ANALISIS PENDEKATAN STRUKTURAL DALAM NASKAH DRAMA KEONG

EMAS VERSI ARNI WIDANA

Rino yulio putra

Fakultas Ilmu Pendidikan

Pendidikan Bahasa dan Sastra Indonesia

Universitas Muhammadiyah Jakarta

Email. rinoyuliomuslim@gmail.com

Abstrak

Naskah drama keong emas adalah salah satu karya sasrtra, naskah drama keong emas ini merupakan cerita
yang di angkat dari sebuah cerita rakyat yang tidak bisa di buktikan kebenarannya. Penelitian ini bertujuan untuk
mengetahui hasil dari analisis pendekatan struktural dalam naskah drama keong emas fersi arni widana.
Penelitian ini merupakan penelitian kualitatif desekritif dengan studi pustaka dan tidak terikat dengan tempat
penelitian, pendekatan ini didasarkan pada pendekatan struktural pendekatan yang dalam mengkaji nsebuah
naskah drama berupa memahami structural yang berada dalam naskah drama. Berdasarkan hasil penelitian ini
dapat di ketahui struktur yang terdapat dalam naskah drama, Judul, Wawancang dan Kramagung, Babak dan
Adegan, Tema, Penokohan dan Perwatakan, Konflik, Alur, Latar, Teknik Dialog, Teknik Dialog.
Kata Kunci: pendekatan structural, metode kualitatif, naskah drama keong emas karya arni widana.

PENDAHULUAN
Karya sastra sebagai hasil kreativitas
manusia yang bersifat imajinasi serta mempunyai
koherensi antara unsur-unsurnya yang saling
berkaitan sehingga menghasilkan nilai yang
bermanfaat. Karya sastra dan manusia memiliki
kaitan yang erat satu sama lain. Biasanya dalam
sebuah karya sastra, ide
pokoknya yang diambil dari kehidupan
manusia. Dengan karya sastra pengarang mampu
mengutarakan tentang kehidupann manusia
melalui tulisan dalam berbagai peraturan dan
norma di setiap interaksinya dengan lingkungan,
sehingga dalam karya sastra memiliki makna
tertentu tentang kehidupan.
Drama merupakan jenis karya sastra yang
di dalamnya merupakan gambaran gerak
kehidupan manusia. Drama menggambarkan
realitas kehidupan, prilaku dan karakter manusia
melalui partisipasi dan dialog yang terdapat dalam
naskah maupun yang dipentaskan. Naskah drama
adalah sebuah teks yang berisikan dialog dari
sebuah cerita dengan gambaran karakter-karakter
tokoh yang ada di dalamnya, berfungsi sebagai
naskah untuk dibaca atau naskah untuk
dipentaskan. Kata drama sendiri berasal dari
bahasa Yunani yang berarti tindakan.
Drama merupakan salah satu bentuk
karya sastra yang membutuhkan penanganan
kompleks. Drama adalah bentuk karya sastra yang

1
nantinya lebih ditekankan pada pertunjukannya
atau gerakan. Drama akan berbeda dengan bentuk
karya sastra yang lain seperti puisi ataupun prosa
yang dapat dinikmati dengan cara membacanya
saja, naskah drama belum dianggap selesai kalau
belum dipentaskan.
Adapun karya sastra berupa drama versi
arni widana yang menarik bagi penulis yakni yang
berjudul keong emas. Karya sastra tersebut lebih
memiliki makna dan menggambarkan tentang
realita kehidupan bahwasannya masih ada
perjodohan antara keluarga yang masih sepadan
dengan keadaan saat ini. Di sisi lain, dalam
naskah drama tersebut terdapat amanat atau pesan
moral yang tersirat yang sangat bermanfaat
sehingga dapat dijadikan sebagai pelajaran
kedepannya. Selain itu, naskah drama tersebut
cukup populer karena sering dipentaskan dan
pernah di tayangkan di televisi.
2. KAJIAN PUSTAKA
Pendekatan struktural merupakan pendekatan
intrinsik, yakni membicarakan karya tersebut pada
unsur-unsur yang membangun karya sastra dari
dalam. Pendekatan tersebut meneliti karya sastra
sebagai karya yang otonom dan terlepas dari latar
belakang sosial, sejarah, biografi pengarang dan
segala hal yang ada di luar karya sastra (Satoto,
1993: 32). Pendekatan struktural mencoba
menguraikan keterkaitan dan fungsi masing-
masing unsur karya sastra sebagai kesatuan
struktural yang bersama-sama menghasilkan
makna menyeluruh (Teeuw, 1984: 135).
Jadi dapat diambil kesimpulan bahwa
pendekatan struktural adalah suatu pendekatan
dalam ilmu sastra untuk menganalisis unsur-unsur
struktur yang membangun karya sastra dari dalam
cerita, serta mencari relevansi atau keterkaitan
unsur-unsur tersebut dalam rangka mencapai
kebulatan makna. Pendekatan struktural juga
merupakan pendekatan yang melihat dan
memahami karya sastra dari segi struktur itu
sendiri. Pendekatan ini memahami karya sastra
secara membaca karya sastra secara tertutup tanpa
melihat pengarangnya, realitas, dan pembaca.
2
3. METODE PENELITIAN
Analisis naskah drama dengan mengunakan
metode kualitatif dan di sertai analisis struktural
Menurut sugiyono metode penelitian kualitatif
adalah suatu metode penelitian yang berlandaskan
pada filsafat positivisme, yang digunakan untuk
meneliti pada kondisi objek yang alamiah,
(sebagai lawannya adalah eksperimen) yang
dimana peneliti merupakan sebagai instrumen
kunci, dari pengambilan sampel sumber data yang
dilakukan dengan purposive dan snowbaal, teknik
pengumpulan data yang bersifat induktif atau
kualitatif, dan hasil penelitian kualitatif.
Penelitian ini bertujuan mendeskripsikan suatu
struktural yang ada dalam sebuah naskah drama
keong emas.
1. Sumber Data
Sumber data dalam penelitian ini adalah
naskah drama keong emas karya Arni
2. Teknik Pengumpulan Data
Teknik pengumpulan data dalam penelitian ini
berupa studi pustaka. Peneliti membaca, mencatat,
serta mengolah bahan penelitian. Adapun langkah
pengumpulan data dalam penelitian ini yaitu :1)
membaca karya sastra, 2) menguasai teori , 3)
menguasai metode, 4) mencari dan menemukan
data, 5) menganalisis data yang ditemukan, 6)
melakukan perbaikan, 7) membuat.
4. PEMBAHASAN
A. Judul
a.Judul naskah keong emas dapat menunjukkan
objek yang dikemukakan dalam suatu cerita. Hal
itu dapat diketahui dari kata “keong” yang berarti
siput yang terlibat dalam. Judul tersebut tidak
mungkin menunjukan tokoh utamanya secara
langsung karena sehingga cerita yang di tampilkan
nanti tidak menarik lagi.
b.Judul naskah drama keong emas dapat
mengidentifikasi bahwasannya ada nilai yang baik
dalam cerita. Hal itu dapat diketahui dari kata
“emas” yang dapat menggambarkan sisi baik atau
akhlak baik dari tokoh utama.
B. Wawancang dan Kramagung
Wawancang dan kramagung merupakan ciri
yang membedakan naskah drama dari genre sastra
yang lain (novel, novelet, cerpen). Wawancang
ialah ucapan atau dialog yang dilakukan tokoh
cerita, sedangkan kramagung ialah petunjuk teknis
yang harus dilakukan tokoh cerita secara lahiriah
yang disebut stage direction. (Tambajong dalam
Maslikatin,2007:41).
Penyihir : “ Baiklah, aku akan menyihir
dewi Candra Kirana sehingga dia tidak dapat
bertunangan dan menikah dengan Raden Inu!”
Galuh : ( Tersenyum senang) “ Terimakasih atas
bantuanmu, senang bekerja sama dengan penyihir
sepertimu! Ini uang sebagai imbalannya.
Penyihir : ( Menerima uang itu) “ Sekarang aku
akan mempersiapkan kutukan untuknya…”
Galuh : “ Kutunggu kabar darimu, penyihir!!
( meninggalkan rumah nenek
sihir dan kembali ke Istana)
Dari datatersebut, dapat kita tentukan
wawancang dan kramagungnya. Kramagung pada
kutipan diatas tertulis huruf kapital. Ada
penandaan khusus pada suatu kramagung yang
diletakan antara buka kurung dengan tutup
kurung. Untuk wawancang atau dialog tokoh
dituliskan dengan nama dan diberi titik dua.
Kemudian dilanjutkan dengan isi dialog dari
tokoh yang bersangkutan.
C. Babak dan Adegan
Babak merupakan bagian dari naskah drama
yang menerangkan semua peristiwa yang terjadi
di suatu tempat, pada urutan waktu tertentu atau
dapat pula diartikan sebagai serangkaian peristiwa
yang terjadi pada suatu tempat dan pada urutan
waktu tertentu.
Sedangkan adegan merupakan bagian dari
babak yang batasnya ditentukan oleh perubahan
peristiwa yang disebabkan oleh datang dan
perginya seorang tokoh atau lebih tokoh. Adapun
babak dan adegan dari naskah drama ini dapat
diketahui dari data berikut.
BAGIAN PERTAMA
Raja : “ Putriku, kemarilah!” (Memanggil
kedua putrinya)
Dewi candra : ( Menghampiri) “ Ada apa,
ayah?”
Galuh : ( Datang menyusul di belakang Kirana)
“ Apakah ayah juga memanggilku?”
Raja : “ Iya, putriku. Ada yang ingin ayah
sampaikan pada kalian berdua. Lusa,
Raden Inu Kertapati dari kerajaan
Kahuripan akan datang kemari.”
Galuh : “ Lalu kenapa? Apa hubungannya
dengan kami, ayah?”
Raja : “ Ayah sudah membuat perjanjian
dengan Ayah dari Raden Inu Kertapati,
bahwa Ayah akan menikahkan salah satu putri
Ayah dengan Raden Inu.”
Galuh : ( Berbinar senang)
“ Siapa diantara kami yang akan
dinikahkan dengan Raden Inu, ayah?”
Raja : “ Kami sudah sepakat untuk menikahkan
Candra Kirana dengan Raden Inu.”
Dewi candra : ( Tersenyum gembira dan memeluk
Raja)
“ Terima kasih, Ayah…Aku sangat
bahagia sekali. Pernikahan ini adalah
impianku sejak kecil ”
Raja : “ Benarkah putriku? Kalau begitu
memang tidak salah, Ayah memilihmu
sebagai calon isteri Raden Inu. Ayo, kita
persiapkan segala sesuatunya untuk
menyambut kedatangan Raden Inu.”
Raja dan Candra Kirana meninggalkan
ruangan yang kini hanya dihuni oleh Dewi Galuh.
Meskipun Dewi Candra dan Ayahnya bahagia
dengan pertunangan ini, ternyata Dewi Galuh
mempunyai pendapat yang berbeda. Pertunangan
itu ternyata membuat Dewi Galuh merasa iri.
Kerena dia merasa kalau Raden Inu Kertapati
lebih cocok untuk dirinya.
Galuh : “ Aku tidak setuju dengan pertunangan I
ni!
Kenapa harus Kirana yang dipilih
dan bukan aku!?
Padahal secara nyata jelas aku 3

