Hurairah berkata, “Rasulullah

‫ ﷺ‬bersabda:
ُ.‫ِن ْع َم ُس ُحو ُر ْاَلُ ْؤ ِمن الت ْمر‬

ِ
“Sebaik-baik sahur orang mukmin adalah kurma.”121
119
Riwayat Imam Ahmad dan Imam An-Nasa’i. Perawi-perawi
sanadnya tsiqah.
120
Riwayat Imam Abu Daud.
121
Riwayat Imam Abu Daud, Imam Ibnu Hibban dan Imam Al-Baihaqi.
105
(c) Makan sahur sambil duduk
Daripada Sayyidina Ibnu Abbas, daripada Sayyidina

Zaid bin Tsabit berkata:
َ َ َ َ ُ َ َ َْ َ َ
.‫ ثم قام ِإلى الصل ِة‬،‫ﺗسحرنا مع الن ِب ِي ﷺ‬
“Kami telah bersahur bersama Nabi ‫ﷺ‬. Kemudian
Baginda berdiri untuk mendirikan solat.”122
Kalimat:
“…Kemudian Baginda berdiri untuk mendirikan solat”
menunjukkan Rasulullah ‫ ﷺ‬dan para sahabat makan

sahur sambil duduk.
(d) Mengajak orang lain bersahur
Daripada Sayyidina Al-Irbadh bin Sariyah berkata:
َُ َ َ َ َ َ ََ ُ َ ُ ‫َد َعاني َر ُسو‬

‫ هلم‬:‫ فقال ﷺ‬،‫ّللا ﷺ ِإلى السحو ِر ِفي رمضان‬
ِ ‫ل‬ ِ
َ َ ُْ َ َ ْ َ
.‫ِإلى الﻐد ِاء اَلبار ِك‬
122
106
“Rasulullah ‫ ﷺ‬mengajakku untuk bersahur pada bulan

Ramadhan, lalu Baginda berkata, “Datanglah ke sini
untuk makan makanan yang diberkati.”123
(e) Mengakhirkan sahur
(i) Daripada Sayyidina Ibnu Abbas, daripada Sayyidina

Zaid bin Tsabit berkata:
َ ‫ َﻛ ْم َك‬:‫ ُق ْل ُت‬،‫ ُثم َق َام إ َلى الص َلة‬،‫َﺗ َسح ْرَنا َم َع النبي ﷺ‬
َ‫ان َب ْين‬
ِ ِ ِ ِ
ًَ َ َْ َُْ َ َ ُ َ ََْ
.‫ قدر خم ِسين آية‬:‫الذ ِان والسحو ِر؟ قال‬
Baginda berdiri untuk mendirikan solat. Aku (Sayyidina
Ibnu Abbas) bertanya (kepada Sayyidina Zaid), “Berapa
lamakah masa antara azan dan sahur?” Dia (Sayyidina
Zaid) menjawab, “Kadar membaca 50 ayat.”124
123
Riwayat Imam Abu Daud, Imam An-Nasa’i, Imam Ahmad, Imam
Ibnu Khuzaimah dan Imam Ibnu Hibban.
124
107
(ii) Daripada Sayyidina Ibnu Abbas berkata, “Rasulullah

‫ ﷺ‬bersabda:
َ َ ُ َ َ َ ُ َ َ َ َ ْ َ َ ُ ْ َ َ ْ ُ َ َْ ْ َ َ ْ َ
،‫ ونؤ ِخر سحورنا‬،‫ِإنا معشر الن ِبي ِاء أ ِمرنا أن نع ِجل ِإفطارنا‬
َ َ َ َ ََ ََ َ َْ َ َ ََ
.‫ونضع أيماننا على شما ِئ ِلنا ِفي الصل ِة‬
“Sesungguhnya kami para Nabi, kami diperintahkan
untuk menyegerakan iftar (berbuka puasa) kami,
mengakhirkan (melewatkan) sahur kami dan meletakkan
tangan-tangan kanan kami di atas tangan-tangan kiri
ketika solat.”125
(iii) Daripada Sayyidina Anas bin Malik berkata,

ُ َ ُ ْ ََْ ْ ُ ْ َ ُ ْ
،‫ور ِه‬
ِ ‫ ﺗع ِجيل ِفط ِر ِه وتأ ِخيﺮ سح‬،‫ِمن ِفق ِه الرج ِل ِفي ِدي ِن ِه‬
ُ.‫ َفإن ُه ْال َﻐ َد ُاء ْاَلُ َبا َ ك‬،‫َو َﺗ َسح ُروا‬
‫ر‬ ِ
“Termasuk kefahaman yang mendalam yang ada pada
seseorang dalam agamanya ialah menyegerakan
iftarnya (berbuka puasa) dan mengakhirkan
(melewatkan) sahur nya. Bersahurlah kerana ia adalah
makanan yang diberkati.”126
125
Riwayat Imam Abu Daud ath-Thayalisi, Imam Ath-Thabrani dalam
Al-Kabir, Imam Ad-Darulquthni dan Imam Ibnu Hibban. Lafaz ini
adalah daripada Imam Abu Daud ath-Thayalisi.
126
Riwayat Imam Ibnu Asakir dalam Tarikh Dimasyq (52/138).
108
(iv) Daripada Sayyidina Amru bin Maimun al-Audi

berkata:
ْ‫اب ُم َحم ٍد ﷺ َأ ْس َر َع الناس إ ْف َطا ًرا َو َأ ْب َط َأ ُهم‬ ْ ‫ان َأ‬

ُ ‫ص َح‬ َ ‫َك‬
ِ ِ
.‫ورا‬ً ‫ُس ُح‬
“Adalah sahabat Nabi Muhammad ‫ ﷺ‬orang yang paling
cepat dalam berbuka puasa dan paling lambat dalam
sahur.”127
Para sahabat juga mengakhirkan sahur mengikut cara

Rasulullah ‫ ﷺ‬yang mengakhirkannya termasuk
Sayyidina Sahl bin Sa’ad.
Daripada Sayyidina Sahl bin Sa’ad berkata:

َ ‫ ُثم َت ُكو ُن ُس ْر َعتي َأ ْن ُأ ْدر َك الس ُج‬،‫ُﻛ ْن ُت َأ َﺗ َسح ُر في َأ ْهلي‬
َ‫ود َمع‬
ِ ِ ِ ِ
.‫ّللا ﷺ‬ ‫ل‬‫و‬ ‫س‬ُ ‫َر‬
ِ ِ
“Aku pernah bersahur dengan ahli keluargaku.
Kemudian aku bercepat-cepat supaya mendapat sujud
(maksudnya dapat solat Subuh) bersama Rasulullah.”128
127
Riwayat Imam Abdur Razzaq dengan sanad yang sahih kata Imam
Ibnu Hajar. (Lihat Fath al-Bari, 4/199.)
128
Riwayat Bukhari.
109
Catatan:
Imam Ibnu Hajar al-Asqalani di dalam kitabnya Fath al-

Bari’ (4/176) menjelaskan bahawa “bercepat-cepat”
ketika makan sahur itu menunjukkan waktu sahur itu
adalah dekat dengan waktu Subuh. Itulah sebabnya
Imam Bukhari meletakkan hadis ini dalam “Bab
mengakhirkan sahur.”
(f) Imsak iaitu berhenti makan sahur sebelum masuk

waktu Subuh
Seperti hadis yang telah disebutkan tadi iaitu daripada

Sayyidina Ibnu Abbas, daripada Sayyidina Zaid bin
Tsabit berkata:
َ ‫ َﻛ ْم َك‬:‫ ُق ْل ُت‬،‫ ُثم َق َام إ َلى الص َلة‬،‫َﺗ َسح ْرَنا َم َع النبي ﷺ‬
َ‫ان َب ْين‬
ِ ِ ِ ِ
ًَ َ َْ َُْ َ َ ُ َ ََْ
.‫ قدر خم ِسين آية‬:‫الذ ِان والسحو ِر؟ قال‬
Baginda berdiri untuk mendirikan solat. Aku (Sayyidina
Ibnu Abbas) bertanya (kepada Sayyidina Zaid), “Berapa
lamakah masa antara azan dan sahur?” Dia (Sayyidina
Zaid) menjawab, “Kadar membaca 50 ayat.”129
129
110
(g) Berniat puasa pada waktu malam
Mengikut beberapa hadis, ia menunjukkan Nabi ‫ﷺ‬

berniat puasa Ramadhan pada malamnya.
Daripada Sayyidatina Hafshah, sesungguhnya Nabi ‫ﷺ‬

bersabda:
ُ.‫ َف َل ص َي َام َله‬،‫َم ْن َل ْم ُي َبيت الص َي َام َق ْب َل ْال َف ْجر‬

