6/13/2020 “Masalah Tanggal Penyaliban”: Bukti pada hari Sabtu bukanlah hari Sabat

Halaman 1

“Masalah Tanggal Penyaliban”:

Bukti hari Sabtu bukanlah hari Sabat

Oleh eLaine Vornholt

Laura Lee Vornholt-Jones

Tanggal penyaliban Kristus memberikan satu-satunya konfirmasi yang paling luar biasa

T minggu modern memiliki siklus yang berbeda dari minggu Alkitab. Ini, pada gilirannya, membuktikan hal itu
Sabtu bukanlah Sabat Alkitab atau hari Minggu hari kebangkitan yang sebenarnya. Kapan ini
subjek sepenuhnya dipahami, kebenaran dari kalender Alkitab didirikan secara pasti.

Daniel 9 berisi informasi yang dibutuhkan untuk menunjukkan tahun yang tepat dari penyaliban Kristus. ini
begitu tepat dan akurat sehingga tradisi kerabian benar-benar mengucapkan kutukan pada siapa pun yang
akan menggunakannya untuk menghitung kedatangan Mesias, karena itu mengungkapkan bahwa Dia memang sudah datang!

"Seorang Sage berkata:" Semoga kutukan surga jatuh ke atas mereka yang menghitung tanggal kedatangan
1
Mesias, dan dengan demikian menciptakan kerusuhan politik dan sosial di antara orang-orang. '

Daniel 9 menyatakan:

Tujuh puluh minggu ditentukan pada umatmu dan pada kota suci-Mu, untuk menyelesaikannya
pelanggaran, dan untuk mengakhiri dosa, dan untuk melakukan rekonsiliasi untuk
kedurhakaan, dan untuk mendatangkan kebenaran abadi, dan untuk memeteraikan visi dan
nubuat, dan untuk mengurapi yang paling Kudus. Ketahuilah karena itu dan mengerti, bahwa dari
yang keluar dari perintah untuk memulihkan dan membangun Yerusalem untuk
2
Mesias sang Pangeran akan menjadi tujuh minggu, dan tiga puluh dua minggu.

“Tujuh puluh minggu” (70 x 7 hari dalam setiap minggu) sama dengan 490 hari. Menggunakan prinsip Alkitabiah itu
3
satu hari sama dengan satu tahun
dalam ramalan, bagian ini meramalkan bahwa dari perintah untuk memulihkan dan
membangun Yerusalem, 490 tahun "ditentukan" untuk orang-orang Israel. Nubuat ini diberikan
untuk Daniel "di tahun pertama Darius." 4 Menemukan tahun kematian Kristus, maka, hanyalah sebuah
masalah menemukan tanggal keputusan tersebut.

Ada empat peristiwa yang dapat diambil sebagai menjawab perintah untuk
memulihkan dan membangun Yerusalem. Ini adalah:

1 The Talmudic Anthology, ed. Louis I. Newman dengan Samuel Spitz, (Behrman House, Inc., 1945), hlm. 277.
2 Daniel 9: 24-25
3 Lihat Yehezkiel 4: 9.
4 Daniel 9: 1

https://translate.googleusercontent.com/translate_f 1/6
6/13/2020 “Masalah Tanggal Penyaliban”: Bukti pada hari Sabtu bukanlah hari Sabat

Halaman 2

1. Keputusan Koresh untuk pembangunan kembali rumah Allah, 536 SM (Ezra

1: 1-4.)
2. Keputusan Darius untuk penuntutan atas pekerjaan yang telah dilakukan
terhalang, 519 SM (Ezra 6: 1-12.)
3. Keputusan Artahsasta untuk Ezra, 457 SM 5 (Ezra 7.)
4. Tugas untuk Nehemia dari raja yang sama di tahun kedua puluh,
444 SM (Nehemia 2.)

Berasal dari dua dekrit pertama ini, tujuh puluh minggu nubuatan, atau 490
tahun-tahun harfiah, akan gagal bertahun-tahun untuk menjangkau bahkan ke Era Kristen.
Selain itu, dekrit-dekrit ini terutama merujuk pada restorasi
kuil dan kuil pemujaan orang Yahudi, bukan untuk pemulihan sipil mereka
negara dan pemerintahan, yang semuanya harus dimasukkan dalam ekspresi, "Untuk mengembalikan dan
untuk membangun Yerusalem. " 6

Tanggal untuk awal dari 70 minggu masa kenabian (atau 490 tahun, waktu literal) haruslah
salah satu dari dua dekrit terakhir. Keputusan 457 SM memungkinkan lebih dari keputusan sebelumnya. Itu
memberi orang Israel sarana untuk memulihkan bangsa mereka.