yang lebih cantik dari dia!!
Huh, ini tidak adil! Hanya aku satu-
satunya yang akan menjadi istri Raden
Inu!! Hanya aku, bukan Kirana! Sekarang
apa yang harus kulakukan?”
Data tersebut menunjukkan bahwa babak
pertama ditandai dengan nama BAGIAN
PERTAMA. Dalam babak pertama tersebut,
terdapat beberapa adegan. Di antara adegan
tersebut yakni masuknya kirana dan galuh dalam
dialog dengan raja, raja dan Chandra kirana
meninggalkan ruangan. Hanya dewi yang berada
dalam ruangan itu.
BAGIAN KEDUA
Berada di rumah penyihir, dan jauh dari
pemukiman, galuh sedang menghadap kearah
pintu rumah nenek, dan nenek membuka pintu,
nenek pun menyuruh galuh masuk ke dalam
rumahnya.
Galuh : “ Permisi!! Apa ada orang di sini!??”
Penyihir : “ Silakan masuk gadis cantik,
kemarilah…”
Galuh : “ Hm, aku membutuhkan bantuanmu!
Tolong bantu aku!”
Penyihir : “ kamu ingin aku melakukan apa?”
Galuh : “ Aku ingin pertunangan Kirana
dengan Raden Inu dibatalkan!”
Penyihir : ( Manggut-manggut) “ Baiklah aku
mengerti maksudmu. Lalu kamu ingin
aku melakukan apa untuk dewi
candra? Menyihirnya?? Sihir apa yang
kamu inginkan?
Galuh : “ Aku ingin kau menyihir Candra
Kirana menjadi Sesuatu yang
menjijikkan! Yang jelas aku ingin
Kirana menderita!”
Penyihir : “ Baiklah, aku akan menyihir dewi
Candra Kirana sehingga dia tidak
dapat bertunangan dan menikah
dengan Raden Inu!”
4
Galuh : ( Tersenyum senang) “ Terimakasih
atas bantuanmu, senang bekerja sama
dengan penyihir sepertimu! Ini uang sebagai
imbalannya.
Penyihir : ( Menerima uang itu) “ Sekarang aku
akan mempersiapkan kutukan
untuknya…”
Galuh : “ Kutunggu kabar darimu, penyihir!!
( meninggalkan rumah nenek
sihir dan kembali ke Istana)
Dari data tersebut dapat diketahui bahwa
babak kedua ditandai dengan kata BAGIAN
KEDUA. Sedangkan adegannya ditandai dengan
masuknya Galuh ke rumah nenek penyihir dan
berdialog dengan nenek penyihir.
BAGIAN KETIGA
Disebuah sebrang sungai dengan berlawanan
arah, ia di hadang oleh nenek tua buruk rupa yang
tampak menyeramkan, yang ada di depan ia.
Penyihir : “ Hwahahahaha!! Candra Kirana! Apa
kabarmu, Hah? Kelihatannya
kamu sangat senang hari ini? Hwahahaha…”
dewi candra : (terkejut) “ Siapa kamu? Kenapa
kamu sangat buruk rupa?”
Penyihir : “ Diam! Aku ke sini untuk
menyihirmu menjadi keong!!
Dewi candra : “ Kenapa kamu ingin
menyihirku? Apa salahku?”
Penyihir : “ Saudaramu yang menyuruhku
untuk menyihirmu.”
Dewi candra : “ Galuh? Tidak mungkin, kau
pasti berbohong !”
Penyihir : “ Untuk apa aku berbohong, itulah
kenyataannya.”
Dewi candra : “ Tapi kenapa Galuh
melakukan itu?”
Penyihir : “ Sudah ! jangan banyak omong !
terima saja nasibmu ! hahahaha.” ( mengucapkan
mantra untuk menyihir Kirana menjadi
Keong)
Dewi candra : “ AAAAA!!!!” ( Berubah jadi
keong emas)
Penyihir : “ Hwahahaha!!!! Kamu hanya akan
menjadi manusia pada waktu
siang hari, tapi bila menjelang malam, kamu akan
kembali menjadi keong!! Kutukan ini akan
berakhir bila kamu bertemu dengan Raden
Inu!! Hwahahaha…!!!”
Dari data tersebut menunjukkan bahwa babak
ketiga ditanndai dengan kata BAGIAN KETIGA.
Adapun adegan dalam babak ketiga ada suatu
kejadian. Diantaranya masuknya dewi candra dan
di susul dengan Penyihir dan terjadi dialog antara
dewi candra dan nenek penyihir.
BAGIAN KEEMPAT
Disebuah sungai dekat hutan, sunyi dan
ada seorang nenek tua yang sedang menacari ikan
mengunakan jalan di sungai, tercengang melihat
seekor keong emas yang indah. Lalu di bawa lah
ke rumahnya.
Nenek : “ Oh, keong yang sangat cantik!! Aku
akan membawanya pulang!”
Setibanya dipondok,  nenek itu meletakkan keong
itu di tempat yang aman. Lalu dia beristirahat
sejenak di kursi.
Nenek                          : “ Sampai jam segini aku
belum juga mendapatkan ikan. Aku harus mencari
ikan lagi, kalau tidak mendapat ikan, aku mau
makan apa?” ( Pergi keluar untuk mencari ikan)
Nenek itu kembali mencari ikan di sungai.
Dewi candra : “ Loh, kenapa aku bisa di sini?
Oh iya, tadi ‘kan ada seorang nenek yang
membawaku. Kasihan sekali nenek itu, untuk
makan saja dia harus mencari ikan terlebih
dahulu. Aku akan membuatkan makanan
untuknya.”
Hingga menjelang malam nenek itu tidak
mendapat ikan seekorpun. Kemudian Nenek
tersebut memutuskan untuk pulang saja,
sesampainya di rumah ia sangat kaget, karena di
meja sudah tersedia masakan yang sangat enak-
enak. Si nenek bertanya-tanya pada dirinya
sendiri, siapa yang memgirim masakan ini. Begitu
pula hari-hari berikutnya si nenek menjalani
kejadian serupa, keesokan paginya nenek ingin
mengintip apa yang terjadi pada saat dia
pergi mencari ikan. Nenek itu lalu berpura-pura
pergi ke sungai untuk mencari ikan seperti
biasanya, lalu pergi ke belakang rumah untuk
mengintipnya. Setelah beberapa saat, si nenek
sangat terkejut. Karena keong emas yang ada
ditempayan berubah
wujud menjadi gadis cantik. Gadis
tersebut lalu memasak dan menyiapkan masakan
tersebut di meja. Karena merasa penasaran, lalu
nenek tersebut memberanikan diri untuk menegur
putri nan cantik itu.
Nenek : “Siapakah kamu ini putri cantik, dan dari
mana asalmu?”
Dewi candra : (Menoleh kaget) ” Aku….aku…
aku Candra Kirana. Aku adalah putri kerajaan
Daha yang disihir menjadi keong emas oleh nenek
sihir utusan saudaraku karena merasa
irikepadaku”
Nenek : ( Merasa iba) “ kasihan sekali dirimu,
Nak…Nenek tidak tahu saudara macam apa
saudaramu itu, hingga tega ingin mengutukmu!
Tapi namanya manusia kalau sudah cemburu,…
apapun dia lakukan! Ya, sudah…sementara kamu
boleh tinggal di sini, Nak…”
Dewi candra : “ Terimakasih, Nek…”
Dari data tersebut menunjukkan bahwa
babak ketiga ditanndai dengan kata BAGIAN
KEEMPAT. Adapun adegan dalam babak
keempat ada. Diantaranya masuknya masuknya
kirana dan di susul Nenek dan terjadi dialog