ِ ِ ِ ِ ِ
“Sesiapa yang tidak berniat (untuk puasa) pada waktu
malam sebelum terbit fajar, maka tidak ada puasa
baginya (maksudnya tidak sah).”130
Dalam riwayat lain daripada Sayyidatina Hafshah,

ُ.‫ َف َل ص َي َام َله‬،‫َم ْن َل ْم ُي ْجمع الص َي َام َق ْب َل ْال َف ْجر‬

ِ ِ ِ ِِ
“Sesiapa yang tidak berniat (untuk puasa) sebelum terbit
fajar maka tidak ada puasa baginya (maksudnya tidak
sah).”131
130
Riwayat oleh para A’immah hadis yang lima. Diriwayatkan juga
oleh Imam Ad-Darimi dan Imam Ath-Thahawi. Imam At-Tirmizi dan
Imam An-Nasa’i merajihkan bahawa ia hadis mauquf. Imam Ibnu
Khuzaimah dan Imam Ibnu Hibban merajihkan ia sebagai hadis
marfu’.
111
Imam Ibnu Majah dan Imam Ad-Darquthni meriwayatkan

dengan lafaz:
ْ َ ُ ْ ْ َ ْ َ َْ َ َ َ
.‫ل ِصيام َِلن لم يف ِرضه ِمن اللي ِل‬
“Tidak ada puasa (maksudnya tidak sah) bagi
seseorang yang tidak berniat fardhu (untuk puasanya)
pada waktu malam.”132
(h) Berpuasa seperti mana para sahabat yang lain

berpuasa.
Daripada Sayyidina Sahl bin Sa’ad berkata, “Rasulullah

‫ ﷺ‬bersabda:
َ ‫ال ُأمت ْي َع َلى ُسنت ْي َما َل ْم َت ْن َتظ ْر بف ْطر َها الن ُج‬
َ:‫ َقال‬.‫وم‬ ُ َ‫َل َتز‬
ِ ِِ ِ ِ ِ
ْ َ ََ ََْ ًُ َ َ ََ ً َ َ َ َ َ ََ
،‫ أمر رجل فأو ِفي على ش ي ٍء‬،‫وكان الن ِبي ﷺ ِإذا كان صا ِئما‬
َ.‫ َأ ْف َطر‬،‫س‬
ُ ‫ َغ َاب ِت الش ْم‬:‫ال‬َ ‫َفإ َذا َق‬
ِ
“Umatku akan sentiasa berada di atas sunnahku selama
mana mereka tidak menunggu munculnya bintang untuk
berbuka puasa.” Dia (Sahl) berkata, “Adalah Nabi ‫ ﷺ‬jika
berpuasa, Baginda memerintahkan seorang lelaki
131
Riwayat Imam Abu Daud, Imam At-Tirmizi, Imam An-Nasa’i, Imam
Ahmad dalam Musnadnya, Imam Al-Baihaqi dalam As-Sunan al-
Kubra dan Imam Al-Baghawi dalam Syarh as-Sunnah.
132
Ia juga diriwayatkan oleh Imam Ibnu Abi Syaibah.
112
menyediakan sesuatu (hidangan untuk berbuka).

Apabila dikatakan, “Matahari telah tenggelam,” Baginda
berbuka.” 133
Semua hadis yang menyebutkan Baginda berbuka

puasa pada bulan Ramadhan menunjukkan Baginda
berpuasa Ramadhan.
(i) Berbuka sebelum solat Maghrib
Daripada Sayyidina Anas bin Malik berkata:
َ ‫ات َق ْب َل َأ ْن ُي‬
َ.‫ص ِلي‬ َ َ ُ ََ ُ ُْ
ٍ ‫ّللا ﷺ يف ِطر على رﻃب‬ ُ
“Adalah Rasulullah ‫ ﷺ‬berbuka puasa dengan beberapa
biji ruthab sebelum mendirikan solat.”134
Dalam riwayat lain juga daripada Sayyidina Anas bin

Malik berkata:
َ ْ َ ْ َ ََ ْ َ َ َ ْ ُ َ َ ْ َْ َ ُ َ َ َ
.‫ ولو على شرب ٍة ِمن م ٍاء‬، ‫كان ﷺ ل يص ِلي اَلﻐ ِرب حتى يف ِطر‬
“Adalah Nabi ‫ ﷺ‬tidak mendirikan solat Maghrib dahulu
sehingga berbuka, walaupun dengan seteguk air.”135
133
Riwayat Imam Ibnu Hibban.
134
Riwayat Imam Abu Daud dan Imam At-Tirmizi. Lafaz hadis adalah
daripada Imam Abu Daud.
113
(j) Berbuka puasa dengan segera
(i) Hadis daripada Sayyidina Sahl bin Sa’ad tadi.
(ii) Daripada Sayyidina Abdullah bin Abu Aufa berkata:

َ َ ََ َ َ ََ ْ َ َ َ ُ َ َ َ ُ
‫ فلما غاب ِت‬،‫ّللا ﷺ ِفي سف ٍر ِفي شه ِر رمضان‬ ِ ‫ﻛنا مع رسو ِل‬
َ ُ َ َ َ َ ََ ْ َ ْ َ ْ ْ ُ َُ َ َ َ ُ ْ
ِ ‫ يا رسول‬:‫ قال‬،‫ ان ِزل فاجدح لنا‬،‫ يا فلن‬:‫ قال‬،‫الشمس‬
،‫ّللا‬
َ،‫ َف َن َز َل َف َج َدح‬:‫ال‬َ ‫ َق‬،‫اج َد ْح َل َنا‬ َ ‫ َق‬،‫إن َع َل ْي َك َن َها ًرا‬
ْ ‫ ا ْنز ْل َف‬:‫ال ﷺ‬
ِ ِ
َ َ َ َ َ َ ُ َ َ َ ُ َََ
‫ ِإذا غاب ِت‬:‫ ثم قال ﷺ ِبي ِد ِه‬،‫ فش ِرب الن ِبي ﷺ‬،‫فأتاه ِب ِه‬
َ‫ َف َق ْد َأ ْف َطر‬،‫ َو َج َاء الل ْي ُل ِم ْن َها ُه َنا‬،‫س ِم ْن َها ُه َنا‬ ُ ‫الش ْم‬
.‫الصا ِئ ُم‬
“Kami pernah bersama Rasulullah ‫ ﷺ‬dalam sebuah
perjalanan (musafir) pada bulan Ramadhan. Ketika
matahari telah menghilang (terbenam), Baginda berkata,
“Wahai fulan, turunkan barang itu dan buatkan minuman
(campuran air dan gandum) untuk kami.” Dia berkata,
“Wahai Rasulullah, sesungguhnya waktu ini masih
siang.” Rasulullah ‫ ﷺ‬berkata, ”Turunkan barang itu dan
buatkan minuman itu untuk kami.” Dia (Sayyidina
Abdullah) berkata, “Orang itu lalu itu turun dan
135
Riwayat Imam Al-Hakim dalam Al-Mustadrak dan Imam Ath-
Thabrani dalam Al-Awsath.
114
membuatkan minuman, lalu memberikannya kepada

Baginda. Nabi ‫ ﷺ‬pun meminumnya. Kemudian Baginda
berkata sambil mengisyaratkan dengan tangannya,
“Apabila matahari telah menghilang dari sini dan malam
datang dari sini, maka sesungguhnya berbuka puasalah
orang yang berpuasa.”136
(iii) Daripada Sayyidina Abu Hurairah, Rasulullah ‫ﷺ‬

bersabda:
َ‫اس ْالف ْط َر َلن ْال َي ُه ْود‬ ُ َ َ َ ً َ ُ ْ ُ ََ َ

‫الدين ظ ِاهرا ما عجل الن‬
ِ ِ ِ ‫ل يزال‬
َ َ
.‫ص َارى ُيؤ ِخ ُر ْون ُه‬
َ ‫َوالن‬
“Agama ini akan sentiasa menang selama manusia
(kaum Muslimin) segera berbuka puasanya kerana
orang Yahudi dan Nasrani mengakhirkannya.”137
136
juga oleh Imam Ahmad, Imam Abu Daud, Imam An-Nasa’i, Imam
Ibnu Hibban, Imam Ibnu Abi Syaibah, Imam Al-Baihaqi, Imam Abdur
Razzaq, Imam Al-Humaidi, Imam Al-Marwazi, Imam Al-Bazzar, dan
Imam Al-Baghawi.
137
Riwayat Imam Abu Daud dan Imam Ibnu Hibban dengan sanad
hasan.
115
(k) Membaca doa ketika berbuka puasa
(i) Seperti dalam hadis terdahulu daripada Sayyidina