Pada tahun 457 SM , sebuah dekrit diberikan kepada Ezra oleh kaisar Persia Artaxerxes
Longimanus pergi ke Yerusalem dengan sebanyak mungkin umatnya seperti yang seharusnya
Pergi dengan dia. Komisi memberinya jumlah harta tak terbatas, untuk
memperindah rumah Allah, untuk mendapatkan persembahan untuk pelayanannya, dan untuk melakukan apa pun
yang lain mungkin terlihat baik baginya. Itu memberdayakan dia untuk menahbiskan hukum, menetapkan hakim
dan menghakimi, dan menjatuhkan hukuman bahkan sampai mati; dengan kata lain, mengembalikan
negara Yahudi, sipil dan gerejawi, menurut hukum Allah dan
kebiasaan kuno orang-orang itu. Inspirasi tampaknya cocok untuk melestarikan keputusan ini;
dan salinannya yang lengkap dan akurat diberikan dalam Ezra 7. Keputusan ini tidak dicatat
Bahasa Ibrani, seperti sisa kitab Ezra, tetapi dalam bahasa resmi Chaldaic, atau bagian Timur
Bahasa Aram. Demikianlah kita dirujuk ke dokumen asli berdasarkan mana Ezra
7
berwenang untuk memulihkan dan membangun Yerusalem.

5 “Tahun-tahun pemerintahan Artaxerxes adalah di antara tanggal-tanggal sejarah yang paling mudah ditetapkan. Kanon Ptolemeus,
dengan daftar raja dan pengamatan astronomi, Olimpiade Yunani, dan kiasan dalam sejarah Yunani untuk Persia
urusan semua bergabung untuk menempatkan tahun ketujuh Artaxerxes pada 457 SM di luar kontroversi yang sukses. Lihat pak
Isaac Newton, Observasi Atas Nubuat Daniel , hlm. 154-157. " Uriah Smith, Nubuat Daniel
and the Revelation , (Hagerstown, Maryland: Review and Herald Publ. Assoc., nd), komentar editor, catatan kaki, hlm.
208.
6 Ibid., Hlm. 208-209, penekanan aslinya.

7 Ibid., Penekanan diberikan.

Halaman 3

https://translate.googleusercontent.com/translate_f 2/6
6/13/2020 “Masalah Tanggal Penyaliban”: Bukti pada hari Sabtu bukanlah hari Sabat

Tiga belas tahun kemudian (444 SM ), Nehemia menerima izin dari raja yang sama untuk pergi
Yerusalem. Izin diberikan kepadanya secara pribadi, tetapi tidak ada catatan tambahan
pengarahan. Karena itu, dari keempat dekrit tersebut, satu-satunya yang sesuai dengan parameter dalam Daniel 9:24 adalah
Dekrit ketiga tahun 457 SM. Sekarang menjadi persamaan matematika sederhana: (490 - 457) + 1 = 34. Empat
lima puluh tujuh dikurangkan dari 490 karena BC ; satu tahun juga harus ditambahkan karena di sana
tidak ada nol tahun. Tahun terakhir dari periode waktu 490 tahun ini yang terutama "ditentukan" untuk
bangsa Israel adalah tahun 34 M. Pada tahun 34 M , penganiayaan yang intens mengusir orang-orang Kristen masa awal
Yerusalem dan Injil dibawa ke dunia.

Ayat 26 dari Daniel 9 merujuk pada Mesias yang “disingkirkan,” atau dengan kata lain, membuat perjanjian. 8
Ini adalah akhir dari pelayanan Kristus selama tiga setengah tahun, yang dimulai pada musim gugur
27 M. Tiga setengah tahun kemudian, pada musim semi tahun 31 M , Kristus disalibkan pada Paskah.

Alasan fakta-fakta ini penting adalah karena mereka memegang kunci bagian terbesar
bukti bahwa minggu modern belum bersepeda terus menerus dan tanpa gangguan sejak itu
Penciptaan. Ketika fakta-fakta kalender luni-solar dibawa ke 31 M, ditemukan itu
Paskah, hari keenam minggu Alkitab sesuai dengan hari Rabu dari minggu Julian!

Karena bulan sangat dapat diprediksi, adalah mungkin untuk menghitung dengan tepat ribuan bulan
tahun lalu dan juga tahun ke depan. Para ahli sepakat bahwa bulan Ibrani adalah bulan:

Bulan adalah satuan waktu yang terkait erat dengan bulan. Kata Ibrani untuk
"Bulan" juga berarti "bulan." . . . Alasan untuk koneksi antara
bulan dan bulan adalah awal bulan ditandai dengan bulan baru.
Bulan diamati dengan cermat oleh orang-orang pada zaman Alkitab. Ketika itu muncul
9
sebagai bulan sabit tipis, itu menandai awal bulan baru.

Bulan Ibrani adalah bulan, dimulai dengan malam di mana bulan sabit
st 10
bulan muncul. 1 hari bulan disebut bulan baru.