Nenek dan dewi candra.
BAGIAN KELIMA
Berada di sebuah desa, raden inu
menyamar menjadi masyarat biasa dan di
kagetkan oleh sebuah gagak yang bisa berbicara.
Raden Inu : (Terkejut) “siapa kau ?”
Burung Gagak : “ Tenang anak muda, aku akan
menunjukkan arah ke Desa Dadapan, di sana
5
kamu akan bertemu dengan Dewi
Candra.”
Raden inu : “ Darimana kau tahu tujuan
perjalananku? Siapa kau sebenarnya?”
Burung Gagak : “ Kau tidak perlu tahu siapa aku,
ikuti saja petunjuk yang kuberikan.”
Raden Inu : “ Baiklah, terima kasih atas
pertolonganmu.”
Setelah berjalan cukup jauh mengikuti
petunjuk arah dari burung gagak, Raden Inu tidak
juga menemukan Desa Dadapan. Diperjalanan
Raden Inu bertemu dengan seorang kakek yang
sedang kelaparan, diberinya kakek itu makan.
Ternyata kakek adalah orang sakti yang baik Ia
menolong Raden Inu dari burung gagak itu.
Kakek : “ Tolonglah nak, sudah beberapa hari
kakek tidak makan.”
Raden Inu : “ oh, ini kek, ada sedikit makanan.”
Kakek : “ Terima kasih anak muda. Janganlah
kau mengikuti petunjuk yang diberikan burung
gagak tadi, dia sebenarnya adalah jelmaan nenek
sihir, dia memberikan arah yang salah padamu.”
Raden Inu : “ Lalu apa yang harus kulakukan
kek?”
Kakek : “ Berjalanlah mengikuti aliran sungai
ini, di ujung sana kau akan menemukan Desa
Dadapan.”
Raden Inu : “ Terima kasih kek, saya akan
melanjutkan perjalanan ini.”
Kakek : “ Pergilah anak muda, hati-hati dalam
perjalananmu.”
Raden Inu : “ Baiklah kek.”
Data tersebut menunjukkan bahwa babak pertama
ditandai dengan nama BAGIAN KELIMA. Dalam
babak kelima tersebut, terdapatbeberapa adegan.
6
Di antara adegan tersebut yakni masuknya raden
inu dan di susul dengan burung gagak terjadi
dialog antara raden inu dan burung gagak, setelah
dilaog selesai burung gagak pun keluar dan
masuklah kakek dan terjadi dialog dengan raden
inu.
BABAK KEENAM
Di sebuah perjalanan di tengah hutan yang lebat,
dan menemukan sebuah gubuk mencoba
mendatangkannya untuk beristirahat dan meminta
air.
Raden Inu : “ Ah,…di sana ada pondok! Mungkin
aku bisa numpang istirahat di sana untuk
sementara waktu dan setidaknya aku mendapat
seteguk air.Aku merasa lelah sekali setelah
berjalan sejauh ini.” ( Menghampiri pondok itu) “
Permisi!!…”
Dewi Candra : “ Iya, sebentar…” ( membuka
pintu)
Raden Inu : (Terkejut) “ Itukah kamu….Dewi
Candra ?”
Dewi Candra : “ Raden Inu? Kenapa bisa ada di
sini?”
Raden Inu : “ Ceritanya panjang, sudah berhari-
hari aku mencarimu. Sekarang ayo kita pulang,
ayahmu sudah menunggumu.”
Dewi Candra : “ Terimakasih banyak,
karena kamu sudah menyelamatkanku.”
Dari dalam rumah terdengar suara nenek
memanggil dewi candra.
Nenek : “ Siapa, dewi ?”
Kirana : “ Oh, Nenek…kenalkan ini adalah
Raden Inu yang dewi ceritakan waktu itu. Dia
menjemput dewi untuk pulang. Tapi, dewi tidak
tega meninggalkan Nenek sendirian.”
Nenek : “ Tidak apa-apa, dewi. Pulanglah, pasti
kamu merindukan keluargamu.”
Raden Inu : “ Begini saja, Nenek akan kita bawa
ke Istana dan hidup bersama kita
bila kita nanti menikah. Nenek, ayo kita pergi ke
Kerajaan Daha.”
D. Tema
Tema adalah gagasan pokok dalam suatu
cerita. Nurgiyantoro (dalam Maslikatin, 2007:12)
membagi tema menjadi dua yakni tema mayor dan
tema minor.
1. Tema mayor
Tema mayor adalah makna pokok yang
menjadi dasar atau gagasan umum karya sastra
itu. Adapun tema mayor dari naskah drama ini
yakni kebencian pada saudaranya setelah tau
bahwasannya saudaranya akan menikah dengan
anak raja sehingga membuat kehidupan saudara k
itu tidak harmonis lagi. Hal tersebut dapat
diketahui dari data berikut.
Galuh              : “ Aku tidak setuju dengan
pertunangan ini! Kenapa harus dewi yang dipilih
dan bukan aku!? Padahal secara nyata jelas aku
yang lebih cantik dari dia!!
Huh, ini tidak adil! Hanya aku satu-satunya yang
akan menjadi istri Raden
Inu!! Hanya aku, bukan Kirana! Sekarang apa
yang harus kulakukan?”
( Berpikir keras sembari mondar-mandir)
Setelah berpikir keras Dewi Galuh
akhirnya menemukan cara untuk menggagalkan
pertunangan Kirana dan Raden Inu. Oleh karena
itu Dewi Galuh lalu pergi ke rumah Nenek Sihir.
Galuh : “ Permisi!! Apa ada orang
di sini!??”
Penyihir : “ Silakan masuk gadis
cantik, kemarilah…”
Galuh : “ Hm, aku membutuhkan
bantuanmu! Tolong bantu aku!”
Penyihir : “ kamu ingin aku
melakukan apa?”
Galuh : “ Aku ingin pertunangan
dewi candra dengan Raden Inu
dibatalkan!”
Penyihir : ( Manggut-manggut) “
Baiklah aku mengerti maksudmu.
Lalu kamu ingin akumelakukan apa
untuk Dewi? Menyihirnya?? Sihir apa
yang kamu inginkan?
Galuh : “ Aku ingin kau menyihir
Dewi Candra menjadi Sesuatu yang
menjijikkan! Yang jelas aku ingin
dewi menderita!”
Penyihir : “ Baiklah, aku akan
menyihir Dewi Candra sehingga dia
tidak dapat bertunangan dan menikah
dengan Raden Inu!”
Galuh : ( Tersenyum senang) “
Terimakasih atas bantuanmu, senang
bekerja sama dengan penyihir
sepertimu! Ini uang sebagai
imbalannya.
Penyihir : ( Menerima uang itu) “
Sekarang aku akan mempersiapkan
kutukan untuknya…”
Galuh : “ Kutunggu kabar darimu,
penyihir!! ( meninggalkan rumah
nenek sihir dan kembali ke Istana)
Percakapan tersebut di atas
menggambarkan tentang kehidupan
dua bersaudara yang mulai luntur
nilai-nilai keharmonisannya. Karena
raja ingin menikahkan saudaranya
perempuanya dengan anak pria raja
sehingga nampak kebencian yang ada
dalam dirinya. Sehingga ingin
menggagalkan pernikahan saudaranya.
2. Tema minor
Tema minor merupakan makna-makna
tambahan atau gagasan-gagasan pokok di
setiap bagiannya, namun tidak sampai
bertentangan dengan tema mayor. Karena
7
tema minor keberadaannya sebagai
pendukung tema mayor. Ada beberapa tema
minor dari naskah drama ini, diantaranya
sebagai berikut.
Seorang anak yang memiliki niat jahat