Anas bin Malik berkata:
ٍ ِ ِ ِ ِ
ِ
“Sesungguhnya Nabi ‫ ﷺ‬datang kepada Saad bin
Ubadah, lalu dia (Sayyidina Saad) menghidangkan roti
138
Ibnu as-Sunni.
116
(iii) Daripada Sayyidina Ibnu Umar berkata:
َ ْ َ َُ َ َ َ َ َ ََ َْ َ ُ ُ َ َ َ
‫ ذهب الظمأ وابتل ِت‬:‫ّللا ﷺ ِإذا أفطر قال ﷺ‬ ‫ل‬
َْ َ َََ ُ ُ ُ ْ
ُ.‫ال ْج ُر إن َش َاء للا‬
ِ ‫العروق وثــبت‬
“Adalah Rasulullah ‫ ﷺ‬apabila berbuka puasa, Baginda
membaca (ertinya): “Telah hilang dahaga, urat-urat telah
basah dan telah diraih pahala, insyaAllah.”139
(ii) Daripada Sayyidina Mu’az bin Zuhrah:
َ ‫ان إ َذا َأ ْف َط َر َق‬

ُ ‫ َالل ُهم َل َك‬:‫ال ﷺ‬
ُ‫ص ْمت‬ َ ‫َأن ُه َب َل َﻐ ُه َأن النبى ﷺ َك‬
ِ ِ
ُ.‫َو َع َلى ر ْزق َك َأ ْف َط ْرت‬
ِ ِ
“Sesungguhnya telah sampai kepadanya bahawa Nabi
‫ ﷺ‬apabila berbuka puasa membaca doa: “Ya Allah,
kerana-Mu aku berpuasa dan atas rezeki-Mu aku
berbuka.”140
139
Riwayat Imam Abu Daud dan Imam An-Nasa’i dalam As-Sunan al-
Kubra dengan sanad hasan. Diriwayatkan juga oleh Imam Ad-
Darulquthni dalam Sunannya, Imam Al-Bazzar dalam Musnadnya,
Imam Ath-Thabrani dalam Al-Mu’jam al-Kabir, Imam Al-Baihaqi
dalam As-Sunan ash-Shugra dan Imam Al-Hakim dalam
Mustadraknya.
140
Riwayat Imam Abu Daud. Ia juga diriwayatkan oleh Imam Ibnu Abi
Syaibah dalam Al-Mushannaf, Imam Al-Marwazi dalam Az-Zuhd,
Imam Al-Baihaqi dalam Syu’b al-Iman, Imam Al-Baghawi dalam
Syarh as-Sunnah, semuanya melalui riwayat Sayyidina Mu’az bin
117
Catatan:
Para fuqaha’ mazhab yang empat mengatakan sunat

untuk membaca doa “Allahumma laka shumtu…” hingga
akhir ini ketika berbuka puasa termasuklah:
(a) Mazhab Hanafi: Imam Fakhruddin Utsman bin Ali az-

Zaila’i (lihat dalam kitab Tabyin al-Haqa’iq Syarh Kanz
ad-Daqa’iq, karangan Imam Az-Zaila’i, 4/178)
Zuhrah. Imam Ibnu as-Sunni meriwayatkannya dalam ‘Amal al-Yaum

wa al-Lailah dan Imam Ath-Thabrani dalam Al-Mu’jam al-Awsath,
kedua-duanya melalui riwayat Sayyidina Anas bin Malik. Imam Ad-
Darulquthni pula meriwayatkannya dalam Sunannya melalui riwayat
Sayyidina Ibnu Abbas.
Imam Abu Daud setelah meriwayatkan hadis daripada
Sayyidina Mu’az bin Zuhrah ini, tidak memberi apa-apa komen
tentangnya ( sakata ‘anhu/ ً‫) سًكًتًًعًنًه‬. Umum mengetahui, Imam Abu
Daud pernah berkata di dalam suratnya kepada penduduk Makkah
bahawa: ً‫“( كًلً ًمًا ًسًكًتً ًعًنًهً ًفًهً ًو ًصًالًح‬Semua (hadis) yang dia diam
tentangnya (tidak memberi apa-apa komen tentangnya), maka ia
boleh (diamalkan).”
Sebahagian muhaqqiqin mengatakan ia adalah hadis mursal,
tetapi ia memiliki syawahid (riwayat-riwayat hadis lain) yang
menguatkannya. (Lihat Raudhah al-Muhadditsin, 10/304).
Sebahagian yang lain pula menilainya sebagai hadis dhaif
(lemah). Hadis dhaif (lemah) di sini – juga di semua tempat dalam
buku ini - merujuk kepada penisbahannya kepada Rasulullah ‫ﷺ‬,
bukan sama ada ia boleh dibaca atau tidak, atau boleh diamal atau
tidak, kerana hadis dhaif boleh digunakan dalam Fadha’il Amal atau
dalam Taghrib dan Tarhib. Sebab itulah para ulama’ mazhab
membolehkan membacanya atau mengamalkannya.
118
(b) Mazhab Maliki: Imam Ahmad bin Ghunaim bin Salim

bin Mihna an-Nafrawi (lihat Al-Fawakih ad-Dawani ‘ala
Risalah Ibn Abi Zaid al-Qirwani, 3/386)
(c) Mazhab Syafi’i: Al-Hafizh al-Imam an-Nawawi

menyebutkan di dalam Al-Majmu’ Syarh al-Muhazzab
(6/363):
ََ َ ُ ْ ُ َ َ ُ َ َ ْ َ َ ُ َ َ َ َ ْ ُْ َ
‫ اللهم لك صمت وعلى‬:‫واَلستحب أن يقول ِعند ِإفطا ِر ِه‬
ُ ُ َ َ َ َ َ َ َ َْ ُ َُ َ َ َ ُ ْ َ ْ َ َ ْ
‫للا ﷺ‬ ِ ‫ كان رسول‬:‫ِرز ِقك أفطرت َِلا روى أبو هريرة قال‬
َ‫ص ْم ُت َو َع َلى ر ْزقك‬ ُ ‫ َالل ُهم َل َك‬:‫ال ﷺ‬
َ َ ََ َْ ُ َ َ َ
ِ ِ ‫ِإذا صام ثم أفطر ق‬
ُ.‫َأ ْف َط ْرت‬
“Dan disunatkan ketika berbuka puasa untuk membaca
(ertinya): “Ya Allah, kerana-Mu aku berpuasa dan atas
rezeki-Mu aku berbuka” berdasarkan apa yang
diriwayatkan oleh Abu Hurairah yang berkata, “Adalah
Rasulullah ‫ ﷺ‬apabila berpuasa kemudian berbuka
membaca (ertinya): “Ya Allah, kerana-Mu aku berpuasa
dan atas rezeki-Mu aku berbuka.””
(d) Mazhab Hanbali: Imam Ibnu Qudamah al-Maqdisi

dalam kitabnya Asy-Syarh al-Kabir (3/ 76)141.
141
Hukum sunat membacanya juga disebutkan oleh Syaikh Khathib
asy-Syarbini dalam Al-Iqna’ dan Syaikh Sulaiman al-Bujairimi dalam
Hasyiahnya (lihat Hasyiah al-Bujairimi ‘ala al-Khathib, 2/385),
119
(l) Makan beberapa biji ruthab atau tamar atau

minum air ketika berbuka
(i) Daripada Sayyidina Anas bin Malik berkata:
َ ‫ات َق ْب َل َأ ْن ُي‬
ْ‫ َفإ ْن َلم‬،‫صل َي‬ َ َ ُ ََ ُ ُْ ُ ُ َ َ َ
ِ ِ ٍ ‫ّللا ﷺ يف ِطر على رﻃب‬ ِ ‫كان رسول‬
ْ‫ َفإ ْن َل ْم َت ُك ْن َح َسا َح َس َوات من‬،‫َت ُك ْن ُر َﻃ َبات َف َع َلى َت َم َرات‬
ِ ٍ ِ ٍ
.‫َم ٍاء‬
“Adalah Rasulullah ‫ ﷺ‬berbuka dengan beberapa biji
ruthab sebelum mendirikan solat. Sekiranya tidak ada
ruthab142, maka dengan beberapa biji tamar. Lalu
sekiranya tidak ada tamar, Baginda minum beberapa
teguk air.”143
(ii) Dalam hadis terdahulu, daripada Sayyidina Anas bin