Hari pertama bulan lunar diamati sebagai hari suci. . . Yang religius
ketaatan pada hari bulan baru dapat dengan jelas dianggap sebagai
11
pengudusan pembagian waktu yang alami.

8 # 1285, b e rîyth, The New Strong Exhaustive Concordance, Thomas Nelson Publishers, 1990.
9 Nelson's Illustrated Bible Dictionary, “Unit Kalender (dalam ekonomi Ibrani),” (Thomas Nelson Publishers,
1986.)
10 SDA Bible Dictionary, edisi revisi, (Review & Herald Publishing Association, 1979), Seri Komentar, Vol. 8,

lihat hlm. 757-758.

11 Smith's Bible Dictionary, PC Study Bible diformat.

Halaman 4

Minggu tujuh hari terhubung dengan bulan lunar, yang mana,

kira-kira, yang keempat. 12

Sejak zaman Alkitabiah, bulan dan tahun kalender Yahudi telah

didirikan oleh siklus bulan dan matahari. Hukum adat mengatur

https://translate.googleusercontent.com/translate_f 3/6
6/13/2020 “Masalah Tanggal Penyaliban”: Bukti pada hari Sabtu bukanlah hari Sabat
bahwa bulan-bulan akan mengikuti dengan dekat jalannya bulan. . . Di masa awal
dari sejarah kami solusinya ditemukan oleh prosedur praktis berikut: The
awal bulan ditentukan oleh pengamatan langsung terhadap yang baru
13
bulan.

United States Naval Observatory (USNO) menyediakan tanggal dan waktu untuk konjungsi
14
paling dekat dengan pegas ekuinoks serta konjungsi segera setelahnya. Prinsip-prinsipnya
dari kalender luni-solar yang diterapkan pada 31 M , menetapkan Kamis, 12 April, sebagai hari Bulan Baru,
Abib 1. Imamat 23: 5 memberikan tanggal untuk Paskah: Abib 14. Ketika 13 hari ditambahkan ke
Kamis, 12 April, Paskah jatuh pada hari Rabu, 25 April!

Grafik berikut ini dikompilasi dengan informasi dari USNO untuk 31 AD .

Maret, 31 M.
Matahari Senin Sel Mengawinkan Kam Jumat Duduk

1 2 3

4 5 6 7 8 9 10

11 ● 12 13 14 15 16 17

18 19 20 21 22 23 24

25 26 27 ○ 28 29 30 31

Fase Bulan: 5:: 12: ● 20: ◐ 27: ○

Konjungsi (atau bulan hitam) terjadi pada 11 Maret. Ini membuat Paskah terlalu dini untuk
th
panen gandum harus siap untuk persembahan ombak pada Abib 16. Akibatnya, ke-13 bulan,
Veadar, diselingi untuk membawa tahun lunar kembali sejajar dengan tahun matahari. Nisan 1
pada 31 Masehi sesuai dengan tanggal Julian 12 April, konjungsi menjadi pada 10 April di siang hari.

12 "Minggu Ini," www.jewishencyclopedia.com.

13 Arthur Spier, Kalender Ibrani Lengkap, edisi revisi ketiga, (Yerusalem dan New York: Feldheim
Penerbit, 1987), hlm. 1.
14 Lihat http://aa.usno.navy.mil/data/docs/SpringPhenom.php. "Bulan baru" astronomis adalah konjungsi.

Halaman 5

th
14 Nisan dengan demikian jatuh pada 25 April, hari Rabu Julian. Di tombol di bagian bawah
grafik, USNO mengkonfirmasi bahwa bulan purnama muncul pada 25 April.

April, 31 M.
Matahari Senin Sel Mengawinkan Kam Jumat Duduk

1 2 3 4 5 6 7

8 9 10 ● 11 12 13 14

https://translate.googleusercontent.com/translate_f 4/6
6/13/2020 “Masalah Tanggal Penyaliban”: Bukti pada hari Sabtu bukanlah hari Sabat
15 16 17 18 19 20 21

22 23 24 25 ○ 26 27 28

29 30 Fase Bulan: 3:: 10: ● 18: ◐ 25: ○

Para teolog, cendekiawan, dan astronom telah lama bergelut dengan kontradiksi ini. Dunia
Gereja Allah yang luas memecahkannya dengan menunjuk pada "tanda Yunus," mengklaim bahwa Kristus adalah
disalibkan pada hari keempat minggu itu dan dibangkitkan kembali 72 jam kemudian. Roma
Umat Katolik dan sebagian besar Protestan lainnya hanya menempatkan penyaliban di tahun lain, seperti
33 M , beberapa di 34 M.