kepada saudara kandungnya. Hal tersebut dapat
diketahui dari data berikut.
Raja : “ Putriku, kemarilah!”
( Memanggil kedua putrinya)
Dewi : ( Menghampiri) “ Ada apa, ayah?”
Galuh : ( Datang menyusul di belakang
Kirana) “ Apakah ayah juga memanggilku?”
Raja : “ Iya, putriku. Ada yang ingin
ayah sampaikan pada kalian berdua. Lusa, Raden
Inu Kertapati dari kerajaan Kahuripan akan datang
kemari.”
Galuh : “ Lalu kenapa? Apa hubungannya
dengan kami, ayah?”
Raja : “ Ayah sudah membuat perjanjian
dengan Ayah dari Raden Inu Kertapati, bahwa
Ayah akan menikahkan salah satu putri Ayah
dengan Raden Inu.”
Galuh : ( Berbinar senang) “ Siapa
diantara kami yang akan dinikahkan dengan
Raden Inu, ayah?”
Raja : “ Kami sudah sepakat untuk
menikahkan Candra Kirana dengan Raden Inu.”
Dewi : ( Tersenyum gembira dan memeluk
Raja) “ Terima kasih, Ayah…Aku sangat bahagia
sekali. Pernikahan ini adalah impianku sejak kecil
” berbeda-beda. Adapun tokoh dan perwatakan
Raja : “ Benarkah putriku? Kalau begitu
memang tidak salah, Ayah memilihmu sebagai
calon isteri Raden Inu. Ayo, kita persiapkan
segala sesuatunya untuk menyambut kedatangan
Raden Inu.”
Raja dan Candra Kirana meninggalkan ruangan
yang kini hanya dihuni oleh Dewi
8 tokoh yang ada. Sehingga dapat disimpulkan
Galuh. Meskipun Candra Kirana dan
Ayahnya bahagia dengan pertunangan ini,
ternyata Dewi Galuh mempunyai pendapat yang
berbeda. Pertunangan itu ternyata membuat Dewi
Galuh merasa iri. Kerena dia merasa kalau Raden
Inu Kertapati lebih cocok untuk dirinya.
Galuh : “ Aku tidak setuju dengan pertunangan
ini! Kenapa harus dewi candra yang dipilih dan
bukan aku!? Padahal secara nyata jelas aku yang
lebih cantik dari dia!! Huh, ini tidak adil! Hanya
aku satu-satunya yang akan menjadi istri Raden
Inu!! Hanya aku, bukan dewi! Sekarang apa yang
harus kulakukan?”
Percakapan di atas menceritakan tentang
seorang mama yang sudah mulai merasa iri
dengan saudara kandungnya, karena kirana akan
menikah dengan menikah dengan anak raja yaitu
raden inu, dewi dari itu iya ia merasa lebih pantas
untuk menjadi raden inu daripada kirana. Dan ada
niat untuk mengagalkan pernikahan kirana dan
raden inu.
E. Penokohan dan Perwatakan
Tokoh adalah individu rekaan yang
mengalami peristiwa dan perlakuan dalam
berbagai peristiwa cerita (Sujiman dalam
Maslikatin, 2007:12). Peran tokoh dalam cerita
dapat dibedakan menjadi dua, yakni tokoh utama
dan tokoh bawahan. Tokoh utama adalah tokoh
yang memegang peranan penting dan
kemunculannya dalam cerita sangat sering.
Sedangkan tokoh bawahan adalah tokoh yang
kemunculannya mendukung tokoh utama.
Membahas tentang tokoh dalam cerita, tidak
terlepas dari perwatakan. Karena setiap tokoh
dalam cerita mempunyai perwatakan yang
dalam naskah drama ini dibahas sebagai berikut.
1. Tokoh Utama : Inu Kertapati, Dewi Candra,
Galuh Ajeng
Tokoh Inu Kertapati, Dewi Candra, Galuh Ajeng
kerap muncul dari dialog dalam naskah drama ini.
Tokoh Mama berdialog dengan seluruh tokoh-
bahwa tokoh utama dalam naskah drama ini ialah
Inu Kertapati, Dewi Candra, Galuh Ajeng.
-Perwatakan: Tokoh Inu Kertapati memiliki
beberapa watak. Adapun watak dari tokoh
tersebut diantaranya.
a. Suka Menolong
Tokoh Inu Kertapati memiliki watak suka
menolong, hal itu dapat diketahui dari data berikut
berupa penggalan dialog (kalimat) yang
diucapkan dari tokoh tersebut kepada lawan
bicaranya.
Kakek : “ Tolonglah nak, sudah beberapa
hari kakek tidak makan.”
Raden Inu : “ oh, ini kek, ada sedikit
makanan.”
b. Ramah
Tokoh mama memiliki watak ramah, hal itu
dapat diketahui dari data berikut berupa penggalan
dialog (kalimat) yang diucapkan dari tokoh
tersebut kepada lawan bicaranya.
Raden Inu : “ Terima kasih kek, saya akan
melanjutkan perjalanan ini.”
Kakek : “ Pergilah anak muda, hati-hati dalam
perjalananmu.”
Raden Inu : “ Baiklah kek.”
c. Bijaksana
Tokoh mama memiliki watak bijaksana, hal
itu dapat diketahui dari data berikut berupa
penggalan dialog (kalimat) yang diucapkan dari
tokoh tersebut kepada lawan bicaranya.
Dewi Candra : “ Oh, Nenek…kenalkan
ini adalah Raden Inu yang Kirana ceritakan waktu
itu. Dia menjemput Kirana untuk pulang. Tapi,
Kirana tidak tega meninggalkan Nenek sendirian.”
Nenek : “ Tidak apa-apa, Kirana. Pulanglah, pasti
kamu merindukan keluargamu.”
Raden Inu : “ Begini saja, Nenek akan kita
bawa ke Istana dan hidup bersama kita bila kita
nanti menikah. Nenek, ayo kita pergi ke Kerajaan
Daha.”
-Perwatakan: Tokoh Dewi Candra memiliki
beberapa watak. Adapun watak dari tokoh
tersebut diantaranya.
a. Baik hati dan suka membantu
Tokoh Dewi Candra memiliki watak baik
hati dan sukan membantu, hal itu dapat diketahui
dari data berikut berupa penggalan (kalimat) yang
diucapkan dari tokoh tersebut.
Nenek : “ Sampai jam segini aku belum juga
mendapatkan ikan. Aku
harus mencari ikan lagi, kalau tidak mendapat
ikan, aku mau makan
apa?” ( Pergi keluar untuk mencari ikan)
Nenek itu kembali mencari ikan di sungai.
Dewi Candra : “ Loh, kenapa aku bisa di sini?
Oh iya, tadi „kan ada seorang nenek yang
membawaku. Kasihan sekali nenek itu, untuk
makan saja dia harus mencari ikan terlebih
dahulu. Aku akan membuatkan makanan
untuknya.”
-Perwatakan: Tokoh Galuh Ajeng memiliki
beberapa watak. Adapun watak dari tokoh
tersebut diantaranya.
a. Watak Iri hati
Tokoh Galuh Ajeng memiliki watak iri hati
dan sukan membantu, hal itu dapat diketahui dari
data berikut berupa penggalan (kalimat) yang
diucapkan dari tokoh tersebut.
Galuh : “ Aku tidak setuju
dengan pertunangan ini! Kenapa harus 9
Kirana yang dipilih dan bukan aku!?
Padahal secara nyata jelas aku yang lebih cantik
dari dia!! Huh, ini tidak adil! Hanya aku satu-
satunya yang akan menjadi istri Raden Inu!!