Malik berkata:
َ ْ َ ْ َ ََ ْ َ َ َ ْ ُ َ َ ْ َْ َ ُ َ َ َ
.‫ ولو على شرب ٍة ِمن م ٍاء‬، ‫كان ﷺ ل يص ِلي اَلﻐ ِرب حتى يف ِطر‬
Syaikh al-Islam, Syaikh Zakaria al-Anshari dalam kitabnya Asna al-
Mathalib (1/422) dan lain-lain.
142
Ruthab ialah buah kurma basah yang telah masak sebelum
menjadi kering. Ia hijau dan coklat. Ia lembut dan rasanya manis.
Tamar pula ialah buah kurma yang sudah kering. Selalunya berwarna
coklat tua atau hitam.
143
Riwayat Imam Abu Daud dan Imam At-Tirmizi. Lafaz hadis adalah
daripada Imam Abu Daud.
120
“Adalah Nabi ‫ ﷺ‬tidak mendirikan solat Maghrib dahulu

sehingga berbuka, walaupun dengan seteguk air.”144
(m) Menerima jemputan berbuka puasa di rumah

orang lain & (n) Mendoakan kebaikan untuk tuan
rumah yang menjemput berbuka puasa di rumahnya
Seperti dalam hadis terdahulu daripada Sayyidina Anas

bin Malik berkata:
ٍ ِ ِ ِ ِ
ِ
“Sesungguhnya Nabi ‫ ﷺ‬datang kepada Saad bin
Ubadah, lalu dia (Sayyidina Saad) menghidangkan roti
144
Riwayat Imam Al-Hakim dalam Al-Mustadrak dan Imam Ath-
Thabrani dalam Al-Awsath.
145
121
(o) Membaca Al-Qur’an dan bertadarus
Seperti yang telah disebutkan hadis tentangnya dahulu

iaitu hadis daripada Sayyidina Ibnu Abbas berkata:
َ‫ضان‬ َ ‫ان َي ْل َق ُاه في ُكل َل ْي َلة م ْن َر َم‬
ُ ْ‫ان ح َين َي ْل َق ُاه جبﺮ‬ َ ‫ض‬ َ ‫َر َم‬
‫الر ِيﺢ‬
ِ ‫ّللا ﷺ أجود ِبالخي ِﺮ ِمن‬ ِ ‫ فلرسول‬،‫فيدا ِرسه القرآن‬
َ َ ُْْ

Ibnu as-Sunni.
146
122
(p) Banyak bersedekah
Seperti yang telah disebutkan hadis tentangnya dahulu

iaitu hadis daripada Sayyidina Ibnu Abbas berkata:
َ‫ضان‬ َ ‫ان َي ْل َق ُاه في ُكل َل ْي َلة م ْن َر َم‬
ُ ْ‫ان ح َين َي ْل َق ُاه جبﺮ‬ َ ‫ض‬ َ ‫َر َم‬
‫الر ِيﺢ‬
ِ ‫ّللا ﷺ أجود ِبالخي ِﺮ ِمن‬ ِ ‫ فلرسول‬،‫فيدا ِرسه القرآن‬
َ َ ُْْ
147
123
Keterangan:
Imam Ibnu Rajab al-Hanbali berkata, “ Al-Jud ” ialah

rajin dan banyak memberi (atau dermawan).”148
Apa yang difahami daripada hadis ini ialah Rasulullah ‫ﷺ‬

adalah seorang yang terkenal dengan seorang yang
dermawan dan lebih dermawan lagi ketika berada di
bulan Ramadhan di bandingkan dengan bulan-bulan
yang lain149.
Imam Ibnu Rajab juga menyebutkan, “Pada diri Nabi ‫ﷺ‬

terkumpul sifat dermawan. Baginda suka jud
(dermawan) dengan ilmu dan harta. Baginda
mengorbankan jiwanya demi memperjuangkan agama.
Baginda memberikan manfaat kepada umat dengan
pelbagai cara antaranya dengan memberi makan
kepada orang yang lapar, menasihatkan orang yang
tidak tahu, memenuhi keinginan dan memudahkan
kesulitan orang yang memerlukan.”150
Kedermawan Rasulullah ‫ﷺ‬ dapat dilihat dalam

pengakuan Sayyidina Anas bin Malik tentang Baginda
iaitu:
148
Lihat Latha’if al-Ma’arif, ms. 291.
149
ibid, ms. 295.
150
ibid, ms. 293.
124
َ:‫ َقال‬،‫للا ﷺ َع َلى ْاْل ْس َلم َش ْي ًئا إل َأ ْع َط ُاه‬ ِ ‫ل‬ُ ‫َما ُسئ َل َر ُسو‬
ِ
ِ ِ ِ
َ: ‫ َف َقال‬،‫ َف َر َج َع إ َلى َق ْو ِم ِه‬،‫َف َجا َء ُه َر ُجل َف َأ ْع َط ُاه َغ َن ًما َب ْي َن َج َب َل ْين‬
ِ ِ
َ ْ َ َ ً َ َ ْ ُ ً َ ُ َ ُ ْ َ َْ َ
‫ ف ِإن محمدا ﷺ يع ِطي عطاء ل يخش ى‬،‫ أس ِلموا‬،‫يا قو ِم‬
ََ َْ
.‫الفاقة‬
“Tidaklah Rasulullah ‫ ﷺ‬diminta sesuatu kerana Islam,
melainkan Baginda akan memberikannya. Dia
(Sayyidina Anas) berkata, “Seorang lelaki datang
kepada Baginda, lalu Baginda memberikan kepada
orang tersebut kambing sepenuh lembah di antara dua
gunung (maksudnya kambing yang sangat banyak).
Lalu dia (orang tersebut) balik ke kaumnya lalu berkata,
“Wahai kaumku, masuklah ke dalam Islam.
Sesungguhnya Muhammad memberi pemberian yang
tidak takut miskin.”151
(q) Memberi makan kepada orang yang berpuasa
Seperti dalam hadis terdahulu daripada Sayyidina Zaid

bin Khalid al-Juhani, bahawasanya Rasulullah ‫ﷺ‬
bersabda:
151
125
ْ‫ص من‬
ُ ُ‫ َغ ْي َﺮ َأن ُه َل َي ْنق‬،‫ان َل ُه مث ُل َأ ْجره‬
َ ‫َمن َفط َر‬
ِ ِِ ِ ِ
ً.‫َأ ْجر الصائم َش ْيئا‬
ِِ ِ
“Sesiapa yang memberi makan kepada orang yang
berpuasa, untuknya pahala seperti pahalanya (orang
yang berpuasa), tetapi tidak berkurang sedikitpun
pahala orang yang berpuasa.”152
Maklum mengetahui bahawa makan dan minum ahli

suffah yang tinggal dekat Masjid Nabi ‫ ﷺ‬di Madinah
diberikan oleh Nabi ‫ ﷺ‬dan juga para sahabat yang lain.
(r) Meninggalkan sama sekali apa-apa perkataan

atau perbuatan yang boleh menjadi dosa
(i) Seperti dalam hadis terdahulu, daripada Sayyidina

Abu Hurairah berkata, “Rasulullah ‫ ﷺ‬bersabda:
ََ ْ ُ ْ َ ََ ْ ُ َ َ ْ َ ُ ْ َ َ َ َ َ ُ ُ َ َ
‫ ف ِإذا كان يوم صو ِم أح ِدﻛم فل يرفث ول‬،‫الصيام جنة‬ ِ ‫و‬
َ ْ ْ ُ َ َْ ُ ََ َ َْ َ َ ُ َ ْ َ ْ َ ْ َ
.‫ ِإ ِني صا ِئم‬:‫ فليقل‬،‫ ف ِإن سابه أحد أو قاتله‬،‫يصخب‬
152
Riwayat Imam Ahmad, Imam At-Tirmizi, Imam Ibnu Majah, Imam
Ibnu Hibban dan Imam Al-Baihaqi. Hadis ini diriwayatkan juga oleh
Imam An-Nasa’i, Imam Ath-Thabrani, Imam Abdur Razzaq, Imam Ad-
Darimi, Imam Ibnu Hibban dan Imam Ibnu Bisyran.
126
“Puasa itu perisai. Sekiranya seseorang berpuasa pada

suatu hari, janganlah dia berkata perkataan yang kotor
dan meninggikan suara. Sekiranya seseorang
mencelanya atau mengajaknya bergaduh, katakanlah:
Sesungguhnya aku berpuasa.”153
(ii) Daripada Sayyidina Abu Hurairah berkata,

