1.

Iffah Ayu Fitria Nasution dari kelompok 13

Adakah HAM dalam pemerintahan islam? kalo ada seperti apa? dan bagaimana pandangan
islam terhadap ham ? dan apa Tugas KOMNASHAM ?

Dijawab oleh Akhmad Faisal

konsep Islam tentang HAM berpijak pada Tauhid, yang pada dasarnya; didilamnya  mengandung
ide persamaan dan persaudaraan manusia yang oleh Harun Nasution disebut sebagai ide
perkemaklukan. Ide perikemakhlukan memuat nilai-nilai kemanusiaan dalam arti sempit. Ide
perikemakhlukan mengandung makna bahwa manusia tidak boleh sewenangwenang terhadap
sesama makhluk termasuk juga pada binatang dan alam sekitar.

Adapun ketentuan HAM yang terdapat dalam Deklarasi Kairo adalah sebagai berikut:

1. Hak persamaan dan kebebasan (QS. al-Isra [17]:70; al-Nisa [4]:58,1i dan 135;
al-Mumtahanah [60]:8);
2. Hak hidup (QS. al-Maidah [5]:45 dan al-Isra [17]:33);
3. Hak perlindungan diri (QS. al-Balad [90]:12-17 clan al-Taubah [9]:6]
4. Hak kehormatan pribadi (QS. al-Taubah [9]:6);
5. Hak berkeluarga (QS. al-Baqarah [2]:221; a]-Rum [30]:21; al-Nisa [4: al-Tahrim [66]:6);
6. Hak kesetaraan wanita dengan pria (QS. al-Baqarah [2]:228 clan al [49]:13);
7. Hak anak dari orang tua (QS. al-Baqarah [2]:233; al-Isra [17]:23-24);
8. Hak mendapatkan pendidikan (QS. al-Taubah [9]:122 clan al-'Alaq 5);
9. Hak kebebasan beragama (QS. al-Kafirun [109]:1-6; al-Baqarah [2]:1 al-Kahfi
[18]:29);
10. Hak kebebasan mencari suaka (QS. al-Nisa [4]:97; al-Mumtahanah
11. Hak memperoleh pekerjaan (QS. al-Taubah [9]:105; al-Baqarah [2]:. al-Mulk
67]:15);
12. Hak memperoleh perlakuan sama (QS. al-Baqarah [2]:275-278; [4]:161, dan Ali
Imran [3]:130);
13. Hak kepemilikan (QS. al-Baqarah [2]:29; al-Nisa [4]:29);
14. Hak tahanan   (QS. al-Mumtahanah [60]:8).
2. Yulita audina sari dari kelompok 10

Bagaimana pandangan islam terhadap masalah hak asasi manusia yang banyak dibicarakan oleh
masyarakat dunia sekarang?

Dijawab oleh Maswani Yuli Saputri Lubis

Mengingat bahwa agama Islam merupakan agama universal dan penutup agama-agama
Ilahi, maka Islam memiliki agenda bagi seluruh dimensi kehidupan manusia baik kehidupan
personal, sosial dan lain sebagainya. Di antara agenda tersebut adalah hak asasi manusia dan
pelbagai tantangan yang dihadapi pada masyarakat dewasa ini. Masalah ini dengan mengakui
hak-hak dan kemuliaan manusia akan nampak pada sebagian hak manusia yang dijelaskan
sebagai hak-hak warga kota dalam pandangan Islam.
Hak hidup, kebebasan berakidah, hak-hak warga kota non-Muslim, penafian rasialisme,
kebebasan berpikir, menerima hak-hak kaum minoritas, partisipasi masyarakat dalam penetapan
hukum, supervisi masyarakat atas pemerintah dan lain sebagainya merupakan pembahasan hak
asasi manusia di dunia modern dimana Islam sebagai school of thought yang memberikan hidup
melontarkan pandangan-pandangan yang jelas dalam masalah ini.

3. amelia dari kelompk 1

Dibuku dalam pembahasan terdapat hak kebebasan memilih agama. Tolong jlskan scara baik
tentang kaum yang tidak beragama.

Dijawab oleh May Sarah

Kebebasan memilih agama adalah hak kita sendiri, itu terserah diri masing masing

Tetapi menurut kami tentang kaum yg tidak beragama tidak sejalan dengan ciri khas Indonesia
sebagai negara yang mayoritas beragama, kaum tersebut seharusnya ditindak tegas oleh
pemerintah. Karena mereka tidak memiliki penopang atau pilar kearah yang benar, mereka lebih
mengutamakan individualisme, dan kaum tersebut tidak menutut kemungkinan akan
menjatuhkan Indonesia sebagai umat beragama. Akan lebih baik mereka ditempatkan disuatu
negara yang bermayoritas sama agar tetap dapat menjaga kedamaian.

4. Yohana dari kelompok 13

bagaimana menurut kelompok kalian mengenai orang Palestina yang ingin beribadah tapi takut
akan solat berjamaah dimasjid sedangkan setiap manusia diberikan kebebasan atau HAM.
Dijawab oleh Budi Wira Utama

Kebijakan sholat di rumah ternyata sempat terjadi di zaman para sahabat Nabi Muhammad
SAW. Hujan dan jalanan berlumpur berisiko menyulitkan para muslim yang hendak menunaikan
sholat bersama-sama di masjid. Ajakan menunaikan sholat di rumah itu konsekuensinya harus
dengan mengubah bunyi adzan yang semula mengajak sholat di masjid menjadi sholat di rumah.