Hanya aku, bukan Kirana! Sekarang apa yang
harus kulakukan?”
b. Jahat
Tokoh Galuh Ajeng memiliki watak jahat, hal
itu dapat diketahui dari data berikut berupa
penggalan (kalimat) yang diucapkan dari tokoh
tersebut.
Penyihir : “ kamu ingin aku melakukan
apa?”
Galuh : “ Aku ingin pertunangan dewi
candra dengan Raden Inu dibatalkan!”
Penyihir : ( Manggut-manggut)
“ Baiklah aku mengerti maksudmu. Lalu kamu
ingin aku melakukan apa untuk Kirana?
Menyihirnya?? Sihir apa yang kamu inginkan?
Galuh : “ Aku ingin kau menyihir
Candra Kirana menjadi Sesuatu yang menjijikkan!
Yang jelas aku ingin Kirana menderita!”
Penyihir : “ Baiklah, aku akan menyihir
Candra Kirana sehingga dia tidak dapat
bertunangan dan menikah dengan Raden Inu!”
1. Tokoh sampingan : Raja, nenek, kakek
penyihir
Tokoh sampingan : 1. Raja
Perwatakan
a. Bijak Sana
Tokoh Amy memiliki watak bijak
sana, hal itu dapat diketahui dari data
berikut berupa penggalan dialog (kalimat)
yang diucapkan dari tokoh tersebut
kepada lawan bicaranya.
Raja : “ Putriku, kemarilah!” ( Memanggil
kedua putrinya)
Galuh : ( Berbinar senang)
“ Siapa diantara kami yang akan
dinikahkan dengan Raden Inu, ayah?”
10
Raja : “ Kami sudah sepakat untuk
menikahkan Candra Kirana dengan Raden
Inu.”
b. Menepati janji
Tokoh raja memiliki menepati
janji watak, hal itu dapat diketahui dari
data berikut berupa penggalan dialog
(kalimat) yang diucapkan dari tokoh
tersebut kepada lawan bicaranya.
Raja : “ Putriku, kemarilah!”
( Memanggil kedua putrinya)
Dewi candra : ( Menghampiri) “ Ada
apa, ayah?”
Galuh : ( Datang menyusul di belakang
dewi candra) “ Apakah ayah juga
memanggilku?”
Raja : “ Iya, putriku. Ada yang ingin
ayah sampaikan pada kalian berdua. Lusa,
Raden Inu Kertapati dari kerajaan
Kahuripan akan datang kemari.”
Galuh : “ Lalu kenapa? Apa
hubungannya dengan kami, ayah?”
Raja : “ Ayah sudah membuat
perjanjian dengan Ayah dari Raden Inu
Kertapati,
bahwa Ayah akan menikahkan salah satu
putri Ayah dengan Raden Inu.”
Tokoh sampingan : 2. Nenek
Perwatakan
a. Baik hati dan suka menolong
Tokoh nenek memiliki watak baik hati dan
suka menolong, hal itu dapat diketahui dari data
berikut berupa penggalan dialog (kalimat) yang
diucapkan dari tokoh tersebut kepada lawan
bicaranya.
Nenek : “Siapakah kamu ini putri cantik, dan dari
mana asalmu?”
Dewi candra : (Menoleh kaget) ” Aku….aku…
aku Candra Kirana. Aku adalah putri kerajaan
Daha yang disihir menjadi keong emas oleh nenek
sihir utusan saudaraku karena merasa
irikepadaku”
Nenek : ( Merasa iba) “ kasihan sekali dirimu,
Nak…Nenek tidak tahu saudara macam apa
saudaramu itu, hingga tega ingin mengutukmu!
Tapi namanya manusia kalau sudah cemburu,…
apapun dia lakukan! Ya, sudah…sementara kamu
boleh tinggal di sini, Nak…”
Dewi candra : “ Terimakasih, Nek…”
Tokoh sampingan :3. Kakek
Perwatakan
a. Baik hati
Tokoh kakek memiliki watak baik hati, hal
itu dapat diketahui dari data berikut berupa
penggalan dialog (kalimat) yang diucapkan dari
tokoh tersebut kepada lawan bicaranya.
Kakek : “ Terima kasih anak muda. Janganlah
kau mengikuti petunjuk yang diberikan burung
gagak tadi, dia sebenarnya adalah jelmaan nenek
sihir, dia memberikan arah yang salah padamu.”
Raden Inu : “ Lalu apa yang harus kulakukan
kek?”
Kakek : “ Berjalanlah mengikuti aliran sungai
ini, di ujung sana kau akan menemukan Desa
Dadapan.”
Raden Inu : “ Terima kasih kek, saya akan
melanjutkan perjalanan ini.”
Kakek : “ Pergilah anak muda, hati-hati dalam
perjalananmu.”
Tokoh sampingan : nenek penyihir
Perwatakan
a. Jahat dan licik
Tokoh nenek penyihir memiliki watak jahat
dan licik, hal itu dapat diketahui dari data berikut
berupa penggalan dialog (kalimat) yang
diucapkan dari tokoh tersebut kepada lawan
bicaranya.
Penyihir : “ Baiklah, aku akan menyihir dewi
Candra Kirana sehingga dia tidak dapat
bertunangan dan menikah dengan Raden Inu!”
Galuh : ( Tersenyum senang) “ Terimakasih atas
bantuanmu, senang bekerja sama dengan penyihir
sepertimu! Ini uang sebagai imbalannya.
Penyihir : ( Menerima uang itu) “ Sekarang aku
akan mempersiapkan kutukan untuknya…”
Penyihir : “ Sudah ! jangan banyak omong !
terima saja nasibmu ! hahahaha.” ( mengucapkan
mantra untuk menyihir dewi candra menjadi
Keong)
Dewi candra : “ AAAAA!!!!” ( Berubah jadi
keong emas)
Penyihir : “ Hwahahaha!!!! Kamu hanya akan
menjadi manusia pada waktu
siang hari, tapi bila menjelang malam, kamu akan
kembali menjadi keong!! Kutukan ini akan
berakhir bila kamu bertemu dengan Raden
Inu!! Hwahahaha…!!!”
F. Konflik
Adanya perbedaan watak disetiap tokoh akan
menimbulkan konflik. Konflik pada intinya
merupakan sebuah pertentangan. Hal ini terjadi
karena perbedaan pendapat. Tarigan (dalam
Maslikatin, 2007:21) membagi konflik menjadi
dua yakni konflik fisik dan konflik psikologis
(batin). Adapun konflik yang terdapat dalam
naskah drama ini sebagai berikut.
a. Konflik fisik
Konflik fisik antara galuh dengan dewi
candra
Galuh : “ Hm, aku membutuhkan
bantuanmu! Tolong bantu aku!”
Penyihir : “ kamu ingin aku melakukan
apa?”
Galuh : “ Aku ingin pertunangan Kirana
dengan Raden Inu dibatalkan!”
Penyihir : ( Manggut-manggut) “ Baiklah
aku mengerti maksudmu. Lalu kamu ingin
aku melakukan apa untuk dewi candra?
Menyihirnya?? Sihir apa yang kamu
inginkan?
Galuh : “ Aku ingin kau menyihir
Candra Kirana menjadi Sesuatu yang
menjijikkan! Yang jelas aku ingin Kirana
menderita!”
Penyihir : “ Baiklah, aku akan 11
menyihir dewi Candra Kirana
 sehingga dia tidak dapat bertunangan dan
menikah dengan Raden Inu!”
Galuh : ( Tersenyum senang) “
Terimakasih atas bantuanmu, senang bekerja
sama dengan penyihir sepertimu! Ini uang
sebagai imbalannya.
Penyihir : ( Menerima uang itu) “ Sekarang
aku akan mempersiapkan kutukan
untuknya…”