َ َ َ ْ ََ َ َ َ ْ َ َ ْ َ ْ ََ َْ ْ َ
ِ ِ ‫ فليس‬،‫من لم يدع قول الزو ِر والعمل ِب ِه‬
‫لِل حاجة‬
ُ.‫في َأ ْن َي َد َع َﻃ َع َام ُه َو َش َر َابه‬
ِ
“Sesiapa yang tidak meninggalkan perkataan dan
perbuatan yang keji, maka Allah tidak perlu kepada
pengorbanannya untuk meninggalkan makan dan
minumnya.”154
(s) Rasulullah ‫ ﷺ‬mengerjakan solat Tarawih

ََ َ َ ْ َْ ََْ َ َ َ َ ُ َ َ
‫ فصلى ِبصل ِت ِه‬،‫ّللا ﷺ صلى ذات ليل ٍة ِفي اَلس ِج ِد‬ ِ ‫أن رسول‬
ْ ‫ ُثم‬،‫اس‬
َ‫اج َت َم ُعوا من‬ ُ َ َُ َ َ َْ َ َ ُ َ
ِ ‫ن‬ ‫ل‬‫ا‬ ‫ﺮ‬ ‫ث‬‫ك‬ ‫ف‬ ، ‫ة‬ ‫ل‬
ِ ِ‫اب‬ ‫ق‬ ‫ال‬ ‫ن‬ ‫م‬
ِ ‫ى‬‫ل‬ ‫ص‬ ‫م‬ ‫ث‬ ، ‫اس‬ ‫ن‬
153
154
127
ُ ُ َ ْ ْ َ ْ ُ ْ َ ْ ََ َ َ َ َْ
،‫ّللا ﷺ‬ ‫ل‬
ِ ‫ فلم يخرج ِإلي ِهم رسو‬،‫الليل ِة الثا ِلث ِة أ ِو الر ِابع ِة‬
َ ‫ َق ْد َ َرأ ْي ُت الذي‬:‫ال ﷺ‬
َ‫ َو َل ْم َي ْم َن ْعني من‬،‫ص َن ْع ُت ْم‬ َ َ َ َْ َ ََ
‫فلما أصبﺢ ق‬
ِ ِ ِ
َ َ َ ْ ُ ََْ َ َ ُْ ْ َ ُ َ َ ْ َُْ ُ ُ ْ
‫ وذ ِلك ِفي‬،‫الخرو ِج ِإليكم ِإل أ ِني خ ِشيت أن تفرﺽ عليكم‬
َ ‫ض‬
.‫ان‬ َ ‫َر َم‬
“Sesungguhnya Rasulullah ‫ ﷺ‬solat (Tarawih) pada

suatu malam di masjid. Lalu solatlah beberapa para
sahabat mengikut solat Baginda (iaitu menjadi
makmum). Kemudian, pada malam berikutnya, lalu
bertambah ramai para sahabat (yang solat bersama
Baginda). Kemudian, mereka berkumpul (lebih ramai)
pada malam ke-3 atau ke-4, tetapi Rasulullah ‫ ﷺ‬tidak
keluar (dari rumah Baginda) kepada mereka. Ketika
waktu pagi (selepas Subuh), Baginda bersabda,
“Sesungguhnya aku melihat apa yang telah kamu
lakukan (pada malam tadi). Tidak ada yang
menghalangku daripada keluar kepada kamu melainkan
sesungguhnya aku bimbang ia (solat Tarawih) akan
diwajibkan ke atas kamu.” (Sayyidatina Aisyah berkata),
“Perkara itu terjadi pada bulan Ramadhan.”155
155
Riwayat Imam Malik, Imam Bukhari dan lain-lain.
128
‫‪(ii) Daripada Ibnu Syihab berkata, Urwah bin Az-Zubair‬‬

‫‪berkata kepadaku bahawa Aisyah memberitahunya:‬‬
‫ْ‬ ‫َْ‬ ‫َ‬ ‫ْ َ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫َ‬ ‫َ‬
‫ّللا ﷺ خرج ِمن جو ِف اللي ِل‪ ،‬فصلى ِفي اَلس ِج ِد‪،‬‬ ‫أن رسول ِ‬
‫َ‬ ‫ُ ََ َ ُ َ َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫ََ‬ ‫ََ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬
‫فصلى ِرجال ِبصل ِت ِه‪ ،‬فأصبﺢ الناس يتحدثون ِبذ ِلك‪،‬‬
‫َ‬ ‫َْ‬ ‫ُ‬ ‫ُ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ ْ َ َ َ َ ْ َ ُ ُْ ْ َ‬
‫ّللا ﷺ ِفي الليل ِة الثا ِني ِة‪،‬‬ ‫فاجتمع أﻛثﺮ ِمنهم‪ ،‬فخرج رسول ِ‬
‫اس َي ْذ ُﻛ ُرو َن َذ ِل َك‪َ ،‬ف َك ُث َﺮ َأ ْهلُ‬ ‫ص َب َﺢ الن ُ‬ ‫ص َلته‪َ ،‬ف َأ ْ‬
‫ِ ِِ‬
‫صل ْوا ب َ‬ ‫َف َ‬
‫ََ َ َ‬ ‫َ َ َ َ َ َ َ ْ ََ‬ ‫َ َْ‬ ‫ْ‬ ‫َْ‬
‫اَلس ِج ِد ِمن الليل ِة الثا ِلث ِة‪ ،‬فخرج فصلوا ِبصل ِت ِه‪ .‬فلما كان ِت‬
‫الل ْي َل ُة الراب َع ُة‪َ ،‬ع َج َز ْاَلَ ْسج ُد َع ْن َأ ْه ِل ِه‪َ ،‬ف َل ْم َي ْخ ُر ْج إ َل ْيهمْ‬
‫ِ ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫ّللا ﷺ‪َ ،‬ف َط ِف َﻖ ر َجال م ْن ُه ْم َي ُق ُولو َن‪َ :‬الص َل َة‪َ ،‬ف َلمْ‬ ‫ِ‬ ‫ل‬ ‫َر ُسو ُ‬
‫ِ‬ ‫ِ‬
‫َ َ َ َ ََ َْ ْ ََ‬ ‫ُ‬ ‫ُ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫ْ‬ ‫َ ُْْ َ‬
‫ّللا ﷺ حتى خرج ِلصل ِة الفج ِر‪ ،‬فلما‬ ‫ل‬
‫يخرج ِإلي ِهم رسو ِ‬
‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ُ َ َ َ َ‬ ‫َ َ َْ ْ َ َ َْ َ ََ‬
‫اس‪ ،‬ثم ﺗشهد‪ ،‬فقال ﷺ‪ :‬أما‬ ‫قض ى الفجر‪ ،‬أقبل على الن ِ‬
‫يت َأنْ‬ ‫ﻒ َع َلي َش ْأ ُن ُك ْم الل ْي َل َة‪َ ،‬و َلكني َخش ُ‬ ‫َُْ َ ُ َْ َ ْ َ‬
‫بعد‪ ،‬ف ِإنه لم يخ‬
‫ِ‬ ‫ِِ‬
‫َ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫ُْ َ َ ََْ ُ ْ ََ ُ ْ َ‬
‫تفرﺽ عليكم صلة اللي ِل فتع ِجزوا عنها‪.‬‬
‫‪ keluar pada tengah‬ﷺ ‪“Sesungguhnya Rasulullah‬‬
‫)‪malam (bulan Ramadhan), lalu Baginda solat (Tarawih‬‬
‫‪di masjid, lalu solatlah beberapa para sahabat dengan‬‬
‫‪solat Baginda (iaitu menjadi makmum). (Keesokan‬‬
‫‪paginya) orang ramai saling bercerita tentang perkara‬‬
‫‪129‬‬
tersebut. Lalu mereka berkumpul lebih ramai (daripada

