Pelita Penuntut — Al-tAllamah Asy-Syeikh Az-Zarnuji & http://alraufi.blogspot.com/2010/11/pelita-penuntut-al-allamah-asy-syeilsh.html Kitab Pelita Penuntut Terjemah Daripada Risalah oo a so Ve e8 SB Oyoe pe i yb lech pubs Bagi Al-‘Allamah Asy-Syeikh Az-Zarnuji (asa) Get Ws) Oleh Perhamba Yang Fagqir Ilallah Muhammad Syafi’i ibn ‘Abdullah ibn Muhammad ibn Ahmad Rangkul Langgih Fatoni ( jhe 458 IE, sel got x dl ae oe gilt a4) CHT ON gay gin she WN Coles lly se fly gly gill y ob ail de ol oll yb 23 by SI dae aR Lely Spey Loe 0S Saudara Tidak Dapat Ilmu Melainkan Dengan Enam Saya Mengkhabar Dari Tafsilnya Dengan Terang Cerdik, “Luba”, Bersungguh, “Belanja Senang” Nasihat Guru, “Panjang Masa” Jangan Kurang. Pengalihan Jawi Kepada Rumi Serta Disusun Semula Oleh: Hamba Allah Yang Dhoif Lagi Hina Muhamad Rauf Bin MinhatPelita Penuntut — Al-‘Allamah Asy-Syeikh 7 http://alraufi. blogspot.com/2010/11/pelita-penuntut-al-allamah-asy PENDAHULUAN Ahuyai encil-encik, tuan-tuan tua dan muda, bahawasanya sayugia bagi tiap-tiap seorang yang hendak Masuk pada mengerjakan suatu pekerjaan itu, bahawa mengetahui ia terlebih dahulu daripada masuknya Akan kelebihan itu, pekerjaan dan manfaatnya dan penggunaannya dan aturan masuknya dan Mengerjanya dan aturan memakainya apabila hasilnya dan dapatnya, Dan mengetahui pula akan Perkara-perkara yang jadi sebab bagi mudah dapatnya dan suburnya dan manfaatnya dan Kekalnya dan mengetahuikan perkara yang jadi sebab bagi binasanya dan payah Dapatnya dan kurang manfainya kerana tiap-tiap pekerjaan yang dimasukkan Kerjanya dengan ketiadaan mengetahuikan demikian itu tiada diharapkan Dapat pergunaannya yang sempurnanya seperti yang amat nyata bagi Tiap-tiap orang yang memikir dan tilik istimewa pula Pekerjaan menuntut ilmu kerana sangat-sangat payalinya, [Maka] Perhamba terjemahkan daripada bahasa *Arab kepada bahasa ‘Melayu akan perkara-perkara yang tersebut yang bergantung Dengan menuntuti ~ilmu” hal keadaannya Berharap kepada Allah 2 bahawa memberi Manfaat kepada perhamba dan budak-budak Yang tiada faham akan lughah “Arab Dan menjadi bekal perhamba yan mereka itu pada Hari kiamat ‘Amin-amin. [Muhammad Syafi’i Rangkul]Pelita Penuntut - Al-‘Allamah Asy-Syeikh Az-Zarnuji 2 http://alraufi.blogspot.com/2010/1 1/pelita-penuntut-al-allamah-asy-sy dy i Maka berkata muallif Rahimahullahu Ta’ala: “[Tatkala] melihat aku akan beberapa banyak daripada orang-orang yang menuntuti ilmu pada masa aku, bersungguh-sungguh mereka itu kepada belajar ilmu pada hal tiada sampai mereka itu akan maksud-maksudnya atau diharamkan akan mereka itu daripada manfaat- manfaatnya dan buah-buahannya dan iaitu beramal dengan dia dan menghambur akan dia - kerana tersalah mereka itu akan jalannya dan meninggal mereka itu akan syarat- syaratnya, dan tiap-tiap mereka yang tersalah akan jalannya nescaya sesat ia dan tiada mencapai ia akan maksudnya sama ada maksud itu [besar atau kecil] Lalu berkehendak aku dan kasih aku bahawa aku menyatakan bagi mereka itu akan jalan berlajar dan aturannya atas qadar yang aku lihat pada beberapa kitab-kitab dan qadar yang aku dengar daripada guru-guruku yang mempunyai ilmu dan hikmah- hikmah. Hal keadaannya aku harap daripada orang-orang yang gemar padanya akan berdoa bagi aku dengan kemenangan dan kelepasan pada hari kiamat. Kemudian daripada istikharah aku akan Allah 4% padanya. — Demikian juga perhamba yang menterjemah harap seperti barang yang berharap oleh muallif daripada mereka-mereka yang memandang kepada ini terjemah dan membaca akan dia dan juga membetulkan daripada yang salah-salahnya, kemudian daripada taammul (+t) yang halus dan [yang demikian sangatlah ada] kerana perhamba belum biasa pada ilmu terjemah dan juga pada lughah “Arab” dd hy Cal ad, citysPelita Penuntut - Al-‘Allamah Asy-Syeikh Az-Zarnuji 2 http://alraufi.blogspot.com/2010/1 1/pelita-penuntut-al-allamah-asy-sy Caled aailly pla Late b cid Ini Suatu Fasal Pada Menyatakan Hagqiqat Ilmu Dan Fiqah Dan Kelebihannya Kewajipan Belajar Bersabda Rasulullah 3 Ertinya: “Bermula menuntuti ilmu itu wajib atas tiap-tiap laki-laki yang Islam dan perempuan yang