Galuh : “ Kutunggu kabar darimu,
penyihir!!
b. Konflik batin
Galuh : “ Aku tidak setuju dengan
pertunangan Ini! Kenapa harus Kirana yang
dipilih dan bukan aku!? Padahal secara nyata jelas
aku yang lebih cantik dari dia!! Huh, ini tidak
adil! Hanya aku satu-satunya yang akan menjadi
istri Raden Inu!! Hanya aku, bukan Kirana!
Sekarang apa yang harus kulakukan?”
G. Alur
Alur merupakan susunan cerita atau struktur
penyusunan kejadian-kejadian dalam cerita yang
disusun secara logis dan rangkaian kejadian itu
saling terjalin dalam hubungan kausalitas. Tasrif
(dalam Maslikatin, 2007:16) membagi plot
menjadi 5 yakni situation, generating
circumtanses, rising action, climax, denouenment.
Adapun plot / alur dalam naskah drama ini
sebagai berikut.
1.Situation (bagian pengenalan suasana cerita)
Dalam teks drama “keong emas” bagian suasana
dalam cerita sejak mulai masuk cerita dialog
tokoh raja dengan tokoh dewi candra dan galuh
dalam percakapannya sudah mulai memasuki
konflik fisik yang dirasakan oleh sang galuh.
Dalam hal ini dapat dibuktikan dari dialog berikut.
Raja : “ Putriku, kemarilah!” (Memanggil
kedua putrinya)
Dewi candra : ( Menghampiri) “ Ada apa,
ayah?”
12
Galuh : ( Datang menyusul di belakang Kirana)
“ Apakah ayah juga memanggilku?”
Raja : “ Iya, putriku. Ada yang ingin ayah
sampaikan pada kalian berdua. Lusa,
Raden Inu Kertapati dari kerajaan Kahuripan akan
datang kemari.”
Galuh : “ Lalu kenapa? Apa hubungannya
dengan kami, ayah?”
Raja : “ Ayah sudah membuat perjanjian
dengan Ayah dari Raden Inu Kertapati,
bahwa Ayah akan menikahkan salah satu putri
Ayah dengan Raden Inu.”
Galuh : ( Berbinar senang)
“ Siapa diantara kami yang akan dinikahkan
dengan Raden Inu, ayah?”
Raja : “ Kami sudah sepakat untuk menikahkan
Candra Kirana dengan Raden Inu.”
Dewi candra : ( Tersenyum gembira dan memeluk
Raja)“Terima kasih, Ayah…Aku sangat bahagia
sekali. Pernikahan ini adalah impianku sejak
kecil”
Raja : “Benarkah putriku? Kalau begitu
memang tidak salah, Ayah memilihmu sebagai
calon isteri Raden Inu. Ayo, kita persiapkan
segala sesuatunya untuk
2.Generating circumtanses (cerita mulai bergerak)
Dalam hal ini para tokoh sudah mulai
diperkenalkan kepada konfliknya. Jadi untuk alur
cerita sudah mulai nampak dengan mengenalkan
konfliknya kepada para tokohnya.
Galuh : “ Aku tidak setuju dengan pertunangan I
ni!
Kenapa harus Kirana yang dipilih dan
bukan aku!? Padahal secara nyata jelas aku yang
lebih cantik dari dia!! Huh, ini tidak adil! Hanya
aku satu-satunya yang akan menjadi istri Rade
Inu!! Hanya aku, bukan Kirana! Sekarang apa
yang harus kulakukan?”
(konflik di tujukan kepada galuh dan dewi candra)
4.Climax (cerita mulai puncak)
Pada tahap ini persoalan-persoalan mulai menuju
puncak. Hal ini dapat diketahui dari data berikut.
Galuh : “ Permisi!! Apa ada orang di sini!??”
Penyihir : “ Silakan masuk gadis cantik,
kemarilah…”
Galuh : “ Hm, aku membutuhkan bantuanmu!
Tolong bantu aku!”
Penyihir : “ kamu ingin aku melakukan apa?”
Galuh : “ Aku ingin pertunangan Kirana dengan
Raden Inu dibatalkan!”
Penyihir : ( Manggut-manggut) “ Baiklah aku
mengerti maksudmu. Lalu kamu ingin aku
melakukan apa untuk dewi candra?
Menyihirnya?? Sihir apa yang kamu inginkan?
Galuh : “ Aku ingin kau menyihir Candra Kirana
menjadi Sesuatu yang menjijikkan! Yang jelas
aku ingin Kirana menderita!”
Penyihir : “ Baiklah, aku akan menyihir
dewi Candra Kirana sehingga dia tidak dapat
bertunangan dan menikah dengan Raden Inu!”
Galuh : ( Tersenyum senang) “ Terimakasih atas
bantuanmu, senang bekerja sama dengan penyihir
sepertimu! Ini uang sebagai imbalannya.
Penyihir : ( Menerima uang itu) “ Sekarang aku
akan mempersiapkan kutukan untuknya…”
Galuh : “ Kutunggu kabar darimu, penyihir!!
( meninggalkan rumah nenek
sihir dan kembali ke Istana)
5.Denouemnet (penyelesaian).
Pada tahap inipengarang memberi
penyelesaian dari permasalahan-permasalahan
yang ada. Hal ini dapat diketahui dari data berikut.
Raden Inu : “ Ah,…di sana ada pondok! Mungkin
aku bisa numpang istirahat di sana untuk
sementara waktu dan setidaknya aku mendapat
seteguk air.Aku merasa lelah sekali setelah
berjalan sejauh ini.” ( Menghampiri pondok itu) “
Permisi!!…”
Dewi Candra : “ Iya, sebentar…” ( membuka
pintu)
Raden Inu : (Terkejut) “ Itukah kamu….Dewi
Candra ?”
Dewi Candra : “ Raden Inu? Kenapa bisa ada di
sini?”
Raden Inu : “ Ceritanya panjang, sudah berhari-
hari aku mencarimu. Sekarang ayo kita pulang,
ayahmu sudah menunggumu.”
Dewi Candra : “ Terimakasih banyak, karena
kamu sudah menyelamatkanku.” Dari dalam
rumah terdengar suara nenek memanggil dewi
candra.
Nenek : “ Siapa, dewi ?”
Kirana : “ Oh, Nenek…kenalkan ini adalah
Raden Inu yang dewi ceritakan waktu itu. Dia
menjemput dewi untuk pulang. Tapi, dewi tidak
tega meninggalkan Nenek sendirian.”
Nenek : “ Tidak apa-apa, dewi. Pulanglah, pasti
kamu merindukan keluargamu.”
Raden Inu : “ Begini saja, Nenek akan kita bawa
ke Istana dan hidup bersama kita
bila kita nanti menikah. Nenek, ayo kita pergi ke
Kerajaan Daha.”
Akhirnya Raden Inu memboyong Dewi
Candra beserta nenek yang baik hati tersebut ke
istana, dan Dewi Candra menceritakan perbuatan
Galuh pada Baginda Kertamarta.
Baginda minta maaf kepada Dewi Candra
dan sebaliknya. Galuh lalu mendapat hukuman
yang setimpal. Karena Galuh merasa takut, maka
dia melarikan diri ke hutan. Pernikahan Dewi
Candra dan Raden Inu Kertapati pun berlangsung,
dan pesta tersebut sangat meriah. Akhirnya
mereka hidup bahagia.
Plot yang ada dalam naskah drama ini
berjalan lurus sehingga dapat ditarik kesimpulan
bahwa alur dari naskah drama ini adalah alur
lurus.
H. Latar
Latar (Setting) adalah tempat terjadinya
peristiwa dalam cerita atau lingkungan
13