Sir Isaac Newton, yang memecat Julian tahun yang tidak selaras dengan Abib 14, menyatakan: "The
tahun 31 dan 35 dikecualikan, karena di dalamnya Gairah tidak dapat jatuh pada hari Jumat, tanpa dibuat
itu tiga hari setelah bulan purnama, atau empat hari sebelum itu: kesalahan sangat besar, sehingga mereka akan menjadi
sangat mencolok di langit untuk setiap mata yang vulgar. " 15 Newton sebelumnya mengakui itu
Asumsi: “Aku menerima begitu saja bahwa gairah itu pada Jumat 14 th hari Nisan, yang agung
th
hari raya Paskah pada hari Sabtu tanggal 15 hari Nisan, dan kebangkitan pada hari itu
berikut." 16

Untuk alasan yang sama, Oswald Gerhardt menolak AD 31 sebagai tahun penyaliban:
14 Nisan datang pada hari Rabu, 25 April, atau pada hari Kamis, 26 April, tetapi tidak pada hari Jumat . ” 17
Astronom Karl Schoch menyetujui:

15 Sir Isaac Newton, Pengamatan Setelah Nubuat Daniel dan Kiamat, 1733, hlm. 164-165.
16 Ibid. , hal. 160. Newton tidak memahami panen gandum dari Musa yang memastikan bahwa tidak ada Paskah
akan jatuh begitu awal Maret. Namun, perhitungannya tentang bulan yang akurat.
17 Oswald Gerhardt, “Das Datum der Kreuzignung Jesu Christi,” (Berlin: Verlag Wiegandy & Grieben, 1914), lihat hlm.

74-80, seperti dikutip dalam "Terjemahan Berbagai Dokumen Ilmiah: Tentang Kalender Bulan dan tanggal Penyaliban,"
Kotak 2, Folder 5, Koleksi Grace Amadon, (Koleksi 154), Pusat Penelitian Advent, Universitas Andrews,
Berrien Springs, Michigan.

Halaman 6

Saya sekarang datang ke tahun 31 M ketika bulan baru [hubungan astronomi]

untuk cahaya baru Nisan datang pada 10 April. . . Setelah 28 jam, pada malam April
11, saat ini tahun, setiap cahaya baru cukup mudah dilihat di Yerusalem. . . 1
Nisan = 12 April; 14 Nisan = 25 April, Rabu; 15 Nisan = 26 April,
18
Kamis.

Para astronom melakukan kesalahan, tetapi itu tidak ada dalam perhitungan mereka. Sebaliknya itu ada di tangan mereka
anggapan bahwa hari keenam dalam minggu Alkitab identik dengan hari Jumat dari minggu modern.
Kadang-kadang, dalam upaya untuk membuktikan fakta ini, USNO akan dikutip mengatakan bahwa itu tidak benar
mungkin untuk mengetahui dengan pasti kapan Paskah terjadi bertahun-tahun yang lalu. Ini harus dipahami
dalam konteks bahwa USNO adalah entitas pemerintah. Karena itu, secara hukum tidak dapat melibatkan diri
agama bertengkar tentang interpretasi data. Data adalah apa adanya, dan USNO
menyatakan bahwa itu sangat akurat. Penolakan USNO untuk melibatkan diri dalam pertempuran sektarian
tidak boleh diartikan sebagai pengakuan bahwa perhitungannya salah. Sebaliknya, USNO adalah
hanya menolak untuk menerapkan interpretasi agama ke dalam perhitungannya.

Yohanes 19:31 menyatakan bahwa Kristus disalibkan pada “persiapan.” The 14 th setiap bulan lunar
https://translate.googleusercontent.com/translate_f 5/6
6/13/2020 “Masalah Tanggal Penyaliban”: Bukti pada hari Sabtu bukanlah hari Sabat

selalu merupakan hari keenam dalam seminggu, hari persiapan tepat sebelum Sabat hari ketujuh.
Nubuat Daniel menunjukkan 31 M sebagai satu-satunya tahun penyaliban; itu
dapat diprediksi pergerakan bulan memungkinkan perhitungan yang mengungkapkan kebenaran yang menakjubkan: Kristus
disalibkan pada hari keenam minggu Alkitab, hari Rabu Julian! Ketika itu diingat
bahwa minggu Julian pada saat kematian Kristus adalah minggu delapan hari, buktinya
luar biasa: minggu Alkitab dan minggu modern tidak selaras. Karena itu, hari Minggu bukanlah hari itu
hari sejati kebangkitan Kristus dan hari Sabtu bukanlah Sabat hari ketujuh yang sejati.

18 Karl Schoch, "Penyaliban Kristus pada 14 Nisan," (Berlin-Steglitz, 20 Agustus 1927), seperti dikutip dalam
“Terjemahan Berbagai Dokumen Ilmiah: Tentang Kalender Bulan dan tanggal Penyaliban,” Kotak 2, Folder 5, Grace
Amadon Collection, op. cit.

https://translate.googleusercontent.com/translate_f 6/6