malam semalam). Rasulullah ‫ ﷺ‬pun keluar pada malam
ke-2, lalu merekapun solat dengan solat Baginda
(menjadi makmum). (Keesokan paginya) orang ramai
menyebut-nyebutkan perkara itu (solat pada malam tadi
bersama Rasulullah ‫)ﷺ‬. Lalu jemaah masjid menjadi
(lebih) ramai pada malam yang ke-3. Baginda pun
keluar, lalu merekapun solat dengan solat Baginda
(menjadi makmum). Ketika masuk malam yang ke-4,
masjid tidak muat dengan jemaahnya (yang sangat
ramai). Rasulullah ‫ ﷺ‬tidak keluar kepada mereka (pada
malam itu). Beberapa lelaki daripada mereka
memanggil, “Solat”, tetapi Rasulullah ‫ ﷺ‬tidak juga
keluar kepada mereka sehingga Baginda hanya keluar
untuk solat Subuh. Ketika selesai solat Subuh, Baginda
berpaling mengadap para sahabat. Kemudian Baginda
mengucapkan syahadah, lalu bersabda, “Adapun
selepas itu, sesungguhnya tidak ada yang tersembunyi
kepadaku apa yang kamu lakukan pada malam tadi,
tetapi aku bimbang solat malam (Tarawih) akan
diwajibkan ke atas kamu, lalu kamu tidak mampu
mengerjakannya.”156
156
Riwayat Imam Bukhari dan Imam Muslilm.
130
(t) Solat Tarawih berjemaah di masjid
Dua hadis daripada Sayyidatina Aisyah sebentar tadi

dan beberapa hadis lain menunjukkan Nabi ‫ ﷺ‬solat
Tarawih secara berjemaah di masjid.
(u) Nabi ‫ ﷺ‬solat Witir dan berdoa selepasnya
Daripada Sayyidina Ali berkata:

َ‫ضاك‬ ُ ُ َ
َ ‫وذ بر‬ ُ َ ْ ُ ُ َ َ َ َ
ِ ِ ‫ اللهم ِإ ِني أع‬:‫أن الن ِبي ﷺ كان يقول ِفي ِآخ ِر ِوت ِر ِه‬
ُ ُ ََ َ َ ُ ُ ْ َ َ َ ُ ُ ُ ََ َ َ َ ْ
َ‫وذ بك‬
ِ ‫ وأع‬،‫ وأعوذ ِبمعافا ِتك ِمن عقوب ِتك‬،‫ِمن سخ ِطك‬
َ.‫ َأ ْن َت َﻛ َما َأ ْث َن ْي َت َع َلى َن ْفسك‬،‫ َل ُأ ْحص ي َث َن ًاء َع َل ْي َك‬،‫م ْن َك‬
ِ ِ ِ
“Sesungguhnya Nabi ‫ ﷺ‬berdoa pada akhir solat Witir
Baginda (ertinya): “Ya Allah, sesungguhnya aku
berlindung dengan keredhaan-Mu daripada kemurkaan-
Mu. Aku berlindung dengan keampunan-Mu daripada
siksaan-Mu. Aku berlindung kepada-Mu daripada-Mu.
Aku tidak mampu memuji-Mu seperti mana Engkau
memuji diri-Mu sendiri.”157
157
Riwayat Imam Abu Daud dan Imam At-Tirmizi.
131
(v) Bersungguh-sungguh membangunkan malam-

malam terakhir bulan Ramadhan

ُ َ ْ َ َ َ َ َْ ْ َ ْ ُ َْ َ ُ ُ َ َ َ
ِ ‫كان رسول‬
‫ّللا ﷺ يجت ِهد ِفي العش ِر الوا ِخ ِر ما ل يجت ِهد ِفي‬
َ
.‫غ ْي ِﺮ ِه‬
“Adalah Rasulullah ‫ ﷺ‬bersungguh-sungguh pada
sepuluh malam terakhir (bulan Ramadhan), apa yang
Baginda tidak bersungguh-sungguh pada (malam) yang
lainnya.”158
(w) Membangunkan ahli keluarga Baginda dan tidak

bersama mereka (tidak melakukan hubungan suami
isteri)
ُ،‫ َو َأ ْح َيا َل ْي َله‬،‫ َشد م ْئ َز َر ُه‬،‫ان النبي ﷺ إ َذا َد َخ َل ْال َع ْش ُر‬
َ ‫َك‬
ِ ِ ِ
ُ.‫ظ َأ ْه َله‬
َ َ ََْ
‫وأيق‬
“Adalah Nabi ‫ ﷺ‬apabila masuk sepuluh terakhir
(daripada bulan Ramadhan), Baginda mengikat kainnya,
158
132
menghidupkan malamnya dan membangunkan ahli

keluarganya.”159
Dalam riwayat lain, daripada Sayyidatina Aisyah

berkata:
ُ‫ظ َأ ْه َله‬
َ َ ََْ َ ْ َ ْ َ ُ ْ َ ْ َ َ َ َ ُ ُ َ َ َ
‫ أحيا الليل وأيق‬،‫ّللا ﷺ ِإذا دخل العشر‬ ِ ‫كان رسول‬
َ.‫َو َجد َو َشد ْ ِاَل ْئ َزر‬
“Adalah Rasulullah ‫ ﷺ‬apabila masuk sepuluh terakhir
(daripada bulan Ramadhan), Baginda menghidupkan
malam, membangunkan keluarganya, bersungguh-
bersungguh (beribadah) dan mengikat kain.”160
(x) Baginda mandi di antara Maghrib dan Isya’ dan

menjadikan makan malam untuk iftar dibawa ke
sahur
159
160
Bukhari, Imam Ahmad, Imam Abu Daud, Imam Ath-Thabrani, Imam
Ibnu Hibban, Imam Ibnu Khuzaimah, Imam Abu Awanah, Imam Al-
Marwazi dan Imam Al-Baghawi.
133
َ‫ َفإ َذا َد َخل‬،‫ َق َام َو َن َام‬،‫ان‬

َ ‫ض‬ َ ‫ان َ ُس ْو ُل للا ﷺ إ َذا َك‬
َ ‫ان َر َم‬ َ ‫َك‬
ِ ِ ِ ‫ر‬
َ ْ َ َْ َ َ َْ َ َ َ َ ََ ْ َ َ َْ ْ َ ُ ْ َ ْ
َ،‫ال َذ َان ْين‬ ‫ واغتسل بين‬،‫النساء‬ ِ ‫ واجتنب‬،‫ شد ِاَلئزر‬،‫العشر‬
ً.‫َو َج َع َل ْال َع َش َاء َس ُح ْورا‬
“Adalah Nabi ‫ ﷺ‬apabila masuk bulan Ramadhan,
Baginda berqiyamullail dan tidur. Lalu apabila masuk
sepuluh terakhir, Baginda mengikat kain, menjauhkan
isteri-isteri, mandi di antara dua azan (Maghrib dan
Isya’) dan menjadikan makan malamnya (iftar) sebagai
sahur.”161
(ii) Daripada Sayyidina Anas bin Malik berkata:
َ َ ‫َ َ َ َ ْ َ ْ ُ ْ َ َ ُ ْ َ َ َ َ َ َى‬
ُ،‫اشه‬ َ َ
‫ ﻃو ِفر‬،‫كان ﷺ ِإذا دخل العشر الو ِاخر ِمن رمضان‬
ً.‫الن َس َاء َو َج َع َل َع َشا َء ُه َس ُح ْورا‬ َ‫اع َﺘ َزل‬
ْ ‫َو‬
ِ
“Adalah Rasulullah ‫ ﷺ‬apabila masuk sepuluh terakhir
daripada bulan Ramadhan, Baginda melipat tempat
tidurnya, menjauhi isteri-isteri (Baginda) dan menjadikan
makan malamnya sebagai sahur.”162
161
Riwayat Imam Ibnu Abi ‘Ashim.
162
Riwayat Imam Ath-Thabrani.
134
(y) Beriktikaf
Ada 3 cara iktikaf Nabi ‫ ﷺ‬pada bulan Ramadhan:
Pertama: Sepuluh yang awal
Daripada Sayyidatina Aisyah, dia berkata:

ُ،‫ان َحتى َت َوف ُاه ّللا‬ َ ‫ض‬ َْ َ ْ َ ْ ُ َْ َ َ َ
َ ‫ال َواخ َر م ْن َر َم‬
ِ ِ ‫كان ﷺ يعت ِكﻒ العشر‬
ْ َ ُ ُ َ ْ َ َ ََْ ُ
.‫ثم اعتكﻒ أزواجه ِمن بع ِد ِه‬
“Adalah Baginda beriktikaf pada sepuluh malam akhir
Ramadan sehingga Allah mewafatkannya. Kemudian
isteri-isteri Baginda meneruskan beriktikaf setelah
kewafatan Baginda.”163
Kedua: Sepuluh pertengahan
Daripada Sayyidina Abu Said al-Khudri berkata:

ُ َ َ ََ ْ َ َْ َ ْ َ ْ َ َ َْ َ ‫إن َر ُسو‬
‫ ثم‬،‫ّللا ﷺ اعتكﻒ العشر الول ِمن رمضان‬ ِ ‫ل‬ ِ
َ َ ُ ََ ْ ُ ُ َ َ َْ ْ َ ْ َ ْ َ َ َ ْ
،‫اعتكﻒ العشر الوسط ِفي قب ٍة تر ِﻛي ٍة على سد ِتها ح ِصيﺮ‬
163
juga oleh Imam Ahmad, Imam An-Nasa’i, Imam Ad-Darulquthni,
Imam Al-Baihaqi dan Imam Al-Baghawi.
135
‫ال‪َ :‬ف َأ َخ َذ ْال َحص َيﺮ ب َيده‪َ ،‬ف َنح َاها في َناح َية ا ْل ُقبة‪ُ ،‬ثم َأ ْﻃ َلعَ‬ ‫َ‬ ‫ق‬
‫َ‬
‫ِ‬ ‫ِ ِ ِ‬ ‫ِ ِ ِِ‬
‫اع َت َك ْفتُ‬ ‫ال ﷺ‪ :‬إني ْ‬ ‫َ‬ ‫اس‪َ ،‬ف َد َن ْوا م ْن ُه‪َ ،‬فقَ‬‫َ‬ ‫َ‬ ‫َْ َ ُ َ َ‬
‫ِِ‬ ‫ِ‬ ‫رأسه‪ ،‬فكلم الن‬
‫اع َت َك ْف ُت ا ْل َع ْشرَ‬ ‫س َهذه الل ْي َل َة‪ُ ،‬ثم ْ‬ ‫ُ‬ ‫ْال َع ْش َر ا ْ َلو َل َأ ْلتمَ‬
‫ِِ‬ ‫ِ‬
‫ال َواخر‪َ ،‬ف َمنْ‬ ‫ْ َ ْ َْ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ْ َْ َ َ ُ ُ ُ َ‬
‫ِ ِ‬ ‫الوسط‪ ،‬ثم أ ِتيت‪ ،‬ف ِقيل ِلي‪ِ :‬إنها ِفي العش ِر‬
‫اس َم َعه‪ُ،‬‬ ‫ﻒ الن ُ‬ ‫ْ ُ ْ َ ْ َ َْ َ ََْ َْ ْ َ َْ َ َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬
‫أحب ِمنكم أن يعت ِكﻒ‪ ،‬فليعت ِكﻒ‪ ،‬فاعتك‬
‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫ُ‬ ‫ْ‬ ‫َ ُ ْ َُْ َ َْ َ ْ َ َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬
‫قال ﷺ‪ :‬و ِإ ِني أرِبئتها ليلة ِوت ٍر‪ ،‬و ِإ ِني أسجد ص ِبيحتها ِفي ِﻃ ٍين‬
‫ْ‬ ‫َ َ ََ ْ َ َ ْ ََْ ْ َ َ ْ َ َ َ ْ َ َ َ‬
‫وم ٍاء‪ ،‬فأصبﺢ ِمن ليل ِة ِإحدى و ِعش ِرين‪ ،‬وقد قام ِإلى الصب ِﺢ‪،‬‬
‫لط َين َو ْاَلَاء‪َ،‬‬ ‫ُ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫َ ُ َ َ َ َ َْ ْ ُ َ َ‬ ‫َ‬ ‫ََ َ‬
‫فمطر ِت السماء‪ ،‬فوﻛﻒ اَلس ِجد‪ ،‬فأبصرت ا ِ‬
‫ْ َ َ ُ ُ َ َر ْ َ ُ َ ْ‬ ‫َ َ َ َ ْ ََ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ َ‬
‫فخرج ﷺ ِحين فرغ ِمن صل ِة الصب ِﺢ‪ ،‬وج ِبينه و وثة أن ِف ِه‬
‫ُ َ َْ ُ َ َ َ َ َْ ُ ْ َ َ ْ َ َ ْ َ ْ‬ ‫َ‬
‫الطين واَلاء‪ ،‬و ِإذا ِهي ليلة ِإحدى و ِعش ِرين ِمن العش ِر‬ ‫ِ‬ ‫ا‬ ‫م‬ ‫ِفي ِه‬
‫َ‬ ‫َْ‬
‫الو ِاخ ِر‪.‬‬
‫‪ beriktikaf pada sepuluh‬ﷺ ‪“Sesungguhnya Rasulullah‬‬
‫‪awal bulan Ramadhan. Kemudian Baginda beriktikaf‬‬
‫‪pada sepuluh pertengahan dalam sebuah kubah kecil‬‬
‫‪yang dibuat daripada permaidani dan pintunya ditutup‬‬
‫‪dengan tikar. Baginda mengambil tikar itu dengan‬‬
‫‪tangannya dan meletakkannya di sudut kubah.‬‬
‫‪Kemudian Baginda menghulurkan kepalanya dan‬‬
‫‪136‬‬
bercakap dengan orang ramai. Mereka lalu pergi dekat

kepada Baginda. Bagindapun bersabda,
“Sesungguhnya aku telah beriktikaf sejak sepuluh yang
awal untuk mendapatkan malam ini (Lailatul Qadar).
Kemudian aku telah beriktikaf pada sepuluh yang
pertengahan. Kemudian aku didatangi. Kemudian
dikatakan kepadaku, “Sesungguhnya ia (Lailatul Qadar)
terdapat pada sepuluh terakhir (Ramadhan). Oleh itu,
sesiapa di antara kamu yang mahu beriktikaf, maka
beriktikaflah. Lalu para sahabatpun beriktikaf bersama-
sama Baginda. Baginda bersabda, “Sesungguhnya aku
bermimpi melihatnya (Lailatul Qadar) pada malam ganjil.
Sesungguhnya aku sujud pada pagi harinya di tanah
yang basah.” Maka pada pagi malam kedua puluh satu
dan sesungguhnya Baginda bangun untuk solat Subuh,
lalu langit menurunkan hujan sehingga masjid
tergenang air. Aku (Sayyidina Abu Said) melihat tanah
dan air. Baginda keluar setelah selesai daripada solat
Subuh sedangkan di kening dan batang hidungnya ada
kesan tanah yang basah. Malam itu adalah malam
kedua puluh satu daripada sepuluh yang akhir bulan
Ramadhan.”164
164
137
Dalam riwayat lain juga daripada Sayyidina Abu Sa’id al-