yang mengelilingi pelaku. Latar juga
menunjukkan local colour atau warna lokal.
Adapun latar dalam naskah drama ini sebagai
berikut.
1. Latar tempat
a. Rumah
“Raja dan Candra Kirana meninggalkan
ruangan yang kini hanya dihuni oleh
Dewi Galuh”.
b. Sungai
“Sepulang dari pasar Kirana melewati
sebuah sungai. Di sungai tersebut kirana
dihadang oleh seorang perempuan tua
yang buruk rupa.”
c. Rumah penyihir
“Berada di rumah penyihir, dan jauh dari
pemukiman, galuh sedang menghadap
kearah pintu rumah nenek, dan nenek
membuka pintu, nenek pun menyuruh
galuh masuk ke dalam rumahnya.”
d. Desa dadapan
“Setelah berjalan cukup jauh mengikuti
petunjuk arah dari burung gagak, Raden
Inu tidak juga menemukan Desa
Dadapan.”
2. Latar waktu
a. Siang hari
“Candra Kirana pergi ke pasar
membeli keperluan untuk menyambut
kedatangan Raden Inu Kertapati
besok. Sepulang dari pasar Kirana
melewati sebuah sungai. Di sungai
tersebut kirana dihadang oleh seorang
perempuan tua yang buruk rupa.”
b. Malam hari
“Hingga menjelang malam nenek itu
tidak mendapat ikan seekorpun.
Kemudian Nenek tersebut
memutuskan untuk pulang saja,
sesampainya di rumah ia sangat
kaget, karena di meja sudah tersedia
masakan yang sangat enak-enak.”
3. Latar suasana
14
a. Menyedihkan
( Merasa iba) “ kasihan sekali dirimu,
Nak…Nenek tidak tahu saudara
macam apa saudaramu itu, hingga
tega ingin mengutukmu! Tapi
namanya manusia kalau sudah
cemburu,…apapun dia lakukan!
Ya, sudah…sementara kamu boleh
tinggal di sini, Nak…”
b. Menegangkan
“Diam! Aku ke sini untuk menyihirmu
menjadi keong!!
“ Kenapa kamu ingin menyihirku? Apa
salahku?”
“Saudaramu yang menyuruhku untuk
menyihirmu.”
“Galuh? Tidak mungkin, kau pasti
berbohong !”
“ Untuk apa aku berbohong, itulah
kenyataannya.”
“ Tapi kenapa Galuh melakukan itu?”
“ Sudah ! jangan banyak omong ! terima saja
nasibmu ! hahahaha.” ( mengucapkan mantra
untuk menyihir Kirana menjadi
Keong)
“ AAAAA!!!!” ( Berubah jadi keong emas)
c. Latar mengharukan
“ Terimakasih banyak, karena kamu sudah
menyelamatkanku.” Dari dalam rumah
terdengar suara nenek memanggil dewi
candra.
“ Siapa, dewi ?”
“ Oh, Nenek…kenalkan ini adalah Raden Inu
yang dewi ceritakan waktu itu. Dia
menjemput dewi untuk pulang. Tapi, dewi
tidak tega meninggalkan Nenek sendirian.”
“ Tidak apa-apa, dewi. Pulanglah, pasti kamu
merindukan keluargamu.”
“ Begini saja, Nenek akan kita bawa ke Istana
dan hidup bersama kita
I. Teknik Dialog
Boulton (dalam Maslikatin, 2007:46) menjelaskan
bahwa teknik dialog ada dua macam yakni teknik
dialog sendiri dan teknik percakapan. Adapun
teknik dialog dalam naskah drama ini sebagai
berikut.
a.Teknik dialog sendiri (monolog)
galuh :
(SEPERTI BERGUMAM PADA DIRI SENDIRI)
“ Aku tidak setuju dengan pertunangan Ini!
Kenapa harus Kirana yang dipilih dan bukan
aku!? Padahal secara nyata jelas aku yang lebih
cantik dari dia!! Huh, ini tidak adil! Hanya aku
satu-satunya yang akan menjadi istri Raden Inu!!
Hanya aku, bukan Kirana! Sekarang apa yang
harus kulakukan?”
Pada data tersebut di atas menunjukkan
bahwa tokoh berbicara sendiri tanpa ada lawan
bicara, sehingga dikatakan sebagai monolog.
b.Teknik percakapan (conversation)
Raja : “ Putriku, kemarilah!” (Memanggil
kedua putrinya)
Dewi candra : ( Menghampiri) “ Ada apa,
ayah?”
Galuh : ( Datang menyusul di belakang Kirana)
“ Apakah ayah juga memanggilku?”
Raja : “ Iya, putriku. Ada yang ingin ayah
sampaikan pada kalian berdua. Lusa,
Raden Inu Kertapati dari kerajaan Kahuripan akan
datang kemari.”
Galuh : “ Lalu kenapa? Apa hubungannya
dengan kami, ayah?”
Raja : “ Ayah sudah membuat perjanjian
dengan Ayah dari Raden Inu Kertapati,
bahwa Ayah akan menikahkan salah satu putri
Ayah dengan Raden Inu.”
Galuh : ( Berbinar senang)
“ Siapa diantara kami yang akan dinikahkan
dengan Raden Inu, ayah?”
Raja : “ Kami sudah sepakat untuk menikahkan
Dewi Candra dengan Raden Inu.”
Pada data tersebut di atas, terjadi percakapan
antara tokoh yang satu dengan tokoh yang lain,
sehingga dapat dikatakan sebagai conversation.
J. Tipe Drama
adapun tipe drama dalam naskah drama ini
tergolong dalam tipe drama problema. Hal itu
dapat diketahui dari inti atau tema yang diangkat
yakni membahas tentang permasalahan sebuah
keluarga. Hal itu dapat diketahui dari data berikut.
Raja : “ Putriku, kemarilah!” (Memanggil
kedua putrinya)
Dewi candra : ( Menghampiri) “ Ada apa,
ayah?”
Galuh : ( Datang menyusul di belakang Kirana)
“ Apakah ayah juga memanggilku?”
Raja : “ Iya, putriku. Ada yang ingin ayah
sampaikan pada kalian berdua. Lusa,
Raden Inu Kertapati dari kerajaan Kahuripan akan
datang kemari.”
Galuh : “ Lalu kenapa? Apa hubungannya
dengan kami, ayah?”
Raja : “ Ayah sudah membuat perjanjian
dengan Ayah dari Raden Inu Kertapati,
bahwa Ayah akan menikahkan salah satu putri
Ayah dengan Raden Inu.”
Galuh : ( Berbinar senang)
“ Siapa diantara kami yang akan dinikahkan
dengan Raden Inu, ayah?”
Raja : “ Kami sudah sepakat untuk menikahkan
Candra Kirana dengan Raden Inu.”
Dewi candra : ( Tersenyum gembira dan memeluk
Raja)
“ Terima kasih, Ayah…Aku sangat bahagia
sekali. Pernikahan ini adalah
impianku sejak kecil ”
Raja : “ Benarkah putriku? Kalau begitu
memang tidak salah, Ayah memilihmu
sebagai calon isteri Raden Inu. Ayo,
15
kita persiapkan segala sesuatunya untuk Nurgiyantoro, Burhan. 1995. Teori
menyambut kedatangan Raden Inu.” Pengkajian Fiksi. Yogyakarta: Gajah Mada
Raja dan Candra Kirana meninggalkan University Press.
ruangan yang kini hanya dihuni oleh Dewi Galuh.
Meskipun Dewi Candra dan Ayahnya bahagia
dengan pertunangan ini, ternyata Dewi Galuh
mempunyai pendapat yang berbeda. Pertunangan
itu ternyata membuat Dewi Galuh merasa iri.
Kerena dia merasa kalau Raden Inu Kertapati
lebih cocok untuk dirinya.