ُ‫ث قَا َل خَ طَبَنَا ابْن‬ ِ ‫ار‬ِ ‫ص ٍم األَحْ َو ِل ع َْن َع ْب ِد هَّللا ِ ب ِْن ْال َح‬
ِ ‫ي َوعَا‬ ِّ ‫ب‬
ِّ ‫الزيَا ِد‬ ِ ‫اح‬ِ ‫ص‬ َ ،‫ َو َع ْب ِد ْال َح ِمي ِد‬،‫ُّوب‬
َ ‫ ع َْن أَي‬،‫ قَا َل َح َّدثَنَا َح َّما ٌد‬،‫َح َّدثَنَا ُم َس َّد ٌد‬
َ pَ‫ْض فَق‬
‫ال‬p ٍ ‫هُ ْم إِلَى بَع‬p‫ْض‬ ْ
ُ ‫وْ ُم بَع‬ppَ‫ فَنَظَ َر الق‬.‫صالَةُ فِي الرِّ َحا ِل‬ َّ ‫ي ال‬ َ َ َّ ‫ى َعلَى ال‬
َ ‫ فَأ َم َرهُ أ ْن يُنَا ِد‬.‫صالَ ِة‬ َّ ‫ فَلَ َّما بَلَ َغ ْال ُمؤَ ِّذنُ َح‬،‫غ‬
ٍ ‫س فِي يَوْ ٍم َر ْد‬
ٍ ‫َعبَّا‬
.ٌ‫فَ َع َل هَ َذا َم ْن ه َُو خَ ْي ٌر ِم ْنهُ َوإِنَّهَا ع َْز َمة‬

Artinya: Seperti dinarasikan `Abdullah bin Al-Harith: "Hari itu sedang hujan dan berlumpur saat
Ibnu Abbas hendak sholat bersama kami. Ketika muadzin yang mengumandangkan adzan
berkata Hayyaa 'alas Salaah, Ibnu Abbas mengatakan untuk mengubahnya menjadi As Shalaatu
fir Rihaal (sholatlah di rumah masing-masing). Orang-orang saling melihat dengan wajah kaget.
Ibny berkata, hal ini pernah dilakukan di masa orang yang lebih baik dibanding dirinya (merujuk
pada masa Rasulullah SAW) dan ini terbukti." (HR Bukhari).

Hadits lain juga mengungkapkan perubahan bunyi adzan, yang menyuruh muslim sholat di
rumah dari yang semula di masjid.

‫ ُّلوا‬p‫ص‬ َ pَ‫جْ نَانَ ثُ َّم ق‬p‫ض‬

َ ‫ال‬p ِ pَ‫ قَا َل أَ َّذنَ ابْنُ ُع َم َر فِي لَ ْيلَ ٍة ب‬،ٌ‫ قَا َل َح َّدثَنِي نَافِع‬،‫ ع َْن ُعبَ ْي ِد هَّللا ِ ْب ِن ُع َم َر‬،‫ قَا َل أَ ْخبَ َرنَا يَحْ يَى‬،‫َح َّدثَنَا ُم َس َّد ٌد‬
َ ِ‫ار َد ٍة ب‬p
َ َ‫ أَال‬،‫ر ِه‬p ْ
‫ فِي‬.‫ ا ِل‬p‫الرِّح‬
َ ‫لُّوا فِي‬p‫ص‬ ِ p‫و ُل َعلَى إِ ْث‬ppُ‫ ثُ َّم يَق‬، ُ‫ؤَ ِّذن‬ppُ‫ا ي‬ppً‫أ ُم ُر ُم َؤ ِّذن‬ppَ‫انَ ي‬pp‫ فَأ َ ْخبَ َرنَا أَ َّن َرسُو َل هَّللا ِ صلى هللا عليه وسلم َك‬،‫فِي ِر َحالِ ُك ْم‬
َ ‫ار َد ِة أَ ِو ْال َم ِط‬
‫ير ِة فِي ال َّسفَ ِر‬ ِ َ‫اللَّ ْيلَ ِة ْالب‬
Artinya: Seperti dinarasikan Nafi: "Di suatu malam yang dingin, Ibnu 'Umar mengumandangkan
adzan ketika hendak sholat di Dajnan dan mengatakan Shalu fi rihaalikum (sholatlah di
rumahmu). Dia mengatakan, Rasulullah SAW pernah menyuruh muadzin mengumandangkan
Shalu fi rihaalikum (sholatlah di rumahmu) saat adzan di malam yang hujan atau sangat dingin
dalam perjalanan." (HR Bukhari).

Dengan hadits tersebut, Islam menyatakan diri sebagai agama yang tegas namun memberi
toleransi pada umatnya. Apalagi di situasi yang berisiko bagi kesehatan atau keselamatan umat
Islam.

5. Elsa putri rahmadhita dari kelompok 13

menurut kalian apa bukti nyata hub islam dan ham.

Dijawab oleh M.RafaAzhari

bukti nyata hubungan islam dan ham yaitu Pertama, dalam Islam tidak ada paksaan dalam
beragama. kedua .dalam Islam nyawa sangat berharga ketiga. Islam mengajarkan umat untuk
menjaga lidah ke-empat,Islam menghormati kaum wanita
Kesimpulan

1. Demokrasi adalah bentuk atau mekanisme pemerintahan negarayang menjunjung tinggi

kedaulatan rakyat.

2. Demokrasi menurut islam dapat diartikan seperti musyawarah,mendengarkan pendapat orang

banyak untuk mencapai keputusan dengan mengedepankan nilai-nilai keagamaan.

3. HAM adalah hak yang telah dimiliki seseorang sejak ia ada di dalam kandungan.

4. HAM dalam islam didefinisikan sebagai hak yang dimiliki oleh individu dan kewajiban bagi
negara dan individu tersebut untuk menjaganya.