Khudri berkata:
ْ‫ال ْو َسط من‬ َْ ْ َ ْ ُ َْ َ َ َ َ ُ َ َ
ِ ِ ‫ّللا ﷺ كان يعت ِكﻒ ِفي العش ِر‬ ِ ‫أن رسول‬
َ‫ان َل ْي َل َة إ ْح َدى َوع ْشرين‬ َ ‫ﻒ َع ًاما َحتى إ َذا َك‬ َ َ َْ َ َ َ ََ
‫ فاعتك‬،‫رمضان‬
ِ ِ ِ ِ
ْ‫ َمن‬:‫ َقا َل ﷺ‬،‫يحت َها م ْن ِا ْعت َكافه‬ َ ‫صب‬ َ ‫َوه َي الل ْي َل ُة التي َي ْخ ُر ُج م ْن‬
ِِ ِ ِ ِ ِ ِ ِ ِ
َ ُ ُ ْ َ َ َ ََ ْ َ ْ َ ْ َ ْ َ َْ َ َ ََْ َ َ
‫ وقد أ ِريت ه ِذ ِه‬،‫ﻒ العشر الو ِاخر‬ ِ ‫ فليعت ِك‬،‫كان اعتكﻒ م ِعي‬
ْ‫ َو َق ْد َ َرأ ْي ُتني َأ ْس ُج ُد في َماء َوﻃين من‬،‫ ُثم ُأ ْنس ُيت َها‬،‫الل ْي َل َة‬
ِ ٍ ِ ٍ ِ ِ ِ
ُ َ ُ َ ْ َ َ َْ ْ َ ْ َ ُ َ ْ َ َ َ َ
‫ والت ِمسوها ِفي ك ِل‬،‫ فالت ِمسوها ِفي العش ِر الو ِاخ ِر‬،‫ص ِبيح ِتها‬
َ ََ ُ ْ َْ َ َ َ َ َْ َ ْ ُ َ َ َ ََ ْ
،‫يش‬ ٍ ‫ وكان اَلس ِجد على ع ِر‬،‫ فمطر ِت السماء ِتلك الليلة‬،‫ِوت ٍر‬
َ ْ َ ََ َ ُ َ َ َ ْ َ ْ َ ُ َ َ ُ ْ َْ َ َ َ َ
‫ّللا ﷺ على جبه ِت ِه‬ ِ ‫ فبصرت عيناي رسول‬،‫فوﻛﻒ اَلس ِجد‬
َ.‫ص ْبﺢ إ ْح َدى َوع ْشرين‬ ُ ‫َأ َث ُر ْاَلَا ِء َوالطين م ْن‬
“Sesungguhnya Rasulullah ‫ ﷺ‬pernah beriktikaf pada
sepuluh malam pertengahan Ramadhan, lalu ramai
orang beriktikaf sehingga apabila sampai pada malam
ke-21 iaitu malam Baginda keluar pada paginya
daripada tempat iktikafnya. Baginda bersabda, “Sesiapa
yang telah beriktikaf bersamaku, maka beriktikafnya
pada sepuluh hari terakhir. Sesungguhnya aku telah
dilihatkan malam ini (Lailatul Qadar), kemudian aku
138
dilupakan tentangnya. Sesungguhnya aku telah melihat

diriku sujud atas air dan lumpur pada paginya. Justeru,
carilah ia pada sepuluh malam terakhir dan carilah ia
pada setiap malam yang ganjil.” Lalu langit hujan
(maksudnya hujan turun) pada malam itu. Masjid (pada
ketika itu) atapnya adalah daun-daun sehingga masjid
tergenang air. Kedua mataku (Sayyidina Abu Sa’id)
melihat Rasulullah ‫ ﷺ‬pada dahinya ada bekas air dan
lumpur pada Subuh malam ke-21.”165
Ketiga: Sepuluh yang akhir
Daripada Sayyidina Abu Hurairah berkata:
َ ‫ َف َلما َك‬.‫ان َع ْش َر َة َأيام‬

ُ‫ان ْال َعام‬ َ ‫ض‬َ ‫ﻒ ُكل َر َم‬
ُ َْ َ َ َ
‫كان الن ِبي ﷺ يعت ِك‬
ٍ
ً ْ َ َ ْ ْ َ ََْ ْ َ ُ ْ
.‫ ِاعتكﻒ ِعش ِرين يوما‬،‫ال ِذي ق ِبض ِفي ِه‬
“Adalah Nabi ‫ ﷺ‬beritikaf pada setiap Ramadhan 10 hari
(iaitu sepuluh yang akhir). Ketika tahun yang Baginda
wafat padanya, Baginda beriktikaf selama 20 hari.”166
165
166
Ahmad, Imam Abu Daud, Imam At-Tirmizi, Imam Ibnu Majah, Imam
An-Nasa’i, Imam Al-Hakim, Imam Ibnu Hibban, Imam Ibnu
Khuzaimah, Imam Al-Baihaqi, Imam Abd bin Humaid, Imam Ath-
Thayalisi dan Imam Al-Baghawi.
139
‫وللا أعلم وعلمه أتم‬
Ustaz Muhadir Haji Joll,

Sya’ban 1441H/ April 2020
140

RAMADHAN_FAZILAH

Diunggah oleh

Informasi Dokumen

Judul Asli

Hak Cipta

Format Tersedia

Bagikan dokumen Ini

Bagikan atau Tanam Dokumen

Opsi Berbagi

Apakah menurut Anda dokumen ini bermanfaat?

Apakah konten ini tidak pantas?

Hak Cipta:

Format Tersedia

RAMADHAN_FAZILAH

Diunggah oleh

Hak Cipta:

Format Tersedia

66 Hadis Fadhilat Ramadhan

(A) FADHILAT BULAN RAMADHAN - 6

(B) FADHILAT PUASA RAMADHAN – 24

(i) FADHILAT PUASA SECARA UMUM - 24

(C) FADHILAT QIYAM RAMADHAN (SOLAT

(D) FADHILAT MEMBERI MAKAN KEPADA ORANG

(E) FADHILAT MEMBACA AL-QUR’AN DALAM BULAN

(F) FADHILAT BERSEDEKAH DALAM BULAN

(G) FADHILAT SAHUR - 85

(H) FADHILAT IKTIKAF - 88

(I) FADHILAT LAILATUL QADAR - 89

(J) FADHILAT UMRAH PADA BULAN RAMADHAN -

(K) FADHILAT MENERUSKAN PUASA 6 HARI DALAM

(L) SEBAHAGIAN AMALAN RASULULLAH ‫ ﷺ‬DALAM

Daripada Amirul Mukminin, Abu Hafsh,

Alhamdulillah, dengan izin Allah Ta’ala, buku “66 Hadis

Ia mengandungi 11 tajuk yang menghimpunkan 66 buah

Semoga usaha kerdil ini diterima (maqbul) di sisi Allah

‫ْ َ ََ َ ًَ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫َ ُ َ ْ َ ُ َ َ ََ َ ُ َ‬

‫‪Al-Faqir ilallahil Qadir,‬‬

‫‪Ustaz Muhadir bin Haji Joll,‬‬

(A) FADHILAT BULAN RAMADHAN

(a) Ramadhan adalah bulan Al-Qur’an

Allah Ta’ala berfirman:

(b) Bulan yang berkat, (c) Dibuka pintu-pintu syurga,

Semua kurniaan ini disebutkan di dalam hadis berikut:

(1) Daripada Sayyidina Abu Hurairah, Nabi ‫ ﷺ‬bersabda:

Dalam riwayat yang lain, juga daripada Sayyidina Abu

“Apabila masuk Ramadhan, dibukakan pintu-pintu

Imam Al-Qadhi Iyadh mengatakan:

“Hadis di atas boleh difahami dengan pintu syurga

Ia juga boleh difahami dengan pintu syurga terbuka

Di dalam bulan Ramadhan, orang akan lebih sibuk

pula membolehkan seseorang lebih mudah

(g) Diampunkan dosa

(2) Daripada Sayyidina Abu Hurairah:

tetapi dia tidak diampunkan (dosa-dosanya).” Lalu aku

Dalam riwayat lain yang juga daripada Sayyidina Abu

yang sudah tua di sisinya, tetapi keberadaan keduanya

(h) Pembebasan daripada api neraka setiap hari

(3) Daripada Sayyidina Abu Hurairah, Rasulullah ‫ﷺ‬

Dalam riwayat lain, daripada Sayyidina Abu Hurairah

(4) Daripada Sayyidina Jabir bin Abdullah, Rasulullah ‫ﷺ‬

(j) 5 kurniaan Allah kepada umat Nabi Muhammad

Allah pada malam pertama Ramadhan, (ii) bau mulut

‫‪(5) Daripada Sayyidina Abu Nadhrah berkata:‬‬

‫ال َ ُسو ُل للا ﷺ‪ُ :‬أ ْعط َيتْ‬ ‫َ‬ ‫ق‬

“Aku telah mendengar Jabir bin Abdullah berkata,

perkara pada bulan Ramadhan, yang tidak diberikan

Adapun yang pertama: Sesungguhnya apabila datang

Adapun yang kedua: Sesungguhnya bau mulut mereka

Adapun yang ketiga: Sesungguhnya para Malaikat

Adapun yang keempat: Sesungguhnya Allah

Adapun yang kelima: Sesungguhnya apabila datang

Lalu seorang lelaki daripada mereka bertanya, “Apakah

(k) Kitab-kitab samawi diturunkan pada bulan

(6) Daripada Sayyidina Watsilah bin Al-Asyqa’,

“Shuhuf Nabi Ibrahim diturunkan pada malam pertama

Bulan Ramadhan adalah bulan yang paling mulia, yang

Allah Ta’ala berfirman:

dan penjelasan-penjelasan mengenai petunjuk itu dan

Ketika menafsirkan ayat yang mulia ini, Imam Ibnu

“(Dalam ayat ini) Allah Ta’ala memuji bulan