5. SIMPULAN (artikel hasil penelitian)

PENUTUP (untuk artikel hasil pemikiran)
dalam mengkaji sebuah naskah drama dengan
menggunakan analisis struktural sangatlah
kompleks. Namun, analisisa ini hanya sebatas
naskah drama saja. Analisis ini, kajian yang
dilakukan hanya pada teks, mengkaji beberapa
unsur intrinsik naskah drama dengan objektif.
Naskah drama keong emas merupakan
naskah drama yang dibuat versi Arni Widana
walaupun banyak sekali versi yang menulis
naskah drama naskah tersebut. Naskah drama
keong emas memiliki tema peristiwa ketabahan
hati pada tokoh Dewi candra kirana dalam
menghadapi kejahatan yang di lakukan oleh
saudaranya yaitu dewi galuh. Tapi, dalam
kesempatan ini, penulis telah mengkaji unsur-
unsur yang terdapat dalam teks naskah drama.
Bagian ini menyajikan ringkasan dari uraian
mengenai hasil dan pembahasan, mengacu pada
tujuan penelitian/penulisan artikel.

DAFTAR PUSTAKA

Teeuw, A. 1988. Sastra dan Ilmu Sastra:

Pengantar Teori Sastra. Jakarta: Gramedia.

Darma, Budi. 2004. Pengantar Teori Sastra.

Jakarta: Pusat Bahasa Departemen Pendidikan
Nasional.

Semi, M. Atar. 1993. Metode Penelitian

Sastra. Bandung: Agkasa Raya

16
17