Islam.” Ketahui olehmu! Bahawasanya tiada wajib atas tiap-tiap lakitaki yang Islam dan perempuan yang Islam itu menuntuti sekalian ilmu — bahkan wajib atasnya menuntut akan ilmu kelakuan dan iaitu ilmu Usuluddin dan ilmu Figah. Dan dikehendaki dengan kelakuan itu iaitu pekerjaan yang kedatangan bagi manusia daripada kufur dan iman dan sembahyang dan puasa dan lainnya daripada sekalian kelakuan-kelakuan seperti dikatakan yang terlebih afdhal ilmu itu ilmu kelakuan dan yang terlebih afdhal amal iu memeliharakan kelakuan Wajiblah atas orang-orang yang Islam itu. menuntuti ilmu yang boleh mengetahui dengan dia akan barang yang jatuh baginya pada kelakuannya — barang mana kelakuan ada ia — kerana bahawasanya seorang yang Islam itu tak dapat tidak baginya daripada sembahyang, Maka wajib atasnya menuntut ilmu yang boleh mengetahui dengan dia akan barang yang jatuh baginya di dalam sembahyangnya dengan qadar barang yang membawa ia dengan dia akan fardhu sembahyang, (Dan wajib) pula atasnya menuntut akan ilmu yang boleh mengetahui dengan dia akan barang-barang yang lain lagi dengan qadar yang membawa ia dengan dia akan sekalian yang wajib-wajib — kerana bahawasanya barang yang boleh sampai dengan dia kepada menunaikan yang wajib itu adalah ia wajib juga dan barang yang boleh sampai dengan dia kepada menunaikan fardhu itu adalah ia fardhu jua — dan demikianlah pada puasa dan zakat jika ada baginya harta dan haji jika wajib ia atasnya dan demikian juga pada jualan-jualan jika ia berniaga. 4Pelita Penuntut - Al-‘Allamah Asy-Syeikh Az-Zarnuji 2 http://alraufi.blogspot.com/2010/1 1/pelita-penuntut-al-allamah-asy-sy Dikatakan bagi Muhammad bin Al-Hasan Jw 1 «»,: “Mudah-mudahan harap tuan karangkan sebuah kitab pada bicara akan zuhud (433). Berkata ia: “Telah aku karangkan kitab pada bicarakan “berjualan”.” Kehendak ia dengan demikian bahawasanya orang yang zahid (1915) itu mereka yang memelihara ia akan dirinya daripada syubahat-syubahat dan yang makruhat-makruhat pada _perniagaan- perniagaan, Maka adalah kitab pada bicarakan zuhud itu ialah kitab pada bicarakan jualan-jualan tentu sekali, Demikian wajib ia pada sekalian mu’amalat-mu’amalat dan pekerjaan. Dan tiap-tiap mereka yang bekerja pada suatu pekerjaan daripadanya, nescaya wajib atasnya belajarkan ilmu yang boleh memelihara dengan dia daripada yang haram padanya [Demikian juga] wajib atasnya ilmu kelakuan hati daripada tawakkal (5) yakni berserah kepada Allah 8% akan pekerjaannya dan inabah (31) yakni kembali kepada Allah 3 dan takut daripada Allah $ dan ridha dengan hukum Allah 8 dan gadha’Nya, Kerana bahawasanya ilmu ini jatuh ia pada sekalian kelakuannya, Keutamaan ‘IImu [Dan bermula] kemuliaan ilmu itu tiada tersembunyi ia atas seorang jua pun kerana ialah ditentukan dengan sifat manusia sahaja tiada lainnya, Kerana bahawasanya sekalian sifat-sifat yang lain daripada ilmu itu bersekutu padanya oleh manusia dan sekalian binatang-binatang seperti berani dan gagah dan murah dan kasih sayang dan lainnya, yang lain daripada ilmu. Dan dengan dialah menzahirkan Allah # akan kelebihan Adam ps 342) ate atasnya sekalian malaikat-malaikatNya dan menyuruh Ta akan mereka itu dengan sujud bagiNya [Dan hanya sungguhnya] kemuliaan ilmu itu kerana ia jadi wasilah kepada takut daripada Allah % yang wa istihqaq (Gi=.\) - kelayakan) dengan dia akan karamah di sisi Allah $€ dan bahagia yang berkekalan sama-samanya seperti barang yang dikatakan bagi Muhammad ibn Ai-Hasan ibn ‘Abdullah akan suatu sya’ir: Belajar olehmu kerana bahawsanya ilmu itu perhiasan bagi empunyanya, Dan kelebihan dan tanda bagi sekalian sifat kepujiannya. Jadi olehmu menuntuti faedah tiap-tiap hari akan bertambahnya, Daripada ilmu dan berenang olehmu di dalam laut segala faedahnya Tuntut olehmu akan figah kerana figah terlebih afdhal yang memimpinnya, Kepada kebajikan dan takutkan Allah dan terlebih betul yang betulnya. lalah ilmu yang menunjuk kepada jalan-jalan penunjuknya, lalah kota yang menyangkakan daripada sekalian kesusahannya Kerana seorang yang ‘alim pada fiqah yang wara’nya, Terlebih susah atas syaitan daripada seribu ‘abidnya 5